Anlisis-Repaso

La Casa de Bernarda Alba

Federico Garca Lorca
I. Ttulo:
El ttulo es literal. Contiene un valor importante y vital en la obra. La casa de
Bernarda Alba nos da a saber que todas las acciones ocurren en la casa, pero tambin
que se trata de la casa de Bernarda Alba. En esta casa se respira un clima violento ya
que Bernarda va a someter a todas las mujeres de la obra en la casa, ser ella quien
domine en su territorio.
II. Gnero Literario:
La obra est considerada como un drama costumbrista.
III. Asunto y Argumento:
A. Asunto:
Tras la muerte de su segundo marido, Antonio Mara Benavides, Bernarda Alba
decide recluirse y guardar luto junto a sus cinco hijas (Angustias, Magdalena, Amelia,
Martirio y Adela) hasta que se decide el casamiento de Angustias con Pepe el
Romano, lo que desata una lucha de pasiones y envidia entre las hermanas hasta
terminar en tragedia.
B. Argumento:
ACTO I:
La criada y Poncia estaban solas hablando de lo mala que era Bernarda. Un
momento despus, aparece la familia de Bernarda con su segundo marido ya muerto
cuyo nombre era Antonio Mara Benavides y padre de Adela, Magdalena, Martirio y
Amelia. Al irse todas las personas sudorosas y venenosas, les dice a sus hijas que,
al igual que ella hizo con la muerte de su abuelo y padre, estarn encerradas
guardando luto durante ocho aos. Angustias, cuyo padre muri anteriormente, estuvo
observando durante el duelo a Pepe el romano, un hombre que se quera casar con
ella. Adela, la ms joven, quiere ser feliz pero no puede pues su madre las tiene en
duelo en su casa. Bernarda y su madre, Mara Josefa, no quieren que nada de ellas
sea heredado y quieren mandar en todo.
ACTO II:
Estaban las hermanas cosiendo menos Adela, cuya envidia por Angustias y
Pepe el Romano no la dejaba a penas dormir. Despus de que Adela y Poncia se
queden discutiendo por un tiempo, llegan los segadores cantando. Angustias notifica
de la prdida de la foto, cuyo paradero era la cama de Martirio. La Poncia era una de
las que pensaba que Pepe no le convena a Angustias pues ella era dbil y l,
posiblemente, buscase una intencin con ella. Lo habla con Bernarda pero sta la
manda callar y trabajar.
ACTO III:

Adela, que quera tambin a Pepe, saba que ste siempre la quiso a ella pero
ahora quiere a Angustias solamente por dinero y por conveniencia. Martirio tambin lo
quera. La ltima noche en el corral, Adela sale a esperar a Pepe. Seguidamente sale
Bernarda cuyo bastn resulta partido en dos por las manos de Adela, cuya rabia por
no poder tener a Pepe era inmensa. Al no tener el bastn, Bernarda dispara hacia
Pepe que sale corriendo en su jaca. Adela se mete en el corral y se suicida virgen.
IV. Personajes:
1. Bernarda (60 aos) - Todo lo negativo se centra en ella. Es la encarnacin hiperblica
de las fuerzas represivas. Es un personaje que intenta controlarlo todo, dentro y fuera
de la casa. Dentro, todo el mundo tena que hacer lo que ella mandase, estuviese mal
o bien pues ella aseguraba que lo que deca estaba bien. Fuera de la casa, le gustaba
enterarse de todas las noticias ajenas a su familia. Es tirana, hipcrita, dspota,
mandona, dominante y es blanco de casi todas las crticas. Proyecta su poder con
gritos, mandos, y violencia. Es la oposicin a los impulsos erticos: la decencia, la
honra, la obsesin por la virginidad. Nunca vemos caractersticas simpticas en
Bernarda, en toda escena est intimidando a los otros personajes. Su motivacin es
contar con una reputacin perfecta y evitar el qu dirn. Es paradjica, pues es la ms
masculina de todas a la vez que constituye una barrera entre sus hijas y los hombres.
Su nombre significa con fuerza de oso.
2. Angustias (39 aos) - Es hija del primer matrimonio de Bernarda. Es heredera de una
envidiable fortuna que no tarda en atraer, pese a su edad y su
falta de encantos
a Pepe el Romano, quien piensa casarse con ella. Era la ms dbil de todas, tanto que
pensaban que no aguantara el primer embarazo. Su nombre significa aflicciones,
preocupaciones.
3. Magdalena (30 aos) - Hubiera preferido ser hombre, porque ya que ha abandonado la
idea de casarse. Es sumisa, pero capaz de las ms duros reproches. No vive feliz,
siempre est triste, siempre parece miserable y se queja constantemente y maldice.
Era la que ms quera a su difunto padre. Su nombre significa tristeza.
4. Amelia (27 aos). Ha aceptado el poder de su madre con resignacin. Es el personaje
ms desfigurado: resignada, medrosa y tmida. No es antiptica, pero tampoco es
simptica, sin embargo, aparenta ser amable y tranquila. Su personalidad no tiene
dulzura. Es chismosa y no parece tener inters en hombres o en el amor. Su nombre
significa sin miel.
5. Martirio (24 aos). Es el personaje ms complejo de todos. Su madre frustr su boda
con Enrique Humanes, aunque ella no lo sabe, y siente un resentimiento y unos celos
de su hermana menor muy grandes, ya que ve impotente como sta atrae a Pepe el
Romano. Es enfermiza, depresiva, pesimista y su pasin la lleva hasta una irreprimible
vileza. Su nombre significa sufrimiento duro y lento.
6. Adela (20 aos). Es la ms joven de todas, la ms hermosa y la ms apasionada.
Tiene el sentido de derecho y el capricho de una princesa: quiere tener todo lo que
quiere y pronto. No est dispuesta a someterse a la tirana de su madre. Todo en ella
es vitalidad. Quiere adelantarse a sus hermanas en el matrimonio. Encarna la abierta
rebelda y se convierte en la querida de Pepe el Romano. Desafa la moral
establecida, llegando incluso a romper el bastn de su madre, y, pese a tener una
aventura con el pretendiente de su hermana y por ello rebelarse contra todo lo
proscrito bajo la "inquisicin" de su madre, le es imposible vencerla y esto la lleva a un
destino trgico. Su nombre significa nobleza.
7. Mara Josefa (80 aos). Es la madre de Bernarda. Padece de demencia. En sus
palabras se mezcla locura y verdad. Est encerrada y no participa mucho de la vida de
familia porque su hija la recluye cada vez que puede para evitar la vergenza ante sus
vecinos. Representa el deseo de libertad, no solo de ella sino de todas las hijas; es la
voz de cada una de ellas que no se atreven a expresar su sentir. Odia la casa y quiere
marcharse de ella, a la orilla del mar, para casarse y tener hijos. Su nombre hace

alusin a Mara y Jos, los padres de Jesucristo, hacindonos entender que ellas es
padre y madre a la vez.
8. Poncia (60 aos). Vieja criada. Casi de la familia, confidente de Bernarda, aunque est
siempre le recuerda siempre su lugar. Habla, comenta, aconseja. Sus aos al servicio
de Bernarda le permiten actuar con un aplomo y seguridad del que las dems carecen;
se atreve a cuestionar la autoridad de la ama e indirectamente llega a entrometerse en
los asuntos personales de la familia. Se trata de un personaje que muestra un claro
rencor hacia su "superior". Su nombre nos recuerda a Poncio Pilatos, quien tena el
poder para parar la muerte de Jesucristo, pero se lav sus manos en cuanto a la
responsabilidad. Poncia sabe que hay una relacin sexual entre Pepe el Romano y
Adela, y esto puede resultar en una explosin, pero decide que no puede hacer nada
para evitarlo.
9. Criada (50 aos). Amante del difunto, Antonio Mara Benavides. Participa del rencor
hacia el ama (y hacia el difunto marido, que la acosaba sexualmente), aunque se
muestra sumisa e hipcrita. Obedece a la Poncia, pero es altanera, desconfiada y
ruda.
10. Pepe el Romano (25 aos). En la obra no aparece fsicamente, aunque es
omnipresente. Es el catalizador de todas las pasiones e iras en la casa. Encarna al
hombre, el oscuro objeto del deseo. Con todo lo que se va diciendo de l, se
compone un retrato suficientemente perfilado, su doblez: va detrs del dinero de
Angustias, pero enamora a Adela. Su apodo el romano, significa que es fuerte como
un soldado romano, sin embargo, su nombre Pepe, es apodo de Jos, un nombre
comn y no tiene apellido. An as, parece ser un hombre con algo de riqueza. Por sus
calidades masculinas, puede dominar los pensamientos de todas las mujeres en la
casa, incluido Bernarda.
11. Prudencia (50 aos). Es una mujer quien es una amiga de Bernarda. Su nombre es su
virtud. Mientras Bernarda siempre grita y trata forzar a su familia obedecerla,
Prudencia es ms tranquila, ms paciente con sus decisiones, ms prudente. Ella
parece criticar a Bernarda por hacer las cosas como un hombre. Presenta una
manera diferente de dirigir un casa.
V. Temtica:
A. Tema principal:
El enfrentamiento entre el autoritarismo de Bernarda y el deseo de
libertad de sus hijas.
B. Temas secundarios:
1. El cumplimiento con el designio imperioso de las leyes naturales e intuitivas. Las
referencias a la naturaleza de ndole simblica estn buscadas y medidas: la
masculinidad, la pasin, el deseo sexual primitivo, representado en los dos caballos de
la obra: el de Pepe el Romano y el Garan que relincha y piafa dentro de la casa; el
deseo, presente en todo momento con la mencin reiterada del calor que hace hervir
la sangre de las hermanas; etc.
2. Destino trgico. Adela ha querido rebelarse contra el orden establecido y lo ha pagado
con su vida.
3. Opresin sobre la mujer. Al igual que los gitanos en El Romancero, Lorca siente
compasin con los seres desvalidos, oprimidos por la sociedad y se identifica con
ellos.
4. Moral conservadora. Obsesin por la virginidad de la mujer, la religin, las falsas
apariencias por miedo al "qu dirn"...

5. Clasismo. La sociedad est claramente jerarquizada, se muestra sobre todo en la

relacin que mantienen Poncia y Bernarda quienes, pese a conocerse de media vida,
la una sirviendo a la otra, y tratarse de igual a igual en algunos fragmentos de la obra,
en otros Bernarda hace valer su calidad de ama y hace bajar la cabeza a su criada.
6. Las apariencias. Como todo lo dems, Bernarda es el mximo exponente de este afn
negativo por aparentar. Adems, los frecuentes comentarios sobre las vidas de los
personajes externos a la casa, las referencias a la biografa de la Poncia, delatan ste
como otro de los temas principales.
7. Autoritarismo. Cruel e irracional despotismo de Bernarda. De hecho, el papel de
Bernarda ha sido interpretado por hombres para darle mayor dureza a este aspecto.
La emasculacin de Bernarda se vincula a su smbolo de poder: su bastn.
8. La sensualidad.
9. El odio. se observa en el dilogo que tienen las hermanas entre si.
10. La envidia. se puede observar, sobre todo, en la relacin entre las hermanas.
Angustias, por ser hija de un hombre con posibles, es la heredera de la fortuna familiar
y, por ello, la requerida por Pepe el Romano como mujer. Tanto Martirio como Adela
pugnan continuamente por los favores de Pepe el Romano formando un tringulo de
enemistades entre ellas.
11. La injusticia con las mujeres en un mundo de hombres. Las frecuentes alusiones por
parte de todas las habitantes de la casa a la "forma de hacer de las mujeres" ponen en
relevancia no slo la moral de la poca, sino tambin la opinin del autor sobre el
tema. En boca de Adela pondr siempre el tinte de la crtica, aludiendo a la represin y
a la necesidad de romper el yugo social.
12. La hipocresa social.
13. El dinero: En esta obra se habla mucho de las clases sociales y por lo tanto del dinero
y los bienes de cada uno. El dinero en la casa de Bernarda se centra en Angustias,
aunque podemos considerar que la familia Alba pertenece a la clase media. En la obra
hay muchas discusiones por el dinero porque Angustias se lleva al galn ms guapo
del pueblo solo por su dinero.
14. La falta de amor. Se ve ms claramente es en las hijas, que ansan el matrimonio para
salir de la casa. El hombre es reflejado como aquel que solo busca el placer, y la mujer
es la que busca el matrimonio para estabilizar su vida.
VI. Ambiente:
A. Tiempo - La obra se desarrolla a principios del siglo XX, probablemente en
los
aos 20 o principios del 30. En ella transcurren alrededor de unos
tres meses, lo que dura el verano, aunque esta apreciacin no es
precisa.
B. Espacio - La accin se desarrolla en la casa de Bernarda Alba, un espacio
cerrado. En un pueblo, que no identifica, de Andaluca, Espaa. Un lugar que puede
no considerarse pueblo porque no tiene ros, sino ms bien pozos.
VII. Atmsfera:
La obra presenta una atmsfera de intriga, de autoritarismo, de traicin,
cargada de sensualidad y pasiones desenfrenadas. Adems, el autor se encarga de
hacer una crtica a los problemas sociales de la poca.
VIII. Estructura:
A. Estructura externa:

La obra se puede estructurar en tres actos siguiendo el esquema de

planteamiento, nudo y desenlace. Su dramatismo se acenta porque carece de
escenas. Se distingue la disposicin del tiempo entre un acto y otro en maana (acto
I), tarde (acto II) y noche (acto III).
B. Estructura interna:
Se aprecian tres partes distintas en la obra. Primero aparece una exposicin de
la situacin, una localizacin espacio - temporal y una presentacin de los personajes.
Se dice que ha muerto el seor Alba y que Bernarda va a imponer el luto en su familia.
En la segunda parte, el desarrollo, se anuncia la boda de Angustias con Pepe el
Romano y a partir de este momento la tensin va en aumento. Se muestran las
envidias y amores de las dems hermanas, aparece el misterio de las ventanas y de
los encuentros nocturnos. El momento cumbre (punto culminante) es cuando se
desvela que Adela y Pepe haban mantenido una relacin. La ltima parte, el
desenlace, tiene un final trgico, el suicidio de Adela al creer sta que su madre ha
matado a su amado Pepe.
IX. Tcnica Dramticas y Estilo:
A. Tono - Serio, sombro, cargado de solemnidad.
B. Tcnica Dramtica - La maestra del dilogo es indudable. Se caracteriza por
su fluidez, el nervio y la intensidad. Predominan las rplicas cortas y rpidas y a
menudo llama la atencin su sentenciosidad. Se unen realidad y poesa; est cargado
de simbolismo.
C. Lenguaje - Directo y realista, a veces se introducen elementos lricos. Cada personaje
habla segn su carcter y las rplicas son cortas y vivaces, con lo que adquiere toda la
obra un carcter muy real. Esto lo refuerza con la tcnica tan caracterstica de Lorca
llamada "poetizacin del lenguaje cotidiano", que dota a los personajes de una
sensibilidad ms elevada, al elevar poticamente hablas populares del lenguaje
cotidiano como refranes populares. El lenguaje utilizado por Mara Josefa es
surrealista, est cargado de simbolismos.
D. Acotaciones - Tienen un valor muy importante. Son breves y concisas, excepto cuando
el narrador describe los lugares y movimientos de los personajes.
E. Recursos estilsticos - Son abundantes. Destacan las comparaciones (subi la voz
que pareca un cntaro de agua llenndose poco a poco,el que contrataba era un
muchacho de ojos verdes apretado como una gavilla de trigo...). Tambin destaca la
metfora (lengua de cuchillo que simboliza la mala habladura de una de las mujeres).
Por otro lado tenemos paralelismo, dicho de otra manera, dos frases con una misma
estructura sintctica (con la llave que todo lo abre y la mano que todo lo cierra) y
varias onomatopeyas (tin, tin, tan) que representan el sonido de las campanas y por
otro lado (chisss) que simboliza el silencio. Por ltimo est la hiprbole (fea como un
demonio, que en este caso sirve para exagerar la fealdad de uno de los personajes).
F. Simbologa - Lorca estaba fuertemente influido por el simbolismo, comn en la
Generacin del 27. Unos cuantos smbolos en esta obra son:
1. La naturaleza (agua, perlas, estrellas y animales): sed como referencia al deseo
sexual (vase el sofoco: por eso Bernarda quiere cerrar ventanas y Adela/Martirio

tienen sed. El caballo cuando da coces tiene sed). El pueblo no tiene ros (igual a vida)
pero s pozos (oscuros smbolos de muerte). Se contrastan las referencias al agua
estancada/envenenada de los pozos con el agua limpia e infinita de mar (con el que se
asocia Mara Josefa). Las perlas del anillo de Angustias; su casamiento es un modo de
escapar de esa reclusin. La fascinacin de Adela con las estrellas representa su
deseo de escapar y brillar. El caballo representa la opresin de la energa sexual.
2. Los gruesos muros: representa el encierro, la falta de libertad, haciendo que el
ambiente de la casa sea como el de un convento. La casa es una prisin.
3. La luna: viene dado por el hecho de que Adela adora la luna y las estrellas smbolo de
erotismo, lo cual nos habla de su pasin con Pepe el Romano y su deseo por
poseerlo, ya que habla de lo bonita que es la noche con la luna y sus estrellas, lo cual
nos descubre su deseo de libertad.
4. Blanco-negro (viene reforzando la idea del documental fotogrfico): blanco para lo
positivo en general (la vida, la libertad, la sexualidad) mientras que lo negro se refiere
a la muerte (Adela muere de noche) y al fanatismo religioso (luto).
5. El color blanco: el blanco de las paredes de la casa se va apagando a medida que
transcurre la trama, pasando de blanqusimas (Acto 1) a "ligeramente azuladas" (Acto
3), lo que simboliza la prdida de la pureza (tema que obsesiona a Bernarda) a lo largo
de la obra.
6. El color verde: significa la rebelda en Lorca. Lo demuestra mediante el vestido verde
que luce Adela y el abanico que usa, ella es la nica de las hijas que se rebela contra
la voluntad de su madre. El verde es tambin representacin de la muerte para Lorca,
as lo podemos apreciar en el mismo personaje de Adela (vestida de verde) que
acabar su vida trgicamente.
7. El calor reinante: contribuye a intensificar la tensin dramtica y a moldear el carcter
triste de los habitantes de las tierras secas frente a la de los habitantes de las tierras
hmedas. Adems, se asocia tambin con el hado y la fatalidad de los personajes.
8. El bastn: simboliza el poder tirnico de Bernarda. Cuando Adela lo rompe acaba la
tirana, muestra la rebelda de Adela. El bastn tambin es un smbolo flico por la
forma que tiene. En tercer lugar, el bastn simboliza la ceguera de Bernarda ante las
pasiones de sus hijas.
9. Los nombres de los personajes: Bernarda (masculina y significa con fuerza de oso),
Angustias (oprimida y deprimente), Martirio (atormentada), Magdalena (nombre bblico
y como el dicho de llorar como una Magdalena), Amelia (significa sin miel), Adela
(significa de naturaleza noble aunque tambin puede proceder del verbo
adelantarse), Mara Josefa (Mara significa la madre de Jess y Jos significa el
padre de Jess; simboliza la edad del personaje), y La Poncia (nombre relacionado a
"Poncio Pilatos", personaje bblico que envi a crucificar a Jess).
10. El caballo garan (semental): representa la vida y el erotismo masculino. Tambin
aqu representa la fuerza desatada de la naturaleza, el deseo sexual.
11. Los chorizos: son signo del bienestar y la abundancia.
12. El abanico de colores: representan la libertad, alegra
13. Las sbanas que bordan: son signo de las ataduras femeninas.
14. La aguja: las mujeres
15. El ltigo: los hombres
16. La msica y los cantos tradicionales: profundiza en las constantes del espritu
tradicional de su tierra y de la gente: el desgarro amoroso, la valenta, la melancola, la
pasin, la libertad...