La Conscience : Voix de l'esprit humain .....................................

27

Conduit par
l'Esprit de Dieu

Deux expriences ......................................................................... 30

Dieu en nous................................................................................. 32
Soyez dpendant de votre esprit................................................... 35
Une conscience sensible............................................................... 37

Kenneth Hagin, USA, 1990.

Les Sentiments: La voix du corps ................................................ 39

Une aide venue de l'intrieur ........................................................ 42

Introduction .................................................................................... 2

La Voix du Saint-Esprit ............................................................... 43

La Lampe de l'ternel .................................................................... 3

Juger par la Parole ........................................................................ 45

L'homme : un esprit ternel ............................................................ 4

Mon esprit ou le Saint-Esprit ....................................................... 52

Conscient de notre esprit ................................................................ 6

Je vois........................................................................................... 54

Quelle diffrence existe-t-il entre l'Esprit et l'me ? ..................... 7

Conduit de faon spectaculaire .................................................... 55

Le Salut de l'me .......................................................................... 10

L'Esprit me dit de partir ............................................................... 57

Offrir son corps ............................................................................ 12

Conduit par la prophtie ............................................................... 58

Le tmoignage intrieur ............................................................... 14

La fonction de prophte ............................................................... 60

Assurance du Salut ....................................................................... 18

Conduit par des visions ................................................................ 65

Une Toison ! ................................................................................. 19

coutez votre coeur ...................................................................... 70

Suivre le Tmoignage................................................................... 22

Comment duquer l'esprit humain ............................................... 72

La Voix Intrieure ........................................................................ 25

Prier par l'Esprit ........................................................................... 79

1

Introduction
Dieu attira rcemment mon attention sur l'un de mes
manquements.
En fvrier 1959, le Seigneur m'apparut dans une vision alors que
je me trouvais El Paso au Texas.
Il pntra dans ma chambre, 18 heures 30, s'assit sur une chaise
prs de mon lit et me parla une heure et demie environ. Je
reviendrai plus en dtails l-dessus dans le courant du livre.
Il me parla du ministre de prophte (Ephsiens 4:11,12).
Puis, Il me dit : Je n'ai pas tabli de prophtes pour guider
l'Eglise du Nouveau Testament. Ma Parole dclare : "Car tous
ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, sont fils de Dieu".
Mais si tu es prt, je t'enseignerai comment suivre mon Esprit. Je
voudrais qu'ensuite, tu fasses connatre mon peuple comment
tre conduit par l'Esprit.
Vingt annes se sont coules, et ma honte, je dois avouer que
mon enseignement ne s'est gure attard sur ce sujet. Je me suis
content de l'effleurer de temps autre. Je ne me suis jamais livr
une tude approfondie sur ce propos.
C'est ainsi qu'il y a peu de temps, le Seigneur m'a rappel
l'ordre. Je me suis donc mis la tche et le prsent ouvrage en est
l'une des consquences.

C'est par l'intermdiaire de notre esprit que Dieu nous guidera et

nous clairera.
Mais pour que nous puissions comprendre le processus par lequel
ceci peut devenir ralit, il nous faut en premier lieu comprendre
la nature de l'homme, il nous faut raliser que l'tre humain est un
esprit, qu'il a une me et qu'il vit dans un corps.

La Lampe de l'ternel
Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu
sont fils de Dieu. -Romains 8:14
L'Esprit Lui-mme rend tmoignage notre esprit que
nous sommes enfants de Dieu. -Romains 8:16Le souffle de
l'homme est une lampe de l'ternel ; il pntre jusqu'au fond des
entrailles. -Proverbes 20:27
Les enfants de Dieu peuvent compter sur la direction de l'Esprit de
Dieu.
Une autre traduction de Proverbes 20:27 dclare : L'esprit de
l'homme est la lampe de l'Eternel. Si ce verset avait t rdig
notre poque, peut-tre aurions-nous pu lire :L'esprit de l'homme
est l'ampoule de l'Eternel. Qu'est-ce dire sinon que Dieu nous
claire, qu'Il nous guide par notre esprit.
Il est trs frquent que nous cherchions tre guids par d'autres
moyens que ceux que Dieu a prvus pour nous. Et lorsque tel est
le cas, nous nous attirons des difficults. Il nous arrive de
dcouvrir une direction divine dans ce que nos sens physiques
nous apprennent. Mais Dieu n'a jamais dit qu'Il utiliserait ces
derniers pour nous conduire. Trop souvent, nous ne considrons
les vnements que d'un point de vue mental, et, partir de l,
nous tentons d'laborer un raisonnement.
Rien dans la Bible ne nous permet de conclure que Dieu ait confi
notre mentalit le soin de nous diriger. La Bible ne dit pas que le
corps de l'homme ou que la pense de l'homme soit la lampe de
l'Eternel, mais elle affirme que l'esprit de l'homme est la lampe de
l'Eternel.
3

Cette question revient parfois : Au ciel, nous connatrons-nous

les uns les autres ?

L'homme : un esprit ternel

Et j'y rponds promptement par cette autre interrogation : Icibas, nous connaissons-nous les uns les autres ?

Puis Dieu dit: Faisons l'homme notre image, selon notre

ressemblance... Dieu cra l'homme son image, il le cra
l'image de Dieu. -Gense 1:26,27

Par consquent, vous serez donc bien l-haut. Si vous vous

connaissez les uns les autres sur cette terre, vous vous connatrez
les uns les autres dans l'au-del, car c'est vous qui tes ici et c'est
vous qui serez l-haut.

L'homme est un tre-esprit. Il a t cr selon la ressemblance de

Dieu. Jsus dclara que Dieu est Esprit (Jean 4:24), l'homme est
donc ncessairement lui aussi esprit.

Paul dclare qu'il va partir pour tre avec Christ, ce qui de

beaucoup est le meilleur. Comme j'aime ces paroles ! S'il s'tait
content de dire que c'tait bien, c'et t une affirmation
satisfaisante. Mais il insiste : ce qui de beaucoup est le
meilleur!

L'homme est esprit, il possde une me et il vit dans un corps

physique (1 Thessaloniciens 5:23).
Aprs la mort du corps physique qui repose dans la tombe, l'esprit
continue vivre, car cette partie de l'homme est ternelle. Les
esprits ne peuvent jamais mourir et l'homme est esprit. Voici
comment Paul voque la mort physique :

Certaines fausses doctrines proclament que la mort d'un homme

quivaut celle d'un chien. Non, ce n'est pas vrai. L'homme est
plus que le corps, il est esprit, il possde une me, il vit dans un
corps.

Je suis prss des deux cts : j'ai le dsir de m'en aller et d'tre
avec le Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; mais cause de
vous il est plus ncessaire que je demeure dans la chair.
Philippiens 1:23,24

D'autres sont d'avis qu' la mort de l'homme, l'me sommeille. La

Bible n'enseigne rien de tel.

Paul continuera vivre, que ce soit dans son corps ou hors de son
corps. S'il reste ou vit, dans la chair, il pourra dispenser son
enseignement l'Eglise de Philippes et lui tre en bndiction, ce
qui lui serait trs ncessaire. Mais Paul prfrerait de beaucoup
partir pour tre avec Christ. En fait, il voulait dire : Je vivrai dans
mon corps ou je partirai pour tre en prsence de Christ. Qui
tait sur le point de partir ?
Je, bien sr. Paul ne faisait nullement allusion son corps, car
ce dernier ne partirait pas. Paul parlait de son tre intrieur,
l'homme-esprit, qui habite dans le corps.

Pour d'autres encore, l'esprit subsiste mais il revient dans une

vache, un chien ou quelqu'un d'autre. La rincarnation est
antibiblique, antiscripturaire.
Tenez-vous en la seule Parole de Dieu et vous y trouverez la
solution tous vos problmes dans cet ordre d'ides.
Paul dit : Je vais partir, je serai avec le Seigneur, ce qui est de
beaucoup le meilleur.

A toutes les Eglises, Paul prcha les mmes vrits et dispensa le

mme enseignement. La seule diffrence, c'est qu'il emploie une
autre formulation pour faire passer la mme vrit bnie l'Eglise
de Corinthe :
Lors mme que notre homme extrieur se dtruit, notre homme
intrieur se renouvelle chaque jour. -2 Corinthiens 4:16

homme peut-il natre quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le

sein de sa mre et natre ? (verset 4).

Il existe donc un homme intrieur et un homme extrieur.

La partie de l'homme qui est ne de nouveau, c'est son esprit. Son

esprit reoit La Vie Eternelle - la Vie de Dieu, la Nature de Dieu.

Jsus ne traitait pas d'une naissance physique. Il dit : Ce qui est

n de la chair est chair, et ce qui est n de l'Esprit est esprit
(verset 6). Il parlait d'une naissance spirituelle.

L'homme extrieur n'est pas le vritable vous.

C'est l'esprit de l'homme qui devient une nouvelle crature en
Christ.

L'homme extrieur n'est que la demeure dans laquelle vous vivez.

Le vritable vous est l'homme intrieur qui ne vieillit jamais. Il
se renouvelle jour aprs jour. C'est l'homme-esprit.

Paul le dsigne par l'expression l'homme intrieur. Pierre par

la parure intrieure et cache dans le coeur. Ayez... la parure
intrieure et cache dans le coeur, la puret incorruptible d'un
esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. -1
Pierre 3:4

Qu'est-ce que notre esprit ?

Gardez en mmoire les textes du dbut de cette tude. Romains
8:14 dit : Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont
fils de Dieu. Puis, le verset 16 jette un peu plus de lumire sur la
faon dont l'Esprit de Dieu nous dirige : L'Esprit lui-mme rend
tmoignage notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. En
d'autres termes, l'Esprit de Dieu rend tmoignage l'esprit de
l'homme.

Lorsque la Bible parle du coeur, elle parle de l'esprit. C'est

l'homme vritable.
Le fait de cultiver cette pense vous sera d'une grande aide dans
vos convictions et votre foi. Chaque fois que, dans le Nouveau
Testament, vous trouvez le mot coeur.

Proverbes 20:27 affirme : L'esprit de l'homme est la lampe de

l'Eternel... Donc, puisque selon ces textes, Dieu nous dirige par
notre esprit, il nous faut dcouvrir la nature de notre esprit.
Jsus dclara Nicodme : Si un homme ne nat de nouveau, il
ne peut voir le royaume de Dieu. (Jean 3:3).
Mais Nicodme, homme naturel, ne pouvait raisonner que de
faon naturelle, et c'est ce qui lui fit demander : Comment un
5

nouvelle cration qui est l'oeuvre de Dieu en Jsus-Christ. Et ceci

vous permettra de connatre une relle croissance spirituelle.

Conscient de notre esprit

Je me suis mis, il y a quelques annes, pratiquer cet exercice en

me rptant d'abord haute voix : Je suis un tre-esprit. J'ai une
me et je vis dans un corps.

Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-mme tout entiers, et que

tout votre tre, l'esprit, l'me et le corps, soit conserv
irrprhensible, lors de l'avnement de notre Seigneur JsusChrist. -1 Thessaloniciens 5:23

Et ceci me fut d'un grand secours sur le chemin de l'acquisition

d'une plus grande conscience de mon esprit, d'un grand secours
pour ma foi, car la foi vient de l'esprit ou du coeur.

Paul commence par mentionner l'tre intrieur, la partie la plus

profonde de l'homme, le coeur de sa personne, savoir son esprit,
puis, il achve sa phrase par l'vocation de l'homme extrieur.
Et cependant, nombreux sont les croyants qui citent ce verset dans
un ordre erron : corps, me et esprit. Pour quelle raison
mentionnent-ils le corps en premier ? Parce que la conscience de
leur corps est plus grande que celle de leur esprit. A leurs yeux,
les choses naturelles ont plus de prix que les spirituelles, donc les
choses physiques occupent la premire place.
Le fait que nous vivions dans le domaine de la pense nous rend
parfois davantage conscients de nos ides.
Mais l'homme est un tre-esprit et il nous faut devenir conscients
de cette ralit. Plus nous en serons pntrs, plus les choses
spirituelles deviendront relles pour nous.
Si nous voulons tre conduits par l'Esprit de Dieu - car nous
savons dsormais que l'Esprit nous dirige par le moyen de notre
esprit - il nous faut acqurir une plus grande conscience de notre
esprit, faute de quoi nous passerons ct du but.
Mettez l'esprit en premier, acqurez une plus grande conscience
de votre esprit, de l'homme intrieur, apprenez que vous tes un
tre-esprit, que par la nouvelle naissance, vous tes devenu une
6

Seule la Parole de Dieu est en mesure de partager l'esprit et l'me,

et la raison qui nous a empchs d'tablir une distinction entre les
deux, est que nous n'avons pas assez approfondi notre tude de la
Parole.

Quelle diffrence existe-t-il

entre l'Esprit et l'me ?
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante
qu'une pe quelconque deux tranchants, pntrante jusqu'
partager me et esprit. -Hbreux 4:12

Il y a de nombreuses annes, l'Ouest des Etats-Unis connut ce

qu'on a appel la rue vers l'or. Les gens se prcipitaient vers
cette contre, pensant devenir riches trs rapidement. La plupart
d'entre eux retirrent un peu d'or dans les rivires, d'autres
dcouvrirent quelques ppites sur le sol, mais pour devenir
rellement riche, il fallait creuser profondment la terre. Il se peut
que vous parcouriez la Bible de faon superficielle, que vous y
dcouvriez ici et l un peu d'or, voire mme quelques ppites.
Mais, si vous dsirez vraiment en connatre toutes les richesses, il
vous faut creuser profondment le sol de la Parole de Dieu.

L'esprit et l'me ne sauraient tre confondus.

Il y a bien longtemps, au dbut des annes cinquante, j'entrepris
une srie d'tudes approfondies sur ce sujet. Je me procurai des
ouvrages dits par des coles bibliques et des sminaires rputs,
pentectistes et d'autres dnominations, afin de dcouvrir quel
tait leur enseignement propos de l'homme. Aucun d'entre eux
ne me donna satisfaction parce qu'aucun d'entre eux n'tait
vraiment scripturaire, mais plutt, comme le dit la Bible, en
partie.

Quinze annes durant, j'ai pass de longues heures nocturnes

tudier avec diligence, tant tait grand mon dsir de connatre la
diffrence entre l'esprit et l'me.

J'interrogeai des rudits et des pasteurs dans tout le pays dont vous
reconnatriez le nom de certains si je les citais. J'entendis mme
quelqu'un poser l'un des prdicateurs les plus connus de notre
poque la question suivante :
Quelle diffrence existe-t-il entre l'esprit et l'me ?, laquelle il
rpondit avec le plus grand embarras : Je les croyais un mme
tout.

J'en vins mme procder par limination. J'crivis peu prs

ceci : Par mon corps, j'entre en contact avec la sphre du
physique. (Ceci est vident). Par mon esprit, j'entre en contact
avec le domaine spirituel. Mais ceci ne permettait qu' une seule
autre partie de moi d'entrer en contact avec un quelconque autre
domaine. Je sus alors que c'tait par mon me que je pouvais
pntrer dans la sphre intellectuelle.

Telle fut la rponse que j'obtins de la plupart des pasteurs que

j'interrogeai. Mais comment pourraient-ils tre une seule et mme
chose ?

J'crivis donc : Par mon me, j'entre en contact avec le domaine

intellectuel. Voici un verset qui me fut d'un grand secours :
Si je prie en langue, mon esprit est en prire, mais mon
intelligence demeure strile. -1 Corinthiens 14:14

Par l'Esprit de Dieu, Paul affirma qu'ils pouvaient tre partags

par la Parole de Dieu. S'ils peuvent l'tre, ils ne sauraient donc
tre une seule et unique entit.
7

Une autre traduction rend ce passage d'une autre faon : Car si je

prie dans une langue inconnue, mon esprit, par le Saint-Esprit,
prie au-dedans de moi, mais ma pense est improductive...

Sa rflexion tait tout--fait scripturaire. Elle parlait en langues du

fond de ses entrailles - de son esprit, du plus profond de son tre.
C'est de l que procdent les langues. Le Saint-Esprit qui rside
dans votre esprit donne ce dernier de s'exprimer et vous parlez.

Notre intelligence, notre mentalit naturelle et humaine, fait partie

de notre me.

Rapprochez maintenant ces deux versets :

L'esprit de l'homme est la lampe de l'ternel ; il pntre jusqu'au
FOND DES ENTRAILLES... des fleuves d'eau vive couleront DE
SON SEIN.

Remarquez bien ce que dit Paul : Mon esprit est en prire, mais
mon intelligence demeure strile. Il n'a pas dit : Lorsque je prie
dans une langue inconnue, mon me prie. Il n'a pas non plus dit :
Lorsque je prie en langues, c'est par mon intellect ou par mon
intelligence que je prie. Il dit en fait : Ce n'est pas mon me qui
prie lorsque je prie en langues, mais mon esprit, mon coeur, mon
tre le plus profond.

Toutes les directives que j'aies jamais reues ont procd de mon
esprit et la plupart du temps, alors que je priais en d'autres
langues.
Vous pouvez comprendre pourquoi, tandis que vous priez en
langues, votre esprit est actif.

Vous rappelez-vous les paroles de Jsus. Le dernier jour, le

grand jour de la fte, Jsus, se tenant debout, s'cria : Si quelqu'un
a soif, qu'il vienne moi, et qu'il boive. Celui qui croit en moi, des
fleuves d'eau vive couleront DE SON SEIN, comme dit l'criture.
IL DIT CELA DE L'ESPRIT que devaient recevoir ceux qui
croiraient en lui ; car l'Esprit n'tait pas encore, parce que Jsus
n'avait pas encore t glorifi. -Jean 7:37-39

L'une des raisons pour lesquelles le monde de l'Eglise a, dans

l'ensemble, failli si misrablement, est qu'il a trop mis l'accent sur
une seule sorte de prire, la prire faite par l'intelligence, la prire
mentale. Il a tent de livrer des batailles spirituelles avec ses
capacits mentales.

Jsus affirmait que pour le croyant, l'effusion du Saint-Esprit

aurait pour consquence de faire jaillir de son sein des fleuves
d'eau vive. Une autre traduction emploie l'expression : des
profondeurs de son tre intrieur.

Voil ce que j'ai appris au cours des nombreuses dernires annes.

A chaque heure de crise dans ma vie, j'ai appris considrer
l'esprit qui vit au-dedans de moi.
J'ai appris prier en d'autres langues.

La fille d'un pasteur du Plein Evangile tait ge de 6 ans

lorsqu'un soir, elle assista avec quelques autres enfants, une
runion de rveil. Quelques uns d'entre eux furent remplis du
Saint-Esprit et se mirent parler en d'autres langues. Cette fillette
de 6 ans courut vers sa mre, la main sur le ventre, en disant :
Maman, maman, c'est sorti tout droit de mon ventre.

Et c'est en priant en d'autres langues que j'ai reu les directives

suivre, du dedans de moi.
Voil pourquoi mon esprit est actif, mon corps est inactif, ma
pense (mon me) est inactive et c'est par le moyen de mon esprit
que Dieu pourra me guider.
8

Il m'arrive d'interprter mes prires en langues, et par le biais de

l'interprtation, je reois lumire et conduite suivre (1 Corinthiens 14:13).
Mais la plupart du temps, il n'en va pas ainsi. Le plus souvent,
tandis que je prie en langues, de quelque part au trfonds de moimme, je sens quelque chose jaillir et prendre forme. Je serais
incapable d'expliquer intellectuellement comme je puis le savoir,
car mon intelligence n'a rien voir dans ce processus. Mais
intrieurement, je sais ce que j'ai faire.
Je m'y conforme, je prte attention mon esprit, car l'esprit de
l'homme est la lampe de l'Eternel.

homme soit prompt couter, lent parler, lent se mettre en

colre; car la colre de l'homme n'accomplit pas la volont de
Dieu. C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excs de
malice, recevez avec douceur la parole qui a t plante en vous,
et qui peut sauver vos mes. -Jacques 1:18-21

Le Salut de l'me
... recevez avec douceur la parole qui a t plante en vous, et
qui peut sauver vos mes. -Jacques 1:21

Jacques s'adresse des croyants ns de nouveau. C'est de la

volont du Pre, crit-il, que nous avons t engendrs, que nous
sommes ns par la Parole de Vrit. Il les qualifie de mes frres
bien-aims, et c'est bien ce qu'ils taient en Christ. Il encourage
toutefois ces chrtiens ns de nouveau et remplis de l'Esprit
recevoir la Parole plante en eux, avec douceur, et qui peut
sauver vos mes.

L'esprit de l'homme est la partie de l'homme qui nat de nouveau.

C'est celle qui reoit la Vie Eternelle, c'est--dire la Nature et la
Vie de Dieu. C'est l'esprit de l'homme qui devient une nouvelle
crature en Jsus-Christ.
L'me n'est pas les entrailles de l'homme et ce n'est pas elle qui
accde la nouvelle naissance. Le salut de l'me est tout un
processus.

De toute vidence, leur me n'tait pas sauve. Vous voyez donc

que l'esprit de l'homme, son tre profond, l'homme rel reoit la
Vie Eternelle et nat de nouveau. Mais son intellect et ses
motions - les composantes de son me - doivent encore subir une
transformation. Ils ne sont pas ns de nouveau et doivent tre
renouvels.

A l'poque o j'tais prdicateur d'une certaine dnomination,

Jacques 1:21 tait, avant que je ne fusse rempli du Saint-Esprit,
source de perplexit pour moi. En effet, je ne savais ce que je sais
prsent. Je parlais de l'me et de l'esprit, en prenant l'un pour
l'autre. A la diffrence de la Bible, je ne faisais aucune distinction
entre eux. Mais j'eus la sagesse de laisser ce verset de ct pour le
jour o je serais en mesure de comprendre sa signification.
L'Eptre de Jacques ne s'adresse pas des pcheurs, Jacques
n'adressa pas sa lettre au monde, mais l'Eglise. Nous le savons
d'aprs le chapitre 5 o il est dit : Quelqu'un parmi vous est-il
malade ? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise... En d'autres
termes, quelqu'un dans l'Eglise est-il malade, qu'il appelle les
anciens de l'Eglise.

S'adressant aux saints qui vivent Rome, Paul parle du

renouvellement de la pense en ces termes :
Ne vous conformez pas au sicle prsent, mais soyez transforms
par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez
quelle est la volont de Dieu, ce qui est bon, agrable et parfait. Romains 12:2
Le psalmiste parlait de la restauration de l'me : Il restaure mon
me... -Psaume 23:3
Le mot hbreu traduit par restaurer dans l'Ancien Testament, et
le mot grec rendu par renouvellement dans le Nouveau
Testament ont peu prs la mme signification. L'me,
l'intelligence, doit tre renouvele ou restaure.

Et dans le premier chapitre de cette mme ptre, lisons le verset

18 : Il nous a engendrs selon sa volont, par la parole de vrit,
afin que nous soyons en quelque sorte les prmices de ses
cratures. Sachez-le, mes frres bien-aims. Ainsi, que tout
10

J'ai eu de ma mre une chaise qu'elle hrita de sa propre mre et

dont je ne connais pas exactement l'ge, mais je la sais trs vieille.
Je me rappelle qu'il y a bien longtemps, ma grand-mre l'avait fait
restaurer, retapisser et revernir. Il s'agissait toujours de la mme
chaise qui n'avait t que restaure, renouvele.
Il n'a jamais t crit que Dieu restaure notre esprit, car celui-ci
devient une crature toute nouvelle en Jsus-Christ.
Cependant, notre me peut tre renouvele ou restaure.
De quelle manire ? Les textes suivants s'appliquent l'me :
recevez avec douceur la parole qui a t plante en vous, et qui
peut sauver vos mes... ne vous conformez pas au sicle prsent,
mais soyez transforms par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volont de Dieu, ce
qui est bon, agrable et parfait... Il restaure mon me...
L'me humaine est sauve, ou restaure, au moment o
l'intelligence se renouvelle par la Parole de Dieu, car c'est cette
dernire qui sauve notre me, renouvelle notre intelligence et
restaure notre me.
Une fois notre intelligence renouvele par la Parole de Dieu, notre
ligne de pense est en accord avec ce que dit Dieu. Nous sommes
alors en mesure de connatre Sa volont permissive et parfaite et
de la mettre l'preuve, car la Parole de Dieu est la volont de
Dieu. Une fois notre me sauve, nous n'avons plus tant de
questions nous poser quant la volont de Dieu.
Ce dont l'Eglise a le plus grand besoin de nos jours, c'est de gens
dont l'intelligence est renouvele par la Parole de Dieu.

11

Qui offre votre corps ? C'est vous. Qui est vous ? C'est l'homme
intrieur qui est n de nouveau et qui est devenu une nouvelle
crature.
C'est vous de traiter avec votre corps, et si vous ne le faites pas,
personne d'autre ne le fera jamais.

Offrir son corps

Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir
vos corps comme un sacrifice vivant, saint agrable Dieu, ce qui
sera de votre part un culte raisonnable. -Romains 1 2: 1

Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur

d'tre moi-mme rejet, aprs avoirprch aux autres.
-1 Corinthiens 9:27
Ici, Paul fait allusion au fait qu'il traite avec son corps. Je traite
durement mon corps et je le tiens assujetti.

C'est l'homme intrieur - et non l'homme extrieur - qui devient

une nouvelle crature en Christ.
Le corps que nous avions avant de devenir une nouvelle crature
est toujours le mme. Il nous faut maintenant apprendre laisser
cet homme nouveau, en nous, dominer tout le reste. Grce cet
homme nouveau, nous exerons un contrle sur notre chair et
pouvons tirer avantage de notre corps.

Qui est Je? C'est l'homme vritable, le vritable Paul, l'homme

intrieur qui est devenu une nouvelle crature en Jsus-Christ et
qui est rempli du Saint-Esprit. Je traite avec mon corps. Je le
traite durement. Je le tiens assujetti.
A quelle personne Paul tenait-il son corps assujetti ?
A l'homme intrieur. Au lieu de laisser son corps dominer
l'homme intrieur, Paul veillait ce que l'homme intrieur prit le
dessus sur l'homme extrieur.

Portons une nouvelle fois notre attention sur 2 Corinthiens 5 : 1 7:

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle crature. Les
choses anciennes sont passes ; voici, toutes choses sont devenues
nouvelles. Une autre version dit ceci : Si quelqu'un est en
Christ, il est un nouveau soi...

Lisez bien ceci. Nous voici en prsence de ce grand aptre, ce

saint homme de Dieu, de l'homme qui crivit la moiti du Nouveau Testament, d'un homme faisant figure de gant spirituel, et
cependant, c'est l'vidence mme, son corps tait enclin faire ce
qui tait mal.

Nous entendons parfois dans certaines glises des gens parler de

mourir soi-mme. La Bible ne fait tat d'aucune dclaration
de cette sorte. Nous n'avons nul besoin de mourir nous-mmes si
nous sommes devenus un nouveau soi. Tout ce que nous avons
faire, c'est de crucifier la chair. Et la Bible parle clairement de ce
sujet.

Si tel n'avait pas t le cas, il ne se serait nullement trouv dans

l'obligation de l'assujettir, de le traiter durement.

Crucifier la chair n'est pas l'affaire de Dieu, mais c'est la vtre. Je

vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, crivait
Paul l'Eglise, offrir vos corps...

Le fait que votre corps veuille mal faire ne signifie pas que vous
n'tes pas sauv - ou que vous n'tes pas rempli du Saint-Esprit.
(Si cela tait vrai, Paul n'aurait pas t sauv). Aussi longtemps

12

que vous vivrez sur terre, il vous faudra lutter contre le corps, la
chair.

renouvelez votre intelligence par la Parole de Dieu, faites-le vousmme.

Frre Hagin, je voudrais que vous priiez pour moi, me dit un

jour un homme.

La Vie et la Nature de Dieu habitent votre esprit. Laissez donc

l'homme intrieur tre le matre. Ecoutez-le. C'est l'esprit de
l'homme qui est la lampe de l'Eternel. C'est par votre esprit que
Dieu vous dirigera.

A propos de quoi ? demandai-je. J'aime bien savoir pour quel

motif il me faut prier.
Le regard srieux et rempli de larmes, il rpondit : Je voudrais
que vous priiez afin que je ne sois plus jamais harcel par le
diable.
Je lui dis : Dsirez-vous que je prie pour que vous mourriez ?
Non, non, je ne veux pas mourir.
Je rpondis : Le seul moyen qui vous permettra d'chapper aux
tracasseries du diable est de partir pour aller au ciel.
Vous ne cesserez pas d'avoir des ennuis avec le diable tant que
vous vivrez sur terre. Vous aurez des problmes avec la chair
aussi longtemps que vous vivrez dans la chair. Mais, grces soient
rendues Dieu, la Parole de Dieu vous fournit le moyen, la
capacit et l'autorit de traiter avec le diable et avec la chair.
Paul ne laissait pas son corps le dominer. L'homme intrieur celui
qui tait n de nouveau et rempli du Saint-Esprit - dominait
l'homme extrieur.
Vous le pouvez galement. Ce dont je voudrais que vous vous
rendiez compte, c'est que vous tes la seule personne pouvoir le
faire. Paul n'a pas dit que Dieu le ferait votre place, que le Saint
Esprit le ferait votre place. Il dclara : Offrez vos corps, ne
vous conformez pas au sicle prsent, soyez transforms par le
renouvellement de votre intelligence. Offrez votre corps,faitesle,
13

Il entra par la porte et la referma presque compltement derrire

Lui. Il fit quelques pas autour du pied du lit tandis que je Le
suivais des yeux, comme envot. Prenant une chaise droite, Il
s'assit tout prs de mon lit, joignit les mains et commena me
parler en disant : Je t'ai dit par mon Esprit, avant-hier soir dans la
voiture,...
La voiture tait pleine. Ma femme, d'autres personnes et moimme roulions entre deux ranges d'immeubles, ce quoi je
repensais lorsque Jsus vint prendre place ct de mon lit.
J'avais entendu l'Esprit de Dieu me parler. Songeant que tous mes
passagers l'avaient peru, je leur dis : Vous avez tous entendu ?,
ce quoi ils rpondirent : Nous n'avons rien entendu.

Le tmoignage intrieur
L'Esprit lui-mme rend tmoignage notre esprit...
-Romains 8:16
Vous allez dcouvrir que le fait d'tre conduit par un tmoignage
intrieur est le point essentiel, la voie premire, dont Dieu se sert
pour diriger tous Ses enfants.
Permettez-moi de revenir - ainsi que je l'avais annonc dans la
prface de cet ouvrage - sur ce que le Seigneur Jsus me dit en
fvrier 1959 El Paso au Texas. Il tait environ 6 heures 30, le
soir. J'tais en train d'tudier, assis sur mon lit et j'avais les yeux
grand ouverts. (Il existe trois types de visions. Les visions reues
par une personne veille relvent d'une catgorie suprieure car, .
dans cette situation, les sens physiques ne sont pas inactifs. Les
yeux naturels ne sont pas ferms, la personne est en pleine
possession de ses capacits physiques, mais pourtant, elle pntre
dans le domaine de l'esprit).

Dans l'Ancien Testament, les prophtes faisaient dbuter leur

message en dclarant : Et la Parole de l'Eternel me fut
adresse... Ne vous tes-vous jamais demand comme cela se
produisait ? Il ne pouvait pas s'agir d'une voix audible, car si tel
avait t le cas, toutes les personnes prsentes auraient pu
l'entendre et le prophte n'aurait pas t oblig de rapporter ce que
l'Esprit lui avait rvl. C'est par l'Esprit de Dieu que la Parole de
l'Eternel tait adresse l'esprit du prophte. Cette parole est ce
point relle qu'elle semble parfois audible, et dans mon cas, je
l'avais entendue de faon si nette qu' mon avis, tous, dans la
voiture, avaient pu aussi la percevoir.

J'entendis des pas. La porte de ma chambre tait entrebaille de

quelques centimtres. Je levai donc la tte pour voir qui entrerait
dans ma chambre. Je m'attendais trouver une personne en chair
et en os. En levant les yeux, je vis Jsus. J'eus l'impression que
mes cheveux se dressaient sur la tte et la nuque. Des frissons me
parcoururent tout le corps.

Assis prs de mon lit, Jsus dit : Je t'ai parl dans la voiture
avant-hier soir propos de certaines choses. Par mon Esprit, je t'ai
fait savoir mon intention de t'entretenir ce sujet un peu plus tard.
Voil pourquoi je suis venu...

Je Le vis debout, vtu d'une robe blanche, avec aux pieds des
sandales romaines. (Il m'apparut huit fois, mais en chaque
occasion, exception faite de celle-ci, Il tait pieds nus. Cette fois,
Il portait des sandales, c'est la raison pour laquelle je L'avais
entendu venir). Il me parut mesurer un mtre quatre-vingts et
peser quatre-vingts kilos.

Il tait question du ministre de prophte. Il resta assis environ

une heure et demie, pendant laquelle nous conversmes l'un avec
l'autre. Je lui posai des questions en rapport avec ce qu'Il me disait
et Il y rpondit. Je n'entrerai pas dans le dtail de toute cette
14

conversation, ce serait l'objet d'un autre message, je n'en

reproduirai qu'une petite partie.

intrieur. Je dsire te montrer ce qu'il en est exactement pour que

tu ne commettes plus les erreurs passes."

Il me dclara : Le prophte du Nouveau Testament prsente de

grandes ressemblances avec celui de l'Ancien Testament en ce que
ce dernier tait qualifi de voyant parce qu'il voyait et
connaissait les vnements de manire surnaturelle. Le prophte
du Nouveau Testament voit lui aussi et connat les vnements de
faon surnaturelle mais il ne jouit pas du mme statut que le
prophte d'autrefois, parce que je n'ai tabli aucun prophte au
sein de l'Eglise pour guider cette dernire. Le croyant du Nouveau
Testament n'a pas chercher la direction suivre auprs des
prophtes. Ceux-ci pourraient certes la lui indiquer, mais il n'a pas
le faire car ceci est antiscripturaire. Dans ce domaine, le
ministre du prophte du Nouveau Testament ne sert qu'a
confirmer ce qui existe dj dans l'esprit du croyant."

Il m'expliqua que, pour exercer le ministre de prophte, il faut en

premier lieu tre ministre de l'Evangile, mis part et appel au
ministre d'un appel prcis de Dieu dans sa vie. En second lieu, il
lui faut avoir au moins deux des dons de rvlation - la parole de
sagesse, la parole de connaissance, le discernement des esprits plus le don de prophtie manifest dans son ministre.
Puis Il attira mon attention sur un fait qui avait marqu les trois
jours prcdents : pendant tout ce temps, j'avais essay de rdiger
une lettre l'intention d'un pasteur pour lui confirmer la date
laquelle je devais tenir une srie de runions dans son glise. Le
premier jour, je n'avais russi qu' crire une demi-page, aprs
quoi, je l'avais dchire et jete dans la corbeille papier. La
mme chose s'tait reproduite le lendemain et encore le troisime
jour. Et prsent, le Seigneur tait l.

Dans l'ancienne alliance, seuls les sacrificateurs, les prophtes et

le roi taient oints du Saint-Esprit en vue de la fonction laquelle
ils taient appels. Ceux que tu appelles laques n'taient pas
revtus de l'Esprit de Dieu qui n'habitait pas non plus en eux.
Voil pourquoi, cette poque, c'est auprs du prophte qu'ils
allaient chercher les directives, car lui, il avait l'Esprit.

Il me dit : Tu me vois assis ici, en conversation avec toi. C'est

une manifestation de l'Esprit appele discernement des esprits
(discerner les esprits, c'est pntrer dans le domaine de l'esprit).
C'est la manifestation du ministre de prophte. Ton regard
pntre dans la sphre de l'esprit. Tu me vois, tu m'entends parler.
Par cette vision, je t'apporte une parole de connaissance et en
mme temps une parole de sagesse. Je te demande de ne pas te
rendre dans cette glise, car son pasteur n'accepterait pas le
message que tu lui apporterais. Cependant, je ne te guiderai plus
jamais de cette faon (Et en effet, Il ne l'a plus fait depuis vingt
ans).

Dans la dispensation du Nouveau Testament, que Dieu en soit

lou, non seulement sommes-nous revtus de l'Esprit de Dieu,
mais encore Il vit en nous.
Jsus me dit encore : Sous la Nouvelle Alliance, il n'est pas dit :
"Car tous ceux qui sont conduits par les prophtes sont fils de
Dieu". Le Nouveau Testament affirme : "Car tous ceux qui sont
conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu."

Dsormais, je te conduirai par le tmoignage intrieur que tu as

toujours eu. Quelque chose dans ton esprit rsistait et voil
pourquoi trois reprises, tu as dchir ta lettre. Quelque chose,
une lumire rouge, un signal d'alarme faisait barrage. Il ne

Puis Il poursuivit : "Le premier chemin, la voie par excellence, sur

lequel je conduis tous mes enfants est celui du tmoignage
15

s'agissait pas uniquement d'une voix qui t'avertissait de ne pas

partir, mais d'une intuition intrieure.

effet, Il ne l'a plus jamais fait). Dsormais, je te dirigerai comme

n'importe quel chrtien - par le tmoignage intrieur.

Ensuite, Il me rappela une autre invitation. L'anne prcdente,

j'avais prch au cours d'une convention organise par une
dnomination du Plein Evangile. La quasi totalit des pasteurs
prsents m'avaient invit tenir des runions dans leur glise.
J'avais, je crois, reu des centaines d'invitations.

Puis le Seigneur me fit cette dclaration qui peut tre d'un grand
profit, non seulement pour moi mais aussi pour vous : Si tu
apprends suivre ce tmoignage intrieur, je t'enrichirai. Je te
guiderai dans toutes les affaires de la vie, financires et spirituelles (de l'avis de certains, Il ne s'intresse qu'au domaine
spirituel et non aux autres, mais Il s'intresse tout ce qui nous
concerne). Je ne m'oppose pas au fait que mes enfants s'enrichissent, je ne m'oppose qu' leur convoitise.

L'un d'eux vint me trouver en disant : Frre Hagin, vous est-il

arriv de vous rendre dans de petites glise ?
Je lui rpondis : Je vais partout o le Seigneur me dit d'aller.

J'ai suivi ce tmoignage intrieur et Ses paroles se sont ralises.

Il m'a enrichi.

Bon, nous ne sommes que 70 90 le dimanche. Mais si Dieu

vous en donne l'ordre, nous voudrions que vous veniez.

Quelqu'un me posa un jour cette question : Etes-vous millionnaire ?

J'avais lud de cette faon des centaines d'autres appels. Mais,

quelques mois plus tard, alors que j'tais en prire dans mon glise
au sujet des runions d'un soir, cette conversation me revint
l'esprit, et tous les jours suivants. Pour finir, au bout de 30 40
jours, je dis au Seigneur : Veux-Tu m'envoyer tenir des runions
dans cette petite glise ?

Je n'ai jamais rien dit de tel. Cette personne s'tait mprise sur le
sens du mot riche. Il est synonyme d'abondance et j'ai connu plus
que l'abondance parce que j'avais appris suivre, par le
tmoignage intrieur, la direction de l'Esprit.
Ce qu'Il a fait pour moi, Il le fera pour vous. Cela ne se produira
pas en une seule nuit, ni avant samedi soir. Mais mesure que
vous apprendrez dvelopper votre esprit et suivre ce
tmoignage intrieur, Il vous guidera dans tous les domaines de
votre vie.

Plus je priais ce propos, plus j'y pensais, plus grand tait le

soulagement que j'prouvais, non pas un soulagement physique,
mais un soulagement dans mon esprit.
Assis ct de mon lit, Jsus fit allusion ce fait : Plus tu y
pensais, mieux tu te sentais. Ton esprit a prouv une douceur
semblable celle du velours. C'est le feu vert. C'est l'autorisation
de partir, le tmoignage de l'Esprit de t'y rendre. Tu me vois assis
ici en train de te parler, et je te dis de te rendre dans cette glise.
Cependant, je ne te conduirai plus jamais de cette manire (et en

Au Texas, j'ai connu un homme qui, l'ge de douze ans, n'avait

encore jamais port de chaussures. Il n'avait qu'une instruction
trs lmentaire, mais il y a bien longtemps, il devint millionnaire.
Deux personnes, l'une originaire de Californie et l'autre du
Minnesota, qui furent l'une et l'autre trs frquemment les htes de
sa maison me rapportrent chacune ce que cet homme leur avait
dit.
16

Au cours de toutes ces annes, dit-il, et dans tous mes

investissements (car c'est de cette faon qu'il gagna sa fortune), je
n'ai pas perdu un seul centime.
Cela dpasse mes records, qu'en est-il des vtres ?
Je n'ai jamais fait d'investissement qui n'en valait pas la peine,
dit-il chacune de ces personnes en maintes occasions, aprs
quoi, il leur raconta comment il procdait.

contraire, ma tte affirme : 'Tu ferais bien de te lancer', je ne

conclus pas l'affaire.
Qu'avait-il fait, cet homme ? Il avait appris suivre le tmoignage
intrieur et Dieu l'avait guid dans ses affaires jusqu' la fin des
annes trente et le dbut des annes quarante o il tait dj deux
fois millionnaire. Ceci ne parat pas extraordinaire notre poque,
mais l'tait en ce temps-l.

Voil comment j'agis toujours. Lorsque se prsente quelqu'un qui

voudrait me voir investir dans tel ou tel projet, ma premire
raction est mentale. Je sais que lorsque Jsus dclara : 'Quand tu
pries, entre dans ta chambre', Il ne voulait pas ncessairement dire
qu'il nous fallait aller dans une pice spciale pour prier. Il voulait
dire qu'il fallait faire abstraction de toutes les choses extrieures.
Mais tout prs de ma chambre se trouve une pice part o je vais
prier ce propos. Et j'attends jusqu' ce que j'entende ce que me
dit mon esprit. Il m'arrive d'attendre trois jours, mais je ne veux
pas dire par l que j'y reste vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Il
m'arrive d'en sortir et de prendre un repas. Gnralement, j'en
saute quelques-uns. J'en sors aussi pour dormir un peu. Mais la
plus grande partie de ce temps, j'attends, tout seul, jusqu' ce que
je sache quoi faire, grce au tmoignage intrieur.

Pensez-vous que Dieu l'ait aim plus que vous ? Non, mais il
prenait le temps d'couter Dieu. Il avait pris toutes les dispositions
ncessaires pour pouvoir attendre.
Nous tions un groupe de pasteurs runis, en train de converser les
uns avec les autres, en particulier. Quelqu'un posa l'un de ces
pasteurs, dont je tairai le nom, mais dont le ministre tait
couronn de succs, la question suivante : Nous savons que vous
tes appel de Dieu et que l'onction de l'Esprit de Dieu repose sur
vous. Mais, votre avis, se trouve-t-il une chose que vous ayez
faite et qui ait, plus que toute autre, contribu votre succs ?
Cet homme rpondit : J'obis toujours mes plus profondes
convictions.

Parfois ma tte me dit : `Tu serais bien fou de placer ton argent
dans cette affaire. Tu y perdrais mme ta chemise'. Mais mon
coeur me dit : 'Va de l'avant et investis'. Et durant toutes ces
annes, je n'ai pas perdu un seul centime.

Que voulut-il dire ? Simplement : J'coute mon esprit et fais ce

qu'il me dit de faire. Je suis ce tmoignage intrieur.
Le tmoignage intrieur est tout aussi surnaturel que les visions en
ce qui concerne la conduite de nos vies, la seule diffrence est
qu'il n'est pas aussi spectaculaire.

Puis une autre personne se prsente avec une affaire et ma tte

me dit : `Tu ferais bien de l'accepter'. Mais je ne prte aucune
attention ce que cette dernire me dit. Je retourne dans la pice
en question et j'attends, parfois toute la nuit. Je prie et je lis ma
Bible, mais trs souvent, j'attends tout simplement, dans la
tranquillit, jusqu' ce que je sois en mesure d'entendre ce que me
dit mon coeur. Lorsqu'il dclare : 'Non, ne fais pas cela', et qu'au

Trop de gens recherchent le spectaculaire et passent ct du

surnaturel qui est leur porte tout instant.

17

Comment, d'aprs la Bible, savons-nous que nous sommes enfants

de Dieu ? Son Esprit, l'Esprit de Dieu, rend tmoignage notre
esprit.

Assurance du Salut

Il vous arrive parfois de ne pas pouvoir fournir d'explication

exacte de votre certitude. Elle existe tout simplement tout au fond
de votre for intrieur. Vous savez par le tmoignage intrieur.
Je fis l'exprience de la nouvelle naissance alors qu'adolescent,
j'tais clou sur un lit de maladie, le 22 avril 1933. Jamais depuis
ce jour, l'ide ne m'a effleur que je pourrais ne pas tre sauv. Et
pourtant, mon chemin de jeune chrtien a bien souvent crois
celui de gens qui m'ont dclar : Vous n'appartenez pas notre
glise, donc vous n'tes pas chrtien. D'autres m'ont dit : "Il n'est
pas possible que vous soyez sauv parce que vous n'avez pas t
baptis comme nous baptisons."

Celui qui croit au Fils de Dieu a ce tmoignage en luimme... -1 Jean 5:10

Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de
Dieu (Romains 8:14). Les fils de Dieu peuvent compter sur la
direction de l'Esprit de Dieu. Allluia ! Ils ne reoivent de
directives de personne d'autre. C'est le Saint-Esprit qui doit nous
diriger, l'Ecriture est l pour l'affirmer.
Comment procde-t-il ? Le verset 16 nous livre une indication :
L'Esprit lui-mme rend tmoignage notre esprit que nous
.rommes enfants de Dieu. (Romains 8:16)
Si, dans ce domaine le plus important de votre vie, dans cet
vnement le plus important qui puisse se produire dans votre vie
devenir un enfant de Dieu - la faon dont Il vous fait savoir que
vous tes enfant de Dieu passe par l'intermdiaire de Son Esprit
rendant tmoignage votre esprit, vous pouvez donc comprendre
que la voie par excellence sur laquelle Il vous conduira est celle
du tmoignage intrieur.

J'ai entendu encore beaucoup de remarques de ce genre. Aucune

d'elles n'a russi m'branler. J'en ai plutt ri, parce que j'avais le
tmoignage, et j'avais l'amour !
Nous savons que nous sommes passs de la mort la
vie, parce que nous aimons... -1 Jean 3:14

Vous n'avez pas eu connaissance du fait que vous tiez enfant de

Dieu par la prophtie d'une quelconque personne, vous ne l'auriez
pas accepte ; ou parce que quelqu'un vous aurait dit :
J'ai le sentiment que vous tes un enfant de Dieu, vous auriez
rejet pareille dclaration. Vous n'tes pas enfant de Dieu en vertu
d'une vision. Vous auriez pu en avoir une ou ne pas en avoir du
tout. Rien de tout cela ne fait de vous un enfant de Dieu. Ce n'est
pas ce que dclare la Bible, ni la faon dont vous avez appris que
vous tes enfant de Dieu.

18

Il y avait suffisamment de temps que je frquentais des chrtiens

du Plein Evangile pour tre influenc par leurs conceptions
errones. Comprenez-moi bien : j'avais t aussi influenc par bon
nombre de faits positifs. Mais voici une ide ngative : je les
entendais sans cesse parler de toisons, et c'est ainsi que je mis une
toison devant le Seigneur.
Je savais pourtant qu'il existait une voie suprieure, mais la toison
m'viterait beaucoup de prire, peut-tre de jene et je n'aurais pas
me mettre l'cart pour m'attendre Dieu, tout cela une toison
me l'pargnerait.

Une Toison !
Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un
esprit nouveau ; j'terai de votre corps le coeur de pierre, et je
vous donnerai un coeur de chair. Je mettrai mon esprit en vous...
-Ezchiel 36:26,27
En 1941, je ne savais pas tout ce que je sais aujourd'hui. Mais, ne
vous mprenez pas sur le sens de mes paroles : je ne sais pas
actuellement tout ce que je saurai plus tard. Je serais irrit de
croire que je sais dj tout ce que j'apprendrai encore dans cette
vie propos de Dieu et de la Bible. Non, nous ne savons pas tout,
mais grces soient rendues au Seigneur pour ce que nous savons
dj.

Lorsqu'on adopte cette conduite, on prononce une prire peu

prs comme celle-ci : Seigneur, si Tu veux que je fasse ceci, fais
cela, ou encore : O Dieu, si Tu dsires que j'accomplisse ceci,
fais en sorte que tel vnement se produise, ou encore :
Seigneur, ferme cette porte-l et ouvre celle-ci.
Il se peut que le diable en ferme certaines et qu'il en ouvre
d'autres, car elles se trouvent sur son territoire. La Bible dclare
qu'il est le dieu de ce monde (2 Corinthiens 4:4). Ceci revient
prier : Si tu dsires que je me rende Kansas City la semaine
prochaine, ouvre la porte principale de la maison du Frre Hagin.
Je pourrais tout aussi bien l'ouvrir moi-mme car c'est l que
j'habite. Satan est capable d'agir dans le domaine des sens. Dieu
conduit Ses enfants sur une voie bien suprieure celle d'un jeu
de hasard.

Ma femme et moi exercions notre ministre dans une glise du

pays noir, au nord-ouest du Texas. Une autre glise, situe dans le
bassin ptrolifre de l'est du Texas, m'avais appel venir voir si
je pourrais devenir son pasteur. Je m'y rendis donc pour y prcher
un dimanche. Ladite glise me demanda si je donnais mon accord
ce qu'elle vote pour me nommer sa tte, ce quoi je rpondis
affirmativement. Aprs la runion, sur le chemin du retour, je mis
une toison devant le Seigneur.
Je suis n et ai t lev dans l'Eglise Baptiste du Sud, et c'est
dans cette mme dnomination que j'ai commenc prcher. En
1937, c'est en tant que pasteur baptiste que je fus baptis du SaintEsprit. En 1939, j'acceptai d'tre pasteur dans une petite glise du
Plein Evangile, et en mars 1941, l'glise dj mentionne, situe
dans l'est du Texas, me sollicita pour exercer mon ministre en
son sein.

Le Nouveau Testament ne dit pas : Car tous ceux qui sont

conduits par des toisons sont enfants de Dieu. Certains
pourraient objecter : Mais, dans l'Ancien Testament, Gdon a
bien mis une toison devant l'Eternel ?
Pourquoi revenir l'ancienne alliance ? Nous avons notre
disposition une solution bien meilleure. L'ancienne alliance

19

s'applique des gens morts, spirituellement parlant. Ce n'est pas

mon cas, je vis et j'ai l'Esprit de Dieu en moi !

Nous emmnagemes dans le presbytre de l'glise en question.

Du point de vue humain, il tait bien plus confortable que tous
ceux o nous avions vcu auparavant. Nous avions, un salaire plus
lev, une voiture bien meilleure.

Rappelez-vous que Gdon n'tait ni prophte, ni sacrificateur, ni

roi. Et, dans l'ancienne alliance, seuls ces derniers taient oints de
l'Esprit de Dieu qui n'tait pas prsent au reste du peuple.

Mais, lorsque j'tudiais, priais et recevais un message, j'tais plein

de feu ; puis, la minute o je franchissais la porte de l'glise,
j'avais l'impression que quelqu'un dversait sur moi un baquet
d'eau froide. Je perdais tout. En quatorze mois, je ne russis pas
prcher un sermon convenable. Pas d'inspiration.

C'est la raison pour laquelle tout homme devait se prsenter une

fois par an au temple de Jrusalem. La Gloire de Shekina, la
Prsence de Dieu, n'habitait que le Lieu Trs Saint. Mais lorsque
Jsus mourut sur le Calvaire, le rideau qui sparait le Lieu Saint
du Lieu Trs Saint se dchira en deux, du haut jusqu'en bas et
Dieu fut accessible tous. Et depuis, Il a cess d'habiter dans des
demeures faites de main d'hommes. Il demeure en nous !

Ma femme n'osait rien me dire. Elle finit par remarquer : Chri,

tu en es arriv faire d'assez bons discours.
Et c'est bien tout ce que je faisais, des discours. Je ne prchais
plus. Lorsque vint le terme de mon engagement, je partis. Je
n'attendis aucun signal de dpart, je partis.

C'est une chose dangeureuse pour les chrtiens de la dispensation

du Nouveau Testament et remplis de l'Esprit de mettre des toisons
devant le Seigneur. Je le sais par exprience, et par la Parole.

Plus tard, au cours de mon ministre, j'prouvais souvent le dsir

de retourner prcher dans cette glise pour prouver ses membres
que je savais prcher. Ils ne m'avaient jamais vraiment entendu. Je
m'y rendis un jour pour y tenir une srie de runions. Les gens
restrent bouche be : Nous ne savions pas que vous pouviez
prcher de la sorte.

Donc, en 1941, au volant de ma voiture, je dis Dieu : Seigneur,

je vais placer une toison devant toi, je te la remets. (Je ne ralisais
pas que je ne la Lui remettais pas du tout). Si le vote m'est 100%
favorable, je considrerais qu'il est dans Ta volont que je
devienne le pasteur de cette glise.
Le vote me fut 100% favorable.

Oh oui, rpondis-je, je prchais ainsi avant de venir ici comme

pasteur et ai toujours prch de la mme faon aprs mon dpart.
Mais vous n'avez jamais prch de cette manire lorsque vous
tiez ici, dirent-ils.

C'tait ma toison, mais ni l'glise ni moi n'avions mis Dieu dans

l'affaire. Elle tait prisonnire de la toison, j'tais prisonnier de la
toison.

Non, dis-je, nous n'tions ni vous ni moi dans la volont de

Dieu. Ici, je n'tais pas dans le plan de Dieu. Vous m'aviez choisi
sans le consentement de Dieu.

J'tais tout--fait hors de la volont du Seigneur, mais Il me laissa

faire.

20

J'avais appris ce qu'il en cote de placer des toisons. Une fois

devrait suffire, mais il est des gens qui, malgr des checs rpts,
continuent placer des toisons.
Je n'ai plus jamais commis la mme erreur avant de devenir le
pasteur de n'importe qu'elle glise. Je n'ai plus jamais plac de
toisons devant le Seigneur. J'ai pri et me suis attendu Dieu. Je
me suis entretenu avec Lui jusqu' avoir le tmoignage intrieur
de ce que j'avais faire.

21

Tu me donner quelque directive ? Alors, ajoutai-je, parle mon

pouse, elle aussi peut couter.

Suivre le Tmoignage

Un matin, tandis que nous faisions la vaisselle, je lui dis : Chrie,

si le Seigneur te parle, ne manque pas de me le dire. Mais je ne
lui dis rien de plus.

Oui, tu fais briller ma lumire : l'Eternel, mon Dieu claire mes

tnbres. -Psaume 18:29

Trente jours s'coulrent. Dans certains cas, il ne faut absolument

pas se prcipiter. La Bible dclare : ... Celui qui croit ne
manifestera point de hte. (Esae 28:16, dans la Bible anglaise).
La foi ne fait rien avec prcipitation. Le diable essaiera toujours
de vous y entraner en vous disant : Dpche-toi, dpche-toi !
Il tentera de vous pousser de l'avant, hors des sentiers de la foi, de
vous pousser dans le doute, dans l'incrdulit, loin de la direction
de Dieu.

Nous quittmes cette glise. Sollicits par les anciens d'une

dnomination de prendre en charge, titre temporaire, une autre
paroisse, nous nous rendmes dans cette dernire.
Tandis que j'tais en prire dans mon bureau, je ressentais le poids
d'un fardeau : il me fallait retourner dans l'glise que j'avais
laisse aprs l'exprience malheureuse de la toison. Je n'avais pas
men bien la tche que Dieu m'avait confie pour elle.

Trente jours plus tard, tandis que je faisais la vaisselle et que mon
pouse l'essuyait, je lui dis : Le Seigneur t'a-t-Il parl ? S'il l'a
fait, je n'en sais rien, rpondit-elle.

Ceci se produisait d'ordinaire, lorsque je priais en d'autres langues

au sujet de ma prdication et des runions du dimanche et,
souvenez-vous, lorsque je prie en langues, mon esprit est en
prire, et l'esprit est la lampe de l'Eternel.

J'avais grande envie de lui en faire dire un peu plus. Ne t'a-t-Il

pas parl au sujet d'un ventuel retour ... ? Et je citai le nom de
la ville o se situait l'glise en question.

J'en arrivais prouver un tel fardeau pour l'glise que j'avais

quitte depuis deux ans que je me surprenais parfois sauter et
sortir en courant de la pice pour pouvoir me dbarrasser de ce
poids. Un jour, je me retrouvai dans la rue, prs de l'glise, en me
demandant comment j'avais fait pour me trouver cet endroit. En
effet, pour ce faire, il me fallait sortir du bureau de l'glise,
traverser la salle de runions et passer la porte latrale.

Oh, dit-elle, je croyais que cela ne venait que de moi.

Bon, dis-je, analysons ce que tu entends par 'moi' .
Si par moi, tu fais allusion la chair, il ne s'agit de rien de bon.

Or, je ne me rappelais pas avoir travers tous ces lieux. J'tais

accabl par un fardeau tel au sujet de cette glise que je tentais de
le fuir. Je ne voulais pas m'y rendre nouveau comme pasteur.
Finalement, au bout de trente jours dans cette situation, je dis au
Seigneur : Cherches-Tu me dire de retourner l-bas ? Dsires-

Mais s'il s'agit du vrai moi, du vrai toi, de l'homme intrieur,

souviens-toi que l'esprit est la lampe de l'Eternel. Dans ce cas, il
ne s'agit pas seulement de toi, c'est l'Eternel qui claire la lampe.

22

Je voudrais te poser une question, lui dis-je, afin que nous

n'ayons pas de doute quant l'origine de cette ide. Du point de
vue purement physique, mental, naturel, aurais-tu envie de
retourner l-bas ?

Bon, fis-je, que l'glise vote, ensuite je vous ferai part de mes
intentions - allez procder au vote et je vous rpondrai ensuite.
Du point de vue purement humain, ni ma femme ni moi n'avions
envie de revenir. Nous aimions certes les gens, mais nous ne
voulions pas vivre dans cette ville, dans cette maison. Mon coeur
tait prt obir Dieu, mais tout dans ma chair regimbait contre
cette perspective. Mon homme naturel, mon homme extrieur,
mon raisonnement et ma pense humains se refusaient ce retour.
Alors que je me tenais dans la prire et le jene, pendant que le
bureau de l'glise s'affairait propos des prparatifs prliminaires
l'lection, j'en arrivai mme dire au Seigneur que je ne voulais
pas croire le tmoignage intrieur que nous avions tous deux, ma
femme et moi.

Oh, non !
Alors, cela ne vient pas de toi, n'est-ce pas ?
(Il serait prfrable de dire que cela ne procdait pas de la chair,
de l'homme naturel, de l'homme extrieur). Il n'est pas logique de
se mettre penser quelque chose qu'on n'a pas envie de faire.
Je me rendis compte que, tout comme moi, elle avait le
tmoignage intrieur.

Je jenais depuis trois jours dj, je voulais voir le Seigneur

intervenir d'une faon surnaturelle - je soupirais aprs une parole,
un parler en langues et une interprtation, une prophtie, ou peuttre bien mme aurais-je voulu voir Dieu crire dans le ciel :
RENDS-TOI DANS CE LIEU.

Il arrive souvent que ce dernier existe mais les croyants ne le

reconnaissent pas.
Je suis convaincu, lui dis-je, que Dieu veut nous conduire dans
cette direction. C'est Lui d'ouvrir la porte et de nous y ramener.
Laissons-Le agir tout simplement.

J'tais sur mes genoux, pleurant, gmissant, suppliant parce que je

ne savais pas quoi faire d'autre.

C'est ce qu'Il fit. En l'espace de quelques mois, sans aucune

intervention de ma part, je reus une invitation aller prcher
toute une semaine dans cette glise, la suite de quoi, le bureau
me demanda si je voudrais revenir comme pasteur.

Dieu nous dirige aussi par le moyen d'une voix intrieure, tout
comme par le tmoignage intrieur. Cette voix intrieure me dit :
Cesse donc de te conduire de la sorte et lve-toi.
Je me levai en disant : Seigneur, si seulement Tu voulais bien me
donner ne serait-ce qu'un signe surnaturel, je me sentirais
soulag.

Je ne lui soufflai mot de ce que j'avais eu une directive divine ce

sujet. Je me contentai de rpondre : Peut-tre.
Les membres du bureau rtorqurent : Nous en avons tous
discut et l'glise souhaite votre retour.

Il me rpondit : Tu possdes dj tout ce que je vais te donner.

Tu n'as pas besoin de signe surnaturel, tu n'as pas besoin de
message surnaturel dans le ciel, tu n'as pas besoin d'un message en

23

langues ni d'une interprtation. Tu n'as pas besoin de prophtie.

Tu sais au-dedans de toi ce que tu as faire. A toi d'agir !
A quoi je rpondis : D'accord, Seigneur. Je le ferai.
Maintes fois, nous feignons d'ignorer le tmoignage intrieur,
nous dsirons quelque chose qui sorte du domaine des sens.
Nous sommes en qute de sensationnel et passons ct du
surnaturel.
Apprenons donc que Dieu conduit tous Ses enfants par le
tmoignage intrieur avant tout.

24

Au moment prcis o je pntrai dans le btiment en question, un

clair me traversa l'esprit. (Il arrive que le tmoignage revte une
forme semblable).

La Voix Intrieure

Aussi certain que je l'tais de mon propre nom, je sus que ce

btiment tait pour moi ! Mais je ne voulais pas en entendre parler
parce que je voulais rester Garland.

Je dis la vrit en Christ, je ne mens point, ma conscience m'en

rend tmoignage par le Saint-Esprit. -Romains 9:1
Le chemin numro un sur lequel nous guide l'Esprit est celui du
tmoignage intrieur, le chemin numro deux est celui de la voix
intrieure.
L'homme intrieur, qui est un homme-esprit, a une voix, tout
comme l'homme extrieur a une voix. Nous appelons cette voix-lit
la conscience, la petite voix tranquille.

(C'est la raison pour laquelle bien souvent nous ne pouvons rien

entendre. Nous ne voulons rien entendre, nous disons vouloir mais
en ralit, nous ne voulons pas).
Une fois rentrs chez notre ami, ma femme se mit me poser des
questions ce propos.

Votre esprit a une voix et votre esprit vous parlera.

Oh, non, c'est dj tout dcid, nous resterons l o nous

sommes. Nous allons transformer toute notre maison en bureau et
nous demeurerons Garland, tout simplement.

En septembre 1966, nous nous rendmes Tulsa dans l'Oklahoma

aprs avoir quitt Garland, un faubourg de Dallas au Texas ; nous
avions vcu 17 ans dans cette localit. Voici de quelle manire
nous en vnmes envisager ce dmnagement.

Nous allmes nous coucher, mais il me fut impossible de dormir.

D'ordinaire, je dors toujours bien.

Ma femme et moi tions venus Tulsa pour affaires. Mon

ministre tait bni et j'avais dj calcul dans ma tte ce que je
ferais de mon bureau et de ma maison au texas.

La Bible dclare : ...il donne ses bien-aims... leur sommeil

(Psaume 127:2). Je suis Son bien-aim, vous l'tes aussi. Il nous
a accepts au nombre de ses bien-aims (Ephsiens 1:6 - version
anglaise).

Mais l'ami chez lequel nous tions descendus Tulsa me dit :

Frre Hagin, vous devriez venir Tulsa. Le btiment qui abritait
les bureaux de T.L. Osbord est en vente. Son responsable
commercial m'a demand de me charger de la vente.

Ainsi donc, je ne cesse de m'appuyer sur la promesse de Dieu et je

dis : Seigneur, je suis Ton bien-aim. Je la prends pour moi et je
T'en remercie. Et je m'endors toujours sans problmes.

Puis il en indiqua le prix qui tait trs bas. Mais cela ne

m'intressait pas.

Mais cette nuit-l, ce ne fut pas le cas. Ma conscience tait

tourmente, car ma conscience est la voix de mon esprit. Mon
esprit savait que je ne l'coutais pas.

Je finis quand mme par dire : Allons le voir. Je n'y allais que
pour ne pas le contrarier.
25

Tranquillement allong sur mon lit dans le calme de la nuit, je dis:

Seigneur, si Tu veux me voir dmnager Tulsa, j'irai. Du point
de vue humain, je n'ai nul dsir de me rendre l-bas, mais je ne
veux pas m'opposer Ta volont.
C'est alors qu'au-dedans de moi, je perus la petite voix tranquille.
Je ne parle pas ici de la voix de l'Esprit de Dieu.
Lorsque le Saint-Esprit parle, Il le fait avec beaucoup plus
d'autorit.
La petite voix tranquille est la voix de notre propre esprit, et notre
esprit parle par le Saint-Esprit qui est en nous.
Donc cette petite voix tranquille, cette voix intrieure dont le ton
n'a rien d'imprieux, ce quelque chose au-dedans de moi me dit :
Je vais te donner cet difice.
J'en ris. Je suis bien conscient de l'incrdulit que cela cachait,
mais je rpondis : Trs bien. Si tu le fais, je veux bien le croire.
Cette petite voix intrieure rpondit : Regarde-moi agir.
Si j'entrais dans tous les dtails de cette affaire, vous seriez surpris
de la faon dont Dieu nous donna ce btiment.

26

Lorsque la Vie et la Nature de Dieu habitent en vous, votre

conscience ne vous laisse pas faire n'importe quoi. Et si vous tes
n de nouveau, vous avez la Vie de Dieu.
Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique, afin
que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait LA VIE
ETERNELLE. -Jean 3:16
Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu,
c'est LA VIE TERNELLE en Jsus-Christ notre Seigneur.Romains 6:23

La Conscience : Voix de l'esprit humain

Paul, les regards fixs sur le sanhdrin, dit : Hommes frres, c'est
en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu' ce jour
devant Dieu... -Actes 23:1
Il est intressant d'tudier les ptres que Paul crivit l'Eglise et
de voir ce qu'il y dit de sa conscience. Vous remarquerez qu'il lui
obit toujours.
Votre conscience est-elle un guide sr ?
Oui, condition que votre esprit soit devenu un nouvel homme en
Christ, car votre conscience est la voix de votre esprit. Si
quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses
anciennes sont passes : voici, toutes choses sont devenues
nouvelles. -2 Corinthiens 5:17 Ceci se produit dans l'esprit de
l'homme, dans l'homme intrieur.

Quelqu'un s'est cri : Ceci signifie que nous aurons la vie

ternelle au ciel.
"Non, pas du tout."
Lisez attentivement ce verset :
Je vous ai crit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez
LA VIE TERNELLE, vous qui croyez au nom du Fils de
Dieu... -1 Jean 5:13

En premier lieu, il est une nouvelle crature - un homme tout

neuf en Christ.

Avez est au prsent. Nous avons la Vie Eternelle ds ici-bas. Si

vous tes croyant n de nouveau, vous avez la Vie de Dieu dans
votre esprit. Vous avez la Nature de Dieu dans votre esprit.
Oh ! Si seulement les chrtiens apprenaient suivre leur esprit ! Si
seulement ils apprenaient tirer profit de la Vie qui est en eux !

Deuximement, les choses anciennes sont passes - la nature du

diable dans son esprit a cd la place.
Troisimement, T-O-U-T-E-S choses sont devenues nouvelles dans son esprit, non dans son corps ni dans son intelligence. A
prsent, la Nature de Dieu occupe son esprit.

Trs jeune, je me joignis l'glise et y fut baptis - mais ce n'est

pas cela qui fit de moi un chrtien. Mon esprit tait encore
totalement irrgnr lorsqu' l'ge de 15 ans, une grave maladie
de coeur fit de moi un grabataire. C'est au cours des 16 mois que
je passai dans mon lit que je naquis de nouveau. Et, en aot 1934,
alors qu'adolescent baptiste je lisais la Bible mthodiste de ma
grand-mre, je fus guri.

En consquence, si votre esprit est un homme nouveau, habit par

la Vie et la Nature de Dieu, c'est un guide sr.
Une personne qui n'est pas ne de nouveau ne peut pas suivre la
voix de son esprit car celui-ci est irrgnr. Sa conscience ne
l'empche pas de faire quoi que ce soit.
27

Je retournai au lyce que j'avais cess de frquenter pendant toute

une anne. Avant ma nouvelle naissance, j'obtins tout juste la
moyenne dans certaines disciplines, en dessous de laquelle il
n'tait pas possible de passer dans la classe suprieure. Si on tait
mauvais dans une matire, il fallait redoubler. Les professeurs de
deux matires me dirent un jour : Nous vous donnons deux
points supplmentaires, sinon vous devriez refaire votre anne.
Mais aprs ma nouvelle naissance, j'eus toujours d'excellentes
notes sans jamais emporter un seul livre la maison pour tudier.
A cette poque, je ne savais rien du baptme du Saint-Esprit, mais
ce que je savais, c'est que j'avais la Vie de Dieu en moi ! Tandis
que chaque matin, je suivais la rue qui me menait au lyce, j'tais
inconsciemment conduit par l'Esprit. Mon coeur me disait de faire
ceci ou cela, et j'coutais plutt mon coeur que ma tte - je tenais
conversation avec le Seigneur.

Je ne veux pas dire par l que je travaillais de faon superficielle.

Je travaillais srieusement pendant les heures d'tude l'cole.
J'coutais attentivement tout ce qui se disait. Mais tant donn que
j'avais reu la Vie Eternelle dans mon esprit et que mon
intelligence tait renouvele par la Parole, mes possibilits
intellectuelles passrent de 30 60 pour cent. C'est ce que peut
faire la Vie de Dieu pour tout croyant.

Je lui dis : J'ai lu dans l'Ancien Testament que lorsque Daniel et

les trois Hbreux suivaient des cours Babylone, Tu leur fis
trouver grce aux yeux du responsable de l'cole (Daniel 1:9).
Seigneur, fais-moi trouver grce auprs de chaque professeur. Je
T'en remercie car Tu le fais. Au bout de leurs trois annes
d'tudes, ils taient dix fois suprieurs tous les autres (Daniel
1:18-20). Seigneur, Ta vie est en moi. Jean 1:4 dclare : 'En elle
tait la vie, et la vie tait la lumire des hommes`. La lumire est
synonyme d'intelligence. Donne-moi sagesse et intelligence en
toutes choses pour que je sois dix fois meilleur...

Alors qu'elle avait dix-huit ans, je la voyais se comporter dans

l'glise dont j'tais le pasteur comme une fillette de deux ans. Elle
se tranait par terre comme un bb. Aprs tre reste assise un
moment loin de sa mre, elle se glissait sous les bancs ou bien,
levant sa jupe, elle les enjambait pour aller la retrouver. Il fallait
voir dans quel tat elle mettait ses vtements, et elle n'avait jamais
l'air, d'tre coiffe.

Le plus extraordinaire miracle que j'aie vu produit par la Vie

Eternelle dans l'intelligence d'un individu fut celui qui affecta la
vie d'une jeune fille que j'appellerai Mary. Son coefficient
intellectuel s'en trouva accru de 90 pour cent. Elle tait alle
l'cole ds l'ge de sept ans et resta sept annes dans la classe
lmentaire, sans avoir mme appris crire son nom. Pour finir,
la direction de l'cole demanda ses parents de l'en retirer.

Un soir, la fin d'une runion d'vanglisation, Mary s'approcha

sur le devant de l'glise et elle reut la Vie Eternelle - la Nature de
Dieu. Un changement radical s'opra en elle. Le lendemain soir,
elle suivit la runion comme toute jeune fille de son ge. Elle tait
bien coiffe et proprement vtue. Son coefficient intellectuel
semblait s'tre modifi en une nuit.

En me rendant tous les jours l'cole, je confessais : En elle tait

la Vie et la Vie tait la lumire des hommes. Cette Vie rside en
moi. La Vie de Dieu est en moi. Cette Vie est la lumire, le
progrs en moi. Elle fait avancer mon esprit, ma pense. J'ai Dieu
en moi, Sa sagesse en moi, Sa Vie en moi. Cette Vie de Dieu dans
mon esprit me domine. J'ai rsolu en mon coeur de marcher dans
la lumire de la Vie.

Bien des annes plus tard, je revins dans la mme ville pour
participer un service funraire. Qu'est devenue Mary ?,
demandai-je la secrtaire de l'glise. Me prenant par le bras, elle
me conduisit sur le parvis de l'glise.
28

Vous voyez toutes ces nouvelles maisons en construction ?

Oui, fis-je.
C'est un nouveau quartier de la ville. C'est Mary qui le fait
construire. Elle est veuve maintenant. Elle gre elle-mme ses
biens, elle est son propre financier. Elle a trois beaux enfants, tous
assis au premier rang le dimanche matin. Ce sont les mieux
habills et les mieux levs de l'glise. En tant que secrtaire, je
peux vous assurer que Mary donne dme et offrandes tous les
dimanches.
La Vie de Dieu habitait en elle ! Je suis persuad que nous n'avons
jamais vraiment appris ce que nous avons reu. La plupart d'entre
nous avons pens que le Seigneur nous a tout juste pardonn et
nous disons : Nous sommes toujours les mmes anciennes
cratures. Nous tcherons de rester fidles jusqu' la fin et s'il se
trouve assez de gens pour prier pour nous, nous y parviendrons
peut-tre.
Non, grces soient rendues Dieu de ce que Sa vie est
communique notre esprit ! La Nature de Dieu est dans notre
esprit. Le Saint-Esprit vit et demeure dans notre esprit.

29

la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond : d'o

aurais-tu donc cette eau vive ?... Jsus lui rpondit: Quiconque
boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que
je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai
deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie
ternelle. -Jean 4:10,11,13,14

Deux expriences
Philippe, tant descendu dans une ville de la Samarie, y prcha le
Christ... Mais, quand ils eurent cru Philippe, qui leur annonait
la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jsus-Christ,
hommes et femmes se firent baptiser... Les aptres, qui taient
Jrusalem, ayant appris que la Samarie avait reu la parole de
Dieu, y envoyrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivs chez les
Samaritains, prirent pour ex, afin qu'ils reussent le SaintEsprit. Car il n'tait encore descendu sur aucun deux; ils avaient
seulement t baptiss au nom du Seigneur Jsus. Alors Pierre et
Jean leur imposrent les mains, et ils reurent le Saint-Esprit.
-Actes 8:5,12,14-17

Il se servit encore de l'image de l'eau comme type de l'Esprit dans

l'effusion du Saint-Esprit :
Le dernier jour, le grand jourde la fte, Jsus, se tenant debout,
s'cria : Si quelqu'un a soif qu'il vienne moi, et qu'il boive. Celui
qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein,
comme dit l'Ecriture. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir
ceux qui croieraient en lui ; car l'Esprit n'tait pas encore, parce
que Jsus n'avait pas encore t glorifi. -Jean 7:37-39
Il existe deux expriences tout--fait diffrentes. La nouvelle
naissance est une source d'eau en vous, jaillissant jusque dans la
vie ternelle.

Sous la Nouvelle Alliance, tout enfant de Dieu a l'Esprit de Dieu.

Si vous tes n de nouveau, l'Esprit de Dieu est dans votre esprit.

L'effusion du Saint-Esprit, ce sont des fleuves, et pas seulement

une rivire. L'eau d'une source couvre une sorte de besoins, celle
des fleuves d'autres besoins. L'eau d'une source ne profite qu'
vous, elle vous bnit, mais celle des fleuves qui jailliront de votre
sein sera en bndiction d'autres.

Il nous faut cependant tablir une distinction entre le fait d'tre n

de l'Esprit et celui d'tre rempli de l'Esprit.
Le chrtien n de nouveau peut tre rempli de l'Esprit qui est dj
en lui. Et lorsqu'il est rempli de cet Esprit, il y a effusion. Il parle
en d'autres langues selon que l'Esprit lui donne de s'exprimer
(Actes 2:4).

Certains disent : Si vous tes n de l'Esprit, vous avez l'Esprit, il

n'y a rien d'autre.

Tous ceux qui tudient la Bible savent que l'eau est un type de
l'Esprit de Dieu. Jsus Lui-mme considrait l'eau comme un type
de l'Esprit, et comme un type de la nouvelle naissance lorsque,
s'adressant la femme au puits de Samarie, il lui dit :
Jsus lui rpondit : Si tu connaissais le don de Dieu et qui est
celui qui te dit : Donne-moi boire ! Tu lui aurais toi-mme
demand boire, et il t'aurait donn de l'eau vive. Seigneur, lui dit

Eh bien, non, ce n'est pas parce que vous avez bu une gorge d'eau
que vous en tes rempli. Il existe une exprience qui fait suite
celle de la nouvelle naissance : c'est celle de la plnitude de
l'Esprit et, rsultat ? De vos entrailles, (de votre esprit) peuvent
couler des fleuves d'eau vive.

30

D'autres affirment que les croyants qui ne sont pas remplis de

l'Esprit et qui ne parlent pas en d'autres langues n'ont pas le SaintEsprit. C'est faux. Si je bois la moiti d'un verre d'eau, je n'ai pas
beaucoup bu, mais j'ai bu quand mme. Si quelqu'un est n de
l'Esprit de Dieu, l'Esprit de Dieu demeure en lui.

31

Il y avait quatre mois que j'tais dans mon lit lorsque ma mre vint
un jour prs de mon lit et me dit : Mon fils, je suis dsol de te
dranger, mais Dub a des ennuis. Dub est mon frre an. Il avait
17 ans l'poque et il n'tait plus la maison, mais nous ne
savions pas de quelle nature taient ses difficults, ni o il se
trouvait.
Elle sentait quelque chose dans son esprit. Elle pensait qu'aprs
avoir commis quelque mauvaise action, il se trouvait peut-tre en
prison. Elle me dit : Il y a trois jours que je prie pour lui, mais
j'ai besoin d'aide.
Maman, rpondis-je, je pensais que tu avais dj assez de
problmes avec un fils clou au lit ; depuis quelques jours, je
savais moi-mme que Dub avait des problmes, mais il n'est pas
en prison. Il, ne s'agit pas de difficults de cette nature ; c'est sa
vie qui est en danger. Mais j'ai dj pri pour lui et il en
rchappera, car j'ai dj reu la rponse.

Dieu en nous
...Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a
dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu,
et ils seront mon peuple. -2 Corinthiens 6:16
Si vous tes n de nouveau, le Saint-Esprit vit et demeure en votre
esprit.
I1 vit et demeure o ? Dans votre tte ? Non.
Dans votre corps ? Dans un certain sens, oui, mais pas exactement
de la manire dont nous pensons. L'unique raison qui fait de votre
corps le temple du Saint-Esprit est que votre corps est le temple de
votre propre esprit. Il demeure dans votre esprit.

A ce moment-l, je ne connaissais pas encore le moyen d'obtenir

la gurison, ce n'est qu'une anne plus tard que je fus guri. Mais
je conaissais dj certaines choses, gloire au Seigneur, Dieu va audevant de votre foi.

Et Il entre en communication avec vous par votre esprit.

I1 ne communique pas directement avec votre intelligence car ce
n'est pas l qu'Il habite.

Trois jours plus tard, la nuit, Dub revint la maison. Nous tions
en 1933 et il n'y avait pas de travail. A l'poque de la Grande
Dpression, les hommes dambulaient dans les rues, sans emploi.
Dub s'tait rendu dans la Valle du Rio Grande pour y trouver du
travail, mais en vain. Et c'est ainsi qu'il dcida de sauter dans un
train de marchandises pour ne pas payer - des multitudes de gens
voyageaient ainsi cette poque -, de l'extrmit de la Valle
jusqu' McKinney.

Il demeure dans votre esprit et communique avec vous par

l'intermdiaire de votre esprit. Il est bien vident que votre esprit
atteint et influence votre pense.
Mme alors que j'tais un bb en Christ, clou sur mon lit, j'avais
connaissance de certaines choses par le tmoignage intrieur. Je
ne savais rien de la plnitude du Saint-Esprit ni du parler en
d'autres langues - mais j'tais n de l'Esprit.

A quelque quatre-vingts kilomtres de Dallas, un contrleur des

chemins de fer le frappa la tte et le jeta du train qui roulait
quatre-vingt-dix ou cent kilomtres/heure. Il fit littralement un
vol plan sur la voie. En ce temps-l, les gens brlaient du

J'avais le tmoignage de l'Esprit directement au-dedans de moi

que j'tais un enfant de Dieu.
32

charbon et dposaient les cendres le long de la voie. Il tomba dans

ces cendres sur le dos. Ce fut un miracle qu'il n'eut pas le dos
bris. Il l'aurait eu si, par le tmoignage intrieur, nous n'avions
pas eu connaissance du danger et si nous n'avions pas pri.
Il tait dans le foss et reprit ses sens au bout de quelque temps.
Sa chemise tait toute dchire ainsi que le fond de son pantalon,
en sorte qu'il ne pouvait se dplacer que de nuit. Le jour, il se
cachait dans les arbres des champs qui, cette saison de l'anne,
lui fournissaient des fruits en abondance. La nuit, il suivait la voie
en direction de McKinney. Il faisait sombre lorsqu'il arriva la
maison. Maman le mit au lit et il retrouva sa forme au bout de
quelques jours.

Ce prdicateur me dit : Si j'avais cout ce quelque chose

intrieur - je venais d'avoir le pressentiment qu'il se passerait un
vnement tragique - j'aurais attendu un peu plus et aurais pri.
Au lieu de cela, je pensais : 'Je suis press, je n'ai pas le temps de
prier .
En de nombreuses circonstances, si nous avions fait preuve d'un
peu de patience, Dieu nous aurait parl et nous nous serions vit
bien des tracas. Mais ne gmissons pas sur nos erreurs passes.
Sachons tirer profit de ce qui est ntre et veillons ce que nous ne
commettions pas les mmes bvues. De toute faon, nous ne
Mouvons rien changer au pass.

Maman et moi tions chrtiens, mais non remplis du Saint-Esprit,

mais nous tions rellement chrtiens. Et, dans notre esprit, nous
avions reu le tmoignage d'une situation anormale, une intuition
intrieure, ce que tout chrtien devrait avoir et devrait cultiver.

Attachons-nous faire progresser notre esprit et apprenons lui

prter une oreille attentive.
Le Saint-Esprit demeure dans votre esprit et c'est celui-ci qui
reoit les avertissements de la part du Saint-Esprit et qui les
transmet votre intelligence par une intuition intrieure ou
tmoignage intrieur.

Nous devrions faire progresser notre esprit.

L'un des mes amis, ministre du Plein Evangile, eut en moins de
dix ans trois graves accidents de voiture au cours desquels des
gens furent tus, sa femme faillit prir et lui-mme fut grivement
bless. Par la grce de Dieu, ils furent guris, mais les voitures
allrent la dmolition.

Jsus a dit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon

Pre l'aimera ; nous viendrons lui, et nous ferons notre demeure
chez lui. (Jean 14:23). Dans ce passage de l'Ecriture, Jsus parle
de la venue du Saint-Esprit. Jsus et le Pre dans la Personne du
Saint-Esprit viendront demeurer en nous. Une demeure est un lieu
o l'on vit. Une autre traduction dclare : Nous viendrons chez
lui et nous nous tablirons chez lui. Par la bouche de l'Aptre
Paul, le Saint-Esprit affirma : Ne savez-vous pas que vous tes le
temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? (1
Corinthiens 3:16). Une autre version dit : L'Esprit est chez lui en
vous. C'est l qu'Il vit - en vous ! La Bible dclare : Nous
sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai

Il m'entendit prcher dans ce sens et me dclara : Frre Hagin,

j'aurais pu les viter tous les trois si j'avais t attentif cette
intuition intrieure.
Il arrive qu'en pareilles circonstances, des gens disent : Je ne
comprends pas pourquoi ceci a pu arriver un si bon chrtien. Il
est prdicateur. (Les prdicateurs doivent apprendre couter
leur esprit tout comme vous). Et alors, ils rejettent la responsabilit sur Dieu.
33

et je marcherai au milieu deux; je serai leur Dieu, et ils seront mon

peuple. (2 Corinthiens 6:16).
Rassemblez ces trois versets :
Jsus lui rpondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et
mon Pre l'aimera ; nous viendrons lui, et nous ferons notre
demeure chez lui... Ne savez-vous pas que vous tes le temple de
Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?... Nous sommes le
temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je
marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon
peuple. -Jean 14:23 ; 1 Cor. 3:16 ; 2 Cor. 6:16
Nous n'avons pas encore sond la profondeur des dclarations
divines : J'habiterai en eux. Je vivrai au milieu d'eux. Je
marcherai en eux.
Si Dieu habite en nous - et Il y habite vraiment - c'est donc de l
qu'Il s'adressera nous.

34

quelqu'un capable de m'aider, mais en vain. Voil donc ce que je

vais faire, je vais Te prendre au mot. Lorsque Tu tais sur cette
terre, Tu l'as dit, je vais le croire maintenant, et puisque Tu ne
peux mentir, je vais quitter ce lit. Parce que je puis croire ce que
Tu as dclar, je peux croire.

Soyez dpendant de votre esprit

Je vous le dis en vrit, si quelqu'un dit cette montagne : Otetoi de l et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur,
mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est
pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant,
croyez que vous l'avez reu, et vous le verrez s'accomplir. -Marc
11:23,24

Puis, j'eus une ide. (Cela me prit un certain temps car je ne

pouvais me servir de mes mains que difficilement. Sur une sorte
de pupitre, on plaa une Bible devant moi et ainsi je pouvais en
tourner les pages). Je dcidai de me concentrer sur le thme de la
foi et de la gurison. Je lus Jacques 5:14 et 15 :
Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance ? Qu'il prie.
Quelqu'un est-il dans la joie ? Qu'il chante des cantiques.
Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de
l'glise, et que les nciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au
nom du Seigneur; la prire de la foi sauvera le malade, et le
Seigneur le relvera ; et s'il a commis des pchs, il lui sera pardonn. -Jacques 5:13-15

Votre esprit a connaissance de choses que votre tte ignore, et ce

parce que le Saint-Esprit habite dans votre esprit.
Lorsqu'adolescent, je fus abandonn par la mdecine et condamn
mourir parce qu'elle ne pouvait plus rien pour moi, je savais que
s'il existait un remde ma condition, ce ne pouvait tre que dans
la Bible.
Je commenais lire dans le Nouveau Testament parce que je
savais n'avoir que peu de temps vivre. Je commenai par Marc
11:23 et 24.

Je pensais que tous les autres textes des Ecritures relatifs la

gurison et aux promesses lies la prire taient conditionns par
celui-ci - je croyais qu'il FALLAIT appeler les anciens de l'glise
(ce n'est pas une obligation, vous le pouvez seulement si besoin
est).

A Marc 11:24, quelque chose d'extrieur ma personne me dit :

Ceci ne s'applique pas aux dsirs qui relvent du domaine
physique, matriel ou financier. Ceci n'inclut pas la gurison.
Cette dclaration ne vaut que pour le domaine spirituel.
Je demandai mon pasteur de venir m'expliquer Marc 11:24, mais
il ne vint pas. Un prdicateur finit par se rendre mon chevet. Il
me tapota la main puis, sur un ton trs professionnel, me dit :
Sois patient, mon garon, dans quelques jours, tout ceci sera du
pass.

Alors je me mis crier : Cher Seigneur, s'il me faut appeler les

anciens de l'glise pour qu'ils m'oignent en vue de la gurison, je
ne serai pas guri. Je ne connais aucun ancien de l'glise qui croie
en ce texte.
Il y avait six mois que j'tais converti et je n'avais jamais encore
entendu de voix intrieure. Je ne fais pas allusion ici la voix du
Saint-Esprit, bien plus imprieuse, je parle de cette petite voix
tranquille de mon esprit.

J'acceptai le verdict et, couch, j'attendais la mort. Deux mois

s'coulrent jusqu' ce que je pusse reprendre ma Bible et revenir
Marc 11:23 et 24. Je priai : Seigneur, j'ai essay de trouver
35

Celui-ci me dit : As-tu remarqu que la prire de la foi sauvera le

malade ?

sentais absolument rien. Dans cette position, je rpetai : Je veux

annoncer la prsence du Dieu Tout-Puissant, du Seigneur JsusChrist, du Saint-Esprit et de tous les saints anges prsents dans
cette pice, et je prends tmoins le diable et tous les mauvais
esprits qui peuvent se trouver dans cette pice que, selon Marc
11:24, je crois et je reois la gurison.

Je relus ce passage. Ma pense s'tait arrte aux anciens et tait

passe ct de ce message. Oui, dis-je haute voix, c'est
bien ce que dit le texte !
Je reus une sorte de vritable choc. J'entendis alors, au-dedans de
moi, ces paroles : Tu peux prononcer cette prire aussi bien que
n'importe quelle autre personne. Allluia !

Aprs avoir prononc ces paroles, je ressentis quelque chose.

J'eus l'impression que quelqu'un me versait un pot de miel sur la
tte qui, aprs avoir form un petit tas sur le sommet de mon
crne, se serait mis couler le long de mon corps. Une douce
chaleur s'en dgageait. Il se rpandit ainsi sur la tte, la nuque, les
paules, les bras et jusqu' la pointe des orteils.

Mais mon ducation spirituelle, tout comme la vtre, ne

progressait que lentement. Je dus encore rester neuf mois dans
mon lit avant de finir par comprendre qu'il me fallait croire que
j'avais reu la gurison avant que celle-ci pt se manifester.

J'tais bien droit sur mes pieds et je le suis rest depuis !

Alors que j'tais en prire et que je disais : Je crois que je reois
la gurison, je compris ce que j'avais faire, et je m'criai : Je
crois que je reois la gurison, depuis la racine de mes cheveux
jusqu' l'extrmit de mes orteils. Aprs quoi, je me mis louer
Dieu parce que je croyais avoir reu la dlivrance.

Je voudrais attirer votre attention sur ce fait : j'avais prt une

oreille attentive la voix de mon esprit.
La foi vient de l'esprit. Votre foi ne connatra jamais la pleine
mesure de son action tant que vous n'aurez pas appris certaines de
ces choses.
Apprenez dpendre de Celui qui est en vous.
Apprenez dvelopper votre propre esprit.
Ayez foi en votre foi.

Une fois de plus, j'entendis au-dedans de moi ces paroles, non pas
la Voix imprieuse du Saint-Esprit, mais tout simplement une
petite voix tranquille, si douce qu'il m'aurait t impossible de
l'entendre si mon intelligence et mon corps avaient t en pleine
activit : Dsormais, crois que tu es guri.
Je crois, rpondis-je.
La petite voix intrieure reprit : Alors, lve-toi. A 10 heures 30
du matin, il serait temps de se lever.
J'avais t paralys ; ce fut un combat. Je me fis violence et I
inalement je me dressai l o je me trouvai et me tranai jusqu'au
pied du lit. Mes genoux flchirent, car partir de la taille, je ne
36

appel le Consolateur. Une traduction anglaise de la Bible a

ainsi mis en lumire, partir du grec, les sept significations de ce
terme :
Et je prierai le Pre, et Il vous donnera un autre Consolateur
(Conseiller, Aide, Intercesseur, Avocat, Dispensateur de force et
Assistant) afin qu'Il demeure ternellement avec vous. -Jean
14:16
Il est toutes ces personnes la fois. Il se tiendra vos cts au
moment o tous vous abandonneront et vous aidera car c'est
vraiment un Aide !

Une conscience sensible

Car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre
coeur, et Il connat toutes choses. Bien-aims, si notre coeur ne
nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu. -1
Jean 3:20,21
Le Saint-Esprit vous condamne-t-Il si, en tant que chrtien, vous
faites le mal ?
Non, c'est votre esprit qui vous condamne.

C'est votre propre esprit qui sait quel moment vous avez commis
le mal.

Il vous faut apprendre cette difficile leon car nous avons reu un
faux enseignement ce propos.

Je suis heureux d'avoir appris cette leon trs tt dans ma vie. Et

j'ai pu depuis en apprcier toute la valeur.

Ce n'est pas le Saint-Esprit qui vous condamnera, pourquoi ?

Il n'y avait pas longtemps que j'tais converti, guri et retourn au

lyce lorsque se produisit un incident. Je ne sais pas vraiment
pourquoi un juron m'chappa un jour, car personne n'en prononait jamais dans ma famille. L'un de nos voisins avait l'habitude
d'en dire un certain, et tout le monde dans notre quartier pouvait le
lui entendre dire. C'est sans doute de lui que je le tenais et un jour,
en parlant l'un de mes camarades, je me pris prononcer ledit
juron.

Parce que Dieu ne vous condamnera pas.

Etudiez ce que, par la plume de Paul, le Saint-Esprit crivit dans
l'Eptre aux Romains. Il posa cette question : Qui condamne ?
Dieu ? Non, c'est Dieu qui justifie.
Jsus dit que le seul pch dont le Saint-Esprit convaincra le
monde est celui d'avoir rejet Jsus (Jean 16:7-9).

Au mme instant, je sus en moi-mme que j'avais mal agi.

Qu'est-ce qui me condamnait ? Le Saint-Esprit ? Non, c'tait mon
esprit, car mon esprit, cette nouvelle crature, cet homme nouveau
ne s'exprime pas de cette manire. La Vie et la Nature de Dieu ne
s'expriment pas de la sorte.

C'est votre propre conscience - la voix de votre propre esprit qui

connat les mauvaises actions que vous avez commises.
J'ai dcouvert que, mme lorsque je fais le mal, bien que mon
esprit me condamne, le Saint-Esprit est prsent pour me
consoler, m'aider et me montrer le moyen d'en sortir. Nulle part
dans la Bible ne lirez-vous que le Saint-Esprit condamne. Jsus l'a

La chair, l'homme extrieur peuvent vouloir persister faire ce

qu'ils taient accoutums faire et dire ce qu'ils avaient
37

l'habitude de dire, mais vous, il vous faut crucifier la chair. Et le

meilleur moyen de la crucifier est de la mettre la porte
immdiatement.

Je ne buvais pas de caf mais lui, oui. Il m'aurait t difficile de

croire ce que je vais vous dire si je ne l'avais pas vu de mes
propres yeux. Il avait trois vieilles cafetires anciennes - nous
tions au milieu des annes trente - sur un vieux pole bois, et
dans lesquelles bouillait du caf. Je le voyais verser de ce caf
bouillant dans une grande et lourde tasse - le caf tait si chaud
qu'il bouillonnait encore dans la tasse - porter cette dernire ses
lvres et la vider tout entire.

C'est ce que je fis sur-le-champ, sans tarder. Dans mon coeur, je

priai : Cher Seigneur, pardonne-moi d'avoir dit cela. Le jeune
garon auquel je m'tais adress tait parti. J'allai le trouver pour
lui demander de me pardonner. Il n'avait pas mme remarqu ce
que j'avais dit tant il tait habitu entendre les gens le dire. Mais
pour ma part, il me fallait remettre les choses en ordre.

La premire fois que je le vis faire, je frmis et eus l'impression de

me brler moi-mme. Comment pouvait-il boire si chaud ? Je ne
le pouvais pas. Les muqueuses de mes lvres, de ma bouche, de
ma gorge et de mon oesophage sont si tendres qu'une seule
cuillere d'un liquide une telle temprature les aurait brles. Et
lui, il buvait toute une tasse d'un seul trait.

C'tait la voix de mon esprit, ma conscience ; ma conscience tait

sensible et je ne voulais pas la blesser. Et moins que vous n'ayez
une conscience sensible, les choses spirituelles vous seront
indiffrentes. Parce que votre conscience est la voix de votre
esprit, c'est votre conscience, la voix de votre esprit qui rapportera
votre intelligence ce que l'Esprit de Dieu dit votre propre
coeur.

Il ne put cependant pas faire cela ds la premire fois. C'est au

cours de nombreuses annes que ses lvres, sa bouche, sa gorge et
son oesophage se trouvrent en quelque sorte cautriss. Et ainsi,
il pouvait boire le liquide bouillant sans tre incommod. Dans le
domaine spirituel, le mme phnomne peut se produire.
Faites en sorte de garder sensible votre conscience.

La Bible parle de chrtiens dont la conscience a t cautrise :

...par l'hypocrisie de faux-docteurs portant la marque d'un fer
rouge (version anglaise) dans leur propre conscience,... -1
Timothe 4:2

Prenez l'habitude de noter la minute o vous tes en faute et o

votre conscience vous condamne pour pouvoir remettre les choses
en ordre.

La premire glise dont je fus le pasteur tait une communaut

rurale. D'ordinaire, je m'y rendais le samedi soir et revenais en
ville le lundi. Je descendais trs souvent dans la demeure d'un
cher mthodiste. Cet homme, un vrai chrtien, un homme d'une
grande valeur, avait 89 ans. Lui et moi, nous ne nous levions pas
aussi tt que les autres personnes la ferme qui taient occupes
des tas de besognes dans la maison ou les champs tandis que ce
gentilhomme g et moi-mme prenions ensemble le petit
djeuner aux environs de 8 heures.

N'attendez pas le moment o vous vous rendrez l'glise.

Prononcez immdiatement cette prire : Seigneur, j'ai faut,
pardonne-moi. Si besoin est, dites la personne qui vous a vu
faire le mal : J'ai eu tort, je n'aurais pas d dire cela, pardonnezmoi.
Il vous faut veiller garder un coeur sensible si vous voulez tre
conduit par le Saint-Esprit.
38

J'entends des gens dire - que Dieu ait piti d'eux - qu'ils sont dans
la valle, puis qu'ils sont sur la montagne, ensuite qu'ils
redescendent nouveau dans la valle.

Les Sentiments: La voix du corps

L'Esprit lui-mme rend tmoignage notre esprit...
-Romains 8:16

Il y a quarante-cinq ans que je me suis converti et depuis, je n'ai

vcu que sur la montagne. Vous n'avez nullement redescendre
dans la valle.

Trop souvent, les croyants pensent que le tmoignage dont il est

ici question est quelque chose de physique. Il n'en est rien. Il s'agit
d'un tmoignage spirituel. C'est l'Esprit de Dieu qui rend
tmoignage notre esprit. Il ne rend pas tmoignage nos corps.
Nous ne pouvons pas marcher d'aprs les sentiments d'ordre
physique.

Ils parlent des expriences de la valle. Je n'ai jamais rien

connu de tel. Oh, bien sr, j'ai connu des heures difficiles et des
preuves, mais j'ai toujours vcu sur les sommets, chantant et me
frayant un passage travers elles, vivant au-dessus de la mle !
Une femme dont j'avais t le pasteur, il y a de nombreuses
annes, vint un jour me trouver la fin d'une runion que j'avais
tenue pour nous parler de sa fille ge de 39 ans. Elle tait sur le
point de subir une opration quand on lui dcouvrit une tumeur et
galement, aprs une srie d'examens cliniques, qu'elle tait
diabtique. Les mdecins s'efforaient de matriser son diabte
lorsqu'elle tomba dans le coma. Trois docteurs dclarrent qu'elle
ne reprendrait plus jamais connaissance et qu'elle mourrait.
Cette mre me dit : Voudriez-vous poser vos mains sur ce
mouchoir ? Je le fis et priai. Puis, elle prit le chemin du retour
dans son foyer, quelque cinq cents kilomtres de l.

C'est cause de la faon dont nous nous exprimons que nous

faisons une confusion. Nous disons : Je sens la prsence de
Dieu. Non, ce n'est pas vrai. C'est spirituellement que nous la
ressentons, Sa prsence. Employez le mot sentiment bon
escient. Il donne l'impression, fausse, qu'il s'agit d'un sentiment
physique. Ne confondez pas avec le domaine physique.
1) Les sentiments sont la voix du corps.
2) La raison est la voix de l'me ou de l'intelligence.
3) La conscience est la voix de l'esprit.

Elle se rendit l'hpital o reposait sa fille inconsciente. Elle

s'approcha de la tente oxygne et posa le mouchoir sur la
poitrine de sa fille. Au mme instant, cette dernire reprit
connaissance. Elle fut gurie, convertie, remplie du Saint-Esprit et
se mit parler en langues, tout cela aprs la seule application du
mouchoir.

Se laisser conduire par les sentiments est une source d'ennuis

invitables. C'est la raison pour laquelle ils sont si nombreux les
chrtiens qui connaissent des hauts et des bas (je les appelle
chrtiens yo-yo). Ils se laissent conduire par leurs sentiments et
ne marchent pas par la foi ; ils ne suivent pas la voie de leur esprit.
Lorsqu'ils se sentent bien, ils s'crient : Gloire Dieu, je suis
sauv. Allluia ! je suis rempli de l'Esprit. Tout va bien !
Lorsqu'ils ne se sentent pas bien, ils font une tte longue et disent:
J'ai tout perdu. Je ne ressens plus ce que je sentais autrefois. Je
dois tre rtrograde.

Les infirmires, piques de curiosit, appelrent le mdecin qui

dclara : Il est merveilleux qu'elle ait repris connaissance, mais il
ne faut pas qu'elle s'agite. Il lui fit une piqre pour la calmer
39

mais elle ne lui fut d'aucun effet. Elle continua parler en langues
et crier : Je suis gurie, je suis gurie, je suis gurie !

J'tais agac. Je m'tais couch tard cette nuit-l. J'avais parcouru

de longues distances et tenu des runions tous les soirs prcdents.
Et voil qu'au beau milieu d'un bon sommeil rparateur, j'avais t
drang, . 2 heures du matin. Je me rappelle lui avoir parl
schement.

Le lendemain, on commena lui faire subir d'autres examens

mdicaux. Son sang tait parfait ; elle n'tait plus diabtique et la
tumeur avait disparu. Au bout de quelques jours, elle sortit de
l'hpital.

Levez-vous et asseyez-vous sur le canap. J'tais coeur. Si

vous n'avez rien fait de mal, pourquoi donc pensez-vous qu'il vous
faille oprer un retour vers Dieu ?

Plus tard, cette femme nous raconta que le mdecin lui avait dit :
Vous n'avez rien payer. Nous n'avons rien fait. Une Puissance
Suprieure nous est intervenue.

Eh bien, je ne ressens plus ce que je sentais autrefois.

Trois ans plus tard, alors qu'elle avait 42 ans, sa soeur l'amena une
nuit notre porte, 2 heures du matin. Elle avait une autre
tumeur.

Qu'est-ce que cela peut faire ?, dis-je. Si je marchais d'aprs

mes sentiments, la plupart du temps, lorsque je me lve pour
prcher, je proclamerais que j'ai rtrograd.

Pensant qu'elle tait venue pour nous demander de prier pour sa

gurison, je lui dis : Vous pouvez tre gurie encore une fois.
Nous allons tout simplement vous imposer les mains.
En larmes, elle rpondit : Frre Hagin, peu m'importe de gurir
ou non ; si seulement je pouvais retrouver la relation que j'avais
avec Dieu, je serais prte mourir tout de suite et aller au ciel.
Elle avait l'air si triste qu' mon avis, elle avait rtrograd et
commis quelque pch terrible. Alors je lui dis : Le Seigneur
vous pardonnera... Et je m'attardai sur ce que dit la Bible . ce
sujet. Nous allons tous nous agenouiller ici, prs du canap (ma
femme et la soeur de cette personne taient elles aussi prsentes).

Elle me regarda. Vous voulez dire par l que les prdicateurs

prouvent eux aussi le mme sentiment ?

Vous n'avez rien me confesser, mais dites tout au Seigneur et Il

vous pardonnera, dis-je.

Je rpondis : Je ne prie pas pour sortir de cette situation, car j'en

suis dj sorti. Un chrtien doit sortir de l, grce la communion
qu'il entretient avec Dieu, chaque minute de chaque heure de
chaque jour.

Oui, dis-je. Nous sommes tous des humains, nous comme les
autres. Et pour dire la vrit, si je marchais d'aprs mes
sentiments l'heure qu'il est, c'est moi qui vous demanderais de
prier pour moi. Je ne sens rien, je n'ai rien senti depuis que vous
tes entre ici.
Que faites-vous alors ? Comment priez-vous pour vous en
sortir? dit-elle.

Elle leva les yeux et dit : Frre Hagin, j'ai sond mon coeur et,
autant que je le sache, je n'ai rien fait de mal.

Elle dit : Que faites-vous donc ?

40

Eh bien, asseyez-vous ici et observez-moi. Je vais fermer les

yeux et prier, mais vous, gardez les vtres ouverts, rpondis-je.
Je me mis alors prier : Cher Seigneur, je suis tellement heureux
d'tre Ton enfant. Je suis si heureux d'tre sauv. Je suis
si heureux d'tre n de nouveau. Je ne sens rien, mais cela n'a
aucune importance. Mon homme intrieur est un homme nouveau.
Mon homme intrieur est une nouvelle crature en Christ.
Je veux Te remercier de ce que non seulement je suis n de
nouveau, mais encore de ce que je suis rempli du Saint-Esprit.
Dieu le Pre, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit habitent en moi.
Je Te remercie de tout cela. Allluia !

Je ne me rappelle pas mme avoir pri pour sa tumeur. Aux

dernires nouvelles que j'eus d'elle, la tumeur avait compltement
disparu.
Que votre foi s'appuie sur la Parole - non sur vos sentiments.
Romains 8:16 ne dit pas que l'Esprit rende tmoignage notre
corps ni nos sentiments.
Le grand aptre anglais de la foi, Smith Wigglesworth, dit :
J'agis non par ce que je sens, ni par ce que je vois, uniquement
par ce que je crois. Je ne peux pas comprendre Dieu par mes
sentiments. Je Le comprends par ce que la Parole me dit de Lui. Je
comprends le Seigneur Jsus-Christ par ce que la Parole me dit de
Lui. Il est tout ce que la Parole dit de Lui.

Je ne sentis rien mais je le dis. Alors, tandis que je le

reconnaissais, dans mon esprit- Il tait prsent- je sentis quelque
chose bouillonner en moi. C'tait un mouvement, une manifestation de l'Esprit de Dieu. Mes sentiments ne jouaient aucun rle,
mais mon esprit pouvait ressentir ce bouillonnement qui atteignait
ma gorge. Je me mis rire - c'tait un rire dans l'esprit - et parler
en langues.

Vous ne pouvez pas vous comprendre par vos sentiments.

Comprenez-vous vous-mme en tant que chrtien n de nouveau
et rempli du Saint-Esprit par ce que la Parole dit de vous - et alors,
que vous le sentiez ou non, dites : Oui, c'est moi. Je possde cela
car la Parole le dit. Je peux faire ce que la Parole me dclare
capable de faire. Je suis ce que la Parole affirme que je suis.
C'est alors que vous connatrez une relle croissance spirituelle.

Cette dame me dit : L'expression de votre visage a chang. Il

s'est illumin.
Paul dit Timothe de ranimer le don qui tait en lui, dis-je, je
n'ai fait que ranimer ce qui tait toujours prsent en moi.

Et c'est votre esprit que le Saint-Esprit rend tmoignage.

Puis-je le faire, moi aussi ? dit-elle.

Bien sr, fis-je.
C'est ce qu'elle fit, ranimant ce qui n'avait cess d'exister en
elle.

41

ces deux dernires annes, je plaai un mot et l afin de la

prparer ce dpart.

Une aide venue de l'intrieur

J'tais loin de la maison pour tenir une srie de runions lorsque je

reus un coup de fil, le soir, aprs la runion. J'tais l'htel et
quelque chose en moi me dit : C'est pour toi. Il s'agit de ce dont
tu parles depuis deux ans. Un mois plus tard, mon beau-pre tait
dans la Patrie Cleste. Vous n'tes pas pris au dpourvu lorsque
vous avez connaissance des choses venir bien l'avance.

Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vrit, il vous

conduira dans toute la vrit ; car il ne parlera pas de lui-mme,
mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les
choses venir. -Jean 16:13
Faisons bien attention ce que dit Jsus du Saint-Esprit. ... il
vous conduira dans toute la vrit... Il vous conduira, vous guidera. ... car il ne parlera pas de lui-mme, mais il dira tout ce
qu'il aura entendu... Il parle rellement. Ce qu'Il entend de la
bouche de Dieu, ce qu'Il entend de la bouche de Jsus, Il le dit
votre esprit. O peut-Il parler ?

Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Pre enverra en mon

nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que
je vous ai dit. -Jean 14:26
Le Saint-Esprit vous enseignera. Il vous rappellera tout ce que je
vous ai dit.

Il est dans votre esprit et c'est l qu'Il peut parler. Il ne parle pas
quelque part en l'air, mais l'intrieur de vous-mme. Il transmet
votre esprit le message de Dieu, soit par un tmoignage
intrieur, soit par une voix intrieure.

Souvent, des personnes me demandent comment je fais pour me

rappeler certaines choses. Il tait une poque o je pouvais citer
par coeur les trois quarts du Nouveau Testament.
Comment faites-vous pour mmoriser tout cela ?

... il vous annoncera les choses venir... A mon avis, ceci ne

veut pas seulement dire que le Saint-Esprit nous annoncera des
vnements futurs, comme dans la Parole de Dieu. Ceci signifie
galement que le Saint-Esprit vous montrera des choses venir.

Je rponds invariablement : Je n'ai jamais appris de versets par

coeur. Je ne connais rien des procds de mmorisation. Je
prsume qu'il vous suffirait d'entraner votre esprit cet exercice.
En ce qui me concerne, je parle et le texte se rveille en moi. Il me
le rappelle. Il se tient l.

En ce qui me concerne par exemple, jamais un deuil n'a frapp ma

famille proche sans qu'auparavant, j'en aie t averti. Je savais
deux ans l'avance que mon beau-pre allait mourir. Et c'est ainsi
que j'entrepris de prparer ma femme cet vnement. Elle tait
sa fille unique, l'enfant chri de la famille et trs proche de son
pre. Je savais que ce serait une preuve douloureuse pour elle. Je
me mis donc lui dire : Chrie, tu sais, Monsieur Rooker est
avanc en ge. Il touche ses soixante-dix ans et Dieu ne nous a
promis que soixante-dix ou quatre-vingt ans de vie. Au cours de

Le Saint-Esprit vous annoncera les choses venir et vous les

rappellera si seulement vous acceptez de collaborer avec Lui.

42

phnomne se produisit une troisime fois. Eli finit par comprendre ce qui se passait. Il dit Samuel : La prochaine fois que
tu entendras la Voix t'appeler, rponds-Lui. C'est ce que fit
Samuel et l'Eternel lui parla.

La Voix du Saint-Esprit
Et comme Pierre tait rflchir sur la vision, l'Esprit lui dit :
Voici, trois hommes te demandent. -Actes 10:19

En 44 ans de ministre, j'ai dcouvert que lorsque Dieu se

manifestait de faon toute particulire - toutes Ses directives sont
surnaturelles, mais toutes ne sont pas aussi spectaculaires lorsqu'Il
s'adressait moi d'une manire qui me faisait croire une voix
audible par exemple, c'est parce que de grandes difficults
m'attendaient, et s'Il ne m'avait pas parl de faon aussi nette, je
n'aurais pas pu rsister la tempte.
Par exemple, propos de la dernire glise dans laquelle j'exerai
mon ministre, j'avais entendu dire qu'elle tait sans pasteur et fis
en sorte d'aller y prcher un mercredi soir. Mais avant de m'y
rendre, j'eus tenir une srie de trois semaines de runions
Houston, au cours desquelles le pasteur, son frre (qui tait lui
aussi prdicateur) et moi-mme nous nous runissions tous les
jours afin de prier pour les runions du soir. L'glise en question
tait celle dont ils taient originaires. Et tous les jours, ils me
demandaient : Avez-vous dj pri propos de cette glise ?
C'est ce que je finis par faire, disant au Seigneur : Seigneur, je
vais aller l-bas lundi prochain et mercredi je prcherai. J'ignore si
Tu veux que j'exerce mon ministre dans cette paroisse ou non ; je
ne sais mme pas si j'en ai moi-mme envie. Mais je ferai ce que
Tu me diras de faire. Je ne dis rien de plus.

Dieu nous conduit par ce que nous appelons la petite voix

tranquille.
Mais Il nous dirige galement par la Voix de l'Esprit de Dieu qui
s'adresse nous.
C'est la troisime voie capitale o nous sommes conduits par
l'Esprit, la premire tant celle du tmoignage intrieur, la
deuxime, celle de la petite voix tranquille, la troisime, celle de
la Voix du Saint-Esprit.
Il existe une diffrence entre la Voix intrieure du Saint-Esprit
s'adressant notre esprit et la petite voix tranquille qui est la voix
de notre esprit s'adressant nous. L'autorit du Saint-Esprit qui
parle en vous est bien plus grande.
Elle est parfois ce point relle - bien que ceci se passe au-dedans
de vous - que vous vous retournez pour voir qui a parl. Vous
pensez avoir entendu la voix d'une personne derrire vous. Aprs
cela, vous vous rendez compte que tout s'est pass en vous.

Alors, j'entendis une Voix me parler de manire si claire que je

tressaillis. Je me retournai et crus que l'un des deux prdicateurs
avait entendu ma prire et me taquinait ce sujet. Cette Voix tout-fait audible me dit : Tu seras le prochain pasteur de cette
communaut, et ce sera pour toi la dernire.

Rappelez-vous comment dans l'Ancien Testament, le jeune

Samuel entendit une Voix l'appeler par son nom, Samuel,
Samuel ? Pensant qu'Eli l'avait appel, il sauta du lit et courut
demander ce dernier ce qu'il voulait. Eli rpondit qu'il ne l'avait
pas appel. Samuel retourna se coucher et entendit une fois
encore : Samuel, Samuel. Une deuxime fois, Samuel courut
vers Eli qui lui rpondit : Non, je ne t'ai pas appel. Le mme

(Vous pourriez interprter cette dclaration de mille manires

diffrentes et laisser le diable vous dire que vous allez mourir, ou
43

encore que vous allez subir un chec. Mais cette affirmation

signifiait que mon ministre allait changer d'orientation).
A ce moment prcis, les deux prdicateurs descendirent l'alle
centrale et, comme l'accoutume, posrent leur habituelle
question : Avez-vous dj pri propos de cette glise ?

L'un d'entre eux me dit : Si vous deviez rester tous les jours chez
moi, les autres en prouveraient de la jalousie, pensant que je vous
suis favorable, et ils voteraient contre vous.
Nous laissions toutes nos affaires dans la voiture, et tous les soirs,
nous prenions juste le strict ncessaire pour le lendemain.
Et tous les soirs, au moment d'aller nous coucher, je disais ma
femme : Si Dieu ne m'avait pas parl de faon si claire et si nette,
je prendrais les enfants et nous partirions sans rien dire
personne.
Ma chair n'avait qu'un seul et unique dsir : partir, mon
intelligence voulait partir, mais mon esprit tint bon parce que Dieu
m'avait parl de manire si spectaculaire.

Je leur rtorquai : Vous avez devant vous son futur pasteur.

Oh, si vous connaissiez cette glise comme nous la connaissons, vous ne diriez pas cela. Elle est divise en deux. Tout ce
quoi une moiti de la paroisse est favorable, l'autre y est hostile. Il
faut les deux tiers des voix pour en tre lu comme pasteur, et
nous voulons vous dire la vrit, il n'est pas possible que vous
soyez lu.

Vint le jour de l'lection. J'obtins toutes les voix et chacun de dire:

C'est le plus grand miracle du sicle : que quelqu'un ait pu tre
lu l'unanimit par une telle glise !

Je ne sais rien de tout cela. Tout ce que je sais, c'est que j'en serai
le prochain pasteur.
Trs bien, mais vous ne connaissez pas cette glise comme nous
la connaissons.

Je savais qu'il en serait ainsi car l'Esprit de Dieu me l'avait dit.

Non, mais je connais Jsus, et je connais l'Esprit de Dieu, et je

sais ce qu'Il m'a dit.
Aprs ma premire prdication dans cette communaut, je
compris pour quelle raison Dieu s'tait manifest de faon si
spectaculaire. Tout ce que je pouvais dire rebondissait sur mon
dos comme une balle de caoutchouc qui me serait revenue du mur
de derrire. C'tait rellement dur.
J'avais pens ne prcher qu'un seul soir, mais il s'avra que des
runions avaient t prvues pour plusieurs jours. Chaque soir, il
nous fallait changer de domicile, un soir dans la maison d'un
diacre, un autre soir, dans la demeure d'un autre diacre.

44

S'il vous plat, dis-je, attendez une minute. Il y a ici une Bible
sur la table prs de la chaise, prenez-la et ouvrez-la... Et je lui
indiquai un chapitre et un verset dans le Nouveau Testament.
Lisez-le.

Juger par la Parole

Examinez toutes choses... -1 Thessaloniciens 5:21

C'est ce qu'elle fit. Puis, j'en indiquai un autre qu'elle lut

galement, ainsi que plusieurs autres passages. Tout ce qu'elle
lisait tait en contradiction avec ce qu'elle disait.

Rappelez-vous toujours ceci : la Bible enseigne que l'Esprit de

Dieu et la Parole de Dieu sont d'accord. Chaque fois que l'Esprit
de Dieu vous parle, ce ne peut tre que dans la ligne de la Parole
de Dieu.

Vous voyez, fis-je, je ne puis accepter ce que vous me dites

car ce n'est pas dans la ligne de ce livre. Ce ne peut donc venir de
l'Esprit de Dieu.

Il est des gens qui ont entendu des voix et reu toutes les sortes
de rvlations imaginables. D'aucuns ne cessent de dclarer
qu'ils entendent une voix.

Mais, Frre Hagin, j'ai pri l'autel.

Peu m'importe que vous ayez pri sur le toit de l'glise, ce n'est
pas vrai parce que contraire la ligne de la Parole.

Vous pouvez et vous devez examiner toutes choses. Et vous

pouvez savoir si telle ou telle chose est exacte ou fausse en
l'examinant la lumire de la Parole.

Oui, mais je sais que Dieu me l'a donn.

Il y a quelques annes, je prchai en Californie. Une dame nous

avait invits chez elle, le pasteur de l'glise, sa femme et moi,
pour le repas de midi. Elle me dit : Frre Hagin, je voudrais vous
faire part de ce que Seigneur m'a dit, de la rvlation qu'Il m'a
donne.

Non, Il ne vous a rien donn, rtorquai-je. Voici Sa Parole et

tout ce que vous me dites est en flagrante contradiction avec ce
que dclare la Parole de Dieu. Etes-vous en mesure de me citer
n'importe quel passage qui pourrait corroborer ce que vous
m'exposez ?

Avant qu'elle et ouvert la bouche, je sus par le tmoignage

intrieur que quelque chose n'allait pas.

Non, mais je sais que j'ai entendu la voix me le dire.

Je ne vous ai cit que cinq passages des Ecriture, et en
rflchissant un peu, j'aurais pu vous en trouver une vingtaine qui
contredisent tout ce que vous dites.

Elle insista et je finis par donner mon accord. Elle nous avait
reus et gratifis d'un bon repas dans sa belle maison, et voil qu'
prsent, elle voulait me donner cette rvlation. Je la laissai
parler quelque dix minutes puis je l'interrompis car je ne pouvais
plus supporter de l'entendre raconter son histoire.

Oui, bon, dit-elle, Bible ou pas Bible, je sais que Dieu m'a
parl et c'est ce quoi je vais m'en tenir.

45

Aprs notre dpart, le pasteur me dit : Je n'avais pas voulu vous

avertir, mais cette chre me tait une vritable chrtienne, zle
pour le Seigneur. Elle tait jadis une relle bndiction pour
l'Eglise. Aujourd'hui, elle a t mise la porte de toutes les glises
du Plein Evangile de la ville parce qu'elle persiste parler de cela
tout le monde.

chercher ce que Dieu nous parle d'une voix audible. Si Dieu

l'avait dit dans Sa Parole, alors chacun d'entre nous serait en droit
de demander pareille chose. Cet vangliste ne s'tait pas attendu
ce que Dieu lui parlt ainsi, mais si tel est le bon plaisir de Dieu,
Il le peut et Il avait jug la situation propice pour ce faire.
Au moment o elle entendit ce prdicateur raconter cette
exprience, elle tait saine d'esprit. Mais aprs cela, elle se mit
rechercher une semblable exprience et le diable saisit l'occasion.
Elle commena entendre des voix qui la menrent la folie. Et
elle tait sur le point de retourner pour la deuxime fois l'hpital
psychiatrique.

Nous n'avons nullement chercher des voix.

Nous n'avons pas suivre des voix.
Nous avons suivre la Parole de Dieu.
Au cours de l't 1954, je prchai lors d'une campagne dans l'Etat
d'Oregon. A la fin de l'une des premires runions, j'imposai les
mains aux personnes qui venaient nombreuses pour que l'on prit
pour elles. Avant d'intercder, je demandai chacune d'elles pour
quelle raison elle s'tait approche.

En esprit, je vis aussi cela. Son mari l'avait conduite auprs de

l'vangliste en question, mais elle ne fut pas gurie. Et, prsent,
il rejetait toute responsabilit sur ce dernier. Il l'avait emmene
chez un autre vangliste connu, mais en vain. Et ce diacre tait
aussi courrouc contre lui. Je savais qu'en lui imposant les mains,
je ne serais pas le moyen de sa dlivrance et alors, son mari
s'emporterait aussi contre moi, c'est la raison pour laquelle
j'interrompis l'imposition des mains son pouse.

Un mari qui tenait sa femme par le bras me dit qu'ils taient venus
pour la gurison de cette dernire, et il me raconta qu'elle avait
perdu la raison. J'ignorais qu'elle avait autrefois t monitrice de
l'Ecole du Dimanche dans cette paroisse, et que son mari tait
diacre.

Je dis donc cet homme : Emmenez votre femme dans le bureau

du pasteur et attendez-moi. Lorsque j'aurai fini de prier pour
toutes les personnes de cette range, je viendrai vous voir. Le
pasteur et moi-mme nous nous rendmes dans son bureau. En
premier lieu, dis-je, je ne me suis jamais rendu dans l'Etat
d'Oregon. Je ne vous ai jamais vus. J'ignore mme si le pasteur
vous connat.

Au moment o je lui imposai les mains, je vis, comme sur un

cran de tlvision, toute l'histoire de cette femme. Je la sus grce
un don spirituel appel parole de connaissance (1 Corinthiens
12:8). Je la vis dans une grande runion sous la tente dans l'une
des plus grandes villes de l'Oregon. Je la vis assise au milieu de
milliers de gens. Elle entendit l'vangliste raconter comment
Dieu lui avait parl d'une voix audible et l'avait appel entrer
dans le ministre.

C'est l'un de nos diacres, dit ce dernier.

Je n'en doute pas, mais ce qu'elle n'avait pas compris, c'est que
l'vangliste n'avait nullement demand Dieu de lui parler de la
sorte. Il avait agi ainsi de Son plein gr. Rien ne nous autorise

Bien, le pasteur va vous dire qu'il ne m'a pas parl votre sujet,
ajoutai-je. Aprs quoi, je racontai ce que j'avais vu.

46

Le diacre rpondit : C'est parfaitement exact.

Quelque nombreuses que puissent tre dans le monde les
diverses voix (version anglaise), il n'en est aucune qui
ne soit sans signification. -1 Corinthiens 14:10

A prsent, fis-je, je vais vous expliquer pourquoi je n'ai pas

pri pour elle. Ce qu'elle veut, c'est entendre ces voix.
Puis j'ajoutai : Son alination mentale n'est pas ce point grave
qu'elle ne puisse pas comprendre ce que je suis en train de vous
dire.

Nous ne devons rien accepter sans nous livrer un examen

pralable la lumire de la Parole de Dieu.
Je suis heureux d'avoir appris cette leon l'ore de la vie. J'ai
dj parl de ma gurison alors qu'adolescent, je m'appuyai sur la
promesse de Marc 11:23 et 24.

M'adressant elle, je lui dclarai : Soeur, vous ne serez pas

dlivre moins que vous ne le vouliez rellement. Aussi
longtemps que vous vous complairez dans votre tat, aussi
longtemps que vous voudrez entendre ces voix, vous les entendrez.

Je suis n avec une malformation du coeur. Je ne pouvais pas

courir ni jouer comme les autres enfants. Et peu avant mon
seizime anniversaire, je fus clou au lit durant quatre mois. Je
finis par tre totalement paralys et ne pesai plus que quarante
kilos.

Elle rpondit : Je veux les entendre.

Aussi longtemps qu'un pcheur veut vivre dans son pch, Dieu le
laissera vivre ainsi. Mais s'il est prt changer de vie, Dieu fera le
reste.

Un jour, je posai au cinquime docteur qui s'tait pench sur mon

cas cette question : Y a-t-il une anomalie dans ma vue ou mon
sang ? Lorsque le Docteur Mathis m'a prlev du sang au doigt, il
ne semblait pas tre rouge.

Et ce n'est pas parce qu'un individu est chrtien qu'il perd son libre
arbitre. Il ne devient pas un robot, ni une machine dont Dieu
pousserait un bouton pour lui faire faire ce qu'Il dsire. Il garde
son libre arbitre et tant qu'il voudra sa situation telle qu'elle est,
celle-ci ne changera pas. Mais s'il est dispos collaborer avec
Dieu, Il peut lui venir en aide.

Il me rpondit : Je vais te dire la vrit, mon enfant, et t'expliquer

en termes simples de quoi il s'agit. Les globules blancs dvorent
les rouges plus vite que ton organisme ne peut en produire. Mme
si tu n'tais pas malade du coeur, mme si tu n'tais pas paralys,
cette incurable maladie du sang serait elle seule fatale.

Cette femme me dit : Je veux qu'il en soit ainsi.

J'ignorais tout de la gurison divine et ne connaissais personne au
monde qui croyait en la gurison divine.

Je le savais ds que je vous ai vue et c'est la raison pour laquelle

je n'ai pas pri pour vous. Aussi longtemps que vous vous
complairez dans cet tat, vous resterez comme vous tes.

Lorsque je la dcouvris dans la Bible, je crus avoir trouv une

chose dont personne ne savait rien. Je pris la Parole de Dieu la
lettre et fus guri.

NE CHERCHEZ SURTOUT PAS A ENTENDRE DES VOIX !

47

Grand-Pre menait une vie trs rgle. Si on regardait sa montre et

qu'elle n'indiquait pas 7 heures 30, il valait mieux la remettre
l'heure. Il tait donc 7 heures 30. Ma chambre tait situe sur le
devant de la maison. A 7 heures 30, ce matin d'aot, j'entendis le
grincement de la balancelle et son bruit de pas tandis qu'il se
dirigeait vers l'arrire de la maison. J'tais dj tout habill, assis
sur une chaise dans ma chambre. Je leur laissai le temps de tous
s'asseoir table, puis je sortis de ma chambre, traversai une autre
chambre et pntrai dans la salle manger.

Les membres de ma famille taient ce qu'on appelle des

chrtiens ordinaires. En fait, ce n'tait que des bbs dans la vie
chrtienne. Ils s'taient convertis mais ils n'avaient reu aucun
enseignement capable de les faire avancer plus loin. Ils ne
savaient rien de ce que la Bible dclare au sujet de la gurison
divine (notre glise enseignait que Dieu pouvait gurir s'Il le
voulait. D'autres affirmaient que non seulement Il ne le voulait
pas, mais encore qu'Il ne le pouvait pas). Ainsi donc, lorsque j'eus
compris certaines vrits de la Bible et que je me mis en parler
ma famille, celle-ci me dcouragea de poursuivre dans cette voie.
Mais j'eus assez de bon sens pour m'en tenir la Bible et garder
ces choses pour moi-mme.

Personne ne s'attendait cela. Grand-Pre, homme peu loquace,

leva les yeux et dit : Le mort est-il ressuscit ? Lazare est-il
ressuscit ?

J'tais seul dans ma chambre lorsque je reus la gurison. Il y

avait dj quelques jours que je me levais et marchais dans la
pice lorsque je dis ma mre : Apporte-moi une paire de
chaussures, des chaussettes, des sous-vtements, un pantalon et
une chemise (les derniers seize mois, je n'avais port que des
vtements de nuit). Je vais me lever et prendre ce matin le petit
djeuner table.

Oui, le Seigneur m'a ressuscit, rpondis-je.

Oh, mon fils, tu ne sais ce que tu fais.

Je retournai dans ma chambre, il tait 8 heures moins dix. Je

savais que ma mre viendrait aux environs de 8 heures pour faire
le lit. D'ordinaire, j'tais couch et elle me donnait un bain. Juste
deux jours avant ma gurison, elle m'avait encore baign,
tellement j'tais handicap. Ainsi, ce jeudi matin, bien que mon
coeur ft parfaitement normal, je me sentais un peu faible d'avoir
dpens tant d'nergie.

Puis il me demanda de rendre grces, ce que je fis, et nous

commenmes manger. Surprenante la rapidit avec laquelle on
peut manger quand on ne parle pas beaucoup ! On ne parlait pas
la table de Grand-Pre, surtout les jeunes. En un quart d'heure,
tout fut fini.

Il me fallut 45 minutes pour arriver la persuader de m'apporter

ces vtements.
Nous habitions avec mes grands-parents maternels et je suppliai
ma mre de ne rien dire aux autres membres de la famille.
Vous pouvez essayer maintenant d'imaginer la scne. Mon grandpre se levait tt et s'asseyait sur la balancelle de la vranda.
Lorsqu'on entendait le grincement de la balancelle quand il s'en
levait pour se diriger vers la salle manger, derrire la maison, il
tait inutile de regarder sa montre : il tait 7 heures 30.

Ainsi,pensai-je, je vais juste m'tendre sur le lit et me reposer en

attendant que Maman vienne faire la chambre. Ensuite, je sortirai
m'asseoir ct de Grand-Pre sur la balancelle. J'avais projet
d'aller en ville vers 10 heures. Je m'assoupis environ dix minutes.
A 8 heures, je me rveillai en sursaut, pensant que Maman se
48

trouvait dans la chambre. Quelqu'un tait dans la chambre ; je ne

pouvais pas le voir mais j'entendis sa voix de faon audible.

de l'imminence de ta mort, afin que tu aies le temps de prendre

cong de tous.

Il parlait lentement, sur un ton monotone, citant mme des versets,

disant : QU'EST-CE QUE TA VIE ? CE N'EST QU'UNE
LGRE VAPEUR QUI APPARAIT UN CERTAIN TEMPS
POUR ENSUITE DISPARAITRE A TOUT JAMAIS. Il y eut un
silence.

La gurison divine existe. Tu as t guri. (Le diable ne pouvait

pas contester cela. J'avais dj reu la Parole ce sujet). Ta
famille sait que tu as t dlivr, elle peut le voir, mais rappelletoi ce que dclare la Bible : Il est rserv l'homme de mourir une
fois. Ton heure est venue. Aujourd'hui tu mourras.

Puis de nouveau j'entendis : AUJOURD'HUI, TU MOURRAS.

Je me levai, pensant que Dieu tait dans la pice que je traversai

sur la pointe des pieds, et m'assis sur une chaise prs de la fentre.
Et c'est l que, de 8 heures 30 environ du matin jusqu' 2 heures
30 de l'aprs-midi, j'attendis la mort.

Toutes les voix ne viennent pas de Dieu. Ainsi, la premire que

j'entendis de manire audible fut celle du diable mais je ne m'en
rendis pas compte alors. Je crus que c'tait Dieu qui tait prsent
dans ma chambre.

A 2 heures 30, toujours assis sur la chaise, surgirent de quelque

part au-dedans de moi certaines paroles. A cette poque, je ne
savais tout ce que je sais maintenant, mais j'tais n de l'Esprit. Le
Saint-Esprit tait en mon esprit.

Je m'assis sur le lit. Dans ma tte, les penses fusaient une

vitesse suprieure celle des balles de mitraillette. Je savais que
Jacques avait crit : Car, qu'est-ce que votre vie ? Vous tes une
vapeur qui parat pour un peu de temps, et qui ensuite disparat.
(Jacques 4:14). Je connaissais ce verset. Je savais aussi qu'Esae
avait reu de Dieu l'ordre d'aller dire Ezchias : Donne tes
ordres ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus. (Esae
38:1).
Ainsi, longtemps avant d'avoir eu connaissance de la gurison
divine, pendant les six mois que j'tais rest paralys au lit,
j'avais pri selon la seule ligne que je connaissais. Les mdecins
avaient prdit ma mort et je l'avais accepte.

Et c'est Lui qui rdigea la Bible. Les saints hommes d'autrefois

l'crivirent sous l'inspiration de l'Esprit. Et l'Esprit sait ce que
contient le Livre. Et parce qu'Il tait en moi, alors mon esprit
savait certaines choses de ce que connat le Saint-Esprit.
Ainsi, ces paroles surgirent de quelque part au-dedans de moi et
pntrrent mon intelligence : "Je le rassasierai de longs jours, et
je lui ferai voir mon salut."
Je ne pris pas garde elles, les laissant simplement traverser ma
tte. J'tais toujours assis attendre la mort.

Et j'avais prononc cette prire : Seigneur, montre-moi l'avance

l'heure de ma mort afin que je puisse prendre cong de tous les
miens.

Pour la deuxime fois, ces paroles firent surface et parlrent

mon intelligence : "Je le rassasierai de longs jours et je lui ferai
voir mon salut."

Et ces penses, de concert avec une autre voix, me disaient :

Dieu s'est manifest de cette faon surnaturelle pour te prvenir
49

Je pensai : Oui, mais Dieu s'est manifest de cette faon

surnaturelle pour me dire qu'aujourd'hui, je mourrai. Et comme je
m'attardais sur cette ide, les paroles en question disparurent.

mais c'est dans l'Ancien Testament. C'tait pour les Juifs, ce n'est
pas pour l'Eglise.
Je restai assis et pensif un moment. Puis je me dis : Je sais ce que
je vais faire. Je vais parcourir mes rfrences. Si je peux trouver
dans le Nouveau Testament quelque chose d'identique, je saurai
que c'est pour moi et pour l'Eglise.

Une troisime fois, tandis que j'tais toujours assis, les mmes
paroles revinrent, ce quelque chose d'intrieur s'adressant mon
intelligence : "Je le rassasierai de longs jours et je lui ferai voir
mon salut."

Je commenai par le Psaume 91. Un parallle longs jours me

conduisit dans les Proverbes. Alors la Parole se mit s'illuminer
mes yeux. Dans les Proverbes, je me rendis compte que la voix
audible ne pouvait pas tre celle de Dieu.

Un instant, je m'en emparai et les rptai mentalement. Puis, dans

un murmure, je dis : Oui, mais Dieu s'est manifest de cette
faon surnaturelle pour me dire qu'aujourd'hui je mourrai. Et une
fois encore, mon intelligence s'attardant sur cette ide, je passai
ct des mmes paroles.

Ladite voix avait cit Hbreux 9:27 : Et comme il est rserv aux
hommes de mourir une seule fois, aprs quoi vient le jugement,
mais elle en avait donn une interprtation errone. Mais parce
qu'elle savait mes connaissances limites, elle poursuivit :
Chacun doit mourir une heure donne. Vous entendez des
gens rpter sans cesse cette phrase. Et mme les chrtiens ns de
nouveau et remplis de l'Esprit : Quand votre heure est venue, il
vous faut mourir. Ce n'est pas vrai. L'heure de votre mort n'est
pas dtermine.

La quatrime fois, l'Esprit de Dieu se fit entendre avec un peu plus

d'autorit. Je tressaillis. Je crus que quelqu'un s'tait gliss derrire
moi. La Voix de l'Esprit de Dieu me dit : Je le rassasierai de
longs jours, et je lui ferai voir mon salut.
Qui a dit cela ? m'criai-je, voulant savoir qui tait la personne
qui conversait avec moi.
Mais la Voix rpondit : Le Psaume 91.
Ma Bible tait par terre, sous la chaise o j'tais rest assis toute la
journe. Je ne l'avais pas mme regarde. Je la ramassai et l'ouvrit
au Psaume 91. Je le lus jusqu'au bout et il y tait bien crit : Je le
rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut. (verset
16).

Je continuai parcourir le livre des Proverbes et j'y lus que si

l'homme commet certaines actions, le nombre de ses jours sera
court, mais que, par contre, s'il fait d'autres actions, la dure de
son existence s'en trouva prolonge. Je savais que la Parole de
Dieu est authentique. Je sus que, quand bien mme cette voix
s'emparerait d'un verset et me le donnerait, ce ne pouvait venir de
Dieu. Parce que ceci ne concordait pas avec le reste de la Parole
de Dieu.

Mais croyez-vous le diable capable d'abandonner la partie si

facilement ? Oh, non !

Je poursuivis mon tude des parallles, ce qui me mena dans le

Nouveau Testament, et je tombai sur Ephsiens 6:1-3, puis dans la
premire et la seconde ptres de Pierre. Je dcouvris que et Paul

Une autre voix qui semblait venir de pardessus mon paule

chuchota mon oreille physique et mon intelligence : Oui,
50

et Pierre citaient l'Ancien Testament en ce qui concerne le sujet

d'une longue existence.
Je bondis de ma chaise avec la Bible la main. Je brandis le
poing, tapai du pied et dis : Satan, sors d'ici. C'est toi qui me
parlais. C'est toi qui as emprunt cette voix surnaturelle pour
t'adresser moi. Je veux que tu saches ceci : je ne mourrai pas
aujourd'hui ! Je ne mourrai pas demain ! Je ne mourrai pas la
semaine prochaine ! Je ne mourrai pas le mois prochain ! Je ne
mourrai pas l'anne prochaine ! Je ne mourrai pas dans les 5
annes venir ! Je ne mourrai pas dans les 10 prochaines annes !
Je ne mourrai pas dans les 15 prochaines annes ! Je ne mourrai
pas dans les 20 prochaines annes ! Je ne mourrai pas dans les 25
prochaines annes ! Je ne mourrai pas dans les 30 prochaines
annes ! Je ne mourrai pas dans les 40 prochaines annes ! Je ne
mourrai pas dans les 50 prochaines annes ! Et je ne mourrai pas
dans les 55 prochaines annes !
J'avais 17 ans ; ceci devait donc me mener jusqu' l'ge de 72 ans.
Dieu a dit : Je le rassasierai de longs jours. Et si je ne suis pas
rassasi de 72 annes, je continuerai vivre jusqu' ce que je sois
pleinement rassasi !

51

Quiconque est n de Dieu ne pratique pas le pch, parce que la

semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pcher parce qu'il
est n de Dieu. -1 Jean 3:9

Mon esprit ou le Saint-Esprit

Il est ici question de l'homme intrieur. Physiquement parlant,

nous sommes ns de parents humains et nous sommes les
hritiers de leur nature. Spirituellement parlant, nous sommes ns
de Dieu et participons Sa nature. La nature de Dieu n'est pas
celle qui commet le mal.

L 'esprit de l'homme est la lampe de l'Eternel... -Proverbes

20:27
Quelqu'un pourrait poser cette question : Comment puis-je savoir
si c'est mon esprit ou le Saint-Esprit qui me commande de faire
quelque chose ?

Je suis bien souvent pass ct de cette vrit et pourtant j'tais

chrtien. Mais ce n'tait pas mon homme intrieur qui
faisait le mal, il tait en dsaccord avec moi lorsque je le faisais,
essayant de m'en empcher. Mon coeur tait afflig d'avoir
commis le mal. Ma chair m'y poussait, mais mon esprit n'y
consentait jamais. Cette semence est en mon esprit, non en ma
chair.

L'esprit de l'homme est la lampe de l'Eternel. Mais peut-tre estce moi qui veut agir.
Soyons prcis sur les termes. Si par moi, vous entendez la chair,
vous ne pouvez bien sr lui obir. Mais si par moi vous
entendez l'homme intrieur, le vritable vous, alors tout est en
ordre.

Si vous persistez laisser votre chair vous dominer, vous serez

constamment dfait.

Allez de l'avant et faites ce qu'il vous ordonne de faire. Si votre

esprit est une nouvelle crature en Jsus-Christ, et que les choses
anciennes soient passes, que toutes choses soient devenues
nouvelles, que votre esprit ait la Vie et la Nature de Dieu en lui, le
Saint-Esprit, et que votre esprit soit en communion avec Dieu, il
n'est pas possible qu'il vous incite faire quelque chose de mal. Si
vous tes un chrtien rempli de l'Esprit, votre homme intrieur
possde la plnitude du Saint-Esprit - non pas une simple mesure,
mais la plnitude - qui a fait Sa demeure en vous.

Si vous persistez laisser votre intelligence naturelle vous

dominer et si votre intelligence n'est pas renouvele par la Parole,
vous serez constamment dfait.
C'est la raison pour laquelle Paul crivit aux chrtiens ns de
nouveau et remplis de l'Esprit Rome, leur donnant deux
conseils:
1) offrir leur corps,
2) renouveler leur intelligence par la Parole (Romains 12:1,2).

Ce n'est pas l'homme intrieur du chrtien qui souhaite commettre

le mal - c'est son homme extrieur. Vous devriez tre capable de
discerner si c'est la chair ou l'esprit qui veut agir. Voici un passage
qui est source de perplexit pour beaucoup :

Tant que votre intelligence ne sera pas renouvele par la Parole de

Dieu, votre chair et votre intelligence non renouvele domineront
votre esprit, ce qui aura pour effet de vous maintenir dans la
52

stature d'un bb spirituel, dans l'tat d'un chrtien charnel. Paul

dclara l'glise de Corinthe : Pour moi, frres, ce n'est pas
comme des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais
comme des hommes charnels, comme des enfants en Christ
(1 Corinthiens 3:1).
Vous tes encore charnels, dit-il (verset 3). Une traduction dit :
Car vous tes encore domins par votre corps.
Et encore : Ne marchez-vous pas selon l'homme ? (verset 3 ).
Une autre version rend ainsi ce passage : Vous marchez
uniquement selon l'homme. Que voulait-il dire ? Qu'ils marchaient et se comportaient de la mme manire que des
inconvertis.
Lorsque votre intelligence aura t renouvele par la Parole, alors
elle se rangera du ct de votre esprit et non plus du ct du corps.
Et ensemble - votre esprit par le moyen de votre intelligence maintiendront votre corps dans un tat de sujtion. Mon esprit ne
m'incite pas faire le mal, car la Nature de Dieu est en lui, la Vie
de Dieu est en lui, l'Amour de Dieu est en lui, l'Esprit de Dieu est
en lui.
Lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus
prcieuses promesses : afin que par elles vous deveniez
participants de la nature divine... -2 Pierre 1:4
Nous sommes ns de Dieu. Donc, nous nous nourrissons de la
Parole de Dieu. Ce faisant, nous participons la nature divine, la
nature de Dieu.
Si nous avons en nous la nature divine, notre esprit ne nous
poussera pas commettre le mal.
Tout ce que vous dira votre esprit ne pourra tre que juste.
53

Nulle part dans la Bible il est crit que Dieu permet de tels
vnements pour nous enseigner une leon.

Je vois

Si les matelots avaient cout Paul, le navire et la cargaison

auraient pu tre pargns. Au lieu de cela, ils perdirent tout et
faillirent perdre la vie. Ils auraient pri s'ils n'avaient enfin dcid
d'couter Paul.

Un temps assez long s'tait coul, et la navigation devenait

dangereuse, car l'poque mme du jene tait dj passe. C'est
pourquoi Paul avertit les autres, en disant: O hommes, je vois que
la navigation ne se fera pas sans beaucoup de dommage, non
seulement pour la cargaison, mais encore pour nos personne.
-Actes 27:9,10

Dieu n'est pas notre ennemi. Il s'efforce de nous venir en aide. Il

n'oeuvre pas contre nous, mais Il agit pour nous !

Paul dit : .. je vois... Il n'a pas dit : J'ai une rvlation. Il n'a pas
dit : Le Seigneur m'a dit. Il a dit : Je vois.

Dans la mesure o nous deviendrons davantage conscients de

notre esprit, nous apprendrons mieux collaborer avec lui.

Comment pouvait-il voir ?

Souvenez-vous : le moyen par excellence dont Dieu se sert pour

conduire Ses enfants est celui du tmoignage intrieur.

Par le tmoigange intrieur. Ce n'tait pas une affaire mentale ni

physique. C'est dans son esprit qu'il avait ce tmoignage.
Une famille de sept personnes tait sortie au restaurant. Les
boissons et le repas des enfants taient dj sur la table lorsque,
soudain, le pre s'cria : Rentrons la maison.
Pourquoi ?
Je ne sais pas. J'ai seulement l'intuition que nous devons rentrer
d'urgence la maison.
C'est ce qu'ils firent. Un incendie avait clat. S'ils avaient
attendus, tout aurait brl.
Mais le tmoignage de l'Esprit les avait avertis temps.
Si la maison avait brl, quelqu'un aurait pu dire : Dieu l'a voulu,
Il avait un but.
Non, nous passons ct de la ralit parce que nous n'coutons
pas. Nous ne sommes pas conscients de notre esprit.

54

Trop souvent, lorsque Dieu voudrait rendre tmoignage notre

esprit, nous guider de la faon dont II a promis de le faire dans Sa
Parole, nous n'coutons pas parce que nous voulons une vision ou
la visitation d'un ange.

Conduit de faon spectaculaire

En consquence, roi Agrippa, je n'ai point dsobi la
vision cleste. -Actes 26:19
Dieu nous conduit aujourd'hui de la mme faon dont Il conduisit
les premiers chrtiens. Sa Parole agit de la mme faon dont elle
agit cette poque. Elle n'a pas vari. L'Esprit de Dieu n'a pas
chang. Dieu ne change pas.

Nous n'avons pas le droit de rechercher les visions. Nous n'avons

pas le droit de demander la visitation d'un ange. Aucun verset de
la Bible ne nous y autorise. Ce dont nous avons le droit de nous
reclamer, ce sont des promesses de la Bible. Si Dieu veut nous
envoyer un ange, trs bien. S'Il dsire nous accorder une vision,
trs bien.

Les premiers croyants n'avaient pas d'glise derrire eux mais

nous, nous en avons une. C'est une erreur que de penser ainsi.
Nous vivons dans la mme dispensation qu'eux - la Dispensation
de l'Eglise. Nous sommes dans la mme Eglise. Nous avons le
mme Saint-Esprit. Et pourtant, il nous a sembl qu'ils avaient
beaucoup de choses que nous n'avons plus. C'est faux.
Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de
Dieu. Il existe aujourd'hui des fils de Dieu. Et aujourd'hui
encore, l'Esprit de Dieu conduit les fils de Dieu.

Lorsque j'tais jeune pasteur, j'ai fait ce que font la plupart des
chrtiens lorsqu'ils sont au stade de l'enfance chrtienne. J'entendais des gens parler de visions et d'anges. Et je priais pour faire
de semblables expriences, mais jamais rien de tel ne se produisit.
Puis, je grandis spirituellement et j'en vins ne plus compter ldessus. Je ne priais plus ce sujet, je ne comptais plus sur pareille
exprience.
Mais en 1949, je priai un jour dans la dernire glise dont je fus le
pasteur. Je m'y tais enferm afin de m'attendre Dieu parce que,
dans mon esprit, j'avais reu le tmoignage intrieur qu'il me
fallait agir ainsi. Alors le Saint-Esprit - non pas mon esprit - me
parla.

Nous voyons donc dans les Actes des Aptres et dans d'autres
livres de la Bible comment Dieu les dirigea. Parfois, certains
eurent connaissance de la direction suivre par le biais d'une
vision. D'autres furent conduits par un ange qui leur apparut pour
leur montrer ce qu'ils avaient faire.

Mais avant que je ne vous dise ce dont Il m'entretint, lisez avec

moi ce passage des Ecritures, considrez la vision de Pierre et la
faon dont Il fut conduit par la Voix de l'Esprit de Dieu :
Le lendemain, comme ils taient en route, et qu'ils approchaient
de la ville, Pierre monta sur le toit, vers la sixime heure pour
prier. Il eut faim, et il voulut manger. Pendant qu'on lui prparait
manger, il tomba en extase. Il vit le ciel ouvert, et un objet

Mais semblables phnomnes n'taient cependant pas quotidiens

dans leur vie. Pour beaucoup, ils ne se produisirent qu'une ou
deux fois au cours de leur existence. Ce ne sont donc pas les
moyens normaux dont Dieu se sert pour diriger Ses enfants. Nous
avons presque l'impression qu'un ange apparaissait environ tous
les jours telle ou telle personne pour lui dire ce qu'il lui fallait
faire. C'est faux.
55

semblable une grande nappe attache par les quatre coins, qui
descendait et s'abaissait vers la terre... -Actes 10:9-11
Par le moyen d'une vision, Dieu indiqua Pierre qu'Il voulait
attirer Lui les Gentils. Passons au verset 19 : Et comme Pierre
tait rflchir sur la vision, L'ESPRIT LUI DIT : 'Voici, trois
hommes te demandent; lve-toi, descends, et pars avec eux sans
hsiter, car c'est moi qui les ai envoys. -Actes 10:19,20
Ces trois hommes taient des gens de la maison de Corneille.
Lorsque Pierre se fut rendu chez lui et eut annonc la Parole ces
Gentils, il se retrouva Jrusalem. Au chapitre 11 des Actes,
Pierre revient sur ces faits :
Et voici, aussitt trois hommes envoys de Csare vers moi se
prsentrent devant la porte de la maison o j'tais. L'ESPRIT ME
DIT de partir avec eux sans hsiter. -Actes 11:11,12
Le Saint-Esprit parla Pierre. Il se peut que Pierre se soit retourn
pour voir qui parlait, je l'ignore. Mais il savait que l'Esprit lui
avait ordonn de partir.
L'Esprit me parla tandis que j'tais en prire dans mon glise et
me dit : Je vais te donner des visions et des rvlations.
Aussitt, je reus une srie de rvlations qui concordaient avec la
Parole - je ne parle pas de quelque chose qui aurait t en
contradiction avec la Bible. Puis, en 1950, j'eus une srie de
visions ; huit reprises, Jsus m'apparut et me parla. J'en eus
galement d'autres.

56

Aprs avoir exerc mon ministre pendant de nombreuses annes,

je fus menac par la mort qui commena faire son oeuvre dans
mon corps. Je sais quand elle s'approche, car deux reprises, j'ai
succomb puis suis revenu la vie. Je commenai sentir
l'treinte de ses bras lorsque l'Esprit de Dieu descendit sur moi et
me fit revivre.

L'Esprit me dit de partir

Il y avait dans l'glise d'Antioche des prophtes et des docteurs :
Barnabas, Simon appel Niger, Lucius de Cyrne, Manahen, qui
avait t lev avec Hrode le ttrarque, et Saul. Pendant qu'ils
servaient le Seigneur dans leur ministre et qu'ils jenaient, LE
SAINT-ESPRIT DIT : Mettez-moi part Barnabas et Saul pour
l'oeuvre laquelle je les ai appels. -Actes 1 3:1 ,2

J'entendis une Voix bien audible. Je pense que c'tait celle de

Jsus. Je sais que c'tait le Saint-Esprit qui parlait. Nous avons
dj dit que le Saint-Esprit ne parle pas de Lui-mme, mais qu'Il
reprend tout ce qu'Il entend. Il avait donc entendu Dieu ou Jsus
parler et Il rptait Leurs Paroles.

Le Saint-Esprit dit. Tout d'abord, il serait intressant de considrer

les circonstances qui ont permis au Saint-Esprit de parler :
Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministre et qu'ils
jenaient, le Saint-Esprit dit...

Cette Voix ressemblait une voix humaine qui dclara : Tu ne

mourras pas, mais tu vivras. Je veux que tu enseignes mon peuple
quant la foi. Je t'ai enseign la foi par le moyen de ma Parole.
J'ai fait en sorte que tu fasses certaines expriences. Tu as appris
la foi et par ma Parole et par l'exprience. Maintenant, va et
communique Mon peuple ce que je t'ai enseign ; enseigne
Mon peuple la foi.

Je suis persuad qu'il nous faut des runions o nous servons le

Seigneur dans le ministre. Trop souvent, nous ne faisons que
nous servir les uns les autres dans le ministre. Les tudes
bibliques sont excellentes, nous en avons besoin. Les chorales
sont excellentes, mais trop nombreuses sont les occasions o nous
ne chantons pas pour le Seigneur, nous chantons pour l'assemble.
Ayons donc des runions o nous servons le Seigneur dans le
ministre, o nous nous attendons Lui. C'est dans une telle
atmosphre que le Saint-Esprit pourra nous parler.

A l'instant mme o la voix cessa de parler, j'tais parfaitement

guri.
Je me suis efforc d'obir aux ordres de cette Voix cleste. C'est la
raison pour laquelle je parle si souvent de ce sujet - c'est la
mission qui m'a t impartie.

Ce groupe tait constitu de cinq ministres. J'ignore de quelle

faon le Saint-Esprit s'adressa eux. Peut-tre fut-ce par la
bouche d'un prophte. Mais il est une chose dont je suis certain,
c'est que tous entendirent et acceptrent ce que dit le Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit avait dclar : Mettez-moi part Barrabas et Saul
pour l'oeuvre laquelle je les ai appels. Pierre affirma :
L'Esprit me dit de partir...

Je reviens l'poque o Jsus m'apparut en 1959 El Paso, au

Texas. C'est au cours de cette vision qu'Il me dclara : Va
enseigner Mon peuple sur la faon d'tre conduit par Mon Esprit.
J'ai fait preuve de lenteur dans ce domaine. Mais dsormais, je
ferai mieux et c'est le pourquoi de cet ouvrage.

57

tre li, mais encore mourir Jrusalem pour le nom du

Seigneur Jsus. Comme il ne se laissait pas persuader, nous
n'insistmes pas, et nous dmes : que la volont du Seigneur se
fasse. -Actes 21:8-14

Conduit par la prophtie

Recherchez la charit. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais
surtout celui de prophtie. -1 Corinthiens 14:1

De l'avis de certains, Paul fit fausse route. Mais, quand il se fut

rendu Jrusalem et qu'il y fut arrt, Jsus se tint ses cts
pendant la nuit, lui apparut dans une vision. Il ne lui adressa
aucune rprimande, ne lui reprocha pas de s'tre tromp, mais
plutt : Prends courage ; car, de mme que tu as rendu
tmoignage de moi dans Jrusalem, il faut aussi que tu rendes
tmoignage dans Rome. (Actes 23:11).

Tous sont-ils aptres ? Tous sont-ils prophtes ? Tous sont-ils

docteurs ? Tous ont-ils le don des miracles ? -1 Corinthiens
12:29 Paul s'adressant dans un message d'adieu aux anciens de
l'Eglise d'Ephse dit : Et maintenant voici, li par l'Esprit, je vais
Jrusalem, ne sachant pas ce qui m'y arrivera ; mais seulement
de ville en ville, l'Esprit-Saint m'avertit que des liens et des
tribulations m'attendent. (Actes 20:22,23)

Non, Paul ne faisait pas fausse route. Dieu prparait Paul en vue
de ce qui l'attendait.

Puis, au chapitre 21, Paul, au cours de son voyage, fit escale Tyr
o le navire devait dcharger sa cargaison. Luc, l'auteur du Livre
des Actes, se trouvait avec lui et il crivit : Nous trouvmes les
disciples, et nous restmes l sept jours. Les disciples, pousss par
l'Esprit, disaient Paul de ne pas monter Jrusalem... (verset
4).

Remarquez bien que nous sommes en prsence de deux points

prcis :
1) le don de prophtie,
2) le ministre de prophte.
Ils sont diffrents l'un de l'autre, ne sont pas identiques. Et c'est
une erreur que de les confondre, erreur trop frquente.

Paul poursuit son voyage :

Nous partmes le lendemain, et nous arrivmes Csare. Etant
entrs dans la maison de Philippe l'vangliste, qui tait l'un des
sept, nous logemes chez lui. Il avait quatre filles vierges qui
prophtisaient. Comme nous tions l depuis plusieurs jours, un
prophte, nomm Agabus, descendit de Jude, et vint nous
trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains et
dit : Voici ce que dclare le Saint-Esprit : l'homme qui
appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la mme manire
Jrusalem, et le livreront entre les mains des paens. Quand nous
entendmes cela, nous et ceux de l'endroit, nous primes Paul de
ne pas monter Jrusalem. Alors il rpondit : Que faites-vous, en
pleurant et en me brisant le coeur ? Je suis prt, non seulement

Le fait qu'une personne prophtise ne fait pas de cette personne un

prophte.
La Parole de Dieu enseigne clairement que tous devraient aspirer
prophtiser (1 Corinthiens 14:1). Si le fait de prophtiser faisait
d'un individu un prophte, il semblerait alors que le Seigneur
dclare que tous devraient aspirer tre prophte. Et cependant
Paul demande : Tous sont-ils aptres ? Tous sont-ils prophtes
?... La rponse est non.

58

Puisque tous ne peuvent pas tre prophtes, il n'est pas possible

que Dieu nous exhorte rechercher quelque chose que nous ne
pourrions pas obtenir.
Le simple don de prophtie est le fait de parler des individus
afin de les difier, de les exhorter et de les consoler (1 Corinthiens
14:3). Prophtiser, c'est s'exprimer dans une langue connue votre
propre langue. (Parler en langues c'est s'exprimer dans une langue
inconnue, inconnue de vous). La prophtie peut se manifester
dans la prire ou en langues.
Parfois, lorsqu'on prophtise, il semble qu'il y ait deux vous. J'ai
personnellement l'impression d'tre debout ct de moi-mme.
C'est parce que la prophtie jaillit de l'homme intrieur o
demeure l'Esprit de Dieu qui prophtise. J'coute avec mes
oreilles naturelles pour savoir ce qu'Il dit.

59

La fonction de prophte

Je lui dclarai : Je me sens pouss vous dire ceci. Vous allez

perdre tout ce que vous possdez et vous ferez faillite si vous
continuez prter attention la personne qui vous conseille.

Mais la fonction de prophte existe assurment. Sans entrer dans

les dtails, nous y ferons une brve allusion dans le cadre de la
conduite suivre par le chrtien. Quiconque est prophte remplit
cette fonction et exerce ce ministre qui, outre celui de la
prophtie, doit manifester d'autres dons spirituels. Ainsi que nous
l'avons dj dit, le simple don de prophtie s'adresse aux individus
des fins d'dification, d'exhortation et de consolation.

Il ne tint pas compte de mes paroles. Le pauvre homme, jadis trs

riche, perdit sa maison et tous ses biens. Ce ne fut pas seulement
une fois, mais maintes et maintes fois que j'ai pu voir pareils
rsultats.
J'ai vu des pasteurs perdre leur ministre cause de prophties
fausses.

Dans le simple don de prophtie, il n'est pas question de

prdiction, quelle qu'elle soit.

Il faut absolument examiner les prophties la lumire de la

Parole de Dieu. Si elles ne concordent pas avec celle-ci, elles sont
fausses.

Mais le ministre de prophte comporte une part de prdiction. Et

dans l'exercice de la prophtie, il manifeste les dons de rvlations
(la parole de sagesse, la parole de connaissance et/ou le don de
discernement des esprits).

En second lieu, il vous faut examiner les prophties caractre

personnel la lumire de ce que vous avez dans votre esprit. Si
elles ne concident pas avec ce que vous avez dans votre esprit,
rejetez-les.

Il est trs important de savoir que les choses spirituelles peuvent

tre mal employes, tout comme les choses naturelles d'ailleurs. Il
est des gens qui n'ont jamais compris cette vrit, et ils
s'imaginent que, parce qu'elles sont spirituelles, elles doivent tre
parfaites, qu'elles ne sauraient tre mal employes.

Pendant des annes, j'ai beaucoup voyag dans l'exercice de mon

ministre. Partout o je me rends, il se trouve toujours quelqu'un
pour avoir une parole du Seigneur pour moi - parfois mme
deux ou trois. Et au cours de toutes ces annes, seule une ou deux
s'est avre juste.

J'ai connu des gens qui avaient autrefois vcu dans le bien-tre et
qui firent faillite parce qu'une personne leur avait dclar par
prophtie de quelle manire il leur fallait placer leur argent.

N'difiez pas votre vie sur des prophties. Ne vous guidez pas
d'aprs des prophties. Fondez votre vie sur la Parole de Dieu !
Considrez les autres choses comme secondaires. Donnez la
premire place la Parole de Dieu !

Je me rappelle un cher chrtien prsent lors d'une de mes

runions. Je savais qui il tait, mais je ne le connaissais pas
vraiment. Je ne savais pas qu'il avait l'habitude de ne jamais
conclure une affaire sans faire appel au pralable un soi-disant
prophte qui lui disait ce qu'il avait faire.

Il se trouve des gens pour dire : Bon, si Dieu le fait, ce doit tre
bien. Il vous faut comprendre que ce n'est pas exactement Dieu

60

qui le fait, mais des hommes par l'inspiration de l'Esprit de Dieu.

Et tout ce que fait l'homme est entach d'imperfection.

langues et la prophtie se manifestent sous l'onction de l'Esprit. Et

il se pourrait que, par ces moyens, Dieu veuille nous
communiquer une parole de connaissance, une parole de sagesse,
ou une rvlation, selon nos besoins. Mais nous prenons
l'initiative de la manifestation de la prophtie, des langues et de
l'interprtation. C'est nous qui devons la donner.

L'Esprit de Dieu est parfait. Les dons de l'Esprit en eux-mmes

sont parfaits. Mais ils ne sont certainement pas parfaits dans la
manifestation, parce qu'ils se manifestent au travers de vases
imparfaits. Voil la raison pour laquelle il faut que la prophtie
et les langues, ainsi que l'interprtation, soient examines la
lumire de la Parole.
Pour ce qui est des prophtes, que deux ou trois parlent, et que les
autres jugent; et si un autre qui est assis a une rvlation, que le
premier se taise. -1 Corinthiens 14:29,30

Maintes fois, lorsque l'Esprit de Dieu agit, n'importe quelle

personne qui le peut pourrait prophtiser, mais ceci ne signifie pas
qu'elle y soit oblige. De la mme faon, lorsqu'il y a
manifestation de l'Esprit, n'importe quel individu familiaris avec
l'exercice du ministre des langues et de l'interprtation pourrait
parler - mais ceci ne veut pas dire qu'il le doive.

Pour ce qui est des prophtes, que deux ou trois parlent... Il est
ici question des prophtes, et non d'une quelconque personne qui
prophtiserait.

Ayez l'onction de l'Esprit pour ce faire, faute de laquelle il vaut

mieux se tenir tranquille et laissez Dieu parler par la bouche d'une
personne qui, elle, possde cette onction.

N'acceptez pas tout sous prtexte que cela vient de la bouche d'un
prophte. Il faut tout examiner la lumire de la Bible. Nous ne
jugeons pas la personne, mais uniquement ce qu'elle dit.

Il y a quelques annes, je fis une campagne de 7 semaines dans

une certaine glise. Tous les soirs, peu prs la mme heure,
un moment prcis de la runion tandis que passait dans les rangs
la corbeille des offrandes, une femme se levait et parlait en
langues. Tous les soirs, son parler en langues tait le mme. Au
bout de quelques jours, j'aurais pu dire les mmes mots qu'elle. Si
personne ne l'interprtait, elle le faisait elle-mme. Cela faisait
l'effet d'une douche glace qui serait tombe sur l'auditoire et
brisait l'atmosphre de la runion.

Remarquez bien le verset 30 : Et si un autre... a une rvlation

(prophte)... Les prophtes ont des rvlations. Il se peut que
d'autres personnes en aient, mais les prophtes ont un ministre
dans ce domaine.
Les esprits des prophtes sont soumis aux prophtes. -1
Corinthiens 14:32

Le pasteur me demanda de prendre en charge l'tude biblique un

dimanche o il devait s'absenter. Ceci tait inhabituel. Je terminai
avant l'heure prvue et l'un des diacres me dit : Frre Hagin,
puis-je vous poser une question ?

Des chrtiens ont affirm : C'est Dieu qui m'a dit de faire telle ou
telle chose. Je n'ai pas pu m'empcher de le dire.
Les esprits des prophtes sont soumis aux prophtes, ce qui
signifie que vous n'avez pas le dire. Cela vient de votre esprit
qui vous est soumis. Le don des langues, l'interprtation des

oui, bien sr, dis-je, pensant que sa question porterait sur le

thme de notre tude.
61

langues tait authentique. Mais la manifestation en tait imparfaite

parce que mal employe.

Lorsque des messages en langues et leur interprtation sont

donns dans une runion publique, ne devraient-ils pas tre une
bndiction pour l'auditoire ? Est-il normal qu'ils coupent la
runion ?

J'exhorte les chrtiens faire preuve d'une grande prudence

propos des prophties caractre personnel. Tant de vies ont fait
naufrage, ont t ruines par manque de perspicacit dans ce
domaine. Gardez-vous d'pouser quelqu'un sur la prophtie d'une
personne. Tout au long de mes annes de ministre, j'ai entendu
tant de ces soi-disant prophties ! Je n'ai jamais vu aucune d'entre
elles se raliser. Des foyers ont t briss par des prophties de ce
genre.

Cette chre dame tait assise au premier rang en face de moi.

Ceci est hors du sujet, je n'aimerais pas en discuter maintenant,
rtorquai-je.
Mais d'autres, quelques-uns des responsables de l'glise insistrent: Frre Hagin, il nous faut trouver une rponse cette
question.

Gardez-vous d'entrer dans le ministre sur une quelconque

prophtie. Ayez d'abord le tmoignage intrieur. Et s'il se trouve
confirm par une prophtie, trs bien.

Je dis donc : Si c'est dans l'Esprit, la runion en sera enrichie.

Dans la vision que j'eus en 1959, le Seigneur me dit : Si la
prophtie confirme ce que tu as dj dans le coeur, accepte-la,
sinon, rejette-la.

Cette femme tait assez intelligente pour comprendre. Elle vint

me trouver en disant : Je suis dans l'erreur, n'est-ce pas ?
Oui, Madame, rpondis-je.

Le Saint-Esprit dclara : Mettez-moi part Barnabas et Saul

pour l'oeuvre laquelle je les ai appels. (Actes 13:2). Il les avait
dj appels et ceci n'tait qu'une confirmation de leur appel.

C'est ce que je n'ai cess de penser. J'en avais le tmoignage

intrieur. Mais je dsirais que Dieu m'emploie. Je ne le ferai
plus.

Dans la dernire paroisse o j'exerai mon ministre se trouvait un

jeune homme dont la vie spirituelle tait d'une relle beaut.

Je lui dis : Merci. Vous tes une relle bndiction pour

l'Eglise.

Ma femme me dit un jour : Je crois que la main du Seigneur est

sur lui. Dieu l'appelle au ministre.

D'autres sa place auraient pu tre courroucs et dire : On

empche Dieu d'agir.

Je lui rpondis : J'ai la mme conviction, mais je n'en dirai rien

personne. Jamais je ne dirai qui que ce soit qu'il est appel au
ministre, mme si je sais qu'il l'est.

Il est parfois des gens qui, comme cette femme, parlent sans
l'onction de l'Esprit. Ceci n'enlevait rien au fait que son parler en

62

Et voil pourquoi. Lorsque quelqu'un entre dans le ministre, le

chemin est souvent loin d'tre facile. Paul crivait au jeune
Timothe : Souffre avec moi, comme un bon soldat de JsusChrist. Lorsque les difficults s'accumulent - elles sont invitables - vous pouvez remporter la victoire, mais le combat sera
rude. Et si on n'est pas vraiment convaincu de son appel, on peut
se dire : Je suis entr dans le ministre parce que Papa l'a voulu.
Ou encore : Quelqu'un m'a donn une prophtie, mais je ne sais
pas rellement si je suis appel. Mais celui qui se consacre au
service du Seigneur sur le tmoignage de son propre esprit, et qui
sait que Dieu l'a appel, tiendra ferme contre l'enfer et contre
vents et mares.

mme bon sens dans les choses spirituelles. Parce que j'ai commis
une erreur, je ne vais pas rester les bras croiss. Au contraire, je
continue aller de l'avant et je veille ne pas retomber dans la
mme ornire. Je voulais donc savoir dans le cas prsent si j'avais
vu juste.
Il me rpondit : Oui, j'tais en prire. Vous savez, Frre Hagin, je
sentais depuis quelque temps que Dieu m'adressait un appel. Je ne
disais ni oui ni non. C'est pourquoi je passai du temps dans la
prire la cave (un sous-sol bien amnag), je mditais, lisais la
Bible et m'attendais Dieu. J'eus l'impression que le Seigneur me
disait : Je t'ai appel au ministre - tu en auras la confirmation
la runion de ce soir. Mais j'ignorais de quelle faon Il le ferait.

Je me gardai donc de parler ce jeune homme. Puis, un dimanche

soir, alors que nous tions en prire autour de la table du Seigneur,
je me dirigeais vers ceux auprs de qui Dieu me conduisait pour
leur imposer les mains.

Souvenez-vous : si une prophtie caractre personnel ne rend

pas tmoignage ce que vous avez dj ni ne le confirme, rejetezla.

Je m'arrtai prs de ce jeune homme agenouill et dans un profond

recueillement. J'ouvris la bouche pour prier mais je m'entendis
dire : C'est la confirmation de ce que Je t'ai annonc cet aprsmidi, 3 heures, alors que tu tais en prire la cave. Tu m'avais
demand une confirmation, la voici. C'est Moi qui t'ai parl.

Tant que le don de prophtie se limite au domaine de l'dification

des croyants, de l'exhortation et de la consolation, c'est un don
merveilleux. Encouragez-le. Mais trop souvent, une personne qui
prophtise peut avoir en vue un ministre de prophte avec une
parole de connaissance ; alors elle se met penser : Je
prophtise, je peux aussi bien faire cela. Et alors, au lieu de
rester la place qui lui convient, elle pntre dans une autre
sphre.

Aprs la runion de prire, je lui demandai : Etiez-vous en prire

dans la cave 3 heures de l'aprs-midi ?
Je dsirais faire une petite vrification, car lorsque je me trompe,
je veux remettre les choses en ordre. Si j'ai fait fausse route, je le
reconnais en disant : J'ai fait fausse route. N'ayez pas peur de
dire : Je me suis tromp.

Une femme vint me trouver au cours de l'un des sminaires que

nous organisions Tulsa. Elle tait arrive avec un groupe
originaire d'une ville voisine.
Elle me dit : Frre Hagin, tout ceci est trs nouveau pour nous.
Dans notre ville, nous avons un groupe de prire hebdomadaire. Je
voudrais vous poser une question ce sujet. Certains de ceux qui
y participent affirment que j'ai tort, pourtant je ne pense pas que

Lorsque j'ai commenc apprendre conduire, j'ai plusieurs fois

roul sur le bord d'un trottoir. Mais je ne me suis pas pour autant
arrt de conduire. Et vous ? Il nous faudrait faire preuve d'un
63

nous soyons sur la bonne voie. En fait, je ne sais si je devrais

appeler cela une runion de prire - tout ce que font les
participants, c'est de s'imposer les mains les uns aux autres ; ils
passent tout l'aprs-midi prophtiser les uns sur les autres. Quant
moi, je n'en retire que des prophties dfavorables.
Ils prophtisrent que ma mre allait mourir dans un laps de
temps de six mois. Il y a dix-huit mois de cela et elle vit toujours.
Ils prophtisrent que mon mari allait me quitter. Il n'est pas
converti mais il est extrmement gentil et je l'aime. Il s'occupe
bien de sa famille. Nous n'avons pas de problmes. Et ce ne sont
l que deux exemples de leurs prophties. Ils me prophtisent sans
cesse des malheurs - mais rien ne s'est jamais ralis.
Je rpondis : Non, et rien de tel ne se ralisera jamais. Vous tes
une enfant de Dieu.
Ne s'agit-il pas d'un mauvais usage de la prophtie ? ajouta-telle.
Bien sr, fut ma rponse.
Il nous faut connatre ces choses. Il est trs facile d'induire en
erreur les jeunes convertis et de leur faire faire fausse route. C'est
la raison pour laquelle Paul crivit l'Eglise de Corinthe pour l'en
avertir.

64

Dans le cas d'une vision spirituelle, vous voyez avec les yeux de
votre esprit - non pas avec vos yeux naturels. Lorsque Paul dit
dans Actes 9 qu'il vit le Seigneur, il s'agissait d'une vision
spirituelle car il ne Le vit pas avec ses yeux physiques.
Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux fussent ouverts, il ne
voyait rien ; on le prit par la main, et on le conduisit Damas.
-Actes 9:8 Lorsque le Seigneur lui parla, il avait les yeux ferms.
C'est pourquoi, lorsqu'il vit ce qu'il vit, ce ne fut pas avec ses yeux
naturels. Et quand il ouvrit les yeux, il tait aveugle.

Conduit par des visions

Il y avait Csare un homme nomm Corneille, centenier dans
la cohorte dite italienne. Cet homme tait pieux et craignait Dieu,
avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d'aumnes au peuple, et
priait Dieu continuellement. Vers la neuvime heure du jour, il vit
clairement dans une vision un ange de Dieu qui entra chez lui et
qui lui dit... -Actes 10:1-3

La deuxime catgorie de vision est l'extase. Ce ne fut pas

l'exprience de Corneille mais de Pierre.
Le lendemain, comme ils taient en route, et qu'ils approchaient
de la ville, Pierre monta sur le toit, vers la sixime heure, pour
prier. Il eutfaim, et il voulut manger. Pendant qu'on lui prparait
manger, il tomba en extase. Il vit le ciel ouvert, et un objet
semblable une grande nappe attache par les quatre coins, qui
descendait et s'abaissait vers la terre, o se trouvaient tous les
quadrupdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du
ciel. -Actes 10:9-12
Lorsqu'on tombe en extase, le fonctionnement des sens physiques
est interrompu. On ne sait pas o l'on se trouve cet instant. Il ne
s'agit pas d'un tat d'inconscience, mais on ne voit pas ce qui se
passe autour de soi. On est alors davantage conscient des choses
spirituelles que des phnomnes naturels.

Il arrive que Dieu nous conduise par le moyen de visions.

Corneille tait un homme pieux, mais il n'tait pas n de nouveau.
Il ne connaissait pas Jsus ; c'tait un proslyte juif. L'ange qui lui
apparut dans la vision ne pouvait pas lui prcher l'Evangile. Dieu
n'a jamais mandat les anges en vue de la prdication de
l'Evangile, mais des hommes. L'ange lui dit qui il devait
s'adresser pour entendre la prdication de l'Evangile et savoir
comment tre sauv.
Corneille vit un ange en vision. Si Dieu le permet, les anges
peuvent prendre une forme visible l'oeil naturel.
N'oubliez pas l'hospitalit ; car, en l'exerant, quelques-uns ont
log des anges, sans le savoir. -Hbreux 13:2
Mais l'Ecriture qualifie l'exprience de Corneille de vision (Actes
10:3). Il s'agissait donc d'une vision spirituelle, qui le transporta
dans le monde des esprits. Et il y a des anges dans ce monde. Si
quelqu'un d'autre s'y tait trouv, il n'aurait rien vu. Toutefois, si
l'ange avait revtu une forme visible, n'importe qui aurait pu le
voir.

La troisime catgorie de visions est ce que j'appelle les visions

ouvertes. Ce fut le cas de celle dont j'ai dj parl dans cet
ouvrage et dont je fis l'exprience en 1959 El Paso. J'avais les
yeux grand ouverts, les sens physiques en parfait tat. Je ne
tombai pas en extase. Le Seigneur Jsus entra dans ma chambre et
je pus Le voir avec mes yeux naturels. Je n'eus que deux visions
ouvertes. A trois reprises, je tombai en extase ; les autres visions
furent spirituelles.

Il y a trois sortes de visions : les visions spirituelles, l'extase et les

visions que j'appellerais ouvertes.
65

Dans les Actes des Aptres, nous lisons qu'il existait diffrentes
catgories de visions ; de nos jours, il existe aussi diverses sortes
de visions.

Or, il y avait Damas un disciple nomm Ananias. Le Seigneur

lui dit dans une vision : Ananias ! Il rpondit : Me voici, Seigneur
! Et le Seigneur lui dit : Lve-toi, va dans la rue qu'on appelle la
droite, et cherche dans la maison de Judas un nomm Saul de
Tarse. Car il prie, et il a vu en vision un homme du nom
d'Ananias, qui entrait et qui lui imposait les mains, afin qu'il
recouvrt la vue. -Actes 9:10-12

Dans les visions, les objets revtent parfois une valeur symbolique, comme dans la vision de Pierre. Il vit toutes sortes de
reptiles, purs et impurs. Il lui fallut rflchir l-dessus (Actes
10:19). Et tandis qu'il mditait, l'Esprit lui parla et lui dit de se
rendre avec trois hommes dans la maison de Corneille. Il ne savait
pas exactement ce que signifiait la vision. Mais lorsqu'il partit, le
mystre commena se dissiper et il comprit que Dieu avait
appel les paens tout comme les Juifs.

Ananias n'tait pas diacre mais simple disciple, ou en langage

moderne, ce que nous appellerions un laque. Pourtant, le
Seigneur l'employa. Nous devrions tous adopter une attitude qui
permettrait Dieu de se servir de nous, comme bon Lui
semblerait. Pour agir, nous n'avons nullement besoin de vision.
Dieu peut nous en accorder une, mais il se peut aussi qu'Il ne nous
en donne pas.

Un ange du Seigneur, s'adressant Philippe, lui dit: Lve-toi et

va du ct du midi, sur le chemin qui descend de Jrusalem
Gaza, celui qui est dsert. Il se leva, et partit. Et voici, un
Ethiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d'thiopie, et
surintendant de tous ses trsors, venu Jrusalem pour adorer,
s'en retournait, assis sur son char, et lisait le prophte Esae.
L'Esprit dit Philippe : Avance, et approche-toi de ce char.Actes 8:26-29

J'eus le grand privilge de prcher dans l'glise d'un grand homme

de Dieu alors qu'il avait plus de soixante-dix ans. Il avait t
rempli du Saint-Esprit l'ore de ce sicle et en 1912, tait parti
comme missionnaire en Chine. Il m'a racont de nombreuses
expriences merveilleuses.

Certains hommes d'glise admettent que Dieu parla aux aptres,

comme Pierre par exemple, mais ils affirment que pareilles
visitations divines n'taient que pour eux. Philippe n'tait pas
aptre ; il avait d'abord t lu diacre (Actes 6:5). La fonction la
plus importante qu'il ait jamais remplie fut celle d'vangliste
(Actes 21:8).

Tous les vendredis soir, il y avait une tude biblique dans sa

paroisse ( mon avis, ce fut l'un des plus grands docteurs de la
Bible dans le monde - et j'ai entendu la plupart d'entre eux). Il me
raconta qu'il faisait des tudes sur certains sujets, selon que le
Seigneur le dirigeait, mais qu'il permettait galement l'assemble
de faire des suggestions sur un morceau de papier. Un jour, la
majorit des membres crivit : Nous souhaiterions une tude sur
les anges, car ce sujet n'a jamais t abord.

N'est-il pas triste que dans le monde de l'Eglise, nous ayons t

privs de bndictions et de manifestations surnaturelles qui
auraient d aussi tre notre privilge, uniquement parce que des
gens ont ferm le livre en disant : Ce ne fut que pour les aptres.
Tout cela a cess aprs leur mort.

Pendant de nombreuses annes, il avait enseign dans l'une des

meilleures coles bibliques pentectistes et il crut pouvoir traiter
ce thme en deux semaines. Mais, me dit-il, plus j'tudiais le

66

sujet, plus vaste il devint. L'tude dura six semaines mais je

n'arrivai pas puiser le sujet.

En 1963, mon bureau se rduisait la cave de ma petite maison en

bois Garland au Texas. On ne pouvait gure considrer cela
comme un bureau. Quelques hommes d'une autre ville entrrent
en contact avec moi et me dirent : Si vous transfrez votre
bureau d'ici, nous nous chargerons de vous en amnager un autre.
Nous prendrons notre charge tout l'quipement, nous engagerons
des secrtaires dont nous paierons les salaires. Vous n'aurez aucun
centime dbourser. Nous nous chargeons de la publication de
vos ouvrages.

C'tait un responsable de la dnomination du Plein Evangile

laquelle il appartenait. Peu de temps aprs ses tudes bibliques sur
les anges, il se rendit une runion des responsables de cette
dnomination. Un point de leurs discussions porta sur le fait que
l'un des pasteurs affirmait avoir vu un ange, dclarant que celui-ci
lui avait donn des directives pour son ministre. Les autres
pasteurs taient sur le point de dcider son exclusion du corps
pastoral.

Un autre homme, technicien en lectronique me dclara : Frre

Hagin, si vous le permettez, j'enregistrerai tous vos sermons. Cela
ne vous cotera absolument rien. Je fournirai gratuitement tout le
matriel ncessaire.

J'tais assis et coutais, dit-il. Je ne fis aucun commentaire. Je

ne dis rien avant d'avoir t invit donner mon opinion. Il tait
vident que tous taient prts l'exclure de leurs rangs.
Finalement, l'un d'eux se leva et dit : Il me semble que nous
devrions consulter le Frre S... Il a chemin avec nous ds le
dbut de notre mouvement et c'est l'un de nos meilleurs docteurs
de la Bible. Ecoutons ce qu'il a nous dire.
Il me raconta qu'il se mit d'abord leur parler de l'tude biblique
sur les anges qu'il venait de terminer dans son glise. Puis il
ajouta : Je ne suis pas le moins du monde troubl parce que l'un
de nos milliers de pasteurs a vu un ange. Ce qui me drange le
plus, c'est que la plupart d'entre vous n'en ait jamais vu.
Deuximement, continua-t-il, si nous chassons du milieu de
nous un homme parce qu'il a vu un ange lui donner des
instructions propos de son ministre, qu'allons-nous donner
aux membres de nos glises la place ? Avons-nous quelque
chose de meilleur leur offrir ? quelque chose de plus surnaturel ?
quelque chose de plus scripturaire ? Si la rponse est ngative,
nous ferions mieux, mon avis, de garder ce que nous avons.

Ces offres taient allchantes, et, peut-tre, Dieu tait-I1 derrire

tout cela, pensez-vous. Mais cette poque, je priais avec un
groupe de chrtiens. Nous avions des runions spciales o nous
servions le Seigneur. Nous vivions un peu l'atmosphre d'Actes
13:1 et 2, une atmosphre o Dieu est l'oeuvre.
J'tais assis sur l'estrade, ct d'une chaise ; j'tais en prire
lorsque, tout coup, le Seigneur Jsus se tint devant moi. J'avais
les yeux ferms. Il s'agissait d'une vision spirituelle. Je ne tombai
pas en extase. Derrire le Seigneur quelque soixante-dix
centimtres, et environ quatre-vingt-dix centimtres Sa droite
se tenait un trs grand ange. J'avais dj vu des anges - mais
aucun n'avait la taille de celui-ci. Il pouvait bien mesurer deux
mtres cinquante.
Le Seigneur me parla de diffrentes choses (Et tout ce qu'Il me dit
se ralisa). De temps autre, tandis qu'Il parlait, je jetai un coup
d'oeil furtif en direction de l'ange. Et chaque fois, l'ange ouvrait la
bouche et se mettait dire quelques paroles. Lorsque de nouveau
je regardais Jsus, l'ange ne disait plus rien.

Tout coup, l'un d'entre eux se leva brusquement et dit : Je

suggre que nous ajournions notre rsolution et que nous n'en
parlions plus. Et tous l'approuvrent l'unanimit.
67

Il multiplia les exemples dans le Nouveau Testament.

A la fin de cette conversation, je demandai au Seigneur : Qui est
ce personnage ? Que reprsente-t-il ?

Je finis par dire : C'est suffisant, j'couterai. Puis je regardai ce

grand personnage et dis : Qu'est-ce que c'est ?

C'est ton ange, me dit Jsus.

Il commena ainsi : Je suis envoy de devant la Prsence du
Dieu Tout-Puissant pour te dire de ne pas permettre ces hommes
(et il cita leur nom) de prendre en charge ton bureau. En te
proposant cela, ils poursuivent un but. Ils contrleront ton
ministre cause de tout l'argent qu'ils auront investi dans cette
affaire.

Mon ange ? demandai-je.

Oui, me rpondit-il, ton ange. Tu peux lire dans les Ecritures
qu'il est dit que les petits enfants ont un ange qui se tient
perptuellement devant la face de mon Pre. Tu n'as pas perdu ton
ange parce que tu es devenu adulte.

Puis il pronona le nom du technicien pour la radio et

l'lectronique et dclara : Ne lui donne aucun de tes enregistrements car lui aussi poursuit un but. S'ils tombent entre ses
mains, il en aura tout le contrle. Je viens de la Prsence du Dieu
Tout-Puissant pour t'avertir.

(Cette vrit n'est-elle pas d'un grand rconfort ? Ce si grand

personnage me suit partout, gloire au Seigneur !)
Que veut-il, demandai-je.
Il a un message pour toi, me dit Jsus.

Et encore, je viens de la Prsence du Dieu Tout-Puissant pour te

dire ceci : l'argent ncessaire l'installation de ton propre bureau
affluera en sorte que tu pourras imprimer tes propres livres et
avoir tes propres enregistrements. Tu seras la tte de tout cela, le
seul patron, parce que c'est moi qui te dirai ce qu'il faudra faire, et
non un homme. Le premier dcembre, lorsque tout aura t pay
et rgl, tu auras entre les mains 4 000 dollars pour suivre cette
direction. Car j'ai envoy mes anges pour faire entrer l'argent.

Je devins alors ce point captiv par la lettre de la Parole que je

faillis passer ct de l'Esprit. Je dis : Tu me parles ; pourquoi
ne me dlivres-Tu pas Toi-mme le message ? Pourquoi me faut-il
couter un ange ? En outre, la Parole de Dieu dclare que tous
ceux qui sont conduits par l'Esprit sont fils de Dieu. J'ai le SaintEsprit. Pourquoi le Saint-Esprit ne pouvait-Il pas me parler ?
Dans Sa misricorde et Sa patience mon gard, le Seigneur Jsus
me rpondit : N'as-tu pas lu dans ma Parole que l'ange du
Seigneur dit Philippe de descendre sur le chemin qui va Gaza ?
N'tait-ce pas l une direction prcise ? N'tait-il pas conduit ?
Mon ange n'apparut-il pas Corneille et pourtant il n'tait pas
mme n de nouveau ? L'ange ne lui dit-il pas ce qu'il avait faire
?...

Au jour dit, j'avais entre les mains la somme exacte que le

Seigneur m'avait promise. Ce fut le dbut de ce ministre.
Je pourrais continuer encore, mais cet exemple suffit dmontrer
que ces faits existent. Mais permettez-moi d'insister l-dessus : il
est vrai que Dieu nous conduit par le moyen de visions et d'autres
manifestations surnaturelles.

68

Toutefois, je vous exhorte vivement NE PAS rechercher les

visions.
Vous pourriez aller au-del de ce qui est crit et c'est l que le
diable pourrait vous sduire. Bien souvent, nous prfrons
recevoir une parole directe qui nous indique la voie suivre mais
nous ne l'obtenons pas toujours. N'essayez pas de la fabriquer
vous-mme si elle ne vient pas. Nous ne trouvons nulle part dans
la Bible qu'un individu ait recherch une vision au moment o
celle-ci lui fut donne.
Les visions vinrent sans que les bnficiaires aient fait quoi que ce
ft pour cela.
Contentez-vous de suivre le tmoignage intrieur, si c'est l tout
ce que vous ayez jamais eu. Mais duquez, cultivez et faites
crotre votre esprit humain car c'est l que ce tmoignage
deviendra une ralit toujours plus grande vos yeux.
Alors, si Dieu trouve bon de vous accorder des visitations et des
manifestations surnaturelles, remerciez-Le pour cela.
Sachez que les anges de l'Eternel sont avec vous. Votre ange est
avec vous, que vous le voyiez ou non.

69

Pour quelle raison nous, croyants remplis du Saint-Esprit, faisonsnous constamment fausse route, commettons-nous des erreurs et
trbuchons-nous ?

coutez votre coeur

Parce que notre esprit, lui qui devrait tre notre guide, est en
quelque sorte mis aux arrts. Et tandis qu'il est dans les fers, notre
connaissance ou intellect s'est empare du trne.

Un temps assez long s'tait coul, et la navigation devenait

dangeureuse, car l'poque mme du jene tait dj passe. C'est
pourquoi Paul avertit les autres, en disant : O hommes, je vois que
la navigation ne se fera pas sans pril, et sans beaucoup de
dommage, non seulement pour la cargaison et pour le navire, mais
encore pour nos personnes. -Actes 27:9,10

Quiconque maintient li son esprit et n'coute jamais ce qu'il a

dire - car l'esprit de l'homme est la lampe de l'Eternel - finit par
devenir infirme et la proie facile des gens gostes et intrigants.

Paul ne dit pas : Le Seigneur m'a dit, mais tout simplement :

Je vois.

C'est une dame-pasteur d'une grande valeur spirituelle qui nous le

dit elle-mme - ma femme et moi avions tenu une srie de
runions dans son glise.
Un vangliste tait venu dans sa ville. Il avait fait en sorte
d'obtenir la collaboration de toutes les glises pour organiser une
grande campagne d'vanglisation dans toute la ville. Il loua
l'auditorium municipal. C'est bien malheureux dire, mais il est
dans le ministre des gens qui ne sont pas honntes. Etant donn
que cet homme n'tait pas rput solvable, la municipalit exigeait
l'avance la totalit de la location. Alors, il vint trouver cette
dame-pasteur. Elle eut la navet de dire que son glise avancerait
les 3 000 dollars de la location et tous les frais de publicit. Deux
trois mille personnes vinrent tous les soirs et il reut beaucoup
d'argent. Mais il quitta la ville sans payer une seule facture.
L'glise de cette dame dut dbourser 5 000 dollars pour couvrir
toutes ses dpenses.

Dans son esprit, Paul avait une perception intrieure, une

prmonition intrieure, un tmoignage intrieur. C'est la voie par
excellence sur laquelle Dieu nous conduit.
Dans le cas de Paul, il ne s'agissait pas d'une perception mentale,
ni d'une sorte d'motion. Je n'aime pas les histoires d'motions
car elles relvent du domaine psychique. Vous ne trouvez rien de
semblable dans la Bible. Il n'tait non plus question d'une
perception physique, mais d'un tmoignage dans son esprit.
Ceci est notre privilge, tous.
Le Saint-Esprit qui demeure dans notre esprit doit entrer en
communication avec nous par le moyen de notre esprit - et non
point par l'intermdiaire de notre intelligence. Voil pourquoi
votre esprit est au courant de choses que votre tte ignore. Mais
l'enseignement sur la ncessit de prter attention ce que dit
notre esprit nous a totalement fait dfaut. Il arrive mme que nous
soyons rticents ce faire.

Elle me dit ceci : Frre Hagin, si j'avais cout la voix de mon

coeur, jamais je n'aurai agi de cette faon.
J'ai entendu dire que vous tiez rentre dans vos fonds, dis-je.

70

Oui, bien sr, rpondit-elle. Je dcouvris qu'il allait faire une

campagne dans un autre Etat. Je pris un billet d'avion et me rendis
l-bas. La runion avait dj commenc, donc j'attendis. Au
moment o les organisateurs allaient lui donner la parole, je pris
l'alle qui conduisait l'estrade. Un surveillant tenta de m'en
empcher. Je lui dit : Non, je suis ministre de l'Evangile, je veux
parler ce sclrat. Je montai sur le podium et m'installai sur
une chaise ct de lui.

Pour ne pas avoir cout, j'ai perdu de l'argent. Je savais

intrieurement que je ne devais pas faire telle transaction.
Pourquoi l'ai-je faite ? Oui, pourquoi l'avez-vous faite ?
Mais ce n'est pas parce que vous avez commis une faute que vous
allez baisser les bras. Vous ne le faites pas dans le domaine
physique. Si par exemple le tlphone sonne au milieu de la nuit
et que dans votre prcipitation pour aller rpondre, vous trbuchiez cause d'un tabouret, vous ne restez pas par terre. Vous
vous levez et dcrochez le tlphone. Ce n'est pas parce que vous
vous tes cass le tibia ou que vous vous tes cogn le pied que
vous n'allez plus rien faire. Il en va de mme dans le domaine
spirituel.

Je suis venue rcuprer mes 5000 dollars, lui dis-je. Je prendrai

les offrandes ce soir, j'ai cet effet apport mon attach-case, je
dposerai tout dedans, et je resterai ici jusqu' ce que nous ayons
la totalit de la somme.

Comme je l'ai dj dit, l'individu qui musle son esprit et ne

l'coute jamais devient infirme dans la vie. Mais la personne,
homme ou femme, garon ou fille, qui coute son esprit gravit les
sommets !

Bien, mais maintenant nous... dit-il.

Non, fis-je. Quand ils vous donneront la parole, je me lverai
et raconterai l'auditoire ce qui s'est pass. Je vous suivrai,
runion aprs runion, et chaque fois, je monterai sur l'estrade et
ferai mon annonce.

Ah ! si les chrtiens voulaient bien prendre la peine d'couter le

tmoignage intrieur au sujet des affaires de la vie, ils sauraient
quelle conduite tenir !

Inutile de prciser qu'en deux soirs, elle recueillit ladite somme. Je

la flicitai pour son courage.

Vous n'avez nullement chercher la direction suivre lorsque la

Bible vous a dj dit ce que vous aviez faire.

Mais voici ce sur quoi je dsire insister. Elle me dclara : Frre

Hagin, si seulement j'avais cout mon esprit- je ne veux pas dire
une voix, ni mme une petite voix calme - j'entends par l le
tmoignage intrieur, car mon esprit n'tait pas d'accord, si donc
je l'avais cout, je n'aurais pas eu payer ses dettes.

Allez de l'avant et agissez. La Bible vous apprend quelle attitude

adopter dans toutes les circonstances de la vie. Elle enseigne aux
maris comment se conduire avec leur femme et aux femmes
comment se comporter avec leur mari, aux parents comment agir
avec leurs enfants et aux enfants comment traiter leurs parents.

Si seulement nous avions cout notre coeur - le tmoignage

intrieur, ou la voix intrieure - il y a beaucoup d'erreurs que nous
n'aurions pas commises.

La Bible nous enjoint tous de marcher dans l'amour - l'amour

divin. Et cet amour divin qui ne recherche pas son propre intrt,
est encore une question de coeur.

71

Il donna ce tmoignage : J'coutais les enregistrements de Frre

Hagin. Trois d'entre eux traitaient de la foi et de la confession, un
autre avait pour titre : Comment duquer l'esprit humain. Je
l'coutais tous les soirs en me couchant. Je le repassais le matin et
l'coutais tout en me rasant. Je l'coutais et le rcoutais,
probablement des centaines de fois - jusqu' ce que le message et
enfin pntr mon esprit. Et alors, en coutant mon esprit et en
mettant en oeuvre ma foi, je vis mon avoir atteindre plus de 30
millions de dollars.

Comment duquer l'esprit humain

L'esprit de l'homme est la lampe de l'ternel. -Proverbes 20:27
C'est par le moyen de notre esprit que le Seigneur nous claire et
nous guide.
Si tel est le cas - et a l'est - il nous faut devenir davantage
conscients de notre esprit, du fait que nous sommes des tresesprit, et pas uniquement des tres mentaux ou physiques.

Ce jeune homme est prsent g de 38 ans seulement. Il n'est

pas un prdicateur mais un homme d'affaires. Il m'a racont
comment en coutant son esprit, il savait de quelle faon investir
et acheter des terrains.

Il nous faut duquer notre esprit devenir un guide de plus en

plus sr.

Et c'est dans ce chapitre : Comment duquer l'esprit humain,

que je vais donner la substance de l'enseignement contenu dans
cette cassette.

Il s'est avr qu'une des plus grandes entraves la marche du

monde chrtien dans son ensemble a t le fait que nous sommes
davantage conscients de notre individu physique (de notre corps)
et de notre individu mental (de notre me) que de notre individu
esprit. Nous avons laiss crotre le corps et l'me au dtriment de
l'esprit dont nous ne nous sommes pratiquement pas occups.

Votre esprit peut tre duqu, tout comme votre intelligence.

Votre esprit peut acqurir force et entranement tout comme votre
corps.

Je possde une cassette dont l'enseignement dans ce domaine a t

en bndiction beaucoup de croyants. Un jeune homme de ma
connaissance a rcemment, dans l'une de nos runions, tmoign
de la faon dont cet enseignement l'avait aid.

Et voici quatre rgles grce auxquelles vous pouvez y parvenir :

1)
2)
3)
4)

Il y a quelques annes, alors qu'il tait g de 31 ou 32 ans, il se

mit dans les affaires, aprs avoir laiss un emploi salari, avec un
total de 5 500 dollars. Il lui fallut employer cet argent pour ses
dpenses courantes - il tait clibataire cette poque - et comme
capital. Son pcule tomba un moment 50 dollars.

Par la mditation de la Parole,

Par la mise en pratique de la Parole,
En donnant la Parole la premire place,
Par l'obissance immdiate la voix de votre esprit.

1) PAR LA MDITATION DE LA PAROLE DE DIEU.

Les hommes et les femmes les plus spirituels que je connaisse
sont ceux qui consacrent du temps la mditation de la Parole de
Dieu. Il n'est pas possible d'obtenir la sagesse spirituelle sans
72

mditation. L'Eternel fit bien comprendre cette ralit Josu,

aprs la mort de Mose, tout au dbut de son ministre :
Que ce livre de la loi ne s'loigne point de ta bouche; mdite-le
jour et nuit, pour agir fidlement selon tout ce qui y est crit; car
c'est alors que tu auras du succs dans tes entreprises, c'est alors
que tu russiras. -Josu 1/8
Si Dieu n'avait pas voulu voir Josu avoir du succs dans ses
entreprises, pour quelle raison lui en aurait-Il donn le secret ? S'Il
n'avait pas voulu le voir russir, pour quel motif lui aurait-Il
donn ce conseil ? Dieu souhaitait le succs de Josu et Il souhaite
le vtre.

d'nergie, je finis par m'affaiblir. Ensuite, je jenais deux jours par

semaine, le mardi et le jeudi, ne prenant aucune nourriture, ne
buvant pas une goutte d'eau pendant 24 heures.
Un jour, le Seigneur me dit : Il serait prfrable que tu mnes
une vie plus sobre au lieu de jener certains jours certaines
priodes.
Que veux-Tu dire, Seigneur ?, demandai-je. Je n'ai jamais
entendu parler de la sorte.
Au lieu de jener certains jours et de manger les autres jours tout
ce qui te plat, tu ferais mieux de mener une vie sobre. Le jene
n'a pas d'influence sur moi. Je suis toujours le mme, avant,
pendant et aprs ton jene. Ceci ne change rien la Parole. Cela
ne t'aide qu' assujettir ta chair. Donc, ne mange pas toujours tout
ce qui te plat, sois sobre en tout temps.

En paraphrasant cette vrit dans le langage du Nouveau

Testament, nous pourrions dire : Que la Parole de Dieu - et plus
spcialement le Nouveau Testament - ne s'loigne pas de ta
bouche ; mdite-la jour et nuit, pour agir fidlement selon tout ce
qui y est crit ; car c'est alors que tu auras du succs dans tes
entreprises, c'est alors que tu russiras.

Puis, ajouta-t-Il, ne passe pas tous tes aprs-midis prier et

t'puiser avant la runion du soir. Repose-toi et mdite.

Si jamais vous dsirez accomplir de grandes choses dans la vie, si

vous souhaitez atteindre un certain but dans la vie, prenez le
temps de mditer. Prenez le temps de mditer la Parole de Dieu.
Commencez par lui consacrer au moins 10 15 minutes par jour
pour progressivement allonger ce temps de mditation.

C'est ainsi que je commenai m'allonger l'aprs-midi et

mditer. Et je progressais bien plus en mditant que je ne l'avais
fait en priant et jenant. Je grandis, spirituellement parlant.
C'est ce qu'Il voulait dire en dclarant dans Josu 1 : 8 : C'est
alors que tu auras du succs dans tes entreprises... Je dsirais
avoir du succs dans le ministre. C'est alors que tu russiras...
Je dsirais russir dans le ministre. Ceci est valable pour tous,
que vous soyez dans le ministre, que vous leviez du btail, que
vous vendiez des automobiles ou quoi que vous fassiez.

En 1949, j'ai quitt la dernire paroisse dans laquelle j'avais

exerc mon ministre pour me donner depuis lors au service
itinrant. Avant cela, je jenais beaucoup plus souvent que
maintenant et je priais de faon diffrente. (Vous apprenez
certaines choses mesure que vous avancez dans la vie
chrtienne). Tenir deux runions par jour - ce que je faisais
toujours, et parfois mme trois - demande beaucoup d'nergie
physique et spirituelle. J'avais des cours tous les matins, je priais
haute voix tout au long de l'aprs-midi et je prchais tous les soirs.
Je ne prenais qu'un seul repas par jour et en dpassant tant

Que cette Parole de Dieu ne s'loigne point de ta bouche. Parlesen. Mais tu la mditeras. Rflchis sur elle. Le mot hbreu traduit
par mditer comporte galement l'ide de murmurer.
Murmure-la toi-mme.
73

Avant mme d'avoir jamais entendu prcher sur la mditation, je

fus conduit par le Seigneur me reposer sur un lit et me
murmurer la Parole. Je me la disais moi-mme, tout simplement.
Et c'est dans ces instants que j'ai connu les plus merveilleuses
runions que j'aie jamais eues. Je fis l'exprience d'une
remarquable croissance spirituelle, et en mme temps, mes forces
physiques s'en trouvrent renouveles.

C'est ce que fait quiconque met la Parole en pratique. Si vous

aimez quelqu'un, vous ne le volerez pas, vous ne lui mentirez pas.
Le Nouveau Testament affirme que l'amour est l'accomplissement
de la loi. Si vous marchez dans l'amour, vous n'enfreindrez pas
une loi qui a t donne pour rprimer le pch.
Mettre la Parole en pratique signifie qu'il nous faut avant tout agir
selon l'enseignement des Eptres, car ce sont les lettres qui ont t
crites pour nous, l'Eglise. Pour avoir un exemple de ce que cela
implique, considrons quelques-unes des instructions que nous
livrent ces Eptres. Ne vous inquitez de rien ; mais en toute
chose faites connatre vos besoins Dieu. -Philippiens 4:6

J'aime beaucoup une autre traduction de Josu 1:8 qui rend ainsi
la dernire phrase : ... tu seras capable d'agir avec sagesse dans
les affaires de la vie. Vous ne pourriez pas avoir du succs dans
vos entreprises si vous ne saviez comment traiter avec sagesse les
affaires de la vie.

Faites-le donc ! Nous sommes d'accord de mettre en pratique une

partie de ce verset, celle qui nous dit de prier. Mais si vous ne
mettez en pratique que celle-ci et non la premire, vous ne mettez
pas en pratique la Parole.

Pourquoi avez-vous su agir avec sagesse dans les affaires de la

vie? Parce que vous avez mdit la Parole de Dieu et que vous
avez march la lumire de cette Parole.
2) PAR LA MISE EN PRATIQUE DE LA PAROLE.
Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas
l'couter... -Jacques 1:22
Nous sommes entours de beaucoup de gens qui parlent de la
Parole, et mme de beaucoup de gens qui se rjouissent de la
Parole, mais il en est peu qui la mettent en pratique.

Une traduction de Philippiens 4:6 dbute ainsi : Ne vous irritez

point ou ne soyez pas dans l'anxit propos de quoi que ce
soit... En premier lieu, il nous est dit de ne pas nous irriter, car si
nous le faisons ou que nous soyons dans l'inquitude, il sera
inutile de prsenter nos requtes. Cette sorte de prire n'est suivie
d'aucun effet. Une prire qui dborde d'anxit et d'irritation est
inefficace.

Commencez par la mettre en pratique dans toutes les circonstances en faisant ce que la Parole vous enjoint de faire.

J'prouvai une grande tristesse pour un pasteur qui vint me trouver

il y a quelques annes. Souvent, le fait de montrer de la sympathie
quelqu'un n'apporte pas de rponse ses problmes. Sa vie tait
une suite d'preuves et de temptes. Il avait des problmes
d'estomac et ne pouvait pas garder ce qu'il mangeait. Il ne pouvait
pas dormir. Ses nerfs taient branls en raison d'un incident
particulier.

Pour certains, mettre la Parole en pratique signifie seulement

observer les Dix Commandements. Ce n'est pas du tout le sens de
Jacques 1:22. Aprs tout, nous qui vivons sous la nouvelle
alliance n'avons qu'un seul et unique commandement : celui de
l'amour. Jsus dit : Je vous donne un commandement nouveau :
Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aims, vous
aussi, aimez-vous les uns les autres. (Jean 13:34).
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Il vint me voir pour que je l'assiste. Je me mis lui parler de ce

qu'enseigne l'Ecriture et comment il lui fallait prier. Lorsque je
l'encourageai s'emparer de ce verset et agir en consquence, il
se rebella, en disant : Oh, oui, mais tout le monde n'a pas votre
foi.

aussi important qu'il l'avait cru. Il tait sur le point d'tre poursuivi
en justice pour une certaine affaire, mais Dieu tait venu son
secours.
Il est bien possible de tellement s'irriter un certain propos que
l'on ne peut plus rien manger, ni parvenir dormir. Mais tout ce
qui vous reste faire, c'est de mettre en pratique la Parole et
l'issue ne fait aucun doute. Philippiens 4:7 est la consquence de
la mise en pratique de Philippiens 4:6. Et la paix de Dieu qui
surpasse toute intelligence, guidera vos coeurs et vos penses en
Jsus-Christ. -Philippiens 4:7

Je lui dis qu'il n'tait pas question d'avoir une grande foi, mais
seulement de mettre en pratique la Parole, que s'il voulait la
mettre en pratique, sa foi grandirait. Et je lui montrais comment,
personnellement, je mettais ce texte en application.
Lorsque je me trouve seul, je lis ce verset haute voix, je dis au
Seigneur que Sa Parole est vraie et que je la crois.
Je dis ce pasteur qu'il serait tent d'affirmer qu'il ne pouvait
s'empcher d'tre inquiet et irrit, mais que Dieu ne nous
demandait rien qui ft au-dessus de nos forces. Quand Il nous
demande de ne pas nous irriter, ceci veut dire que nous sommes
en mesure de ne pas nous irriter. Car Dieu est un Dieu juste qui
n'exige rien de trop difficile pour nous.

Nombreux sont les croyants qui dsirent ce dont il est question

dans ce verset 7, mais qui ne sont pas prts mettre en pratique le
verset 6 qui fournit le moyen d'obtenir la paix. Une traduction du
verset 7 dit ceci : Et la paix de Dieu qui transcende toute
comprhension sera en garnison et montera la garde autour de vos
coeurs et intelligences en Jsus-Christ. La paix de Dieu montera
la garde autour de votre coeur et de votre intelligence. Mais est-il
possible que vous moissonniez ces rsultats et connaissiez cette
paix si vous ne mettez pas en pratique la Parole ? Non, c'est
certain.

Lorsque je me mis mettre ce verset en pratique, il me fut facile

de croire que je pouvais faire connatre mes requtes Dieu mais
il me fut difficile de croire que je pouvais ne pas m'irriter. Mais,
puisque Dieu nous ordonne de ne pas le faire, alors je pouvais
dire: Je refuse de m'irriter ou de m'inquiter de quoi que ce soit.
Je dis au Seigneur que je Lui prsente mes requtes, puis je Le
remercie de l'exaucement. Ceci a pour effet de me calmer et
d'apporter la paix mon esprit que le diable cherche troubler.
Puis, je me lve pour vaquer mes affaires. Mais en moins de
temps qu'il ne faut pour le dire, le diable essaie de nouveau de me
tenter. Je m'arrte simplement, relis ce verset et ne cesse de le
faire mien.

Le verset 6 nous ordonne de ne pas nous irriter. Les personnes qui

s'inquitent et s'irritent, considrent toujours le ct ngatif de la
vie. Le verset 8 nous indique ce sur quoi doivent se porter nos
penses :
Au reste,frres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable,
tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable,
tout ce qui mrite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de
louange, soit l'objet de vos penses.-Philippiens 4:8
FAITES ce que demande ce verset 8. Mettez-le en pratique.
Pensez ce qui est juste. Trop de gens pensent ce qui ne l'est
pas. Vous pouvez savoir quoi ils pensent en coutant ce qu'ils
disent. La Bible dclare : De l'abondance du coeur la bouche
parle. Ces gens sont perptuellement inquiets, ils s'irritent et ne

Ce pasteur commena mettre en pratique Philippiens 4:6. Il

m'avoua plus tard que le problme fut rsolu et qu'il n'tait pas
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voient que l'aspect ngatif de la vie - et ils distillent une constance

incrdulit. Vous ne pouvez pas mettre la Parole en pratique et
persister dans l'incrdulit. Plus vous vous entretenez de certaines
choses, plus grande est l'importance qu'elles revtent. Si un
quelconque sujet ne mrite pas tous ces qualificatifs vrai,
honorable, juste, pur, aimable, digne d'approbation - alors, n'y
pensez pas et n'en parlez pas !

fond de ton coeur; car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, c'est
la sant pour tout leur corps. -Proverbes 4:20-22
Dieu dit dans ce passage : Sois attentif mes paroles (prte-leur
attention - donne-leur la premire place) : prte l'oreille mes
discours (coute ce que j'ai te dire) ; qu'ils ne s'loignent pas de
tes yeux (ne cesse pas de considrer la Parole de Dieu) ; garde-les
(mes Paroles) dans le fond de ton coeur.

Une version de 1 Corinthiens 13:7 dit ceci : L'amour... est

toujours prt croire ce qu'il y a de meilleur en chaque personne.
Au fil des annes, j'ai dcouvert que la majorit de ce qui se disait
sur les uns et les autres ne mritait pas mme le premier
qualificatif. Ce n'tait pas vrai. Ne rptez donc pas ce que vous
entendez, n'y pensez mme pas. Il se peut que certains faits soient
exacts, mais ils ne sont ni purs ni aimables, et notez-le bien, ne
sont pas dignes de louange. Nous n'avons donc pas y attacher
nos penses.

De riches dividendes seront le lot de ceux qui se plient ces

conseils. Pour 'quelle raison Dieu nous demande-t-Il de donner la
premire place Ses Paroles, d'tre attentifs ce qu'Il a nous
dire, de garder Sa Parole sous nos yeux et dans le fond de notre
coeur ? Parce que ...C'est la VIE pour ceux qui les trouvent, c'est
la SANTE pour tout leur corps.
Une certaine traduction anglaise donne dans les parallles au lieu
du mot sant, le mot remde comme quivalent du mot
hbreu. Ses Paroles sont remde pour tout leur corps. La Parole
est source de gurison.

Si nous le faisons, nous donnons accs au diable, car sa plus

puissante arme est son pouvoir de suggestion. Il s'efforce sans
cesse de pntrer la sphre de vos penses. C'est la raison pour
laquelle la Parole de Dieu nous enjoint de faire de ces choses
l'objet de nos penses.

Au cours des douze annes o je fus pasteur, des membres des

diffrentes paroisses o j'exerai mon ministre tombrent
malades, durent entrer l'hpital et ensuite demandrent la prire.
Je ne dis pas qu'il est mal d'avoir recours aux offices d'un
mdecin, certainement pas. Nous sommes pour les hpitaux et les
mdecins. Dieu soit lou pour eux ! Mais ce que je me demande
est ceci : pourquoi ne pas donner la premire place la Parole de
Dieu ? C'est souvent en dernier ressort que les chrtiens se
tournent vers elle.

Dans les Eptres, Dieu le Saint-Esprit s'adresse tout particulirement l'Eglise. Mditez-les et ce qu'Il a nous dire, mettez
en pratique la Parole et vous connatrez une relle croissance
spirituelle.
3) DONNEZ A LA PAROLE LA PREMIERE PLACE.
C'est en donnant la Parole de Dieu la premire place dans votre
vie que vous pourrez duquer, cultiver et fortifier votre esprit.
Mon fils, sois attentif mes paroles, pete l'oreille mes
discours. Qu'ils ne s'loignent pas de tes yeux; garde-les dans le

Un pasteur baptiste qui ne croyait pas particulirement la

gurison divine me raconta qu'il avait eu des problmes avec ses
amygdales. Son mdecin insistait pour qu'il se les fit enlever. Une
date fut donc fixe pour l'opration.

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Il tait de tradition dans sa famille de lire la Bible et de prier tous

les matins avant le dpart des enfants pour l'cole. Le matin mme
du jour o il devait entrer l'hpital, le texte de la lecture indiqu
tait celui o il est parl du roi Asa qui eut les pieds malades.
Mais au lieu de chercher l'Eternel, il fit venir les mdecins et il
mourut (2 Chroniques 16:12).

4) OBEISSEZ IMMEDIATEMENT A LA VOIX DE VOTRE

ESPRIT
L'esprit humain a une voix que nous appelons conscience, parfois
intuition, voix intrieure ou directive.
Le monde emploie un autre terme : le flair. Mais c'est votre
esprit qui vous parle. L'esprit de tout homme, chrtien ou non, a
une voix.

Ce rcit fit grande impression sur le pasteur. Il comprit qu'il

n'avait pas mme pri propos de ses amygdales. Il en parla sa
femme et ses enfants et leur demanda de prier tous ensemble
ce sujet.

L'esprit humain, comme nous l'avons vu au cours des chapitres

prcdents, est un homme spirituel, un homme-esprit, un homme
intrieur, cach aux sens physiques. Il est impossible de le voir
avec les yeux naturels ni de le toucher avec les mains. C'est
l'homme qui est devenu une nouvelle crature en Christ (2
Corinthiens 5:17). Lorsqu'un homme est n de nouveau, son esprit
devient un nouvel esprit.

Pendant la prire, le Seigneur lui conseilla de ne pas se faire

oprer. A son grand tonnement, le Seigneur l'avait guri et il
n'eut plus jamais de problme de ce ct-l.
Il y a l une leon pour nous. La Bible ne sous-entend pas que le
roi Asa mourut parce qu'il eut d'abord recours aux soins des
mdecins, mais qu'il aurait d donner la premire place l'Eternel.

Par la bouche et de Jrmie et d'Ezchiel, Dieu annona qu'un

temps viendrait o Il enlverait le vieux coeur de pierre pour le
remplacer par un coeur nouveau. Il dclara qu'Il mettrait Son
Esprit en nous. Sous la Nouvelle Alliance, la nouvelle naissance
est pour tous.

Nous devrions apprendre Le mettre en premier.

Nous devrions nous entraner nous poser cette question propos
de n'importe quelle affaire : Que dit la Parole de Dieu ce
propos ?

La nouvelle naissance est une renaissance de l'esprit humain.

Ainsi que le dclare 2 Corinthiens 5:17, si quelqu'un est en Christ,
il est une nouvelle crature - toutes les choses anciennes de son
esprit, la vieille nature, ont disparu et toutes choses sont devenues
nouvelles.

Il faudrait que nous nous demandions ce que le Seigneur a dire

au sujet de tout ce qui peut se produire dans notre vie - et alors
que nous mettions Sa parole en premier.

Dans la mesure o vous donnez cet esprit n de nouveau le

privilge de mditer la Parole de Dieu, cette dernire devient sa
source d'information. Votre esprit s'en trouvera fortifi et la voix
intrieure de votre conscience, duque dans l'esprit, deviendra un
guide sr.

Il arrive que parfois famille et amis vous poussent agir - mais

alors, vous, pensez consulter la Parole de Dieu en la matire.
Mettez la Parole de Dieu la premire place dans tous les
domaines de votre vie.
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Avez-vous remarqu que la mditation de la Parole, la mise en

pratique de la Parole, le fait de lui donner la premire place
passent avant l'obissance votre esprit ?

Si vous suivez ces quatre rgles et les mettez en pratique, vous

serez cependant mme, au bout d'un certain temps, de connatre
la volont de Dieu le Pre dans les moindres dtails de votre vie.

Vous voyez, si votre esprit a eu le privilge de mditer la Parole,

de La mettre en pratique, de Lui donner la premire place, alors il
deviendra un guide revtu d'autorit.

Il vous guidera et vous saurez instantanment s'Il vous dit "oui"

ou "non". Dans votre esprit, vous aurez connaissance de ce que
vous avez faire.

L'esprit de l'homme est la lampe de l'Eternel... Votre esprit n

de nouveau a en lui la Vie et la Nature de Dieu.
Le Saint-Esprit habite en votre esprit. ...celui qui est en vous est
plus grand que celui qui est dans le monde. (1 Jean 4:4).
Le Saint-Esprit habite en votre esprit.
Dieu doit entrer en communication avec vous par l'intermdiaire
de votre esprit parce que c'est l qu'Il demeure. C'est Lui qui tient
inform votre esprit.
Apprenez obir la voix de votre esprit.
Si vous n'tes pas accoutum ce faire, il est vident qu'il vous
faudra du temps pour y parvenir. Mais comme nous l'avons dj
dit, votre esprit peut tre entran et fortifi tout comme votre
corps.
Votre esprit peut tre duqu tout comme votre intelligence.
Mais de mme que vous n'avez pas dbut votre scolarit en ne
passant qu'une semaine au cours prparatoire et que vous n'avez
pas achev vos tudes la semaine suivante, dans la classe
terminale, de mme votre esprit ne saurait tre duqu et entran
en une seule nuit.

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Dlaissez le domaine de la chair.

Prier par l'Esprit

Dlaissez le domaine du raisonnement humain.

Car si je prie en langue, mon esprit est en prire, mais mon

intelligence demeure strile. Que faire donc ? Je prierai par
l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence ; je chanterai par
l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. -1 Corinthiens
14:14,15

Entrez dans le domaine de la foi et dans celui de l'esprit.

La foi vient de l'esprit et c'est l que se produisent les grandes
choses !
FIN

L'un des plus grands exercices spirituels qui soient est de prier
chaque jour en langues.
Votre esprit est alors en contact direct avec le Pre des esprits.
En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes,
mais Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il
dit des mystres. -1 Corinthiens 14:2
C'est votre esprit qui est en prire lorsque vous parlez en langues le Saint-Esprit vous donne de vous exprimer ainsi, mais c'est votre
esprit qui est en prire. Paul dit : Car si je prie en langue, mon
esprit est en prire...
J'ai toujours suivi cette ligne de conduite : savoir parler
abondamment en langues tous les jours.
Cela permet mon esprit de rester en contact avec le Pre des
esprits. Cela m'aida devenir davantage conscient de mon esprit.
Lorsque vous priez en langues, votre intelligence n'intervient pas,
car ce n'est pas par votre intelligence que vous priez. Et lorsque
votre intelligence n'intervient pas, vous devenez davantage
conscient de votre esprit et, par l mme, des choses spirituelles.
Dlaissez le domaine des sens.
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