Benemrita Universidad Autnoma de

Puebla
Colegio de Antropologa Social
Facultad de Filosofia y Letras

Representacin y Percepcin Social.

Vivir pensando en la muerte

Representacin social de la muerte en la Facultad de Cultura Fsica de la
BUAP.

Integrantes:
-Valeria Torres Rodrguez
-Luis Miguel Madrid Durn
-Roco Cuaya Coyotl
-Jessica Hernandez Tellez

15 de noviembre del 2016

1

INTRODUCCIN

En este trabajo vamos a hablar del espacio que ocupa la muerte en nuestras
sociedades, y de la manipulacin ideolgica de que es objeto, enfocndonos a un
sector de nuestro campus universitario, como lo es la Facultad de Cultura Fsica.
Desde que el ser humano pobl la tierra, la muerte ha estado presente como un
acontecimiento trascendental dentro de la cotidianidad. Su interpretacin est
fuertemente influenciada por las costumbres, las ideas religiosas y cientficas en
las que nos hayamos inmersos los individuos.
La representacin social es un proceso de construccin de la realidad. Es
pensamiento constituido y constituyente. Constituido porque son productos que
intervienen en la vida cotidiana como estructuras preformadas a partir de las
cuales se interpreta la realidad. Constituyente porque tambin en parte constituye
el objeto al que representa. En sntesis, la representacin social es un factor
constitutivo de la propia realidad (Ibez, 1988). La muerte es un tema que ha
estado presente desde el inicio de los tiempos y, particularmente en nuestro
medio, es un tema tab del que no se habla en las conversaciones cotidianas,
pero que, aunque se lo ignore, su presencia en la vida diaria es innegable. La
muerte es un tema, que por su constante presencia en la vida humana es
importante investigar.
Por lo tanto consideramos esta investigacin es relevante porque da pautas para
comprender mejor al individuo, teniendo en cuenta cmo la sociedad o el grupo
humano al que la persona pertenece y en este caso su formacin acadmica, se
relaciona con la manera en que el individuo representa y afronta la muerte.

ANTECEDENTES

Para Durkheim (1898), las representaciones sociales son ...formas de

conocimiento o ideacin construidas socialmente, que no pueden explicarse como
fenmenos de la vida individual o recurriendo a una psicologa individual, Por otro
lado desde la psicologa social

Moscovici (1976), retoma el constructo y lo

introduce a su modelo de explicacin de las interacciones significativas con el

mundo. De esta manera las representaciones sociales son una integracin de
diversos fenmenos como psicolgicos y sociales cuyos elementos son
necesarios para una construccin dialctica de la realidad. Las representaciones
determinan el desarrollo de valores y creencias, que a su vez modelan lo que un
grupo social considera deseable o rechazable, lo que influye en gran medida en la
creacin de nociones de favorabilidad y desfavorabiliad con respecto a un objeto
determinado y en las tendencias de comportamiento especficas frente al mismo.
(Megas, Comas, Elzo, Navarro y Roman, s.f.)

ESTADO DE LA CUESTIN
De acuerdo con Jodelet (2000), la nocin de representacin social surge en un
primer momento como un concepto para explicar diversos fenmenos de las interacciones sociales de la realidad cotidiana; despus, se gan un lugar como una
teora de la psicologa social. El concepto de representacin social adquiere
relevancia en la medida en que es capaz de integrar los fenmenos psicolgicos y
sociales como elementos necesarios de una construccin dialctica de la realidad,
y de hacer referencia a una forma de conocimiento cotidiano, como lo es el
sentido comn, cuyos contenidos son caracterizados y validados, en tanto que son
compartidos socialmente. (Jodelet ,2000).

Ahora bien el tema de la muerte, se considera un segmento de una identidad

cultural, la cual es parte de nuestro ciclo de vida como seres humanos,
consecuentemente es de importancia verla, como un proceso en el cual, descansa
en paz el alma de las personas. La muerte tambin es un aspecto que nos causa
temor en los seres humanos, y pensar en ella, lo que se nos viene a la mente, es
la manera en la que moriremos. Con referente al tema la siguiente cita menciona
lo que es:
La muerte es el gran proyecto, es el fin totalizador. En la muerte acaba la
conciencia del hombre, diluyndose en lo desconocido. La muerte es, en parte,
metafsica, pero tambin es acontecimiento, aleatoriedad, focalizacin, accidente,
la muerte es hegeliana, pero tambin es nietzscheana; es dialctica y eterno
retorno a la vez. Es el punto cero de nuestro mundo, es el momento que no
podemos aprehender, del que habla Ernst Bloch. La muerte es el infinito horizonte
que se nos escapa a cada instante, desorden y orden sintetizados, fragmento
dislocado que se diluye en la historia, en la vida, en nuestro ser.
La muerte desde distintos mbitos es visualizada de diferente manera,
dependiendo por el entorno cultural al que se pertenezca, de tal forma que es
concebida desde diferentes enfoques. En la investigacin

se retomara a

diferentes autores, los cuales hacen mencin de la forma en que es concebida la

muerte segn sus estudios y experiencias en diferentes realidades analizadas.
Tanto la muerte como el nacimiento estn indicados por importantes cambios
biolgicos y culturales que puntan la existencia de cada persona. En la muerte
misma es la biologa quien impone sus leyes entrpicas, no obstante nuestra
cultura tradicional ha sabido encontrar elementos para postergar la muerte, el
avance tecnolgico ha producido el desplazamiento de la muerte principalmente al
final del ciclo vital.
Para algunos antroplogos como Taylor (evolucionista), la muerte es un suceso
ms sobrenatural que real y en " Cultura Primitiva: Investigaciones en el desarrollo
de la mitologa , la filosofa , la religin, la lengua, el arte y la costumbre" de
4

(1871), mencion que la muerte es un fenmeno que puede explicar dos

cuestiones muy importantes. Por un lado, nos permite comprender cmo el ser
humano ha ido construyendo la religin a travs de la veneracin de los muertos
(pasando del politesmo al monotesmo); y por otra, ha generado la idea de que
todo individuo posee un alma (animismo), para lo cual se hace referencia a
comprender que cuando algo muere no necesariamente desaparece.
Por otro lado y con una postura funcionalista se encuentra Malinowski en su libro
"Crime and custom in savagesociety" de 1926 con una perspectiva que sita a la
muerte como parte de un proceso funcional y consider es un elemento
constitutivo de la vida humana, que permite generar no slo prcticas de
acompaamiento ritual, sino tambin, permite entender que la muerte es tambin
una necesidad bsica que todos los seres humanos debemos satisfacer con
respecto al grupo al que pertenecemos.
Y Evans-Pritchard en su clsico libro de 1940 "The Nuer sugiere que la muerte
tiene un papel importante pues puede ser un acto de sucesin de poder y toma a
la religin como punto principal para entender a los dioses dentro de la poltica,
Pritchard tambin considera que el temor a la muerte est acompaado por el
temor a los dioses, quienes castigarn el buen o mal comportamiento de los
hombres.
Y ya en un plano ms contemporneo hay un el estudio de la profesora de
antropologa mdica de la Universidad de California Nancy Scheper-Hughes
titulado "La muerte sin llanto" de 1997, ella aborda a la muerte del cuerpo, o del
espritu humano. Ella considera que el ser humano fallece tambin muere con l
su espacio, su lugar. Por tal motivo para Scheper-Hughes al estudiar la muerte se
debe considerar la historia, las condiciones sociales, productivas y su sistema
simblico (muerte).

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El presente proyecto de investigacin versa sobre analizar la relacin entre la

formacin acadmica y la representacin social de la muerte de los alumnos de la
Facultad de Cultura Fsica de la BUAP. Tomando en cuenta principalmente las
actitudes de los alumnos frente al tema de la muerte. Cabe mencionar que el
inters sobre el tema surgi al momento de elegir un objeto social comn;
relacionado con las vivencias cotidianas de las personas. Resulta importante que
la eleccin de llevar a cabo la investigacin con los alumnos de Cultura Fsica,
pretende dar cuenta de su formacin acadmica y

dar pauta a una posible

reflexin colaborativa sobre una manera especial de vivir y ver el mundo; tomando
como base al conjunto de actitudes en torno al tema de la muerte.

Pregunta de investigacin.

Cul es la relacin entre la formacin acadmica y la representacin social de la

muerte de los alumnos de la Facultad de Cultura Fsica de la BUAP?

OBJETIVOS

Analizar la relacin entre la formacin acadmica y la representacin social de la

muerte de los alumnos de la Facultad de Cultura Fsica de la BUAP .

Poblacin objetivo.

La presente investigacin se llevar a cabo con los alumnos de la Facultad de

Cultura Fsica de la BUAP.

Lugar de realizacin del estudio: Se pretende realizar la investigacin en la

Facultad de Cultura Fsica de la BUAP. (Direccin: Esquina universal,
Avenida San Claudio y 22 sur, Ciudad Universitaria. Puebla, Pue.)

METODOLOGA
6

Este trabajo se llev a cabo mediante metodologa cualitativa, siendo el empleo de

entrevistas semiestructuradas el elemento exploratorio, la realizacin fue en las
instalaciones de la Facultad de Cultura Fsica , donde, por medio del dilogo y la
observacin, se obtuvo informacin sobre la muerte desde las representaciones
sociales de alumnos de dicha facultad, y la relacin entre la formacin acadmica
de los estudiantes y el tpico en cuestin.
A conticuacion se presenta la gua de preguntas que se ocupa para realizar las
entrevistas antes mencionadas. . Las entrevistas estuvieron constituidas por 6
preguntas, las realizamos a hombres y mujeres con edades que oscilan de los 1925. Cada integrante del equipo realiz dos entrevistas al azar, considero es
importante mencionar no se realizaron ms entrevistas, ya que la informacin
brindada por las personas se repetan de manera regular, aunque con pequeas
variaciones en algunos casos; sin encontrar ms informacin nueva que fuera
representativa y al momento del anlisis nos enfocamos solamente en 5 de las
entrevistas.
Las dos tradiciones con mayor experiencia en el dominio del anlisis de mensajes
son el Anlisis del Discurso y el Anlisis de Contenido, mismas que empleamos.
Por un lado el Anlisis del Discurso ha antepuesto la lgica discursiva en el
anlisis de los mensajes. Y en segundo plano el Anlisis de Contenido analiza
representaciones a travs de la interpretacin de unidades de sentido. El Anlisis
de Contenido, antepone el inters sobre cules son las dimensiones relevantes de
los mensajes y cmo procesarlas, as mismo descubre otras dimensiones no
comunicativas, sean de comportamientos individuales o de los comportamientos
sociales.
GUA DE ENTREVISTA

Fecha ___ lugar___ hora____

7

Nombre_____ edad____ sexo ____

Duracin de la entrevista_____
1 Por qu elegiste estudiar Cultura Fsica?
2 Qu estudias en Cultura Fsica? De qu trata?
3 Qu actividades realizas como estudiante de Cultura Fsica?
4 En tu opinin, Que caracterizan a los estudiantes de Cultura Fsica?
5 Cmo concibes a la muerte? Por qu?
6 Cmo estudiante de cultura Fsica, en tu vida cotidiana Que actitudes tomas
ante la muerte?

__________________________________________________________________
ANLISIS TERICO
Cuando las personas hacen referencia a los objetos sociales, los clasifican, los
explican y, adems, los evalan, es porque tienen una representacin social de
ese objeto. (Araya, 2002:11). Las representaciones sociales integran un orden
significativo, o nomos, se impone a las experiencias y significados discretos de los
individuos (Berger, 2006: 32). As pues, se trata de un conocimiento social, creado
y aceptado socialmente; hablamos entonces de un conocimiento cotidiano:
conocimiento de sentido comn por el cual los seres humanos se organizan y
actan, en donde el ser humano se halla constantemente en proceso de ponerse
al da consigo mismo . (Berger, 2006: 17).
El sentido comn es, en principio, una forma de percibir, razonar y actuar.
Siguiendo la propuesta de Araya (2002) encontramos que el conocimiento de
sentido comn involucra contenidos cognitivos, afectivos y simblicos que
funcionan como brjula de las conductas humanas en la cotidianidad; pero
8

adems dan cuenta de formas de organizacin y comunicacin intersubjetiva, as

como entre grupos sociales.
Lo interesante del presente trabajo no tiene que ver con el conocimiento de
sentido comn sobre un objeto social (al menos directamente), en este caso es
inevitable pensar que los alumnos de la Facultad de Cultura Fsica tienen en sus
opiniones clasificaciones, explicaciones y evaluaciones en torno a la muerte.En
cambio la atencin se centra en el puente que implica pensar desde dnde se dice
lo que se dice, y ms an enfocando una de las fuentes de la vida cotidiana que
impactan en mayor medida las vidas de los estudiantes: su formacin acadmica.
As pues, el sentido comn que los estudiantes expresan sobre la muerte desde el
anlisis de su formacin acadmica, ser equivalente a encontrar el nexo entre las
formas de percibir, razonar y actuar en torno a la muerte y la fuente que organiza y
comunica este conocimiento de sentido comn.
Cualquier camino tiene dos puntas, y antes de observar a detenimiento el puente
que los une ser pertinente analizar la fuente (punto de salida) y el objeto de
estudio (punto de llegada). La fuente en este caso hace referencia, como se
mencion con anterioridad a la formacin acadmica . No se contrasta el discurso
oficializado de la BUAP con el de los estudiantes , pues jams planteamos hacer
una contrastacin entre el deber ser y el ser; entendemos que la contrastacin de
las respuestas de los estudiantes bastar para este ejercicio pues hace referencia
a su cotidianidad, a una de las fuentes de sus sentido comn que moldea su forma
de percibir, razonar y actuar en torno a la muerte.
Las preguntas del guin de la entrevista que orientaron la obtencin de datos
respecto a la formacin acadmica (la fuente) fueron las siguientes:
1 Por qu elegiste estudiar Cultura Fsica?
2 Qu estudias en Cultura Fsica? De qu trata?
3 Qu actividades realizas como estudiante de Cultura Fsica?
4 En tu opinin, Que caracterizan a los estudiantes de Cultura Fsica?
9

De las respuestas que obtuvimos a cada pregunta, nos planteamos hacer resaltar
la parte nuclear de dichos respuestas que pese a las diferencias, aparecen como
un conjunto coherente en los puntos nodales compartidos. De cierto modo las
representaciones sociales son ya explicaciones sintetizadas, que facilitan el
anlisis del discurso; advirtiendo que el sentido se extrae con ms complicaciones
en el anlisis del contenido.
1. Para la primer pregunta encontramos respuestas divergentes como la de la
joven Abigail de 18 aos que la ubicacin y la oferta acadmica fueron sus
principales motivaciones para estudiar en la Facultad de Cultura Fsica.
Pero son las respuestas convergentes las que llaman nuestra atencin; el
gusto por el deporte aparece preponderantemente adems aparece
frecuentemente unido a la idea de tener un cuerpo y una vida saludable,
tratando de evitar y prevenir el sobrepeso:
Como que no estamos acostumbrados a hacer deporte y luego por eso
tanto sobrepeso tambin. (Arel Snchez masculino-23 aos)
Por un gusto al deporte ya que siempre me llamo la atencin las tcnicas
para realizar determinados ejercicios, de la misma forma para mantener un
cuerposaludable. (Joselyn Estrada Snchez femenino-21 aos)
... Entonces, al elegir una carrera decid optar por esta porque me gustara
promover la salud, ms que yo ser una deportista de alto rendimiento. A m
no me gusta ver personas con obesidad, no es discriminacin pero si me
gustara que en un futuro, los que ahora son nios obesos tengan un
cuerpo saludable. (Akerina Betango Vera-femenino- 20 aos)

Gusto por el
deporte

Cuerpo y
vida
saludable

Prevencin
de
enfermedad
es

2. Al preguntar acerca de lo que se estudia en Cultura Fsica o de que trata,

simplemente se intento conocer lo que emana de la fuente, de la formacin
academica. En palabras de Araya (2002) correspondera a reconocer la
10

presencia de estereotipos, opiniones, creencias, valores y normas que

suelen tener una orientacin actitudinal positiva o negativa. Sobresale aqu
la idea de rehabilitar y readaptar fsicamente a las personas despus de
algn accidente, la carga actitudinal

positiva la encontramos en la

enseanza deportiva enfocada a los nios, que implica teora y prctica. La

creencia que resalta es la de ver el cerpo como una dimensin interior y
exterior, que se estudia en parmetros anatmicos y bioqumicos.
3. Este punto es de vital importancia en la construccin relacional de la
representacin social de la muerte con la formacin acadmica. Pues
representa uno de los nexos desde la prctica cotidiana del estudiante en
formacin. En las actividades de los estudiantes de cultura fsica,
sobresalen las siguientes:
Pues una parte importante es la de hacer ejercicio, ahora slo nos han puesto a
correr; se trata de sudar, si no sudas estas perdido. (Abigail-femenino-18 aos)
es fomentar

el deporte, pero tambin es fomentar la disciplina cualquier

deportista debe de tener mucha disciplina, si no, no lograra nada (Arel

Snchez masculino-23 aos)

Hacer
ejercicio/practi
car deportes

Fomentar la
disciplina
deportiva

4. La caracterizacin de los estudiantes de Cultura Fsica, implica la

capacidad de las representaciones como sistemas cognitivos que se
constituyen, a su vez, como sistemas de cdigos, valores, lgicas
clasificatorias, principios interpretativos y orientadores de las prcticas, que
definen la llamada conciencia colectiva, la cual se rige con fuerza normativa
en tanto instituye los lmites y las posibilidades de la forma en que las
mujeres y los hombres actan en el mundo. (Araya, 2002). Aperecen
distinguidos los estudiantes por su forma de vestir deportivamente, por el
cuidado fsico y de apariencia, la relajacin y la comodidad de su entorno.
11

Hasta este momento abordamos las preguntas relacionadas con el punto

de partida, y que nos han mostrado puntos nodales importantes que se
retomaran posteriormente en la construccin de un puente al punto de
llegada; es precisamente el objeto de estudio que marca nuestro destino.
Se planteo una pregunta general que a su vez diera pauta a responder el
por que del por que. Para explicar lo que se menciono anteriormente
sigamos de cerca las respuesta de Arel Snchez- masculino- 23 aos.
5. Cmo concibes a la muerte? Por qu?
A cabrn! Esta no me la esperaba, pero pues pensar en la muerte nos da
como cierto miedo o curiosidad no?, ahora que se viene el da de muertos
como cierta nostalgia el recordar a nuestros familiares que ya murieron,
pero pues cuando pienso en la muerte creo que es como el cierre, no s, ya
-

cumpli su misin por as decirlo y ahora debe de descansar.

A qu te refieres con misin?
- Pues algo que tuviera que hacer aqu en la tierra
Crees que las personas tenemos un plan en especfico que cumplir

aqu?
- Emmm pues si no?, sino cual sera el motivo por el que venimos, aunque
no creo que todos nos vayamos cumplindolo, no s, es complicado, pero
s creo que venimos por alguna razn y cuando esa razn pasa entonces

nos vamos.
Aunque suene muy personal cul sera tu razn, por ejemplo
Jaj me vas a decir la tuya despus?
Pues si gustas, aunque tienes que dejarme pensar, pero primero la

tuya
Estee no estoy seguro an, (risas), pero quiz tenga que ver con ser buen
hijo, hermano, novio (risas) o bueno incluso ayudar a las personas con mi

carrera.
De qu formas los ayudaras con tu carrera?
Emm este no s, a que sean ms activos por ejemplo, a que los nios

aprendan a cuidarse, darles una buena cultura del deporte

Te enfocas mucho en los nios, por qu?
- Como dicen, los nios son una esponja, es ms fcil ensearles a un nio
algo y que siga con eso, a un adulto, es ms fcil ensearle a un nio a que
12

sea deportista, coma sano, a decrselo a un joven o adulto y que lo cumpla,

-

por eso, no porque sea pedfilo jajajajaj.

Jams pens eso! Oye hace ratito mencionaste la cultura del deporte,

para ti que es?

- Pues es que tengan hbitos, actitudes frente al deporte, que lo practiquen
constantemente, pero de forma correcta y con todo lo que implica, sea
buena alimentacin, hacerlo diario o educar a travs del deporte, como te lo
deca hace rato a trabajar en equipo y tener disciplina.

El punto de llegada como podemos observar en esta entrevista se limito a

pensar en la muerte como un motor del miedo y la curiosidad; sin embargo al
continuar en la lgica del por que del por que vislumbramos el puente que
termino conectando con una de las fuentes: la formacin acadmica.

Muerte: motor de
miedo y curiosidad.
Cierre en donde se
cumple una misin.

Misin. Algo que se

cumple en vida.
Ayudar a las
personas con su
carrera.

Fomentar la
activacin fsica.
Dar una buena
cultura del deporte.

Habitos y actitudes
frente al deporte.
Practica constante,
Buena
alimentacin.
Hacerlo diario.

Repitamos el ejercicio esquemtico con los datos obtenidos de otra entrevista y

observemos las evidencias detenidamente. Esta vez aparecern las respuestas de
Akerina Betango Vera-femenino- 20 aos.

13

Muerte: final
inevitable. Remite a
preguntar cunto
viviste y disfrutaste
tu vida.

Si no incluiste
ejercicio fsico en tu
vida, no la
disfrutaste.

Hacer ejerciciodisfrutar de la vida.

Estar en constante
movimiento.Bienesta
r: salud y cuerpo

Prioridad al deporte,
Caracteristica
importante de los
estudiantes de
cultura fsica.

La pregunta general planteada con antelacin no siempre dio frutos inmediatos

pues algunos entrevistados se limitaron a dar una opinin general sin nexos con la
fuente de formacin academica. Este es el ejemplo de Abigail de 18 aos: Pues
las religiones hablan de muchas cosas, pero yo solo siento que es un paso ms,
porque no hay certeza de la que pasa cuando mueres.
Al preveer este tipo de respuestas y a pesar de aplicar el por que enseguida de la
pregunta principal y conseguir evidencia pobre; se agrego una pregunta enfocada
en inducir el puente entre la formacin academica y la muerte.Los resultados de
este ejercicio resultaron sumamente favorables.
6. Cmo estudiante de cultura Fsica, en tu vida cotidiana Que actitudes
tomas ante la muerte?

1.(Abigail-femenino-18 aos)
2. (Arel Snchez masculino-23 aos)
14

3. (Joselyn Estrada Snchez femenino-21 aos)

4. (Adn Rodrigo- masculino-21 aos)
5. (Akerina Betango Vera-femenino- 20 aos)

1.Evitar y prevenir
problemas de salud
que llevan a la muerte

2.Hacer
deporte.Alimentarse
bien. Mantenerse
activo . Evitar daos
de ser sedentario.

4.Prevenir y ayudar a
personas
discapacitadas.

3. Prevencin de la
muerte realizando
ejercicio,
alimentandose
sanamente y
manteniendo el cuerpo
en equilibrio.

Hacer ejercicio.
Mantenerse en
constante movimiento.

Es entonces que despus de plantearnos un punto de partida y otro de llagada

observamos un camino o puento de calidad relacional entre la formacin
acasdemica y la representacin social de la muerte. Esta calidad relacional
corresponde al carcter de contenido, a una forma particular de conocimiento,
que constituye un universo de creencias en el que se distinguen tres dimensiones:
la actitud, la informacin y el campo de representacin (Moscovici, 1979). La
dimensin que encontramos explicita y con lujo de detalle corresponde a la actitud
que consiste en una estructura particular de la orientacin en la conducta de las
personas (Araya,2002:39) Es la brjula en este caso positiva frente a la
representacin social de la muerte, en tanto sobresale el bienestar en la prctica
del deporte, la buena alimentacin y la prevencin de enfermedades para los
estudiantes de Cultura Fsica.

15

La actitud expresa el aspecto ms afectivo de la representacin, por ser la

reaccin emocional acerca del objeto o del hechouna persona o un grupo puede
tener una reaccin emocional sin necesidad de tener mayor informacin sobre un
hecho en particular. (Araya, 2002: 40) .Cuando se pregunto sobre la muerte no
hubo necesidad de aclarar o puntualizar sobre la muerte de alguien o de algo, sino
que inmediatamente hubo una reaccin emocional: miedo, curiosidad, necesidad
de ayuda, misin de vida, etc.
La concepcin unidireccional de las actitudes considera que ellas se componen
bsicamente de un elemento afectivo. La concepcin bidimensional aade al
anterior, el elemento cognoscitivo. Finalmente, un punto de vista tridimensional la
complementa con una tendencia comportamental. (Araya, 2002: 40) Encontramos
los tres elementos de las actitudes en sus diferentes concepciones (unidireccional,
bidireccional y tridimensional) el elemento afectivo cercano al gusto por hacer
ejercicio y practicar deportes; el cognocitivo cuando implica una teora y prctica.
La creencia que resalta es la de ver el cerpo como una dimensin interior y
exterior,

que se estudia en parmetros anatmicos y bioqumicos; y la

comportamental: la tendencia a la prevencin de problemas de salud que llevan a

la muerte, la tendencia a hacer deporte y alimentarse bien, y la tendencia ayudar a
personas discapacitadas promoviendo el equilibrio corporal y realizando ejercicio
para prevenir la muerte.
__________________________________________________________________
CONCLUSIONES

A travs del anlisis del discurso de los jvenes y de las respuestas que dieron a
las entrevistas, en contramos a manera de conlcuisn,que la relacin entre la
formacin academica y las representaciones sociales de la muerte, son objeto de
prevencin para mantener un cuerpo activo y sano. Por lo tanto se busca el
bienestar del cuerpo, ha patir de practicas deportivas y de una alimentacin sano,
con el fin de prolongar la vida de las personas. Cabe sealar que los alumnos de
16

la facultad de cultura fsica fomentan el deporte, como una parte del cuidado del
cuerpo, basandoce en las tcnicas y practicas que les instruyen en la facultad.
En el caso de la concepcin de la muerte determinamos que es vista como el
desequilibrio del cuerpo, el cual es provocado por un sedentarismo prolongado y el
descuido del cuerpo en su totalidad . La muerte para los estudiantes de la facultad
es un paso ms, el cual es el cierre de haber cumplido una misin, siendo parte
de la vida, que inicia y finaliza una estapa de casa ser humano.
Los resultados presentados muestran la existencia de diferencias en las
representaciones sociales que tienen los jvenes acerca de la muerte, se revela lo
que los jvenes piensan, entienden e interactan con el tpico en cuestin.

BIBLIOGRAFA
Araya, S. (2002). Las representaciones sociales: Ejes tericos para su discusin,
Costa Rica, FLACSO, (presentacin y caps. I-IV) pp. 9-54.
Berger P. (2006). El dosel sagrado Barcelona, Ed Kairos Cap I.
Durkheim, E. (1898). Representaciones individuales y las representaciones
colectivas. Revisin de Metafsica de Morales, VI, pp 273-300.
Evans-Pritchard, E. E. (1940) Los Nuer: Una descripcin de los modos de
subsistencia y las instituciones polticas de un pueblo Oxford, Clarendon Press.
Jodelet, D. (2000). Representaciones sociales: contribucin a un saber
sociocultural sin fronteras. En Jodelet, D. y Guerrero A. (comp.). Develando la
cultura: estudios en representaciones sociales. Mxico: UNAM.
Moscovici, S. (1961) El psicoanlisis, su imagen y su pblico. Buenos Aires:
Huemul. (2 ed.) (1976).
Moscovici, S. (1979). El psicoanlisis, su imagen y su pblico. Buenos Aires,
Argentina: Huemul S.A.

17

Megas, E., Comas, D., Elzo, J., Navarro, B. y Roman, O. (s.f.) La percepcin
social de los problemas de las drogas en Espaa. (On-line) Disponible en:
http://www. fad.es/estudios/bases.htm
Malinowski, Bronislaw (1926) Crime and Custom inSavage Society, Londres,
Routledge and Kegan Paul.
Tylor, Edward (1958) Cultura Primitiva: Investigaciones en el desarrollo de la
mitologa , la filosofa , la religin, la lengua, el arte y la costumbre, 2 volumenes,
Nueva York, Harper and Row.
Scheper-Hughes, Nancy (1997) La muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en
Brasil, Barcelona, Editorial Ariel
http://www.ugr.es/~pwlac/G25_56Rafael_Aguilera-Joaquin_Gonzalez.html
http://es.slideshare.net/melissannet/disciplina-deportiva
https://medlineplus.gov/spanish/ency/article/002393.htm
http://www.saludymedicinas.com.mx/centros-de-salud/mareo-y-nauseas/temasrelacionados/equilibriocepcion-sentido-equilibrio.html
http://dle.rae.es/?id=Q0MaZUb

Anexos :
ENTREVISTA TRANSCRITA

Fecha: 9 de noviembre del 2016

Lugar: Facultad de Cultura Fsica
Hora: 11:10
Nombre: Akerina Betango Vera
Edad: 20 aos
Sexo: Femenino
Duracin de la entrevista: 33 minutos
18

*Para fines de la entrevista, se utiliza J para lo que dice la entrevistadora Jessica

y E para la entrevistada*
Jessica: cul es tu nombre y cuntos aos tienes?
Entrevistada: Mi nombre es Akerina Betango Vera y tengo 20 aos.
J: En qu cuatrimestre vas?
E: Voy en tercer cuatrimestre.
J: Por qu decidiste estudiar Cultura Fsica?
E: En primera, porque me gusta mucho el deporte, practico basquetbol e inicie porque mi
pap jugaba basquetbol y fue por diversin. Entonces, al elegir una carrera decid optar
por esta porque me gustara promover la salud, ms que yo ser una deportista de alto
rendimiento. A m no me gusta ver personas con obesidad, no es discriminacin pero si
me gustara que en un futuro, los que ahora son nios obesos tengan un cuerpo
saludable.
J: A qu te refieres con promover la salud?
E: Ah, pues yo me imagino en un futuro siendo maestra de Educacin Fsica; promover
que hagan actividad fsica, que tengan una buena alimentacin y que no padezcan
diabetes o alguna otra enfermedad.
J: Qu es lo que ves aqu en la carrera? Qu clases tienen?
E: Tenemos diferentes clases, tanto prcticas como tericas. Las prcticas son las de
deportes que son basquetbol, atletismo, natacin, voleibol, ftbol, entre otras. De las
tericas son matemtica aplicada al deporte, entrenamiento, fisiolgicas, qumica,
anatmicas, pedagoga, entre otras.
J: Cmo es la matemtica aplicada al deporte?
E: Se basa en estadsticas, se basa mucho en la investigacin. El maestro en cualquier
tarea nos dejaba sacar sobre un atleta cuanto tiempo iba a recorrer, pero siempre
debamos tener el sustento de un artculo cientfico. Se hacen sumas, multiplicacin, lo
bsico.

19

J: Entonces hay investigacin en la carrera?

E: S.
J: Tu cul crees que sea la caracterstica de los estudiantes de Cultura Fsica?
E: Algo que nos pueda caracterizar es, por el ambiente en el que estamos, que somos
muy alegres, no somos penosos. Porque se supone que los que estamos aqu
aprendemos a actuar como nios para poderlos entender o para entender cmo se
desarrollan, desde el vnculo familiar, hasta el vnculo social. Hay materias en las que te
piden hacer rondas, o entrenamientos para nios de cuatro a cinco aos y a veces no
tienes la posibilidad de ir a otras escuelas entonces tus compaeros actan como si
fueran nios para que tu tambin puedas entender esa parte. Me ha tocado estar en
clase, pasar a otros salones y que estn haciendo esas actividades, estn bailando,
jugando o actuando como nios, eso es parte de la materia. Siento que somos muy
abiertos y alegres, a veces vienen de otra facultad y se pueden rer pero para nosotros es
natural.
J: Ya hablando de la muerte, para ti que es la muerte?
E: Pues tengo varios puntos de vista. Si lo vemos desde el punto de vista religioso, pues
tenemos que llegar a nuestro fin e ir al cielo. Si lo vemos desde otro punto, podra decir
que la muerte es simplemente algo que tiene que pasar, algo normal. Somos materia y
nos volvemos desecho, alimento para otros animalitos. Es buena pregunta, siento que el
preguntar sobre muerte es preguntar cunto viviste. Si no viviste tu vida, relacionndolo a
mi carrera, si no disfrutaste de tu vida haciendo actividad fsica, ms all de trabajar o el
hecho de tener una carrera o una familia, si no incluiste ejercicio fsico en tu vida, siento
que no la disfrutaste y que no vas a poder tener una muerte.
J: Para ti hacer actividad fsica es disfrutar la vida?
E: Pues incluir la actividad fsica dentro de ella, si. Yo siento que eso es disfrutar la vida, si
incluyes actividad fsica, aunque no tengas un deporte especfico, siento que te va a
generar un beneficio. Algo que me pasa mucho a m, al trabajar y estudiar, a veces no me
da mucho tiempo de hacer actividad fsica pero en ese pequeo tiempo que tengo, trato
de hacer un poco de ejercicio. Una vez le pregunt a mi novio qu sientes al ver a las
personas correr?, no s porque me sali esa pregunta, el me contest Nada. Aunque yo

20

ya no hago ejercicio si veo a una persona hacer ejercicio me crea un bienestar, aunque yo
no lo haga, siento que esa persona est haciendo algo por ella misma.
J: Entonces, para ti vivir es hacer ejercicio? Estar activo fsicamente?
E: Es estar en constante movimiento. Siento que si estas todo el tiempo trabajando y te la
vives en el trabajo, el dinero es parte fundamental de la vida sin dinero no tienes para
comer o comprarte cosas, pero yo siento que eso no llena el bienestar en cuanto a salud y
a tu cuerpo. Bueno yo trabajo como cajera en una tienda Parisina y yo antes de entrar dije
que nunca iba a estudiar o trabajar en un lugar donde tienes que estar sentado o en una
oficina, entonces ahora soy cajera y es algo muy irnico porque nunca me gust y ahora
trabajo ah. Entonces aparte de que siempre estoy ah trato de hacer ejercicio los
domingos. Trabajo de lunes a domingo, los domingos salgo a la una y trato de darme un
espacio. Me invit un equipo a jugar basquetbol, me dijeron que si quera jugar y les dije
que s, pero yo salgo de trabajar a la una. Les dije si podan ponerlo a las dos estara
perfecto, aunque saliera corriendo. Salgo a la una corriendo, tomo mi micro y ya llego a
las dos o dos diez.
Yo digo que para todo hay tiempo, bueno digo eso porque siempre va a haber un tiempo o
un espacio, aunque sean cinco o diez minutos para que puedas estar movindote porque
yo en mi trabajo me estreso de estar sentada, me gusta trabajar pero me estresa. Pero
digo, al rato lo recompenso, llego a mi casa, en lo que estudio y hago un poco de ejercicio
y me duermo a las doce. Me levanto temprano a correr, vengo a la escuela, me voy a
trabajar.
J: Entonces t eres muy activa? Tienes que estar movindote todo el tiempo?
E: S, y tambin otra cosa que nos caracteriza a los que estamos aqu, es que muchos
estn aqu porque piensan especializarse en terapia o fisioterapia, muchos no estn aqu
porque quieran ser maestros ni entrenadores, sino que se quieren especializar a la
rehabilitacin, entonces otra cosa que nos caracteriza es que la mayora se aburren
rpido. Si no estn jugando en las mesas de ping pong, estn jugando en el campo o sino
estn all atrs. Muchos se van a entrenar, muchos pierden sus clases porque tienen que
irse a entrenar a lo de la Universiada, muchos le dan prioridad al deporte, si no estn
haciendo una cosa estn haciendo otra.

21

J: Regresando al tema de la muerte t que actitudes tomas frente al hecho de que todos
vamos a morir en algn momento? Qu haces para estar ms sana?
E: La verdad no s en qu momento voy a morir, es algo que a veces me da miedo. Me
pongo a pensar a veces en la muerte, sobre todo porque mi pap falleci hace unos 8 o 9
aos y hablar de eso hace que me entre el sentimiento. Cuando el falleci tena yo como
doce aos, me doli mucho porque no es algo que esperas y menos si toda tu familia
siempre est contigo y de repente una de esas personas se va. En ese momento me base
ms en lo religioso, pensaba que Dios era malo conmigo. Conforme fui creciendo cuando
una persona me deca que haba fallecido alguien cercano a l, yo senta feo porque a m
ya me paso y s que en cualquier momento puede pasar. Lo nico que les digo es que
todo pasa por algo y hay que disfrutar la vida.
La actitud que yo tom desde que muri mi pap es que si mi mam me grita o es grosera
conmigo, yo trato de no ser as con ella, porque tambin tengo culpabilidad de que no me
portaba bien con mi pap cuando era nia, era muy consentida. Cuando mi mam es as
conmigo trato de ignorarla para no hacer pleitos. El otro da me regao porque no
desayun y me empez a gritar y a decir groseras, entonces me sal enojada, eso me ha
pasado como cuatro ocasiones con mi mam. Antes de salir lo pens y me regres, pens
qu tal si maana se muere? o si ya no la veo?, entonces me regres, me desped
normal, le di su beso y me fui. Siento que siempre debo hacer eso, despedirme de las
personas, porque cuando falleci mi pap no pude despedirme de l. Falleci un viernes y
yo ya me haba ido a la escuela, de hecho la ltima vez que lo vi fue el domingo porque l
trabajaba toda la semana y llegaba en la madrugada. Entonces lo que yo hago con quien
sea, cuando me enojo es siempre despedirme de buena manera. Yo digo que tambin es
la culpabilidad, trato siempre de regresar y terminar las cosas bien.
Cuando me dicen que alguien muere siento el dolor de la otra persona. Yo an no quiero
morir porque siento que an me falta disfrutar de mucho y para mi disfrutar la vida no es
irme de fiesta. Mi proyecto es ser una chica fitness, siento que todava no puedo morir
porque an me falta llegar a ser una chica fitness y promover lo que estoy aprendiendo
aqu y no quiero que en un futuro las personas sufran sobrepeso. Mi abuelita tiene
diabetes y que le estn inyectando insulina cada rato, siento que no es una buena vida.
Yo no quiero morir sufriendo, no quiero morir en un hospital. Siento que si llego a morir en
un hospital no sera una buena muerte. A m me gustara morir sabiendo que estuve
haciendo ejercicio o en un campo, pero en un hospital o en un accidente no me gustara.
22

Aunque por otro lado no me gustara morir haciendo un deporte porque las personas
dejaran de hacer ese deporte, entonces no le encuentro sentido a morir as. Quisiera
dormir sin dolor. De hecho el lunes estaba hablando con mis compaeros de cmo les
gustara morir y me estaban contando que les gustara morir al instante. Preguntaban que
preferamos, si morir quemados o ahogados. Estbamos hablando de eso y yo les dije
que a m me gustara morir de un paro cardiaco, de un instante.
J: La muerte de tu pap hizo que vieras la muerte de otra manera?
E: S, porque antes de que falleciera mi pap, yo era muy nia, si hera a una persona o si
haca enojar a mi mam no me importaba. De hecho cuando mi pap falleci, falleci su
pap y yo vea a mi pap triste pero yo pensaba que fuerte es, me preguntaba si l no
senta nada porque yo nunca lo vi llorar. Igual falleci uno de sus primos y vea como si no
le hubiera afectado y cuando muri mi pap, despus me pregunt cmo es que nunca
llor frente a nosotros.
Antes cuando me decan que alguien haba fallecido no senta nada, ahora s. El mejor
amigo de mi novio falleci a principios de ao y cuando me dijo, sent como si me
hubieran dicho que haba muerto mi pap de nuevo. No lo he podido superar del todo,
aunque ahora si alguien me dice algo acerca de l no me pongo a llorar enfrente de ellos
ni me veo afectada. Pero cuando me dicen que alguien fallece siento que me dicen
falleci tu pap. Entonces cada vez que me dicen algo as, pienso que voy a vivir al
mximo y disfrutar mi vida a travs del deporte, porque no me gusta estar sentada todo el
tiempo. Tambin se trata de amar a las personas con las que estoy, siento que eso es
disfrutar la vida.
J: Qu haces para cuidar tu salud frente al hecho de que todos vamos a morir un da?
E: Pues yo trato todo el tiempo de estar haciendo ejercicio, aunque no sea basquetbol, el
mes que no estuve jugando estuve aqu en la escuela entrenando atletismo con un
compaero, y estuve entrenando voleibol. Por lo mismo del trabajo ya no pude ir, pero
casi todo el tiempo trato de estar en constante movimiento, a veces corro en las maanas
o voy al gimnasio. Por lo menos tengo que hacer ejercicio tres veces a la semana porque
si no, me siento mal. Ya acostumbr a mi cuerpo y si no me estoy moviendo siento que no
soy yo y ya me acostumbre. Trato de llevar una dieta y voy con el nutrilogo.
J: Para ti que es cuidar la salud?
23

E: Para mi cuidar la salud es comer bien, porque podemos hablar de dieta y dieta es todo.
Todo puede ser parte de la dieta, hamburguesas, papas, chicharrines, etc. Pero comer
bien es comer de todo pero en pocas cantidades, sin excesos. Porque una persona no
engorda por comer mucho sino porque no sabe comer. Se puede disfrutar de todo pero en
pocas cantidades.
J: T decidiste estudiar Cultura Fsica porque te gusta el deporte y quieres ser docente?
E: S, docente o entrenadora, an no decido bien eso, si quiero ser maestra de Educacin
Fsica o entrenadora.
J: Y por qu te quieres dedicar a eso?
E: Yo antes de entrar pensaba que quera ser la mejor jugadora de basquetbol de la
Universidad, pero cuando llegue aqu pues eso no sucedi, realmente los que llegan
pensando que van a ser los mejores en algn deporte o que se van a ir a las Olimpiadas
por la Universidad, pues no. Si muchos se van, pero no llegas aqu para ser mejor
deportista, llegas aqu para poder fomentar el deporte para los nios especialmente, es la
mejor etapa. Y as ellos pueden desarrollar coordinacin para que puedan hacer
diferentes actividades. Si empiezas desde la etapa de la niez, a lo mejor el nio que yo
empiece a entrenar a los ocho aos, en unos diez aos a lo mejor no se dedica al deporte
pero puede ser que en las maanas se vaya a correr. Har que no se estrese tanto en sus
clases y cuando se estrese que se vaya a jugar futbol o algo. Yo lo que haca cuando
tena exmenes en la secundaria, siempre me iba a jugar, estudiaba cuando llegaba a mi
casa y antes de irme a dormir jugaba. Se volvi un hbito, siempre que tena examen me
iba a jugar ese da o un da antes y eso me desestresaba.
J: Regresando a la muerte, cmo crees que las personas aqu ven la muerte?
E: Yo siento que la muerte es algo que va a llegar en cualquier momento, el hecho de
saber que vas a morir algn da te incita a vivir un poco mejor.
J: Qu es vivir mejor?
E: Disfrutar la vida, siento que eso es vivir mejor. Si lo vemos desde el punto de vista
como pre licenciados en Cultura Fsica, eso sera vivir mejor. Cuidarte, hacer ejercicio,
estar en movimiento. A veces a ti no te sale bien cierto deporte pero el hecho de ver que
alguien a quien le enseas si le sale, tambin te incita o te causa cierta felicidad.
24

El hecho de saber que voy a morir te incita a tener un estilo de vida mejor. He visto
imgenes en Facebook donde decan que como todos vamos a morir, los que comen de
todo y estn gordos disfrutan ms de la vida. Si van a morir piensan que para que se
cuidan. Yo s qu si voy a morir, mejor me cuido. Llevo un estilo de vida distinto al que los
dems llevan.
J: Entonces consideras tu estilo de vida sano? T fumas o tomas?
E: Si, yo no fumo ni tomo. Siento que el deporte hizo un gran cambio en mi vida porque he
decidido cambiar el tomar y fumar por deporte. Muchas veces las personas me invitan al
antro, pero yo prefiero irme a jugar un rato, prefiero eso que irme a las fiestas. Tengo
compaeros que aunque hagan deporte si fuman y toman, eso les causa problemas pero
es su estilo de vida.
J: Crees que el deporte te hizo tener un estilo de vida ms sano?
E: No es que me haya hecho tener un estilo de vida ms sano, pero me ayud a que yo
prefiriera irme a jugar en vez de salir a tomar. Mi crculo familiar tuvo mucho que ver, mi
mam no fuma ni toma y mi pap si tomaba pero no mucho. Y mis hermanos todos
jugamos a todos nos gusta jugar. Yo creo que una de las razones por las que no fumo ni
tomo es porque mis papas no lo hacen, como no vi que alguien lo hiciera o me incitara
pues no lo hago. Me acostumbr o no lo vi como algo parte de m. De hecho mi novio
fuma y toma, yo nunca pens tener un novio as. Como sabe que yo no fumo ni tomo
cuando le digo que quiero fumar no me cree. Cuando lo conoc fumaba mucho y le dije
que era malo para l y lo dej. Le dije que cuando vaya a ser entrenador o tcnico de
futbol, el les va a estar dando un consejo a sus alumnos o entrenados y saliendo del
campo o del lugar donde entrenen lo veran fumando, entonces qu ejemplo les estara
dando?
J: Pues muchas gracias por esta entrevista.
E: De nada.

Disiplina deportiva-

Se

conoce disciplina

a la capacidad que puede ser

desarrollado por cualquier ser humano y que implica, para toda circuntancia u
ocacion, la puesta en practica de una actuacin ordenada y perseverante, en
25

orden a obtener un bien o fin determinado. Es decir conseguir un objetivo en la

vida, cualquiera que nos propongamos, por mas perseverancia o fortaleza que se
tenga y que claro ayudara a lograrlo, resulta indispensable tener o disponer de un
orden personal que nos organice para alcanzarlo de un modo mas concreto,
prolijo y sin fisuras.
Ejercicio- El ejercicio es un factor clave para mantenerse saludable. El ejercicio
fortalece los huesos, el corazn y los pulmones, tonifica los msculos, mejora la
vitalidad, alivia la depresin y ayuda a conciliar mejor el sueo. Hable con su
proveedor antes de comenzar un programa de ejercicios si tiene problemas de
salud como obesidad, hipertensin o diabetes. Esto ayuda a garantizar que el
ejercicio sea seguro y que usted le saque el mejor provecho.
Prevencion de enfermedades-Segn Don Nutbeam, el trmino prevencin de la
enfermedad se utiliza por lo general para designar las estrategias tendientes a
reducir los factores de riesgo de enfermedades especficas, o bien reforzar
factores personales que disminuyan la susceptibilidad a la enfermedad.
Equilibrio de un cuerpo- no de los sentidos fisiolgicos ms importantes del
cuerpo humano es el equilibrio o equilibriocepcin, el cual se desarrolla durante
diversas fases a lo largo de los primeros aos de vida y en algn momento de la
edad adulta, comienza a declinar.

26