Revista Brasileira de Histria & Cincias Sociais

Vol. 3 N 6, Dezembro de 2011

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Trajetrias, narrativas e memrias de imigrantes libaneses

no Cear.
Trajectories, narratives and memories of Lebanese immigrants in Cear.
Ruben Maciel Franklin*

Resumo: No presente artigo, utilizamos as memrias de descendentes libaneses, nascidos

em Fortaleza-CE, enquanto arcabouo documental para empreendermos a discusso
acerca de vnculos familiares e de conterraneidade explorados pelos imigrantes na deciso
de deslocarem-se do Lbano e, em algum momento, optarem pelo Cear em seus projetos
de vida. Com isso, podemos alcanar as mltiplas movimentaes em que esses sujeitos
estavam envolvidos, tanto no estado como nas mais diversas cidades brasileiras, atravs de
contatos e interaes emergidas no processo imigratrio. As memrias, nesse mbito, so
percorridas levando-se em conta todo o material afetivo e nostlgico presentes nas
narrativas dos descendentes, atendo-se igualmente ao fato de que as mesmas so
demarcadas por esquecimentos e elaboradas a partir de identidades sociais postuladas
dentro das famlias.
Palavras-chave: Imigrantes. Libaneses. Memrias.
Abstract: In this article, we used the memories of Lebanese descendents; born in FortalezaCE, while documentation to undertake a discussion about familial association explored by
immigrants in your decision to leave Lebanon and choose for the Cear in their projects of
life. Therewith, we can reach the different movements where these immigrants were
articulated, in the state of Cear and other Brazilian cities through of contacts and
interactions created in the migratory process. The memories are analyzed as an affective
and nostalgic material existing in the narratives of descendents, detaching that these
narratives are elaborated with forgetfulness and created whereof social identities inside of
the families.
Keywords: Immigrant. Lebanese. Memories
Num ensaio em que se prope a enaltecer o papel de sua ascendncia familiar nas
origens de uma imigrao libanesa para o Cear, Zara Ary, neta de libaneses nascida em
Fortaleza, traz elementos significativos para explorarmos os meandros constituintes da, e
*

Doutorando em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense (UFF). O presente artigo
constitui parte de minha pesquisa de mestrado (gallegos, gombadres e negcios: os imigrantes
libaneses na Praa mercantil da cidade de Fortaleza-CE, 1890 1930) realizada junto ao Programa
de Ps-Graduao da Universidade Federal do Cear (UFC).

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constitudos na e por uma cultura migratria (TRUZZI: 199 218, 2008).1 A autora em
questo expressou-se nas seguintes palavras,
Sobre o incio da migrao para o Cear me contaram que, em 1888,
vieram para o Brasil, chegando de navio primeiramente ao Rio de Janeiro e
logo seguindo para Teresina (Piau), o srio libans Demtrio Dibe (Mitri
Dib) e seu irmo Elias Dib. Demtrio nascido em Trpoli (Lbano), em 16 de
agosto de 1859, era funcionrio da prefeitura de Trpoli e era o mais velho
de trs irmos. Conta-se que um dos irmos, chamado Antnio, fora
assassinado por um muulmano e o outro, Elias, sapateiro, queria vingar
sua morte. Mas Demtrio conseguiu convenc-lo a emigrar com ele para
assim evitar novas rixas e nova tragdia. Ele prprio teria sido animado a vir
por um convite sedutor. Dizem que no Piau j estava um certo libans que
se correspondia com Demtrio, insistindo em suas cartas que o Brasil era
uma terra para ganhar dinheiro uma espcie de terra da promisso.
Foi l no Piau que Demtrio fundou sua primeira loja. Para comprar
mercadorias, foi muitas vezes ao Rio de Janeiro. Numa dessas viagens de
navio conheceram a cidade de Fortaleza. Demtrio teria gostado muito do
clima de Fortaleza e resolveu mudar para o Cear cerca de trs anos
depois. Ao se mudar com seu irmo Elias (...), mandou vir do Lbano sua
me, Angelina, sua esposa, Rufina Tromps Dibe, e Zara, sua nica filha na
poca, com dois anos de idade.
(...) Nos tempos ureos (anterior a 1914), ele viajava freqentemente para o
Amazonas, aonde ia fazer compras.
(...) Em 1918, ele tinha uma carteira de identidade expedida do Par. De l
partiu para os Estados Unidos para visitar alguns parentes. (...)
Com o decorrer do tempo, Demtrio, que muito elogiava o Cear, comprou
vrios bilhetes de viagem, assim facilitando a vinda de outros parentes
seus. D. Angelina, me de Demtrio, influenciou na vinda de sua irm Asma
Zarlut, que trouxe filhas e genros. Contam que quando Demtrio mandou
buscar sua famlia sobrou uma passagem que serviu para a vinda de seu
primo chamado Elias Jacob Romcy que, no Lbano, trabalhava com
2
mrmore. (ARY, Zara, 2002) (grifo meu)

Movida e comovida afetivamente pelas intempries e peculiaridades dos caminhos

percorridos por seus ascendentes, a autora citada no hesitou em reafirmar que sua fico
histrica era antes fruto de informaes precrias e de generalizaes provisrias. O
legado primrio e instintivo da presena de libaneses em Fortaleza, o qual consta no prprio
subttulo do ensaio (primrdios de uma imigrao), tambm se torna parte integrante desta
1

A opo por utilizar o conceito cultura migratria se valeu tanto do processo de investigao
emprica (valores compartilhados entre libaneses ao optarem por sarem da terra de origem, pelos
depoimentos contidos nas entrevistas utilizadas), quanto pelo trato bibliogrfico, ao observar que o
socilogo Oswaldo Truzzi se apropriou do mesmo na inteno de esboar a manuteno de
deslocamentos territoriais a partir de vnculos familiares e de amizade, pautados na solidariedade e
ajuda mtua. A noo de cultura migratria, portanto, se remete aos deslocamentos pautados nos
laos comunitrios (compartilhamento de valores, crenas e costumes) existentes no grupo tnico,
capazes de se refazerem na nova terra e atuar diretamente na opo dos sujeitos por sair da terra
natal e ir ao encontro de parentes e amigos que j haviam emigrado, constituindo o que o podemos
denominar de rede tnica de migrao.
2
ARY, Zara. Libaneses no Cear. Um pequeno ensaio sobre os primrdios de uma imigrao. p. s/n.
Texto obtido via acervo pessoal da referida autora. Zara Ary professora aposentada de Sociologia
pela Universidade Federal do Cear (UFC), tendo publicado o mesmo ensaio no livro: CHAVES,
Gilmar (org.). Cear de Corpo e Alma. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 2002.

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seiva persistente e instituidora da memria familiar, cujos traos so compostos mistos de

glorificao passadista, celebrao individual, rememorao e, porque no, fragmentos de
romantismo.
parte essas intenes de definir um lugar prprio ao incio de uma imigrao
libanesa para o Cear, visualizam-se uma gama de informaes que, uma vez em dilogo
com as tessituras de um projeto imigratrio (VELHO, 2003), trazem verificao os
contornos familiares que decidiam trajetrias individuais e coletivas. Demtrio Dibe somente
decidira-se pela emigrao aps sedutores convites remetidos por um patrcio, atiando
sua imaginao com relao fcil riqueza e prosperidade. Dada as circunstncias
estabelecidas no Lbano poca (desemprego urbano e rural, crescimento populacional,
presses poltico-religiosas do Imprio Turco), as citaes indicativas terra de promisso
nos contedos das cartas no me parecem que se apiem, exclusivamente, em influncias
terico-abstratas acerca das imigraes j dominadas pela autora. Outra vez, evidenciam
algum fundamento concreto nas opes particulares do mencionado libans, aambarcado
por intermdio de histrias familiares e compreenso de conjunturas histricas que
possibilitaram a emigrao.
O conflito religioso vivido em famlia de certo funcionava como um elemento
delimitador do campo de possibilidades que, ento, cruzava a vida desses sujeitos, fazendo
da experincia de deslocamento algo negociado coletivamente e delineado a partir das
expectativas vislumbradas. (VELHO, 2008: 13 - 40) As informaes recebidas previamente
do Piau entram no cerne dos objetivos traados por Demtrio Dibe ao adentrar a rede de
migrao. Provavelmente, este j detinha um conhecimento das atividades urbanas e local
de moradia de seu conterrneo para avaliar ganhos e perdas, isto , possua uma margem
de manobra mais ou menos tangvel pela qual poderia movimentar-se.
interessante observar para alm dos objetivos iniciais, as constantes mudanas
nas rotas percorridas por esses imigrantes. Comercializando no Piau, onde fundou sua
primeira loja, entraram em contato com uma ampla e dinmica rede comercial que,
colocando-os em transaes com diferentes regies, alargou significativamente o campo de
possibilidades perante o qual seu projeto migratrio ganhava corpo e se locomovia.
Diferentes lugares conhecidos, novas realidades interpretadas, sensibilidades aguadas e
originais sociabilidades experimentadas. Somente nessas condies encontramos bases
para analisarmos como a partir de um momento especfico (final do sculo XIX), o Cear
veio a ser considerado, efetivamente, pelos libaneses em suas viabilidades e oportunidades
oferecidas a materializao da melhoria de vida.
Ora, uma observao atenta aos almanaques do Cear, nos potencializa a crer em
uma extensa rede de comrcio bem delineada interligando cidades e regies j no final do

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sculo XIX, tornando os fluxos de comerciantes e mercadorias ativos e constantes.3 O porto

fortalezense, favorecido pela funo comercial das estradas de ferro, funcionava como
escoamento de matrias-primas (caf, algodo, etc.) ao mesmo tempo em que recebia
mercadorias estrangeiras, distribuindo-as serto adentro por rotas que chegavam at outros
estados como Piau, Pernambuco e Maranho. Do porto, companhias de navegao
embarcavam e desembarcavam negociantes de Norte a Sul do pas, no sendo infreqente
tambm o intercmbio de informaes e trocas mercantis provenientes de mercadores e/ou
agentes de firmas comerciais oriundos de Manaus, Belm, So Lus, Rio de Janeiro e So
Paulo. (TAKEYA, 1995)
Paul Walle, viajante francs que percorreu boa parte da costa brasileira, ao transitar
pela capital cearense no incio da dcada de 1910, anotou os seguintes contrastes em sua
fisionomia,
Dado o conceito que goza cidade, de ser um lugar pouco atraente, sem
produtos a oferecer, o viajante tomado de surpresa, ao deparar-se com
entrepostos cheios de artigos variados, prontos para serem embarcados,
(...) Tambm surpreende a animao reinante nas ruas, longas e retas que
atravessam a cidade de um extremo ao outro. As de maior comrcio so as
Ruas Facundo, Formosa (Castro e Silva), e Marechal Floriano, na qual se
encontra um velho mercado de aspecto pitoresco. (...) De modo geral,
observa-se uma certa atividade e o comrcio parece relativamente
importante. Alis, Fortaleza o entreposto de quase todo estado. (WALLE,
2006 [1920]: 223 e 224)

Sem comportar um desenvolvimento industrial em maior escala e, nesse mesmo

perodo, se restringindo a um pequeno nmero de fbricas de secos e molhados (massas e
vinhos), artigos de uso pessoal (malas, calados, gravatas e chapus) e materiais de
construo (tijolos, cal e telhas), muitas voltadas ao abastecimento logstico e ambulante,4
Fortaleza demarcava uma identidade urbana, especialmente, na constituio de uma praa
mercantil. A capital funcionava, assim, como um ponto de parada e abastecimento no
intercmbio comercial Norte-Sul. Local de circulao de mercadorias e fluxo de pessoas,
3

Biblioteca Pblica Menezes Pimentel do Estado do Cear (BPMP). Setor: Obras Raras. CMARA,
Joo. Almanach Administrativo, Estatstico, Mercantil, Industrial e Litterrio do Estado do Cear. anno
6. Cear Fortaleza: Typographia Universal, 1899, p. 122 -127. Os dados dos almanaques relativos
s transaes e contatos bancrios ajudam a esclarecer os trmites das negociaes empreendidas
pelo comrcio, envolvendo transaes e crditos em cidades como Belm, Manaus, Recife, Rio de
Janeiro, So Lus, entre outras. Constando igualmente vnculos com representantes internacionais,
entre os quais americanos, alemes, franceses e ingleses.
4
BPMP. CAMARA, Joo. Almanach Administrativo, Estatstico, Mercantil, Industrial e Litterario do
Estado do Cear. Anno 6. Fortaleza Cear: Typ. Universal, 1899, pp. 119 141. Ao todo foram
computadas 41 fbricas distribudas da seguinte forma: Calados (1); De cal marmoa (1); De Gelo
(1); De Gravatas (2); De Massas (1); De Malas (1); Refinao (2); Redes (2); Sabo (2); Tecidos e
Fiao (4); Torrefaco de caf (3); Telhas e Tijolos (1); Vinhos e Caju (2);Velas de Cera (1);
Distillaes (6); Cigarros (7); Chapos de sol e Chapos (4). necessrio lembrar que tais fbricas
condiziam com um trato bem artesanal dos produtos, funcionando muito mais como uma oficina, onde
artistas (artesos e manipuladores) desenvolviam as atividades enquanto empregados.

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enredada justamente por funcionar como um centro de redistribuio e alimentao de

negcios (TAKEYA, 1995: 111).
Creio que, ao adentrar o mercado de aspecto pitoresco (possivelmente, a Praa
Jos de Alencar), Paul Walle se deparou com diversas bancas de negociantes, entre as
quais a de libaneses e/ou indivduos de outras nacionalidades. Falo isto porque o mercado
de repasses e trocas, de compra e venda de artigos e gneros na urbe, se alargava na
proporo que novas firmas e armazns eram abertos. Os conhecimentos pessoais
operacionalizavam a incluso de sujeitos em rotas de vendas e trmites mais ou menos
imprevistos, fazendo do centro citadino um espao em ebulio, onde a presena de
comerciantes ambulantes e lojistas era muito sensvel e, por que no, norteadora das
movimentaes de imigrantes na e para a cidade.
Desse modo, uma vez situados nessa extensa rede, os irmos Demtrio e Elias
Dibe, at ento residentes no Piau, debateram-se com novas realidades. Os negcios junto
a Praa do Rio de Janeiro (e, possivelmente, em outras urbes) abriram as portas para
outras cidades, viabilizando aos imigrantes ponderarem acerca das alternativas postas
nestes outros espaos para, posteriormente, experiment-las. Este parece ter sido um
caminho acessvel que explica, pelo menos em parte, a insero dos libaneses no Cear e
os meandros de uma colnia syria no estado. Migrados que, providos de algum cabedal
amealhado

em

outras

cidades,

decidiam

apostar

nas

vicissitudes

encontradas,

principalmente, em Fortaleza. Uma aposta com bases slidas no reconhecimento e

aprendizagem das interaes originais em que passaram a estar inseridos (WILLIAMS,
1981).
Os libaneses a que estamos nos reportando lidavam com relaes diversas e
contraditrias. Decorridos trs anos aps a chegada dos mesmos em Fortaleza, passando a
residirem Rua das Flores (Castro e Silva) e comercializando (...) com uma pequena banca
de miudezas em geral, no antigo mercado central, na Rua Conde DEu (Praa Valdemar
Falco). Depois, com sua loja Dimitri Dibe & Irmo (...),

os j scios lanaram-se em

novas contexturas. As cobranas feitas diretamente no Amazonas, a carteira de identidade

expedida no Par e a viagem realizada aos Estados Unidos para visitar alguns parentes
evidenciam uma complexa e dinmica rede social acionada entre os imigrantes.
Vnculos mais estreitos com patrcios validavam todos esses deslocamentos. E
apesar de no haver indicaes no ensaio, fica subtendido que as negociaes
empreendidas nas viagens falavam mais tacitamente da existncia de conterrneos no Par
e no Amazonas com os quais os aludidos irmos mantinham permanentes amizades e
compromissos. A visita aos parentes estabelecidos nos Estados Unidos denota uma
5

ARY, Zara. 2002, s/n. Acervo pessoal de Zara Ary.

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perenidade dos laos e um afrouxamento de determinados limites impostos aos

deslocamentos. provvel que as relaes construdas no perodo em que estiveram no
Piau continuassem a render frutos no tocante s atividades comerciais, no sendo
improvvel o trnsito continuado de outros patrcios entre esses estados, valendo-se de
conhecimentos tecidos em meio a conterrneos.
A manuteno desses contatos era de significativa importncia para os imigrantes
libaneses orientarem e organizarem suas trajetrias. Atravs destes, novas realidades eram
tratadas culturalmente e dotadas de sentido e significado dentro das expectativas impingidas
na imigrao (SAHLINS, 2003). Os irmos Demtrio e Elias Dibe estavam entrelaados e
compartilhavam de uma flexvel teia de influncias e compadrios,

caracterizada por elos

familiares e de conterraneidade carregados de experincias comunicadas e entrecruzadas.

Permutas de informaes aquecendo esses deslocamentos possibilitavam o caminhar
desses indivduos por meio de uma rede tnica de migrao, a qual costurava projetos
imigratrios aparentemente dispersos e incomunicveis, suscitando assim rotas para
explorarem outras possibilidades.
A ininterrupo dos vnculos com os familiares no Lbano tambm se interpe no
corpo da discusso relativa insero dos libaneses no estado. Neste ponto, o fator que
exerce maior influncia na opo dos sujeitos por emigrarem (seguindo em direo ao
Cear), seno, a organizao interna da famlia nuclear e a confluncia e reciprocidades
medidas nas relaes com outros parentes e amigos pertencentes, quase sempre, a uma
mesma aldeia (ou cidade). Ao esboar as esperanas postas pela emigrao, os sujeitos
tratavam dentro da famlia as potencialidades a existentes, discutindo e projetando suas
vidas. Desse modo, tornava-se vivel remeter-se a terra de origem e nortear a vinda de
me, esposa e filhos.
Essas tramas circunscreviam um movimento imigratrio avaliado coletivamente,
levando em considerao condio scio-econmica familiar no Lbano, a visualizao de
oportunidades

concretas

na

emigrao

e as

diferentes

conjunturas

relaes

experimentadas pelos indivduos na nova terra. Portanto, a insero de libaneses em

Fortaleza se desenvolvia tambm na importao de parentes, quando imigrantes
adquirindo meios consistentes de sobrevivncia viabilizavam a viagem destes, os quais
emigravam no porte de informaes e laos previamente definidores do lugar de destino.
A fora da consanginidade nas aldeias, apimentada decerto por afinidades e
amizades realimentavam os significados da cultura migratria que se processava. As
6

A relao entre compadres aqui, foge da perspectiva de personalismo e patriarcalismo, a qual

reitera troca de favores e auxlios em benefcios comuns e recprocos, para localizar uma relao
mais ligada amizade e pertena tnica, do sentimento de aproximao clivado em laos
demarcados na terra de origem.

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influncias que perpassavam tais interaes davam novos sentidos emigrao e

incrementavam as decises conjuntas de partida, no caso aqui explicitado, para o Cear. A
vinda de Angelina (me de Demtrio Dibe) e de Rufina Tromps (sua esposa) acionou toda
uma cadeia de arranjos e rearranjos familiares, possibilitando o movimento emigratrio de
tios e primos, desenvolvendo nesse mbito sucessivas geraes de imigrantes de uma
mesma regio, em condies diferenciadas, chegando ao Cear sob desiguais
circunstncias.
Para no ficarmos resumidos a narrativa de Zara Ary e avanarmos em torno do que
at o momento foi explicitado, coloco em discusso parte da memria de Eleonor Ary,
descendente de imigrantes libaneses, nascida em Fortaleza no ano de 1929. Esta, ao se
referir as nuanas que animaram a emigrao de seus ascendentes ao Brasil e mais
especificamente ao Cear, fez as subseqentes consideraes:
Meu nome Eleonor Ary, filha de Jos Salim Ary e Afife Safadi Ary. (...)
Minha av Nahza casou-se com o meu av Salim. (...) Tiveram quatro filhos.
A primeira morreu logo, nunca soube o nome dela. A mais velha se
chamava Marriba, Jos era o filho do meio (Jos Salim Ary) e Nadra era o
caula.
O Habib meu bisav, casado com Zafir, tinha cinco filhos e muitas
propriedades. Meu pai dizia que era em Zahle e no Monte Lbano. Havia um
7
terreno muito grande. (...) (grifo meu)

Atravs desta exposio entramos em conversao com as sucessivas geraes que

estiveram entremeadas na percepo do projeto imigratrio, cabendo observar, alm disso,
as texturas de seus condicionantes familiares.
Mas a Marriba que era minha madrinha, o papai (Jos) e o Nadra
estudaram no colgio Anglo-Americano. Juntamente com os primos Aziz e
Nagib que eram filhos de Amin Ary, irmo do meu av.
Eles moravam no campo, mas estudavam em Beirute, em colgio interno.
Nas frias que eles iam para casa. Porque era distante. Foi a Amin que os
chamou que eles viessem para o Brasil porque l no Lbano no havia
oportunidades para os rapazes. Minha tia av Zara com o meu tio av Amin
vieram para o Brasil em 1910. Sei que foi antes da guerra, trouxeram o filho
mais velho que era o Wadih. A vov ficou cuidando dos sogros. (...)
Quando a vov Zara e o vov Amin vieram para o Brasil, veio tambm
Jorge Ary, o irmo dele, e Afife Ary que era a mulher dele (...)Quando a
vov (Nahza) se preparava para vir pra o Brasil, meus bisavs no queriam
deixar que ela viesse porque os dois velhos ia ficar ss. J tinha vindo todo
8
mundo embora para c. (grifo meu)

A aluso dirigida formao educacional do pai, tios e primos destes situa-se num
conjunto de interaes que pontuam as influncias existentes no somente entre os
7

NETO, Aziz Ary (Org). Relatos do Ocidente Mdio. A famlia Ary conta suas histrias. 2009,
p. 46. Livro de entrevistas obtido via acervo pessoal do referido organizador.
8
NETO, Aziz Ary (Org.). 2009, p. 46 e 47.

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membros da famlia nuclear, mas que abrangem interesses recprocos fora desta, muito
arraigados cultura migratria (TRUZZI, Op. Cit, 2008). Um planejamento coletivo, onde a
deciso de emigrar era tomada com base numa negociao de valores associada
visualizao de novas oportunidades e melhoria dos padres scio-econmicos. A isto se
seguia determinadas circunstncias familiares e histricas,
A minha tia, a madrinha Marriba casou-se no Lbano. Mas o rapaz era
brasileiro, filho de libaneses, Salim Chuairi. Ele foi para o Lbano atrs de
uma noiva e gostou da madrinha que tinha uns 12 anos. (...) Casou-se e
veio embora para o Brasil, para o Maranho.
Ento Amin e a Zara escreveram para o Lbano para que a vov (Nahza)
viesse com os meninos. Que era o tio Nadra e o papai (Jos Salim Ary),
com os primos Aziz e Nagib.
Quando a vov Nahza chegou, em 1918 ou 19, depois da guerra, o Amin
alugou uma casa para eles. (...) A madrinha Marriba veio para c do
Maranho. (...)
A vov Nahza chorou muito quando a sua filha, madrinha Marriba casou.
(...) Ento, o sonho dela era vir para o Brasil para ficar perto da filha dela,
mas s que ao invs de ir para o Maranho, vieram para Fortaleza porque o
vov Amin quis que eles viessem para c, porque ele queria ficar com os
filhos dele e ajudar o Nadra e o Jos, que eram filhos do irmo dele, quando
eles chegassem aqui. (...)
A vov morria de medo que ele (Jos Salim Ary) se casasse com uma moa
brasileira, e escreveu para o tio Chycri Safady, um dos irmos dela l no
Rio, perguntando se no tinha uma moa, filha dele para casar. (...)
A mame, quando chegou ao Cear, vinda do Rio chorava todo dia. (...)
Aqui era uma aldeia, no tinha luz eltrica, no tinha calamento. Burros de
9
carga passando na rua. (...) (grifo meu)

Logicamente, trata-se de uma cadeia de relatos que convergem em certos aspectos

com o ensaio de Zara Ary, numa perpetuao de lembranas enlaadas no seio de uma
mesma famlia. (BARROS, 1989: 33) Contudo, o objetivo no destacar a trajetria de uma
famlia imigrante em particular, esboando seus hiatos e singularidades. O uso desses
relatos parte, sobretudo, da cincia do autor acerca das limitaes impostas pelas fontes,
sabendo tambm de sua importncia no objetivo de reconstruir as tramas, trajetrias e os
conflitos atinentes ao projeto imigratrio dos libaneses que, de certa forma, eram
compartilhados por aqueles indivduos que direta ou indiretamente se inscreviam na
imigrao.
Pelas referidas informaes obtemos que Amin Ary e Zara Ary haviam sado do
Lbano em 1910, quando irrompendo a deficincia de oportunidades e abertas s vias de
emigrao, procuraram novas alternativas, sendo estas ponderadas tambm por seu irmo
Jorge Ary. Como j salientamos a deciso de emigrar se delineava tendo em vista slidas
informaes de patrcios residentes no Brasil. No caso, temos que sublinhar a presena de

NETO, Aziz Ary (Org.), p. 47, 48, 53 e 54.

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Salim Chuairi no Lbano, filho de libaneses residente no Maranho que viajou,

potencialmente, para casar-se com Marriba (sobrinha neta de Amin Ary) mais ou menos no
mesmo perodo em que emigraram. O que podemos levantar que os contatos alm-mar j
viessem se conduzindo a algum tempo, preparando no somente os arranjos para o
casamento como desenhando aos poucos um projeto de imigrao.
A deciso de emigrar estava condicionada a acordos e negociaes comuns mais ou
menos concebidos na cultura migratria. (BASSANEZI, 1999: 169) Relaes de obrigao e
ajuda mtua na famlia (e na aldeia ou cidade) possibilitaram um rearranjo interno entre os
parentes prximos, tanto que dois dos filhos de Amin Ary (Aziz e Nagib Ary) permaneceram
no Lbano no convvio com tia (Nahza Ary) e primos. Por volta de 1918/19, as cartas
remetidas do Cear por Amin Ary, provavelmente, em conjunto com o dinheiro ou
passagens abriram o caminho da migrao para o restante dos patrcios.
Aps a vinda destes para Fortaleza, laos familiares foram novamente aquecidos e o
projeto em voga de certa forma foi metamorfoseado. Do Maranho, a filha de Nahza
(Marriba) que havia emigrado anteriormente sob as expensas do matrimnio contrado,
mudou-se para a capital cearense, no sendo improvvel o deslocamento de outros
libaneses. A aliana nupcial entre Jos Salim Ary e Afife Safadi, h seu tempo, igualmente
esteve imbuda em circuitos sociais mais abrangentes, valendo-se de liames com patrcios
em outros estados e alimentados por tessituras mais caras a famlia. Sendo resultado direto
das informaes repassadas por um tio residente no Rio de Janeiro, com o qual a troca de
cartas aparecia como uma constante.
Nesse nterim, o que os relatos nos apontam mais explicitamente a multiplicidade
de caminhos pelos quais a emigrao poderia ser acesa.

Mais que uma necessidade

latente aos sujeitos, esta se nutria das possibilidades emergidas conjunturalmente, de

moradia, de acolhimento familiar, de emprego nas zonas urbanas ou de associar-se em
trabalhos (em lojas ou na venda ambulante) junto a compatriotas. Uma opo estudada
dentro dos termos de uma cultura migratria, (TRUZZI, 2008) reunindo elementos de
diferentes geraes, entremeados em estruturas e contingncias familiares, cujos limites
pautavam um horizonte de expectativas, em certa medida, malevel e sujeito
constantemente a inditas configuraes.
Fontes:
ARY, Zara. Libaneses no Cear. Um pequeno ensaio sobre os primrdios de uma
imigrao. Acervo pessoal da referida autora.
NETO, Aziz Ary (Org). Relatos do Ocidente Mdio. A famlia Ary conta suas
histrias. 2009. Acervo pessoal do referido organizador.

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WALLE, Paul. No Brasil, do Rio So Francisco ao Amazonas. Braslia: Senado Federal,

Conselho Editorial, 2006 [1920].

Referncias Bibliogrficas
BARROS, Myriam Moraes Lins de. Memria e Famlia. Estudos Histricos. Rio de Janeiro:
vol. 2, n. 3, 1989.
BASSANEZI, Maria Silvia C. Beozzo. Famlia e imigrao internacional. Estudos de
Histria. Franca: UNESP, v. 6, n. 2, 1999.
GATTAZ, Andr. Do Lbano ao Brasil: histria oral de imigrantes. So Paulo: Gandalf
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Recebido em setembro de 2011
Aprovado em outubro de 2011

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