ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA

COMUNICACIN

EL RACISMO EN LA SOCIEDAD PERUANA

VANESSA MITCHELL VSQUEZ VILDOSO

MARA BELN VLIZ BERAN

MONOGRAFA PARA LA ASIGNATURA DE MTODOS DE

ESTUDIO
(DOCENTE: DRA. MARINA ROMAN RIVAS)

LIMA PERU
- 2016 -

DEDICATORIA
Este trabajo se lo dedicamos
a nuestros padres debido a
que
estamos
muy
agradecidas con ellos por su
continuo esfuerzo para poder
darnos la mejor educacin.

INTRODUCCIN
El objetivo principal del trabajo de investigacin es dar a conocer que hoy
en da en la sociedad peruana, el racismo es un problema latente que
impide el desarrollo en todos los mbitos del Per.
La Elaboracin del presente trabajo fue sencilla debido a que la cantidad
de informacin encontrada tanto en libros como en pginas web fue muy
amplia, adems de la responsabilidad y organizacin de tuvimos como
equipo lo cual nos permiti lograr un buen trabajo monogrfico.
En el primer captulo se desarrollar la definicin del racismo, sus
extremos y tipos. Aparte, se explicar el perfil de la persona racista.
Respecto al segundo captulo, ahondaremos sobre el racismo en la
sociedad peruana, analizando su origen y cmo se presenta en nuestros
entornos sociales y medios de comunicacin.
Finalmente, se sugiere ampliar la informacin en las bases de datos con
las que cuenta la Biblioteca Central.

LAS AUTORAS.

CAPITULO I
GENERALIDADES
Actualmente existe racismo en nuestra sociedad en vista de que
las personas se dejan llevar por los prejuicios y estereotipo que les ha
implantado su entorno social. En el presente captulo abordaremos sobre
la definicin, extremos y tipos del racismo.

1.1. Definicin de racismo.

Respecto al origen del racismo, De Mijolla (2002) afirma:
Proveniente de la palabra raza, el trmino racismo naci
en el siglo XIX () La desviacin ideolgica de la palabra
raza ha desembocado as en medidas discriminatorias,
segregaciones, explotaciones, expulsiones y en el siglo XX,
a la organizacin industrializada de crimines en masa y
campos del exterminio. (p. 1376)

Claramente el racismo existe desde pocas muy antiguas, sin

embargo como nos dice De Mijolla es trmino se cre en el siglo XIX
dndole as un nombre a las diferentes situaciones de discriminacin por
el color de piel y otros factores como religin, sexo, ideologa, etc.

El racismo es un comportamiento bastante extendido y comn en

todas las sociedades () consiste en desconfiar de las personas con
caractersticas fsicas y culturales distintas de las nuestras e incluso
tambin en despreciarlas (Jelloum, 1998, p. 22).

Tambin el racismo se manifiesta cuando atribuimos a los rasgos

fsicos comunes a un grupo de personas (color de piel, color de cabello,
facciones, estatura) determinadas conductas o atributos personales. Por
ejemplo, pensar que quienes poseen ciertos rasgos tienen mayor o
menos tendencia a violar la ley. () Implica excluir o discriminar a quienes
son considerados inferiores (Coordinadora Nacional de Derechos
Humanos, 2005, p. 7).

Guindonos de estos dos primeros conceptos podemos afirmar que

si bien Jelloum y la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos
coinciden en que el racismo es un comportamiento que descalifica las

caractersticas fsicas y culturales, el primero sostiene que se da en dos

niveles comenzando con una simple desconfianza hasta el punto de llegar
a despreciar a la persona mientras que la Coordinadora Nacional de
Derechos Humanos (CNDDHH) afirma que la persona racista desde un
comienzo se considera superior y menosprecia a los que no son
semejantes a l.

Sin embargo, debido a la amplia gama de conceptos de racismo, la

oficina de Coordinacin Nacional de Derechos Humanos (2005) define al
racismo como:

Es una forma de discriminacin que se manifiesta cuando

atribuimos a los rasgos fsicos comunes de un grupo de
personas determinadas conductas o atributos personales
() no se queda solo en una idea o percepcin, se expresa
en determinados comportamientos o conductas excluyentes
que afectan la autoestima de las personas y el ejercicio de
sus derechos. (p.7)

Este segundo concepto brindado por la CNDDHH nos indica que el

racismo no se queda solo en prejuicios y estereotipos si no que es una
actitud que puede llegar a infringir los derechos de la persona.

Por otro lado, de una manera ms tcnica. Bruce (2007) afirma que
el racismo:

Es la fabricacin y utilizacin de la palabra raza. Es evidente

que esta utilizacin privilegia la actividad; por lo tanto, dira
que ms til que la nocin de racismo es la racializacin: el
proceso de fabricar y utilizar la nocin raza en cualquiera de
sus extremos (p. 133).

Ahora que ya somos conscientes sobre que es el racismo,

debemos aceptar que si existe el racismo en nuestra sociedad tambin
existen distintos estereotipos y prejuicios, pero qu es un estereotipo?
Pues Seger (2000) nos dice que:

Podramos definir un estereotipo como el retrato continuo de

un grupo de personas que poseen el mismo conjunto de
caractersticas

limitadas.

Generalmente

todos

los

estereotipos son negativos porque son muestras de

prejuicios culturales hacia las caractersticas de una cultura
determinada y por lo tanto, describen a los personajes al
margen de esa cultura de forma restrictiva y, a veces,
deshumanizadora. (p. 73)

Sin embargo, Seger no es el nico que nos muestra un concepto

de estereotipo ya que la CNDDHH (2005) afirma que los estereotipos son
generalizaciones que hacemos sobre un determinado grupo de personas.
Formamos estereotipos en razn de sexo, edad, ubicacin social y otras
diversas manifestaciones de las personas () Pueden ser favorables o
desfavorables (p. 7)

Entonces, desde el punto de vista de Seger los estereotipos

vendran a ser algo generalmente negativo debido a que limita las
cualidades, caractersticas de un grupo determinado de personas; por el
otro lado la CNDDHH especfica que el estereotipo puede llegar a ser
positivo, sin embargo ambos autores coinciden en que estos son
personales.

Y qu es un prejuicio? Pues son las ideas que tenemos respecto

a una persona o una situacin, antes de conocerla. Normalmente son
juicios de valor, es decir apreciaciones que realizamos, calificando o
descalificando. (Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, 2005,
p.7).

Una persona de prejuicios no espera a conocer a la persona o

situacin para generar un juicio acerca de ella, simplemente formula sus
ideas basndose en generalidades. Es as que Bruce (2007) introduce el
prejuicio racial que es la:
Opinin previa y tenaz, representacin mental, en virtud de
la cual se confiere una significacin externa de los signos
raciales. El color de la piel es considerado como el signo de
otras diferencias ms importantes. Clsicamente, se refieren
a cuestiones de capacidades.

Bruce explica este prejuicio como la idea que tiene una persona
basndose en su color de piel para poder luego definir las capacidades de
otra.
1.2. Extremos del racismo.
Callirgos (1993) explica estos extremos de la siguiente manera:
Existe, como puede fcilmente suponerse dos posiciones
extremas:

en

discriminacin,

algunos

casos,

desigualdad,

cualquier

hostilidad

tipo

prejuicio

de
es

considerada como racismo () En otros, evidentes casos de

racismo son desvirtuados, desconocidos o camuflados bajo
etiquetas como xenofobia o simplemente intolerancia (p.
155)

Entonces, como dice el autor Callirgos, el racismo se presenta de

estas dos maneras, una es completamente explicita pues se muestra una
discriminacin clara. Por otro lado, est aquel racismo que se camufla
bajo otros trminos pero al fin y al cabo es lo mismo. En la sociedad
actual, el ltimo extremo es el ms empleado.

1.3. Tipos del racismo.

Wieviorka (1991) en su libro El espacio del racismo nos menciona los
diferentes tipos de racismo que existen.

1.3.1. Racismo Fragmentado.

Es cuantificable en trminos de sondeo de opinin, como se
ha observado con el Eurobarmetro. Segn ello, sectores de
la poblacin muestran preocupacin ante algunos hechos
puntuales. El rumor dispara el prejuicio y este incrementa
an ms la opinin de rechazo. Aparecen grupos polticos
que ejercen una cierta influencia sobre la opinin pblica.
Los brotes violentos son reiterativos y tienen unas vctimas
muy precisas y catalogadas. Empiezan a crearse espacios
concretos de segregacin y de discriminacin. (p. 102)

Con esto Wieviorka expresa y define el racismo fragmentado como

aquella idea de cierto grupo de personas acerca de otro grupo a partir de
prejuicios que fomentan la discriminacin. Un ejemplo actual sera
catalogar a la gente de piel oscura como delincuentes.

1.3.2. Infrarracismo.
Se produce una difusin de prejuicios y de opiniones
heterfobas a partir de fenmenos aislados. La violencia
est muy localizada y es espordica, a menudo sin una
vctima precisa, que los peridicos incluyen en la crnica
negra (pp. 101-102).

El autor afirma que este Infrarracismo no se concentra en una

vctima o un grupo especfico ya que es como si los prejuicios que tiene o
forma son a partir de problemas lejanos a l y no se concentra en racear a
alguien especficamente.

1.3.3. Racismo Poltico.

El racismo moviliza a amplios sectores sociales bajo un
dogma o una doctrina elaborada y basada en argumentos
tnicos, culturales y sobre todo, econmicos. El racismo es
instrumentalizado por una o ms fuerzas polticas legales

que reclamen la instauracin de medidas concretas contra

los grupos racializados (pp. 102-103)

Actualmente en nuestros das este es el tipo de racismo que est

ms presente en nuestra sociedad ya que muchos ciudadanos se dejan
llevar por lo que dicen los polticos de su preferencia, un ejemplo claro se
est dando actualmente en Estados Unidos con las personas que estn
apoyando a Donald Trump que afirm que si es presidente construir un
muro en lmite con Mxico.

1.3.4. Racismo Total.

Es el racismo bajo la cobertura del estado, que crea y aplica
polticas sectoriales de discriminacin o de exclusin. El
racismo adquiere justificacin ideolgica a partir de la cual
todo quedo subordinado () Se producen situaciones de
conflicto armado con pueblos vecinos o de genocidio interior
con grupos concretos (p. 103)

Este tipo de racismo es el ms peligroso y daa ms los derechos

humanos y civiles pues se muestra cuando en una sociedad se llega a
justificar esa discriminacin. En un ejemplo, cuando se les prohibi a los
judos entrar a lugares pblicos solo por la ideologa nazi.

1.4. Perfil de la persona racista.

Y cmo es una persona racista? Pues la persona racista es
aquella que piensa que cualquier cosa que se aleje de lo que a l le
resulta familiar amenaza su vida (Jelloum, 1998, p.25)
Adicional a ello, el mismo Jelloum (1998) nos dice que la persona
racista:
Tiene miedo de quien no se parece a l. Tiene un complejo
de inferioridad y, a la vez, de superioridad. Las dos cosas
vienen a ser lo mismo, puesto que su comportamiento tanto
en un caso como otro, se basa en el desprecio. (p.26)

Entonces podemos llegar a afirmar, basndonos en lo que nos dice

este autor que la persona racista, a grandes rasgos, clasifica como un
riesgo para su vida a todo aquello que no es igual a l. Adems segn
este autor, la persona racista sufre de dos complejos que argumentan su
comportamiento despectivo. Por dentro sufren inferioridad, pero para
todos es superior, o sea que puede que la persona racista para sentirse
superior a los dems empieza a despreciarlos excusndose con l mismo
con que solo lo hace porque estas personas lo hacen sentir inferior.

Estas personas que se dejan influenciar por los pensamientos

racistas y adquieren esta actitud llegan a tener ideas discriminatorias las
cuales muchas veces justifican con que era una simple broma o que todo
el mundo lo hace, sin embargo lo nico que logran es formas estereotipos
negativos en las dems personas y en ellos mismos.

Molina (2010) nos brinda unos ejemplos de estas ideas que llegan
a concebir las personas por la influencia del racismo, por ejemplo las
falsas ideas de que las relaciones discriminatorias entre grupos son
justificadas o que nuestro actuar est fundado en prejuicios raciales y
comportamientos discriminatorios y cuando los ponen en prctica piensan
que por que el racismo es un tema comn en la sociedad pueden hacer
pequeas bromas relacionadas a ello dndose as estereotipos errneos
sobre

las

personas,

algunos

discursos

deshumanizadores

animalizadores relacionando el color de piel con las capacidades fsicas y

mentales de los seres humanos.

CAPITULO II
RACISMO EN EL PER
A lo largo de los aos el racismo es un tema que ha estado
presente en la sociedad peruana y que se ha dado en nios y adultos, a
continuacin en el presente capitulo hablaremos sobre su origen y sus
manifestaciones en nuestros mbitos sociales y medios de comunicacin.

2.1. Origen.
Como lo expresa la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos
(2005) con respecto al origen que tiene el racismo en el Per:

 El racismo, tal como lo conocemos actualmente es

bsicamente

un legado de la Conquista. Los

espaoles consideraban que los indgenas eran inferiores

porque no tenan escritura, ni armas de fuego, ni conocan la
rueda (). Los espaoles estaban convencidos que los rasgos
fsicos de los indgenas reflejaban su inferioridad y que por eso
estaban destinados a servirles. (p.11)

El racismo en el Per ha existido de manera ms marcada desde la

llegada de los espaoles a nuestra regin ya que al poseer creencias y
culturas diferentes a las indgenas los empezaron a considerar inferiores,
de la misma manera ocurra con las personas de raza negra.

Consideraban que los negros como seres inferiores, podan ser

sometidos a la esclavitud, capturando a millones de ellos en las costas
africanas y trasladndolos al continente americano para venderlos como
esclavos (CNDH, 2005, p. 11).

2.2 En los entornos sociales

2.2.1 En la familia.
Cuando los padres son muy permisivos con sus hijos, y de manera
cotidiana presentan actitudes racistas en frente de ellos, estos siguen el

ejemplo. Usualmente, comentarios choleando a los dems hacen que el

nio comprenda que cholear a los que son diferentes a l est bien.
El racismo en la familia peruana comienza cuando los padres
presentan actitudes de este tipo y lo peor es cuando no corrigen a sus hijos
que siguen sus pasos. Una familia racista es un peligro para la sociedad.

2.2.2 Con la pareja.

En las relaciones se da mucho sufrimiento pues algunos se ven
obligados a terminar con sus parejas por las presiones sociales o familiares
muy fuertes. En las familias no se dan explcitamente los comentarios
racistas hacia la pareja, pero son fros y crticos.

Mayormente en las relaciones amorosas, la familia influye mucho y

de forma indirecta critica a la pareja de manera racista y negativa para que
su familiar recapacite y termine con esa relacin lo ms pronto posible.

2.2.3 En el colegio.
En algunos colegios particulares, sobre todo en los de clase alta,
se solicitan todos los datos de los padres del estudiante, analizando su
estatus social y posicin econmica. De acuerdo a estos datos, es donde

empieza el racismo, pues determinar la forma en que el nio o joven ser

tratado por los profesores y por consiguiente, sus compaeros.
En el Per, una familia con rasgos indgenas que tiene mucho dinero es
capaz de meter a su hijo a cualquier colegio de prestigio de la capital. Sin
embargo, lo ms probable sea que el hijo de rasgos indgenas que estudia
en un colegio particular de clase alta sea vctima de racismo simplemente
por su aspecto fsico y es algo que hasta los profesores y el director
permiten.

2.2.4 En la universidad.
El racismo puede bloquear la educacin de una persona por los
prejuicios pues existen familias blancas que no tienen dinero para poder
enviar a su hijo a la universidad particular y no desean una nacional debido
a que son de otra condicin racial.

Aquel ejemplo expuesto es muy claro y pasa muy seguido mas no es el

nico pues dentro de la misma universidad se da el racismo, en el trato que
reciben los universitarios por parte de sus compaeros y hasta de sus
propios profesores. No obstante, en estos casos es un racismo camuflado.

2.3 En los medios de comunicacin

La Coordinadora Nacional de los Derechos Humanos (2005) afirma que

el racismo se aprecia con ms fuerza en los medios de comunicacin ya
que estos tienen la capacidad de establecer modelos de belleza y status
que reflejan en la sociedad, sin embargo es ms evidente en la televisin
dando as la publicada mono racial y los programas cmicos como la
paisana Jacinta.

Llegamos a la conclusin de que a pesar de que el racismo est

presente en cada mbito de nuestra vida el que ms marca es la publicidad
y todos los dems medios de comunicacin ya que muestra lo que vendra
a ser el perfil de los peruanos y cmo es que hay que ser y eso es todo lo
contrario a lo que somos.

Por ejemplo, en la publicidad muestran a mujeres de ojos claros, piel

blanca y a los hombres de igual manera, as que si un nio o nia ve esto
puede pensar que como naci est mal y puede llegar a deprimirse mucho
por ello y arrastrarlo hasta su edad adulta.

Es ms, la publicidad peruana se esfuerza mucho para elegir a sus

actores, que cumplan con los estereotipos de belleza establecidos.
Cualquier extranjero al ver los comerciales peruanos con este tipo de
personas, pensara que la poblacin peruana est llena de gente con
rasgos europeos, que tiene la tez clara y ojos verdes o azules.

2.4 Investigaciones y posibles soluciones

En el Per, la inmensa mayora de gente en las encuestas se
autodefine como mestizo y casi nadie como cholo (Bruce, 2007, p.91).
Para comenzar, la palabra cholo en este pas se volvi un trmino
despectivo cuando en realidad casi todos somos cholos. Normalmente
cuando alguien nos dice cholo, no deberamos ofendernos pero lo
hacemos. Lo mismo ocurre con la palabra serrano.

El Ministerio de Cultura (2016) ha logrado resumir lo que varias

investigaciones tienen como resultado:

Diversas investigaciones sociales realizadas en el Per han sealado

consistentemente la relacin entre la discriminacin tnico-racial y la
exclusin social. Este tipo de discriminacin sera la causa de mayor
pobreza y exclusin de los indgenas y nativos peruanos, y tambin
de la situacin de desventaja de los afrodescendientes.

A pesar de todos los obstculos que pueda haber para una solucin
completa a lo que es el racismo, hay maneras que facilitan la cada de
estas actitudes.
Se requiere completar el elenco de normas contra l, pero ms que
eso, es imprescindible un cambio en el comportamiento de las mayoras
sociales mestizas e indias, que equivaldra a una revolucin en su
conciencia (Rendn, 2013). Y es que a lo largo de los aos los mestizos e
indios llegaron a aceptar su condicin inferior ante los otros, esto fue
expandindose generacin en generacin por lo que ahora ellos se sienten
con menos libertad que los otros, cuando todos somos iguales, deberamos
de serlo.

Es as como los indios y mestizos deben saber responder a esos

ataques racistas con mucha sabidura. Pero la mejor herramienta que se
tiene para arrancar una actitud como aquella de la sociedad, que la hunde
cada vez ms, es la educacin, todo se puede lograr educando y
concientizando a los nios desde muy pequeos a saber tolerar y convivir
con personas diferentes a ellos.

CONCLUSIONES

1. El racismo es un comportamiento que a base de prejuicios y

estereotipos, discrimina a una persona por el simple hecho de ser
diferente o que lo considere inferior a l. Se sabe que hoy en da, a
pesar de los desarrollos que ha tenido el mundo, el racismo es un
problema latente que se muestra muy seguido pero de una manera
camuflada bajo otros trminos.
2. El racismo en el Per es un problema que impide que la sociedad
peruana avance y trabaje junta para un mejoramiento en

cuestiones econmicas. Adems, no es problema de la poblacin

sino tambin de las grandes empresas de los medios masivos de
comunicacin que influyen mucho.
3. Es casi imposible que el racismo desaparezca, pero puede cambiar
con la educacin que se le da a los nios, hacindoles ver que a
pesar de que una persona sea de distintas caractersticas raciales
a las propias, merece el mismo respeto que todos los dems.

GLOSARIO
Afrodescendiente: Son descendientes de personas secuestradas y
trasladadas desde el frica negra con destino a Amrica, Asia y Europa
principalmente

para

trabajar

como

mano

de

obra

esclavizada,

fundamentalmente entre los siglos XVI y XIX durante las conquistas.

Camuflaje: Ocultacin o disimulo de una cosa para que no sea vista, o de
una accin o una intencin.
Cholo: Que es mestizo de razas blanca e indgena y en el que,
generalmente, prevalecen los rasgos tnicos indgenas.
Crnica negra: Son crnicas que narran hechos delictivos, de violencia,
accidentes, catstrofes.
Discriminacin: Trato diferente y perjudicial que se da a una persona por
motivos de raza, sexo, ideas polticas, religin, etc.
Dogma: Punto esencial de una religin, una doctrina o un sistema de
pensamiento que se tiene por cierto y que no puede ponerse en duda
dentro de su sistema.

Etnia: Comunidad natural de hombres que presentan ciertas afinidades

raciales, lingsticas, religiosas o culturales.
Genocidio: Exterminio sistemtico de un grupo humano por motivos de
raza, religin o poltica.
Hostilidad: Oposicin, enemistad, antipata.
Ideologa: Conjunto de ideas fundamentales que caracterizan el
pensamiento de una persona, una colectividad, una doctrina o una poca.
Mestizo: Descendiente de padres de etnias diferentes, en especial blanca
e india.
Raza: Casta o condicin de origen.
Segregacin: Separacin, marginacin de un grupo social por razn de
su sexo, raza, cultura, o ideologa.
Serrano: Que habita en una sierra o ha nacido en ella.
Xenofobia: Odio u hostilidad hacia los extranjeros.

ANEXOS