CENTRO DE HUMANIDADES
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA PPGH
MESTRADO EM HISTRIA
CAMPINA GRANDE/PB
2015
CAMPINA GRANDE/PB
2015
Aprovada em
BANCA EXAMINADORA
_________________________________________________________
Prof. Dr. Xisto Serafim de Santana de Souza Jnior
Programa de Ps-Graduao em Histria - Universidade Federal de Campina
Grande (PPGHIS)
Orientador
__________________________________________________
Prof Dr Maria Dione Carvalho de Morais
Programa de Ps-Graduao em Sociologia Universidade Federal do Piau
(PPGS)
Examinadora Externa
______________________________________________
Prof Dr. Antnio Clarindo Barbosa de Souza
Programa de Ps-Graduao em Histria - Universidade Federal de Campina
Grande (PPGHIS)
Examinador Interno
DEDICATRIA
AGRADECIMENTOS
O momento em que elaboramos os Agradecimentos tambm quando
paramos e refletimos acerca da trajetria percorrida at a finalizao do texto
dissertativo. Nesse momento, vamos recordando aos poucos de todos os sujeitos
que de alguma forma contriburam para que o trabalho se concretizasse. a tais
sujeitos a quem quero agradecer.
minha famlia, especialmente minha me Maria de Lourdes e meu pai
Otacildo Gomes, pois grande parte do que conquistei ate hoje devo a seus
ensinamentos e apoio. Estendo o agradecimento minha irm, meus tios e avs
maternos.
Agradeo a Deus, que sempre me deu fora e confiana para seguir em
frente.
Ao Moacir, funcionrio da Biblioteca Municipal de Campo Maior, sempre
prestativo e disposto a ajudar as pessoas que queiram conhecer um pouco mais
sobre a Histria de Campo Maior.
Aos amigos Ronald, Edson, Daniel, pela amizade e companheirismo.
Agradeo tambm aos demais colegas do Mestrado, Gilmara, Pedro, Edivnia,
Leandro e Zulene.
Ao meu orientador, Prof. Dr. Xisto Serafim de Santana de Souza Jnior, por
ter me acompanhado nesta caminhada, contribuindo com dedicao na elaborao
do trabalho.
Aos membros da Banca de Qualificao, Prof. Dr. Antnio Clarindo e Prof
Dra. Tanya Brando, que contriburam com uma leitura crtica e tambm com
sugestes que ajudaram a melhorar o trabalho.
minha amiga Natlia Oliveira, pelo auxlio na busca das fontes e pelas
conversas produtivas sobre a Histria de Campo Maior.
colega Luclia Nrjera, pela ajuda e incentivo na poca do processo de
seleo do mestrado.
Aos meus entrevistados, Augusto Pereira (in memoria), Iracema Santos,
Jaime da Paz e Maria Sousa, por terem me ajudado a contribuir com a ampliao do
conhecimento referente cidade de Campo Maior.
RESUMO
Neste trabalho propomos investigar a modernizao urbana da cidade de Campo
Maior, Piau, considerando-a como favorecida pelo perodo ureo do extrativismo da
cera de carnaba no Estado, durante as dcadas de 1930 e 1940. Observamos que
a poca que a cera ganhou destaque foi a partir do incio da Primeira Guerra
Mundial, sendo exportada para alguns pases beligerantes, visto que foi possvel
extrair do produto um componente explosivo denominado cido pcrico, utilizado na
fabricao de plvora. Tal fato tornou a cera o principal suporte da economia
piauiense e campomaiorense, consolidando sua importncia a partir da conflagrao
do segundo conflito mundial. Para investigar o crescimento urbano analisamos
alguns equipamentos modernos, bem como logradouros pblicos e prdios que
foram implantados, e eram destacados nos discursos oficiais pelos governantes
locais que representavam a cidade como uma das mais modernas e progressistas
do Piau. Destacamos ainda, que o perodo da modernizao coincide com a poca
em que Getlio Vargas presidente do Brasil. No Piau, temos os interventores
Landri Sales (1931-1935) e Lenidas Melo (1935-1945). Os governantes, nacional e
estadual, assentavam suas bases no autoritarismo e na ideia de progresso e
modernizao, que tinham forte ressonncia em Campo Maior. No obstante,
propomos colocar em relevo algumas pessoas humildes que se apropriaram das
reformas urbanas operadas em Campo Maior, dando ateno a sua subjetividade
enquanto indivduos comuns que tambm traduziram o seu olhar sobre a cidade, por
meio de crnicas, livros de memria, ou mesmo entrevistas. Intencionamos
compreender as sensibilidades dessas pessoas em relao a essa nova cidade na
qual estavam vivendo, como foram beneficiados ou ficaram margem da estrutura
urbana que se modernizava. Por fim, pretendemos ainda ressaltar as novas
sociabilidades que se desenvolveram nos espaos que surgiram.
Palavras-chave: Cidade. Modernizao. Campo Maior-PI. Carnaubais.
ABSTRACT
In this work we propose to investigate the urban modernization of the town of Campo
Maior, Piau, regarding it as favored by the golden period of Carnaba wax extraction
in the state during the 1930s and 1940s. We observe that the time in which the wax
came to prominence was the beginning of World War I, being exported to some
belligerent countries, since it was possible to extract from the product an explosive
component named picric acid, used in the making of gunpowder. This fact became
the wax the main support of the economy of Piau and Campo Maior, consolidating
its importance from the conflagration of the second world conflict. To investigate the
urban growth we analyzed some modern equipment, as well as public places and
buildings that were implanted and were pointed out in the official speeches of the
local rulers that represented the town as one of the most modern and progressive of
Piau. We emphasize yet that the modernization period coincides with the epoch in
which Getlio Vargas was the Brazilian president. In Piau we had intervenors Landri
Sales (1931-1935) and Lenidas Melo (1935-1945). The state and national
governments had their bases in authoritarianism and the idea of progress and
modernization that had a strong resonance in Campo Maior. Notwithstanding, we
propose to highlight some lower-class people who took advantage of the urban
reforms carried out in Campo Maior, highlighting their subjectivity as ordinary
individuals that also translated their look upon the town, through chronicles, memoirs
or even interviews. We intend to understand the sensitivities of these people about
this new town in which they were living, how they were benefited or marginalized
from the modernizing urban structure. Finally, we want to highlight the new social
skills that developed in the new spaces.
Keywords: Town. Modernization. Campo Maior-PI. Carnaubais.
LISTA DE ILUSTRAES
Quadro 01 Receitas derivadas de produtos piauienses exportados.........................34
Quadro 02 Explanao das receitas pblicas de Campo Maior em contos de ris..67
SUMRIO
INTRODUO.........................................................................................................9
1 O EXTRATIVISMO DA CARNABA NO PIAU ........................................25
1.1 O PERODO UREO DA CERA DE CARNABA NA ECONOMIA
PIAUIENSE (1914-1947).......................................................................................25
1.2 A TERRA DOS CARNAUBAIS: A EMERGNCIA DE CAMPO MAIOR
COMO IMPORTANTE POLO ECONMICO PIAUIENSE....................................48
3
VIVNCIAS
POPULARES
NA
CIDADE
MODERNA:
RECORDAES DE MORADORES CAMPOMAIORENSES ..............102
3.1 AS NOVAS SENSIBILIDADES: IMPACTO DA ILUMINAO ELTRICA,
AVIO E CINETEATRO NA VIDA DE CAMPOMAIORENSES........................102
3.2 AS APROPRIAES POPULARES DOS NOVOS LOCAIS DE
SOCIABILIDADE DE CAMPO MAIOR...............................................................118
CONSIDERAES FINAIS..................................................................137
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS E FONTES.................................141
APNDICE...........................................................................................150
ANEXO.................................................................................................153
INTRODUO
No de hoje que as cidades tm despertado o interesse e curiosidades dos
pesquisadores da sociedade. Palco dos conflitos e relaes complexas de
sociabilidade, o estudo sobre as cidades atraiu a ateno de profissionais de
diversas reas do conhecimento cientfico, entre os quais se destacam os
historiadores, por terem como uma de suas principais responsabilidades o estudo
das vivncias humanas em um determinado espao/tempo.
Quanto investigao da cidade, no Brasil, importante destacar aqui a
contribuio da historiadora Maria Stella Martins Bresciani, que foi uma das
responsveis pela constituio e difuso desse campo de estudo. De acordo com
Bresciani (1998, p. 243), foi somente na dcada de 1980 que o espao citadino, no
Brasil, passou a ser visto como uma temtica de investigao especfica no campo
da Histria, ocorrendo em 1985 a implantao da linha de pesquisa Cultura e
Cidades no programa de ps-graduao em Histria Social da Universidade
Estadual de Campinas (Unicamp), tendo como uma das responsveis pela sua
criao a referida autora.
Para a abordagem do espao urbano campomaiorense escolhemos a
perspectiva terica da chamada Nova Histria Cultural. Segundo essa concepo, a
ateno ao espao citadino est voltada para as representaes que se constroem
na e sobre a cidade, o que permite perceber como as pessoas atribuam significados
urbe. Para tal, tentamos buscar alguns discursos e imagens de representao do
urbano que remetem a espaos, sujeitos e prticas.
A discusso em torno das temticas que valorizam o cultural, no meio
historiogrfico tem tido bastante visibilidade nas ltimas dcadas. Desse modo, os
estudos se ampliaram para alm das abordagens que priorizavam o econmico e o
social em detrimento dos aspectos culturais, o que possibilitou o avano da Histria
Cultural no meio acadmico. Burke observa:
Atravessamos hoje um perodo da chamada "virada cultural" no
estudo da humanidade e sociedade. [...] Muitos estudiosos que h
mais ou menos uma dcada se descreviam como crticos literrios,
historiadores da arte ou historiadores da cincia hoje preferem
definir-se como historiadores culturais, trabalhando em "cultura
visual", "a cultura da cincia" e assim por diante. "Cientistas" polticos
e historiadores polticos pesquisam "cultura poltica", enquanto
economistas e historiadores econmicos desviaram a ateno da
10
11
A cidade de Campo Maior, Piau, est situada no norte do Estado, a cerca de 84km da capital,
Teresina. Ver mapa, em anexo, que trata da localizao do municpio de Campo Maior.
12
13
14
15
busca
de
uma
interpretao
mais
consistente
dos
documentos
aceitao
desse
posicionamento
terico
permite
visualizar
as
16
17
lidam
com
as
sensaes,
com
o emocional,
com a subjetividade
ao
discurso
historiogrfico
(PESAVENTO,
2007,
p.19).
Para
sobre
modernizao
seus
diversos
aspectos,
como
18
19
Nesse sentido,
conforme
20
21
22
suporte. Devemos deixar claro que, no nosso trabalho, tomamos a histria oral
enquanto metodologia. Marieta Ferreira (2012, p. 170) sugere que seguir por esse
vis analtico significa admitir que a histria oral estabelece e ordena procedimentos
de trabalho, dando orientao, por exemplo, no tipo de entrevista escolhida e sua
pertinncia para a pesquisa, na transcrio das entrevistas e nas maneiras de se
relacionar com o narrador.
Quanto escolha do tipo de entrevista, seguimos as orientaes de Verena
Alberti (2004, p. 38), e optamos por entrevistas temticas, que, segundo a autora,
so adequadas para o estudo de um perodo cronologicamente mais delimitado,
onde enfatizada a participao do interlocutor em determinados acontecimentos
especficos. Apropriamo-nos tambm da concepo de Alberti (2004, p. 214) no
momento da transcrio das entrevistas. A autora refere que nesta etapa o ltimo
passo realizar o trabalho de copidesque, ou seja, adequar o documento atividade
de leitura. Tal ao no modifica o que disse o depoente, pois restringe-se apenas a
corrigir erros de portugus adequando a linguagem escrita ao registro oral, de
acordo com a norma ortogrfica.
Estabelecidas as nossas aproximaes terico-metodolgicas, traamos
agora uma espcie de mapa que facilita a orientao nos captulos deste trabalho.
No captulo I, O extrativismo da Carnaba no Piau, nossa ateno est voltada para
o entendimento da importncia da cera na economia estadual, assim como em
Campo Maior, durante o perodo sobre o qual nos debruamos. Mostramos
inicialmente como ocorreu valorizao da cera enquanto produto comercial a nvel
estadual, a ponto de tornar-se o principal suporte da receita pblica do Piau a partir
de 1914, em decorrncia do aumento das cotaes aps a ecloso da Primeira
Guerra Mundial. Conforme observamos, tal situao econmica favorvel foi
possvel porque a cera foi vendida por preos altssimos para alguns pases que
estavam envolvidos nos dois grandes conflitos mundiais ocorridos na primeira
metade do sculo XX, visto que o produto era utilizado na indstria blica, quadro
que se modifica aps 1947, quando a cera passou a entrar em declnio, no mercado.
Ainda no primeiro captulo, reduzimos o escopo de nossa anlise para
compreendermos a relevncia da cera para Campo Maior, que segundo as fontes
pesquisadas, esteve na liderana da produo desse gnero extrativista, no Piau.
Atentamos para as modificaes que o produto provocou na vida da populao, bem
como no comrcio campomaiorense. No entanto, o centro das discusses est
23
voltado para a tica do poder pblico, onde salientamos a atuao da Prefeitura, que
realizou a retomada dos carnaubais que anteriormente estavam sob a tutela de
arrendatrios. Devido essa ao, a cera tornou-se o principal suporte do patrimnio
pblico, o que consideramos ter sido fundamental para a realizao das reformas
urbanas em Campo Maior.
No captulo II, A poltica progressista da Era Vargas e sua influncia na
modernizao urbana de Campo Maior, abordamos a chegada dos equipamentos
urbanos e a instalao de prdios e logradouros pblicos que fizeram com que
Campo Maior recebesse a denominao de moderna, atentando, principalmente,
para as representaes governamentais contidas nos documentos oficiais. Para tal,
buscamos mostrar inicialmente como os ideais de progresso e modernizao se
estabeleceram na cidade. Vimos que os referidos pressupostos ganharam contornos
aps a Revoluo de 1930 comandada por Getlio Vargas, quando emergiu a ideia
de construir um novo Brasil. Em Campo Maior, esse princpio foi absorvido pelos
prefeitos que voltaram seu olhar para o espao urbano e levaram a cabo uma srie
de reformas. Em seguida, fazemos um apanhado de diversos aspectos que
compem a modernizao campomaiorense, como a chegada de equipamentos
ditos modernos, a exemplo da iluminao eltrica, avio, cinema. Ressaltamos
igualmente a preocupao com o embelezamento urbano, que assume contornos na
ateno dos administradores municipais com a pavimentao de artrias urbanas,
assim como no cuidado que era dispensado s praas, sobretudo principal delas,
a Rui Barbosa.
No segundo captulo destacamos ainda os investimentos feitos na educao
pblica, que se refletiu na edificao do Grupo Escolar Valdivino Tito e nos
incentivos da Prefeitura ao Ginsio Santo Antnio. Por fim, colocamos em relevo
tambm a preocupao do poder pblico com a higienizao da cidade, alm de
darmos destaque nova arquitetura que surgiu em Campo Maior no ps-30,
havendo, inclusive, prdios que seguiam as linhas modernas do art dco.
Aps ponderarmos a respeito das conquistas materiais e simblicas
presentes em Campo Maior, procuramos no terceiro captulo, Vivncias populares na
cidade moderna: recordaes de moradores campomaiorenses, privilegiar as
prticas cotidianas das pessoas humildes da cidade, ou seja, aquelas que no
pertenciam a elite poltica, econmica ou intelectual, o que nos permitiu entender
como esses sujeitos foram impactados em seu cotidiano pela modernizao urbana.
24
P436m
CONSIDERAOES FINAIS
Ao fim deste trabalho dissertativo, momento de visualizarmos quais as
consideraes que podemos fazer aps termos percorrido a trajetria de pesquisa,
anlise de fontes e escrita dos captulos, almejando assim, darmos nossa
contribuio acadmica, bem como um retorno para a sociedade, por meio da
ampliao do conhecimento que se tem da cidade de Campo Maior, Piau.
Percorremos um caminho que tem como foco de anlise a cidade, objeto de
estudo que passou a ser tratado como uma temtica de investigao especfica no
meio historiogrfico acadmico a partir da dcada de 1980, e que adquiriu inmeras
possibilidades de abordagem com o advento da perspectiva terica da Histria
Cultural, sobretudo, aps os anos de 1990. Na utilizao dessa proposta terica,
estivemos ancorados, sobretudo nos autores Roger Chartier e Sandra Pesavento.
Desse modo, realizamos uma anlise que privilegiou as representaes que se
construram na e sobre a cidade de Campo Maior, buscando alcanar os
significados que os citadinos deram a tal espao urbano. Ademais, a Histria
Cultural tambm nos consentiu dar visibilidade a pessoas simples de Campo Maior,
entendendo que estes, tambm, foram participantes ativos na construo de sua
cidade.
O objetivo que nos guiou na pesquisa foi a investigao da modernizao
urbana de Campo Maior, enfocando os anos de 1930 a 1947. Apesar de ser uma
das primeiras cidades fundadas no Piau, ainda no sculo XVIII, tendo portanto uma
longa histria, a urbe ainda bastante carente de estudos acadmicos, sobretudo
sobre o objeto de estudo em tela. Dessa forma, buscamos uma temtica que at
ento recebeu pouca ateno dos pesquisadores, isto , a modernizao espacial
levada a cabo
mencionado.
Nesse contexto, no decorrer de nossa investigao, percebemos que as
reformas urbanas ocorreram de forma intensa no momento em que o extrativismo da
cera de carnaba estava no auge, gerando imensos lucros para Campo Maior, assim
como para o Piau, de modo geral. Tal fato levou-nos a buscar o entendimento da
relao entre a modernizao urbana e a produo da cera de carnaba, fazendo-
138
nos perceber que esse produto foi subsdio fundamental para a efetivao das
modificaes infraestruturais.
No primeiro momento, buscamos ampliar o conhecimento a respeito do papel
que a cera de carnaba desempenhou na economia piauiense, sobretudo na
primeira metade do sculo XX. Tal anlise tornou-se salutar no s devido relao
que estabelecemos entre o produto e a modernizao urbana em Campo Maior, mas
tambm porque ainda h uma lacuna considervel na historiografia piauiense, no
que tange a importncia desse produto extrativista.
O extrativismo piauiense (borracha de manioba, cera de carnaba, babau)
foi responsvel por um momento de forte integrao comercial do Piau com o resto
do Brasil, e mesmo com outros pases. Por outro lado, o que observamos que a
administrao governamental pouco investiu. No caso da cera de carnaba, a
elevao vertiginosa de preos que ocorreu foi decorrente de uma situao atpica:
as duas Grandes Guerras Mundiais. Devido a esses conflitos, os Estados Unidos e
alguns pases europeus passaram a importar cera em larga escala para alimentar a
indstria blica. Ao fim da Segunda Guerra Mundial, com a diminuio da demanda
pela cera, pudemos notar os efeitos da falta de planejamento e investimento
governamental, visto que o produto passou a sofrer constante desvalorizao, e no
haviam sido criadas estratgias para a manuteno do preo.
No obstante, entre os anos de 1914 e 1947, a cera foi o maior suporte do
patrimnio pblico estadual, e de muitos municpios piauienses. Campo Maior, que
antes da explorao da cera de carnaba tinha como base econmica a pecuria,
que j no gerava mais tanto lucro quanto antes, passou a ter uma elevao
vertiginosa da renda pblica.
Desse modo, aps a cera tornar-se o maior suporte do patrimnio pblico
campomaiorense,
desempenhou
importante
papel
como
subsdio
para
139
140
construdas
presente
por
naquela
estes,
poca,
pudemos
onde
visualizar
palavras
como
desejo
de
progresso,
141
26
27
Dentre outros proveitos da planta, Santos (1979, p. 19) sugere que os frutos
serviram como alimento para animais e/ou pessoas. Destaca ainda, que as razes
eram usadas no combate sfilis. Igualmente, as folhas, mais conhecidas como
palhas, alm de possurem o p para a produo da cera, auxiliaram na cobertura
de casas, e na confeco de objetos como vassouras, bolsas, chapus.
De acordo com Carvalho e Gomes (2008, p. 423), a carnaba se adapta bem
em qualquer regio que apresente clima tropical, podendo ser encontrada em pases
da frica Equatorial, Equador, Colmbia. Entretanto, so os locais quentes e secos
do Nordeste brasileiro que fizeram com que essa palmeira produzisse o p que
permite a fabricao da cera. Desse modo, estados como Piau e Cear foram
lugares privilegiados para a explorao econmica dessa planta, pois, combinam
altas
temperaturas
com
perodos
chuvosos.
carnaubeira
desenvolve-se
Porto (1974, p. 107) refere que depois do quinto ou sexto ano, desde que em
terrenos favorveis, as carnabas j poderiam produzir p, que era extrado tanto da
folha conhecida como olho, que tinha maior qualidade, como da palha, que
28
29
Geografia, em 1952, trazia uma ilustrao feita a bico de pena que sintetizava bem
as etapas aqui citadas. Em primeiro plano, temos o vareiro; em segundo plano,
esquerda, o cortador; e direita um animal de carga responsvel pelo transporte
das palhas at o campo onde ocorria a secagem.
Figura 02 Etapas para retirada das folhas da carnaubeira
30
Porto (1974, p. 116) afirma que a ltima etapa, ou seja, a produo da cera de
carnaba, ocorria da seguinte forma: colocava-se o p, em grandes vasos de barro
ou latas de querosene vazias que eram levadas ao fogo e uma pessoa devia ficar
mexendo o contedo. Em seguida, era feita a coagem em panos grossos ou prensas
de madeira furada por onde saa o produto coado, que era recolhido e depois posto
para esfriar em vasilhames, adquirindo o aspecto slido. A partir da a cera j estava
pronta para ser comercializada. Esse trabalho oferecia grande risco de acidentes,
visto que, quando a cera era colocada no fogo e atingia o ponto de fuso, estava em
alta temperatura, e apenas algumas gotas eram suficientes para provocar
queimaduras.
Aps ser coada, ficava nos sacos da prensagem a borra, contaminada por
diversos detritos, mas que tambm era aproveitada, embora com valor inferior.
Destacamos ainda que a matria-prima para fabricar esse gnero extrativista era
oriunda tanto da folha conhecida como olho, de maior qualidade, quanto da
palha, que atingia menores cotaes no mercado.
Renato Castelo Branco salienta que ocorria um enorme desperdcio nesse
processo, referindo que:
Logo, sob a ao dos batedores, perde-se uma quantidade de p,
tangido pelo vento, numa percentagem estimada entre 20 e 30% da
produo. Acrescentem-se, agora, aos desperdcios, as impurezas
31
32
dcadas do sculo XIX houve tentativas de comercializao da cera, porm seu uso
ainda era, de modo geral, limitado fabricao de velas para a iluminao.
Durante esse perodo, o destaque maior era outro gnero do extrativismo
vegetal, ou seja, a borracha de manioba, que tambm foi explorada no Nordeste
aps a segunda metade do sculo XIX, adquirindo relevncia, no Piau, a partir do
fim da dcada de 1890. De acordo com a anlise de Queiroz, o crescimento da
exportao desse produto estava relacionado ao avano da indstria eltrica e de
automveis:
A explorao das maniobas para a produo lctea tornou-se
economicamente vivel com os altos preos internacionais da
borracha [...] impulsionados pelas demandas dos pases
industrializados, sobretudo a Inglaterra, que constitua o principal
comprador e distribuidor dessa matria-prima. O incremento na
procura e a correspondente alta dos preos esto intimamente
ligados ao crescimento das indstrias automobilsticas e eltrica,
sobretudo a primeira, em franca expanso no incio do sculo XX
(QUEIROZ, 1994, p. 33).
33
Ainda sobre essa questo, Santana (2001, p. 98) coloca que, em 1918, a
arroba da cera atingiu o valor de 60$000 (sessenta mil ris). Porm, com o trmino
da guerra, a situao modificou-se e as cotaes caram, baixando para 15$000
(quinze mil ris). O produto era bastante sujeito s injunes dos importadores, e,
nessa primeira crise, o autor afirma que alguns comerciantes piauienses chegaram
mesmo a declarar falncia.
Mesmo com as alteraes de preo, a cera mantinha a liderana das
exportaes piauienses, servindo como o mais importante suporte das verbas
pblicas, apesar da queda em sua cotao. Porto (1974, p. 122-123) observa que no
decorrer da dcada de 1920, apesar das oscilaes, a produo nacional era
crescente a longo prazo. O autor aponta que o mesmo ocorria no Piau, destacando
34
35
administrao
das
Fazendas
Nacionais.
Nessa lei,
havia novamente a
36
37
38
39
40
(1974, p. 123) nos relata que no ltimo ano do primeiro conflito, em 1918,
produziram-se 717 toneladas, quantia que no incio da Segunda Guerra, em 1939,
chegou a 4.500.
Carvalho e Gomes (2008, p. 433) ressaltam que durante o perodo
compreendido entre 1935 e 1947 foi registrado o apogeu dos preos daquele
elemento do extrativismo, principalmente devido expanso da economia de guerra
norte-americana. Ademais, at o ano de 1940, o Estado do Cear liderava a
fabricao da cera, posio assumida pelo Piau aps aquele ano. Nesse ponto, em
livro de 1943, publicado com o objetivo de sintetizar oito anos da administrao de
Lenidas Melo, dado destaque a essa condio que o Piau alcanou
nacionalmente, exportando principalmente para os Estados Unidos:
O Brasil o nico produtor mundial da cera de carnaba, sendo a
produo global, aproximadamente, de onze milhes de quilos, dos
quais o Piau contribui com 4.500.000 ks. Mltiplas so as aplicaes
desse produto, sobretudo nas indstrias blicas o que explica sua
incessante procura na atual emergncia. O maior mercado
consumidor do produto a Amrica do Norte. [...] Seu preo, que era
de Cr$ 15,00 por arroba em 1903, passou a Cr$ 360,00 em 19412 (A
ADMINISTRAO..., 1943, p. 08, grifo do autor).
Durante os anos citados no trecho transcrito, a moeda em vigor era o Ris, portanto os valores
mencionados foram convertidos em Cruzeiro na poca da edio do livro o qual referenciamos.
41
Nos anos 1940, Arajo (2008, p. 201) destaca que com o dinheiro de poucas
arrobas de cera, as pessoas podiam adquirir grande quantidade de suprimentos, ou
mesmo artigos importados de outros Estados e/ou do exterior. A ttulo de exemplo,
em 1945, com a venda de apenas um quilo de cera parda, considerada de
qualidade inferior, era possvel comprar artigos como 62 kg de milho, 27 kg de arroz
ou 18 kg de feijo. Lembrando que a cera flor, a mais valorizada, valia em torno de
20% a mais do que a anteriormente citada.
Os preos da cera eram altssimos durante a Segunda Guerra, e, de acordo
com Santana (2001, p. 99), chegaram a quase Cr$ 400 (quatrocentos cruzeiros) por
arroba, s no havendo uma elevao maior ainda devido ao que ficou conhecido
como Acordos de Washington, que fixaram como medida de cooperao os preos
do gnero extrativista brasileiro e do dlar norte-americano. Souza nos fala desse
acerto entre os governos do Brasil e dos Estados Unidos:
Dentro do perodo da ltima guerra mundial, reuniram-se, no Rio
Grande do Norte, os Presidentes Franklin Roosevelt e Getlio
Vargas, para tratarem de assuntos comuns aos dois pases, naquele
conflito mundial. Entre os assuntos tratados, foi destacada a fixao
de preos para os produtos da exportao brasileira e consumo
americano, considerados estratgicos no conflito, constando da lista
ento apresentada pelo governo americano, a cera de carnaba,
cujos preos, ento estabelecidos, vigoraram durante todo o conflito
mundial (SOUZA, 1974, p. 18-19).
42
funcionalismo, que era numeroso, teve quer ser atrasado, alm de haver uma
interrupo no setor dos melhoramentos pblicos.
Nesse contexto, o governo brasileiro mandou financiar a cera em 1947,
fixando preos mnimos. Naquele momento, s essa medida estava possibilitando
ao Piau a continuao da comercializao a valores aceitveis:
[...] Em memorial ao Presidente da Repblica, os representantes do
Piau argumentavam que os produtores de cera se encontravam em
grande embarao pela falta de um financiamento constante e
acessvel [...]. E acrescentavam: O financiamento da carnaba, feito
sob bases da Lei n 694, cujo prazo terminou na safra de 1949-1950,
contribui, quele momento, para a salvao da nossa economia.
Alm disso, percebeu o Tesouro Nacional, os juros estabelecidos e
teve, ainda, regular lucro naquela operao [...] (PORTO, 1974, p.
124).
No que diz respeito a essa decadncia, fenmeno parecido ocorreu com outro
gnero extrativista piauiense, o babau, do qual eram comercializados tanto a
amndoa quanto o leo que se podia extrair dela. Santana (2001, p. 99-100) enfatiza
que a explorao mercantil dessa palmeira teve incio no ano de 1911, quando a
Alemanha demandava a maior parte das importaes. Durante a poca que esteve
em alta, colocou-se como o segundo elemento mais importante para a economia do
Estado, estando atrs somente da cera de carnaba, embora, ao contrrio desta,
com o fim da Primeira Guerra seu valor aumentou. A partir de ento, o babau foi
vendido para o exterior, tendo forte procura da Alemanha, at o ano de 1932.
Em 1935, os norte-americanos assumiram a liderana das exportaes, e, em
1942 firmaram um acordo com o governo brasileiro, no qual ficou acertado que: [...]
75% da produo brasileira cabiam aos Estados Unidos, com preos fixados para as
amndoas e para o leo. Logo mais caa para 70% a cota americana (SANTANA,
2001, p. 100). Do mesmo modo que havia ocorrido com a cera, foi aps o
cancelamento do contrato que havia entre os dois pases que o babau atingiu
cotaes elevadssimas.
Martins (2002, p. 62) afirma que o momento da alta vertiginosa do preo foi
entre os anos de 1947 e 1949. No entanto, o autor aponta que diferentemente do
que aconteceu com a cera, o babau parece ter tido maior estabilidade comercial
aps a reduo da venda para o exterior. Isso foi possvel devido conciliao de
dois fatores:
43
44
45
46
Com a queda brusca do valor da cera o governo piauiense passou por uma
acentuada crise econmica. O jornal teresinense O Piau era um dos mais severos
crticos da situao pela qual passava o Estado, dado que seus idealizadores eram
adversrios polticos do governo estadual durante o Estado Novo. Em uma edio
de julho de 1948 transcreveram uma entrevista feita com os lderes das associaes
comercias de Teresina e Parnaba, Ocilio Lago e Jos de Moraes Correia,
respectivamente. A pauta em discusso era o momento econmico delicado do
47
Piau, pois enfatizavam que at ento a aparente riqueza do Estado tinha sido fruto
de uma eventualidade que era a Segunda Guerra, e no do valor real da cera:
[...] O problema do nosso Estado que o do desequilbrio
oramentrio, advindo de uma situao financeira fictcia, de
supervits oramentrios, consequncia da eventual valorizao de
nossos gneros de produo [...]. Enquanto a nossa produo se
mantinha em base de 22 a 25 mil toneladas anuais, a media de 15
anos a esta data, o valor comercial dessa produo por motivos
advindos da conflagrao mundial, e no por motivo da valorizao
permanente, esse valor subiu de 30 milhes de cruzeiros para 270
milhes ou seja 9 vezes mais! Enquanto isso, as despesas com a
mquina administrativa do Estado, subiram da casa de 3 milhes de
cruzeiros para a de 45 milhes, ou sejam 15 vezes mais.! (O PIAU,
24 de julho de 1948, p. 01).
48
A elevao de Campo Maior categoria de cidade ocorreu por meio do Decreto n 01, de 28 de
dezembro de 1889. ALMANAQUE DO CARIRI, 1952, p. 595.
49
50
51
52
apesar
da
documentao
fragmentria
que
encontramos,
53
carnaubais
pertencentes
ao
municpio
ser,
na
prxima
safra
feita
54
55
medida que a cera foi sendo valorizada, a Casa Inglesa instalou uma filial
em Campo Maior, passando a gerenciar diretamente suas negociaes, sem a
intermediao da Casa Alves. Acreditamos que ainda no fim da dcada de 1930, a
empresa j tinha uma subsidiria na cidade, pois nos anncios do comrcio de
Francisco Alves desse perodo j no h mais indicaes que seja representante da
Casa Inglesa. Seu foco de atuao era a compra e venda da cera, enfatizando
nessa propaganda de 1946 (figura 05), sua prosperidade e o volume das
transaes que havia realizado, como forma de inspirar confiana e atrair mais
clientes.
56
Alm dessas grandes casas comerciais citadas, Campo Maior contava ainda
com duas outras que tambm eram destaque no Estado, ambas sediadas em
Parnaba. A primeira delas, a Casa Marc Jacob, fundada por franceses, trabalhava
com praticamente todos os produtos de exportao produzidos no Estado do Piau
e Maranho, e alguns do Par, com filiais em muitas cidades do Piau (REGO,
2010, p. 218). A segunda era a Moraes & Cia, que, conforme observamos no jornal
campomaiorense O Estmulo, de 13 de junho de 1946, mantinha sucursais tambm
nas cidades piauienses de Teresina e Floriano, assim como em So Lus, capital do
Maranho. Alm da Cera, exportava uma variada gama de gneros, principalmente
oriundos do extrativismo vegetal, como babau, algodo, borracha de manioba,
entre outros.
Esses eram os quatro maiores empreendimentos comerciais que em Campo
Maior tinham como foco de suas negociaes a cera de carnaba, ressaltando
tambm que possuam reconhecimento no restante do Estado do Piau. No
obstante, existiam outros de menor proporo, que atuavam mais em um mbito
local. Na propaganda a seguir, temos um exemplo desses empreendimentos,
pertencente a Waldeck Bona, importante comerciante e poltico campomaiorense:
57
Nos anncios de casas comerciais como essa, era comum salientarem que
exportavam diretamente para o estrangeiro, objetivando afirmar que se igualavam
s demais empresas que mencionamos anteriormente. Significava ainda que podiam
oferecer um preo vantajoso, dado que quando a venda era realizada para firmas
que tinham outro intermedirio, at chegar aos importadores, o valor era mais baixo.
Gandara e Rocha (2009, p. 299) apontam que o Rio Parnaba, presente em
toda a fronteira oeste do Piau, foi elemento fundamental para o transporte dos
gneros extrativistas da primeira metade do sculo XX, fazendo a integrao com o
interior do Estado e tambm com o estrangeiro.
Campo Maior no estava situada beira desse rio, desse modo o transporte
era realizado pela via terrestre, embora, no perodo que abordamos aqui, as
estradas fossem pouco favorveis. Apesar de Campo Maior ficar a cerca de 250 km
de Parnaba, uma distncia considervel do principal local de escoamento das
mercadorias, que eram os portos localizados no litoral piauiense. Em entrevista, o
campomaiorense Jaime da Paz afirma que as estradas eram o principal caminho de
escoamento da cera:
58
59
Campo Maior, aps a dcada de 1930, passou a ter uma nova estrutura
urbana, visvel na transformao da sua paisagem, que demonstrou crescente
desenvolvimento, alm de contar tambm com a chegada de alguns equipamentos
60
62
De acordo com Boris Fausto (2009, p. 333), logo ao assumir o poder, Vargas
centralizou o governo ao tomar para si o comando do Executivo e Legislativo, alm
de dissolver o Congresso Nacional, e os legislativos estaduais e municipais.
Ademais, todos os governadores foram retirados do cargo, a exceo do de Minas
Gerais, realizando-se assim a nomeao dos interventores federais.
Nascimento (1994, p. 66) coloca que aps a vitria da Revoluo de 1930,
que no Piau estourou em 04 de outubro de 1930, foi baixado nessa mesma data o
Decreto n 1.104, que dentre outras medidas cassou o mandato dos intendentes
municipais e criou os cargos de prefeito, nomeados pelo governo do Estado.
O primeiro interventor piauiense foi Humberto de Ara Leo, posteriormente,
substitudo por Lemos Cunha. Aps esses dois governos, marcados pela
instabilidade, a soluo veio por meio de um decreto de Vargas ao indicar o
cearense Landri Sales Gonalves, que permaneceu frente do poder, no Piau, de
1931 a 1935. Segundo Nascimento (1994, p. 79), Landri Sales preenchia os
requisitos que contriburam para sua nomeao como forma de resolver a
conturbao que fez com que as administraes anteriores tivessem carter
efmero. Tais requisitos eram: ser natural de outro Estado, militar, e no ter contato
com os grupos polticos que desestabilizaram as gestes anteriores.
No perodo sobre o qual nos debruamos aqui, o governo do Piau foi
basicamente dominado por dois interventores: Landri Sales, que administrou entre
os anos de 1931 e 1935, e Lenidas Melo, que esteve no poder em grande parte da
Era Vargas (1930-1945), ou seja, de 1935 at 1945. Este ltimo, sob o apoio de
Vargas, assumiu em 1935, ainda no regime constitucional, mantendo-se no cargo
aps a instalao da ditadura do Estado Novo.
Nesse
contexto,
podemos
entender
melhor
centralizao
poltico-
63
Repblica Velha, tida como um perodo marcado pelo atraso. O autor atenta ainda
para a ressonncia que essas ideias tiveram no Estado do Piau, onde a cidade
passa a ser o local por excelncia para a construo do novo:
Os idelogos que construram o projeto de um Brasil Novo ou Novo
Brasil desenvolveram mecanismos que tinham a pretenso de incutir
na sociedade a ideia de que havia um conflito entre o velho e o novo
e que este ltimo estava sendo burilado cotidianamente. Era uma
tentativa de destruir lembranas e tradies ligadas Repblica
Velha posta por terra por segmentos dissidentes da elite brasileira.
Os governantes piauienses incorporaram a ideia do novo como
sinnimo de moderno e voltaram as suas vistas para a cidade que
concentrava as aes poltico-administrativas (NASCIMENTO, 2002,
p. 338).
Do mesmo modo que era preciso emergir um Brasil novo, tambm havia a
inteno de edificar um Piau novo e progressista. Nessa perspectiva, Landri Sales,
no Relatrio de Governo referente ao perodo em que esteve na interventoria do
Piau, conclui informando ao presidente Vargas que executou um vasto programa
de realizaes materiais (PIAU, 1935, p. 130). Ressalta, ainda, o crescimento do
patrimnio pblico estadual, que era frequentemente destacado pelos governantes,
e tinha como seu principal suporte a valorizao econmica da cera de carnaba.
Quanto s prefeituras, Landri Sales salienta o momento de prosperidade,
inclusive com destaque para as obras pblicas nos municpios:
O ano foi de atividade proveitosa, no s para a prosperidade
econmica e financeira das comunas, como para as suas realizaes
materiais. Tomaram impulso imprevisto as obras pblicas das
municipalidades (PIAU, 1935, p. 55-58).
64
65
No
Dirio
Oficial,
uma
preocupao
constante
dos
indivduos
que
comandavam o jornal, era com a viso que pessoas alheias ao Piau tinham deste
Estado. Nesse sentido, s vezes, havia a transcrio de matrias que haviam sido
publicadas em jornais de outros Estados da federao, que contribuam para que os
leitores piauienses percebessem como o progresso do Piau era bem visto em
outros Estados.
Em 11 de fevereiro de 1941, o Dirio Oficial reproduziu uma matria do
Imparcial, editado em So Lus, capital do Maranho. O texto era uma entrevista que
o peridico maranhense havia feito com um indivduo chamado Paulo Oliveira, que
era ligado ao Governo e j tinha trabalhado no Piau. Novamente, o assunto em
pauta o crescimento piauiense. A cera de carnaba tinha papel de destaque nesse
contexto:
O crescimento do Estado no sofreu reduo na arrecadao, com a
terrvel situao da guerra europeia, porque o principal produto de
exportao, a cera de carnaba, explorada em larga escala, toda
absorvida pelos Estados Unidos: as suas cotaes se mantm firmes
e a procura cada vez maior (DIRIO OFICIAL, 11 de fevereiro de
1941, p. 02).
66
67
Ano
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
Receitas Pblicas
51.791$300
77.624$000
132.069$000
130.281$000
171.931$000
249.626$000
318.950$000
417.111$300
352.835$800
679.452$300
1.150.716$800
1.164.597$900
1.160.707$700
Fonte: Elaborado pelo autor a partir do Almanaque da Parnaba (edies de 1941, p. 285 e
1942, p. 317) e do livro do Departamento de Estatstica do Piau de 1944, s/p.
Conforme podemos notar, o domnio poltico de Francisco Alves era to forte em Campo Maior a
ponto de ter conseguido designar uma mulher Vicncia Alves para o cargo de prefeita, em uma
poca de forte domnio masculino nos cargos pblicos.
68
69
70
habitantes. Ainda assim, um nmero bem inferior a Londres, com 2,3 milhes de
pessoas, e a Paris, que j ultrapassava 1 milho de habitantes.
Para o autor, as cidades nortistas eram consideradas modernas na medida
em que possuam determinados equipamentos urbanos:
[...] Nos transportes e comunicaes (sistemas telegrficos,
telefnico, ferrovirio, etc.), na adoo de equipamentos de higiene
e/ou conforto (sistemas de gua encanada e/ou esgotos, sistemas de
iluminao pblica e privada etc.), na construo de prdios ou
logradouros pblicos destinados ao lazer (parques, praas ou
passeios pblicos), dentre outros (ARANHA, 2005, p. 79).
Tais equipamentos eram uma conquista material, mas tambm eram imbudos
de uma carga simblica, dado que funcionavam como termmetros que permitiam
identificar se uma cidade poderia receber a denominao de moderna.
Nessa perspectiva, propomos enveredar por essa forma de abordagem, ao
investigarmos a modernizao urbana de Campo Maior. Afinal, tratamos aqui de
uma cidade do interior do Piau, e mesmo a capital Teresina, segundo Nascimento
(2002, p. 123), na dcada de 1940 ainda era uma urbe acanhada, fortemente ligada
ao espao rural, no qual muitas pessoas trabalhavam.
Em 1937, o Instituto Nacional de Estatstica refere que o municpio de Campo
Maior possua 26.883 habitantes. No entanto, Reblo (2000, p. 108), ao pesquisar a
dinmica do crescimento urbano no Piau, destaca que no ano de 1940 o centro
urbano campomaiorense contava com 3.685 pessoas. relevante salientar que isso
dava a Campo Maior um aspecto de grandeza, pois, era a quinta maior cidade
piauiense, atrs apenas de Teresina, Parnaba, Floriano e Piripiri, com 36.695,
22.175, 7.084, e 4.520 habitantes, respectivamente.
Portanto, a partir da concepo formulada por Aranha que caracterizarmos
Campo Maior como uma cidade moderna durante as dcadas de 1930 e 1940.
2.1 A CHEGADA DOS EQUIPAMENTOS URBANOS DITOS MODERNOS
Conforme dissemos, com a Revoluo de 1930, comandada por Getlio
Vargas, Francisco Alves Cavalcante, um dos principais comerciantes da cidade, foi
nomeado como prefeito de Campo Maior. Cavalcante foi figura relevante no estudo
da modernizao, pois, promoveu juntamente com o governo estadual a retomada
71
De acordo com Rocha (2000, p. 202), a eletricidade foi um dos elementos que
surgiu na virada do sculo XX, em razo do avano cientfico e tecnolgico, e, alm
de ser uma importante conquista material, era imbuda ainda de forte simbolismo.
Segundo a autora, a luz estava relacionada ao iluminismo, e associava-se em
grande medida ao ideal de progresso, portanto, em perfeita sintonia com o
pensamento dos governantes campomaiorenses.
72
ficando
as
demais
ruas
desprovidas
de
iluminao
pblica
assim
frustrao
dos
governantes
empreendedores
da
73
no
seu contrrio,
no
no-novo,
no obsoleto,
e o moderno,
74
Desse
modo,
governamentais,
de
podemos
pr
em
perceber
que
funcionamento
nem
sempre
equipamentos
as
pretenses
modernos,
eram
75
Sigefredo Pacheco comandou o Executivo municipal entre maro de 1936 e dezembro de 1937,
quando foi retirado do cargo em decorrncia do incio do Estado Novo, regime ditatorial implantado
pelo presidente Getlio Vargas.
4
Como veremos no terceiro captulo desta dissertao, at ento a exibio de filmes em Campo
Maior era realizada pelo cinema itinerante.
76
Sevcenko (1998) ao voltar seu olhar para umas das principais cidades
brasileiras, o Rio de Janeiro, nota a difuso desse equipamento urbano e a
importncia que ele teve para a sociedade carioca, na dcada de 1930. O cinema
era o local que, para as pessoas ditas modernas, era imprescindvel frequentar. O
autor salienta que:
Se para Renato Murce os anos 30 foram a era de ouro da msica
brasileira, para o mundo como um todo, Brasil includo, esse perodo
poderia ser igualmente conhecido como a era do cinema. [...] Cinema
nessa poca significava estritamente Hollywood. Desde incios dos
anos 20, impulsionado pela situao privilegiada da indstria
cinematogrfica americana, o mercado de distribuio cresceu
rapidamente e as salas de cinema se multiplicaram por toda parte.
[...] Ir ao cinema pelo menos uma vez por semana, vestido com a
melhor roupa, tornou-se uma obrigao para garantir a condio de
moderno e manter o reconhecimento social (SEVCENKO, 1998,
p.598-599).
77
78
79
80
memorialista
Silvia
Sousa
cita
um
poema
elaborado
por
uma
81
82
83
84
finalizao
da
matria,
temos ainda
85
A Rui Barbosa era a praa principal, mas no a nica. No perodo no qual nos
debruamos aqui, foram feitos investimentos em outras duas praas, a Marechal
Floriano e a Joo Pessoa. Esta ltima foi crescendo em importncia somente aps
a dcada de 1950 em diante, a ponto de tornar-se a mais importante de Campo
Maior. A partir de 1948, recebeu a denominao de Praa Bona Primo. Era bastante
ampla, localizava-se em uma rea central, em frente Igreja Matriz, embora no
incio dos anos 40, Vasconcelos (2006. p. 99) afirme que ainda era somente um
grande largo de terra batida usado pelas crianas em suas partidas de futebol.
Contudo, em razo da sua localizao, por esse perodo j havia comeado a
receber a ateno dos governantes que deram incio sua pavimentao.
Contudo, no perodo que investigamos aqui, a segunda praa mais importante
era a Marechal Floriano. A primeira obra pblica relevante, construda nessa praa,
foi o Mercado Pblico, edificado na dcada de 1920, aparecendo em primeiro plano,
centralizado, na fotografia a seguir. Esse retrato do ano de 1934, e podemos notar
que ainda no havia calamento, do mesmo modo que tambm no existia
arborizao. Na fotografia, h um importante indcio de como, apesar das
pretenses urbansticas modernas, o modo de vida rural estava bastante presente,
como indica a presena de uma pessoa montada a cavalo5, transporte ainda muito
usual naquela poca. Por outro lado, podemos observar, do lado esquerdo da
fotografia, uma edificao de dois pavimentos, considerada moderna para a poca.
Apesar do poder pblico prever at mesmo a aplicao de multas, caso fossem apreendidos
animais, o senhor Jaime da Paz (2013) recorda que muitos animais andavam livremente nas ruas,
mesmo porque vrios eram criados, em grande quantidade, prximo rea central.
86
87
monumentalidade
arquitetnica
organizao
no
seu
funcionamento:
[...] Eram construdos conforme os objetivos do grupo escolar [...] em
sua maioria incrustado bem no centro das cidades, ou em locais de
maior importncia, denotando uma medida majestosa e fruto de um
ensino organizado. O aparelhamento das escolas primrias,
fornecimento de material didtico e mobilirio adequado foram uma
constante (SOUSA, 2009, p. 124).
6
De acordo com Silvia Brito (2001, p. 248), naquele perodo, o progresso brasileiro tinha como uma
de suas principais bases a educao; esta funcionava como importante elemento que se atrelava ao
discurso da construo da nacionalidade e da identidade do trabalhador brasileiro, que estava sendo
moldada nas instituies de ensino.
88
89
que no podiam dar continuidade a seus estudos fora de Campo Maior. A instruo
pblica era uma de suas bandeiras, pois, para ele, uma cidade civilizada requeria
educao: [...] facilitar e difundir o ensino em Campo Maior que j alcanou foros de
civilizao foi meu objetivo ao criar o Ginsio Municipal Santo Antnio (CAMPO
MAIOR, 13 de maio de 1943).
Rinaldo Leite (1996, p. 35-36), ao investigar a cidade de Salvador, do princpio
do sculo XX, refere que o ideal de civilizao passa a ganhar contornos nos centros
urbanos principalmente devido expanso do mundo capitalista e crescimento das
cidades, que ocorreu a partir da segunda metade do sculo XIX. Leite assevera que
civilizar, progredir, modernizar eram palavras de ordem para determinados
segmentos sociais esclarecidos, como dirigentes polticos, mdicos sanitaristas,
higienistas, educadores. As palavras que faziam parte do imaginrio modernizador
de determinadas elites, citadas pelo autor, tambm tiveram ressonncia em Campo
Maior e eram constantemente ressaltadas por seus governantes.
Contudo, conforme dissemos, o sonho do poder pblico acabou no se
concretizando. De acordo com o Almanaque do Cariri (1952, p. 606), a sua fundao
ficou
cargo
de
um
grupo
de
importantes
proprietrios
particulares
90
foram
concedidos
vrios
auxlios
estruturao
desse
91
92
93
94
95
contribuir
para o
96
97
No que diz respeito a Campo Maior, essa urbe seguiu caminhos em busca da
higiene que destoam da cidade anteriormente citada, dado que a preocupao dos
gestores municipais concentrou-se, sobretudo, em dois prdios pblicos: o
Matadouro Municipal e o Mercado Pblico. Mesmo porque Campo Maior no tinha
grandes aglomeraes de prdios, visto que ainda era um centro urbano em
desenvolvimento.
Nesse contexto, colocamos em relevo, inicialmente o Mercado Pblico,
construdo ainda na dcada de 1920, durante a administrao do intendente Luiz
Miranda. Era bastante amplo, localizado na Praa Marechal Floriano, com venda de
carne no centro do imvel e uma grande quantidade de pequenos comrcios
instalados em seu entorno, onde eram vendidos produtos de origem vegetal para
alimentao, e at mesmo tecidos. Antes da existncia do Mercado, um dos
principais alimentos vendidos, a carne, era comercializada sem nenhuma ateno
aos princpios da higiene. Um cronista campomaiorense chamado Irmo Turuka
deixou registrado no jornal A Luta, de 02 de maro de 1969, que: os aougues eram
verdadeiros
cubculos
salitrados,
sem
higiene
verdade,
mas
de muita
98
99
pista que nos permite entender que, para o prefeito, uma cidade moderna estava
diretamente ligada higiene, e igualmente esttica.
J o Matadouro Pblico foi uma obra levada a cabo na primeira metade da
dcada de 1930. Instalado em uma rea distante do centro, teve uma reforma
autorizada pelo prefeito Edgar Miranda no ano de 1945. Segundo ele, as razes que
ensejaram as modificaes no Matadouro foram as fortes chuvas que ocorreram em
1945, danificando todas as instalaes.
Nesse sentido, Edgar Miranda afirma a preocupao com a higiene daquele
departamento pblico:
O estado arruinado em que ficou depois do inverno, reclamava
urgente reparao, para que a administrao e os muncipes no
sofressem os prejuzos decorrentes daquele seu estado ou de sua
falta.
Para remediar isso, resolvemos promover a reconstruo de todo o
Matadouro (casa, suas dependncias, currais e cercados), de modo
a torn-lo em condies de higiene e aptido para bem preencher
aos seus fins (CAMPO MAIOR, 08 de outubro de 1945).
100
Apesar das pretenses dos governantes de tornar Campo Maior uma urbe
mais asseada, podemos notar na fala de Dona Iracema os contrapontos e limites
da modernizao, ao se referir ao Mercado e o Matadouro:
Mercado vinha a carne na carroa, vinha l de perto da, das
carnaubeiras para acol, chamavam Pintados. L matavam o boi, era
assim: no campo mesmo, era um Matadouro, uma imundice, a
botavam nas costas, jogavam dentro de uma carroa velha suja, a
chegavam, botavam o fgado, era colocado, se estragava, a traziam
para o Mercado (SANTOS, 2013).
havia espao,
igualmente,
101
higinicas, contrrias aos ideais difundidos pelos prefeitos. Dessa forma, podemos
concluir que apesar do imaginrio modernizador dos gestores municipais, houve
momentos em que a cidade sonhada teve que conviver com a cidade real.
At aqui, investigamos Campo Maior a partir da tica dos governantes que
levaram a cabo a modernizao urbana. Entretanto, preciso considerar que estes
no foram os nicos que pensaram a cidade e traduziram seu imaginrio sobre
aquele tecido urbano. Havia tambm as pessoas simples, aqueles sujeitos que no
pertenciam a elite poltica, mas que, igualmente, possuem um olhar singular sobre a
urbe.
Pretendemos agora analisar essa outra cidade, contando para tal com
recordaes de campomaiorenses que no figuram na documentao oficial, mas
que estavam l, presentes na Campo Maior dita moderna. Dessa forma, devemos
deixar claro que no estabelecemos assim uma dicotomia governantes/populares,
pois consideramos que o espao citadino construdo por todos. Porm,
seguiremos agora o caminho que nos permite entender como moradores da cidade
traduziram/traduzem aquele novo espao citadino das dcadas de 1930 e 1940,
buscando compreender sua vivncia, modo de pensar, diverso, sociabilidade,
sensibilidade.
3
VIVNCIAS
POPULARES
NA
CIDADE
MODERNA:
RECORDAES DE MORADORES CAMPOMAIORENSES
3.1 AS NOVAS SENSIBILIDADES: IMPACTO DA ILUMINAO ELTRICA,
AVIO E CINETEATRO NA VIDA DE CAMPOMAIORENSES
De acordo com o observado no segundo captulo, a cidade de Campo Maior,
no perodo em apreo, destacou-se pelas diversas prticas modernizadoras
realizadas pelos gestores municipais, que influenciaram na caracterizao da cidade
como moderna, progressista e civilizada.
As mudanas ocorridas na urbe foram impressas no subjetivo dos indivduos
que participaram da incluso dos diversos eventos de reestruturao do espao
urbano de Campo Maior, no perodo de 1930-1940. O relato das experincias de
pessoas que vivenciaram esse perodo de transformaes no espao urbano de
Campo Maior se apresenta como elemento essencial na anlise da Histria Cultural
dessa cidade, por nos permitir compreender no s aspectos do cotidiano dessas
pessoas, mas tambm, por trazer subsdios que possibilitam entender, ainda que de
forma fragmentria, os impactos que as intervenes urbanas provocaram naquele
espao citadino.
Desse modo, destacamos a sua subjetividade enquanto indivduos que
tambm traduziram o seu olhar sobre a cidade, almejando perceber quais as
sociabilidades que se desenvolveram, assim como as novas sensibilidades que
permearam a vida dos campomaiorenses. Para isso, enfatizamos os populares, a
sua viso de mundo a respeito da moderna Campo Maior.
Seguindo esse raciocnio, Pesavento (2007) ressalta a importncia da anlise
da experincia pessoal para a compreenso do passado, embora tenhamos que
perceber sua relao com o mundo social o qual investigamos:
A sensibilidade revela a presena do eu como agente e matriz das
sensaes e sentimentos. Ela comea no indivduo que, pela reao
do sentir, expe o seu ntimo. Nesta medida, a leitura das
sensibilidades uma espcie de leitura da alma. Mas, mesmo sendo
um processo individual, brotado como uma experincia nica, a
sensibilidade no , a rigor, intransfervel. [...] a partir da
experincia pessoal que se resgatam emoes, sentimentos, ideias,
temores ou desejos, o que no implica abandonar a perspectiva de
que esta traduo sensvel da realidade seja historicizada e
socializada para os homens de uma determinada poca. Os homens
103
Para a escolha das pessoas entrevistadas, utilizamos como critrio principal o fato de a pessoa no
ter pertencido elite da sociedade campomaiorense na poca investigada; ou seja, privilegiamos os
populares, cidados comuns da urbe.
104
como Irmo Turuka. Escrevia para o jornal local A Luta, no final dos anos 1960.
Contudo, demos ateno aqui s matrias saudosistas desse articulista, que
colocava em relevo o cotidiano de Campo Maior durante as dcadas de 1930 e
1940, poca de sua juventude.
A Campo Maior das dcadas de 1930 e 1940 ainda era uma cidade onde
todos se conheciam e a vida dos outros era sempre um bom assunto a se discutir.
Desse modo, as pessoas:
Sabiam de tudo do seu universo restrito e disparavam a lngua nos
mal feitos dos outros. Os bem feitos no animavam a conversa,
porque a vida alheia sempre foi uma delcia para matar a ociosidade
e o tdio (VASCONCELOS, 2006, p. 16).
Na Praa Joo Pessoa (atual Bona Primo), que ficava situada na rea central,
o entretenimento era o mais simples possvel, com brincadeiras de prendas e
danas de rodas, onde os pequenos, moas e rapazes se divertiam, j os mais
idosos conversavam nas bocas da noite (A LUTA, 25 de agosto de 1968, p. 286).
Para termos uma ideia de como Campo Maior ainda era um espao citadino
marcado pela tranquilidade, s observarmos o adensamento populacional que se
formava devido um pequeno rdio de pilha, no incio da dcada de 1930:
Quando chegou o primeiro rdio em Campo Maior quem comprou foi
seu Deoclcio [...]. Rapaz, rdio chegou muito cedo aqui, eu era
criana. Eu sei que ali tinha o Mercado Velho, e ele botava o rdio na
porta e ficava [...] gente para ouvir, mas no tinha transmisso boa, a
gente s entendia blublublu, mas no entendia nada (SANTOS,
2013).
causaram
em
Campo
Maior,
gerando
novas
sensibilidades
105
Como podemos perceber, por essa poca os lampies eram uma grande
conquista material e simblica, digna de comemorao.
Quanto ao espao privado, o senhor Jaime da Paz, que chegou a Campo
Maior no fim dos anos 1920, recorda como era a iluminao nesse perodo, e
destaca que, nas residncias, as pessoas, de modo geral, usavam muito era
lamparina, e acrescenta tambm que geladeira, essas coisas ningum tinha no.
No, porque nem tinha energia nesse tempo; depois que [chegou a luz eltrica]...
Acho que foi em 30 e pouco, rapaz, no tempo de Chico Alves at (PAZ, 2013). Ainda
sobre esse aspecto, a senhora Iracema afirma que de dentro do dormitrio, a gente
usava, chamavam, era uma candeiazinha de leo, no ? Para no ter fumaa, era
o que se usava dentro dos dormitrios noite (SANTOS, 2013).
Se, a princpio, nas residncias das pessoas mais simples a chegada da luz
eltrica no causou mudanas, no espao pblico esse cone moderno provocou
transformaes, dado que era um grande avano se comparado aos antigos
lampies. Ao observar as desvantagens desse sistema de iluminao, Aranha (2005,
p. 118) destaca que os mesmos no forneciam uma iluminao das mais
brilhantes, alm de no ficarem acesos durante toda a noite, visto que eram
apagados pela pessoa que havia acendido, ou esgotavam o combustvel que tinha
sido depositado. Aranha enfatiza o trao modernizante da iluminao eltrica que era
o acionamento por via automtica, a partir de uma chave geral, sobrepondo-se
assim aos lampies.
Da poca da instalao da iluminao eltrica pblica, o senhor Augusto deixa
transparecer como ficou cristalizada em sua memria a figura do prefeito Francisco
Alves Cavalcante, que foi considerado uma espcie de arauto do progresso:
[...] Francisco Alves Cavalcante era prefeito de Campo Maior.
Comprou uma usina, ele mesmo, assim como prefeito se encarregou,
eletrizou a cidade, a cidade passou a ter luz eltrica [...]. Nas ruas
tambm, as ruas eram iluminadas, as ruas e as casas, as casas
eram iluminadas [...]. Os postes eram de aroeira, madeira, uns
postes muito grossos, espalhados no , na cidade, no ? Os fios
instalados, fio eltrico, da eles puxavam para as casas, para as
residncias, para as praas (PEREIRA, 2012).
106
Natural do municpio de Batalha, localizado na regio norte do Piau, a cerca de 110 km de Campo
Maior.
3 O Quartel, a que a entrevistada se refere, o atual 2 Distrito Policial de Campo Maior.
107
Nessa
108
109
teriam
que
seguir
utilizando
suas
lamparinas,
consideradas
ultrapassadas, mas, de qualquer modo, era o que lhes era acessvel naquele
momento.
No princpio da dcada de 1930, a instalao da luz artificial impactou a
populao campomaiorense. Mas, esse decnio seria responsvel ainda pela
chegada de outro cone moderno, ou seja, o avio. Segundo Sevcenko (1994, p. 7778), ao analisar a cidade de So Paulo dos anos 1920, a nova grande sensao a
partir desse perodo era essa mquina moderna, que provocou imenso alvoroo
entre os paulistanos. Alguns tiveram a chance de apreciar um voo, outros tiveram
que se contentar em apenas admirar aquele invento.
Em Campo Maior, segundo a senhora Iracema, o avio pioneiro foi
comandado por um campomaiorense, o capito da Fora Area Manoel de Oliveira,
embora no possamos afirmar se este pouso foi realizado em razo dos servios do
Correio Militar, dado que a mesma senhora destaca que Manoel de Oliveira veio
fazer uma espcie de homenagem sua famlia, aps ter estudado tanto tempo fora
da cidade.
De acordo com Reginaldo Lima (1995, p. 242), o capito Manoel de Oliveira
havia nascido em Campo Maior no ano de 1909, ingressando como cadete em 1926
na Fora Area Brasileira, onde fez toda sua carreira como militar e aviador. Faleceu
ainda jovem, aos 26 anos, vtima de um acidente areo enquanto realizava
110
111
Aps esse primeiro avio que pousou em Campo Maior, houve a partir de
1933, o do Correio Areo Militar. Este marcou menos a memria dos entrevistados.
O senhor Jaime afirma que a aeronave vinha poucas vezes, e era considerado
perigoso assistir sua chegada, havendo inclusive uma rea demarcada onde as
pessoas podiam ficar.
No obstante os empecilhos, aquela mquina moderna tambm impactou a
populao e, de acordo com o senhor Jaime, quando algum dizia, olha o avio, l
vem, todos corriam para olhar. Se o acesso ao campo de pouso em Campo Maior
no era fcil, isso no foi motivo suficiente para retirar o entusiasmo da populao
com o avio. Nesse sentido, nosso entrevistado recorda que trabalhava na casa do
comrcio l desse meu tio [com quem o entrevistado morava] a gente via o avio
passando, a ele gostava de dizer assim: olha, ali, vai gente ali dentro [riso] (PAZ,
2013).
Data da dcada de 1930 a chegada de outro importante smbolo moderno em
Campo Maior, o cinema, capaz de despertar inmeras sensibilidades, alm de ser
um importante local de sociabilidade. O poder pblico edificou um prdio objetivando
comportar um Cineteatro, mas o teatro tinha menos projeo que o cinema, que no
112
113
114
Arrais (2008, 160-161) afirma que o cinema era conhecido como a diverso
das massas, era considerado em todo o mundo como uma forma de diverso
barata, embora, o autor ressalte que essa assertiva no se observava em Natal,
cidade por ele analisada, no incio do sculo XX. J em Campo Maior, o senhor
Jaime da Paz observa que a populao, de modo geral, tinha acesso a esse smbolo
moderno. O entrevistado mesmo destaca que ia sempre. Filme era uma vez por
semana, l pra domingo, sbado (PAZ, 2013).
Antnio Paulo Rezende, ao investigar os (des)encantos modernos da cidade
do Recife, no princpio do sculo XX, atenta para a importncia que o cinema teve
no aumento da movimentao da capital pernambucana. De acordo com o autor:
Com o cinema o Recife alarga os seus horrios noturnos,
movimenta-se mais o centro da cidade, mais assuntos para
conversar, novos dolos, novas sedues, novos e agitados pontos
de encontro. No se fica mais restrito s festas de fim de ano, aos
fandangos, aos pastoris, aos mamulengos ou mesmo aos circos de
cavalinhos que divertiram a todos (REZENDE, 1997, p. 78).
Com o Cineteatro Glria Campo Maior passou a ter um novo espao de lazer
e sociabilidade. Tornou-se um dos principais pontos de encontro da populao
naquela acanhada cidade, onde as pessoas tinham pouca possibilidade de sair da
rotina. J salientamos que, de modo geral, tanto pessoas com mais condies
financeiras quanto populares assistiam aos filmes, dado que o preo era acessvel.
Nas cidades onde havia um cinema, este se tornava um dos locais
privilegiados para o desenvolvimento de relacionamentos amoroso. Sevcenko chega
mesmo a dizer que:
[...] Ao cinema, ou se vai sozinho, ou se vai em casal. Quando a luz
apaga e nada mais se v alm da tela prateada, ou se fica isolado na
poltrona, ou, se tem a suprema felicidade, h um corpo ao lado para
afagar.
H portanto vrios sentidos na frase quando as pessoas dizem que
amam o cinema. Ele , afinal de contas, uma mquina de
simbolizao e difuso do amor, sua maneira (SEVCENKO, 1998,
p. 608).
115
116
O rigoroso controle que havia no Cine Glria no era suficiente para conter os
cinfilos de planto, que no intencionavam pagar para usufruir daquele signo
moderno. Um desses indivduos que burlavam o valor da entrada era o memorialista
campomaiorense Marcos Vasconcelos, que quem nos conta qual a ttica usada
para conseguir assistir s exibies cinematogrficas:
117
Alm de funcionar como cinema e teatro, o Cine Glria, era ainda utilizado em
cerimnias como formaturas, palestras, conferncias, afinal, era um dos principais
prdios da cidade, possuindo um espao amplo, adequado para eventos de ordem
pblica ou particular.
118
DOS
NOVOS
LOCAIS
DE
119
coisas. Sei nem o que era droga quando menino, eu no sei nem o
que era! (PEREIRA, 2012)
120
cidade, as normas que as mulheres deveriam seguir no uso dos vestidos, para evitar
os olhares maliciosos dos atrevidos, eram as seguintes:
1 Que o decote no exceda trs dedos alm da base do pescoo.
2 Que as mangas se curtas cheguem at perto do cotovelo.
3 Que as saias fiquem abaixo dos joelhos [...].
4 Que nos vestidos transparentes seja usada uma combinao de
proporo igual ao do vestido.
5 Que os vestidos no sejam demasiadamente estreitos e ligados
ao corpo (LIVRO DE TOMBO, 1942, p. 07).
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A banda de msica de Honrio Bona foi responsvel por alegrar Campo Maior
at que o poder pblico organizasse uma. Na primeira gesto de Francisco Alves
Cavalcante, o mesmo tomou providncias para adquirir os instrumentos de uma
banda para a Prefeitura Municipal, que posteriormente passou a tocar na Praa Rui
Barbosa. Em 1933, o prefeito contactou a Fora Pblica do Estado, objetivando
comprar os utenslios musicais, como podemos notar em seu argumento:
Temos cincia de existir, em depsito na Fora Pblica do Estado,
um instrumental da banda musical da referida Fora, venho,
respeitosamente, solicitar de V. Excia. a cesso do mesmo, alis de
uma parte, Prefeitura Municipal ora sob minha humilde
administrao. A exemplo do que se d em outros municpios do
Estado, meu intento constituir uma regular banda de msica, que
sirva aos festejos oficiais e particulares. [...] Venho, assim, pedir que
V. Excia., atendendo a solicitao feita, se digne arbitrar uma quantia
razovel para o pagamento do referido instrumental (CAMPO
MAIOR, 20 de abril de 1933).
123
Ainda segundo Irmo Turuka, com a sada de Francisco Alves, aps sua
segunda administrao, quem assume a prefeitura Raimundo Ney Baumann, que
tinha pouca simpatia pelos msicos, chegando mesmo a amea-los de cadeia. Os
msicos se dispersaram e encontraram como lder Antnio Bona Neto, tambm
conhecido como Antnio Msico, filho de Honrio Bona. Era dono do Bar Santo
Antnio, o mais famoso da urbe. O cronista em tela refere em tom bem humorado
que Antnio Msico j era experiente em assunto de banda. Quando menino,
fundara uma grande banda de msica, na base do talo de mamo, papel de seda e
flandres (A LUTA, 17 de dezembro de 1967. In: LIMA, 1995, p. 348).
A estreia da nova banda, denominada Lyra Santo Antnio, e que tornaria
Campo Maior mais divertida a partir de ento, ocorreu em 05 de dezembro de 1942.
Irmo Turuka nos conta como foi esse evento, que arregimentou muita gente aps
ouvir a tocada:
[...] A Lyra fez muita gente correr para ver a Banda passar, tocando
o dobrado Depois do Acampamento. O segundo nmero, porta da
Igreja do Padroeiro, foi a valsa de H. Neto [Honrio Bona], ltima
Filha. Quem tocava to bem? Algum perguntou (A LUTA, 17 de
dezembro de 1967. In: LIMA, 1995, p. 348).
O cronista conclui dizendo que quando Ascendino Pinto Arago sucedeu Ney
Baumann, a banda da Prefeitura reorganizada e chama-se de Sobral o maestro
saxofonista Carneiro e os outros bons artistas de outras cidades, sendo assim,
Campo Maior, que dantes s exportava cera de carnaba e tucum, passou tambm
a exportar em larga escala a melhor msica conhecida no Estado (A LUTA, 17 de
dezembro de 1967. In: LIMA, 1995, p. 348).
A banda de msica e o coreto ficaram marcados na memria das pessoas
que vivenciaram aquele perodo. O tempo no foi capaz de apagar as boas
lembranas. O senhor Jaime rememora as aproximaes amorosas que ocorriam na
Rui Barbosa, espao privilegiado, sobretudo, para os jovens. O entrevistado afirma,
inclusive, que conheceu sua esposa, Mariema Paz, em uma das tantas vezes em
que saiu para esse local de sociabilidade.
A Rui Barbosa, ela s tinha um coreto no tempo que eu era solteiro,
rapazinho. A gente ia l para... Ia a banda de msica para tocar nas
quartas-feiras e sbado, no ? E a, a gente ia para l para passear,
os rapazes vinham num sentido e as moas vinham em outro, a
124
125
Santo Antnio. Os valores tradicionais cristos que pregavam o recato nos namoros
estavam bem presentes, em uma poca em que a religio catlica apostlica
romana tinha quase total predominncia na cidade. Entretanto, nas noites dos
festejos do Padroeiro Santo Antnio, em junho, havia um maior adensamento
populacional, o que possibilitava a alguns romper os ditames da moralidade. Dessa
forma, Irmo Turuka registrou que nos festejos de 1936 surgiam algumas mos
bobas nos seios pontudos, que eram acompanhadas de muitas taponas com o
subttulo de moleque sem vergonha (A LUTA. Campo Maior, 14 de abril de 1968.
In: LIMA, 1995, p. 282).
Se normalmente a Rui Barbosa era onde a populao se concentrava, nos
festejos do Padroeiro Santo Antnio, no incio do ms de junho, a praa tornava-se
mais movimentada, afinal era a grande festividade do ano, atraindo no s citadinos
campomaiorenses,
mas
tambm
pessoas
da
zona
rural
das
cidades
circunvizinhas.
A Igreja Matriz da cidade comeou a ser reformada no ano de 1944, sendo as
obras coordenadas pelo padre Mateus. At 1944, os festejos eram realizados na
Praa Rui Barbosa, iniciando-se em 31 de maio e estendendo-se at 13 de junho.
Quando a reconstruo da Igreja foi concluda, e instalado um prdio bem mais
amplo, em 1962, os festejos passaram a ser na Praa Bona Primo, situada frente
da Matriz. Marcos Vasconcelos nos oferece uma descrio da cartografia da
festividade quando ainda ocorria na Rui Barbosa:
Nessa poca, as barracas para os festejos de Santo Antnio eram
armadas por trs da velha igreja, ocupando todo um lado da praa
Rui Barbosa, estendendo-se at perto da residncia do Zeca
Mendes, virando at a frente do Cineteatro Glria, e por toda a rea
dos tamarindeiros (VASCONCELOS, 2006, p. 91).
Vasconcelos (2006, p. 92) refere que o leilo ocorrido no festejo era realizado
na Rui Barbosa, com prendas recolhidas na cidade pelos mordomos da noite.
Havia as joias mais comuns como bolos, e era feito igualmente um pequeno jirau
contendo as prendas vivas, ou seja, animais a serem leiloados, dando indcios de
como o rural e o urbano se mesclavam. Era marcante ainda, na dcada de 1940, a
presena da banda Lyra de Santo Antnio, de propriedade de Antnio Msico,
responsvel por animar a festividade.
126
Em uma de suas crnicas no jornal A Luta, mais uma vez, Irmo Turuka
rememora aquela poca e nos mostra como o festejo proporcionava cidade um
maior afluxo de pessoas que no residiam em Campo Maior, e vinham em busca
das celebraes religiosas, e, claro, tambm procura de lazer. O articulista relata:
Os caminhes mistos de Mundico da Paz, Joo de Deus Fonseca e
Manoel Tolentino traziam de Teresina os estudantes da Terra e os
Maloqueiros para a Festa do Padroeiro. Atrs da Matriz, onde os
carros paravam, centenas de barracas, bancas, cercados e
taboleiros se enfileiravam disputando os trocados do povo (A LUTA.
Campo Maior, 14 de abril de 1968. In: LIMA, 1995, p. 281).
127
especialista nessa rea chamava-se Joo de Deus. O articulista nos d pistas para
entender porque, para ele, esse era o momento mais importante, afinal era quando a
cidade, at ento clareada somente pela iluminao eltrica, recebia uma luz ainda
mais intensa, propiciada pelos fogos de artifcio.
De acordo com a senhora Socorro, as atraes musicais se ampliavam na
poca em que tinha festejo do Padroeiro Santo Antnio, e havia o que ela denomina
Alvorada, ou seja, quando a msica comeava s cinco horas e, posteriormente,
havia mais dois momentos em que tocavam:
[...] Quando era na poca da festa, a os msicos ficavam. Tinha a
Alvorada, tinha cinco horas da manh, a gente via os msicos
tocando, e assim doze horas do dia era que os msicos tocavam l
na Igreja de Santo Antnio, nove horas da noite [vinte e uma horas].
Eram trs vezes na poca da festa de Santo Antnio. Era s na
poca da festa que tinha a Alvorada (SOUSA, 2013).
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onde o peridico publicava uma carta de um eleitor campomaiorense que dizia estarse aliando a Francisco Alves, em outubro de 1937:
Vinha trabalhando, neste municpio, ao lado do Partido Progressista,
desde a sua fundao. Acontece, porm, que a administrao do
Prefeito Sigefredo Pacheco tem sido contrria ao que se esperava,
pois est muito longe das suas promessas em discursos de
plataforma. [...] Reconhecendo que a gesto do ex-prefeito, deputado
Francisco Alves, foi muito proveitosa a este municpio [...] resolvi
deixar de vez, em poltica, o Sr. Sigefredo Pacheco e ficar solidrio
com o Deputado Francisco Alves, a quem j escrevi a respeito.
Conto com 41 eleitores, pessoas de minha famlia e amigos
decididos, que foram por mim alistadas e seguem a minha orientao
poltica.
SIMPLICIANO RIBEIRO DE CARVALHO (O MOMENTO. Teresina,
08 de outubro de 1937, p. 01).
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O senhor Augusto destaca tambm como era a poltica, segundo ele, bastante
perigosa:
Porque os chefes polticos tinham bandidos, tinham pistoleiros dentro
de casa, dentro da cidade... Chico Alves tinha um sujeito que era
Dois de Ouro, Sigefredo Pacheco tinha um que era o Cavalcante,
pistoleiros, no ? Era perigoso! (PEREIRA, 2012).
ainda
outro
importante
espao
de
sociabilidade
que
os
Segundo
nos
relatou a senhora Iracema, o fundador da associao foi seu av, Joaquim Bostoque
da Costa Arajo, pessoa de alta capacidade de articulao sindical, alm de ser
exmio sapateiro.
O Centro Operrio tinha um nmero considervel de scios, dada a dimenso
da cidade, que possua pouco mais de 3,5 mil habitantes. Em junho de 1946, o jornal
campomaiorense O Estmulo refere que havia nesse ano 766 afiliados. Quanto a sua
funo enquanto associao sindical, o mesmo peridico nos d bons indcios a
esse respeito ao comentar que fornecia assistncia nas doenas, funerais e peclio
131
132
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134
Do
mesmo
modo,
havia
igualmente
grande
exaltao
das
datas
135
136
que impactou em sua vivncia. Dessa forma, vimos como pessoas simples
passaram a delinear o seu cotidiano, agora marcado pelos equipamentos modernos
analisados, assim como pelos novos espaos que surgiram em decorrncia das
modificaes urbanas levadas a cabo pelo poder pblico. Emergiram, assim,
sensibilidades provocadas por cones modernos que, at ento, eram uma realidade
distante e mesmo at desconhecida dos campomaiorenses. Igualmente, notamos a
emergncia de espaos pblicos que ampliaram a possibilidade de aproximaes
interpessoais, havendo o desenvolvimento de novas sociabilidades em Campo
Maior, bem como de locais de lazer.
ANEXO
154
APNDICE
151
Eu,
...........................................................................................................................,
portador da Cdula de identidade, RG ................................ , e inscrito no
CPF/MF............................................nascido(a) em _____ / _____ /_______ ,
abaixo assinado(a), concordo de livre e espontnea vontade em participar como
voluntrio(a) do estudo historiogrfico: Modernizao urbana de Campo
Maior-Pi no perodo ureo da Cera de Carnaba (1930-1947).
Declaro que obtive todas as informaes necessrias, bem como todos os eventuais
esclarecimentos quanto s dvidas por mim apresentadas.
Estou ciente que:
I)
O estudo se faz necessrio para que possam ser elaborados relatos histricos sobre a
modernizao
urbana
de
Campo
Maior-PI
(1930-1947),
III)
Essa (s) entrevistas(s) sero feitas apenas para uso acadmico, sem fins lucrativos;
IV)
V)
152
VI)
VII)
VIII)
Observaes Complementares.
Caso me sinta prejudicado (a) por participar desta pesquisa, poderei recorrer ao
Entrevistado(a): _____________________________________________________
Testemunha(s):
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Nome / RG / Telefone
142
143
144
145
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147
148
149