Rscoala de la 1784 din Transilvania, la care au participat iobagi, n special romni, a fost considerat ultima ridicare a rnimii la

lupt n Europa. Motivele rscoalei sunt date de asuprirea feudal, iar ranii rsculai au svrit atrociti greu de imaginat. TIRI
PE ACEEAI TEM Rscoal n scris: ce au cerut ardelenii Curii de la Viena n 1860,... n anul 1784, Transilvania a nceput s
fiarb. Europa a fost martor, n acel an, la ultima mare ridicare a iobagilor, sau mai precis a ranilor aservii, la lupt. Cunoscut
n istoriografia romneasc drept rscoala lui Horea, Cloa i Crian, aceast ridicare la lupt a cutremurat Transilvania i i-a fcut
pe imperiali s schimbe statutul iobagilor n aceast regiune. Rscoala lui Horea, Cloca i Crian a fost marcat de nedreptate,
cruzime, trdare i n final de execuii tipic medievale. rani exploatai de nobili i imperiali n secolul al XVIII-lea, Transilvania
era supus Imperiului Habsburgic i era provincie imperial. Pturile sociale erau cele caracteristice evului mediu. Stpni peste
pmnturi, pduri, ape i alte bunuri erau n general nobilii, majoritatea de origine maghiar, dar i de alte naionaliti dup
consolidarea stpnirii habsburgice. Majoritatea populaiei era format din rani iobagi, fr drepturi, muli fr pmnt i
exploatai. Ioabgii erau deopotriv romni, cei mai numeroi, dar i unguri. Spre deosebire de ara Romneasc sau Moldova,
Transilvania avea i o clas de mijloc, format din negustori, crciumari i meteugari bine dezvoltat, mai ales n zonele sseti.
Rscoala a pornit tocmai din cauza exploatrii ranului iobag. ranii erau supui la arbitrul i justiia implacabil a domnului
pmntean, prini n jug ca animalele, pedepsii cu cte 50 pn la 100 bastoane, scoi de pe moii, aruncai n lanuri, trimii i
uitai n nchisorile comitatelor, mutilai i ucii chiar de domnii lor, dintre cari unii aveau i dreptul de via i moarte asupra
ranilor(...) ranul nu era dect un sclav, fr drepturi politice i civile, condamnat chiar prin lege ca el niciodat s nu mai poat
scutura jugul, declarat incapabil de a putea ctiga avere, lipsit de libertate personal i lipsit chiar de dreptul da a se putea apra
n contra domnului su, pe care nu putea s-l cheme n judecat, scria Ion Rusu Abrudeanu n lucrarea sa Moii, calvarul unui
popor eroic, dar nedreptit. Pn la 1759, cnd Maria Tereza legifera existena religiei ortodoxe n Transilvania, iobagul romn
era un paria n dublu sens, social i religios. Situaia lor nu s-a schimbat foarte mult nici dup aceast lege imperial. Istoricul
militar Mircea Dogaru arta c rscoala nu a izbucnit brusc, ci a fost mai mult un butoi plin cu pulbere, care s-a aprins treptat,
odat cu nmulirea taxelor, impozitelor i obligaiilor. Nu mai puin de 232 de grofi (n.r. nobili mari) obijduiau ranii de pe domenii
cu diferite obligaii, umilindu-i treptat, fr drept de judecat i fr mcar s se poat cstori fr voia nobilului. O lumea care
tria n mizerie, srcie i obscurantism la voia nobilimii. Stpnirea nobilimii maghiare cu obligaiile impuse ranilor a fost dublat
de cea austriac. Mai ales n condiiile n care Imperiul Habsburgic, cu o curte imperial flmnd de lux i bunstare, dar i cu o
armat uria mereu angrenat n conflicte, dorea mereu taxe pentru a umple vistieria mai mereu goal. Cei doi stpni,
nobilimea i statul austriac, i dau mna n exploatarea rnimii. Fiscul imperial exploateaz prin drile obinuite, prin taxe
militare i prin contribuiile extraordinare; feudalii locali prin cele trei forme de rent: n munc, n bani i n produse agricole.
Robota (munca obligatorie nepltit), pe moia nobilului, ncepnd cu anul 1514, a fost statornicit la o zi pe sptmn. n 1714
Dieta stabilete robota la patru zile pe sptmn pentru iobagi (208 zile pe an) i trei zile pe sptmn pentru jeleri (rani fr
de pmnt care se puteau muta de pe o moie pe alta). Erau obligai la robot toi membrii familiei n stare s munceasc, mai
ales n timpul activitilor agricole de primvar si var. Intensificarea mineritului n munii Apuseni a dus la transformarea
locuitorilor zonei n iobagi ai fiscului(statului). Acetia munceau n mine, la topitorii, tiatul i transportul lemnelor i minereului,
executarea cruitului, ntreinerea drumurilor i trebuiau sa plteasc anual drile n bani, ctre comitat, scria Mircea Dogaru n
Insurecia Romnilor transilvneni din 1784. Prolog al revoluiilor europene. Scnteia rscoalei, aprins de recrutri Pentru
iobagii obijduii, s-a oferit o ans nesperat. Imperialii implicai n rzboaiele ruso-austro-turce avea nevoie n permanen de
soldai. S-a rspndit vestea c mpratul(n.r. Iosif al II lea) a dat ordin s se fac noi nrolri n regimentele grnicereti. Iobagii
tiau c grnicerii nrolai n aceste uniti scpaser de servituile fat de nobili i de fisc. mpratul Iosif al II-lea a emis pe
31.01.1784 un decret cu privire la nscrierea voluntar a satelor din vecintatea graniei militare de est i sud a Transilvaniei., scria
Mircea Dogaru n lucrarea menionat. Mii de iobagi au luat cu asalt centrele de recrutare, dorind s intre n armata austriac ca
volunari. Era ansa lor la o via mai bun. Au fost consemnai rani din 81 de comune, care au venit s se nroleze. Practic toi
brbaii dintr-o comun veneau s scape de iobgie. Speriai de faptul c iobagii nu-i mai ndeplineau obligaiile i pe deasupra
ateptau i arme, pe care le-ar fi putut folosi inclusiv mpotriva grofilor care-i exploataser, nobilii transilvneni au anulat recrutrile,
cu acordul tacit al Vienei. Guvernatorul Transilvaniei, baronul Samuil Brukenthal, a declarat ntreaga conscripie fr valoare i a
poruncit ranilor s continue servituile iobgeti. Prin astfel de msuri, ca i prin cele anterioare, repetate timp de aproape 100 de
ani, Curtea de la Viena nu a fcut altceva dect s prelungeasc iobgia i s-i amgeasc pe rani pentru a nu se revolta. Peste
cteva sptmni, ultima scnteie se va transforma ntr-o mare vlvtaie, scria Dogaru. O revolt anti-nobiliar, nu etnic Aa
cum am precizat, revolta a mocnit, fiind consemnate n registrele nobiliare, inclusiv agresiuni ale ranilor contra negustorilor
armeni, dar i incendieri n anumite comitate nc din 1782, dar fr amploare. Dup vestea anulrii conscripiei, scnteia a fost
aprins. Cei care au declanat prjolul au fost Horia, Cloca i Crian, rani moi, dar cunosctori ai realitilor austriece, mai
ales din postura de ctan imperial. Horea n special, vizitase de mai multe ori Viena, i ca militar, dar i ca trimis al ranilor cu
jalbe la mprat pentru mbuntirea strii lor. n numele lui, Crian cheam ranii la lupt. Cu prilejul trgului inut la Brad, la 28
octombrie 1784, Gheorghe Crian, din porunca lui Horea, cheam din fiecare sat 4-5 brbai pentru ziua de 31 octombrie la
Mesteacn, la civa kilometri de Brad. Se adun vreo 500-600 de rani din Zarand, Hunedoara i munii Abrudului. Crian le
aduce la cunotin c Horea s-a ntors de la Viena cu un ordin din partea mpratului ca ranii s primeasc arme i s nu mai
fac servicii nobilimii. n frunte cu Crian, ranii adunai pornesc spre Alba Iulia pentru a se nscrie voluntari. nnopteaz n satul
Curechiu. Aici autoritile comitatului Zarand ncearc s-l prind pe Crian i s mprtie ranii. Doi subprefeci i garda militar
au fost capturai i dezarmai, se arat n Insurecia Romnilor transilvneni din 1784. Prolog al revoluiilor europene. Din acel
moment a izbucnit totul. nceput n comitatul Zarandului i al Hunedoarei, rscoala s-a mprtiat rapid. De multe ori, rscoala lui
Horea, Cloca i Crian a prut una etnic, ndreptat mpotriva stpnitorilor maghiari. Att specialitii, dar i documentele arat
c de fapt era o revolt mpotriva nobilimii, oricare ar fi fost aceea. ntr-adevr, majoritatea rsculailor erau romni. Alturi de ei au

luptat i jefuit conacele i iobagi unguri, sai i secui. Rscoala a fost n fondul ei social, fundamentat pe o viziune simpl,
radical, fr echivoc, revoluionar. S-a dorit restructurarea din temelii a raporturilor feudale. Rscoala a intit la ridicarea ntregii
iobgimi, dar a fost fcut mai ales de romnii iobagi majoritari. De aici i implicaiile ei adnci naionale, aspect exacerbat de
nobilimea maghiar care i-a negat caracterul social proclamnd rscoala ca fiind exclusiv naional, nscut din firea
dumnoas a romnilor, din ura lor nnscut fa de nobili i unguri, fa de religiile lor recepte, scria Mircea Dogaru. De altfel
caracterul pur social al revoltei este artat i de ultimatumul lui Horea din faa cetii Devei. Nobilul comitat, mpreun cu toi
stpnii de moii i cu toat seminia lor, s jure pe cruce; nobili s nu mai fie, ci fiecare dac va putea gsi o slujb s triasc din
aceea. Nobilii stpni pe moii s prseasc odat pentru totdeauna moiile nemeeti. i ei s plteasc dare ca poporul de
rnd, se preciza n aceasta. Cruzime i atrociti fr margini Rsculaii i-au vrsat toat furia adunat n anii i generaiile de
iobgie. Documentele vremii arat c acetia au devastat conace nobiliare, dar mai mult dect att au ucis cu mare cruzime pe toi
nobilii, preoii de rit catolic sau pe cei care-i considerau inamici. De exemplu ranii i-au mcelrit cumplit pe nobilii din familia
Kristyori, printre care i un preot reformat. Pe Andrei, Toma i Samuel Kristyori i-au omort cu securile, cu btele, cu parii, dup
multe chinuri. Pe loan Kristyori, dup ce l-au zdrobit crunt la un capt al satului, l-au trt pe jumtate mort, de picioare, peste
dealuri, pietre, vi, pn la biserica reformat, care era la celalalt capt al satului. Ct timp l-au trt, l-au btut, l-au lovit ntruna.
Aci rzimndu-se de latura bisericii a privit pn cnd iganii pui de steni i-au spat groapa. Isprvind, iganii l-au dezbrcat gol,
l-au aruncat nc nefiind mort n groap, iar peste el pe cei trei mori, dup ce i-au dezbrcat i pe ei goi, aruncnd pmnt peste
ei. Vemintele lor apoi iganii le-au mprit ntre ei, arat David Prodan, n lucrarea Rscoala lui Horea, citnd i documente
contemporane. Totodat rsculaii nu se rezum doar la brbai, ci arat acelai autor, dar i alte documente citate, sunt
batjocorite i omorte inclusiv femeile. Pe vduva lui Mihail Kristyori, dup ce au btut-o i au zdrobit-o crunt, au aruncat-o ntr-o
bltoac, unde a zcut pn a treia zi pe jumtate moart i apoi din btaia cumplit, de foame, de sete a treia zi a murit. Acolo au
ngropat-o, unde se arunca gunoiul, la colul grajdului su iganii. Pe o fat de mritat a acestei vduve, chinuind-o, btnd-o
cumplit n casa lor, acolo a zcut i s-a chinuit. Din pricina ranilor nu i s-a putut veni n ajutor. In chinurile sale aa s-ar fi tnguit:
mam drag, a treia zi i eu vin dup tine, dup cum a treia zi a i murit, se arat n aceeai lucrare. Atrociti au avut loc cam
pe oriunde au trecut rsculaii, arat David Prodan. De exemplu, n Cricior, preotul Andrei Jansco este omort, la fel i fiicele, dar
i soia sa. i ali preoi au czut victime cu toat familia. Pe preotul tefan Baktsi l-au trt n curtea casei preoeti, acolo l-au
omort. Mai multe relatri spun ns c i-au tiat capul cu securea pe pragul bisericii. Pe vduva lui Albert Ribitzei ar fi ucis-o n
cimitir, n mod impudic, cumplit, scria Dan Prodan. La cruzime s-a rspuns cu o nespus cruzime pn la capt n cadrul aceste
rscoale. Dac ranii s-au rsculat fiindc au fost obijduii cumplit de nobili, i la rndul lor au ucis cu mare cruzime, brbai i
femei, sfritul rscoalei nu se putea termina fr o alt mare cruzime. nbuit cu ajutorul armatelor imperiale, dar i cu ajutorul
trdrii, rscoala iobagilor a euat. Horea, Cloca i Crian au fost prini i ucii ntr-un mod groaznic. Cloca a primit cel puin
douzeci de lovituri pn s-i verse sufletul. Pe Horea, pn cnd frngeau cu roata pe Cloca, l ineau legat doi ucenici ai
clului, s priveasc cu ce moarte cumplit trebuie s moar tovarul su uciga. Isprvind cu Cloca i punndu-l la o parte, l
culcar n patul su pe Horea i legndu-l, printre urlete au nceput s-i frng cu roata picioarele, dar dup a patra lovitur din
porunca domnului Eckhard au nceput s-i loveasc pieptul i aa dup opt-nou lovituri a murit, preciza un nobil martor la
supliciu. Altul, contele Samuil Teleki, descrie i el execuia. Pe Horea i Cloca i-au frnt cu roata de vii luni i apoi i-au tiat n
patru i i-au trimis n toate prile. Capul lui Cloca l-au adus aici n pia, tocmai cnd treceam, l ineau fipt ntr-o eap aproape
de carul meu. i eu m-am uitat bine la el, dar n-am vzut nicicnd i nici nu mi-am nchipuit s pot vedea aa ceva fr oroare. Dar
mrturisesc, i-am privit tocmai cu snge rece, ca cnd n-ar fi fost cap de om, preciza acesta. Sute de moi au fost strmutai n
Bucovina i Banat iar alte sute de rsculai omori. Dei nfrnt, rscoala a adus schimbri n viaa iobagilor transilvneni,
indiferent de etnie. mpratul austriac a desfinat legarea de glie i servituile personale, a dat drept ranilor la punat, dreptul de
a se cstori fr acordul nobilului i, cel mai important, dreptul la nvtur.