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Oswaldo Zavala

Oswaldo Zavala
College of Staten Island, New York

OTRA HISTORIA UNIVERSAL (Y FRONTERIZA) DE LA INFAMIA: PERIODISMO Y


LITERATURA SOBRE LAS MUERTAS DE CIUDAD JUREZ
Yo creo que en el impensable destino nuestro, en que rigen
infamias como el dolor carnal, toda estrafalaria cosa es posible,
hasta la perpetuidad de un Infierno, pero tambin que es una
irreligiosidad creer en l.
Jorge Luis Borges, La duracin del infierno

En un conocido ensayo sobre Borges1, Paul De Man discute el sentido esttico que el
escritor argentino concede a la infamia. Ms que un autor moralista encaminado a la denuncia,
De Man observa a un Borges fascinado por la infamia como vehculo para alcanzar y depurar un
estilo personal e inigualable por medio del cual el perpetrador el infame consigue alterar
aspectos de la realidad y reapropiarlos en una nueva visin. De Man encuentra el ejemplo puntual
de esta tesis en el ensayo de Borges sobre los traductores de Las mil y una noches. Las
distorsiones, personajes y circunstancias apcrifas con que Galland o Burton agredieron al
original rabe, concluyen con un distinto pero afortunado texto que aparece despus de una
literatura: esto es, concebido dentro de la tradicin literaria del traductor, que no del annimo
autor del original. Cualesquiera sus lacras o sus mritos, escribe Borges, esas obras
caractersticas presuponen un rico proceso anterior (Borges 2004a: 411). Tales traducciones se
alejan de la realidad agredida en parte porque esta ltima les resulta insuficiente. Al final del
proceso, el traductor se aproxima a un proyecto esttico que agudizar su complejidad en la
medida que el carcter infame se extienda y corrompa la realidad sometida. Obvia decir que la
traduccin es slo una posibilidad del acto de escribir y que todo texto que aspira a la literatura
emerge de una trasfiguracin anloga.
La transfiguracin que me interesa abordar en estas pginas se enfoca en una entidad,
Ciudad Jurez, y en una circunstancia infame, los cientos de asesinatos de mujeres que desde
1993 han instigado el horror y la indignacin de la opinin pblica dentro y fuera de Mxico. Me
acercar en particular a los reportajes periodsticos Jurez: el laboratorio de nuestro futuro
(1998) del estadunidense Charles Bowden (Tucson 1945) y Huesos en el desierto (2002) del
mexicano Sergio Gonzlez Rodrguez (Mxico 1950), as como a la novela 2666 (2004) del
chileno Roberto Bolao (Santiago 1953-Blanes 2003). Propongo anotar estos textos que, como
espejos confrontados y en movimiento, reflejan y distorsionan la realidad de la frontera hasta
remitir al lector a una realidad mayor, y desde luego, a una mayor tergiversacin o infamia.

Vase De Man 1986.

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Otra historia universal (y fronteriza) de la infamia

El futuro entre nosotros


El primer trabajo escrito en Mxico sobre el feminicidio en Ciudad Jurez2 fue publicado
por una editorial de Chihuahua en 1999 y editado por un grupo de comuniclogas y periodistas
que titularon al volumen colectivo El silencio que la voz de todas quiebra. Ese mismo ao, el
sello Planeta puso en circulacin Las muertas de Jurez3, de Vctor Ronquillo, periodista del
Distrito Federal. Un importante precedente de estos libros apareci en 1998 con el ensayo Jurez:
el laboratorio de nuestro futuro4 del periodista Charles Bowden. Acompaado de imgenes
capturadas por 13 fotgrafos juarenses, un prlogo de Noam Chomsky y un eplogo de Eduardo
Galeano, Bowden presenta una contundente estampa sobre la difcil realidad fronteriza. Chomsky
deconstruye los supuestos beneficios del proyecto neoliberal en general y del Tratado de Libre
Comercio de Norteamrica en particular, y junto con Galeano, denuncia el sistema de inequidad
que ha exacerbado la pobreza para la mayora y el privilegio para una minora. Narcotrfico,
instituciones vulneradas o inexistentes, migracin imparable y corrupcin oficializada, son
algunos de los efectos de un proyecto econmico que salvaguarda las fortunas de la oligarqua en
ambos lados de la frontera. Ciudad Jurez, escribe Bowden, tarde o temprano nos alcanzar: es el
enorme laboratorio donde la mano invisible ensaya y proyecta el futuro del mundo.
El cambio vendr cuando las colonias aparezcan una a una, cuando las chabolas se desborden
hacia el valle una por una, cuando el muro se extienda a lo largo de la lnea fronteriza milla tras
milla. [] Esta vez no sabremos cmo llamarlo, porque en el siglo veinte hemos usado todos
los nombres: progreso, revuelta, revolucin, terrorismo, guerras de liberacin nacional,
genocidio. Hemos agotado nuestro lenguaje tratando de escribir con palabras lo que sabemos
que vendr. (Bowden 1998: 117)5

La aparicin gradual de una nueva realidad recuerda al borgeano universo de Tln6 que
amenaza al mundo con una ficcin, que como un virus fatal, termina por corromper el cuerpo
invadido. La infamia, dira De Man, que el sistema neoliberal est perpetrando contra la regin
fronteriza, habr de completar su obra tergiversando la realidad hacia un nuevo modelo de
complejidad terrible. En las fotografas que subsanan ese lenguaje agotado, los asesinatos de
mujeres asumen una centralidad inesperada aun para el propio Bowden. Mientras observa las
diapositivas de uno de los fotgrafos juarenses, el periodista confunde con una mscara dorada el
rostro de una adolescente de diecisis aos calcinada por el sol del verano. De sus dientes surgen
gusanos que devoran los restos de piel. En un rictus de dolor suspendido, la muerta parece seguir
2

La biblioteca de la Universidad Estatal de Nuevo Mxico patrocin la exposicin Justicia en la frontera: homicidio y derechos
humanos entre el 27 de marzo y el 13 de abril de 2006. Como parte de la curacin, se integr una bibliografa selecta sobre los
crmenes en Jurez que enlista libros, revistas, materiales audiovisuales, investigaciones acadmicas, declaraciones de derechos
humanos y organizaciones sin fines de lucro, as como ligas en Internet de dichas ONGs. La bibliografa puede consultarse en la
pgina de Internet de dicha institucin: <http://lib.nmsu.edu/instruction/Jborderbib.pdf>.
3
La escritora Elena Poniatowska y otros analistas denunciaron que la editorial Planeta haba recibido el manuscrito de El silencio
que la voz de todas quiebra pero en lugar de publicarlo reservaron parte del material para completar el libro de Ronquillo, quien
ya trabajaba con la editorial. Los editores de Planeta, por su parte, acusaron cobardes ataques annimos en contra de su autor
sin proveer ms detalles al respecto.
4
El libro es una versin extendida de un artculo que Bowden public en la revista Harpers tras su primera visita a Ciudad
Jurez. Vase Bowden 1996.
5
The change will come as the colonias appear one by one, as the shacks spread up the hillside one by one, as the wall extends
itself along the line one mile by one mile. [] This time we will not even know what to call it, because in the twentieth century
weve used up all the names: progress, revolt, revolution, terrorism, wars of national liberation, genocide. We have exhausted our
language trying to paper over with words what we know will come. (La traduccin es ma).
6
Vase: Borges 2004b).

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gritando. Su cuerpo violado se encontr en un parque, cerca de uno de los puentes internacionales
que conducen a El Paso, Texas. Bowden denuncia la ineptitud y la indiferencia de las autoridades
que ni siquiera han determinado el nmero exacto de vctimas. Tal vez sean quinientas muertas,
pero una fotografa es suficiente para Bowden y para el que se aventure a mirarla.
Observo a la nia en la pantalla. Me digo que una fotografa vale mil palabras. Me digo que las
fotografas mienten. Me digo que hay mentiras, malditas mentiras, y estadsticas. Me digo que
sigo soando. Pero me mira. La piel es suave, casi como tallada y lijada, pero demasiado
oscura. Y los gritos son simplemente demasiado ensordecedores. (Bowden 1998: 105)7

El catlogo de infamias que Bowden discute en su libro ofrece dos tipos de imagen: una
inmediata (las fotografas) y una diferida pero inminente (el futuro ensayado en el laboratorio
juarense). El vnculo entre la imagen inmediata y la diferida reconfigura nuestra nocin de la
realidad y la agrava con una irrealidad presente por ineludible. Esta lectura, como se ver,
reaparece y se sofistica en algunos de los libros posteriores sobre el feminicidio de Ciudad
Jurez.
La razn narrativa
La frmula impresionista de Bowden mediatiza la percepcin de cada uno de los
crmenes. Agotar la informacin importa menos que el efectismo del reclamo radicalizado por la
brutalidad de la imagen. En Huesos en el desierto de Sergio Gonzlez Rodrguez, la fuerza de la
fotografa se remplaza con una sntesis de gneros periodsticos y literarios mezclados con el
parte policial. El libro recolecta entrevistas, noticias de prensa, expedientes judiciales y forenses,
en un entramado que omite la atribucin especfica de cada una de las fuentes. El periodista
detalla con precisin mltiples aspectos del fenmeno, pero impide al lector distinguir entre el
trabajo original del libro y la informacin perteneciente a otros periodistas e investigadores. El
recuento es catico y las lneas de investigacin, en ms de una ocasin, contradictorias. Adems
de sobrevalorar testimonios de credibilidad dudosa, repite nombres y circunstancias, lo mismo
avanza en el tiempo como revierte abruptamente la cronologas del libro8. Gonzlez Rodrguez
afirma seguir un mtodo y explica que en su libro lo narrativo es lo primordial (Gonzlez
Rodrguez 2006: V)9, pues segn l permite un razonamiento solamente posible en la lgica de
una historia contada. El producto de esta metodologa que apunta en varias direcciones carece
de unidad formal, y aunque en veces es agudo, nunca se concreta.
7

I look up at the girl on the screen. I tell myself a photograph is worth a thousand words. I tell myself photographs lie. I tell
myself there are lies, damned lies, and statistics. I tell myself I am still sleeping. But she stares at me. The skin is smooth, almost
carved and sanded, but much too dark. And the screams are simply too deafening. (La traduccin es ma).
8
Durante las primeras 200 pginas del libro, Gonzlez Rodrguez privilegia informacin ofrecida por Vctor Valenzuela Rivera,
un agente meritorio o informal (madrinas al servicio de agentes acreditados) de la Polica Judicial de Chihuahua. Lo mismo
ocurre con Felipe Pando, ex jefe de homicidios de la Polica Judicial del Estado sirve tambin como fuente fidedigna de Gonzlez
Rodrguez a pesar de ser acusado como presunto secuestrador y torturador por organismos como la Comisin Nacional de
Derechos Humanos. El 3 de agosto de 1997 un comando armado asesin a seis personas. El objetivo era el presunto
narcotraficante Alfonso Corral Olaguez. Gonzlez Rodrguez desconoce el nombre verdadero y utiliza un alias en su libro,
Durango Lino Herrera. Tambin copia mal el nombre de otra vctima, Mara Eugenia Martnez Joo, quien muri junto a su novio
David Ramrez Rojas.
9
En el prrafo completo de esta idea, Gonzlez Rodrguez explica la funcin narrativa de su investigacin de la siguiente forma:
En este libro lo narrativo es primordial, y tiene su propia importancia como mtodo expositivo en el mbito jurdico. Para
explicarlo estn las palabras del jurista espaol Jos Calvo en su obra Derecho y narracin, cuando apunta que la narracin es
una forma de razonamiento, y no la menor precisamente (Gonzlez Rodrguez 2006: V).

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Otra historia universal (y fronteriza) de la infamia

La visin de Gonzlez Rodrguez agrega ms pasillos estrechos que puertas de salida al


laberinto de las muertas y arroja en esencia tres diferentes conclusiones. La primera es la menos
complicada: a partir del testimonio de un agente meritorio de la Polica Judicial del Estado de
Chihuahua, Gonzlez Rodrguez afirma que cientos de asesinatos de mujeres fueron perpetrados
por dos individuos, Alejandro Mynez y su primo Melchor, coludidos con el jefe del Grupo
Especial Antisecuestros de la Polica Judicial estatal y un directivo de la polica municipal de
Ciudad Jurez (Gonzlez Rodrguez 2006: 172). Despus, casi al final del libro, Gonzlez
Rodrguez no vacila en utilizar su razonamiento narrativo para explicar una segunda teora, donde
la conspiracin se fusiona con la novela policial:
[] los homicidios en serie contra mujeres se producen en orgas sexuales y de fraternidad por
parte de uno o ms equipos de operadores o asesinos, protegidos por funcionarios de diversas
corporaciones policiacas. Y cuentan con el patrocinio de personajes prominentes que poseen
grandes fortunas legales o ilegales, producto del narcotrfico y el contrabando, cuyo alcance
ocupa la frontera norte e incluso el centro del pas. (Gonzlez Rodrguez 2006: 251)

La tercera teora, presentada en las ltimas pginas del libro como parte de un postfacio
a la tercera edicin, sobrepasa la conspiracin y despliega sin reticencias el argumento de un
hbrido entre novela histrica y relato negro:
En 1989, cuando Mxico anunci las conversaciones hacia la firma del Tratado de Libre
comercio con Estados Unidos, un grupo de empresarios y polticos de Ciudad Jurez, con
influencia al ms alto nivel del pas, orden crear un clima de inseguridad social mediante el
empleo de sicarios del narcotrfico, protegidos por policas y funcionarios judiciales, para
secuestrar y asesinar mujeres pobres, entre ellas, obreras de la industria multinacional all
asentada. El trasfondo de aquello consista en reafirmar los privilegios y el dominio fronterizo
ante la posibilidad de algn cambio. (Gonzlez Rodrguez 2006: XX)

A cada vuelta de pgina la trama detrs de los asesinatos se enriquece y se extiende para
convertirse en un verdadero thriller. No sorprende que uno de los crticos de Huesos en el
desierto apunte en referencia a la primera teora del libro:
Gonzlez Rodrguez prefiri imaginar que investigar. Es probable que algunos de los
homicidios no esclarecidos los hayan perpetrado sicarios de la mafia. Pero es insostenible la
versin de que los casi 300 casos [ahora cerca de 500] sean crmenes rituales cometidos por
dos personas. Sus afirmaciones a la prensa contradicen lo publicado en su propio libro, del
cual se desprende que en Ciudad Jurez han ocurrido homicidios por las ms variadas causas:
motivos pasionales, por violencia intrafamiliar o enfrentamientos entre pandillas, por ejemplo.
(Prez Espino 2005: 64)

En el mismo postfacio de Huesos en el desierto, el autor agrega que la imaginacin


literaria resulta complementaria por necesidad, como lo ha demostrado Roberto Bolao con su
gran novela sobre la tragedia en Ciudad Jurez titulada 2666 (Gonzlez Rodrguez 2006:
XXVIII). La realidad subordinada a la imaginacin, conduce, naturalmente, a una novela.

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El secreto del mundo


Inserto en una tradicin de periodismo no siempre metdico, constante objeto de denuncia
y horror, el feminicidio en Ciudad Jurez ha sido el tema de varios relatos de ficcin10. Pero no es
sino hasta la publicacin de 2666 de Roberto Bolao que el proceso literario que rodea al
fenmeno aspira a la totalidad. En la ltima entrevista concedida poco antes de morir en 2003, el
escritor chileno respondi con soltura a una pregunta que no careca de sutileza, cmo es el
infierno?: Como Ciudad Jurez, que es nuestra maldicin y nuestro espejo, el espejo
desasosegado de nuestras frustraciones y de nuestra infame interpretacin de la libertad y de
nuestros deseos (Bolao 2004a: 339). Bolao haba rozado el tema en su novela anterior
Estrella distante (1996), donde un personaje llamado Graham Greenwood11 reflexiona sobre el
mal absoluto:
En su particular teologa el infierno era un entramado o una cadena de casualidades. Explicaba
los asesinatos en serie como una explosin del azar. Explicaba las muertes de los inocentes
(todo aquello que nuestra mente se negaba a aceptar) como el lenguaje de ese azar liberado. La
casa del diablo, deca, era la Ventura, la Suerte. (Bolao 2000: 110)

Despus, en la novela Amuleto (1999), Bolao escribe sobre: un cementerio del ao


2666, un cementerio olvidado debajo de un prpado muerto o nonato, las acuosidades
desapasionadas de un ojo que por querer olvidar algo ha terminado por olvidarlo todo (Bolao
1999: 77)12. De esos asesinatos en serie, de ese cementerio y de ese ao apocalptico surge en
2666 una Ciudad Jurez renombrada como Santa Teresa. La enigmtica vida de un escritor
desaparecido, Benno von Archimboldi, rene a personajes dismiles que viajan hasta el norte de
Mxico por causas en apariencia inconexas pero que al final del libro se unifican. 2666 es un
universo de relatos que supera las mil pginas en las que los asesinatos de mujeres se relacionan
con el suceso ms violento del siglo XX, la Segunda Guerra Mundial, y luego con los aspectos
ms patolgicos de la sociedad contempornea: el racismo, la corrupcin gubernamental, el
sensacionalismo de los medios de comunicacin y la poca capacidad de asombro ante la
ignominia. No slo responde a una lgica narrativa el hecho de que los crmenes de Ciudad
Jurez sean el epicentro de las historias que se derivan de la novela: las muertas son el smbolo
inequvoco de un proceso histrico en descomposicin ntimamente ligado a la modernidad.
2666 absorbe otros libros, incluyendo Huesos en el desierto, el cual segn Bolao
transgrede las reglas del periodismo para internarse en la no-novela, en el testimonio, en la
herida e incluso, en la parte final, en el treno (Bolao 2004b: 215). Transformado por Bolao en
personaje, el periodista Gonzlez Rodrguez entrevista a un ex jefe de la polica del Distrito
Federal, quien tiene la peculiar teora de que cualquier variedad de la violencia, toda modalidad
del horror, existe y fue explorada antes de la revolucin francesa. De hecho, dice, toda expresin
10
Dos ejemplos importantes son Down by the River: Drugs, Money, Murder and Family, del mismo Charles Bowden (New York:
Simon & Shuster, 2002) y la coleccin de vietas Puro Border: Dispatches, Snapshots & Grafitti from La Frontera editada en
colaboracin por el narrador mexicano Luis Humberto Crosthwaite (El Paso, Tex.: Cinco Puntos Press, 2003).
11
Es posible que el personaje haga referencia al detective del mismo nombre involucrado en la investigacin y detencin en 1981
de Peter Sutcliffe, conocido como el Destripador de Yorkshire, acusado del asesinato de 13 mujeres. Los crmenes ocurrieron
en el norte de Inglaterra entre 1975 y 1980. El alias de Sutcliffe se remite al famoso caso sin resolver de Jack el Destripador, el
asesino serial jams identificado que en 1888 mat a varias mujeres en Londres.
12
Una referencia ms, que aparece casi al final de Los detectives salvajes (1998), brinda otra clave sobre la novela pstuma: Pero
Cesrea habl de los tiempos que iban a venir y la maestra, por cambiar de tema, le pregunt qu tiempos eran aqullos y cundo.
Y Cesrea apunt una fecha: all por el ao 2.600. Dos mil seiscientos y pico (Bolao 1998: 596).

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violenta en gran medida era una repeticin, una vuelta de tuerca a una mirada que ya miraba
poco antes de 1789 (Bolao 2004c: 670). La perversa mirada del mundo moderno alcanza un
punto climtico en la segunda guerra mundial, cuando se desata el genocidio como programa de
estado. La tesis de Bolao se asemeja a la de Borges en su cuento Deutsches Requiem, en el
cual un oficial alemn condenado a muerte defiende la importancia global del proyecto nazi.
Formado en la filosofa de Schopenhauer, Nietzsche y Spengler, el oficial est ms que
consciente de su lugar en la historia europea: l mismo se considera un smbolo de las
generaciones del porvenir (Borges 2004c: 576):
Se cierne ahora sobre el mundo una poca implacable. Nosotros la forjamos, nosotros que ya
somos su vctima. Qu importa que Inglaterra sea el martillo y nosotros el yunque? Lo
importante es que rija la violencia, no las serviles timideces cristianas. Si la victoria y la
injusticia y la felicidad no son para Alemania, que sean para otras naciones. Que el cielo exista,
aunque nuestro lugar sea el infierno. (Borges 2004c: 580-81)

2666 retoma uno de los captulos finales de Huesos en el desierto y enlista a las muertas
una a una, pero sin la necesidad de imaginar un elaborado complot como respuesta. La imagen
colectiva de los cuerpos encontrados en los pramos desrticos se espejea a s misma: una muerta
es todas las muertas de la ciudad y su razn de ser implica tambin el devenir de Occidente
fundado en la violencia. Nadie presta atencin a estos asesinatos, dice un personaje, pero en
ellos se esconde el secreto del mundo (Bolao 2004c: 439).
En Historia universal de la infamia, Borges cuenta del falso profeta Hkim de Merv,
conocido como El Velado por ocultar su rostro, cuya divinidad dejara ciego a quien lo mirara
directamente. La fe que Hkim predicaba contempla un universo original creado por un Dios que
ve su obra imitada por una cadena de universos duplicados que desciende y se aleja del primero,
y cuya fraccin de divinidad se reduce en cada reproduccin. El profeta dictamina que: La
tierra que habitamos es un error, una incompetente parodia. Los espejos y la paternidad son
abominables, porque la multiplican y afirman (Borges 2004d: 327). Los seguidores de Hkim
asesinan al profeta cuando al arrancarle el velo descubren un rostro consumido por la lepra y no
por la divinidad. La mscara que el periodista Charles Bowden crey admirar revela el rostro
agusanado de una mujer y no el laborioso trabajo de un artista. Ese rostro adquiere la forma de un
relato que produce una razn narrativa, asumida por Gonzlez Rodrguez y llevada a sus ltimas
consecuencias por la condena a la modernidad que articula la novela total de Bolao, espejo final
de esta cadena de imgenes reflejadas entre s. Ciudad Jurez es Santa Teresa y es el futuro que
vendr acaso porque en el siglo veintiuno persisten los rostros del mismo mal, incluyendo el
feminicidio que hasta la fecha contina acechando la vida de mujeres en la ciudad fronteriza.
En el centro de la infamia de una traduccin infiel pero estilizada, nos recuerda Paul De
Man, el texto original aparece inasible, disuelto en el artificio de las correcciones y erratas. Las
causas detrs de los asesinatos de mujeres y su brutal realidad han sido apenas conjeturadas en
estas pginas. Los libros que he mencionado se suman a una tradicin literaria y periodstica que
reinventa el infierno fronterizo y se aleja de la realidad ltima de Ciudad Jurez. Rondamos su
imposible verdad, con Borges, en la inminencia de una revelacin que no se producir jams,
pero que conduce por lo menos al hecho esttico. Al arrancar la mscara de este proceso textual,
qu rostro queda al descubierto? La cara dorada por el sol del cadver de una mujer
abandonada en un parque? Tal vez el diario personal de una vctima, recogido por uno de los
libros aqu mencionados, y cuya lectura pblica es un acto de infamia pero tambin, quiero creer,

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de esperanza. Erndira Ivonne Ponce Hernndez, de diecisiete aos de edad, despierta inquieta el
sbado 15 de agosto de 1998. Das antes de ser asesinada, escribe que tiene miedo. Luego
reflexiona y anota: Pensndolo bien, no es miedo lo que siento. Es un presentimiento. Un
presentimiento de que voy a descubrir algo. Un secreto. El secreto ms grande del mundo
(Bentez Rohry 1999).

Bibliografa
-BENTEZ ROHRY, Adriana Candia / CABRERA, Patricia / DE LA MORA, Guadalupe /
MARTNEZ, Josefina / ORTIZ, Ramona / VELZQUEZ, Isabel (1999): El silencio que
la voz de todas quiebra: mujeres y vctimas de Ciudad Jurez. Chihuahua: Ediciones del
Azar. En http://www.geocities.com/pornuestrashijas2/elsilencioque3.html (04/01/2007).
-BOLAO, Roberto (1998): Los detectives salvajes. Barcelona: Anagrama.
-BOLAO, Roberto (1999): Amuleto. Barcelona: Anagrama.
-BOLAO, Roberto (2000): Estrella distante. Barcelona: Anagrama.
-BOLAO, Roberto (2004a): Estrella distante entrevista con Mnica Maristain, en
ECHEVARRA, Ignacio (ed.), Entre parntesis. Barcelona: Anagrama, pp. 329-43.
-BOLAO, Roberto (2004b): Sergio Gonzlez Rodrguez bajo el huracn, en Echevarra,
Ignacio (ed.), Entre parntesis. Barcelona: Anagrama, pp. 214-16.
-BOLAO, Roberto (2004c): 2666. Barcelona: Anagrama.
-BORGES, Jorge Luis (2004a): Los traductores de las 1001 noches, en Historia de la
eternidad. Obras completas I. Buenos Aires: Emec, pp. 397-412.
-BORGES, Jorge Luis (2004b): Tln, Uqbar, Orbis Tertius, en Ficciones (1944). Obras
completas I. Buenos Aires: Emec.
-BORGES, Jorge Luis (2004c): Deutsches Requiem, en El Aleph (1949). Obras completas I.
Buenos Aires: Emec, pp. 576-81.
-BORGES, Jorge Luis (2004d): El tintorero enmascarado Hkim de Merv, en Historia
universal de la infamia. Obras completas I. Buenos Aires: Emec, pp. 324-28.
-BOWDEN, Charles (1998): Jurez: The Laboratory of Our Future. New York: Aperture.
-BOWDEN, Charles (1998): While you Were Sleeping, en Harper's Magazine, pp. 44-53.
-DE MAN, Paul (1986): A Modern Master, en BLOOM, Harold (ed.), Jorge Luis Borges.
(1964). New York: Chelsea House, pp. 21-27.
-GONZLEZ RODRGUEZ, Sergio (2006): Huesos en el desierto. Barcelona: Anagrama.
-PREZ ESPINO, Jos (2005): La invencin de mitos en los medios y la lucrativa teora de la
conspiracin, en Derechos Humanos. rgano Informativo de la Comisin de Derechos
Humanos del Estado de Mxico 12.73 Mayo-Junio, pp. 63-70.

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7. HISTORIA CULTURAL Y EXPRESIONES ARTSTICAS

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