25/10/2016 Debate Trina montilla

LA PARTICIPACION COMUNICACIONAL Y EL MANEJO DE LA

COMUNICACIN E INFORMACION DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
1. Relacin entre comunicacin e informacin y movimientos sociales

En el mundo de la informacin y la comunicacin, se registra en las ltimas

dcadas un proceso creciente de concentracin y monopolizacin a escala
mundial y regional. El proceso de fusiones, reestructuraciones y adquisiciones
transfronterizas ha dado lugar al nacimiento de unos pocos conglomerados
multimedia que controlan los medios, la industria cultural y del entretenimiento,
adems de la Internet, etc. a nivel planetario. Entre ellas se puede mencionar a
AOL-Timer Warner, Disney, News Corporation, Vivendi Universal y Bertelsmann,
Microsoft. Estos conglomerados cumplen un doble rol: como agentes discursivos y
como agentes econmicos. En tanto actores econmicos se inscriben en una de
las actividades de mayor desarrollo y que ms ganancias genera, a tal punto que
desde ellas han surgido los mayores multimillonarios del mundo, como Bill Gates.
Como agentes discursivos no solo venden y legitiman el ideario global sino que
tambin lo transforman en discurso social hegemnico, difundiendo visiones del
mundo y modos de vida que transfieren al mercado la regulacin de las demandas
colectivas. La llamada gran media fabrica el consenso sobre la superioridad de las
economas abiertas, insistiendo en que no hay salida fuera de las recetas
neoliberales
Aunque las transnacionales mediticas asentadas en Estados Unidos tienen una
gran influencia en la regin, sus competidores de origen europeo, principalmente
de Espaa (como el grupo PRISA y Telefnica Mviles, estn conduciendo a una
diversificacin de la dependencia y a un incremento de la subordinacin cultural e
informativa de Amrica Latina y del Caribe. Las transnacionales del Norte
controlan en la regin la telefona fija y mvil, los servicios de Internet, las
comunicaciones satelitales y las redes de televisin. Las cadenas de televisin por
cable (CNN, MTV, Cartoon Network, Discovery Channel), las agencias de
informacin y sus servicios para radio y televisin de los pases desarrollados,

llegan con sus mensajes a millones de telespectadores, radioescuchas o lectores,

en asocio con los medios locales. En Amrica Latina y el Caribe an est lejos de
superarse la denominada brecha digital que es la expresin de las brechas
sociales, econmicas, polticas y culturales, existentes dentro y entre las
sociedades. Aunque en la regin, segn datos de la CEPAL, el nmero de
usuarios de la Internet se multiplic por 12 entre 1998-2004 (desde 6 hasta 72
millones), esto representa solo el 14% de la poblacin latinoamericana y caribea,
lo que contrasta con el 50% de los habitantes de los pases desarrollados. El
acceso a Internet se concentra en las capas de mayor nivel econmico y es
usado ms por hombres que por mujeres, en tanto que amplios sectores pobres
del campo y de las ciudades, grupos tnicos y minoras forman parte del gran
contingente que se est quedando fuera de los potenciales beneficios de las
nuevas tecnologas.
Pero adems del control global que ejerce EE.UU. sobre Internet y la llamada
brecha digital, existen otros factores y tendencias en la comunicacin que hacen
ver las limitaciones y restricciones de la Internet y de las comunicaciones globales.
Nos estamos refiriendo a los efectos negativos de los sistemas mediticos sobre
las identidades y las culturas; la emergencia de los regmenes de los derechos de
autor y la erosin del dominio pblico del conocimiento global; los atentados a los
derechos humanos en la campo digital, sobre todo despus del 11 de septiembre
de 2001, fecha a partir de la cual se han adoptado regulaciones ms fuertes para
la vigilancia electrnica a nivel global, atentando contra la privacidad y la libertad
de expresin de los ciudadanos/as
COMUNICACIN Y MOVIMIENTOS SOCIALES
En la ltima dcada, han ido surgiendo o reactivndose articulaciones regionales y
continentales de resistencia a la globalizacin neoliberal y a sus polticas de
exclusin, inequidad y aniquilamiento de las diversas formas de vida. Entre los
espacios aglutinantes destacan la Campaa Continental contra el ALCA, el Grito
de los Excluidos, las campaas por la anulacin de la deuda externa y contra la
militarizacin, y el propio Foro Social Mundial.

El antecedente directo de estas articulaciones constituye la Campaa Continental

500 aos de Resistencia Indgena, Negra y Popular (1989- 1992) que se
constituy en una primera instancia de articulacin regional, al mismo tiempo que
se derrumbaba el Muro de Berln y el socialismo real, adoptando la consigna de
unidad en la diversidad. El protagonista de la misma no fue el movimiento
sindical sino otros sectores igualmente golpeados por las polticas neoliberales: los
pequeos campesinos, los pueblos indgenas, las comunidades afroamericanas,
las mujeres, los pobladores de los barrios populares Cabe indicar que fue en este
marco que se proces la formacin de la Coordinadora Latinoamericana de
Organizaciones del Campo (CLOC), la Red de Mujeres Afro latinoamericanas y
Afro caribeas (RMAA) y la Asamblea del Pueblo de Dios (APD); la creacin de
espacios de coordinacin de los pueblos y mujeres indgenas y de organizaciones
y afro descendientes; la reactivacin del Frente Continental de Organizaciones
Comunales; la conexin entre organizaciones de mujeres, de jvenes y de
derechos humanos
En estas redes y articulaciones ha ido surgiendo la necesidad de intercambiar
informacin e ideas, debatir problemas comunes, coordinar acciones, buscar
salidas. De ah que se plantean la comunicacin como un asunto prctico que
deviene de la necesidad de intercomunicarse en forma regular y difundir los
pronunciamientos y comunicados. Es por esta razn que tempranamente se
comienza a explorar y a utilizar el correo electrnico a comienzos de la dcada de
los 90, pues resultaba ms barato que el telfono y el fax. Pero tambin se va
ubicando la importancia de la comunicacin para influir en la opinin pblica con el
objetivo de sensibilizar y ganar simpatizantes para la causa. Esto supone superar
la visin instrumental de la comunicacin, circunscrita a la utilizacin del medio,
del instrumento, que lleva a sobredimensionar la relacin e incidencia en los
medios tradicionales, como transmisin de informacin o como un mecanismo de
relaciones pblicas o promocin de la organizacin o de los dirigentes.
De manera intuitiva, varias organizaciones se acercan a una visin de la
comunicacin

como

un

proceso

participativo,

democrtico,

horizontal,

multidimensional y articulador que implica dilogo e interaccin. Pero el aporte

fundamental de los movimientos sociales a la comunicacin es que stos la
asocian con sus propuestas de diversidad cultural y lingstica, con su identidad,
solidaridad, intercambio y defensa de lo colectivo, en contraste con la cultura del
individualismo, el consumismo y la competencia, tan en boga en las ltimas
dcadas.
Poco a poco, en las organizaciones y movimientos sociales del continente se
presenta la necesidad de definir estrategias y polticas de comunicacin
entendidas como un conjunto de principios, voluntades y decisiones que definen y
orientan el rumbo de la comunicacin de una organizacin. En trminos prcticos,
las definiciones estratgicas se concretan cuando las organizaciones y
movimientos sociales deciden crear medios propios, lo cual es visto como la nica
posibilidad de romper o al menos disminuir la dependencia con los grandes
medios tradicionales que frecuentemente recurren al ocultamiento, la manipulacin
o a la estigmatizacin de los movimientos sociales. La decisin de crear medios
propios implica comunicarse con voz propia, tanto con sus bases como con
2. Discursos y practica comunicacional: oralidad y escritura, comunicacin
alternativa, circulacin y difusin de la comunicacin en los movimientos
sociales
Los medios de comunicacin masiva siguen siendo hoy las plataformas donde los
movimientos sociales buscan presentarse ante pblicos amplios para dar a
conocer sus demandas. Sin embargo, la extensin del uso de Internet y las redes
sociales electrnicas han roto el poder meditico de silenciar o tergiversar el
sentido de las protestas sociales al permitir generar esferas de comunicacin
alternativa donde los activistas pueden presentarse en sus propios trminos y
generar contra pblicos sensibles a sus demandas; otorgan prestigio y realzan la
autoridad de individuos y grupos legitimando su status. Ser reconocido por la
prensa, la radio, las revistas o los noticieros atestigua que se ha triunfado, que se
es lo bastante importante como para haber sido distinguido entre las vastas masas
annimas, que la conducta y las opiniones de alguien son tan importantes que

exigen la atenci6n del pblico. Por su parte la comunicacin de masas se enmarca

dentro de la llamada cultura de masas. Esta, a su vez, en la sociedad de masas.
Estos trminos aparecieron en la segunda mitad del siglo XIX cuando el desarrollo
industrial permiti la produccin y circulacin de materiales simblicos y de
entretenimiento,

accesibles

numerosos

individuos

heterogneos.

La

comunicacin empieza a producirse de forma masiva y llega a personas de

distintas clases sociales, la sociedad de masas es un producto del siglo XIX; en
las dcadas de los 70 y 80, Venezuela, al igual que otros pases de Amrica
Latina, vivi una explosin de medios de comunicacin alternativos. A pesar de las
notables diferencias entre ellos, era posible homologar sus objetivos y fines: ser
contraste, hacer oposicin al poder encarnado tanto por el sistema comunicacional
privado como por el estatal y, ms all de las discrepancias sobre su politizacin,
ser expresin de voceras minoritarias usualmente invisibilizadas. Igualmente la
comunicacin a travs de medios digitales y redes sociales se ha venido
convirtiendo en una prctica cotidiana de los cada vez ms numerosos usuarios
de tecnologas de informacin y comunicacin (TIC). La incidencia de los nuevos
medios en el campo de la poltica se percibe en diversos mbitos, incluido el de
las protestas populares que son las que han llevado el tema a la arena pblica.
Aunque con las ocurridas en Moldavia e Irn y, posteriormente, con las
manifestaciones que desembocaron en la cada de los dictadores de Tnez y
Egipto a principios del 2011, la causalidad entre el uso de los medios digitales y la
explosin de los movimientos sociales cobr relevancia. Gracias a la digitalizacin
y al Internet, los medios alternativos o nano medios pasan a ser nodos de especial
influencia en redes activista mucho ms amplias que les permiten una
retroalimentacin, difunden informacin de ida y vuelta, unos a otros, con toda la
redundancia propia de las redes. Las nuevas plataformas de los denominados
Medios Libres, Indy media, o iniciativas como la Asociacin Mundial de Radios
Comunitarias (AMARC), aumentan las posibilidades de actuar concertadamente,
compartir contenidos, promover la publicacin abierta, hacer posible el periodismo
ciudadano, las redes sociales digitales, la redundancia ante cualquier agresin. En

un mundo cada vez ms interconectado, los movimientos se animan unos a otros

y se aconsejan, aprenden de experiencias exitosas y extienden marcos de accin
concretos, algunos vinculados a la informacin .
La oralidad y la escritura funcionan sobre leyes diferentes. Segn Adolfo
Colombres
La primera privilegia la percepcin auditiva y posee una fuerte carga ritual,
mientras que la segunda privilegia la percepcin visual y se construye con mayor
coherencia lgica. En efecto, todo cuerpo de escritura suele ser meditado,
corregido, ordenado, sometido a esquemas ms gramaticales que refuerzan su
claridad, despojado de lo innecesario. As, lo que en el discurso oral suele
alcanzar un gran efecto emocional, volcado en papel puede perder todo sentido y
hasta desdibujar un estilo con aspereza" (Colombres, 1991: 131).
Ong respecto a esta diferencia comenta:
"la oralidad propicia estructuras de personalidad que en ciertos aspectos son ms
comunitarias y exteriorizadas, y menos introspectivas que los escolarizados.
Escribir y leer son actividades solitarias que hacen a la psique concentrarse sobre
s misma. Un maestro que se dirige a un saln que l percibe y que se percibe a s
mismo como un grupo estrechamente unido, descubre que, si le pide tomar los
libros de textos y leer un pasaje dado, la unidad del grupo desaparece al entrar
cada persona en su mundo particular" (1987: 73).
La oralidad y la escritura por lo visto necesitan de distintos recursos para poner en
funcionamiento su maquinaria creativa, lo importante de destacar es que estos
recursos son importantes para entender la dinmica de cada uno por separado y
que no se contradicen entre s.
En las sociedades actuales estas caractersticas se encuentran, muchas veces,
entremezcladas ya que no existe una forma nica y pura y eso lo podemos
observar por ejemplo en los medios masivos de comunicacin, especialmente los

audiovisuales, que contienen una pluralidad de elementos provenientes de lugares

diversos.
Comunicacin alternativa, circulacin
Los cambios estructurales en la forma y el fondo de las relaciones humanas,
desde las manifestaciones ms sencillas hasta las ms complejas, es una ley
inexorable de la Historia, ms cuando a una idea, le ha llegado el momento de su
realizacin y se expresa con la razn y la fuerza telrica de un fenmeno social,
que su propio poder transformador, le permite nacer, crecer y consolidarse, a
veces con violencia y dolor y excepcionalmente, por la ruta pacfica. Precisamente,
esa ha sido la va que estamos transitando en nuestro pas.
Digamos que esa es la razn intrnseca que ha impulsado a hombres y mujeres de
nuestra Patria, a dedicarse, con la paciencia de un artesano y la resistencia de un
misionero, al cultivo de lo que en el argot de la Comunicacin Popular, llamamos
Comunicacin Comunitaria Alternativa, en cualquiera de sus manifestaciones
(Impresa,

radial,

revolucionaria,

le

televisiva,
aade

un

muralstica,

internet

componente

otras)

transformador

cuya
y

esencia

emancipador

incuestionable, que no se ajusta a las aejas estructuras del Estado liberal

burgus, que an pervive en la cultura poltica de un funcionariato, que sin l, no
sobrevivira y por ello, se aferra a su permanencia. De all, su papel de
cancerberos de las viejas prcticas comunicacionales. De all tambin, la razn de
existencia de los Medios Comunitarios Alternativos de Comunicacin, que ya
cuenta miles, en diversas presentaciones de indudable valor comunicacional y es
adems, nuestra responsabilidad, superar cualitativamente, al viejo modelo, sus
valores, sus prcticas y sus practicantes. De modo que los Medios Comunitarios
Alternativos y la praxis dialgica que desde ellos emana, constituyen un caudal de
experiencias, conocimientos y saberes de Comunicacin Popular, que a nuestro
criterio, le imprimen el sello de Hecho Social, que amerita su regulacin jurdica
especial, en razn de su naturaleza estratgica, popular, protagnica y contra
hegemnica, amenazada desde adentro y desde afuera, por grupos de inters,
con fines inconfesables.

Difusin de la comunicacin en los movimientos sociales

Para comenzar con la crtica hacia el estado del arte sobre el tema se retomar,
en primer lugar, el trabajo de investigacin cientfica que ms se aproxima a
nuestro propsito[1].

Debido a que este trabajo plantea como problema de

investigacin, la influencia de los medios de comunicacin en la opinin pblica

con respecto al auge de los movimientos sociales, durante el perodo del 1ro de
Diciembre de 2001 al 1ro de Julio de 2002. Abarcando, a nuestro criterio, el rea
temtica: Comunicacin, periodismo y medios. Aunque, al igual que en nuestro
tema,

podra abarcar algunos aspectos del rea Comunicacin, lenguajes y

tecnologas. Y plantea como hiptesis: "El apoyo de la sociedad (en sus diversas
escalas), para con los movimientos sociales depende de la posicin que los
medios de comunicacin tomen frente los mismos". Segn sus autores, Los
medios de comunicacin representan un referente para la sociedad. Esto, afirman,
se hace visible en el da a da de un pueblo abrumado, muchas veces ayudado,
como as tambin otras veces subestimado; por el bombardeo meditico.
Generado tal vez, por la seleccin que los mismos efectan al decidir qu es
noticiable para un pas entero y qu no. Dejando muchas veces sin posibilidad de
eleccin a la sociedad, o tal vez fomentando e inculcando sus propios
pensamientos. Todo esto conlleva a generar un efecto persuasivo ante la opinin
pblica, logrando as homogeneizar opiniones e intereses de los receptores.
Paralelamente define a los movimientos sociales como una colectividad que acta
con cierta continuidad para promover o resistir un cambio en la sociedad (o grupo)
de la que forma parte". Son varias las caractersticas destacables a nivel de
importancia en el marco de esta definicin. El carcter de colectividad implica
claramente un sentimiento de unanimidad. Esta es una condicin infaltable para la
posibilidad de surgimiento de un movimiento social. La misma hace referencia a
que para que emerja un movimiento debe haber un grupo de personas que estn
considerando injusta una situacin. De tal modo considerarn necesaria la lucha a
favor del fin de esa situacin injusta. La nocin de colectividad implica la condicin
de grupo relativamente desorganizado, pero no en su totalidad, ya que esto

imposibilitara el surgimiento del mismo. Dentro de esta colectividad deber existir

una interaccin y una direccin comn respecto a la consecucin de objetivos.
3. medios de comunicacin en los movimientos sociales: impresos,
audiovisuales, culturales y digitales
Medios de comunicacin que no informan.
En el mundo, los medios de comunicacin solo nos muestran lo que les conviene
informar, estas empresas comunicacionales consideran al sujeto social y los
movimientos sociales personas no gratas para ellos, su estandarte es el
capitalismo y estos movimientos alzan su voz de protesta en contra de ese
sistema econmico implantado e implementado por las trasnacionales y
Gobiernos; por tal razn no informan la razn y motivos de las propagandas en pro
de una sociedad Alter Mundista.
Los medios se han convertido en un patrn de legitimidad ante la sociedad,
hacindoles creer que ellos promulgan la verdad, generando muchas matrices de
opinin en contra de estos colectivos sociales, por tal motivo la ciudadana duda
en ocasiones de su credibilidad, todo esto debido a la propaganda y publicidad
implementada, sugestionando el inconsciente y la conciencia de las personas. Hay
que hacer una contra parte a esos medios de comunicacin destructores de
sociedades y de la vida humana, con un periodismo Alter Mundista.
Ese periodismo, que a travs de la comunicacin se encargue de construir una
nueva sociedad, enfocada en una convivencia justa e igualitaria, la primera razn
de ser en un medio de comunicacin es sembrar valores, ser el gestor
comunicacional entre los ciudadanos y el Gobierno, no ponerse de parte de un
sector poltico que oprima a su pueblo. Quin puede devolver la tica al
periodismo? Cada uno de nosotros podemos hacerlo, con un periodismo social y
humanista.

Impresos:
Dentro de este grupo de medios de comunicacin encontramos: la prensa y
revistas de grandes tirajes, los cuales a pesar de la hegemona de la televisin en
el negocio publicitario frente al resto de los otros medios de comunicacin, dos
factores inciden no solo en su mantenimiento o permanencia, sino tambin en la
revitalizacin en la sociedad. Lo primero por lo permanente del mensaje impreso
frente a la fugacidad del mensaje audiovisual y el segundo, la economa en la
publicacin del mensaje o informacin.
Medios audiovisuales
En lo que podra llamarse la prehistoria de la actividad publicitaria (segunda mitad
del siglo XIX y primeras dcadas del siglo XX), slo exista la palabra verbal o
escrita. Aos ms tarde, sin que el medio impreso haya dejado de ocupar un papel
importante, el imperio de lo audiovisual es indiscutible y el papel determinante,
desde la dcada de los cincuenta, que juega la televisin, con el cual viene el
surgimiento y desarrollo del actual negocio publicitario, as como la difusin de la
informacin a una mayor brevedad y cobertura.
Cultural
La poltica cultural de los movimientos sociales intenta a menudo desafiar o
desestabilizar culturas polticas dominantes. En la medida en que los objetivos de
los movimientos sociales contemporneos algunas veces se extiendan ms all de
los logros materiales e institucionales percibidos, en la medida en que los
movimientos sociales sacuden las fronteras de las representaciones culturales y
polticas y de la prctica social, en la medida, finalmente, en que las polticas
culturales de los movimientos sociales ponen en marcha cuestionamientos
culturales o presuponen diferencias culturales, entonces debemos aceptar que lo
que est en juego, desde la perspectiva de los movimientos sociales y de manera
profunda, es una transformacin de la cultura poltica dominante, en la cual ellos
mismos deben moverse y en cuyo mbito buscan constituirse como actores
sociales con pretensiones polticas. Si los movimientos sociales tienen el objetivo

de modificar el poder social y si la cultura poltica tambin involucra campos

institucionalizados para la negociacin del poder, entonces los movimientos
sociales estn necesariamente en pugna con el asunto de la cultura poltica. En
muchos casos, los movimientos sociales no exigen una inclusin en la cultura
poltica dominante, ms bien buscan modificarla
Digitales
Para arribar al estudio de las organizaciones y movimientos sociales, que
podramos caracterizar como caractersticos de la sociedad de la informacin, es
necesario realizar un breve recorrido histrico a la luz de las teoras ms
destacadas en el campo de las ciencias sociales y los conceptos mediante los
cuales se da cuenta de procesos y nuevos actores relevantes.
Hacia los aos 80 se comienza a denominar como nuevos movimientos sociales
a aquellos actores colectivos identificados con valores ms generales y
universales que los especficos y sectoriales de los movimientos tradicionales,
entendiendo

como

tales

principalmente

al

movimiento

obrero,

asociado

fundamentalmente a la sociedad industrial.

Sin embargo, Alberto Melucci (1994), va a sealar en los aos 90, que estos
movimientos no son nuevos, sino que combinan formas de accin que refieren a
distintas orientaciones y pertenecen a fases de desarrollo de un sistema o a
diferentes sistemas histricos. De manera que es posible identificar a las nuevas
formas de accin de los movimientos contemporneos como caractersticas de un
contexto sistmico diferente al del capitalismo industrial
4. estructura organizacional y poltica comunicacional en los movimientos
sociales: horizontalidad y verticalidad en la comunicacin.
La transmisin cultural hasta no hace muchas dcadas, se realizaba casi
exclusivamente, en forma vertical. Es decir, desde las personas mayores donde
estaban incluidos los padres, abuelos, maestros, vecinos, autoridades, curas, etc.
Transmisin que iba dirigida hacia las personas menores de edad, tanto de dentro
como de fuera de la familia. Siendo esa transmisin cultural, la que conservaba las

tradiciones, los conocimientos y los aspectos culturales considerados centrales

para la formacin de las nuevas generaciones. Conocimientos que luego de
incorporados y enriquecidos, eran posteriormente transmitidos de generacin en
generacin.
Transformndose esa verticalidad en horizontalidad con el transcurrir de las
ltimas dcadas. Siendo en este momento mucho ms importante, en lo que a
cantidad y potencia se refiere, la transmisin horizontal de los rasgos culturales
que la transmisin vertical de los mismos.
Lo que pas, desde hace unas dcadas a esta parte, es que los poderosos del
mundo, poseedores de los distintos negocios de todo tipo que producen las
mayores ganancias en el planeta. Se han apropiado de los avances de la ciencia y
de la tecnologa para alterar esa direccin, hacindola girar hacia una
horizontalidad desde prcticamente los inicios de la existencia de los nuevos
nios. Producindose un rpido cambio en la transmisin de los nuevos rasgos
culturales que desean transmitir. Siendo esa transmisin horizontal, la que se
hace, entre los iguales de similar edad. Crendose un movimiento consumistacultural que termina cortando la cadena de transmisin vertical de la cultura, por
ser considerada antigua, obsoleta y poco valiosa.
Es decir, que cada vez ms, las nuevas generaciones incorporan a su
subjetividad, conceptos y rasgos culturales, apropiados del contacto con sus pares
y del contacto con los medios masivos de comunicacin. Sobre todo, luego que la
tecnologa de los juegos y la de las comunicaciones por telfonos mviles, ha
fortificado el vnculo horizontal en desmedro del vnculo vertical visiblemente
debilitado. Transmisin vertical, que se realizaba por medio de la transmisin oral
y por medio de la lectura y del libro.
Esta ruptura abrupta con los eslabones anteriores de la cadena de transmisin
cultural, deja a las nuevas generaciones como nufragos en la inmensidad del
ocano. Donde las anteriores tecnologas son abandonadas por ser consideradas
aparentemente inservibles para transitar los nuevos tiempos. Habiendo sido

abducidos, los integrantes de las nuevas generaciones, por los nuevos tiempos
tecnolgicos. Los que proponen distintos valores y le dan un sentido consumista y
ldico a la existencia. Diferencindose claramente, de la transmisin inter
generacional anterior a esta etapa tecnolgica donde las nuevas generaciones
eran inducidas a capacitarse integralmente, para afrontar los desafos de la vida.
Por supuesto, que sobre esta ruptura inter generacional inducida, se montan otros
operadores que se apropian de ese mercado de consumidores de bienes y
servicios que se extiende entre pares. Operadores entre los que se encuentran
todos los que nos podamos imaginar. Quienes acercan sus productos a cada uno
de ellos. Recomendando o comercializando directamente con los integrantes del
grupo de pertenencia. Obteniendo los fondos de los miembros mayores de la
familia, con ingresos econmicos obtenidos por estar integrados al sistema
productivo.
A estos grupos, se suman padres y otros adultos que interpretan estos cambios
absolutamente naturales y adecuados a los nuevos tiempos. Cambios que tienden
a lograr una relacin democrtica dentro de la familia y dentro de la escuela,
donde las jerarquas son interpretadas como cuestiones de un pasado autoritario.
Convirtindose en funcionales de este estado de cosas absolutamente
lamentables. Estado de cosas, que a todos los que nos disgusta, concluimos que
son de difcil retorno. Ya que se ve avanzar al proceso hacia una nueva
verticalidad, pero patas para arriba.