Los Tratados

Sexuales de China
La principal va por la cual se transmitieron las enseanzas
mdicas sexuales fue a travs de los Tratados o manuales de sexo.
Estos textos famosos y ampliamente practicados se conceban
como guas para la pareja, pero, principalmente, para el jefe de
familia. En ellos se les ensea, tanto al hombre como a la mujer,
cmo vivir por muchos aos y felizmente manteniendo relaciones
sexuales armoniosas y cmo obtener una descendencia sana. Los
manuales tambin ilustran en detalle las diferentes posiciones en
las que se puede consumar el coito. Algunas veces le eran
regalados a la novia para prepararla en sus deberes conyugales y
permanecan frecuentemente junto a la cama, donde eran
consultados mientras se hacia el amor o tambin para estimular a
las mujeres tmidas

FANG NEI CHI

NOTAS SOBRE LA ALCOBA
VII. Los cinco signos femeninos
El emperador amarillo dijo: "Cmo se puede saber si la mujer se
acerca al orgasmo?
La Joven sencilla dijo: "La mujer presenta cinco sntomas y cinco
deseos, y adems diez formas de mover el cuerpo durante el acto".
Los cinco sntomas son los siguientes:
Primero, su rostro se sonroja; ahora el hombre puede
acercase a ella lentamente. Segundo, sus pezones se
ponen rgidos y se le humedece la nariz; entonces el
hombre podr introducirle el miembro poco a poco.

Tercero, se le seca la boca y traga saliva; entonces el

hombre podr comenzar a realizar movimientos
lentos. Cuarto, su vagina se lubrica; entonces el hombre
podr hundir su miembro profundamente. Quinto, las
secreciones de su vagina se desbordan entre las nalgas,
entonces el hombre podr agitarse con libertad

El Ars Amatoria del Maestro Tung-Hsan

II

Ahora bien, los mtodos

del contacto sexual segn
las enseanzas de la Joven
Sombra han sido
transmitidos desde la
antigedad; pero slo dan
una visin general de este
tema, no agotan sus sutiles
misterios. Al examinar
estas frmulas, a menudo
he pensado en completar
sus lagunas. Recogiendo
hbitos y costumbres es
que he compilado ahora
este manual. Aunque no
explica todos los matices
ms sutiles, espero que
contenga lo esencial. Las
diferentes formas de
sentarse y acostarse
juntos, las posturas de
Pintura realizada durante la dinasta
extender y abrir las
Ming.
piernas, las diferentes
formas de acomodar el
cuerpo y los mtodos de
penetracin profunda y
superficial, todo esto
constituye la Razn de la
unin sexual y ofrece el
ritmo de los Cinco
Elementos. Quienes se
dejen guiar por estas
reglas alcanzarn la
longevidad. Los que acten
contrariamente a stas, se
daarn y perecern. Por
qu no debera
transmitirse a las diez mil
generaciones aquello que
beneficia a todos?.

El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsuang

Bella diciendo adis (Japn)

Suzuki Harunobu, 1724-1770. Honolulu Academy of Arts

III.
El Maestro Tung-Hsang ha dicho: "Verdaderamente el cielo se
mueve hacia la izquierda y la tierra a la derecha. As se suceden
las cuatro estaciones, el hombre llama y la mujer acude, arriba
hay accin y abajo obediencia; ste es el orden de todas las cosas.
Si el hombre se mueve y la mujer no responde, o si la mujer est

exitada y el hombre no, entonces el acto sexual no slo daar al

hombre sino tambin a la mujer, porque esto es contrario a la
relacin establecida entre el Yin y el Yang. Si se unen de tal modo,
ninguno de los participantes de acto se beneficiar. Por lo tanto, el
hombre y la mujer deben moverse segn su orientacin csmica, el
hombre debe caer desde arriba y la mujer debe recibir debajo. Si se
unen en esta forma, a esto se le puede llamar cielo y tierra en
perfecto equilibrio".

Notas sobre la Alcoba

VIII.
Los Cinco Deseos de la Mujer

La Joven Sencilla dijo: "A travs de los cinco deseos se puede

juzgar la reaccin de la mujer. Primero, si sus pensamientos
desean la unin, su respiracin ser irregular. Segundo, si su
vagina desea la unin, sus fosas nasales se dilatarn y su boca se
abrir. Tercero, si su esencia vital desea ser estimulada, mover
su cuerpo hacia arriba y hacia abajo. Cuarto, si el anhelo de su
corazn desea manifestarse, el humor que brota de su vagina le
em papar la ropa. Quinto, si est por alcanzar el orgasmo,
alargar el cuerpo y cerrar los ojos".

Fang Nei Chi

XII
Las nueve posiciones

El Emperador Amarillo dijo: he odo hablar de las nueve

posiciones, pero no tengo idea de cmo practicarlos. Quiero que me
los expliques a fin de revelar sus propsitos. Yo guardar
cuidadosamente estos secretos y practicar los mtodos.
La Joven Sombra dijo: la primera de las nueve posiciones se llama
El Dragn que Gira. Estando la mujer boca arriba, el
hombre se coloca sobre ella con las rodillas apoyadas
sobre la cama. La mujer abre la Puerta de Jade y el
hombre, desde arriba, introduce el Tallo de Jade en la
Gruta en Forma de Grano. Entonces l empieza a
moverse lentamente, intercalando a cada ocho
impulsos leves dos que penetren profundamente. El
miembro debe introducirse mientras no est
totalmente endurecido y retirarse mientras est
todava rgido. Despus, l debe voltear las caderas de
un lado para otro para estimular el borde superior del
Portal de Jade. Sosteniendo su propio peso sobre codos
y rodillas, el hombre se asemeja a un dragn que gira
en el firmamento. Si se ejecutan estos movimientos con
vigor, la mujer percibir una gran satisfaccin y
enloquecer de alegra.
La segunda posicin se llama
El Tigre al Acecho. Se hace que la mujer, arrodillada
boca abajo, se apoye sobre sus manos en actitud de
gatear con las nalgas subidas y la cabeza baja. El
hombre se le arrodilla por detrs y la abraza por la
cintura. Entonces introduce el Tallo de Jade en su
interior. Es muy importante que penetre
profundamente y contine los movimientos de prisa,
intercalando cada cinco impulsos breves ocho que
penetren profundamente. El ritmo correcto se
producir por si slo. En esta posicin, que es la que
utilizan los animales para aparearse, el hombre parece
un tigre al acecho, listo para abalanzarse sobre su
presa. La vagina de la mujer queda estrechada y el
hombre disfruta de una clara visin de sus suaves
hombros, su curvada espalda y sus redondas nalgas. La
vagina de la mujer, contrada y extendida por los
impulsos alternos, producir tanto humor que ste

saldr goteando. Cuando se emite la marea Yin, ha

llegado el momento de retirarse y descansar. Este
mtodo evitar las cien enfermedades y el hombre ser
cada vez ms vigoroso.

La tercera posicin se llama

El Mono Salta. Se hace que la mujer est boca arriba.
El hombre la levanta por las piernas hasta que con las
rodillas la toque los pechos, y las nalgas y la parte
inferior de la espalda queden levantadas en alto.
Entonces, al introducirle el Tallo de Jade, penetrar el
Muro de los Olores. Cuando la mujer empieza a
moverse, lo que salga de la vagina parecer una lluvia
muy abundante. El hombre procurar no hacer otra
cosa que mantenerla apretada hacia abajo como con
ira. Se debe finalizar tan pronto como la mujer ha
alcanzado el orgasmo. Si se practica este mtodo, las
cien enfermedades se curarn solas.
La cuarta posicin se llama

Las Cigarras se Aparean.

Aparean Se hace que la mujer se
acueste boca abajo sobre su vientre. El hombre se
acostar sobre la espalda de ella. Para que pueda
introducir profundamente el Tallo de Jade, le
levantar las nalgas en tal forma que podr penetrar
dentro de la Joya Escarlata. Si a cada seis impulsos
breves intercala nueve que penetren profundamente,
la vagina de la mujer se empapar de abundantsimo
humor. La parte interna de la vagina se mover y se
contraer al extenderse la vulva. Se debe finalizar tan
pronto como la mujer haya alcanzado el orgasmo. Este
mtodo curar los siete tipos de dolores.
La quinta posicin se llama
La Tortuga que se Monta.
Monta Se hace que la mujer se
acueste boca arriba y levante sus piernas. El hombre
empujar hacia adelante sus piernas hasta que sus pies
queden junto a sus pechos. Entonces introducir
profundamente el Tallo de Jade hasta que penetre en la
Nia Infante. A los impulsos breves intercalar
impulsos profundos en el orden adecuado, de modo que
cada uno se oriente hacia el centro. Esto producir en
la mujer un gran gozo, que le corresponder al hombre
con los movimientos de su cuerpo. La vagina se
impregnar de abundante humor. Entonces el hombre
penetrar lo ms profundo que pueda, finalizando slo
cuando la mujer haya alcanzado el orgasmo. Gracias a
este mtodo, se conservar el propio semen y
aumentar cien veces la propia fuerza.
La sexta posicin se llama
El Fnix que Revolotea. Se hace que la mujer, colocada
boca arriba, levante sus piernas. El hombre, de frente,
sentado contra los muslos de ella y mirndole los pies,
se sostiene apoyando las manos en el lecho. Introduce el
Tallo de Jade en la Piedra del Hermano Mayor.
Mover con fuerza su miembro, obligando a la mujer a
que corresponda con su propio movimiento. Teniendo
sus nalgas apretadas contra el cuerpo de la mujer,
intercalar a cada tres impulsos breves, ocho que
penetren profundamen- te. Entonces la vulva de la

mujer se dilatar y se impregnar espontnea- mente.

Se debe finalizar una vez que la mujer haya alcanzado
el orgasmo. Este mtodo curar las cien enfermedades.
La sptima posicin se llama
El Conejo que Lame su Pelo. El hombre yace boca
arriba con las piernas juntas y extendidas. La mujer se
le sienta encima con las piernas abiertas de modo que
sus rodillas toquen el lecho por fuera de las piernas del
hombre, con la espalda vuelta hacia la cabeza de l, y
mirndole los pies. Entonces el Tallo de Jade se
introduce en las Cuerdas de la Lira. Cuando la mujer
alcanza el clmax del orgasmo, el humor brotar de la
vagina como un manatial y en su rostro se reflejar
gran alegra y el placer que experimenta. Se debe
finalizar tan pronto como la mujer haya alcanzado el
orgasmo. De esta forma no aparecern las cien
enfermedades. La mujer, en esta posicin, se asemeja a
un conejo limpiando su pelambre.

Los Secretos de la Alcoba de Jade

del Maestro de la Armona Chung

I
Cmo nutrir el elemento Femenino

A pesar de que los Taosas

defendan con fervor la
igualdad entre los sexos
existen muy pocos tratados
dirigidos especficamente a la
educacin sexual de la mujer.

De adquirir las virtudes

necesarias, tanto el hombre
como la mujer podan
alcanzar la inmortalidad, lo
cual hacia estas enseanzas
sumamente liberales para su
tiempo.

En los textos aparece, sin

embargo, una figura
Chiao Ping-chen (1662-1726), Dinasta Ch'ing sumamente representativa en
.
este aspecto. Una mujer
emancipadora, La Reina
National Palace Museum
Madre de Occidente fue
ascendida al cielo por el
Emperador Amarillo luego de
haber tenido uniones sexuales
con ms de mil hombres.
Gracias a ellos recuper la
flor de su juventud y gan la
inmortalidad.
Damas del Palacio

El Maestro Chung dijo:

La mujer, al tener relaciones con el hombre, debe tranquilizar su
corazn y asentar su intencin. Si, por ejemplo, el hombre no est
todava excitado, debes esperar hasta que devenga agitado. Por lo
tanto, controla tus sentimientos para as responder en concierto
con los de l. En cualquier evento, no debes moverte con fuerza ni
bailar, causando que tu fluido femenino quede exhausto desde el

principio. Si desde el principio queda exhausto, ya que tu cuerpo

estar vaco, tu quedars por tanto enferma de la enfermedad del
viento y el fro. O, cuando al or que el hombre ha tenido
relaciones con otras mujeres, debes reprimirte y tener cuidado de
los siguiente, las cuales son todas manifestaciones dainas:
problemas penosos y de celos; excitacin de tu elemento femenino
de fuerza-vida; rabia, ya bien sentada o de pie; emisin de fluidos
cuando ests sola; y convertirte en intratable o, de repente, en
vieja prematura.
El Maestro tambin dijo:
Si conoces la va para nutrir el elemento femenino y causar que
las dos fuerzas se unan en armona, puedes convertir la unin en
un hijo. Si no tienes un hijo, puedes convertir la unin en fluidos
que recorrern los conductos de energa. Si nutres el elemento
femenino a travs del masculino, un millar de enfermedades sern
eliminadas, tu color facial ser brillante, tu piel se beneficiar,
aos pasarn sin que te envejezcas, y por siempre te vers joven.

El Ars Amatoria del Maestro Tung-Hsan

I
El Maestro Tung-Hsan ha dicho: "De todas las diez mil cosas
creadas por el cielo, el hombre es la ms preciosa. De todas las
cosas que hacen al hombre prspero, ninguna puede compararse
con el acto sexual. Este se modela a semejanza del cielo y toma
como ejemplo la tierra, regula el Yin y gobierna el Yang. Aquellos
que comprenden su importancia podrn nutrir su naturaleza y
prolongar sus aos de vida; aquellos que no entiendan el
verdadero significado se daarn a s mismos y morirn
prematuramente.

El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsang

Seora Roko (Japn)

Suzuki Harunobu, 1724-1770. Honolulu Academy of Arts.

IV.
Profundos y superficiales, lentos y rpidos, derechos y oblicuos,
estos movimientos no son iguales, sino que cada uno tiene sus
caractersticas. Un movimiento lento debe parecerse al
movimiento de una carpa atrapada en el anzuelo; un movimiento
rpido debera parecerse al vuelo de los pjaros contra el viento.
Penetrar y retirar, moverse hacia arriba y hacia abajo y de
izquierda a derecha, intercalando intervalos o en una sucesin
rpida, todos estos movimientos deberan corresponderse
apropiadamente. Se debe aplicar cada uno en el momento

oportuno, y no se debe practicar obstinadamente slo un estilo por

ser ms cmodo para uno mismo.

El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsang

Seora Roko (Japn)

Suzuki Harunobu, 1724-1770. Honolulu Academy of Arts.

IV.
Profundos y superficiales, lentos y rpidos, derechos y oblicuos,
estos movimientos no son iguales, sino que cada uno tiene sus
caractersticas. Un movimiento lento debe parecerse al
movimiento de una carpa atrapada en el anzuelo; un movimiento
rpido debera parecerse al vuelo de los pjaros contra el viento.
Penetrar y retirar, moverse hacia arriba y hacia abajo y de
izquierda a derecha, intercalando intervalos o en una sucesin
rpida, todos estos movimientos deberan corresponderse
apropiadamente. Se debe aplicar cada uno en el momento
oportuno, y no se debe practicar obstinadamente slo un estilo por
ser ms cmodo para uno mismo.

El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsang

VI.
El Maestro Tung-Hsang ha
dicho: "Cuando un hombre y
una mujer mantienen
relaciones sexuales, deben
empezar siempre por sentarse
como se ha descrito antes, y slo
despus de ello acostarse juntos;
la mujer a la izquierda, el
hombre a la derecha. Cuando
estn tendidos de ese modo el
uno al lado del otro, el hombre
voltear a la mujer boca arriba
y le abrir las piernas; se
montar encima de ella y se
pondr de rodillas entre sus
muslos.
Luego introducir el Tallo de Jade dentro de los labios exteriores
de la Puerta Preciosa, en esa rea umbrosa semejante a un pinar
bajo que se encuentra en la regin opuesta a la abertura
profunda. Jugar con su miembro en ese vestbulo, sin dejar de
decirle palabras insinuantes y mordisquendole la lengua. O
comtemplar su rostro hermoso, o desde lo alto observar la
Grieta de Oro. Le acariciar el vientre y los pezones y le frotar
sobre todo la Terraza de la Joya. Con esto el hombre se encender
en deseo y a la mujer se le confundirn los pensamientos.
Entonces el hombre mover hacia arriba y hacia abajo el Peasco
Vigoroso, frotando con l por debajo de las Venas de Jade y por
arriba la Grieta de Oro, hacindolo jugar por todo el Saln del
Examen, y por ltimo descansar a la derecha de la Terraza de la
Joya. Todo esta se har como un entretenimiento previo, antes de
penetrarla en la vagina.

El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsang

Mujer, 1930 (Japn)

Nakamura Gaizamuro. Honolulu Academy of Arts.

VII.
Cuando por la Grieta de Cinabrio de la mujer brote abundante
humor, entonces el Peasco Vigoroso penetrar en ella recto,
emitiendo a su vez un humor que se mezclar con el de la mujer,
de modo que por encima tocar su Campo Sagrado, y por debajo el
Valle Umbroso. Entonces el hombre empezar a realizar
movimientos vigorosos, introduciendo y retirando el miembro de
prisa, de modo que la mujer, enloquecida por el ardor, le implore
misericordia. Hecho esto, l sacar su miembro y secar con un
paito de lino tanto se sexo como el de ella. Luego introducir de
nuevo el Tallo de Jade profundamente en la Grieta de Cinabrio
hasta que llegue a tocar el rea Yang. Que su miembro sea como
un macizo pen que bloquea un valle hundido. Entonces
comenzar a agitarse e intercalar a nueve impulsos leves un que
penetre profundamente, dirigindolos hacia distintas partes, ora
lenta, ora rpidamente, ora fuerte, ora suavemente, siguiendo el
ritmo de ventin respiraciones.

El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsang

Mujeres embriagadas.
Toriyii Kiyonaga, 1787. Honolulu Academy of Arts.

VIII.
Luego el hombre aplicar impulsos veloces que penetren
profundamente, mientras la mujer se acomodar a sus impulsos e
imitar su ritmo. Con el Peasco Vigoroso arremeter contra la
Cavidad en Forma de Grano de Trigo, y penetrar hasta su parte
ms recndita. All, moviendo un poco su miembro en crculo,
pasar progresivamente a impulsos breves. Cuando la mujer, con
la vagina repleta de humor, llegue al clmax del orgasmo, el
hombre retirar su miembro, pero nunca cuando empiece a
ablandarse; lo retirar mientras est todava rgido. En efecto, es
daino para el hombre retirarlo flcido, y por eso tendr cuidado
de no hacer tal cosa jams.