El trmino discurso proviene del latn discurrere que significa correr en todos los sentidos.
El discurso emitido en situacin pblica de enunciacin se caracteriza por estar dirigido a una
colectividad, es decir, a un grupo amplio de personas unidas por un inters en comn. Su finalidad es convencer
o persuadir al auditorio. Es un conjunto de enunciados orales o escritos que funcionan como una totalidad.
a.
b.
c.
d.
Para diferenciar cada tipo de discurso emitido en situacin pblica de enunciacin, debes analizar la
relevancia de todos los elementos involucrados en este. Es necesario fijarte en el emisor, su intencin, el
receptor y el contexto en que se enuncia el discurso.
Discurso ceremonial o conmemorativo: es propio de situaciones en las que se celebra o conmemora algn
hecho importante o se realiza algn homenaje a un personaje destacado. Puede ser de tipo familiar, o bien,
puede tener alcances nacionales e internacionales. En estos casos, el discurso se emite desde algn espacio
pblico de reconocido prestigio e importancia (por ejemplo, la casa de gobierno, la sede de alguna organizacin
no gubernamental, etc.). Como puedes deducirlo, el factor ms importante para reconocer estos discursos son su
propsito y la situacin en que se enuncian.
Discurso religioso: este discurso es emitido por personas que forman parte de organizaciones eclesisticas o
congregaciones religiosas. El emisor desarrolla, en consecuencia, un tema de acuerdo a la ideologa y valores
propios del grupo que representa. Para identificar este discurso fjate en quin es el emisor y el tema que trata,
pues estos factores son fundamentales. Por ejemplo, un sacerdote hablando sobre la Navidad o acerca de los
valores en el mundo moderno.
Discurso poltico: se caracteriza por ser emitido por una autoridad poltica de un pas o regin y por abordar un
tema contingente y relacionado con esta rea. Adems, suelen estar dirigidos a todo un pas, debido a su
importancia y la repercusin de la informacin. Ejemplo de este tipo de discurso lo constituye el mensaje
presidencial que cada 21 de mayo emite el Presidente del pas. Como puedes darte cuenta, ese discurso lo
emite una autoridad poltica, se refiere a un tema estatal y se dirige a toda una nacin.
Discurso comunitario: este tipo de discurso se reconoce en reuniones a las que asisten los miembros de un
comit, agrupacin, asociacin u otra forma de colectividad organizada, con el propsito de informar sobre un
tema de inters para dicho grupo. Como puedes deducirlo, en este discurso los factores ms importantes son los
receptores y el contexto. Ambos dan la idea de una comunidad, de un grupo cerrado de personas. Por ejemplo:
Este tipo de discurso se reconoce en reuniones a las que asisten los miembros de un comit, agrupacin,
asociacin u otra forma de colectividad organizada, con el propsito de informar sobre un tema de inters para
dicho grupo.
Gua de trabajo
Nombre:_________________________________________________________ Curso: ____ Fecha:_____
I.
Texto 1: "Colombianos:
1. Habis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes la tirana. He
trabajado con desinters, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separ del mando cuando me
persuad que desconfiis de mi desprendimiento. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que
me es ms sagrado, mi reputacin y mi amor a la libertad. He sido vctima de mis perseguidores, que me han
conducido a las puertas del sepulcro. Yo los perdono.
2. Al desaparecer de en medio de vosotros, mi cario me dice que debo hacer la manifestacin de mis
ltimos deseos. No aspiro a otra gloria que a la consolidacin de Colombia.
3. Todos debis trabajar por el bien inestimable de la Unin: los pueblos obedeciendo al actual gobierno
para libertarse de la anarqua; los ministros del santuario dirigiendo sus oraciones al cielo; y los militares
empleando su espada en defender las garantas sociales.
4. Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que
cesen los partidos y se consolide la Unin, yo bajar tranquilo al sepulcro.
" Discurso del Libertador Simn Bolvar en la Hacienda de San Pedro en Santa Marta, 10 Diciembre 1830.
1. DESPRENDIMIENTO
A) RENUNCIA, porque Bolvar, voluntariamente ha depuesto el ejercicio de su cargo.
B) DESINTERS, porque Bolvar no esperaba recibir nada a cambio de sus acciones patriticas.
C) SACRIFICIO, porque Bolvar ha tenido que afrontar renuncias personales para poder servir al pueblo.
D) APATA, porque Bolvar no se siente atrado por los asuntos de la poltica.
E) EMPEO, porque Bolvar ha desplegado un enorme esfuerzo para el progreso de la causa independentista.
2. CONSOLIDACIN
A) ORGANIZACIN, porque Bolvar aspira a terminar con el desorden poltico que reina en Colombia.
B) CONSTITUCIN, porque lo que Bolvar desea es la creacin definitiva de un Estado colombiano.
C) PROGRESO, porque Bolvar desea para Colombia una mayor prosperidad poltica y econmica.
D) AFIANZAMIENTO, porque Bolvar desea que las estructuras polticas de Colombia se fortalezcan.
E) FLORECIMIENTO, porque Bolvar aspira a que Colombia llegue a ser una potencia.
3. A qu tipo de discurso corresponde el texto ledo?:
A) Comunitario
B) Religioso
C) Ceremonial
D) Poltico
E) Expresivo
D) I y III
E) I, II y III
Texto 2:
1. "Pienso que este premio no se otorga a mi persona sino a mi trabajo; el trabajo de una vida en el sudor y la
agona del espritu humano, no por la gloria, y menos que nada por la ganancia, sino por crear, a partir de los
materiales del espritu humano, algo que no exista antes. As que este premio slo se me confa.
2. No ser difcil encontrar un destino a su parte monetaria que sea adecuado al propsito y significado de su
origen. Pero quisiera hacer lo mismo con la proclama, al emplear este momento como una cumbre desde la cual
pueda ser escuchado por los hombres y mujeres jvenes que ya se dedican a la misma labor y angustia, entre
los cuales se encuentra ya aquel que ocupar el lugar que ahora ocupo yo.
3. Nuestra tragedia hoy es un miedo fsico general y universal, sostenido por tanto tiempo que incluso podemos
sopesarlo. Ya no hay ms problemas del espritu. Slo existe la pregunta: Cundo me barrern? Por este
motivo, el hombre o mujer joven que escribe hoy ha olvidado el problema del conflicto del corazn humano
consigo mismo, que es lo nico que puede lograr la buena escritura porque es lo nico sobre lo que vale la pena
escribir; slo eso merece el sudor y la agona. l debe aprenderlo otra vez.
4. Debe ensearse as mismo que tener miedo es lo ms bajo que hay; y al ensearse eso, olvidar el miedo para
siempre, y no dejar espacio en su taller a nada que no sean las viejas verdades y realidades del corazn; las
viejas verdades universales sin las cuales una historia es efmera y est condenada a morir: amor y honor y
caridad y orgullo y compasin y sacrificio. Mientras no haga eso, trabajo bajo una maldicin. No escribe de amor
sino de lujuria, de derrotas en las que nadie pierde nada de valor, de victorias sin esperanza, y lo peor de todo,
sin caridad ni compasin. Sus aflicciones no se duelen en huesos universales, no dejan cicatrices. No escribe del
corazn sino de las glndulas. Hasta que vuelva a aprender estas cosas, escribir como si asistiera al fin del
hombre y lo contemplara.
5. Me rehso a aceptar el fin del hombre. Es bastante fcil decir que el hombre es inmortal simplemente porque
perdurar: prevalecer. Es inmortal, no porque sea el nico espritu capaz de compasin y sacrificio y resistencia.
El deber del poeta, del escritor, es escribir acerca de stas cosas. Es un privilegio aligerar el corazn del hombre
para ayudarlo a resistir, al recordarle el valor y honor y orgullo y esperanza y compasin y caridad y sacrificio que
han sido la gloria de su pasado. No es necesario que la voz del poeta sea un mero registro del hombre, puede
ser uno de los apoyos, de los pilares para ayudarlo a perdurar y prevalecer."
William Faulkner, discurso pronunciado al recibir el premio Nobel de Literatura en 1950.
D) Religioso
E) Expositivo