FUENTES FILOSFICAS INICIAL

LASFUENTESDE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX

Y EL TRABAJO INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFA
Se puede considerar que figuras clsicas como Platn, Locke, Rousseau y Dewey han
contribuido a la filosofa educativa por varias razones. En primer lugar, plantearon
cuestiones importantes de una relevancia evidente para la educacin, cuestiones
como el papel que tiene la educacin en la formacin de ciudadanos y lderes cvicos,
la correcta progresin de materias en el currculum, por qu resulta que, a veces, la
razn humana conduce a conclusiones errneas, y la relacin entre actividad y
aprendizaje.
Los filsofos de la educacin del siglo XX hicieron las mismas cosas. Muchas
cuestiones educativas son diferentes, aunque es sorprendente el grado de
preocupacin perenne que alcanzan. Peters capta el espritu de la filosofa de la
educacin contempornea cuando escribe que, aunque los filsofos "desde los
tiempos de Platn en adelante, han tomado un inters por la educacin y
han tratado la educacin en el contexto de intereses ms amplios sobre el
conocimiento y la buena vida", la concepcin mayoritaria es que la filosofa de la
educacin reciente est inspirada en las ramas establecidas de la filosofa, que las
integra de una manera que es relevante para las cuestiones educativas.
Hay una gran cantidad de trabajo que emana de fuera de la filosofa de la educacin,
que se podra considerar relevante para el campo. Aqu slo es posible describir, a
grandes rasgos, ciertas lneas de trabajo relevantes que algunos de aquellos
escritores, que no son filsofos profesionales, han abierto.
JOHN B. WATSON Y B. F. SKINNER
Elconductismose reconoci como unmovimientoen psicologa en 1913, como
consecuencia
del
polmico
artculo
de
John
B.
Watson
"Psychology as the behaviorist views it", en espaol "La psicologa vista por un
conductista". Las lneas del comienzo son celebres: "La psicologa vista desde el
conductismo es una rama experimental puramente objetiva dela ciencianatural.
Su objetivo terico es la prediccin y elcontroldel comportamiento. La introspeccin
no es una parte esencial de sumtodo...". En este artculo Watson no slo rechazaba
uno de los dos orgenes de las experiencias de Locke, sino que evit por completo
hacer referencia a acontecimientos mentales o ideas. Se opona, por lo tanto, a la
mayora de los psiclogos continentales de principio de siglo XX, incluyendo aFreud.
Watson era un determinista cien por cien ya que argumentaba que lo que determinaba
el comportamiento eran nicamente mecanismos observables y que se podra explicar
enteramente en estos trminos, siendo el partidario de Pablo, es decir del
conocimiento clsico.
Skinner se hizo psiclogo al final de los aos 20 y estaba cercano a Watson en la
filosofa bsica. Tambin l era determinista y en sunovelautpica Walden Two y ms
tarde
en Beyond Freedom and Dignity argumentaba
que
elanlisisconductistamuestraque los humanos no son responsables de sus acciones,
porque el "anlisis cientfico traslada el mrito, as como la culpa, al entorno".
Skinner tambin rechaz el reino animal, y argumentaba que no haba lugar para ste
en las explicaciones cientficas psicolgicas; eran suficiente con tratar el organismo del
comportamiento como una "caja negra" y comoinversionescorrelacionadas,
rendimientos y respuestas delambiente. En realidad,Skinnerestaba rompiendo
barreras en la teora de las ciencias; los nicos conceptos que permita eran los que
podan definirse como operacionales u observables, no aceptando ningn otro trmino
abstracto o terico (como idea o mente). Esta perspectiva estricta de Skinner tom
forma despus dela lecturade los positivistas lgicos, con su "criterio de verificabilidad
del significado". La principal diferencia entre Skinner y Watson se refera al mecanismo
por el cual el entorno conforma el comportamiento humano y animal. Leg a darse
cuenta de que el condicionamiento pavloviano era un mecanismo bastante limitado, de

modo que opt por un condicionamiento operante (basado en el temprano

descubrimiento de E. L. Thorndike, consistente en que el comportamiento que produce
efectos de "placer" y "recompensa" se repite con mayorprobabilidad).
El punto de vista de Skinner domin en psicologa durante un tiempo, incluyendo la
psicologa de la educacin, y las bases psicolgicas de su perspectiva fueron muy
discutidas.
PIAGET, VYGOTSKY Y CHOMSKY
Los escritos especficos sobre educacin dePiagetfueron pocos, pero su trabajo en el
campo del desarrollo del nio fue revolucionario para los educadores. Piaget se
consideraba a s mismos, a menudo, ms como un epistemlogo gentico que como
un psiclogo cognitivo-evolutivo, aunque muchos lo conocen ms por su teora sobre
las etapas del desarrollo cognoscitivo. Adems, tena unas posturas fisiolgicas
definidas que dieron forma no slo a su trabajo emprico con nios, sino que tambin
trataron de explicar sus descubrimientos.
Esencialmente, Piaget era neokantiano e intentaba "naturalizar" aspectos de
laepistemologaalemana y de la metafsica, replantendolos bajo laluzde
labiologaevolucionista del siglo XX.
Kantcrea que las categoras innatas mediaban toda la experiencia de una persona;
Piaget pensaba que cada individuo las construa a medida que l o ella interactuaban
con el ambiente (de los modos que l haba estudiado con los nios). Piaget
rechazaba elempirismofilosfico de Locke y otros; la persona que aprende es
demasiado pasiva: "Como el hombre acta sobre la realidad y la modifica, llega,
transformando su mundo, a una comprensin que es ms profunda de lo que le
pueden ofrecer las reproducciones o copias de la realidad. Adems, puede mostrarse
que la actividad cognoscitiva tiene propiedades estructurales.
Uno de los problemas ms importantes que Piaget intent explicar consista en cmo
poda ser que si cada individuo construye sus propiasestructurasmentales, las
estructuras de todos los individuos procedan con la misma forma general. Piaget trat
de dar una explicacin a esta regularidad en trminos deprocesosesencialmente
biolgicos de asimilacin, acomodacin yequilibrio. Sin embargo, varios escritores han
demostrado que no tuvo xito.
Chomsky escribi que en las discusiones de Piaget "se evada la cuestin
fundamental: cmo se construye este conocimiento y por qu slo este tipo de
conocimiento y no ningn otro? Piaget no proporciona una respuesta inteligible, que no
haya podido distinguir". Chomsky crea que la explicacin de la uniformidad entre
individuos,grupossociales y culturas se tena que buscar en trminos de estructuras
innatas determinadas por mecanismos genticos.
Existe otra alternativa a la explicacin de las regularidades que se observan en el
desarrollo cognoscitivo. Los psiclogos soviticos Lev Vygotsky y A. R. Luria
desarrollaron la idea de que el desarrollo mental del nio es modelado, en gran
medida, por el ambiente social y no social; como escriba Luria en unlibropublicado en
la Unin Sovitica en 1974: "la manera en que las formas de la vida mental humana,
establecidas histricamente, se correlacionan con la realidad, han venido a depender
de cada vez ms de prcticas sociales complejas. En su desarrollo, las primeras
relaciones
sociales
del
nio
y
su
primeraexposicina
un
sistema
lingstico determinan las formas de su actividad mental".
LAWRENCE KOHLBERG
Kohlberg, un psiclogo cognitivo-evolutivo de la tradicin piagetiana, expona una
teora acerca del desarrollo de la cognicinmoraldel nio. De acuerdo con la versin
ms conocida de su teora, se pueden pasar seis etapas, aunque mucha gente slo
progresa hasta la cuarta o quinta. Estas etapas forman una jerarqua variada; segn la
teora, es imposible saltar una etapa, pasar por las etapas desordenadamente, o
regresar a alguna ya alcanzada.
Las etapas representan niveles que aumentan en complejidad y en la adaptacin del
pensamiento sobre cuestiones morales. Kohlberg considera la secuencia universal de

estas etapas no empricamente, pero s lgicamente necesaria; rechaza las

consideraciones de Chomsky y Vygotsky:
"La secuencia de las etapas, paso a paso, es invariable. La secuencia representa un
orden interior lgico y universal de conceptos morales, no un orden universal
descubierto en las prcticas educativas de todas las culturas o un orden grabado en
elsistema nervioso. Puesto que cada nueva diferenciacin bsica en cada etapa
depende lgicamente de la diferenciacin anterior a sta, el orden de diferenciacin no
puede lgicamente ser otro que el que es" (Kohlberg, 1971).
Han aparecido fuertes crticas de importancia contra la teora de Kohlberg. Se ha
demostrado que sus resultados empricos no son lo suficientemente consistentes
como para fundamentas las conclusiones rotundas que extrae.
Adems, se ha argumentado que, con los aos, ha desviado las crticas dirigidas al
centro de su teora por medio de una serie de cambios improvisados hacia reas que
no han aumentado laproductividad cientfica de su teora.
Muchos grandes filsofos morales han sostenidoteorasque Kohlberg hubiera
clasificado como teoras de etapas ms bajas, por ejemplo, las utilitarias. Estas teoras
quiz sean errneas, pero no puede decirse que son resultados de niveles de
cognicin inferiores.
M. YOUNG Y LOS NUEVOS SOCILOGOS DE LA EDUCACIN
El currculum escolar ha sido objeto de estudio permanente para los filsofos de la
educacin. Desde Platn a Dewey y, posteriormente, las cuestiones de cuantos tipos
de conocimiento existen, cmo se relacionan, cmo se puede evaluar su estatus
epistemolgico y si son componentes necesarios de la educacin liberal, han sido
continuamente estudiadas.
Pero los socilogos, tambin han estudiado el currculum, teniendo en cuenta sus
preocupaciones. El currculum escolar es el medio ms importante, mediante el cual
lassociedadesmodernas hacen el conocimiento disponible para sus miembros, y,
como en el reparto de otrosrecursossociales, el ejercicio del poder es una parte
importante del asunto. El acceso al conocimiento no es limitado, sino controlado: a
menudo, las escuelas estratifican a sus alumnos y varios grupos tienen un acceso
diferente. No todas las asignaturas se legitimizan por haber sido admitidas en el
currculum.
Alrededor del comienzo de los aos 70, unos socilogos empezaron a investigar estas
cuestiones y, en 1971, elvolumende M. F. D. Young Knowledge and Control, en
espaol Conocimiento y Control, se public en el Reino Unido. Young provoc la ira de
muchos filsofos de la educacin, especialmente por su postura relativista. El
conocimiento es unproductosocial argumentaba, no es "ni absoluto, ni arbitrario" pero
tiene que ser tratado "como unos grupos de significados disponibles" que "se dan
colectivamente". Aqu hay implcita unacrticaa la epistemologa: los filsofos se
inclinan a considerar que se puede demostrar que algunas asignaturas encarnan un
"conocimiento genuino", y que su lugar en el currculum no se debe solamente a
factores polticos o consenso social.
Young tuvo gente que le segua entre los filsofos de la educacin. En undiscurso,
durante laconferenciade la Sociedad de Filosofa de la Educacin
(Phylosophy of Education Society) celebrada en 1980, Helen Freeman declaraba: "El
ejercicio de laautoridadepistemolgica en las escuelas ha demostrado aqu ser un
asunto poltico, como los "neo" sociologos pretenden. Un mrito de la
conceptualizacin del sistema, por parte de los socilogos, es que nos hace prestarles
atencin a las hasta ahora no reconocidas cuestiones ticas ypolticas.
La epistemologa no es autnoma, pero es un asunto poltico". Al elevar las cuestiones
ticas y al discutir problemas pertenecientes a la epistemologa, Young hace lo mismo
que hacen los filsofos de la educacin.

TABOADA POZO MARLENE SOLEDAD

LA FUENTE DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX

La Filosofa de la educacin, tiene por objeto la formacin humana en su
mxima expresin, es decir, preparar al ser humano para el trabajo creador y la
vida
con
sentido.
Se puede considerar que figuras clsicas como Platn, Locke, Rousseau y
Dewey han contribuido a la filosofa educativa por varias razones.
Plantearon cuestiones importantes de una relevancia evidente para la
educacin, cuestiones como el papel que tiene la educacin en la formacin de
ciudadanos y lderes cvicos, la correcta progresin de materias en el
currculum,
y
la
relacin
entre
actividad
y
aprendizaje.
Los filsofos de la educacin del siglo XX hicieron las mismas cosas. Muchas
cuestiones educativas son diferentes, desde los tiempos de Platn en adelante,
han tomado un inters por la educacin y han tratado la educacin en el
contexto de intereses ms amplios sobre el conocimiento y la buena vida.
INFLUYENTES EXTERNOS A LA FILOSOFA
Entre sus doctrinas ms influyentes se encontraba la metafsica.
Piaget: su trabajo en el campo del desarrollo del nio fue revolucionario para
los educadores.
Vygotsky: desarrollo la idea de que el desarrollo mental del nio es modelado
por el ambiente social y no social.

VINCES JUREZ MARA DEL PILAR

LA FUENTE DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX
La Filosofa de la educacin, tiene por objeto la formacin humana en su mxima
expresin, es decir, preparar al ser humano para el trabajo creador y la vida con
sentido.
Se puede considerar que figuras clsicas como Platn, Locke, Rousseau y Dewey han
contribuido
a
la
filosofa
educativa
por
varias
razones.
Plantearon cuestiones importantes de una relevancia evidente para la educacin,
cuestiones como el papel que tiene la educacin en la formacin de ciudadanos y
lderes cvicos, la correcta progresin de materias en el currculum, y la relacin entre
actividad
y
aprendizaje.
Los filsofos de la educacin del siglo XX hicieron las mismas cosas. Muchas
cuestiones educativas son diferentes, desde los tiempos de Platn en adelante, han
tomado un inters por la educacin y han tratado la educacin en el contexto de
intereses
ms
amplios
sobre
el
conocimiento
y
la
buena
vida.
INFLUYENTES EXTERNOS A LA FILOSOFA
Entre sus doctrinas ms influyentes se encontraba la metafsica.
Piaget: su trabajo en el campo del desarrollo del nio fue revolucionario para los
educadores.
Vygotsky: desarrollo la idea de que el desarrollo mental del nio es modelado por el
ambiente social y no social.

VINCES JUREZ MARA DEL PILAR

LAS FUENTES DE LA FILOSOFIA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE Y EXTERNO A LA FILOSOFIA

Este trabajo se remonta desde la antigua Grecia la cual se deriva de sus doctrinas
ms influyentes que se encontraban en su metafsica, antropologa, teologa y en su
ontologa
Por lo tanto se considera a muchas figuras clsicas como platn, Rousseau, Dewey
los cuales han contribuido a la filosofa educativa por diferentes razones cada uno
planteo sus propias ideas y cuestiones con la finalidad de que los ciudadanos tuvieran
una buena formacin para ser buenos ciudadanos, y lideres ya que la razn muchas
veces nos conducen a tener ideas errneas en relacin con el aprendizaje.
Los aportes que hicieron estos clsicos en la educacin fue de acuerdo al grado de
preocupacin que tubo cada uno desde su concepcin a la humanidad es por ende
que la filosofa de la educacin est inspirada en la filosofa que est en base a
cuestiones educativas a laves hay mucho trabajo que emana de afuera de algunos
escritores que no son filsofos profesionales reconocidos los cuales se han abierto
campo desde la psicologa lo cual se considera relevante para el campo de la
educacin entre ellos tenemos a Watson y Skinner dan sus aportes a travs de la lnea
del conductismo, por consiguiente Piaget, Vygotsky y Chomsky dan sus grandes
aportes los cuales causan impacto en cuanto a sus teoras conductistas los cuales
traen nuevos cambios para la educacin.
Desde mi perspectiva cada clsico dio su aporte en cuanto a su poca y a la realidad
que vivi en ese entonces pero hoy en da se vive una realidad diferente ya que hay
una globalizacin mundial y nuestros aportes en la educacin tiene que ser de acuerdo
a como se est viviendo la realidad y por ende despertar nuestra mente creativa y
desarrollar capacidades a travs de nuevos conocimientos, las nuevas generaciones
puedan concebir tener una mentalidad luchadora, innovadora, emprendedora para
realizar sus metas y sueos lo cuales los llevaran a tener xito y dejar huellas.

RAMOS MRQUEZ MAGALY

LAS FUENTES DE LA FILOSOFIA EDUCATIVADEL SIGLO XX Y EL
TRABAJO INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFIA
Se considera figuras clsicas como: Platn, Locke, Rousseau y Dewey han
contribuido a la filosofa educativa por varias razones. Plantearon cuestiones
muy importantes en la formacin de ciudadanos.
Los filsofos de la educacin del siglo xx hicieron las mismas
cosas. Muchas cuestiones educativas
JOHN BROADUS WATSON Y BURRHUS FREDERIC SKINNER
John Broadus Watson (1878 1958), reconocido como el fundador y principal
representante del conductismo. PSYCHOLOGY as the behaviorist viewa it
en espaol La psicologa vista por un conductista es una rama experimental
puramente objetiva de la ciencia natural. Watson no solo rechazaba uno de los
orgenes de las experiencias si no que evit por completo hacer referencia a
acontecimientos mentales.
Burrshus Frederic Skinner (1904 1990) Psiclogo estadounidense,
estudio en la Universidad de Harward llego hacer el principal representante del
conductismo. El anlisis conductista de Skinner muestra que los humanos no
son responsables de sus acciones. Tambin rechazo el reino animal. La
diferencia entre Skinner y Watson se refera al mecanismo por el cual el
entorno conforma el comportamiento humano y animal.
PIAGET, VYGOSTSKY Y CHOMSKY
Jean Piaget (1896 1980), Psiclogo y pedagogo Suizo, conocido por sus
trabajos en el desarrollo en la inteligencia en los nios estudio el campo de la
Psicologa infantil y la Psicologa de la educacin. Piaget se consideraba a si
mismo ms que un epistemlogo gentico que como un psiclogo cognitivo,

muchos lo conocen ms por su teora sobre las etapas del desarrollo cognitivo
uno de los problemas ms importantes que Piaget intento explicar consista en
cmo poda ser que cada individuo construye sus propias estructuras
mentales.
Noam Chomsky (1928), profesor y activista poltico estadounidense.es el
fundador de la gramtica generativa Chosky crea que la explicacin de una
uniformidad entre individuos grupos sociales y culturas se tena que buscar en
trminos de estructuras innatas determinadas por mecanismos genticos.

LAWRENCE KOHLBERG.
Kohlberg, un psiclogo cognitivo-evolutivo de la tradicin, expona una teora
acerca del desarrollo de la cognicin moral del nio. Kohlberg, considera la
secuencia universal de estas etapas no empricamente pero si lgicamente
necesaria .el rechaza las consideraciones de Chomsky y Vygotsky. Muchos
grandes filsofos morales han sostenido teoras que Kohlberg hubiera
clasificado como teoras de etapas ms bajas.

VLCHEZ SAAVEDRA ANABEL

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA EDUCATIVA EN EL SIGLO XX Y EL TRABAJO
EXTERNO INFLUYENTE A LA FILOSOFA
El papel que tiene la educacin en la formacin de ciudadanos y lderes el correcto
uso de materiales en el currculum, el cual es el medio ms importante, mediante el
cual las sociedades modernas hacen el conocimiento disponible para sus miembros,
puesto que el la razn humana conduce a conclusiones errneas, y la relacin entre
actividad y aprendizaje.
En el siglo xx muchos filsofos aplicaron lo antes mencionado, y ha despertado un
alto inters y preocupacin por la educacin
Nos damos cuenta que no slo la filosofa es una si no tambin es una manera de
reflexionar. El conductismo es una rama experimental y objetiva de la naturaleza, cada
individuo construye su propia etapa a medida que interacta con el ambiente.

SEMINARIO SERNAQU KAREN HEIDY

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFA.
Las figuras clsicas como Platn, Locke, Rousseau y Dewey han contribuido a la
filosofa educativa por varias razones. En primer lugar, plantearon cuestiones
importantes de una relevancia evidente para la educacin, cuestiones como el papel
que tiene la educacin en la formacin de ciudadanos y lderes cvicos, la correcta
progresin de materias en el currculum, por qu resulta que, a veces, la razn
humana conduce a conclusiones errneas, y la relacin entre actividad y aprendizaje.
Los filsofos de la educacin del siglo XX hicieron las mismas cosas. Muchas
cuestiones educativas son diferentes, aunque es sorprendente el grado de
preocupacin perenne que alcanzan. R. S. Peters capta el espritu de la filosofa de la
educacin contempornea cuando escribe que, aunque los filsofos "desde los
tiempos de Platn en adelante, han tomado un inters por la educacin y han tratado
la educacin en el contexto de intereses ms amplios sobre el conocimiento y la buena
vida", la concepcin mayoritaria es que la filosofa de la educacin reciente est
inspirada en las ramas establecidas de la filosofa, que las integra de una manera que
es relevante para las cuestiones educativas.
Hay una gran cantidad de trabajo que emana de fuera de la filosofa de la educacin,
que se podra considerar relevante para el campo. Aqu slo es posible describir, a

grandes rasgos, ciertas lneas de trabajo relevantes que algunos de aquellos

escritores, que no son filsofos profesionales, han abierto.
JOHN B WATSON Y B. F. SKINNER
John Broadus Watson (1878-1958), psiclogo estadounidense, reconocido como el
fundador y principal representante del conductismo.
El conductismo se reconoci como consecuencia del polmico artculo de John B.
Watson "Psychology as the behaviorist views it", en espaol "La psicologa vista por un
conductista". Las lneas del comienzo son celebres: "La psicologa vista desde el
conductismo es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural. Su
objetivo terico es la prediccin y el control del comportamiento. La introspeccin no
es una parte esencial de su mtodo...". En este artculo Watson no slo rechazaba uno
de los dos orgenes de las experiencias de Locke, sino que evit por completo hacer
referencia a acontecimientos mentales o ideas. Se opona, por lo tanto, a la mayora
de los psiclogos continentales de principio de siglo XX, incluyendo a Freud.
Watson era un determinista cien por cien ya que argumentaba que lo que determinaba
el comportamiento eran nicamente mecanismos observables y que se podra explicar
enteramente en estos trminos, siendo el partidario de Pavlov, es decir del
conocimiento clsico.
Burrhus Frederic Skinner
Psiclogo estadounidense, nacido en Susquehanna, Pennsylvania, y formado en la
Universidad de Harvard. Skinner lleg a ser el principal representante del conductismo
en su pas, escuela que pretende explicar el comportamiento humano y animal en
trminos de respuesta a diferentes estmulos.
Skinner se hizo psiclogo al final de los aos 20 y estaba cercano a Watson en la
filosofa bsica. Tambin l era determinista y en su novela utpica Walden Two
(Walden Dos) y ms tarde en Beyond Freedom and Dignity (Ms all de la Libertad y
Dignidad) argumentaba que el anlisis conductista muestra que los humanos no son
responsables de sus acciones, porque el "anlisis cientfico traslada el mrito, as
como la culpa, al entorno".
Skinner tambin rechaz el reino animal, y argumentaba que no haba lugar para ste
en las explicaciones cientficas psicolgicas; eran suficientes con tratar el organismo
del comportamiento como una "caja negra" y como inversiones correlacionadas,
rendimientos y respuestas del ambiente. En realidad, Skinner estaba rompiendo
barreras en la teora de las ciencias; los nicos conceptos que permita eran los que
podan definirse como operacionales u observables, no aceptando ningn otro trmino
abstracto o terico (como idea o mente). Esta perspectiva estricta de Skinner tom
forma despus de la lectura de los positivistas lgicos, con su "criterio de
verificabilidad del significado". La principal diferencia entre Skinner y Watson se refera
al mecanismo por el cual el entorno conforma el comportamiento humano y animal.
Leg a darse cuenta de que el condicionamiento pavloviano era un mecanismo
bastante limitado, de modo que opt por un condicionamiento operante (basado en el
temprano descubrimiento de E. L. Thorndike, consistente en que el comportamiento
que produce efectos de "placer" y "recompensa" se repite con mayor probabilidad).
El punto de vista de Skinner domin en psicologa durante un tiempo, incluyendo la
psicologa de la educacin, y las bases psicolgicas de su perspectiva fueron muy
discutidas.
PIAGET, VYGOTSKY Y CHOMSKY
Jean Piaget (1896-1980), psiclogo y pedagogo suizo, conocido por sus trabajos
pioneros sobre el desarrollo de la inteligencia en los nios. Sus estudios tuvieron un
gran impacto en el campo de la psicologa infantil y la psicologa de la educacin.
Los escritos especficos sobre educacin de Piaget fueron pocos, pero su trabajo en el
campo del desarrollo del nio fue revolucionario para los educadores. Piaget se
consideraba a s mismos, a menudo, ms como un epistemlogo gentico que como
un psiclogo cognitivo-evolutivo, aunque muchos lo conocen ms por su teora sobre
las etapas del desarrollo cognoscitivo. Adems, tena unas posturas fisiolgicas

definidas que dieron forma no slo a su trabajo emprico con nios, sino que tambin
trataron de explicar sus descubrimientos. Esencialmente, Piaget era neokantiano e
intentaba "naturalizar" aspectos de la epistemologa alemana y de la metafsica,
replantendolos bajo la luz de la biologa evolucionista del siglo XX. Kant crea que las
categoras innatas mediaban toda la experiencia de una persona; Piaget pensaba que
cada individuo las construa a medida que l o ella interactuaban con el ambiente (de
los modos que l haba estudiado con los nios). Piaget rechazaba el empirismo
filosfico de Locke y otros; la persona que aprende es demasiado pasiva: "Como el
hombre acta sobre la realidad y la modifica, llega, transformando su mundo, a una
comprensin que es ms profunda de lo que le pueden ofrecer las reproducciones o
copias de la realidad. Adems, puede mostrarse que la actividad cognoscitiva tiene
propiedades estructurales.
Uno de los problemas ms importantes que Piaget intent explicar consista en cmo
poda ser que si cada individuo construye sus propias estructuras mentales, las
estructuras de todos los individuos procedan con la misma forma general. Piaget trat
de dar una explicacin a esta regularidad en trminos de procesos esencialmente
biolgicos de asimilacin, acomodacin y equilibrio. Sin embargo, varios escritores han
demostrado que no tuvo xito.
Noam Chomsky, lingista, profesor y activista poltico estadounidense. Chomsky es el
fundador de la gramtica generativa, un sistema de anlisis del lenguaje que ha
revolucionado la lingstica moderna.
Chomsky escribi que en las discusiones de Piaget "se evada la cuestin
fundamental: cmo se construye este conocimiento y por qu slo este tipo de
conocimiento y no ningn otro? Piaget no proporciona una respuesta inteligible, que no
haya podido distinguir". Chomsky crea que la explicacin de la uniformidad entre
individuos, grupos sociales y culturas se tena que buscar en trminos de estructuras
innatas determinadas por mecanismos genticos.
Existe otra alternativa a la explicacin de las regularidades que se observan en el
desarrollo cognoscitivo. Los psiclogos soviticos Lev Vygotsky y A. R. Luria
desarrollaron la idea de que el desarrollo mental del nio es modelado, en gran
medida, por el ambiente social y no social; como escriba Luria en un libro publicado
en la Unin Sovitica en 1974: "la manera en que las formas de la vida mental
humana, establecidas histricamente, se correlacionan con la realidad, han venido a
depender de cada vez ms de prcticas sociales complejas. En su desarrollo, las
primeras relaciones sociales del nio y su primera exposicin a un sistema lingstico
determinan las formas de su actividad mental".
LAWRENCE KOHLBERG
Un psiclogo cognitivo-evolutivo de la tradicin piagetiana, expona una teora acerca
del desarrollo de la cognicin moral del nio. De acuerdo con la versin ms conocida
de su teora, se pueden pasar seis etapas, aunque mucha gente slo progresa hasta
la cuarta o quinta. Estas etapas forman una jerarqua variada; segn la teora, es
imposible saltar una etapa, pasar por las etapas desordenadamente, o regresar a
alguna ya alcanzada. Las etapas representan niveles que aumentan en complejidad y
en la adaptacin del pensamiento sobre cuestiones morales. Kohlberg considera la
secuencia universal de estas etapas no empricamente, pero s lgicamente necesaria;
rechaza las consideraciones de Chomsky y Vygotsky:
"La secuencia de las etapas, paso a paso, es invariable. La secuencia representa un
orden interior lgico y universal de conceptos morales, no un orden universal
descubierto en las prcticas educativas de todas las culturas o un orden grabado en el
sistema nervioso. Puesto que cada nueva diferenciacin bsica en cada etapa
depende lgicamente de la diferenciacin anterior a sta, el orden de diferenciacin no
puede lgicamente ser otro que el que es" (Kohlberg, 1971).
Han aparecido fuertes crticas de importancia contra la teora de Kohlberg. Se ha
demostrado que sus resultados empricos no son lo suficientemente consistentes
como para fundamentas las conclusiones rotundas que extrae. Adems, se ha

argumentado que, con los aos, ha desviado las crticas dirigidas al centro de su teora
por medio de una serie de cambios improvisados hacia reas que no han aumentado
la productividad cientfica de su teora.
Muchos grandes filsofos morales han sostenido teoras que Kohlberg hubiera
clasificado como teoras de etapas ms bajas, por ejemplo, las utilitarias. Estas teoras
quiz sean errneas, pero no puede decirse que son resultados de niveles de
cognicin inferiores.

SAAVEDRA NEZ CAROL PATRICIA

LAS FUENTES DE LA FILOSOFIA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFIA
Se puede considerar como figuras clsicas a Platn, Locke, Rousseau, Dewey, han
aportado a la filosofa educativa.
A pesar que la filosofa viene de tiempos antiguos, recin la filosofa est tomando
auge en cuestiones educativas.
Jhon Watson y Skinner.
Jhon Broadus Watson (1878-1958)
Psiclogo estadounidense, reconocido como el fundador y principal representante del
conductismo.
El conductismo es controlar el comportamiento.
Burrhus Frederic Skinner (1904-1990)
Psiclogo estadounidense nacido en Pensilvania.
Para Skinner trato al organismo como una caja negra.
Skinner opto por un condicionamiento operante. El comportamiento de placer y
recompensa.
Piaget. Psiclogo y pedagogo suizo, conocido por sus aportes del desarrollo de la
inteligencia en los nios. Sus estudios abarcaron la psicologa infantil y la psicologa
de la educacin.
Piaget es ms conocido por sus teoras de las etapas del desarrollo cognoscitivo. Su
explicacin fue esencialmente biolgico.
Vigotsky. Decia que el desarrollo mental del nio es modelado en gran medida por el
ambiente social.
Lawrence Kohlberg. Segn l dice que las etapas de la vida son secuenciales.

SILUP CASTRO SILVIA MIRIAM

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE
Platn, Locke, Rousseau y Dewey, fueron los clsicos ms influyentes, plantearon que
la educacin tiene un papel muy importante en la formacin del hombre como un
ciudadano, crtico y reflexivo.
FILOSOFOS:
JOHN B WATSON Y B. F. SKINNER
Son representantes de la psicologa conductista, ambos analizan el comportamiento.
Watson determina los comportamientos nicos mecanismos y observables, el
condicionamiento clsico, consiste en aprender una respuesta condicionada que
involucra una construccin de una asociacin entre un estmulo condicionado o un
estimulo incondicionado
Skinner, los humanos no son responsables de sus acciones. Se centra en los cambios
ibservab.es del ser humano, concluyo el comportamiento se puede condicionar con
refuerzos positivos o negativos.

PIAGET, VYGOTSKY Y CHOMSKY

Piaget desarrollo la teora cognitiva de la inteligencia la cual se divide en etapas.
Considero la actividad intelectual como una forma de funcionamiento especial.
Chomsky El estudiante debe generar su propio lenguaje utilizando la familia.
Vygotsky La educacin, que incluye las prcticas de crianza en el hogar y el proceso
de enseanza/aprendizaje en la escuela, est orientada al desarrollo de la
personalidad. (El uso del trmino personalidad pretende subrayar que la educacin no
se ocupa nicamente del desarrollo cognoscitivo sino de un sistema que incluye las
emociones, la motivacin, los valores, las creencias y todo tipo de actividad
voluntaria).
La personalidad se ligada a su potencial creativo, por lo tanto, demanda, la creacin
de las condiciones para descubrir y hacer manifiesto el potencial creativo. Desde lo
material hasta el contexto histrico-cultural). La educacin supone la centralidad de la
actividad por parte del alumno, de una variedad de valores y productos culturales. El
docente dirige y guan la actividad individual del alumno, pero no le obligan a hacer su
voluntad. La enseanza autntica se fundamenta en la colaboracin. (La comunicacin
efectiva se torna en un elemento central para el proceso educativo).
LAWRENCE KOHLBERG
Teora del desarrollo moral del nio: la cual ayuda a la construccin de nuevos valores
y las conductas
Kohlberg considera la secuencia universal de estas etapas no empricamente, pero s
lgicamente necesaria La secuencia de las etapas, paso a paso, es invariable. La
secuencia representa un orden interior lgico y universal de conceptos morales, no un
orden universal descubierto en las prcticas educativas de todas las culturas o un
orden grabado en el sistema nervioso

TORRES SALCEDO SANTOS ISABEL

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFA.
Como ya se sabe en trabajos anteriores se ha resaltado el importante aporte de
grandes filsofos como Aristteles, platn, Rousseau y otros mas que impulsaron a
travs de sus ideas a hombres de nuestros tiempos a indagar sobre la problemtica de
la educacin y fines.
Gracias a estas bases que sentaron estos grandes filsofos se enmarcan como
fuentes de la filosofa a las ideas y teoras junto con su problemtica previamente
analizada e investigada diferentes aportes que no necesariamente son llamados
filsofos pero que de alguna manera en el plano cientfico y analtico llegan a
desempearse como tales gracias a sus ideas e investigaciones antes dichas. As
pues tenemos a John Watson quien junto con b. skinner a travs del conductismo que
no sera una teora sobre el comportamiento que se puede generar a travs de
estmulos y la bsqueda de una respuesta determinada y que aunque existen
diferencias en cuanto a sus investigaciones y los efectos de estas, sientan bases
sobre la controversia de este mtodo y las consecuencias que esta traer consigo en
el comportamiento y que a pesar de ser un mtodo que est establecido como muy
poco factible en los procesos de aprendizaje, aun se toma en cuenta muchas
instituciones aunque de manera muy ligera y tratando de no producir un efecto de
mecanismo en el proceso conductual del nio.
As tambin tenemos otra fuente que surge como opositora a la anterior nombrada que
con el aporte de Piaget y gracias a su minuciosa investigacin enfoca la problemtica
de la enseanza a travs de procesos que van a enmarcar el desarrollo evolutivo y
que junto con su proceso de maduracin y que consista en que la adquisicin de
conocimiento se generaba a travs de un proceso de asimilacin, acomodacin y

equilibrio pero que a pesar de ser un mtodo muy lgico genera grandes controversias
y surgen opositores que cuestin este mtodo como Noam Chomsky quien asegura
que esta construccin de conocimientos s muy poco probable ya existe un lazo
gentico que est comprobado cientficamente generara un traspaso de informacin
por as decirlo lo cual va a ser el generador de conductas, estas investigaciones a mi
parecer son muy bien planteadas pero creo que tanto una como la otra sern en
conjunto las determinantes de una conducta en si ya que no se puede dejar de lado la
influencia ambiental en los procesos de aprendizaje siendo as estos los generadores
de un mtodo cognitivo.
Tambin nombrare y hare referencia a una fuente que se podra decir est generando
muchos resultados positivos el cual con Vygotsky explica como en una manera de
fusionar el proceso de asimilacin anteriormente nombrado en conjunto con el de la
experiencia con en el entorno un proceso de andamiaje como as lo llama Vygotsky y
que est muy bien fundamentado sobre la adquisicin de conocimientos y lo favorable
que este es en el proceso de aprendizaje.
As tenemos a Lawrence Kohlberg quien rechaza este proceso por entrar en discusin
sobre las etapas de este mismo pero que sin embargo acepta que existe un proceso
pero cabe resaltar que Kohlberg se enfoca en un aspecto moral el cual no esta lejos
de la realidad.
De esta manera podemos concluir que estas fuentes generadoras de problemticas no
solo se enfocaran en el aspecto de los conocimientos si no que tambin encierra el
aspecto espiritual y moral el cual es muy importante pero que adems se puede
fusionar segn mi opinin y genera un tipo de enseanza positivo y fructfero para los
nios.

ARAMBULO PALACIOS DANITZA GULLIANA

FUENTES DE LA FILOSOFIA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFIA
Los filsofos clsicos han contribuido con sus aportes mediante cuestiones sobre la
educacin en la formacin de ciudadanos lideres e involucrndose en la actividad del
aprendizaje. Ahora vamos a analizar a los filsofos de la educacin del siglo xx, que
tambin se hicieron cuestiones educativas diferentes.
PITERS, capta el espritu de la filosofa de la educacin contempornea y piensa que
los filsofos desde platn en adelante tomaron la educacin como un contexto ms
amplio sobre el conocimiento y la buena vida.
JOHN B.WATSON Y B.F.SKINER
Ambos son representantes del conductismo, esta es una rama experimental de la
ciencia natural.
JOHN B. WATSON: (1878-1958) psiclogo estadunidense, su objetivo terico es la
prediccin y el control del conocimiento, rechaza a uno de los orgenes de la
experiencia de Locke y tambin evito las ideas de la psiclogos continentales del
siglos xx.
SKINER: (1909-1990) explica el comportamiento humano y animal mediante trminos
de respuesta ante diferentes estmulos, opto por un condicionamiento operante ya que
trataba al conocimiento como una caja negra.
PIAGET.NOAN CHONSKY Y KOHLBERG
Son representantes de la teora cognitiva, donde tiene que ver con desarrollo del ser
humano en su aspecto cognitivo.
PIAGET: (1896-1980) psiclogo suizo, se dedic a estudiar el desarrollo de la
inteligencia en los nios, ya que practico mediante sus hijos donde deca que el
individuo construa su propio conocimiento mediante la interaccin del medio
ambiente.

NOAN CHONSKY: (1928) fundador de la gramtica que es un sistema de anlisis del

lenguaje que evoluciono en la lingstica moderna nos dice que la relacin del ser
humano est en la sociedad.
KOHLBERG: nos seala que hay seis etapas que representan el nivel que aumenta
en complejidad y en la adaptacin del ser humano.

YAMUNAQU RUIZ GIANNINA ELIZABETH

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFA
La filosofa de la educacin, trata que la educacion debe servir para la liberacin. Tanto
fsica como intelectual.
Los filsofos que influyenron en esta corriente fueron:
Watson y Skinner: Psicologos,y representantes de la teoria conductista, la cual
buscaba analizar el comportamiento.
Piaget: Pionero en la teoria cognitiva, Piaget dice que la inteligencia se divide en
etapas y por edad de maduracin.
Chomsky: Fundador de la gramtica generativa (el estudiante genera su propio
lenguaje, utilizando la familia lexica).
Lawrence Kohlberg: Representante de la teora del desarrollo moral del nio, la cual
esta basada a la construccin de los valores y la parte conductual del ser humano.
Todos estos representantes trataron de mejorar la educacin, para el beneficio
del mismo ser humano, tanto sus teoras como sus aportes an se ven
reflejados en estos das.

TINEO GONZALES MARISSET ANGHEL

LAS FUENTES DE LA FILOSOFIA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFIA
La Filosofa de la Educacin tiene por objeto la formacin humana, expresin , es
decir, al ser humano lo prepara para el maana y tomar la vida con sentido, se puede
considerar, que platn, lo que LOOKE, ROUSSEAV Y DEWEY contribuyeron a la
filosofa por barias razones, plantearon cuestiones importantes para la educacin
como el papel que tiene la educacin en la formacin , tomando a la vez cvicos en la
relacin entre la actividad y el aprendizaje , los filsofos de la educacin de este siglo
hicieron la misma cosa .
En un sentido subjetivo, la filosofa es como ciertas conclusiones filosficas deducidas
del hecho de la educacin.
En el sentido final el especifica la formacin cultural de todo profesor as como el que
hacer del docente.
En sentido objetivo analiza el proceso educativo en su posibilidad, fines y modos.
Por lo que la filosofa de la educacin es reflexin, crtico y clasificador de la
educacin,
La concepcin mayoritaria es que la filosofa de la educacin reciente inspirada en las
ramas establecidas de la filosofa que las integra de una manera que es relevante para
las cuestiones educativas.
JOHN B. WATSON Y B. F. SKINNER
Es reconocido como el fundador y representante del conductismo.
Se reconoci como un movimiento de la psicologa.
Su articulo La psicologa vista por un conductista fue muy polmica desde el punto
de vista conductible es una rama experimental
Su objetivo es el control y la prediccin del comportamiento.

Watson rechazo uno de las dos orgenes de las experiencias de Looke sino que evito
hacer referencias a acontecimientos mentales o ideas y se opona, y la mayora de los
psiclogos continentales del siglo xx lo incluyeron a Freud.
Burrhus Frederic Skinner fue un psiclogo estadounidense y se formo en la
universidad de Harward y llego hacer el principal representante del conductismo que
explica el comportamiento humano y animal en trminos de respuesta a diferentes
estmulos.
Skinner argumentaba que el anlisis conductible muestra que los humanos no son los
responsables de sus acciones.
La principal diferencia entre Skinner y Watson se refiere al mecanismo por el cual
conforman el comportamiento humano y animal.
Se lleg a dar cuenta que el condicionamiento Pauloviano era un mecanismo bastante
ilimitado que se pas y opt por un condicionamiento operante en que el
comportamiento que produce efectos de placer y recompensa se repite con mayor
probabilidad.
PIAGET, VYGOTSKY6 Y CHOMSKY
Jean Piaget psiclogo y pedagogo conocido por sus trabajos sobre el desarrollo de la
inteligencia en los nios tuvieron gran impacto en el campo de la psicologa infantil y la
psicologa de la educacin. .Muchos lo conocen ms por sus teoras sobre las etapas
del desarrollo cognoscitivo su trabajo emprico con nios trataron de explicar sus
descubrimientos.
Kant crea que las categoras innatas mediaban toda la experiencia de una persona,
PIAGET crea que cada persona las construa a medida que el o ella interactuaban.
Piaget rechazaba el empirismo filosfico de Locke y otros. , la persona que aprende es
demasiado pasiva Como el hombre acta sobre la realidad y lo modifica, llega
transformando su mundo.
Piaget intento explicar en cmo poda ser que si cada individuo construye sus propias
estructuras mentales, trato de dar una explicacin a esta regularidad en trminos de
procesos esencialmente biolgicos de asimilacin, acomodacin y equilibrio sin
embargo no tuvo xito.
Noam Chomsky lingista, profesor y activista poltico estadounidense es el fundador
de la gramtica, un sistema de anlisis del lenguaje que ha revolucionado la lingstica
moderna, escribi que en las discusiones de Piaget se evada la cuestin fundamental
como se construye este conocimiento y porque solo este tipo de conocimiento y no
ningn otro, Piaget no proporciona una respuesta inteligible que no haya podido
distinguir.
Los psiclogos soviticos de Lev Vygotsky y A.R. Luria desarrollaron la idea de que el
desarrollo mental del nio es modelado por el ambiente social y no social.
Luria en su libro publicado La manera en que las formas de la vida mental humana,
establecidas histricamente, se correlacionan con la realidad dependen de cada vez
mas de prcticas sociales del nio y su primera exposicin a un sistema lingstico
determinan las formas de su actividad mental.
LAWRENCE.KOHLBERG
Un siclogo cognitivo evolutivo de la traduccin Piagetiana teora acerca del desarrollo
de la cognicin moral del nio segn la teora es imposible saltar una etapa, pasar por
las etapas desordenadamente, o regresar a alguna ya alcanzada las etapas
representan niveles que aumentan y en la adaptacin del pensamiento sobre
cuestiones morales rechazan las consideraciones de CHOMSKY Y VYGOTSKY.
La secuencia representa un orden interior de conceptos morales han aparecido fuertes
crticas de importancia contra la teora de Kohlberg se ha demostrado que los
resultados no son lo suficientemente consistentemente como para fundamentar las
conclusiones rotundas que extrae.

VEGA DELGADO JOSEFA VICTORIA

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL

TRABAJO INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFA.
En la primera mitad del siglo XX. La palabra "alumno" ha llegado casi a significar
alguien que no se dedica a tener experiencias provechosas, sino a absorber los
conocimientos directamente. Algo llamado mente o conciencia es separado de los
rganos fsicos de actividad". Dewey recalcaba que el que aprende debe ser activo, un
actor o participante en un mundo siempre cambiante.
. El aprendizaje se da como resultado de emprender una accin para resolver
problemas apremiantes. Adems, el aprendizaje se da a lo largo de la vida, es
un desarrollo que dura toda la vida.
Se puede considerar que figuras clsicas como Platn, Locke, Rousseau y Dewey han
contribuido a la filosofa educativa por varias razones. En primer lugar, plantearon
cuestiones importantes de una relevancia evidente para la educacin, cuestiones
como el papel que tiene la educacin en la formacin de ciudadanos y lderes cvicos,
la correcta progresin de materias en el currculum, por qu resulta que, a veces, la
razn humana conduce a conclusiones errneas, y la relacin entre actividad y
aprendizaje
Los filsofos de la educacin del siglo XX hicieron las mismas cosas. Muchas
cuestiones educativas son diferentes, aunque es sorprendente el grado de
preocupacin perenne que alcanzan. capta el espritu de la filosofa de la educacin
contempornea cuando escribe que, aunque los filsofos "desde los tiempos de Platn
en adelante, han tomado un inters por la educacin y han tratado la educacin en el
contexto de intereses ms amplio sobre el conocimiento y la buena vida", la
concepcin mayoritaria es que la filosofa de la educacin reciente est inspirada en
las ramas establecidas de la filosofa, que las integra de una manera que es relevante
para las cuestiones educativas.
Hay una gran cantidad de trabajo que emana de fuera de la filosofa de la educacin,
que se podra considerar relevante para el campo. Aqu slo es posible describir, a
grandes rasgos, ciertas lneas de trabajo relevantes que algunos de aquellos
escritores, que no son filsofos profesionales, dicen:
JOHN B WATSON
John Broadus Watson (1878-1958), psiclogo estadounidense, reconocido como el
fundador y principal representante del conductismo.
El conductismo se reconoci como un movimiento en psicologa en 1913, como
consecuencia del polmico artculo de John B. Watson, "La psicologa vista por un
conductista". Las lneas del comienzo son celebres: "La psicologa vista desde el
conductismo es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural. Su
objetivo terico es la prediccin y el control del comportamiento La introspeccin no es
una parte esencial de su mtodo...". En este artculo Watson no slo rechazaba uno de
los dos orgenes de las experiencias de Locke, sino que evit por completo hacer
referencia a acontecimientos mentales o ideas. Se opona, por lo tanto, a la mayora
de los psiclogos continentales de principio de siglo XX, incluyendo a Freud.
Watson era un determinista cien por cien ya que argumentaba que lo que determinaba
el comportamiento eran nicamente mecanismos observables y que se podra explicar
enteramente en estos trminos, siendo el partidario de Pavlov, es decir del
conocimiento clsico.
Burrhus Frederic Skinner (1904-1990), psiclogo estadounidense, nacido en
Susquehanna, Pennsylvania, y formado en la Universidad de Harvard. Skinner lleg a
ser el principal representante del conductismo en su pas, escuela que pretende
explicar el comportamiento humano y animal en trminos de respuesta a diferentes
estmulos.

Skinner se hizo psiclogo al final de los aos 20 y estaba cercano a Watson en la

filosofa
bsica.
Tambin
l
era
determinista
argumentaba
que
el anlisis conductista muestra que los humanos no son responsables de
sus acciones, porque el "anlisis cientfico traslada el mrito, as como la culpa, al
entorno".
Skinner tambin rechaz el reino animal, y argumentaba que no haba lugar para ste
en las explicaciones cientficas psicolgicas. En realidad, Skinner estaba rompiendo
barreras en la teora de las ciencias; los nicos conceptos que permita eran los que
podan definirse como operacionales u observables, no aceptando ningn otro trmino
abstracto o terico (como idea o mente). Esta perspectiva estricta de Skinner tom
forma despus de la lectura de los positivistas lgicos, con su "criterio de
verificabilidad del significado". La principal diferencia
entre Skinner y Watson se refera al mecanismo por el cual el entorno conforma
el comportamiento humano y animal. Lleg a darse cuenta de que el condicionamiento
pavloviano era un mecanismo bastante limitado, de modo que opt por un
condicionamiento operante-, consistente en que el comportamiento que produce
efectos de "placer" y "recompensa" se repite con mayor probabilidad).
El punto de vista de Skinner domin en psicologa durante un tiempo, incluyendo la
psicologa de la educacin, y las bases psicolgicas de su perspectiva fueron muy
discutidas.
PIAGET, VYGOTSKY Y CHOMSKY
Jean Piaget (1896-1980), psiclogo y pedagogo suizo, conocido por sus trabajos
pioneros sobre el desarrollo de la inteligencia en los nios. Sus estudios tuvieron un
gran impacto en el campo de la psicologa infantil y la psicologa de la educacin.
Los escritos especficos sobre educacin de Piaget fueron pocos, pero su trabajo en el
campo del desarrollo del nio fue revolucionario para los educadores
. Piaget se consideraba a s mismos, a menudo, ms como un epistemlogo gentico
que como un psiclogo cognitivo-evolutivo, aunque muchos lo conocen ms por su
teora sobre las etapas del desarrollo cognoscitivo. Adems, tena unas posturas
fisiolgicas definidas que dieron forma no slo a su trabajo emprico con nios, sino
que tambin trataron de explicar sus descubrimientos.
Esencialmente, Piaget era neokantiano e intentaba "naturalizar" aspectos de
la epistemologa alemana y de la metafsica, replantendolos bajo la luz de
la biologa evolucionista del siglo XX.
. Kant crea que las categoras innatas mediaban toda la experiencia de una persona;
Piaget pensaba que cada individuo las construa a medida que l o ella interactuaban
con el ambiente. Piaget rechazaba el empirismo filosfico de Locke y otros; la persona
que aprende es demasiado pasiva: Adems, puede mostrarse que la actividad
cognoscitiva tiene propiedades estructurales.
Uno de los problemas ms importantes que Piaget intent explicar consista en cmo
poda ser que si cada individuo construye sus propias estructuras mentales, las
estructuras de todos los individuos procedan con la misma forma general. Piaget trat
de dar una explicacin a esta regularidad en trminos de procesos esencialmente
biolgicos de asimilacin, acomodacin y equilibrio. Sin embargo, varios escritores han
demostrado que no tuvo xito.
Noam Chomsky (1928- ), lingista, profesor y activista poltico estadounidense.
Chomsky es el fundador de la gramtica generativa, un sistema de anlisis
del lenguaje que ha revolucionado la lingstica moderna.
Chomsky escribi que en las discusiones de Piaget "se evada la cuestin
fundamental: cmo se construye este conocimiento y por qu slo este tipo de
conocimiento y no ningn otro? Piaget no proporciona una respuesta inteligible, que no
haya podido distinguir". Chomsky crea que la explicacin de la uniformidad entre

individuos, grupos sociales y culturas se tena que buscar en trminos de estructuras

innatas determinadas por mecanismos genticos.
Existe otra alternativa a la explicacin de las regularidades que se observan en el
desarrollo cognoscitivo.
Los psiclogos soviticos Lev Vygotsky y A. R. Luria desarrollaron la idea de que el
desarrollo mental del nio es modelado, en gran medida, por el ambiente social y no
social;
En su desarrollo, las primeras relaciones sociales del nio y su
primera exposicin a un sistema lingstico (...) determinan las formas de su actividad
mental"
.
LAWRENCE KOHLBERG
Kohlberg, un psiclogo cognitivo-evolutivo de la tradicin piagetiana, expona una
teora acerca del desarrollo de la cognicin moral del nio. De acuerdo con la versin
ms conocida de su teora, se pueden pasar seis etapas, aunque mucha gente slo
progresa hasta la cuarta o quinta. Estas etapas forman una jerarqua variada. Las
etapas representan niveles que aumentan en complejidad y en la adaptacin del
pensamiento sobre cuestiones morales. Kohlberg considera la secuencia universal de
estas etapas no empricamente, pero s lgicamente necesaria; rechaza las
consideraciones de Chomsky y Vygotsky:
"La secuencia de las etapas, paso a paso, es invariable. La secuencia representa un
orden interior lgico y universal de conceptos morales, no un orden universal
descubierto en las prcticas educativas de todas las culturas o un orden grabado en
el sistema nervioso. Puesto que cada nueva diferenciacin bsica en cada etapa
depende lgicamente de la diferenciacin anterior a sta, el orden de diferenciacin no
puede lgicamente ser otro que el que es"
El currculum escolar ha sido objeto de estudio permanente para los filsofos de la
educacin. Desde Platn a Dewey y, posteriormente, las cuestiones de cuantos tipos
de conocimiento existen, cmo se relacionan, cmo se puede evaluar su estatus
epistemolgico y si son componentes necesarios de la educacin liberal, han sido
continuamente estudiadas.
Pero los socilogos, tambin han estudiado el currculum, teniendo en cuenta sus
preocupaciones. El currculum escolar es el medio ms importante, mediante el cual
las sociedades modernas hacen el conocimiento disponible para sus miembros, y,
como en el reparto de otros recursos sociales, el ejercicio del poder es una parte
importante del asunto. El acceso al conocimiento no es limitado, sino controlado: a
menudo, las escuelas estratifican a sus alumnos y varios grupos tienen un acceso
diferente. No todas las asignaturas se legitimizan por haber sido admitidas en el
curriculum.

RODRIGUEZ CASTRO LLULY ISABEL

FUENTES DE LA FILOSOFIA EDUCATIVA DEL SIGLO XX

La Filosofa de la educacin tiene por objetivo

- Determinar la esencia y significado de la educacin
- Determinar los fines de la Educacin en funcin de la vida.
Se puede considerar que la filosofa es aquel estudio que gua al hombre a la
adquisicin de una buena visin concreta de la vida con valores.
Su significado sobre la conducta humana en general.
La filosofa de la educacin estudia el comportamiento y el desarrollo de la
sociedad humana, se puede considerar como las figuras clsicas como platn,
Rousseau y Dewey han contribuido a la filosofa educativa.
Rousseau seala que el proceso educativo debe de partir del conocimiento de

la naturaleza.
- John Dewey habla sobre la tendencia y mtodos pedaggicos
contemporneos, los fines del siglo XIX, a la mitad del siglo XX son
diferentes doctrinas pueden darse cuenta los grande pedagogos que
surgen mtodos y caractersticas parecidas. Cada uno de ellos son algo
especial y lo hace distintos a los otros.
Es importante para la formacin de ciudadanos y lderes cvicos, la filosofa de
la educacin del siglo XX hicieron muchas cosas diferentes.
a) Es un sentido subjetivo y entendido como ciertas condiciones.
b) Sentido Final.- Especifica la formacin cultural de todo profesor como el
que hacer del docente.
c) En Sentido Objetivo.- Analiza el proceso educativo y su posibilidad fines
y medos de de desarrollarse.
La Filosofa es una reflexin, la educacin es perfeccionamiento del hombre.

BERECHE MEZA JESSICA LOURDES

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA DEL SIGLO XX
Es la democratizacin de la misma y de la enseanza, otra caracterstica es la
universalizacin de la educacin pblica, lo que conviene es satisfacer las
necesidades sociales y las capacidades de cada individuo, lo que es preocupante en
el siglo actual. Es donde la escuela debe ser flexible y dinmica, que oriente al
educando, no es una tarea fcil, pero si posible de realizar. Es una misma orientacin
doctrinal y el seguimiento de metodologas.
TRABAJO INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFA
Las personas mediante el trabajo lograrn obtener ganancias, para ello queran iniciar
trabajos.
La persona realiza asociaciones entre elementos del mundo externo que la sensacin
provee el material para el conocimiento del mundo que tiene gran parte filosfica. Los
trabajos y las clases es el primer ejemplo que posee didcticas destinadas a instruir, a
favorecer el bien, son creativas, hacen cosas a las indicaciones.
El arte, la ciencia y la tecnologa tiene que ver con el trabajo filosfico.

GALLARDO CHIROQUE JENNY SOLEDAD

FUENTES FILOSOFOCAS EDUCATIVAS DE SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFIA
La fuentes de la filosofa no es ms que las experiencias que hemos ido viviendo a lo
largo del tiempo y que parte de sus conocimientos y habilidades forman parte de los
acontecimiento en contexto educativo.
En las fuentes educativas filosficas tenemos grandes representantes:
Platn, Locke, Rousseau, y Dewey han contribuido a la filosofa por varias razones.
Ellos plantearon cuestiones importantes que han sabio ser vista y observados que en
marca la formacin del ciudadano lderes cvicos y la correcta progresin en lo
curricular y la relacin de las actividades de aprendizaje.
Los filsofos del siglo XX hicieron las mismas cosas, muchas cuestiones educativas
son diferentes. La filosofa de educacin contempornea a tomado un inters por la
educacin en el contexto de inters ms amplio sobre el conocimiento de la buena
vida.
La educacin debe servir para la liberacin.
John B. Watson Y B.F. Skinner: Representantes de la escuela psicolgica conductista,
la cual analiza el comportamiento.

Jean Piaget: Teora cognitiva divide en etapas el desarrollo de la inteligencia

buscando que la educacin sea secuencial, en etapas el aprendizaje-enseanza.
Noam Chomsky: Fundador de la gramtica generativa (el estudiante debe generar su
propio lenguaje, utilizando la familia lexical).
Lawrence Kohlberg: Teora del desarrollo moral del nio, la cual est encaminada a la
construccin de cmo obtenemos los valores y la parte conductual
Resalto que muchas veces esto que los grandes psiclogos, pensadores nos dejaron
permite al docente que se limite ya que tenemos que seguir pautas establecidas.

CASTILLO GUARNIZO YOHANY ELIZABETH

LAS FUENTES DE LA FILOSOFA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFA.
Se puede considerar que figuras clsicas como Platn, Locke, Rousseau y Dewey han
contribuido a la filosofa educativa por varias razones. En primer lugar, plantearon
cuestiones importantes de una relevancia evidente para la educacin, cuestiones
como el papel que tiene la educacin en la formacin de ciudadanos y lderes cvicos,
la correcta progresin de materias en el currculum, por qu resulta que, a veces, la
razn humana conduce a conclusiones errneas, y la relacin entre actividad y
aprendizaje.
Los filsofos de la educacin del siglo XX hicieron las mismas cosas. Muchas
cuestiones educativas son diferentes, aunque es sorprendente el grado de
preocupacin perenne que alcanzan. R. S. Peters capta el espritu de la filosofa de la
educacin contempornea cuando escribe que, aunque los filsofos "desde los
tiempos de Platn en adelante, han tomado un inters por la educacin y han tratando
la educacin en el contexto de intereses ms amplios sobre el conocimiento y la buena
vida", la concepcin mayoritaria es que la filosofa de la educacin reciente est
inspirada en las ramas establecidas de la filosofa, que las integra de una manera que
es relevante para las cuestiones educativas.
Hay una gran cantidad de trabajo que emana de fuera de la filosofa de la educacin,
que se podra considerar relevante para el campo. Aqu slo es posible describir, a
grandes rasgos, ciertas lneas de trabajo relevantes que algunos de aquellos
escritores, que no son filsofos profesionales, han abierto.
JOHN B WATSON Y B. F. SKINNER
John Broadus Watson (1878-1958), psiclogo estadounidense, reconocido como el
fundador y principal representante del conductismo.
El conductismo se reconoci como un movimiento en psicologa en 1913, como
consecuencia del polmico artculo de John B. Watson "Psychology as the behaviorist
views it", en espaol "La psicologa vista por un conductista". Las lneas del comienzo
son celebres: "La psicologa vista desde el conductismo es una rama experimental
puramente objetiva de la ciencia natural. Su objetivo terico es la prediccin y
el control del comportamiento. La introspeccin no es una parte esencial de
su mtodo...". En este artculo Watson no slo rechazaba uno de los dos orgenes de
las experiencias de Locke, sino que evit por completo hacer referencia a
acontecimientos mentales o ideas. Se opona, por lo tanto, a la mayora de los
psiclogos continentales de principio de siglo XX, incluyendo a Freud.
Watson era un determinista cien por cien ya que argumentaba que lo que determinaba
el comportamiento eran nicamente mecanismos observables y que se podra explicar
enteramente en estos trminos, siendo el partidario de Pavlov, es decir del
conocimiento clsico.
Burrhus Frederic Skinner (1904-1990), psiclogo estadounidense, nacido en
Susquehanna, Pennsylvania, y formado en la Universidad de Harvard. Skinner lleg a
ser el principal representante del conductismo en su pas, escuela que pretende

explicar el comportamiento humano y animal en trminos de respuesta a diferentes

estmulos.
PIAGET, VYGOTSKY Y CHOMSKY
Jean Piaget (1896-1980), psiclogo y pedagogo suizo, conocido por sus trabajos
pioneros sobre el desarrollo de la inteligencia en los nios. Sus estudios tuvieron un
gran impacto en el campo de la psicologa infantil y la psicologa de la educacin.
Los escritos especficos sobre educacin de Piaget fueron pocos, pero su trabajo en el
campo del desarrollo del nio fue revolucionario para los educadores. Piaget se
consideraba a s mismos, a menudo, ms como un epistemlogo gentico que como
un psiclogo cognitivo-evolutivo, aunque muchos lo conocen ms por su teora sobre
las etapas del desarrollo cognoscitivo. Adems, tena unas posturas fisiolgicas
definidas que dieron forma no slo a su trabajo emprico con nios, sino que tambin
trataron de explicar sus descubrimientos. Esencialmente, Piaget era neokantiano e
intentaba "naturalizar" aspectos de la epistemologa alemana y de la metafsica,
replantendolos bajo la luz de la biologa evolucionista del siglo XX. Kant crea que las
categoras innatas mediaban toda la experiencia de una persona; Piaget pensaba que
cada individuo las construa a medida que l o ella interactuaban con el ambiente (de
los modos que l haba estudiado con los nios). Piaget rechazaba
el empirismo filosfico de Locke y otros; la persona que aprende es demasiado pasiva:
"Como el hombre acta sobre la realidad y la modifica, llega, transformando su mundo,
a una comprensin que es ms profunda de lo que le pueden ofrecer las
reproducciones o copias de la realidad. Adems, puede mostrarse que la actividad
cognoscitiva tiene propiedades estructurales.
Uno de los problemas ms importantes que Piaget intent explicar consista en cmo
poda ser que si cada individuo construye sus propias estructuras mentales, las
estructuras de todos los individuos procedan con la misma forma general. Piaget trat
de dar una explicacin a esta regularidad en trminos de procesos esencialmente
biolgicos de asimilacin, acomodacin y equilibrio. Sin embargo, varios escritores han
demostrado que no tuvo xito.
Noam Chomsky (1928- ), lingista, profesor y activista poltico estadounidense.
Chomsky es el fundador de la gramtica generativa, un sistema de anlisis
del lenguaje que ha revolucionado la lingstica moderna.
Chomsky escribi que en las discusiones de Piaget "se evada la cuestin
fundamental: cmo se construye este conocimiento y por qu slo este tipo de
conocimiento y no ningn otro? Piaget no proporciona una respuesta inteligible, que no
haya podido distinguir". Chomsky crea que la explicacin de la uniformidad entre
individuos, grupos sociales y culturas se tena que buscar en trminos de estructuras
innatas determinadas por mecanismos genticos.
Existe otra alternativa a la explicacin de las regularidades que se observan en el
desarrollo cognoscitivo. Los psiclogos soviticos Lev Vygotsky y A. R. Luria
desarrollaron la idea de que el desarrollo mental del nio es modelado, en gran
medida, por el ambiente social y no social; como escriba Luria en un libro publicado
en la Unin Sovitica en 1974: "la manera en que las formas de la vida mental
humana, establecidas histricamente, se correlacionan con la realidad, han venido a
depender de cada vez ms de prcticas sociales complejas (...). En su desarrollo, las
primeras relaciones sociales del nio y su primera exposicin a un sistema lingstico
(...) determinan las formas de su actividad mental".
LAWRENCE KOHLBERG
Kohlberg, un psiclogo cognitivo-evolutivo de la tradicin piagetiana, expona una
teora acerca del desarrollo de la cognicin moral del nio. De acuerdo con la versin
ms conocida de su teora, se pueden pasar seis etapas, aunque mucha gente slo

progresa hasta la cuarta o quinta. Estas etapas forman una jerarqua variada; segn la
teora, es imposible saltar una etapa, pasar por las etapas desordenadamente, o
regresar a alguna ya alcanzada. Las etapas representan niveles que aumentan en
complejidad y en la adaptacin del pensamiento sobre cuestiones morales. Kohlberg
considera la secuencia universal de estas etapas no empricamente, pero s
lgicamente necesaria; rechaza las consideraciones de Chomsky y Vygotsky:
"La secuencia de las etapas, paso a paso, es invariable. La secuencia representa un
orden interior lgico y universal de conceptos morales, no un orden universal
descubierto en las prcticas educativas de todas las culturas o un orden grabado en
el sistema nervioso. Puesto que cada nueva diferenciacin bsica en cada etapa
depende lgicamente de la diferenciacin anterior a sta, el orden de diferenciacin no
puede lgicamente ser otro que el que es" (Kohlberg, 1971).
Han aparecido fuertes crticas de importancia contra la teora de Kohlberg. Se ha
demostrado que sus resultados empricos no son lo suficientemente consistentes
como para fundamentas las conclusiones rotundas que extrae. Adems, se ha
argumentado que, con los aos, ha desviado las crticas dirigidas al centro de su teora
por medio de una serie de cambios improvisados hacia reas que no han aumentado
la productividad cientfica de su teora.
Muchos grandes filsofos morales han sostenido teoras que Kohlberg hubiera
clasificado como teoras de etapas ms bajas, por ejemplo, las utilitarias. Estas teoras
quiz sean errneas, pero no puede decirse que son resultados de niveles de
cognicin inferiores.

YARLEQU IMN MARA ISABEL