desfruta em seu contexto cultural de origem ou, em hiptese alguma, seria justificvel?
Pietra:
Partimos, sim, da premissa de que praticamente todos os nossos conceitos
ocidentais (gerais e jurdicos) so entendidos de maneira diferente pela cultura oriental,
e vice-versa. Dessa forma, no podemos, nem faremos, um juzo de valores acerca
deles, ao menos no inicialmente, pois acreditamos que seja preciso estar inserido como
cidado pertencente a determinada cultura para ento atribuir qualidade ou criticar suas
prticas habituais.
Entretanto, concordamos com a corrente ideolgica que nos impe
posicionamento prvio antes de discorrer sobre qualquer assunto, portanto,
reconhecemos que somos, sim, seres humanos contemporneos ocidentais, crescidos
numa sociedade diametricamente distinta daquela que existe no Oriente (em especfico,
frica Subsaariana, sia, Oriente Mdio), ignorantes em relao as suas tradies
culturais, mas tambm que sentimos o peso dessa prtica no ntimo de nossas mentes
pensantes e sensveis s mazelas dos demais seres humanos.
Por aqui, ainda que no seja unssono, reconhecemos a Dignidade da Pessoa
Humana como princpio basilar dos chamados Direitos Humanos, que envolve diversos
subprincpios que devem reger as relaes sociais, individuais e estatais, como
liberdade, igualdade, solidariedade e integridade psicofsica, tutelados em prol de todo e
qualquer ser humano, independentemente do lado do mundo em que ele esteja inserido.
Pessoalmente, j criticamos veementemente o patriarcalismo ocidental, com toda
a sua cultura intrinsicamente machista, misgina e reducionista, imaginem o oriental,
que, alm disso, extremamente fundamentalista e religioso, sem espao/possibilidade
de enfrentamento pelos cidados, ainda que haja discordncia, pois no vivem, nem
conhecem, em sua maioria, a Democracia.
Mesmo que os conceitos de violncia e dor no sejam universais, acreditamos
num mnimo compartilhado por todos, haja vista o componente particularmente
diversos
relatos
de
mulheres
integrantes
dessas
culturas,
Iasmim:
A prtica utilizada pela cultura africana pura violncia mulher e aos direitos
humanos que as cercam. Por mais que seja uma forma enraizada na cultura dos povos
africanos, vrias mulheres so submetidas de tal forma mutilao de seus rgos
genitais ferindo sua integridade fsica de uma forma desumana.
A discurso em epgrafe levanta a funo desse ritual que dura por sculos
levando morte de vrias mulheres pela simples prtica de preservar a sua virgindade.
De forma alguma essa prtica deve ser justificada pelo ritual, porm a
concretizao dos direitos humanos nos pases em que acontecem a mutilao ainda no
vista da forma que deveria ser e acontecer.
Pelo simples fato de levar uma cultura ocidental com o desenvolvimento de uma
sociedade humanitria e igualitria, o que no existe nos pases da frica, por muitos
no aceito.
Com isso os direitos que as mulheres deveriam ter pelo seu corpo esbarram pela
presena de um ritual de violao aos seus mais inerentes direitos e com isso gera uma
das formas mais violentas e opressoras de mutilao de seus corpos.
Enquanto o tempo passa, as mulheres continuam sofrendo e morrendo com esta
prtica, mas como os ocidentais poderiam entrar de forma que mudasse a viso de uma
forma que j acontece por anos?
Pelo presente texto esbarramos com relatos de mulheres que sofreram com a
prtica e, por essa pequena minoria, devemos cuidar para que outras mulheres possam,
sim, ter o poder de escolha de querer ou no seguir a cultura.
Se isso no for passado, elas vo continuar com uma tradio que pode levar a
morte sem ao menos saber se bom para elas, pois so impostas a essa realidade. Sem o
conhecimento prvio muitas mulheres vo deixando acontecer e por essa minoria que
devemos lutar com a finalidade de manter a segurana e proteo, passado para cada
uma at abolir est pratica.
Um dilogo intercultural deve ser colocado sem que possa invadir tanto a forma
de cultura que existe em cada Estado.
Juliana:
Augusto: