El deseo insatisfecho de Cristo

(Juan 17:24)
Introduccin
A. Spurgeon, Martyn Lloyd-Jones y Paul Washer tiene en comn
que los tres dicen que el pasaje ms importante es Romanos
3:23.
B. Nuestro pasaje tiene una importancia ms fundamental por
tratarse de un deseo personal de Cristo.
I. Los escogidos de Dios: Quines son parte del pueblo de
Dios?
A. La doctrina del universalismo.
1. Qu es el universalismo? Es la doctrina segn la cual a
la postre todos sern salvos y no hay una condenacin
final (Justo L. Gonzlez).
2. La mayor parte de la poblacin mundial mantiene esta
doctrina de forma intelectual.
3. Una de las caractersticas de los universalistas, es que
siempre estn comparando sus vidas con la de los dems.
B. La doctrina bblica de la eleccin: Padre, aquellos que me
has dado.
1. Pronuncia la palabra aquellos, indicando a un grupo
particular de personas y no a todo el mundo. Por una
parte, Jess incluye en su oracin a los escogidos, y por
otra parte excluye a los que no lo son.
2. Un ejemplo de la eleccin lo encontramos en el Antiguo
Testamento donde Dios escoge a Israel para ser pueblo
suyo (Deuteronomio 7:6-7).
3. Posterior a esto el Nuevo Testamento mantiene la misma
idea central de la eleccin con Jess (Mateo 22:14), y con
el apstol Pablo (Romanos 11:5).
4. En nuestros pasaje entonces Jess ora por estos
escogidos, que dicho de paso no se limita tan solo a los
apstoles.

C. Los escogidos fueron dados por el Padre: Padre, aquellos

que me has dado.
1. Una cosa que no debemos dejar de mencionar sobre la
eleccin, es que los elegidos estn completamente
incapacitados para alcanzar la salvacin (Juan 6:44).
2. La eleccin en ltima instancia viene de parte de Dios
(Efesios 1:3-5).
3. La otra parte de la eleccin es que es el cumplimiento de
las promesas del Padre hacia el Hijo. En las promesas del
Pacto de Redencin, est en que el Padre le dara un
pueblo al Hijo y esto se ve manifestado en una gran
descendencia de todo pueblo, tribu y nacin (Salmos
22:27; 72:17; Apocalipsis 5:9; 7:9).
II. El deseo de Cristo con su pueblo: Qu es lo que Cristo
quiere para su pueblo?
A. La posicin de Cristo: Quiero que donde yo estoy.
1. En ese instante Cristo estaba participando en la cena
junto a sus discpulos, pero no se trata de eso esta
peticin de Jess, sino que en estas palabras Cristo pone
un nfasis hacia lo que haba de venir.
2. Dentro de las promesas del Pacto de Redencin est en
que el Padre le dara a Cristo un lugar a su diestra
(Salmos 16:8-11; Marcos 16:19). Entonces cuando Cristo
ora diciendo quiero que donde yo estoy, se refiere de
forma anticipada a su posicin a la diestra de Dios.
B. Cristo vuelve a mencionar a los escogidos para mostrar cul
es su propsito: Quiero que donde yo estoy, tambin ellos
estn conmigo.
1. Lo importante de este texto es la palabra quiero, que en
el idioma original denota un deseo de parte de la persona
que lo est diciendo.
2. As como el Padre haba dado promesas al Hijo, Cristo
tambin haba dado promesas a los apstoles (Juan 14:13).

3. El mayor anhelo de Cristo es que su pueblo pueda

compartir de estos beneficios que tiene en lo alto. Es
placentero para la segunda persona de la trinidad dar a su
pueblo tales privilegios. El pueblo de Dios tiene beneficios
inmerecidos en la persona de Jess, y aunque son
inmerecidos, Cristo muestra un gran anhelo de poder
compartir estos beneficios con nosotros, por estar unidos
a l (Efesios 2:4-7).
III. El fin principal de este deseo: Cul es el fin principal de
Cristo con este deseo?
A. El fin principal: Para que vean mi gloria.
1. Toda la salvacin por completo se reduce a la gloria de
Cristo.
2. Esta honra dada por el Padre es algo que Cristo se
merece, y que nosotros no merecemos. Aun as, hay un
deseo ferviente en Cristo por compartir su gloria con su
pueblo. Somos participes de esta gloria por la gracia del
Hijo dada a nosotros.
B. El deseo insatisfecho.
1. Por otra parte debemos recordar que Cristo resucito con
un cuerpo glorificado. El sigue siendo en los cielos el Dioshombre.
2. El deseo insatisfecho de Cristo, es que sus escogidos de
cada lengua, tribu y nacin puedan contemplar su gloria
en su mxima plenitud. Y esto no ocurrir hasta que todos
seamos resucitados en el da final.

Conclusin
A. Todo lo que yo les he dicho no se compara con lo que
realmente es la gloria de Cristo, porque es mucho ms all de
lo que podemos expresar con nuestras palabras. Incluso si
intentramos imaginarnos este evento, nuestra mente sera
incapaz de reproducir la gloria de Cristo tal como ser en su
mxima expresin en los cielos. Aunque juntramos todos los
sermones y libros sobre la gloria de Cristo, nos daramos
cuenta que ninguno llegara a manifestar cmo ser esta
gloria.
B. Solamente estamos limitados a experimentar esta gloria de
forma parcial. Hasta que nuestros cuerpos no sean
glorificados al lado del de Cristo, no podremos experimentar
su gloria en plenitud. Es ms, sino no fuera por la constante
ayuda de Dios, estaramos incapacitados por este cuerpo
cado y Adnico de poder disfrutar de la gloria de Jesucristo
en los cielos. As que, no tan solo Dios nos da este privilegio
de participar y contemplar la gloria de Cristo, sino que
tambin nos capacita unindonos a l para disfrutar en
plenitud de esta gloria.
C. El mismo deseo que Cristo tiene por mostrarnos su gloria,

debe ser el mismo deseo de nosotros por ver esta gloria.

Nuestros deseos deben coincidir con los de l (Mark Jones).
El romance es algo de dos, y llegar el momento donde
Cristo vendr a buscar a su novia y la abrazara con su gloria,
por toda la eternidad.