FASE 2: DISEO

PERSPECTIVA SOCIO-CULTURAL DE LA ETNOPSICOLOGA

Gloria Patricia Giraldo Ruiz

CC. 31.423.963

Programa Psicologa
403038_25

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de Ciencias Sociales Arte y Humanidades
Curso Etnopsicologa
Octubre 31 de 2016

*Luz Imelda Rivas

La Etnopsicologa del Colombiano en relacin con el problema de desempleo en los

desmovilizados en la ciudad de Medelln

Relacin del problema propuesto con el territorio

Entendiendo que el territorio funciona como espacios estratgicos y soportes privilegiados
de la actividad simb1ica y como lugares de inscripcin de las "excepciones culturales" de los
grupos humanos, profundamente transformados por la modernidad (Gimenez, 1999); se
comprende que la discriminacin o exclusin social que sufren los desmovilizados es una
problemtica relacionada
Con el ambiente econmico y social del lugar donde residen los desmovilizados, pues el tal, no
ofrece un entorno propicio para la reintegracin; ya que la mayora de desmovilizados han llegado a
la comuna 13 de la ciudad de Medelln, cuyo entorno es desfavorable para la reintegracin
econmica y social, porque dicha localidad tiene mercados laborales dbiles, es una zona deprimida
econmicamente, entre otros. Adems, las condiciones de seguridad y orden pblico de la comuna
se caracteriza por estar influenciada por el narcotrfico (produccin, procesamiento y
comercializacin), el contrabando de recursos naturales y mercados laborales ilegales; donde
tambin, es significativa la presencia de GAI, de milicias, pandillas y combos. Es decir, en estos
lugares, conviven saboteadores que pueden llegar a afectar el proceso de reintegracin. (Annimo,
2008)

Relacin del problema propuesto con la identidad

Si comprendemos que la identidad est ligada a la cultura; la cual incluye costumbres,
valores, creencias, lenguaje, signos, smbolos, territorio, espacio que los individuos como

miembros de una comunidad entienden como propios; se puede argumentar entonces, que la
problemtica de desempleo que atraviesan los desmovilizados; est muy relacionada con las
caractersticas identitarias culturales que distinguen no solo los espacios donde stos, se
encuentran ubicados; sino con la actitud comportamental y cognitiva de los individuos que
conforman tambin dicho espacio.
Estos colectivos, han desarrollado una identidad social Ct & Levine (citados por Vera
Noriega & Valenzuela Medina, 2012), la cual, es producto de la reflexin que el individuo hace
de los rasgos y caractersticas normativas propias de su particular posicin en la estructura
social (Vera Noriega & Valenzuela Medina, 2012).
A tal modo, que individual y socialmente, las personas de los sectores en mencin, perciben el
mundo negativamente, sienten que todo est contra ellos y que deben soportar la pobreza con
resignacin; ya que las situaciones no dependen de ellos, pues las decisiones son tomadas en
otra parte, es decir el gobierno. Tambin perciben el mundo y la realidad de manera esttica,
rgida y totalmente establecida sin posibilidad de cambio; es decir, tienen estructurados
conceptos como la desesperanza, la minusvala, la subvaloracin, la resignacin, el fatalismo,
etc.; los cuales, hacen que la comunidad se encierre en s misma, y crean que no les queda otra
alternativa que hacer parte de actividades delictivas o enfilarse en grupos ilegales, para poder
sobrevivir a la economa que afecta la nacin.
La exclusin del mercado laboral sufriente por los desmovilizados puede deberse a las
particularidades socio ambientales, psicolgicas y econmicas de la comuna 13 en la ciudad de
Medelln; ya que este sector, no solo carece de oportunidades econmicas y sociales sino que es
reconocidos a nivel nacional, como uno de los lugares donde ms se presentan problemas
sociales relacionados con el consumo de sustancias psicoactivas, sicariato y violencia provocada

por grupos o combos violentos (Annimo, 2014). La comuna 13 es destacada por el alto ndice
de criminalidad presentado en ella.
Las caractersticas identitarias de este colectivo son fuente de
la estigmatizacin que sufren los desmovilizados no solo por el lado del sector pblico y privado
sino por la comunidad en general, pues cuando se enteran de que stos, pertenecieron a un grupo
armado automticamente se asustan y terminan cerrndole las puertas. (Leyva, s. f.)

Relacin del problema con la cultura

Si se reconoce que la cultura es el conjunto de signos, smbolos, representaciones, modelos,
actitudes, valores, etc., inherentes a la vida social y que definida as, no puede ser aislada como
una entidad discreta dentro del conjunto de los fenmenos sociales porque "est en todas panes"
(Gimenez, 1999); se comprende entonces, que la exclusin laboral o desempleo experimentado
por los desmovilizados no solo tiene que ver con la estigmatizacin a la que estn sometidos
estos individuos por la sociedad sino a la falta de competencias a nivel educativo de los mismos;
lo cual, no ha sido suplido en la mayora de tales individuos, primero porque, cuando estos
sujetos son obligados o voluntariamente enfilados son nios; ya que esta es una de las
costumbres de los grupos al margen de la ley y segundo, porque Colombia es una nacin
culturalmente pasiva e insensible a los derechos humanos; pues as lo sustenta Arias Pabn
(1998) cuando expresa:
Hoy la sociedad no encuentra referentes sociales y culturales para la autorregulacin y el control en
el ejercicio de los derechos y de los deberes individuales y sociales; siendo sta misma, la razn por
la que se torna difcil luchar contra la corrupcin y la impunidad. Es as como la intolerancia y el
relativismo tico caractersticos de la cultura colombiana nos han llevado irremediablemente a la

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violencia y a la corrupcin, condiciones en las cuales es complicada e improbable la creacin, el
funcionamiento y el fortalecimiento de espacios democrticos, necesarios, donde se recobren y
fortalezcan el pluralismo y la discusin vital y enriquecedora para desarrollar procesos de enseanzaaprendizaje que promuevan la formacin integral de ciudadanos participativos, productivos y
competentes en lo econmico y social; respetuosos de los derechos humanos; a fin de superar la
crisis social que nos carcome y ponderarnos como sociedad civilizada.

Relacin del problema con la psicologa transcultural

Entendiendo que la psicologa transcultural busca posibles universales en el comportamiento
y los procesos mentales de los sujetos, incluyendo su variabilidad bajo diversas condiciones
mentales (Berry, Poortinga, Segall & Dasen, 2010); entonces se puede comprender que la
exclusin laboral de los desmovilizados est muy relacionada no solo a las conductas sociales
con quienes comparten en la vida civil sino a los esquemas mentales figurados en los colectivos
que conforman la sociedad en general; ya que Colombia por cultura no ha podido perdonar ni
olvidar, los actos violentos que han sido efectuados por este grupo; lo cual, impide no solo la
reintegracin del mismo, al mundo laboral sino a las dems esferas de la vida social; por
mencionar, lo que tiene que ver tambin, con la adquisicin de competencias que le permitan
desarrollarse adecuadamente en un puesto de trabajo; lo que a su vez, tambin es una de las
razones de su exclusin laboral.

Relacin del problema con migracin y el desarrollo

Las migraciones resultan de la desigual distribucin espacial del capital y del trabajo. En algunos
pases o regiones el factor trabajo es escaso en relacin con el capital y, por consiguiente, su precio,

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es decir, el nivel de los salarios es elevado, mientras que en otros pases o regiones ocurre lo
contrario. (Arango, 2003)

Razn por la cual, Medelln se ha convertido en una de las ciudades que ms cuenta con un
grupo numeroso de inmigrantes o desplazados, entre los que se incluyen tambin una buena
cantidad de desmovilizados; quienes han venido a residir a la capital del departamento buscando
mejores oportunidades laborales que le permitan un desarrollo sustentable; pero
desafortunadamente, pese al espritu de emprendimiento que tienen los pobladores de la ciudad y
a los distintos programas de reinsercin laboral estipulados por la alcalda municipal; los
desmovilizados no han podido conseguir su inclusin social, econmica y comunitaria
completamente; debido no solo a que el pas no cuenta con un crecimiento econmico rpido y
sostenido sino que se dictan leyes estatales malas u opresivas, elevando los impuestos, generando
un clima poco atractivo, un entorno social desagradable Ravenstein (citado por Arango, 2003)
que siguen produciendo ms corrientes migratorias o grupo de desplazados a la ciudad de
Medelln; ocasionando a su vez, menos oportunidades de trabajo, porque a ms poblacin ms
demanda laboral, lo cual se sale de las manos del gobierno municipal o local.
La ciudad de Medelln tambin la integran desplazados del campesinado en Colombia y
Antioquia, incrementando los ndices de analfabetismo, desempleo, pobreza, dficit de vivienda,
desnutricin infantil, entre otros, acrecentando el nmero de conflictos que se afrontan en la
Comuna 13, por ausencia de oportunidades socio-laborales.

Fuentes documentales

Referencias
Annimo. (2014, 27 de junio). El listado de los combos que azotan a Medelln. El colombiano.
Recuperado de: http://www.elcolombiano.com/blogs/revelacionesdelbajomundo/ellistado-de-los-combos-que-azotan-a-medellin/7180
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Berry, J. W, Poortinga, Y. H, Segall, M. H, Dasen, P. R. (2010). Psicologa transcultural,
Definiciones y principios de trabajo, Etic v emic, Investigacin y aplicaciones. Lugar
web: ampodocs. Recuperado de: http://www.buenastareas.com/ensayos/PsicologaTranscultural-Definiciones-y-Principios-De/48041640.html

Gimenez, G. (1999). Territorio Cultura e Identidades la regin socio-cultural. Estudios sobre

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Leyva, H. (S. F.). La vida econmica de personas desmovilizadas en ciudad bolvar, Bogot.
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Vera Noriega, J ; Valenzuela Medina, J E; (2012). El concepto de identidad como recurso para
el estudio de transiciones. Psicologia & Sociedade, 24() 272-282. Recuperado de
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Bibliografa
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