FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

SEDE CENTRO

Carrera: Medicina

Materia: Salud Mental I

Profesora titular: Dra. Puig, Ins Josefina de Materazzi
Profesor emrito: Dr. Materazzi, Miguel ngel
Profesor adjunto: Dr. Cillo Adrin
Alumno:

Bentez Arias, Catalina

Latino, Giuliana
Leis, Mara Beln
Montero Flores, Andrea Carolina
Rodrguez, Mara Florencia
Solla, Mara Agostina

N de trabajo: 6

Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

Introduccin:
En la actualidad, las intervenciones en el cuerpo, como los tatuajes y los
piercings, estn adquiriendo gran importancia a pesar de que los primeros indicios
de la existencia de tatuajes y piercings fueron descubiertos en una momia glaciar
llamada tzi en el ao 1991. Este cuerpo tena una antigedad de 5300 aos y se
caracterizaba por poseer tanto en la espalda como en las extremidades, ms de
50 rayas que fueron, probablemente, resultado de un ritual.
Adems hoy en da este tema trae inquietudes que intentaremos responder
en este trabajo como: Por qu hay personas que se tatan el cuerpo entero
mientras otros ni siquiera se plantean hacerse un pequeo tatuaje?, Son las
personas con piercings o tatuajes diferentes al resto? Son ms conflictivas? Las
modificaciones corporales estn relacionadas con la autolesin? Cmo fomenta
la psiquis estas conductas? Quines se tatan ms?
Para empezar, hay que reflexionar acerca de los cambios de soporte
escritural. La escritura tena como soporte principal las hojas de libros, cuadernos,
diarios y cartas. Un cuarto siglo despus fueros las paredes, los muros o los
panfletos polticos el soporte de la escritura; los grandes carteles o pancartas con
el contorno del rostro de las personas desaparecidas, como sucedi en nuestro
pas durante la dictadura militar. En la poca actual, uno de esos soportes, que
fueron cambiando durante el paso del tiempo o dejndose de lado, se encuentra
en la piel.
Todo tatuaje es un enigma o enmascara un enigma, y requiere un trabajo
interpretativo. Adems, cada tatuaje en cada persona cumple o sostiene una de
muchas funciones que vamos a desarrollar en este trabajo. Por esta razn, en el
proceso analtico tiene importancia poder dilucidar efecto de que lgica resulto ser
tal o cual tatuaje. Si naci de fuerzas pulsionales desorganizadas o si es el
producto de un intento de semiotizacion o si fue propulsado por vnculos sociales
alienantes o impuesto por una situacin poltica genocida; o por un acto violatorio;
o por algn pacto de naturaleza social o antisocial o sectario. Tambin es
necesario observar si permiti cierta simbolizacin o el despliegue de un acto
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

singular creativo, ya sea individual o grupal. Si es el producto de una combinacin

de fuerzas que seguramente son especficas para cada sujeto. Para esto es
necesario deponer de prejuicios, y a partir de ac poder mirar desde otras
perspectivas el siguiente trabajo.
A pesar de las diferencias y los rasgos caractersticos que vamos a tratar,
debemos tener presente siempre las diferencias individuales y jams juzgar por la
apariencia.
Lo que se quiere demostrar es, simplemente, que la presencia de este tipo
de modificaciones corporales son ms frecuentes entre personas con una
estructura yoica frgil, con un aparato psquico incapaz de contener.

Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

Historia: Origen del tatuaje

Los tatuajes empezaron hace miles de aos, pero no se sabe exactamente
cundo y cmo. A lo largo de la historia el tatuaje fue concebido como un ritual
artstico complejo o como una mera decoracin pagana. Segn el contexto, fue un
arte prohibido, informativo, popular o ertico.
El origen de la palabra tatuaje deriva de la palabra Ta del Polinesio
golpear, o de la antigua practica de crear un tatuaje por medio del golpe de un
hueso contra otro sobre la piel con el consiguiente sonido tau. Los marineros que
viajaban por el pacifico encontraron a los samoanos, y quienes quedaron
fascinados por sus tatuajes, equivocadamente tradujeron la palabra tatau como
tatuaje. Aunque el significado original se refleja en los diccionarios modernos.
El tatuaje ha estado presente en culturas muy diversas y alejadas en tiempo
y espacio, por lo cual es innegable que su estudio adquiere un valor etnolgico
importante. Fueron una prctica eurasitica en tiempos neolticos, y se han
encontrado incluso tatuajes en momias del siglo II D.C. En el ao 1991 se
encontr una momia neoltica dentro de un glaciar de los Alpes austro-italianos: la
momia tena 57 tatuajes en la espalda. Esta momia es conocida como el Hombre
del Hielo o como Otzi, es el cadver humano con piel ms antiguo que se ha
encontrado y su antigedad vara segn autores. A partir de este descubrimiento
se puede decir que el tatuaje es tan antiguo como el propio ser humano. Nos
revela adems un rasgo esencial del ser humano a saber la necesidad de
procesar y significar sus vivencias y experiencias, y de darles alguna forma de
expresin.
La palabra en latn ms cercana para tatuaje es stigma, de la cual deriva el
castellano estigma cuyo significado primario es marca o seal en el cuerpo.
Entre otras definiciones de sta palabra castellana estn: "marca hecha con un
instrumento afilado", "marca impuesta con hierro candente, como pena infamante
o como signo de esclavitud" y "marca de culpabilidad".
En efecto sus funciones fueron mltiples: se utiliz como seal de realeza;
smbolo de devocin religiosa, para marcar la transicin del joven a la adultez;
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

como distintivo del clan o tribu; como un medio de identificacin personal; o una
forma de demostrar valor o virilidad; como estmulo de atraccin sexual, como
talismn para alejar a los malos espritus; como parte necesaria de los ritos
funerarios; para diferenciar a la mujer casada de la casadera; como muestra de
amor; como forma de marcar o identificar esclavos; o marginados y convictos.
Tambin fue usado con fines curativos o preventivos.
Los temas representados eran erticos, guerreros, religiosos, alusivos a
mitos o leyendas, a plantas, animales, o escenas de la vida cotidiana.
Qu es un tatuaje?
Se trata de una intervencin o modificacin de la piel, con el objeto de dejar
en ella una alteracin de carcter irreversible, o difcilmente reversible. Se trata de
una inscripcin que tiene como soporte el cuerpo pero que, a diferencia de otras
seales que tambin buscan su soporte en l (pinturas, vestimenta, peinados),
tiene por el momento un carcter difcilmente reversible transmitiendo en
ocasiones un mensaje a descifrar.
Cmo se hacen?
Los tatuajes, son realizados, mediante la rotura de la epidermis, con un
objeto punzante, o sea, una aguja, la cual en su punta lleva tinta insoluble. Al ir
rompiendo la piel, especficamente la epidermis, (que es la primera capa de piel
del cuerpo humano) estos tatuajes quedarn de manera indisoluble en el cuerpo
del tatuado. Es por eso mismo, que hay que comprender que los tatuajes son
dibujos permanentes.
Respecto al dolor que causa la realizacin de las distintas intervenciones
causada por las agujas que lastiman de cierta forma la piel causando una herida,
empezamos por decir que solo sentimos dolor como consecuencia de estmulos
que nuestro cerebro califica como peligrosos para nuestro cuerpo, y no dejar de
ser percibida hasta que dejemos de estimular al cuerpo con el factor que la
produce. Si bien el tatuaje no produce enfermedades, siempre y cuando se
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

mantenga el cuidado oportuno para dichas intervenciones, si produce dolor. Dolor

que el organismo est preparado para disminuir mediante la libracin de
endorfinas.
Adems, el dolor vara segn la parte del cuerpo que se tata. El tatuaje
sobre los huesos tiende a ser ms doloroso que sobre otras reas. Otra variante
importante, adems del umbral de dolor que para cada persona es distinto, la
intensidad del mismo depende de lo que llaman preparacin psicolgica, es
decir, el entrenamiento mental previo a la realizacin de un tatuaje para optimizar
su resistencia y de cierto modo, atenuar el dolor.
Tipos:
-Biomecnico: se basa en las pelculas e historias de ciencia-ficcin. Son dibujos
que suelen representar desgarros en la piel que dejan ver partes mecnicas o
componentes electrnicos.
-Clticos: Es una variante del estilo tribal. Utilizan diseos geomtricos a base de
nudos y lazos que se entrecruzan entre s, aunque tambin pueden incluir piedras
preciosas o animales.
-Con color: Actualmente se pueden conseguir prcticamente todos los colores,
aunque con el tiempo pueden perder brillo e intensidad. Lo ms primordial no es el
contorno, sino las luces y sombras y los difuminados a color.
-Tradicionales: Son los tatuajes de toda la vida, agrupando los temas marineros,
religiosos, guilas, tigres, o diablos por decir algunos. Su demanda ha descendido
en los ltimos tiempos.
-Tribales: La gran mayora se realizan en negro, o si no, con pocos colores. Se
inspiran en diferentes culturas: tribus africanas, indios, aborgenes.
-Sombras y difuminados: En estos tatuajes el juego de sombras cobra
protagonismo. Suelen ser diseos grandes.
-Estilo japons: los dragones, carpas y las flores, donde destacan los colores, las
sombras, el volumen o la sensacin de movimiento.

Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

-Retratos: Se suelen realizar en blanco y negro, llegando a parecer verdaderas

fotografas.

Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

El trpode del tatuaje:

Freud utiliza una frase que puede ser vlida para una teora general del
tatuaje: La arqueologa es la construccin de una superficie de inscripcin que
hace referencia a las ideas de Severo Sarduy que piensa que puede ser
reconstruida a partir de inscripciones en el cuerpo en forma de cicatrices y suturas
producidas por accidentes o enfermedades, las que constituyen una verdadera
arqueologa de la piel. Esto hace alusin, segn Noel Altamirano, al trpode que
sostiene el tatuaje: el cuerpo, la piel, y la mirada.
Para Paul Schilder (1977), las tempranas experiencias tctiles y de contacto
clido con la madre, hacen de la piel un significativo medio de comunicacin
emocional. Las diferentes sensaciones de dolor o placer que experimenta el bebe
en la superficie de su piel son un recurso importante para el descubrimiento y la
exploracin de su cuerpo a travs de las manos. El infante necesita ser tocado, y
es a partir de los variados contactos con las personas de su entorno que ir
enriqueciendo una imagen de su propio cuerpo.
En Tres ensayos sobre una teora sexual (1905), Freud afirma que la piel es
una zona ergena por excelencia, ya que cualquier sector de ella puede tornarse
en sede de excitaciones placenteras; plantea dos tipos de estimulacin: uno
interno, que se expresa como tensin displacentera que se proyecta en la piel y
otro externo en el que se destaca el contacto de piel a piel, por ejemplo, acariciar
como un componente de pulsin sexual
Por otro lado Jean-Paul Sartre fundamenta toda relacin humana a partir de
la experiencia de mirar o ser mirado. El sujeto es siempre un objeto para la mirada
del otro, y es el otro quien determina todas mis posibilidades. Sartre diferencia al
ojo en cunto a rgano de la visin y de la mirada en s; lo que nos mira nunca son
los ojos sino el prjimo como sujeto. La expansin actual del tatuaje es una
tendencia activa a procurar ser mirado y reconocido como entidad subjetiva. En
este caso, el sujeto es quien busca exponerse a la mirada del otro para ser
descubierto.

Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

Para Freud, el mirar deriva originariamente del tocar, entonces el nio

espera de las personas amadas todas las ternuras que le son conocidas, quiere
tocarlas, contemplarlas, abrazarlas y siente curiosidad por ver sus partes
genitales; y en el placer de ver y exhibirse el ojo cumple la funcin de una zona
ergena.
El primer tatuaje
La primera vez que se realiza un tatuaje, ms all de que se trate de uno
pequeo, la decisin de hacerlo es importante porque supone un compromiso
crucial: el cuerpo quedar permanentemente marcado.
Un aspecto que aparece, tanto explicita como implcitamente, es que el
primer tatuaje adquiere la significacin de un <<pasaje inicitico>>. Algo cambia y
se vivencia como diferente. Hay una modificacin subjetiva vinculada no slo al
cuerpo sino tambin a la personalidad. La experiencia se asemeja a un ritual que
marca el trnsito a un estado ms trascendente.
En sus orgenes y tal como an hoy se lo practica en ciertas sociedades, el
tatuaje cumple un rol claramente inicitico; como pueden ser los ritos que se
realizan con el paso de nio a adolescente o adulto. ste ritual contempla tres
tiempos: 1) la separacin del grupo primario; 2) el rito de transformacin, mediante
el cual ocurre una operacin simblica que provoca el paso de un estado inferior a
otro socialmente superior y 3) la reagregacin, donde el joven iniciado participa de
festejos con toda la comunidad. Toda la experiencia es concebida en trminos de
futuros grandes cambios en pos de una verdadera realizacin personal.
Otro punto a resaltar es la importancia que se le da al grupo por aquellas
personas que se tatan, como si el estar tatuados los une en una clase de misma
piel que los envuelve y protege y, a veces, ste grupo es utilizado como objeto
materno continente y soporte de la identidad.
En ocasiones, el acto de tatuarse se asocia con transgresin que
posibilitara crear una nueva ideologa para sentirse ms fuerte y libre. Por otra
parte, parece que una vez consumado el acto parece que hay un elemento activo
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

de induccin: no solo persona quiere continuar tatundose, sino que, estimula a

otros a que lo hagan. Es decir, se puede ver cmo un primer tatuaje puede
despertar en algunos casos una disposicin adictiva a seguir tatundose.
El tatuaje sirve como un operado psquico. El cuerpo sirve como un primer
anclaje en la bsqueda de la individuacin. Por lo tanto, lo central sera la
identidad, y el tatuaje, parece contribuir a modificar un sentimiento de mismidad
inestable o poco consistente.
Como se dijo anteriormente, parece haber una tendencia a seguir
tatundose una vez franqueada la frontera del primer tatuaje. Aqu se conjugan el
deseo de inclusin grupal y la necesidad de referentes identificatorios. Existe una
mayor dependencia de la visibilidad y el manejo de la imagen como forma de
reconocimiento social.
Sin embargo, al momento de realizarse el tatuaje resaltan algunas ideas
significativas: el tatuaje es imborrable, otorga la fantasa de prestar al cuerpo un
sesgo de indestructibilidad, pero tambin un estigma, que se puede reflejar en sus
dudas acerca de si debe quedar visible u oculto, que por lo tanto nos ilustran
acerca de la paradoja inherente al tatuaje: por un lado, cumple la funcin de
decorar el cuerpo, algo para ser mostrado y exhibido; pero por otro, se trata de
algo a ocultar. Tambin existe el miedo a que el diseo elegido pierda en el tiempo
el valor que tiene al momento de su eleccin. sta, es una cuestin importante ya
que puede ser un disparador para la realizacin de ms tatuajes en pos de
alcanzar el diseo ideal.
Se describe al acto de tatuarse como un ritual donde el tatuador oficia como
chamn, quien ofrece la magia. Su actitud de entrega da cierta cuota de
idealizacin ubicada en la figura del tatuador.
En resumen, en todo tatuaje se hacen presentes los siguientes aspectos:
factores desencadenantes; incidencia de la edad, los estudios alcanzados y la
educacin; modalidad del tatuaje; si la persona se continu tatuando o posee esa
expectativa; tipo de diseo escogido; el tatuaje en tanto como operador psquico;
la experiencia inicitica; la pertenencia grupal; temtica de la identidad y de la
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

identificacin; componente ideolgico; el sentido de la transgresin; el mirar y ser

mirado; el pensamiento mgico: la vivencia de dolor; fantasas que hacen a la
identidad sexual; la nocin de memoria y temporalidad; los fenmenos de
induccin y el estigma. Todos estos aspectos dan cuenta de los alcances del
hecho de tatuarse y su complejidad ligada a la historia personal del sujeto.
Funciones del tatuaje
La relacin del sujeto portador de la inscripcin con sta ltima tiene
importancia. Implica transmitir una idea de la que no se quiere regresar, o que no
se le permite al otro regresar de la posicin en la que se coloc al imponerse un
determinado tatuaje.
La forma y eleccin del tatuaje tambin marca diferencias, tatuajes hechos
por profesionales o tatuajes caseros hechos con tinta y aguja de coser, por el
sujeto mismo. Que se puede tratar de un dibujo propio, de un icono que lo
representa, de un diseo decorativo o los tatuajes que del nombre propio, de la
pareja o de los progenitores. Esto sugiere que estas prcticas pueden
encuadrarse dentro de una moda actual pero tambin adquirir otro valor,
especialmente en la adolescencia, donde el cuerpo funciona como vehculo
privilegiado en la expresin de conflictos. Por esto es importante entender cada
una de las distintas funciones que puede cumplir el tatuaje dependiendo las
personas. El tatuaje como:
-Pertenencia: denominador comn para un grupo, que lo diferencia con respecto
a otro grupo, como emblemas de grupos musicales o deportivos, orgullosos de su
pertenencia grupal.
-Adolescentes: Si bien el tatuaje no contempla edades ni grupos especficos, hay
una franja de adolescentes para quienes el acto de tatuarse, lejos de ser una
respuesta a una moda imperante o deberse a conductas imitativas de grupo, se ha
convertido en un medio privilegiado para construir una identidad diferenciada.
Dentro de los adolescentes se pueden diferenciar dos grandes grupos:

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tatuajes y piercings.

El primer grupo de una vertiente ms neurtica, lo conforman jvenes que

se hacen uno o algunos tatuajes. Aqu lo central son las temticas edipicas
(identidad sexual) y los duelos concomitantes. Y al momento de elegir donde
tatuarse prevalece un criterio de realidad: hay un cuidado de no verse luego
limitados en una insercin laboral. Son conscientes (e inconscientemente
participes) de que el tatuaje conlleve una dosis de prejuicio social y por ello suele
procurar que este pueda ocultarse bajo la vestimenta.
El segundo grupo se trata de jvenes que tienen o aspiran a cubrirse casi
todo el cuerpo de tatuajes, con un potencial riesgo adictivo que convierte el tatuaje
en un hbito con caractersticas a fines a cualquier otro tipo de adiccin. Por eso
no es infrecuente en ellos la colocacin de aritos en la nariz, las cejas, el ombligo
o las tetillas. Por lo comn empiezan a tatuarse alrededor de los 18 aos, y este
primer tatuaje parece convertirse en el disparador o activador de conflictos
psquicos ms severos.
Tanto las experiencias corporales como la presencia de un entorno clido
resultan importantes para la constitucin de una imagen corporal que forma parte
de nuestra manera de ser y de actuar en el mundo, no menos importante es que
el cuerpo responde a un discurso social que nos hace parte de un imaginario
colectivo.
Peter Bloss (1971) define a la adolescencia como una segunda etapa de
separacin e individuacin, ya que en dicha etapa se reeditan situaciones de la
infancia y las temticas de la autonoma y el logro de un sentido de identidad
ocupan el primer plano. Hay grandes cambios corporales, que producen un gran
impacto emocional y se necesita una constante adaptacin fsica y mental. El
adolescente se compara constantemente con el desarrollo fsico alcanzado por
otros. Cabe destacar el factor de la pubertad y sus efectos en trminos de crisis de
desorganizacin y reorganizacin de la personalidad.
Por otra parte, se modifican los intereses, el comportamiento social y la vida
afectiva. Como consecuencia y a fin de evitar el aislamiento, es comn la asuncin
de conductas imitativas que posibiliten una pertenencia grupal.
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tatuajes y piercings.

Los tatuajes que se han puesto de moda para el consumo masivo, son
signos de las subculturas de la que participan los jvenes. Para los adolescentes,
dejar de ser nenes de mama pasa por adquirir, incluso lo que heredaron, como
algo propio; se inician pagando por tener, lo que es subjetivamente muy diferente
de recibir regalos.
El tatuaje posibilita externalizar un amplio espectro de situaciones afectivas
a la vez que constituye, bajo ciertas circunstancias, un medio eficaz para ligar y
dotar de representatividad a estados internos de tensin o angustia. Por lo tanto,
cumple esencialmente la funcin de operador psquico.
Siguiendo a Donald W. Winnicott (1951), la piel se utiliza como un espacio
intermedio

donde

el

dibujo

adquiere

un

carcter

de transicionalidad,

su aparacin en la adolescencia responde a dos vertientes principales:

1.

El procesamiento de duelos: los cambios puberales inciden en las

modificaciones de la apariencia exterior y en la representacin mental del cuerpo

-la imagen corporal-. Que ste crecimiento fsico pueda ser asimtrico y que haya
un resultado final incierto o insatisfactorio es un motivo importante de
frustracin. Todava persisten

vivencias

de

ajenidad,

es

cuando

ms

probablemente tenga lugar la inclinacin a tatuarse, ya que representa un fuerte

sentimiento de apropiacin del cuerpo. Esto apoyara la idea de un desfasaje entre
los cambios corporales y la posibilidad de duelar la prdida del cuerpo infantil. As,
la naciente representacin de un cuerpo adulto es tramitada a travs de un acto
concretizado en la piel.
2.

La temtica de identidad: la adolescencia es una etapa de crisis en la

identidad que normalmente culmina en una mayor estabilidad yoica, por lo que,
son esperables y deseables los intentos de autoafirmacin. Por otro lado, el
tatuaje atae un efecto de apuntalamiento de la autoestima, donde el dibujo
representado asume a menudo la funcin de compensar sentimientos de
desvalorizacin. Otro aspecto a tener en cuenta es la necesidad de identificarse
con algo o alguien y esto est ligado a la bsqueda de una pertenencia grupal.

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

En efecto, el tatuaje comporta un fuerte sentimiento de apropiacin del

cuerpo. As la falta de una elaboracin mental, que requiere otros tiempos, la
proliferacin de la prctica del tatuaje indicara la necesidad de reforzar los bordes
del cuerpo. Esto se puede evidenciar cuando se les pregunta a los adolescentes
porque se hacen un tatuaje? Sus respuestas son: Es mi cuerpo, yo hago con
mi cuerpo lo que quiero, es mi cuerpo tengo derecho.
En cambio, en otros sujetos el tatuaje que se han hecho realizar o que
desean poseer responde a la necesidad de mejorar su imagen, imagen que es la
que la sociedad valoriza.
-Tatuajes mltiples: como vimos anteriormente en los grupos de adolescentes
para quienes el acto de tatuarse, lejos de ser una respuesta a una moda
imperante o deberse a conductas imitativas de grupo, se ha convertido en el
medio privilegiado para convertir una identidad diferenciada. Hay que destacar que
en los adolescentes sobretatuados hay vivencias que no se alcanzan a ser
procesadas mentalmente, requirindose del elemento visual para un intento ms
logrado de ligadura representacional. De esta manera, el tatuaje resulta el medio
ms efectivo de recordar y/o elaborar lo que se ha vivido en un momento
particularmente significativo. La piel llena de tatuajes deviene una segunda piel
que sustituye una funcin primariamente no adquirida y asume un papel de sostn
y contencin de las proyecciones, organizndolas en alguna forma coherente a
travs de los distintos dibujos. La percepcin de cada tatuaje y la vivencia
devolvern al sujeto una versin menos aterradora, quiz ms atenuada y
controlada, de sus angustias ms tempranas. En vez de encontrarnos en un
espacio psquico capaz de contener, nos hallamos frente a un espacio delimitado
en la piel, depositario de afectos y pensamientos. Es posible que todo esto
constituya una poderosa defensa ante las vivencias tempranas de fragmentacin.
El acto continuo de tatuarse y la relacin tan estrecha que se establece con el
tatuador parecen expresar un intento de recrear un vnculo dual donde se espera
ser mirado, tocado, atendido y recibir una marca, esta vez nombrada y concreta.

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

-Cicatriz de un duelo vital o accidental: modo de realizar un duelo por la prdida

de un objeto de amor: el padre ideal o la madre de la primera infancia; o marcar un
pasaje, o como elaboracin de una situacin traumtica. Vamos a citar dos
situaciones de diferentes personas en distinta etapas de la crisis descripta por un
tatuador:
Una amiga termino con su novio, se separaron despus de 5 aos, estuvo
triste un mes, lo pens bien y se hizo un corazn rojo, y una daga que lo
atravesaba. Lloro mientras se lo estaba haciendo, y no por un dolor fsico, sino por
un dolor del corazn
Conozco una mujer juda que tena tatuado un numero de campo de
concentracin. Lo transformo: Le hizo un marco como antiguo, muy viejo, de tono
caf, como un libro antiguo y detrs, sobre una gran banda deca: freedom.
Enterr su pasado as.
Es gente que lo que quiere es marcar su vida en ese instante. Podramos
decir que la primera chica inicia el duelo por medio de la escritura, mientras que la
mujer de religin juda, al revertir la marca, termina de elaborar su duelo. Se
agrega, en este caso, un movimiento de separacin de la sujecin al otro, porque
esta mujer sabe y asume que fue prisionera.
-Fidelidad amorosa: Cualquier experiencia significativa tiende a ser fijada y
perpetuada a travs del tatuaje, que opera a la manera de un banco de memoria
que impide el olvido de experiencias y de aspectos del self y de los objetos
vinculados a ellas. Permite fijar recuerdos y afectos que de otro modo se siente no
poder retener.
Por otra parte la experiencia del dolor fsico puede en si misma resultar
importante: por un lado estado de excitacin pulsional vivido de manera intensa y
difusa pueden focalizarse a travs de una accin provocada, y por otro, porque el
dolor en el cuerpo es un indicio de existencia real.
En vez de contar con un espacio psquico donde ubicar y contener sus
afectos, utilizan el tatuaje como un medio necesario para la expresin de todo tipo
de sentimientos y pensamientos que le resultan emocionalmente significativos. Por
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

ejemplo, la dificultad para procesar mentalmente sus experiencias y mantenerlas

en un mundo representacional psquico es vista en el duelo por la muerte de un
padre, en el que se ve cmo se recurre a representaciones concretizadas en la
piel a fin de contener, delimitar y tramitar el impacto emocional de la perdida.
-Esttica: Hay un concepto esttico inherente a cada cultura que hace de la piel
un asiento importante de todo tipo de prcticas de embellecimiento.
Hay quienes eligen los diseos a tatuarse debido a su apariencia esttica y
a la creencia de que el tatuaje ser efectivamente decorativo. Las respuestas que
dan quienes se tatan con esta intencin a la pregunta por la eleccin de su
tatuaje giran en torno a ideas tan simples como honestas, tales como: me gustan
los colores o lo encuentro lindo.
A diferencia de otros adornos corporales, el tatuaje en occidente no es parte
de la ornamentacin esttica que todo occidental necesariamente adopta en algn
momento de su vida.
As como en occidente cualquiera de nosotros podra explicarle a alguien
forneo que una argolla portada en el anular izquierdo de un hombre o de una
mujer est significando que quien la porta est unido a otra/o a travs del vnculo
del matrimonio, del mismo modo pasa con el tatuaje en varias culturas indgenas:
tanto su uso como su evolucin han sido parte de la convencin cultural general, y
por ende, compartidos y conocidos por la mayora del grupo social. Distintamente,
el tatuaje occidental no responde a un convencionalismo cultural ni pasado ni
presente, y es por esto que las versiones de su utilizacin varan ostensiblemente
entre un usuario y otro.
Haciendo alusin a sus meros motivos decorativos, los tatuajes constituyen
una modificacin corporal que, as como muchas otras, se aplica el individuo con
el objetivo de volver su apariencia fsica ms atractiva tanto a sus propios ojos
como a los de los dems. Prcticas orientadas al mejoramiento de esttica
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

corporal tales como peinados, piercings, cirugas estticas, tratamientos faciales y

depilacin definitiva, estaran compartiendo esta motivacin de esttica corporal
con el tatuaje.
El tatuaje es percibido como una modificacin a la esttica corporal dotada
de ms contenido conceptual y vivencial.
Alguien que se tata, se figur en su cuerpo una cosa y no otra. En esta
eleccin, tiene necesariamente que haber mediado una motivacin de tipo
personal, la cual resulta intrigante e interesante tanto para quien porta el tatuaje
como para quien lo observa, pues dicha motivacin da cuenta de preferencias
estticas determinadas solo por ese individuo y no por otro.
Incluso, los tatuajes meramente decorativos encuentran su intrigante origen,
porque son producto de una eleccin y no de una casualidad. Aunque la decisin
de tatuarse sea solo por decoracin corporal, el motivo a tatuar no es elegido
arbitrariamente sino al menos determinado por un acentuado gusto por parte del
portador del tatuaje. Una mujer que coquetamente se tata flores en su cuerpo,
solo por realzar el atractivo de su piel, siente necesariamente un gusto por las
flores tatuadas. Las considera bellas y atractivas, pues de otro modo no hubiera
elegido decorarse con las mismas.
-Crceles: los tatuajes adquieren caractersticas rituales. Implican entrar en una
nueva familia, que tiene sus cdigos, sus reglas y sus leyes. Constituyen una
especie de alianza de hermandad entre los pares, y los enfrenta con el enemigo,
la polica.
Desde tiempos inmemoriales, el tatuaje ha estado relacionado con lo
marginal, como arte de minoras y como lenguaje criminal. En lo ms profundo de
las celdas se cierne un sistema iconogrfico que determina pautas, valores, y
conductas, propio de un mundo violento y en oscuridad.

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

El preso est habitado por una rutina diferente porque sta se da en

medio de limitaciones de tiempo y lugar. La rutina es el modo de castigarlo y, al
mismo tiempo, es la terapia de rehabilitacin.
Las caractersticas ms significativas del internamiento penitenciario son el
aislamiento fsico, afectivo y social. Los estudios revelan que esto genera niveles
elevados de ansiedad, alta frecuencia de depresin, elevadas tendencias al
suicidio, empobrecimiento general del repertorio de conductas, con las
consiguientes dificultades para el contacto social y la prdida del sentido de la
realidad. Las prisiones son lugares fros, malolientes, donde el preso no tiene
garantizada su integridad fsica, aunque intente no involucrarse.
En la crcel no hay mucho que hacer. Una opcin es tatuarse, aunque est
prohibido, aunque la tinta usada sea de la peor calidad, aunque la mquina
parezca ms de tortura que de creacin artstica, aunque duela.
Tatuarse el cuerpo era una forma que haban encontrado para sostener el
placer de hablar y hacer lazo social en el rutinario y fro internamiento penitenciario
en que vivan, y que los tatuajes los significaban a s mismos y a esa situacin en
que vivan.
De acuerdo con una investigacin efectuada en la crcel de Rawson, por
cuatro mdicos de Chubut, de los 200 internos que alberga el establecimiento, 115
estn tatuados.
Los doctores Juan Ramn Acosta, Mariano Accardo, Ricardo lvarez y
Oscar Giovanelli trabajaron durante dos aos con los presos e hicieron una
clasificacin exhaustiva de los tatuajes.
Los motivos msticos, por ejemplo, son imgenes de santos y vrgenes,
cruces o figuras de Cristo y del diablo. Generalmente, este tipo de tatuajes es
muy comn en los presos acusados por violacin. En un 90% de los casos, esta
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

clase de presidiarios se vuelcan al estudio de los Evangelios y adoptan posturas

pacifistas. Los tatuajes pacficos, tambin usados por agnsticos y ateos suelen
representarse con dibujos de palomas, ores, estrellas o palmeras. Mientras que
para rearmar su identidad, muchos presos eligen tatuarse su nombre entero o sus
iniciales.
Tambin existen los tatuajes afectivos. As como los griegos crean que el
corazn era el lugar donde los hombres guardaban sus amores y pasiones; los
presos imprimen sobre su pecho, el nombre de la mujer amada, como signo de
consolidacin del vnculo.
Otra variante que se ve con frecuencia en los internos, son los tatuajes
agresivos, representados con dibujos de aves de rapia, espadas, animales
feroces y puales. Mediante estas figuras, los presos intentan poner en evidencia
su rudeza, muchas veces con el n de obtener un escalafn superior dentro del
rango otorgado por los internos. La calavera, por ejemplo, significa que el portador
del tatuaje no dudar en matar, ante una situacin lmite, para otros es una
advertencia a la que se deber prestar mucha atencin.
Los

tatuajes

sexuales

son

utilizados

comnmente,

como

rasgo

diferenciatorio. En los heterosexuales, las figuras son procaces y tienden a

rearmar la virilidad de quien lo porta. En el caso de los homosexuales, el dibujo
ms habitual es el de dos mariposas juntas.
Gracias a las nuevas tecnologas, las tcnicas del tatuado han dejado de
lado lo artesanal, y las herramientas utilizadas ya forman parte de la
industrializacin. Sin embargo, en las crceles, los tatuajes se hacen
manualmente, sin colores ni elementos artsticos.
En general, los secretos de la tcnica se transmiten de convicto a convicto,
otorgndole a esta prctica, un halo de misterio, cual si fuera un rito inicitico,
propio del submundo de las crceles. Pero en otras ocasiones, el traspaso de la
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tatuajes y piercings.

ciencia obedece a fines pragmticos, por ejemplo, como contraprestacin por

otros favores.
La mquina que utilizan es totalmente casera. Consiste en un motor de
radio, del que se desprende una birome, un tenedor o un cuchillo sujetado con
hilos o alambres. El pigmento que generalmente utilizan, es la tinta china o el
fluido de las biromes Bic.
En resumen, los presos se tatan para salir de la rutina de la prisin, para
experimentar sensaciones corporales, para sentir que no vivan en una situacin
de despojo, para distinguir su cuerpo del otro, por no tener con quin hablar y para
tener de qu hablar. Sus tatuajes tenan por funcin protestar contra la
readaptacin y tambin recordar su vida pasada, en la que podan conservar
ilusoriamente su identidad y su pertenencia a la colectividad. Los efectos que sus
tatuajes producan en ellos y en otros, eran el de temor, ya que un hombre tatuado
se ve ms fuerte.
-Massmedia y tatuajes: La piel es tratada en el tatuaje como una superficie o
pantalla sobre la cual se puede proyectar una amplia gama de fantasas, afectos o
situaciones conflictivas inconscientes. Mucha gente busca formar parte del
espectculo y hacerse ver, para salir del anonimato. El tatuaje es un intento de
diferenciarse de una masa fascinada e hipnotizada, mostrarse diferentes, y esto
desemboca en desesperacin. ltimamente la gente est tratando de ser distinta a
los dems, pero sin darse cuenta todos quieren ser distintos a los dems,
entonces se arma una moda, y al final el que sigue siendo igual termina siendo
transgresor de los que quieren ser transgresores. En la marca donde buscan
localizarse como distintos, son capturados por una marca de moda que los vuelve
iguales entre s. El tatuaje funciona como objeto de mirada. La maquinaria social
promueve y responde a demandas de novedad, las que ejercen violencia en todas
las tareas humanas. As, lo nuevo y singular producido en el campo intelectual,
entre otros, es fagocitado rpidamente por la sociedad de consumo. La
fragmentacin que las nuevas tcnicas introducen en los medios de comunicacin
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

establece al mismo tiempo un control muy estricto sobre la percepcin, cambiando

su modalidad y desarticulando el pensamiento y el discurso.
Ignacio Lewkowicz (1996) denomina tiempo alterado, que parece impulsar
la necesidad de llevar inscriptas en la piel marcas duraderas, seales no
descartables. Por su puesto de esta necesidad de marcar tiene su razn de ser en
la cultura actual. Si se desconfa de la eficacia de lo simblico, si se supone que
las palabras se las lleva el viento y las imgenes mentales se evaporan a gran
velocidad, se puede comprender que se deseen marcas duraderas.
Hay que diferenciar que el sujeto instituido como sujeto de la conciencia se
define por lo que piensa. En cambio, un sujeto que esta instituido, como sujeto de
la imagen, el sujeto es una imagen. Y si esto es asi, una manera de ofrecerse a si
mismo un ser consistente busca alguna marca o signo personal. No es sencillo
determinar si se trata de una inscripcin individual propia de una sociedad
totalmente atomizada o de una verdadera creacin singular, porque aun cuando el
sujeto cree que su tatuaje es totalmente personal, el impacto del espacio
transubjetivo ejerce violencia, descubrindose con frecuencia durante el anlisis
su carcter alienado (Puget,1996)
Es interesante sealar al tatuaje como un producto de la moda; por un lado
al ser un fenmeno econmico, promotor del consumo y, en ese sentido,
interesado fuertemente en la adolescencia de los objetos que da a gustar y a
consumir. As, las formas de cubrir el cuerpo son al mismo tiempo modos de
exhibirlo. La moda otorga sentido a los objetos con los que nos cubrimos y
adornamos de manera que lo que nos ponemos dota de significacin a nuestra
persona.
En efecto, a travs de la moda se ha escenificado como nunca el doble
juego de mostrarse-ser mirado y se ha dado lugar a la bsqueda de la propia
identidad a travs de esa imagen que se construye, se adorna y se ofrece como
una forma de narrativa personal, de relato del yo que se propone a la mirada de
los otros. Pero la moda, tiene por caracterstica entrelazar lo individual y lo social
de modo que, ese aspecto de la moda como mscara constituye una manera de
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

conjugar el inters por la permanencia, la unidad y la igualdad con el inters por

la variacin, la particularidad y la singularidad.
La publicidad constituye, sin lugar a dudas, una de las formas
comunicativas que ms ha especulado con imgenes del cuerpo, pero tambin,
todo tipo de programas de televisin, revistas especializadas, el cine y ahora
Internet con las redes sociales constituyen lugares en los que lo corporal, la
esttica personal, la moda y la prescripcin de lo bello y deseable son expresados
y puestos a disposicin de los consumidores.
En los ltimos aos, fundamentalmente con el auge de Internet y con el
formato reality show, el gran pblico ha visto y consultado diversas fuentes
mediticas sobre tatuajes. Adems, la presencia de tatuadores y estudios de
tatuajes por medios de redes sociales han funcionado como modos de difusin del
trabajo de los artistas tatuadores y de los salones permitiendo conocer la
diversidad de propuestas y estilos a nivel mundial, fomentando la globalizacin del
tatuaje y extendiendo su presencia.
Todo esto genero un bombardeo informativo no sola por cantidad sino
tambin en la forma en la que el tema se encar. Por ejemplo: una periodista se
tatu para poder describir la experiencia; otro medio publica en el ao 2001 bajo el
ttulo de cuando el arte se imprime en la piel, dos pginas hablando del tema y
de los cuidados a tener. Clarn escribi una nota: tatuaje protagonista indiscutido
de la temporada para el suplemento Mujer en el ao 2002.
Todos estos discursos sirven con el propsito de legitimar o naturalizar la
prctica, con un mensaje que tiende a alentar la experiencia.
-Identificacin personal: En este grupo se encuentran jvenes y nios que a
travs del tatuaje buscan ser reconocidos como joven frente a otros jvenes, o
como mujer frente a otras mujeres, para ser alguien en vez de nadie. O personas
que buscan ser reconocidos en su alteridad, constituyendo este un smbolo de
resistencia a la homogeneizacin que circula en nuestra sociedad.
La identidad se comprende como aquel ncleo del cual se conforma el yo y
se configura a partir de la interaccin con el medio y el funcionamiento individual
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

del propio sujeto. La imagen corporal se constituye a partir de cmo nos

percibimos frente a los dems, y cmo estos nos perciben; adems de que por
medio de sta se construyen la autovaloracin y el sentimiento de identidad. Por lo
tanto, se puede pensar en los tatuajes no solamente como una modificacin en la
imagen corporal sino, como una incidencia directa en la propia identidad del
sujeto. El portador del tatuaje siente que hay una fusin entre el dibujo que est
plasmado con tinta y los rasgos esenciales de su yo, aquello que busca ser
manifestado y causar algo en la otra mirada. Algo del narcisismo del sujeto se
juega mediante esa propia imagen. El tatuaje, aun cuando se lo conciba
meramente como un adorno corporal, ha pasado a constituirse en un smbolo de
identificacin personal.
El tatuaje principalmente representa una seal de pertenencia con la
necesidad de formar parte de un grupo o de diferenciarse del resto. Entonces los
tatuajes ayudan a algunas personas a pertenecer a un determinado grupo, por
medio de la identificacin y la bsqueda de la identidad en el grupo social, donde
encuentran una manera de sentirse queridos, aceptados y reafirmados en su
identidad.
Otro enfoque fue el de los campos de exterminio, el tatuaje era utilizado
como un despojo de la identidad previa de la persona, no solo se lo despojada de
toda sus pertenencias para que pudiera olvidar su condicin de individuos social
sino que tambin se le daba este tatuaje generando una nueva identidad con
relacin a su nueva condicin.

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

El piercing
La expresin inglesa piercing es un derivado de los aretes, es una abertura
del cuerpo humano para colocar un pendiente. Es tambin una expresin en la va
pblica.
Son una forma de modificacin corporal y reflejan valores culturales,
religiosos y espirituales. Las diferentes culturas del mundo son la cuna de esta
prctica, que empleaban el piercing como rito o seal de pertenencia a una tribu o
estatus social.
El piercing es una tcnica que naci hace miles de aos en culturas de
origen indio. Estos se colocaban fragmentos de huesos de animales. Su creencia
se basaba en que este tipo de colocaciones los defendera de los malos espritus
o tragedias, segn que se colocaran y en qu zona del cuerpo lo hicieran. Los
esquimales practicaban en los jvenes, que pasaban de ser nios a adultos
responsables de cualidades y aptitudes ya pasa salir a cazar con sus mayores.
Otras tribus maores de Nueva Zelanda, los suajili de frica oriental y otras
culturas ancestrales tambin decoraban sus cuerpos cada vez que los individuos
de las respectivas tribus pasaban una etapa de sus vidas, como por ejemplo la
pubertad, el matrimonio o el nacimiento de un hijo. De este modo, se puede
contemplar el curso vital de una de estas personas con tan solo contemplar su
apariencia externa.
Los antiguos mayas practicaban el piercing perforando el labio, nariz y
orejas con las joyas ms costosas que pudieran permitirse. Piratas usaban
grandes aretes y gran cantidad de collares y joyas.
En occidente el piercing de la nariz apareci con los hippies que viajaron a
la india durante los aos 60, posteriormente esta prctica fue adoptada por el
movimiento punk como smbolo de rebelin.

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

Por qu lo hacen?
A partir de los estudios llevados a cabo por Peter Kappeler se han
estudiado los motivos que impulsan a las personas a decorar su cuerpo. Los
anlisis llevados a cabo con los datos obtenidos a travs de los testimonios de
personas entrevistadas, mostraron los motivos principales de la causa de estas
decoraciones.
El embellecimiento, que segn los estudios, ms de la mitad de los
encuestados se sienten as ms bellos. La Sociedad de Investigacin y Consumo
de Nuremberg realiz una encuesta en 2007 demostrando que un tercio de los
jvenes menores de 20 aos piensan que los alfileres y los aros realzan el
atractivo del sexo opuesto: curiosamente, los tatuajes gustaban al 40% de las
chicas, pero solo a un 11% de los chicos. Estos resultados se invierten para
personas entre 20 y 30 aos: A un 10% de las mujeres les resultaban atractivos
los tatuajes en hombres, frente a un 25% de hombres.
Los otros motivos son expresar la individualidad o pertenecer a un grupo;
como smbolo de protesta; para recordar algn acontecimiento relevante para la
persona tatuada o por motivos espirituales. Cada uno de estos motivos ya fue
desarrollado anteriormente.
En tiempos en que lo simblico est cada vez ms desprestigiado y las
identificaciones ms precarias, ser hijo, mujer, estudiante significa cada vez
menos, resultando ms difcil sostenerse en ellas. Este es el trasfondo a lo que
llamamos el "look" de moda y que exige un sometimiento a operaciones
desgarradoras en las que algo del impulso sexual busca abrirse. As, el simple
acto de juguetear entre dientes con un aro que traspasa la lengua representa para
un joven una manera de gozar una vivencia placentera, como el beb cuando
chupa sus dedos.
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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

En los adolescentes, la perforacin con objetos decorativos puede

responder al afn de agradar a un compaero, impugnar lo establecido, desafiar
una figura significativa (generalmente uno de los padres), identificarse con una
cierta subcultura a travs de un emblema que agrupa y distingue o simplemente
mostrar "originalidad". Podemos decir que convertir la piel en una superficie de
inscripcin denuncia que algo de lo que fantaseamos con nuestro cuerpo no ha
podido ser representado. Poner en palabras eso fantaseado en vez de perforar la
carne, es lo que el psicoanlisis lanza como propuesta para parcializar una
singular manera de gozar en el cuerpo.

El caso de la suspensin corporal:

La suspensin es posiblemente uno de los ejemplos ms extremos de estas
artes. Al recurrir a esta prctica la persona busca demostrar su valor ante los
dems, al mismo tiempo que explora sus propios lmites. De este modo, consigue
mejorar su autoconfianza. Vamos a citar el testimonio de un joven hablando de su
experiencia con la suspensin:
Quera experimentar una suspensin para conseguir recuperar un sentimiento de
confianza entre mi cuerpo y yo () Me haba imaginado los horribles dolores, pero
es totalmente diferente. Simplemente tira. Es una sensacin diferente () Es hoy
cuando me doy cuenta de que estaba y estoy embriagado. Estoy convencido de
que, aunque tengo mis limitaciones, puedo conseguir llevar mi cuerpo a extremos
que no habra credo nunca.
Los estudios llevados a cabo sobre estas intervenciones hablan de
un efecto purificador o de catarsis ante esta prctica. El ejemplo ms claro reside
en las personas que han sido vctimas de abusos sexuales y maltrato, las cuales,
algunas de ellas, pueden llevar a cabo este tipo de ataques a su cuerpo como

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

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mtodo para intentar retomar la posesin de su cuerpo y as combatir los

recuerdos traumticos.

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

Conclusin:
Como conclusin pudimos ver como un dominio tan antiguo como los
tatuajes o los piercings, colonizo la piel, transformndola en una pantalla o campo
de batalla en el que actan diferentes fuerzas.
Adems este trabajo posibilito encontrarle un punto de vista distinto a un
fenmeno que, con cierta ligereza, podemos calificar como marca de poca o
moda. Y por otra parte poder considerar que las prcticas de estas intervenciones
no pueden ser analizadas de forma aislada, sino que existen distintos factores que
interactan entre s que conducen a dicha realizacin. Sin embargo, debemos
tener presente que siempre existen diferencias individuales y, como dijimos, jams
deberamos juzgar dichas intervenciones tampoco hacer apologa de las mismas.
Sino bien el fin de este trabajo fue comprenderlas.

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Significacin psicosocial de las intervenciones en el cuerpo:

tatuajes y piercings.

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