UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

E.A.P. CIENCIA POLTICA

CIENCIAS DE LA RELIGIN II
FUNCIN DE LOS MASONES EN EL PER
Juan Carlos Alor Pretell
13020356
ORIGEN DE LA FRANC-MASONERA
La Logia masnica tiene su origen en lo que se conoce como la Edad Media,
en la historia europea, pero existen distintas versiones que narran su
verdadero nacimiento con fechas distintas. Parte de este recorrido, lleno de
secretismo y escrituras basadas en memorias prolficas, inicia, segn los
ms animosos historiadores masnicos, con los arquitectos que hicieron
posible la construccin de actuales maravillas, siendo unas de estas las
pirmides egipcias. Este acercamiento a la historia de la masonera nos
conduce a los arquitectos, aquellos hombres que hicieron posible la
construccin del mundo que hoy conocemos y que nos han dejado. Estos
arquitectos, que conjugaron la inteligencia con la sobriedad necesaria para
alcanzar la belleza y el equilibrio trabajaban independientemente y
posteriormente se organizaran para el ao 926 en la provincia inglesa de
York en una asociacin profesional; una vez organizados seran exceptuados
de realizar pago alguno. Esta institucin de los arquitectos libres elaborara
su estatuto, donde se exiga a los miembros que no revelaran los secretos
de sus tcnicas profesionales, ya que con ello seguiran siendo necesarios
para los dems por la pulcritud y excelencia de sus trabajos. Es as como se
iran desarrollando posteriormente su carcter esotrico.
Un hito bastante importante y que marca el desarrollo de esta organizacin,
es el ingreso de algunos miembros de la Orden del Temple; estos iniciaran
su intervencin en el gremio de los arquitectos como protectores, pero
segn cuentan los historiadores masnicos los reemplazaran en las
actividades que ellos realizaban. La Orden del Temple tena como principal
labor la proteccin a los peregrinos de Tierra Santa y una posterior
reestructuracin del templo. Al interior de esta orden se tramaba una
conspiracin contra el Estado, lo que se quera era instaurar un gobierno
con autoridades elegidas segn los requisitos que ellos tenan, tal vez
buscar la perfeccin. Esta perfeccin estaba acompaada de la
reconstruccin moral a la que ellos tambin aspiraban alcanzar.
PILARES DE LA FRANC-MASONERA
Esta organizacin, que desde un inicio tena como regla general guardar la
mayor discrecin posible acerca de lo que en ella se haca, se encarg de
promover el libre pensamiento y para ello tena que romper con los
esquemas impuestos por los detentadores del poder. Este objetivo, de
formar una sociedad ms igualitaria, se vea impedido por dos
instituciones fuertemente enlazadas: La Iglesia y la monarqua.
CONTRA LA IGLESIA
La Iglesia, y en especial la Catlica, se encarg de mantener a sus fieles
bajo una forma especfica de conducta que responda a una buena moral,
donde primaba la ayuda al prjimo. Los masones se encuentran
caracterizados por ser una asociacin filantrpica, pero solo para aquellos

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miembros, no para todos los dems, ya que en ellos se encuentra la
consigna que cada uno tiene que tomar las riendas de su propio destino y
perfeccinalo: construirlo. En cambio, para el cristianismo esto va al revs,
ayudando siempre y constantemente a los desvalidos y desfavorecidos.
Parte de ese mandamiento va acompaado de la recompensa celestial, la
vida eterna en el paraso. Los masones van en contra de ello, pues creen en
Dios como arquitecto del universo y fundamentalmente en el diosnaturaleza, incluso sostienen que Memphis (faran egipcio) fue un buen
ejemplo de ello.
Adicionalmente a esta buena moral, se encuentra el impedimento al
conocimiento y a una lnea de pensamiento nico, cuestin que los masones
no toleran. Segn ellos, esta forma de sacar provecho del desconocimiento
de las personas favorece la manipulacin, por lo cual tambin se muestran
reacios a colaborar con este desleal objetivo.
CONTRA-ESTADO
Con el avance del cristianismo y la aceptacin por parte de Roma, los
imperios y distintas formas de gobierno adoptaron la moral cristiana entre
sus prcticas, esto les servira como mecanismo disuasorio y conductor de
la poblacin, adems que les serva para legitimar muchas veces el cargo
que ostentaban. Los masones, teniendo en consideracin que el principal
problema se encontraba con las ideas que propugnaba la Iglesia, notaron
rpidamente que el apoyo provena a su vez de los reyes y era menester
acabar con ellos. Es as que los masones se encargaran de promover el
librepensamiento y las ideas de la revolucin. Este acto se vera consumado
con el advenimiento de la Revolucin Francesa. La revolucin de 1789 tuvo
como principales idelogos a masones que trabajaron incansablemente para
logran acabar con el antiguo rgimen, pero fue efectivo gracias a la red
extensa que se haba formado a lo largo de tantos aos. Esta revolucin era
el primer paso, pues a lo que ellos aspiran es la revolucin mundial, donde
la forma de gobierno es la Repblica Universal.
FINES POLTICOS
Para hacer posible la Repblica Universal se toma en cuenta tres premisas:
antimilitarismo, anticlericalismo y el socialismo. Con el antimilitarismo no
existira desconfianza entre pases, pues sera un solo gran pas o nacin
donde se encuentran todos y nadie debera vivir pensando en un posible
ataque de algn vecino. Son anticlericales, porque ellos, anteriormente, se
encargaron de alejar al hombre del conocimiento, hacindolos vulnerables
de todo lo que ellos quieran en el futuro. Finalmente, aspiran alcanzar el
socialismo, pues devuelve a todos a la misma condicin sin existencia de
clases que dividan los hombres y mujeres.
Los principios que flamearon en la Revolucin francesa: Libertad, igualdad y
fraternidad; bajo el entendimiento masnico buscaban marcar hitos
importantes. Con la libertad se busc la supresin de la ley, con la igualdad
eliminar la autoridad y toda superioridad, y con la fraternidad que todos
sean llamados de una misma forma.
LA MASONERA EN EL PER

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La llegada espaola a tierras americanas tuvo a bordo a miembros
masnicos que intentaban romper el sistema imperialista desde adentro. Es
as que llegan a Per, pero la Santa Inquisicin les frenaba constantemente
su avance. Muchos de los masones que se encontraban en el Per haban
tenido contacto las logias extranjeras, es el caso de Juan Santos Atahualpa y
Jos Gabriel Condorcanqui que luchaban hasta el final por desbaratar el
objetivo realista.
Las derrotas independentistas forjaron el camino de los libertadores que
educados en Europa e inspirados por los ideales franceses de 1789
comenzaron a elaborar el camino ms sensato para la independencia del
Virreynato ms grande de Amrica. El libertador Don Jos de San Martn,
masn lautarino formado en Cdiz llev en primer lugar a Argentina esta
logia y posteriormente lo replic en Per. Desde la logia lautarina se
trabajara el objetivo de la independencia, olvidar el yugo imperialista
espaol y dar pase a la Repblica. Una vez completada la misin del Sur, se
dieron diferencias al interior del partido de Don Jos de San Martn, es as
que se tena que dar pase a alguien ms. Colombia haba tenido una gran
participacin y ayuda en el proceso de independencia peruano, con ese
especial detalle Don Jos de San Martn se reunira con Don Simn Bolvar
para trasladar las funciones que tena y as mantener la independencia de la
nueva repblica; cabe resaltar que ambos al ser masones tenan un vnculo
especial y entendan el porqu de la necesidad de una transicin del poder.
Para esta primera mitad del siglo XIX el trabajo realizado por los masones
fue la devolucin de la independencia.
Acabando el siglo XIX, el pas se enfrentara en una cruenta guerra con su
vecino del sur: Chile. Al finalizar la guerra, el pas se envolvi en la
desgracia y fueron los masones quienes oportunamente respondieron a la
construccin de muchos sitios, adems que se trat de masones
extranjeros. Un caso bastante sensible es el de Ricardo Palma, quien se
encarg de recolectar los libros para reabrir la Biblioteca Nacional. Don
Ricardo Palma tambin fue masn y debido a la red de contactos que tena
la logia hacerse de favores intelectuales no le cost mucho trabajo.
Los masones siempre han constituido una lite, pues los miembros deben
contar con el suficiente respaldo econmico, adems de gozar de buen
nombre ante los dems.
El ltimo gran esfuerzo de los masones fue la consecucin de los derechos
laborales, lo que buscaban los anarco-sindicalistas. La labor que cumple la
Gran Logia del Per con el anarco-sindicalismo es promover las ideas
revolucionarias de igualdad y respeto. Parte de este esfuerzo dara como
fruto la aparicin del partido ms antiguo y vigente en el pas: el Partido
Aprista Peruano, que tendra entre sus principales cuadros a miembros de la
Gran Logia. Vctor Ral no se deslig de su formacin masnica y con ella
tendra un gran impacto en la ideologa que caracterizara a su partido: 1. La
postura antiimperialista que muestra una postura en contra del Estado y 2.
La solidaridad de Amrica que va de la mano con la fraternidad.

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Posteriormente se pudo comprobar que el expresidente Alan Garca es
miembro de la Gran Logia, lo que podra entenderse como un vnculo
estrecho entre los dirigentes y la sociedad secreta.
CONCLUSIONES
La masonera no se har presente las decisiones, sino que trabajar desde
las sombras planificando de la mejor manera su actuacin. En la
actualidad no se lo ve con constancia, pero se sabe que miembros de la
poltica son miembros masones y muchas veces son ellos los que toman las
decisiones. El aporte que han podido brindar al Per no se sabe con
exactitud, porque ellos trabajan con cautela y no se muestran abiertamente
lo que dificulta en su mayora de veces la comprensin de la historia. Lo que
se ha desarrollado en este ensayo corresponde a la historia contada por
propios miembros masones, pero tambin puede ser muchas veces
exagerada con la finalidad de causar un mayor impacto en el lector.
REFERENCIAS
Belsuzarri, H. O. (2011). La masonera en el Per. Lima: Fnix.
Fara, M. (s.f.). La masonera en descubierto. La hoja del roble.
Pease Garca, H., & Romero Sommer, G. (2013). La poltica en el Per del
Siglo XX. Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Catlica del
Per.