Resumo
Este final de sculo est sendo caracterizado por grandes transformaes que implicam em
mudanas paradigmticas como as da globalizao e da proteo ambiental.
A interligao do mundo, (possibilitada pelo avano e profuso da tecnologia e da
informao) concebido como um grande conjunto de sistemas, afeta diretamente a vida das
espcies, das organizaes e das pessoas em geral.
Abordagens explicativas tradicionais, por no captarem toda a complexidade das interrelaes que esto sendo construdas, esto sendo substitudas por abordagens interdisciplinares
com maior poder explicativo, como a Abordagem Sistmica e a da Sustentabilidade, que
consideram que os vrios sistemas - econmico, social, ambiental, poltico, tico, etc. - esto
interligados e proporcionam como resultado emergncias de novas caractersticas, que resultam em
novas interpretaes da realidade ao nvel mundial, organizacional e pessoal.
Abstract:
This final of century is being characterized by great transformations that implicate in changes
paradigmatic as the one of the globalization and of the environmental protection.
The interconnection of the world, (made possible by the progress and profusion of the
technology and of the information) thought of as a great group of systems, that affects the life of the
species directly, of the organizations and of the people in general.
Traditional explanatory approaches because they do not collect all the complexity of the
interrelations that are being built; they are being substituted by approaches interdisciplinary with
larger explanatory power, as the Systemic Approach and Sustainability. Which they consider that the
several systems - economical, social, environmental, political, ethical, etc. - are interlinked and they
provide as result emergencies of new characteristics, resulting in new interpretations of the reality at
the world, organizational and personal level.
1 - Introduo
O processo de globalizao um dos fenmenos mais presentes na vida das organizaes
nos dias atuais. Pessoas e organizaes que jamais imaginavam que seriam alcanadas por seus
efeitos sentem cada vez mais sua proximidade. Por exemplo, os proprietrios de pequenos negcios
que criaram-no pensando, que o mesmo servisse mais como numa fonte de renda para sua
sobrevivncia do que por um perfil empreendedor, pode receber a concorrncia de um
hipermercado ou de um centro comercial, que se abastecero preferencialmente de organizaes
multinacionais ou globais. Nesse caso, o pequeno negcio tem a concorrncia direta do
super/hipermercado ou centro comercial e seus fornecedores (microempresas) estaro concorrendo
com as multinacionais.
Essa situao est inserida num processo de mudana contnua a que todos esto
submetidos. Mas, essas mudanas tem uma lgica subjacente preponderantemente econmica,
privilegiando os conhecimentos tecnolgicos e informacionais, que esto ao alcance das empresas
de maior porte. Entretanto, essa excessiva nfase a dimenso econmica, poderia ser
redimensionada levando-se em conta, tambm, outras dimenses como a social, a cultural, a
poltica, a tica e a ambiental.
Para tratar dessa crescente complexidade do ponto de vista terico, esto surgindo novos
conhecimentos e paradigmas como o da sustentabilidade. Por outro lado, a anlise de sistemas tem
evoludo e oferece novas alternativas para anlise dos fenmenos complexos. Nesse texto, busca-se
discutir e articular de forma interdisciplinar, esses dois referenciais tericas, como alternativa de
anlise do processo atual de globalizao, reconhecendo o papel fundamental das organizaes
nesse processo.
2 - Desenvolvimento Sustentvel
2.1 - Desenvolvimento Econmico Insustentvel
IANNI (1993, 63) aponta que muito do conhecimento gerado pelas populaes indgenas
no mundo esta desaparecendo, frente a imposio de uma outra cultura nica, moderna, e
globalizante.
Esse conjunto de conhecimentos tem valor incalculvel, pois promovia, por exemplo, o
cultivo no deserto sem irrigao, a utilizao da floresta sem prejudicar seu ecossistema, a
navegao de vastas distncias no Pacfico mediante o conhecimento das correntes marinhas, a
utilizao de plantas medicinais, o respeito pelo prximo, liberdade, igualdade.
Vale dizer que h 500 anos atrs os ndios dominavam com maestria o to decantado
conceito de desenvolvimento sustentvel dos sistemas, que no sculo XX inmeras naes,
instituies, pessoas buscam encontrar.
Para VIEIRA (1997, 127) a fora ideolgica da idia de desenvolvimento - tornou-se
depois da Segunda Guerra Mundial uma fora poltica inquestionvel, s encontrando paralelo na
ideologia do colonialismo na sculo XIX.
Grandes desequilbrios foram gerados. Exemplo disso, como aponta VIEIRA (1997, 93),
que os Estados Unidos da Amrica, consomem um tero da energia existente no mundo; e que 20%
da populao mundial, localizada nos pases industrializados do hemisfrio norte, consomem 80% da
energia e emitem de 75 a 80% dos gases responsveis pelo efeito estufa que provoca o
aquecimento da atmosfera.
Esse modelo de produo impossvel de ser imitado pelos pases em vias de
desenvolvimento, pois ficou claro na segunda metade do sculo XX que os recursos naturais so
finitos. A gua que um bem imprescindvel para a vida, j atualmente um grande problema nos
pases desenvolvidos devido sua contaminao. A estimativa de que 170 milhes de pessoas nas
cidades e 885 milhes no campo no tm gua limpa para beber ou para cozinhar.
Isso porque h um pessimismo em relao cultura vigente. E, uma sada possvel estaria
em se caminhar para uma viso sistmica do mundo, e no tratar a natureza como um depsito, pois
a natureza tem o direito de existir mesmo que no possua valor econmico para o homem.
Alis, a ocupao dos espaos pelo homem teve muitas vezes como nico sustentculo do
desenvolvimento desejado, o meio ambiente, que foi atravs dos tempos sofrendo vrios tipos de
agresses e se deteriorando. Este meio ambiente construdo, hoje, requer uma reverso desse
processo para que possa se tornar sustentvel, e capaz de proporcionar melhor qualidade de vida s
pessoas que dele dependem.
Est explcito no Relatrio Brundtland que essa perpetuao est relacionada com algumas
dimenses, que devem ser observadas para se alcanar a sustentabilidade, tais como: a eliminao
da pobreza; a conservao de recursos bsicos para a vida; a ampliao do conceito de
desenvolvimento, que alm do crescimento econmico, tambm deve abarcar o crescimento cultural
e social; e a interligao da economia e da ecologia (ecoecologia).
Muitos so os pesquisadores que tm se dedicado ao estudo e aplicao do conceito de
sustentabilidade, porm o carter globalizante do tema Desenvolvimento Sustentvel tem
entendimento e prticas diferentes de acordo com os grupos sociais, e apesar das diversas tentativas
de definio desse conceito, sua noo ainda considerada genrica e pouco precisa, sendo o
mesmo considerado por muitos autores como um conceito em formao.
O papel do Estado se redesenha no presente, e se por um lado sua importncia local est
sendo reduzida, o seu papel ao nvel supranacional pode ser dinamizado, atravs da atuao mais
intensa da sociedade organizada, em escala global.
Colaborando no debate, IANNI (1993, 66) aponta que hoje existem trs dimenses da
atual discusso sobre a ordem mundial - a internacionalizao da funo pblica, a reorganizao
das relaes internacionais aps o fim do conflito Leste-Oeste, e uma ordem econmica mundial
para o desenvolvimento sustentvel - representam aspectos de um processo de transformao,
mundial e a longo prazo, da funo pblica nacional em global.
E, esse processo de transformao est relacionado com a capacidade que a sociedade civil
tem de se articular e de promover a defesa de seus direitos ao nvel local, regional, nacional e global.
Nesta linha de raciocnio, VIEIRA (1997, 80) lembra que as foras transnacionais,
enquanto agentes da sociedade civil global, seriam os nicos veculos para a promoo do direito
da humanidade, inspirado numa concesso democrtica e humanitria de desenvolvimento
sustentvel com proteo ambiental e social.
Existem vrios autores que apresentam classificaes distintas dessa, como por exemplo
ESCOBAR (1995), para quem existe trs correntes. A liberal, que pretende apenas atribuir taxas,
impostos ou bnus ao direito de poluir ou utilizar os recursos naturais. A culturalista, que advoga a
mudana do modelo de desenvolvimento vigente, e a estruturao de um novo sistema baseado em
contedos culturais, para a promoo do homem. E, por ltimo, a ecosocialista, que advoga que a
defesa da sustentabilidade da natureza basicamente ideolgica, e por trs dela se encontra a
defesa da sustentabilidade do capital, criticando as polticas do FMI e defendendo uma maior
interveno estatal na economia.
Basicamente, pode-se dizer que a diferenciao terica, para Escobar, tem duas naturezas.
De um lado os que acreditam que a natureza pode ser incorporada cadeia de produo, utilizando
uma perspectiva econmica, onde tudo pode ser transformado em mercadoria; e de outro lado,
aqueles que acreditam que existe a necessidade de uma reorganizao das relaes sociais e da
economia de mercado.
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Pablo Gutman, Nicolo Gligo, Celso Furtado, Fernando Henrique Cardoso e Enzo Falleto, e
Roberto Pereira Guimares; e trabalhos realizados por instituies multilaterais e internacionais como
o PNUD (Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento).
A corrente da Economia Marxista e a Natureza considera a natureza segundo uma viso
materialista, uma vez que ela analisada como elemento do processo de trabalho, sendo
considerada um conjunto de foras produtivas auxiliares da acumulao do capital. Para
SEKIGUCHI & PIRES (1995, 212) a bem da verdade, no existe um desenvolvimento da teoria
econmica marxista do meio ambiente tal como na economia ambiental neoclssica. Nesta corrente
de pensamento estariam o livro clssico de Alfred Schmidt, no exterior; e trabalhos como os de Neil
Smith (1988) e de Rodrigo Duarte (1986), no Brasil.
A Economia Ecolgica considerada por SEKIGUCHI & PIRES (1995, 212) como a
mais ampla e radical de todas as correntes, e ela em termos de proposta metodolgica, vem se
constituindo mais num frum pluralista para a expresso de novas propostas e concepes
metodolgicas e epistemolgicas, envolvendo dentro do prprio arcabouo terico a relao da
economia com a ecologia, a fsica, a qumica e a biologia modernas.
Segundo esses autores, a meta da Economia Ecolgica atingir a conciliao de mtodos
quantitativos como os formulados dentro da economia ambiental com uma proposta mais
abrangente, que implicaria em ampliar as noes de sustentabilidade atualmente empregadas. Ela
utiliza-se principalmente do conceito termodinmico de entropia, cuja aplicao na anlise
econmica se deve basicamente ao trabalho pioneiro elaborado por Nicholas Georgescu-Roegen.
Essa abordagem j promoveu a criao da Sociedade Internacional de Economia Ecolgica
e da Sociedade Brasileira de Economia Ecolgica (ECO-ECO). Possui expoentes como os
economistas Herman Daly, Robert Costanza, David Pearce; fsico-qumicos como Enzo Tiezzi; e
eclogos como Eugene e Howard Odum, no exterior; e economistas como Clvis Cavalcanti
(FUNDAJ), no Brasil.
J a Economia Poltica do Meio Ambiente considerada por SEKIGUCHI & PIRES
(1995, 213), como mais um campo analtico do que uma corrente de pensamento j estruturada,
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ela constitui-se de uma srie de autores e trabalhos que procuram incorporar em suas reflexes o
lado poltico da ecologia, por alguns considerados como ecologia poltica.
Pode-se incluir nesta linha de pensamento o economista da teoria da regulao Alain
Lipietz, economistas que procuram formular questes que vo alm da economia poltica e da
teoria econmica tradicional, como Michael Redclift ou Michel Jacobs. SEKIGUCHI & PIRES
(1995, 213) acreditam, ainda, que por no estar to estruturada como as demais correntes, esse
campo analtico possa incorporar elementos que inter-relacionem as diferentes abordagens, numa
perspectiva mais de acordo com a realidade vivida por pases do Terceiro Mundo. Nesta linha de
pensamento esto autores nacionais como os economistas Cristvam Buarque, Celso Furtado,
Henrique Rattner, Amlcar Herrera; trabalhos de pesquisadores do NEPO e NEPAM,
UNICAMP/SP; cientistas polticos e sociais como Eduardo Viola, Hctor Leis, Daniel Hogan,
George Martine, Liszt Vieira, Carlos Minc, etc.
SEKIGUCHI & PIRES (1995, 213) consideram, ainda, que alm das 5 correntes
mencionadas, existem diversos outros trabalhos numa linha mais integradora ou de contestao
da(s) racionalidade(s) econmica(s) vigente(s), que conta com-os economistas Nicholas
Georgescu-Roegen e Ren Passet; filsofos da cincia como Cornelius Castoriadis, Edgar Morin,
Jacques Monod e Isabelle Stenger; bem como fsico-qumicos como Ilya Prigogine e Enzo Tiezzi;
antroplogos-eclogos ou eclogos humanos como Roy A. Rappaport e Emlio Morn; e cientistas
polticos ou sociais como Michel Schwarz e Michael Thompson. Embora esses autores no tratem
de questes estritamente ambientais e ecolgicas, a amplitude e/ou profundidade de suas colocaes
esto lanando pistas fundamentais para uma nova economia.
Como se pode verificar, a utilizao do conceito de Desenvolvimento Sustentado
diversificada, sendo que ele tem permeado os planos de desenvolvimento financiados pelos
governos e agncias internacionais, tendo se transformado em categoria-chave.
A questo que se coloca que os paradigmas que orientam a noo de sustentabilidade
esto relacionados prpria concepo de vida que as pessoas possuem, originando vrias
percepes do conceito, derivando da as vrias correntes de pensamento, entre elas as que foram
mencionadas anteriormente.
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do
modelo
de
desenvolvimento
em
vigor,
que
considera
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sociedade definir seus padres de produo e consumo, bem como seu nvel de vida, a partir de sua
cultura, de seu desenvolvimento histrico e de seu ambiente natural.
Esse conceito possibilita a concepo da existncia de uma diversidade de sociedades
sustentveis, baseadas no princpio da sustentabilidade ecolgica, econmica, social e poltica.
Desta forma, cada sociedade definiria o seu modelo de sustentabilidade, se distanciando de
uma proposta nica, concebida em pases distantes de sua realidade, preservando, assim, suas
caractersticas prprias.
Alm da dificuldade e do pouco senso de se conceber todos os seres humanos como iguais,
e desejosos de um mesmo ideal, uma outra dificuldade que permeia a idia do conceito de
Desenvolvimento Sustentvel que existe a
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A grande parte dos autores tambm concorda que a misria um dos grandes empecilhos
para se alcanar a sustentabilidade. Sobre isso VIEIRA (1997, 90) aponta que muito triste se
constatar que a globalizao da pobreza ocorre em poca de notvel progresso tecnolgico nas
reas de engenharia de produo, telecomunicaes, computadores e biotecnologia.
Vieira ainda lembra que o atual padro de acumulao e desenvolvimento, assentado no
domnio das informaes do saber e das novas tecnologias (e no apenas no capital e do poder de
coero), reduz a oferta de empregos produtivos e refora as tendncias de excluso social, e a
valorizao da competio favorece o mais poderoso e o mais forte.
Esta lgica concorrencial extremada no conduz resoluo dos grandes problemas da
atualidade, mas ao contrrio ela provoca um desperdcio de energia muito grande, onde tanto os
mais fortes na luta para manter seus privilgios, quanto os mais frgeis, na luta pela sobrevivncia, se
distanciam da tica e da moral.
Esse desequilbrio ocasionado necessita ser trabalhado no sentido de favorecer o surgimento
de estruturas dissipativas, onde a dialgica esteja presente, gerando o algo mais que produzido
pelo todo e pelas partes que compem o todo, ou seja, a capacidade da vida se perpetuar.
Isso , tambm, o que toda essa discusso sobre a sustentabilidade pretende fazer, ou seja,
identificar se o homem tem condies de manter a integridade de todo o conjunto de sistemas, e se
ele pode garantir a perpetuao da vida no planeta. Inclusive, diga-se de passagem, a sua prpria.
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AUTOREALIZAO
ESTIMA
ATO DE
PERTENCER
SEGURANA
BSICAS (FISIOLGICAS)
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O processo de conscientizao no tem como ser bem sucedido se a pessoa estiver lutando
por direitos bsicos, pois tudo o mais para ela passa a ser suprfluo. De forma mais popular podese afirmar que no h como pensar ou fazer versos com o estmago vazio.
Ligada questo da sustentabilidade e da saciedade de necessidades bsicas dos seres
humanos, importante mencionar que em meio s muitas mudanas que esto ocorrendo no mundo,
os novos parmetros para se medir desenvolvimento humano no esto mais levando em
considerao exclusivamente parmetros econmicos, como o Produto Nacional Bruto (PNB) ou
Renda Per Capita.
Isso porque sabe-se que em pases no-desenvolvidos as desigualdades so muito grandes,
e esses no so parmetros considerados adequados para realizar essa aferio. Logo, outros
parmetros esto sendo discutidos e testados, tais como o ndice de Desenvolvimento Humano, das
Naes Unidas.
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A abordagem do Desenvolvimento Sustentado vista por muitos como uma utopia para o
sculo XXI. Todos sabem que no se vive de utopia, mas ela necessria, no sentido de orientar o
caminho que deve ser trilhado.
Quando se fala que a proposta do Desenvolvimento Sustentado basicamente eliminar a
pobreza e preservar a natureza, parece que se est tratando de uma utopia. Mas, so os sonhos que
impulsionam a vida, e neste final do sculo XX parece que sonhar imprescindvel, pois trata-se de
estruturar e colocar em prtica um conjunto de aes articuladas para que as vrias formas de vida
no planta Terra tenham continuidade.
Neste cenrio as organizaes tm um papel importante, pois elas podem atuar
positivamente, incentivando pessoas a agirem de forma a no pensarem somente no presente ou no
futuro imediato.
3 - VISO SISTMICA
3.1 - Os desequilbrios da sociedade observados sob uma tica sistmica
Os problemas ambientais e as conseqncias da globalizao, numa sociedade cada vez
mais complexa, conduzem a reflexes sobre o futuro da humanidade, principalmente, no que diz
respeito ao desenvolvimento de uma sociedade onde se oferea a cidadania para um maior nmero
de pessoas, de maneira mais concreta, e se possvel para todos.
Para trabalhar com realidades cada vez mais complexas faz-se necessrio desenvolver
novos instrumentos de anlise, requerendo-se cada vez mais o uso da interdisciplinaridade e de uma
viso sistmica, onde se observe o todo, as partes que compem o todo, e a inter-relao entre
essas partes.
A utilizao do termo interdisciplinaridade por vezes causa estranheza e tambm uma
compreenso incorreta. Por isso so apresentados os conceitos de multidisciplinaridade,
pluridisciplinaridade, transdisciplinaridade e interdisciplinaridade, que muitas vezes so usados
indistintamente. Para HAMEL (1995, 193) a distino entre os termos, se faz necessria, e ele
apresenta a seguinte definio dos mesmos:
REAd Edio 18 Vol. 6 No. 6, nov-dez 2000
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10 - ELSTER, J. Social norms and economic theory. Journal of Economic Perspectives, 3 (4), automne. (sem local
de publicao): 1989.
11 - GRANOVETTER, M. Les institutions conomiques comme constructions sociales: un cadre danalyse. in
ORLAN, Andr (direction) Analyse conomique des conventions. Collection Economie. PUF. Paris, 1994, p. 34.
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Nesse tipo de anlise o homem teria um papel mais relevante do que o que teve na anlise
econmica clssica e neoclssica.
Dessa forma h na atualidade um conjunto de pesquisadores que se engajam na anlise de
economias capitalistas, que reconhecem o papel fundamental exercido por formas de coordenao
que no sejam exclusivamente mercadolgicas, considerando que existe a necessidade de um
dilogo mais efetivo entre o instrumental da teoria econmica e anlises propostas por outras
cincias sociais.
Esse movimento est ocorrendo por que muitos pesquisadores consideram que o
individualismo metodolgico, onde predomina a anlise das partes para se ter o entendimento do
todo, no responde aos problemas complexos da atualidade.
Da mesma forma, alguns, tambm, consideram que uma anlise holstica que privilegia
somente a anlise do todo para compreender o funcionamento das partes, tambm apresenta
deficincias.
Dentro desse processo de insatisfao e de renovao cientfica aparece, ento, a
importncia dos trabalhos do fsico Ilya Prigogine, Prmio Nobel de Fsica, que deu um novo
impulso ao conhecimento cientfico ao desenvolver trabalhos em termodinmica. Prigogine queria
responder a seguinte pergunta: de onde vem a ordem do universo?
NBREGA (1996) lembra que essa pergunta levou PRIGOGINE & STENGERS
(1979) ao estudo dos sistemas em desequilbrio e aos fenmenos de auto-organizao.
As propostas de MORIN (1977) e de LE MOIGNE (1990), consideram que alm da
anlise das partes, e do todo, deve-se conceber a anlise das inter-relaes entre as partes que
compem o todo. Isto se associa aos trabalhos desenvolvidos por PRIGOGINE (1969) a respeito
de sistemas em desequilbrio e fenmenos de auto-organizao.
Estas concepes se complementam, formando um todo homogneo, que permite analisar
os fenmenos complexos e as estruturas dissipativas, tendo a Teoria Sistmica como pano de fundo.
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12 - MORIN (1977, 41-42) descreve a seguinte experincia: Ns aquecemos uma camada lquida por baixo. Aps
esse fornecimento de calor, o sistema se afasta de seu estado de equilbrio mantendo uma temperatura uniforme
na camada. Para pequenas variaes de temperatura, o calor transportado por conduo, mas a partir de um
nvel crtico, cria-se um transporte por conveco. Neste estgio as molculas tm uma organizao regular com
uma forma hexagonal, que denominada de tourbillons de Bnard. Morin acrescenta que se trata de um
fenmeno tpico de estruturao num nvel mais elevado de cooperao. [O ponto crtico s seria atingido quando
a gua fervesse, e assim passasse par um outro estado fsico, ou o da vaporizao, que representaria um novo
ponto de equilbrio, por exemplo].
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noo de sistema social a todo conjunto social no interior do qual os indivduos se situam em
reciprocidade e cujas interaes obedecem a um conjunto de normas que eles contribuem para
criar, manter ou modificar. Isso porque o que predomina so as inter-relaes entre os homens,
que atuam, legislam, criam, trabalham, interagem, etc.
Na economia de mercado, por exemplo, a disfuno ou os desequilbrios do sistema so
decorrentes diretamente de sua lgica interna, onde a inter-relao entre os homens e a atividade
econmica assegurada por agentes motivados pelo preo, na realizao de objetivos orientados
principalmente para o lucro.
SAILLANT (1983, 30/32) argumenta que nesse funcionamento deve-se destacar a
participao do homem em dois nveis: de uma maneira individual, constituindo o Sistema Homem, e
do homem em sociedade, constituindo o Sistema Sociedade. E, o desejvel que haja um equilbrio
permanente entre esses dois sistemas.
Entretanto, a prpria lgica interna de cada um dos sistemas (Homem e Sociedade) acarreta
disfunes ou desequilbrios, sendo que SAILLANT (1983) lembra que de um lado est o Homem,
que na realizao de suas necessidades econmicas, conduzido perturbaes objetivas e
subjetivas. De outro lado est a Sociedade, que busca a realizao de seu funcionamento
econmico, e conduzida perturbaes ligadas multiplicidade de aes a promover.
A natureza desses desequilbrios variada, indo desde a concepo de um determinado
bem at a colocao do mesmo disposio da sociedade.
Entretanto, nesse nvel verifica-se a ocorrncia de desequilbrios nos sistemas Homem e
Sociedade, devido a problemas decorrentes dos processos de globalizao e de degradao do
meio ambiente.
Mas, SAILLANT (1983, 35) vai mais longe em sua anlise e acredita que existe a
necessidade de resolver os desequilbrios transitrios dos sistemas Homem e Sociedade, atravs de
estruturas dissipativas ou de sistemas dissipativos.
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Esse processo foi denominado por MORIN (1977, 54) como crculo tetralgico, e pode
ser resumido facilmente atravs da seguinte seqncia: ordem desordem interaes
organizao ordem desordem [...].
13 - Proposto por LE MOIGNE (1990, 30/43), que apregoa a substituio do discurso do mtodo cartesiano
(baseado nos pilares da evidncia, do reducionismo, do causualismo e da exaustividade), pelo novo discurso do
mtodo (baseado nos pilares da pertinncia, do globalismo, da teleologia e da agregatividade).
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Para MORIN (1977, 108-110) desde que se concebe o sistema, a idia de unidade
global se impe a tal ponto que ela cega, o que faz com que a cegueira reducionista (que s v os
elementos constitutivos) sucede de um cegueira holista (que s v o todo).
Jacob (1970)14 lembra que no que concerne vida, a natureza faz mais do que
justaposio, ou seja, ela integra. Nesse sentido Monod (1970)15 mostra que a clula viva detm
propriedades emergentes, ou seja, se nutrir, metabolizar, se reproduzir.
MORIN (1977, 108/110) aponta que uma das caractersticas de um sistema complexo so
as emergncias que surgem e so decorrentes das inter-relaes entre as partes que o compem. E,
a emergncia tem como caractersticas: produzir um produto, que decorrente da organizao do
sistema; estar comprometida com a globalidade; e produz uma qualidade nova. E so as
emergncias que explicam porque a juno das partes representa mais do que seu somatrio.
MORIN (1977, 107) evidencia que da clula ao organismo, do genoma ao conjunto
gentico se constituem totalidades sistmicas dotadas de qualidades emergentes, sendo que o algo
a mais que surge da interao dos mesmos precisamente chamada de vida. Assim, para Morin o
postulado implcito ou explcito de toda sociologia humana que a sociedade no ser considerada
como a soma dos indivduos que a compem, mas constitui uma entidade dotada de qualidades
especficas.
Para Serres (1976, 276)16 incrvel que as noes aparentemente elementares, como
matria, vida, sentidos, humanidade, correspondem de fato s qualidades emergentes dos sistemas,
ou seja, o seu algo a mais. Para MORIN (1977, 107) a emergncia no caso do homem, em
relao natureza, pode ser definida em funo da emergncia prpria de um sistema cerebral
hipercomplxo, de um primata evoludo.
PEDROZO (1995, 166) considera que a emergncia como produto da organizao pode
eventualmente aparecer ao nvel dos componentes do sistema. So qualidades inerentes s partes no
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interior do sistema dado como ausentes ou virtuais quando suas partes esto em estado de
isolamento; elas no podem ser adquiridas e desenvolvidas para e dentro do todo.
Na sociedade humana, por exemplo, a constituio da cultura decorrente da interao dos
indivduos, que ao entrarem em contato uns com os outros desenvolvem suas aptides lngua, ao
artesanato, arte. E, assim caractersticas pessoais inertes podem aflorar, manifestando qualidades
individuais mais ricas no interior do sistema social.
As partes de um sistema se inter-relacionam, se relacionam com o todo, e essas interrelaes produzem emergncias, que so caractersticas novas. Na realidade, essas emergncias
podem ser positivas, negativas, ou inibidoras, e isso faz com que as transformaes tornem os
sistemas mais ricos ou mais pobres.
Dentro de uma organizao, por exemplo, um chefe autoritrio pode provocar um
desequilbrio, que por sua vez produz um novo equilbrio, onde ele tem domnio muito expressivo
sobre atividades e pessoas. Se as pessoas se sentem inibidas em suas atuaes, a emergncia pode
ter um carter negativo. Se ao contrrio, o chefe valoriza o potencial dos funcionrios, ele pode
facilitar o aflorar de qualidades presentes nos funcionrios, que ainda no tinham se manifestado.
Sobre isso MORIN (1977, 112/113) afirma que toda relao organizacional exerce
restries ou limitaes sobre os elementos ou partes que lhe so submissos. Eles so exercidos
pelas partes independentes umas sobre as outras, restries das partes sobre o todo, restries do
todo sobre as partes.
Segundo MORIN (1977, 112/113) estas limitaes, restries, servido lhes fazem
perder ou lhes inibem as qualidades ou propriedades. O todo ento, neste sentido, menos que a
soma das partes (vide caso do chefe autoritrio).
Para exemplificar, MORIN (1977, 113) menciona que hoje a cincia j provou que toda a
informao gentica de um organismo como um todo est contido em cada uma das clulas que ele
possui. Porm, cada clula pode exprimir apenas uma parte muito nfima desse todo, que
corresponde a uma atividade especializada. O restante do conjunto de informaes se mantm
reprimido.
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Esta posio tambm conhecida como a teoria do bootstrap, segundo a qual a sociedade
se auto-organiza atribuindo a si mesma seu ponto de referncia, se projetando em direo s
finalidades que ela se d. o que muitos tentam fazer ao atribuir globalizao um poder que vem
de fora e obriga as organizaes a se comportarem segundo padres que ela estabelece.
Maturama e Varela (1980), que so citados em Morgan (1986)17), afirmam que o sistema
vivo interage com seu meio ambiente de uma forma que facilita sua prpria auto-organizao. Logo,
pode-se considerar que este meio ambiente faz parte do sistema, sendo internalizado pelo mesmo.
Para PAUR (1992, 259) a empresa uma realidade social complexa que tanto o
pesquisador, como o prtico, devem decompor. Uma empresa sempre uma mistura de ordens e
de desordens. Ela em ltima anlise produto da interao de vrias lgicas internas e externas.
Como lembra PAULR (1992, 259) de fato em todo empresa, ns podemos identificar
vrios regimes ou vrias lgicas de funcionamento que coexistem sem que nos seja sempre certo de
poder identificar a priori a lgica dominante, vale dizer aquela que pode ser considerada como
determinante e caracterizadora da evoluo do sistema.
4 - Consideraes Finais
Este texto teve como objetivo evidenciar que a grande complexidade promovida pelas
inmeras transformaes que pessoas, organizaes e mercados esto experimentando,
principalmente no final deste sculo, requerem novos referenciais tericos de cunho mais
interdisciplinar que permitam articular um maior nmero de dimenses representativas dos
fenmenos. Nesse particular, as contribuies da sistmica, principalmente quela que se baseou
nos trabalhos de Prigogine sobre os sistemas em desequilbrio e na obra de Morin sobre a
complexidade.
No processo globalizao atual evidente o foco sobre a questo econmica,
caracterizando um mundo em desequilbrio. Os desequilbrios j so sentidos no processo de
excluso social (desemprego e condies de vida de significativa parcela da populao mundial), de
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5- Bibliografia Utilizada
- AGUADO, Anida R. Y. Subsdios para o estudo do direito ambiental internacional. Dissertao
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