Cuestionario Se Hizo Hombre 2

Captulo 1
1. Haga una lista de los factores que influyeron en la forma en que

Jess sera recibido y se divulgara el evangelio despus de la
ascensin.
El descontento de los judos con el gobierno romano
Las instituciones del judasmo.
El surgimiento de partidos religiosos.
Las enseanzas de las sectas judas.
El sistema del Imperio Romano.
2. Defina el Periodo de Silencio. Es el periodo que va desde la poca
de Malaquas hasta la aparicin de Juan el Bautista. Durante todos esos
aos no hubo ningn profeta que hablara ni escribiera.
3. Qu influencia ejerci Alejandro Magno sobre el idioma y la
cultura del Mediterrneo Oriental? Alejandro Magno haba tenido el
sueo de unir a toda la humanidad por la imposicin de la cultura griega.
Desde su poca, la influencia griega se extendi por el mediterrneo
oriental. El idioma griego se convirti en el lenguaje universal. Hablar
griego, leerlo y escribirlo era signo de una educacin esmerada. Los
estudios y las artes griegas florecan en los reinos de los sucesores del
ilustre conquistador. Adems, los partidarios del helenismo trataban de
amalgamar y confundir las divinidades de los diversos pueblos.
4. Cmo se lleg a colocar en el templo una estatua de Zeus? Por
qu? El conflicto entre los helenistas y los judos que mantenan su fe se
torn violento cuando Antoco Epfanes, rey de Siria, se apodero de
Palestina en 175 a.C. Fue depuesto el legtimo sumo sacerdote, y el
gobierno tradicional de sacerdotes y ancianos fue reemplazado por el de
una ciudad-estado al estilo griego. En las cercanas del templo se
construy un gimnasio en el cual los jvenes hacan ejercicios, luchaban y
lanzaban disco desnudos. Los judos helenizados se vestan al estilo griego
y se avergonzaban de estar circuncidados. El helenismo de parte de los
sirios lleg a su colmo cuando Antoco desat una encarnizada
persecucin contra los judos. Tanto es as que dio rdenes de terminar
con el judasmo e implantar en su lugar el culto a Zeus, la ms grande
deidad de los griegos. Los sirios saquearon el templo y colocaron en el
santuario la estatua de Zeus ("La abominacin desoladora" de Daniel 11:
31). Asimismo convirtieron las habitaciones del templo en burdeles
pblicos y quemaron todos los libros sagrados que encontraron. Se
prohibi bajo pena de muerte la circuncisin, seal del antiguo pacto, y se
decret el sacrificio de cerdos, en el recinto del templo, el acto que ms
repugnaba a los judos
5. Quines fueron los Macabeos? Constituyeron un movimiento judo de
liberacin, que luch y consigui la independencia de Antoco IV Epfanes,
rey de la helnica dinasta selucida. Al principio, la causa de los
Macabeos pareca intil porque los judos no tenan preparacin ni armas
adecuadas, y se les opusieron los experimentados soldados del poderoso
reino de Siria. Sin embargo, los seguidores de los Macabeos hacan la
guerra de guerrillas inspirados por una inquebrantable fe en su Dios. En
tres aos, los hombres de armas judos derrotaron a los sirios, liberaron a
Jerusaln y limpiaron y dedicaron el templo profanado por los helenistas.
Fue un evento del cual todava se acordaban los judos de la poca de
Cristal en la fiesta de la Dedicacin (Juan 10:22). Los sirios se vieron
obligados a otorgarles libertad religiosa. Sin embargo, los judos
continuaban la lucha para lograr la independencia poltica, la cual se
consigui al fin bajo Simn Macabeo en 142 a.C. El pueblo agradecido lo
recompens proclamndolo a l y a sus descendientes sumos sacerdotes

y "etnarcas" (gobernadores provinciales) perpetuos (1 Macabeos 14:41-
48). As se estableci la dinasta asmonea (de los Macabeos).
6. Cmo se originaron los grupos de los fariseos y los saduceos? A

pesar de la liberacin por parte de los macabeos la influencia helenstica
segua en Judea. Juan Hircano, hijo y sucesor de Simen Macabeo, empez
a amoldarse a las costumbres de los pueblos circunvecinos y a favorecer
las tendencias griegas. Fue en la poca de Hircano (135-104 a.C.),
cuando se produjo la ruptura entre los jasideos (devotos, estrictamente
conservadores) y la familia asmonea. De ah en adelante, los jasideos,
aparecen como fariseos (separados) mientras los religiosos de
tendencia helenista se llaman saduceos.
7. Al morir Herodes, cmo se dividi el territorio que comprenda
su reino? Cuando Herodes muri en el ao 4 a.C., su reino fue divido
entre tres de sus hijos sobrevivientes. Arquelao hered a Judea y Samaria;
Herodes Antipas, tomo Galilea y Perea, y Felipe recibi Iturea, Traconite y
los territorios del noreste.
8. Qu condiciones precipitaron el disgusto de los judos con
respecto al gobierno romano?
Los judos gozaban de cierta libertad poltica y religiosa, pero tenan que
pagar pesados impuestos al gobierno romano. Los soldados romanos
estaban acantonados en las ciudades y los pueblos y un recaudador de
impuestos se sentaba a la puerta de cada poblacin de importancia. Los
judos deseaban la libertad; pero eran demasiado dbiles para expulsar a
sus conquistadores.
9. Qu importancia le daban los judos a la sinagoga? Estas tenan
gran importancia para conservar la fe de los judos de la "dispersin". La
sinagoga qued tan firmemente establecida como institucin que perdur
an despus de la restauracin de los judos en Palestina y de la
reconstruccin del templo. En Palestina la sinagoga serva tambin como
escuela local, centro comunal y sede del gobierno local, pues los ancianos
religiosos eran tanto las autoridades civiles como los custodios de la
moralidad pblica. La forma de gobierno era congregacionalista, la cual
prepar el camino para el gobierno democrtico de la Iglesia primitiva.
10. Defina la ley oral. En la poca de la restauracin (530-400 a.C.)
no haba rey, y la vida de los judos giraba alrededor de la ley, el
sacerdocio y el templo. Los sacerdotes gobernaban el pueblo. Se
estudiaban intensamente las Escrituras, y los judos llegaron a ser "el
pueblo del Libro". Como resultado de los estudios, los sacerdotes y
escribas (estudiosos profesionales que copiaban las Escrituras) prepararon
un cuerpo cada vez ms grande de interpretaciones de la Ley y de reglas
basadas en ella. Este cuerpo o cdigo se llama misnah ("ley oral") o "las
tradiciones de los ancianos". Sus reglas pasaron a ser tan obligatorias
como la Ley misma, aunque a menudo no reflejaban la intencin divina.
11. En qu se parecan los fariseos y los saduceos? En qu se
diferenciaban? Los fariseos y saduceos se parecan en cuanto a la
relacin con el gobierno romano. Se acomodaban a estos. Las diferencias
entre los fariseos y saduceos son:
Los fariseos basaban su doctrina en todos los libros del Antiguo
Testamente y crean en espritus buenos y malos, la inmortalidad del
alma y la resurreccin corporal. Los saduceos solo aceptaban los
cinco libros de Moiss y rechazaban la ley oral en que se apoyaban
los fariseos. Como racionalistas, negaban las doctrinas de la
inmortalidad del alma, de la resurreccin y de la existencia de

ngeles y demonios.
Los fariseos formaron la secta ms grande y de mayor influencia en
la poca del Nuevo Testamento, y slo ellos sobrevivieron como
secta a la destruccin de Jerusaln en el ao 70 d.C. Los saduceos
eran menos numerosos que los fariseos pero ejercan el poder
poltico bajo el gobierno de la dinasta de los Herodes. Eran en su
mayor parte los aristcratas de Jerusaln, y los ricos terratenientes.
Como se concentraban en la interpretacin de las leyes rituales
referentes al culto, perdieron
su razn de ser cuando los romanos destruyeron el templo en el ao

70 d.C. As dejaron de existir como secta religiosa.
12. Quines eran los esenios? Quines los zelotes?
Esenios: Aunque la doctrina de los esenios no se diferenciaba
mucho de la de los fariseos, su manera de vivir era muy diferente.
Formaban comunidades aisladas de la sociedad y se sometan a una
estricta disciplina monstica. Llevaban una vida asctica (muchos
se abstenan aun del matrimonio), tenan la propiedad en comn y
dedicaban mucho de su tiempo al estudio e interpretacin de las
Escrituras. Segn su doctrina, la humanidad se divide en dos
categoras: "hijos de la luz" e "hijos de las tinieblas". En el futuro los
hijos de la luz saldran victoriosos, con el resultado de que
gobernaran el mundo. Los esenios esperaban la venida de un
Mesas profeta como Moiss (vase Deuteronomio 18: 15-19), de
un Mesas-rey y de un Mesas- sacerdote. El Mesas-rey los
conducira al triunfo sobre las fuerzas del mal.
Zelotes: Estos constituan un grupo poltico ms bien que una secta
religiosa. Queran liberar a Palestina por las armas. Este partido
revolucionario persuadi finalmente a los judos a sublevarse contra
los romanos, lo cual condujo a la destruccin de Jerusaln en el ao
70 d.C. Simn uno de los discpulos de Jess perteneca a este
partido.
13. Por qu no queran los fariseos aceptar a un mesas como
Jess? Por qu no quera hacerlo los saduceos? Los fariseos no
quera aceptar a Jess como mesas porque crean que solo por
conformarse a la ley divina vendra el reino mesinico. Por otro lado, los
saduceos quera mantener la situacin tal como estaba y no provocar a
los romanos.
14. Cmo contribuy al gobierno romano a la propagacin del
evangelio? El Imperio Romano le haba dado a la cuenca del
Mediterrneo una unidad nunca antes vista. Las formidables barreras
polticas que haban separado a las naciones durante siglos y milenios
fueron quitadas, permitiendo un libre intercambio entre los pueblos. Roma
fomentaba la mayor uniformidad posible de las costumbres y leyes de
cada regin. Adems otorgaba ciudadana romana a muchos de los
hombres libres del Imperio sin hacer acepcin de personas respecto a
lugar de nacimiento o raza. As se produjo la nocin de la solidaridad de la
humanidad, concepto que prepar a los hombres para recibir el mensaje
de una redencin universal. La notable red de caminos romanos, obras de
piedra que no fueron superadas sino hasta la llegada de los ferrocarriles,
facilit en gran manera los viajes y el comercio. El general romano,
Pompeyo, haba limpiado de piratas el mar Mediterrneo. Por 10 tanto, el
comercio floreca y las gentes iban de un lugar a otro sin temor de verse
envueltas en guerras o asaltos. Tanto los misioneros cristianos como los
mercaderes, esclavos y otras personas que se haban convertido viajaban
sin obstculo alguno hasta los ms apartados rincones del Imperio,
divulgando el mensaje de la cruz.
15. Explique cmo los judos de la dispersin prepararon
positivamente al pueblo para recibir el cristianismo. En todas las
ciudades de importancia del Imperio Romano, se encontraban judos con
sus sinagogas. Haban sembrado la doctrina monotesta y un sistema de

tica no igualado en el mundo pagano. Muchos paganos, desilusionados
con las absurdas leyendas de su religin y con la degenerada moralidad
del paganismo, anhelaban una fe digna de ser creda y un sistema
elevado de valores. Por eso se convirtieron al judasmo. Tambin los judos
de la dispersin haban diseminado la esperanza mesinica. No es de
extraar que el apstol Pablo predicara el Evangelio primero en las
sinagogas. All encontr frtil terreno para sembrar la semilla del
cristianismo.
Aplicacin:
1. Cmo contribuye hoy en da el gobierno de su pas a la
propagacin del evangelio? Reflexione sobre las respuestas a la
pregunta 14 para ver si alguna de ellas se puede aplicar a su
situacin actual. La constitucin de la Nacin Argentina permite el
profesar y ejercer el libre culto.
2. Qu podemos aprender del periodo de silencio? Qu propsito tiene
Dios cuando permite estas circunstancias en su pas y en su vida? Cul
circunstancia de su vida ha entendido mejor despus de estudiar este
captulo?
3. As como los judo de la dispersin prepararon a los pueblos para
recibir el cristianismo, de qu manera ha preparado la doctrina
catlica al puedo de habla espaol para recibir la enseanza
evanglica? En qu sentido es esto una ventaja en comparacin
con la labor evangelizadora en pases donde no existen races
cristianas de ninguna clase? Los conquistadores espaoles trajeron a
Amrica la religin catlica. Aunque los conquistadores no eran tolerantes
ni permitan al libre culto, esto de alguna manera sent las bases
religiosas de la sociedad moderna. Es una ventaja porque ya la sociedad
tiene incorporada la religin cristiana, aunque esta no sea doctrinalmente
correcta, permitiendo a los verdaderos cristianos compartir el evangelio
de una manera ms simple.
4. Tienen los judos de la actualizad los mismos motivos que tenan
los del siglo primero para no aceptar a Jesucristo como Mesas?
Algunos siguen esperando al Mesas. No reconocen a Jess como tal, sino
lo ven como un profeta ms. Hay otros judos, los mesinicos, que creen
que Jesucristo era el Mesas que haba de venir.
Captulo 2
A. MATEO B.MARCOS C.LUCAS D.JUAN
En el espacio que se le proporciona escriba Mateo, Marcos, Lucas o Juan, uno de
los cuales es la respuesta correcta.
1. Presenta a Jess como el Verbo eterno encarnado. Juan
2. Presenta a Jess como Hijo del Hombre. Lucas
3. Presenta a Jess como rey. Mateo
4. Presenta a Jess como siervo. Marcos
5. Narra el nacimiento de Jess desde el punto de vista de Mara, su
madre. Lucas
6. Remonta la genealoga del Salvador hasta Adn. Lucas
7. Cita con gran frecuencia a los profetas. Mateo
8. El evangelio de la oracin y la alabanza. Lucas
9. Escribi para todos los cristianos, especialmente para los
convertidos del judasmo. Mateo
10.
El evangelio del rechazo. Mateo
11.
Se dirige a los gentiles; en especial a los romanos. Marcos
12.
El evangelio de las mujeres. Lucas
13.
El nico escritor del Nuevo Testamento que no era judo.
Lucas
14.
El evangelio que contiene una censura muy severa y tajante
para los escribas y fariseos.
Mateo
15.
Dirigido a hombres de accin a quienes les interesaban
poco las enseanzas. Marcos
16.
El nico escritor del Nuevo Testamento que cita los nombres
de los emperadores romanos. Lucas
17.
Se Caracteriza por la agilidad de su narracin. Marcos
18.
Explica detalladamente las enseanzas de Cristo. Mateo
19.
Orden sistemticamente lo que recopil, redactndolo con
notas cronolgicas que conectan la vida del Seor con la historia
universal. Lucas
20.
Describe con frecuencia las miradas y los sentimientos de
Jess. Marcos
21.
Organiz lo que escribi en secciones donde se alternan los
conjuntos de sucesos con los conjuntos de enseanzas. Mateo
22.
Presenta a Jess como el Cordero de Dios. Juan
23.
El primer evangelio sinptico. Mateo
24.
El segundo evangelio sinptico. Marcos
25.
El tercer evangelio sinptico. Lucas
Aplicacin:
1. Debemos aceptar los ltimos versculos de Marcos como
verdicos? Explique el porqu de su respuesta. S. A pesar del
incierto origen del final que tiene el segundo evangelio en la actualidad,
se cree que su relato es verdido y que representa lo que ocurri
realmente. Ernesto Trenchard observa: El resumen que tenemos
(versculos 9-20) concuerda con el carcter y el propsito del evangelio;
lo habra podido aadir Marcos mismos, u otros colaboradores de los
apstoles, entre los cuales se suele mencionar especialmente a Aristarco.
El texto es antiguo y sali del crculo apostlico, de modo que puede
recibirse como autorizado.
2. Cul de los estilos literarios de los evangelistas prefiere usted?
El de Lucas, ya que orden sistemticamente el material recogido,
entrelazndolo con las notas cronolgicas que conectan la vida del
Salvador con la historia universal. Ningn otro evangelio presenta tan
comprensivamente la historio de Jess. Sus escritos revelan la posesin de
una gran capacidad intelectual y literaria. Emplea un vocabulario rico y
variado, que indica una esmerada educacin en las escuelas griegas y un
amplio conocimiento de la literatura de aquel entonces. Aunque este
evangelio esta escribo en el lenguaje del pueblo, es siempre un lenguaje
popular elevado. Cul es su evangelio favorito y por qu? Lucas
porque presenta una combinacin de cualidades que hacen de Jess el
hombre perfecto: sumisin absoluta al Padre, compasin tierna e ilimitada
por los desdichados y pecadores, resolucin intrpida, valenta, fe
inquebrantable, paciencia y humildad. Era un hombre que dependa
totalmente de la ayuda de Espritu y mantena una comunin
ininterrumpida con el Padre. Como miembro de la raza humana, acept la
amarga copa de la cruz y se convirti en el Salvador del mundo.
3. De qu le parece que sea evidencia lo admirablemente que se
complementan entre s los escritos de los evangelistas? Es
evidencia de que fueron inspirados por el Espritu Santo
Cmo le podra presentar esta evidencia a la gente de su barrio?
Lo utilizara para demostrar la veracidad de los escritos
Captulo 3
Escriba la letra que corresponda a la respuesta ms acertada en la
lnea en blanco. (Las palabras que estn ms remarcadas son mis
respuestas)
1. Cuntas veces en la vida se le permita a un sacerdote que oficiara en el

santuario?
A. Una vez al ao.
B. Una vez en la vida.
C. Cada cinco aos.
2. Por qu fue Mara a visitar a Elisabeth despus del anuncio del ngel?
A. Porque senta vergenza de estar encinta sin tener esposo.
B. Porque tema la reaccin de Jos al enterarse de la noticia.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
C. Porque quera que alguien de su propio sexo la creyera y la

comprendiera.
Cmo sabemos que hubo pecado en la vida de Mara, como en la de
todos los humanos?
A. Porque todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Dios.
B. Porque ella misma dice de Jess que es su Salvador.
C. Porque era del linaje de Eva, la primera mujer que pec.
Qu importancia tiene el que Dios escogiera una pareja humilde para
que fueran los padres humanos de Jess?
A. Que el evangelio es para los pobres.
B. Que es demasiado difcil que entren los ricos en el reino de Dios.
C. Que esto es seal de que Dios trastornara el orden religioso
y social imperante en aquellos tiempos.
Sabemos que Mara y Jos tuvieron relaciones conyugales despus del
nacimiento de Jess porque
A. Tuvieron varios hijos ms.
B. Se casaron ante las autoridades civiles.
C. Nos lo dice la Biblia.
Mateo da a conocer el linaje de Jos al mencionar la genealoga de Jess
porque
A. Se dirige principalmente a los judos cristianos.
B. Siempre se deba seguir el linaje paterno.
C. Se dirige principalmente a los sacerdotes.
La genealoga de Cristo que da Mateo es extraordinaria porque
A. Se remonta hasta Adn.
B. Incluye nombres de mujeres.
C. No usa los apellidos.
Los magos eran
A. Hombres que practicaban la magia.
B. Tres reyes.
C. Astrlogos de una casta sacerdotal.
Por qu tenan en poco los habitantes de Judea a los de Nazaret?
A. Porque Nazaret era casi completamente juda y conservaba
las costumbres antiguas y la doctrina ms ortodoxa.
B. Porque vivan muchos perros en Nazaret.
C. Porque las grandes rutas de las caravanas pasaban muy lejos de
Nazaret.
Aplicacin:
1. Estudie las profecas que se refieren a la palabra nazareno y
postule las razones por las que cree que Mateo us esta palabra
con frecuencia. La ltima referencia a la profeca que hace Mateo en
esta seccin indica que Jess "habra de ser llamado nazareno" (2:23). Sin
embargo, esta frase no se halla en el Antiguo Testamento. Algunos
estudios sealan que las palabras Nazaret y nazareno son derivadas del
vocablo hebreo nezer (renuevo o retoo). Isaas haba predicho:
"Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. Y
reposar sobre l el Espritu de Jehov. Sin embargo, otros expositores
creen que el trmino "nazareno" se refiere a la humildad del Mesas y el
menosprecio con el cual los hombres le tenan. En aquel entonces, los
hombres despreciaban Nazaret y tenan en poco a sus habitantes. El

hecho de que Jos se radicara en Nazaret no era casualidad, sino una
decisin tomada segn el plan de Dios. As se cumpli lo anunciado por
los profetas.
2. Qu importancia tienen las actividades de Cristo entre los doce

aos y los treinta? Qu claves da la Biblia al respecto? La vida de
Jess fue normal y perfecta en todas sus etapas, desde la niez hasta la
juventud. Se llevaba bien con sus semejantes, y su comportamiento se
conformaba siempre a la voluntad de su Padre. Es posible que Jos
muriera cuando Jess era adolescente y recayera sobre el joven la
responsabilidad de ganar el sustento para su madre y sus hermanos, ya
que era obligacin del hijo primognito. Con todo, debe hacer encontrado
tiempo para orar y meditar en las Escrituras. Lucas 2:52 dice: Y Jess
creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los
hombres.
3. En qu formas ejerce usted el sacerdocio en su hogar?
Ministrando a mi familia, guindolos en la Fe, enseando y meditando en
la Palabra Est realmente agradecido de tener acceso al Lugar
Santsimo en el momento preciso en que lo necesite, sin tener
que esperar un ao, como los sumos sacerdotes del pasado? Qu
ventajas tiene poder confesarle directamente a Dios nuestros
pecados, en vez de tener que hacerlo por medio de un mediador?
S. Es un privilegio de esta era poder acceder a la presencia de Dios en
cualquier momento. Podemos ser libres de toda culpa y maldicin
confesando al Padre nuestros pecados y arrepintindonos de ellos.
Captulo 4
Verdadero o Falso
1. Los judos estaban contentos con el nuevo gobierno romano porque era un
gran alivio despus de la flagrante tirana de Arquelao, rey de Judea. F
2. Haba dos sumos sacerdotes en el momento de la crucifixin de Jess. V
3. La indumentaria de Juan el Bautista tena importancia porque era la ropa
tosca caracterstica de los profetas. V
4. Un numero crecido de gente acuda a escuchas la predicacin de Juan el
Bautista porque ste hacia muchos milagros. F
5. El arrepentimiento predicado por Juan el Bautista es algo prctico y
profundo, que impulsa a la persona a dejar incluso su pecado predilecto. V
6. Hoff afirma que cuando Jess le pidi a Juan que lo bautizara ste saba
que Jess era el Cristo. F
7. Dios demostr que aprobaba la consagracin de Jess al enviar su Espritu
sobre l. V
8. Mateo destaca los aspectos topogrficos de las tentaciones, mientras que
Lucas las relataba en orden cronolgico. F
9. Los habitantes de Judea despreciaban a los galileos por la gran cantidad
de egipcios que vivan en esa regin. F
10.
El pueblo se hizo indirectamente responsable de la muerte de Juan
el Bautista al endurecerse y perder entusiasmo. V
11.
Cristo predic primero en Nazaret para ensearnos que debemos ir
a todas partes en nuestra labor misionera. F
12.
Jess ley en la sinagoga una profeca de Jeremas para afirmar que
este pasaje se cumpla en l. F
Aplicacin:
1.
Piensa usted que Cristo tuvo la tendencia al pecado? Cree que

pudo haber pecado? (Ntese que eso sera lo opuesto a la
definicin del adjetivo Impecable) Qu dicen los principales
telogos al respecto? Qu dice la Biblia? La tentacin de Jess es
quizs una de las ms misteriosas y menos comprendidas de
nunca nos tienta a pecar, es evidente que nos permite ser tentados a fin
de que se realice su propsito en nuestra vida. En el caso de Jess, su
tentacin es el ltimo paso de la preparacin para su ministerio. Le da un
vislumbre de la lucha constante en su futuro ministerio. Hay telogos que
ponen en tela de juicio la realidad de la tentacin. Era Jess realmente
vulnerable a la tentacin? Siendo Dios en la carne, habra sido posible
que pecara? Debemos recordar que Jess tambin tena la naturaleza
humana la cual poda sentir la poderosa atraccin del pecado. Si no fuera
as el relato de los evangelistas slo sera una ficcin indigna del
Evangelio. Adems, la Biblia afirma claramente que Cristo "fue tentado en
todo segn nuestra semejanza" (Hebreos 4: 15). El episodio en el desierto
no era una tentacin simulada sino una verdadera lucha contra los
poderes de las tinieblas. Jess fue tentado exactamente como nosotros
somos tentados. pero l triunf donde nosotros a menudo fallamos.
2. Qu podemos aprender de la actitud de Juan el Bautista que lo
haca sentirse deseoso de menguar para que Cristo fuera
exaltado, aun despus de ser conocido en toda la regin del
Jordn? Debemos aprender que Jesucristo es el importante y que
nosotros debemos menguar para l sea visto y reconocido Obr Dios
injustamente con Juan? No era demasiado lo que esperaba de l?
3. Juan el Bautista fue precursor de Cristo. Cul es el papel que
juegan los grandes precursores de los movimientos ms drsticos
de la historia? Se puede decir que nosotros somos precursores
de la segunda venida de Cristo como Juan lo fue de la primera? En
este sentido, Qu podemos aprender de Juan? El papel de los
grandes precursores es anunciar y preparar el corazn de la gente para
recibir el mensaje de salvacin. La Iglesia tiene ese papel en estos das.
Debe anunciar el anunciar a Cristo y llevar a la gente al arrepentimiento.
Captulo 5
Escriba las respuestas correctas en los espacios en blanco.
1. Los cuatro evangelios sealan que Jesucristo paso ms tiempo
ministrando en GALILEA que en cualquier otra parte de Palestina (Galilea,
Judea)
2. Mateo ve el cumplimiento de una antigua profeca de ISAIAS en el
ministerio realizado por Cristo dentro del territorio que ocuparon
originalmente las tribus de Zabuln y Neftal
(Isaas, Jeremas)
3. Los tres pescadores llamados Andrs, Simn Pedro y Juan comenzaron a
seguir a Cristo en
BETANIA (Nazaret, Betania)
4. La pesca milagrosa simboliza el xito espiritual que tendra PEDRO
(Pedro, Jess)
5. Jesucristo no citaba las enseanzas de otros; las verdades que proclamaba
llegaban hasta la conciencia y el CORAZN (intelecto, corazn)
6. El principal motivo por el que Jess callo al espritu de la sinagoga es que

quera mantener secreto su carcter MESIANICO (nazareno, mesinico)
7. La fiebre de la que padeca la suegra de pedro normalmente deja a su
vctima DEBIL as que fue verdaderamente milagroso el que ella se
levantara a prepararles comida y manifestar otras atenciones con Jess y
sus discpulos (dbil, paldica)
8. En el evangelio de MARCOS leemos que Jess tena la costumbre de
madrugar para salir a lugares solitarios y tener all comunin con el Padre
(Mateo, Marcos)
9. La lepra es considerada smbolo del PECADO, de su degradacin y de su
poder destructivo, tanto sobre el cuerpo como sobre el alma (diablo,
pecado)
Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

9
10.
Jess le orden al hombre sanado que fuera a que el sacerdote lo
examinara para demostrar que respetaba la ley; adems, esto servira de
testimonio antes los SACERDOTES
(discpulos, sacerdotes)
11.
El seor le PROHIBI al hombre que haba sanado que testificara
de su sanidad porque no quera que la gente fuera a l slo por curiosidad
(prohibi, orden)
12.
Jesucristo aceptaba a las personas consideradas pecadoras por los
fariseos; en cambio, los fariseos se preocupaban por observancias
EXTERNAS, como la circuncisin, los sacrificios, el sbado, los ritos de
purificacin y el ayunos (espirituales, externas)
13.
La parlisis que padeca el hombre que fue descolgado del techo en
su camilla era ms bien una forma de EPILEPSIA (hidropesa, epilepsia)
14.
Cristo san al paraltico por la fe de sus AMIGOS (amigos,
hermanos)
15.
La expresin Hijo del Hombre destaca la debilidad y la pobreza
humanas en contraste con el poder ILIMITADO de Jehov (ilimitado,
recibido)
16.
Los MILAGROS de Cristo se pueden clasificar en las cuatro
categoras siguientes: 1) las sanidades de diversas enfermedades, 2) La
expulsin de demonios, 3) La resurreccin de los muertos, y 4) El poder
sobre la naturaleza (ministerios, milagros)
17.
Cristo hizo sus milagros con los siguientes fines: 1) revelar la bondad
y misericordia de Dios hacia los NECESITADOS, 2) presentarlos como
credenciales de su persona y de su misin y 3) ilustrar su misin
redentora (necesitados, discpulos)
18.
Al llamar a alguien del oficio de Mateo, Cristo estaba desafiando los
prejuicios de los judos, y en particular de los orgullosos FARISEOS
(publicanos, fariseos)
19.
No era adecuado que los discpulos de Cristo ayunaran mientras l
estaba con ellos, porque no era el momento de ayunar, sino de
REGOCIJARSE (regocijarse, trabajar)
20.
Con el fin de demostrar cun incompatible es el nuevo sistema de
GRACIA con el antiguo sistema de ritos y de obras obligatorias, Cristo uso
los ejemplos del remiendo de tela nueva en un vestido viejo, y el vino
nuevo del evangelio echado en odres viejos (gracia, fe)
21.
Los fariseos siempre juzgaban segn su interpretacin de los
preceptos de la TRADICION y no por la Ley misma, tal como hacen los
superescrupulosos de hoy en da (tradicin, Ley)
22.
Cristo ense que se puede contravenir una ley CEREMONIAL en el
caso de una necesidad apremiante (antigua, ceremonial)
23.
El ENOJO de Cristo nos revela la actitud de Dios con respecto al frio
formalismo religioso. Dios se opone a las intenciones malvadas y a los
actos de maldad (enojo, amor)
24.
Cristo eligi a los doce discpulos para que aprendieran a su lado y
luego salieran a predicar, enviados por l como TRIBUS (tribus, naciones)
25.
Cristo eligi a los doce discpulos para que aprendieran a su lado y
luego salieran a predicar, enviados por l como APOSTOLES (pastores,
apstoles)
Aplicacin:
1. Cmo podemos distinguir en la actualidad entre la verdadera
posesin demonaca y el desequilibrio mental o la epilepsia?
Cree usted que tiene importancia poder hacerlo? La posesin por
demonios a veces est acompaada de sntomas de locura o epilepsia,
pero no debemos atribuir siempre estas enfermedades a la actividad
demonaca. Los evangelistas suelen distinguir entre los enfermos y los
endemoniados. Por ejemplo, Mateo dice que Jess "ech fuera a los
demonios y san a todos los enfermos" (8: 16, vea tambin 4:24).
"Solamente en algunos casos se atribuye a la posesin demonaca alguna
enfermedades. La ciencia moderna comprueba que la enfermedad tiene
que ver con microbios, grmenes y bacterias. Sin embargo, parece que
Satans a veces pone sobre personas enfermedades

10
empleando como medio estas cosas naturales (Lucas 13: 16). Es

importante, con la ayuda del Espritu Santo, a tener discernimiento para
saber cuando estamos frente a una posesin demonaca o frente a una
enfermedad.
2. Se nos presentan hoy situaciones en que nosotros tampoco
debemos ayunar, como les suceda a los discpulos mientras Cristo
estaba con ellos en la tierra? Creo que hoy s debemos ayunar. El
Maestro no prohibi el ayuno. Lo que censura el Seor es ayunar como un
rito o una obra meritoria que tiene virtud en s misma. El ayuno slo tiene
valor si corresponde al verdadero sentimiento de la persona que lo
practica.
3. Existen leyes ceremoniales que formen parte de nuestra
cultura o gobierno, y que podamos o necesitemos contravenir por
la causa de Cristo?
4. Qu podemos aprender del enojo de Jess? Nos mostramos
nosotros indiferentes ante las intenciones malvadas y los actos
de maldad que realizan los que nos rodean? Qu hacemos para
contrarrestarlas? El enojo de Jess es una revelacin de la actitud de
Dios en cuanto al fro formalismo religioso. Dios no es indiferente a la
malicia y a la maldad (Romanos 1: 18). El enojo de Jess tambin es
evidencia de la perfeccin de su naturaleza humana. Dice Alejandro
McLaren: "El hombre que no es capaz de indignarse ante la maldad,
tampoco es capaz de entusiasmarse". Por regla general, el enojo es un
mal emocional, y a menudo conduce al pecado. La indignacin del Seor,
sin embargo, es un ejemplo de lo que debe ser la forma de aquel
sentimiento. Esta fue despertada por una causa justa y desinteresada; fue
controlada y no tuvo que ver con la malicia y venganza personal. Adems
la tristeza le acompa. Cristo se compadeci de los hombres
endurecidos. La obcecacin de tales personas le acongojaba, pues segua
amndolos. As se cumple el mandato apostlico: "Airaos, pero no
pequis" (Efesios 4:26).
Captulo 6
Relacionar:
Escriba en cada espacio de la columna izquierda la letra que corresponda al
texto que se relacione con ella en la columna derecha. Hay una sola letra
correcta para cada espacio.
B
1. Poesa semtica
2. Paralelismo sinnimo
J
3. Paralelismo sinttico
A. Contienen preguntas y a veces

paradojas
para hacer pensar al discpulo.
B. Una ordenacin exquisita de
ideas
parecidas, con la que se logra un
ritmo
lgico.
C. Jess lava los pies a sus
4. Paralelismo antittico
G
K
5. Proverbio
6. Discurso
7. Las enseanzas de Cristo
8. Ejemplo de leccin objetiva
9. El reino de los cielos
discpulos.
D. Usado por Mateo para expresar
entre
los judos la misma idea del
Reino de
Dios.
E. Esperado por los judos.
F. El presente y el futuro.
G. Un dicho conciso, ingenioso,
penetrante
y a menudo mordaz.
H. A una lnea o verso se aade
otra que
expresa el mismo pensamiento.
I. Expresa un pensamiento
contrapuesto al
anterior.
11
10. Un reino material
Dos aspectos del reino de

11. Dios
J. El pensamiento del segundo verso, y

de
los dems si los hay, desarrolla y
completa el pensamiento del
primero.
K. La presentacin de muchas
afirmaciones
que no tienen relacin.
Aplicacin:
1. Quines se parecen en la actualidad a los fariseos y a los
escribas en cuanto a la posesin de convicciones basadas en sus
tradiciones y no en la Biblia? Los catlicos.
2. Cmo se desentraa el sentido ntimo y permanente de las
Escrituras? Un examen de su doctrina revela que la mente del gran
Maestro estaba empapada de las Escrituras del Antiguo Testamente. Pero
en contraste con los fariseos y escribas de aquel entonces, Jess sabia
desentraar siempre su sentido ntimo y permanente. Aquellos doctores
malinterpretaban las Escrituras inspiradas, prestando ms atencin a las
tradiciones de los ancianos que a la Palabra de Dios. Citaban las
interpretaciones de los grandes rabinos. Jess no vacilaba en asentar su
propia autoridad, contradiciendo tales tradiciones. l enseaba las
Escrituras no como un comentarista sino como el mismo autor, l quita las
glosas, la tradicin, las perversiones y las falsas interpretaciones y hace
relucir el verdadero intento y espritu de la Ley de Dios.
3. Seguimos el ejemplo de Cristo al usar con eficacia las preguntas
en nuestra enseanza y predicacin, o nos contentamos ms de la
cuenta con hacer slo afirmaciones? Nos esforzamos por
contestar las preguntas que hace el mundo, o contestamos ms
bien una pregunta que no nos hace porque no les importan gran
cosa? Hay muy pocas preguntas en los sermones que hoy se predican
que confronten al cristiano y lo lleven a profundizar en las escrituras. Creo
que hoy en da la Iglesia, o la mayora de sus miembros, no sabe contestar

la mayora de las preguntas que hace el mundo debido a la poca
preparacin que hay en el estudio de la Palabra.
4. Usamos lecciones objetivas en nuestra enseanza, como lo hizo
Cristo cuando les lav los pies a sus discpulos? No
Captulo 7
Verdadero o Falso
1. El Sermn del Monte presenta el mensaje de Salvacin. F
2. El Sermn del Monte iba dirigido a las multitudes presentes. F
3. El Sermn del Monten est compuesto por varios discursos unificados por
un mismo tema. F
4. Cristo pronunci las bienaventuranzas para corregir las ilusiones de sus
seguidores con respecto a la naturaleza de su reino. V
5. En el Sermn del Monten, la palabra bienaventurado significa que la
persona posee un tipo de gozo que se ve afectado por las mudables
circunstancias de la vida. F
6. La persona humilde de corazn tiene un espritu delicado y apacible. V
7. El vocablo griego traducido misericordiosos es el antnimo del traducido
de doble nimo. F
8. El Seor vino para abrogar (soltar, disolver, despedazar) la Ley de Moiss.
F
9. Cristo ensea que la verdadera justicia tiene que ver con los
pensamientos, las intenciones y las acciones. V

12
10.
Dios nos ama tanto, que acepta la ofrenda del creyente que persiste
en sus desacuerdos con los dems. F
11.
Debemos interpretar literalmente la exhortacin a sacarnos un ojo,
si nos transmite las tentaciones. F
12.
Cristo exige sencillez y veracidad en el hablar. V
13.
Cristo ensea que debemos colaborar con las fuerzas del orden
pblico para reprimir el mal y defender a los inocentes e indefensos. V
14.
En el Sermn del Monte, Cristo se refiere a la perfeccin moral
absoluta que todos podemos alcanzar. F
15.
La intencin correcta al hacer buenas obras es que los hombres nos
vean, y demos as testimonio de Cristo. F
16.
La exhortacin a no usar vanas repeticiones nos ensea a pedir lo
que necesitamos una sola vez. F
17.
Dios es quien nos tienta, para ayudarnos a ser fuertes. F
18.
El discpulo del Seor debe ayudar en secreto, porque lo hace solo
para Dios. V
19.
El apego a los bienes terrenales esclaviza al hombre. V
20.
Debemos discernir entre el bien y el mal, sin criticar o censurar a los
dems. V
21.
Dios siempre le da al creyente todo lo que pide, aunque se trate de
algo contrario a su divina voluntad. F
22.
Es difcil encontrar el camino que conduce a la perdicin. F
23.
La bendicin divina sobre un ministerio es seal de la aprobacin
incondicional del Seor. V
Aplicacin:
1. Cree usted que nos podramos salvar y llevar una vida cristiana
si de la Palabra de Dios solo tuvisemos el Sermn del Monte?
Explique su respuesta. No, porque este gran discurso no presenta el
mensaje de salvacin, ni constituye un compendio de la doctrina cristiana.
Establece las leyes fundamentales del Reino, pero si se las separase de la
persona divina y de la obra redentora de Cristo, llenaran el corazn del
oyente de perplejidad y desesperacin. Revelan un ideal divino y una
norma perfecta de conducta a partir de los cuales todos los hombres son
condenados como pecadores, y que slo con la ayuda divina es posible
alcanzar.
2. Hoff dice que algunos ministros trabajan en la obra con el fin de
ser reconocidos como grandes siervos de Dios. Cree usted que
sea esto un peligro entre sus conocidos? A que le debemos dar
ms importancia en un ministerio: a sus motivos o a sus
resultados? Podemos nosotros juzgar las intenciones de los
dems, o debemos dejar todos los casos al criterio de Dios? Al
exponer la hipocresa de los falsos maestros, Cristo advierte
solemnemente contra la hipocresa religiosa en general. Para l, no basta
que los hombres sean ortodoxos en su teologa o que lo llamen Seor
(Amo absoluto de sus vidas, o el que tiene poder sobre la vida y muerte
de ellos); tambin es necesario hacer la voluntad del Padre Celestial. La
persona que invoca el nombre del Seor pero niega su seoro, pecando
en pensamiento, palabra y conducta, es peor que un incrdulo. A Jess le
interesan los hechos y no palabras. Aun as nosotros no debemos juzgar

las intenciones de los dems porque Jess es el Juez de la humanidad. l
tiene las llaves del reino y juzgar los pensamientos y hechos del hombre
en el da final.
3. Cmo es posible que un falso profeta haga hoy buenas obras en
el nombre del Seor?
Habr muchos que reclamarn entrada al cielo, sosteniendo que han
hecho las obras de Cristo invocando su nombre. Estas obras milagrosas
dan testimonio de una dotacin
Cuestionario Se hizo hombre Martn

Montaa - 13
especial del Espritu Santo, o sea, de una intimidad con el Seor. Cristo les
repudiar, pues son "hacedores de iniquidad", ensean quizs con
motivos egostas, o simplemente no se esfuerzan para obedecer a Dios.
Las seales, por ms prodigiosas que sean, no substituyen la falta de
obediencia y amor. Hay obreros cristianos que interpretan la bendicin
divina sobre su ministerio como la aprobacin incondicional del Seor y se
comportan como quieren. Se engaan a s mismos. Su falta de santidad,
su falta de verdadera consagracin, su falta de una relacin santificadora
con Dios ser perfectamente clara en el juicio final.
4. Ante un ataque criminal, debemos defender a nuestra familia
fsicamente, o limitarnos a confiar en el Seor, sin actuar? Jess
prohbe no solo la represalia personal sino tambin la resistencia al malo.
El discpulo agraviado no ha de reaccionar mal sino que debe estar
dispuesto a seguir sufriendo al malo o el abuso, y aun devolver bien por
mal. De esta manera se evitan la ria y la enemistad que acarrean
consigo el rencor y amargura. Los sbditos del reino deben ser pacficos,
prefiriendo aguantar el mal antes que cortar la comunin con Dios. No
debemos pensar, sin embargo, que Jess enseara que no hay que
combatir el mal en el mundo. Algunas personas con ideas extremas
tergiversaran la doctrina de la no resistencia para ensear que los pases
amenazados por otros no deben prepararse para la guerra y aun que
deben abolir las fuerzas armadas, porque stas se oponen al mal.
Tampoco se refiere a no defender a los inocentes. Acaso el padre de
familia no debe defender a su familia de cualquier ataque criminal?
Acaso cumple el precepto de Cristo el hombre que, pudiendo salvar a
una persona inocentemente acusada de un crimen, se niega a
presentarse como testigo? Nos toca a nosotros, como seguidores del Rey,
colaborar con las fuerzas del orden para reprimir el mal y defender a los
inocentes indefensos.
Captulo 8
Escriba en el espacio sealado la letra que corresponda a la respuesta ms
acertada.
1. Por qu elogi tanto Jess la fe del centurin?
A. Porque era proslito.
B. Porque era un hombre digno y respetado por los judos.
C. Porque haba comprendido el dominio de Jesucristo sobre el
mundo espiritual.
2. El motivo por el que Jess resucit al joven hijo de la viuda fue
A. Su compasin hacia la viuda.
B. Que el joven pudiera vivir una vida completa.
C. Demostrar su poder.
3. Cul fue el pecado de Corazn y Betsaida, peor que el de Sodoma y
Gomorra o el de Tiro y Sidn?
A. La infidelidad.
B. La incredulidad.
C. La insubordinacin
4. La pecadora que ungi los pies de Jess fue

A. Mara Magdalena.
B. Mara de Betania.
C. Otra mujer.

14
5. Despus de salir de la casa de Simn para predicar al aire libre, Jess tuvo
siempre una multitud de oyentes. Cules eran las razones principales por
las que acudan a l todas esas personas?
A. Aprender de l.
B. Ser sanados de sus enfermedades.
C. Criticarlo y manifestarle su hostilidad.
D. A, B y C
6. Para contrarrestar la influencia de Jess en la regin de Galilea, los
escribas les pidieron ayuda a unos doctores de la Ley procedentes de
Jerusaln, quienes le atribuyeron el poder de Jess a
A. Dios.
B. Jehov.
C. Beelzeb.
7. Qu significa blasfemar contra el Espritu Santo?
A. Hablar con ignorancia contra las cosas divinas.
B. Resistirse al Espritu Santo.
C. Atribuir con mala intencin las obras del Espritu Santo a
Satans.
8. Cuando la madre y los hermanos de Jess se convencieron de que estaba
fuera de s, en realidad qu creyeron?
A. Que estaba enajenado.
B. Que haba perdido la razn.
C. Que padeca de una mana religiosa y se haba vuelto un
excntrico.
9. El trmino muerte, desde el punto de vista de Dios, no es nada ms que
A. La ausencia del cuerpo.
B. La separacin entre el alma y Dios.
C. El regreso al polvo.
10. El primer requisito para ser obrero cristiano es
A. Ver claramente el lamentable estado de los que no tienen al
Seor.
B. Asistir a las clases de algn instituto bblico.
C. Demostrar que se es digno.
11. Por qu les prohibi el Seor a los Doce que fueran a los samaritanos
y a los gentiles?
A. Porque los samaritanos y los gentiles iban a ser excluidos del Reino.
B. Porque se la haba indicado que fuera primero a los judos.
C. Porque los samaritanos y los gentiles no merecan el favor de Dios.
12. Cul de las siguientes rdenes dadas a los discpulos tena en mente a
los obreros cristianos de todos los tiempos, por lo que tiene un valor
permanente?
A. Que no deban llevar dinero consigo.
B. Que deban sacudir el polvo de sus sandalias despus de visitar una
casa donde no se les recibiese como heraldos del Rey.
C. Que no deban ministrar por afn de lucro.
13. A qu se refiere la expresin no acabareis de recorrer todas las
ciudades de Israel, antes que venga el Hijo del Hombre?
A. A su parusa, o segunda venida al mundo en general.
B. A la destruccin de la nacin juda al caer la ciudad de

Jerusaln.
C. A que Jess regresara en gloria antes que los apstoles terminaran
sus viajes de predicacin.

15
Aplicacin:
1. Describa cmo es posible hoy da blasfemar contra el Espritu
Santo. D un ejemplo puede ser imaginario. Adjudicando al
Espritu Santo manifestaciones emocionales o fsicas descontroladas y
absurdas.
2. Por qu es necesario que los creyentes pasemos por momentos
muy difciles en la vida?
Para que nuestro corazn sea probado.
3. Es posible asistir a un instituto bblico y cumplir con los
requisitos del plan de estudios, sin ser por eso un obrero cristiano
segn las normas bblicas? Depende del instituto bblico, de cuan
exigente o no sea en la seleccin de sus estudiantes. Hay casos en los
que se acepta todo tipo de gente, sean obreros cristianos segn las
normas bblicas o no.
4. Qu importancia tiene para el ministro evitar a toda costa todo lo que se
pudiera interpretar como un conflicto de intereses entre el ministerio y
alguna empresa lucrativa? Para que las personas no
Captulo 9
Relacionar:
Escriba en cada espacio de la columna izquierda la letra que corresponda al
texto que se relacione con ella en la columna derecha. Hay una sola letra
correcta para cada espacio.
E
1. La parbola
2. La fabula
3. La alegora
4. La parbola del sembrador
A
F
5. El terreno junto al camino

6. El terreno pedregoso
7. El terreno bueno
C
D
8. La cizaa
9. La parbola de la levadura
A
.
B
.
C
.
D
.
E
.
F.
G
.
H
.
I.
Aplicacin:
1. De las fbulas que usted conoce, cules tienen una aplicacin o
moraleja espiritual? De las que yo conozco no. No s si existe alguna
fabula que deje una enseanza que este basada en las escrituras.
2. Qu alegora ha empleado usted como base de alguna

enseanza? La relacin dependiente Padre - Hijo para mostrar nuestra
relacin Dios Nosotros.
3. Cul es su parbola favorita? Por qu? La parbola del sembrador
porque explica las diferentes formas en como una persona recibe el
mensaje de Dios.
4. Usando las reglas de interpretacin de las parbolas,
escoja una e interprtela. Parbola escogida: Parbola del
sembrador
Significado: El sembrador: La persona que comparte la palabra de Dios
y el mensaje del evangelio con los dems. La semilla: El mensaje de Dios
para nosotros. Los cuatro terrenos: Cuatro tipos de personas y el
estado en que se encuentran al recibir el mensaje. Jess los explica de la
siguiente forma. Las semillas junto al camino: "Los que estn junto al
camino son los que oyen, pero luego viene el diablo y les quita la palabra
del corazn, no sea que crean y se salven." - Lucas 8: 12

Montaa - 16
Algunas personas escuchan el evangelio pero la duda y la irreverencia son

demasiado grandes. As como las semillas en el camino nunca tuvieron la
oportunidad de tocar la tierra, la palabra en personas que tienen la
disposicin de negar por completo a Dios nunca llega al corazn. Otra
barrera en este tipo de persona puede ser el miedo o cicatrices profundas
que afectan su pensar y su sentir.
Las semillas sobre las piedras: "Los que estn sobre las piedras son
los que reciben la palabra con alegra cuando la oyen, pero no tienen raz.
stos creen por algn tiempo, pero se apartan cuando llega la prueba."-
V. 13.
La razn por la cual estas semillas no crecen es por falta de agua. Como la
tierra no es profunda, la planta no crece una raz y se seca fcil cuando
sale el sol. Hay personas que con mucho entusiasmo reciben el mensaje.
Su fe depende de las emociones como cuando uno sufre de un nivel alto
de azcar. No dedican el tiempo para establecerse en la palabra. No
ponen esfuerzo en crecer espiritualmente. Como no hay fundacin, una
suave brisa es suficiente para tumbarlos.
Las semillas entre espinos: "La parte que cay entre espinos son los
que oyen, pero, con el correr del tiempo, los ahogan las preocupaciones,
las riquezas y los placeres de esta vida, y no maduran."- V. 14
Estas personas escuchan el mensaje de Dios pero estn distradas por las
cosas atractivas del mundo. Aprecian ms su propia imagen, el trabajo,
donde viven, sus amistades, etc. Tambin pueden ser personas que estn
estancadas en una situacin que consume cada aspecto de su ser. Las
obsesiones son espinas.
Las semillas en buena tierra: "Pero la parte que cay en buen terreno
son los que oyen la palabra con corazn noble y bueno, y la retienen; y
como perseveran, producen una buena cosecha." - V.15
Esta persona oye el mensaje, lo acepta, toma tiempo para entender y
busca la forma de compartir con otros lo que ha recibido. No solamente
eso, pero esta persona ayuda a otros a entender y por eso ellos producen
frutos tambin.
Otras interpretaciones: Los cuatro terrenos pueden representar etapas
en la vida de una sola persona. Por ejemplo, puede ser que al principio
alguien tena una vida llena de espinos pero trato con ellos y lleg a ser
como el buen terreno.
Puntos claves:
Todo cristiano es un sembrador.
Cada persona es responsable de lo que hace con la palabra de Dios.
Porque una semilla no produjo fruto hoy, no quiere decir que
maana ser as.
A veces el sembrador tiene que preparar el terreno y atenderlo
despus.
Captulo 10
Subraye la alternativa correcta.
1. El nico milagro de Cristo que aparece en los cuatro evangelios es

la alimentacin de cinco mil hombres
las bodas de Can, donde Jess transform el vino en agua.
2. Cuando quiso caminar sobre el mar, Pedro demostr su
fe
impetuosidad
3. Para los fariseos, el pecado ms grave era

17
el adulterio.
el descuido de la tradicin de los ancianos.
4. Las malas actitudes
Las cosas externas
son las que contaminan al hombre.
5. Las palabras No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de
Israel se refieren a
la prioridad temporal concedida a los judos.
la exclusin total de los gentiles.
6. En el caso de la alimentacin de los cuatro mil, la multitud haba estado
con Cristo
slo un da.
tres das.
7. La incredulidad que manifestaron loas fariseos y los saduceos cuando
pidieron una seal se deba a
la falta de pruebas.
que no queran creer.
8. La levadura de los fariseos consista en su
formalismo e hipocresa.
mundanalidad y materialismo.
9. La sanidad del ciego
La sanidad de la suegra de Pedro.
es el nico milagro en que la sanidad es gradual.
10.
Jess les pregunt a sus discpulos lo que pensaba el pueblo sobre l
porque
quera que ellos manifestaran sus propias convicciones.
quera saber si estaban entendiendo su mensaje.
11.
Pedro fue
la nica piedra fundamental de la Iglesia.
el portavoz de los Doce.
12.
Pedro, al serle entregadas las llaves del Reino, recibi autoridad
para
admitir a ciertas personas al cielo y rechazar a otras.
predicar el mensaje del evangelio para que otros pudieran entrar
al cielo.
13.
Cuando Moiss y Elas conversaron con Cristo en el monte, Pedro
quiso que se quedaran. Lo incorrecto de aquel deseo era que Pedro
estaba colocando al Seor Jess y a los profetas en el mismo
nivel.
fue impulsivo y le falt sabidura.
14.
Jess les explic a sus discpulos que Elas no haba venido para
preparar el camino del Mesas, como lo haba profetizado Malaquas,
porque
todava no haba llegado el momento de que se cumpliese aquella
profeca.
la profeca ya se haba cumplido en Juan el Bautista.
15.
El padre del muchacho endemoniado dud

de que Cristo quisiera sanarlo.
de que Cristo pudiera sanarlo.
Aplicacin:
1. Tiene la palabra Levadura el mismo significado negativo en
todos los texto de la Biblia donde se usa en forma simblica?
Qu concepto se tiene en su ciudad acerca de lo mala o lo buena
que sea la levadura? S. En el Antiguo Testamento la levadura era
smbolo de lo malo y de lo que corrompe. En particular se refiere al mal
secreto, insidioso y sutil. La

18
levadura de los fariseos consiste en su formalismo y hipocresa; mientras

estos lideres pretendan ser muy religiosos, eran ciegos espiritualmente.
Al igual que los fariseos, los saduceos eran formalistas pero tambin
materialistas y negaban lo sobrenatural y la inmortalidad. La levadura
tambin representa la completa mundanalidad y la tendencia a
comprometer las convicciones y hasta negarlas por amor a las cosas
materiales y carnales. Hoy en da el concepto sigue siendo el mismo,
aplicado a la religiosidad y/o doble vida de algunos creyentes.
2. Por qu cree usted que se la da tanta importancia en los
evangelios al milagro de la alimentacin de los cinco mil? Este
milagro tiene un significado extraordinario, puesto que es el nico milagro
de Cristo incluido en los cuatro Evangelios (vase Juan 6: 1-15). Encierra
varias lecciones:
Demuestra la profunda compasin que siente el Seor al ver la
necesidad humana.
Aunque la gente que viene a l es tan superficial en el concepto
sobre su persona como el terreno pedregoso de la parbola del
sembrador, l tiene compasin de ella y ministra a su necesidad.
Cristo todava se interesa en suplir todo que nos falta (Filipenses 4:
19)
Revela su poder creador. Al parecer el alimento se multiplica en sus
manos al partirlo. Comenta Ernesto Trenchard: "La realidad fue la
provisin que sali de sus manos creadoras. Al traer los discpulos
las canastas al Seor, y depositar l un fragmento en ellas, estaran
llenas en el acto, pues el fragmento no era nada y el poder del
Seor lo era todo".
El milagro se realiza por la bendicin de Cristo. "Levantando los ojos
al cielo, bendijo, parti y dio los panes a los discpulos". Todava su
bendicin puede multiplicar nuestros recursos, talentos, y empeos
cuando los ofrecemos a l.
El milagro seala la importancia de que sus seguidores colaboren
con l en la obra de ministrar las necesidades fsicas y espirituales
de la humanidad: Jess dijo a los suyos: "Dadles vosotros de comer".
Jess multiplic los panes pero fueron los discpulos los que haban
de repartirlos. El mundo cansado, hambriento y en necesidad
espiritual, es semejante a aquella multitud en el desierto. Slo
Cristo puede salvar y slo sus seguidores pueden llevar el mensaje
de poder y amor a las almas que estn muriendo. Nos toca a
nosotros compartir lo que Jess nos ha entregado.
El pan partido es un elocuente smbolo de Cristo (Juan 6:25- 29). El
ministerio del Seor se acercaba a su fin. Iba a ser crucificado. Su
cuerpo sera quebrantado con el objeto de lograr la vida espiritual
de la humanidad. As que dijo: "Yo soy el pan de vida; el que a m
viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed
jams". (Juan 6:35).
Este milagro nos ensea que Dios quiere abastecer nuestras
necesidades en forma abundante: Y comieron todos, y se saciaron:
y recogieron lo que sobr de los pedazos, doce cestas llenas. Sobr
ms de lo que se tena al principio. Jess poda satisfacer las

necesidades, sin agotar su poder o recursos.
El Seor no quiere que se desperdicien sus bendiciones. Los
discpulos recogieron lo que sobr. El desperdiciar o malgastar los
recursos naturales o espirituales no est en armona con el proceder
divino.
La alimentacin de los cinco mil fue uno de los ms dramticos e
impresionantes milagros de Cristo. Provoc una nueva ola de
entusiasmo entre los galileos. Tan

Montaa - 19
cabalmente estaban convencidos de su grandeza y de su poder, que

estaban a punto de tomarlo y hacerlo su monarca.
3. Hasta que punta debe involucrarse la Iglesia en el ministerio de
atender a las necesidades fsicas de los pobres? La Iglesia debe
ayudar a los necesitados de forma desinteresada atendiendo sus
necesidades espirituales y tambin fsicas. No s si hay un lmite, creo que
la ayuda debe ser en la medida que podamos sin ser egostas o
interesados.
4. Teniendo siempre presente el ejemplo de Cristo, cmo debemos
comportarnos nosotros en cuanto a nuestros deberes civiles y a
las obligaciones impuestas por nuestra sociedad que nos parecen
injustas? La reaccin del Seor nos sirve de ejemplo en cuanto a
nuestros deberes civiles. Cumplamos las obligaciones no obstante de que
a veces nos parezcan injustas. Tambin en la sociedad y en la Iglesia es
mejor ceder ciertos derechos que ofender.
Captulo 11
Responda brevemente.
1. De que manera podemos hacer como nios? Siendo sencillos,
humildes, dependientes y sin pretensiones.
2. De que situacin se vali Cristo para ensearnos que puede
haber personas que Dios acepte sin que se hayan identificado con
nuestro grupo? Los discpulos haban visto a un exorcista obrar milagros
en el nombre del Salvador, aunque no perteneca al grupo apostlico y le
haban prohibido seguir ministrando as. A lo que Jess les pidi que lo
dejaran diciendo no se lo prohibis; porque ninguno que haga milagro en
mi nombre, luego puede decir mal de m.
3. Qu debe hacer el creyente que haya sido ofendido por otro
creyente? Debe visitarlo a solas para manifestarle la falta que ha
cometido. No debe publicar la falta, para no humillarlo. Si el miembro que
peca rechaza la correccin en privado, el creyente al que ha ofendido
debe llamar a dos o tres testigos, probablemente para establecer
antecedentes y efectuar una reconciliacin entre los dos. Si esta tentativa
tampoco surte efecto, se debe presentar el caso a la iglesia local, la cual
repetir la advertencia con todo el peso de su autoridad. La disciplina
que disponga la congregacin ser apoyada en el cielo, a menos que sea
injusta o inmisericorde. Si el que ha cometido la falta no quiere escuchar a
la iglesia, debe ser expulsado.
4. Cul es el objetivo principal de la disciplina en la Iglesia? Adems
del objetivo de restaurar al hermano cado, la disciplina tiene el propsito
de mantener la pureza de la iglesia y de ensear a los dems miembros
que no es cosa ligera pecar notoriamente y traer oprobio al cuerpo de
Cristo.
5. En qu situacin puede ser contraproducente la disciplina? Puede
ser contraproducente si se administra mal o con un espritu incorrecto.
6. Con qu fin cont Jess la parbola de los dos deudores? Con el
objeto de demostrar lo razonable que es no tener lmites en el perdn.
7. Mencione tres requisitos necesarios para tener un ministerio

apostlico.
a. Tener un espritu de abnegacin.
b. No tener otras prioridades en nuestras vidas.
c. Separarse de viejas amistades que rechazan al Seor.
8. Por qu envi Cristo a los setenta? Para que prepararan el camino,
de manera que cuando Cristo visitara esos lugares, la gente ya supiera
algo de l y de su mensaje.

20
9. Qu quiso decir Cristo al afirmar que haba visto a Satans caer

del cielo? Se refera a las modestas victorias de sus discpulos sobre los
agentes de Satans, una seal de la derrota final del maligno mismo.
10.
De qu manera el relato acerca de las dos hermanas de
Lzaro proporciona un detalle que falta en la parbola del buen
samaritano? Nos ensea que servir, sin tener comunin con Cristo, no
basta.
11.
Qu importancia tiene para nosotros hoy que Jess
acostumbrase a orar tanto? Por qu? Cristo enseo a sus discpulos
tanto con su doctrina como con su ejemplo, el deber de orar y la manera
de hacerlo. Toda su vida dependi del Padre, en comunin y sumisin a l.
Da la impresin de que la comunin con el Padre era un medio de renovar
sus fuerzas espirituales.
12.
Qu podemos aprender de la manera en que Jess habl del
rico insensato? Nos ensea que la misin de la Iglesia no es secular,
sino espiritual. Debe convertir a los hombres en discpulos, y luego
ensearles a observar los principios de justicia y bondad.
13.
Qu relacin tiene la hora en que lleg el ladrn con la hora
en que vendr Cristo? As como un ladrn no da aviso de cuando
cometer un ilcito, tampoco nadie sabe cuando Cristo regresar por lo
que es necesario que todos estemos siempre preparados para ese
glorioso acontecimiento.
14.
Cuando suceden accidentes imprevistos y desastrosos, que
no tienen nada que ver con los pecados de los hombres, quin
tiene la culpa? Jess ensea que no hay relacin directa entre falta y
calamidad. Debemos considerar toda calamidad como una invitacin de la
providencia divina al arrepentimiento. Muchas veces Satans es el autor
de muchas desgracias.
15.
Cristo nos ense acerca del da de reposo por medio de su
ejemplo. Qu ha aprendido usted? Que debemos demostrar amor
con aquellos que sufren. No debemos dejar que las costumbres y ritos nos
desven del poder servir y ayudar a otros.
Aplicacin:
1. Como podemos vivir hoy en da de acuerdo a la norma
establecida por Cristo de servir a todos si queremos ser los
primeros ante los ojos de Dios? La verdadera grandeza consiste en
tener un espritu humilde, en estar dispuesto a tomar el lugar de menor
importancia y en servir desinteresadamente en lugar de esperar que
otros nos sirvan. Qu ejemplos prcticos pudieran darse al
respecto? Qu situaciones de la vida real conoce que le
parezcan totalmente opuestas a lo que Cristo desea que
hagamos? Hay situaciones en donde las personas desean trabajar
para Dios pero no para servir a los dems sino porque aman o anhelan un
puesto o el reconocimiento y aplauso de la gente.
2. Cul es nuestra responsabilidad desde el punto de vista bblico
en cuanto a no ser ocasin de tropiezo para los pequeos del
Reino? No debemos menospreciar a otro seguidor de Cristo, por ms
insignificante, humilde o dbil que parezca, pues siendo de Cristo, es
inmensamente valioso para l Cules actitudes debemos tomar y

cules debemos evitar? Las enseanzas erradas, los consejos carnales,
y una vida fra, inconsecuente o mundana son las actitudes que debemos
evitar. Debemos evitar las contiendas entre creyentes maduros ya que
esto desanima al recin convertido o al hermano dbil. La vida de un
cristiano debe estar sazonada con gracia y con un espritu de amistad
hacia los dems hermanos en la fe.
3. Cmo es posible que haya personas hoy da que obren milagros
en el nombre de Dios, pero al final sean rechazadas por l? Porque
ensean y predican una cosa pero no viven de

21
acuerdo a eso. Obran milagros en el nombre del Seor y ayudan por

tiempo a la causa de Cristo pero al final son rechazados porque son
hacedores de maldad.
4. Quin es nuestro prjimo? Prjimo es aquel que muestra un amor
practico, un amor que no conoce limites ni hace acepcin de personas.
Nosotros debemos preguntarnos: Qu clase de prjimo soy yo?
Realmente amo y ayudo yo al necesitado, quienquiera que sea?
5. Explique la diferencia entre los pecados de comisin y los de
omisin. El pecado por omisin es aquel en el que no se acta como
debiera de acuerdo a la Palabra de Dios; ejemplo: Al que sabe hacer lo
bueno y no lo hace, le es pecado Santiago 4:17. Los pecados de
comisin son pecados de desobediencia a la voluntad de Dios. Cuando
Lot y su familia escaparon de la ciudad impa de Sodoma, Dios les advirti
que no miraran atrs. Cuando la mujer de Lot mir atrs, fue convertida
en una estatua de sal. Su pecado no fue un pecado moral, pero fue
desobediencia al mandamiento de Dios (Gnesis 19:26).
Captulo 12
Escriba las respuestas correctas en los espacios en blanco.
1. La puerta angosta est formada por el ARREPENTIMIENTO y la fe en
Jesucristo solamente
(arrepentimiento, amor)
2. Jess no hizo caso cuando los fariseos lo amenazaron para que saliera del
territorio de Herodes, porque sabia que sus enemigos no le podan quitar
la vida mientras no hubiera acabado su TAREA (tarea, predicacin)
3. En la parbola de la gran cena, los primeros invitados representan a la
nacin de Israel. Los segundos invitados, que eran los pobres, los mancos,
los ciegos y otros necesitados, representan a los GENTILES (publicanos,
gentiles)
4. Los tres requisitos para ser un verdadero discpulo son: poner a Cristo en
primer lugar en la vida, llevar la CRUZ constantemente, siguindola de
cerca, y calcular el precio de nuestra decisin (palabra, cruz)
5. El hermano mayor del hijo prdigo representa a los FARISEOS, quienes
tenan espritu de esclavos, y no de hijos (fariseos, profetas)
6. A veces, Cristo emplea una figura retorica para animarnos a imitar uno de
sus rasgos; por ejemplo, el MAYORDOMO infiel, a pesar de que sus
dems caractersticas no eran buenas
(mayordomo, esposo)
7. Para ser buenos ADMINISTRADORES de las cosas del Seor, debemos
emplear con inteligencia el dinero, los bienes y las cosas materiales para
promover la causa del Seor
(administradores, destinatarios)
8. No est claro si el relato que hizo Cristo sobre Lzaro y el rico era verdico,
o slo se trataba de una PARBOLA (fbula, parbola)
9. Lo que reprende el Seor no es la posesin de RIQUEZAS sino su uso
egosta y carente de piedad (riquezas, talentos)
10.
En el Antiguo Testamento se llama SEOL a la morada de los
espritus de los difuntos, tanto justos como injustos (1 Samuel 28:19),
pero el Nuevo Testamento nunca seala que los justos sigan yendo a ese
lugar (Seol, Paraso)
11.
Cuando Jess san a los diez leprosos, no lo hizo instantneamente
porque quera
AUMENTAR su fe (probar, aumentar)
12.
En Lucas 17, Cristo explica que su segunda venida no ser oculta,
sino a la vista de todos. Tambin ser repentina y tomar por sorpresa a
los habitantes de LA TIERRA (la tierra, Palestina)

22
13.
La parbola del fariseo y el recaudador de impuestos nos ensea a
ORAR con un espritu humilde y contrito (adorar, orar)
14.
Los rabinos de la poca de Jess estaban divididos en dos escuelas
de pensamiento sobre la interpretacin de Deuteronomio 24:1. Un famoso
rabino sostena que este versculo permita el DIVORCIO por cualquier
motivo prcticamente (divorcio, ayuno)
15.
Cristo ense que slo aquellos a quienes se les ha concedido el
DON de continencia son capaces de llevar una vida clibe (llamado,
don)
16.
No existe en el reino ninguna obra de mayor importancia que la de
llevar a los NIOS a los pies de Jess (pecadores, nios)
17.
Los discpulos se quedaron asombrados cuando Cristo les ense
que las RIQUEZAS son un obstculo para la entrada al Reino (leyes,
riquezas)
18.
Es posible que aquellos que tenga la oportunidad de estar ms cerca
de Cristo en esta vida no RECIBAN una recompensa mayor que los dems
(merezcan, reciban)
19.
Aunque Jacobo y Juan se equivocaron al pedir puestos importantes
en el reino mesinico, en ningn otro episodio brilla ms su fe en que
Cristo fundara su REINO (Iglesia, Reino)
20.
La verdad cardinal de los evangelios sinpticos es que el Hijo del
Hombre muri en EXPIACIN del pecado para redimirnos de la maldicin
y satisfacer la justicia divina
(expiacin, anticipacin).
Aplicacin:
1. A qu conclusin ha llegado usted con respecto al relato de
Cristo acerca de Lzaro y el rico? Es verdico, o es una parbola?
Da lo mismo que sea una historia verdica o que sea una
parbola? Por qu? Algunos eruditos bblicos sostienen que en realidad
estaba relatando una historia verdica, no una parbola. Otros sealas que
Jess lo llam Lzaro (Dios ayuda) para indicar que el pobre mendigo,
que pareca desamparado, tena a Dios a su lado. Su nombre sugiere
confianza y gratitud hacia Dios. No nos importa si el relato es verdico o
no, pues las parbolas por regla general se ajustan a la realidad, aunque
algunas la representen figuradamente. Ninguna parbola presenta de
manera errnea la realidad, tanto en general como en sus detalles. Sea
verdica o no, nos ensea acerca del propsito de buscar a Dios en esta
vida y el destino de nuestras almas.
2. Qu aspectos de las enseanzas de Jess en el banquete de
Lucas 14:7-14 podemos aplicar hoy a nuestra vida? Al notar cmo
los invitados buscaban los asientos de honor en la mesa, Jess les ensea
sobre la humildad. El camino a la exaltacin verdadera es humillarse. Por
otra parte, "cualquiera que se enaltece ser humillado". Luego el Seor le
sugiere al anfitrin que no debe emplear la hospitalidad como medio de
promover los propios intereses personales. En vez de invitar
habitualmente a los amigos, parientes y vecinos pudientes que puedan
devolver la cortesa, debe invitar a los pobres, los lisiados, los cojos y los
ciegos, pues stos nada pueden hacer en retribucin. Dios mismo pagar
la deuda el da de la resurreccin. "A Jehov presta el que da al pobre, y el

bien que ha hecho, se volver a pagar" (Proverbios 19: 17).
3. Qu cree usted acerca de la posibilidad para una persona
divorciada de volverse a casar, si ha habido adulterio por parte de
su cnyuge? Muchos evanglicos sostienen que Jess ensea que la
fornicacin ("adulterio" en el griego) es el nico motivo justificado para
divorciarse, pero esto no disuelve realmente la unin. No hay que casarse
nuevamente mientras viva el consorte infiel. Por otra parte, hay telogos
cristianos que interpretan la expresin "salvo por causa de fornicacin"
as: slo la inmoralidad rompe el vnculo matrimonial. Si tienen razn,
entonces el cnyuge inocente s quedar libre para casarse de

23
nuevo.
4. En su condicin de lder, cul es su consideracin de mayor
importancia en cuanto al empleo de su tiempo en el ministerio?
A quienes les debe dedicar la mayor parte de su tiempo? Por
qu? En qu orden de importancia debe hacerlo? Creo que
ministerialmente hay que dedicar tiempo a los recin convertidos o a los
que son inmaduros espiritualmente hablando, ya que estos necesitan ser
discipulados y guiados a la madurez y plenitud en Dios. Esto no implica
que tambin dediquemos tiempo a otras personas ya crecidas. Hay que
mantener un equilibrio.
Captulo 13
Verdadero o Falso
1. La fragancia de la impulsiva generosidad de Mara sigue inspirndonos a
la consagracin a travs de los siglos. V
2. Cuando Cristo limpi la casa de Dios, cumpli al pie de la letra la profeca
de Malaquas 2:2- 4. F
3. Cuando Cristo cabalg sobre la bestia usada por los profetas de la
antigedad, estaba indicando la naturaleza de su Reino: la paz universal.
V
4. Los Fariseos se oponan a que el pueblo alabara a Cristo, porque crean
que lo hacia con hipocresa. F
5. El nico milagro negativo que se encuentra en los evangelios es la
maldicin de la higuera sin frutos. V
6. La higuera representa a Israel, espiritualmente estril, que no haba
aprovechado la oportunidad de arrepentirse y recibir a su Mesas. V
7. Los fariseos tenan el monopolio de la lucrativa venta de animales para los
sacrificios del templo. F
8. En la parbola del banquete nupcial, la primera invitacin representa la
presenta a travs de los profetas a la nacin de Israel durante muchos
siglos. V
9. El general Tito, que destruy a Jerusaln en el ao 70 d.C., era griego. F
10.
El reino de Dios ser entregado a su nuevo pueblo, el cual ser
constituido sobre una base de nacionalidad. F
11.
Los saduceos se haban sometido al dominio del imperio romano y
cumplan sus decretos sin objecin. V
12.
Los fariseos negaban la existencia de los milagros, los ngeles y la
inmortalidad. F
13.
Todava existe en el mundo a la levadura de los fariseos. F
14.
Cuando el escriba admiti que era cierta la respuesta de Cristo
acerca del gran mandamiento, se gan con su sinceridad la entrada al
reino de los cielos. F
15.
Jess tenia mucha paciencia con los publicanos, pero consideraba
insoportables a las rameras y a los adlteros. F
16.
Muchas de las formalidades y ceremonias que practicaban los
lideres religiosos de Israel eran motivadas por el deseo de ser vistos por
los hombres. V
17.
Las practicas religiosas de los escribas y fariseos no estaban
motivadas por el deseo de alcanzar puestos de honor, autoridad o
notoriedad, sino por el amor de Dios. F
18.
En el cristianismo, el nico lugar para los mediadores humanos est
reservado a los pastores llamados por Dios. F
19.
Lo que ms le importa a Dios es la cantidad de cada creyente
ofrende, comparada con sus diezmos. F

24
Aplicacin:
1. Segn lo que aprendemos en la parbola de los dos hijos
llamados por su padre a trabajar en la via, es ms importante
lo que se dice o lo que se hace? Por qu? La ilustracin pone de
relieve el contraste entre que se dice y lo que se hace. No basta prometer
hacer la voluntad divina, es necesario cumplirla de verdad. La sinceridad
debe ser siempre juzgada por las acciones. As los publicanos y las
rameras demostraron ms sinceridad que los dirigentes judos pues
aqullos creyeron en el mensaje de Juan, mientras que stos no creyeron
ni se arrepintieron.
2. Qu clases de personas desean recibir en la actualidad las
bendiciones celestiales sin revestirse de la justicia de Cristo que
se recibe por la fe, e incluso sin tener un nuevo corazn? Los
religiosos, los que viven una vida aparente, los que oyen el mensaje,
participan o se congregan en una Iglesia pero no han cambiado su forma
de ser, su forma de pensar.
3. Por qu debemos cumplir con nuestros deberes civiles,
cualesquiera que sean las circunstancias particulares del
gobierno (extranjero, tirnico, pagano, etc)? La contestacin del
Seor nos ensea que l apoya la institucin del gobierno civil. Los
gobernantes deben cumplir con sus deberes civiles no obstante el
gobierno sea extranjero, tirnico, pagano o ateo. Si uno acepta los
beneficios de un gobierno tales como la proteccin policial y los servicios
pblicos, entonces debe tambin pagar los impuestos, obedecer las leyes
y apoyar al gobierno. "Dad, pues, a Csar lo que es de Csar.
4. De qu formas se manifiesta hoy da el espritu del farisesmo? El
espritu del farisesmo no ha dejado de existir. Todava hay personas que
se esmeran en asistir a los cultos de la iglesia, manifiestan gran respeto
por la Biblia y llevan una vida de elevada moralidad; pero hacen alarde de
sus buenas obras, dependen de su propia justicia y tienen en poco a los
creyentes cuyas vidas no son tan consecuentes como las suyas. Les falta
compasin; son legalistas. Otros, tambin cumplen con sus deberes de la
iglesia, pero son astutos en sus negocios y egostas y duros en el trato con
otros. Saben que es ms fcil cumplir las reglas externas de su iglesia que
sentir verdadera solicitud y manifestar amor genuino hacia Dios y sus
semejantes. Es necesario hacer aquello sin dejar de hacer esto.
Captulo 14
Escriba en el espacio sealado la letra que corresponda a la respuesta ms
acertada.
1. Jess habl de muchos temas en el Sermn del Monte, mientras que en el
discurso pronunciado en el monte de los Olivos
A. Habl slo en parbolas.
B. Se limit a dar una profeca.
C. Tuvo ms xito.
2. El vocablo griego parusa, que se traduce como venida, significa
tambin
A. arrepentimiento.
B. suceso inesperado.
C. presencia.
3. El problema principal al interpretar el discurso del monte de los Olivos es
que la profeca se refiere a dos sucesos:
A. La cada de Jerusaln y el regreso de Cristo.
B. La cada de Jerusaln y la restauracin de Israel.
C. El regreso de Cristo, antes y despus de la tribulacin.
Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa - 25
4. Cul de las siguientes caractersticas no es tpica de las profecas?

A. Siempre se expresa en sentido literal.
B. Muchas veces no presenta los sucesos en orden cronolgico.
C. A veces pasa en la descripcin de un suceso cercano a otro muy
futuro, sin indicar que hay un gran intervalo de tiempo entre los dos.
5. Cristo ense que el creyente
A. No sufrir ningn dao fsico.
B. No morir por causa del evangelio.
C. No pasar problemas serios, a no ser que Dios lo permita.
6. Antes de que venga Cristo
A. El mundo entero oir el evangelio.
B. El evangelio ser predicado a todas las naciones para
testimonio.
C. Ser necesario que se cumplan muchas seales ms.
7. El apstol Pablo alude a Antoco Epfanes como smbolo proftico
A. Del hombre de pecado; es decir, el anticristo.
B. De la gran tribulacin.
C. De la cada de Jerusaln.
8. Cristo les haba advertido a los creyentes que huyeran de Jerusaln a toda
prisa, y ellos
A. No lo hicieron.
B. Huyeron a Cesarea.
C. Huyeron a Pella, en Perea.
9. Israel dej de existir como nacin, y sus sobrevivientes fueron esparcidos
entre los gentiles del imperio romano, cumplindose as la profeca de
A. Jeremas.
B. Cristo en el monte de los Olivos.
C. Daniel.
10. Los dos factores que nos impulsan a creer que nos estamos
aproximando a la segunda venida de Cristo son el retorno de los judos a
Palestina y
A. Su control sobre Jerusaln.
B. La predicacin del evangelio a todas las naciones.
C. La segunda Guerra Mundial.
11. Dios va a acortar los das de la tribulacin para
A. Exterminar a los creyentes.
B. Salvarles la vida a los suyos.
C. Vengarse de los que no lo conocen.
12. Cristo les advirti a sus discpulos que regresara por los suyos
A. Inadvertidamente.
B. En un lugar solitario.
C. En forma visible para todo el mundo.
13. A pesar de su propia omnisciencia, Cristo dijo que nadie sabe la hora
de su regreso, excepto el Padre, porque
A. l y el Padre son uno.
B. No quera que los discpulos le preguntaran acerca de la hora.
C. Haba limitado voluntariamente su mente humana.
14. Los evanglicos conservadores que no son fundamentalistas no creen
en
A. La gran tribulacin.
B. El arrebatamiento de la Iglesia.

26
C. La segunda venida de Cristo.

15.
La fuerza que impide la aparicin del anticristo hasta que llegue la
gran tribulacin es
A. El Espritu Santo, que obra por medio de la Iglesia.
B. El falso profeta.
C. La presencia de los ciento cuarenta y cuatro mil.
16.
La parbola de las diez vrgenes no es una alegora, porque
A. No tiene que ver con animales.
B. Tienen significado todos los detalles de la narracin
C. No tienen significado todos los detalles de la narracin.
17.
La parbola de los talentos indica que
A. Las personas que reciben los mismo dones pueden diferir mucho en
el uso de ellos.
B. Las personas con distintos dones pueden diferir mucho en el uso de
ellos.
C. Las personas con distintos dones pueden emplearlos con la
misma diligencia y recibir as la misma recompensa.
18.
Para los discpulos de Cristo, la medida de peso en plata llamada
talento equivala al sueldo que reciba un obrero en
A. Un ao de trabajo.
B. Veinte aos de trabajo.
C. Diez aos de trabajo.
19.
Jess se llam a s mismo Rey por primera y nica vez en
A. Mateo 25:34
B. Juan 3:7
C. Su entrada triunfal en Jerusaln
20.
Es razonable creer que la parbola de las ovejas y los cabritos tiene
que ver con
A. Los principios generales por los cuales ser juzgada la
humanidad ante el tribunal de Cristo.
B. Un juicio particular
C. La justicia de Dios.
Aplicacin:
1. Por qu no se puede formular una doctrina con el apoyo de un
solo versculo? Porque viola las reglas de la hermenutica.
2. Conoce usted alguna secta falsa que formule la mayor parte de
sus doctrinas apoyada en versculos extrados de su contexto
literario? Puede dar un ejemplo? La iglesia de homosexuales. Se
basan en el amor que se tenan David y Jonatn.
3. Cmo interpreta usted la profeca en que Cristo dice: no pasar
esta generacin hasta que todo esto acontezca? Algunos
comentaristas piensan que "esta generacin" significa la raza juda, es
decir, los judos como raza no dejarn de existir hasta que venga el Seor.
Algunos de los Padres de la Iglesia crean que se refera a la generacin de
creyentes, la cual sobrevivira a las persecuciones. Es ms natural
interpretarla, sin embargo, como la generacin del tiempo de Jess sobre
la cual vendra la destruccin a manos de los romanos. Al parecer, este
pasaje corresponde a la cada de Jerusaln: la generacin que rechaz al
Mesas presenciara la retribucin de su pecado (vase Mateo 23:35,36).

Ni Mateo 24:33 ni Marcos 13:30 identifican 10 que "se acerca a las
puertas". Sin embargo, Lucas dice: "Sabed que est cerca el reino de
Dios". Es probable que se refiera a la ruina de Jerusaln, la cual se expresa
tambin como la venida del Hijo del Hombre a su reino.

27
4. Cree usted que hoy da Cristo nos haya dado a cada uno
conforme a su capacidad? Por qu? Si, ya que no todos tenemos
la misma habilidad; algunos tienen mucha y otros poca, pero a todo
creyente se le entregan dones y oportunidades para servir. La leccin de
la parbola es la necesidad de hacer fructificar los dones y la certeza de
la recompensa, por grandes o pequeas que sean las capacidades y las
oportunidades
Captulo 15
Subraye la alternativa correcta.
1. Cuando judas conspir con los sumos sacerdotes para prender a Cristo, la
preocupacin mayor de ellos era hacerlo
sin que se alborotara el pueblo.
sin que Cristo pudiera huir.
2. Jess y sus discpulos celebraron la Pascua
un da antes.
un da despus.
que el resto de la nacin de Israel.
3. Durante la primera Santa Cena, los discpulos
mantuvieron una armona perfecta.
discutieron sobre sus privilegios.
4. Los judos celebraban para conmemorar su liberacin de la esclavitud
de Egipto.
la Pascua
la fiesta de los Tabernculos
5. En la Santa Cena, la separacin de los emblemas que representan el
cuerpo y la sangre sugiere una muerte
solitaria.
violenta.
6. Al referirse a su sangre del nuevo pacto, Cristo estaba haciendo memoria
de la inauguracin del
pacto sellado con su propia sangre.
.antiguo pacto del Sina.
7. El nuevo pacto profetizado por prometa la comunin del creyente con
Dios.
Ezequiel
Jeremas
8. Nos pondramos en peligro de enfermarnos si pasamos por alto el
mandato divino de cuando participamos en la Santa Cena.
amarnos los unos a los otros
orar por los enfermos
9. En la Santa Cena, el pan y el vino el cuerpo y la sangre de Cristo.
son
representan
10.
El caso de nos ensea que la confianza en nuestras propias
fuerzas no basta para sostenernos.
Pedro
Judas
11.
La palabra Getseman quiere decir
Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa - 28
lugar secreto.
prensa de aceite.
12. Para Cristo, la copa representaba
la ira divina.
la tristeza.
13. Cristo tuvo que experimentar el abandono de su Padre Celestial
porque
haba limitado sus caractersticas divinas.
se haba identificado con el pecado del mundo.
14. En los tiempos de Cristo, las leyes que se procesara a una persona
durante la noche.
permitan
no permitan
15. Como parte del proceso religioso al que fue sometido Cristo, se
convoc al Sanedrn, que estaba compuesto de
23 miembros.
71 miembros.
16. Segn las reglas del Sanedrn, todo proceso tena que comenzar con
las pruebas contra el acusado.
los testimonios a favor del acusado.
17. Poncio Pilato se encontraba en la ciudad de Jerusaln cuando los judos
lo buscaron porque
all tenia su centro de operaciones.
quera mantener el orden durante la Pascua.
18. Cuando el Sanedrn se present ante Pilato
le present un informe sobre las acusaciones hechas contra Cristo.
tergivers las acusaciones que haba contra Cristo
19. Pilato que Cristo fuera sentenciado a muerte.
quera
no quera
20. El historiador Eusebio nos informa que se suicid.
Pilato
Tiberio
21. El letrero colocado en la parte superior de la cruz de Cristo estaba
escribo en idiomas, lo cual simboliza que su dominio sera universal.
tres
cuatro
22. una teora cientfica destinada a explicar las tinieblas que duraron
tres horas mientras Cristo estuvo en la cruz.
Existe
No Existe
23. El desgarramiento del velo significa que Cristo quit por medio de la
cruz la barrera que se haba interpuesto entre Dios y el hombre.
de la ley
del pecado
24. exigan que los cuerpos de los ajusticiados fueran enterrados el
mismo da.
Los romanos
Los judos

29
Aplicacin:
1. Como es posible que un creyente le abra la puerta a Satans?
Tomando el caso de Judas Iscariote como ejemplo lo cierto es que Satans
no podra haber entrado en Judas a no ser que ste le abriera la puerta; y
la abri paulatinamente: no puso freno a su avaricia. Lleg a ser ladrn,
defraudaba en las cuentas a su Maestro. Hablaba hipcritamente a
nombre y en favor de los pobres, sin que le importaran nada. Es probable
que se convenciera de que Jess adoptaba un rumbo distinto al de sus
expectativas. Este no establecera un reino terrenal. Desilusionado, Judas
permita que el diablo tomara posesin de l; traicion a Jess. Judas es
una muestra de lo que todo discpulo del Seor har si no vence su
pecado dominante. Si no domina su debilidad sta lo destruir tarde o
temprano.
2. Cules son las normas bblicas para decidir quienes pueden
tomar la Santa Cena? Si hay algunas que se hayan popularizado
sin tener fundamento bblico, en que se fundamentan? Es
necesario quitar todo obstculo: el pecado, la impureza, el rencor y la
irreverencia. Se nos exhorta a hacer examen de nuestra conciencia y
juzgar nuestras faltas para que no seamos juzgados por el Seor. Tambin
es importante que haya armona entre los hermanos participantes, de otra
manera, comeran y beberan indignamente, no reconociendo el cuerpo
del Seor. Tal vez haya ms requisitos no bblicos como para poder
participar de la cena del Seor hay que ser miembro activo de la
congregacin, pero no conozco en profundidad sobre estas cuestiones.
3. Qu considera usted peor: la negacin de Pedro o la traicin de
Judas? Cree que es posible que tratemos con demasiada
severidad a Judas, mientras excusamos de cierta manera a Pedro?
Trate de responder sin que las consecuencias de las acciones de
cada uno de ellos influyan demasiado en su respuesta. Las dos
acciones fueron graves y las dos deberan ser juzgadas de igual forma.
4. Qu podemos aprender nosotros hoy a partir de la actitud de
Cristo en el huerto, cuando le neg a Pedro la oportunidad de
intervenir con violencia en defensa de sus amigo y de l mismo?
El cristianismo no es una religin cuyos fines se realizan por la violencia.
No militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son
carnales. La violencia no soluciona problemas sino que engendra ms
violencia. Adems, si el Seor hubiera querido ser defendido, podra haber
pedido que su Padre le enviase doce legiones de ngeles. Aun as, a la
vista de Cristo, todo lo que ocurra estaba llevando a cabo el propsito
divino.
Captulo 16
Responda brevemente.
1. Cul es el milagro ms grande la Biblia? La resurreccin del Seor.
2. Cuntas veces se les apareci Cristo a los suyos en el da de su
resurreccin? En cinco ocasiones.
3. Cmo se pueden explicar las discrepancias que parecen existir

entre los evangelios con respecto al nmero de mujeres que
visitaron la tumba? Se deben a los diferentes puntos de vista de los
testigos.
4. Cunto tiempo transcurri desde la resurreccin de Cristo hasta
su ascensin? 40 Das.
5. Por qu razn movi el ngel la piedra que tapaba el sepulcro?
Para demostrar que la tumba est vaca.

30
6. Cmo podemos deshacer la teora modernista de que los

discpulos de Cristo tuvieron alucinaciones; o sea, que se
imaginaron que l se les haba aparecido fsicamente despus de
muerto? Esta teora se contradice con la evidencia clara de que los
discpulos en ninguna manera esperaban la resurreccin de Cristo.
7. Qu vio Pedro, que comprobaba que los ladrones no se haban
llevado el cuerpo del Seor? Los lienzos que haban envuelto el cuerpo
de Jess. Estos conservaron la forma de la envoltura pero estaban cados
en su lugar. La disposicin ordenada de los lienzos demostraba que los
ladrones no se haban llevado el cuerpo.
8. Qu podemos deducir de las palabras de Cristo al llamarles
hermanos a sus discpulos despus de su resurreccin? Jess
considera de nuevo a los discpulos como hermanos a pesar del escandalo
que haban sufrido por causa suya.
9. En la casa en Emas, cmo reconocieron los discpulos a Cristo?
Parece que los discpulos lo reconocieron por la forma de partir el pan.
10.
Quin asust a los discpulos en el aposento alto, y por
qu? Fueron asustados por Jess ya que ellos creyeron que era un
espritu, porque probablemente el Seor se present sin entrar por la
puerta.
11.
En que aspecto difera la misin dada por Cristo a sus
discpulos despus de su resurreccin, de la que les haba dado
antes? Con anterioridad, Jess haba comisionado a sus discpulos para ir
solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel; ahora los enva a todas
las naciones.
12.
Cul es el secreto del xito que tendr la Iglesia en su
empresa de llegar a todo el mundo con el evangelio? El salvador no
dejar de ser el poderoso Protector de sus heraldos; no les abandonar a
su propia capacidad y dbiles fuerzas. Estar espiritualmente en medio de
ellos y ellos mismo.
13.
Qu significa el trmino griego que se traduce como
predicar? Proclamar su mensaje en voz alta y en pblico.
14.
Hasta cuando deberan permanecer los apstoles en
Jerusaln? Hasta que recibieran la promesa de su Padre. El don del
Espritu.
15.
Por qu subi Jess al cielo en forma visible ante sus
discpulos? Quera dejarlos de una manera que les indicara sin dar lugar
a dudas que haba terminado su relacin humana (su presencia fsica) con
ellos, que haba acabado una etapa de su ministerio y haba comenzado
otra.
Aplicacin:
1. Por qu hay ms de una versin de la Biblia, y cual es la ms
correcta? Un creciente entendimiento de los idiomas y las culturas de la
Biblia, as como el descubrimiento de cientos de manuscritos griegos y
hebreos antiguos fueron algunas de las razones por las cuales han
aparecido nuevas versiones a travs de los siglos. De igual forma, los
cambios en el idioma han requerido que las versiones anteriores que
utilizaban formas arcaicas sean actualizadas. Cul traduccin es mejor?
No hay una sola respuesta. Se sugiere que cada Cristiano que es serio en
estudiar la Biblia posea al menos dos traducciones. Debe tener al menos
una traduccin de equivalencia dinmica (o frase por frase) y una
traduccin de equivalencia formal (o sea traduccin de palabra por
palabra). De hecho, seria mejor tener dos traducciones de equivalencia
dinmica porque en este tipo de traduccin, el traductor es el interprete.
Si su interpretacin es correcta, solamente clarificara el significado del
texto; si es incorrecta, entonces solamente clarifica la interpretacin del
traductor!

31
2. Si Cristo prometi protegernos, por qu no debemos tomar con

las manos serpientes venenosas ni beber cosas mortferas por
nuestra
propia
iniciativa?Conoce
usted
alguna
otra
manifestacin actual de esa misma actitud? Porque seria algo
innecesario. Seria tentar al Seor nuestro Dios.
3. Se suelen decidir a aceptar a Cristo las personas despus de
convencerse de que son ciertas las pruebas de resurreccin y las
numerosas evidencias que se estudian en la apologtica, o lo
hacen por razones menos lgicas y ms espirituales? Qu
podemos aprender de este principio divino? Creo que lo hacen por
Fe mas que por pruebas. Y tambin lo hacen porque el Espritu Santo es el
que las convence. De esto podemos aprender que no son nuestras
palabras o estudios las que acercan a las personas a Jess, sino el poder
del Espritu Santo.
4. Qu somos nosotros: discpulos de Cristo, hermanos suyos, o
ambas cosas a la vez? Por qu? Qu importancia tiene esto para
nosotros? Somos ambas cosas. Como hermanos de Cristo somos
coherederos de Dios (Romanos 8) y como siervos somos trabajadores de
su causa anunciando el evangelio y sirviendo a otros.
5. Estamos realmente agradecidos de que Cristo nos incluyera en la
gran comisin? Qu estamos haciendo para demostrarle
nuestra gratitud? Muchas veces no somos agradecidos ya que no
cumplimos con la gran comisin que se nos encomend.

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Captulo 1

1. Haga una lista de los factores que influyeron en la forma en que

recompens proclamndolo a l y a sus descendientes sumos sacerdotes

6. Cmo se originaron los grupos de los fariseos y los saduceos? A

inmortalidad del alma, de la resurreccin y de la existencia de

su razn de ser cuando los romanos destruyeron el templo en el ao

sus sinagogas. Haban sembrado la doctrina monotesta y un sistema de

1. Cuntas veces en la vida se le permita a un sacerdote que oficiara en el

C. Porque quera que alguien de su propio sexo la creyera y la

hombres despreciaban Nazaret y tenan en poco a sus habitantes. El

2. Qu importancia tienen las actividades de Cristo entre los doce

Piensa usted que Cristo tuvo la tendencia al pecado? Cree que

6. El principal motivo por el que Jess callo al espritu de la sinagoga es que

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

empleando como medio estas cosas naturales (Lucas 13: 16). Es

A. Contienen preguntas y a veces

7. Las enseanzas de Cristo

8. Ejemplo de leccin objetiva

9. El reino de los cielos

10. Un reino material

Dos aspectos del reino de

J. El pensamiento del segundo verso, y

que hoy en da la Iglesia, o la mayora de sus miembros, no sabe contestar

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

interesan los hechos y no palabras. Aun as nosotros no debemos juzgar

Cuestionario Se hizo hombre Martn

4. La pecadora que ungi los pies de Jess fue

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

B. A la destruccin de la nacin juda al caer la ciudad de

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

4. La parbola del sembrador

5. El terreno junto al camino

2. Qu alegora ha empleado usted como base de alguna

Cuestionario Se hizo hombre Martn

Algunas personas escuchan el evangelio pero la duda y la irreverencia son

1. El nico milagro de Cristo que aparece en los cuatro evangelios es

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

El padre del muchacho endemoniado dud

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

levadura de los fariseos consiste en su formalismo y hipocresa; mientras

ms de lo que se tena al principio. Jess poda satisfacer las

Cuestionario Se hizo hombre Martn

cabalmente estaban convencidos de su grandeza y de su poder, que

7. Mencione tres requisitos necesarios para tener un ministerio

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

9. Qu quiso decir Cristo al afirmar que haba visto a Satans caer

inmensamente valioso para l Cules actitudes debemos tomar y

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

acuerdo a eso. Obran milagros en el nombre del Seor y ayudan por

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

la deuda el da de la resurreccin. "A Jehov presta el que da al pobre, y el

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa - 25

4. Cul de las siguientes caractersticas no es tpica de las profecas?

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

C. La segunda venida de Cristo.

Mesas presenciara la retribucin de su pecado (vase Mateo 23:35,36).

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa - 28

Cuestionario Se hizo hombre Martn Montaa -

3. Cmo se pueden explicar las discrepancias que parecen existir