DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO - C

5 de junio del 2016

PRIMERA LECTURA
Lectura del libro primero de los Reyes 17, 17-24.
En aquellos das cay enfermo el hijo de la seora de la casa. La enfermedad era tan grave
que se qued sin respiracin. Entonces la mujer dijo a Elas: -Qu tienes t que ver
conmigo?, has venido a mi casa para avivar el recuerdo de mis culpas y hacer morir a mi
hijo? Elas respondi: -Dame a tu hijo. Y, tomndolo de su regazo, lo subi a la habitacin
donde l dorma y lo acost en su cama. Luego invoc al Seor: -Seor, Dios mo,
tambin a esta viuda que me hospeda la vas a castigar haciendo morir a su hijo? Despus
se ech tres veces sobre el nio, invocando al Seor: -Seor, Dios mo, que vuelva al nio
la respiracin. El Seor escuch la splica de Elas: al nio le volvi la respiracin y
revivi. Elas tom al nio, lo llev al piso bajo y se lo entreg a su madre diciendo: -Mira
tu hijo est vivo. Entonces la mujer dijo a Elas: -Ahora reconozco que eres un hombre de
Dios y que la palabra del Seor en tu boca es verdad.
Palabra de Dios
Salmo responsorial 29, 2-6.11-13b.
R./ Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado
y no has dejado que mis enemigos se ran de m.
Seor, sacaste mi vida del abismo,
me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa.
R./ Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Taed para el Seor, fieles suyos;
dad gracias a su nombre santo;
su clera dura un instante;
su bondad, de por vida.
R./ Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Escucha, Seor, y ten piedad de m;
Seor, socrreme.
Cambiaste mi luto en danzas.
Seor, Dios mo, te dar gracias por siempre.
R./ Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Glatas 1, 11-19.
Hermanos: Les notifico que el Evangelio anunciado por m no es de origen humano; yo no
lo he recibido ni aprendido de ningn hombre, sino por revelacin de Jesucristo. Han odo
hablar de mi conducta pasada en el judasmo: con qu saa persegua a la Iglesia de Dios y
la asolaba, y me sealaba en el judasmo ms que muchos de mi edad y de mi raza, como

partidario fantico de las tradiciones de mis antepasados. Pero cuando Aquel que me
escogi desde el seno de mi madre y me llam a su gracia, se dign revelar a su Hijo en m,
para que yo lo anunciara a los gentiles, en seguida, sin consultar con hombres, sin subir a
Jerusaln a ver a los apstoles anteriores a m, me fui a Arabia, y despus volv a Damasco.
Ms tarde, pasados tres aos, sub a Jerusaln para conocer a Pedro, y me qued quince das
con l. Pero no vi a ningn otro apstol; vi solamente a Santiago, el pariente del Seor.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 7, 11-17.
En aquel tiempo iba Jess camino de una ciudad llamada Nan, e iban con l sus discpulos
y mucho gento. Cuando estaba cerca de la ciudad, result que sacaban a enterrar a un
muerto, hijo nico de su madre, que era viuda; y un gento considerable de la ciudad la
acompaaba. Al verla el Seor, le dio lstima y le dijo: -No llores. Se acerc al atad (los
que lo llevaban se pararon) y dijo: -Muchacho, a ti te lo digo, levntate! El muerto se
incorpor y empez a hablar, y Jess se lo entreg a su madre. Todos, sobrecogidos, daban
gloria a Dios diciendo:-Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su
pueblo. La noticia del hecho se divulg por toda la comarca y por Judea entera.
Palabra del Seor.

LECTURAS BBLICAS DE CADA DA

Lunes 6 de junio
SAN MARCELINO CHAMPAGNAT
1 Reyes 17, 1-6: Elas sirve al Seor
Salmo 120: El auxilio es el nombre del Seor
Mateo 5, 1-12: Dichosos los pobres en el Espritu
Martes 7 de junio
SAN ROBERTO
1 Reyes 17, 7-16: El cntaro de harina no se vaci
Salmo 4: Haz brillar sobre nosotros, Seor, la luz de tu rostro
Mateo 5, 13-16: Ustedes son sal de la tierra y luz del mundo
Mircoles 8 de junio
SAN MAXIMINO
1 Reyes 18, 20-39: Que sepa esta gente que t eres el Dios verdadero
Salmo 15: Protgeme Dios mo, que me refugio en ti
Mateo 5, 17-19: No he venido a abolir sino a dar plenitud.
Jueves 9 de junio

SAN JOS DE ANCHIETA

1 Reyes 18, 41-46: Elas or y el cielo dio su lluvia
Salmo 64: Oh Dios, t mereces un himno en Sin
Mateo 5, 20-26: Todo el que est peleado con su hermano ser procesado
Viernes 10 de junio
SAN JUAN DOMINICE
1 Reyes 19, 9. 11-16: Ponte de pie en el monte del Seor
Salmo 26: Tu rostro buscar, Seor
Mateo 5, 27-32: Se os dijo yo os digo
Sbado 11 de junio
SAN BERNAB APSTOL
Hechos 11, 21-26; 13, 1-3: Era hombre de bien, lleno de Espritu Santo
Salmo 97: El Seor revela a las naciones su justicia
Mateo 10, 7-13: Anuncien que el reino de los cielos est cerca
Domingo 12 de junio
XI DEL TIEMPO ORDINARIO
2 Samuel 12, 7-10. 13: El Seor perdona tu pecado
Salmo 31: Perdona Seor mi culpa y mi pecado.
Glatas 2, 16. 19-21: No soy yo, es Cristo quien vive en m.
Lucas 7, 36- 8, 3: Sus muchos pecados estn perdonados porque tiene mucho amor.
AVISOS Y NOTICIAS
FELICIDADES A LOS ESTUDIANTES
Este 11 de junio celebramos en toda Honduras el da del estudiante. Saludos y felicidades
desde La Misericordia a todos los estudiantes de la parroquia, especialmente a los
estudiantes del Centro Cultural Parroquial. El estudio dignifica y eleva nuestras mentes y
almas.
REUNIN DE CONSEJO PASTORAL PARROQUIAL
Este 7 de junio tenemos reunin de Consejo Pastoral Parroquial a las siete pm en el Centro
Cultural de la parroquia. Los esperamos.
PREPARMONOS PARA LA PEREGRINACIN A LA CATEDRAL
Ya se va acercando la fecha, 3 de julio para que como parroquia nos unamos a la
peregrinacin en el ao de la misericordia. Recordemos ir todos de camiseta o camisa azul,
el color de la Virgen, para unirnos con ella y su hijo Jess en este momento de
espiritualidad y de unidad con nuestro obispo Monseor ngel.

DESEAR Y ESPERAR LA RESURRECCIN ESPIRITUAL

Hoy recomenzamos propiamente los domingos del Tiempo Ordinario, el tiempo litrgico
ms extenso del ao, y, por eso mismo, ms enriquecedor para descubrir la persona de
Cristo. La resurreccin del nio operada por Elas en la primera lectura se diferencia de la
que realiza Jess en el evangelio en la persona del hijo de la viuda de Nain. La viuda hace
amargos reclamos al profeta: le dice que ha venido a su casa para avivar el recuerdo de sus
culpas, a causa de las cuales (se sobrentiende) habra muerto su hijo. En el fondo Elas pide
primero a Dios que devuelva la fe a la mujer, se echa despus tres veces sobre el cadver de
nio y finalmente se lo entrega vivo a su madre, quien acto seguido confiesa su fe.
En cambio, la resurreccin hecha por Jess en el evangelio est motivada nicamente por
su compasin. Nadie le pide que haga semejante cosa (como tampoco en los otros casos de
resurrecciones que se narran en el evangelio), y para la realizacin del milagro no precisa ni
de una oracin especial de splica ni de una especie de transmisin de la vida (como el
ritual de echarse tres veces sobre el cadver que realiza el profeta en la primera lectura),
sino nicamente del gesto que hace que se detenga el cortejo fnebre y ordena levantarse al
muerto. Jess se muestra aqu como el Seor de la vida y de la muerte. Por eso para l la
resurreccin de un muerto no es ms difcil que la curacin de un enfermo, y precisamente

por eso puede ordenar de una vez a los discpulos que enva a la misin: Resucitad
muertos, limpiad leprosos (Mt 10,8). Como Jess, por su muerte en la cruz, tiene el poder
de perdonar los pecados, posee tambin el poder (ms fcil) de curar fsicamente a los
enfermos y de resucitar corporalmente a los muertos.
La segunda lectura confirma en la conversin de Pablo el poder superior del Seor
glorificado para operar una resurreccin espiritual, que aparece como un acontecimiento
mucho ms poderoso en sus efectos que toda resurreccin fsica a una vida fsica. La
soberana del Seor glorificado que se aparece a Pablo es mucho ms elevada que su gesto
terreno ante el atad del hijo de la viuda de Nan. Pues aqu toda una existencia es
transformada en su contrario espiritual. La conducta pasada de Pablo era la de una
existencia fanticamente militante, que defenda con celo extremo las tradiciones de los
antepasados y por eso persegua con saa la novedad de la predicacin de Jess; pero esa
existencia es desposeda ahora de toda esa tradicin nacional para anunciar un evangelio
que no ha recibido ni aprendido de ningn hombre, sino por revelacin de Jesucristo. Y
sin embargo, esa renuncia para ponerse al servicio de una verdad extraa es precisamente
para lo que Pablo haba sido escogido desde el seno de su madre, algo que marco mucho
ms profundamente su personalidad que todo lo que haba aprendido de la tradicin. La
violenta expropiacin que se produce cerca de Damasco es en realidad un retorno a la
vocacin ms originaria. Esto muestra una vez ms que para Jess la muerte fsica puede
ser un simple episodio (la llama dos veces sueo: Mt 9,24; Jn 11,11). El mismo es la
vida, sin divisin, y no una sntesis de vida y muerte. Tener esperanza en la resurreccin
fsica no basta. Tambin hay que pedir, desear y esperar la resurreccin espiritual es
decir, la conversin, como le sucedi a Pablo. Solo as estaremos dispuestos para
experimentar y agradecer la misericordia del Seor.
Este mismo Pablo nos invita a tener esperanza: La esperanza no defrauda (Romanos 5,
5). Esperanza en quin?, precisamente en el Seor de la Vida, Jesucristo nuestro Seor.

A VINO NUEVO, ODRES NUEVOS (Mc 2, 22)

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: Una esperanza slida
La Iglesia ensea al hombre que Dios le ofrece la posibilidad real de superar el mal y de
alcanzar el bien. El Seor ha redimido al hombre, lo ha rescatado a caro precio (1 Co
6,20). El sentido y el fundamento del compromiso cristiano en el mundo derivan de esta
certeza, capaz de encender la esperanza, a pesar del pecado que marca profundamente la
historia humana: la promesa divina garantiza que el mundo no permanece encerrado en s
mismo, sino abierto al Reino de Dios. La Iglesia conoce los efectos del misterio de la
impiedad (2 Ts 2,7), pero sabe tambin que hay en la persona humana suficientes
cualidades y energas, y hay una bondad fundamental ( Gn 1, 31), porque es imagen de su
Creador, puesta bajo el influjo redentor de Cristo, cercano a todo hombre, y porque la
accin eficaz del Espritu Santo llena la tierra (Sb 1,7) .
La esperanza cristiana confiere una fuerte determinacin al compromiso en campo social,
infundiendo confianza en la posibilidad de construir un mundo mejor, sabiendo bien que no
puede existir un paraso perdurable aqu en la tierra . Los cristianos, especialmente los
fieles laicos, deben comportarse de tal modo que la virtud del Evangelio brille en la vida
diaria, familiar y social. Se manifiestan como hijos de la promesa en la medida en que,
fuertes en la fe y en la esperanza, aprovechan el tiempo presente (cf. Ef 5,16; Col 4,5) y
esperan con paciencia la gloria futura (cf. Rm 8,25). Pero no escondan esta esperanza en el
interior de su alma, antes bien manifistenla, incluso a travs de las estructuras de la vida
secular, en una constante renovacin y en un forcejeo con los dominadores de este mundo
tenebroso, contra los espritus malignos (Ef 6,12)
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia nn. 578-579

Ponga su vino nuevo en odres nuevos!