Cuadernosinditos
dmundoOGorman
2015Nexoswww.nexos.com.mx
Entreloslibrosypapelesqueformanellegadoenreposodelhistoriador
EdmundoOGormanhaydoslibretasdepastadura,lomosyesquinasrojas,
hojasblancasconcantosderayasrojasyamarillas.Unalibretacorrespondeal
ao1956,laotraa1960.Elhistoriadorescribienellasconinvariableplumaazul
yletramuypequealospensamientosqueibasuscitandoenlsuvidaamorosa.
En1956EdmundoOGormantena50aos,eraprofesordelaUNAMy
preparabalaedicindesulibroclsicoLainvencindeAmrica.Sialgo
muestranestasreflexioneshechasalpasodelamoresqueenOGorman
convivanconnaturalidadelfilsofoyelamante,elmetafsicoyelamoroso.Y
quesultimadivisadeacceso,comprensinyaceptacindelmundopoda
caberenunafrase:Todoessimple:yoteadoro.
Historia
Elconocimientodelpasadoesconcienciacolectivaluzparalaaccinsocial
peroparaelindividuoelpasado,lahistoria,esintil,porqueunosesabeyse
sienteabsolutamentedistintodetodoslosqueloanteceden.Cuandomsel
pasadoparaelindividuoesasuntodecuriosidaddelgnerodeunchisme.Un
individuovitalmentevigorososentirconalegrasuenajenacinconelpasado.
Esdecir,sesentirespecieporssolo.SuvidapersonaleslaHistoria.
Estatardedespusdeverlaconqualegrayluzdesentraelsentidodeaquel
difciltextoenquemeocupaba.
Slorespectoalaspersonasquenoamamoshayausencia;loquellamamos
ausenciadelaspersonasamadassloeselefectodesupresenciadentrode
nosotros.Lassentimosagitndoseennuestraalma,enseoreadasenelasiento
delamemoriaymezcladasobviamenteatodoloquehacemos,yaesesentirlas
astanpresentesenyparatodoporunainversindetrminosledecimos
ausencia.Yaque,quiz,enltimainstancialapresenciafsicadeunseramado
delamujerquesequiereseaenciertosentidomsausenciaquelaotra,
porqueverlaotocarlaesunamaneradeenajenacinquenosestorbaese
calladoentimoestarconalguiencuandonoestamosconl.
Decirleaelladespusdeunosdasdenoverla:Tehetenidoconmigotodoeste
tiemponoes,ciertamente,expresindeausencia.
Peroesopuedeserunintensoplacerbuscadoporciertosconocedoresel
noveraquiensemuereunoporver.Esunadelasformasmsactivasdelamor;
algoascomoloqueeslapuraespeculacinfilosficarespectoala
experimentacinfsica.Sinembargo,esunhecho,queesaformapuradeamor,
deestarcon,nosebastaasmismayseagota.Elamorrequiereparadoja
siempreesedoblejuegocontradictoriodelapresencia-ausenciaydela
ausencia-presencia.Teveoparaalejarte,perotealejoparatenerte.
Todoanlisisdelamorslosirveparaamar;nadanosrevela,sinembargo,dela
naturalezadelamor.As,esteeselnicocasoenqueconocernoesconocer,
sinoqueesobrar.Conocerelamoresamar,peronoseconocenada.
Parallegaraamaresnecesariamuchasoledadymuchaausenciadelapersona
queamaremos.Solamenteaspuedeoperaresaalquimiaportentosaque
consisteentransformarnuestraspreocupacionesenamor.Yavemos,elinicial
impactodeatraccinesmisterioso,porquedependedeunasumacomplicada
decircunstanciasquenoestnenlaconcienciayconlaimagenquetenemos
deesapersonagrabadaenlamemoriavolvemosanuestrasoledadcomoun
ladrnconsubotnencasayentonceslaimagenestotalmentenuestra
operamossobreellayellasobrenosotrosenunavinculacinprofunda,yel
resultadodeesamutuaposesinloproyectamosenlapersonacuando
volvemosaverla.
Ilustraciones:IzakPen
Lodecisivoescuandosepasadelpensaruniformeycontinuoenellaatenerla
alojadaenelnimo:huspeddivinocomoaDioscuandoelfielhacomulgado.
Meparecequesiempreteheamado,yquelosanterioresamoreseranalgoas
comoesosarrobosqueconocenlosmsticos:anunciostemblorososdeuna
beatitudfutura.
Seaestamiley:amorsincondiciones.
Unamujerpertenecealhombrequelaadorayaquienellaama,ynohayotra
uninlegtimaquelaordenadaporunapasinverdadera.Stendhal.
Amarteesdecidirmeasereseotrooscuroyoqueverdaderamentesoy.
Cesttoutsimple:jeladore.
Deelladependequeyoseaonosea.
ElamoraDioseselmnimodelamor,surealidadmseconmica.
Polticayamor.
Poltica:eslohistricoennosotros,loquenosremitealaespecie,loquenos
haceborregosdelredil.
Amor:loabsolutamenteindividual,loquenoshaceespeciesuigeneris.
Amar:elactoelactoantihumanitarioporexcelencia.Locontrarioalaltruismo.
Amar:egosmopuro;poresovidaensumsaltapotencia.
As:historiaeindividuo:dospolosantitticos,comosinpercibirlo,loafirmael
idealismo.
Elactoverdaderamenteindividualnoeshistrico,porqueenltimainstanciano
espropiamenteintencional.Esmgico.Alindividuoencuantotal(notodoslos
hombressonindividuos)lahistorialeestorba;essuenemigo.Ysloenese
sentidonegativolahistoriaconstituyealindividuohombre.
Lapoltica(enesesentido)eslaverdaderaactividadcomunal(loalejadodela
individualidad)esloverdaderamentehistrico;poresohistoriografaespoltica
ynopuedeserotracosa.
Peroelhombreegregioesquienlogra(aunqueseaepisdicamente)trascender
lohistrico,noensconunaverdadabsolutaperosensporunamor(quees
absoluto).
Ahoraseveporquelamoresdivinoyporquesparapoqusimos.
Laenajenacinqueprovocaelamornoesenajenacinpatolgica,sino
enajenacinhistrica.Nosenajenadelahistoria,esdecirdelaespecieynos
constituyeenalgoabsolutamentenico,esqueenajenacin(vocabloequvoco
aqu)estrascendencia.
Cuantosedigadelotransitoriodelamorsloesargumentofavorablealo
anterior;noesrefutacin.
Porestoscaminoslafilosofavolverarecobrarlofemeninoyserfilosofa
verdadera.Lofemeninoenlafiloso-fatienequeocuparelsitioquelo
teleolgicohatenidotradicionalmenteenlafilosofa.Seentiende:Diosexpuls
delparasofilosficoalamujerydesdeentonceselfilosofarhasidouna
masturbacindelintelecto.
Estoquisieradecirle:
Sinlaintimidadsexualnohayamorverdadero,peronoporloquetienede
sexual,sinoporloquetienedeintimidad.Elamornotienepormetaelsexo
(nadamsevidente)(aunquemuchasmujerescreenopretendencreerqueas
esparaloshombres).Elsexoenelamorverdaderoesunaseal,LaSeal
definitivaqueellatienequedarsiama.Sinesasealelamorestenvilo,enel
vaco,comoenajenado,sinsaberdondereposarsutremendafatiga,sinesaseal
elamoresunpurodesamparo,unaheridaexpuestaalaintemperie.astaque
unamujerdunavezesaseal;peroesnecesarioquelad.Poresounamujer
sensible,cuandoama,tienequehacerelsacrificio(nodesupudor,queesoes
secundario)desupoderqueconsisteennoconceder.Tienequehaber?la
sealdecisivaenunaentregaquebienpuedenoserplacerparaningunodelos
dos.Tienequeestardesnudacomolaalegoraeternadelasinceridadydela
comunin.Yoentenderabienunamorenquelamujerslosehubiese
entregadounavez;peronoentiendoelamorsinesaentrega.Yquelos
estpidossevayanalacuandoconfundensexoyamorplaceryamor.El
amoresunandolenoesniestoniaquelloconcreto.Teadoroati..perotu
seal!
Cmoveoelproblema:elhombreesposibilidad,bien;peroposibilidaden
dilemayeldilemaeseste:serhumanoosersmismo.Esteeselverdaderotobe
ornottobedetodoslosfilsofos.(Kant:sociable-insociable;Heidegger:propio
oimpropio;Cristianismo:ngel-bestia;elRenacimiento:minoraselecta-populo,
etc)yestaideaesfundamentalyfecunda,porquenoverlaesloqueencierra
laaporatradicionalqueconsisteenpretendersubsumirelsmismoenlo
humano.Elserensmismoesdejardeserhumano,osisequiereenserlo
humanonicoqueesuno.Esconvertirseenunindividuonicodeesaespecie.
Ahorabien,estosetraduceenlossiguientestrminosoecuacin:
Humano-Historia.
Individuo-iografa.
Yasuvez:
Historia-poltica
iografa-amor
Enlamedidaqueseamasetienebiografa,esdecirseessmismo.
Yestosdostrminosamor,polticasonenellmiteantitticos;peronose
excluyenenlavida,esdecir,sedanjuntosensucontradiccinenlavidadeun
hombre,yesavidaesmsomenososcilacinentrelosdos.
AselhombreestenlaHistoriaenlamedidaqueestvinculadoala
Humanidad,enlamedidadesuserpoltico,yenesamedidaeshistrico,es
decir,constituidoporelprocesohistrico(visindelmundoetc.).Aslo
contrario.NoestenlaHistoria,noeshistricoenlamedidaqueesseramante
osisequiereessuigenerishistrico.
Yasporelamorsetrasciendelahistoria;elamoreselpuentepordondeel
hombreescapa,dondelahistoria,paraconstituirunahistoriasingular,nica,
comolahistoriadeunaespeciedeunindividuonico.
Deestemodosesalvalainjusticiacalvinistadelidealismoqueveaen
generacionespasadaselsoportedelafelicidaddelasfuturas;deesemodose
salvaesaterriblecondenacindequeelhombreensuvidanopodallegarala
plenituddesuhumanidadytodoesoporqueseconfundenestasdoscosas:
Humanidad(conmayscula)conlahumanidaddecadaquien.
Laplenituddelhombreessubiografa,esdecir,suvidaamorosa.
Yasserprecisoexplicitarbienestostrminos:amor-poltica:losdosson
extremosdelserquesomos.
Amor:concepcindelmundoentrminospersonalesyentornoaloamado,
comofocodesignificatividad.Esunamsticaertica,yentornoaesto:poesaocio-arte-sufrimiento-placer-soledad-salvacin-quietismo-magia-lafamosa
autonomatansoadaegosmopuropositivo-presente.
Poltica:concepcindelmundoentrminosgeneralesyentornoalosocialfocodesignificatividad-razn-ciencia-generacin-negocio-industria-indiferenciacompaa-dependencia-futurismo-pragmtico-dominio-accin-familia.
Aslahistoriaelenemigodelhombredesmismoelestorboontolgico.
Enlahistorianoseesunomismo;seesforzosamentelootro,ysloassedeja
huellaenlahistoria.
Elsmismolavadelamornodejatrazaenlahistoria,porqueesuna
historianicasuigeneris,otroplanoqueencuantotalnoincideenelplanode
laHistoria.
Yaqudescripcinfenomenolgicadelamor,oponersealaideadequees
anormal,enfermedad,frenes,etctera.
Esextremosidadontolgicadelyo;peroseryonoesanormal.
Elobjetodelamor?Porqulamujer?Eselobjetoporexcelencia.
Sepuedepartirparatodoestodelidealismo.Essusuperacin.
Enlacontingencia:laplenituddelhombre=mnimodeHistoria(esdecirlo
precisoalpurosoporteanimal:comida,etc.)ymximodebiografa.
EntodoestoescapitalmidistincindeHistoriacomovidaylaHistoriacomo
hechohistricoimpropio.
Posiblementelasolucinseaesta:Historiacomovidaseidentificaconlo
individual.Lavidaescategoraquenosabedeespecies,osisequierecada
individuoesunaespecienica.
Porquamorcomoposibilidadsuprema?[]Porqueamorescaminohacia
verdadsuperior.
Elescepticismo:vapurgativadelavidaintelectualyaperturadelavidapersonal.
Elespectculodedosamantesesdedosseressustradosalogeneral.Estoes
cierto,ases.Lodecisivoestomarenserioeseextraamientoyconcederlesu
sentido,sucontenidovital.
PorelamornosemancipamosdelaHistoria;peroesprecisoparallegaraesto
pasarporelescepticismoabsolutoqueesundoloromuertedelarazn.
Cmomehasdadohorassombras!Enesemomentoeresmingelde
desolacin.Seanbienvenidos,porquecuandotodolodisipaunasonrisatuyase
hacelaluznuevacadavezmstransparenteyalegrequelaluzvieja,yeres
entoncesmingeldeluz.
Elamoresunactocontralapropiaconservacin;esunactodeauto-negacin,
deauto-destruccin,poresoeslaesenciadelavidaindividual.Poresoelamory
lageneracindemenossereshijosnoseimplican.Elactodeamorcon
generacinesdondesecruzanlaHistoriaylabiografa.
Laideadequeelamoresalgoanormalprocededelaviejanocindequelas
pasionessonanormales(idealismo),esdecirirracionales,peronoseadvierte:
Quelarazntambinesunapasin(yporesoseraanormal).
Queelamortienesuspropiasrazones(Pascal)yqueparaelamorloirracional,
loanormal,eslarazn.
Cmoyporqucalificardefrvoloaalgo(elamor)queessusceptiblede
proporcionarlamayoralegrayelmayordolor?
Vitalmente,elamoreselargumentomsdecisivo,porqueeslaformamsalta
deconocimiento.
Enquconsistelafamosaseriedaddemuchoshombresimportantes
(intelectuales,polticos,industriales,banqueros,etc.)?Enunacondenageneraly
sincuarteldelafrivolidadydelocio,esdecirdelomsindividual.
Enunadoctrinaextremadelindividualismo,comosta,elindividuoenel
lmitenoesniperfecto,ninoblenidigno,ninadadeeso.Nohaypuntode
comparacin.Enunsentidoesunabsoluto.
Elescepticismoesunpeligroparalavida,esdecirparalavidadelredil.
Elindividuosevaloraporsuutilidadalaespecie;peroesavaloracinnoesla
queelindividuoindependientetienedes.
Sentirseaisladocomoespecienicatallamsaltaevolucindelaespecie
humana.Sihubierateologaesaseralameta.
Nuestraltimainstanciaesnuestrogusto,nonuestrosargumentos.
LaenemistaddelaspasionesbrotadesdeelCristianismoysecontinaenla
EdadModerna(verbigratia,Idealismo).Peroesposible,comoalgunosantiguos,
hacerdelaspasioneslamsaltametayaspiracin.
Elidealpropio(verdaderamentepropio)debeserlafuentedelamanerade
comprendernuestrasobligacionesyderechos.
EldesenlacetrgicodelamoreslarecadaenlaHistoria.Aesosellamavueltaa
lanormalidad,cuandoesunavueltaalanada.
Unpensamiento,juntoaunsentimiento,escomounasombrajuntoalaluz
quelaproyecta.
Pensar:simplificar;sentir:vivir.
Losanimalesseamanentraablemente,heaqulagranleccinquenosbrindan
ensusilencio.
Esenternecedorelsimplismodevigiliaysueo.Elindividuoverdaderosuea
durantelavigilia.Estesoaresingredienteesencialdelamor,esdecirdela
condicinindividual.
Causayefectoenelamor!Esdemorirsederisa.
Yoesperabalacatstrofe;peromeconfialdasiguientelamaneradepasar
juntoselda.
Estadoctrinadelindividuofrentealahistorialiteralmentefrenteocontra
es,porsuesencia,unadoctrinaindividual.Nopretendeporlotantoal
proselitismo,yenelltimofondoessumejorgarantacomoverdad.Como
verdadindividual,personalsima,seentiende.Perolaverdadessiemprelo
entraablementemoyenlamedidaquedejadeseresoempiezaanoser
verdad.Parecera,entonces,quehayuncontrasentidoen,primero,expresar
verbalmenteesaverdady,segundo,mayorcontrasentidoenpublicar.Perodigo,
sihaycontrasentidonoimportagrancosa,porqueestandoledeverdadpuede
albergareso.Sinembargo,puedeconstatarseademsqueelhombrerequiere
expresarseparaverclaroyencuantoapublicarqueelhombrerequiere
mostrarsealosdemsEcceHomo.Peroestonoesparaconvencer;esmostracin,
esapocalipsis,esrevelacin.
Elindividualismoextremo:laorgamsdesaforadadecuantassonposibles.
Descargaontolgicasuprema,ycomotodaorgaautnticapenetradora,
descubridoradeverdadesinefables.
Sersmismonoesconocerseasmismo,esvincularsealgranprocesodelavida.
DentrodelaHistoriaelindividuoesalgo:espoltico-intelectual-criminal-santocomerciante-banquero,etc.,etc;perofueradelaHistoria(esdecirenel
mundopersonalquetrasciendelohistricoporelamor)nosepuededecirque
alguienseaestooaquello,elsersecierrasobresmismoyessupropio
contenido.Elamantesloeselamantecuandoselelocalizadentrodel
procesoHistrico,esdecircuandoselesacadelprocesopropiodesupropia
significatividad[sic].PerodetodosmodosqusentidotienedecirqueXesun
amante?Ninguno,porqueseresonoestenlamismacategoradelserqueser
poltico,general,etc.Seramanteesunameraetiquetaverbalsinsentido.Se
amayesoestodo!
Deldolorquecausaelamor
Esundolorgemelodelamsgrandedichaysoninseparables.Luego
bienvenido.
Eldolordeamoresunanecesidaddelespritu,tannecesidadcomoladicha.
Anularconpiedadporejemploeldolordelamor,esanularelamormismo.
Tenerpiedaddeunamanteesunagravioimperdonable.Esconfundirladicha
delamorconelbienestar.
Eldolordeamorelmsprofundoypersonalesincomprensibleparatodos
losdems.Poresoesmalinterpretadocuandoinspiracompasin.
Sloesabordableeldolordeamorporlapersonaamadasiemprequeella
tambinameesdecir,siemprequeellatambinsufra.Cuandoellanoama,se
compadece,ynosinjuriaprofundamente.
Elvnculodoblededolordichaeslaverdaderaunin,porqueeslauninen
lomspersonalmutuo,yelsufrimientoquecausamosyquenoscausanesen
ciertosentidoprofundolamayoralegra.
Enelamornuncadebehabercompasinopiedad.Slounaferozalegrade
sufriryhacersufrir,porqueelamorcausaestragosindeciblesenlosintereses
histricos.
Lamujereslarepresentacinsimblicadelavidaporeso,loqueunapoca
hacedelasmujeresnosindicacerteramenteelmodoqueesapocaentiendey
vivelavida.
Elescepticismoesunhasto?S,noesunadesconfianza.Esaperturahacia
nuevoshorizontesmspersonales,msarriesgados,msocultos.Escepticismo:
sealdelamadurezintelectualdelalma,peroqudifcilentenderloyaceptarlo
yvivirlo!Requierelainmolacindetodoloquehastaesemomentohadado
seguridad,honorysatisfaccin.Elescepticismoautnticoescomolaserpiente
enelmomentodecambiardepielocomoelaveFnixcuandosufrela
torturadelfuegoperopararenacer.Eselpasodelavidaintelectualpersonal
elpasodelohistricoaloindividualde[la]polticaalamor.
Elescepticismoesunapurgacindelalma,delarazn.Eslametanecesariade
todavidaintelectualautntica,undesiertoqueesprecisoatravesarhaciala
tierraprometidadeloindividualyprofundo.Elterroralescepticismoconvierte
alintelectualenalgorutinario,esdecirenfalsointelectualmeroganapn.Hay
quevivirelescepticismoparapodersuperarlo;peroyanosesuperaconlarazn
esoseramarchaatrs.Sesuperavitalmente,conelamor.
Laraznnoescapazdesufrimiento,peroescapazdedarplacer.Heaqualgo
definitivoyextraordinario.Quizporsloesoelhombre(deOccidente)seha
entregadoalaraznylahaelevadoalomsaltodesuser.Poreso,tambin,ha
condenadoalamorcomoanormal,esdecir,comoirracional.Peroloirracional
esanormal?Asacontecequelaraznesmedioparamatarelamorquees
fuenteporigualdesufrimientoydicha.Todoestopuedeleersecomouna
apologadelarazn;peronoserquelafelicidadqueescapazdedarla
raznnoloesrealmente,puestoquenosuponesufrimiento?Ensuma,quees
unafelicidadfalsalafelicidaddentrodelaseguridad.
PensarlasfelicidadesfuturasracionalespropuestasporelidealismoKant,Fichte,
etc.Condorcet,Comte,etctera.Ensumafelicidaddelaespecieacostadel
individuo,omejor,acostadeladichaindividual.
Laculturaoccidentalesunagigantescaconjuracincontraladichaindividualen
honordeunaideadelafelicidadcolectiva.Estaeslabasedetodamoralidad,de
todareligiosidad.
Perolamoralylareligindespuslafilosofay[]despus?[]Juntas?Noson
sinoprolongacionesdelsueodefelicidadquetodohombresuea.
[]Entrelospases?Ednicoslosparasosterrestresdetodaslasliteraturasy
loscielosreligiososylosfuturosfilosficoshayunvnculo.Elfuturode
HumanidaddeKantnoessinoelparasoterrestredecualquierviajeroantiguo
[]sloqueracionalizado?Hastaelgradodeperdertodasufrescuray
encanto.
Elprogresonadatienequeverconlafelicidad;tienequeverconlarazn.
Confundirprogresoconfelicidadeselpecadooriginaldetodaslasutopas
racionalistas.
Eldineroesimportanteparalafelicidad;peroeldineronotienequeverconel
progreso.
ExaminaraSanPabloelpolticoporantonomasiaqueodialamor,ala
mujer?Lounovaconlootro.
Sediceprimeroleeryluegofilosofarperodebeserprimeroleerydespus
olvidar.Elprimerpasodelescepticismoliberadordelapersonalidad.
Elmsgigantescoequvoco:hablardelhombrecomosiestoincluyeraala
mujer.
Tema:losfalsosintelectualesyelproblemadelescepticismo.Quierodecir:los
intelectualesautnticosquelleganalamadurezdelescepticismoyquenolo
admitenensusactos,ensuactividad.Continanemprendiendoelmismotipo
deinvestigaciones,deobras,comosinadahubieraacontecidoensuinterior,ylo
queantesfuetrabajoserioyverdaderosetornaenpalabrerahueca.Este
cambioesapenasperceptibleparalosdeafuera,peropordentroespurohasto,
crecienteceguera.Reconoceresehastohealllodecisivo,porqueentonces
surgepotenteyreallanecesidadporotro,esdecir,lanecesidaddeamor,es
decirdesersmismo.
Quizunamaneraadecuadadeexpresartodasestascosasseaenunacartaque
yodirigieraammismo.Elhombredelredilalhombreindividual.
Si,comoparece,somosengranparteloqueotrospiensanysefigurande
nosotros,loesencialdelamoreselintercambiodeserqueaconteceentrelos
queseaman.Noslosonloquemutuamentepiensandesmismos.Sinoque
seempeanenserloydeesemodoexisteentrelosamantesunvnculo
ontolgicoindestructiblemientraselamorsubsista.
Lavoluntaddeellanoslodasentidoamisactos,sinoquemisactossepliegan
conscientementeaesavoluntad.Comoelcristianocuyosactosnoslocobran
significacinhistricaporlavoluntaddelaProvidencia,sinoqueseempeanen
discerniresaVoluntadparaajustarsusactosaella.Talunodelossntomas
capitalesdelamoraDiosaunamujer.
Estaesladiferenciatremendaentreelamorporalguienyelamorporalgo
porejemplolaciencia,lapatria,etc.Esunamorimpropio(aunqueesamor)
porquelavoluntaddelacosaamadarealmentenoexisteyselapostulamos
nosotros,demodoqueresulteserunavoluntadnuestra.Loterribledelamores
quelavoluntaddeloamadoesrealmenteunavoluntadajenaquepuede
entrarenconflictoconlanuestra,ylasolucindeeseconflictoesunactode
amor.
Unequvocograndeespensaralapersonaamadacomonuestrobienhechor
(aunqueseaDios).Lapersonaamadapuedesernuestrobienhechoryqueremos
quelosea;peronoloesnecesariamente,niporsundole.Esmuchomsquien
puedahacernossufrir,esdecircondenarnos(sobretodoa[la]ausenciadeella)
ypuestoqueconesoelamorverdaderoaumentalatensin,delavida,aumenta
nuestrovalorynuestrasdecisiones.Aestosedebelaintuicincerteraconque
unamanterechazaelamordelstimayprefiereelodioyhastaindiferencia.El
amornoesbienestar,esdicha,esdecir,vivir,esdecir,estarentrancedemuerte.
VerNietzche.CienciaGaya.IV.329
Placeryociosidad[]
[]Fustiga?[]Eldstico?Modernomejorhacercualquiercosaquenohacer
nada.Matatodogustosuperior.[]Anulalaposibilidaddelrodeo?,dela
cortesa,delaceremonia,esunapresuramientoentodo.Enfinanulaelotium.
Seacabaportenersospechadetodogoce,malaconcienciaporelnohacer
nada.Seniegatodacontemplacin.Anteselquetrabajabapornecesidadtena
vergenza.
Nietzche.CienciaGaya.IV.338.
Viveocultoparapodervivirparati;viveignorantedeaquelloqueatupocale
importams.
Losclamoresdelda,elruidodelasguerrasyrevolucionesnodebenllegarati
msquecomounmurmullo.
Yo:qubienentiendenestolasmujeresquetambinsedesentiendendeesos
clamores!
Nietzche.CienciaGayaIV.339.
S,lavidaesunamujer!.
Elamoreslaformamsprofundadelaconviccin,poresoeslomsalejadode
laciencia(todoeshiptesis,esdecirdesconfianza).Tallairreconciliablelejana
entreraznypasinenelterrenodelconocimiento.
Larazn(laciencia)descubresiemprequeenelamorhayunengao;pero
conestocreehaberlocondenadotodo.Yquinhadichoqueelverdaderovivir
noseaesoquelacienciallamaengao?,peroqueenverdadsealaverdad
vital.
Estoesdecisivo:elescepticismoesunacuestinmoral,noesunacuestin
epistemolgica.Es,endefinitiva,lacuestindesuperarparalavidalatiranadel
deseodeverdadenquesefundalamoralcorriente.Sloatravsdel
escepticismo(comodoloryhasto)sepuedeadveniralaverdadpersonal,que
nosedesea,nisepersigue,sinoqueserevela.
Deesoquecomnmentesellamalaseriedadoformalidaddeunhombre
hayquedecirquenoessinoelasesinatoylanegacindetodoloquees
espontneo(loquenoexcluyelarazn)yautntico.Eslamuerteatodo
impulsohacialadichapersonalmilagrosaygratuita.Elamoreslarestauracin
deeseestado.
Conqurabiacondenaycontemplaelhombreserioyformal,buen
ciudadano,etc.alhombrequeponeporencimadetodosupropiadicha;al
hombrequepierdeeltiempoenlacontemplacinyconversacinconla
mujerqueadora;alhombredelocio,alhombrequesacrificasulaboraun
paseoporunbosqueanimadoporlaesperanzalejanaderobarunamirada
cariosaaunamujer.
Sloporunadeformacinmonstruosapuedecalificarsedefrivolidad(con
acentopeyorativo)laesperanzaegregiadeganarselavoluntaddeunamujer
quemerezcalapenadeseramada.Ningnempeohumanorequierems
vigilancia,mspersistencia,msvoluntad,msobservacin,msdelicadeza,ms
sacrificiodetiempoyplaceres;yelqueelobjetivonosparezcaadecuadoaesos
esfuerzosysacrificios(yporesoelcalificativodefrvolos)simplementequiere
decirunadiscrepanciafundamentalenlaideadelavidaydeladicha.
Discrepanciaquenosporquhadedirimirseencontradequiensepone
aquelobjetivo.Porquhadesermenosfrvolo,omejordichomsserio,ms
valioso,etc.cerrarunaoperacinbancaria,organizarunacompaa,operaruna
lcera,etc.queamarytratardeseramado?
Elamoresalgoascomounavoluntaddeengaarse,porconsiguienteelamor
sefundaenunano-verdadenelsentidocientfico.Estoesloquehaceaparecer
alamorcomoanormal,puestoquesepostulacomonormallavoluntado
necesidaddeverdad.Perolavoluntaddeengaarseno,acaso,esunaforma
distintadelaverdad,puestoqueesvoluntad,querer,convistaaunobjetivovital
superioralobjetivodelaverdadcientfica?
Porquequizlacuestinseaesta:enqufeltimadescansalacienciayenqu
feltimadescansaelamor?
ComosealaNietzcheesedejarseengaarloconsideramoscomonefastoy
peligroso;peorealmenteloes?Dejarseengaar,omejordicho,tenervoluntad
deengaarsenoserlavanecesariaparaadveniralsmismo,paratrascender
lohistricocomnyfundarlohistricopropio?Puesno,acaso,la
voluntaddeengaarseeselactosupremodelaconfianzaensmismo[?].
Elvalordealgoesajenoasufundamentodeverdad.
Lalgicanadatienedepersonal,deindividual;poresolasmujerestienentan
mallgica,omejordicho,unalgicapersonal:argumentosabasedesimpatas,
afectos,etc.Peronoseresalgicatanvlidaomsquelaotra?
Qudeerrneotieneestaproposicin,porejemplo:yanomeama,puesto
quenocreeloqueledigo?Obienloamoporqueloamo.
Elescepticismoespatrimoniodequienestsegurodesmismo.Esunlujo
eleganteyfundamentaldelatolerancia,esdecir,delaindiferenciahaciatodolo
quenosealopropio
Comocuestinfilosficaelamornoessinouncambiodeperspectiva;elms
radicalcambiodeperspectivaquepuedeadoptarunapersona.Peroesta
radicalidadesinobjetable:noessinogradolmitedelaesenciadetodoel
movimientohistricodelafilosofa,quenoessinoconstantecambiode
perspectiva.Loquepasaesqueconelamorlafilosofaseconvierteenalgo
enteramentepersonal.
Elamornosvinculaaluniversoobiennosenajena?Esdecir,realizarplenamente
loindividualesonoesunpuente,unaunin,mejordicho,conelmundo.En
lgicaparecequeno.Sinembargonotodoslosentessonplenamente
individuales?
Quesunindividuo?Algoqueessujetoyobjetoalmismotiempodesmismo.
Enelamorelindividuoestdirigidohacialoqueama,quenoesalgoajenoas
mismo,sinoenciertosentidoprofundoessmismo.Demaneraqueel
pensamientoenelordendelamoresunpensamientoque,comotodopensar,
estdirigidoaalgoquenoeslmismo,peroqueseslmismo.Pensarlos
pensamientosdeloamadoeselpensaramoroso.
Elconocimientodelapersonaamadaessobretodoesperanzaytemor;elms
purodelosconocimientos.Yesqueesperanzaytemorsonrelaciones
primigeniasconelmundo.
Estodebemeditarse:cuandoseacueltrminodefilosofa,amorala
sabidura;quizlainmensanovedadqueseexpresabaasnoeraloqueel
trminonoscomunicaahorasinoelhechodesconcertanteeinslitodequese
pudierateneramorporalgoquenofueraunapersona.
Perotalelgrantruco,porqueamaraalgoquenoespersona,esdeciraalgoque
notienevoluntad,esslounpseudo-amorunamorimpropiooinautntico
esdecirunamorsinriesgodesufrimiento.Itistooeasycomodicenlos
inglesesparamostrardesprecioporunasalidacobardeconaparienciade
valerosa.
Aslafilosofaytodafiloquenoseaporpersona:laciencia,lapatria,etc.son
unagigantescamascarada,unacobardavitalenormementedainaparala
saluddelalma,esdecirparaelverdaderoamorqueseveinvadidoensureino
propioysuplantadoporamoresfalsosycobardesconelconsiguiente
desconcierto.
Yluegosequiereecharencaraalasmujeresquenoseanfilsofos!
Platndijodelamorqueerahijodelapobrezaydelaabundancia.Seha
entendidoporestoqueenelamorhaynecesidad(pobreza)yplenitud
(abundancia).Nosermejorpensarqueenelamorhayindisolublemente
sufrimientoydicha?
Perooriginalmentesofanoesconocimientosinotratoaptoyadecuadocon
lascosas.Asseentiendequeeltrminofilosofahayapodidoadmitirseal
principio;porqueaunquenoeraamoralapersona,porlomenoseraamoralas
cosasconcretasquenoexcluapersonas,losesclavos,lamujer,eldiscpulo.
ElatracoquedconsumadocuandoAristtelesyaconcibilafilosofacomoel
estudiodelserencuantoser,obuscadelasprimerascausasyprincipios.
Elamorpudieraexpresarsecomounaco-presencia(Alexander)ysiestaesla
metadelafilosofa(J.Wahl)esqueelcrculosehacerrado:lapalabrafiloha
triunfadosobrelapalabrasofa.Lanicafilosofavlidaserlacomprensindel
mundoquetengaelamante;queposiblementeseainefableyseguramenteno
completamentetraducibleainteligibilidadracional.
Unamsticainmanente.
Lasociedadnosquiereconscientesdenuestraidentidad,desuerteque
podamosserconscientesdenuestraresponsabilidad(J.Wahl.35).ien,perono
nosquiereconscientesdenuestrapersonalidadoindividualidad,desuerteque
pongamosporencimalaresponsabilidadconnosotrosmismosala
responsabilidadsocial.
As,quiz,elamorseaprdidadeidentidadyporesoderesponsabilidadsocial,
peroafirmacindepersonalidad.
Quizdelobjetoamado(unapersonasiempre)seadelotengamoslaintuicin,
elsentimientoy,hastadondesepuede,elconocimientomsprofundoycertero
delSer.Yesquelapersonaamadasemanifiestaalavezporlaresistenciaque
nosopone,justamente?deentregarse.Enlosdemscasoslaresistenciaes
objecin(esobjeto);enelcursodelamoressujecin.
Asquizlaideadesertengasuorigenremotoenlaexperienciadelamor:eslo
quenosresisteyloquecedeauntiempo;esynoestransparenteanuestro
conocimiento.Deestasuerteseentiendequehistricamenteelsermsserhaya
sidopensadocomoDios;esdecirloamadoquenosama.(Monoteismoy
monogamiasontrminosqueseco-suponen,comomisticismoyerotismo.)
EnelmomentoquepensamoselSernosunimosconl(Wahl.50).Noeseso
loquepasacuandopensamosenlamujeramada?
Laexperienciaamorosatieneestodepeculiar:quenospresentealamujer
amadacomofueradeltiempoydelespacio(desconectadadetodo)yeso
mismoesloquepensamosdelSer;queexisteendistintoslugaresymomentos;
ynoquesloexistedondeexiste.
Laideadeconocer(elconocimientocomoidea)debitenersuorigenen
conoceralprjimo.Enunprincipiosloesodebiserconoceryese
conocimientoeraundecirquesesealguien(pariente,amigo,brujo,etc.).
Ahorabien,laformamscabaldeestaexperienciaesconlamujerydeallla
inicialypuraintuicindeasociarlamujeramadaconelSer.Eresmividale
dice.
Alparecerloquelequedaalafilosofaesdescubrirlosorgenesdesus
conceptosfundamentales.Esdecirlequedahacertransparentesuorigeny
gnesis,esdecirdestruirse.Todareflexinsobreorgenesesundes-momento;
unadestruccinunaformadesuicidio.
Esasllamadasportelfonoprecipitadasenqueslomepermitaorsuvozen
palabrasnodirigidasam(simulandoqueelotroladonocontestaba)peroque
tenantodoelsentidodeunaapasionadaconfesindeamor,yalasqueyo
contestabaconexpresionesdeternurayconfesionesdelanecesidadquetena
deverla,esasllamadas,digo,erancomocomunicacionesconunesprituamado
que,desdeelotromundoycareciendodemediosadecuadosparaentraren
contacto,hacasealesdesesperadasparahacernotarsupresenciainvisibley
todalapasinqueloahogaba.
EdmundoOGorman
Historiador.Entresuslibros:LainvencindeAmrica,Historiologa,teoray
prcticayMxico,eltraumadesuhistoria.
2016Octubre,Culturayvidacotidiana.
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