Pablo Urbaitel
Mimeo:2015
recuperar
contribuciones
de
las
corrientes
ms
educativo.
Entre
neutralidad/intencionalidad
las
zonas
poltica,
de
clivaje
podemos
autonoma/
sealar 1:
heteronoma,
simetra/asimetra y enseanza/aprendizaje.
De esta manera, trataremos darle visibilidad a estos debates que se han
dado acerca de lo educativo y sobre la centralidad de la tarea del educador.
Diferentes nociones, conceptualizaciones y posturas se han desarrollado sobre
estas polismicas y controvertidas problemticas.
Para graficar estos debates utilizaremos la lgica de la contraposicin
binaria2 con el objetivo de visibilizar algunas de las zonas de clivaje que se
producen en torno a lo educativo. No pretendemos, con esta breve descripcin,
encorsetar el debate sobre esta compleja problemtica sino explicitar los
puntos que consideramos centrales en relacin al acto pedaggico.
2 La lgica binaria trabaja con dos variables y operaciones lgicas. As, las variables slo
tomarn dos valores antagnicos, generalmente uno verdadero y otro falso.
ms
disruptivas
en
este
sentido
provinieron
de
los
tericos
de
educacin
que
propone
consista
en
comprender
la
poltica
directamente relacionada con lo partidario, sino que plantea que todo hecho
educativo inevitablemente tiene (consciente o inconscientemente) un fondo y
una opcin poltica, en tanto orientaciones ideolgicas que organizan las
prcticas. Reconoce que toda prctica educativa implica una concepcin de
hombre y del mundo, que puede ser implcita o explcita. Refirindose al
educador, el pedagogo brasileo, seala que ...su accin, al identificarse,
desde luego, con la de los educandos, debe orientarse en el sentido de la
liberacin de ambos. En el sentido del pensamiento autntico y no en el de la
donacin,
el
de
la entrega de
conocimientos.
Su accin
debe
estar
3 Para ampliar sobre las teoras reproductivistas Ver ALTHUSSER. L (1973) Ideologa y aparatos
ideolgicos del Estado. Buenos Aires. Ediciones El Sol y GIROUX, H (1985): Las teoras de la
reproduccin y la resistencia en la Nueva Sociologa de la Educacin. Cuadernos Polticos N 44,
Mxico.
seala: La educacin es el
en
Amrica
Latina,
con
el
advenimiento
de
las
4Sobre esta problemtica podemos encontrar interesantes aportes, entre otros, de: Antelo
(2001), NARODOWSKI (1999), NUEZ (1999), CARLI (2001)
diferentes
de
los
de
construccin
produccin,
no
complementarios.
Desde estos paradigmas los criterios psicolgicos son los que en ltimo
trmino deciden acerca de la significatividad de los saberes y no su capacidad
para dar cuenta de procesos sociales y materiales. Se explica as que se insista
en la importancia de los recursos didcticos y en el conocimiento de los
estadios de desarrollo de sujetos que aprenden en detrimento de la adquisicin
de los saberes mismos. El qu ensear se ve desplazado por cmo ensear
ocupando lo didctico un lugar desmedidamente importante.
Si bien el temor a ser etiquetados como autoritarios acall las voces de
aquellos que crean en la necesidad rescatar la diferencia en el acto educativo
(en tanto entendan que el dilogo no convierte en iguales a educadores y
educandos pero marca una posicin democrtica entre ellos 6), a partir de
finales
de
los
ochenta
comenzaron
aparecer
algunas
voces
que
presuntos
intereses
en
desarrollar
la
creatividad
la
construir la diferencia7.
Por adquisicin, siguiendo a Nuez (1999), entendemos: los actos que
realiza un educando de interpretar y hacer propio el acervo cultural que le es
enseado, la disposicin a enfrentar una aventura hacia lo desconocido y a
cambiar su propio posicionamiento ante los otros y ante el mundo.
A modo de cierre: Luego de haber desarrollado, de manera esquemtica
y panormica, las principales zonas de clivaje en torno a lo educativo, a modo
de conclusin preliminar intentaremos expresar nuestras posiciones sobre
estas tensiones.
En pleno siglo XXI y con el desarrollo en los estudios sobre educacin,
resulta extrao escuchar voces que defiendan la idea neutralidad o asepsia del
que ensea porque siempre, an callando o asumiendo pasivamente hechos o
situaciones reprobables, estamos de hecho optando.
En cuanto a la tensin Autonoma/heteronoma, creemos en la necesidad
de bsqueda de una sntesis que conserve lo que las dos posiciones tienen de
necesario. Tanto la idea de responsabilidad por el otro, en tanto semejante,
como la preocupacin porque ese otro pueda hacer lo que quiera o pueda con
aquello que le pasamos.
En toda relacin educativa hay un vnculo, hay una conexin con el otro,
vnculo es atar, ligar, enlazar, juntar, reunir. Pero vnculo es tambin forzar el
comportamiento del otro y sta es, en general, una dimensin del concepto
ausente en las reflexiones pedaggicas (Antelo: 2003:176). Se olvida con
frecuencia el valor que tiene la dependencia, no slo la autonoma es valiosa
en los encuentros pedaggicos. Podemos decir que la palabra heteronoma
7Consideramos que la idea de transmisin exige diferenciar dos sentidos. El de la repeticincontinuidad, aquella que trabaja sobre la posibilidad de perdurar, de conservar y otra que trabaja
sobre la ruptura pues toda debe ser reinventada por cada nueva generacin al hacerse cargo de
su herencia cultural de manos de la que la precede. Ver HASSOUN, J (1996)
pedaggico
es
necesariamente
asimtrico
pues
sin
saberes
que
las
posturas
defensoras
de
la simetra
resultaron
bien
entendemos,
en
lo
que
respecta
la
dicotoma
de la tarea de