MANUAL DE CONSEJERIA PASTORAL.

CREA.

CONSEJERIA PASTORAL.
Trabajo bajo la responsabilidad de: Nathn Uriarte Olivas
Leccin 1. DEFINICIN DE CONSEJERA PASTORAL.
INTRODUCCIN.
El introducirnos en este tema de la Consejera Pastoral, es entrar a un mundo de mucho trabajo, ya que existen tantas
necesidades en nuestro medio, que la gente est hambrienta de encontrar soluciones a la infinidad de situaciones que se
presentan da con da.
Habla de consejera pastoral, es comentar sobre el trabajo tan especial que el Seor Jesucristo nos ha encomendado, para
aliviar un poco la problemtica que el ser humano enfrenta y de una forma tan variada, que se requiere de personas
capacitadas en el rea a fin de poder realmente hacer aportaciones de ayuda para sanidad del alma herida.
En esta leccin nos proponemos presentar a los estudiantes, algunas ideas sobre lo que significa e implica la Consejera
Pastoral.
Meditemos
Lea el siguiente Versculo: Proverbios 4:13; y responda las preguntas:
Cmo ser posible retener el consejo?
De qu manera el consejo es la vida?
Cul es su sentir cuando escucha la idea de este pasaje de la Palabra de Dios?
PASO I

Qu es la consejera pastoral?

La Consejera Pastoral presenta los elementos bsicos del arte de aconsejar, y define el lugar que esta actividad tiene
dentro del ministerio pastoral. Considera los principios bblicos y las bases psicolgicas que sostienen a la consultora
pastoral. Examina casos reales tomados de la experiencia profesional de personas que pasan por dificultades vitales.
Ofrece una gua de cmo dar orientacin de manera sencilla y eficaz.
Para poder hacer frente a las necesidades humanas, que son tan variadas como los principios de vida conectados en las
escrituras, hay que tener un conocimiento bsico y concienzudo de todo el consejo de Dios. El estudio de la psicologa a
fondo, con un puado de hechos escriturales aadido, puede llevar solo a uno de los ms crasos malentendidos con
respecto al hombre y las soluciones de sus problemas. Con todo, sta es la formacin de la mayora de los llamados
consejeros cristianos profesionales segn ellos mismos se califican. Incluso en los seminarios se comete el error de
contratar a profesores de la prctica pastoral de aconsejar, cuya formacin primaria no es teolgica.

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Actividad 1
Existe algn propsito para mi vida? La gente que vive a lo largo y ancho del mundo anhela conocer su propsito para
vivir. Sin embargo, muchos no pueden hallarlo.
Fuimos creados para reflejar a Dios, y esto es maravilloso, si eres cristiano autntico, poco a poco sers transformado
hasta llegar a ser como Cristo.
Lee 2da. A Corintios 3:18 y responde las siguientes preguntas:
Cul es la idea que tienes con relacin a propsito del ser humano?
Ests convencido de cules son tus propsitos?
De qu forma ese propsito nos ayuda entender nuestra labor como consejeros?
Consideras estar realizndolos?

Por qu?

La consejera, se podra decir viene a ser esa conviccin de lo que Dios quiere hacer a travs de nosotros y compartirlo
con aquellos que nos rodean, proporcionando esperanza, amor y fe.
Paso II

Para qu es la consejera?

Como se expres en el paso I, existen muchas necesidades en los seres humanos que demandan apoyo, mismo qiue
debe ofrecer el consejero pastoral
En esa conciencia se puede decir que el propsito central de la consejera pastoral viene a ser: Presentar propuestas de
vida a las personas que se encuentran en encrucijadas complejas, a fin de que ellas puedan echar mano en bsqueda de
solucin a los problemas.
Es de vitral importancia para el consejero entender, que no puede forzar a la persona necesitada para que haga o deje de
hacer aquello que a su juicio necesita, sino ms bien, solo ofrecerle lo que tiene, ya que la persona decidir al final.
Por lo que es bsico y fundamental, poner al alcance del necesitado una gama de opciones que se considere puede
servirle y dejarle en libertad para que tome sus propias decisiones.
Lass situaciones que se enfrentan pueden ser de diferentes fuentes y formas; por lo que tambin es importante
considerar si es espiritual, fsica, material, psicolgica, biolgica, etc. Para de esa forma presentar las posibles
alternativas de consejo, y no se les debe presentar como la solucin infalible, ya que depender mucho la forma como la
persona responde a dicha propuesta.
Actividad 2
June Hunt, en su libro Claves Bblicas para la consejera Volumen 8, de la pgina 175 a la 177, dice lo siguiente:
SNTOMAS DE PROPSITOS MAL DEFINIDOS: Un joven decidi cumplir su propsito en la vida sirviendo a su patria
durante la primera guerra mundial. Despus de la guerra, su alto sentido de patriotismo, lo condujo a entrar en poltica. Se
rode de varios hombres que compartan sus mismos ideales y al cabo del tiempo su partido surgi como una fuerza
poltica dominante. Su influencia recorri literalmente todo el mundo. Infortunadamente, las personas pueden tratar de
cumplir su propsito viviendo en forma negativa, como hizo aquel decidido joven llamado Adolfo Hitler. Su propsito
equivocado era deshacerse de todas las personas que no fueran como l. El rgimen Nazi de Hitler no solo provoc la

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segunda guerra mundial, sino que sus tropas mataron aproximadamente a seis millones de judos, as como otros cinco
millones de personas a quienes consideraba racialmente inferiores o polticamente peligrosos. Finalmente, Hitler se
suicid.
Hay camino que al hombre le parece derecho:Pero su fines camino de muerte Proverbios 14:12
Caminos que no conducen a ningn lado: Aquellos que desperdician su vida buscando satisfacer los deseos de este
mundo, terminan dndose cuenta que solamente experimentan un gran vaco e insatisfaccin. La satisfaccin nunca se
encontrar en lo terrenal, el placer o en el enriquecimiento personal.
Mir todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aqu,Todo es vanidad y afliccin de espritu Eclesiasts 1:14
Inters en lo extremo (preocupado por el xito aparente)
No se preocupa por lo interno
Solo busca sentirse bien (la felicidad es la marca de la vidahedonismo)
Apariencias son las que importan
Trabaja en exceso (antepone sus proyectos a las personasadiccin al trabajo)
Inseguridad (es adulador, tiene relaciones codependientes)
Slo piensa en el dinero y posesiones
Forma de pensar negativa (insatisfecho, desinteresado, aburrido y amargado)
Almacena bienes materiales
Cuenta solo con lo material
Cae presa de las adicciones (escapa de su realidad a travs del alcohol, comida, drogas, activismos)
Intenta alcanzar una posicin (busca fama, poder o conocimiento coomo meta en la vida)
Obsesionado con el sexo (adicto a obtener el mximo placer sexual)
No toma en cuenta a los dems
Has visto hombre sabio en su propia opinin? Ms esperanza Hay del necio que de l Proverbios 26:12

Pensamientos que denotan falta de propsito

La vida no tiene sentido

No vale la pena vivir

No tengo propsito en la vida

Nada es seguro

Me siento insignificante

No hay nada que valga la pena

En realidad, nada importa

Qu caso tiene vivir?

Mir yo luego todas las obras que haban hecho mis manos, y el trabajo que tom para hacerlas; y he aqu, todo era
vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol Eclesiasts 2:11

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Como consejero: Qu entiende de este escrito?

Qu se podra hacer con la persona que ha cado en esa posicin?
Considera usted que hay solucin?
Escriba una pgina con sus propias palabras, de lo que considera para qu es la consejera pastoral:
Paso III En dnde se aplica la consejera pastoral?
No cabe la menor duda, de que la consejera pastoral requiere aplicarse en la vida de las personas que enfrentan
situaciones complicadas y que buscan una respuesta a esas situaciones, ya que no desean seguir as, sino que anhelan
encontrar una salida que sea sana y produzca descanso.
Es importante que el consejero pastoral se de cuenta si la persona est as como se describe en el prrafo anterior, ya
que no es nada ms que la persona enfrente problemas, es indispensable que ella misma reconozca que los enfrenta,
pero que tambin desee salir de ellos, para que se pueda disponer a realizar la parte personal, ya que de otra manera no
ser posible avanzar hacia la solucin.
Muchos de los problemas que se presentan en las personas, son porque ellas no estn dispuestas a poner su parte, ya
que, o no estn convencidas del problemas, o no estn dispuestas a pagar el precio, porque tal vez consideran que no se
puede o que no vale la pena.
Lo primero que debe realizar el consejero pastoral, es hacerlos conscientes de su situacin personal y que eso le est
afectando para lograr los objetivos o propsitos de su vida. Si se logra que la persona reconozca esa realidad y desea
con todo su corazn salir de ella, entonces ya est preparada para recibir todo el consejo u orientacin que se le de. Si no
se logra, entonces puede ser prdida de tiempo y energa todo lo que se haga, no importa lo bueno que sea.
Por lo tanto; para lograr lo que se propone como consejero, es de vital importancia que se siga con un proceso en ese
acompaamiento y bsicamente se deber primero brindar todo el apoyo posible y necesario, expresar una verdadera
preocupacin por ayudar para que se refleje en una autntica empata hacia la persona necesitada, y esto no nada ms
como motivacin del consejero, sino que as lo vea el aconsejado y lo entienda por si mismo.
Actividad 3
1Ti 4:13 Mientras llego, dedcate a leer en pblico las Escrituras, a animar a los hermanos y a instruirlos.
Cmo considera se puede aplicar este pasaje a la vida cotidiana?
Usted se considera un consejero?

Por qu?

Qu cree usted sobre la importancia de la Consejera pastoral?

Conclusin

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Las tres preguntas que se plantean en esta leccin, pretenden hacer conciencia en los estudiantes sobre lo que es la
Consejera pastoral, y la importancia en el desarrollo de la obra de Dios.
El trabajo pastoral es muy amplio, pero sin duda que el acompaar a las personas en las dificultades que enfrenta en la
vida, se ha vuelto la base para que lograr los propsitos de la iglesia en este mundo lleno de pecado y de confusin.
Preguntas para reflexionar en la clase
Qu aspectos de esta leccin no logran comprender?
En qu puntos no estn de acuerdo, y por qu?
Qu lecciones importantes sacan de esta leccin y desean compartir?
Cmo consideran esta leccin, es aplicable o no? Por qu?

Leccin 2. EL CONSEJERO PASTORAL Y LA CONSEJERA.

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INTRODUCCIN.
En muchas ocasiones los conceptos se toman como una cuestin de perspectiva utilitaria. Entonces debemos entender que
los conceptos de perspectiva utilitaria, no deben darse como valores entendidos sin la concepcin correcta de los mismos. Es
por ello que debe hacerse una clara distincin entre la relacin que debe existir entre el pastor como consejero y el arte de la
consejera, para despus aplicarlo a las diferentes circunstancias que ataan la labor de un pastor.
Tambin hay que tener en cuenta cuales son en s mismas las metas de la consejera pastoral, analizarlas, valorarlas y lograr
que el consejero pueda tener las mismas metas que el propio concepto de consejera pastoral tiene. La meta ms importante
de la consejera pastoral debe ser lograr la mayor liberacin posible de las personas en su contexto de relaciones y en su
contexto social. Tal y como el Seor Jesucristo lo hiciera, quien antes de traer salvacin y vida buscaba la reincorporacin de
las personas a su contexto actual de sociedad, dejando la decisin de seguirle o no en manos de las personas. (tal es el caso
de los leprosos en Lucas 17:12-19).
MEDITEMOS.
El Pastor-ministro es llamado a servir a una generacin que no solamente est amenazada por los problemas que todo
hombre ha confrontado, sino tambin por una multitud de problemas que plagan la generacin presente.
Qu impresiones vienen a su mente y su corazn luego del prrafo anterior?
Si la Biblia dice: Ensanos, pues, a contar nuestros das para que lleguemos a tener un corazn sabio (Salmos 90:12 N-C):
Qu hago yo para buscar obtener sabidura hoy en la actualidad?
Consejera pastoral es el acto de interaccin saludable entre el consultante y consultado, donde el producto final de ambos
debe ser: una nueva perspectiva de Dios, de la vida y del amor.

La actitud del consejero pastoral.

Paso
I

a) Mantener una clara conciencia de su funcin.

No es un resuelve problemas, tampoco es un logra todo, es alguien que busca de manera excepcional la sanidad emocional
y espiritual del consultado. Por otro lado la proyeccin puede ser fatal en la conciencia de funcin (1ra. Cor. 3:18), ya que da
una falsa conciencia de automatismo resolutivo, es decir, una persona sin el concepto sano de su funcin siempre dir como
aquel pastor a quien siempre que le preguntaban cmo estaba su iglesia contestaba sacudindose las manos: Todo est
muy bien, todo est muy bien yo soy su pastor.
Una mente estable y equilibrada siempre ser de mucha ayuda al consejero, para ello se necesita entender donde se est
ubicado, a fin de que no terminen preguntndonos: Y quin te va a aconsejar a ti.

b) Mantener un equilibrio sano de principio al fin.

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Esa parte es una de las ms difciles de evadir ya que como seres humanos estamos llenos, de sentimientos y emociones.
Aqu el punto es saber distinguir entre sentimientos y sentimentalismos, entre emociones y emocionalismos, entre lo que se
quiere hacer y lo que se debe hacer. En ms de una ocasin el consejero se ver envuelto en situaciones donde deber
definir sus sentimientos y emociones y decir las cosas simplemente porque deben as deben decirse (en tiempo y forma) en
otras simplemente escuchar traer sanidad a las vidas.
No debe confundir las circunstancias que ataan a dicha situacin, con la intencionalidad o el inductismo de un mtodo. En
ocasiones no hay mtodos que valgan, los objetivos trazados tendrn que adecuarse, el tiempo tendr que transcurrir
algunas veces muy rpido y otras ms lento, pero al final lo ms importante es la liberacin de un alma que sufre.
c) Dejar que la palabra de Dios haga su trabajo.
La biblia dice que as como la lluvia cae y no regresa as ser la palabra de Dios y no volver vaca sino har todo para lo
que la envi (Isaas 55:10-11). En el peor de los momentos la palabra de Dios sin duda acta, por lo tanto debemos esperarla
y declarar aquellas cosas que pueden traer bendicin a la vida de una persona que sufre.
Por otro lado nunca debe faltar el consejo de la palabra de Dios sobre el arte de aconsejar ya que en efecto, es
indispensable. De la misma manera hay que saber dnde, cundo y cmo aplicarla, tratando de no caer en el extremismo de
un biblcismo sin sentido.
Los dos polos de desequilibrio en la consejera pastoral pueden ser el legalismo y el relativismo.

ACTIVIDAD 1.
Investigue y haga una lista de las actitudes que debe tener un consejero y cuales debe evitar y comenten con todos cual ha
sido su descubrimiento.

Los valores del consejero

Paso
II

El consejero pastoral deber entender sus valores y la ubicacin de los mismos. Podemos dividirlos entre los valores morales
o los valores establecidos por las condicionantes tico-sociales y los valores espirituales. No mencionaremos todos sino los
ms importantes.
a) La verdad. En una forma sencilla de entenderlo, significa buscar siempre por todos los medios evitar mentir. A veces
las mentiras son inevitables, pero deben mantenerse al mnimo, y ms si se trata de la relacin entre consejero y
aconsejado.
b) El respeto. El consejero tendr que llegar hasta donde el aconsejado le permita. Deber respetar con discrecin la
personalidad de la persona aconsejada.

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c) La honestidad. Tendr que ver con la aceptacin cuando no cuando las cosas no hay buenos diagnsticos en la
vida de una persona aconsejada, cuando no se tiene informacin sobre algn tema a tratar y cuando el consejero se
ha equivocado y desea rectificar su actitud.
d) El amor. Y todo lo que hagis hacedlo con amor (1ra, Cor. 16:14). No hay una forma espiritual en la Biblia ms
profunda y funcional que esa.
e) La fe. Sin este valor se puede esperar lo que sea o se puede desear que las personas y los consejos vivan el dicho:
Que salga lo que salga pero que salga. Con l, el consejero decide esperar que Dios haga una obra maravillosa en
f)

el aconsejado.
La disciplina. A nadie le gustan los procesos. Hay de consejos a consejos, pero la consejera pastoral no es de una

cesin, si no de varias (Ms de una y mnimo dos). Por ello deber aprender a ser paciente y disciplinado.
g) La Discrecin. Gran parte de los problemas se debe, principalmente a que las personas no tienen confianza, ya que
han tenido experiencias desagradables, por comentarios ha se han hecho de las cosas que ha compartido con otras
personas en un momento dado, es por ello la importancia de este valor.
Uno de los puntos ms importantes de la prctica de los valores de la ndole que sea, es que dan credibilidad al consejero y
tienen mayor autoridad sus consejos; aqu hablamos de autoridad moral y espiritual, es decir, no se le puede decir a alguien
hblame sinceramente si soy conocido como transmisor de chismes o escucha lo que digo si soy el peor receptor. Por
otro lado decirle al aconsejado ore al seor en casa y no hacerlo es igual a dar un consejo sin sentido, que equivale a
querer atascarse el cuchillo con el que quiero curar a otro.
Existen otra clase de valores como los bioticos, (defender siempre la vida sobre la muerte) para este tipo de
valores, hay que hacer un estudio ms profundo en cada caso y depender tambin del alto o bajo grado de
conciencia que el individuo y la informacin que tenga el consejero sobre el tema.
ACTIVIDAD 2. Lea el siguiente artculo y haga un reporte de lectura.
El uso prctico de la razn, permite al ser humano transformar la naturaleza para alcanzar el bienestar y una vida ms feliz.
Las personas somos morales ya que a la hora de actuar nos planteamos distintas posibilidades entre las que elegir; y esta
eleccin debemos justificarla ante nosotros mismos y ante los dems. Como consecuencia de lo anterior, la tica da las
normas para orientar las acciones humanas de acuerdo con las leyes morales; normas de conducta que nos encaminan hacia
la justicia y la felicidad.
Aristteles en la tica a Nicmaco afirma La felicidad por s sola es suficiente para hacer la vida deseable y que no le falte
nada. Cuando repetimos comportamientos que nos predisponen a obrar bien, siguiendo las leyes morales, alcanzamos
unos hbitos de comportamiento que se llaman virtudes; en cambio, cuando transgredimos las leyes morales y repetimos
comportamientos que nos predisponen a obrar mal, caemos en los vicios. No siempre es fcil conocer las virtudes y evitar los
vicios, y sta es precisamente la enseanza de la tica que nos ayuda a alcanzar una conciencia moral.
En general tenemos conciencia, cuando nos damos cuenta de algo que sucede, o de alguna accin que realizamos. La
conciencia moral, significa adems la capacidad de distinguir lo moralmente bueno y lo moralmente malo. Contiene dentro de
s un cierto nmero de principios que rigen y orientan nuestra vida.

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Sin embargo no es suficiente conocer los principios generales como el respeto a la vida o la dignidad humana; sino que
necesitamos juicios concretos para aplicarlos al tomar una decisin moral. Comprender los principios morales es, en realidad,
saber aplicarlos; en cuyo caso muchas veces no seguimos los dictados de nuestra conciencia; por ejemplo sabemos que
tenemos que ponernos a estudiar y trabajar fuerte para sacar buena nota en un examen, pero no lo hacemos o nos
distraemos con otras cosas. En estos casos, la conciencia realiza una autocrtica y nos sentimos culpables de no haber hecho
lo que debamos.
La conciencia moral es un hecho de la vida humana, tan real como el hecho del conocimiento. La conciencia moral se
desarrolla con la persona y tiene mucho que ver con la educacin que recibe y la sociedad en la que se desarrolla; existen
diferencias segn la cultura y los modos de pensamientos presentes en ella.

Piensen en todo lo que es verdadero, noble, correcto, puro, hermoso y admirable. Tambin piensen en lo que tiene
alguna virtud, en lo que es digno de reconocimiento. Mantengan su mente ocupada en eso. Filipenses 4:8.
Escriba en una hoja, todo aquello que perciban de utilidad para la consejera del escrito y la base bblica presentados:

La consejera como prctica cotidiana

a) No de ms consejos de los que pueda recibir.

Paso
III

Nadie debe dar algo para quedarse sin ello si lo necesita y mucho menos si es parte de su vida cotidiana. Hay ministros o
pastores que se quieren llevar aconsejando a todo mundo, circunstancias no favorables y con las medidas menos prudentes.
Sin embargo, al descubrir su error, batalla para aceptarlo y mucho menos que quiera pedir ayuda.
b) La falta de experiencia no ayuda pero tampoco hace la diferencia.
Tener experiencia es importante, pero la experiencia es mejor combinada con conocimiento (esa debera ser la meta de los
seminarios de actualizacin pastoral) y trae como resultado un mejor sistema de trabajo. La experiencia es importante, pero
no es indispensable. Si hay conciencia de lo que se sabe y de lo que no, la experiencia puede fluir, segn el inters que cada
consejero ponga.

Actividad 3
Piense en un momento en que haya tenido la oportunidad de ayudar a alguien,

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Cul fue el resultado?

Cmo se sinti?
Considera que logr el propsito?
Conclusin.
Saber lo que se debe para los momentos que se necesitan, debe ser el reto de todo consejero pastoral. Al valorarlo y llevarlo
a la prctica da a da sin duda que nos dar una experiencia enriquecedora, que claro, no resolver todas las dudas de las
personas pero si nos dar mejor perspectiva de ellas.
Para Comentar en Clase
Comentar sobre lo que se entiende por ser un Consejero
Luego comenten sobre lo que entiende por la consejera
Ahora veamos el cmo se pueden unir estos dos conceptos para realizar la tarea de manera efectiva
En el caso de cada quien, Consideran que asumen la actitud y los valores en el momento de ayudar a una persona con
problemas?

Por qu?

LECCIN 3. PERFILES DEL CONSEJERO

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INTRODUCCIN.
La palabra perfil en su contexto de origen significa literalmente pasar completa y exactamente el hilo por una aguja para
incrustarlo en la tela exacta. all podemos definir colores exactos, lneas exactas para la tela exacta. Lo mismo sucede en la
vida del consejero. Se necesita a la persona exacta para la posicin exacta.
Los perfiles no nacen, pero si se pueden adquirir, dentro de la lnea ministerial que Dios ha marcado, formando la
combinacin exacta entre lo que se debe hacer, como se debe y quien est capacitado para hacerlo.
La biblia dice que el siervo de Dios debe estar preparado para toda buena obra (2da Timoteo 3:17), pero no se habla de una
obra cualquiera, hablamos del trabajo con personas y esto es serio, se trata de la presentacin de un cuadro visual completo,
en el cual la palabra de Dios hace la diferencia en la boca del consejero, es decir, gua lo que dice.
MEDITEMOS
Holman dijo: La curacin de las almas, el cuidado espiritual de los miembros de una congregacin es una funcin antigua de
la iglesia cristiana y del ministro. Quizs el mayor aspecto fundamental de la labor ministerial haya sido siempre su trabajo
con individuos miembros de su congregacin.
Son correctas sus intenciones al querer ser pastor? Est incluida en su perfil pastoral las tareas de un consejero? Tiene
planeado en su mente y corazn la obligacin de llenar el perfil de un consejero pastoral?
Una pequea estaba dibujando con sus crayolas. Su madre le pregunt qu estaba dibujando. A Dios respondi ella. Su
madre contest, Pero hija, nadie sabe cmo es El. Ya lo conocern cuando yo termine, dijo ella. Cuando el pastor ha
terminado su ministerio en una iglesia dada, sus feligreses han de conocer cmo es Dios porque han visto su retrato en el
trabajo del pastor. Si su ministerio es de Dios, representar a Dios.
Sensibilidad y paciencia
Saber escuchar.

Paso
I

Parte de la sensibilidad es saber escuchar. Un consejero es alguien que entiende lo que escucha, que valora lo que escucha,
que interpreta lo que escucha, para al final dar un consejo sabio basado en acciones anteriores correctas. En este mundo
cambiante la mayora de las personas no quiere escuchar, solo quieren decir lo que piensan, pero rara vez piensan en lo que
han de decir. No igual en el consejero pastoral. Una de las diferencias entre el consejero comn y el consejero pastoral es
que si no se es pastor o no se entienden la lnea pastoral ministerial es difcil dar un consejo que abarque el pastoreo de la
iglesia. Y una de las tareas sin duda del pastor es que siempre tendr que escuchar y a hacerlo bien.

Aprender a hacer lecturas correctas.

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Saber hacer lectura de lo que la gente no dice pero quisiera decir, es importante. Esto no se logra de la noche a la maana,
hay que adquirir experiencia y hay que ser pacientes para hacerlo. Tambin se debe entender que en ms de alguna ocasin
la lectura que se haga no ser correcta, pero si al fin se complementa con una buena actitud de parte del consejero podr
adquirir la confianza suficiente y la gente podr escuchar lo que u no se dice, pero que es capaz de transmitir.
Actividad 1. El Autoestima del consejero.
William E. Hulme dijo, El ministro sufre de un sentido de inferioridad profesional. Ante sus propios ojos l ocupa el ltimo
lugar, l est al pie de la lista de las profesiones. Y siendo as, muchos ministros anhelan ser reconocidos como doctores,
licenciados, psiquiatras y psiclogos. De esta manera, reflejan la enorme tendencia de la cultura a formar clasificaciones y
agrupar a la gente en ella. Hay que afirmar que si el ministro alguna vez gana un rango igual con otras profesiones, ser un
paso atrs para el ministerio.
Cmo se mira a usted mismo en el rol de Consejero?
Apoyo y empata hacia los dems.

Paso
II

La empata tiene que ver con el entendimiento de la situacin real de una persona. Simpata es una reaccin positiva de una
persona hacia otra se asemeja a una bonita impresin, pero la empata es todo lo contrario, es decir, que tanto se est
dispuesto a empatizar (ponerse en los mismos zapatos) con las personas, an cuando las circunstancias no sean favorables.
No se trata de lo que los dems puedan sentir por uno, es que uno pueda sentir por ellos. La biblia habla de los sentimientos
de Jess, como lloraba por Lzaro, como se regocijaba con sus discpulos, como se lamentaba por Jerusaln. Cuando
predicaba en una de las ocasiones, vio una multitud y la biblia dice que tuvo compasin de ella porque eran como ovejas sin
pastor (Mc. 6:34) eso es exactamente la empata. El entender que es lo que la gente necesita. De esa manera se puede dar
el consejo ms acertado.
Actividad 2.
Lea el siguiente articulo y haga las siguientes tareas. Primero investigue de dnde, cundo y en qu contexto sociohistrico se crea la palabra empata, enseguida defina el concepto motivacin, y finalmente descubre cmo se
relacionan estas dos palabras y anote cuales son los beneficios llevarlas a la prctica en la relacin con los dems y
primordialmente con los que necesitan un consejo.
A los aconsejados suele faltarles motivacin. La prdida de la esperanza, la falta de paciencia y la mera dificultad de hacer
cambios es la causa de esa falta. Los fallos pecaminosos de todas clases contribuyen al problema. El consejero cristiano
pues para poder efectuar cambios ha de familiarizarse con los conceptos bblicos de la motivacin. No somos meramente
seres humanos. Cada da nos hacemos seres humanos. La vida cristiana no es esttica. Es una vida de cambio el cristiano
es un advenedizo que est en marcha a la ciudad celestial. Todava no ha llegado. Y para llegar tiene que completar un
proceso de santificacin, que nunca es fcil. Es por ello que surge la pregunta: A qu fuente de motivacin puede acudir el
consejero para dar esperanza y vida a quienes lo necesitan? La respuesta se halla en las misericordias de Dios cada da.
Sealarle al aconsejado las misericordias de Dios cada da hace que su vida sea ms fcil de meter en el proceso de vivir.
Amor y discrecin.

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Paso
III
Es muy difcil entender a las personas, servir a las personas, tratar a las personas como se debe, si no se les ama. Antes de
servirles de algo hay que amarlos. Los recipientes del consejo son consultantes o feligreses. El aconsejamiento se hace con
personas a quienes se cree normales.

El aconsejamiento se hace con personas normales que estn frustradas con

frecuencia. Si el consejero ama ms su profesin que a las personas, jams podr entender a las personas, si habla desde su
posicin y mira desde su posicin como una profesin ms. Lo que haga carecer de sentido.
Por otro lado, uno de los puntos ms importantes de saber escuchar, de saber amar y de saber servir, es hacerlo con
discrecin. Por un lado no se trata de tocar trompeta sobre lo que usted hace, pero por otro lado est, la discrecin que
quiere una persona, el mantenimiento de su status y la integridad de su persona. Si como consejero usted carece de sentido
comn y de discrecin, debe preocuparse, ya que tarde o temprano la ha de necesitar y de no tenerla, le traer muchos
problemas.
Actividad 3.
El proverbista dice: Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; El que cierra sus labios es entendido (Prov.
17:28).
Investiga en Internet o en algn libro, que es la consejera nouthetica, cules son sus orgenes, las fases que representa y
como se relaciona con la iglesia. Finalmente contesta las siguientes preguntas.
Existe en la iglesia apostlica de la fe en Cristo Jess la consejera Nouthetica?
A qu nivel se da (si la respuesta anterior fue si)?
Qu se debe hacer para implementarla?
Toda consejera, bblica o la que sea, procura el cambio. Slo el consejero bblico sabe lo que el aconsejado ser como
resultado de la consejera: l se parecer ms a Cristo.

Conclusin.

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Tener un perfil de consejero es dar la medida ms exacta. Cuando el tornillo no es para la tuerca o viceversa o se rompe la
tuerca o se atora el tornillo. Lo mismo sucede cuando el perfil no es para la funcin o ministerio por lo tanto se debe buscar
con mucha anticipacin mantener los perfiles establecidos.
Para Comentar en la Clase
Reflexionemos sobre los diferentes perfiles que requiere un consejero y veamos el porqu de ellos.
Qu otros perfiles considera que debera tener un consejero? Por qu?
Qu reflexiones aprendi usted de esta leccin?

LECCIN 4. DONES DEL CONSEJERO PASTORAL.

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Introduccin.
En la leccin anterior hablbamos del perfil del consejero y sin duda que es necesario. En esta leccin definiremos los dones
que vienen a complementar el perfil, pero desde el nivel de la perspectiva divina. Es decir, Dios pone los dones sobre las
personas adecuadas con la finalidad de que los manejen de acuerdo a su voluntad.
En esta ocasin analizaremos de una forma breve 6 de ellos, en los cuales es posible, encontrar ayuda para complementar
el ministerio del pastor consejero
MEDITEMOS.
David Benner define la consejera pastoral como Una relacin de ayuda donde, a travs de una serie de contactos
estructurados, el consejero busca aliviar la angustia y alentar el crecimiento en aquella persona que est buscando ayuda. Tal
consejera apunta a ayudar a la persona a pensar, a sentir, y a comportarse de manera muy diferente, y esto lo logra a travs
del dilogo en el contexto de una relacin.
Cmo est su corazn hoy?
Cules son sus convicciones sobre los dones que tiene?
Se encuentra listo hoy para hacer el trabajo que le corresponde como consejero?
Todos los dones deben de ir mezclados con amor y fe

Misericordia y servicio

Paso
I

Misericordia.
"Tener misericordia" en el griego es eleeo. Que significa compadecerse. Algunos afirman que la palabra debera ser don de
compasin ya que a veces la misericordia es entendida como debilidad de sentido. Sin embargo, los textos aluden el acto de
hacer misericordia en el N.T. como un derivado de la compasin del A. T. del verdadero ayuno establecido por Dios.
La relacin entre el ministerio de consejera pastoral y el don de misericordia consiste en el desprendimiento de todo
sentimiento egosta que pudiera haber en el consejero para comenzar a hacer algo ms que un simple trabajo de consulta,
desde las cosas que se dicen, los consejos que se dan y las decisiones que se toman.
Servicio
De la palabra griega Diakonos. Cules son las caractersticas de quien tiene el don de servicio? Disponibilidad en
cualquier circunstancia, dgase hora, lugar, y forma y siempre poner su ministerio sobre cualquier circunstancia. El consejero
debe servir y nunca servirse. En los diversos estratos de la sociedad existen personas que querrn pagar por un consejo,
otros que jams podrn hacerlo y la tarea del consejero es permanecer neutral sirviendo a ambos en cualquiera de los dos
casos y por ningn motivo cobrar en un sentido el otro por el servicio de consejera que presta.

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CREA.

La c ompa s i n de J es s e s l a ba se de toda c ons e je r a pa s toral .

Actividad 1.
Investigue en Internet, bibliotecas, o hemerotecas, quienes son las iglesias que han funcionado con la prctica de los dones
anteriores y anote cuales han sido los resultados que han obtenido.

Palabra de sabidura y conocimiento

Palabra de Sabidura.

Paso
II

Palabra de sabidura viene del griego (logo-sofa) y se define como una revelacin sobrenatural por el Espritu Santo con
respecto al plan omnipotente de la mente y voluntad de Dios. Es decir, Dios se manifiesta en ti, de manera sobrenatural con
una informacin que es el propsito de l.
De qu le sirve el don de palabra de sabidura al consejero? Creo que la idea es clara, al decir que si las personas necesitan
una palabra en un momento difcil de su vida o de confusin, y Dios interviene y le habla al consejero para darle la espuesta,
pes este don queda a la perfeccin. La ilustracin sera asi: Si mil palabras dichas por el consejero logran dar una respuesta
a una situacin dada, con el don de palabra de sabidura se ahorrara 800, es decir, bastaran solo doscientas.
Conocimiento.
En el don anterior, el consejero recibe una palabra para una situacin conocida pero en el don de ciencia puede ser revelada
(No solamente entendida) una palabra de manera sobrenatural no solo la palabra sino tambin el problema, como en el caso
de Daniel (Daniel 2:27-46).
Esta palabra debe ser entendida de manera extraordinaria junto con el problema principal a fin de dar a conocer con
profundidad un misterio divino.
"Pero la sabidura de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, condescendiente, llena de misericordia
y de buenos frutos, sin vacilacin, sin hipocresa" Santiago 1:5.

Actividad 2.
Lee el pasaje de 1ra de Cor. 2:6-16 y descubre por lo menos 10 diferencias que se encuentran entre la sabidura humana y la
sabidura divina saquen sus conclusiones y escriban con sus propias palabras qu ideas de la sabidura humana pueden ser
usadas en el ministerio sin sustituir el don de palabra de sabidura.

Discernimiento y profeca

Paso
III

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CREA.

Discernimiento
Del verbo dis- cerniere que quiere decir separar para purificar una idea (del verbo latino krino). Poder reconocer cuando una
palabra dicha o una actitud emitida, tienen un sesgo negativo o positivo, resolvera la mitad del problema y ahorrara muchas
palabras al consejero. El ministerio de consejera pastoral debe pedir a Dios complementar su ministerio con este don. Cabe
aclarar que se debe tener cuidado de no confundir una percepcin del intelecto a una percepcin del espritu ya que el
hombre natural no percibe las cosas del espritu porque para l son locura

(1ra. Cor. 2:14).

Profeca.
El don de profeca sera la mxima expresin en la lnea de las palabras. Est relacionado con el ministerio de consejera
pastoral debido a que los dos se manejan en la lnea de la palabra. Sin embargo, el don de profeca solo puede servir para
reforzar o confirmar una palabra dicha, anteriormente, ya sea consolando, exhortando o animando. Si no tiene tal don el
consejero puede pedir ayuda a quien lo tiene.

Actividad 3. Escojan una situacin, que necesite de la consejera pastoral y vean la manera en la que pueden usar todos los
dones antes mencionados. Exprselo con su palabras.

Conclusin.
Jess dijo: yo no he venido para ser servido sino para servir Si el consejero quiere tener xito Tome el consejo y por
ningn motivo deje de buscar los mejores dones, que seran los que mejor pudieran ayudar a la circunstancia; para ello es
muy importante hacer equipo con quien los tenga y de esa manera aprovechar todos los potenciales al alcance.
Para Comentar en clase
Est de acuerdo que el consejero debe tener estos Dones? Por qu?
En qu no est de acuerdo de lo expresado en esta leccin?
Considera usted que faltan otros dones para el consejero?
Qu habilidades humanas podran servir para la consejera?

LECCION 5. EL ESPRITU SANTO Y LA CONSEJERA.

Por qu?

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CREA.

INTRODUCCION.
Hay algunos indicios en la palabra de Dios que nos llevan a pensar que la palabra paraklettos (que sera la traduccin griega
del Espritu Santo) cumple muchas funciones y no solo el de consolar o animar sino tambin la funcin de aconsejar. Jess
advierte en el pasaje de Lucas 12:11que no nos debemos preocupar por lo que habris de decir en los das venideros ya que
el Espritu Santo habr de ensearnos lo que habremos de decir. Es en esta medida que todo consejero pastoral necesita la
guianza divina y ser llevado de la mano de la voluntad de Dios a fin de hacer y decir lo correcto para el momento correcto.
El consejo del Espritu Santo permaneci durante los momentos ms difciles de las diferentes esferas de la iglesia, no solo
durante el tiempo de la iglesia primitiva sino que permaneci activo despus del muerte de los apstoles, guiando a los
verdaderos creyentes cada da a hacer su voluntad.
Hoy debemos decir que no es la excepcin. El Espritu Santo sigue hablando y aconsejando. Dios en su misericordia nos ha
dado de su Espritu con la finalidad de no quedarnos solos. Jess dijo a la verdad les conviene que yo me vaya para que
venga el consolador, el consejero. (Juan 16:7) Todo cristiano debe entenderlo como un privilegio y disfrutar de su presencia,
con ms razn, quienes son usados para dar consejos, debern hacerlo tomados de la manos de l.
MEDITEMOS
Tmese un tiempo para leer el captulo 16 del libro de Juan y pregntese:
Cmo est mi relacin con el Espritu Santo hasta hoy? Siento yo necesidad de l?
Puedo considerar mi ministerio de consejero sin su ayuda?
Separados de mi nada podis hacer Juan 15:5

La guianza divina

Paso
I

En ms de una ocasin Jess sac de apuros a los discpulos ( Mateo 8:25,14:16,

Juan

18:19).

Muerto

Jess y resucitado, muchos de ellos se entristecieron, sin embargo Jess ya haba dicho que era necesario que l se fuera
para que el Espritu Santo viniera. Les enseara todas las cosas, les dira que decir. No tard mucho tiempo en cumplirse la
promesa de Jess. Hoy esa promesa sigue vigente. El Espritu Santo quiere seguir guiando.
Cul es la razn por la que muchos ministros consejeros dan tumbos o no dan consejos adecuados? Muy probablemente
tenga que ver con que no estn dejndose guiar por su Espritu. Tal guianza es vital. Nadie entiende mejor los procesos que
Dios. Nadie entiende mejor a las personas que Dios y nadie puede hacer un mejor trabajo que su Espritu Santo.
Esas deben ser razones fuertes para admitir que se necesita la consejera del gran consejero, la maestra del gran maestro y
la ternura y compasin del Dios de amor y todo consejero deber buscarla.

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CREA.

El ministro que conduce a hombres y mujeres hasta un contacto vivo con Dios, que les ensea cmo usar su Biblia
para desarrollo espiritual, cmo meditar, cmo orar, cmo desarrollar una fuerte y radiante fe, contribuir un
estimable servicio a las mentes y cuerpos de sus feligreses y tambin a sus espritus.
Actividad 1.
Busque en Internet o en alguna lugar donde puedas encontrar msica cristiana un canto titulado Buscadme y viviris de
Marcos Vidal. Escucha la letra del canto y saca unas reflexiones escritas de por lo menos una cuartilla sobre lo que
escuchaste.

El entendimiento del propsito divino.

Paso
II

Cul es el proyecto de Dios para todos los seres humanos? Cmo entenderlo y cmo entrar en l? Qu tanta disposicin
hay para entenderlo?
Son preguntas que todo consejero debe hacerse. La conciencia y el descubrimiento de sus propsitos, har ms fcil la tarea
de aconsejar.
Ms all de intentar decir lo que se piensa o de tratar de resolver un problema se debe pensar en cul es la voluntad de Dios
en la vida de cada persona. Por ejemplo: Dios no quiere personas enfermas en el mundo, sin embargo en muchas ocasiones
no las sana buscando que su enfermedad sea un medio para acercarse a l.
Es que no solo se trata de saber hablar o decir cosas sino ms bien ir haciendo conciencia de lo que el Espritu de Dios
quiere decirnos de alguien, que procedimiento quiere seguir y que plan tiene para la persona aconsejada.
La biblia afirma que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, pero esto es a los que conforme a su propsito
son llamados (Romanos 8:37). Tambin que es imposible que dejen de venir tropiezos en la vida, pero que sin embargo, l
est pendiente de la situacin de cada uno, haciendo crecer al ser humano cada da.
El primer objetivo de la consejera pastoral deber siempre ser entender el consejo del principal pastor de
pastores. El Seor Jesucristo

Actividad 2.
Dios siempre tiene un propsito.

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CREA.

Lea la siguiente ancdota, analcela y al final conteste las preguntas.

Se cuenta que haba un rey que tena un consejero muy sabio. Siempre que al rey le suceda algo, el consejero le deca: Rey
no te preocupes, Dios siempre tiene sus propsitos. Siempre a cada cosa que le suceda, el consejero le contestaba lo
mismo. Un da el rey, tiene un accidente y se corta un dedo de raz. Se molesta mucho y dice: Ya no ms voy a aguantar
esto. El consejero le dice: .-Majestad: No se desespere, Dios siempre tiene sus propsitos. -.Qu propsitos ni que nadaContesta el rey y lleno de ira manda encerrar al consejero en la crcel.
A los pocos das el rey se va de cacera pues le gustaba mucho, y estando por all en lo solo, los encuentran los canbales a
l y a todos los que con l iban y se los llevan a su jungla para comrselos. Estando all, se da cuenta que a todos los
empiezan a comer, menos a l. El rey le pregunta al jefe de la tribu cual era la razn por la que no se lo haban comido a l. El
jefe de la tribu le responde: Es que nosotros tenemos una costumbre y no podemos comer hombres que les falte alguna
parte de su cuerpo, por lo tanto, puedes irte.
El rey muy contento regresa al palacio y lo primero que hace es sacar al consejero de la crcel y le pide disculpas. Le dice:
tenas razn, Dios siempre tiene un propsito. El consejero le dice: No, Rey, no me pidas disculpas, te agradezco que me
hallas metido en la crcel porque si no a lo mejor me llevas contigo a la cacera y entonces a m si me comen.
Qu podemos captar de la ilustracin anterior?
Qu tanto se asemeja a nuestra realidad?
Qu considera usted que debe hacer para entrar en la dimensin de la voluntad de Dios?
Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento,
y cumpla todo propsito de bondad y toda obra de fe con su poder. 1ra. Tesalonicenses 1:11.

La aplicacin con sabidura.

Cmo bajar la revelacin y el propsito de Dios a nuestra vida diaria? De una forma

Paso
III
sencilla y a travs de

la prctica. Uno de los conflictos ms fuertes en la vida del consejero se puede presentar a la hora de interpretar ese
interactuar con la voz de Dios y el entendimiento de sus propsitos. Para ello necesitar entonces sabidura divina.

No afirme cosas que no entiende.

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CREA.

Las cosas del Espritu se confrontan con su palabra. No hay incongruencia entre lo que el Espritu Santo dice y lo que est
escrito. Si hay algo que no entienda de una situacin difcil, no invente que decir, mejor pida sabidura a Dios. Si alguno est
falto de sabidura pdasela a Dios.
No espiritualice lo que no debe.
Por otro lado la incongruencia de decir: El Espritu Santo nos va a revelar todo puede ser una trampa cuando llega a
espiritualizarse. El consejero debe orar, debe leer la palabra de Dios, debe investigar, debe alimentarse espiritualmente a fin
de que Dios revele sus propsitos en la vida de los que estn turbados. (Daniel 2:16-18).
Use la palabra de Dios como base.
No hay palabra proftica ms segura que la palabra de Dios (1ra de Pedro 1:19). Es palabra de sabidura. Todo el que medita
en ella es sabio. Y tiene muchos otros beneficios, la sabidura que viene de Dios tambin puede ser adquirida del estudio de
su palabra y puede ser de gran utilidad usarla (2da Timoteo 3:16).
Actividad 3.
Cmo considera usted se podra echar mano del Espritu Santo?
Exprese sobre como percibe una consejera guiada por el Espritu Santo y otra con solo los conocimientos humanos
Esto quiere decir que no est bien estudiar teologa?
Qu se puede decir al respecto? Amplen por escrito

Conclusin.
Una idea, un consejo, una aclaracin, es carente de sentido en la vida si no se le da la importancia debida al trabajo que hace
el Espritu Santo. La tarea de todo pastor o ministro que quiera entender las profundidades del reino de Dios, entonces tendr
que comenzar por este principio tan bsico.
Para comentar en clase
Qu dira el espiritualista en esta clase?
Cul sera la opinin del tecncrata?
Cmo se podra obtener el equilibrio en el trabajo de consejera?
brase un espacio para discusin sobre el punto de equilibrio entre lo humano y lo divino en el desarrollo de la consejera

LECCION 6. LA PSICOLOGA EN LA CONSEJERA PASTORAL

MANUAL DE CONSEJERIA PASTORAL.

CREA.

Introduccin.
Se define psicologa pastoral como el procedimiento de anlisis de las conductas que se dan alrededor de la vida de los
miembros de las iglesias as como sus allegados a ellas.
Tiene como fin lograr la salud integral del hijo y no hijo de Dios, a fin de que est pueda libremente cumplir con sus objetivos
en la vida, en su relacin con Dios y con los dems. es una herramienta bsica de ayuda en el entendimiento de los dems.
MEDITEMOS
Es visualizado usted en la sociedad como alguien que puede manejar conflictos tanto fuera como dentro de la iglesia?
Por qu se dice que el pastor debe ser un psiclogo?

Una herramienta funcional

Paso
I

Analizar las conductas.

El ser humano es tan complejo que en muchas ocasiones dice algo queriendo decir otra cosa, hace algo queriendo hacer otra
cosa. Por ello se inventaron las ironas, las paradojas, las indirectas y las reacciones, etc. Si el consejero logra captar la
sinceridad de lo que dice su aconsejado, podr tambin tener un mejor anlisis.
Ver puntos de equilibrio.
Uno de los aspectos que nos de la psicologa pastoral es el hecho de que busque encontrar puntos de restauracin y
complementacin. En donde se perdi el sentido de equilibrio y como regresar a ese punto para partir de nuevo. Es decir, si
se duele, saber porque se duele, si sufre, saber cual es la razn ms cercana. Por ejemplo: Quines son los que lloran ms
en un funeral? Por qu lloran ms los que ms lloran? Por qu en muchas ocasiones no lloran los que deberan de llora?
. Jess llor por Lzaro pero tambin por Jerusaln En que aspectos se relacionaba o se diferenciaba el llorar de Jess en
estos dos puntos?
Actividad 1.
Investiga y define con tus propias palabras en que se parece la psicologa pastoral a la psicologa nouthetica y cules son las
diferencias que presentan cada una y antalas.
Se necesita ms que una conciencia controlada y dominada por las circunstancias. Necesitamos hacer libre al
hombre, pero De que le servira al hombre construir al mundo si el propio constructor no es capaz de construirse?

Confrontar con la realidad.

Paso
II

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CREA.

No hablamos de la realidad de la persona. Hablamos de la realidad del mundo. A esto se le llama Macrorealidad. Cuando
alguien se encierra en su problema, pena o dolor, tarde o temprano se aislar de todos. Por ello el paciente debe entender
que necesita de todos y que esos todos necesitan de l. En esto consiste la confrontacin.
No vivir el ayer.
Las realidades no solo son de espacio si no tambin de tiempo. Este tiempo que se vive debe ser entendido como tal. Si el
consejero alcanza el punto de equilibrio entre el tiempo que viven las personas y el tiempo que se vive en la actualidad. No
solo es cronos, sino tambin considerar el kairos en el cronos, es decir los propsitos de Dios en la vida del hombre en los
tiempos del ayer para el hoy.
Optimizar el maana viviendo el hoy.
La biblia dice: aprovechando bien el tiempo porque los das son malos. El hombre debe aprovechar el tiempo de hoy para
que su tiempo del maana tenga sentido.
Actividad 2. Lee el siguiente artculo y
Hay quienes viven encadenados a un fracaso a una herida que nunca deja de supurar. Son personas que se amargan hoy
porque hace veinte aos su madre no los quiso, porque no pudieron estudiar lo que queran, porque su pareja los traicion,
porque perdieron injustamente su trabajo, o lo que sea. No han perdonado ni se han perdonado ese viejo dolor, y estn ah,
dndole vueltas a su amargura, torturndose con sus errores y sus rencores. Como dice Martn Descalzo, parecen estatuas
de sal que no logran vivir el presente de tanto mirar hacia atrs.
Hay otros que tambin viven centrados en el pasado, pero estos no por amargura sino por aoranza, son esas personas que
no les gusta el presente pero tampoco tienen el valor necesario para mejorarlo y por eso dedican sus pocas energas a
lamentarse y a suspirar por otros tiempos supuestamente mejores.
El presente que tenemos es en buena medida resultado del pasado que ellos hicieron. El pasado es til en la medida que
ilumina el presente y alimenta el futuro, en la medida en que deja de ser pasado y se convierte en acicate para el presente y
no en estril aoranza.
Los que viven encadenados al pasado suelen estar tambin intimidados por el futuro. Es un miedo que paraliza y consume a
las personas, como esas araas que primero anestesian e inmovilizan a sus vctimas para luego devorarlas poco a poco.
Otros viven condicionados por el futuro, porque aplazan todo lo que les cuesta. No se atreven a eludirlo directamente, y por
eso recurren casi inconscientemente a retrasar todo lo que se les pone un poco cuesta arriba. No se sienten con nimos y
enseguida lo dejan para otro momento, que muchas veces jams llega.
De manera semejante a como algunos consumen marihuana o cocana para eludir por un tiempo disfrazando la realidad de la
vida, as se fugan al pasado o al futuro aquellos que no tienen el valor de tomar con fuerza las riendas del presente.
Es preciso hacer hoy lo que tenemos que hacer hoy, y tomar conciencia de que slo el presente existe en la realidad y desde
ah tratar de ser feliz y hacer felices a los dems, aceptando con paz y amor cada situacin que la vida nos presente.
Qu clase de problemas considera que son ms comunes?
Qu considera usted se debera hacer en cada caso? Por qu?
Qu tan importante considera que sera la psicologa para aconsejar?

MANUAL DE CONSEJERIA PASTORAL.

Llevar hacia la toma de decisiones
Las personas pueden y deben decidir.

CREA.
Paso
III

No decidir es una decisin y debe asumirse. No salir de la casa le traer alguna consecuencia, no ir a la escuela, no trabajar,
no amar, etc. Y tambin en todos los casos contrarios. Entonces Qu nos queda? No nos queda otra ms que arriesgarnos.
Las decisiones traen responsabilidades.
Alguien dijo que las personas en el da por lo menos toman 1000 decisiones desde que se levantan hasta que se acuestan.
Lo curioso sera saber que tantas fueron buenas y que tantas no. Algunas veces muy serias otras no tan serias. Depende del
tipo de decisin que se tome. Y aunque siempre hay riesgos en las decisiones que se toman, no significa que no deben ser
enfrentados, ya que los riesgos fueron hechos para asumirse (en la mayora de los casos).
Actividad 3. Inocentes irresponsables. Contesta las siguientes preguntas.
El 95% por ciento de las personas que estn en las crceles afirma ser inocentes. Esto debido a que no les gusta asumir las
responsabilidades de sus decisiones.
Qu debemos hacer para coadyuvar en el acto de tomar decisiones en las personas?
Cules son las formas en las que usted puede ser ms responsable cada vez?
Cmo promover la toma de decisiones de una manera sana y responsable?
Se cuenta que un hombre despus de matar a su padre y a su madre peda misericordia de l porque era hurfano.

Conclusin.
El anlisis de las conducta es un proceso que con lleva a la toma de decisiones. La toma de decisiones, el asumir las
responsabilidades y el sopesar las consecuencias. Es un proceso que jams ser desprendido dentro de las implicaciones
resultado de los actos y conductas de los hombres

Para comentar en la clase

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Aqu es importante reflexionar sobre el uso de psicologa para la consejera:
Debe la psicologa sustituir a la Palabra de Dios en la consejera?
Cmo considera debe usarse la psicologa en el acompaamiento de consejera?
Hasta qu grado considera usted til la psicologa al aconsejar?
Qu pasa cuando alguien no tiene nociones de psicologa y quiere aconsejar?
.

LECCIN 7. OBJETIVOS DEL CONSEJERO.

CREA.

MANUAL DE CONSEJERIA PASTORAL.

CREA.

INTRODUCCION.
En la leccin anterior se estuvo analizando la importancia de la psicologa en la consejera pastoral como parte del desarrollo
de los individuos y como esta emplea un sistema de confrontacin que conlleva a la toma de decisiones. Hoy observaremos
cuales son los objetivos que todo consejero debe trazarse a fin de que pueda tener bien en claro lo que persigue, de cada
sesin, de cada interaccin con el aconsejado.
El aconsejamiento pastoral es una interaccin psicolgica y espiritual entre el pastor y el feligrs con el propsito
de ayudar a resolver las dificultades de ste.
MEDITEMOS.
La consejera es una interaccin espiritual-psicolgica entre el pastor y el feligrs, los mtodos y propsitos de los cuales, tal
como se ha notado, yacen entre dos extremos: el de una simple recomendacin y el de la psicoterapia a fondo.
Qu le parecen las palabras anteriores?
Cules son sus ideales como consejero?
Habr algo que necesite cambiar o actualizar en su mente hoy con respecto a este tema?
Tener objetivos claros es lo que se quiere hacer y adonde se quiere llegar es clave para el xito de la terapia en la
consejera pastoral.

Hacer conciencia en el aconsejado.

Paso
I

Siempre la mayora de los problemas son cuestin de perspectiva y el aconsejado

necesita

saber

que

tiene que cambiar su actitud. Si el consejero logra cambiar la actitud del aconsejado, habr ganado gran cantidad de terreno
en cuanto a la resolucin del problema.
Hable honestamente pero con amor.
Evite las mentiras pero diga la verdad con prudencia
En esta primera etapa se tienen que evitar cometer por lo menos 4 errores:
1.- Actitud Inquisidora: Un Consejero Cristiano no puede considerar que tiene derecho a juzgar e incluso, a culpabilizar a
quien viene en procura de su orientacin.
2.- Actitud Interrogativa: Quien acude a un Consejero Cristiano desea orientacin y, por supuesto, es necesario ampliar la
base de la informacin formulando algunas preguntas. Lo que no est bien es elevar interrogantes sobre aspectos privados o
ntimos que no vienen al caso y que, generalmente buscan llenar la curiosidad de quien aconseja.

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CREA.

3.- Actitud Universalizante. Cada situacin de cada persona es diferente y ser tomada como tal puede ser similar, pero
nunca igual por lo tanto hay que valorarlo por separado.
4. Actitud Amonestadora: Hoy da abundan quienes, amparados en su vida espiritual, se creen con el derecho de andar
dicindole a cada quin cmo debe actuar. En muchas ocasiones antes que edificar, generan heridas.
Actividad 1. La conciencia del consciente.
Conteste las siguientes preguntas.
Soy consciente de lo que soy y de lo que representa mi ministerio para los dems?
Qu tan equilibradas son mis emociones respecto a mi funcin?
En qu aspectos de mi vida personal debo ser ms conciencia y mejorarlos?

Mostrar la situacin real de su problema.

Paso
II

Para obtener las respuestas correctas se tienen que hacer las preguntas correctas. Preguntas tales y como:
El individuo sabe que tiene un problema? El individuo entiende la dimensin de su problema? El individuo sabe las
consecuencias de no pasar su crisis?
El mostrar la situacin real del problema en el aconsejado dar con mucha mayor la solucin. Jhon Maxwell afirma que los
problemas son cuestin de perspectiva, es decir, cuando se acepta el problema tal y como es, la otra parte del cambio es
cuestin de tiempo.
No siempre va a ser fcil, mostrar la situacin real del problema ni tampoco va a ser aceptado con facilidad. Todo depende si
se sigui el paso anterior como debe hacerse
Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio que no admite consejos. Eclesiasts 4:13
Actividad 2
Busque en el libro las 21 cualidades de un lder de John Maxwell cuales son los pasos metodolgicos que sigue la resolucin
de un problema y haga un anlisis escrito de cada paso.

Llevarle de la mano hacia una solucin

Paso
III

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CREA.

Debe amarlos antes y despus de su proceso. Si desde el inicio, los objetivos que se trazaron hacia el aconsejado no fue
motivado por los principios bblicos del amor (1ra de Cor. 13), cualquier momento ser bueno para interrumpir el proceso,
cualquier excusa servir para romper.
Debe acompaar cada etapa de su proceso
Aunque la persona afectada es quien tendr que ir tomando decisiones en el proceso que vive, el consejero siempre debe
estar esperando a su aconsejado ayudndole a superar cada etapa de su proceso.
Debe ayudar, no resolver el conflicto. Resolver los problemas con el afectado no es lo mismo que resolver los problemas
por el afectado.
Actividad 3.
Qu entiende por llevarlos de la mano?
Qu opina de la actitud que debe asumir el consejero al acompaar?
De acuerdo a lo expresado Quin debe solucionar el problema? El Consejero o el aconsejado
Exprese su punto de vista por escrito, de esta leccin.
Conclusin.
Si el consejero tiene bien definidos sus objetivos, podr dar el consejo ms acertado a cada solucin, as como la bsqueda y
la implementacin de los equipos de asesora pastoral. Como consejo, siempre deber tener a quien consultar en caso de no
tener todas las respuestas, y eso es lo ms probable.
Para comentar en clase
Qu se puede comentar de los objetivos del Consejero?
Consideran que existen otros ms, cules?

LECCIN 8. LA CONSEJERA PASTORAL EN MEDIO DE CRISIS.

Introduccin.

MANUAL DE CONSEJERIA PASTORAL.

CREA.

El tiempo en el que vivimos es un tiempo extremo en vertiginosidad y por lo tanto requiere medidas extremas. El anlisis de
cada situacin y de cada crisis ser indispensable para lograr un desarrollo teraputico ms efectivo.
Una de las caractersticas de nuestro tiempo es que vivimos una doctrina de comodidad (hedonista), donde no hay conciencia
de los procesos, donde no se pretenden asumir las responsabilidades y donde no es muy comn la bsqueda del bien.
Es por ello que como consejero cristiano debe ofrecer se debe dar un servicio de calidad hecho con excelencia. Para ello
requerir una amplia conciencia del mundo que le rodea y una decisin clara de hacer las cosas correctas.
MEDITEMOS
En una ocasin lea una broma que deca: Terapeuta, no est. Anda viendo a su terapeuta.
Cmo considera su corazn hasta hoy en estos tiempos de crisis?
Es el Seor Jesucristo el principal terapeuta en su vida?
Recuerda usted algn punto de su vida donde haya tomado revancha de una situacin, por desquitarse o por venganza?
Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os
estorbe, y por ella muchos sean contaminados. Hebreos 12:15.
Use el tiempo correcto para hacer un diagnstico adecuado.
Ni ms ni menos tiempo.

Paso
I

Tomar un tiempo para hacer un diagnstico la situacin o problema que se presenta es importante. Pero tomar tiempo dems
puede ser un problema apata o negligencia. Es por ello que definimos que en una o dos cesiones el consejero ya debe hacer
su diagnstico, trabajando no solo en la cesin sino en casa. Para ello siempre deber hacer sus anotaciones.
Analice a detalle la situacin
Cules son las causas primarias del problema y cules son las causas actuales (estas pueden cambiar, como dice una
cancin si te enga tres veces la primera fue por orgullo, la segunda por coraje y la tercera por placer), cules han sido las
consecuencias del problema y ponga los pasos que debe seguir en orden.
Vea las posibles soluciones.
No se base en una sola manera de resolver la solucin, en soluciones del pasado o en soluciones irreales. Si la solucin no
se basa en los dos puntos anteriores, podr ser deficiente a la hora de aplicarla en una situacin actual. Cabe aclarar que las
experiencias sirven, que las teoras sirven pero deben ir de la mano con el anlisis de la situacin y el diagnstico oportuno.
Que su resolucin sea encontrar la solucin. John Maxwell.

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CREA.

Actividad 1. Lea y conteste las preguntas de enseguida.

En una ocasin iban a operar a un hombre de una pierna porque ya no le serva (se la iban a amputar). Lo llevan al quirfano
y lo operan. Al siguiente da el paciente pregunta: Doctor y como me estoy de mi operacin. El doctor le contesta: La
operacin fue todo un xito y usted se encuentra estable.- Solo hay un pequeo problema: le hemos amputado la pierna
equivocada.
Cul sera su diagnstico del error que cometi el mdico?
Cul sera la forma adecuada de dar la informacin al paciente?
Qu posible solucin habra (aclarando que usted no es mdico pero aqu puede investigar)?
No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio. Juan 7:24

Haga sentir a la persona la intensidad de su problema.

Paso
II

De menor a mayor grado.

Despus del diagnstico adecuado, se puede socializar con la persona afectada e ir quitando todas las justificaciones
posibles que presente en la evitacin de responsabilidades. Se comienza escuchndolo y siempre es ms escuchar que
hablar. Un consejo se aumenta o se disminuye segn el grado de la situacin.
Por otro lado, no le mienta o le dore la pldora como se dice comnmente, pero tampoco sea brusco en emitir juicios y ms
si se dan a la ligera. Si usted hace consiente del problema sin que este lo note usted habr ganado terreno.
Comparta la valoracin de su proceso.
Una de la formas de ayudar a la persona afectada es compartir el progreso que ha tenido con l o ella (si en realidad eso es
cierto). En caso de no hacerlo puede que su paciente se enfade ya que lo ms probable es que ste ignore de primera mano
el proceso que tiene que vivir.
Actividad 2.
Lea el siguiente articulo y haga por escrito un anlisis crtico de l.
Nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido y nadie quiere perder lo perdido.
Una de las ramas de la consejera pastoral es la tanatologa. La tanatologa nos habla de prdidas, ya que todo el sufrimiento
al fin de cuentas est relacionado con prdidas. Desde las perdidas comunes (la prdida de un lpiz, un amigo, un novio, etc)
hasta la prdida de un ser querido.

MANUAL DE CONSEJERIA PASTORAL.

CREA.

Existen vacos en el hombre, por cada perdida que tiene. A estos vacos se le conocen como vacos existenciales. A cada
uno de estos vacos existenciales el hombre trata de hallarles una salida y al no poder hacerlo, hace lo de la avestruz (meter
la cabeza en la tierra cada vez que se siente amenazado).
Por otro lado, existen muchos apaciguadores sociales tratando de controlar cada situacin que se presenta, sin embargo en
la mayora de los casos no se puede resolver nada. No se trata de resolver se trata de acompaar. No se trata de la prdida
de uno, se trata de la prdida del otro. En esa medida cualquier reaccin es comprensible, cualquier actitud es indistinta.
Lo ms sano es dejar que la persona viva su propio proceso de duelo, dejarlo que se desahogue y comience una nueva
etapa de sanidad. Recordemos que los amigos de Job hicieron muy bien al escucharlo durante siete das, sin embargo
hicieron muy mal en jzgalo. No entendan el propio proceso de duelo de Job.
En tiempo de crisis se dicen y se hacen muchas cosas. Mientras las acciones no trasciendan, podemos dejar que las
personas desahoguen su pena, sin embargo eso no implicar nunca ni por ningn motivo, dejar de acompaar. Es sano para
nosotros y es sano para los dems.

Llevarle a asumir las responsabilidades.

Paso
III

Saque a la persona de su zona de comodidad.

La persona debe vivir un proceso de reconciliacin consigo mismo y un proceso de separacin de las cosas que le afectan.
Una vez que lo hace, necesita ser sacado de su conformismo, a experimentar nuevas opciones y a asumir nuevos retos, con
una perspectiva diferente y mejor que la anterior. Se pueden usar palabras claves o

acciones claves preparadas con

anticipacin.
Ensele los beneficios de hacer las cosas correctamente.
La palabra de Dios es un elemento clave en manifestar los principios de promesas-mandamientos. Quien hace las cosas
bien, recibe cosas bien, quien no las hace bien no las recibe bien. 1ra de Pedro 3:13 dice: Quin es el que les podr hacer
dao si hacen lo bueno?
Actividad 3
Qu entiende usted por asumir responsabilidades.
Segn usted: Qu implica sacarlo de su zona de comodidad?
Por qu cree que se debe responsabilizar al aconsejado?
Regularmente A qu se debe que una persona caiga en los conflictos?
Conclusin.

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CREA.

No existen mtodos perfectos ni consejeros perfectos. Pero a medida que el consejero pastoral se esfuerce por hacer lo que
le corresponde tendr ms y mejores resultados.
Para comentar en la clase
Las crisis pueden verse de diferentes maneras: como problemas sin solucin, o como oportunidades para aprender y
desarrollarse.
Exprese por escrito, cmo definira usted una crisis de cualquier ndo