UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

Facultad de Ciencias Humanas

Departamento de Filosofa.
Filosofa Poltica I
Taller Sesin N 11: Totalitarismo.

Presentado a: Prof. Natally Duarte Hincapi.

Por: Marlon Ignacio Rodriguez R. (Cd. 25522984).
Pedro Jos Valencia Galeano (1032484101)
Periodo: 2016-2.
1 Se podra afirmar que el totalitarismo es una ideologa? Por qu? Qu
ejemplos brinda la pelcula para sustentar la respuesta?
El totalitarismo no es una ideologa, sino una manera en la que se puede articular
una ideologa para lograr resultados sociales, econmicos y polticos, que se
caracteriza por limitar las libertades, la decisin ltima que recae en un persona o
partido y en general por ser contrario a las ideas liberales democrticas. Por otro
lado siguiendo lo planteado por Hannah Arendt, la ideologa es aquella que afirma
poseer, o bien la clave de la Historia, o bien la solucin de todos los enigmas del
Universo o el ntimo conocimiento de las leyes universales ocultas de las que se
supone que gobiernan a la Naturaleza y al hombre. En este sentido, el
totalitarismo, es una categora para referirse a un rgimen que hace uso de la
ideologa como instrumento y arma poltica. En el caso de la pelcula vemos una
ideologa que se basa en el pensamiento racial: la historia es un lucha natural de
razas
La pelcula brinda varios ejemplos de cmo funciona el totalitarismo cuando se
basan en la ideologa racial. Como se ve en la pelcula el partido de la doble cruz
es el encargado de manejar todos los aspectos del Estado desde la asignacin de
derechos, en este caso basados en el criterio racial, dando lugar a que la relacin
amigo-enemigo se planteara en trminos raciales. Esto implica que aquel que no
apoyara el proyecto ario, se consideraba pro judo, demcrata, y traidor, como
ocurre con el comandante Schulz al criticar las decisiones de Hynkel. Este ltimo
es pieza clave de los totalitarismos en general, pues en estos regmenes la
decisin ultima es de la persona o del partido a cargo y no es cuestionable, por lo
cual la participacin poltica de otros actores es nula y por ende las libertades y
principios como la igualdad son vistas como ideas democrticas y causa de la
degeneracin y crisis del mundo y de las sociedades.
Bajo el pensamiento racial tambin surgen pensamientos que promueven el
imperialismo, basados en la idea de que hay que llevar la prosperidad de la nacin
hacia otros hemisferios, como se ve cuando el consejero le insina la idea de a

Hynken de convertirse en el Dictador del mundo, idea que no deja a un lado y lo

hace con la invasin que da fin a la pelcula. Los totalitarismo se dan en el marco
de un Estado-nacin, por lo cual pueden darse totalitarismos de diferentes
caractersticas, que solo difieren de actores, ideologas y smbolos, como se
puede ver con Napoloni, all es visible como el totalitarismo se puede servir de
otras ideologas, sin perder la esencia antidemocrtica de su accionar, como es el
caso tambin de los totalitarismo de izquierda, los cuales aunque pretender dar
otra lectura de la historia, aplican las mismas tcnicas de burocratizacin y control
de los aspectos de la vida en sociedad que limitan el accionar del hombre.

2 - La ideologa puede ser considerada como un ejercicio de la razn prctica?

En qu sentido puede serlo? Si no lo es, qu le faltara para considerarla como
tal?
R/= El origen de las ideologas se puede explicar a travs del concepto kantiano
de la razn prctica porque stas pretenden volver reales las pretensiones, juicios
y conceptos de una persona o un conjunto de personas, por el hecho que sta se
encuentra dentro de sus propias escalas de valores morales, por lo tanto, son
vlidas y aplicables a la realidad, pero no solo de ellos, sino de una comunidad o
pueblo.
La razn prctica genera los productos o leyes morales han de regir la actuacin
de una persona, pero esto tambin se puede aplicar para el control de un conjunto
de personas, comunidades o naciones enteras ya que, como lo dice Arendt Cada
ideologa completa ha sido creada, continuada y mejorada como arma poltica y no
como una doctrina terica. Esa ideologa (cualquiera que sea) debe remover los
principios morales de cada individuo o modificarlos lo suficiente como para que la
ideologa triunfe o domine, no solo en el actuar individual sino tambin en el
poltico; en ste ltimo, es en donde se ver ejecutada y puesta a prueba
constantemente porque ha de ser desafiada, contrariada o combatida si esos
productos morales derivados de la ideologa como ejercicio de la razn prctica,
son contrarios a los que se prometieron en un inicio o si llegan a perjudicar a las
personas que pretenda beneficiar.
En ltima instancia, garantizar el dominio poltico de una ideologa determinada
depender de cuanto se adentre en la moralidad de los individuos a los que quiere
llegar y por tanto tambin en cunto llegue a influir en la actuacin de esos
individuos en favor de lo establecido y conveniente de esa ideologa, para que
sta pueda no solo defenderse con la retrica, la propaganda o los conflictos
blicos sino con la conducta que cada individuo asuma para adoptarla y, por as
decirlo vivirla.