Respuesta Proporcional a la necesidad

n simple vistazo a la vida nos permite observar que la respuesta a

cualquier necesidad, siempre, es proporcional a tu percepcin de
esa necesidad. Si por ejemplo en tu opinin una situacin mdica
personal es urgente, lgicamente, urgente ser tu respuesta. Saldrs
corriendo. Si en cambio se presenta una circunstancia que en tu opinin
no reviste el grado de urgente, tu respuesta va a ser sin urgencia.
Saldrs caminando.
Vamos a pasar un rato en Nehemas por eso, sin entrar en demasiado
detalle, va a ser importante ubicarnos en los tiempos alrededor de lo que
vamos a estar estudiando.
Despus de innumerables intentos de Jehov de hacer regresar a Israel
a los caminos de Su Palabra; lleg un momento en el que Dios dijo
basta. As fue que ya no pudo detener las calamidades que les
ocurrieron como consecuencia de este abandono. Parte del pueblo fue
llevado cautivo a Babilonia por Nabucodonosor.
2 Crnicas 36: 11-20:
11 De veintin aos era Sedequas cuando comenz a reinar, y
once aos rein en Jerusaln.
La lnea real en Israel se dividi en dos a partir del rey Salomn. Por un
lado haba quedado Jud llamado reino del Sur y por el otro Israel
llamado reino del Norte. Ambos eran el pueblo de Israel sin embargo
eran llamados con estos dos nombres. El primero de los dos reinos que
cae fue Israel a mano de los Asirios1 despus de transcurridos unos 350
aos desde Sal el primer rey. La cada de Jud se produjo unos 150
aos ms tarde o unos 500 desde Sal. Los ltimos reyes de la lnea real
de Jud fueron:
Rey
Joacz
Joacm3

Duracin del reinado

3 meses
11 aos

Registro2
2 Reyes 23:31
2 Reyes 23:36

2 Reyes 17:7-41
Hay algunos otros versculos. Aqu se dan estos pero el estudiante puede ir a la pgina de Infografas y ver algunos ms. (Vea
la siguiente Nota al pie)

Respuesta proporcional a la necesidad

Joaqun
Sedequas

3 meses y 10 das
11 aos

2 Reyes 24:8
2 Reyes 24:17

En estos ltimos reyes la maldad iba in crescendo. Eran uno peor que el
otro. Ni hace falta que se diga; Jehov no ces de invitarlos a que
regresaran a Su Palabra. Pero, tampoco hace falta que se diga no
escucharon.
12 E hizo lo malo ante los ojos de Jehov su Dios, y no se humill
delante del profeta Jeremas, que le hablaba de parte de Jehov. 13
Se rebel asimismo contra el rey Nabucodonosor, al cual haba
jurado por Dios; y endureci su cerviz, y obstin su corazn para no
volverse a Jehov el Dios de Israel.
El rey no estuvo solo en este ostensible apartamiento de la voluntad de
Dios para los Suyos.
14 Tambin todos los principales sacerdotes, y el pueblo,
aumentaron la iniquidad, siguiendo todas las abominaciones de las
naciones, y contaminando la casa de Jehov, la cual l haba
santificado en Jerusaln. 15 Y Jehov el Dios de sus padres envi
constantemente palabra a ellos por medio de sus mensajeros,
porque l tena misericordia de su pueblo y de su habitacin. 16 Mas
ellos hacan escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban
sus palabras, burlndose de sus profetas, hasta que subi la ira de
Jehov contra su pueblo, y no hubo ya remedio.
A partir del momento en que la Palabra dice: y no hubo ya remedio le
empezaron a ocurrir las consecuencias de no haber escuchado la voz de
Dios. No fueron castigos de Dios como tampoco fueron calamidades
simplemente por ser el pueblo elegido. No hay que confundir. En un rato
veremos que hubo oposicin a Nehemas por hacer la voluntad de Dios.
Esto que vemos aqu en 2 Crnicas no es una fatalidad por hacer la
Palabra. Justamente es consecuencia de no haberla obedecido.
El pueblo de Israel fue llevado cautivo a Babilonia por mano de
Nabucodonosor. Luego los persas conquistaron Babilonia.
17 Por lo cual trajo contra ellos4 al rey de los caldeos, que mat a
espada a sus jvenes en la casa de su santuario, sin perdonar joven
ni doncella, anciano ni decrpito; todos los entreg en sus manos.
18 Asimismo todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y
3 El sitio y sojuzgamiento a mano de Nabucodonosor comenz con Joacm. La cada final fue en la poca de Sedequas cuando
todos fueron deportados a Babilonia. Puede descargar la imagen REYES DE JUD E ISRAEL desde la pgina de Infografas en
el Sitio Web.
4 Forma oriental de hablar que le atribua a Dios los infortunios. Puede descargar las Enseanzas de la Clase Dios es Bueno del
sitio Web.

Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

chicos, los tesoros de la casa de Jehov, y los tesoros de la casa

del rey y de sus prncipes, todo lo llev a Babilonia. 19 Y quemaron
la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusaln, y consumieron a
fuego todos sus palacios, y destruyeron todos sus objetos
deseables.
Aqu comienza nuestra bsqueda, justo ah donde dice que quemaron la
casa de Dios y rompieron el muro de Jerusaln. Apenas puede uno
imaginarse lo que esto debe de haber hecho en el corazn de Jehov.
20 Los que escaparon de la espada fueron llevados cautivos a
Babilonia, y fueron siervos de l y de sus hijos, hasta que vino el
reino de los persas
Tiempo ms tarde, aparece en escena Nehemas cuyo corazn a Jehov
queremos imitar. Este hombre hall gracia a ojos del rey quien le ayud a
regresar a Jerusaln y a reconstruir el muro. l va con un pequeo grupo
que solamente inclua a quienes tenan un corazn para Dios. Hubo un
resto de israelitas que prefiri quedarse al abrigo de la cautividad persa.
Nehemas, sin embargo, y el pequeo grupo que lo sigui, pensaron que
era mejor hacer el trabajo que Dios haba puesto en el corazn de l.
Este hombre, y quienes le acompaaron, reconocieron que la necesidad
era grande y grande tena que ser su respuesta para restituir las cosas al
punto al que deban regresar.
Nehemas 1:1-11:
1 Palabras de Nehemas hijo de Hacalas. Aconteci en el mes de
Quisleu, en el ao veinte, estando yo en Susa, capital del reino, 2
que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de
Jud, y les pregunt por los judos que haban escapado, que
haban quedado de la cautividad, y por Jerusaln. 3 Y me dijeron: El
remanente, los que quedaron de la cautividad, all en la provincia,
estn en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusaln derribado, y sus
puertas quemadas a fuego.
Qu mala noticia! Triste y lamentable como es, esa es la realidad de
cul era la necesidad de Israel en ese momento. Es muy evidente por la
reaccin de Nehemas que l pensaba que esto era un problemn y
necesitaba un solucionn. Qu hizo este gran hombre; que se
constituye como un gran aprendizaje para nosotros?
4 Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por
algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos.

Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

La nica manera que una persona se disponga a encarar un trabajo

grande es cuando se percata que existe una necesidad grande. Una vez
detectada la necesidad, el inmediato siguiente paso, para nosotros, es
orarle al Dios de los cielos.
Se enter de la necesidad

Cuando o estas palabras y

Se percat del problema y se entristeci

me sent y llor, e hice duelo por algunos

das,

Recurri a Dios por gua

ayun y or delante del Dios de los cielos.

Nehemas percibi la gran afrenta a Dios y llor, se entristeci por lo que

le contaron. El dolor de Jehov, por cmo haba quedado el lugar de Su
habitacin, fue su dolor, entonces fue guiado por su corazn a hacer algo
al respecto.
5 Y dije: Te ruego, oh Jehov, Dios de los cielos, fuerte, grande y
temible [quiere decir: digno de toda reverencia, de todo respeto. No
temible segn lo entendemos hoy], que guarda el pacto y la
misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos; 6 est
ahora atento tu odo y abiertos tus ojos para or la oracin de tu
siervo, que hago ahora delante de ti da y noche, por los hijos de
Israel tus siervos; y confieso los pecados de los hijos de Israel que
hemos cometido contra ti; s, yo y la casa de mi padre hemos
pecado. 7 En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos
guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a
Moiss tu siervo. 8 Acurdate ahora de la palabra que diste a
Moiss tu siervo, diciendo: Si vosotros pecareis, yo os dispersar
por los pueblos; 9 pero si os volviereis a m, y guardareis mis
mandamientos, y los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersin
fuere hasta el extremo de los cielos, de all os recoger, y os traer
al lugar que escog para hacer habitar all mi nombre. 10 Ellos, pues,
son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con tu gran poder, y
con tu mano poderosa. 11 Te ruego, oh Jehov, est ahora atento tu
odo a la oracin de tu siervo, y a la oracin de tus siervos, quienes
desean reverenciar tu nombre; concede ahora buen xito a tu
siervo, y dale gracia delante de aquel varn. Porque yo serva de
copero al rey.
He aqu una oracin nacida de un corazn dirigido a Dios y Sus cosas.
Nehemas recurri a Jehov de una con su corazn en una mano y su
angustia en la otra y le volc su sentido dolor. Esto nos lo muestra a
Nehemas de una sola pincelada. Dejamos que Dios nos diga qu hacer,
no le recomendamos a Dios Todopoderoso un curso de accin.
Consideramos Su voluntad como superior e imposible de comparar con
la nuestra. No necesitamos un plan propio. Solamente necesitamos
desear los deseos de nuestro Padre y hacer de Su curso de accin
Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

nuestro curso de accin siguindolo a rajatabla sin importar la adversidad

o desventura.
Desear los deseos de nuestro Dios
Su curso de accin

nuestro curso de accin

Observe tambin qu siervo responsable era este Nehemas. l era el

copero del rey. No es que se fue sin avisar. Parte de su pedido fue que
Jehov le diera el favor delante del rey. Primero a Dios, luego al rey.
Nehemas 2:1-20:
1 Sucedi en el mes de Nisn, en el ao veinte del rey Artajerjes,
que estando ya el vino delante de l, tom el vino y lo serv al rey. Y
como yo no haba estado antes triste en su presencia,
Aqu viene un detalle muy importante para nosotros. Nehemas no pate
la puerta del rey. Es obvio que Dios estaba trabajando poderosamente
en la situacin y se le hizo evidente al rey que haba un problema con
uno de sus siervos. Ah Dios le abre la puerta a nuestro hombre y l
acciona pidiendo al rey todo lo que tena en su corazn. Tuvo denuedo y
confianza en la voluntad de Dios revelada a l.
2 me dijo el rey: Por qu est triste tu rostro? pues no ests
enfermo. No es esto sino quebranto de corazn. Entonces tem en
gran manera. 3 Y dije al rey: Para siempre viva el rey. Cmo no
estar triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de
mis padres, est desierta, y sus puertas consumidas por el fuego? 4
Me dijo el rey: Qu cosa pides?
La tarea que tena a la mano Nehemas era de una enorme
responsabilidad. Cmo hizo ante esta pregunta de un poderoso rey?
Entonces or al Dios de los cielos,
Este es el nico plan que tena Nehemas para enfrentar la necesidad
de la reconstruccin del muro de Jerusaln.
5 y dije al rey: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante
de ti, envame a Jud, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y
la reedificar. 6 Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada
junto a l): Cunto durar tu viaje, y cundo volvers? Y agrad al
rey enviarme, despus que yo le seal tiempo.
La primera parte del plan de Jehov, ejecutado por la mano de
Nehemas, ya estaba en marcha. Ahora vienen los pedidos lgicos,

Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

seguramente nacidos de la misma oracin de Nehemas y revelados a l

para creer que ocurra el plan de Dios con la ciudad afrentada.
7 Adems dije al rey: Si le place al rey, que se me den cartas para
los gobernadores al otro lado del ro, para que me franqueen el paso
hasta que llegue a Jud;
Pidi salvoconductos. No hizo lo que quiso ni siquiera sabiendo que era
Dios Quien en l produca el querer y el hacer la reconstruccin.
Respetuosamente le pidi al rey. Tambin le pidi cosas para re edificar
la ciudad. Dios trabajaba en la situacin. Cuando nos movemos segn
los planes de Dios, l provee las cosas que necesitamos para llevar
adelante Sus propsitos. Eso fue lo que Nehemas charl con Dios en su
oracin. Nehemas expres a Dios su dolor por la situacin de Jerusaln
y se puso a la orden de Dios, le pregunt Sus planes.
8 y carta para Asaf guarda del bosque del rey, para que me d
madera para enmaderar las puertas del palacio de la casa, y para el
muro de la ciudad, y la casa en que yo estar. Y me lo concedi el
rey, segn la benfica mano de mi Dios sobre m.
El rey le dio segn la benfica mano de Dios sobre Nehemas ms
abundantemente de lo que nuestro hombre pidi y quizs entendi.
9 Vine luego a los gobernadores del otro lado del ro, y les di las
cartas del rey. Y el rey envi conmigo capitanes del ejrcito y gente
de a caballo.
Ahora vamos a ver que debido a que ellos estaban llevando adelante la
voluntad de Dios recibieron oposicin. Muy diferente al caso anterior que
la adversidad de la cautividad les vino por alejarse de la voluntad de
Dios. La calamidad de la cautividad no les vino por ser israelitas. Les vino
por alejarse de la voluntad de Dios con independencia de lo que sea que
fueran. Para que haya oposicin a tu hacer la voluntad de Dios lo
primero que tiene que existir es tu hacer la voluntad de Dios.
10 Pero oyndolo Sanbalat horonita y Tobas el siervo amonita, les
disgust en extremo que viniese alguno para procurar el bien de los
hijos de Israel.
Cada vez que uno se lance a hacer la obra que Dios te indica que tens
que hacer, siempre habr oposicin. Eso no debe ni sorprendernos ni
preocuparnos. Necesitamos convencernos que la peor oposicin sera la
nuestra propia de no desear hacer la voluntad de Dios. Esa es la peor de
todas las oposiciones.

Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

11 Llegu, pues, a Jerusaln, y despus de estar all tres das, 12

me levant de noche, yo y unos pocos varones conmigo, y no
declar a hombre alguno lo que Dios haba puesto en mi corazn
que hiciese en Jerusaln; ni haba cabalgadura conmigo, excepto la
nica en que yo cabalgaba.
La revelacin de Dios era a l. Dios se la puso en su corazn para que
Nehemas creyera|obedeciera| actuara. Entonces, hizo algo lgico. Fue a
reconocer el terreno para tener un acabado entendimiento de la tarea
que tena la responsabilidad nada menos que delante de Dios de llevar
a buen trmino.
13 Y sal de noche por la puerta del Valle hacia la fuente del Dragn
y a la puerta del Muladar; y observ los muros de Jerusaln que
estaban derribados, y sus puertas que estaban consumidas por el
fuego.
No quiere decir que l haya hecho esta prospeccin o reconocimiento del
terreno sin la asistencia de Dios. Pero Dios no necesita revelarte las
cosas que vos pods percibir con tus propios cinco sentidos. Como dice
Proverbios, Nehemas estaba preparando el caballo para la batalla.
Jehov le dara la victoria5. Su trabajo aqu era de hacer un inventario de
lo que haba sido destruido y de lo que haba que hacer. La charla entre
Jehov y este valiente seor debe de haber sido maravillosa.
14 Pas luego a la puerta de la Fuente, y al estanque del Rey; pero
no haba lugar por donde pasase la cabalgadura en que iba. 15 Y
sub de noche por el torrente y observ el muro, y di la vuelta y entr
por la puerta del Valle, y me volv.
Nadie acompa a Nehemas en este momento de la inspeccin. Delante
de Dios el responsable de llevar a cabo la obra era l y lo hara con sus
colaboradores. Pero la revelacin haba sido a l, y el responsable de
creer para que ocurra la re edificacin era l tambin. Esta
reconstruccin era un proyecto de Dios. Nehemas lo hizo suyo. En la
medida que los de Israel se percataban de la acuciante necesidad era la
medida en que ellos tambin hacan suyo este proyecto de Dios
encargado a Nehemas.
16 Y no saban los oficiales a dnde yo haba ido, ni qu haba
hecho; ni hasta entonces lo haba declarado yo a los judos y
sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los dems que hacan la
obra.

Proverbios 21:31

Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

Entonces les declar a sus colaboradores lo que necesitaban saber para

la re edificacin. Se cercior que ellos entendieran la magnitud del
trabajo que iba a requerir:
Dependencia en Jehov,
Creencia en la suficiencia de Dios y
Manos a la obra.
Ellos, igual que Nehemas, tenan que preparar el caballo para la batalla
y Jehov les dara a todos ellos la victoria.
17 Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que
Jerusaln est desierta, y sus puertas consumidas por el fuego;
venid, y edifiquemos el muro de Jerusaln, y no estemos ms en
oprobio. 18 Entonces les declar cmo la mano de mi Dios haba
sido buena sobre m, y asimismo las palabras que el rey me haba
dicho
Nehemas les da testimonio: les declar como la mano de Dios haba
sido buena sobre m Su creencia| obediencia| accin en la Palabra de
Dios inspiraba creencia| obediencia| accin en quienes tenan un corazn
para Dios. Los alent a que trabajaran en un proyecto que l iba a
capitanear pero que tena los planos y la direccin de obra directamente
de Dios.
Y dijeron: Levantmonos y edifiquemos. As esforzaron sus
manos para bien. 19 Pero cuando lo oyeron Sanbalat horonita,
Tobas el siervo amonita, y Gesem el rabe, hicieron escarnio de
nosotros, y nos despreciaron, diciendo: Qu es esto que hacis
vosotros? Os rebelis contra el rey?
Este es uno de los ataques ms comunes a nuestro movernos con las
cosas de Dios: el escarnio, la burla.
20 Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos, l nos prosperar, y
nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos, porque
vosotros no tenis parte ni derecho ni memoria en Jerusaln.
Aqu Nehemas hace una declaracin denodada pero fundamentada en
la revelacin de Dios. No es que l declar y crey para que se produzca
la reedificacin. l tena la prosperidad de Dios garantizada porque la
idea haba venido de Dios, no de l. Nehemas se movi segn una
revelacin especfica de Dios a l. Entonces declar lo que estaba
creyendo porque Dios se lo dijo. Es decir que Nehemas dependa de
Dios y por lo tanto estaba actuando sobre informacin confiable recibida.

Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

En el captulo tres describe cmo reparte el trabajo de manera ordenada.

Para nosotros, que somos miembros del Cuerpo de Cristo, es muy
importante ver estos principios. Los hijos de Dios tenemos una meta
comn pero cada uno tiene una tarea particular con la que ayuda al total
del trabajo. Diferentes funciones pero una sola meta todos con el mismo
plano y con la direccin de obra a cargo de nuestro Seor. Todos
nosotros proclamando el Reino de Dios y el nombre del Seor Jesucristo.
De esa manera construimos y re construimos el muro de nuestro servicio
amoroso a Dios.
En el captulo cuatro los opositores vuelven a arremeter contra los
trabajadores de Israel. An en medio de esa oposicin la Palabra
hermosamente declara:
Nehemas 4:1-6:
1 Cuando oy Sanbalat que nosotros edificbamos el muro, se
enoj y se enfureci en gran manera, e hizo escarnio de los judos.
2 Y habl delante de sus hermanos y del ejrcito de Samaria, y dijo:
Qu hacen estos dbiles judos? Se les permitir volver a ofrecer
sus sacrificios? Acabarn en un da? Resucitarn de los
montones del polvo las piedras que fueron quemadas? 3 Y estaba
junto a l Tobas amonita, el cual dijo: Lo que ellos edifican del muro
de piedra, si subiere una zorra lo derribar.
Ahora una accin creyente ms: oraron. No cesaron de orar. Esta obra
se gest con oracin y se complet con oracin al bendito Dios del cielo
que protegi a los Suyos que hacan Su obra.
4 Oye, oh Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y
vuelve el baldn [injuria, afrenta, ofensa, agravio] de ellos sobre su
cabeza, y entrgalos por despojo en la tierra de su cautiverio. 5 No
cubras su iniquidad, ni su pecado sea borrado delante de ti, porque
se airaron contra los que edificaban.
A pesar de todo este escarnio y persecucin observe detenidamente lo
que ocurri:
6 Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la
mitad de su altura, [Uau! Qu bueno por qu habr pasado
esto?] porque el pueblo tuvo nimo para trabajar.
Una vez que empezamos un trabajo para Dios (que por cierto debe
comenzar con oracin y continuar inundndolo con oracin); todo lo que
tens que hacer es lo que Dios te dice que tens que hacer.

Eduardo Di Noto

Respuesta proporcional a la necesidad

Sigue el desarrollo del Captulo cuatro con Nehemas orando por esta
situacin y a consecuencia de ello; ordenando al pueblo para que una
parte re edifique y otra haga guardia contra los enemigos. A estos
malvados no les fue bien con la burla, entonces recurrieron a las
amenazas de muerte.
Nehemas 4:13-15:
13 Entonces por las partes bajas del lugar, detrs del muro, y en los
sitios abiertos, puse al pueblo por familias, con sus espadas, con
sus lanzas y con sus arcos. 14 Despus mir, y me levant y dije a
los nobles y a los oficiales, y al resto del pueblo: No temis delante
de ellos; acordaos del Seor, grande y temible [nosotros
acordmonos que no hay nada de temible en nuestro Dios], y
pelead por vuestros hermanos, por vuestros hijos y por vuestras
hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas. 15 Y cuando
oyeron nuestros enemigos que lo habamos entendido, y que Dios
haba desbaratado el consejo de ellos, nos volvimos todos al muro,
cada uno a su tarea.
El trabajo de Nehemas podra ser comparado con el de los ministerios
de Efesios 4:11. En la obra l velaba que haya unidad de propsito y
homogeneidad de creencia y servicio para re edificar el muro.
La oposicin no cesaba pero tampoco cesaba la oracin y el nimo para
trabajar. Nuestro trabajo es entre todos edificar el Cuerpo de Cristo para
lo que cada uno tiene una responsabilidad. En la medida que todos
tengamos nimo para trabajar y que la que hagamos sea la obra que
Dios indica que hagamos entonces Dios y nuestro Seor estarn
glorificados y nosotros todos bendecidos.
Penss que el trabajo de ellos era ms necesario que el nuestro? Era
igual de necesario? Era menos necesario? Todos los trabajos que Dios
pone en nuestro corazn son necesarios y deben ser inundados con
oracin, con compromiso y con dedicacin a lo largo del tiempo. Los
chispazos de creencia producen chispazos de servicio y los chispazos no
necesariamente re edifican ningn muro.
No importa cunto maneje el Diablo a las situaciones y a las personas
para que dejemos de hacer la voluntad de Dios. El maligno siempre
tratar de poner una cua entre nuestro Padre y nosotros. l quiere abrir
una brecha que nos aleje de hacer lo que Dios nos indica que hay que
hacer. Ojo que decimos hacer no decimos quedarnos sentados
considerando hacer. Su maligna oposicin a las cosas de Dios es al
moverse en las cosas de Dios. Es como un vehculo. Si est estacionado
con el motor apagado no hace falta frenarlo.

Eduardo Di Noto

10

Respuesta proporcional a la necesidad

Algunos pocos entre los israelitas se percataron que la obra era de Dios.
Esos son los que lo ayudaron a Nehemas. Dios energiz a cada uno
para que haga su parte y aporte al todo. Comenz con la percepcin de
una gran necesidad por parte de un hombre con un corazn dirigido a
Dios. Primera cosa que hizo este gran hombre fue ir a Dios, luego se
calz los guantes.
En el Captulo siete registra que se termin la obra de re edificacin del
muro, y puestas las puertas, pero no la responsabilidad de Nehemas. l
sigue ordenando todo el interior de la ciudad. Coloca los porteros,
cantores y levitas del templo. Luego el resto de las cosas. Hizo un censo
y dej registrado los nuevo re habitantes y al final claramente dice que
el pueblo ofrend. As lleg el mes sptimo y cada cual estaba en su
ciudad, entonces
Nehemas 8:1-12:
1 y se junt todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que
est delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba
que trajese el libro de la ley de Moiss, la cual Jehov haba dado a
Israel. 2 Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la
congregacin, as de hombres como de mujeres y de todos los que
podan entender, el primer da del mes sptimo. 3 Y ley en el libro
delante de la plaza que est delante de la puerta de las Aguas,
desde el alba hasta el medioda, en presencia de hombres y
mujeres y de todos los que podan entender; y los odos de todo el
pueblo estaban atentos al libro de la ley. 4 Y el escriba Esdras
estaba sobre un plpito de madera que haban hecho para ello, y
junto a l estaban Matatas, Sema, Anas, Uras, Hilcas y Maasas a
su mano derecha; y a su mano izquierda, Pedaas, Misael,
Malquas, Hasum, Hasbadana, Zacaras y Mesulam. 5 Abri, pues,
Esdras el libro a ojos de todo el pueblo, porque estaba ms alto que
todo el pueblo; y cuando lo abri, todo el pueblo estuvo atento. 6
Bendijo entonces Esdras a Jehov, Dios grande. Y todo el pueblo
respondi: Amn! Amn! alzando sus manos; y se humillaron y
adoraron a Jehov inclinados a tierra. 7 Y los levitas Jesa, Bani,
Serebas, Jamn, Acub, Sabetai, Hodas, Maasas, Kelita, Azaras,
Jozabed, Hann y Pelaa, hacan entender al pueblo la ley; y el
pueblo estaba atento en su lugar. 8 Y lean en el libro de la ley de
Dios claramente, y ponan el sentido, de modo que entendiesen la
lectura. 9 Y Nehemas el gobernador, y el sacerdote Esdras,
escriba, y los levitas que hacan entender al pueblo, dijeron a todo el
pueblo: Da santo es a Jehov nuestro Dios; no os entristezcis, ni
lloris; porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.
10 Luego les dijo: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad
porciones a los que no tienen nada preparado; porque da santo es
a nuestro Seor; no os entristezcis, porque el gozo de Jehov es

Eduardo Di Noto

11

Respuesta proporcional a la necesidad

vuestra fuerza. 11 Los levitas, pues, hacan callar a todo el pueblo,

diciendo: Callad, porque es da santo, y no os entristezcis. 12 Y
todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones, y
a gozar de grande alegra, porque haban entendido las palabras
que les haban enseado.
Clarito, en blanco y negro la importancia que siempre tuvo y tiene que
alguien ensee la Palabra de Dios. Esto es lo que produce el abrir las
Escrituras y darle el entendimiento a las personas. Por eso nosotros no
dejamos de proclamar el Reino de Dios y el nombre del Seor Jesucristo
como parte de edificar y re edificar el muro y las puertas de nuestras
vidas y de las vidas de las personas con las que nos rodeamos

Marcos 16:15

Nota del Autor

Toda la Escritura utilizada en esta enseanza es de la Versin Reina Valera 19606 a menos que se especifique otra versin.
Cada vez que aparezca resaltada alguna palabra dentro del texto de la Biblia, se trata del nfasis aadido por el autor siendo que
el texto de la Biblia utilizado no tiene letras resaltadas.
Toda vez que se utilice una palabra de origen Griego ser escrita en minscula cursiva (Ej.: atomos). Y si se usara una palabra
hebrea o aramea ser escrita en mayscula cursiva (Ej.: YARE). En ambos casos se puede utilizar la palabra raz como cualquier
otra forma gramatical de esa palabra en representacin de la familia de palabras.
Debido a que los parntesis se utilizan en el texto Bblico; cada vez que exista una nota del autor estar colocada entre corchetes
para diferenciarla.
Todas las citas de fuentes externas se notarn en esta otra tipografa para diferenciarlas del resto. Asimismo cuando la cita de la
fuente sea de mayor longitud que la presentada en esta enseanza; se resumir as: ... indicando que hay mas informacin
disponible para consulta en dicha fuente.
Cuando se haga referencia al texto griego o hebreo, sta estar basada en dichos textos segn sean presentados en ESword de
Rick Meyer y/o de la Interlinear Scripture Analyzer de Andr de Mol y/o de En el principio era la Palabra. Todos programas de
estudio Bblico que pueden ser descargados a su PC.
Las notas al final son una parte integral y necesaria del Estudio. Tienen el propsito de documentar, respaldar, ampliar, aclarar, o
reforzar el tema que se trate.
Esta enseanza somete a consideracin del lector el tema que trata. Es ms bien en algunos casos un punto de partida que
propone, orienta y -desde ya- concluye con lo que el autor ha estudiado y debido a eso presentado de las Escrituras. No
obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El nico que no necesita revisin es Dios mismo y Su Palabra segn fue
originalmente inspirada. Pero nuestro conocimiento y entendimiento de las distintas maravillas presentadas en la Palabra de Dios
siempre pueden ser y debieran ser sometidas al escrutinio7 del estudiante. Entonces, el presente trabajo es presentado al
estudiante Bblico como una ayuda, una fuente ms de consulta, de referencia y de estudio de la Palabra de Dios. La obra est
lejos de pretender ser la nica ni mucho menos la ms sobresaliente obra de este tipo que exista. Ella no posee eminencia sobre
ninguna otra ni es autoridad ltima sobre el tema. La autora de la Palabra de Dios es la exclusividad del Padre Celestial y como
tal es la fuente de conocimiento y autoridad nica e inapelable.
6 La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos, Antigua Versin de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera
(1602) Revisin de 1960. Sociedades Bblicas Unidas, 1993
7 Hechos 17:11

Eduardo Di Noto

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Dios lo bendijo, lo bendice y lo bendiga en el nombre de nuestro Seor Jesucristo!

Eduardo Di Noto

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