APUNTE: EL CONCEPTO DE GRUPO Y LOS

PRINCIPIOS
ORGANIZADORES
BE
LA
ESTRUCTURA GRUPAL EN EL PENSAMXNTO
DE E. PICHON RIVIERE.
AUTOR: Ana Quiroga CTEDRA: Psicologa de los
grupos.
En junio de este ao, una noche (nuestra hora
habitual de dilogo y de trabajo) Pichn y yo nos
entusiasmamos con un proyecto: escribir un libro
que tomando como eje la temtica del grupo, los
organizadores grupales, fuera una Exposicin
Sistemtica de nuestros actuales desarrollos en
Psicologa Social
Lo amplio de la temtica planteaba en principio
un problema de estructuracin interna de la obra
y en consecuencia, lo primero que deberamos
resolver era un diseo que le diera coherencia.
Otra noche, mientras estacionaba el auto, surgi
en m el diseo de ese ordenamiento de temas.
Baj apurada para escribirlo, con temor de que se
me perdiera esa estructura, cuando se acerc un
grupo de gente y me pidi que llevara al hospital
a una mujer que aparentemente sufra un ataque
epilptico.
Horas ms tarde, al comentarle a Pichn mis
esfuerzos tragicmicos para transformar un
Citron en ambulancia, a la vez que no olvidar el
diseo del libro, l se ri y me dijo: en el
momento menos esperado te encontraste con la
epilepsia, eso parece una herencia (para quienes

no lo saben fue uno de los temas que

apasionadamente investig a lo largo de su vida).
Proyecto y herencia son hoy, para m, a pocos
meses de su muerte dos palabras que se
articulan dolorosamente, pero con un sentido
profundo, de tarea, de elaboracin de esa
muerte.
El ndice que retrabajamos con Enrique es ahora
algo ms que un esbozo. Se desarrolla como un
libro, segn el propsito inicial.
Este artculo sintetiza, para Temas de Psicologa
Social, algunos de esos desarrollos.
E. Pichn Riviere caracteriza al grupo como
conjunto restringido de personas que ligadas por
constantes del tiempo y espacio y articuladas por
su mutua representacin interna se propone, en
forma explcita o implcita una tarea que
constituye su finalidad, interactuando a travs de
complejos mecanismo de asuncin y adjudicacin
de roles
Qu es una definicin sino el intento de
conceptualizar la esencia de un proceso, los
principios que rigen su emergencia y desarrollo?
Definir es establecer las determinaciones
especficas de un fenmeno, su naturaleza, de
manera tal que el concepto construido refleje el
sector de lo real al que hace referencia. Ese
reflejar la realidad concreta significa dar cuenta
de un hecho, de un proceso, en una perspectiva
totalizadora; es decir, en la articulacin de
elementos internos y relaciones externas.
Slo cumpliendo esta condicin el concepto

adquiere su calidad cientfica, su carcter de

conocimiento objetivo, guardando con la realidad
a la que reenva una relacin instrumental.
La definicin, como conceptualizacin de la
esencia remite a los principios organizadores
internos del procesa que se ha investigado.
A la definicin, al sealamiento de los
organizadores internos, al discernimiento de lo
esencial (naturaleza del fenmeno), s llega
desde una tarea previa, de elaboracin de la
experiencia, de retrabajo del material emprico,
proceso de abstraccin en el que, en una labor de
sntesis e integracin, se construye la visin
mltiple que emerge en el concepto. Es este
carcter totalizador, esta multilateralidad del
concepto, el que pe imite hablar de una visin
que supera aquella meramente experiencial, la
que nos aporta sobre los fenmenos una imagen
parcializadora fragmentaria.
La elaboracin conceptual de la experiencia
supera al conocimiento emprico en tanto significa
un interrogante por la esencia (lo que trasciende
lo emprico) pero echa sus races en la
experiencia, se funda en ella, ya que es slo
desde los hechos mismos que stos pueden ser
interrogantes, siendo la experiencia concreta el
lugar desde donde se construye toda pregunta
pertinente.
Esta reflexin epistemolgica no se incluye al
azar en m trabajo. Por el contrario, tiene el
sentido de sealar la concepcin del conocimiento
que fundamenta y encuadra la elaboracin

terica de Pichn Riviere, a la vez que el delinear

el itinerario de un pensamiento, en el que se
intentar reconstruir un camino, que tomando
como punto de partida lo fenomnico (lo que en
forma inmediata se da a nuestra experiencia) se
llega al enunciado de lo que denominamos
principios organizadores internos, configuran los
de la estructura grupal.
Interrogamos acerca de la esencia de lo grupal
no es una tarea intrascendente, ya que al
preguntamos qu es un grupo, cul es su
estructura, qu es lo que define al grupo como
tal, cul es la sustancia de ese proceso
interaccional, estamos cuestionando acerca de la
esencia de la situacin que constituye el
escenario, el horizonte de toda experiencia
humana. En consecuencia la temtica del grupo
nos reenva necesariamente a la problemtica del
sujeto.
Para Enrique Pichn Riviere la psicologa, en
sentido estricto, se define como social a partir de
la concepcin -del sujeto que es entendido como
emergente, configurando en una trama compleja
en la que se entretejis vnculos y relaciones
sociales.
Segn
l
planteo
pichoniana
subjetividad est determinada histrica y
socialmente en tanto el sujeto se constituye
como tal en procesos de interaccin, en una
dialctica o interjuego entre sujetos, de la que el
vnculo, como relacin bipolar y el grupo como
red vincular, constituyen unidades de anlisis.
El sujeto aparece entonces bajo un doble

carcter, como agente, actor del proceso

interaccional a la vez, que configurarse en ese
proceso, es decir, emergiendo y siendo
determinado por las relaciones que constituyen
sus condiciones concretas de existencia. Nuestra
reflexin (la que plantemos como Escuela) parte
de una definicin de sujeto como sujeto de la
necesidad pero el eje real de nuestro anlisis se
sita en la contradiccin interna inherente a ese
sujeto como ser vivo, interjuego entre la
necesidad emergente del intercambio material del
organismo con el medio y la necesidad. Esa
contradiccin interna vuelca al sujeto sobre, el
mundo- externo en busca de la fuente de la
gratificacin en la relacin con otro sujeto. La
necesidad, experimentada como tensin interna,
experimentada como tensin interna, reenva o
reabre ese interjuego, en tanto promueve en el
sujeto la realizacin de un conjunto de
operaciones materiales y simblicas, a las que se
denomina conducta. Determina en l una accin
concreta,
transformadora,
destinada
a
la
satisfaccin
de
la
necesidad.
La
accin
transforma, modifica al contexto, pero tambin al
protagonista de la accin, adquiera entonces la
condicin, de aprendizaje.
As el sub-jetum el sujeto sujetado de la
necesidad se metamorfo... a partir del projectum.
Es decir la sujecin a la necesidad, como punto
de partida de la accin destinada a obtener la
gratificacin, es la condicin de una TAREA, en la
que el sujeto se proyecta sobre el mundo

externo, sobre su contexto inmediato, con una

estrategia, una direccionalidad (proyecto) en un
hacer que lo modifica.
Este interjuego entre necesidad y satisfaccin,
fundante de toda tarea, de todo aprendizaje,
define al sujeto como sujeto de la accin como
actor, situndolo a partir de sus tareas concretas,
en su dimensin histrica, en su cotidianidad, en
su temporalidad.
El hacer, la tarea, ocupan un lugar fundante en la
concepcin
pichoniana del sujeto, Y
en
consecuencia en la elaboracin de un criterio de
salud en trminos de adaptacin activa a la
realidad: El sujeto es sano en la medida en
que aprehende la realidad en una perspectiva
integradora y tiene capacidad para transformar
esa realidad transformndose a la vez l mismo.
El sujeto est activamente adaptado en la
medida en que mantiene un interjuego dialctico
con el medio, y no una relacin rgida, pasiva,
estereotipada. La salud mentid consiste en
aprendizaje de la realidad, en una relacin
sintetizadora y totalizante, en la resolucin de las
contradicciones que surgen en la relacin sujeto
mundo.
Desde Pichn Riviere entonces, a Psicologa social
no es una psicologa de los grupos, sino una
reflexin acerca del sujeto y su comportamiento.
Pero la concepcin vincular del sujeto, esta
jerarquizacin de su determinacin social implica
una perspectiva, delinea un estilo de abordaje de
ese sujeto: en el interior de la red vincular, en la

que emerge y se configura a partir de

contradiccin interna entre la necedad y
la
satisfaccin. De all la importancia de lo grupal,
en tanto escenario e instrumento de lo grupal,
constitucin del sujeto.
Esta concepcin vincular del sujeto es elaborada
por Pichn Riviere a partir de su prctica clnica,
en que se le revela el mundo interno del
paciente,
la
dimensin
intrasubjetiva,
estructurada como un grupo interno, un
escenario interior en el que se reconstruye la
trama vincular en la que ese sujeto est inmerso,
trama en la que sus necesidades cumplen un
destino de gratificacin o frustracin.
La determinacin recproca entre interaccin
grupal y acontecer individual, y la consecuente
concepcin de la subjetividad est presente en el
pensamiento de Pichn Riviere, no slo en la
nocin del vnculo, o la de mundo interno
estructurado como grupo interno, como trama
relacional internalizada, sino en la postulacin
acerca de la enfermedad mental como emergente
de una dinmica vincular, la del grupo familiar,
dinmica que en ese momento aparece
generando patologa. El que enferma es el
portavoz ms sealado de ese proceso, y su
conducta resultado de la intolerancia a un
determinado monto de sufrimiento, remite,
como signo, a una modalidad de interaccin
grupal, que era ese momento opera como
condicin' de produccin de ese comportamiento
patolgico.

Para Enrique Pichn Riviere, la unidad de

interaccin en al que el sujeto emerge, es el
contexto pertinente, lo que debe ser focalizado
como objeto de reflexin para comprender a ese
sujeto, la articulacin de sus determinaciones
internas y externa. De all el abordaje grupal
familiar del proceso del enfermarse, y la
instrumentacin
(transformadora)
de
la
interaccin familiar como elemento teraputico.
La conducta es segn D. Lagache, el conjunto de
operaciones materiales y simblicas por las que
un organismo en situacin tiende a realizar sus
posibilidades y reducir las tensiones que
amenazan su unidad y lo motivan. En tanto el
fundamento de esa conduca est en la
contradiccin nea/sat, esa contradiccin, reenva
al contexto vincular del sujeto, ya que el vnculo,
la experiencia con el objeto es el escenario de la
gratificacin o de la frustracin. En consecuencia
la conducta es esencialmente relacional y
solamente puede ser descifrada en la red vincular
en la que se configura. El sujeto se comporta en
un contexto que es, como decamos, horizonte de
su experiencia y slo en ese contexto esa
conducta adquiere significacin y coherencia.
Desde este encuadre grupal la enfermedad
mental como comportamiento que rompe las
expectativas sociales pierde su carcter inicial de
lo siniestro, lo incomprensible lo demonaco,
transformndose en un lenguaje complejo pero
direccional y decodificable. Es en el contexto
grupal y particularmente en el grupal familiar con

su historicidad, que esa conducta reviste

significatividad, y en tanto comprensible resulta
modificable.
La interaccin: proceso motivado
Hasta aqu hemos intentado mostrar la
articulacin profunda entre la temtica del grupo
y la problemtica del sujeto, indagando el sentido
que tiene en el esquema pichoniano la
caracterizacin de la psicologa como social a
partir de una concepcin de lo subjetivo que
jerarquiza los procesos de determinacin socialvincular del sujeto, determinacin que se cumple
en experiencias concretas de contacto, de
interaccin.
Sealarnos que esos procesos interaccionales,
sustancia de toda trana vincular, constituyen el
horizonte de la conduca humana, el contexto en
que dicha
conducta reviste significatividad.
Queda en pie sin embargo una pregunta
fundamental: cul es la esencia de esa dialctica
entre sujetos a la que llamamos interaccin?, y
en consecuencia, cul es la esencia de toda
estructura vincular y de lodo grupo, como
sistema de vnculos?
Retomando la propuesta inicial de este trabajo,
recorramos un camino que parte de los dalos de
la experiencia, lo observable, lo fenomnico para
allegar (con ese fundamento) a elaborar algunas
hiptesis acerca de esas leyes internas o
principios
organizadores
del
proceso
interaccional que constituye al grupo. Es

precisamente
el
conocimiento
de
esos
organizadores internos, lo estructurante grupal
lo que permite una intervencin psicolgica que
desarrolle los distintos momentos de la
planificacin: estrategia, tctica, tcnica y
logstica.
Qu aparece, a una primera mirada, en una
situacin de interaccin? Dos o ms sujetos
comparten un tiempo y un espacio, hay entre
ellos un juego corporal, de miradas, de gestos.
Se perciben recprocamente y sobre la base de
esa percepcin recproca intercambian mensajes,
utilizando un lenguaje verbal y gestual. Decimos
que se establece entre esos sujetos un proceso
comunicacional, en tanto intercambian signos de
un cdigo, por lo que describen objetos y
expresan emociones.
Hablamos hasta aqu de reciprocidad e
intercambio Qu permite inferir su existencia? El
hecho de que las actitudes de ambos actores no
aparezcan aisladas, desarticuladas, sino que por
el contrario, resulte posible establecer relaciones
causales entre el comportamiento de uno y otro
sujeto.
Se da interaccin en tanto se d una
determinacin recproca o interjuego que se
efectiviza cuando al presencia y la respuesta del
otro es incluida, anticipada en la actitud de cada
sujeto. Inclusin y anticipacin que se configura
como expectativa hacia el otro, en su interjuego
de
orientacin
mutua.
El
desarrollo
de
expectativas recprocas, el intercambio de

mensajes permite afirmar que interaccin implica

procesos de comunicacin a la vez que
fenmenos de aprendizaje, en tanto se da una
modificacin interna de cada uno de los actores,
modificacin emergente del reconocimiento del
otro, de su incorporacin, lo que tendr por
efecto un ajuste en mayor o menor grado- del
comportamiento de ambos a esa realidad que
significa la presencia concreta del Otro.
Cuando se da ese interjuego de expectativas
recprocas, en el que cada sujeto aparece como
significativo para el otro se habla de una accin
direccional de un actor haca el otro. Las
manifestaciones de direccionalidad recproca de
orientacin y ajuste mutua nos revelan la
presencia de un proceso interaccional. La unidad
interaccional se caracteriza entonces por ser una
integracin del tiempo, espacio, sujetos que se
perciben mutuamente y cuyas acciones estn
articuladas por leyes de causalidad recprocas.
En consecuencia, la unidad interaccional es un
sistema. Puede visualizarse en ella una
organizacin interna, que articula sus partes, una
unidad o coherencia interna que emerge de lo
que denominaremos principios organizadores.
Es una organizacin interna la que estructura las
distintas unidades interaccionales en las que
participamos cotidianamente: pareja, grupo de
trabajo, equipo deportivo, etc.
Otra forma de acontecimiento de este rasgo
esencial de los procesos de interaccin (su
carcter de unidad estructurada) podran darse a

travs de contrastarlas con aquellas que

constituyen su anttesis, su negacin. Seran
estas formas de lo colectivo en las que los
sujetos participan objetivamente del mismo
tiempo y espacio, en los que se desarrollan
acciones, pero en al que no se da una dialctica
entre sujetos, en tanto stos no se relacionan
entre s. Se trata de situaciones en las que pese a
la presencia simultnea de varios actores en un
mismo mbito espacial no llega a constituirse la
unidad interaccional, por la ausencia de los
principios organizadores de la interaccin.
Sartre, en Critica de la razn dialctica,
investiga estas formas de lo colectivo a las que
denomina SERIF, caracterizndolas como lo
opuesto al grupo. Serie es aquella forma de lo
colectivo cuya unidad le es exterior, sus
principios organizadores sub externos, no
intrnsecos. En consecuencia la serie es
inestructutada, carece de coherencia interna.
Los clientes en el interior de un comercio esperan
turno para ser atendidos, los espectadores que
asisten a la exhibicin de una pelcula, o una obra
teatral, el pasaje de un mnibus, constituyen una
serie.
Los
ejemplos
mencionados
hacen
referencia a situaciones en las que varias
personas comparten un tiempo y un espacio, e
incluso desarrollan una actividad similar Pero no
hay reciprocidad en sus acciones. Lo que hace
cada sujeto incluido en la serie no tiene
direccionalidad hacia los otros integrantes de la
situacin. Los otros, aun cuando fueran

percibidos, no aparecen como significativos. Esa

falta de significatividad resultara del hecho de
que el otro no aparece comprometido en relacin
a la necesidad o expectativas de cada sujeto. La
finalidad, buscada puede ser la misma, pero no
aparece compartida. El logro del objetivo no los
remite los unos a los otros, no los relaciona
activamente. Lo que los rene es un elemento
externo. El compartir tiempo, espacio y eventual
mente objetivo, no es condicin suficiente para el
establecimiento de una relacin vincular.
Esta
parecera
requerir
un
fundamento
motivacional.
Ese
percibirse
recprocamente,
esa
direccionalidad, orientacin y determinacin
mutua
que
caracteriza
a
los
procesos
interaccional es tiene una causalidad inscripta en
cada uno de los sujetos comprometidos en dichos
procesos. De all que caracterizamos a la
interaccin como un proceso motivado, afirmado
que la causalidad del proceso, su fundamento
motivacional, es la necesidad.
Como dijramos, cada sujeto se incluye en una
dialctica, en un interjuego con Otros sujetos a
partir de la contradiccin interna
necesidad/satisfaccin, contradiccin que slo
puede resolverse en una experiencia, en una
relacin con otro. De all la afirmacin precedente
de que el vnculo como unidad interaccional
bsica y el grupo como trama vincular, constituye
el escenario y el instrumento de resolucin de las
necesidades. Este hecho tiene una historicidad

individual y social.
Desde la perspectiva individual, podemos ver
hasta qu punto las primeras conductas, las
primeras conductas, las primeras experiencias del
sujeto estn determinadas desde la necesidad,
constituyndose como modelos primarios de
reconocimiento
del
otro
y
de
conduca
direccional.
Desde el primer vinculo aquel que establece el
sujeto coa el cuerpo, con el pecho materno, el
otro podr ser reconocido como objeto -en un
proceso progresivo- en tanto se incluya en el
interjuego necesidad/satisfaccin.
El Objeto se carga de significatividad, se
constituye como tal en la interioridad del sujeto,
en tanto portador de la gratificacin. El interjuego
necesidad/satisfaccin y sus vicisitudes son la
condicin de posibilidad de la inscripcin del
objeto en el mundo interno del sujeto, y en
consecuencia de la configuracin de ese mundo
interno.
La necesidad es la base, el motor de la relacin
con el otro, su fundamento.
La experiencia de contacto gratificante de un
beb con su madre, inscripta en l como vivencia
de satisfaccin, en un hecho profundamente
estructurante ante en el desarrollo del psiquismo.
Y uno de sus efectos ms sealados es el
desarrollo de expectativas en relacin al objeto,
al producirse la emergencia de la tensin de
necesidad. Es en ese interjuego entre el registro
de la tensin de necesidad y experiencia

gratificante con el otro, que se establecen los

primeros- procesos comunicacionales y se cumple
un protoaprendizaje. Como lo describe Freud en
Proyecto de una psicologa para neurlogos, el
llanto es, en los primeros momentos de vida, una
conducta refleja que tiene una finalidad de
descarga, asociadas a la emergencia de la
tensin displacentera de la necesidad. La
experiencia con el objeto, va a transformar la
calidad de la conducta, que no ser la de una
mera descarga, sino que tendr una finalidad
comunicacional. El llanto del beb adquiere como
conducta y en el interior del vnculo con la
madre, un sentido, una direccionalidad, la
gratificacin, a la vez que .revela una progresiva
incorporacin de significaciones sociales.
Habamos del carcter estructurante que tiene
para el psiquismo ese interjuego entre la
necesidad y la satisfaccin en una experiencia
interaccional de contacto con el objeto. Avalara
esta afirmacin el hecho de que el pasaje de la
sensacin a la representacin del pecho (como la
ms rudimentaria actividad ideatoria) se cumple
en el interior de esa dialctica entre la necesidad
y la satisfaccin. En ese interjuejo fundante del
vnculo, que tiene su anclaje toda representacin,
toda significacin, toda norma.
Es desde su condicin de sujeto de la necesidad y
en el proceso relacional de satisfacerlas, que el
hombre se transforma en el sujeto de la
representacin, sujeto de las significaciones
sociales en sntesis sujeto humano.

Esta insistencia acerca del lugar fundante de la

necesidad en el proceso interaccional apunta a
determinar cul es el lugar de esa necesidad y de
las acciones destinadas a satisfacerla (objetotarea) es la constitucin de la estructura vincular
y del grupo como sistema interaccional.
El hecho objetivo, aparente desde el comienzo de
la historia, que por sus caractersticas corporales
al hombre le sea imprescindible relacionarse con
otros piara satisfacer sus necesidades vitales,
implica que en esa relacin con el otro esas
necesidades vitales estn presentes fundando la
relacin, otorgndole sentido.
El otro o los otros parecen intrincados en el
interjuego necesidad/satisfaccin, en una red de
expectativas, adquiriendo entonces relevancia,
significatividad, como cooperantes o
antagonistas.
Ese hecho objetivo tiene consecuencias: la accin
hacia el otro, en tanto fundada en la necesidad
plantea la idea de una relacin direccional que no
surge al azar sino con un objetivo o tarea, que
podr o no ser explcita.
La accin hacia el otro, como bsqueda de objeto
para lograr gratificacin o evitar la privacin tiene
siempre una finalidad. Es por esto que Pichn
Riviere sostiene que no hay vnculo y en
consecuencia grupo sin tareas, ya que en toda
relacin se establece un sentido de operatividad,
logrado o no.
El fracaso de la operatividad vincular implica
perturbaciones en el proceso de aprendizaje y

comunicacin y nos remite a una patologa del

vnculo.
Segn lo planteado por E. Pichn Riviere el
grupo, como red vincular, se estructura sobre la
base de una constelacin de necesidadesobjetivos tarea.
Podemos caracterizar al Objetivo o proyecto a
aquello que, definido desde la necesidad,
significara su satisfaccin: es aquello de lo que
carece y hacia lo que se tiende. La tarea podra
ser entendida como proceso, el conjunto de
acciones destinadas al logro del objetivo. La tarea
se plantea desde la necesidad y es la
transformacin de esa ausencia, esa carencia es
aquello que la satisface. Implica necesariamente,
transformacin de la realidad externa e interna.
Nos hemos interrogado por la esencia, por lo
estructurante del proceso interaccional. Podemos
responder a esa pregunta desde la perspectiva de
Pichn Riviere, planteando que uno de los
principios
organizadores
del
grupo
como
estructura, es decir como sistema dotado de
coherencia interna es esa constelacin de
necesidades, objetivos, tarea. Es de ella de
donde surge la unidad interior del sistema
interaccional, en tanto en ella se encuentran
recprocamente los integrantes.
Para Pichn Riviere el grupo se define como una
estructura de accin, de operacin. De all que
para el todo grupo sea operativo, leemos en El
proceso grupal... Todo conjunto de personas,
ligadas por constantes de tiempo y espacio y

articuladas por su mutua representacin interna

se propone en forma explcita o implcita una
tarea que constituye su finalidad.
La formulacin difiere parcialmente de la
definicin con la que abriramos este trabajo,
enfatizando an ms de qu manera la tareafinalidad subyace a la estructuracin del conjunto
(grupo).
Esta concepcin del grupo como sistema
interaccional, fundado en una constelacin de
necesidades y objetivos, en una tarea y finalidad
tiene consecuencias a nivel metodolgico. La
tcnica, el tipo de intervencin psicolgica en el
campo grupal que plantea Pichn Riviere, se
sustenta en esa concepcin de grupo como
unidad operacional. La tcnica apunta a centra la
interaccin en la tarea, potencializndose as la
accin grupal, en tanto se., visualicen, aborden y
resuelvan los obstculos que emergen de la
marcha hacia los objetivos grupales.
El objetivo-tarea-finalidad se perfila entonces
como un principio organizador e esa estructura
interaccional que es el grupo. Por qu
organizador? En la red interaccional cada sujetoocupa una posicin, ntimamente ligada a su
funcin dentro del sistema, posicin funcin que
generar una constelacin de expectativas que
implican al sujeto y a los otros integrantes de la
res. Este proceso se constituye a travs de los
mecanismos de adjudicacin y asuncin de roles,
pero la ubicacin de cada sujeto en la trama
interaccional obedece a una racionalidad, una ley

interna del sistema. Esa ley es el objetivo -tarea

que otorga sentido a la relacin recproca- que
requiere esas funciones, que en principio las
origina, da lugar a ellas. Por eso decimos,
siguiendo a Pichn Riviere, que los roles en un
grupo estn fundamentalmente requeridos desde
la tarea (principio organizador) sea para
realizarla, sea para negarla. El rol del coordinador
(cuando el grupo trabaja con un encuadre
tcnico) est requerido en funcin de la tarea y a
partir de los obstculos que surgen para su
desarrollo.
La emergencia de ciertos roles como el de
enfermo en un grupo familiar, chivo emisario en
cualquier estructura grupal, etc., s bien no
parece tener relacin manifiesta con el objetivotarea que organiza al grupo, revela sin embargo
una modalidad de interaccin grupal que en
ltima instancia, nos va a remitir a la relacin
que los miembros de ese grupo guardan con las
necesidades-objetivos y tarea que los integra en
una estructura.
El anlisis de sus roles nos reenva a la
comprensin de las formas de adaptacin a la
realidad que desarrollan los miembros del grupo.
La realizacin de la tarea, es decir el conjunto de
operaciones destinadas a satisfacer necesidades
y alcanzar objetivos comunes exige un primer
trmino, que los integrantes del grupo
reconozcan esas necesidades y objetivos como
comunes. Es decir, que el otro aparezca
intrincado en su propia necesidad,

compartindola o desde necesidades

complementarias. Esto que parece obvio
constituye sin embargo uno de los fundamentos
de lo que la Escuela francesa de Psicologa llama
resistencias al plano grupal. Una de las
dificultades ms habituales con las que se
tropieza al plantear la situacin grupal como
instrumento teraputico est dada por la
resistencia a reconocer la neurosis como un
proceso comn, que genera necesidades
comunes.
Por el contrario se valoriza narcissticamente la
enfermedad como un acontecer individual, nico
en relacin al cual no se comprende el sentido de
la presencia del otro o los otros. La tcnica
defensiva a la que apelan en ese perodo
resistencial los integrantes de un grupo, en una
disociacin en la que la contradiccin yo-otros
(individuo-grupo) se hace dilemtica,
generndose en el grupo un clima del aislamiento
narcisista, a la vez que se desarrolla una relacin
voraz con las figuras teraputicas.
El grupo aparece aqu negando como estructura
operativa, no se hacen comunes, se hacen
suplementarios
y
no
complementarios,
desdibujndose las funciones
en
la red
internacional, que se empobrece. En esta
situacin, no pueden ser instrumentados los
mecanismos de identificacin al servicio de la
cura y el esclarecimiento de todos y cada uno de
los integrantes. Se cercenan las posibilidades de
creatividad grupal. En el mbito del grupo

familiar, cuando sus vicisitudes requieren

intervencin psicolgica, el mecanismo defensivo
frente a la tarea bsica de reconocimiento de las
propias necesidades y de las necesidades
comunes, es frecuentemente la intensificacin de
aquel que hiciera emerger el proceso de
enfermedad en un integrante, nos referimos al
mecanismo de deposita don, que implica tambin
una disociacin yo-otros, a la que se suma una
proyeccin masiva de los aspectos patolgicos o
necesitados de ayuda, a la vez que una negacin
de la propia necesidad de apoyo teraputico. Slo
revirtiendo, esa situacin, el grupo familiar, que
hasta all opero como escenario y condicion el
proceso de enfermarse, puede transformase en
su contrario, es decir, convertirse en un
instrumento invalorable, ya que no slo podr ser
eficaz
en
el
plano
teraputico,
sino
posteriormente, en el terreno de la prevencin de
masivos trastornos.
En los grupos de trabajo o de aprendizaje suele
verse ms facilitado el reconocimiento de esta
interdependencia en relacin a necesidades y
objetivos, ya que la tarea aparece definida
explcitamente como un proceso comn, realizado
a partir de necesidades comunes. Este nivel
nacional de reconocimiento no impide, sin
embargo, que tambin en este caso las
situaciones grupal es aparezcan recorridas por la
contradiccin entre proyecto y resistencia,
vivencindose al grupo como aquello que es a la
vez deseado y temido.

El punto de partida de la productividad grupal es

el reconocimiento que sus integrantes hacen de
sus necesidades como sujetos y como grupo,
como forma primara de resolver la contradiccin
sujeto-grupo. Hemos hablado hasta aqu de
.identificacin de .reconocimiento del grupo como
instrumento, de definicin de necesidades
comunes, de obstculos emergentes de ese
reconocimiento recproco.
Esto no se remite a una pregunta se agota lo
esencial de la interaccin vincular grupal en ser
un proceso motivado?, fundado en necesidades
que promueven el reconocimiento del otro,
cmo se orienta hacia el otro y se da un
recproco ajuste de expectativas, desarrollndose
procesos de comunicacin y aprendizaje? Estas
preguntas, abren una reflexin que nos llevar a
lo que Pichn Riviere enuncia como otro de los
principios organizadores internos de la estructura
vincular y grupal, principio ntimamente ligadocon el anterior e instancia constitutiva de toda
trama vincular: la mutua representacin interna.
La Interaccin, proceso eficaz
Se ha jerarquizado hasta aqu el carcter
procesual de la interaccin. Esto es, interaccin
Implica entre otras cosas una secuencia de
acciones recprocas, un desarrollo temporal.
Dentro del interjuego o dialctica entre sujetos
sealamos que se da un intercambio de
mensajes, un acontecer, en ese tiempo y espacio
compartidos que tiene como eje la comunicacin.

En el desarrollo y continuidad de ese juego

comunicacional se produce la transformacin de
esa relacin entre sujetos, la que se constituye
como estructura vincular.
La constitucin del vnculo como estructura de
interaccin
implica
un
aprendizaje,
una
modificacin estructural, profunda y no ya
perifrica de los sujetos comprometidos en ella.
Este aprendizaje o modificacin estructural
significa un cambio sustancial en el proceso de
interaccin, una transformacin cualitativa del
mismo, a la vez que es efecto del interjuego
entre sujetos.
La transformacin cualitativa del proceso
interaccional est dada por la internalizacin del
vnculo. Esa relacin hasta aqu actuada
dominantemente en el mundo externo,
preponderantemente- unidimensional,
(efectivizada en la dimensin de la
intersubjetividad) se inscribe, con otra calidad, en
la interioridad del sujeto, se aloja en su mundo
interno. Adquiere una dimensin intrasujeto. Y
esta inscripcin se da para que se constituya la
estructura vincular en el mundo Interno de
cada uno de los protagonistas de la relacin, en
un proceso de internalizacin recproca. El
proceso ha seguido un itinerario que va de la
necesidad a la accin y a la percepcin recproca,
que permite hablar de un primer nivel de
interaccin. Al persistir el juego comunicacional,
el interactuar, se instituye el vnculo, al
reconstruir cada sujeto, cada actor, en su mundo

interno, la trama relacional de la que participa.

Cada uno de los sujetos queda habitado por los
personajes, por las figuras y las relaciones que
estructuran esa trama.
Dicho de otra manera: cuando se plantea que, la
interaccin es no slo un proceso motivado, y en
consecuencia direccional y con sentido sino que
es tambin un proceso eficaz, hacemos referencia
a este fenmeno de internalizacin efecto de la
interaccin en el que se configura el mundo
interno de cada sujeto, como la reconstruccin
fantaseada de la red vincular en la que cada
sujeto emerge y en la que resuelve la
contradiccin interna entre la necesidad y la
satisfaccin.
Es a partir de esa eficacia de la interaccin, de
esa capacidad de transformar estructuralmente al
sujeto (ya que como dijimos por la internalizacin
de la trama vincular se configura y se modifica el
mundo
interno
de
ese
sujeto),
que
caracterizamos al proceso direccional como
dialctica entre sujetos.
En esa internalizacin recproca, o inscripcin
intrasujeto de la trama interaccional a la que
Pichn-Riviere denomina mutua representacin
interna, se constituye el vnculo como-tal, de la
misma manera que se constituye, a partir del
mismo principio organizador, esa trama o red
vincular ms compleja que es el grupo.
En la interioridad, en el escenario interno de cada
uno de los integrantes de la red interaccional se
inscribe, adquir en do entonces vigencia, la

situacin que articula un complejo de actores,

necesidades .y objetivos que definen un
proyecto, y en consecuencia, una tarea y
expectativas que se patentizan en el campo
grupal a travs de los mecanismos de
adjudicacin y asuncin de roles.
En estos procesos de adjudicacin y asuncin de
roles es factible visualizar el interjuego entre una
racionalidad ligada a los objetivos explcitos,
conscientes de los integrantes del grupo, y una
irracionalidad que emerge a partir de las
ansiedades y fantasas ligadas a la tarea y la
situacin grupal A este orden pertenecen los
fenmenos
transferenciales,
particularmente
intensificados en la iniciacin del grupo, y la
configuracin de tramas argumentales o mitos
grupales, que marcan modalidades de la
interaccin y de la internalizacin recproca, que
al cristalizarse, pueden generar serios disturbios
en la comunicacin y el aprendizaje grupal,
congelndose o empobrecindose la dialctica
entre mundo interno y mundo externo en cada
uno de los integrantes. Al inscribirse en cada
sujeto-actor la trama interaccional en la que se
encuentra articulado con otros sujetos, podemos
decir que se interpretan sintetizndose en un
mismo
proceso,
aquellos
fenmenos
que
configuran como principios organizadores, la
estructura grupal.
En
otras
palabras,
el
vnculo,
relacin
interpersonal elemental, y el grupo como trama
vincular, se constituyen desde las necesidades de

los sujetos y a partir de su mutua representacin

interna.
Al insistir Pichn Riviere en sealar a la mutua
representacin interna o incorporacin por cada
uno de los adores de Va trama vincular de la
estructura, de relacin que lo articula como
instancia constitutiva del vnculo, est indicando
a la vez que no necesariamente todo nexo o
relacin interpersonal significa vnculo. Parecera
que intenta rescatar la especificidad de una
relacin a la que entiende como una estructura
dialctica, en la que se da un reconocimiento de
s y del otro, en un proceso en espiral. En el
vnculo cada sujeto reconoce al otro como
diferenciado de s, a la vez que, relacionado con
l. Ambos se reconocen como diferenciados y
articulados en un interjuego progresivo de
comunicacin y aprendizaje, cumplindose una
realimentacin recproca entre esos procesos, ya
que es la comunicacin la que permite el
reconocimiento del toro, su incorporacin, pero el
aprendizaje logrado a partir del intercambio entre
emisor y receptor, permite un ajuste cada vez
mayor
del
juego
comunicacional.
Esta
realimentacin recproca, que remite a una fluida
dialctica entre grupo interno y mundo externo,
es el signo del crecimiento de los sujetos en ese
escenario vincular.
El proceso de interiorizacin recproca como
instancia constitutiva del grupo fue estudiado en
primer trmino por Sartre. El en Crtica de la
razn dialctica desarrolla la hiptesis de que el

grupo se constituye como tal cuando cada uno de

los
integrantes
sintetiza,
totaliza
en
su
interioridad, la estructura de relaciones en al que
est comprometido. Llama a esta interiorizacin
configuradora de lo grupal, totalizacin o sntesis
politcnica. En tanto cada uno de los integrantes
acta como agente sintetizador totalizador,
integra dentro de s al grupo. Esa sntesis o esa
totalizacin en curso es que el grupo tiene
como centro a cada uno de sus miembros.
Podemos decir que a partir de la mutua
representacin interna, se configura un lugar
del grupo, que no es slo su mbito espacial, sino
la estructura representacional" que se apoya, en
todos y cada uno de los miembros del mismo.
Estos quedaran ligados entre s como plantea,
R. Laing;- por relaciones de coinherencia. En el
apartado La familia como fantasa dice
siguiendo a Sartre:
Lo que une a la familia es la internalizacin
recproca por parte de sus miembros (cuya
condicin de tales depende, precisamente, de esa
interiorizacin)
de
sus
respectivas
internalizaciones. La unidad de la familia se
encuentra en el interior de cada sntesis, y cada
sntesis est vinculada pro interioridad recproca
con la internalizacin por cada miembro de la
interiorizacin de cada miembro.
Es en este proceso de mutua representacin
interna, internalizacin recproca o totalizacin,
que emerge el nosotros la vivencia de la unidad
vincular o grupal.

Esta vivencia se transforma en pertenencia, a la

que E. Pichn Riviere caracteriza como el
sentimiento de integrar un grupo el identificarse
con los acontecimientos y vicisitudes de ese
grupo. Por la pertenencia los integrantes de un
grupo se visualizan como tales, sienten a los
dems miembros incluidos en su mundo interno,
los internalizan. Por esa pertenencia cuenta con
ellos, y puede planificar la tarea grupal
incluyndolos. La pe tenencia permite establecer
la identidad del grupo y establecer la propia
identidad como integrante de ese grupo. El sujeto
que ve a s mismo como miembro de un grupo,
como perteneciente, adquiere una identidad, una
referencia bsica, que le permite ubicarse
situacionalmente y elaborar estrategias para el
cambio. La pertenencia ptima, lo mismo que los
otros vectores de abordaje, no es lo dado... sino
lo adquirido, lo logrado por el grupo como tal.
El grupo, por la pertenencia, la cooperacin y
fundamentalmente por la pertinencia, en la que
juegan la comunicacin, el aprendizaje y la tel,
llega a una totalizacin en un sentido de hacerse
en su marcha, en su tarea, en su trabajarse
como grupo.
Tenemos que tener en cuenta el papel
fundamental que en el establecimiento de las
relaciones constitutivas del grupo juega a
dialctica interna Por eso hemos subrayado en
esta definicin que un grupo es un conjunto de
personas
articuladas
por
su
mutua
representacin interna, Representacin que sigue

las caractersticas del modelo dramtico...

La tarea, sentido del grupo y la mutua
representacin interna hecha en relacin a la
tarea constituyen al grupo como grupo. La tarea,
es la marcha del grupo hacia su objetivo, es un
hacerse y un hacer dialctico hacia una finalidad,
es una praxis y una trayectoria.
Estas
reflexiones
intentan
ser
slo
una
aproximacin a la comprensin de los principios
organizadores de la estructura grupal. Una
profundizacin
de
estos
principios,
particularmente el de la mutua representacin
interna, exige un exhaustivo anlisis de la
dialctica interna y del interjuego entre grupo
interno y mundo externo. En esa direccin apunta
nuestra actual lnea de trabajo.