Desde los griegos, el hombre ha mostrado un apetito voraz y compulsivo por conocer
las primeras causas y motivos de todas las cosas. Considerando nuestra formacin en
ciencia, ciertamente alejados de la filosofa nos llevan a ser atrevidos en relacin
reflexionar sobre la extensin del principio de incertidumbre de Heisenberg, ms all
de la ciencia y as profundizar en los temas existenciales del hombre y reflexionar su
compatibilidad con el principio de incertidumbre. En el presente ensayo los autores
pretendemos extender la validez del principio hacia el desarrollo social e individual
considerando que nuestra existencia no est determinada por un fin teleolgico divino,
sino por las acciones del pasado y presente que configuran condiciones de entorno,
que podramos resumir como las condiciones socioculturales para modelar su destino,
todo dentro de un entramado complejo que de ninguna manera podra estar
determinado de forma individual y menos an soslayar este ser individual en la
configuracin de su destino.
Para poder explicar si realmente el destino del hombre est determinado por la
omnipotencia de Dios o por la configuracin de las condiciones de entorno, que en este
ensayo denominaremos condiciones socioculturales y el ser de la naturaleza humana
comenzaremos por hacer un recorrido cronolgico a travs de la historia de la filosofa
y podemos observar que la primera hiptesis ya se defenda desde la escuela del
estoicismo con Zenn de Citio (333 a. C. 264 a. C.) que argumentaba que El destino
siempre acta con una razn de ser; por ello no debemos preocuparnos por el futuro, ya
que lo que tenga que pasar pasar. Los estoicos sostenan que el destino, aunque a
veces cruel, siempre acta con una razn de ser; por ello no debemos preocuparnos por el
futuro, ya que lo que tenga que pasar pasar. Para terminar nuestro recorrido a travs del
estoicismo citamos a Epicteto (55 a. C.-135 a. C.) liberto griego opinaba que el libre
albedro se ve afectado por el bien y el mal que estn, a su vez, en manos del Destino.
filosofa,
acuerdo con la ecuacin de Schrdinger y por tanto dados dos instantes de tiempo el
estado del sistema entre ellos dos est relacionado por un operador unitario que conserva
las probabilidades. El segundo tipo era una "reduccin abrupta no unitaria", tambin
llamada colapso de la funcin de onda, descrito en el postulado IV que describe la relacin
entre el estado antes de una medida y el estado resultante de la medida. En
la interpretacin de los muchos mundos, formulada por Hugh Everett en 1957, el
proceso de medida supone una ramificacin en la evolucin temporal de la funcin de
onda. El gato est vivo y muerto a la vez pero en ramas diferentes del universo: ambas son
reales, pero incapaces de interactuar entre s debido a la decoherencia cuntica.
Siguiendo la interpretacin de Copenhague deberamos asumir que a nivel cuntico
que existen diferentes estados y que la sola accin de observar modifica el estado del
sistema y se elige uno de los diversos estados. Esta aproximacin pragmtica, lejos de
lo que, el sentido comn puede sugerir, que la causalidad es el motor del devenir,
considera el colapso de la realidad fsica sin justificarlo completamente, que no ha
sido corroborado experimentalmente, ni racionalmente; pero en tanto que, ha sido
aceptado por la comunidad cientfica y avalado por los ltimos avances tecnolgicos
dentro del mundo cuntico, tales como el microscopio electrnico de barrido, de
trasmisin, de efecto tnel y el desarrollo de la nanotecnologa de gran potencial a
mediano plazo, ha removido hasta los cimientos de la fsica clsica y se extrapolado
este principio hacia el mundo macroscpico y se intenta explicar eventos del ser y el
devenir basados en la aceptacin de los postulados de dualidad, incertidumbre,
adems de los considerandos de Born en relacin a su interpretacin probabilstica de
la funcin de onda como la ms clara defensa de la postura indeterminista acausal.
Born (1882-19070) afirma que la mecnica cuntica de Schrdinger proporciona casi
una respuesta definida a la cuestin del efecto de la colisin durante la observacin de las
partculas cunticas, pero no se trata de una descripcin causal. No responde a la cuestin
cul es el estado tras la colisin, sino slo a la cuestin cul es la probabilidad de un
El futuro es incierto y en todo caso es una construccin basada en las
elecciones del presente
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informacin sobre los detalles del sistema, o en todo caso no tenemos la capacidad de
procesarlos dinmicamente en tiempo real, debemos servirnos de clculos estadsticos,
en tanto que tiene validez predictiva, por supuesto lejos del determinismo compulsivo,
pero finalmente un determinismo probabilstico que podramos llamar determinismo
dbil. Es decir, nosotros no avalamos en todo su contexto las conclusiones de la escuela
de Copenhague y en tanto que, no se explore ms all, la gnesis total de los procesos
reales de las partculas elementales nos limitaremos a validar el principio de
incertidumbre de Heisenberg solo en el contexto relacional de las partculas
(interaccin de las partculas) para evidenciar su existencia en referencia a un
observador, pero muy lejos de pensar que solo tiene existencia en la observacin o en
todo caso no negamos la existencia de la causalidad, objetividad y el movimiento de las
partculas.
Analizando con mayor grado de profundidad la propuesta de los fsicos cunticos que
proponen una interpretacin relacional, contrapuesta a la interpretacin objetiva
causal del sistema, debemos analizar el postulado cuntico de que los estados del
sistema son estados de relacin entre el observador y la naturaleza observada; y segn
Born distintos observadores, por tanto, describirn el mismo sistema mediante distintas
funciones de onda.
Volviendo a la interpretacin sobre el experimento imaginario del famoso Gato escurridizo
de Schrdinger, enunciemos la propuesta de Copenhague: antes de abrir la caja, el gato
tiene informacin sobre el estado del dispositivo, pero el experimentador no tiene esa
informacin sobre lo que ha ocurrido en la caja. As, para el gato, la funcin de onda del
aparato ya ha colapsado, mientras que para el experimentador el contenido de la caja est
an en un estado de superposicin. Solamente cuando la caja se abre, y ambos
observadores tienen la misma informacin sobre lo que ha pasado, las dos descripciones
del sistema colapsan en el mismo resultado.
un
lado,
la
reconsideracin
del
determinismo
clsico
al
introducir
etc.; nos corroboran que el carcter predictivo de la ciencia que no considera el caos y
la ambivalencia son sesgados y por lo tanto menos asertivos. En consecuencia, de
nuestras afirmaciones podemos observar que desde finales del siglo XX y en pleno
siglo XXI, la complejidad de los sistemas nos han enseado a eliminar certidumbres
de la prospectiva, y se estn desarrollando nuevos modelos desde la perspectiva de la
complejidad tratando de establecer relaciones no lineales y dinmicas de los objetos
observables y desde la teora del caos se estn proponiendo niveles predictivos pero
desde la ptica de las probabilidades y lejos de seguir enceguecidos por la certidumbre
compulsiva de buscar relaciones causales de tipo lineal y cartesiano, dentro de un
paradigma reduccionista valido para pocas donde el visionamiento del futuro era
ms predictible