Resumen Constitucional

Sofa ORyan
BODINO: Los seis libros de la repblica
Capitulo VIII: De la soberana
Se entiende soberana como poder absoluto y perpetuo de
una repblica (recto gobierno de varias familias). Los
verdaderos poseedores de este poder es el pueblo; y el
gobernador solo es custodio por un tiempo, en estos casos se
entiende que ellos no poseen la soberana. El soberano en
cambio, es dueo de este poder absoluto y perpetuo y est
exento en trminos de derecho. En otras palabras, la
soberana no tiene lmites, ni en poder, ni en responsabilidad
ni en tiempo.
En los casos como el primero en que el pueblo deposita la
soberana por un tiempo en una persona, el pueblo no se
despoja del poder. Sin embargo se entiende que el prncipe
soberano si es poseedor de soberana, pues solo rinde cuentas
a Dios, y no a los sbditos. El poder es absolutamente suyo
sin lmites de periodo de tiempo. Ser soberano en el
momento en que el pueblo se despoje de su poder soberano
para investir al prncipe, no a ttulo de magistrado o de
comisario, sino como verdadero poseedor de la soberana. El
gobernador custodio en cambio puede ser despojado del
poder en cualquier momento, pues sus actos deben ser
ratificados por el verdadero dueo del poder.

El poder absoluto del prncipe soberano quiere decir que es

dueo de todo el poder, el pueblo se despoja absolutamente
de l. Y la nica condicin del poder soberano ser obedecer
la ley d Dios y natural (su poder tiene que ser conforme a
esto, o si no no ser realmente soberano) En otras palabras el
poder soberano tiene ciertos lmites, que vienen siendo la ley
divina, la ley natural y ciertas leyes humanas comunes a
todos los pueblos (seguramente Bodino con esto se refiere a
aquellas leyes humanas que descienden de las divinas, de la
razn)
Entonces, el poder absoluto no est sometido a ningn otro
poder (salvo a las leyes divinas y naturales como ya dijimos)
pues el prncipe est exento de la autoridad de las leyes, ya
que la LEY es el mandato soberano. Las leyes dictadas por
los soberanos tienen fuerza durante su vida, a no ser que el
prncipe siguiente las ratifique explcita o tcitamente.
El prncipe no se somete a leyes anteriores (por lo general las
deroga) ni a propias; pues es imposible someterse a leyes
propias ya que dependen de su propia voluntad. Ahora como
ya hemos mencionado, debe regirse por las leyes divinas, y
quien no lo haga es culpable de Lesa majestad divina.
Adems de esto el prncipe se obliga a cumplir las leyes de
su pas solo si se lo jura a otro prncipe que tenga algn
inters. En el fondo, queda obligado a promesas como un
particular, por lo mismo debe cumplir lo que le promete al
pueblo que lo ha elegido (antes de ser elegido). Al igual que
cualquier otro, queda atado a sus convenciones justas y
razonables, y es absuelto de los fraudes, dolo, error, etc.

Ahora bien, se entiende que la ley depende de quien tiene la

soberana 1 (por tanto no est obligado a las convenciones
de sus predecesores). La convencin entonces, obliga a las
dos partes, tanto al sbdito como al prncipe soberano, con la
diferencia que los sbditos estn obligados bajo cualquier
caso, a no ser que el prncipe diga lo contrario. Existen
ciertas leyes que el prncipe no puede derogar ni cambiar,
hablamos de las leyes de la fundacin del reino y del Estado.
(Claro que no se puede someter a otros estados, entendemos
como lmites el apoderarse de bienes ajenos injustamente y
otros)
Por lo mismo se hace importante que el prncipe tome sus
propias decisiones como soberano, sin consultar a otros
estados, pues su poder basta para cambiar leyes.
Bodino habla sobre una separacin entre el monarca y la
plebe, es decir los soberanos y el pueblo, lo que provoca
discusiones acerca de la soberana, las cuales solo cesaran en
el estado popular.
Tambin explica como se degrada el poder soberano con el
juramento a guardar las leyes que deben hacer algunos
prncipes, ya que esto podra provocar que el soberano
considerase robado su derecho y terminara eximindose de
todas las leyes. (para aclarar ver pg. 58)

cuestionar las leyes del prncipe, porque la ley prohibitiva es

ms fuerte que la supuesta honestidad reclamada por el
sbdito (se presupone que el prncipe ha actuado con
honestidad)
De aqu se deduce otra regla del estado que el principe debe
obedecer, y es que el soberano est obligado al
cumplimiento de los contratos hechos por l2, es algo que no
puede derogar con su poder absoluto, es ms, de estos
contratos el prncipe debiera salir siempre desfavorecido por
la justicia, para no ser acusado de perjurio.
(Bodino hace una distincin entre Derecho = equidad; y Ley
= mandamiento)
El poder absoluto conlleva la posibilidad de derogar leyes
civiles. El prncipe en el derecho es siempre honesto ya que
su poder se mide con la vara de la justicia (acta segn las
leyes divinas) Solo podra tomar bienes ajenos por justa
causa, ya que un rey deudor de su sbdito, est sujeto a
condena.

Existen leyes que publica el prncipe pero que sin embargo

derivan de leyes naturales, por tanto el tambin las debe
seguir, como el ser honesto; es por esto que la ley debiera
concernir a lo honesto y lo til (justo). El sbdito no puede

Con respecto a si el prncipe est sujeto a los contratos de sus

predecesores, entendemos que si el reino es hereditario, el
prncipe debe seguirse por sus decisiones, no as de forma
electiva. En el caso hereditario, el rey no muere jams (por
tanto se mantiene el poder soberano) pues queda en los
herederos; es una sola dinasta. En estos casos, solo se podra
renunciar a tratados que no han sido firmados con
consentimiento del pueblo y que ocasionen gran perjuicio a
la cosa pblica.

Pg. 54

Pg. 60

El prncipe est tan sujeto al derecho de gentes (debe

consultarlos) como a sus propios edictos, lo que quiere decir
que si el derecho de gentes es injusto puede derogarlo
mediante un edicto.
Capitulo X: De los verdaderos atributos de la soberana
El prncipe soberano es la imagen de Dios sobre la tierra
(pero no pueden ser iguales, pues no pueden haber dos
infinitos; por lo mismo se entiende que ningn sbdito puede
ser igual al soberano) As se entiende que no es atributo de la
soberana la jurisdiccin, porque es comn al prncipe y al
sbdito, de la misma forma sucede con otros atributos
pertenecientes a ambos.
Atributos propios del soberano:
1. Poder dar leyes a todos en general y cada uno en
particular3 sin ningn otro consentimiento, por esto se
le atribuye la ley al soberano que se hace en un instante;
y la costumbre al pueblo que es por consentimiento.
Toda la fuerza de las leyes civiles y las costumbres
reside en el poder del prncipe soberano. De este
atributo derivan todos los otros.
2. Declarar guerra o negociar paz.
3. Instituir los oficiales principales (como los magistrados
principales que se instituyen por edictos perpetuos)
4. Derecho de ltima instancia, apelar en ltima instancia
el poder del prncipe para resolver un caso de
3

Pg. 66

controversia o cuando el sbdito no ha quedado

satisfecho. (corte suprema de hoy)
5. Poder de conceder a los condenados gracia por encima
de la sentencia (en cuanto a vida, bienes, honor y
destierro) Al igual que los otros es un atributo que no se
puede ceder y del cual nos e debe abusar; ya que
sancionar un crimen funciona como enseanza tanto al
criminal como a los potenciales criminales (si se
perdona el crimen probado, entonces como aprenden los
malvados a no hacer el mal?)
6. El ttulo, el valor y la tasa de las monedas (muchos
seores pretenden tambin este derecho, pero el
concedrselos daara enormemente a la repblica)
7. puede imponer tributos o subsidios a los sbditos. Pero
como vimos en el capitulo anterior, estos deben estar
justificados, se subentiende que no pueden ser por
arbitrio del soberano.