MINISTRES ENSEIGNEMOI - 09-11-2016 - Bernard Emkeyes - Vivre comme un faiseur de disciples

Vivre comme un faiseur de disciples

Bernard Emkeyes

Il est de notre responsabilit de grandir dans notre amour et notre service envers Dieu et les autres. C'est cela, tre
l'glise. Nous ne sommes pas simplement responsables de notre propre bien-tre spirituel ; nous sommes galement
appels servir ceux qui nous entourent et leur enseigner obir tout ce que Jsus nous prescrit.

Dans cette optique, j'aimerais vous faire deux recommandations que vous tes libre de suivre ou non.

1. Enseignez ce que vous apprenez

La Bible n'est pas seulement faite pour tre lue, mais aussi pour tre enseigne.
Si vous ne cherchez qu' accumuler des connaissances, il existe de nombreuses tudes bibliques sur le march. Mais
la Mission Chrtienne Franaise, nous insistons pour que vous preniez l'habitude de transmettre les connaissances que
vous avez assimiles.

2. Ne partagez pas que vos connaissances, mais aussi votre vie

Notre vie est base avant tout sur le relationnel. Une vraie formation de disciple se nourrit de profondes relations. Jsus
ne s'est pas content de former ses disciples par des tudes bibliques hebdomadaires ; il a surtout vcu avec eux, les
enseignant aussi bien par ses actes que par ses paroles.

Notre engagement doit tre entier : c'est la seule faon de faire de vritables disciples. Nous vivons les uns avec les
autres, nous nous entraidons, nous progressons ensemble dans la vrit. Dieu l'a voulu ainsi.

Nous serons confronts beaucoup de questions difficiles et des vrits qui bousculeront notre routine lorsque nous
voulons devenir des disciples. Mais c'est l que vous apprcierez sa juste mesure le travail en quipe, pour mieux
comprendre les vrits que la Bible affirme et la faon dont Dieu veut que nous les mettions en pratique.

Qu'est-ce qu'un disciple ?

Il y a deux mille ans de cela, Jsus s'est approch d'une poigne d'hommes et les a interpells par ces mots :

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Suivez-moi ! .

Ils taient des personnes ordinaires, comme vous et moi. Avec un travail, une famille, une vie sociale. Mais ce jour-l, en
allant travailler, aucun d'eux n'avait imagin que sa vie changerait aussi vite et aussi radicalement. Les disciples ne
saisissaient pas encore pleinement dans quoi ils s'aventuraient en rpondant l'appel de Jsus.

Ils nourrissaient srement des attentes ou des doutes. Ils devaient tre la fois curieux, excits et hsitants. Mais rien
n'aurait pu les prparer ce qui les attendait. Tout ce que Jsus tait et faisait allait modeler chaque facette de leur vie :
ses enseignements, sa compassion et sa sagesse ; sa vie, sa mort et sa rsurrection ; sa puissance, son autorit et son
appel.

peine quelques annes plus tard, ces hommes ordinaires se retrouvaient devant certains des dirigeants les plus
puissants de la plante, accuss d'avoir boulevers le monde (Actes 17: 6). Un simple acte d'obissance l'appel de
Jsus avait boulevers leur vie ; ils ont galement boulevers le monde.

Alors, que signifie tre un disciple de Jsus-Christ ?

La rponse est assez simple, mais elle bouleverse totalement notre vie.
Par dfinition, le terme disciple dsigne un lve ou un apprenti.
Au temps de Jsus, les disciples suivaient leur rabbi (leur matre) partout o il allait. Ils coutaient son enseignement et
apprenaient reproduire ses gestes.
En clair, un disciple, c'est quelqu'un qui suit son matre, dans tous les sens du terme.

En fait, devenir un disciple de Jsus, c'est tout simple : il suffit de rpondre son appel et de le suivre ! Quand Jsus a
appel ses premiers disciples, ceux-ci ne savaient pas jusqu'o il les emmnerait, ni quel point leur vie serait
bouleverse. Mais ils savaient ce que voulait dire suivre quelqu'un . Ils ont pris Jsus au mot et ils ont commenc le
suivre partout o il allait, faire tout ce qu'il faisait.

Si vous tes disciple de quelqu'un, si vous le suivez partout, vous finirez immanquablement par lui ressembler. Jsus a
dit :

Luc 6 : 40
40 Le disciple n'est pas plus que le matre; mais tout disciple accompli sera comme son matre.

C'est l tout le dfi du disciple : imiter son matre, poursuivre la mme vision, et ce faisant, devenir semblable lui. Et
pourtant beaucoup de croyants pensent aujourd'hui que l'on peut tre chrtien sans ressembler Christ, notre matre.
Des disciples qui n'imitent pas leur matre cela n'a aucun sens !
Beaucoup de chrtiens ont dcid d'endosser le nom de Christ, mais rien de plus.

C'est comme si Jsus, en s'approchant de ses premiers disciples, leur avait dit : Bonjour Pierre, bonjour Jean ! a vous
dirait de vous associer moi plus ou moins ? Ne vous en faites pas, peu m'importe que vous fassiez ce que je fais ou

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que vous changiez votre manire de vivre. Je cherche simplement des personnes qui veulent bien raconter qu'ils croient
en moi et qui se disent tre mes disciples .

Qui peut rellement croire que c'est cela tre chrtien ?

Comment se fait-il alors que tant de personnes vivent de cette manire ?

croire que nous ne savons plus ce que signifie suivre Jsus . Le concept du disciple n'est pas difficile comprendre
; par contre, il bouscule absolument toute notre vie.Alors, te considres-tu aujourd'hui comme un disciple de
Jsus-Christ ? Pourquoi ? Es-tu en train de devenir comme ton matre (Luc 6:40) ?

Comment devenir un disciple ?

Pour bien comprendre comment devenir un disciple de Jsus-Christ, le plus logique est de commencer l o Jsus a
commenc. Certes, il a dit aux disciples:

Matthieu 4 : 19
19 Il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pcheurs d'hommes.

Mais avant d'inviter ces hommes le suivre, il avait dj dclar :

Matthieu 4 : 17
17 Ds ce moment Jsus commena prcher, et dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

Se repentir
Se repentir, c'est changer de crote et repartir dans la direction oppose. Cela suppose que l'on se mette en action. C'est
pour cela que Jsus disait aux gens de se prparer en changeant ce qui devait l'tre ; il disait cela car le royaume de
Dieu s'approchait.

Comment se prpare-t-on au royaume cleste ? Comment trouvons-nous la paix avec le Roi qui s'approche ?

Jsus dit que nous devons pour cela nous repentir ; cela veut dire que nous devons nous dtourner de notre vaine
manire de penser et de vivre. Romains 3:23 affirme que tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu . Nous
avons tous, sans exception, un moment ou un autre de notre vie, commis le mal et donc offens le Roi.

Plus loin, nous apprenons que le salaire du pch, c'est la mort (Romains 6:23). Nos pchs ont outrag Dieu. Nous
mritons donc la mort.
C'est alors que la Bible nous annonce une incroyable nouvelle :

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Romains 5 : 8
8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore des pcheurs, Christ est mort pour
nous.

La peine de mort qui nous tait destine est retombe sur Christ, le Fils de l'Eternel lui-mme. Il l'a subie notre place.
Nous lisons plus loin :

Romains 10 : 9
9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jsus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscit des morts, tu seras
sauv.

Nous sommes sauvs par la grce de Dieu, au travers de la foi en Jsus-Christ.

La repentance consiste, entre autre, cesser de croire que nous pourrions nous sauver nous-mmes, par quelque
moyen que ce soit. Jsus-Christ a dj tout accompli.

L'ide que quelqu'un ait pu payer pour nos fautes nous parat trange, difficile comprendre, car elle va l'inverse de
notre faon naturelle de penser. Et l'ide que nous devrions placer notre confiance dans le sacrifice d'une autre personne
nous semble plus trange encore ! En effet, nous sommes plutt habitus payer pour nos erreurs, mais ici, la Bible
nous dit l'inverse.

Aussi insolite soit-il, c'est bien le plan rdempteur de l'Eternel pour l'humanit.
Le rcit de l'exode annonait dj le salut en Jsus-Christ. Dans cette histoire, Mose prvient Pharaon plusieurs
reprises : s'il ne se repent pas, Dieu interviendra. Au point culminant de cet affrontement, Dieu annonce qu'il fera mourir
chaque premier-n de tous les foyers si Pharaon ne se repent toujours pas.

C'est alors que Dieu ordonne son peuple d'asperger le linteau de leurs portes avec le sang d'un agneau. Ainsi, l'ange
destructeur ne pourra pas atteindre les premiers-ns de ces maisons et seront pargns. Au moment de l'exode, c'tait
dj en plaant sa confiance dans le sang d'un agneau que l'on tait sauv. Et c'tait bien la seule manire d'tre sauv.

Le Seigneur de grce
Au cur de notre salut : la grce de Dieu. Par vous-mme, vous ne pouvez absolument rien faire pour vous sauver ni
pour gagner la faveur de Dieu.

Paul a crit :

Ephsiens 2 : 8-9
8 Car c'est par la grce que vous tes sauvs, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. 9
Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.

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Nul ne peut se glorifier de ses bonnes uvres ! Les uvres ne sauvent pas ! Le salut vient par la grce de Dieu lorsque
nous plaons notre foi en Jsus-Christ. Pour tre sauv, vous n'avez besoin que d'une seule chose : la foi. Croyez-vous
vraiment que Jsus est celui qu'il dit tre, le Fils de Dieu ?

Toutefois, mme si cela parat simple, ce n'est pas si facile pour autant. Avoir foi en Christ implique de croire qu'il est
Seigneur (Romains 10:9). Avez-vous dj rflchi ce que ce terme de Seigneur signifie ? La plupart pensent qu'il
s'agit simplement d'un autre nom pour dsigner Jsus, mais c'est bien plus ! En ralit, c'est un titre.

Ce titre dsigne un matre, un propritaire, une personne en position d'autorit. Prenez donc une minute pour y rflchir
srieusement : considrez-vous vritablement Jsus comme votre matre ? Est-il rellement le propritaire de votre vie ?
Votre vie lui appartient-elle ?

Paul ose nous interpeller en ces termes :

1 Corinthiens 6 : 19-20
19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reu de Dieu, et que
vous ne vous appartenez point vous-mmes ? 20 Car vous avez t rachets un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans
votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent Dieu.

Le mme Seigneur qui, par son sacrifice, nous a librs du pch et de la mort, est devenu notre propritaire. Dsormais,
nous lui appartenons et il nous appelle vivre en obissant ses directives. Malheureusement, beaucoup de chrtiens
proclament Jsus comme leur Seigneur sans pour autant le considrer vritablement comme leur matre.
Comprenez-vous la contradiction flagrante ?

Nous sommes tous appels suivre Jsus-Christ, mais ce n'est pas nous de dfinir de quelle faon nous voulons le
suivre ! Si Jsus est le Seigneur, cela signifie que c'est lui qui tablit le programme.

Si Christ est votre Seigneur, votre vie lui appartient ! Et il a un programme pour vous. Ce n'est plus vous qui dcidez ce
que vous allez faire aujourd'hui ou demain, c'est Jsus ; et il a dj un plan tabli jusqu' la fin de votre vie.

Tout est une question d'amour

Suivre Jsus, ce n'est pas vivre une vie de sacrifice sans aucune joie.
Suivre Jsus se rsume avant tout suivre les deux commandements qu'il nous a donns et qui rsume l'ensemble des
principes de Dieu :

Matthieu 22 : 37-40
37 Jsus lui rpondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me, et de toute ta pense. 38
C'est le premier et le plus grand commandement. 39 Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain
comme toi-mme. 40 De ces deux commandements dpendent toute la loi et les prophtes.

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Tout est une question d'amour.

Pierre explique mme qu'il est possible d'aimer Jsus sans l'avoir connu physiquement :

1 Pierre 1 : 8
8 lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous rjouissant d'une joie ineffable et
glorieuse,

Cela est possible par le Saint-Esprit.

Suivre Jsus ne consiste pas appliquer scrupuleusement une srie de rgles ni s'efforcer de mener une vie morale et
respectable. Il s'agit au contraire d'aimer Dieu et de trouver en lui son plaisir. Toutefois, prenez garde ! Si vous pensez
pouvoir aimer Dieu tout en vivant comme bon vous semble, rappelez-vous ce que Jsus a dit :

Jean 14 : 15
15 Si vous m'aimez, gardez mes commandements.

Alors, comment se manifeste cet amour pour Dieu ?

Jean nous dit que si nous n'aimons pas notre prochain, c'est--dire des personnes que nous voyons physiquement tous
les jours, alors nous n'aimons pas Dieu :

1 Jean 4 : 20
20 Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il hasse son frre, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frre qu'il voit,
comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ?

Notre amour pour Dieu (le premier commandement) se concrtise dans notre amour pour notre prochain (le second
commandement). Jean va encore plus dans l'amour que nous devons porter notre prochain lorsqu'il dit que le vritable
amour consiste se sacrifier pour ceux que l'on aime :

1 Jean 3 : 16
16 Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donn sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les
frres.

Comprenez-vous ce qu'est l'amour la lumire de cette affirmation ?

Si oui, il est facile de comprendre que votre amour pour Dieu et votre obissance Jsus-Christ sont indissociables.
L'amour de Dieu vous transforme de l'intrieur et remodle entirement votre vie.

valuer le prix de votre engagement

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Avant d'enseigner aux autres comment devenir disciple de Jsus, vous devez examiner votre cur et vous assurer d'tre
vous-mme un disciple.
Relisez attentivement les paroles de Jsus, c'est vous qu'il s'adresse. Mditez ce qu'il dit. Comment ces paroles
devraient-elles influencer votre relation avec Dieu ? Pour bien mesurer l'engagement que demande la vie de disciple,
voici ce que Jsus dclarait aux foules qui le suivait :

Luc 14 : 26-33
26 Si quelqu'un vient moi, et s'il ne hait pas son pre, sa mre, sa femme, ses enfants, ses frres, et ses soeurs, et
mme sa propre vie, il ne peut tre mon disciple. 27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut tre
mon disciple. 28 Car, lequel de vous, s'il veut btir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dpense et voir s'il a de
quoi la terminer, 29 de peur qu'aprs avoir pos les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne
se mettent le railler, 30 en disant : Cet homme a commenc btir, et il n'a pu achever ? 31 Ou quel roi, s'il va faire la
guerre un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher la rencontre de celui
qui vient l'attaquer avec vingt mille ? 32 S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une
ambassade pour demander la paix. 33 Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas tout ce qu'il possde ne peut
tre mon disciple.

Conclusion :
Devenir disciple de Jsus est la plus belle dcision que vous puissiez prendre ! Mais vous ne devez pas la prendre la
lgre. Si vous choisissez de rpondre son appel, qu'est-ce que cela pourrait vous coter ? Soyez prcis dans votre
rflexion : cela peut vous coter du confort de vie, un bien ou une relation.
Qu'est-ce qui pourrait vous empcher de suivre Jsus ce jour ? Accepteriez-vous d'abandonner ces choses s'il le fallait
?

Passez du temps dans la prire et demandez Dieu de travailler votre cur et de vous prparer pour ce qui est venir.
Vous n'avez pas besoin d'avoir les rponses toutes vos questions ni de savoir prcisment comment Dieu se servira de
vous. Il vous demande simplement de le suivre l o il vous conduira.
Dans votre prire, soyez honnte quant vos doutes, vos hsitations et vos craintes. Demandez Dieu de vous donner
la force d'agir et de le suivre, peu importe le prix.
Autrement dit : placez votre foi en l'Eternel !

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