Esta semana el movimiento estudiantil conmemora una fecha representativa en su trayectoria
de lucha por la defensa de un sistema de educacin digno y de calidad para el pueblo colombiano. El 16 de mayo de 1984 estudiantes de la universidad pblica ms importante del pas se levantaron en protesta en contra de una poltica estatal y paraestatal sistemtica de estigmatizacin y represin del movimiento, materializada en la tortura y asesinato de uno de los dirigentes estudiantiles lideres en la defensa del sistema de bienestar estudiantil del plantel educativo, pero cuya muerte se sumaba a una cadena de hechos que buscaban acallar violentamente las voces inconformes en contra del estado de cosas en la universidad pblica del pas en ese momento. Esta protesta fue brutalmente reprimida por las fuerzas policiales haciendo uso del terrorismo de Estado como mecanismo para reprimir a aquellos y aquellas inconformes. La valenta de los y las estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia cost la vida de muchos de ellos sin que hasta la actualidad tengamos certeza del nmero de muertos y desaparecidos ocasionados por la ofensiva estatal, hechos que adems fueron tergiversados frente al pas ocultando la realidad de lo sucedido y decretando as a la sociedad colombiana el olvido de otro de los episodios de represin del movimiento popular. Por su importancia en la trayectoria y en la configuracin de uno de los sectores estructurantes del movimiento popular en Colombia, conmemoramos e invitamos a conmemorar el 16 de mayo de 1984 como un episodio central en la historia de las luchas por la transformacin radical de este pas. Esta conmemoracin la entendemos articulada a una apuesta poltica de reconstruccin y resignificacin del hecho en la memoria colectiva, que busque no la exaltacin de la victimizacin, sino que lo posicione como muestra de la valenta y el coraje de aquellos y aquellas que todos los das se enfrentan a un rgimen represivo que nos niega sistemticamente las condiciones para vivir y para ser dignamente. Los hechos, la masacre Para comienzos de la dcada de los 80 el movimiento estudiantil de la Universidad Nacional de Colombia, abocado a la lucha por la defensa del carcter pblico, incluyente y transformador de la educacin superior en el pas, se encontraba disputando frente a las directivas de la institucin la defensa de los espacios y mecanismos ofrecidos por el alma mater como bienestar estudiantil para la comunidad y, particularmente, la posibilidad de que los estudiantes de estratos socioeconmicos ms bajos y provenientes de otras regiones pudieran contar con residencias universitarias que garantizaran condiciones dignas de vivienda , y en general, condiciones suficientes para permitirles estudiar. La defensa de estos espacios se haba enfrentado ya a finales de la dcada de los 70 al desalojo de las residencias universitarias Camilo Torres y Uriel Gutirrez. Ello fue contestado a travs de su retoma por parte de diferentes organizaciones estudiantiles articuladas en una coordinadora estudiantil el 21 de septiembre de 1982. Retomar las residencias de la universidad buscaba que estos espacios funcionaran de nuevo como vivienda para los estudiantes que provenan de las diferentes regiones del pas y que tras el desalojo se haban visto forzados a pagar altas sumas de dinero por pequeas habitaciones en arriendo, o incluso, a refugiarse debajo de los puentes de la ciudad . En todo caso, la lucha por el bienestar estudiantil se articulaba a la apuesta ms general de enfrentar las polticas que desde la rectora de Fernando Snchez Torres se estaban emitiendo para la universidad, entre ellas, el recorte de presupuesto que llev a la disminucin en el suministro de servicios bsicos,
deterioro en la calidad docente, actividades de investigacin, extensin, dotacin de
bibliotecas, reduccin de la planta de profesores, deterioro de equipos, entre otras. Lucha estudiantil, que en el marco de una universidad que a la vez dialoga y hace eco de las contradicciones sociales y polticas que atraviesan la realidad colombiana, estaba permeada por un contexto marcado por altos ndices de represin estatal en contra de la protesta social (el Estatuto de Seguridad de Turbay estaba en plena vigencia), nacimiento y accionar de los primeros grupos paramilitares y rpido crecimiento del narcotrfico y de sus carteles en el pas. En ese sentido, la persecucin, estigmatizacin y silenciamiento de voces inconformes y de propuestas de transformacin hicieron del movimiento estudiantil una de sus vctimas al interior del mundo popular. Lo anterior, encarnado en una cadena sistemtica de hechos violentos, tuvo como expresin mxime la tortura y el asesinato del lder estudiantil por el bienestar universitario de la Universidad Nacional de Colombia Jess Humberto Len Patio en la ciudad de Cali el 9 de mayo de 1984, a la cual se sumaban las muertes del profesor de economa Alberto lava Montenegro (20 de agosto de 1982), la desaparicin de los hermanos Garca y los hermanos Sanjun, y Yesid Gonzlez (7 de octubre de 1983), entre otros muchos casos, hechos frente a los cual la comunidad y el movimiento en la universidad se levant el voz de protesta el 16 del mismo mes. Esta protesta que inici con un acto poltico de homenaje en la Plaza Che Guevara y que deriv posteriormente en la toma de la calle 26 por parte de algunos estudiantes como muestra del repudio frente a la represin estatal y paraestatal del movimiento estudiantil. Frente a esto las fuerzas del Estado respondieron con la toma violenta de la Universidad y la comisin de una masacre en contra de los estudiantes de la misma. Con la presencia de polica motorizada y cuerpos antimotines, la fuerza pblica entr al campus universitario disparando armas de fuego indiscriminadamente en contra de las personas all presentes, persiguiendo y golpeando salvajemente a los estudiantes de la universidad y encarcelando de forma arbitraria a todos y todas aquellas que no pudieron escapar de su alcance. En este episodio de mxima represin estatal en contra del movimiento se encontraban personas infiltradas dentro del conjunto de estudiantes asistentes a la conmemoracin que posteriormente dispararon en contra de las personas presentes, llevaron a cabo actos de intimidacin en contra de los estudiantes y se tomaron a la fuerza las residencias universitarias femeninas acribillando y disparando de forma indiscriminada en contra de las personas que estos edificios se estaban refugiando. El saldo de esta masacre fueron 17 estudiantes muertos, cientos de personas heridas, torturadas y detenidas arbitrariamente, as como la desaparicin de buena parte de los cuerpos de aquellos y aquellas quienes fueron asesinados con la intensin de ocultar los hechos a la opinin pblica. A la par de lo anterior, a los cuerpos de las personas asesinadas y de algunos de aquellos golpeados o gravemente heridos, fueron puestas capuchas alusivas a grupos guerrilleros, lo que busc justificar el accionar estatal al aducir un enfrentamiento entre la fuerza de polica y guerrilleros en la Universidad Nacional. Se articul entonces una versin de los hechos que fue reproducida por los medios de comunicacin del pas, imponiendo as a la sociedad entera el olvido oficial de lo verdaderamente sucedido, as como tambin la estigmatizacin y la culpa de lo sucedido sobre los hombros del movimiento estudiantil. Sin embargo, el 16 de mayo de 1984 no solamente represent la comisin de una masacre en contra del movimiento estudiantil en Colombia por parte del Estado colombiano, as como su posterior encubrimiento e invisibilizacin a travs de la criminalizacin de la protesta y la organizacin en el alma mater. Igualmente trajo como consecuencia el cierre de la universidad durante un ao, periodo que fue utilizado para implementar una serie de reformas
institucionales y polticas al interior de la Universidad que desmontaron por completo los
bastiones del bienestar universitario por el que peleaba el estudiantado (residencias y comedor universitarios subsidiados). Esto fue reemplazado por prstamos-beca de un salario mnimo para los ms necesitados, y de medio salario mnimo para los menos; se institucionalizaron mecanismos de vigilancia y represin reforzando la presencia del personal de seguridad de la Universidad, y equipos de comunicacin y armas de fuego para preservar el orden y la normalidad . A nivel acadmico se empez a utilizar el discurso de la excelencia, lo cul implic una reestructuracin estatutaria de la Universidad, pero contradictoriamente se hicieron cada vez ms sistemticos problemas con la planta docente, escases de recursos para dotar los laboratorios, bibliotecas y salones, llevar a cabo prcticas acadmicas y salidas de campo, problemas que como sabemos, son estructurales hoy en da para la educacin pblica superior del pas.
Nuestra apuesta, nuestra memoria.
Al ser parte del movimiento popular defendemos como apuesta poltica que las luchas por la transformacin de las condiciones de explotacin, enajenacin y dominacin de nuestros pueblos no se jueguen nicamente en el terreno de lo material. Si bien, por supuesto, la bsqueda de la superacin y transformacin radical de las condiciones indignas y opresivas de trabajo, vida, educacin, entre otras, son apuestas articuladoras de los proyectos transformadores por los que luchamos, sabemos bien que en el terreno de lo simblico, de lo inmaterial, hay otras tantas batallas que librar. En efecto, un proyecto poltico que se articule en torno a la emancipacin humana en su sentido ms amplio no solo pasa por resolver las necesidades del estmago: el hambre, el fro, las interminables horas de trabajo mal pagas; igualmente implica una resignificacin de nuestros horizontes simblicos, de los referentes que le dan sentido a nuestro ser y estar con otras y otros en la construccin de alternativas de vida posibles. Entre ellas, como apuesta, la construccin de nuestra memoria colectiva, la resignificacin de nuestros relatos, de nuestra historia. Y esto es importante por varias razones: Primero, al reconstruir nuestra historia dignificamos a la organizacin y al movimiento popular como sujeto y agente de luchas por la transformacin social; Segundo, al hablar de nuestro pasado, de las luchas que nos anteceden, conmemoramos tambin a aquellos y aquellas quienes nos han precedido y los y las honramos en sus luchas, en sus esfuerzos, sus apuestas y sus aportes; Tercero, porque cuando como sujetos populares nos volcamos hacia la construccin de nuestra memoria como movimiento, le disputamos el sentido de la historia a las lites polticas y econmicas que en este pas han construido los relatos de nuestra nacin al acomodo de sus intereses y, en ese sentido, abrimos el espacio para que nuestra historia como pas sea reconstruida a travs de muchas voces, a travs de los relatos, de las experiencias vividas y sentidas de aquellos y aquellas a quienes tradicionalmente se les ha negado la posibilidad de ocupar lugares de habla legtimos frente a la sociedad entera; Cuarto, porque cuando asumimos la tarea de resignificar nuestro pasado y de transformar su sentido, como sujetos populares construimos igualmente identidad colectiva al encontrarnos en un pasado comn del que somos herederas y herederos y, a partir del cual, igualmente podemos proyectarnos; Finalmente, consideramos central la tarea de resignificar la memoria y reconstruir nuestro
pasado en tanto estrategia de estudio y sistematizacin de experiencias que nos permiten, a
travs de la revisin histrica, la identificacin de puntos de inflexin en trminos tanto de articulacin como de transformacin de las apuestas y los repertorios de accin del movimiento popular. En todo caso, asumir la tarea de resignificar nuestra historia para construir memoria colectiva implica entender a esta ltima como un terreno y una configuracin en disputa en los que las correlaciones de fuerza entre el bloque de poder de las clases dominantes y las clases populares organizadas tienen efectos concretos y, podra decirse, moldean lo relatos que se articulan como historia nacional. As, le apuntamos a la construccin de memoria para disputarle a la historia oficial el sentido de nuestra trayectoria y nuestras luchas en el marco ms amplio de nuestra constitucin como sociedad. As, en el marco de estas apuestas polticas para revisitar nuestra historia es que nos unimos a la conmemoracin del 16 de mayo de 1984 en tanto punto de inflexin en la historia de uno de los sectores vertebradores de la organizacin y la resistencia popular en Colombia.
Tello, Mariana, EL "NOMBRE DE GUERRA". La Actividad Clandestina y Las Representaciones Sobre La Persona en La Memoria Sobre Las Experiencias de Lucha Armada en Los '70.