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La sociedad incaica fue organizada por una

estructura jerrquica piramidal.


En la parte superior de la sociedad incaica estuvo el
emperador, el Sapa Inca. Los pobladores del
Tahuantinsuyo crean que su gobernante, el Inca,
era descendiente del dios sol, por eso fue tratado
con gran respeto. Los visitantes que estuvieran en
presencia del Inca se quitaban el calzado y se
colocaban una carga en su espalda para mostrar su
respeto hacia l. En teora, el Sapa Inca era
propietario de toda la tierra y la riqueza del imperio.
El Sapa Inca daba a los ayllus las tierras para que
cultivaran los alimentos. A cambio tuvieron que
hacer trabajos para el Estado "Mita inca". El Inca
reservaba parte de la produccin agrcola para la
subsistencia de los nobles, y tambin destinaba una
parte para la clase sacerdotal.

La Nobleza

Nobleza de Sangre: Otros miembros de


Las panacas (parientes reales).

Nobleza de Provincia o Advenediza: Eran


los curacas o gobernantes regionales que se
sometieron al inca y por eso mantuvieron su poder
(cuando los incas conquistaron a un pueblo se
llevaban a los hijos del lder "Curaca" para
ensearle la cultura inca. Luego este se convertia
en curaca.)

La sociedad incaica se caracteriza por las


grandes diferencias entre clases sociales, las
cuales son:

El Pueblo

La Realeza
La figura ms poderosa en el imperio era el Sapa
Inca ("Cpac Inca"), que era el rey del
tahuantinsuyo o imperio Inca, en el se concentraban
todos los poderes y facultades de gobierno. Una de
las cualidades ms notables del Imperio Incaico era
su gobierno altamente organizado y centralizado en
el Cusco.

Sapa Inca: Emperador del Tahuantinsuyo,


que se distinguia por usar la Mascapaicha , entre
otros atuendos imperiales

Hatun Runa: "Hombre comun", habitante


del incanato y perteneciente aun Ayllu donde
cumplia obligaciones y derechos

Mitimaes (mitmacuna): "el que se va" .


Eran los colonos incaicos que se transportaban a
regiones diversas para transmitir la cultura incaica,
eran tambien grupos de familias desplazadas de
sus ayllus para la seguridad del imperio (dividir a la
poblacion para evitar revueltas)

Yanaconas: Servidores perpetuos del Inca


y del Imperio, muchos de los cuales fueron
prisioneros de guerra a quienes se les perdono la
vida para que sirviesen al imperio Inca, la condicion
de yanacona se transmitia de padres a hijos.

Pias:
Por
lo
general
opositores,
prisioneros de guerra y rebeldes del Tahuantinsuyo
que fueron considerados peligrosos para el estado;
se los enviaban a las plantaciones cocaleras de la

La Coya: Esposa del Inca

El Auqui: Principe heredero del imperio


Inca

Nobleza de Privilegio: Los que haban


alcanzado la distincin a travs de sus servicios:
Sacerdotes, acllas, guerreros,etc.
La mayora de los jvenes miembros de la nobleza
inca asistia a el Yachayhuasi ("Casa del saber" o
"Casa de la sabidura") para obtener una educacin
integra para desempearse como funcionarios en el
imperio inca.

selva a obras de construccin ms alejadas en


pesimas condiciones de salubridad.
MITAHUARMIS

PAMPAYRUNAS

Se les conoce como Pampayrunas por parar


en el campo o sea mujeres pblicas
dispuestas a recibir a cuantos queran
acercarseles o tambin se les llamaba
Mitahuarmis (mujeres de turno segn
Waldemar
Espinoza)
La
prostitucin
estaba
permitida,
reglamentada, controlada y garantizada por
el Estado. Las Mujeres no la ejercan por
voluntad sino por imposicin del Estado en
actitud
esclavista.
El objetivo fue que los solteros no
trastornaran el orden social ultrajando o
deseando mujeres solteras o casadas.
Las mujeres deban vivir en chozas
individuales y eran impedidas de ingresar en
los Ayllus y en las Llactas (Ciudades
Administativas)
Pachacutec
dio
vara
resoluciones regimentando la prostitucin.