UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE ARTE E COMUNICAO SOCIAL

CURSO DE ESTUDOS DE MDIA

PERFORMANCE DE SI EM APLICATIVOS DE RELACIONAMENTO

Um estudo realizado com jovens usurios de Tinder em Icara

Apresentado por:
Mayara Campany de S

PROFESSOR ORIENTADOR ACADMICO:

Prof. Dr. Beatriz Brando Polivanov

Niteri
Maro de 2016

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE ARTE E COMUNICAO SOCIAL
CURSO DE ESTUDOS DE MDIA

PERFORMANCE DE SI EM APLICATIVOS DE RELACIONAMENTO

Um estudo realizado com jovens usurios de Tinder em Icara
Apresentado por:
Mayara Campany de S

Trabalho de Concluso de Curso apresentado como requisito parcial para a obteno do

grau de Bacharel em Estudos de Mdia banca examinadora composta por

_____________________________________________________________
Prof. Dr. Beatriz Polivanov (UFF)
Orientadora
_____________________________________________________________
Prof. Dr. Carla Barros (UFF)
Avaliador
_____________________________________________________________
Ms. Simone Evangelista Cunha (UFF)
Avaliador

Niteri
2016

RESUMO
Tendo como objetivo entender as trocas sociais que ocorrem nos ambientes digitais do
ciberespao, este trabalho visa estudar, mais especificamente, como se constroem as
estratgias de autoapresentao e performance de si no aplicativo de relacionamento
Tinder por jovens usurios que o utilizam na regio de Icara, Niteri. Essa anlise
justificou-se pela escassez de material desse mbito na rea de estudo e pela possvel
contribuio, portanto, do presente trabalho para pesquisas sobre autoapresentao e
aplicativos de relacionamento. Buscamos neste estudo historicizar, levantar e
problematizar conceitos de diferentes autores relacionados ideia de juventude,
performance de si e tecnologias digitais para criarmos um embasamento que nos
permitisse estudar os perfis apresentados na plataforma Tinder. Sendo assim, este
estudo foi pautado tendo como inspirao o vis netnogrfico, utilizando elementos
comuns a este tipo de pesquisa, tais como: estudo emprico dos sujeitos, aplicao de
pesquisa qualitativa realizada no ambiente do aplicativo, observao participante e
seguindo as boas prticas de pesquisa propostas por Amaral (2010). Podemos concluir
que, alm de elucidar sobre as questes que pautam a construo de identidade no
Tinder, o presente trabalho tambm evidenciou pontos importantes sobre as atividades e
perfis dos usurios, como: a relao deles com a regio de Icara, a baixa frequncia de
atualizao de fotos de perfil, o uso da plataforma como passatempo, uso expressivo de
selfies na composio dos perfis e demarcao de esteretipos na escolha das fotos,alm
de levantar uma srie de questes sobre performance de si e tecnologias digitais que
podem ser abordadas em trabalhos futuros.
Palavras-chave: autoapresentao; Tinder, performance; juventude; virtualizao;
ciberespao.

ABSTRACT
Aiming to undestand the social swap that occurs in the digital places of cyberspace, this
jobs has the intention of studying how the strategies of self presentation and self
performance are built in the relationship app Tinder by younger users in the region of
Icarai, Niteroi. This analysis is justified by the lack of materials of this kind in the study
area and for the possible contributions therefore of the actual job for researchers about
self presentation and relationships apps. In the study we looked for historicize, bring
out and problematize the concepts of differents authors trying to the idea of youth, self
performance and digital technologies to create a base that could allow the study of the
profiles of Tinder. This way, this study was guided having as inspiration an
netnographic bias, using common elements to this kind of search: empirical studies of
the subject, the realization of a qualitative research done in the app ambient, participant
observations following the good practices of research of Amaral (2010). We conclude
that, even elucidate the question that guide the building of identity at Tinder, the present
study has also evidenced important points about the activities and users profile, as: the
relation of people with Icarai region,the low frequency of pictures update at their
profile, the use of the platform as a hobby, the expressive use of selfies in the
composition of the profiles and the demarcation of stereotypes on the pictures choices,
further on bring out a serie of points about self performance and digital technologies
that could be explored in the future.
key words: self presentation; tinder; performance; youth; virtualization; cyberspace.

Quando acordei hoje de manh, eu sabia quem eu era, mas acho

que j mudei muitas vezes desde ento.
Alice no pas das maravilhas, de Lewis Carroll (1998).

AGRADECIMENTOS
A Luiza Carla Campany, minha me, agradeo imensamente por sua amizade,
dedicao e amor incondicional ao longo de toda a minha vida. Agradeo por seu apoio,
cuidado e por todas as vezes que abriu mo do seu tempo de descanso para me fazer
companhia para eu no voltar sozinha da faculdade. Voc a pessoa mais buli do
uli e sou muito grata por t-la como companheira nesta caminhada.
Aos meus amigos e famlia, agradeo o apoio e a compreenso por todos os momentos
em que no estive presente. Espero poder compensar da melhor forma todo o tempo em
que no pude estar com vocs para que esse trabalho pudesse ser realizado.
minha orientadora Beatriz Polivanov, toda minha gratido por sua disponibilidade,
cordialidade e conhecimento compartilhado ao longo dessa jornada. Sem voc a
realizao deste trabalho no seria possvel. Obrigada por tudo! Quando eu crescer,
quero ser igual a voc.
s professoras Carla Barros e Simone Evangelista por aceitarem o convite para fazer
parte desta banca e contriburem para enriquecer as discusses propostas nesse
trabalho.
A todos os usurios do aplicativo Tinder que se dispuseram a doar um pouco do seu
tempo para contribuir com a pesquisa realizada.

SUMRIO
INTRODUO................................................................................................................p.09
CAPTULO 1: APPS E PLATAFORMAS DIGITAIS COMO MEDIADORAS DE
RELACIONAMENTOS..................................................................................................p.14

1.1 Surgimento da internet e de chats online: marcos iniciais do ciberespao...........p.15

1.2 Sobre comunidades virtuais...................................................................................p.19
1.3 Sites de redes sociais..............................................................................................p.22
1.4 Os dispositivos e aplicativos mveis......................................................................p.25
CAPTULO 2: VIRTUALIZAO DO CORPO, PERFORMANCE E
CENTRALIDADE DA JUVENTUDE.....................................................................p.29
2.1 Virtualizao, representao de si e intimidade em ambientes virtuais................p.30
2.2 Performance e seus significados............................................................................p.34
2.3 O conceito de juventude.........................................................................................p.39
CAPTULO 3: ITS A MATCH! ANLISE DOS DADOS DA PESQUISA
REALIZADA COM OS USURIOS DA PLATAFORMA..................................p.44
3.1 Procedimentos metodolgicos................................................................................p.45
3.2 Uso do Tinder.........................................................................................................p.49
3.3 A relao dos usurios com a regio de Icara.....................................................p.52
3.4 Construo de perfil no aplicativo........................................................................ p.53
3.5 Frequncia de atualizao das informaes do aplicativo................................... p.57
3.6 Outras consideraes sobre os perfis: olhar a partir da observao
participante..................................................................................................................p.58
CONCLUSO............................................................................................................p.64

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.....................................................................p.67

Lista de figuras
Figura 1-Perfil utilizado para realizar a pesquisa com os usurios da plataforma..45
Figura 2- Fotos do perfil do usurio 12...........................................................................55
Figura 3- Fotos do perfil do usurio 4.............................................................................55
Figura 4- Campo sobre mim do usurio 4...................................................................59
Figura 5- Campo sobre mim do usurio 11.................................................................59
Figura 6- Campo sobre mim do usurio 19.................................................................59
Figura 7- Fotos do perfil do usurio 7.............................................................................60
Figura 8- Fotos de perfil do usurio 9.............................................................................61
Figura 9- Foto de perfil do usurio 19.............................................................................61

INTRODUO
Dos 50 milhes de usurios do aplicativo de relacionamento Tinder ao redor do
mundo, 50% esto na faixa dos 18 a 24 anos, segundo dados da prpria plataforma do
aplicativo1. Conectados diariamente e passando grande parte de seu tempo em seus
dispositivos mveis, esses jovens utilizam o aplicativo para conhecer e se encontrar
com pessoas que consideram atraentes e que estejam fisicamente prximas de sua
localizao atual.
Desde o surgimento da internet as plataformas tecnolgicas vm, cada vez mais,
mediando a forma como nos conectamos uns com os outros e com os espaos nos quais
estamos inseridos. Com o desenvolvimento da internet e o advento dos smartphones, os
aplicativos passaram a fazer parte de nossas aes cotidianas, unindo em um nico
dispositivo ferramentas que nos auxiliam em tarefas diversas, mediam formas de
entretenimento e permitem a socializao com outros sujeitos, permeando, assim,
grande parcela de nossas tarefas dirias. Se h algumas poucas dcadas tnhamos que
sair de casa para fazer compras, postar cartas ou estudar, hoje, com apenas alguns
toques na tela de nossos aparelhos telefnicos, podemos pagar contas, fazer compras,
assistir a produtos televisivos, aprender um novo idioma e trocar mensagens com
pessoas de diferentes pases, para citar algumas das potencialidades dos smartphones2.
Realizamos assim uma srie de aes cotidianas em ambientes virtuais e neles
tambm projetamos nossas afinidades e afastamentos de valores e gostos. Nesses
ambientes constri-se sociabilidade e identidade por vezes remontando a cenrios de
ambientes off-line, com a organizao, por exemplo, de grupos em torno de gostos em
comum que antes partilhavam um determinado espao fsico.
Nesse sentido, conforme relatamos acima, os prprios modos como os
indivduos se relacionam na contemporaneidade podem tambm ser atravessados e

1 http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/42-dos-usuarios-do-tinder-nao-estao-solteiros-diz-estudo

. ltimo acesso em: 22 fev. 2016.

Apesar de elencarmos os apenas pontos positivos nesta abordagem, no se trata de adotarmos uma
viso apenas otimista ou integrada para utilizar termo de Umberto Eco sobre os dispositivos
mveis. Reconhecemos que eles tambm trazem problemticas considerveis vida contempornea
2

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mediados por aplicativos feitos para dispositivos mveis como o Tinder, objeto desta
monografia.
O Tinder um aplicativo de relacionamento disponvel para celulares e
dispositivos mveis, que permite escolher ou passar, descartar pessoas a partir de
fotos e informaes de um perfil criado em sua plataforma. Com a grande quantidade
de pessoas e estilos, e as poucas informaes pessoais disponibilizadas pela plataforma,
a foto escolhida pelo usurio para ser a do perfil deve ser interessante e conter
informaes suficientes para chamar a ateno de um parceiro em potencial.
Geralmente, em frao de segundos um usurio escolhe se passar a foto ou a curtir
para uma possvel combinao entre eles.
Para utilizar o aplicativo, o usurio deve possuir uma conta na rede social
Facebook e vincular seu perfil plataforma Tinder. Ao fazer isso, o programa importa
suas fotos mais recentes do perfil, lista de amigos e as pginas curtidas e, a partir destas
informaes bsicas, o aplicativo acessa seu servio de localizao GPS e comea a
mostrar pessoas que estejam nas proximidades, informando ainda se h amigos ou
interesses em comum. possvel tambm configurar qual a distncia em que o
aplicativo ir buscar os candidatos, o gnero de nascimento e a faixa etria desejada. As
fotos dos usurios passam uma a uma e, para curtir um candidato, basta selecionar o
smbolo do corao, enquanto que, para descarta-lo, basta selecionar o smbolo com a
letra "X. Quando dois usurios se curtem, uma janela de conversao se abre, para que
possam trocar mensagens e se conhecer (trata-se da combinao ou match, para usar
os termos da prpria plataforma entre dois usurios).
Criado em 2012 pelos estudantes Joe Munoz, Sean Rad, Whitney Wolfe, Chris
Gylczynski, Justin Mateen e Jonathan Badeen, a plataforma, disponvel em mais de
190 pases3, funciona na verso Freemium4 e, em sua verso paga, usurios podem
alterar a localizao de busca sem depender da verificao GPS, podendo assim estar
em um determinado local e buscar combinaes em outro, e tambm reexibir a
informao de um usurio a quem tenham dado um X por engano, por exemplo. Apesar
3

Fonte: https://www.gotinder.com/press. ltimo acesso em: 22 fev. 2016.

A palavra Freemium a combinao de dois aspectos do modelo de negcio: "Free" e "premium". O
Freemium um modelo de negcio em que um produto ou servio como, por exemplo, um software,
mdias, jogos ou servio web oferecido gratuitamente, mas os recursos adicionais ou funcionalidades
so cobrados.
4

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de ser integrado com o Facebook, nenhuma informao sobre o usurio ou sua interao
no aplicativo publicada no site de rede social. Esse um grande atrativo da ferramenta
para aqueles que buscam mais liberdade nas redes virtuais e discrio em seus flertes e
relacionamentos.
Este estudo teve como foco jovens usurios de Tinder e buscou entender como
esse pblico construiu sua imagem pessoal na plataforma, levantando questes
relacionadas corporeidade nesse ambiente virtual e ideais de pertencimento a classes
sociais e estilos de vida distintos.
Nesse contexto investigamos como se d a construo de suas identidades no
aplicativo e quais as motivaes para criao de seus perfis nesse ambiente. Para
viabilizar tal estudo, realizamos uma pesquisa qualitativa com usurios do aplicativo
Tinder na faixa de 18 a 24 anos na regio de Icara, bairro da cidade de Niteri, no Rio
de Janeiro. Escolhemos o pblico jovem como objeto deste estudo para entendermos
sua preocupao e empenho na construo de identidade e aceitao social em
ambientes digitais de relacionamento e optamos pelo Tinder por ser uma plataforma
conhecida e ter um nmero expressivo de usurios dentro do perfil que buscamos
estudar. A regio de Icara foi escolhida por ter usurios com maior poder aquisitivo na
regio de Niteri e tambm por ser um bairro com grande concentrao de
universitrios vindos de outras localidades para estudar na Universidade Federal
Fluminense, localizada na cidade.
A pesquisa ocorreu dentro da plataforma do aplicativo e foi aplicada a usurios
que se dispuseram a respond-la de forma voluntria. Alm disso, realizamos tambm
uma anlise dos perfis apresentados na plataforma, buscando identificar modos distintos
de autoapresentao e analisar seus significados.
Este trabalho se dividiu em trs captulos, sendo eles: 1)

Apps e plataformas

digitais como mediadores de relacionamentos; 2) Virtualizao do corpo, performance e

centralidade da juventude e 3) Its a match! Anlise dos dados da pesquisa realizada
com os usurios da plataforma.
No primeiro captulo fizemos um breve passeio pela histria da internet e das
tecnologias da informao e da comunicao (TICs), abordando o contexto dos seus
surgimentos e ressaltando como estas influenciaram e foram influenciadas pelas

12

relaes humanas. Fizemos um resgate histrico das tecnologias apropriadas pelos

sujeitos como mediadoras de relacionamentos afetivos. Tratamos sobre os marcos
iniciais do ciberespao, abordando o surgimento dos chats online e destacando seu
papel como mediadores de comunicao deste perodo. Discutimos sobre oos sites de
redes sociais e fizemos um apanhado sobre suas aproximaes e afastamentos com o
conceito de comunidades virtuais, desdobrando sua evoluo ao longo dos anos at
chegarmos ao que conhecemos hoje como aplicativos de relacionamento, entendendo
como se desenvolveram e ganharam o destaque que tm na atualidade.
No segundo captulo, apresentamos os conceitos fundamentais para que
pudssemos analisar as trocas que ocorrem no ambiente do aplicativo, sendo estes a
virtualizao dos sujeitos e seus corpos, a centralidade da juventude e o entendimento
de performance. Desdobramos o conceito de virtual, sob a tica de Pierre Lvy, para
entendermos o que significa virtualizar o sujeito, esclarecendo, a coexistncia deste
tanto no mundo real quanto no virtual. Abordamos o conceito de performance passando
por seus diferentes significados, entendendo o conceito histrico do surgimento deste
termo e fazendo um contraponto entre os principais autores que tratam dessa temtica,
entendendo e esclarecendo suas complexidades. Por fim tratamos do conceito de
juventude, esclarecendo tambm o contexto no qual foi construdo e colocando em
pauta suas diferentes acepes. Entender estes conceitos foi fundamental para termos
base para analisar as trocas ocorridas no ambiente do aplicativo.
Por fim. no terceiro captulo apresentamos e justificamos os procedimentos
metodolgicos que embasaram nossa pesquisa: um estudo emprico, qualitativo, de
inspirao netnogrfica e realizado atravs de observao participante e entrevistas, por
meio de pesquisa realizada com usurios no prprio ambiente da plataforma Tinder.
Aps esta explanao, partimos para a analise dos dados coletados, apresentando e
justificando nossas concluses, tomando como base a bibliografia aqui aplicada
alinhada com nosso estudo emprico. Discutimos questes relativas a como se do as
estratgias de autoapresentao de si em aplicativos de relacionamento por meio da
performance e tambm propusemos os pontos que podem ser estudados mais a fundo
em trabalhos futuros.
Ao estudar e analisar as questes propostas nesta monografia e descritas nos
pontos anteriores, buscamos contribuir com dados qualitativos sobre quais estratgias

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os jovens em centros urbanos utilizam para se apresentar e como buscam se destacar

nas redes virtuais de relacionamento. Esperamos que os s dados fornecidos neste estudo
possam servir como base para o desenvolvimento de novas pesquisas sobre o tema,
contribuindo para entender como se do relacionamentos e interaes sociais atravs de
aplicativos mveis de geolocalizao.

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CAPTULO 1
APPS E PLATAFORMAS DIGITAIS COMO MEDIADORAS DE
RELACIONAMENTOS
Neste captulo, vamos fazer um breve passeio pela histria da Internet e das
TICs Tecnologias da Informao e Comunicao para entender os contextos nos
quais elas foram desenvolvidas e como seus surgimentos influenciaram e tambm
foram influenciados pelas relaes afetivas humanas. As TICs correspondem s
tecnologias que interferem e mediam os processos informacionais e comunicativos dos
seres humanos, sejam elas atravs de hardwares de computadores, redes digitais,
telemveis, aplicativos ou plataformas comunicacionais. Nosso foco aqui recair
principalmente nas tecnologias que foram/ so apropriadas pelos sujeitos nas mediaes
de relacionamentos afetivos e/ou sexuais, defendendo que esse resgate histrico nos
ajudar a entender o surgimento e utilizao dos aplicativos para dispositivos mveis na
contemporaneidade.
Passaremos, assim, por alguns marcos iniciais do ciberespao5, abordando o
surgimento dos chats online e seu papel como mediador da comunicao da poca
(dcada de 1990 principalmente). Falaremos sobre o surgimento dos sites de redes
sociais e como eles remontam e ao mesmo tempo diferem do conceito de comunidades
virtuais, entendendo mais a fundo estes conceitos e suas dialogias. Por fim, chegaremos
aos aplicativos (apps) mveis de relacionamento e como eles se desenvolveram e
ganharam o destaque que tm hoje no mbito comunicacional.
Cabe-nos antes brevemente afirmar que entendemos aqui o mundo virtual como
composto por tecnologias que permitem diferentes graus de interao e so utilizadas de
maneiras distintas por diferentes pessoas, com diferentes culturas, em diferentes pases,
sendo o ciberespao o conjunto de espaos de sociabilidade proporcionados pelas novas
ferramentas digitais (DELA COLETA et al, 2008).
5

O termo ciberespao foi criado por Gibson (1986) em seu livro Neuromancer, no qual o autor aborda as
redes de computador no apenas como meios para acessar e trocar informaes frias, mas sim como
contextos de interao social e lugares onde as pessoas podem ir e vir virtualmente.

15

O ciberespao , assim, o local de convergncia de interesses e necessidades que

dependem da mediao tanto da internet quanto dos aparelhos tecnolgicos e a partir
deste ponto de vista que vamos abordar o surgimento dos sites e redes sociais, os
relacionamentos digitais e a criao das comunidades virtuais. Para este trabalho,
devemos considerar tambm os relacionamentos virtuais como sendo aqueles iniciados
online, mediados pela internet e / ou que ocorrem predominantemente nesses ambientes
(OLIVEIRA, 2007)
1.1 Surgimento da internet e de chats online: marcos iniciais do ciberespao
Antes de nos debruarmos sobre as questes prticas do surgimento da internet,
precisamos entender algumas mudanas ocorridas na sociedade que precedem o
surgimento da rede mundial de computadores e que prepararam as bases para que os
relacionamentos afetivos mediados por tecnologias pudessem de fato ocorrer.
Cooks (2003) defende que a ascenso do namoro e cortejo online est
diretamente ligada ascenso do liberalismo econmico das sociedades ocidentais,
ocorrida a partir do final do sculo XVI, que refletiu na crescimento gradual do
individualismo afetivo.
Com esta configurao da sociedade, os indivduos urbanos deste perodo
passaram a se estabelecer mais tarde em seus empregos, deixando o casamento tambm
para mais tarde e, consequentemente, estendendo a fase do namoro e busca por
parceiros/as. Somando-se a isso, a imprensa da poca tambm teve papel fundamental,
ao difundir a ideia de um indivduo muito mais dono de si e de suas prprias escolhas,
refletindo na forma como as pessoas passaram a enxergar seu capital emocional
(THOMSON, 1998; GENDROM, 2004, apud Andrade, 2015).
Ainda segundo Cooks, (2003), alm destes fatores, por conta da herana dos
casamentos arranjados, o estabelecimento do contrato de matrimnio passou a ser visto
como algo mercenrio e que no combinava com os anseios de satisfao pessoal dos
indivduos inseridos no contexto do liberalismo. Se antes pais e parentes interferiam e
mediavam o casamento ou relacionamento amoroso, agora era o prprio indivduo que
deveria decidir com quem ele gostaria de se relacionar.

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Ao longo dos anos essa lgica de relacionamento autogerido perdurou, as

conversas que ocorriam face a face, atravs de cartas ou at mesmo pelo telefone pouco
a pouco foram incorporadas tambm aos ambientes virtuais e, com as tecnologias, essa
interao se tornou mais frequente (PEREZ, 2015).
Alm disso, com o crescimento das cidades e a reconfigurao dos espaos,
outros elementos como um maior deslocamento para chegar ao trabalho, por exemplo
foram incorporados ao dia a dia dos indivduos urbanos, tornando a rotina mais
atarefada e ajudando na, seno migrao, ao menos incorporao dos ambientes de
socializao para o meio digital.
Essas mudanas na sociedade mostram que a tecnologia por si s no altera a
forma como as pessoas se relacionam. Para isso ocorrer necessrio que ela seja
apropriada por determinada sociedade, o que pode se dar inclusive de modos distintos
em culturas diferentes. Ou seja, a forma como cada tecnologia ser utilizada ao redor do
mundo vai variar de acordo com questes polticas, sociais, culturais, religiosas e
tambm tcnicas.
Como j debatido em outros trabalhos, a internet surgiu na dcada de 1960 no
Estados Unidos. Sua criao, ocorrida durante perodo da Guerra Fria, deu-se pelo
receio de dirigentes do pas de perderem informaes sigilosas em algum ataque do
inimigo sovitico, criando, assim, um sistema comunicativo descentralizado, em rede.
A ARPANET (Advanced Research Projects Agency Network), precursora da internet,
foi a primeira rede operacional de computadores a atuar basicamente com comunicao
de pacotes (DICIONRIO DA REDE, 2004) e este projeto surgiu como resposta do
governo norte-americano ao lanamento do Sputnik pela ex-Unio Sovitica, sem a
inteno de que a tecnologia fosse utilizada por civis (LIMA, 2000). Alm disso, a
linguagem utilizada nos computadores conectados rede era complexa e, por ser to
distante das interaes do dia a dia de usurios comuns, era difcil imaginar que em to
pouco tempo o projeto se alastrasse (MERKLE E RICHARDSON, 2000, apud
OLIVEIRA, 2007), passando a fazer parte do cotidiano de bilhes de sujeitos
atualmente.
Contrariando a expectativa de utilizao apenas militar, ao longo da dcada de
70, o eletronic mail (e-mail) passou a ser utilizado por pesquisadores para troca de
mensagens dentro das universidades e, na dcada de 80, a utilizao comercial da

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internet comeou a acontecer com os chamados provedores de servio de internet. Os

ISP International Service Providers possibilitavam ao usurio comum se conectar
rede mundial de computadores de dentro de suas casas, mudando a forma de acessar
informaes (MERKLE E RICHARDSON, 2000, apud OLIVEIRA, 2007).
Em 1992, com o lanamento da World Wide Web (WWW) o nmero de
servidores conectados rede aumentou exponencialmente, chegando a um milho. Com
essa rpida expanso, milhares de usurios ao redor do mundo passaram a ter acesso a
diferentes fontes de informaes e a conhecer pessoas sem sair de suas casas,
interagindo no mundo virtual.
Esta breve linha do tempo da internet nos ajuda a perceber que ela, tal como a
conhecemos hoje, no foi criada sem interesses polticos em jogo e nem tampouco foi
apropriada repentinamente por sujeitos sem vnculo militar ou acadmico.
Paulatinamente as redes foram se aprimorando, sendo apropriadas e modificadas por
seus usurios e possibilitando que interaes sociais de diferentes nveis pudessem
ocorrer.
Ao desconstruir potencialmente as barreiras da distncia fsica, a internet
possibilitou a interao de pessoas dos mais diferentes estilos de vida e com objetivos
distintos no mesmo ciberespao, trazendo para dentro deste novo ambiente suas
experincias, anseios e identidades.
O ambiente online pode ser entendido, assim, como um local de inmeras
interaes possveis e com potencial para que as trocas afetivas ocorram em diferentes
nveis , afetando os diversos modos atravs dos quais sujeitos se relacionam.
Libertadas das limitaes impostas pelo corpo fsico e pelas suas
identidades, reputaes
e responsabilidades, as pessoas esto
experimentando novos tipos de relacionamentos e expresses de amor
e romance na Internet (MAHEU E SUBOTNIK, 2001, apud
OLIVEIRA, 2007, p. 39).

Na dcada de 90 as salas de bate-papo (chat) online ganharam espao e se

tornaram referncia para usurios que buscavam conhecer e se relacionar com outras
pessoas atravs de mediaes tecnolgicas. O uso dos chats de conversao permite
uma relao de interao com atores sociais de diversas localidades geogrficas, no

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apenas como troca e compartilhamento de ideias, mas tambm como uma nova forma
de conhecer e se relacionar com pessoas (DELA COLETA et al, 2008). Outro fator que
auxiliou no processo de propagao do uso da internet como meio de se contatar e
conhecer pessoas para distintos tipos de relacionamento foi a discrio que a rede
proporcionava. O ambiente digital se tornou um local de experimentao quase que
ilimitada, pois possibilitava aos usurios mentir ou selecionar traos de sua
personalidade e perfil fsico, que eram mais difceis de serem acionados no meio offline. Para alguns a descoberta de uma nova forma de sexo seguro (Ibid) e de
experimentao identitria.
Nos anos 90, uma das plataformas de chat online mais conhecidas
mundialmente era o do site UOL6, onde os usurios podiam criar um nickname (apelido
que os identificava) e escolher a sala na qual iriam entrar de acordo com seu interesse
como, por exemplo: idade, regio, opo sexual, tipo de relacionamento (amizade, sexo
virtual, namoro, ficantes), dentre outras. Apesar de as salas de bate-papo UOL
representarem uma inovao para os usurios, suas funcionalidades eram escassas,
resumindo-se basicamente troca de informaes textuais entre os participantes do chat
e sem a possibilidade de envio ou recebimento de arquivos como fotos, imagens, vdeos
e sons, mas permitindo a troca de mensagens de qualquer cunho com elevado grau de
proteo quanto identidade dos sujeitos ali presentes, que se mantinham usualmente
annimos, o que facilitava justamente a dinmica do role-playing, isto , do brincar ou
fingir desempenhar diversos papis sociais.
Com a liberdade quase que irrestrita possibilitada pelos chats virtuais tambm
veio a insegurana e a necessidade de ter mais confiana em quem era o outro com o
qual se travava um dilogo, o que no era assegurado nesses primeiros ambientes (que
continuam a existir). Como vimos, a relao da tecnologia com as necessidades dos
usurios uma via de mo dupla e, ao passo em que ela altera as formas como as
pessoas se relacionam, tambm afetada por essas trocas. Nesse contexto, outras
plataformas para interao online foram surgindo e incorporando elementos para suprir
essa necessidade de interao mais segura e transparente dos seus usurios.
6

O UOL uma empresa brasileira de contedo, produtos e servios de internet. O bate-papo do UOL
um servio de chat online e, segundo dados da empresa UOL, o maior servio de chat em lngua
portuguesa do mundo.

19

Em 1995 surgiu o IRC (Internet Relay Chat), criado por Jarkko Oikarinen em
1988. Por possibilitar a instalao na mquina do usurio, o IRC j representava um
grande avano em relao aos chats do UOL, pois podia ser acessado quando o usurio
quisesse. Alm disso, essa plataforma possibilitava a troca de arquivos, como a foto dos
usurios.
Em 1996, com o surgimento do ICQ, sigla que, em ingls, brinca com a
pronncia de I Seek You (eu procuro voc), conhecemos os chats mais prximos dos
que temos hoje, com a identificao do usurio por perfil ou nmero de identificao e
com o envio de mensagens diretas, sem necessitar da mediao de uma sala
compartilhada com outros usurios.
Aps o ICQ, outros chats instantneos como o MSN (Messenger [colocar nome
todo certinho]) ganharam destaque e se mantiveram prsperos por anos, quando foram
quase integralmente substitudos pelas mensagens diretas dos sites de redes sociais e os
aplicativos de mensagem instantnea.
Seja nos chats da UOL, ou nas conversas privadas do MSN, podemos perceber
que a inteno de se conectar a pessoas em diferentes locais j existia, porm ainda no
havia plataformas digitais capazes de viabilizar essa interao em larga escala. Com o
desenvolvimento dos meios tcnicos, essas interaes passaram a ser possveis e
caminhamos ento para a era das comunidades virtuais e dos sites de redes sociais.
1.2 Sobre comunidades virtuais
O conceito de comunidade no possui um sentido nico, mas vrios. Para
Ferdnand Tnnies, socilogo alemo, a associao de pessoas se d segundo dois
modelos ideais: a comunidade (Gemeinschaft), onde as relaes so estabelecidas de
forma ntima, prxima, privada, exclusiva e naturalmente, conforme um organismo
vivo, e a sociedade (Gesellschaft), onde as relaes so estabelecidas de forma
mecnica, artificial, sendo um produto da inteligncia racional atravs da qual as
relaes estabelecidas so baseadas em leis e contratos (FERREIRA, 1968).
Os critrios utilizados para definir comunidade, podem, porm, ser outros. O
conceito de comunidade pode ser baseado na localizao geogrfica, e, desta forma,
entendido como a unio de pessoas que vivem em determinada rea; ou na aproximao

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de pessoas com interesses em comum, sendo comunidade neste caso a unio de pessoas
ligadas por algum objetivo comum relevante.
Adotando a viso de Newstetter e destacando o aspecto interrelacional entre os grupos, comunidade pode ser ainda uma interao
psquica entre dois ou mais grupos cujas relaes um com o outro
podem ser abstradas e distinguidas de suas relaes com todos os
outros (grupos) (FERREIRA, 1968, p. 2).

J para McIver comunidade consiste em um crculo de pessoas que vivem

juntas, que permanecem juntas, de sorte que buscam no este ou aquele interesse
particular, mas um conjunto inteiro de interesses, suficientemente amplo e completo de
modo a abranger suas vidas (MCIVER, apud FERREIRA, 1968, p. 6)7. Ferreira
(1968) atenta para um outro aspecto importante que a relao das variveis
econmicas e sociais na formatao da comunidade. Nesta mesma linha, Palcios
(1995), efetuando um apanhado dos aspectos caractersticos da comunidade moderna
que vimos acima, prope os seguintes seis pontos bsicos de comunidade:
o sentimento de pertencimento; uma territorialidade definida
(geogrfica e/ou simblica); a permanncia; a ligao entre
sentimento de comunidade, carter cooperativo e emergncia de um
projeto comum; a existncia de formas prprias de comunicao; a
tendncia institucionalizao (PALCIOS, 1995, p. 101).

Como vimos, so muitas as definies de comunidade e no h um consenso

entre os autores sobre o conceito que melhor a define. Ns, entretanto, para este estudo,
entenderemos comunidade como a aproximao de pessoas com os mesmos interesses
em comum, que construam um sentimento de pertencimento e na qual existam formas
prprias de comunicao.
J em se tratando do conceito de virtual, percebemos que o termo utilizado
com frequncia para designar aquilo que se ope ao real, ou seja, que no possui as
caractersticas necessrias para ser tratado como realidade. Isso porque a ideia de
realidade est centrada na possibilidade dos sistemas perceptivos humanos apreenderem
suas caractersticas, como ocorre com os objetos que, segundo Manzini (1991, apud
Ribeiro, 2001), compartilham das duas condies necessrias para esta percepo
apreensvel: a constncia da forma e a estabilidade no tempo. Portanto, aquilo que no
7

A citao est sem o ano de publicao do autor original porque essa informao no foi citada por
Ferreira em seu texto. Buscamos esta informao para disponibilizar, mas no a encontramos.

21

se adapta a essas condies, no se apresenta como real e est associado ao mundo da

simulao.
Seguindo esta mesma linha, para Manzini (1991, apud Ribeiro, 2001), a
dificuldade de se aceitar o virtual como realidade est centrada no fato de que este
ambiente se baseia em elementos numricos para existir, ou seja, sua determinao de
ordem invisvel, no palpvel. Sendo assim, para

uma percepo acostumada a

considerar real apenas o que possvel discernir, aceitar que algo invisvel pode
produzir efeitos reais algo muito difcil e desconcertante.
Para Lvy (1996), o virtual um estado de potncia do real, ou seja, algo que
est pronto para ser atualizado para a realidade concreta e visvel. Para ele, o virtual no
se apresenta como oposto ao real, mas sim ao atual (RIBEIRO, 2001, p. 5). Ou seja o
virtual encontra-se antes da concretizao efetiva ou formal (a rvore est virtualmente
presente no gro) (Lvy, 1999, p. 48). Desta forma, Lvy entende o mundo como
sendo um universo de possibilidades, onde a passagem do virtual para o real acontece
atravs do processo de atualizao. Ainda para Lvy (1999), o virtual poderia ser
analisado sob trs sentidos: o tcnico, o filosfico e o corrente. Para o autor, o tcnico
se referia rea da informtica; j no sentido filosfico, virtual aquilo que existe
apenas em potncia e no em ato. No uso corrente, entretanto, "a palavra virtual
muitas vezes empregada para significar a irrealidade enquanto a "realidade"
pressupe uma efetivao material, uma presena tangvel" (Lvy, 1999, p. 48).
Tambm no h um consenso quanto definio de virtual. Contudo, podemos destacar
na viso dos dois autores o virtual como algo que no se apresenta atrelado
visibilidade ou materialidade.
Segundo Ribeiro (2001), as comunidades virtuais eletrnicas surgiram a partir
da introduo das comunicaes mediadas pelo computador. Aps a criao da internet
e passada sua primeira fase, voltada ao uso militar, a rede passou a ser interessante para
milhares de usurios ao redor do mundo e, com isso, surgiram novos programas para
atender a essas demandas comunicacionais dos usurios. A expanso desses softwares
no se deu de maneira uniforme ou planejada e a internet se difundiu rapidamente. Com
a convergncia das possibilidades tcnicas somadas aos aspectos sociais presentes no
contexto cultural, a rpida disseminao da rede foi inevitvel, formando novos espaos
de convivncia e novas formas de relacionamento.

22

Por volta do incio da dcada de 80, surgiram outras modalidades de

comunidades virtuais eletrnicas, como os sistemas de conferncia pblica que
permitiam aos usurios participao em conversas pblicas e a troca de
correspondncias eletrnicas entre si. Com isso, o nmero de interessados neste novo
meio de comunicao cresceu exponencialmente e as pequenas redes, interligadas
atravs de conexes e intercmbio de informaes comearam a ser criadas. Como
vimos no incio deste trabalho, em paralelo a este momento, surgiram tambm outras
formas de comunicao mediada por computador, como os MUDs, os CHATs e as
listas de discusso.
Retomando a viso de Palacios (1995), nas comunidades virtuais evidencia-se o
sentimento de pertencimento e de permanncia, mesmo que temporria, dos indivduos
na formao de um espao onde possam ser estabelecidas relaes sociais e a
convivncia dos participantes nestes contextos virtuais ocorre por meio de trocas
comunicacionais realizadas em um espao desterritorializado. Atravs do envio e
recebimento contnuo de mensagens sobre tpicos e assuntos diversos, as relaes vo
tomando corpo e os indivduos criando vnculos sociais no corpreos. A sociedade
construda a partir dessa nova lgica vai ento se configurando de forma indita, uma
vez que no h registros na histria humana de formas de prticas sociais de convvio
com estas caractersticas (RIBEIRO, 2001). nesse contexto que surgem tambm os
sites de redes sociais, sobre os quais iremos discorrer abaixo.
1.3 Sites de redes sociais
Os sites de redes sociais so definidos por boyd e Ellison (2007, apud Recuero
2010) como aquelas plataformas online nas quais se possvel: criar um perfil, interagir
com outros usurios participantes daquela rede atravs de comentrios (pblicos e/ou
privados) e, principalmente, ver e / ou articular as redes de contatos dos usurios. Isto ,
tratam-se de sites que estruturam e articulam as redes de sociabilidade entre os sujeitos,
que podem ficar visveis uns para os outros, diferentemente, por exemplo, de uma
comunidade virtual como um frum. Conforme Recuero, podemos entender como sites
de redes sociais "todas as ferramentas que tm como objetivo permitir que se expressem

23

as redes sociais suportadas por ela", ou seja, os sites de redes sociais so os espaos
utilizados para a expresso das redes sociais na internet (2010, p.102).
Existem dois elementos principais que compem as redes sociais: a apropriao
e a estrutura. A apropriao se refere utilizao das ferramentas pelos usurios
segundo interaes expressas em determinado tipo de site de rede social. J a estrutura,
em si, tem dois aspectos: um deles a rede social, expressa pelos atores em sua lista de
amigos, "conhecidos" ou "seguidores". O outro a rede social que vive atravs das
trocas conversacionais dos atores e que a ferramenta ajuda a manter (BOYD E
ELISON, 2007, apud RECUERO, 2010).
Ainda segundo boyd e Ellison (2007, apud Recuero, 2010) o primeiro site de
rede social criado foi o Six Degrees, em 1996, tendo como base a teoria dos seis graus
de separao8. Em 2004 foi criado o Orkut, primeiro site de rede social a ter ampla
utilizao9 no Brasil. Tais sites possibilitavam a conexo de milhares de pessoas atravs
de diferentes tipos de relaes, formando redes de contatos que ficavam visveis e se
articulavam entre os membros.
Inicialmente, para fazer parte do Orkut, o usurio deveria ser convidado por
outro que j estivesse dentro da rede e, assim, convite aps convite, o site de rede social
foi crescendo, at permitir a entrada de qualquer usurio interessado, sem a necessidade
de ser convidado por outra pessoa. Depois do Orkut, outros sites de redes sociais como
Facebook, Instagram, Linkedin, dentre tantos outros, tambm adotaram essa ttica de
convite (por maior ou menor perodo de tempo) e tiveram, e ainda tm, grande
destaque. A ttica do convite remete a uma ideia de exclusividade, por um lado, no
sentido que s podem ser membros de um site de rede social aqueles que forem
convidados a tal e diz respeito tambm, por outro lado, aos laos sociais que so
construdos entre os sujeitos, a uma cadeia de relacionamento entre eles, de quem
conhece quem, formando, desse modo, uma rede.
Contudo, importante notarmos que assim como ou talvez mais do que as redes
que se formam off-line, aquelas que se do online so marcadas pelo dinamismo e
efemeridade: Redes no so, portanto, apenas uma outra forma de estrutura, mas quase
8

A teoria dos seis degraus de separao uma teoria cientfica na qual se defende que, no mundo, so
necessrios no mximo seis laos de amizade para que duas pessoas quaisquer estejam ligadas.
9
Nos primeiros dias de abril de 2004 o nmero de usurios era em torno de 190 mil. (FONTANELLA E
PRYSTHON, 2007, p.2).

24

uma no estrutura, no sentido de que parte de sua fora est na habilidade de se fazer e
desfazer rapidamente" (DUARTE e FREI, 2008, p. 156). Ou seja, elas esto em
constante processo de construo e reconstruo. Se um amigo no Facebook passa a
postar contedos que no agradam a um ou mais usurios, por exemplo, estes usurios
podem parar de segui-lo para no receber mais suas atualizaes de postagens, ou seja,
podem desfazer a amizade com ele, ou podem ainda bloque-lo e romper os laos
digitais nesta rede com apenas alguns cliques e sem o constrangimento ou embarao
que poderia ocorrer no mundo real nesta mesma situao10.
Isso ocorre porque as relaes nos ambientes virtuais, sejam elas amorosas ou
no, no se criam do nada e no basta apenas os indivduos estarem na mesma
plataforma para que a interao ocorra; necessrio que eles compartilhem
minimamente de algum ou alguns interesses em comum, sejam estes valores, crculos
sociais, espaos geogrficos, ideologias, dentre outros. Isso no significa, todavia, que
no exista conflito11 dentro de uma comunidade virtual, mas sim que "para que a
prpria estrutura da comunidade exista, a maioria das interaes precisa ser
cooperativa" (RECUERO, 2010, p. 82). Tal noo ser importante para este trabalho
quando formos analisar os usos que so feitos do aplicativo Tinder, uma vez que ele
prescinde da interao e cooperao entre os usurios, ainda que possamos observar
certos conflitos na plataforma.
Por fim, destacamos que o modelo de interao via sites de redes sociais tem
crescido exponencialmente com a ajuda em grande medida da comunicao
possibilitada pelos smartphones e tablets atravs de aplicativos para esses dispositivos
mveis. De acordo com o relatrio da agncia de marketing social We Are Social,
29% da populao mundial est presente em mdias sociais. E, no Brasil, este nmero
chega a 47% da populao. Segundo esse mesmo relatrio, em 2004 o nmero de page
views via dispositivos mveis cresceu impressionantes 109%, enquanto os acessos via

10

Essa atitude remete ao que conhecido como Ghosting, termo recente que significa romper um
relacionamento de mdio a longo prazo cortando contato com a outra pessoa apenas virtualmente, sem
conversas ou explicaes off-line.
11
Como destaca Simmel (1950 e 1954, apud RECUERO, 2010, p. 85), no seria possvel existir um
sistema totalmente harmnico e homogneo.. Sendo assim, segundo o autor, o conflito importante para
as comunidades virtuais porque refora a unio de um sistema atravs do contraste deste com outro
sistema.

25

desktops caiu 12%. Isto , os sujeitos tm se utilizado cada vez mais dos dispositivos
mveis para acessarem os sites de redes sociais. Mas no apenas eles. Conforme
discutiremos abaixo tais dispositivos so tambm os responsveis pela interao social
atravs de outro tipo de plataforma: os aplicativos mveis, que podem ou no estar
vinculados a sites de redes sociais.
1.4 Os dispositivos e aplicativos mveis
Antes de passarmos ao surgimento dos aplicativos, reforamos que as
tecnologias no se desenvolvem de forma independente dos demais contextos, pois a
apropriao que cada indivduo ou grupo de indivduos far delas ter como base suas
experincias e as possibilidades tcnicas disponveis no espao em que vive, conforme
argumentamos acima.
Sendo assim, podemos dizer que a relao entre a mudana que a tecnologia
proporciona na vida das pessoas e as transformaes que elas sofrem ocorre em uma via
de mo dupla. Ou seja, ao passo em que transformam a forma como as pessoas se
relacionam, a forma como as pessoas se relacionam tambm transforma as tecnologias.
Em seu livro Laws Of Media, Mc Luhan (1988) afirma que o surgimento ou
evoluo de um novo artifcio tecnolgico envolve questes polticas e scio-culturais
que influenciaro como eles sero apropriados e utilizados pelos usurios. Partindo
desse princpio, podemos entender que o boom dos chats, sites de relacionamentos e
dos aparelhos e aplicativos mveis no se deu em um contexto isolado, ele est
diretamente relacionado s mudanas das tecnologias e do contexto scio-cultural no
qual esses dispositivos estavam inseridos.
Desde o surgimento da World Wide Web (www), na dcada de 1990, a maneira
como as pessoas se relacionam, se comunicam, consomem produtos e trabalham tm
sofrido profundas mudanas. A evoluo da internet trouxe consigo o desenvolvimento
dos softwares e dispositivos como os computadores e celulares, iniciando um processo
de configurao de um ambiente digital cada vez mais complexo (BENAZZI E
AZEREDO, 2013).

26

Foi tambm na dcada de 90 que a utilizao de celulares se deu de forma mais

expressiva, com a diminuio do preo de aquisio dos aparelhos e do tamanho dos
hardwares (BENAZZI E AZEREDO, 2013, p.4).
A difuso dos celulares continuou acontecendo de forma acelerada e os
aparelhos ganharam tanta relevncia que, em 2003, o nmero de celulares j era maior
que o de telefones fixos no Brasil, conforme aponta o relatrio anual da ANATEL
(Agncia Nacional de Telecomunicaes) de 200312. fcil entendermos essa mudana
se levarmos em considerao a vantagem principal dos celulares com relao aos
telefones fixos e computadores: a mobilidade trazida pela telefonia mvel permitiu que
as pessoas pudessem potencialmente se comunicar a qualquer hora e de qualquer lugar,
facilitando as trocas afetivas e de informaes atravs de mediao tecnolgica.
O celular , portanto, uma das ferramentas tecnolgicas que se
enquadram no conceito de tecno-socialidade, introduzido por Freitas
(2008), que designa as novas formas de interaes sociais, propiciadas
pelas novas tecnologias, que aparecem por todo o mundo em todos os
lugares, interferindo no trabalho, nas organizaes, na vida social,
poltica e econmica e na vida privada, nas relaes familiares,
amicais ou amorosas. Neste sentido, os telefones mveis atuam como
um importante suporte facilitador s
necessidades de rpida
comunicao no mundo contemporneo e, certamente, isso contribuiu
para que a sua adeso ocorresse to rapidamente (BENAZZI E
AZEREDO, 2013, p. 4).

Desde o incio da comercializao dos celulares at o comeo dos anos 2000,

eles eram fabricados para serem conceitualmente similares aos telefones fixos, ou seja,
com nfase na comunicao de voz, porm com a possibilidade de trocas via mensagem
de texto para interaes curtas e rpidas (KUKLINSKI, BRANDT E PUERTA, 2008,
apud BENAZZI E AZEREDO, 2013).
O surgimento e a popularizao dos smartphones, no entanto, levaram
possibilidade de outras formas de interao, conectadas internet, o que de certo modo
intensificou a troca de informaes e de afeto entre os indivduos. Em 2003, com o
advento dos smartphones com a tecnologia 3G, surgiu a necessidade de se desenvolver
aplicaes multimdia especficas para trazer as interaes antes realizadas nos
12

http://www.anatel.gov.br/Portal/verificaDocumentos/documento.asp?numeroPublicacao=106090&assu
ntoPublicacao=null&caminhoRel=null&filtro=1&documentoPath=biblioteca/publicacao/relatorio_anatel
_2003.pdf. ltimo acesso em 22 fev. 2016.

27

computadores desktop e telefones fixos para os dispositivos mveis: Este foi o pontap
inicial para uma navegao mais rpida de internet via celular e, em seguida, para o
fenmeno que o artigo em questo chama de Mobile Web 2.0, de uso do celular como
um dispositivo convergente, multifuncional e ubquo (BENAZZI E AZEREDO, 2013,
p. 4).
Com as transformaes ocorridas na era digital, se tornou imperativo para
muitos sujeitos estar cada vez mais conectado para acompanhar o enorme fluxo de
informaes gerado pelos diferentes meios e esta hiperconectividade reconfigurou a
forma como percebemos o tempo e nos relacionamos uns com os outros.
Ao promover um rico espao de trocas (Le Goff, 1998), o modelo
de cidade moderna possibilitou, em grande escala, um intenso
encontro com desconhecidos. Cada desconhecido na rua possui uma
vida nica que no poderia ser igual ao de qualquer outro passante na
multido (Martins Filho, 2013, p. 32).

Para garantir a dinamicidade da troca de contedo em conjunto com as demais

atividades desenvolvidas diariamente como trabalhar, estudar, pagar contas e socializar,
o indivduo metropolitano comeou a transferir para o ciberespao uma grande parcela
de suas interaes dirias, como citado no comeo do trabalho. Tais mudanas esto
conectadas prpria construo da modernidade e das grandes metrpoles:
A grande cidade criou condies psicolgicas especficas que viriam a
gerar um tipo particular de indivduo, um tipo metropolitano. Este,
por sua vez, difere completamente daquele presente na pequena
cidade (Simmel 1973, apud, Martins Filho, 2013 p. 29).

Ao percebermos a cidade como um espao de profundas trocas e local de

intenso intercmbio de pessoas, podemos entender como os aplicativos de
relacionamentos ganham destaque para possibilitar as trocas amorosas e sexuais. No
ambiente complexo e dinmico das cidades no d para prestarmos ateno em todos os
indivduos com os quais cruzamos diariamente, pois como aborda Simmel (1973) em
seu texto A metrpole e a vida mental, se nosso crebro prestasse ateno em todos
os estmulos que recebe, entraramos em colapso. Para evitar que isso ocorra, ao entrar
em contato com o caos das grandes cidades, ficamos blass. A atitude blas, segundo
Simmel (1973), a incapacidade de reagir a novos estmulos com as energias
adequadas e por conta desta habilidade de reserva que bloqueamos a inmera

28

quantidade de rostos, estilos e vozes que bombardeiam nossos sensores e, com isso,
deixamos de prestar ateno em algum por quem poderamos nos interessar
sexualmente ou amorosamente.
Em uma cidade de interior, por exemplo, no h essa quantidade to grande de
estmulos e pessoas e, por isso, utilizar um aplicativo de relacionamento j no faria
tanto sentido. Podemos dizer ento que h uma relao entre a utilizao dos aplicativos
de relacionamento e as cidades, pois quanto maiores as cidades, mais intensos so os
estmulos e maior a possibilidade de utilizar mais ativamente os dispositivos mveis
para intermediar as trocas afetivas e buscar parceiros. Os aplicativos de celulares como
Tinder, Grinder e outros do mesmo gnero surgem ento como uma forma de enxergar
virtualmente o outro no espao blas dos grandes centros urbanos.

29

CAPTULO 2
VIRTUALIZAO DO CORPO, PERFORMANCE E CENTRALIDADE DA
JUVENTUDE
No captulo anterior entendemos como surgiram as comunidades virtuais, os
sites de redes sociais e os dispositivos e aplicativos mveis; discutimos sobre seus
significados, entendemos os elementos principais que os compunham e, aps estes
embasamentos, nos concentramos na discusso do advento dos aplicativos e
dispositivos mveis como agentes para enxergarmos o outro virtualmente.
Neste captulo, vamos apresentar e explicar conceitos fundamentais e
necessrios para que possamos entender e analisar as trocas que ocorrem no ambiente
dos aplicativos de relacionamento, dando continuidade linha de estudo proposta. So
eles: virtualizao do corpo, juventude e performance. Imbricado nestes pontos e se
relacionando com eles em diferentes nveis e contextos estar tambm o conceito de
identidade, que abordaremos ao longo da proposies deste captulo.
Nossa abordagem inicial ser voltada ao estudo do conceito de virtual e suas
complexidades. A partir da proposta de Pierre Lvy em seu livro O que o virtual
vamos desdobrar o conceito de virtual, problematizando-o para entender como se d o
processo de virtualizao dos corpos dos indivduos.
Ainda nesta abordagem, vamos tratar da coexistncia do indivduo em seu
estado fsico com seu perfil virtualizado, ressaltando a dialogia dessa existncia. Isto ,
reforamos aqui que no se trata de pensar uma migrao de corpos fsicos para
virtuais, mas sim a coexistncia de ambos atravs de diferentes ambientes e as
complexidades envolvidas neste processo.
Feito isso, iremos voltar nossa ateno para o conceito de performance, um dos
pontos centrais deste trabalho. Neste aspecto, vamos entender o contexto histrico do
surgimento deste termo e abordar o significado de performance segundo diferentes
autores e diferentes reas de estudo. Nossa proposta aqui mostrar a amplitude do
termo e definir quais vertentes propostas sero indispensveis para a anlise dos perfis
do aplicativo Tinder, objeto deste trabalho.

30

Por fim, vamos tratar sobre a ideia de juventude, uma vez que nosso estudo est
voltado para os usos e apropriaes que os jovens fazem do aplicativo. O intuito
apontarmos como o prprio conceito de juventude tem diferentes acepes e foi
construdo historicamente. Veremos quais so alguns dos valores associados a ele, que
podem nos ajudar a entender o entrelaamento entre tecnologias e jovens.
2.1 Virtualizao, representao de si e intimidade em ambientes virtuais
Entender como se d a virtualizao do corpo fundamental para que possamos
prosseguir com nosso estudo, afinal, as interaes que vamos analisar na parte emprica
deste trabalho so feitas por indivduos que tm seus corpos virtualmente construdos
no ambiente digital da plataforma do aplicativo Tinder.
Coforme abordamos no item 1.2 deste trabalho, quando discutimos sobre o
conceito de virtual, no h consenso sobre o termo. Contudo, vimos que, tanto na viso
de Manzini quanto de Lvy, o virtual algo que no est atrelado visibilidade ou
materialidade. Para Lvy, o virtual existe no campo das ideias, desterritorializado,
enquanto que o real est relacionado ao ato consolidado. Em termos rigorosamente
filosficos, o virtual no se ope ao real, mas ao atual: virtualidade e atualidade so
apenas duas maneiras de ser diferentes (LVY, 1996, p. 15).
Ainda para o autor, a passagem do virtual para o atual se d atravs do processo
de atualizao, que transforma a problemtica apresentada pelo virtual em soluo.

Contrariamente ao possvel, esttico e j constitudo, o virtual

como o complexo problemtico, o n de tendncias ou de foras
que acompanha uma situao, um acontecimento, um objeto ou uma
entidade qualquer, e que chama um processo de resoluo: a
atualizao (LVY, 1996, p.16).

J a virtualizao ocorre no caminho inverso. Enquanto a atualizao se

apresenta como a resoluo de um problema proposto no virtual, a virtualizao "passa
de uma soluo dada a um (outro) problema" fazendo emergir um oceano de
possibilidades, "a virtualizao fluidifica as distines institudas, aumenta os graus de
liberdade" (LVY, 1996, p.18).

31

O entendimento do conceito de virtualizao proposto pelo autor fica mais claro

quando pensamos na forma como estruturamos nosso pensamento. Quando
conversamos com algum, temos, no campo das ideias, uma srie de informaes
virtuais desterritorializadas e desconectadas que serviro de base para que nossas ideias
possam ser transmitidas aos nossos interlocutores. A atualizao acontece quando essa
problemtica se resolve e as ideias se organizam de forma (em geral pretensamente)
linear para que possamos estruturar um pensamento capaz de nos fazer entender. Ao
mesmo tempo em que passamos essa informao atualizada para nosso interlocutor,
subconscientemente outras problemticas se estruturam, atravs do processo de
virtualizao. Essas problemticas, por sua vez, sero novamente atualizadas, dando
continuidade a este fluxo conversacional.
Partindo do entendimento de Lvy que o virtual est no campo das ideias e
adotando um entendimento mais contemporneo para o seu conceito, podemos dizer
que virtual aquilo que ocorre no ambiente desterritorializado do ciberespao e a
virtualizao a ao de transmitir para estes ambientes virtuais informaes capazes
de gerar um conjunto de possibilidades que acompanham um sujeito, objeto ou
entidade. Virtualizar o corpo , ento,transmitir para os ambientes digitais informaes
sobre ns, de modo a criar para o outro um conjunto de possibilidades de interpretao
sobre quem somos. Ou seja, mais do que apenas existir virtualmente nestes espaos,
virtualizar o corpo , tambm, produzir significados para criar identidade. preciso
deixar claro ainda que tornar o corpo virtual, ou seja virtualiz-lo, no significa deixar
de existir no mundo real, mas sim existir tambm no virtual.
As identidades que produzimos nos ambientes virtuais so fluidas e repletas de
subjetividade. Melhor dizendo, as identidades, sejam elas construdas on e/ou off-line,
s podem ser entendidas enquanto algo dinmico, em permanente processo de
(re)criao, fragmentado e mltiplo. Uma vez que a virtualizao permite ao indivduo
virtualizado estar concomitantemente em diferentes ambientes virtuais, diversas so as
interaes possveis para o mesmo indivduo em diferentes redes, tornando essa relao
ainda mais complexa, pois nos vemos fragmentados atravs de informaes diversas
nestes diferentes espaos. Se postamos fotos no Instagram, compartilhamos msicas no
Spotify, falamos sobre nossa rotina no Twitter, trocamos experincias profissionais no
LinkedIn, conversamos no WhatsApp, gravamos vdeos no SnapChat e nos

32

relacionamos no Tinder, podemos dizer ento que, de certa forma, construmos uma
identidade especfica para cada rede. Essa afirmao no significa, entretanto, que
sejamos pessoas totalmente distintas em cada espao, mas sim que estas identidades se
complementam e, de acordo com a proposta de interao de cada ambiente digital,
alguns fragmentos se sobressaem mais do que outros na percepo dos outros usurios.
O fato de que existem mltiplos eus em cada pessoa no um sinal de distrbio,
mas simplesmente o jeito como as coisas so (SCHECHNER, 2010, p. 36). Conforme
destaca Ospina:
As identidades na atualidade no so mais elementos fixos, na
palavras de Stuart Hall (2006) na ps-modernidade os sujeitos tem
libertado-se das identidades que eram impostas desde o nascimento e
hoje usam a prpria fragmentao da contemporaneidade para
arquitetar suas identidades de maneira criativa e fluida. (OSPINA,
2015, p. 2)

Levantar essa discusso interessante para pensamos, por exemplo, na forma

como o Tinder se apropria dessa sinergia entre as redes para fornecer informaes sobre
os diferentes nichos e papis sociais da vida cotidiana aos usurios de sua plataforma e,
assim, dar mais indcios sobre suas identidades. Se antes os perfis contavam apenas
com o campo Sobre Mim e a possibilidade de postar no perfil do aplicativo um nmero
especfico de fotos e s permitia o upload das imagens disponveis no Facebook do
usurio, agora possvel integrar o Tinder ao Instagram do usurio, trocar as fotos do
perfil utilizando as imagens da prpria galeria do celular e vincular as informaes
sobre trabalho e estudo disponveis no Facebook ao perfil na plataforma. Alm de
conferir um carter mais dinmico ao Tinder, essas interaes tambm visam garantir
que as informaes da rede estejam sempre atualizadas, tornando o usurio visvel
mesmo que no esteja interagindo diretamente na plataforma do aplicativo.
Estar conectado estar visvel e essa visibilidade a garantia que de
sermos includos em um mundo cuja representao passou do
palpvel ao comunicvel. (WINOCUR, 2011, p. 180).

Ou seja, atravs da virtualizao e da interao em diferentes plataformas nos

tornamos visveis e fornecemos ao outro os elementos necessrios para que eles possam
nos decodificar e nos perceber enquanto sujeitos reais. Ao escolher o que vamos ou
no publicar nestas redes estamos interferindo diretamente na forma como o outro nos

33

perceber e, como aborda Livingstone (2012), em maior ou em menos grau nossos

perfis so elaborados para expressar para as outras pessoas quem somos.
Dada a importncia da seleo das informaes para a construo de identidade
nos ambientes virtuais, entender como as fronteiras do que deve ser ntimo e do que
pode ser pblico so construdas ganha grande destaque para nossa pesquisa,
principalmente no que tange s interaes dos jovens nestes ambientes. Por isso, antes
de passar para o prximo item, onde nos debruaremos de fato sobre o estudo da
performance, vamos abordar brevemente as percepes dos jovens sobre estes dois
aspectos.
Winston (2011) apresenta, em seu texto O lugar da intimidade nas prticas de
sociabilidade dos jovens, os resultados de uma pequisa realizada para saber o que eles
entendiam como ntimo/privado e o que eles entendiam como pblico. Aps
compiladas, as repostas foram divididas em cinco eixos, todos pertinentes ao nosso
trabalho.
A primeira delas que o ntimo seria o lugar em que os jovens reconhecem
como particular, seja dentro ou fora de casa e, desta forma o ntimo estaria associado
ao prprio, e o pblico, ao estranho (WINCOUR, 2011, p. 183). A segunda aborda que
a deciso de comunicar ou no o que se sente pode ser tomada a qualquer momento e
que o ntimo no est radicado em nenhum lugar ou tempo especial (p. 185). Uma
terceira abordagem aponta para o sentido de que o ntimo aquilo que no se pode
comunicar porque ser objeto de estigmatizao e acarretar sofrimento (p. 187), como
fotos ou vdeos de brigas ou situaes constrangedoras que possam denegrir a pessoa,
seus familiares ou amigos prximos. Nessa abordagem se encaixam tambm como
pertencentes ao ntimo as angstias, medos, sofrimento e dificuldades, sentimentos
esses que no sero mostrados em interaes iniciais e/ ou para qualquer pessoa. O
quarto grupo de respostas nos apresenta o ntimo como sendo o lugar que pode ser
invadido ou violado por outros, independentemente do fato desse lugar estar visvel a
todos (p. 188). Para exemplificar este ponto de vista, o autor cita em seu texto o relato
de uma jovem que teve seu perfil do Facebook invadido e se sentiu tolida de sua
liberdade por suas conversas, fotos e interaes terem sido vistas pelo invasor da sua
rede. Um ltimo grupo de respostas entende a exibio da intimidade como
performance ou produo de si mesmo, adotando como pblico aquilo que se deseja

34

que os outros saibam, as aparncias ou atuaes mostradas aos demais e o ntimo

como o que est por trs destas aparncias: os motivos reais ou suas intenes (p. 188).
Como vimos, ao selecionar quais informaes disponibilizar em cada site rede
social, pensamos em quem j faz parte dos nossos crculos nestas redes, que tipos de
pessoas queremos atrair, que impresso queremos causar a elas, a quais grupos
queremos pertencer etc. Ou seja, quando optamos por mostrar ou ocultar parte do que
somos, estamos lanando mo de estratgias pensadas de apresentao de ns para nos
tornar visveis para um determinado grupo em um determinado contexto e levamos em
conta que tipo de reao essas estratgias devero causar no outro (POLIVANOV,
2012). A essa prtica de produzir sentido a partir de aes pensadas e que buscam,
mesmo que de forma inconsciente, produzir efeito em um ou mais indivduos, podemos
dar o nome de performance.
2.2 Performance e seus significados

Uma performance pode ser definida como toda e qualquer atividade

de um determinado participante em uma certa ocasio e que serve
para
influenciar
de
qualquer
maneira
qualquer
dos
participantes(GOFFMAN, 2009, p. 15-16).

Definir o conceito de performance no uma tarefa fcil, pois, alm de ter uma
srie de interpretaes possveis de acordo com a rea de estudo escolhida, no h um
consenso entre os estudiosos sobre o significado especfico desse termo. Por sua falta
de concretude, Carlson (2010) e Sibilia (2010) veem o termo performance mais
como um obstculo do que como um auxlio (SALGADO, 2014, p. 76), entretanto,
para ns essa polissemia pode ser interessante para dar conta das complexidades que
envolvem os relacionamentos e os comportamentos dos jovens nos aplicativos de
relacionamento, como o Tinder. Vamos buscar, nesta etapa, fazer uma reviso da
literatura sobre o conceito de performance e suas nuances ressaltando seus vieses mais
conhecidos e as diferenas que o termo traz imbricado em suas sutilezas. Nossos
esforos inciais se daro no sentido de elucidar sobre as diferenas entre o que
performance e o que pode ser estudado enquanto performance (SCHECHNER, 2006).
Para, isso, vamos entender de antemo como a performance construda na vida

35

cotidiana e atravs dos comportamentos restaurados (GOFFMAN, 2009) e como ela

pode ser produzida e entendida tanto pelos sujeitos que a praticam, quanto para os que a
assistem.
Como veremos, os conceitos de identidade e performance esto intimamente
ligados, uma vez que, ao realizar uma performance, nos valemos de comportamentos e
aes carregados de significado para produzir no outro alguma reao. Essa reao, por
sua vez, s pode ser entendida pelo outro quando ele compartilha das mesmas parcelas
de comportamento que o autor da performance, afinal, de outra maneira, os atos
performticos no seriam compreendidos.
Quanto construo destes atos, Goffman (2009) atenta para o fato de que nossa
vida cotidiana envolve treinos de como aprender e apreender pequenas pores de
comportamentos culturais e sociais e que esses comportamentos so as bases que
utilizamos, mesmo que inconscientemente, para pautar nossas interaes com as outras
pessoas e produzir para elas os significados que esperamos. Sendo assim, os
"comportamentos restaurados" ou comportamentos duas vezes experienciados,
propostos por Goffman, so as aes que j aconteceram antes e que so preparadas ou
ensaiadas para produzir algum efeito no outro. Esse comportamento ocorre mesmo que
um sujeito no perceba que o est desenvolvendo e essas aes podem ainda ser fsicas,
verbais ou virtuais (SCHECHNER, 2006).
As performances, por sua vez, so feitas de partes desses comportamentos
restaurados que podem ser recombinados infinitas vezes em infinitas situaes, fazendo
com que cada performance seja nica e que nenhum evento consiga copiar exatamente
o outro. Ou seja, "mesmo que cada coisa seja exatamente a mesma, cada evento em que
a coisa participa diferente" (SCHECHNER, 2006, p.31). Por serem pautadas em
situaes conhecidas e/ou j vivenciadas, as performances esto intimamente ligadas
aos comportamentos culturais, circunstancias, sociais e pessoais.
Assim, uma performance formada por um conjunto de rotinas,
hbitos e pela recombinao de comportamentos culturalmente
cristalizados, que subsistem e so propagados ainda que os motivos
que os originaram tenham se perdido no tempo (NASCIMENTO,
2010, p. 5).

Ainda sob essa tica, para Schechner (2006), toda ao uma performance,
porm, se olharmos pelo prisma da prtica cultural, algumas aes podem ser julgadas

36

como performances enquanto outras no. Desta forma, o autor separa a ideia de
performance em duas vertentes: o que performance e o que pode ser estudado
enquanto performance. No campo do que performance esto as convenes sobre
esse conceito, tais como as artes, por exemplo. J no campo do enquanto performance
ele nos prope estudar as transies que um objeto, pessoa ou ao prtica em um
contexto, analisando os efeitos que eles produzem em outros indivduos, objetos ou
aes. A proposta de estudar algo enquanto performance, ento, surge para facilitar a
analise de prticas que, de outra forma, no poderiam ser abordadas sob essa tica. O
autor atenta ainda para o fato de que os prprios conceitos do que entendemos como
arte passveis de performance como o Teatro, por exemplo , sofreram mudanas ao
longo do tempo e, por isso, defende que, para se determinar o que performance,
tambm precisamos definir as circunstncias culturais especficas para esta anlise. Ou
seja, as performances existem apenas enquanto aes, interaes ou relaes e, sendo
assim, realizar uma performance desempenh-la em um contexto e tempo definidos.
Qualquer objeto, trabalho ou produto pode ser analisado enquanto performance,
enquanto explicar o desempenho de uma performance se refere aos campo dos estudos
performticos.
A performance existe apenas enquanto ao e, para analisar
performance, preciso definir um ponto bsico de referncia e estudar
suas interaes com o pblico. Uma pintura acontece no seu objeto
fsico; um livro acontece nas palavras. Mas uma performance
acontece enquanto ao, interao, e relao. Deste modo, uma
pintura ou um romance podem ser performativos ou serem analisados
enquanto performances. A performance no est em nada, mas
entre (SCHECHNER, 2006, p. 32).

Quanto ao sentido, as performances podem tanto fazer acreditar quanto fazer

de conta (SCHECHNER, 2006, p. 44). As que se referem ao dia a dia, como os papis
profissionais e a formao da identidade de algum, criam as realidades sociais que
encenam e se referem ao campo do fazer acreditar, tornar crvel. J as performances de
faz de conta teoricamente deixam claro o que real e o que fingido, como um filme
ou uma pea de teatro, por exemplo. No campo dos sites de redes sociais, todavia o
autor j questiona se essa distino clara entre fazer acreditar e fazer de conta to
perceptvel assim, uma vez que, por um lado, nesses espaos no contamos com corpos
materializados diante de nossos olhos, sendo possvel a criao de perfis fake (falsos) a

37

partir da bricolagem de fotos, textos e outros elementos de sujeitos que no somos ns.
E, por outro lado, mesmo em perfis considerados autnticos podemos jogar de
modo um pouco mais livre com nossas narrativas de vida e identidades, trazendo
informaes sobre ns que nem sempre ficam claras se pretendem ser da ordem do
fazer acreditar ou fazer de conta.
Goffman (2009) tambm atrelou o processo de construo de identidade s
performances dos indivduos, definindo-a como qualquer atividade desempenhada
publicamente que colocasse em jogo uma audincia influenciada pelas atitudes daquele
que se expe ao olhar do outro.
Sibilia (2010), por sua vez, concorda que a performance depende do olhar do
outro, porm, a autora tem uma viso mais negativa deste processo, apresentando o
indivduo como dependente da ao de performar para que sua existncia seja
enxergada, no vendo isso como algo inerente prpria ideia de identidade para alm
do cenrio das mdias sociais como apontam as vises de Goffman (2009) e Schechner
(2006).
Eis uma definio que converte o artistaperformer num personagem:
aquele que sempre tem testemunhas, algum que precisa ser olhado
porque sua existncia est atrelada e condicionada por esse olhar dos
outros. Porque um personagem s existe se est sendo observado: s
algum se os demais enxergarem a sua performance (SIBILIA, 2010,
p. 5).

Partindo desse conceito geral sobre performance, Schechner problematiza o

termo atravs de oito campos, sendo estes as situaes em que a performance pode
ocorrer: na vida cotidiana, nas artes, nos esportes e entretenimentos de massa, nos
negcios, na tecnologia, no sexo, nos rituais sagrados e temporais e em ao
(SCHECHNER, 2006). Ainda segundo o autor, nos negcios, esportes e sexo, a
performance fazer algo com um padro elevado, que remete a ter sucesso, excelncia.
Nas artes, colocar esta excelncia em um espetculo ou show. J na vida cotidiana
realizar um performance se mostrar para o outro e realizar aes para aqueles que
assistem, o que contemporaneamente pode se dar tanto em ambientes on quanto off-line.
Essa mudana, para Schechner (2003) estaria relacionada, portanto, internet e ao
efeito que as mdias tm no comportamento humano, na qual mais e mais pessoas
experimentam suas vidas como sequncias de performances conectadas: vestir-se para

38

uma festa, ser entrevistado para um emprego, brincar com papis masculinos e
femininos e com a prpria orientao sexual (SCHECHNER, 2003, p. 7). Ainda para o
autor, o sculo passado buscou dissolver as fronteiras entre o que era ou no
performance e, atualmente, dificilmente existir uma atividade humana que no seja
entendida enquanto performance para algum em algum lugar (SCHECHNER, 2003).
Aproximando essa viso geral de performance para o estudo do nosso objeto,
podemos dizer que as aes performticas realizadas em sites de redes sociais e
aplicativos de relacionamento se aproximam das performances artsticas ao passo em
que se valem do prazer esttico, do feedback do outro e da socializao para tentar
cativar seu pblico e atrair a ateno para si, destacando-se dos outros performers. Por
outro lado, elas se afastam desta vertente no ponto em que as performances artsticas
buscam o reconhecimento do pblico atravs do ato de fazer de conta, enquanto que as
performances nos sites e aplicativos de relacionamento se calcam, em geral 13, na
buscam por verossimilhana e credibilidade para faz-los acreditar que so reais e
conquist-los. Isso no significa, todavia, que os perfis das plataformas virtuais como o
Tinder so representaes falsas nem verdadeiras, mas sim que elas fazem parte da
subjetividade contempornea de cada indivduo e so potencializados pelas
possibilidades que eles tm de se expressar na rede (NASCIMENTO, 2010).
Como podemos perceber, por sua amplitude, a dimenso do conceito de
performance possibilita que o utilizemos para analisar o comportamento dos atores e
das dinmicas de exposio de si e construo de identidade nos aplicativos de
relacionamento. Ele nos permite voltar a ateno para as atitudes, explorando as
expectativas que perpassam a relao entre aqueles que se expem e a audincia que os
acessa/ assiste (NASCIMENTO, 2010). Alm disso, analisar a construo de identidade
nos ambientes virtuais dos aplicativos de relacionamento como performance parece-nos
fazer sentido, j que para um ato ser considerado performance ele precisa do olhar do
outro e, nestes ambientes os perfis desempenham a funo de performances virtuais
identitrias atravs dos quais os atores conseguem produzir realidades sobre si e tornlas em muitos casos verossmeis (BOYD, 2007 apud NASCIMENTO, 2010).
13

Sabemos que h excees neste sentido, o que fica evidente, por exemplo, atravs dos perfis
considerados fake (falsos). No entanto, conforme apontam alguns autores, tendemos a querer nos
representar de modo tido como mais autntico nas plataformas no annimas (ZHAO ET AL, 2008).

39

Agora que j passamos pelos diferentes campos da performance e entendemos

sua importncia e utilidade como ferramenta de anlise dos perfis dos usurios do
Tinder, vamos colocar o conceito de juventude em pauta no prximo item deste captulo
para entendermos como e por quais motivos os jovens e as culturas juvenis ganharam
destaque no mundo contemporneo, principalmente com o desenvolvimento das
sociedades de consumo, dos meios de comunicao de massa e da internet.
2.3 O conceito de juventude
Nesta parte da nossa jornada, vamos concentrar nossos esforos em entender o
que significa ser jovem, quais as origens deste conceito e como e por qual motivo eles
ganharam tanta importncia no mercado atual como como pblico consumidor de
produtos, marcas e servios.
A ideia de adolescncia como conhecemos hoje uma inveno ps segunda
Guerra Mundial, inicialmente ligada ao campo da psicologia (SAVAGE, 2009). O
conceito de cultura juvenil foi cunhado na Inglaterra do ps-guerra pelos
profissionais de marketing e imprensa da poca para qualificar uma massa de
indivduos jovens com gostos parecidos, idade similar e experincias afins.
Esses jovens eram fruto da demanda das indstrias manufatureiras que abriram
espao no mercado de trabalho para a mo-de-obra com pouco ou nenhum
conhecimento prvio. Por

serem economicamente ativos e no terem as mesmas

responsabilidades financeiras que seus pais, os jovens do ps-guerra passaram a ganhar

relevncia no mercado de consumo e alcanaram uma posio de destaque na
Inglaterra, principalmente por seu gosto pelo lazer. Com tempo livre e algum dinheiro
no bolso, a juventude passa a ser conceituada e assediada, pelos agentes do mercado,
como um pblico-alvo crucial (FREIRE FILHO, 2008 p. 1).
Tambm no ps-guerra os pases centrais do sistema capitalista, em especial os
EUA, precisavam escoar sua produo para evitar um novo colapso como o ocorrido na
crise de 1929 e, para garantir que isso no ocorreria novamente, traaram um plano de
exportao para os pases perifricos do sistema. Essa necessidade tambm veio
acompanhada do desenvolvimento das tecnologias e da diversificao dos produtos
"que se tornariam cada vez mais essenciais para a dinmica de mercado e construo

40

das identidades jovens" (VIANNA, 1992, p. 7) e que consolidariam o mercado de

produtos produzidos especificamente para consumidores desta categoria etria.
Nesse contexto, o estilo musical Rock surge, na dcada de 1950, como um
divisor de guas para esta gerao supostamente vida por novidade e se apresenta
como um artifcio que traduz uma poca onde o jovem comeava a se expressar como
categoria na sociedade de massa, buscando romper em muitos casos com os laos que o
oprimiam como a famlia, os mais velhos e outros elementos que representavam o
tradicional14 e passando a se posicionar como consumidor e produtor de identidades
nestes ambientes dispondo de capital simblico ampliado para construir seu estilo de
vida e complexificar o desempenho de seus papis sociais (ENNE, 2010, p. 18). A
juventude se constri, ento, como um momento repleto de experimentaes no qual o
jovem vai se descobrindo nos mbitos pessoal, profissional e afetivo, identificando
aquilo que gosta e no gosta e criando seu referencial de identidade perante os
diferentes contextos de sua vida.
A juventude constitui um momento determinado, mas que no se
reduz a uma passagem, assumindo uma importncia em si mesma
como um momento de exerccio de insero social, no qual indivduo
vai se descobrindo e descortinando as possibilidades em todas as
instncias da vida social, desde a dimenso afetiva at a profissional.
Esse processo influenciado pelo meio social concreto no qual se
desenvolve e pela qualidade das trocas que este proporciona, fazendo
com que os jovens construam determinados modos de ser jovem
(DAYRELL, 2005, p. 4).

A cultura jovem tambm vai ganhando fora com o desmantelamento das

instituies tradicionais e com a crise do sistema familiar burgus. Com o
fortalecimento da cultura miditica, o consumo se torna um elemento central para
abranger o estilo de vida do jovem contemporneo e, esses valores e estilos, antes
restritos ao ambiente dos jovens, comea a pautar as demandas das outras faixas etrias
da sociedade do sculo XX. No incio do sculo XX tambm a publicidade comea a

14

Freire Filho (2008), entretanto, alerta para o fato de que a cultura juvenil no poderia ter essa
esperana de ser oposicionista enquanto sua influncia se calcasse no eixo lazer-consumo e que, para de
fato se posicionarem como questionadores do modelo vigente da poca, sua influncia deveria se
expandir para o campo do trabalho, da famlia e do prprio modelo de consumo instaurado. Afinal, o
prprio Rock legitimava o jovem como consumidor de identidade ao mesmo tempo em que pregava a
resistncia ao consumismo e ao projeto capitalista.

41

mudar de formato, e, j nas primeiras dcadas, podemos notar a presena de figuras e

valores jovens sendo representados na mdia de massa.
Ao mesmo tempo em que existe essa mudana no comportamento dos jovens e
na publicidade, ocorre tambm uma clara mudana no mercado. A sociedade industrial
ganha fora e a cultura de consumo emerge trazendo consigo a capacidade dos bens de
consumo produzirem sentido. O aumento na variedade de produtos, a maior facilidade
de acesso a eles e a transformao das marcas em conceito do incio a uma nova fase
do mercado de consumo, pautado pelo ideal de juventude e pela cultura miditica
espetacularizada e imagtica (ENNE, 2010).
Em meados do sculo XX, por volta das dcadas de 1950 e 1960, o
protagonismo dos jovens se consolida de fato e comea ento a dar incio a uma
cultura jovem na qual a juventude deixa de ser apenas uma poca e passa tambm a
ser um estilo de vida. Trata-se de uma identidade social comunicada e reconhecida na
medida em que os indivduos consomem os signos-produtos da indstria da juventude
(VIANNA, 1992, p. 1).
Por ser uma fase em que ao mesmo tempo se busca pertencer a um grupo e se
diferenciar dos demais, a juventude e, mais precisamente, a adolescncia se adequou
perfeitamente aos ideais da cultura de consumo, dando aos jovens a potencialidade de
ditar as regras de mercado e de impor seu estilo de vida s demais faixas etrias,
tornando a busca pela juventude mais que uma vontade, mas uma necessidade para
existir no mundo. Como esprito do tempo, juventude signo vital do ser moderno
(ENNE, 2010, p. 19).
Nas geraes anteriores a juventude vivia preocupada com a
madureza. Admirava os maiores, recebia deles as normas - em arte,
cincia, poltica, usos e regime de vida - esperava sua aprovao e
temia seu enfado. A mudana operada neste ponto fantstica - hoje a
juventude parece dona indiscutvel da situao e todos os movimentos
so saturados de domnio. Hoje homens e mulheres maduros vivem
sobressaltados, com a vaga impresso de que no tm o direito de
existir. (ORTEGA & GASSET, 1959, p. 298 apud VIANNA, 2010, p.
2)

Esse caracterstica de modernidade ficou ainda mais atrelada ao jovem a partir

da dcada de 1960 com o surgimento da internet, e 1980, quando elementos como os
computadores e videogames foram incorporados pelos indivduos desta faixa etria /

42

categoria social. O fortalecimento da internet como ferramenta cotidiana trouxe

alteraes nos mais diversos campos da vida em sociedade, mudando o comportamento
e alterando a dinmica de consumo e dando a possibilidade aos indivduos que, de outra
forma, estariam margem do sistema e no seriam reconhecidos, participarem de forma
mais ativa em diferentes meios (SOUZA E GOBI, 2014). Somadas a essas alteraes,
no sculo XX, com o surgimento do ps-modernismo15, existe uma ruptura com a ideia
de que a arte, a poltica, a cultura, etc. s podem ser produzidas pelas classes
dominantes e, a partir da, os jovens ocupam lugar de destaque como produtores de
informao de difusores culturais, mudando mais uma vez a dinmica de consumo16.
Com o avano tecnolgico, a relao que o jovem estabelece com as novas
mdias tambm se reestrutura e a prpria forma e linguagem dos relacionamentos sofre
alteraes.
Hoje em dia, as pessoas constroem seus perfis, optam entre torn-lo
pblico ou privado, elas comentam ou enviam mensagens aos
seus melhores amigos em seus murais (walls), elas bloqueiam
ou adicionam pessoas sua rede, e da por diante. Parece que, para
muitos, criar e fazer networking de contedo on-line est se tornando
uma maneira integral de gerenciar sua prpria identidade, seu estilo de
vida e suas relaes sociais (LIVINGSTONE, 2012, p. 93).

Isso no quer dizer, entretanto, que a comunicao face a face esteja se

perdendo, mas sim que os sites de redes sociais esto ganhando espao como formas de
comunicao e seu interpelamento se d de tal forma que a distino entre on e off-line
j no capaz de englobar todas as trocas complexas possibilitadas pelas tecnologias,
uma vez que elas se embutiram profundamente nas nossas rotinas (SOUZA E GOBI,
2014).
Como vimos ao longo deste item, o conceito de juventude foi construdo pelo
sujeito moderno para atender uma demanda de mercado calcada no sistema capitalista e
na produo em larga escala de bens e servios e a emergncia do jovem como
consumidor em potencial os colocou em posio de destaque para a mdia de massa e,
posteriormente, de nicho.

15

Entende-se por ps-modernismo uma srie de valores sociais difundidos na segunda metade do sculo
XX, em um movimento de negao ao engajamento das ideais modernistas (SOUZA E GOBI, 2014).
16
Essas mudanas tambm foram favorecidas pela evoluo tecnolgica, porm graas ao modo
diferente que o ps-modernismo v cultura que isso pode se tornar vivel (SOUZA E GOBI, 2014).

43

Por estarem usualmente em um processo de autoafirmao, conhecimento e

busca por identidade, com um pouco de dinheiro, tendncia experimentao e
cercados por produtos distintos os jovens se tornaram o pblico-alvo preferido da mdia
e da publicidade em geral, tanto que seu estilo de vida se tornou referncia para as
demais faixas etrias.
Com a chegada da internet, o avano da tecnologia e sua suposta aptido e
interesse em lidar com o novo, os jovens rapidamente se apropriaram dos meios
digitais e, com a chegada das redes sociais digitais e dos dispositivos e aplicativos
mveis, eles tambm tiveram rapidamente uma participao expressiva nos aplicativos
de relacionamento.
Mas quais seriam as estratgias de apresentao utilizadas por eles nestes
ambientes? Como se valem de dinmicas de construo de sobre identidades e
comportamentos restaurados para se fazerem notar no ciberespao? Com quais estilos
se identificam e o que procuram em suas parceiras? Essas so algumas perguntas que
motivaram este estudo e que buscaremos responder ao longo da anlise emprica deste
trabalho, que se dar no prximo captulo.

44

CAPTULO 3 ITS A MATCH!17 ANLISE DOS DADOS DA PESQUISA

REALIZADA COM OS USURIOS DA PLATAFORMA
No captulo anterior entendemos conceitos tericos fundamentais para
embasarmos as discusses deste estudo e para abrir caminho para que possamos
entender como se do as trocas interacionais realizadas no ambiente do aplicativo
Tinder e tambm quais so as estratgias performticas de jovens de virtualizao de si
neste ambiente e como so construdas.
Neste captulo vamos utilizar estes conceitos para realizar a anlise de
determinados perfis dispostos na plataforma, a partir de entrevistas online realizadas
atravs do prprio Tinder com usurios e tambm da observao participantes dos seus
perfis. Visamos, assim, atingir nossos objetivos de pesquisa e voltar-nos s proposies
inciais feitas no trabalho.
Nosso primeiro passo para tal ser apresentar quais foram os procedimentos
metodolgicos adotados na coleta das informaes, esclarecendo como se deu a imerso
na plataforma e especificando de forma detalhada as etapas da pesquisa desde o
momento da criao das nossas estratgias de apresentao no ambiente do aplicativo
at a realizao das entrevistas atravs da interao com os usurios, efetivamente.
Tambm nesta etapa, explanaremos sobre as dificuldades encontradas nesse processo e
sobre os rearranjamentos que se fizeram necessrios para que pudssemos prosseguir
com nosso estudo.
Aps esta contextualizao, partiremos para a anlise emprica das respostas
obtidas com a pesquisa e tambm dos perfis aos quais tivemos acesso, fazendo um
panorama sobre suas consideraes e destacando os pontos que nos chamaram mais
ateno neste processo.

17

A combinao entre duas pessoas no Tinder chamada de "match". Quando as duas se curtem
mutuamente, aparece na tela do aplicativo uma imagem com as fotos das duas e esta mensagem "It's a
match", que poderia ser traduzida livremente como Tem-se um par ou Tem-se uma combinao.

45

3.1 Procedimentos metodolgicos

Com intuito de embasar as questes tericas abordadas ao longo deste trabalho,
realizamos uma pesquisa emprica de vis qualitativo dentro do ambiente do aplicativo
Tinder. Por se tratar de uma investigao interpretativa com intuito de desvendar
padres sociais e culturais (AMARAL, 2010) da construo de identidade em uma
plataforma existente apenas no ciberespao, os procedimentos metodolgicos que
guiaram a estruturao, o levantamento e a organizao dos dados dos usurios da
plataforma, assim como a relao que estabelecemos com eles ao longo de nosso estudo
tiveram como base uma inspirao netnogrfica18.
Como o ambiente do Tinder restrito aos usurios, para ter acesso aos perfis
dispostos na plataforma, criamos uma conta Tinder atravs da vinculao com meu
Facebook. Este perfil foi construdo com uma foto real minha, informaes sobre
estudo e rea de trabalho na qual atuo e uma descrio informando que estava
realizando uma pesquisa no aplicativo e convidando os interessados a participar,
conforme destacado na figura abaixo:

Figura 1-Perfil utilizado para realizar a pesquisa com os usurios da plataforma.

18

Netnografia ou etnografia virtual uma aplicao metodolgica qualitativa baseada na etnografia e que
comeou a ser explorada por volta da dcada de 1980, com o surgimento das comunidades virtuais, para
atender s demandas do campo da comunicao de estudar objetos que se encontravam no ciberespao
(AMARAL, 2010).

46

Alm das informaes acima, tambm vinculei meu Instagram conta do

Tinder. Afinal, como destacam Augusto e Trindade (2015), para entrar no Tinder
precisamos estar conectados e dispostos a participar da mediao proposta pela
plataforma, ou seja, quando aderimos ao aplicativo, tambm aceitamos as regras do
jogo. Somado a isso, a deciso por colocar informaes reais sobre mim no perfil foi
tomada com base na proposta de Nascimento (2010) de verossimilhana para cativar o
pblico e assim conquistar sua ateno para que respondessem a pesquisa.
A anlise dos perfis foi realizada seguindo os preceitos da observao
participante19 (GIL, 2008), atravs da qual realizamos uma imerso na plataforma
Tinder. Atravs dos filtros disponveis, ajustamos nossos parmetros de busca para o
pblico-alvo que nos dispusemos a estudar nesse trabalho: jovens na faixa etria de 18 a
24 anos, que utilizassem o aplicativo na regio de Icara, Niteri. Para viabilizar o
recorte geogrfico proposto, todos os acessos ao Tinder para buscar os perfis foram
realizados na regio central de Icara durante o perodo de oito dias, iniciando-se em 03
de maro e sendo finalizado em 11 de maro do presente ano, em diferentes horrios, e
considerando usurios num raio de at 2km de distncia da minha localizao. Ou seja,
como se trata de uma plataforma baseada em geolocalizao (ainda que no seja to
precisa), eu me desloquei para a regio central de Icara durante esses dias para que
pudesse buscar outros usurios que estariam dentro da mesma localidade.
A proposta inicial desta pesquisa era analisar perfis de homens e mulheres
jovens usurios de Tinder, contudo, ao longo da nossa imerso na plataforma,
percebemos que o Tinder utiliza os dados do Facebook para identificar o gnero do
usurio e, por este motivo, quando selecionssemos mulheres utilizando meu perfil, s
apareceriam como opes de combinao mulheres com interesse em outras mulheres.
Por ser um nicho especfico para nossa anlise e por considerarmos que questes de
gnero e sexualidade merecem ser amplamente discutidas e embasadas, mas no seria
possvel faz-lo de modo adequado neste breve estudo, decidimos foc-lo nos perfis do

19

A observao participante ou observao ativa uma tcnica de pesquisa na qual o pesquisador

participa ativamente de um grupo, comunidade ou situao para conhecer de perto seu objeto, chegando,
de uma certa forma, a fazer parte dele(GIL, 2008).

47

sexo masculino20, deixando a questo de construo de identidade homo-afetiva no

ambiente do aplicativo Tinder como proposta a ser abordada em trabalhos futuros de
forma mais ampla e aprofundada21.
Alm dos filtros acima, necessrios ao estudo, no foram utilizados quaisquer
outros na realizao da pesquisa, entretanto, precisamos colocar em pauta que as
combinaes propostas pelo Tinder levam em considerao os interesses em comum
dos usurios no Facebook e sua lista de amigos nesta rede social assim como a rede
de contatos dos amigos dos seus amigos para propor as combinaes. Tambm no
houve distino na escolha de perfis: todos os usurios que apareceram como sugesto
de combinao foram curtidos. Como o chat de conversa s aparece quando os usurios
se curtem de forma mtua, a pesquisa s foi realizada com os usurios que tambm
curtiram meu perfil.
A pesquisa foi aplicada em duas etapas: uma primeira mais ampla, que buscou
entender quais os critrios utilizados pelos usurios para escolher as fotos do perfil e de
onde eles eram. E uma segunda mais aprofundada, realizada com os que se despuseram
a falar um pouco mais sobre suas experincias e escolhas, onde buscamos coletar e/ou
aprofundar dados sobre o uso do Tinder, a construo de seus perfis na plataforma e a
relao dos usurios com a regio de Icara. Alm das perguntas feitas diretamente aos
usurios desta segunda etapa, tambm avaliamos a quantidade de fotos que eles tinham
em seus perfis, se o campo sobre mim22 dos seus perfis estava preenchido, se o perfil
era conectado conta do Instagram e analisamos as fotos dos perfis dos entrevistados.
Quanto aos dados que podem ser quantificados nesta pesquisa, ao longo dos oito
dias de pesquisa, obtivemos 223 combinaes com usurios, para os quais enviamos a
mensagem da primeira etapa, que continha o seguinte contedo: Ol, estou fazendo um
TCC sobre o Tinder e gostaria de saber se voc pode me ajudar me informando como
20

Vale ressaltar aqui que no sabemos se estes usurios se interessam apenas por mulheres e que analisar
as diferenas e semelhanas na construo de identidade entre homens hteros e bissexuais tambm pode
ser um tema interessante para ser estudado em trabalhos futuros.
21
Consideramos trocar no Facebook o gnero do perfil para masculino para que pudssemos realizar a
pesquisa com jovens do sexo feminino que no esto buscando relacionamentos homo-afetivos, contudo,
como a insero de informaes falsas na plataforma viola a poltica de boas prticas do Tinder e essas
discusses demandariam um estudo mais extenso sobre os perfis, optamos por realizar neste trabalho um
recorte apenas para o pblico masculino.
22
O campo sobre mim um espao de texto livre onde os usurios podem se autodescrever.

48

voc escolheu as fotos do seu perfil. s falar um pouco sobre os motivos pelos quais
escolheu essas fotos de perfil e de qual lugar de Niteri voc . Quer participar?. Das
223 combinaes, 49 retornaram a mensagem e os demais no responderam ou no
quiserem participar. Aps descartar os perfis dos usurios que no responderam ou no
quiseram participar, fizemos um leitura atenta das respostas destes 49 usurios e
selecionamos, para a segunda etapa das perguntas, 34 usurios que forneceram um
retorno mais completo e detalhado sobre suas escolhas. Os dados dos usurios que
participaram apenas da primeira etapa no foram descartados, eles foram considerados
para anlise geral de resultado das duas perguntas iniciais mais amplas que fizemos.
Na segunda etapa da pesquisa, perguntamos aos usurios com quais finalidades
eles utilizavam o aplicativo, a frequncia em que costumavam faz-lo, h quanto tempo
criaram seus perfis na plataforma, qual sua relao com o local Icara e com que
frequncia costumavam atualizar suas fotos e informaes de perfil. Para entender
como eles construam seus perfis no ambiente digital do Tinder, alm das perguntas,
analisamos tambm se os usurios possuam informaes no campo sobre mim e se
haviam vinculado sua conta Instagram ao Tinder, conforme destacamos acima. Vale
ressaltar tambm que, por se tratar de uma pesquisa realizada em um ambiente privado
do ciberespao, seguimos o caminho eticamente recomendvel (AMARAL, 2008, p.
9) para a realizao de uma anlise de cunho netnogrfico e, desta forma, todos os
usurios que participaram da pesquisa foram informados e consentiram que suas
respostas e perfis fossem utilizados de forma annima neste trabalho. Assim,
apresentaremos aqui as imagens daqueles que consentiram o seu uso para os fins da
pesquisa, de forma annima e por vezes alterada atravs de software de edio de
imagem para dificultar sua identificao
Aps coletar todas as informaes necessrias pesquisa, apenas para facilitar a
anlise dos dados, utilizamos uma tabela para organizar os usurios e suas respostas e
guardamos os prints23 das telas das conversas e dos perfis em uma pasta digital
especfica do celular. Aps definirmos quais seriam, de fato, utilizadas neste trabalho,
organizamos as imagens no computador e, as informaes que poderiam de alguma
23

Print o nome que damos s imagens obtidas atravs do processo de captura da tela. No contexto do
nosso trabalho, prints so as capturas de telas do ambiente do aplicativo Tinder realizadas pelo celular e
armazenadas no prprio aparelho.

49

forma expor os usurios foram apagadas e receberam novas siglas para identificao.
Para a identificao dos usurios, adotamos a sigla U, seguida do nmero do usurio
na tabela, seguida do nmero da foto dentro da pasta do usurio. Desta forma, ao
mostrarmos, por exemplo, a terceira foto na pasta do usurio 2, a sigla que especificar
esse usurio ser: U2-3.
As informaes levantadas atravs da pesquisa com os usurios nos d a
possibilidade de trabalhar tantos os aspectos qualitativos quanto os quantitativos dos
perfis dos sujeitos. Contudo, apesar de citarmos alguns dados quantitativos para
embasar algumas questes, nesta monografia trabalharemos prioritariamente com a
dimenso qualitativa da anlise dos perfis dos personagens.
Fazendo uso destes dois bancos de dados e do aplicativo Tinder, realizamos a
anlise sobre os regimes de visibilidade da oferta de si (promoo de si) (AUGUSTO
JR. E TRINDADE, 2015, p.175) dispostos na plataforma e fizemos as consideraes
que sero detalhadas nos prximos itens deste captulo.
3.2 Uso do Tinder
Para entender como os usurios do Tinder faziam uso da plataforma,
perguntamos a eles com que frequncia utilizavam o aplicativo, quando comearam a
utilizar e qual as finalidades de o utilizarem.
Quanto finalidade do uso, percebemos que a maioria dos usurios utiliza o
aplicativo para o que ele se prope de fato: conhecer pessoas para um possvel
encontro, porm grande parte dos entrevistados destacou que isso pode acontecer ou
no. Muitos deles tambm destacaram que, alm de conhecer pessoas, utilizam a
plataforma como uma ferramenta para passar o tempo e se distrair. Um usurio
destacou ainda que utiliza o aplicativo para massagear o ego e ver qual tipo de pessoa
o curtiu. As falas dos informantes abaixo demonstram o relato de tais usos.

Uso frequentemente. 90% das vezes uso p dar uma zoada msm pq n
tenho nada p fazer. Mas a vezes quero um coito casual ai dou uma

50
flertada. Uso a uns 8 meses. Feliz dia da mulher24. (Usurio 33,
08/03/2016).
Principalmente pra massagear o ego, ver o tipo de pessoa que me deu
like. Bem raro eu de fato conversar com algum. (Usurio 23,
11/03/2016).
Uso para conhecer meninas que eu tenho certeza que eu no
conheceria em outro lugar, E talvez at saia uma namorada... (Usurio
28, 08/03/2016)
Uso o Tinder quase todo dia, uso para conhecer pessoas novas e o que
acontecer, aconteceu. (Usurio 19, 10/03/2016)
Uso para conhecer gente nova e quem sabe rola alguma coisa.
(Usurio 15, 10/03/2016).
Uso para poder ficar com alguma garota, mas s aconteceu uma vez
at agora haha. (Usurio 3, 08/03/2016)

O aspecto de utilizar o aplicativo como forma de entretenimento em momentos

de cio ficou ainda mais evidenciado quando perguntamos aos usurios sobre a
frequncia de uso do aplicativo. A maioria dos usurios informou que utiliza o
aplicativo todos os dias ou, no mnimo, duas vezes na semana e muitos deles retomaram
a questo anterior, justificando o fato de utilizarem muito porque acessam a plataforma
em momentos em que esto entediados, sem nada para fazer ou algum para conversar,
como a hora de dormir, por exemplo.
geralmente uso o tinder antes de dormi, para conhecer pessoas novas e
tal. Uma forma de me distrair, o dia bem corrido, trabalho e fao
facul... Ento no tenho muito tempo pra mim, imagina para conhecer
outras pessoas. O tinder acaba sendo essa vlvula de escape. (Usurio
9, 10/03/2016)

Essas questes so interessantes para pensarmos como o aplicativo se encaixa

na rotina dos usurios, entrelaando-se em suas atividades dirias e encontrando uma
forma de coexistir com o mundo offline dos indivduos. Serve tambm para mostrar que
os aplicativos de relacionamento como o Tinder do aos usurios a possibilidade de
interagir e conhecer outras pessoas em momentos que, fora do mundo online,
24

Optamos por transcrever as falas dos informantes tal como foram escritas, mantendo abreviaes,
desvios da norma culta da lngua e uso de grias, de modo a no alterar sua linguagem, que tambm pode
ser considerada em si como ato performtico e expresso de valores associados juventude.

51

provavelmente no seriam possveis. A explanao do usurio 9 ilustra bem essa viso e

tambm nos remete ao argumento de Simmel (1973) sobre o fato de que o ritmo das
cidades influencia a vida do indivduo metropolitando, fazendo com que, por conta da
correria do dia a dia, acabe no tendo tempo de interagir ou no prestando ateno nas
pessoas com as quais cruzam. Este problema, porm pode ser amenizadado pelos
aplicativos de relacionamento, que do a possibilidade dos usurios interagirem com
uma gama de pessoas a qualquer hora e em qualquer lugar.
Ainda existem poucos artigos acadmicos que nos forneam informaes a
respeito das motivaes da utilizao do Tinder por parte dos usurios da plataforma e,
justamente este foi motivo que nos levou a desenvolver esse trabalho. Contudo, no
prprio site oficial da plataforma Tinder25, podemos encontrar alguns indcios da
amplitude das trocas possveis dentro do seu ambiente: o slogan inicial do aplicativo
Tinder em seu site oficial prega a seguinte mensagem: Tudo comea aqui. Amigos,
encontros, relacionamentos e tudo o mais26. Essa proposta se corrobora quando
observamos o campo que contm informaes sobre a plataforma:
As pessoas que encontramos mudar nossas vidas. Um amigo, um
encontro, um romance, ou mesmo um encontro casual pode mudar a
vida de algum para sempre. O Tinder possibilita que usurios de todo
o mundo criem novas conexes que, de outra maneira, nunca seriam
possveis. Ns construmos produtos que unem as pessoas.27 (Campo
about do site oficial do aplicativo Tinder).

Como podemos notar, apesar de o objetivo principal da plataforma ser

possibilitar aos usurios que encontrem pares para o relacionamento afetivo, o Tinder
reconhece e no descarta que as trocas ocorridas dentro da plataforma podem se dar de
outras formas.
Para ns interessante tambm notar que a proposta do aplicativo remonta
fala do usurio 28, sobre a possibilidade que o aplicativo d de os usurios conhecerem
pessoas que, de outra forma, no conheceriam. Esta afirmao dialoga tambm com o
argumento de Souza e Gobi (2014) sobre o fortalecimento da internet como ferramenta
25

https://www.gotinder.com/. Acessado pela ltima vez em 19 mar. 2016.

Traduo livre para: It starts here.. Friends, dates, relationships, and everything in between.
27
Traduo livre para: The people we meet change our lives. A friend, a date, a romance, or even a
chance encounter can change someones life forever. Tinder empowers users around the world to create
new connections that otherwise might never have been possible. We build products that bring people
together.
26

52

cotidiana ter alterado os mais diversos campos da nossa vida em sociedade, mudando a
dinmica de interaes e tornando atuantes em diferentes meios atores que, de outra
forma, estariam margem do sistema.
3.3 A relao dos usurios com a regio de Icara
Quando perguntamos aos usurios de onde eram, nos deparamos com o fato de
que a maioria deles morava em Niteri, mas no em Icara e que muitos deles residiam
nas adjacncias de Niteri, como Maric e So Gonalo. Ou seja, dos entrevistados,
apenas uma minoria morava em Icara de fato. Essa constatao fez nossa proposio
inicial de fazer um recorte geogrfico do estudo, conseguindo atingir um nicho
especfico de usurios moradores de Icara e avaliar se compartilhavam algum
sentimento de comunidade, ter de ser reformulada. Contudo, ela nos atentou para um
fato igualmente interessante, pois apesar de no estarem diretamente instalados em
Icara como moradores, todos os usurios apontaram a regio como um local de
frequente passagem, esclarecendo o motivo pelo qual apareceram na busca:
Sim, passei por icara. (Usurio 15, 10/03/2016).
Sempre estou por l. Tenho muitos amigos no bairro. (Usurio 11,
09/03/2016).
Eu costumo ir ali em Icara toda semana, mas ou menos no finzinho
de tarde ali, vou com um grupo de amigos, tocar um pouco de violo ,
ficar olhando as ondas do mar e sentir aquela brisa gostosa batendo
em voc. (Usurio 04, 09/03/2016)

Apesar de no podermos estabelecer um sentimento de comunidade baseado na

geolocalizao dos usurios como proposto no incio, ao considerarmos a amplitude do
termo comunidade j discutida no primeiro captulo deste trabalho, podemos
estabelecer sob a luz de Ferreira (1968), que os usurios compartilham, na plataforma, do
interesse comum de conhecer parceiros afetivos, e por isso, compartilham da mesma
comunidade virtual.
Essa caracterstica do aplicativo de conectar pessoas que compartilham de
alguma forma do mesmo espao geogrfico, somada ao fato de que as sugestes de
combinao propostas pela ferramenta se baseiam em amigos e interesses em comum,

53

nos atenta para o importante papel que as tecnologias digitais, neste contexto
representadas pelo aplicativo Tinder, desempenham na dissoluo de barreiras fsicas e
na estruturao de comunidades virtuais que se reconfiguram de diferentes formas no
ambiente do ciberespao.
Ainda seguindo essa linha, tambm podemos afirmar que no ambiente da
plataforma, mesmo selecionando uma localidade especfica para a busca de usurios,
como no caso do nosso estudo, no h nenhuma garantia de que os perfis apresentados
como sugesto de combinao respeitaro quaisquer barreiras territoriais, afinal,
qualquer pessoa que transite em uma determinada regio com o aplicativo instalado e a
localizao GPS ativada pode aparecer como sugesto de buscas para os demais
usurios. Sem contar que, na verso paga do Tinder, possvel que um usurio altere
sua localizao real e, desta forma, busque por perfis em qualquer parte do mundo,
mesmo no estando fisicamente nesses lugares. Como destaca Lvy a universalizao
da cibercultura propaga a copresena e a interao de quaisquer pontos do espao fsico,
social ou informacional (1999, p. 47).
3.4 Construo de perfil no aplicativo
Na plataforma do Tinder os perfis s aparecem uma vez e, via de regra, no
podem ser revisitados28, fazendo com que a deciso de marcar ou no um usurio como
interessante para um relacionamento deva ser feita no momento em que o perfil aparece
na tela do celular. Desta forma, como destacamos na abertura deste trabalho, as
estratgias de apresentao de si explicitadas nas fotos do perfil e dos campos
disponveis para descrio faro toda a diferena para que os usurios consigam
performar atravs destes elementos e assim produzir no outro uma vontade recproca de
se conhecer e, possivelmente, se relacionar para alm do ambiente online do aplicativo.
Por ter um alto potencial de impacto no sucesso ou no das combinaes,
entender o processo de construo do perfil dos usurios atravs das escolhas das fotos
para o perfil, assim como as motivaes que os levaram a escolh-las foi um ponto
importantssimo para as discusses que propomos neste estudo.
28

A opo de revisitar os perfis s est disponvel para usurios premium da plataforma Tinder, que
pagam por tal servio.

54

Ao questionar os usurios sobre como selecionavam as fotos para compor seus

perfis, eles responderam, em sua maioria, que optaram por utilizar as fotos em que
estavam mais apresentveis e bonitos, afinal o objetivo chamar a ateno, como
destacou um deles.
Apesar da aparente simplicidade de seu tom, essas respostas servem para
pensarmos nas subjetividades que a expresso estar bonito significa para cada pessoa
e tambm como os ideais de beleza so midiaticamente construdos. Mesmo no sendo
o foco deste trabalho nos aprofundar nas questes que permeiam as subjetividades
imbricadas nos conceitos de beleza e dos ritos de consumo, eles nos servem para
elucidar sobre como esses elementos tambm so valiosos para a construo de si para a
performance dos indivduos nos ambientes virtuais. Ao colocarmos em pauta que
performar construir sentido para o outro utilizando tcnicas semelhantes s artes
cnicas (SCHECHNER, 2006), porm com o intuito de se fazer crer ao invs de
fazer de conta, podemos nos apoiar no estudo de Augusto e Trindade (2010) sobre a
Mediao e a Midiatizao do Aplicativo Tinder para afirmar que:
Os discursos refletem uma preocupao evidente com os ideais
midiatizados de aparncia, de forma que a construo dos
personagens acontece como se estivessem diante de um auditrio,
prontos para serem julgados. (AUGUSTO JR. E TRINDADE, 2015,
p.182)

Essa afirmao pode ser corroborada tambm quando analisamos as

informaes dos usurios que se dispuseram a dar uma resposta mais completa sobre a
construo de seus perfis na plataforma Tinder. Muitos deles apresentaram critrios
bem embasados sobre a forma como escolhem suas fotos de perfil, destacando que
buscam com elas mostrar diferentes verses de si que se complementam, como fotos
com os amigos, fotos em locais pblicos ou no trabalho e fotos de rosto para mostrar
bem como so mais de perto. Para exemplificar melhor essas proposies, selecionamos
alguns relatos dos usurios que se destacaram em suas respostas, seguidos de suas fotos
de perfis, conforme apresentado abaixo:

E bem, simples: tiro poucas fotos, ento no foi difcil decidir. Usei
minha foto de perfil do facebook porque j como me apresento. Em
seguida procurei uma foto que me definisse (de longe como o muro
grafitado) e fosse ao mesmo tempo interessante. Procurei uma foto de

55
uma viagem em um lugar legal. Uma foto prxima pras pessoas
saberem que sou real e no rolar chance de decepo rs, e por ltimo
uma foto de um personagem que apenas quem pegar a referncia vai
entender e isso basta pra mim. No usei outras fotos porque ou estava
diferente, ou com muitas pessoas ou simplesmente no achava que
estava bem. E por pouco deixei passar uma foto pintado de mulher
gato no trote da faculdade, acho que foi melhor assim haha. (Usurio
12, 11/03/2016).

Figura 2- Fotos do perfil do usurio 12

tive um critrio sim para escolher... primeiro a foto de perfil... e uma

que gosto bastante e mostra bem o meu rosto ento achei interessante
deixa-la como capa. A segunda foto, foi para mostrar qye eu sou uma
pessoa socivel e estou sempre na presena de amigos. A terceira foto,
foi para mostrar qye eu tenho bastantes mulheres ao meu redor (o que
e verdade) kk e no sou algum necessitado... ou seja, se a garota
quiser me conquistar vai ter que se esforar um pouco mais. A quarta
foto, foi para mostrar que eu gosto muito de animais, o que
praticamente toda mulher admira.... E a ultma, e para mostrar que sou
uma pessoa saudavel e estou sempre praticando atividades fsicas para
estar com a sade em dia. (Usurio 4, 10/03/2015).

Figura 3- Fotos do perfil do usurio 4

56

interessante notar como a construo das diferentes vises de si, citadas pelos
usurios seguem um padro semelhante e como as fotos se aproximam dos esteretipos
propostos por Augusto e Trindade (2015):
perceptvel a utilizao de esteretipos como extenso do espao
interacional, onde as qualidades dos avatares (fotos viajando, na praia,
em festas e s vezes insinuando o uso de roupas de marca, ou ainda,
em contato com animais, etc.) se tornam mais visveis, deixando para
o encontro face a face as surpresas por trs da mensagem.
(AUGUSTO E TRINDADE, 2015, p. 177)

Complementando a viso dos autores citados acima e retomando a discusso j

iniciada nesse captulo quando apresentamos os procedimentos metodolgicos da
pesquisa, Nascimento (2010) nos atenta para o fato de que, ao contrrio das
performances artsticas nas quais os atores performticos buscam entreter o pblico
atravs da ao de fazer de conta, nas performances virtuais precisamos nos valer,
usualmente, da verossimilhana para cativar nosso pblico-alvo29. Podemos perceber
essa preocupao dos usurios de Tinder na construo dos seus perfis quando eles
falam que, alm dos elementos que se complementam para denotar sua personalidade,
optaram por divulgar no perfil tambm fotos mais prximas do rosto para mostrar mais
de perto quem so, no intuito de garantir que o outro no seja enganado na hora de
escolher e, desta forma, aumentar as chances de acontecer o que mais buscam na
plataforma: o encontro pessoal ou relacionamento casual.
Respondendo a primeira pergunta: eu escolhi por que mostram um
pouco de como sou, ja que a apresentao aqui voltada para o visual
e as fotos mostram um pouco das minhas caractersticas. E eu sou do
centro de niteroi. (Usurio 17, 11/03/2016).

Tomando como base o conceito de comportamento restaurado proposto por

Goffman (2009) como os pilares fundamentais para a construo e entendimento dos
atos performticos dos usurios e os alinhando com a viso de Augusto e Trindade
(2015) sobre a construo de si atravs de elementos do campo da publicidade e do
consumo, podemos dizer que ser, atravs de uma imagem, implica em construir um
29

Tal dinmica no vlida, por exemplo, para os perfis explicitamente fake, como, por exemplo, o
perfil Dilma Bolada no Facebook (https://www.facebook.com/DilmaBolada), que se apresenta como um
personagem fictcio.

57

cenrio que provoque no intrprete uma rpida assimilao de valores culturais j

estabelecidos (AUGUSTO E TRINDADE, 2015, p. 180) e, por isso, o ato de escolher
as informaes que daro sentido ao perfil se destacam como pea fundamental para as
interaes propostas no aplicativo Tinder.
3.5 Frequncia de atualizao das informaes do aplicativo
Com a finalidade de entender melhor como ocorre a atualizao e a reconstruo
performtica dos perfis dos usurios dentro da plataforma do aplicativo Tinder ao longo
do tempo, perguntamos aos entrevistados com que frequncia ele costumavam trocar as
fotos do perfil ou mudar a informao do campo sobre mim. A maioria dos
entrevistados respondeu que nunca trocou as fotos ou que raramente trocam, por
considerar as fotos do perfil as melhores que tm. Porm, alguns destacaram que, de
acordo com a quantidade de combinaes que recebem, podem trocar a ordem das fotos
no lbum ou incluir uma nova, substituindo as fotos mais antigas. Podemos explicar
essa atitude dos usurios recorrendo ao argumento de Goffman (2009) de a performance
se evidencia no processo de construo de identidade ao passo em que leva em conta
seu resultado ao ser exposta ao olhar do outro.
Para aprofundar a questo e entender se havia diferena entre usurios novos na
plataforma e os mais antigos, perguntamos tambm h quanto tempo eles faziam uso do
Tinder e comparamos com as respostas sobre a frequncia de atualizao. Grande parte
dos usurios respondeu que utiliza o aplicativo h mais de um ou dois anos e alguns
poucos j utilizam h trs ou, ao contrrio, comearam a utilizar faz pouco tempo. No
houve diferena, entretanto, nos relatos de frequncia de atualizao de perfil de acordo
com o tempo em que utilizam a plataforma. Os usurios, novos e antigos, ressaltaram
tambm que, como muitos no tm o costume de tirar fotos, as que esto na plataforma
so as melhores que tm, ento no veem necessidade de trocar.
Essa baixa frequncia de atualizao das fotos do perfil Tinder por parte dos
usurios interessante para fazermos uma comparao entre a plataforma e as demais
redes sociais. Nas redes sociais como o Facebook, o Instagram e o Twitter, por
exemplo, podemos visitar e revisitar os perfis dos usurios sempre que queremos. No
Tinder, entretanto, isso j no ocorre. Os perfis dos usurios do Tinder no podem ser

58

acessados sempre que queremos, eles so sugeridos pela plataforma um por vez e, neste
momento, precisamos definir se os curtimos ou os rejeitamos. Se os curtirmos e essa
ao for recproca, uma janela de conversa se abre para a troca de informaes. Caso
no seja, o perfil rejeitado se perde e no volta a ser apresentado ao mesmo usurio.
Desta forma, podemos inferir que, nas redes sociais nas quais prevalece a lgica
da timeline30, os sujeitos precisam estar em constante atualizao para se fazer visveis e
para que sua rede de contatos no fique saturada das mesmas informaes e se cansem
das suas fotos de perfil, por exemplo (POLIVANOV, 2012). J no Tinder, como os
usurios so impactados uma nica vez pelas fotos antes de decidirem se querem ou no
conhecer aquela pessoa, faz mais sentido a utilizao das fotos que os usurios
consideram que iro atrair mais pares e, nesse contexto, a frequncia de atualizao ser
menor. Ou seja, faz mais sentido que o teor das fotos tenha mais peso do que sua
frequncia de atualizao.
3.6 Outras consideraes sobre os perfis: olhar a partir da observao
participante
Alm das perguntas feitas aos informantes, tambm observamos e analisamos os
perfis dos usurios entrevistados para levantar informaes complementares que
pudessem contribuir de alguma forma para nosso estudo. Os itens avaliados foram: a
utilizao ou no do campo sobre mim, onde os usurios podem colocar uma
descrio curta ou longa sobre si para que suas possveis combinaes tenham mais
informaes seu respeito; a vinculao ou no da conta Tinder ao Instagram; a
quantidade de fotos disponibilizadas pelos usurios no perfil da plataforma e o teor das
fotos publicadas.
Ao analisarmos as informaes sobre o campo sobre mim dos usurios que
participaram tanto da primeira quanto da segunda parte da pesquisa, percebemos que a
maioria deles utilizou esta opo da plataforma para poder expressar mais informaes

30

Timeline um termo em Ingls que significa linha do tempo. As redes sociais que adotam essa lgica
mostram as atualizaes dos usurios numa ordem que vai das mais recentes s mais antigas, por isso
estar sempre postando e atualizando uma forma de se manter sempre visvel.

59

sobre si, tais como atividades que gostam de fazer, sua personalidade, que tipo de
meninas esto buscando, frases de efeito, etc.

Figura 4- Campo sobre mim do usurio 4

Figura 5- Campo sobre mim do usurio 11
Figura 6- Campo sobre mim do usurio 19

60

No contexto do ambiente Tinder, o campo sobre mim assume um importante

papel na construo dos perfis porque, atravs dele, possvel complementar as
informaes visuais passadas ao outro atravs das fotos de perfil dispostas no
aplicativo, e, desta forma, se destacar dos demais e atrair a ateno dos espectadores.
Afinal, como uma das funes das performances entreter (SCHECHNER, 2003, p.
10), no basta apenas performar apenas nas fotos. Para requisitar ateno do pblico
para si preciso tambm dialogar com sua audincia e cativ-la.
Quando avaliamos se os usurios tinham ou no suas contas Tinder vinculadas
ao Instagram, descobrimos que a maioria deles no integra essas duas redes. Contudo,
apesar de concluirmos na anlise do item anterior deste captulo que os usurios no
costumam atualizar suas fotos com frequncia,

notamos que a maioria deles

disponibiliza em torno de cinco ou seis fotos no perfil no Tinder, o que um nmero

expressivo, se formos considerar que o mximo que a plataforma permite incluir so
seis fotos por usurio.
Quanto ao teor das fotografias, percebemos um nmero expressivo de selfies31
(autorretratos) ou fotos diretamente do rosto dos usurios e um nmero menor de fotos
de corpo, fotos entre amigos e tambm fotos na natureza, corroborando a ideia de
esteretipo proposta por Augusto e Trindade (2015) que propusemos anteriormente.

Figura 7- fotos do perfil do usurio 7

31

O termo selfie surgiu em 2002, em um frum de discusso e pode ser definido, conforme o dicionrio
Oxford, como uma foto tirada de si mesmo, registrada geralmente atravs de smartphone ou webcam e
publicada em uma rede social.

61

Figura 8- fotos de perfil do usurio 9

Figura 9- Foto de perfil do usurio 19

Ainda com relao quantidade expressiva de autorretratos, precisamos

destacar que, embora possam parecer superficiais em um primeiro momento, a
dimenso das selfies vai muito alm de sua definio. Ao contrrio de Sibilia (2010) e
Sobrinho (2014), que associam o selfie a um narcisismo desenfreado, para Fausing
(2015) a imagem de si mesmo elemento fundamental para o processo de
autoconhecimento e autoapresentao de si e no carrega necessariamente uma
tendncia narcsica.
Para o autor, o exerccio de olhar para si muito importante para a construo
de identidade porque, apesar de conhecermos nossos pensamentos, anseios, dvidas,
etc., o outro que conhece nosso rosto. Sendo assim, a selfie uma forma de o sujeito
ter uma viso ao mesmo tempo exterior, ao passo em que se olha atravs da tica do
outro, e interior de si mesmo, uma vez que est olhando a si por esta outra tica. Nesse
contexto, a selfie se apresenta como um artifcio para - explorando intencionalmente a

62

ambiguidade do termo -refletirmos sobre ns mesmos e criarmos referncia sobre quem

somos. Conforme conta o autor
Em outro campo de concentrao, os prisioneiros conseguiram esconder um
pequeno espelho, velho e que no refletia bem. noite, o espelho era
secretamente passado de prisioneiro a prisioneiro, como uma relquia
sagrada, na qual todos podiam identificar seus rostos, e assim, mais uma vez,
tentar capturar (ou apoderar-se de) um dos mais importantes marcos do ser
humano, em sua conscincia, por meio do espelho. Em lugares em que toda
humanidade parece ter desaparecido, o espelho traz de volta aos prisioneiros,
a imagem essencial da humanidade, o rosto. (FAUSING, 2015, p.90).

Rosto e identidade so importantes desde o Renascimento e a lgica da selfie

"comeou com a inveno do espelho, o livro (impresso) e a pintura em miniatura"
(FAUSING, 2015, p. 80). Com a evoluo das mdias e a incorporao das novas
tecnologias, as formas de apresentao atravs do selfie sofreram mudanas e hoje
podem ser feitas a qualquer momento e facilmente por meio dos dispositivos mveis e
disponibilizadas na internet Para fecharmos o entendimento sobre a importncia da
utilizao da selfie como forma de autoapresentao, Fausing (2015) destaca ainda que,
assim como as crianas se tornam autoconscientes de sua adequao ou inadequao
aos demais tomando conscincia de si quando olham para elas mesmas no espelho, os
adultos buscam esse reconhecimento e aceitao dos outros atravs da captura e
divulgao das selfies na internet e, principalmente, nos sites de redes sociais. Trazendo
essa lgica para nosso objeto, podemos dizer que, no Tinder, os usurios utilizam-se da
selfie como estratgia para legitimar sua identidade e para colocar prova se sua
apresentao de si aceita pelos outros e de que forma.
Quando se olha no espelho ou em um selfie, deixa-se possuir pelo prprio
rosto, porque se mostra a aparncia daquilo que se tende a mascarar ou que
se tem o desejo de mascarar. Adquire-se autoconscincia e, em sentido mais
amplo, autorreflexo. Como eu olho para os outros? Iro eles me aceitar?"
(FAUSING, 2015, p. 82)

Essa ideia tambm fica clara no discurso do usurio 23, quando ele diz que
entra no Tinder para massagear o ego e ver que tipo de pessoa o curtiu. Ou seja,
atravs de uma comparao com os perfis das pessoas que o curtiram, ele tem uma
noo de que tipo de pblico sua autoapresentao atrai e, desta forma, tambm faz uma
analise sobre si, atravs do olhar do outro. Assim, tal processo pode sim, claro, ter uma
certa dinmica narcsica, de massagear o ego, mas certamente vai alm dela e abarca
outros valores e processos sociais, conforme argumentamos.

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Por fim, um ltimo ponto que nos chamou a ateno durante nossa pesquisa e
avaliao dos perfis: o interesse dos usurios ao falarmos sobre a pesquisa. Muitos deles
quiseram entender melhor a proposta do trabalho, perguntaram sobre o curso para o
qual este estudo de graduao estava sendo realizado e, aps entenderem o contexto no
qual propusemos a pesquisa, tambm solicitaram acesso aos resultados:

Que TCC diferente. Qual seu curso? ( Usurio 15 , 08/03/2016)

Adoraria saber qual curso voc est terminando para puxar um
assunto to incomum assim haha. (Usurio 1, 08 /03/2016)

Os pontos abordados nesse captulos nos possibilitaram chegar a algumas

concluses sobre como os indivduos constroem sua identidade no ambiente do
aplicativo de relacionamento Tinder. Contudo, pela amplitude dos conceitos abordados
ao longo do estudo e da velocidade com que as trocas acontecem no ambiente digital da
plataforma Tinder, ainda h muito a ser estudado e aprofundado nessa questo.
Faremos um apanhado geral sobre os avanos que alcanamos no campo dos
estudos de performance e sobre as questes que devem ainda ser mais profundadas em
trabalhos futuros a seguir, quando chegarmos concluso desta monografia.

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CONCLUSO
Tratar sobre construo de identidade e performance de si em aplicativos de
relacionamento no uma tarefa fcil, afinal os conceitos que permeiam essa atividade
so complexos e possibilitam interpretaes diversas. Alm disso, por acontecerem no
ciberespao, essas trocas so extremamente dinmicas e fluidas, o que torna esta anlise
ainda mais complexa.
No presente trabalho, procuramos elucidar sobre alguns processos de construo de
identidade jovem em redes sociais, usando como campo de estudo o ambiente virtual
da plataforma do aplicativo Tinder e fazendo um recorte geogrfico para a regio de
Icara, em Niteri.
A escolha desse objeto visou contribuir com o entendimento sobre as estratgias de
apresentao de si em sites e aplicativos de relacionamento e se justificou tanto pela
escassez de materiais que contribuam para esse campo de estudo quanto pela
necessidade de se pensar em estratgias miditicas que entendam e dialoguem com
esses novos pblicos, que emergiram com o surgimento dos dispositivos e aplicativos
mveis e agora se estabelecem no ciberespao.
Antes de analisarmos efetivamente os perfis, buscamos embasamento terico para
entender os conceitos que circundavam e influenciam o processo de construo de
indenidade, tais como: a ideia de juventude, de performance, e de virtual.

Alm

levantar e problematizar estes conceitos sob a tica de diferentes autores, fizemos

tambm uma historicizao do processo de desenvolvimento da internet e suas
tecnologias para entendemos como essa lgica do ciberespao funciona e como os
indivduos se virtualizam para existir nestes ambientes. Esse embasamento foi
fundamental para nos permitir, de fato, estudar os perfis apresentados na plataforma do
aplicativo e formular conhecimentos capazes de contribuir de maneira efetiva para o
entendimento dos processos de autoapresentao de si nos aplicativos de
relacionamento, conforme detalharemos mais a frente.
No que tangeu metodologia para a realizao deste trabalho, optamos por realizar
um estudo de inspirao netnogrfica diretamente com esse pblico no ambiente do

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aplicativo para entender quais elementos pautam a escolha das fotos do perfil dos
jovens usurios de Tinder que o utilizam na regio de Icara, alm da observao
participante, que nos permitiu fazer um contraponto entre as pesquisas e as informaes
disponibilizadas nos perfis dos usurios que contribuiu bastante para nossa anlise.
Mesmo que o trabalho no tenha adentrado de forma mais profunda na questo
quantitativa destes dados, algumas informaes se mostraram expressivas o suficiente
para formularmos alguns entendimentos a respeito do tema proposto e, alm de
elucidarem sobre as questes que pautam a construo de identidade no Tinder, tambm
evidenciaram pontos importantes sobre as atividades e perfis dos usurios, como
veremos a seguir.
Com relao ao uso do Tinder pelos jovens, conclumos que a maioria utiliza a
ferramenta para o que ela se prope, de fato, que encontrar parceiros para
relacionamentos afetivos. Todavia, percebemos que eles no descartam a utilizao do
aplicativo para outros fins, como por exemplo para passar o tempo, ver quais tipos de
pessoas foram impactadas por sua performance no aplicativo, etc. Percebemos tambm
que a prpria plataforma no descarta que as interaes ocorridas dentro de seu
ambiente podem no se dar apenas por interesses amorosos e/ou sexuais.
Quando analisamos a relao dos usurios com a regio de Icara, percebemos que a
maioria no morava no bairro, mas j havia passado ou passava sempre por l. Essa
constatao nos fez concluir que, no ambiente do aplicativo, as barreiras geogrficas
no so estritamente demarcadas e que, por esse motivo, no h como estabelecer uma
relao direta entre as estratgias de construo de identidade dos usurios baseada
especificamente neste critrio. Essa constatao nos motivou tambm a readequar o
recorte geogrfico que propusemos inicialmente para que pudssemos dar conta de
realizar o estudo de forma enriquecedora para o campo de estudo proposto.
Sobre a escolha das fotos, percebemos que, alm da preocupao em estar bonito e
apresentar suas melhores fotos, h tambm uma preocupao dos jovens em construir
uma narrativa visual coerente com o que buscam expressar sobre si e sobre sua
personalidade. Entendimento que ficou claro com os relatos dos usurios, ao longo do
levantamento das informaes e tambm pela anlise visual que realizamos, mostrando
uma recorrncia de selfies, fotos com amigos ou animais, fotos do corpo e na natureza,
por exemplo.

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Em suma, aps concluirmos o levantamento e a anlise dos dados dos jovens

usurios de Tinder na regio de Icara, percebemos que as identidades que produzimos
nos ambientes virtuais so fluidas e repletas de subjetividade e que, pela extenso e
desdobramentos possveis do tema, no seria possvel abarcarmos todas estas questes
em um nico trabalho. Nosso estudo serviu para esclarecer como alguns processos de
apresentao de si se constituem no ciberespao e tambm se apresentar como um
ponto de partida para trabalhos futuros que visem complementar nossa abordagem
inicial sobre este assunto. O recorte que escolhemos para este estudo foi apenas uma
das inmeras abordagens possveis para inciarmos a discusso sobre esse tema, porm
entendemos que, de forma alguma estas discusses devam se limitar apenas a este
recorte ou ao presente trabalho.
As concluses obtidas no presente estudo no visam de maneira alguma serem
definitivas, contudo, esperamos ter contribudo para o incio de uma trajetria rica de
debates sobre o tema.

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