Filosofia - 10 Ano

Teste Sumativo 1
Professor Paulo Gomes

Ano Letivo de 2016/2017

31 de outubro de 2016
Durao: 90 minutos

Turma 10H

Indique de forma legvel a verso da prova.

Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta azul ou preta.
No permitido o uso de corretor. Deve riscar aquilo que pretende que no seja classificado.
Para cada resposta, identifique o grupo e o item.
Apresente as suas respostas de forma legvel.
Apresente apenas uma resposta para cada item.
Leia todo o enunciado, antes de comear a responder.
Responda apenas ao que pedido no enunciado das questes.
Seja original e crtico nas suas respostas.
As cotaes dos itens encontram-se no final do enunciado da prova.

VERSO 1
Grupo I
Subgrupo I.1
Nas respostas aos itens de escolha mltipla, selecione a opo correta.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida.

1. O mtodo socrtico tem dois momentos:

(A) A ironia e o reconhecimento da ignorncia;
(B) A problematizao e a crtica;
(C) A ironia e a maiutica;
(D) A sintonia e a maiutica.
2. Leia atentamente as seguintes questes:
1. Quais so as principais causas de morte em
Portugal?
2. possvel dar sentido morte?
3. Quantas pessoas morreram em Portugal no ano de
2010?
4. Podemos acreditar na vida depois da morte?

Depois, escolha a alternativa que as

classifica corretamente:
(A) 1) Questo filosfica; 2) Questo cientfica; 3) Questo religiosa; 4) Questo de facto.
(B) 2) Questo filosfica; 1) Questo cientfica; 4) Questo religiosa; 3) Questo de facto.
(C) 4) Questo filosfica; 2) Questo cientfica; 1) Questo religiosa; 3) Questo de facto.
(D) 4) Questo filosfica; 3) Questo cientfica; 2) Questo religiosa; 1) Questo de facto.
3. "A cincia um saber impessoal (objetivo)". Esta afirmao :
(A) Falsa, porque a cincia pressupe a autonomia de quem a pratica;
(B) Verdadeira porque no conhecimento cientfico no est em causa a perspetiva subjetiva de quem o
formula;
(C) Falsa, porque, o senso comum que um saber objetivo;
(D) Verdadeira porque no conhecimento cientfico est em causa a perspetiva subjetiva de quem o
formula.
4. No texto de Franz Kafka Em Frente da Lei, a atitude do campons:
(A) Pode representar a atitude filosfica, porque o campons fez tudo para que o porteiro o deixasse
entrar na Lei;
(B) Pode representar a atitude de quem vive dependente do senso comum, porque o campons
representa todos os homens;
(C) Pode representar a atitude filosfica, porque o campons representa todos os homens;
(D) Pode representar o senso comum, porque o campons teve uma atitude passiva face ao porteiro.
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5. "Como se pode construir um bom mapa conceptual?". Esta questo :

(A) Uma questo cientfica;
(B) uma questo filosfica;
(C) uma questo tcnica;
(D) uma questo jurdica.
6. Aristteles afirma que a Filosofia comea com o espanto. Isto significa que:
(A) Em Filosofia no h qualquer conhecimento;
(B) a filosofia no se distingue do senso comum;
(C) s os ignorantes podem filosofar;
(D) s pode ser filsofo quem reconhecer a sua ignorncia.
7. Na alegoria da caverna, as sombras projetadas representam:
(A) Os problemas da Filosofia;
(B) as verdades do senso comum;
(C) as verdades da Filosofia;
(D) os preconceitos do senso comum.
8. As questes filosficas so:
(A) Fechadas, infinitas e universais;
(B) finitas, abertas e abstratas;
(C) universais, abertas e abstratas;
(D) inconclusivas, abrangentes e pessoais.
9. "Heteronomia:
(A) uma propriedade do senso comum e significa ser dependente, no pensar por si prprio;
(B) uma propriedade da filosofia e significa ser dependente, no pensar por si prprio;
(C) uma propriedade da filosofia e significa ser independente, pensar por si prprio;
(D) uma propriedade do senso comum e significa ser independente, pensar por si prprio.
10. "Para os filsofos nada escapa interrogao: filosofar implica pr em dvida todas as crenas que
temos como certas e que so a base do senso comum...". Estas afirmaes referem-se a uma caracterstica
da Filosofia. A qual?
(A) historicidade;
(B) radicalidade;
(C) universalidade;
(D) autonomia.
Subgrupo I.2
Decida da verdade ou falsidade dos seguintes enunciados:
1. O senso comum um saber metdico.
2. O senso comum um saber universal.
3. A cincia est mais prxima do senso comum do que da filosofia.
4. A filosofia e a cincia complementam-se.
5. Autonomia significa: pensar por si prprio.
6. Uma das caractersticas das questes filosficas a universalidade.
7. A filosofia e a cincia so saberes completamente opostos (antagnicos).
8. A cincia objetiva (impessoal). A filosofia pressupe uma viso pessoal da realidade.
9. A Filosofia procura dar sentido realidade e aos saberes.
10. A Filosofia e a Cincia usam os mesmos mtodos.

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Grupo II
Este grupo composto por trs itens de resposta restrita.

Texto 1
Se nos permitirmos sentir espanto acerca das nossas vidas, acerca daquelas coisas que temos como
garantidas, e acerca daquelas grandes questes que frequentemente conseguimos ignorar medida que
nos entregamos aos afazeres corriqueiros da vida quotidiana, estaremos a comear a comportar-nos como
verdadeiros filsofos. Se pensarmos empenhadamente nessas questes e disciplinarmos o nosso
raciocnio, de tal forma que possamos fazer verdadeiros progressos, comearemos a agir como bons
filsofos. Mas no podemos verdadeiramente agir como filsofos se no comearmos a viver de acordo
com as nossas descobertas filosficas. Para sermos filsofos no sentido mais profundo, temos que pr em
ao a nossa sabedoria."
Tom Morris, Philosophy for Dummies.
1. Partindo de uma anlise do texto, responda questo o que a filosofia? Na sua resposta deve ficar
clara a distino entre a filosofia e o senso comum.
2. Aristteles afirmou que a Filosofia comea com o espanto. Explique esta afirmao relacionando-a com
o excerto sublinhado no texto 1.
Texto 2
"A filosofia um saber intil. De que adianta passar a vida a colocar questes sem resposta? A cincia, pelo
contrrio, extremamente til humanidade. Que seria dos seres humanos sem as descobertas da
medicina ou os avanos tecnolgicos que tm trazido tantas mudanas sua vida?
Qual o sentido de tudo isto? O que a vida? - a srio? Vale mesmo a pena perder tempo com questes
deste tipo?
No podemos comparar a filosofia com a cincia sem ficarmos com a convico de que s a cincia pode
resolver os grandes problemas da humanidade."
3. Comente o texto 2 explicando a relao entre a filosofia e a cincia.

Grupo III
Este grupo composto por um item de resposta extensa.

Texto 3
Entro no teletransportador. J tinha ido a Marte antes, mas s pelo mtodo antigo, uma viagem numa nave
espacial que durava vrias semanas. Esta mquina enviar-me- velocidade da luz. S tenho que
pressionar o boto verde. Como outros, estou nervoso. Ir resultar? Eu lembro-me do que me disseram que
devia esperar. Quando pressionar o boto, devo perder a conscincia durante cerca de uma hora. O
scanner aqui na Terra ir destruir o meu crebro e o meu corpo, enquanto registar o estado exato de todas
as minhas clulas. Depois ir transmitir essa informao via rdio. Viajando velocidade da luz, a
mensagem levar trs minutos a chegar at ao Replicador em Marte. Este ir ento criar, com nova matria,
um crebro e um corpo exatamente como os meus. Ser nesse corpo que eu acordarei.
Embora acredite que ser isso que acontecer, ainda hesito. Mas ento lembro-me de ver a minha mulher
sorrir divertida quando, hoje ao pequeno almoo, lhe revelei o meu nervosismo. Como ela me lembrou, ela
j foi teletransportada muitas vezes e no h nada de errado com ela. Pressiono o boto. Como esperado,
perco e, parece que quase de imediato, retomo a conscincia, mas num cubculo diferente. Ao examinar o
meu novo corpo no encontro nenhuma mudana. Mesmo o corte no meu lbio superior, que fiz hoje de
manh ao barbear-me, ainda est l.
Passam-se vrios anos, durante os quais sou teletransportado inmeras vezes. Estou de novo no cubculo,
pronto para mais uma viagem at Marte. Mas quando pressiono o boto verde, no perco a conscincia.
Ouve-se um zumbido intenso, depois silncio. Saio do cubculo e digo ao operador: Isto no est a
funcionar. O que que eu fiz de errado?
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Est a trabalhar, ele respondeu, entregando-me um carto impresso. Este tem escrito: O novo scanner
regista as suas caractersticas sem destruir o seu crebro e o seu corpo. Esperamos que voc aprecie as
oportunidades que este avano tcnico proporciona.
O operador diz-me que eu sou uma das primeiras pessoas a usar o novo scanner. Ele acrescenta que, se
eu esperar uma hora, poderei usar o intercomunicador para falar comigo em Marte.
Espere a, retorqui, se estou aqui no posso estar tambm em Marte. Algum tossiu educadamente, um
homem de bata branca que me pede para falar em privado. Vamos para o seu escritrio, onde me diz para
me sentar e fica parado por algum tempo olhando-me. Passado um pouco diz: receio que estejamos a ter
problemas com o novo scanner. Ele regista as suas caractersticas de forma to apurada quanto o antigo,
como ver quando falar consigo em Marte. Mas parece que tem estado a danificar o sistema cardaco das
pessoas que so submetidas ao procedimento. Julgando pelos resultados obtidos at agora, embora voc
esteja bastante saudvel em Marte, aqui na Terra dever esperar uma falha cardaca fatal nos prximos
dias.
O operador mais tarde chama-me ao intercomunicador. No ecr vejo-me como acontece quando me vejo ao
espelho todas as manhs. Mas h duas diferenas. No ecr a minha imagem no aparece invertida. E,
enquanto estou aqui calado, posso ver-me no estdio em Marte a comear a falar. [...]
Como a minha rplica sabe que estou prestes a morrer, tenta consolar-me com os mesmos pensamentos
com que tentei h pouco tempo consolar um amigo que estava a morrer. triste descobrir, do lado do
recetor, o quanto esses pensamentos so desconsoladores. A minha rplica assegura-me que ir continuar
a viver a minha vida onde a deixei. Ama a minha mulher e juntos eles cuidaro dos meus filhos. E acabar o
livro que estou a escrever. Para alm de ter todos os meus rascunhos, tem todas as minhas intenes.
Tenho que admitir que ele pode acabar o meu livro to bem quanto eu poderia. Todos estes factos
consolam-se um pouco. Morrer sabendo que terei uma rplica a continuar a minha vida no to mau
quanto, simplesmente, morrer. Mesmo assim em breve irei perder a conscincia, para sempre.
Derek Parfit, Reasons an Persons, cap. 10.
1. Leia o texto 3 e formule uma questo filosfica que permita explorar o problema central do texto. Deve
responder
a essa
questo
Nota: Para resolver este item, necessrio: identificar o problema central do texto;
formular a questo filosfica e justificar a pertinncia da questo; responder questo
apresentando 3 argumentos.

apresentando trs argumentos (justificaes) da sua autoria.

COTAES:
Grupo
SG1
I
SG2
II
III

Item
Cotao (em pontos)
1. a 10.
10 x 5 pontos
50
1. a 10
10 x 3 pontos
30
1
2
3
25

25

30

1.

80
40

TOTAL

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de 4.

80

200

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