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Guiasdeconocimiento

GuadeconocimientosobreeducacininterculturalI
Autorescorporativos:
InstitutodeEstudiosPolticosparaAmricaLatinayfrica(canal)
Autorespersonales:
SerranoOlmedo,Roco(Autor/a)

Descripcin

Clasificacin

Documento

Relacionados

ndice:
1.Introduccin.Porquotraguasobreeducacinintercultural?.
1.1.DequhablamoscuandodecimosEducacinIntercultural?.
1.2.LoquesesEducacinInterculturalyLoquenoes.
1.3.DeEducacinInterculturalhanhabladotambin...
2.Glosariodetrminos.ParahablarconpropiedadsobreEducacinIntercultural.
3.Unpocomsenprofundidad.DefinicinyTeoras.
3.1.Nacimientodeltrmino.
3.2.Enfoquesanteladiversidadcultural.
3.2.1.Asimilacionismo,segregacionismo,integracionismo.
3.2.2.Pluralismocultural.
3.2.3.Pedagogaintercultural.
3.3.Educacininterculturaleinmigracin.
4.LaEducacinInterculturalenelcontextoeuropeoyespaol.
4.1.Lospaseseuropeosanteladiversidadcultural.
4.2.LasinstitucioneseducativasantelaEducacinIntercultural.
4.2.1.Aniveleuropeo.
4.2.2.LalegislacineducativaenEspaa.
5.EscuelayEducacinInterculturalenelcontextoespaol
5.1.Losdatosdeladiversidad.
5.2.Losproblemasdetectados.
5.3.Laspropuestas.
5.3.1.Caractersticasdelaescuelaintercultural.
5.3.1.1.ElCentroEducativo.
5.3.1.2.Elcurrculum.
5.3.1.3.Losrecursoshumanos,materialesyfuncionales.
6.RecursosparaponerenprcticalaEducacinIntercultural.
6.1.Publicaciones:guasydocumentos.
6.2.Recursoseninternet.
6.3.Colectivosquetrabajaneltema.
7.Bibliografa

1.Introduccin.Porquotraguasobreeducacinintercultural?.
Desdehacealgunosaos,ycadavezconmayorfuerza,sevienehablandoendistintosmbitossocialesdelacrisisdelossistemas
educativosmodernosydelanecesidaddeeducarenyparaladiversidaddelonecesariodeintroducirenlaeducacinqueseimparteen
lasdistintasesferaseducativas,valoresquepropicienlaaperturamentalquepermitareconocerelvalordeladiferenciaentodoslos
aspectosdelindividuoyqueconsigallevaraunfuturonomuylejano,ciudadanosyciudadanascapacesdeconvivirenarmona.
EnEspaa,enlosltimosaos,anteelincrementodedepersonasinmigradasenlasociedad,estdeplenaactualidadlabsquedade
metodologasyprincipiostericoprcticosdesdeloscualesabordareltemadelainterculturalidad.Aunqueeshoycuandolacuestin
apareceenprimerplano,nopuededecirsequeesunintersrecienteyquesedebaexclusivamentealapresenciadeextranjerosenel
pas,porquedesdeantao,aunqueconpocosesfuerzos,seempezahacervisiblelanecesidaddecrearmecanismoseficacesdeinclusin
deminorastnicasyculturalesquepartierandelrespeto,delprincipiodeigualdad.
Despusdelfracasodemostradoporcadaunodelosenfoquesdesdeloscualessehaabordadoeltemadeladiferenciacultural(enfoque
hacialaafirmacinhegemnicadelaculturadelpasconsusmodelosasimilacionista,compensatorioysegregacionistaenfoquehaciala
integracindelasculturasconsumodelodeinterdependenciayelenfoquequereconocelapluralidaddelasculturasconsumodelo
multicultural),elenfoqueinterculturalpareceestarenladireccinadecuadapuestoquesetratadeunenfoqueparticipativo,inclusionista,
quevaloraladiversidadyladiferenciacomoelementosenriquecedoresyqueredescubreyrescataideasticasderespecto,aunquenopor
estohayanpasadodesapercibidaslascontradiccioneseirregularidadesenlasquehacadolapuestaenprcticadeesteenfoque.

Portanto,alelaborarunaguadeconocimientosobrelaEducacinInterculturalpretendemosdesdeIEPALAcontribuiraltrabajodeaquellas
personasqueestninteresadasenponerselaspilassobreeltemayponerenprcticadiversasestrategiasinterculturalesensusdiferentes
mbitosdeactuacin.Seesperaqueestaherramienta,juntoconotrascomolaGuadeBuenasPrcticasdeEducacinIntercultural[1]
desarrolladatambinporIEPALA,proporcioneguaaquienesquierenabordarlatemtica,peroqueavecesporfaltaderecursos,tiempoy
colaboracin,noencuentranlamaneradehacerlo.
Enestetextolaeducacininterculturalseabordadesdeyparaelcontextodadoennuestroentornosociopoltico,ensociedades
occidentalesysusespacioseducativos.Nopretendeserexhaustivasinoorientativa,tantoencuantoalanlisisdelasteorasque
arrojamoscomoenlosrecursos,materiales,fuentesybibliografaquerecogemos.
LasactuacionesyherramientasquejuntoconlaqueaqusepresentaestnenmarcadasenesteproyectosonparaIEPALApartedel
conocimiento,debate,intercambiodeideasyexperiencias,articulacinycapacidadpropositivaparalareconceptualizacindela
construccindeciudadanadesdeelderechoaladiversidad.EnelAoEuropeodelDilogointerculturalesperamosqueestapropuesta
tengaacogidaypuedasermejoradaysocializadaenmultituddecontextos.
NOTAS:
1.EstaguaseinsertaenelproyectoFOCAI(ForoCceresparalaAccinInternacional)yformapartedelportalparala
cooperacinycomunicacinenlaredGLOOBAL(www.gloobal.net).

1.1.DequhablamoscuandodecimosEducacinIntercultural?.
EnestaguadefendemosynosbasamosenelconceptodeEducacinInterculturalquedurantelosltimosaoshaidoconfigurndose
comoconsensodelasreflexionestericasyevidenciasempricasdelainvestigacin.Tantoenlosobjetivoscomoenlasreasde
aplicacinsehalogradocadavezmayoracuerdo,sinobviarquelavariedadyamenudocontradiccinentrelasperspectivastericasy
sobretodosupuestaenprcticamuestranqueelacuerdonoescompleto.Quedamuchoporhacerenlaaplicacinverdaderamente
efectivadeunaEducacinInterculturalintegralquelogreresultadosdeintercambio,enriquecimientoygarantadederechos
econmicos,socialesyculturalesenlassociedadesmulticulturales.Peroalmenoselcaminohacomenzadoaandarseyenestagua
queremoscontribuirasuconocimientoyextensin.Enlasprximaspginasvamosaintentardesentraarelconceptoyteorasquese
handadoentornoalaideadeunaEducacinIntercultural.
HablardeInterculturalidadnosllevaaexplicitarladefinicindeCulturacomounsistemaconceptualydevaloresqueincluyelas
creenciasyexpectativas,lospatrones,rutinas,conductasycostumbrescreadasymantenidasporungrupoyquesonutilizadasy
modificadasporesegrupoeselconocimientoimplcitoyexplcitocompartidonecesarioparasobrevivircomogrupoyfacilitarla
comunicacinentresusmiembros,queincluyeproductosdenecesidadesdeadaptacinecolgica,histricaycontempornea
dimensionessubjetivas(creencias,actitudes,valores,lenguajeverbalynoverbal)ydimensionesmateriales(artefactos).

DesdeestaperspectivadelconceptodeCultura,ladiversidadculturalenrelacinalaeducacinlavemoscomoriquezasocialy
humana.Debeconsiderarsecomoconstructosdinmicos,demodoqueseeviteutilizarlasidentidadesculturalesparalegitimaro
reproducirundesigualrepartodepoderoderecursosentreindividuosogrupos.Laideadequetodaculturaestenprocesodecambio
constantenosdebeguiaralahoradeabordarlasdiferenciasculturalesenelcontextoeducativo.Elenfoqueinterculturalsealaquelas
diferenciasculturalessonlanormayestnpresentesentodareflexinyprcticaeducativa.Nodeberatenercabida,portanto,la
coartadadelasdiferenciasdeclasesocial,tnia,razayusodelalenguaparajustificardiscriminaciones.
Juntoalascaractersticastradicionalmenteasumidasdediversidadcultural(grupostnicos,minoraslingsticas,inmigrantes,medido
rural/urbano)laeducacinhadetenerencuentaotrasformasdediversidadcultural(jvenes,ancianos,discapacitados,profesonales,
etc.).Yentodosloscasosesbsicoatenderalacomplejaimbricacinentrediferenciasculturalesydiferenciasdeclasesocial,gnero,
edad,niveleconmico,etc.
TraemosaquelconceptodeEducacinInterculturalcomoeducacinparalaigualdadylajusticiasocial.Eltrminointerculturalnace
parasuperarlascarenciasdeconceptoscomomulticulturalismo,quereflejacomounafotofijaunasituacinenlaquecoexisten
diferentesgruposculturales,sininterrelacinynuevasconstruccionessocioculturales.Lointercultural,subrayajustolacomunicacine
intercambioentrelasformasculturalesdiversas.

1.2.LoquesesEducacinInterculturalyLoquenoes.
ConlaayudadevariasautorasyunadelasguasmscompletasparallevaralaprcticaescolaryaotrosmbitoslaEducacin
Intercultural,laGuaInter[2],podemosresumirloqueesyloquenoeslaeducacininterculturaldemodoquevayamosdando
claridadalconceptoyprcticadeestaapuestaeducativaporelcambio.
Loqueses:
Unaeducacinbasadaenelrespeto.
UnaeducacinInclusiva.
Unaeducacinqueatiendealadiversidad.
Unaeducacinparalaigualdaddeoportunidadesyrecursos.
Unaeducacinbasadaenlajusticiayenlaequidad.
Enfoqueeducativobasadoenelrespetoyapreciacindeladiversidadcultural.Sedirigeatodosycadaunodelosmiembrosdela
sociedadensuconjunto,proponeunmodelointegradodeactuacinqueafectaatodaslasdimensionesdelprocesoeducativo.Se
aspiraalograrunaautnticaigualdaddeoportunidades/resultadosparatodosascomolasuperacindelracismoensusdiversas
manifestacionesyeldesarrollodecompetenciainterculturalenprofesoresyestudiantes(AguadoOdina,Teresa,1995).
Enotraspalabras,laEducacinInterculturalesigualmente:
Unenfoqueeducativoholsticoeinclusivoque,partiendodelrespetoylavaloracindeladiversidadcultural,buscalareformadela
escuelacomototalidadparaincrementarlaequidadeducativa,superarelracismo/discriminacin/exclusin,favorecerlacomunicaciny
competenciainterculturales,yapoyarelcambiosocialsegnprincipiosdejusticiasocial(GilJaurena,Ins2002).
Sinosdetenemosaanalizarestadefinicin,veremosquelaEducacinInterculturalasplanteada:
Setratadeunenfoqueeducativo,unamaneradeentenderlaeducacin,ysuponeunprocesocontrfugo(ynounprogramao

accinpuntual).
Comoenfoqueholstico,afectaatodaslasdimensioneseducativas(ynosloalcurriculum).
Comoenfoqueinclusivo,suponeeducacindetodos(ynoslodeminorasoinmigrantes).
Percibeladiversidadcomounvalor(ynocomounadeficiencia).
Pretendereformarlaescuelaparaconseguirunaeducacindecalidadparatodos.

Tienecuatroobjetivosgeneralesfundamentales:equidad,antirracismo,competenciaintercultural,transformacinsocial.
Esteplanteamientoproponetomarenconsideracintodaslasdiferenciasindividualesquepuedenjugarunpapelsignificativo,tantoen
elcontextoestructuradodelaeducacincomoenotroscontextosmsinformales.Laigualdaddeoportunidadesyrecursosimplicaque
todaslashabilidades,talentosyexperienciasdelosestudiantestienenquetomarsecomounpuntodepartidavlidoparaconstruir
procesosdeenseanzayaprendizaje.
Estapropuestaesmuyambiciosayaque,porunlado,competeatodaslasdecisionesquetienenqueverconlaeducacin,yporotro
reclamauncambioenlaconcepcindelasrelacionessocialesyenotrasvariablesrelevantesestecampo.Suefectividaddepender,en
granmedida,delosrequisitosindividualesygrupalesenloscontextosespecficosenlosquesepongaenprcticaytambindela
posibilidaddequesecombineconmedidasestructuralesquevanmsalldelentornoeducativo.Sinosecumplenestascondiciones,
todaslasiniciativasquepareceninterculturalessepuedenconvertirenunsubterfugiodeladesigualdad,unacoartadaquenospermite
seguirevitandoponerenprcticainiciativasgenuinasderespetoaladiversidadcultural,paraseguircelebrandosuperficialmentelas
diferencias.
Loquenoes:
Celebraraisladamentelasdiferencias,porejemplolasllamadassemanasinterculturales,dasgastronmicos,dasdelaPaz,
etc.
Clasificaradeterminadosgruposcomolosotrosyeludirlaposibilidaddeconocerlosmejorenunplanodeigualdad.
Buscarrecetasparasolucionarproblemasoparadirigirsealosgruposclasificadoscomolosotros.
Confeccionarprogramaseducativosaislandogruposespecficos,comoocurreenlasclasescompensatorias.
Tratardeincluirenclaseaalumnosdedistintosorgenessinpromoveractivamenterelacionespositivasconellos.
Evitarconflictos!Losconflictossonpartedenuestravidacotidianadeloquesetrataesdemanejarlosapropiadamente,ser
conscientesdenuestrossesgos,yaprenderactivamentealucharcontraladiscriminacinylosprejuiciosquetodosempleamos
adiario.
NOTAS:
2.GuaINTER.Unaguaprcticaparaaplicarlaeducacininterculturalenlaescuela.Interprojetesunproyectodecooperacin
internacionalenelmbitodelaformacindelprofesoradonouniversitario,pertenecientealProgramaComenius(Programa
ScratesdelaComisinEuropea).

1.3.DeEducacinInterculturalhanhabladotambin...
LaEducacinInterculturalsuponeuncambioenlaconcepcindeescuelaylaideadequesepuedeconoceralotro,lasotrasculturas,
lasotrasconcepcionesdelmundoydelavidaatravsdenocionesparahacerlaseducacin(Campani,1992).
LaEducacinInterculturalesunprocesodeenseanzaaprendizajebasadoenelpluralismodemocrtico,latoleranciaylaaceptacinde
ladiferenciaatravsdelcualseintentapromovereldesarrolloylamadurezpersonaldetodoslosalumnos(ArnaizyDeHaro,1995).
LaEducacinInterculturalconstituyelarespuestaalasnecesidadesyproblemasdelassociedadesmulticulturales,yaquesufin
prioritarioeselfomentodelrespetoporladiversidad,laconvivenciaentrelosciudadanosdelEstadoy,sobretodo,lasuperacindel
etnocentrismo,formandopersonasabiertasycrticasquepuedanparticipardeesariqueza,queesyproporcionaladiversidadcultural
(ArnaizydeHaro,1997).
LaEducacinInterculturalnoesnidebeidentificarseconlaeducacindeniospertenecientesaminorastnicas,sinoconlaeducacin
detodoslosniosparaconvivirycolaborardentrodeunasociedadpluricultural(Muoz,1997).
LaEducacinInterculturalsuponeunareconceptualizacindelvalordeladiversidadhacialosprincipiosdeigualdad,justiciaylibertady
detodoelloparaestableceruncompromisopermanenteconlasculturasminoritarias(LpezMelero,1997).

LaEducacinInterculturalvaencaminadaaconseguirunascapacidades,actitudesyaptitudesparafuncionaradecuadamenteen
nuestrassociedadesmulticulturalesymultilinges,capacidadesparaenraizarseenlapropiacomunidad,paraconocerotrasperspectivas
culturales,paracriticarconstructivamenteaspectosnegativosdelasculturas,paraenriquecerseconelementosculturalespositivos,para
resolverconflictosintertnicos,...paraconvivirconlosotrosencalidaddepersonas(Carbonell,2005).
EducacinInterculturaleslaaccinsistemticaeintencionalconducenteaquetodociudadanoinsertoenunasociedadenlaque
coexistendiversasculturas,conozca,comprenda,respeteyvalorelasmismas,ydesdeestasbasesinteracteconellasenunplanode
igualdadyjusticiasocial,seenriquezcaycontribuyaalatransformacinyevolucindelasculturas(Prof.Dr.HeliodoroManuelPrez
Moreno,2004).
()lainterculturalidadnoessimplementeunidealpedaggicohumanista(entenderlaas,podrareducirlaaunconjuntodeactividades
aadidasalcurrculoordinariodelaescuela),niunconjuntodeactividadespensadasydirigidasdeformaexclusivaalosalumnos
culturalmenteminoritarios(noslimitamosasaunaeducacincompensatoria),nialoscentrosquetenganunnmerosignificativode
estudiantesminoritarios,nilimitarseaunasreasdelcurrculo.Lafinalidadltimadelaeducacininterculturalesconseguirquetoda
laspersonasadquieranunaslidacompetenciacultural,entendidacomounbagajedeconocimientos,actitudesyprocedimientosque
permitanfuncionaradecuadamenteennuestrassociedadesmulticulturales.(JoaqunGairnSalln,2004).

2.Glosariodetrminos.ParahablarconpropiedadsobreEducacinIntercultural.
Lasfuentesutilizadasparalaelaboracindelasiguienterelacindeconceptoshansido:
GuadeEducacinIntercultural.LadimensinantropolgicaypedaggicadelaEducacinIntercultural,elaboradaporelmediador
culturalJosepLacombaBzquezparalaGeneralitatValencianaen2003[3].
PedagogaIntercultural.TeresaAguado.McGrawHill,2003.
Aculturacin:eselconjuntodelosresultantesdequegruposdeindividuospertenecientesaculturasdistintasentrenenuncontacto
continuoydirectoydeloscambiosqueseproducenenlosmodelosculturalesoriginalesdeunoodeambosgrupos.Eeducarhaciala
culturageneraltambinesacultural.Educaresaculturar.Noexisteloquenosotrosllamamosnuestracultura.
Antropologa:cienciasocialqueinvestigalasculturas,fundamentadaeneltrabajodecampo,larecogidadedatos,lainterpretacinde
losmismos.Surasgodistintivofrenteaotrascienciascomolaetnografaolaetnologaeselsucarcterextensivo:esdecirbusca
establecerplanteamientosgeneralizadoresyextensiblesaotrasculturasfueradelsumarcoconcretodeinvestigacin.Sucaracterstica
fundamentaleslainterpretacinyvaloracindelainvestigacinemprica.
ARI:ElAuladeRecursosInterculturalesesunapropuestadeespacioparaloscentroseducativos,quecontengaunBancodeMateriales
Interculturales(BMI)ypresenteunaestructuradeespaciomultiusosquepermitaconvertirlaensaladeexposiciones,sedede
actividadesinterculturales,TallerdeElaboracindeMaterialesInterculturales(TEMI),saladeaudiciones,cineforum,museo
etnolgicopermanente.Pocoapocoloscentrosirnincorporandoesteaulacomopartedesusrecursosdidcticosyeducativos.
Aptrida:personaquehaperdidosunacionalidadynopuedepresentarningndocumentoqueleidentifique.Laprdidadela
nacionalidadpordiversasrazones(conflictosciviles,refugiadosfueradesupasaloscualesnoselespermiteelretorno)noseconsidera
comotal,silapersonaafectadaadquiereunanuevanacionalidadreconocidaenunpasdeacogida.
Asimilacionismo:unprocesodesometimientoyadaptacindelosgruposminoritariosalosgruposyculturasmayoritarias.
Balcanizacincultural:a)permeabilidadreducida,conpocasconexionesentrelossubgruposexistentesb)permanenciaduradera,con
pocosintercambiosculturalesdemiembrosdeungrupoaotroc)identificacinpersonalconelnicorefuerzodeloslazosindividualescon
elgrupo,yd)carcterpoltico,conpretensionesdeocuparespaciosespecficosdepoderenlacomunidadymantenerlosprivilegios
adquiridos,loquegeneralasensacindevencedoresyvencidos(Prats,2001,p.243).
Competenciasinterculturales:Sonlashabilidadescognitivas,afectivasyprcticasnecesariasparadesenvolverseeficazmenteenun
mediointercultural.Estnorientadasacrearunclimaeducativodondelaspersonassesientanaceptadasyapoyadasporsuspropias
habilidadesyaportaciones,ascomopermitirlainteraccinefectivayjustaentretodoslosmiembrosdelgrupo.
Complementariedadcultural:seproducecuandodistintasculturasnodefinensuidentidadporoposicinsinoporafinidady
compartiendoelementosquesetraducenenmestizajeculturalohibridacin.
Cultura:sistemadesmbolos,creencias,valores,cdigosdeconductacreadosporunasociedaddeterminadaquesetransmiteala
siguientegeneracinyqueseaprende,noesinnata,laculturadefinelaidentidaddeunasociedad.
Culturadeacogida:culturareceptora,experimentaunatransformacinporcontactoysmosis,ningunaculturavolverserlamisma
queeraantesderecibirotrasculturas,siempresetransforma.
Culturarecinllegada:suponeunanuevaaportacinalaculturaenlacualseintegra.Generanuevosprocesosadaptativos,creaun
dinamismocultural.
Culturasreferentes:sonculturaspresentesoausentesennuestraculturaqueresultanindispensablesparaexplicarprocesosculturalesy
paraejemplificarlaadaptacinhumanaalmedio.Seconsideranculturasreferentesdadassucondicinsingularysuimportanciaparael
estudiocomparativorespectoaotrasculturas.Entremuchasotraspodemosconsiderarculturasreferenteslasdelosaborgenes
australianos,losesquimalesoinuit,lostuaregdelSahara,losmapuchesylosrapanuideChile,loskanakdeNuevaCaledonia
Deculturacin:prdidadeloselementosdelapropiacultura,empobrecimientodeunaconfiguracinosistemacultural.
DinmicadeGrupoCoeducativaIntercultural:fomentainteraccionespositivasconlasqueafrontamosconjuntamentesituacionesde
diferenciasdelaconstruccinidentitariadelgneroomostramosincidenciasrelacionadasconlasdiferenciasdegneroderivadasde
construccionesculturalesasimtricasdesdelaigualdadparaladiversidad,buscandosolucionesynuevasperspectivasdeasumirla
coeducacin.
Discriminacin:cuandoungrupohumanosevesometidoauntratodiferentequeleimpideaccederaciertosmbitosoqueletolera
participarenellosencondicionesdesventajosas.
Distanciacultural:eltrminoimplicadiferenciasentreculturasindependientementedelaproximidadolejanageogrfica.
Enculturacin:asimilacindeelementosdelaculturadominanteodonante,quenosiempreestotal,puestoquesepuedepresentar
diversosgradosderesistenciacultural.
EnlaceCurricularintercultural(ECI):eslafrmulamediantelacualsomoscapacesdetrasladarcontenidosdeotrasculturasa
cualquiermbitocurricular.ElECIsepresentaenformadeenunciadoyatravsdelobjetivopropuestotrasladndosealasactividades,a
losprocedimientosyalosvalores:podemosdecirqueelECIinyectacontenidointerculturalacualquierprogramacin(Programacinde
aula,PCC),seencuentrapresenteentodoslosnivelescurricularesypermitesuadaptacineintegracinencualquierreadelcurriculum
quenuncaresultamermadanidisminuidasinoampliada.SiestamoscalculandosuperficiesenMatemticas,atravsdelaECI
correspondiente(porejemploBiodiversidadenlaculturaecuatoriana)podemoscalcularlacantidaddeespeciesanimalesyvegetalespor
metrocuadradoacadaunadelasislasGalpagos.As,mantenemoselobjetivodetrabajarsuperficiesyalmismotiempointroducimosel
ECIdebiodiversidad.
Endogamia:lagentesecasadentrodelamismafamilia,grupo...serelacionanentreellos.Losgenesnosemezclanylascaractersticas
semantienen.
Etnografa:fundamentalasinvestigacionesconmtodoscientficosempricos,nobuscalacomparacinentreculturas,sebasaenla
observacindeloshechos,desdeelmarcotericoinvestigalasculturasatravsdeltrabajodecampo,sinhacerextensivassus
conclusionesdeunassociedadesaotras,laetnografanoextrapolalosresultadosdelasinvestigacionesaotrasmbitos.Adiferenciadela
antropologa,podramosdecirquesucontenidoesdescriptivo,msqueinterpretativo.
Etnologa:cienciasocialqueseencargadelainvestigacin,elanlisisylaestudiocomparativodelassociedadesyculturas
contemporneas,investigandocausasyconsecuenciasdelasmanifestacionesculturales,utilizamtodoscomparativosysevaledeotras
cienciasauxiliares(biologa,botnica,literaturas,cinematografadocumental,trabajodecampo)paraobtenerconclusionesextensivasa
otrasparmetrosculturales.

Estigmatizacin:ungrupohumanominoritarioesacusadoporlamayoray/oporelEstadodeculpabledelasdesgraciasqueafectano
podranafectaralasociedad.Esungranproblemaanivelsocialporquepredisponealaspersonasanorelacionarseconotrasparanoser
infectadas,acabarcomoellas...comolospueblosproscritos,maldecidos,sectistas...
tnia:opueblo.Conjuntohumanoconcaractersticashistricas,culturales...propias.Grupohumanodiferentealosotrosporqueellosse
considerandiferentes.
Exclusin:esdebidaalapercepcindeciertaspersonascomoindeseables,merecedoresdeunadescualificacinglobal,amenudo
seguidadepostergacin,inhabilitacin,persecuciny,encasosextremos,deesterminio.
Grupotnico:lascaractersticasasociadasaladefinicindeungruposocialcomogrupotnico,vienenconfiguradasporunaseriede
aspectosquesepuedenextrapolaraotrassociedadescomopuedenser,entreotras:lalengua,lareligin,losusosycostumbresque
permitenidentificarcomogruposocialcohesionadoconreferentespropios.Losconceptosdeetniayminoratnica,todavadebatiday
controvertida,sehandebasarencaractersticasculturales.
Grupoetnoconfesional:cuandoelrasgofundamentalquediferenciaungruposocialdeotrosonlascreenciasylasprcticasreligiosas,
entoncespodemosdefinirlocomogrupoetnoconfesional.
Grupoetnolingstico:cuandoungrupotnicosedefineatravsdelalenguaquehablaqueactacomoelementointegradoryde
cohesingrupaldefinitorio,entoncespodemoshablardegrupoetnolingstico,comoeselcasodelquechuaqueagrupatodoslospueblos
delosAndesquehablanlalenguaquechua.
Identidadcultural:Eslaconcienciacompartidadelosmiembrosdeunasociedadqueseconsideranenposesindecaractersticaso
elementosqueloshacenpercibirsecomodistintosdeotrosgrupos.Aparececomounanocindinmicayabiertaasupermanente
reconsideracin.Laidentidaddeunindividuoodeungrupohumanoesunacualidadsociobiolgicaindependientedelavoluntaddeese
individuoydeesegrupo,peroquesolotienesentidocuandoseexpresaenrelacinconotrosindividuoshumanos.
Imperialismocultural:todaformadeimposicinideolgicadesarrolladaatravsdelosmediosdecomunicacinyotrasformasde
produccinculturalafindeestablecerlosvaloresdeunasociedaddominanteenunadeterminadasociedadperifricaodependiente.
Tambineselnombrequerecibiel"GranCapital"yladominacindelospasescentralesodeOccidente.
Interculturalidad:entendidacomoelconjuntodeinterrelacionesqueestablecendiferentescomunidadesrecinllegadasconlasociedad
deacogidayentrelasmismascomunidadesinmigradas.
Intraculturalidad:enfoquesociolgicoqueincluyeelreconocimientodelasdiferentesculturasqueintegranunaculturaenlosdiferentes
momentoshistricos(perspectivaetnohistorica),ascomoelprocesodereflexin/autopercepcindelaculturapropia.
Invariantesculturales:conceptoaportadodesdelaantropologaparadefinirlasreasesencialesypersistentesdeunacultura,los
mbitosquepermanecenrelativamenteestablesalolargodeltiempoyqueresisteninterferenciasdeotrosgruposculturales.Estas
invariantesserefierenalossistemassocial,econmico,tecnolgico,moralyesttico,alcondicionamientotemprano,alacomunicacin
primaria,yalascreenciasypresupuestosreligiososeintelectuales.
Marcoculturallatente:aunquepodemosconsiderarqueformapartedelasociedaddeacogida,elmarcoculturallatenteesextrapolable
aotrasculturasqueenunmomentodeterminadodelprocesohistricodeformacindelaculturahandesarrolladounpapeldeterminante
otangencial.Podramoshablarentoncesdelsubstratoculturalibrico,griego,latino,rabe,fenicio,hebreoquehandejadohuellas
literarias,arquitectnicasvestigiodetiempospasados.
Marginacin:implicaqueunindividuoogrupohumanoesexpulsadoysuplantado,obienseleniegaelaccesoalasactividadesy
funcionesmsdeterminantesdelavidasocial.Losmarginadosnoexistensocialmente.
Mediadorintercultural:tcnicoespecialistaeninmigracin,sutrabajoposeeunadimensinantropolgicainterculturaleintracultural(ha
conocerlasespecificidadesdelasdiferentesculturasrecinllegadasydivulgarlasdelaculturadeacogida)yporotraunadimensin
conflictolgica,aplicamtodosderesolucinalternativadeconflictos,haciendodepuenteentrelasculturasylasproblemticasderivadas
desuinteraccin.
Mestizajeohibridacincultural:procesoenelqueconvergenlosfactoresculturalesdeterminanteseselltimoresultadodelproceso,
laculturaquesurgedelmestizajeesunaculturanuevaenlacualloselementosesconsolidendeunamaneradistinta,dandolugaraun
productoculturaldiferentedeloriginalenelcualsiempreconservarasgosidentitarioscomunes.
Minoratnica:elconceptodeminoratnicaamenudoaparecedefinidoporcomparacinconungrupomayoritario,respectoalcualla
minoraseencuentraenunasituacindedesventaja,ademsdeunadiferenciademogrficaporcentual,laminoratnicapresenta
caractersticasdiferentes(otralengua,otrareligin,otrascostumbres)distintasalasdelgrupomayoritario.
Prejuicio:esunaideanegativaacercadeunapersonaquenisiquieraconocesonuncahastenidorelacinconella.Lamayoradelos
prejuiciostnicossetienensinhabercontactadoconelotroseformanatravsdeloqueelrestoopina,lainfluenciasocial.Trabaja
materialestotalmenteimaginarioscomo:reputacionesnuncaverificadas,amenazasconlasqueasustaralosnios,canciones,leyendas,
mitos,mediosdecomunicacindemasas.Normalmentelosprejuiciosgeneranunsentimientodesuperioridadhaciatalgrupograciasalas
conviccionesquetehacensentirlosdems.
Procesosculturalesexternos:influyentantoenlaculturadeacogidacomoenlaculturarecinllegada,estratadefenmenosde
alcancemundial:comoelprocesodeglobalizacinomundializacinqueafectendemaneradeterminantelasdosculturasyproducen
cambiosadaptativosrecprocosimportantes.
ProgramasdeRevisinTerminolgica(PRT):consistenenrevisaraquellaterminologaqueutilizamosporevitaraquellostrminosque
noayudenalaspersonesinmigrantesasentirseacogidas.Notratadebuscareufemismossinodeconsensuarconlosinmigrantesla
terminologaadecuada.
ProgramasdeHabilidadesSocialesInterculturales(PHSI):iniciativasquenoorientanmodificacionesdeconductasinola
aceptacin/interiorizacindenuevosesquemas/referentesprovinentesdeculturasrecinllegadasestableciendonuevasformasderelacin
basadasenhabilidadessocialescomunesynocomunesparatransformarlasenhabilidadessocialesrecprocas.
ProgramasdeMantenimientodeCulturasRecinLlegadas:sonlosdiseosdeestrategiasparaconseguirquecualquierculturarecin
llegadapuedamantenerlamayorcantidaddeelementosculturalesidentitariospropiosyquealmismotiempofacilitanelarraigoyel
intercambioconlasociedaddeacogida.
Racismo:aquelcomportamientoenqueunserhumanoesobjetodedominioodediscriminacinenfuncindelascualidades
consideradasinherentesalacomunidadalaquepertenece.
Racismobiolgico:clasificacindelasrazashumanassegncaractersticasfenotpicasascomoeltemperamento,lamoral,la
inteligenciaquesecreenprefijadasgenticamenteatodoslosindividuosdeesaraza.Estajustificacindacartablancaaaquellaraza
superiorparadominar,espoliaroinclusoexterminaraaquellasnaturalmenteinferioresaella.

Racismocultural:daporhechoqueunaciertaidentidadcolectivaimplicaunascaractersticasinnatas,delascualeslosmiembros
individualessonportadoreshereditarios,yqueformanpartedeunprogramasimilaralgentico(italianos=apasionados
franceses=romnticosmexicanos=vagos).
Raza:noesuncriterioparaclasificaranadieporquenoexiste.Lasrazassirvenparaclasificarlosfenotipos.Esunconceptoqueapesar
delafrecuenciaconlaqueapareceenlasbibliografasyenlavidacotidiana,hemosdedesestimarenelmbitoeducativoporsus
connotacionesasociadas,avecespeyorativas,paraestablecerpatronesjerrquicosderelaciones,inscritasenmodelosde
superioridad/inferioridad.Lasclasificacionestradicionalesformanpartedeunavisinbasadaencaractersticasbiolgicasquenoresulta
vlidaenlasaulasyquepuedederivarensituacionesdiscriminatorias,avecesdemanerainconsciente.
Relativismocultural:Elrelativismoculturalafirmaquetodaslasculturassonigualesenvaloreinconmensurablesentres.Slo
podemosjuzgarunaculturadesdesuspropiosparmetros.Deaquseinfierequetodaslasculturassonmerecedorasdeigualrespeto.Los
relativistasculturalessostienenquecualquiervaloracinquesehagadeunacultura"desdefuera"caeeneletnocentrismo.Lamayor
crticaaestateoraesquenoreconoceralavalidaddevaloresuniversalescomolosderechoshumanos,exigiblesacualquiercultura.
Refugiado:elconceptoderefugiadonosindicaquelapersonarefugiadaposeeunestatusespecialinternacionalmentereconocido,porel
cualseconsideraqueseencuentrafueradesupasdondehasidoobjetodediscriminacinypersecucinacausadesusideas,creencias.
Segregacin:manteneradistanciaaungrupo,previamenteinferiorizado,enunespacioqueleasignan(camposdeconcentracin,
guetos...).Prohibirqueciertaspersonasentrenenlugarespblicosporsucolordepiel,sexouorientacinsexualinclusoporsu
vestimenta.Segregacin(ismo):elplanteamientodemarginacinonegacindelaspersonasydelasculturas.
Sistemadecdigos:formaquetienecadagrupodecomunicarseentreellos.
Subcultura:manifestacionesparcialesdeunaculturaglobal.Partesdelaculturageneral.
Xenofilia:trminoquedesignaeldescubrimientoyelintersportodoaquelloquedesconocemosdelasculturasrecinllegadasesla
mejormaneradeprevenirlaxenofobia.Ascomodescubrirquesomoscapacesdehaceramistadesconpersonasdecualquierculturapor
muydistintaquesearespectoalanuestra.
Xenofobia:actitudesquehacenqueungrupohumanoseaperseguidouobjetodeuntratohumillanteacausadesucondicinajenaauna
determinadacomunidadopas.Otrotrminoafnalaxenofobiaeslaalterofobiaoreprochedelotro.
NOTAS:
3.Eninternetpuedeleerseenlasiguientedireccin:http://ceimigra.net/viejaweb/ceim_home/materiales/guia_edu.pdf

3.Unpocomsenprofundidad.DefinicinyTeoras.
EnelcontextoeducativosehadenominadoEducacinInterculturalaunatendenciareformadoraenlaprcticaeducativaquetratade
responderaladiversidadculturaldelassociedadesactuales.Enelsiguienteapartadovamosadilucidarlasbasesepistemolgicasdeeste
nuevoparadigmaeducativo,ascomoarecorrerlosdiferentesenfoquesdesdelosquesehanatendidolasdiversidadesculturalesenlos
sistemaseducativosyenlosdiferentesmomentoshistricos.
LoscamposdeestudioquehancontribudoaavanzarenelconsensotericohaciaunaEducacinInterculturalvandesdelaantropologaa
lapedagogapasandoporlasociologaylapsicologa.Laantropologahaelaboradoconceptosclavecomosonlosdecultura,minora,
invariantesculturales,identidadcultural.Laspropuestasantropolgicasactualessurgendeenfoquesinteraccionistasyconstructivistasque
ponenelnfasiseneldinamismoeintercambiodetodocontactoentreculturas[4].
Losestudiossociolgicosdescribenlasrelacionessocialesmediantemodelosbasadosenelconflicto,enestructurassistmicasoen
procesospsicosociales[5].
Lapsicologasocialexplicalasinteraccionessocialescomoconstruccioneseinteraccionesentrepersonaseindividuos.Ylapsicologa
educativa,desdeelparadigmahistricocultural,defineelaprendizajesignificativoyloscontextosdeactividadyaprendizaje[6].
Porltimo,desdelembitodelapedagoga,losmodelosdiferencialessuperanlavisinrestrictivaymarginalizadoradelasdiferencias
humanas.Eldiscursoeducativoelaboradoapartirdelasasuncionesdelapedagogacrticaobligaatenerencuentalasrelacionesde
podersegnlascualessedefinenlassituacioneseducativas.Seproponelabsquedaactivadeespacioseducativoscentradosenla
construccinconjuntadelconocimiento[7].
TeniendopresentequestassonagrandesrasgoslasfuentesdesaberenquesefundaunateoradelaEducacinIntercultural,esde
reciboevidenciarquelaatencindadaaladiversidadculturalenelmbitoeducativorealhaosciladodesdelanegacindelasdiferencias
hastasuvaloracincomorecursoeducativoysocial.Laspolticasysistemaseducativosdesdelosquesehanplanteadolaspropuestas
interculturalesconsusideologassubyacentesexplicanestadiversidaddeplanteamientos,ycomoveremosacontinuacinlatendencia
mayoritariahaseguidomodelosasimilacionistaseintegracionistasmsqueotrosverdaderamenteinterculturales.
Antesdecontinuar,nosservirdeayudatenerencuentalasiguienteanotacinterminolgica:
Aniveltericolaacepcingeneralizadadeltrminointerculturalismohacereferenciaalainterrelacinentreculturas.Lostrminos
multiculturalismoypluriculturalismodenotansimplementelayuxtaposicinopresenciadevariasculturasenunamismasociedad.Sin
embargo,alolargodeltextoamenudosehacereferenciaalmulticulturalismoconigualsignificadoqueinterculturalismo,debidoaqueen
laprcticaysegnelcontextogeogrficodondesurgenanglosajnoeuropeo,respectivamentehanvenidonombrandolasmismas
polticasypropuestaseducativas.Cuandoestostrminosseutilizanaisladamentecompartenelmismocamposemntico.Asesms
frecuenteeltrmino"multiculturalomultitnico"enlabibliografaanglosajonayel"intercultural"enlaeuropeacontinental.Cuando
ambostrminossecontraponen,sehacenotarespecialmenteelcarcternormativoeintencionaldeltrminoeducacinintercultural,
significandoconstelaespecialrelevanciadeestablecercomunicacinyvnculosafectivosyefectivosentrelaspersonasdediversas
culturas.
NOTAS:
4.Paraprofundizarenlamiradaantropolgica,bibliografa(Aguado,2003):GarcaCastaoyPulido,1993Brumann,1991
HernndezyDelOlmo,2003KessingyDessing,1971GimenoSacristn,1991Juliano,1993.
5.Paraprofundizarenlasaportacionesdesdelasociologa,bibliografa(Aguado,2003):Banks,1981ForceseyRicher,1975
Fher,1991Jordn,1992.
6.Paraprofundizarenlasaportacionesdelapsicologasocial,bibliografa(Aguado,2003):Turner,2002Sherif,1936Zillmanny
Bryant,1974MiddleBrook,1974Moghaddam,TayloryWright,1993lvarezydelRo,1990Scribner,1990.

7.Paraprofundizarenelenfoquepedaggico,diferencialycrtico(Aguado,2003):Corts,1986Sternberg,1984Jimnez,1988
Darder,1991Giroux,1991Freire,1970Habermas,1990Apple,1988GirouxyFlecha,1992Senge,2000Etxebarra,1992.

3.1.Nacimientodeltrmino.
ParacomprenderculhasidoelsurgimientoylatrayectoriadelaexpresinmismaEducacinInterculturaloMulticultural,segnel
contexto,nosvamoshasta1969cuandolaencontramosenlapublicacindeJackForbestituladaTheeducationoftheculturally
different:amulticulturalapproach.
En1979elThesaurusERICincluyeentresusdescriptoreslaEducacinMulticultural,dadoelcrecidonmerodedocumentospublicados
sobreeltema.Casisimultneamenteaparecetambinlaexpresineducacinintercultural.En1976,enNairobi,laConferenciaGeneral
delaUNESCOadvierte:
Juntoalprincipiodelaautenticidadcultural,convienesituarelconceptodedilogoentreculturas...Laespecificidaddeunapartey
lasrelacionesinterculturalesdeotraaparecencomodostrminoscomplementariosquedansuequilibrioalconjuntodeactividades.
Enelbreveplazodeveinteaosdeuntemanacientehapasadoaserunadisciplinayuncampodeinvestigacinenmuchas
universidadesdeOccidente.Unaseriedefactorescoincidenteshanayudadoalnacimientoyrpidapropagacindelaeducacin
multiculturaleintercultural.HistricamentesurgeantesenNorteamricapocosaosdespusseextiendeportodaEuropaOccidental.
Veamosalgunosdelosfactoresquemshancontribuidoalaextensindelasideasyprogramasinterculturales,segnlainvestigacin
llevadaacaboporAntonioMuozSedano[8]:
1.Lafinalizacindelcolonialismocontribuyealateorizacinydifusindelrelativismoculturalydelpluralismo.
Lospasescolonialeshanjustificadosulabordecivilizacinconlateoraevolucionistadelacultura(distincindelostresestadiosde
salvajismo,barbarieycivilizacin)ylasteorasdelosvaloresuniversalesdelhombreydelciudadano(racionalismo,Revolucin
Francesa,universalismo,progresodelahumanidad).EnAmricadelNortehayuncampomsfavorableparaelestudiodelos
contactosentreculturasqueenlaEuropacolonizadora.LosinvestigadoresdelaEscueladeChicago,enlosaosveinte,estudian
fenmenosdeencuentrosentreculturas.Enespecialabordanlasociologaurbanaeinterpretanhechosmigratoriosentrminosde
implantacinespacialyproyeccinterritorial:aselestudiosobrelasbandasdeadolescentes.Tambinlosestudiosyteorasdela
corrienteculturaypersonalidadcontribuyenaaproximarlaantropologaalapsicologayalaeducacinyasuperarlasideasdel
evolucionismocultural.Laconcepcinhomognea,global,monolticadelaculturafuecontradichapormuchosestudiosempricos.El
interssevadesplazandohacialaadquisicincomparadadelaculturaporelnio.Assellegaalapreguntadecmoelniointegrasu
culturaenlaobradeWhitingandChild(1953).
En1955secelebraenlaUniversidaddeStanfordelprimersimposiodedicadoalaantropologadelaeducacin.En1968secreael
ConsejodeAntropologadelaeducacin,comoramaespecializadadelaAmericanAnthropologicalAssociation.EstaAsociacindedica
suencuentrode1975,enSanFrancisco,altema:Haciaunadefinicindelmulticulturalismoeneducacin.En1970apareceel
Journalofcrossculturalpsychologyyen1972secelebralaprimeraconferenciadelaasociacininternacionaldepsicologaintercultural.
2.RechazoalracismoydeclaracindelosDerechosEconmicos,SocialesyCulturalestraslaIIGuerraMundial.

Traslasegundaguerramundialelrechazosocialypolticoalracismoesgeneral,yalcanzasuformulacinjurdicaenlaConvencin
Internacionalsobreeliminacindetodaslasformasdediscriminacinracial(ONU,1965).Seproduceelreconocimientointernacionalde
losDerechosHumanos,inclusoderechossocialesdeeducacinycultura.
3.Inmigracin,diversidadtnicayreivindicacindederechosenelinteriordelospases.
Lospasesnorteamericanosyeuropeosoccidentalesestnformadospordiferentesgrupostnicosylingsticos.Ademssiguen
recibiendoaltonmerodeinmigrantes.Lospasesdesarrolladoshannecesitadoynecesitananmanodeobraquesustituyalaescasa
natalidadalmismotiemposevenobligadosamantenerlaprosperidadyevitarconflictossociales,garantizandolosderechosmnimos
atodoslosciudadanos.Losgrupostnicosseorganizanparareivindicarlaigualdaddederechos.Puederecordarseelgranmovimiento
deluchaporlosderechoscvicosylasupresindediscriminacindelosaos60enEEUU.Tambinpuedenadvertirselaalta
participacindelosjveneshijosdeinmigrantes(lallamadasegundageneracin)enlasprotestasantirracistasactuales.
4.LaUninEuropeaapuestaporelintercambioculturalentresusdiversospueblos.
LosorganismospromotoresydirectivosdelasComunidadesEuropeas(ConsejodeEuropa,OCDECERA,ComisinEuropea)proclaman
desdesusinicioslanecesidaddeincrementarlasrelacionesentretodoslospueblosyculturasdelospasesmiembros,conelmximo
derespeto,igualdadytolerancia.Especialmentehanapoyadolosprogramasdeeducacinmulticulturaleintercultural.
Enelcampomsespecficamenteescolar,sepuedeafirmarquelaeducacininterculturalnaceenelentornodelosprogramas
deeducacincompensatoria.Laeducacincompensatoriasurgedentrodelampliomovimientodeigualdaddeoportunidades.El
movimientoinicialdeunaltonmerodeactividadescompensatoriaseslaLeynorteamericanade1965deeducacinelementaly
secundariaquededicafondosabundantesparaayudaralosalumnosdesfavorecidos.Ennuestrombitoeuropeotambinseequiparael
nacimientodelaeducacininterculturalalapuestaenprcticademedidasyprogramascompensatorios.EnEspaa,elalumnado
gitanohasidoelprimersujetoalquesedirigieronlasmedidascompensatorias,paraextendersedespusaotrasminoras,
fundamentalmenteinmigrantes.
Ensentidoamplio,sedenominapolticaeducativacompensatoriaalconjuntodemedidaspolticas,econmicas,socialesyescolares
dediscriminacinpositivaqueseaplicansobreunapoblacinafectadaporpobrezaeconmica,socialycultural,enordenareduciry
paliarsudesventajaenelsistemaeducativo.Ensentidoestricto,sellamaeducacincompensatoriaalconjuntodeprogramas
especficosdeatencineducativaapoblaciones(gruposoindividuos)socioculturalmentedeprivadas.
Entrelossujetosdeprivados,grannmerodeellospertenecenaminorastnicaseinmigrantes.Parastosseorganizanprogramas
especficosderefuerzodelaprendizajedelalenguaoficialdelaescuelaydesuentorno.Ademssearbitranprogramasdeeducacin
compensatoriaqueaprovechanellenguajematerno,cuandosteesdiferentedelalenguaoficialrealizantodalaenseanzainicialen
lalenguafamiliaryambiental,sibienintroduciendoprontoelaprendizajedelalenguaoficial.
NOTAS:
8.AntonioMuozSedanoesProfesorTitulardelDepartamentodeTeoraeHistoriadelaEducacindelaUniversidad
ComplutensedeMadrid.

3.2.Enfoquesanteladiversidadcultural.

3.2.1.Asimilacionismo,segregacionismo,integracionismo.
Podemosdistinguirtresgrandespolticassocialesyeducativasconrespectoalfenmenomulticulturalenlospasesdenuestro
entorno:asimilacionismo,segregacionismoeintegracionismo.Todasellasrespondenaunenfoqueasimilacionistaanteel
tratamientodeladiversidadculturalenelmbitoeducativoysocialalejado,aunqueadiferentesniveles,delconceptodeeducacin
interculturalqueenestaguamanejamos.
Elasimilacionismoimplicaunprocesodeprdidadesupropiaculturaparagruposminoritariossepretendequeelgrupocultural
minoritarioseasemejealgrupodominante,olvidandosusrasgosculturalesoriginariosyadquiriendolosrasgosculturalesdominantes
parapoderseincorporaralasestructurassociolaborales,polticas,etc.Elelementofundamentalescolarhasidoelaprendizajerpido
eintensivodelalenguaoficialdelpaslaidentidadculturaldeorigennoestenidaencuentaeinclusosuponeunobstculoo
dificultadenelprocesodeintegracinescolar.Sepiensaquelassociedadesavanzadastiendenhaciaeluniversalismo,msqueal
particularismo,mientrasqueunfuertesentimientotnicoprovocadivisiones,separatismosybalcanizacin.Ladiversidadtnica,
racialyculturalseconcibecomounproblemaqueamenazalaintegridadycohesinsocial.Hastalosaossetentaquecomienzana
lanzarseteorasyprcticasquevaloranpositivamenteladiversidadculturalylanecesidaddeunaeducacinintercultural,todoslos
pasesdelentornooccidentalsonabiertamenteasimilacionistas.
Elsegregacionismoesunprocesodedesarrolloparaleloenelquecadagrupotnicoculturalposeesuspropiasinstituciones
laborales,sanitarias,culturales,educativas,peroenelqueelcontactoconotrosgruposesprcticamentenulo.Estasegregacin
puedeserimpuestaporelgrupodominantecomoelapartheidsudafricanoodecididaporelgrupominoritarioparapreservarla
lengua,religinotradiciones,comoenocasioneshansidolasjuderas.Escolarmenteconsisteenorganizarlasaccionesdecultivoy
mantenimientodelaidentidadculturaldeorigenenparaleloalsistemaeducativomayoritario,enelquesloseadmitela
asimilacincultural.RecordemoslasluchasporsuperarestasegregacinenEstadosUnidos(campaaporlaigualdaddederechos
civiles,enespecialporlaaperturadetodaslasescuelasalapoblacinnegra).Tambinenlarealidadespaolahahabidoescuelaso
aulassegregadas,comofueronlasescuelaspuenteespecficasparagitanos.
Enambosprocesossepuededarladeculturacin,quesignificalaprdidadelaculturaoriginaria.
Enelintegracionismosepretendeundesarrollodiferenciadodelosdiversosgruposculturalesquecompartenterritorio,perocon
unapermanenterelacincomunicativaentreellos.Laintegracinculturalseidentificaconlainterdependenciaentregruposde
diversasculturas,concapacidaddeconfrontareintercambiarnormas,valores,modelosdecomportamientos,enposturadeigualdad
ydeparticipacin.Educativamentesesitanaqucasitodoslosprogramasdeeducacinmulticulturaleintercultural.
Actualmentesepretendenpolticasysociedadesquepractiquenelpluralismocultural,esdecirelintegraccionismoointerculturalidad
entregrupostnicosyculturalesqueconviven.Paraquepuedadarseestaintegracinculturalpluralista,queposibilitaunautntico
interculturalismo,serequierenunascondicionesmnimasenlasociedad:

reconocimientoexplcitodelderechoaladiferenciacultural
reconocimientodelasdiversasculturas
relacioneseintercambiosentreindividuos,gruposeinstitucionesdelasvariasculturas
construccindelenguajescomunesynormascompartidasquepermitanintercambiar
establecimientodefronterasentrecdigosynormascomunesyespecficas,mediantenegociacin
losgruposminoritariosnecesitanadquirirlosmediostcnicospropiosdelacomunicacinynegociacin(lenguaescrita,
mediosdedifusin,asociacin,reivindicacionesantetribunales,manifestacionespblicas,participacinenforospolticos...)
parapoderafirmarsecomogruposculturalesyresistiralaasimilacin.
Cuandoestascondicionesnosedanenlasociedad,unapolticaintegracionistaquenoprocureinstaurarlasydesarrollarlasesmuy
similaraunapolticaasimilacionista.
Segnalgunosautores,elintegracionismoseencuentraenunaposicinambiguaentrelaideaprogresistadelaluchaporlaigualdad
deoportunidadesylateoradeladeficiencia,queacabaexplicandolosdficitsdelasminorasdesdelospropiosestereotiposde
stas.Sigueconstituyendounaformasutilderacismoyunacreenciaenlasuperioridaddelaculturareceptora.Elmitodelmelting
pot(crisol)estadounidense,queconcibeAmricacomounanacinenlaquetodaslasdiferenciastnicassefundenenunasola
entidadnacionalqueessuperioratodasellasporseparado,haresultadoserunafalaciaquecamuflalaideologaasimilacionista,
puestoquelaculturaanglosajonasiguesiendoladominanteyelrestodegruposculturalestienenquerenunciarasuscaractersticas
tnicasparapoderparticiparplenamenteenlasinstitucionessociales,econmicasypolticasdelanacin.
Dentrodelapolticaintegracionistasedatambinelmodeloderelacioneshumanasydeeducacinnoracista(liberal),que
articulaprogramasqueintentanlareduccinyprogresivaeliminacindeprejuiciosyactitudesracistas.Elcentrodeinters
prioritariodelaaccineducativaconsisteenlapromocindelrespetoylaaceptacinintergrupos.Losinstrumentosdeintervencin
msutilizadossonlastcnicasdecambiodeactitudesylasestrategiasdelaprendizajecooperativo.
Estemodeloaportaunaspectopositivoimportante:labsquedadelcambiodeprejuicios,estereotiposyactitudes,queesesencial
entodoprogramaquepretendaeducacinmulticulturaleintercultural.Perotieneunagravelimitacinyaquenoplanteaelproblema
defondo:elanlisisdelasestructurassociales,econmicasypolticasquecreanymantienenlasdiscriminacionesclasistas,tnicas
ysexistas.

3.2.2.Pluralismocultural.
Msalldelintegracionismopodemoshablardeotroenfoquesocioeducativo,elPluralismoCultural.Lasluchasreivindicativasde
derechoscivilesylosmovimientossocialesdelosaossesentadieronlugaraunprocesodenosegregacinydereconocimientode
lavalidezdelasdistintasculturas.ElrelativismoculturaldelaEscueladeChicagoydelasociologabritnicacontribuyenel
campoideolgicoaquesurgierannuevosmodelosdeeducacinmulticultural.
AntonioMuozSedanoreconocedentrodeesteenfoquetendentealreconocimientodelapluralidaddeculturasvariosmodelos
puestosenprctica:
Modelodecurrculummulticultural:Seintroducenmodificacionesparcialesoglobalesdelcurriculumparaqueestn
presentesenlaactividadescolarlasdiversasculturasdelosgruposalosquepertenecenlosdiversosalumnos.Comopor
ejemplolosprogramasbilingesobiculturales,losdemantenimientodelalenguamaterna,olosdeaditividadtnica(aade

contenidostnicosalcurrculumsinrevisindelaestructuraglobaldelmismo).

Modelodeorientacinmulticultural:tratadevincularlaidentidadpersonalaldesarrollodelaidentidadculturaldelos
sujetos.Seelaboranprogramasdedesarrollodelautoconceptoodelaidentidadtnicaycultural,yaquesepiensaqueel
contenidotnicopuedecontribuiralfortalecimientodelautoconceptodelosalumnosdelasminorasysimultneamente
ayudaalapreservacinydesarrollodelaculturaenestosgrupos.PocoseguimientoenEuropa.
Modelodepluralismocultural:elpluralismocultural,comoideologaycomopoltica,abogaporladefensadetodasy
cadaunadelasculturas,supreservacinydesarrolloalldondeestnlosgruposculturalesquelassustentan.Segneste
modelo,laescueladebepromoverlasidentificacionesypertenenciastnicaslosprogramasescolaresdebenatenderalos
estilosdeaprendizajedelosgrupostnicosyaloscontenidosculturalesespecficos.Sevuelveas,desdeotraperspectiva,a
lasegregacincomoalternativaeducativa.Cuandolosgruposculturalesposeensuficientepoderpolticoyeconmico
promuevenlacreacindeescuelasespecficasparaquienesdeseaneducarseensulenguadeorigen.EnlosPasesBajosha
sidomuydiscutidoelcasodelasescuelascornicas,derecientecreacin.
Modelodecompetenciasmulticulturales:proponeprepararatodoslosalumnosmayoritariosy,fundamentalmente,
minoritariosparapodercomprender,adaptarseyfuncionaradecuadamente,tantoenlaculturamayoritariacomoenla
minoritariadesarrollandoentodosellosconocimientos(sobrelasculturasencontacto),habilidades(dominiodelasvarias
lenguas)yactitudes(positivasrespectoaladiversidadcultural)necesariasparaparticiparenlasociedadmulticultural.

3.2.3.Pedagogaintercultural.
LaprofesoraTeresaAguadoOdina[9],expertaendiversidadculturalyeducacinvienedesarrollandolateorasobreuna
PedagogaIntercultural,comounnuevoenfoquedesdeelqueresponderaladiversidadculturaldelassociedadesactuales.
Elenfoqueinterculturaleneducacinsealaquelasdiferenciasculturalessonlanormayestnpresentesentodocontextoeducativo
ysocial.Eltrminointerculturalimplicaintercambioeinteraccinentremarcosculturalesdiversos.Lapedagogainterculturalque
pretenderservirdesustentotericoalaprcticaeducativayasumeunenfoquediferencialquecuestionavisionesrestrictivasy
marginalizadorasenladefinicindegruposeindividuosenfuncindesuscaractersticasculturales.Seproponeayudaradeconstruir
lasvisionesesencialistasdelaidentidadydelacultura.
DefineestaautoralaPedagogaInterculturalcomolareflexinsobrelaeducacin,entendidacomoelaboracincultural,ybasadaen
lavaloracindeladiversidadcultural.Promueveprcticaseducativasdirigidasatodosycadaunodelosmiembrosdelasociedaden
suconjunto.Proponeunmodelodeanlisisydeactuacinqueafecteatodaslasdimensionesdelprocesoeducativo.Setratade
lograrlaigualdeoportunidades(entendidacomooportunidadesdeaccesoyeleccinderecursossociales,econmicosyeducativos),
lasuperacindelracismoylaadquisicindecompetenciainterculturalentodaslaspersonas,seacualseasugrupoculturalde
referencia.
Ladelimitacomolareferidaalosprogramasyprcticaseducativosdiseadoseimplementadosparamejorarelrendimiento
educativodelaspoblacionestnicasyculturalesminoritariasy,alavez,prepararalosalumnosdelgrupomayoritarioparaaceptar
yaprenderlasculturasyexperienciasdelosgruposminoritarios.EnEEUUsehautilizadopreferentementeeltrminoeducacin
multitnicaomulticultural,entantoqueenEuropasehaconsolidadoeldeeducacinintercultural.
LosprincipiossobrelosqueAguadohaobservadoqueseformulaydesarrollaesteenfoqueeducativointerculturallossintetizacomo
sigue:
1.Promoverelrespetoportodaslasculturascoexistentesycondenarlasmedidaspolticasdesignadasaasimilaralos
emigrantesyminorasculturalesalaculturamayoritaria.
2.Laeducacininterculturalesrelevanteparatodoslosalumnos,nosloparalosemigrantesominorastnicasyculturales.
3.Ningunodelosproblemasplanteadosporladiversidadtnicayculturaldelasociedadtieneunasolucinunilateral.Las
medidaseducativassonsectorialesdentrodeunmodelodesociedadglobal.
4.Sebasaenlapercepcindelamutuaaceptacindeculturasencontacto,estmscercanoalaformadevidaycostumbres
desociedadesconunpobrecontextoculturalquealasdesociedadesconunomsricomayorestructuracindeltejido
socialyaltogradodecontrolsocial.
5.Esprecisodesarrollarunesquemaconceptualtransculturalcuyaexpresinenlaprcticaeducativademuestrequeel
conocimientoeslapropiedadcomndetodaslaspersonas.
Lapedagogainterculturalcompartepresupuestosconenfoqueseducativosafinescomolaeducacinantirracista,la
educacininclusiva,laeducacinglobalylaeducacinmulticultural.Conlaeducacinantirracistacomparte,laobservacin
delracismoindividualyelanlisisdelasmodalidadesderacismoinstitucionalyestructural.Delaeducacininclusivarescatala
descripcinquehacedelosprocesosporlosquedeterminadosgruposeindividuossondiscriminadosyexcluidosdelsistemasocialy
educativo.Conlaeducacinglobalcomparteelsupuestodelcarctersistmicodetodalasociedadhumana,ydelsistemaescolar
comosociedadeducativa.Yconlaeducacinmulticulturaltieneencomnlanecesidaddereconoceryrespetarlasdiferencias
culturalesascomopromoderunmodeloeducativoqueatiendaladiversidaddemarcosculturalesdereferencia.
Losobjetivos,fines,dimensionesycaractersticasdelaPedagogaInterculturalquedanmuybiendefinidosenelsiguientecuadro:

Cuadro1:Objetivos,fines,dimensionesycaractersticasdelaPedagogaIntercultural(Aguado,2003)
LapropuestadeAguadoesunretoporquedefineunmodelodeinteraccinsocial,deconstruccinconjuntadelconocimiento,que
implicaunarelacinentreigualesenestructuraseducativasbasadasenrelacionesdepoderdesiguales.
Otrocuadroquenosayudaradiscernirentrelosenfoqueseducativosderivadosdelmulticulturalismoydelinterculturalismoesel
siguiente(Gairn,2000):

Cuadro2SignificadospeculiaresdelaspropuestasmulticulturaleseinterculturalessegnJoaqunGairnSalln[10].
Todoslosenfoquesdescritosreflejanposturasespecficasalahoradeabordarlasdiferenciasyconflictosculturalesenlaeducacin.
Sinembargo,nosonexcluyentesniexhaustivosentres.Lasprcticasquehabitualmenteencontraremosenlasaulasderivandeuno
ovariosdeestosenfoquesymodelos,ydeotrosquenohayamospodidoincluirenestaclasificacin.
Lainterculturalidadenelcontextodelaatencinaladiversidad.
Todareferenciaaunaeducacininterculturalnosaproximaindefectiblementeaclarificarelsentidoysignificadoquedamosala
atencinaladiversidad,conceptoenelqueseintegranlasdiferenciasculturalesyotrasqueaparecenenelcontextoeducativo.
Cuandohablamosdediversidad,hablamosenloesencialdealgoyaclsico(atencinalasdiferentespersonas),sibienahorase
actualizaeldiscursoconlaincorporacindenuevospuntosdevistaysepromuevecomorespuestaantelaamplituddeloscambios
queestnexperimentandolassociedades.Lapreocupacinporladiversidadvieneparejaalacrisisdelauniformidady,enlosocial,
aldesarrollodelosprocesosdemocrticosqueimponenelrespetoaladiferencia.Yseaplicaalanaturalezayalosocial
enfatizandoenlasimplicacionesyexplicacionesquepuedandarsedesdeperspectivastandiversascomolapoltica,lasociedad,la
cultura,laeducacinuotrasperspectivas.
Elconceptodediversidadhaidoavanzandopocoapocodesdesuconsideracincomoenseanzaindividualizadayasuasociacin
conlaatencinaalumnoscondificultadhastaconsiderarlacomodeimportanciacapitalparalaconstruccindeunasociedad
democrtica,pluralytolerante.Eldesarrolloeducativodevalorescomolaacepcinyrespetodelasdiferenciasindividuales,la
solidaridad,lacolaboracin,latoleranciaolaresolucindeconflictossesituaraenestaperspectivatambintienencabidalas
relacionesquesepuedenhacerconeltrminoequidadoconlasvariadassignificacionesquesepuedendaraltrminodeigualdad
deoportunidades.(Gairn,2001).
Seperfilaasunconceptodediversidadcentradoenlaequidadyorientadoaproporcionarigualdaddeoportunidadesenlos
diferentesmomentosdelprocesoeducativo.Paralelamente,semodificaelcompromisoquehandetenerlasinstitucionesde
formacin,pasandodeserinstanciasintegradorasarealidadesinclusivas.
Desdeesteltimoplanteamiento,ladiversidadseentiendecomoproyectosocioculturalyeducativo,queincidetantoenelmbito
delomacrosocialcomodelomicrosocial.Denadasirveunaatencincompensatoriadedesigualdadessocialesyculturalessiel
contextodereferencianoseimplicaenladisminucindelosfactoresquegeneranymantienenlosprocesosdediscriminacin.Por
ello,tienesentidovincularlainterculturalidadconlaatencinaladiversidad,alperseguirfinalidadessimilares.
NOTAS:
9.Laautorareconocequeanexistenlimitacionesconceptuales,demetodologaeinclusodelegitimidaddealgunasdelas
propuestastericasdeunapedagogaintercultural,anenconstruccin.
10.JoaqunGairnSallnespedagogoyCatedrticodeUniversidadenelDepartamentodePedagogaAplicadadela
UniversidadAutnomadeBarcelona.ActualmentedirigeelEquipodeDesarrolloOrganizacional(EDO).

3.3.Educacininterculturaleinmigracin.

Eldesarrollodeladesigualdadaescalaplanetaria,laglobalizacineconmicaycultural,lamayorfacilidadparalosdesplazamientosy
lasgrandescatstrofesblicasynaturalesestnentrelascausasqueexplicaranlanaturalezadelosflujosmigratoriosactuales.Las
migracionesnosonnuevasparaningunodelospasesoccidentalesperolascaractersticasdeestenuevociclomigratorioqueveremos
acontinuacinhacenquelassociedadesreceptorasabordenlosconflictosplanteadoscomounaproblemticamsquecomouna
oportunidaddeconstruirunfuturomsdemocrticoyplural.Laeducacininterculturalpretendedarlavueltaaestaformadeabordar
unanuevasituacindeconvivenciausandoelenriquecimientomutuoyelrespetoalosderechoshumanoscomobasesparaunprximo
sigloenpaz.
Elfenmenodelainmigracinesestructuralportantoy,segntodaslasprevisiones,seguiraumentando.Conocerlasprincipales
caractersticasdelainmigracinactualenEuropaOccidentalnosservirparacontrarrestarlatendenciaqueseproduceenlarealidad
europeadehoy,dondelosmodelossocioeconmicosaplicadosantelainmigracindanrespuestasdecierredefronterasy
homogeneizacin.
SiguiendoaMuozSedano,exponemosaqulafotografaquedescribelasmigracionesactuales:
Procedenciamayoritariadeltercermundo.DelosochomillonesdeinmigrantesdepasestercerosenlaUninEuropea,msde
seisprocedendezonassubdesarrolladas.Dosfactoresexplicanestehecho:losdesequilibriosdemogrficosyladistribucin
cadavezmsdesigualderecursosenelplaneta.
Sehaproducidouncambionotableenlademandalaboral:lanecesidaddetrabajadorespocoonadacualificadosdesciende
continuamente,mientrasaumentanlasofertasparaquienessehallenenposesindealtascualificaciones.Losinmigrantes
actualesnoocupanyaelcentrodelsistemaproductivosinosuperiferia:sededicanalosempleossocialmenteindeseables,
comoserviciodomstico,limpieza,recoleccintemporera.
Crecefuertementelainmigracinilegal.Estehechodeterioraanmslaprecariasituacinlaboral.Elempleodelamayor
partedenuevosinmigrantestiendeasituarsealmargendelmercadodetrabajo,especialmente,yestoesmsgrave,en
mercadosparalelosqueescapanatodocontrolynocompartenningnsistemadenegociacincolectiva(InformeJ.Salt,1991,
p.138).
Lainmigracinsehaconvertidoenpermanente.Elmitodelretornonopudocumplirseenlaprimerageneracinyhasido
definitivamenteabandonadoporlasegunda.Juntoaestosehaintensificadolatendenciaalreagrupamientofamiliar.Durante
todaladcadadelosochenta,granpartedelosmovimientosmigratoriostuvoaqusuorigen:el90%delasentradasen
BlgicayenAlemaniaFederal,el70%enFranciaoel55%enSuiza(InformeJ.Salt,1991,p.126).
Haytendenciaalaconcentracinfsicadelosinmigrantespobresdelmismoorigenenncleosurbanosdelimitados.
Generalmenteenbarriosmuydegradados,queacabanconvirtindoseenverdaderosguetosdeinmigracin.Lamayoradelas
grandesciudadesdelospasesindustrializadosconocenhoyestefenmeno.Unavezsurgidos,estosncleostnicosactan
comofocosdeatraccindenuevosinmigrantes.Numerosasinvestigacioneshancorroboradoqueloslazosdeparentescoy
amistadylasredesinformalesdetransmisindemensajesactancomopoderososdeterminantesdelasdecisionesindividuales
deemigrar.
Encuantoalascifras,segnlosltimosdatosdelaOrganizacinInternacionalparalasMigraciones(OIM)en2005,seestimabaque
haba191millonesdemigrantesenelmundo,encomparacina176millonesenelao2000.Losmigrantesrepresentanel3%de
lapoblacinmundial.En2005,lasmujeresrepresentabanel49,6%detodoslosmigrantes.Seestimaqueen2006,losflujosde
remesasmundialessuperaronlos276.000millonesdedlaresEE.UU.deloscuales206.000millonesdedlaresEE.UU.sedestinarona
pasesempobrecidos.Enelmundohayalrededorde30a40millonesdemigrantesilegales,loquecomprendeentreel15yel20%
delcontingentemundialdeinmigrantes.En2006,haba24,5millonesdedesplazadosinternosen52pasesencomparacina23.7
millonesdedesplazadosinternosen50paseselaoanterior.En2006,elnmerototalderefugiadosseestimabaen9,9millonesde
personas.

Cuadro3:Tabladecifrasdeinmigrantessegncontinentesderecepcin.
*LosdatosdeestecuadrohansidoextradosdelabasededatosdigitaldelasNacionesUnidasTrendsinMigrantStock:The2005
Revision.
Entenderlainmigracincomounprocesodefinitivodeaumentodeladiversidadennuestrassociedades,esnecesarioparahablarde
EducacinIntercultural.
EnEspaa,segnelltimoinformedelMinisteriodeTrabajoeInmigracin,elnmerodeextranjerosqueresidenenelestadocon
certificadoderegistrootarjetaderesidenciaenvigoralfinalizarelao2007esde3.979.014.Deellos,2.162.190(el54,35%)son
hombresy1.816.392(el45,65%)sonmujeres.Duranteesteao,elnmerodeextranjeroshaaumentadoen957.206personas,un
31,68%.Supesoenlapoblacintotalespaolaalcanzael8,79%,loquesuponeunaumentode1,92puntosporcentualessobreelao
anterior.
LosextranjerosquevivenenEspaason,mayoritariamente,nacionalesdepasesdenuestroentornogeogrficoobiendepasesde
hablahispana:EuropaComunitaria(conel38,87%),Iberoamrica(30,55%)yfrica(21,15%).Tambinexiste,enmenormedida,un
nmerodeasiticos(un6,00%deltotal),deeuropeosnocomunitarios(2,89%),norteamericanos(0,48%)yun0,05%sonnacionales

deOceana.Estadistribucinnoeshomogneaporsexo,puesentreloshombreselporcentajedeiberoamericanosesmenorqueentre
lasmujeres(el26,06%frenteal35,90%)ymayorelpesodelosafricanos(25,32%deloshombresy16,17%delasmujeres).En
Espaaresidenextranjerosdemsde175nacionalidades.Deellas,lasdiezprimerasaglomeranmsdedosterciosdeltotalde
residentesextranjeros.
EnlosltimosdiezaosEspaahapasadodetenerunapoblacinextranjerade719.647personasen1998aloscasicuatromillonesde
laactualidad,conunincrementoanualmediodel21,26%.Elincrementohasidoligeramentesuperiorenelcasodeloshombres
(22,35%).
SegnelINEestabanempadronadosenEspaa,a1deenerode2007,untotalde4.526.522,ycomolamayoradelosinmigrantes
ilegalesseempadronapensandoqueesehecholepuedefacilitaralgndasuregulacin,ladiferenciaentrelosempadronadosylos
regularesnosdaunacifraaproximadadelosilegalesalgomsdemediomilln.
Endefinitiva,un10%delapoblacinespaolasonpersonasinmigrantes,deltotaldeloshabitantescensadosen2007:
45.200.737.

4.LaEducacinInterculturalenelcontextoeuropeoyespaol.

4.1.Lospaseseuropeosanteladiversidadcultural.
AntonioMuozSedanoresumemuybienlasetapasquesehandadoenelcontextoeuropeodesdelapticadelaEducacin
Intercultural,apartirdelosmovimientosmigratoriosquesiguieronalasegundaguerramundialylaproblemticasuscitadaporlas
relacionesentrelaculturaylossistemasescolares.Distinguimoscuatroetapassucesivas:
Losaossiguientesaestaguerramundialregistranlaprimeraolainmigratoriahacialospasesmsindustrializados(1945
1970).Elemigrantetipoesmasculino,europeodelsurytambinpolaco,queaportasufuerzadetrabajoporrazones
econmicaspiensaregresarasupas.Enlosprimerosaosdeesteperodo,elsistemaescolardelospasesreceptores
respondeconprogramasasimilacionistaseincompletos.Sepretendenicamentequeloshijosdelosinmigradosaprendanla
lenguadelaculturamayoritariayseincorporenalosprogramaseducativosvigentes.Lasdificultadesdeestosniosse
asemejanalasdelasclasessocialmentedesfavorecidas.Laescuelaactacomoagenciadeasimilacinmetdica,porunlado,
ydediferenciacinnegativa,porotro.Unfiltrodiscriminatorio,pretendidamenteneutro.
Unsegundoperodoseperfilaapartirdelacrisiseconmicade1973.Lospasesreceptoresdictanmedidasrestrictivasfrentea
lallegadadenuevosinmigrantes.Algunospasesinicianointensificanpolticasdereagrupacinfamiliar.Elsistemaescolar
revelasusdeficienciasantelasituacinparticulardeloshijosdeinmigrados.Sehaceconscienteyseanalizasuproblemtica
especfica.Serealizaeldescubrimientodelaidentidadcultural:elproblemadelinmigranteesquesehallaentredossistemas
autnomosdeidentidadsinposibilidaddeintegrarlos.Seinicianprogramasdeatencinmulticulturaldentrodelaeducacin
compensatoria.Lanormativaoficialesfrancamentepobre,exceptoenAlemaniaFederal.

UntercerperodovienecaracterizadoporlapresenciadelosinmigrantesenEuropaenladcadadelosochenta.Sonensu
mayoraturcos(sobretodoenAlemania)ymagrebesmarroquesytunecinosseunenalosargelinospresentes,desdetiempo
atrs,enFrancia,suantiguametrpolis.Comoconsecuenciadelapolticadereagrupacinfamiliar,elperfilmediodela
emigracinseharejuvenecido,sehafeminizadoyhadisminuidoensucontribucinlaboral.Seacentanlasdificultades
lingsticasyculturales,incluidalareligin.SeelaboraunprimermarcotericosobrelaeducacininterculturalenEuropa.El
ConsejodeEuropa,consusreunionesdeestudioylosdocumentosdelosproyectos7y10delConsejodeCooperacinCultural,
yelParlamentoEuropeohanpreparadomedidasjurdicasimportantesparaquelosestadosmiembrosprocurenincrementarlas
accioneseducativasbasadasenelderechoaladiferenciayelrespetoalasminoraseintensifiquensusaccionescontrael
racismoylaxenofobia.Florecenteorasyprcticasdeeducacinmulticulturaleintercultural.
Duranteladcadadelosnoventa,lainmigracinhasupuestoel71%deltotaldecrecimientodelapoblacindelaUnin
Europea.Enmuchospaseselcrecimientodelapoblacinserayanegativodenoserporlosinmigrantes,queengeneral,
vienenmitigandodesdelosaos80ladisminucindelosritmosdecrecimientoenelcontinente.
Actualmentelasituacinhaempeoradoporlarecesineconmica.Seendurecenlaspolticasrestrictivasfrentealainmigracin
enEuropa.Educativamente,sereconocenlosderechosalaidentidaddelasminorasculturalesyaunaeducacindiferenciada
sibienporinfluenciadelapolticageneralydelapresinsocial,hayriesgodefortalecerlascorrientesdeintegracin
asimiladoraenelinteriordelasescuelas.

4.2.LasinstitucioneseducativasantelaEducacinIntercultural.

4.2.1.Aniveleuropeo.
EnlospasesenriquecidosdeEuropaoccidentalelproblemafundamentalalquesehadebidohacerfrenteresultadelanecesidadde
convivenciaconfrontacinocooperacindelosdiversosgruposculturales.Lasinstitucioneseuropeashanidolegislandoen
cuestionesdediversidadculturalyeducacindurantelasltimascuatrodcadas,conplanteamientosquehanevolucionadodesde
conceptosintegradoreshastaenfoquesinterculturales.En1953laConvencinEuropeadeDerechosHumanospropugnaladefensade
talesderechosparatodoslosciudadanosydesdefinalesdelosaossesenta,lasresolucionesenmateriaeducativareflejanlos
nuevosplanteamientosinterculturales.As,laConferenciadeEducacinPblicadeGinebra(1968)adoptlasiguienteresolucin:
Laeducacindeberaayudaralosjovenesaadquirirunmejorconocimientodelmundoydesushabitantes,yformaractitudesque
desarrollenenellosunespritudeaprecioyrespetomutuoparalasotrasculturas,razasyestilosdevida
EnDubln,en1983,laConferenciadeMinistrosdeEducacinadoptunaresolucinrecomendandounaeducacinconunadimensin
intercultural.Lasensibilidadhacialointerculturalquedatambinplasmada,entreotrosdocumentos,enelConvenioEuropeodelos
DerechosHumanos(ConsejodeEuropa,1986),quegarantizalaproteccindelosderechoscvicos,polticosyculturales
fundamentales,enlaConferenciadeSeguridadyCooperacinEuropeadeViena(1989,documentofinaln59)yenlaDeclaracin
delasPolticasCulturales(UNESCO,1984).Lasiguientereferencia(UNESCO,1995)sintetizalafilosofasubyacenteyhasidomuy
referenciadaenlostextossobreEducacinInterculturalparaponerdemanifiestoqueeldiscursovacalandoanivelinstitucional.
Losseparatismosculturales,religiososytnicosentraanelpeligrodequereaparezcanalgunosdelospeoresproblemasdelpasado:
laintoleranciaoelantagonismohaciaotrasculturas,laoposicinausosdistintosdelospropios,ylaincapacidadparamantenerun
dilogoproductivoentrelasdiversasculturasdelmundo.Cuandounaculturalevantamurallasfrentealasdems,lonicoque
puedeobteneresesterilidadyantagonismo.Elobjetivodelacooperacinyelprogresoanivelmundialnopuedeversefrenadopor

estefenmeno.
Hoy,comoSecretariogeneral,veoclaramentequelanicaformadequepuedaconfigurarserealmenteunaculturadepazmundial,
basadaenelrespetomutuoyenunacomunicacincreativa,esmedianteelflorecimientosaludabledemuchasculturasyel
mantenimientodesuricadiversidad.EstepropsitoeslaesenciadelagranempresahistricaquesonlasNacionesUnidas.Larazn
deserdelasNacionesUnidasesfomentarlaintegridaddelasculturasy,sobreesabase,promoverlainformacin,eldilogo,el
entendimientoylacooperacinentrelospueblosdelasdiversasculturasdelmundo.Apartirdeesoscimientos,lasNacionesUnidas
puedenseguiradelantehastalevantarlostrespilaresdeunaculturamundial:unaculturadepaz,unaculturadedesarrolloyuna
culturadedemocracia.(BoutrosGhali,1995)
Sinembargo,laspolticaseducativassehanelaboradoteniendoencuentainteresesymotivacionesmuydiversasyamenudolejos
delosprofesionalesyespecialistasendiversidadlingsticaycultural,conloquesecomprendeellugarsecundarioquela
interculturalidadacabateniendoenlossistemaseducativoseuropeos.Apesardequelaopcininterculturalesunasolucincadavez
msaceptadaporlasinstanciasresponsablesdelaeducacinencontextosmulticulturales,laprcticaeducativaylaopininpblica
anquedanalejadasdeestaapuesta.
Podemosdecirque,engeneral,esmsfcilformulardeclaracionesdeintencionesqueproducirmodelosymaterialesparala
prcticadelaEducacinIntercultural.Estoltimosuponeunaopcinarriesgadaqueexigetantounamodificacindecontenidosy
estrategiascurricularescomounadecuadoniveldecompetenciaculturalconocimientosyactitudafectivahacialasotrasculturas
porpartedelosprofesionalesimplicados.As,secuestionalavoluntadrealdellevaracaboprogramasdeEducacinIntercultural,
puessehanconstatadolossiguientesobstculosparaello:
1.Faltadecoordinacinentrelasdeclaracionesylasplanificacionespolticasylaprcticaeducativapersistenciadeprogramas
obsoletosquenoatiendenladimensinintercultural.
2.Discursopolticoambiguo,hayunvacoentrelasintencionesylasposibilidades,entrelaspropuestasylosrecursosyapoyos
facilitados.
3.Marginalizacindelasiniciativasdetratamientodeladiversidadcultural.Esprecisointegrarlasenelconjuntodelaactividad
educativa,comopartedelcurrculoordinario.Nocomomedidasespecialesparagruposespeciales.

4.2.2.LalegislacineducativaenEspaa.
Encuantoalalegislacineducativaquenormativizaelcontextoespaollosavanceshansido,aunquemenoresquelosproblemas
planteados,continuosenelreconocimientodelacrecientediversidadenlaescuelaylaintencindearbitrardiferentesmedidas
tendentesalaatencindedichadiversidad.Vemosacontinuacinbrevementelassucesivasleyeseducativasysusaportacionesen
estesentido:
LaLGE(1970),LeyGeneraldeEducacin,garantizaelderechoalaeducacindelosextranjeros,enigualdaddecondiciones
alosespaoles,conlaposibilidadderealizarcursoscomplementariosparacompensarlosdficitsquepudieranpresentar.
Sinembargo,laLeynotratalapresenciadeestudiantesextranjerosenlasaulasespaolasenclavedeinterculturalidady
fijacomoobjetivoelquelosextranjerosseinformendelaculturaespaola,sinllegaraconsiderarsusverdaderas
necesidadeseducativas.
LaLODE(1985),LeyOrgnicaReguladoradelDerechoalaEducacin,equiparalosderechosdelosestudiantesextranjerosa
losdelosespaoles.Deestaforma,hacehincapienelderechoarecibirunaeducacinquedesarrollelascapacidadesyla
propiapersonalidad.Estedetalle,quehacereferenciaalascaractersticasdeorigendecadaalumnopareceteneren
consideracinlasposiblespeculiaridadesy/onecesidadesculturalesyeducativasqueunalumnospuedatenerporsucarcter
deextranjero.Porotrolado,laLeyarticulalapuestaenmarchademedidascompensatoriasparalosalumnosqueaslo
necesitenporrazones,entreotras,sociocultural,mbitodondelaprocedenciadelalumnopuedetenermuchoquever.
LaLOGSE(1990),LeyOrgnicaGeneraldelSistemaEducativo,hablaensuartculo5demedidasconcretasparala
correccindedesigualdadesyensulenguajelegalvaintroduciendotrminosconlosquehacemshincapienaspectos
relacionadosconloculturalynotantoconelsimplehechodeserextranjero.As,apareceelrespetoalaculturadecada
alumnocomounodelosprincipiosbsicosdelaLey.Dehechoyanoseutilizanvocabloscomoinmigranteoextranjeroyse
habladediferenciasdecarctertnico,culturalodeorigengeogrfico.LaLeyestablece,asimismo,lapuestaenmarchade
medidascompensatoriasparalascarenciasquelosgruposdealumnosinmigrantespudieranpresentar.
LaLOPEG(1995),LeyOrgnicadelaParticipacin,laEvaluacinyelGobiernodelosCentrosDocentes,marcarel
desarrollodelrespetoalosratiosparaevitarlaformacindeguetosyelRealDecreto299/1996,entreotros[11],de
OrdenacindelasAccionesdirigidasaCompensarlasDesigualdadesenlaEducacinabogaporpotenciarlosaspectosque
aportanlasdiferentesculturasyentiendequelapluralidadsocioculturalesunfactorpotencialmenteenriquecedordeuna
escuelaintegradoraycultural.Hacereferenciaalossiguientesaspectos:erradicacindelanalfabetismo,compensacin
educativayadquisicindelaslenguasdeacogida.

LaLOCE(2002),LeyOrgnicadeCalidadquesurgisincasidesarrollo,mantienelosderechosadquiridosporlosalumnos
extranjeros,equiparandosuaccesoalaeducacinaldelosalumnosespaoles.Estableceunartculodedicado
exclusivamenteaestetipodealumnos,estableciendomedidascompensatoriasencasodenecesidadyhablandotambinde
larelacinconlasfamilias.Aunquedesciendeamsdetallesquelasanteriores,recuperaunlenguajequerecuerdaaldela
LGEde1970alahoradedefinirytratarlasnecesidadesdelosalumnosinmigrantes.Sedejandeladoloselementos
culturalesparainsistirenaspectosmsdecorteacadmico.
LaLOE(2006),LeyOrgnicadeEducacin,vigenteenlaactualidadestablecelaatencinaladiversidadcomoprincipio
bsicodelsistemaeducativoparaatenderaunanecesidadqueabarcaatodaslasetapaseducativasyatodoslosalumnos.
Aspues,setrataderesponderadecuadamentealasdemandaseducativasqueladiversidaddealumnosyalumnas
requieren,sinningntipodeexclusin.Estaley,envigor,reconoceensutextoquelaatencinaladiversidadcomportala
exigenciadeproporcionarunaeducacindecalidadatodoslosciudadanosdeambossexos,entodoslosnivelesdelsistema
educativo.Setratadeconseguirquetodoslosciudadanosalcancenelmximodesarrolloposibledetodassuscapacidades,
individualesysociales,intelectuales,culturalesyemocionalesparaloquenecesitanrecibirunaeducacindecalidad
adaptadaasusnecesidades.Almismotiempo,selesdebegarantizarunaigualdadefectivadeoportunidades,prestandolos
apoyosnecesarios,tantoalalumnadoquelorequieracomoaloscentrosenlosqueestnescolarizados.Lacrticaaesta
progresistaleyvienedelafaltaderecursos(humanos,econmicos,etc.)parahacerefectivosenlaprcticaeducativadelos
centrosestosobjetivosmarcadosanivellegal.
Ensuartculo20sobrelaEducacinSecundariaObligatoriadicequecontribuiradesarrollarentrelosalumnosylasalumnaslas
capacidadesquelespermitanasumirresponsablementesusdeberes,conoceryejercersusderechosenelrespetoalosdems,
practicarlatolerancia,lacooperacinylasolidaridadentrelaspersonasygrupos,ejercitarseeneldilogoafianzandolosderechos
humanoscomovalorescomunesdeunasociedadpluralyprepararseparaelejerciciodelaciudadanademocrtica.

ConeltraspasodelascompetenciasenEducacindelEstadoalascomunidadesautnomasseinstaastasaquedesarrolleny
llenendecontenidolosprincipiosdeatencinaladiversidadyeducacininterculturalquecontemplalaLOE.Asencontraremosen
cadaregindiferentesiniciativas(legislacionesautonmicas)tendentesalograruncurrculumyunasprcticaseducativas
coherentes,enmayoromenormedida,conestosprincipiosgenerales.
NOTAS:
11.ElMarcolegislativosobrelaeducacinintercultural,segnelMinisteriodeEducacin,vendramarcadoademsporestas
normativas:DirectivaComunitaria77/486/CEEde25dejuliode1977(BoletnOficialdelaComunidadEconmicaEuropea
de6deagosto)RealDecreto299/1996,de28defebrero,deordenacindelasaccionesdirigidasalacompensacinde
desigualdadeseneducacin(BOEde12demarzo)InstrumentodeRatificacindelConveniomarcoparalaproteccindelas
MinorasNacionales(nmero157delConsejodeEuropa)hechoenEstrasburgoel1defebrerode1995,publicadoenelBOE
n20,23Ene1998yOrdende22dejuliode1999,porlaqueseregulanlasactuacionesdecompensacineducativaen
centrosdocentessostenidosconfondospblicos(BOEdel28).

5.EscuelayEducacinInterculturalenelcontextoespaol
Alentenderlaeducacinobligatoriacomoeducacindecalidadparatodos,igualdaddeoportunidades,equidad,etc.esevidentequeel
sistemaeducativo,talcomoesenlaactualidad,nocumpleestosobjetivos,apesardequecomohemosvistolaslegilacioneseducativas
cadavezmsapuntanenestadireccin.Laeducacininterculturalsefundamentaenestosideales,yproponeunareformaeducativa
orientadaaalcanzarlosparatodoslosestudiantes,teniendomuyencuentaladiversidadcultural.Desdeelpuntodevistaintercultural,la
educacinobligatoriaimplicaporejemplo,laimposibilidadabsolutadelfracasoescolar.ElniveldeabandonoescolarenEspaa(29,9%),
sinembargo,esdelosmsaltosdelaUninEuropea.Esdecir,el29,9%delapoblacinespaoladeentre18y24aosnoha
completadoelniveldeeducacinsecundariaobligatoriaynosigueningntipodeformacin.EnunalistadedocepasesdelaUEsloes
superadoporeldePortugal(39,2%)[12].
Lascrticasalsistemaescolardesdeelenfoqueinterculturalserelacionanconelhechodequelaescolarizacinnogarantizaellogrodelos
objetivoseducativosparatodoslosestudiantes,yexcluyesistemticamenteaciertosgruposdiversos:elcurrculonoreflejadiferentes
perspectivas,losestilosdeenseanzaseadaptanaciertosgruposynoaotros,lasescuelascontribuyenalmantenimientodelstatusquoy
noasucrtica.Desdeestaperspectiva,laeducacinylaescuelanecesitanunareformaglobalorientadaaalcanzarlasmismasmetasde
aprendizajeparatodos,laequidadylacalidadeducativaparatodos[13].
Conelprogresivoaumentodelainmigracinseestproduciendolaaparicindeunaestratificacinsocialexcluyentedondeelinmigrante
seconvierteamenudoenchivoespiatoriodediferentesmalessociales.Unanuevadistribucindelmercadodetrabajoyunanueva
geografaurbanaenlaszonasreceptorasdeinmigracintambinproduceactitudesracistasyxenfobasentrelosreticentesalcambio.
Estarealidadsevereflejadasindudaenlasaulasyesnecesariocontrarrestarlaparaquelassegundasytercerasgeneracionesdehijose
hijasdeinmigrantespuedantenerlaposibilidad,quelaescuelaseproponeparatodos,deaccederaunavidamejor.
Laatencinalasdiferentesculturasdeunmismombitoresultabsicamenteunproblemasocialynosolamenteeducativo.Trasladarla
problemticasoloydirectamentealsistemaeducativosuponedenuevoeldescargarsobrelaescuelalaconcienciadelasociedad.Desde
nuestraperspectiva,laescuelaslopuedeasumirenparteloquelasociedadnotieneresuelto.Dehecho,contextosconunaamplia
experienciaeneducacinmulticulturalmantienenanivelsocialyenmltiplesmbitostensionesracialesy/oculturales.
EsciertoloquediceMarianoFernandezErguita:AquyenPekn.Lasdictadurasylasdemocracias,elsigloXIXyelXX(yelXXI),las
nacionessoberanasylosnacionalismosindependentistas,losrevolucionariosylosreaccionarios,losradicalesylosmoderados.Todoslos
poderespolticossesirvendelaescuelaparaformar,bajosuspies,unaculturahomogneayleal.Peronoesmenosciertoquecambiar
estafuncindelaescuelaconsuprofundareformainterculturalesunanecesidadparalassociedadespluralesactualesyunretopara
todoslosquepensamosquelaeducacinhadeserliberadoraynounaherramientaalserviciodelpoder.
NOTAS:
12.EscuelaeinmigracinPropuestaparalaEducacinIntercultural.SecretariadeRelacionesInstitucionaleseIgualdad.FETEUGT
2004.
13.GuaInter.UnaguaprcticaparaaplicarlaEducacinInterculturalenlaescuela.

5.1.Losdatosdeladiversidad.
Ladiversidadenlasaulasdenuestropashaestadopresentedesdesiempre.Lainmigracin,productodelosflujosinteriores(sobre
todocampociudad),noesunfenmenoninuevo,nireciente.Delmismomodo,laescuelavivehoyunprocesodediversificacin
culturalmuyheterogneoyaceleradofrutodelainmigracinprocedentedetercerospases.
Carecemosanivelestataldetrabajosespecficamentedemogrficos,endondeseanalicecondetallelaevolucindelapoblacin
inmigranteenlasaulasdesdeelao2003.ElCentrodeInvestigacinyDocumentacinEducativa(CIDE)hadesarrolladoenlosltimos
aosalgunasaproximacionesglobalesdondesepresentaunavisinpanormicadelprocesodeincorporacinalSistemaEducativo
Espaoldelalumnadoextranjerodesde1991hasta2001(CIDE,2002)ydondesepuedenencontraralgunosdatosdeesta
incorporacin.
Deesteltimoestudioseobservaquefrentealdescensode1.600.000alumnosyalumnasautctonosenlosltimosdiezaos,unos
200.000escolares,procedentesdemsde140pasesdistintos,ocupansulugarenelsistemaeducativoespaol.Elanlisisdelos
datosdepoblacininmigranteescolarizadanosmuestranque,paraelcurso20012002,elalumnadoinmigranterepresentabaun3%
sobreeltotaldelapoblacinescolarizada.Sinembargo,cuandosedesagreganlascifrasyseanalizaladistribucingeogrfica,la
titularidaddelcentroyelniveleducativo,eldibujofinalestotalmentedistinto.
Enlatabladelapginasiguientesecompruebaqueladistribucinalolargodelterritorionacionalnoresultauniforme.LaComunidad
deMadrid,juntoconlaandaluzaylacatalanasonlasqueobtienenunmayornmerodematrculasdealumnadoinmigrante.

Cuadro4:DistribucindelalumnadoinmigranteporComunidadAutnoma.Fuente:InformeDefensordelPueblo.2003Enlasiguiente
grficaseofrecenlosdatosdeevolucindelalumnadoinmigranteescolarizadodesdeelcurso1993/94.

Cuadro5:Evolucindelalumadoinmigrantesegnlaenseanzacursada.FuenteMinisteriodeEducacin.
Tambinrecuperamosdeesteestudioladistribucindelalumnadoinmigrantesegnsuregingeogrficadeorigen.

Grfico1:Distribucindelalumnadoinmigranteporcontinentedeorigen.FuenteMinisteriodeEducacin.
Respectoaladistribucinencentrospblicosyconcertadoslosdatosmuestranlairregulardistribucindelalumnadodeorigen
inmigranteenloscentrosdocentessostenidosconfondospblicos(un80%vaalaescuelapblicaysloel20%acolegios
concertados).Loscentrospblicosubicadosenentornosdenivelsocioculturalmsbajosonlosqueacogenmayorporcentajede
inmigrantes,queenalgunoscasossuponenlamayoradelosalumnosescolarizadosenelcentro.Encuantoaladistribucinde
alumnadoextranjeronocomunitarioenfuncindelatitularidaddelcentro,el79,70%dealumnadoestmatriculadoenuncentro
pblico,frenteal20,30%quelohaceenuncentroprivado.

Enloquerespectaaladistribucinporniveleducativolamitaddelalumnadocursaeducacinprimaria.Talycomosecompruebaenla
siguientegrfica.

Grfico2:Distribucindelalumnadoinmigranteporniveleducativo.Fuente:InformeDefensordelPueblo.2003As,vemosquela
presenciadealumnosextranjerosenlasaulasespaolassehamultiplicadocasipordiezenelltimodecenio.Lacifrahapasadodelos
53.000alumnoshastalos447.000,segnelltimoinformedelCIDE(2003),loquesuponeel6,46%deltotal.
Deacuerdocondatosmsrecientes,aportadosporelMinisteriodeEducacin,lapoblacinescolarespaolaaliniciodelcurso2007
2008erade8.587.639alumnos,loquesignificaunincrementodeunos100.000(1,2%)respectoalcursoanterior.Elaumentode
124.208alumnoseninfantilyprimariaesloqueprovocaesterepunte,yaqueenelrestodelasetapaselnmerodealumnos
desciende.
Elcrecimientodelanatalidadyelincrementodelalumnadoinmigranteexplicaesteaumento,segnelpropioMinisteriodeEducacin
indicaensuinformeanualsobrelascifrasdelcursoescolar.Ysienprimariaseconsolidaunatendenciaalalza,secundariaobligatoria,
bachilleratoyformacinprofesionaltienenunsaldonegativo,perolapresenciadealumnosextranjerosensecundariaobligatoria
(9,2%)neutralizalaprdidadealumnos,reconoceelinforme.
Elsiguientecuadro,proporcionadoporelMinisteriodeEducacinparaelcurso20072008muestralaevolucindelalumnado
inmigrante:

Cuadro6:Evolucindelalumnadoinmigrantesegnniveleseducativosyaos.Fuente:MinisteriodeEducacinyCiuencia.
Enelcurso20072008,segndatosministeriales,seincorporaronalosciclosnouniversitariosun14,5%(82.101alumnos)msqueel
anterior,conloquelapresenciadealumnosextranjerosenloscentrosespaoleserade637.676.Eneducacinuniversitarialacifra
avanzadadealumnadoextranjeroesde29.636alumnos,lamismaqueelcursoanterior.
Mientrasqueenenseanzainfantil,primariayESOelporcentajedealumnosextranjerosrondael3%,ensintonaconelporcentajede
poblacinextranjeraenedaddeestudiarrespectoaltotalpoblacionaldesumismaedad,enbachilleratoesteindicadorcaefuertemente
hastapocomsdel1%.Enestaetapa,latasadeparticipacindelalumnadoextranjeroeslatercerapartedelacorrespondienteala
delosespaoles,sealandoqueobienlosextranjerosseincorporanaedadmuytempranaalmundolaboralparacontribuirconsu
esfuerzoalpatrimoniofamiliar,obienexisteunimportantefracasoescolarenestecolectivo.
Porotraparte,ysegnelinformeEvaluacindelaNormalizacinEducativadelAlumnadoGitanoenPrimaria,elporcentajedefracaso
escolardeestecolectivoesdel67%,porencimadel20%
estimadoparalosalumnosespaoles.
Otrodatointeresanteatenerencuentasonlosrecursosinvertidosenelsistemaescolar.Elgastoeneducacindelconjuntodelas
administracionespblicas(estatal,autonmicaylocal)sehabrasituadoenel4,36%delPIBen2007,segnestimacinprovisional
sobrelospresupuestosiniciales,loquerepresentaunacentsimaporencimadelainversintotalliquidadaenelao2000.
Enestosochoaos,elgastopblicoeducativohaexperimentadovaivenes,conelnivelmsbajoen2001y2005(4,29%)yelms
altoen2004(4,39%),segnlasestadsticaspublicadasporelMinisteriodeEducacinyCiencia.
Entre1997y2007,lainversinhabracado1,6dcimasalpasardel4,52al4,36%.Siseexcluyenloscaptulosfinancieros,de
acuerdoconcriteriosestadsticosinternacionales,elgastopblicohabrasidodel4,32%delPIBen2007,similaral4,33porcientode
2000einferioral4,47%de1997.
EncomparacinconlaUE,lainversinpblicaespaolafuedel4,25%en2004frentealamediadel5,09%delos27pases
comunitarios.SueciayFinlandia(passteconlosmejoresresultadosdelinformePISA)invirtieronentoncesel7,35yel6,43%,
respectivamente.

5.2.Losproblemasdetectados.
Unavezperfiladoelcontextoescolaratravsdelascifrasdisponiblesesfcilaventurarqueelretodelainstitucinescolarparadotar
decohesinsocialatantadiversidadesdegrandesdimensiones.LaEducacinInterculturalseraelmarcoidealparaandareste
camino.
Eldiscursoeducativosobrelasculturasnopuedesepararsedelarealidadsocialendondeseubica.Ylarealidaddelcontextoespaol
arrojanopocosproblemasparalapuestaenmarchadelaEducacinIntercultural.Agrandesrasgosveremosahoraculesseranesos
problemas.
Seconstataunadistanciasignificativaentrelaspropuestasnormativasyretricasqueserecogenenlosdocumentosoficialesdelos
centroseducativosencuantoaeducaciintercultural,lasopinionesdelosprofesores,lasexpectativasmanifestadasporlasfamiliasde

losalumnosylasprcticasrealesobservadasenloscentrosyaulas.
Sedetectaunadificultadextensaeintensaparareconocerlasnecesidadesespecficasylasaportacionesdelosgruposmsdbilesen
laescuela.Enloscasosenqueseconstatalaexistenciadediferencias,lasactitudessuelensermsdefensivasy/oagresivas.Los
profesoressuelenhablardeausenciadeproblemasderivadosdelasdiferenciaculturalesosocialescuandostassehaceninvisibles.
(Aguadoyotros,1999).
Lociertoesquelaproporcindealumnosinmigrantesporclasevaenaumento,laincorporacindelnuevoalumnadoseproduceen
cualquiermomentodelcurso,lasdiferenciasformativassonobviasynosiempresegarantizaunmnimodemecanismosde
comunicacincomn.Losproblemastambinafectanalosenfoqueseducativosyesque:
Aligualqueocurreenlosdemspaseseuropeos,lasautoridadesresponsablesdelapolticaeducativaenEspaanohanatendidoa
razonescientficasoacadmicasparaplanificareltratamientodeladiversidadculturalsinoarazonessociopolticas.(Cuevas:2002,p.
214)
Hastaahora,muchasdelasactuacionesrealizadasenloscentroseducativossehanubicadoenelcampodelaasimilacinodela
segregacin.Lasrespuestasproporcionadasalainterculturalidadsehansituadoenelmarcodeaccionescompensatoriasquetienensu
origenenlaasociacindeladiferenciaminoritariaaunasituacindehandicapsociocultural.Separteasdeunaideaestereotipada
previasobredelasposibilidadesdelosestudiantesquesueleconllevarunaevaluacinprecipitadadelaspotencialidadesdelos
alumnosdesfavorecidosyunainfravaloracindesucultura.
HaciendoreferenciaaRodrguezRojo(1995)yapoyndoseenlasargumentacionesdeGimeno(1990)losproblemasconcretosconlos
quesedebeenfrentarlaEducacinInterculturalaltratarconelcurrculumescolaractualson:
Elcurrculumactualdistadeserunresumenrepresentativodelosaspectosclavesdelaculturadelasociedadenlaquesurge
elsistemaescolar.
Seproduceunaaculturacinacadmica.Loscontenidosvienendefinidosaniveloficialyenningnmomentorepresentanlos
intereses,aspiraciones,formasdelpensamiento,expresinycomportamientodelosdiferentesgrupossocialespresentesenla
poblacinydeloscualessenutreelpropiosistemaeducativo.
Presenciadesesgoepistemolgicoenloscontenidoscurricularesactuales,hechoquenopermitetenerunavisinpluraldelas
cosas.
Laculturaofrecidaporelcurrculoactualesunicultural,encuantoalasoportunidadesdedesarrollodelasdiferentes
capacidadeshumanas.
Laculturaescolarproponeeimponenosloformasdepensar,sinocomportamientosdentrodeloscentrosydelasaulas,de
acuerdoconciertasformasticasqueregulanlainteraccinentrelossujetos.
Lasprcticasorganizativasymetodolgicasimponenunahomogeneizacindetratamientospedaggicosconlosalumnos.
Estamoshaciendomencinalcurrculumexplcito,peroaniveldecurrculumoculto,podemosindicartambinquemuchosaspectosde
estecurrculumafectanalaculturatransmitidaylegitimadaporlaescuela,regulandodeformamsomenosencubiertalas
actividadesylasprcticasdeenseanzaquepuedenprovocardesigualdaddeoportunidades:
laformadeclasificacinoagrupamientodelosalumnos
lasdiferentespruebasdediagnsticoyevaluacinqueprivanelcomponenteverbal
lasmetodologasyelcurrculumpocoflexibleypocoadaptadoalasnecesidadeseducativasdelalumnado
lostextosyrecursosdidcticosavecespocosensiblesconladiversidadsocialycultural

losmodelosdedocencia
losescasosyavecesinsatisfactorioscanalesdeparticipacindelacomunidadeducativaengeneralydelasminorasen
particular,etc...
Elproyectocurriculardelcentropuedeserlaestructuracurriculardondeadquieracuerpoycontenidoeltrabajointercultural.Sedebeir
enladireccindeuncurrculummulticulturalyreflexivo.Lanuevaalfabetizacinpresentalainterculturalidadcomounadelasreas
fundamentalesadesarrollarenlaspersonas.Elconceptodealfabetizacin,vamsalldelaenseanzadelasmateriasinstrumentales
bsicas,seproponeeldesarrollodelapersonademodoquelaeducacinlecapaciteparavivirconxitoenlasociedadactual.
LaEducacinInterculturalaparecerecogidaenlavigenteLeyOrgnicadeEducacin(LOE,2006)comountemastransversalesen
PrimariaySecundaria,adesarrollarporcadacomunidadautnomaycentroeducativo.Esnecesariosacarladeesteconfinamiento,as
comosuperarlanicavaqueporahorasehaoperativizadoparaeltratamientodeladiversidadcultural,comoveamos,laeducacin
compensatoriaparapoblacionesmarginadasypoblacingitana.
AlgunosavancesvendrndelamanodelarecienteincorporacindelaasignaturaobligatoriaEducacinparalaCiudadana,enlaque
seestudiarnprincipiosbsicosquetienenqueverconlaeducacinintercultural.Asvemosqueenestaasignaturaseabordar:
Laeducacinafectivoemocional,laconvivencia,laparticipacin,elconocimientodeladiversidadydelassituacionesde
discriminacineinjusticia,permitenconsolidarlashabilidadessociales,ayudanagenerarsentimientoscompartidosynoexcluyentes,a
reconocer,aceptaryusarconvencionesynormassocialesdeconvivenciaeinteriorizarlosvaloresderespeto,cooperacin,solidaridad,
justicia,noviolencia,compromisoyparticipacintantoenelmbitopersonalcomoenelsocial.
Enestepuntonospareceinteresantetraertambinacolacinlosresultadosdelinformeanual(2007)sobreelestadodelaintegracin
delalumnadoinmigranteenEspaaquepublicaelForoSocialparalaintegracindelosinmigrantespertenecientealMinisteriode
TrabajoyAsuntosSociales.
Esteinformeanalizaqueentrminosgenerales,sehaavanzadoenelreconocimientodeladiversidadculturaldelalumnadopresente
enloscentros,enpartegraciasalapresenciadealumnadoinmigrante.Reconocequeelhechodelpluralismoculturalcomounvalora
promoverestpresenteenmuchosproyectosdecentroyenlasintencioneseducativas.Peroquelapuestaenprcticadetodoelloes
unarealidadavecesmuyalejadadeesosprincipiosdelaeducacininterculturaldirigidahaciaelconjuntodelapoblacinescolar.
Loquenosencontramosenmuchasocasionessonmedidasyprogramasexclusivamentecompensatoriosdirigidoshaciaelalumnado
inmigrante.EnmuchasocasioneslassolucionesdadasporlospropioscentrosyapoyadasporlaAdministracinnocambianel
planteamientogeneraldelaescuela,sinoquesemantienecomohomogeneizadora,basadaenunmodelodeseleccincompetitivoy
elitista.Otrasveces,lasescuelas,lejosdefomentarunaequidadenoportunidadesdiversas,promuevenunasociedadendondehay
pocosganadoresymuchaspersonasperdedorasadaptadas,loqueafectanosolamentealalumnadoinmigrantesinotambinal

autctono.Laatencinaladiversidadenelaulaordinariasiguesiendounaasignaturapendienteaunqueenestecasonosloparalos
inmigrantessinoparacualquieralumno.Hastaahorapodemosdecirquehahabidopocoscambios,ymuchosdeellossonfrutodel
propiocontacto.Laescuela,enestesentido,esunlugarprivilegiadoperoavecesconunlargocaminoporrecorrer.
Continadiciendoelinformequeunodelosgrandesretossiguesiendoadecuarelsistemaeducativoaladiversidaddelalumnado,
gestionandoadecuadamentedichadiversidadyfomentandolaadquisicindeconocimientosycompetenciasinterculturales.Sibien,en
loscentroseducativossehanidoproduciendoalgunoscambiosmetodolgicosyorganizativosparaatenderladiversidadculturalenel
marcodelasestrategiasempleadasparaatenderconcalidadladiversidaddelalumnado.Porelcontrario,loscambiosencuantoa
objetivosycontenidosdelproyectoculturalhansidomenoresyconuncarcterincidentaloanecdtico.
Encuantoalprofesorado,indicaqueenmuchasocasionespercibeestasituacincomounproblemaynodisponedeestrategiaspara
afrontarlo.Quedamuchoporhacerencuantoalapuestaenprcticademedidasorganizativasycurricularesquefacilitenla
transformacindelaescuelaenespaciodecomunicacin,convivenciaeintegracinenelentorno.Lacomunicacinconlasfamilias
sueleserpocaycasisiempreenunsentidounidireccional.Esciertoquemuchospadresymadresinmigrantescolaboranpococonel
centrodebidoasushorarios,perotambinocurreasconpadresautctonos.Deberafacilitarsequeloscentrosescolaresseacerquena
lospadresinmigrantesytenganencuentasusexpectativassobrelasituacindesushijos.Esciertoquehaydificultadesencuantoa
disposicinhorariaoderivadasdesituacionesdemonoparentalidad,entreotras,perocreemosqueelesfuerzodebepartirdelos
colegiosyasociacionesparasuperarestasbarrerasyasfomentarunconocimientomutuo.
ElFororecuerdaqueelpapeldelosprofesoresesfundamental,yapuntalanecesidaddequerecibanunaformacininicialy
permanentequelespermitareconocerlosinteresesynecesidadesespecficosdesusestudiantes,ydeestamanerapuedanvalorar
mejorlasaportacionesdelosalumnosydesusfamilias.Sinembargo,laformacin,hoyporhoy,siguesiendovoluntaristae
individual,conpocosreferentesdebuenasprcticasinterculturalesenlaescuela.
Seconstataunaescasaparticipacindelosniosyjvenesdeorigeninmigranteenactividadesdetiempolibre(deportesengeneral,
ludotecas,centrosdeeducacineneltiempolibre).Tambinenlasactividadesextraescolares.Todoellohacequesedistanciendel
procesodesocializacinnormalizadoparalamayorayque,desdelaperspectivanoformal,pierdanposibilidadesdeformacinyde
relacinquetienencomoreferencialainteriorizacindehabilidadessociales.Unashabilidadesquesontanimportantescomoalgunos
delosaprendizajescurriculares.

5.3.Laspropuestas.
Apartirdeesterpidoanlisisdelosproblemasdetectadosenlaescuelapblicaconrespectoalainterculturalidad,pasamosa
delimitaralgunaspropuestasdecaraairacercndonosaunaescuelaintercultural.
Desdelosmbitosdelainvestigacinylaprcticahemosencontradouncompletodocumentoquehacediversaspropuestasdemejora
delaeducacininterculturalenlaescuelaespaola.DelamanodeJuanAntonioGairnveremoslasmsnecesarias:
1.Gradodecolaboracinexistenteydeseableentregobiernos/pasesocomunidadesconcretasimplicadosenrealidades
multiculturales.
2.Actividadesdeapoyofamiliar.
3.Modificacindelaformacininicialdelprofesorado,quedeberaenfocarseenlaperspectivaintercultural.
4.Adecuacindelaspolticasdepersonalyserviciosencuanto:
1.Revisinyampliacindelosprogramasdeformacinpermanentedelprofesoradoenlaperspectivaintercultural.
2.Existenciadeprofesionalesdelasculturasimplicadas.
3.Participacinenladefinicindelosprogramasdeintervencintantodedocentescomodeotrosprofesionales:asesores,
serviciosdeapoyo,representanteslocales,medidoresculturales,trabajadoressociales,etc...
4.Modificacindelascondicionesdeaccesoyregulacindelamovilidad.
5.Creacindeservicioscomplementariosdeapoyoalprocesodeescolarizacin.
6.Establecimientodeserviciosdeorientacinescolarydeasesoracultural.
7.Existenciadeprofesoresdeapoyo.
8.Desarrollodeprogramascomplementarios.
5.Aumentodecoordinacinentrelosdiferentesservicios(sociales,educativos,sanitarios,culturales,...)deunamisma
administracinodevarias(administracinlocal,autonmicaoestatal).
6.Redefinicindelcurrculumydelosnivelesenqueseorganiza,favoreciendolaautonomaquepermitalaelaboraciny
desarrollodeproyectosinterculturales.

7.Tratamientoquesedaenelcurrculumalosplanteamientosinterculturales,particularmenteenloqueafectaalidiomamaterno
yaotrasmanifestacionesdelacultura(Geografa,Historia,Literatura,Arte...),almaterialcurricularyaotroscomponentes
delprogramadeformacin.
8.Niveldeapoyoaexperienciasconcretasyainiciativasquecoadyuvenlaimplantacindelaeducacinmulticultural:reduccin
deratiosporaula,materiasysituacionesdedficitqueasloaconsejen.
9.Confeccindemapasdemogrficos/sociolgicosenlosqueestnpatentesnoslolosaspectoscuantitativossinotambinlas
caractersticaslingsticas,motivacionalesy,engeneral,lasderivadasdelapeculiarsocializacinydelascondicionesdevida
propiasdelosdiferentesgrupos(ycontextos)diagnosticados.
10.Otrasreferidasa:mayoresrecursosparalaeducacin,gratuidadefectiva,prevencinycontroldelabsentismo,etc...
Nopodemosolvidar,tampoco,algunasdelasconsideracionesquesepodranhacerrespectoaloaprendidodemuchasdelasiniciativas
desarrolladasenelmarcodeladiversidad(Gairn,1999a:95):
1.Reconocimientodequesepuedeaprendercontiempo,ritmosymodosdiferentes.Sediversificanprogramasyseemplean
mtodosalternativos.

2.Lasadaptacionesafectantantoalosambientesdelcentrocomoalaorganizacin,elcurriculumyelmtodopedaggico.
3.Seplanificaindividualmente,perocoexistelaenseanzaindividual,engruposyenlaclasecolectiva.
4.Sepotenciaeltrabajocolaborativocongruposheterogneosdealumnos.Setrabajaconprogramasycontratosqueponen
nfasisenlarealizacindeunaprendizajenosegregador.
5.Existeunciertoadiestramientoenhabilidadesdecomunicacin,confianza,liderazgoyresolucindeconflictos.Cadancleode
actividadesdalaoportunidaddedefiniryresolverdiferentestiposdeproblemasconlamediacindelprofesor:organizacin,
percepcin,orientacinespacial,categorizacin,relacionesfamiliares,progresinnumrica,etc...
6.Hayunseguimientocontinuodelaintervencin.Seevalannecesidadesyseestablecenprincipiosyprogramasquepermiten
valorarelprogresodetodoslosestudiantes.
7.Lasactuacionessonelreflejodeunprocesocolaborativoentredocentes,estudiantes,familiasycomunidad.
8.Proporcionaralosestudiantesapoyosencascadaenfuncindeladiversidadexistente:desuscompaeros,delprofesortutor,
delprofesorespecialistaydeapoyoexterno.
Unplanteamientoglobalcomoelquesemencionaexigedecambiosenlaformacindemaestros,cambiosenlasrelacionesfamilia
escuela(entrevistaspersonales,entrevistascolectivas,talleres,cursosdeformacin,..)ycambiosenlasrelacionesconlacomunidad
educativa(talleresdeverano,conlaparticipacindelAyuntamiento,horariosextraescolares,Bibliotecaescolarabierta,centrospara
estudiarabiertosatodaslashoras,...).

5.3.1.Caractersticasdelaescuelaintercultural.
LapropuestadeAngelesParrilla,investigadoradeUniversidaddeSevilla,resultaunabuenasntesis,atravsdelconceptode
EscuelasInclusivas,delosfactoresycaractersticasqueentraranenjuegoenunaescuelaintercultural.Vemosloenelsiguiente
cuadro:

Cuadro7:Caractersticasdelainclusinenloscentros(Parrilla,2000,p.391)
Tambinresultainteresanteresumirlascaractersticasdelasescuelasinterculturalesentres:

1.Democrtica:Conunacomunidadcomprometidaenlaparticipacinytransformacinsocial,ascomoenlaconstruccindel
conocimientocolectivobasadoenelencuentrointercultural.Unaescueladondelasminorasculturalesparticipenenigualdad
decondicionesentodoslosmbitosdedecisin.
2.Ensituacindealertacontraladiscriminacinycomprometidaenlaluchacontraelracismoylaxenofobia:Con
unadisposicindevigilanciaparadescubrirymodificaraquelloselementosdelcurrculooculto(actitudesycreenciasdel
profesorado,materialesyrecursos,contenidos,lenguaje,evaluacinderesultados,proyectodecentro,etc)queperpetan
lassituacionesdedesigualdad,discriminacinyracismo.
3.Favorecedoradelencuentrointercultural:Favoreciendoelintercambioapartirdeunprocesoeducativoflexible,que
aportaestrategiasacadaalumnoyalumnaparaqueelaborenelconocimientodesdelapercepcindeunmundoencontinuo
cambioycontactocultural.

5.3.1.1.ElCentroEducativo.

ElcentroeducativoeselcontextoparapotenciardentrodelaescuelapblicalaEducacinInterculturalentendidacomopropuesta
quehadefavorecer,desdeelrespetoylasolidaridad,lasrelacionesentrelosdiferentespueblosyhacerefectivoelderechoala
diferenciacomovalorpersonalysocial.
Alrespeto,deesteprincipio,seproponencomoobjetivosdelaescuelaintercultural:
1.SensibilizaralaComunidadEducativasobrelarealidadmulticulturalysobrelanecesidaddeeducarparaella.
2.Promoverunmarcoderelacionesquefacilitelavivenciadelasdistintasrealidadesculturalesygenereunainteraccin
culturaltoleranteyenriquecedora.
3.Incorporaralcurrculumelconocimientodeotrasrealidadessocialesyculturalesdiferentesdesdeenfoquesinterculturales.
4.Introducirestrategiasinterculturalesenelaulayfomentarnuevasformasderelacindentroyfueradelaescuela.
5.Crerunaconcienciacrticarespectoaunarealidadmulticultural,queimplicaunanlisiscrticodeloscontenidosquese
enseanydelosvaloresquecomportan,queevitaelconfundirelrespetoylatoleranciaconelconformismoyla
aceptacinyquesuponeadecuarlaprcticaescolarconlosvaloresqueseintentantransmitir.
6.Proporcionarinstrumentosdeanlisisycrticadelasdiferentesrealidadessocioculturalesdenuestrocontexto.
7.Motivarelinters,curiosidad,respetoytoleranciaporlodiferente.
8.Capacitarparacombatirlosprejuicios,estereotiposytpicosculturalesyparageneraractitudespositivashaciala
diversidad.
9.Educarenlanecesidaddelaexistenciadeotrasformasdevidadiferentesyenlosvaloresdesolidaridadycooperacin.
10.Elevarelautoconceptopersonal/grupaldelasminorastnicasintegradasenelcentro.
11.Potenciarlaconvivenciaycooperacinentrealumnosculturalmentediferentes,dentroyfueradelaescuela.
12.Promoveryfacilitarelcontactoconotroscentros/realidadesdediferentescontextos.
13.Favorecerlaexpresindediferentesculturasylaparticipacinenellas.
14.Mejorarelniveldecompetenciamulticulturaldelosmiembrosdelacomunidadeducativa.
15.Fomentarlaformacinpermanentedelprofesoradoenlarealidadmulticultural.
16.Contribuiraestablecerunarelacinmsestrechaentreelcentroeducativo,lasfamiliasyelentorno.
Laimplicacinydesarrollodelosanterioresobjetivos,portodoslosmiembrosdelacomunidadeducativasehaceoperativaa
partirdelacreacindeunaComisin.EstadependerdelConsejoEscolaryestarformadaporrepresentantesdelEquipo
directivo,profesorado,padres,alumnosyrepresentantesdelAyuntamiento.Susfuncionesbsicassern:
1.Proponeractuacionesqueimpliquenlaconsecucindelosobjetivosplanteados.
2.Coordinarprogramasdeintervencin.
3.InformarperidicamentealConsejoEscolarsobrelarealizacindelpresenteprincipioydelasproblemticassuscitadas
entornoal.
Unaopcintransformadoranospermitediferenciarclaramentelamulticulturalidaddelainterculturalidadenelmarcodela
escuela,comosepuedeverenelsiguientecuadro:

Cuadro8:Enfoquesmultieinterculturalesenelcurriculum(Barandica,1999:1718)

5.3.1.2.Elcurrculum.

EsteespaciodesntesisquedebeserelcurriculumescolarseconcretaenelProyectoCurriculardeCentro(PCC)quedebera
considerarentreotrascuestiones:
1.Impregnacindelointerculturalenlosdiferenteselementosqueconfiguranlosdiseoscurriculares:objetivosinstructivos,
contenidos,materiales,metodologasysistemasdeevaluacin.
2.Dotacindeinstrumentoseficacesdecomunicacin,especialmenteporloqueafectaaltratamientodelalenguamaterna
yalconocimientodeidiomas.
3.Atencinalasmateriasquepuedanactuarcomoejesvertebradores:Geografa,Historia,Antropologa,Arte,tica,
Literatura...
4.Seleccinytratamientodeloscontenidos,evitandoelexcesivoetnocentrisniodelaeducacintradicional.
5.Adecuacinmetodolgica,quepermitaprofundizarenlasvariablesculturalespropiasapartirdeperspectivasglobales.
Deberincluir,asimismo,elementosdediscusinquepotencienelsentidocrticoquemencionamosyconsiderarlas
aportacionesquealcasopuedanproporcionarlosmodelosdeaprendizajecooperativo,elestudiodecasosuotros
planteamientosyausadosenprogramasdeeducacinmoral(tcnicasdecomprobacindeprincipiosdeJ,Lynch,la
discusindedilemasdeL.Kohberg,laclarificacindevaloresdeE.Rathsoladramatizacin,entreotros.
6.Nivelesdeopcionalidadqueseestablecen.
7.Revisindelsoportequesedaalarealizacindecurriculatandiversificadoscomolosqueprecisaunarealidad
intercultural.
Pero,adems,habrque:
1.Considerarelcontexto(organizativo,personal...)dondeseubica,conformaydesarrollaesecurrculum.
2.Lascondicionesqueacompaansurealizacin,particularmentelasrelacionadasconlasactitudesquesubsistenyse

potencian.
3.Lanecesidaddeorganizarelcurrculumdeacuerdoalosprincipiosdeadaptacin,flexibilidad,variedad,actividad,
individualizacinysocializacin.
Algunasactividadesescolaresquepodemospromover,encomplementariedadconelcurrculum,puedenser:
1.Jornadasosemanasinterculturales,conlaparticipacindemiembrosdelacomunidadescolareinvitadosdediferentes
culturas.
2.Desarrollodeunidadesdidcticas,realizadasporelcentroescolaroproporcionadasporentidadesrelacionadasconla
problemtica,dirigidasaconocerotrossistemasculturales,reflexionarsobreotrasformasdevida,desarrollaractitudes
tolerantesysolidariasconsituacionesoproblemticasdeotrospases,derealidadesmigratorias,racistasoxenfobas,
profundizacinenhistoriasdevida,etc...
3.Talleresespecficossobrerealidadesculturales(danzas,cocina,teatro,..).
4.Realizacindejuegosdesimulacin,cooperativos,etc,dirigidosafomentarelconocimientoylacomprensinmutuay
facilitarlaresolucindeconflictos.
5.Realizacindeestudioshistricosdirigidosarecuperaryvalorarcostumbres,situaciones,tradicionesorales,etc...
6.Realizacindecampaasdesolidaridadconpueblos,pases,tniascondificultadespuntuales(desastesnaturales,
guerras,..)opermanentes.
7.Fomentarintercambiosescolaresepistolaresopersonalesconpersonasdeotrastnias.
8.
Anivelmetodolgico,cabeconsiderar:
1.Losreferentesmetodolgicosyexperiencialesqueaportaelalumnado.
2.Estrategiasmetodolgicasdediversificacin,quefavorezcanunpensmaientodivergenteymulticultural.

3.Metodologaspromotorasdelainteraccineintercambio:elaprendizajecooperativo.
4.Elenfoquesocioafectivo,queconsideratantolocognitivocomoloafectivoexperiencial,yqueseplantealaformacin
hbitospositivoshaciasmismo,loscompaerosylasociedad.
5.Lavivenciadeladiversidadculturalydelainterculturalidad.
AniveldeevaluacincabeconsiderarlasmltiplescaractersticasidentificadorasdelaEducacinIntercultural,quetienencomo
baselaigualdad,lanodiscriminacinyelrespetoaladiversidaddetodosycadaunodelosestudiantes.FrancescCarbonell
(2000:90)hacondensadoalrespectoeldeclogoparaunaEducacinIntercultural:
I.Educarsconlaconviccindelaigualdadhumanaycontratodotipodeexclusin.
II.Respetarsatodaslaspersonas,perononecesariamentetodassuscostumbresosusactuaciones.
III.Noconfundirslainterculturalidadconelfolklorismo.
IV.Facilitarsunaconstruccinidentitarialibreyresponsable.
V.Tomarslosaprendizajescomomediosalserviciodelosfineseducativos.
VI.Teesforzarsparaquetodaslasactividadesdeaprendizajesernsignificativasparatodos,especialmenteparalos
alumnosdelosgruposminoritarios.
VII.Nocaersenlatentacindelasagrupacioneshomogneasdealumnos.
VIII.Nocolaborarsenlacreacinnienlaconsolidacindeserviciotnicos.
IX.Evitarslosjuiciostemerariossobrelasfamiliasdelosalumnos.
X.Reconocerstuignorancia,tusprejuiciosytusestereotipos,ylanecesidaddeunaformacinpermanenteespecfica.
Adems,elcurrculumdeberacontemplaraspectosconcretosdediferentesculturasparahacerconoceralosalumnosla
diversidadexistente.Sinembargo,noconsistiraentransmitirexclusivamenteconocimientosrelativosaotrasculturas,sinoque
sepretenderairmsallygenerarenlosindividuosdisposicionespersonalesprofundasparacomprenderempticamentealotro,
aceptandoyconviviendoconladiferenciavistaenellosmismosyenlosdems.Desdeunaalternativainterculturalsevalorala
defensadelaigualdadfrenteyenladiversidad.Planteamientoquenoconsisteenhacerposiblequelosalumnosdiferentes
accedanalcurrculo,sinovolverapensarelcurrculoparaasegurarunamayorigualdadentretodosellosyelrespetoasus
caractersticaspropias(MarchesiyMartn1998,120).Laexistenciadeuncurrculumcomnenlaenseanzaobligatoriaesuna
garantaparalaigualdaddeoportunidadesdetodoslosalumnos(Coll,1987Gimeno,1988).
Esimportanteconocerlossesgosdeinjusticiaydesigualdadquepuedenafectaralosrecursosqueseutilicenenuncurrculum
intercultural.NosvamosacentrarenloslibrosdetextoyaquesegnGimeno(1992:133)estossesgosseranlosmspeligrosos.
Sobreelusodeellosylaspolticascurricularesqueleafectan,esinteresanteeltrabajorecientedeJaumeMartnezBonaf
(2002).
Elusomasivodellibrodetextocomomaterialcurricularnicoestnegandolacontextualizacineintegracindelasculturas
minoritariasjuntoalamayoritaria,yaquesetratadeunmaterialcurricularcerrado,enelqueeldocentetienepocas
posibilidadesdeintroducircambiosquepermitansuadaptacinalasdiferentesculturas.
LaprimerainvestigacinqueserealizaenEspaasobrelainterculturalidadenloslibrosdetextoesladeTomsCalvoBuezasen
1989yes,sobretodo,cuantitativa.Susconclusionessiguenvigentes:

1.Losgitanosnoexistenenloslibrosdetexto.
2.Eletnocentrismolocalistaeselprimercriterioeneltratamientodeladiversidadculturalespaola.Lagastronoma,el
folkloreylossmbolossonloselementosdiferenciadoresyabundanlosestereotipos.
3.Losproblemasracialesdeotrospasessetratanconprofundidadyamplitud,loquenoocurreconlasituacinespaola.
4.Sefomentanlosvaloresdesolidaridadycompasinconlospobresymarginadosyselegitimacomoesencialmente
humanistalaculturademocrticaoccidental.
Posteriormentesehanrealizadonumerosasinvestigacionesquedemuestranqueladiversidadseencuentramediatizadaporla
variablerazaysemanifiestalapersistenciadeantiguosestereotipos.Deestosededucequelosdocentesdebenusarbuenos
instrumentosycriteriosdeseleccindematerialescurriculares,msalldelaexclusividaddellibrodetexto.Utilizarrecursos
alternativoscomoelperidicoointernetpuedensermuyvaliososenlaaplicacindeuncurrculuminterculturalinclusivo.

5.3.1.3.Losrecursoshumanos,materialesyfuncionales.

Elautorqueestamossiguiendoparaestaaproximacinaunaverdaderaescuelainterculturalhacepropuestastambinentornoa
losrecursoshumanos,materiales,funcionales,yrelacionalesqueintervienenenelprocesoeducativo.
As,sealaquelaordenacindelosrecursoshumanosreclama:
1.Unamayoratencin,desdelaorganizacinvertical,alosprocesosdegestinparticipativa(encuentrosconfamilias,
participacindeestudiantesypadres,..)yalaexistenciadeequiposdirectivoscomprometidosconlasfinalidades
institucionalesrelacionadasconlointercultural.
2.Lapuestaenfuncionamiento,desdelaorganizacinhorizontal,demodalidadesorganizativasdeatencinaladiversidad
(gruposheterogneos,agrupamientosflexibles,talleres,organizacinpormdulos,horariosalacana,planesduales,
clasesdeacogida,aulastaller,etc.)quecompletanyrefuerzanlasadaptacionesquedesdeladimensindidcticase
ejecutan,enunintentoporsuperarlasmodalidadesdeorganizacingraduadayacercarsealosplanteamientosno
graduados.
3.Lapotenciacindeequiposdeprofesores,desdelaorganizacinstaff,quemediantesusestudios,anlisiseinformes
posibilitanunaaccinmscoordinada,alavezquefacilitanlasdecisionesdelnivelejecutivooposibilitensurealizacin.
Departicularimportanciaserlaaccindelosequiposeneldesarrollodepropuestasinterdisciplinaresyenlapuestaen
funcionamientodemodalidadesdeagrupamientonotradicionalesdealumnos.
Laadecuacindelosrecursosmaterialesconllevaentreotrascosasunarevisinyatencinprioritariaalosmbitosde
informacincomopuedanserlabiblioteca,hemeroteca,videotecauotrosenloqueserefiereacantidad,calidadydiversificacin
delosrecursosexistentesdesdeelpuntodevistaintercultural.Pero,adems,hadesuponerunaespecialatencinala
organizacindelambienteescolar.ComoyasealaraZabalza(1991:5):...lapropiaorganizacindelambienteescolaresel
primerindicadordeunapolticamulticultural.Bastaravercmosehanadornadoocupadolosespacioslibresdelcolegiopara
atenderel"espritu"asimiladoropluralistaqueguasuestrategiacurricular.
Desdeelpuntodevistadelosrecursosfuncionales,lointerculturalobliga,ademsdemodificarlaorientacinycontenidode
losprogramas,aatenderadimensionescomolasreferidasahorariosypresupuestos.Unaorganizacinmsflexiblerequiereuna
sustitucindelosprocesosdetemporalizacinyeconmicoshabitualmentergidosporlarealizacindecalendarios,horariosy
presupuestosadaptadosalasnecesidadescurricularesy,encualquiercaso,conlaposibilidaddealterarencualquiermomentosu
propiaestructurayorganizacin.
Elestablecimientodehorariosmodulares,horarioslibres,horariosalacarta,ladiferenciacindentrodeltiempodeaprendizaje
entreeltiempopermitidoyeltiempocomprometidoolainstauracindemodalidadespresupuestariasporprogramasotiempos
frentealadecaptulos,puedenseralgunasdelasposiblesrealizaciones,quepermitaajustarelhorarioalritmodeaprendizajesy
alasnecesidadesdelasactividadesarealizartambin,pensarlaorganizacindelespacioparafacilitarsuapropiacin(los
estudiantesparticipanyloshacensuyos)yadaptacinalasnecesidadespedaggicas(facilitacambiosyagrupamientosdiversos).
Msalldelosobjetivosyestructuras,lasorganizacionesquedanconformadasporpersonasqueestablecenentres,envirtudde
supropianaturalezaydelahistoriainstitucional,unconjuntoderelacionesqueposibilitanolimitanlaaccininstitucional.
Laconsideracindelsistemarelacionalexigeplantearsetemascomolacomunicacin,laparticipacin,latomadedecisiones,
losprocesosdecontrol,etc.cuyarealidadobjetivayvividasepresentacomodeterminantedelafuncionalidadrealdelos
centros.Desdeelpuntodevistaintercultural,lasvariablesmsrelevantesenladimensinqueanalizamosresultanserla
formacin,lasactitudesylasrelacionesqueafectanatodosycadaunodelosmiembrosdelacomunidadeducativa.Lareaccin
delprofesoradonosiempreespositivaalhechointercultural.Avecesseconsideracomounproblemaaadidooseenfrentaal
desdeposicionesromnticasperopocoefectivasprofesionalmente.Laformacindelosprofesores,comoprimerpasoenla
formacindelacomunidadeducativa,debeserconsideradamsunretoqueunadificultadaadidaalhechointercultural.

Elsiguienteesquemaresumiradeunvistazoelmedioambienteescolarintercultural:

Cuadro9:Caractersticasdeunmedioescolarquepropugnelainterculturalidad(Aguado,1999)

6.RecursosparaponerenprcticalaEducacinIntercultural.

6.1.Publicaciones:guasydocumentos.
Guas:
1.GuaInter.Unaguaprcticaparaaplicarlaeducacininterculturalenlaescuela.Interprojet,ProgramaScratesdela
ComisinEuropea.CoordinalaUniversidadNacionaldeEducacinaDistancia(UNED)yparticipanseispaseseuropeos.
Estaguaestconcebidacomounaherramientatilalahoradeanalizar,aplicarymejorarlaEducacinInterculturalenla
prcticaeducativa.Escritadesdeunafilosofaprximaalaeducacininclusiva.
2.GuaDidcticadeEducacinIntercultural.ConsejodelaJuventuddeEspaa.
Condospartesfundamentales:principiosbsicosdelaeducacininterculturalyactividadesprcticas,estaguaestplanteada
paraabordarlainterculturalidadenelmbitodelaeducacinnoformal,querespondealanecesidaddeabordartemas
educativosfueradetodocontextoeducativoreglado,aprovechandocualquierespacioytiempo.
3.Guadeeducacinintercultural."Ladimensinantropolgicaypedaggicadelaeducacinintercultural".Fundacin
CeiMyBancaja.2006.Autor:JosepLacombaBzquezAtravsdediezbloquestemticos,estaguarecogeaspectosyvariantes
deconsultadirectaparaqueelalumnado,yaseaonoinmigrante,accedaaconocimientosbsicosquelepermitanrespetar
valoresyactitudesdesdeunaperspectivamulticultural.
4.GuadeEducacinIntercultural:JvenesEuropeoscontraelRacismo.AcsurLasSegovias.
LaGuaestestructuradaencuatropartes:unasclavesconceptualesparaanalizarlosconflictosenlaEducacinIntercultural,
unasOrientacionesDidcticas,unaspropuestasparaeldesarrollodelprocesodidcticoatravsdeunaseriedeactividadesy
unanexoderecursosbibliogrficos,didcticosyaudiovisualesparalaEduacinIntercultural.
Documentosenlared:
1.Atencinaladiversidadculturalenlaescuela:Propuestasdeintervencinsocioeducativa,RosaMRodrguez
IzquierdoBasesInternacionalesparalaEducacinInterculturalincluyendolaEducacinAntirracistaysobrelosDerechos
HumanosCompiladoypresentadoporPieterBatelaan(IAIE)yDr.FonsCoomans(UniversidaddeLimburg).
2.CongresoConstruirlaescueladesdeladiversidadyparalaigualdad,Conf.deMRPs,CEAPA,CCOO,FETEUGT,STEs,
CGTyMCEP,enero2001.
3.Congreso"InterculturalidadyEducacin"enExtremadura.Incluyediscursos,ponencias,ylostextos:

"Aqu,cabemostod@s?",PedroGarcaCorrales,"Porquesnecesariaunaeducacinintercultural?,MercedesJuanGonzlez.
"Multiculturalidadyaprendizajecooperativo"SantiagoMarnGarca"Laescolarizacindelpueblogitano.Unaperspectiva
intercultural",LuisMartnBuenadicha"Aprenderdelpasado:Vientosurenelsur",CarmelaMateosCaballero"Multiculturalidad,
enculturayeducacin",ngelMiguelFragoso"Elproyecto"Eurokid":unejemplodelasposibilidadesdeInternetcomo
herramientapedaggicoeducativaeneducacininterculturalyantirracista",ServandoPrezDomnguez,CristinaGoenechea
Permisn"Educarenlainterculturalidad",RebecaRivasOrtizDeclogoparaunaEducacinIntercultural,FrancescCarbonelli
ParisDelaadaptacinaladiversidadalatransformacinparalaigualdad,LidiaPuigvert,enT.E.:trabajadoresdela
enseanza2004,n.249,enerop.1630MadridElpluralismosocioculturalylaeducacin,AlfonsoGarcaMartnez.
4.Elpueblogitanoylaeducacin.AsociacinSecretariadoGeneralGitano,Gitanos,PensamientoyCultura.
5.Estrategiasdeinnovacinparacontruirlaescuelaintercultural,MiquelngelEssomba,UniversitatAutnomade
Barcelona.
6.Lasestructurasorganizativasydidcticasdeloscentrosescolaresanteelretodelainterculturalidad,Carlotade

LenyHuertas,UniversidaddeCrdoba.
7.ManualdigitaldelaInterculturalidad,FONGDCAM.
8.Organizarlaescuelaintercultural:unaexigenciadefuturo.JoaqunGairnSalln.
9.Tendenciasactualesdelaeducacinintercultural,RafaelSezAlonso.

10.Competenciaintercultural,concepto,efectoseimplicacionesenelejerciciodelaciudadana,MaraAsuncinAneas
lvarez.FacultaddePedagoga,UniversidaddeBarcelona.
11.Lamediacininterculturalencontextosescolares:reflexionesacercadeunaetnografaescolar,MnicaOrtizCobo.
LaboratoriodeEstudiosInterculturales.DepartamentodeAntropologa.UniversidaddeGranadaPluralismo,Multiculturalismoe
Interculturalidad,propuestadeclarificacinyapunteseducativos,CarlosGimnez,ProfesortitulardeantropologayDirector
delProgramaMigracinyMulticulturalidad,UniversidadAutnomadeMadrid.
12.Escuelaeinmigracin.PropuestaparalaEducacinIntercultural,SecretariadeRelacionesInstitucionaleseIgualdadde
FETEUGT.
13.DatosyCifras.Cursoescolar20062007.MinisteriodeEducacinyCiencia.
14.Laeducacinintercultural,RafaelSezAlonso.UniversidadComplutensedeMadrid.

6.2.Recursoseninternet.
1.ObservatoriodeladiversidadMUGAKyXenomedia.Analizasistemticamentelareprentacinquesehacedelasminoras
tnicasenlosmediosdecomunicacin.Sepuedenencontrartantodocumentosdeanlisissobreelpapelquejuegalaprensa
enlaconfiguracindelimaginariosobrelainmigracinyladiversidad,ascomorecomendacionesdetratamientodeesta
informacinparaperiodistas.Esmuyinteresanteytilparalainvestigacinylaeducacininterculturallabasededatosque
ofreceesteportalconnoticiasdediversosperidicos,actualizadascasiadiario,sobrelatemticadelobservatorio.
Eninternet:http://mugak.eu/gunea/obsmedios/
MugakeselCentrodeEstudiosyDocumentacinsobreracismoyxenofobiadeSOSRacismoyentreotrasactividadesedita
unarevistaomnimaconinteresantesartculosyreportajes.
2.Banbata.ObservatoriodeInterculturalidadHEGOAimpulsaBanbata,unportalderecursosparaeldesarrollohumano,la
educacinglobalylaparticipacinciudadana.Dentrodeesteproyectodesarrollaunobservatoriosobreintercultualidadque
aportadocumentacin(artculoseinformes),enlacesybibliografaparaprofundizareneltema.AtravsdeBanbatatambin
sepuedenconocerloscursosdeformacinquesobreeducacininterculturalseconvocan.
Eninternet:http://www.bantaba.ehu.es/obs/ocont/obsinter/
HegoaeselInstitutodeEstudiossobreDesarrolloyCooperacinInternacionalquedesarrollasuactividadenlasreasde
investigacin,programasdeformacinydocencia,documentacin,educacinparaeldesarrollo,sensibilizacin,ycooperacin
aldesarrollo.
3.RevistadeEducacin,N35,Monogrficosobreinmigracinyminorasenlaescuela.
ElMinisteriodeEducacin,PolticaSocialyDeporteeditaunarevistasobreeducacinqueensunmero35aborda
monogrficamenteeltemadeladiversidadenlasaulasconartculoseinvestigacionesdeprofesoresyprofesorasuniversitarias
detodoelEstado.Estarevistaponesobrelapistadelaspropuestasquesebarajananivelesmsoficialesparaabordardesde
laeducacinylaescuelaelcontextomulticultural.Todoslostextosntegrossepuedenleereninternet.
Eninternet.http://www.revistaeducacion.mec.es/re345_monografico.htm.
4.Cuadernosinterculturales
ElCEIP(CentrodeEstudiosInterculturalesydelPatrimoniodelaUniversidaddeValparaso,Chile)editadesde2003la
publicacinCuadernosinterculturales,deperiodicidadsemestralydestinadaadivulgarydebatirtemticasinterculturalesy
multiculturales,centradasenlarealidadlatinoamericana,iberoamericanaycaribea.Elcontenidodetodoslosnmerosse
puedeleereninternetobajarenformato.pdf.
Eninternet:http://ceip.cl/index2.html.
5.ForoparalaIntegracinSocialdelosInmigrantes
Eselnuevorganodeconsulta,informacinyasesoramientoenmateriadeintegracindelosinmigrantesdelEstadoespaol,
adscritoalMinisteriodeTrabajoyAsuntosSocialesatravsdelaDireccinGeneraldeIntegracindelosinmigrantes,en
marchadesde2006.EditaelInformeanualsobrelasituacindelaintegracinsocialdelosinmigrantesyrefugiadosen
Espaa.
Eninternet:http://www.mtin.es/migraciones/Integracion/Foro/inicio/index.htm.
6.EspacioAbiertodeInterculturalidadyDerechosHumanos
ElRealColegiodeAbogadosdeZaragozaeditaunportaleninternetconrecursosjurdicossobrelaleydeextranjerayotros
aspectoslegalesenrelacinconlosderechosdelaspersonasmigrantes.ImpulsaelSeminarioPermanentesobreMigraciones
InternacionalesyExtranjeraquepromuevelaformacintericayprctica,lainvestigacinylasensibilizacinpblicasobrela
realidaddelasmigracionesylosderechoshumanos.Editamensualmenteunarevistaquepuedeconsultarseporcompletoa
travsdesupginaweb.
Eninternet:http://www.intermigra.info/extranjeria/index.php.
7.InternetylainterculturalidadenAndalucaUnodelosrecursosdelabasequeproporcionaesteportalesundocumento
quedestacalasutilidadesdeinternetparadesarrollarunaeducacinintercultural.?
Eninternet:http://www.juntadeandalucia.es/averroes.
8.Edualter,Redderecursoseneducacinparalapaz,eldesarrolloylainterculturalidad
Basededatoseninternetdondepoderencontrarmaterialesdidcticos,formacin,bibliografa,etc.Esmuyinteresantelaparte
destinadaaanalizarelcasodelEjidoenrelacinalracismoylosmediosdecomunicacin
(http://www.edualter.org/material/ejido/index.htm).Tambinresultademuchautilidadlabasedeaudiovisualespara
trabajarlainterculturalidadatravsdelcineylaimagen(http://www.edualter.org/material/intcine/indexe.htm).

Eninternet:http://www.edualter.org/index.htm.

9.ObservatorioPermanentedelaInmigracin
ElObservatorioPermanentedelaInmigracinesunrganocolegiadoquetieneatribuidas,entreotras,lasfuncionesde
recogidadedatos,anlisis,estudioydifusindelainformacinrelacionadaconlosmovimientosmigratoriosenEspaa,yque
estadscritoalMinisteriodeTrabajoyAsuntosSociales.Trimestralmente,sepublicanlosinformeslosanlisisdemediosde
comunicacin(radio,prensaytelevisin),sobreelfenmenosocialdelainmigracinylosbrotesracistasyxenfobos.
Eninternet:http://extranjeros.mtas.es/es/general/ObservatorioPermanente_index.html.
10.CREADE,CentrodeRecursosparalaAtencinalaDiversidadCulturalenEducacinEsunproyectodelCIDE(Centrode
InvestigacinyDocumentacinEducativa)adscritoalMinisteriodeEducacinquetieneelobjetivodeproporcionarrecursos
interculturalesquerespondanalasdemandasdelosylasprofesionalesdelmbitosocialyeducativo.Sepuedenencontrar
mltiplesrecursos,video,imgenes,cuentos,otroslugaresdondesetrabajalaeducacinintercultural,etc.
Eninternet:https://www.mepsyd.es/creade/index.do.
11.CAREI,CentrodeRecursosparaunaEducacinIntercultural.
ElGobiernodeAragneditaestecompletoportalwebespecializadoenherramientasypropuestasdidcticasparaponeren
marchalaeducacinintercultural.Sepuedenencontrardesdeactividadesparaelaula,hastalibrosyactospblicos,ascomo
materialesdidcticossobrediferenteslenguasypases.
Eninternet:http://www.carei.es/portada.php.
12.Aulaintercultural
Portalwebmonogrficosobreeducacinintercultural,editadoporFETEEnseanza,delsindicatoUGT.Completayactualizada,
estawebsehaconvertidoenreferenciadelmbitodelaeducacininterculturaldondepoderencontrarformacinpresencialy
online,artculos,informes,noticias,yunlargoetctera.
Eninternet:http://www.aulaintercultural.org/
13.Interculturanet
Elproyectotratadesensibilizarcontraelracismoylaxenofobiaalosalumnosdesecundariadeinstitutosde7comunidades
autnomasatravsdediferentesactividadesquetienencomomarcodetrabajolasnuevastecnologasdelainformacin
(intercambiosdemensajes,chats,videos).
Eninternet:http://www.interculturanet.es.
14.Intercultur@net
ImpulsadaporlaConsejeradeEducacinyCulturadelaRegindeMurcia.Sepuedenencontrarrecursospropiosyexternos,
documentosycampaasdesensibilizacinycursosdeformacin.
Eninternet:http://w3.cnice.mec.es/interculturanet/
15.GuaINTER,guaprcticaparaaplicarlaeducacininterculturalenelaula
EditadadentrodelprogramaeuropeoScrates,laguaInterofreceunaampliabasetericaypropuestasprcticasparabajaral
aulalosvaloresyherramientasdelaeducacininterculturaldesdeunaprespectivatransformadora.Elportaldondepuede
bajarselaguaencastellano,ofrecetambineninglsotrotipoderecursosparaimplementarlaeducacinintercultural.
Eninternet:http://inter.up.pt/inter.php?item=inter_guide.
16.CREI,CentrodeRecursosdeEducacinIntercultural
EstaplataformaeducativaimpulsadaporlaJuntadeCastillayLenofrecesugerenciasyrecursosparatrabajarlaeducacin
interculturalenelaula:experienciaseducativas,formacin,materiales...
Eninternet:http://creivalladolid.centros.educa.jcyl.es/sitio/index.cgi.
17.CADIMurciaElCentrodeAnimacinyDifusininterculturaldelaRegindeMurciaestespcializadoenanalizary
difundirmaterialesespecficosrelacionadosconlaInterculturalidad.Ofreceorientacinenmateriadeinterculturalidad,
inmersinlingsticaytecnologasdelainformacin.
Eninternet:http://www.cadimurcia.net.
18.Paula,espaciowebconrecursoseducativosparafacilitareltrabajosobreelejetransversaldelaeducacinparalapaz,quese
nutredeloscontenidosdelObservatoriSolidaritat.Esteotroportalrecoge,describe,analizaydenunciasituacionesentodoel
mundodondeseviolanlosDerechosHumanos.Paulaofrecepropuestasparatrabajarlainmigracinyladiversidadenelaula.
Eninternet:http://www.observatori.org/paula/castellano/
19.CuadernoIntercultural
Esunblogquerecopilayorganizamateriales,informacin,recursos,consejos,noticiasytodoloquepuedesertilparala
enseanzaintercultural.
Eninternet:http://cuadernointercultural.wordpress.com/
20.Gestindecentrosinterculturales,propuestadelaSecretaraTcnicadeFETEUGTparapromovercriteriosdegestinde
centrosinterculturales.
Eninternet:http://portales.educared.net/convivenciaescolar/gestiondecentrosinterculturales/home.html

6.3.Colectivosquetrabajaneltema.
LucenaAcogeesunaasociacinsinnimodelucroalserviciodelosinmigrantesydelasociedad,formadapor
personasvoluntariasqueprestansutiempoytrabajoaltruistamenteycuyombitoterritorialdeactuacinesprovincial,pero
preferentemente,LucenaylaComarcaSurdelaCampiacordobesa.Estaasociacinofreceinformacin,orientaciny
asesoramientoalaspersonasinmigrantes.
Eninternet:http://personal.redestb.es/m.montilla/
ConsejodelaJuventuddeEspaaDesarrolladiferentescampaasdesensibilizacinenmateriascomolaeducacin
intercultural,latolerancia,laeducacinparaeldesarrollo,lacooperacin,lasolidaridad.Ofrecedoscuestionarios
interculturales.
Eninternet:http://www.cje.org/
CEAR
ComisinEspaoladeAyudaalRefugiado.Permanentementetieneenmarchacampaasdesensibilizacincontrala
discriminacindelinmigranteyrefugiado.
EnInternet:http://www.cear.es/
AndalucaAcogeSeconstituyecomounaentidadsinnimodelucro,apolticayaconfesional,quedesarrollasutrabajocon

laspersonasinmigrantesextranjeras.EstaorganizacinponeadisposicindelprofesoradoeldocumentoLagestindela
multiculturalidadenelaulaparalaformacindesteeneducacinintercultural,quepuedebajarseoleerseeninternet.
Eninternet:http://www.acoge.org/

GrupdeRecercaenEducaciInterculturalElGREDI(GrupodeInvestigacinenEducacinIntercultural)nacienla
UniversidaddeBarcelona,enelao1992ydesarrollatareasdeinvestigacinyformacinenelmbitodelaeducacin
intercultural.Unodesusobjetivosesbuscarrespuestaseducativasatravsdelainvestigacin,quefacilitenelprocesode
integracindeinmigrantesyminorastnicaspresentesennuestrasociedad,desdeunenfoqueinclusivoyglobal.
CentrodeDocumentacinenInterculturalidad(CdDI),ubicadoenelEdificioAulariodelaFacultaddeCienciasdela
EducacindelaUniversidaddeGranada,cuentaconunodelosfondosdocumentalesmsimportantesdelEstadoespaolsobre
migraciones,exclusinsocialycultural,racismo,xenofobia,minorastnicas,interculturalidad,etc...
AFSIntercultura,esunaunaorganizacinsinnimodelucroysinningunavinculacinpolticanireligiosayconmsde60
aosdeexperienciaeneducacinintercultural.GozadeestatusconsultivoanteNacionesUnidas(ECOSOC),antelaUNESCOy
elConsejodeEuropa.
Eninternet:http://www.afsintercultura.org/esp_es/home.
AsociacindeEnseantesconGitanos,promuevelaeducacininterculturalypretendedesvelarydenunciarelfalso
discursointerculturalque,ignorandoladesigualdadsocialylosmecanismosgeneradoresdelamarginacin,puedellegara
constituirunanuevacoartadaparaelmantenimientodeladiscriminacinydelaexclusinsocial,enestecasodelcolectivo
gitano.
Eninternet:http://www.pangea.org/aecgit/
LaFormiga,esunaongqueofrececursosyformacindesdelaperspectivadelintercambioylaconvivenciainterculturalcomo
unaformadeenriquecimientoculturalmutuo.
Eninternet:http://www.laformiga.org/

7.Bibliografa
Textosdereferenciaparalaelaboracindeestagua:
PedagogaIntercultural.
AguadoOdina,Teresa.McGrawHil2003.
Estetextoproponeadoptarunenfoqueinterculturalalabordarcuestionesrelevantesenpedagoga,tantoenelmbitodela
investigacinylareflexin,comodelaprcticaescolar,laeducacinnoformalylaformacindelprofesorado.Aspiraaprovocar
lareflexinyprcticapedaggicaapartirdelosprincipiosderivadosdelenfoqueintercultural.
Educacinintercultural:unapropuestaparalatransformacindelaescuela.
AguadoOdina,TeresaGilJaurena,InsMataBenito,Patricia.Catarata2005.Madrid.Unavisindelainterculturalidaddesdeun
planteamientointegralqueproponespautasconcretasdeactuacin,tantodesdeelaula(ofreciendometodologasyprcticas
escolaresrenovadas)comodesdeelmbitoinstitucionalydepolticaseducativas.
Educacinmulticultural.Suteoraysuprctica.AguadoOdina,Teresa.UNED2003.Madrid.
Describeelorigenylasdiferentesconcepcionesdelaeducacinmulticultural,alosprogramasdesarrolladosensumarcoyalas
investigacionesyexperienciasdeevaluacinllevadasacabodesdelaperspectivadelcurrculo,todoelloabundandoen
consideracionescrticas.Finalmenteofreceunadefinicinpropiaquepretenderecogerenunanuevasntesislosplanteamientosde
otrosautores.
EducacinIntercultural.Teorayprctica.
AntonioMuozSedano.EditorialEscuelaEspaola,1997.
Laideaprincipaldequeparteestelibroesqueproponerypracticarlaeducacininterculturalesparticiparenlaconstruccinactiva
deunmundomssolidario.Sepresentaunmanualconpropuestasparaprofesoresyeducadoresconprincipiostericosymodos
prcticosdeincorporarlaeducacininterculturalasutareacotidiana,centrndoseenelcampopedaggicodelaformacinde
valoresyactitudesinterculturales.
EducacinIntercultural.Anlisisyresolucindeconflictos.
ColectivoAMANI.EditorialPopular(sextaedicin),2006.
GuaelaboradaporelcolectivoAMANI,quevienetrabajandolareflesinyeducacininterculturalenelmbitodeeducacinno
formaldesde1992,yquedesdeelenfoquesocioafectivoylasteorasconstructivistasofrecenconceptostericos,dinmicasy
recursostilesenestetextoparaponerenprcticalaEducacinIntercultualcongruposenTiempoLibre.
Laeducacininterculturalenelenfoqueydesarrollodelcurriculum.
Galino,ngelesyEscribano,Alicia.Madrid,Narcea,1990.
Estelibropresentadesdeunapresentacinconelorgenylosenfoquesdelaeducacinintercultural,unpaseoporlarealidaddelo
quetodavasuponeunretoaponerenprctica,ycuatrounidadesprcticasbasadasenexperienciasdeeducacinintercultural.
Escritoportrespedagogas.
EducacinInterculturalyaprendizajecooperativo.
MaraJosDazAguado.EdicionesPirmide,2007.
Laautorapartedequeatravsdelaprendizajecooperativoyhaciendodeladiversidadydelconflictounaventajasepueden
resolveralgunasdelasdificultultadesqueatraviesaelprofesoradoenlaactualidad.IncluyeunCDconelcuentoQuieresconocer
alosblues?Sobreracismoeintolerancia,diseadocomounaherramientaparautilizarenclase.
Lacalidaddelaenseanzaentiemposdecambio.
Marchesi,lvaroyMartn,Elena.Madrid:Alianza,1998.
EnCalidaddelaenseanzaentiemposdecambiosedescribenlasbaseseducativastericasquedespusquedaronplasmadasen
laLOGSE,puessusautoresfuerongestantesdelaleycomopartedelgobiernosocialistadeentonces.Alolargodesuspginasse
estudianlasrelacionesentrelasociedadylaeducacin,lasdistintasideologasquecondicionanlosdiferentesenfoquesdel
sistemaeducativo,elsentidodelaequidadylosinevitablescondicionantessocialesyfamiliaresqueinfluyenenlaenseanza.
Tambincontieneinteresantesreflexionessobreelnuevopapelquedesempeaelprofesoranteunosalumnosquereflejanla
diversidadculturaldelasociedad.Adems,seanalizantodosaquellosaspectosrelacionadosconlacalidaddeloscentrosdocentes,
laparticipacindelospadres,elplandeestudiosylaevaluacindeloscentros.
Multiculturalidadeinmigracin.
ZapataBarrero,R.(2004).Madrid:Sntesis.
Europahaentradoenunprocesoirreversibledeconstruccindeunasociedaddeinmigracin,queestobligandoaredefinirlos

paradigmaspolticostradicionalessobrelosquesesustentansussociedadesdesdelaIlustracin,basadosenlarelacinentre
Estado,nacinyciudadana.Lapreguntabsicaquerecorreellibroescmogestionarelprocesodemulticulturalidadsinvulnerar
losvaloresdemocrticosquelegitimannuestrassociedades.
Sociedadesmulticulturales
Etxeberra,X.(2004).Bilbao:Alboan/Mensajero.
Elautor,miembrodelInstitutodeDerechosHumanosPedroArrupedelaUniversidaddeDeusto,partedelaconsideracindela
multiculturalidadcomounodeloshechosdecisivosdenuestrotiempo.Ellibroseacercaadicharealidadatravsdetrespasos.
Comienzaporplantearloselementosantropolgicosyconceptuales,sepresentanposteriormentereferentesticosnecesariospara
elestudiodeestarealidady,finalmente,sedescribelassociedadesmulticulturalesmsrelevanteshoy,aplicdolestantolas
clarificacionesconceptualesdelprimerpaso,comolasorientacionesmoralesdelsegundo.
Globalizacineidentidades.Clavespolticasyjurdicas.
DeLucas,J.(2003).Barcelona.Icaria.
Elobjetivodeesteensayoesmostrarlarelacinentrelaglobalizacin,entendidacomoelprocesodeglobalizacinneoliberaldela
tcnicaydelaeconoma,ylosdiversosproyectosderecreacindelosdiscursosidentitarios,convistas,sobretodo,aexaminarla
transformacindelvnculosocialydelcontratopolticoquesemanifiestaenlaredefinicindelaigualdad,enlafragmentacinde
laciudadanayenlatransformacindelasoberana.
Interculturalidad:interpretar,gestionarycomunicar.
Sampedro,V.yM.Llera(eds.)(2003).Barcelona.Bellaterra.
Ellibroentiendelainterculturalidadcomounarealidadyundesafo.Laculturanoseforjaenlapurezasinoenlafusinde
distintospueblosytradiciones.Portantonadamsincivilizadoqueasumirelchoquedelascivilizaciones.Perolariqueza
interculturalestambinundesafoalasconvicciones,filiacionestnicasyreligiosas,normassociales,identidadesyentidades
geopolticasquedecidimosonosimponen.Presuponereconocernosesdecir,volveraconocernosdescubrirnosdistintosy,al
tiempo,similaresennuestrapluralidadfrentealOtro.
HaciaunaconcepcinmulticulturaldelosDD.HH
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Partiendodelaconstatacindequelosderechoshumanossehanconvertidoenellenguajedelapolticapogresista,elautortrata
deespecificarlascondicionesbajolascualesestosderechospuedenserpuestosalserviciodeunproyectoemancipatorio.Proyecto
adesarrollareneldoblecontextodelaglobalizacin,ydelafragmentacinculturalylapolticadeidentidad.
Lagestindelamulticulturalidadenlaescuela.Formacindelprofesorado.
Editorial:RedAcogeyAndalucaAcoge.Ao:2002Estacarpetadeformacintienesuorigenenelintercambiodeexperiencias
realizadoenelmarcodeproyectoSocratesComenius,desarrolladode1995a1998,entreelCentrodeAccinInterculturalde
Bruselas(CBAI),elServiciodeDesarrolloyEvaluacindeProgramasdeFormacin(SEDEP)delaUniversidaddeLieja,elIRSSAE
delaregindeToscana(Italia)ylasasociacionesAlmeraAcoge,MlagaAcogeySevillaAcoge.
LaeducacininterculturalenEuropa.Unenfoquecurricular.
Besal,X.,Campani,G.,yPalaudriasJ.M.(Comp.).PomaresCorredor,1998.
RecogeeldesarrollodelainterculturalidadenEuropa,losenfoquestericosylapedagogainterculturalenunmodelodesociedad
interculturalparahacerfrentealcrecimientodelracismo.
Laeducacinparalapazyelinterculturalismocomotematransversal.
RodrguezRojo,M.(1995).Barcelona,OikosTau.
Libroquediscurredibujandoproyectocurriculardelcentromsextensoyofreciendolaoriginalestrategiaderelacionarlos
principiospacifistasdeunclaroconceptodeeducacinparalapazconlasreascurricularesdelaeducacinprimaria.Esaqu
cuandolariquezadematerialesconsultados,lagamadedocumentosproporcionadosporlosmsprestigiososexpertosdela
educacinparalapaz.
Otrostextosreferenciadosenestagua:
Anlisisdelarealidadeducativadesdeunaperspectivaintercultural.
Arnaiz,P.ydeHaro,R.(2001).UniversidaddeMurcia.
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Estrategiasorganizativasquefavorecenlapuestaenprcticadeuncurrculoparatodoslosalumnos.
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