MARTINS, Gizelle Maria Nogueira; FERREIRA, Luiz Fabiano Seabra.

Uma proposta de
recreao e lazer para a comunidade de Vila Santana Ubatuba SP. In: ENCONTRO
NACIONAL DE RECREAO E LAZER, 18., 2006, Curitiba. Lazer no espao urbano:
transversalidade e novas tecnologias. Anais... Curitiba: PUCPR, 2006.

Uma proposta de Recreao e Lazer para a comunidade de Vila Santana

Ubatuba SP.

Gizelle Maria Nogueira Martins - Licenciada em Educao Fsica - Unimdulo 1

Luiz Fabiano Seabra Ferreira - Prof. Ms. Unimdulo2

Resumo

Este estudo foi desenvolvido na comunidade denominada Vila Santana, no municpio

de Ubatuba, SP, com o objetivo de construir uma relao dialtica entre os pesquisadores e os
membros desta comunidade. Com a inteno para a busca de possibilidades de construir uma
compreenso sobre os significados atribudos pelos participantes nas vivncias (brincadeiras,
jogos, oficinas de brinquedos com material reciclado e outras atividades recreativas e ldicas),
foi implantado um projeto de recreao e lazer na comunidade. Com enfoque qualitativo, foi
realizada uma pesquisa participante, na qual os instrumentos utilizados para coleta de dados
foram os relatos de observaes das atividades desenvolvidas, entrevistas semi-estruturadas
por meio de uma pergunta norteadora e a utilizao de um vdeo como recurso adicional. Com
base nos resultados do estudo, pode-se perceber que as atividades vivenciadas
proporcionaram alm da possibilidade de expresses sensveis e prazerosas, a valorizao da
auto-estima, o respeito pelo outro, a cooperao, a afetividade, a socializao, a construo de
conhecimento, a criatividade, a autonomia, o envolvimento e o reconhecimento da
importncia desse momento de lazer, vivenciado como espao de liberdade, divertimento,
prazer, recreao, entretenimento, informao e formao, educao, participao, veculo e
objeto de desenvolvimento humano.

Palavras-Chave: Iniciao Cientfica, Lazer, Comunidade.

O primeiro passo de uma caminhada

A escolha do tema surgiu de observaes e da convivncia (como funcionria do

Programa Sade da Famlia) com uma comunidade denominada Vila Santana, situada no
bairro Ararib, no municpio de Ubatuba, h trinta e seis kilmetros do centro da cidade.
De acordo com informaes colhidas entre os moradores mais antigos, esta
comunidade comeou a se formar lentamente a partir do ano de 1995, por pessoas que
migraram de Minas Gerais e outros estados do Nordeste acalentando o sonho de um emprego,
de acesso educao de qualidade, de bens e servios distantes de sua realidade anterior.
Ainda em processo de formao, a vila continua crescendo, sem planejamento,
ocupando reas de proteo ambiental, sem infra-estrutura de servios pblicos, reas de
lazer, saneamento bsico, habitao, gua tratada, sistema de esgoto adequado, destino correto
do lixo, apresentando como resultado deste processo, sinais de deformao que atingem
diretamente a populao: prostituio, promiscuidade, trfico e consumo de drogas e bebidas
alcolicas, altos ndices de gravidez na adolescncia, desemprego, escassez material,
1
gijo_santos@yahoo.com.br
2
seabrafabiano@hotmail.com
 2

analfabetismo, caracterizando esta comunidade como a segunda maior concentrao de

pobreza do municpio de Ubatuba.
Poder contribuir para a formao e para o desenvolvimento de seres humanos capazes
de transformar a si prprios e a sua realidade o que se pretendeu.
Segundo Brando (1986, p.19): O estudo e o conhecimento da realidade so tambm
necessidades imperativas do ponto de vista dos que querem transform-la.

(...) Pensamos que a finalidade de qualquer ao educativa deva ser a produo de

novos conhecimentos que aumentem a conscincia e a capacidade de iniciativa
transformadora dos grupos com quem trabalhamos. Por isso mesmo, o estudo da
realidade vivida pelo grupo e de sua percepo desta mesma realidade constituem o
ponto de partida e a matria prima do processo educativo. (BRANDO, 1986,
p.19).

A ao educativa se concretizou por meio da implantao de um projeto de recreao e

lazer na comunidade3, com a inteno de encontrar possibilidades de construir uma
compreenso sobre os significados atribudos s vivncias como brincadeiras, jogos, oficinas
de brinquedos com material reciclado e outras atividades recreativas e ldicas. Concordamos
com Marcellino (1987), no que diz respeito a utilizao das potencialidades educativas do
lazer como canal possvel para a busca de transformaes.
Brando (1986, p.19) citando Paulo Freire diz que:

educao no sinnimo de transferncia de conhecimento pela simples razo de

que no existe um saber feito e acabado, suscestvel de ser captado e compreendido
pelo educador e, em seguida, depositado nos educandos. O saber no uma simples
cpia ou descrio de uma realidade esttica. A realidade deve ser decifrada e
reinventada a cada momento, Neste sentido, a verdadeira educao um ato
dinmico e permanente de conhecimento centrado na descoberta, anlise e
transformao da realidade pelos que a vivem.

De acordo com Chizzotti (1991), a pesquisa abri novas perspectivas para o

conhecimento humano. As descobertas e invenes, a explicao e a previso, as anlises e a
compreenso renovaram todos os campos do saber. Pesquisar tornou-se uma atividade
indispensvel ao saber e a vida, uma das prioridades nacionais e um pr-requisito do
desenvolvimeto.
Neste estudo, a metodologia empregada foi a pesquisa participante (Brando, 1986;
Chizzotti, 1991) buscando adentrar, compartilhar e compreender o universo de significados
relacionados ao tema enfocado. A abordagem qualitativa se fez necessria, pois trabalhou-se:

um nvel de realidade que no pode ser quantificado; trabalhando com um universo

de significados, motivos, aspiraes, crenas, valores e atitudes, o que corresponde a
um espao mais profundo das relaes dos processos dos fenmenos que no podem
ser reduzidos operacionalizao de variveis. (MINAYO, 1994, p.21)

Adotou-se o que Roger (1999) chama de Antropologia Complexa4. Vale destacar que,
mesmo tendo adotado um olhar antropolgico sobre os dados desta pesquisa, no se desprezar

3
As atividades do projeto foram realizadas aos sbados totalizando 18 dias de prticas recreativas.
4
Os escritos de Roger (1999, p.89) enfatizam a necessidade de uma antropologia complexa que possibilite um
nova viso sobre o fenmeno humano. Nesse sentido, o autor expe que a velha antropologia operava a partir
de uma viso simplista, reducionista e dicotomizada sobre o humano. A antropologia complexa baseia-se no
mtodo proposto por Edgar Morin, no qual se delineia um novo caminho epistemlogico, a partir de uma
abordagem complexa sobre o fenmeno humano. A idia de uma epistemologia da complexidade diz respeito
a todos os nveis do real: fsico, biolgico, antropolgico, sociopoltico. As complexidades antropolgica,
 3

a possibilidade de outros enfoques (fenomenolgico e sociolgico), pois a pesquisa qualitativa

possibilita uma variedade de opes quanto forma de compreender o tema investigado.
Segundo Morin (2000, p.207):

O pensamento complexo , pois, essencialmente o pensamento que trata com a

incerteza e que capaz de conceber a organizao. o pensamento capaz de reunir
(complexus: aquilo que tecido conjuntamente), de contextualizar, de globalizar,
mas, ao mesmo tempo, capaz de reconhecer o singular, o individual, o concreto.

Os conceitos e teorias utilizados neste estudo, referentes ao lazer, ao esporte, ao espao e

ao tempo foram obtidos na Educao Fsica, Antropologia e Sociologia.
A interpretao dos dados (analise de contedo) foi realizada por meio de relatos de
observaes das atividades desenvolvidas, uma entrevista semi-estruturada com os
participantes, e a filmagem de um vdeo que auxiliou e enriqueceu a interpretao e
compreenso dos significados construdos no decorrer das vivncias.

Os dados so colhidos, iterativamente, num processo de idas e voltas, nas diversas

etapas da pesquisa e na interao com seus sujeitos. Em geral, a finalidade de uma
pesquisa qualitativa intervir em uma situao insatisfatria, mudar condies
percebidas como transformveis, onde pesquisador e pesquisados assumem
voluntariamente, uma posio reativa. (CHIZZOTTI, 1991, p.89).

Privilegiou-se a discusso dos dilogos (entrevistas com os sujeitos) com a teoria

fornecida pelos autores, entrecruzando sua idias e conceitos formando uma espiral e
construindo-se uma totalidade, na qual no h ciso entre teoria e pesquisa de campo, mas sim
um entrelaamento constituindo uma teia, onde a compreenso dos significados est
conectada.
Brando (1986) argumenta que o objetivo da pesquisa social e da ao educativa
motivar e instrumentar grupos populares para que assumam sua experincia cotidiana de vida e
trabalho, como fonte de conhecimento e de ao de transformao.

O lazer e seus desdobramentos

A proposta de um projeto de recreao e lazer para a Vila Santana foi o instrumento de

interveno prtica utilizado, contemplando o lazer como canal educativo, rico em
potencialidades e possibilidades, compreendido e vivenciado como espao de liberdade,
divertimento, prazer, recreao, entretenimento, informao e formao, educao e
participao.
Segundo Marcellino (1987), o lazer entendido como um veculo de educao, deve
possibilitar o desenvolvimento das potencialidades pessoais e sociais dos indivduos.
Uma moradora de Vila Santana, me de dois filhos e participante do projeto afirma:
Quando mudei para o Ararib, sempre tive vontade de participar de atividades com
meus filhos e as crianas da rua, mas nunca tinha nada para se fazer nos finais de
semana.

As atividades do projeto foram realizadas nas tardes de sbado em uma das ruelas mais
populosas da vila, chamada de Rua da Rocha. A falta de espao e de estrutura fsica no foram
empecilhos para a realizao das prticas. Mesmo com as dificuldades enfrentadas como o

sociolgica, tica, poltica, histrica pois estes so os nveis mais importantes em que o homem encontra o seu
modo de estar no mundo devem ser entendidas como diferentes faces de um mesmo fenmeno: o fenmeno
humano.
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declive da rua, os buracos, a terra, as pedras, a vontade de participar e vivenciar as atividades

superou todos os obstculos.

Eu tenho um sonho e peo a Deus que um dia possamos juntos realizar: o de ter um
lugar certo para as atividades com as crianas, pois para mim foi muito bom, um
momento especial, uma coisa que eu nunca tive. (Marizete moradora, me e
participante do projeto).

A partir dos relatos das observaes e da interpretao dos dados, foi possvel privilegiar
alguns temas que sero descritos a seguir, e que contribuiro para mais reflexes.
O tema meio ambiente foi abordado como atividade vivenciada pelas crianas por meio
de uma dramatizao realizada no dia mundial do meio ambiente, cuja proposta foi a de
representar com o corpo o nascer de uma rvore, seu desenvolvimento, sua importncia, e a
sua luta pela sobrevivncia diante da envolvente narrao, que conduzia as crianas durante as
expresses corporais, utilizando pom-pons feitos de papel crepom para incrementar a
representao das folhas das rvores.
Assuntos como preservao, conservao e a recuperao do meio ambiente, limpeza das
ruas e reciclagem do lixo tambm foram abordados durante a atividade.
Segundo Schwartz (2000), atividades ldicas e de sensibilizao favorecem a
curiosidade, a aproximao natural, a criatividade, a sensibilidade e a afetividade,
componentes imprescindveis para mudanas de atitudes. Essas transformaes buscam
construir um equilbrio consciente entre o interno (corpo) e o externo (ambiente)
caracterizando uma ressignificao do prprio corpo, bem como do ambiente natural no qual
as atividades se desenvolvem.
Ilustrando essas idias, a participante do projeto afirma:

Desde que o projeto comeou, minha vida e a vida de todas as crianas melhorou
muito, at mesmo das mes. O projeto ensinava por meio de brincadeiras a preservar
o meio ambiente e a reciclar tambm. (Evellyn, adolescente e participante do
projeto).

Segundo o PCN, Meio Ambiente e Sade (1997, p.48):

O trabalho com a realidade local possui a qualidade de oferecer um universo

acessvel e conhecido e, por isso, passvel de ser campo de aplicao do
conhecimento. Grande parte dos assuntos mais significativos para os alunos esto
circunscritos realidade mais prxima, ou seja, sua comunidade, sua regio, E isso
faz com que, para a Educao Ambiental, o trabalho com a realidade local seja de
importncia vital.

Um outro momento que merece destaque vivenciado pelas crianas e por algumas mes e
diz respeito ao tema enfocado, foi uma caminhada realizada at uma rea verde arborizada e
gramada, com espaos naturais que permitiram o desenvolvimento de inmeras atividades
alm de um piquenique, privilegiando o contato com a natureza.
Nota-se aquilo que Brando (1994, p.29) chama de:

afirmao generosa da gratuidade, referindo-se gratuidade para com os elementos

da natureza; da ociosidade sadia, onde h a possibilidade de reverso do esforo
fsico para a prpria pessoa. A realizao prazerosa de algo que tem valor em si e no
para outro fim.

Ainda sobre o assunto o mesmo autor afirma:

 5

Trata-se, portanto, da passagem de um agir sobre a natureza a um trocar gestos

recprocos com a natureza. (BRANDO, op, cit., p.76).

Vale ressaltar que embora Vila Santana tenha como limites geogrficos a Mata Atlntica,
a bagagem cultural da populao e a falta de espao fsico no privilegiam os ambientes
naturais em vrios aspectos. Mas para a participante do projeto citada a seguir, a vivncia deste
contato significou possibilidades de uma nova viso. A esse respeito ela diz:

Num desses sbados, combinamos de fazer um piquenique (...) porque o lugar era
espaoso. Eu e outras mes fizemos bolos, sucos e levamos. Foi to divertido... as
crianas adoraram e passaram uma tarde animada. (Vera moradora, me de dois
filhos e participante do projeto).

Sobre a relao entre o homem e a natureza, Bruhns (1997, p.12) afirma

que:

O tema do corpo visitando a natureza requer a compreenso da corporeidade como

presena no mundo, sendo o movimento humano a expresso dessa corporeidade. O
movimento humano representa portanto, uma forma de comunicao, um dilogo
entre o homem e o mundo.

Segundo o PCN, Meio Ambiente e Sade (1997, p.74), para que se desenvolva valores e
atitudes de respeito ao meio ambiente, necessrio que se conhea a natureza que se quer
defender, por que as pessoas protegem aquilo que amam e valorizam:

O que mais mobiliza tanto as crianas quanto os adultos a respeitar e conservar o

meio ambiente o conhecimento das caractersticas, das qualidades da natureza,
perceber o quanto ela interessante, rica e prdiga, podendo ser ao mesmo tempo
muito forte e muito frgil; e saber-se parte dela, como os demais seres habitantes da
Terra, dependendo todos inclusive sua descendncia da manuteno de condies
que permitam a continuidade desse fenmeno que a vida em toda a sua
grandiosidade.

Alm das visitas realizadas em ambientes naturais os participantes desenvolveram

brincadeiras populares, brincadeiras com cordas, jogo de queimada e taco, pique pega, pique
bandeira, pega corrente, futebol, brincadeiras de vlei e de basquete, peteca, danas, foram
alguma das principais atividades escolhidas e vivenciadas pelas crianas durante o projeto.
A esse respeito, Freire e Scaglia, (2003, p.9) afirmam:

Queremos que o jogo seja um componente privilegiado da educao (...) pretendemos

demonstrar que o ambiente ldico, alm de facilitar o ensino de diversos contedos,
cria condies para que o aluno trabalhe com a criatividade, a moralidade e a
sociabilidade.

importante ressaltar que o lazer utilizado como canal educativo proporcionou

contemplar o jogo como instrumento pedaggico em muitos momentos. Houve a preocupao
em lanar desafios, problematizar situaes, privilegiando tomadas de conscincia e
aprendizagens significativas.
Sobre os jogos e brincadeiras, uma participante afirma:

A gente no via a hora de chegar o final de semana para participar do projeto, com
nossas brincadeiras. Brincvamos de corda, bola, vlei, e outras coisas, mas o que as
crianas gostavam, era de corda e futebol. (Vera moradora, me de dois filhos e
participante do projeto).
 6

Percebe-se essa importncia do jogo, na fala de outra participante:

Foi quando pedi ao meu esposo Valter que jogasse futebol com meu filho Jonas, a
foram chegando os coleguinhas e meu quintal chegou a ter por volta de quinze
crianas brincando com muita alegria e eu fui para a rua jogar vlei com outras
crianas e minha vizinha Vera. Eu me diverti tanto que nem vi o tempo passar.
(Cludia moradora, me de dois filhos e participante do projeto).

Em geral, as atividades vivenciadas como jogos proporcionaram s crianas o

desenvolvimento das habilidades de deslocamento, manipulao, estabilizao, desportivas,
sociais, afetivas, intelectuais, perceptivas, simblicas e de cooperao.
Atividades privilegiando a expresso corporal tambm foram vivenciadas. Numa das
tardes de sbado, quatro adolescentes voluntrias uniram-se para ensaiar uma coreografia para
apresent-la na vila, com a inteno de ensinar e despertar nas crianas movimentos
expressivos, integrao, participao e outros elementos peculires que s a msica
proporciona. O grupo se apresentou e as crianas logo se uniram para aprender os passos,
outros adolescentes sentiram-se vontade para demonstrar suas prprias coreografias houve
uma troca e uma integrao.
Para Freire e Scaglia (op. cit., p.77):

Essas atividades mobilizam, acima de qualquer outro componente, as coordenaes

espaciais e temporais. Do ponto de vista social, so inegavelmente integradores e,
alm disso, constituem recursos excelentes para lidar com questes emocionais e
sexuais.

Outro momento envolvendo a dana aconteceu durante uma brincadeira de roda, com a
participao das crianas menores, na qual foi possvel vivenciar e trabalhar as habilidades
perceptivas, o ritmo, habilidades sociais, afetivas e simblicas, As brincadeiras com cordas
tambm estiveram presentes nas vivncias destas crianas menores.
Pde-se perceber que a convivncia entre os participantes durante o projeto produziu
novos significados referentes amizade, sociabilidade e cooperao:

Exercitando no jogo e no esporte a reflexo criativa, a comunicao sincera, a tomada

de deciso por consenso e a abertura para expe-rimentar o novo, todos podem
descobrir que so capazes de intervir positivamente na construo, transformao e
emancipao de si mesmos, do grupo e da comunidade onde convivem. (BROTTO,
2001, p.63).

As oficinas de brinquedos proporcionaram os momentos mais marcantes do projeto,

traduzidos pela satisfao, prazer, alegria, liberdade, contemplao, participao, vivenciados
pelas crianas.
Em vrios momentos durante a produo dos brinquedos, assuntos como lixo,
reciclagem, meio ambiente foram abordados de forma significativa.
A primeira oficina apresentou como contedo a produo do brinquedo barangando.
Momentos de completa alegria e valorizao da auto-estima foram registrados.
Para Oliveira (1984, p.49), a criana aprende a se expressar no mundo, criando e
recriando novos brinquedos pois:

Em cada brinquedo sempre se esconde uma relao educativa. Ao fazer seu prprio
brinquedo, a criana aprende a trabalhar e a transformar elementos fornecidos pela
natureza ou materiais j elaborados, constituindo um novo objeto, seu instrumento
para brincar.
 7

Sobre o assunto, Santos (2001, p.159) afirma:

Com a ajuda do brinquedo ela pode desenvolver a imaginao a confiana, a auto-

estima e a cooperao. O modo como a criana brinca revela seu mundo interior. O
brinquedo contribui, assim, para a unificao e integrao da personalidade e permite
criana entrar em contato com outras crianas.

A construo de pipas representou outro momento vivenciado pelas crianas e por alguns
adolescentes que se envolveram voluntariamente para ensinar as menores.
A ltima oficina de brinquedos realizada como atividade do projeto, privilegiou a sucata
como material utilizado na fabricao dos brinquedos.
Garrafas de plstico, revistas velhas, tampinhas, cabos de vassoura, barbante, cordas,
entre outras, foram as matrias primas que acopladas criatividade, se transformaram em
brinquedos.
As crianas puderam contemplar e brincar com alguns brinquedos fabricados a partir de
material reciclvel, levados como amostra, na inteno de motivar criao e transformao
da sucata, nas mais diversas formas possveis e imaginveis de brinquedos.
E nesse momento, algo muito significativo aconteceu. Observou-se que as crianas
conseguiram compreender que aquilo que era lixo poderia ser transformado em algo que
proporcionasse prazer e satisfao: - o brinquedo e tambm o momento que antecede essa
transformao, envolvendo a criatividade, a autonomia, a socializao, a cooperao, a
produo de conhecimento significativo e de expresses sensveis e prazerosas.
Sobre a oficina e brinquedo, a participante relata:
O meu irmo aprendeu a fazer brinquedos de material reciclvel, eu acho que ele
aprendeu muito desde que o projeto comeou. (Evellyn adolescente e participante do
projeto).

O envolvimento e a colaborao de algumas mes durante as oficinas foram bem

significativos, conforme afirma uma delas:

Outra coisa que gostei foi do trabalho reciclvel que teve no meu quintal com todas
as crianas. Foi muito legal. (Cludia, moradora me de dois filhos e participante do
projeto).

Sobre a importncia desse momento a professora completa:

Foi muito gratificante ter participado desta oficina. Eu me senti parte daquela
comunidade, fui envolvida pela alegria das crianas e das mes que estavam
presentes naquele momento. (Dilma, professora e voluntria do projeto).

Consideraes Finais

Percebe-se que um mundo novo se abriu diante daquelas crianas. O olhar e a

contemplao transcenderam a realidade. Houve esperana e confiana, e um novo processo de
construo se iniciou. A construo de uma nova identidade, da auto-estima, com
possibilidades de transformao de si mesmos, das pessoas ao redor e da prpria comunidade
como um todo.
De acordo com Brando (1986, p.33):

Motivar e instrumentar grupos populares para que assumam sua experincia cotidiana
de vida e de trabalho como fonte de conhecimento de ao de transformao
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acreditamos ser o objetivo da pesquisa social e da ao educativa numa perspectiva

libertadora.

Testificando a citao acima, uma moradora, me e participante afirma:

(...) antes do projeto comear no pensvamos em parar para brincar com nossos
filhos, sempre trabalhando, cuidando do dia - a - dia, e nossos filhos crescendo e
precisando de mais ateno. A o projeto chegou e nos mostrou que ns podemos
dividir nosso tempo. (Cludia).

Em resumo, tais indicadores sinalizam que a pesquisa cientfica representa uma

importante ferramenta capaz de intervir na realidade para auxiliar na resoluo de problemas,
superar obstculos, criar novas perspectivas, modificar comportamentos, motivar grupos a fim
de que se tornem auto - suficientes, com autonomia para agir e interagir com toda a
comunidade, transformando-a, fazendo com que uma situao opressiva se torne ao coletiva
capaz de proporcionar mudanas em todos os aspectos.

Referncias

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