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EL MAESTRO: EL GRAN HOMBRE INCOMPRENDIDO

El maestro ha sido parte de la construccin histrica de todas las culturas, de tal


forma que a su alrededor se tejen cientos de relatos acerca de sus prcticas, las
cuales han permitido que la cultura se recree y se transforme, posibilitando la
insercin de nuevas generaciones en la gran amalgama social de la cual hacemos
parte. No es raro entonces escuchar en cada pas, departamento o vereda la
historia de algn maestro, sus logros y penas, que dan cuenta de la forma en que
cada grupo social ha concebido su imagen de maestro.
Mirando hacia atrs en la historia y si la pretensin del presente escrito fuese
realizar un recorrido histrico por las diferentes comunidades para reconocer la
idea establecida sobre el maestro, encontraramos muchas y diferentes
descripciones, pero en el fondo siempre se hallara al maestro difusor de
conocimientos y que se constituye en ejemplo de los sujetos en quienes busca
incidir. Pero el fin de este escrito es tratar de entender los arquetipos de maestro
que se encuentran en el inconsciente colectivo y que se han ido reconstruyendo a
lo largo de las generaciones.
Es importante para comenzar, reconocer los arquetipos en palabras de Jung
(1970) como aquellos contenidos del inconsciente colectivo:
El concepto arquetipo solo indirectamente puede aplicarse a las
representaciones colectivas, ya que en verdad designa contenidos psquicos
no sometidos aun a elaboracin consiente alguna, y representa entonces un
dato psquico todava inmediatoel arquetipo representa esencialmente un
contenido inconsciente, que al conciencializarce y ser percibido cambia de
acuerdo con cada conciencia individual en que surge (p.11)

Partiendo de lo anterior, podemos concebir los arquetipos en referencia a lo


inconsciente que habita en nosotros como una composicin de aspectos
individuales y colectivos. Esta parte velada de nuestra mente tiene, por as
decirlo, un componente heredado culturalmente, una matriz mental que da forma
a nuestra manera de percibir e interpretar las experiencias que nos ocurren como
individuos.

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El arquetipo del sujeto maestro es comn a la sociedad, debido a que el


contexto cultural nos influye en lo ms ntimo, transmitindonos esquemas de
pensamiento y de experimentacin de la realidad.
El texto, el maestro de escuela de Fernando Gonzlez (1941) nos permite
un acercamiento a esas miradas de maestro enraizadas en el colectivo y que a
lo largo de tiempo han dibujado o desdibujado su imagen. El maestro es
alguien que est en el horizonte del conocimiento y se constituye como sujeto
de saber, poseedor de un discurso propio, de una prctica pedagoga y por
tanto un intelectual de la educacin o por la menos esa es la imagen que
pretende de s mismo.
Ahora bien, buscando entender la representacin colectiva de maestro a travs
del texto de Gonzales, es probable que nos encontremos ante una imagen
lnguida en la que los grupos sociales han pensado al maestro.
El maestro entonces, resulta ser un intelectual, con grandes ideales de cambio,
pero incomprendido por el contexto en el que se desenvuelve, hacindolo ver
como aquel digno de compasin por su altruista labor, cuya riqueza reside en su
miserable orgullo y su abundancia no es ms que sus herramientas de trabajo.
Una persona como el maestro ha educado su voluntad y encuentra en la
educacin su lugar de existencia, el aula es el lugar de su plenitud, pero fuera de
all es un profesional desasosegado, anquilosado en el tiempo, que busca
trascender a travs de los otros que educa.
Adems, algo que resulta interesante en lo descrito en el texto el maestro de
escuela es que, el maestro culpa al otro de sus miserias, la culpa se convierte en
el mito de los maestros, se culpa al gobierno, la economa, la familia, el
hacinamiento, sencillamente es en el afuera donde residen las culpas de la no
posibilidad de ascenso y reconocimiento social. Los imbciles poseen honores y
riquezas; si yo estoy pobre, olvidado, es por eso, por incomprendido. La culpa la

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tienen los dems (P. 8) Entonces, se encuentra encapsulado en nuestro propio


ego, donde se espera que el cambio resida en el otro y no se asume la
responsabilidad social que se le ha sido otorgada desde tiempos pasado. As
pues, como dice el texto Qu sera de Manjarrs el da en que tuviese
conciencia de que sufre, por incapaz y por anrquico? Morira; se culpara y
morira (P.8) Quizs ese mito de la culpa sea una de las ideas colectivas que
residen en quienes realizan la funcin de educadores y es la forma como los otros
ven al maestro, quien siempre est en pie de lucha por sus derechos que no han
sido reconocidos por el otro y en el afn de su lucha inefable va culpando al otro
por ser un sujeto incomprendido y poco apreciado.
De igual modo, aparece el arquetipo de maestro como funcionario pblico,
asalariado, mal pago y victima del estado capitalista que lo usa como comodn
para llevar a cabo sus planes es las nuevas generaciones. El maestro acta como
domesticador en la escuela buscando producir sujetos dociles que sirvan a los
fines productivos del capitalismo. Entre el mundo y sus miradas se interpona el
cncer del alma, en forma de ese complejo infernal que es hijo del capitalismo y
que se llama maestro de escuela (P. 11) As, el maestro entra a ser parte del
sistema, uno ms en el eslabn de produccin y reproduccin.
Adivin un asesinato, el peor e inconsciente, pues lo ejecuta el estado
social capitalista por medio del maestro de escuela: ir poseyendo con
nuestras obsesiones a un ser inocente. Ir poseyendo o contagiando lenta e
inconscientemente al ser que nos est ms prximo, e ir viendo en sus
miradas el aparecimiento de la pelcula alejadora y mortecina! Nunca
sospech al dirigirme a la casa vieja de enfrente que iba a un gran acopio de
agonas, a vivir el drama del proletariado intelectual. P 11

Poseer y contagiar a travs de prcticas de enseanza son funcin del maestro


segn la representacin colectiva, as el intelectual de la educacin subyace ante
las mltiples cargas que le son impuestas y sus altas capacidades son permeadas
por los retos del da a da en el que se ve sumido. Adems de ser objeto de

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cuestionamientos y crticas de quienes guardan la esperanza de que en su labor


se d el cambio en la sociedad.
Por su parte, Noguera (1997) en una crtica realizada a la escuela actual plantea
como el rol del maestro se ha perpetuado a travs de los tiempo sin verse cambio
aparente Como hace dos siglos, hoy es imposible pensar una institucin la
autoridad del maestro es hoy uno de los componentes fundamentales que hacen
posible la vida escolar y sin la cual el funcionamiento de la institucin educativa se
vera en serios problemas (Gonzlez. P 33) El maestro de quien todos osan
hablar y a quienes todos culpan por las condiciones de la sociedad parecer ser
el blanco perfecto para responsabilizar de las diferentes carencias. Por esto, a lo
largo de la historia se le han atribuido diversas cualidades que le deben
complementar para ser ese modelo que se busca.
En consecuencia, son muchas las funciones y responsabilidades que se le
asignan, su funcin social en la formacin de las nuevas generaciones y su
insercin en la sociedad. Las no pocas habilidades que debe desarrollar a nivel
afectivo, psicolgico, fsico, disciplinar, didctico, pedaggico y comunicativo;
tratando as de cumplir con las expectativas de sus estudiantes, padres de familia,
jefes, familiares y toda la sociedad que ha dejado en mano de la escuela y de sus
maestros la gran responsabilidad de educar. El maestro es el llamado a estar
siempre actualizado y responder con los retos que le impone la sociedad con sus
miles de carencias, pero que esperan que l salve la patria a travs del don
mgico de la enseanza que se nos ha otorgado.
Para terminar, al igual que Manjarrs, el maestro se mueve en la ambigedad de
mltiples miradas que lo ven como un sujeto que ha llegado a la profesin de
educar circunstancialmente, pero a su vez se le exige ser modelo, ejemplo de
vida, respeto, autoridad y conocimiento. El maestro Manjarrs, ese hombre

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escueto, deja ver sus pesares y la construccin arquetpica que el colectivo ha


realizado acerca de su funcin.

BIBLIOGRAFIA

Gonzlez. F. (1941) El maestro de escuela. En: www.otraparte.org


Jung. C. G. (1970) Arquetipos e inconsciente colectivo. Espaa. Paids.
Noguera. C. (1997) educacin y democracia: un problema ms all de la
escuela y el maestro En: Revista Educacin y Ciudad. Santaf de Bogot.
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