EPISTEMOLOGIA

Contenido
EPISTEMOLOGA

ELMTODO

DIVISINDELMTODO.

Lainduccin

Ladeduccin

REGLASGENERALESSOBREELMTODO

ANLISISYSNTESIS

CONCEPTODECIENCIA

Explicacincientfica

Elmtodocientfico

Cienciayseudociencia

LosparadigmasdeKuhn

Elconceptoingenuodemtodocientfico

Elempirismoyelmtodocientfico

Solucionespragmticas

Elfalsacionismo

Crticasalfalsacionismo

MTODODELASDIVERSASCIENCIAS

MTODODELASCIENCIASFSICAS

MTODODELASCIENCIASMORALES.

LECTURASCOMPLEMENTARIAS

Laotracultura

Verificabilidadyfalsabilidad

ObservacionesdelaLuna

PRIMERTALLER

SEGUNDOTALLER

TERCERTALLER

EPISTEMOLOGA
METODOLOGA(EPISTEMOLOGA)(EPISTEME=iCIENCIA)
Lacienciayelmtodo

Lapalabra"epistemologa
En distintas pocas delahistoria,loshombressehanpreguntadopor
la realidad que ven, sino por la validez del conocimiento de esa
realidad. En este contexto aparecelaepistemologa,palabraderivada
del griego episteme = conocimiento y logia = tratado o estudio. Esta
ciencia es la parte de la filosofa que se ocupa del estudio de la
validezydelanaturalezadelconocimientocientfico.
ELM
TODO

El mtodo (del griego mtodos = caminoqueconduce) eslamanera

deordenarlosmediosnecesariosparallegaraunfindado.
Nos ocuparemos del "mtodo cientfico" que es el que nos lleva
ordenadamente a la consecucin de la verdad en el estudio de las
ciencias.
DIVISIND
ELM
TODO.

1.I nduccin(oa
nlisis)ydeduccin(osntesis).
El que quiera inventar o investigar algo nuevo en el campo
cientfico, experimental, procede de lo particular a lo general
(induccinoanlisis).
En cambio quien ensea una ciencia cualquiera procede al
revs:vadelogeneralaloparticular(deduccinosntesis).
Lainduccin
El proceso inductivo, que es propio de las ciencias naturales, aunque
no quiere decir que sea exclusivo de ellas, se caracteriza porque
implica ir de lo particular a lo general. Es decir, a partir de la
observacin de algunos casos se puede llegar a formular una
conclusin general, lo que no quiere decir que se tengaconocimiento
detodosloscasosposibles.Haydostiposdeinduccin:

Induccin completa. Parte del conocimiento individual detodoslos

casosquesedandentrodeunmbito.
Induccin incompleta. Se apoya en una serie de comprobaciones
individuales que no abarcan la totalidad de los casos posibles. Por
lo tanto, la conclusin no ser verdadera sino probable y tal
probabilidad ser mayor o menor segn la cantidad de casos
comprobados.
La induccin es una especie de anlisis que de la comprobacin y
descomposicindeunobjetoparticularestableceunaleyuniversal.
PongamoscomoejemploelteoremadePitgoras:
Eltodo:untringulorectngulo.
Eltringulo:treslados.
Tres lados: dos catetos y la hipotenusa sta ms larga que
cualquieradelosdoscatetos.
Debe haber alguna relacin entre los tres lados. Investigacin. . .
anlisis. . . cotejos, etc., hasta llegar a la ley universal: el
cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de
loscatetos.

Sin embargo, no quiere decir que las ciencias naturales desconozcan

los procesos deductivos, es decir, aquellos que van de lo general a lo
particular, pues as como ellas formulan leyes, tambin a partir de
ciertas premisas deducen conclusiones, lo cual complementa su
mtodoylohacenllamarmtodohipotticodeductivo.
Lad
educcin
As como se habla de un proceder inductivo, y en el caso de las
ciencias naturales, de un proceder hipottico inductivo, de la misma
manera podemos hablar de la deduccin como otro elemento
fundamental en el conocimiento cientfico. La deduccin es un
proceso que va de lo general a lo particular, a partir del cual se
formulan leyes,portanto,esunprocesoderazonamientoqueimplica
sacar a la luz una conclusin a partir de un en ciado general. Esta
conclusinesunaconsecuencialgicaynecesariadelaspremisas.
La deduccin es una especie de sntesis que de una ley universal (o
delosprincipios)sacaconclusionesparticulares.
Ejemplo:
Ley universal =elfuegoquema.Conclusionesparticulares=luegono
lepuedoarrimarnim
icuaderno,nimilpiz,etc.,porquesequeman.
N. B. En todo procedimiento cientfico es indispensable seguirlosdos

mtodos opuestos. Siseempiezaporelanlisishayqueterminarcon

la sntesis y viceversa si se da inicio a una investigacin por el
mtodo inductivo, necesariamente al final hay que echar mano
tambindeldeductivo.
As, en las investigaciones policivas (que empiezan siempre por
induccin), al encontrarse el cuerpo del delito, empieza el desarrollo
delmtodo.
a)
Induccin y anlisis, A medida que se analiza el objeto, se va
anchando la investigacin porque el todo da lugar a miles de
conjeturas.
b)
Deduccin y sntesis. Del estudio de esas conjeturas debe salir
la verdad. Una vez reunidas todas las pruebas, se van relacionando
lasunasconlasotrashastaquetodasarrojenunsoloresultado.
El maestro y el estudiante de filosofa
mtodos:

han de emplear ambos

La deduccin o sntesis en cuanto que de muchas enseanzas

debesacarunaconclusinparticular,y
b. La induccin o anlisis, puesto que debe ensear al alumno a
quereinventeporsmismoloqueyaestinventado.
a.

2.Mtodoexperimentalymtodoracional.

El mtodo experimental se funda en la experiencia (=

experimentacin,comprobacindeloshechossensibles).

En este mtodo el nico criterio de certeza es la verificacin a

travs de los hechos. Por eso se dice que el mtodo
experimentales"aposteriori".

N. B. Cuando esta verificacin se efecta fundndose en la

evidencia de la cosa en s, se llama mtodo experimental
cientfico. Si se lleva a cabo por medio de otra persona de
reconocidamoralidadyciencia,sellamamtododeautoridad.

El mtodo racional se funda en larazn(enelraciocinio).Parte

dehechosadmitidos"apriori"comoevidentes.

REGLASG
ENERALESS
OBREE
LM
TODO

El mtodo supone que el que lo practica sea persona inteligente y

suficientemente instruida en la ciencia que toma como objeto de
investigacin o de enseanza. El mtodo "ayuda" a la inteligencia
pero de ninguna manera la reemplaza. Y para que l sea auxiliar
eficaz,tngasepresentelosiguiente:
a.

Reglafundamental:
El mtodo debe estar de acuerdo con aquella facultad nuestra
que es apta para seguirlo. Mal empleara el mtodo quien
quisiese estudiar las ciencias fsicas "a priori" y las
especulativas "a posteriori", porque las facultades que
intervienen en las primerassonlossentidosqueslopercibena
posterioriylafacultaddelassegundaseslamentequeprocede
apriori.

b)O
trasreglas:

Hay que proceder de lo conocido a lo desconocido de lo fcila

lodifcil.

No adelantar nada mientras no est claro lo estudiado

anteriormente.E
lmtodonoprocedeporsaltos.

La base del mtodo es el estudio y la aplicacin. El que no

conoce a fondo una materia no slo no podr inventar nada
nuevo relativo a ella, sino que no la podr ensear jams con
provecho.
ANLISISY
S
NTESIS.

1.Elanlisis.
Cuando descompongo una frase en sus partes, efecto un
anlisisoladivisindeuntodoensuselementosconstitutivos.
Es tan importante el anlisis que sin l no se puede llegar al
conocimientodelanaturalezadelascosas.
Una vez efectuado el anlisis o la divisin, siento la necesidad

de verificar si ella estuvo bien hecha, procediendo a la inversa,

oseasumandolaspartessingulareshastaquemedeltodo.
2.Lasntesis.
La reunin de los componentes para volver a armar lo
compuestosellamasntesisoadicin.
Ejemplodeanlisisysntesis:
Analizando (dividiendo) el agua (el todo) me resultan estos
elementos:H,H,O.(trespartes).
Sintetizando (reuniendo) esos elementos obtengo como
resultadoelagua.
Definiciones:
Anlisis=reparticin(divisin)deuntodoensuspartes.
Sntesis=reunin(suma)delasparteseneltodo.
CONCEPTOD
EC
IENCIA

Una de las mayores cualidades de la ciencia es que permite prever,

predecir, lo cual, a su vez, le sirve al hombre para separarse de la
experiencia inmediata y ver ms all, planeando y respondiendo a
posibles problemas. Sin embargo, esto no sera factible si la ciencia
no contara con un mtodo riguroso que la librara de laimprovisacin
ydelacasualidad.
De esta forma, la ciencia no se limita simplemente a ser una
observacin pasiva del universo, de la realidad, sino que ella permite
tener una lectura que modifica e interviene en la construccin de la
realidad.Porlotanto,ascomoexplica,tambinpredicehechos.
La ciencia es un conjunto de acciones que tienen como fin lograr un
conocimientoverificarlesobreloshechosdelmundo.
Explicacinc
ientfica
Aunque las ciencias puedan clasificarse, deacuerdoconsusobjetivos
de estudio, en ciencias formales, ciencias fcticas y ciencias
humanas,esnecesariotenerclaroquenoexistenrealmentefronteras
entre unas y otras, pues los problemas que se le presentan al ser
humano no pueden ser abarcados porunasolaciencia,sinoquecada

una tiene mucho que decir y mucho que aportar a la construccinde

la realidad. De esta manera, aunque tengan formas diversas de
explicacin, hay algo que no cambia en ellas y es la constante
pregunta del ser humano por la existencia, por la realidad y su
incansablebsquedaderespuestas.
Las herramientas esenciales de la ciencia para lograr la explicacin
del mundo fsico son la observacin cuidadosa de los fenmenos
fsicos o experimentacin, y la construccin de teoras que expliquen
lo observado. Para que dicha explicacin selogre,yselleveacaboel
conocimientocientfico,esnecesariounmtodo:elmtodocientfico.

Elm
todoc
ientfico
La palabra mtodo significa camino. Y, en efecto, la ciencia nos
muestra diversos caminos que nos conducen a un conocimiento
determinado sobre algo. En este sentido, el mtodo cientfico es un
procedimiento que nos permite sacar a la luz las condiciones que
explican determinados sucesos, o las condiciones en las que dichos
sucesoss
epresentan.
El mtodo cientfico se caracteriza por ser verificable, por contar con
un razonamiento riguroso y con una observacin emprica. En este
sentido, tal como lo afirma el socilogo argentino Carlos Sabino, se
puede concebir el mtodo cientfico como un modelo general de
acercamiento a la realidad, dentro del cual caben procedimientos y
tcnicas ms especficos utilizados en la investigacin. En otras
palabras, el mtodo se vincula con la lgica interior del proceso de
descubrimiento cientfico y, por lo tanto, le corresponde orientar la
seleccin de los instrumentos y tcnicas especficos de cada estudio,
yestablecerloscriteriosdeverificacinodemostracindecadacaso.
Segn el fsico y filsofo argentino Mario Bunge, donde no hay
mtodo cientfico no hay ciencia, entendiendo por sta tanto a la
cienciapuracomoalacienciaaplicada.
Sin embargo, no se puede pensarqueelmtodocientficoesinfalible
y autosuficiente al contrario, una de sus caractersticas es que es
falible y, por lo tanto, siempre se debe ser revisado a la luz de los
resultados.
Cienciay
s
eudociencia
La ciencia se caracteriza, entre otras cosas, por correr riesgos, por
querer explicar la realidad de una manera objetiva a partir de los

hechos mismos, por llevar a cabo una observacin racional que le

permita adelantarse a otros hechos. Cuando ella se limita
bsicamente a explicar hechos pasados a partir de ideologas, como
creencias y mitos, se la considera seudociencia por omitir la
observacin racional y la explicacin lgicoracional. (Investigacin
cientficaMtodocientficoConocimientocientfico)
Losp
aradigmasd
eK
uhn
Para el filsofo norteamericano Thomas Kuhn, unparadigmaesaquel
marco conceptual amplio en el que se integranalgunasteoras.Estos
paradigmas introducen supuestos compartidos, tcnicas de
identificacin y resolucin de problemas, reglas deaplicacin,valores
y creencias, es decir, cuando la comunidad cientfica acepta un
paradigma quiere decir que los cientficos lo han decidido de comn
acuerdo, a la luz de los criterios internos de la misma comunidad
cientfica y de la situacin histrica. Segn Kuhn, el ms levecambio
en las creencias y valores de un paradigma aceptado genera las
llamadasrevolucionescientficas.
Elc
onceptoingenuod
em
todoc
ientfico
Algunos creen que, por el hecho de tener experiencia ya se tiene
ciencia. Esto es errado pues aunque la experiencia desempea un
papel fundamental en la elaboracin de la ciencia, ella est mediada
por hiptesis,porpreguntasquedeterminanlaobservaciny,apartir
de esto, se disean las experiencias que se consideran relevantes
parademostrarunahiptesis.
Ele
mpirismoy
e
lm
todoc
ientfico
El empirismo, entre cuyos representantes se encuentran los filsofos
John Locke, George Berkeley y David Hume tomaba la experiencia
como el elemento fundamental conocimiento cientfico, colocndola
por encima de cualquier idea o concepto, es decir, de un
procedimiento puramente racional, pues para el empirismo no existe
nadaapriorienelconocimiento,todoprovienedelaexperiencia.
As, si el oro, la plata, el cobre, el hierrosonconductoresdeenerga,
de electricidad, y el oro, la plata, el cobre, el hierro son metales,
entoncestodoslosmetalessonconductoresdeelectricidad.
Solucionesp
ragmticas
Desde Bacon la ciencia tom un sentido ms prctico y menos
contemplativo. Comenz una bsqueda de respuestas a las
necesidades prcticas de la sociedad, en donde el conocimiento dela
naturaleza era fundamental para lograr un mayor dominio sobre ella

y, de esta manera, obtener respuestas ms acertadas a dichas

necesidadesdeloshombres.
Esta visin fue seguida por filsofos y cientficos como Descartes y
Galileo, quienes consideraron fundamental que el estudio de la
naturaleza otorgara elementos necesarios para el progreso del
hombre, y que todos los hombres pudiesen tener acceso al
conocimientoyalprogresodelaciencia.
Sin embargo, esta mirada es llevada al extremo por el pragmatismo
desarrollado por los filsofos estadounidenses del siglo XIX, Charles
Sanders Pierce y William James, entre otros. Para esta corriente, la
verdad de una proposicin se comprueba a partir de su utilidad
prctica por lo tanto, el pensamiento debe guiar la accin, siendo
msimportanteelefectoprcticodeunaideaquesuorigen.
Para esta corriente, la ciencia no se mide por la verdad sino por el
mtodo y por la posibilidad de acercamiento de una teora alosfines
de la ciencia misma, siendo la ciencia simplemente un conocimiento
funcionaleinstrumentalsobreelmundo.
Por lo tanto,nosebuscaencontrarcausasltimasuocultas,sinoque
la cienciadebelimitarseadescribirlasdistintasrelacionesquesedan
entre los elementos constitutivos del mundo fsico, de la realidad a
explicar sus posibles efectos, siempre con una finalidad prctica y no
contemplativa. De esta manera, la verdad est relacionada con el
tiempo, el lugar y el objeto de la investigacin, y el valor est dado
tantoporsusmedioscomoporsusfines.
Elf alsacionismo
Esta corriente epistemolgica fue fundada por Karl Popper, quien
parte del principio de que toda teora debe ser sometida a prueba y
de que no existen enunciados universales en la ciencia adems dice
que en lugar de intentar verificar una teora, se debe hacer todo lo
posible por falsaria. De este modo, la teora que soporte todas las
pruebas de falsacin es considerada cientfica y aprobada, mientras
selograrefutar.
Crticasa
lf alsacionismo
Una de las crticas que selehacenaPopperyalfalsacionismoesque
ste no discrimina entre ciencias naturales y ciencias sociales,
exigindoles a ambas una objetividad total y una contrastacin de la
teora con los hechos del mundo, sin considerar que el objeto de
estudio de las ciencias sociales no es de la misma naturaleza del de

otras ciencias. En este sentido es muy difcil, por no decir imposible,

que el investigador social pueda separarse delarealidadenlaquese
encuentra inmerso. Separarse del objeto de estudio es imposible,
porque l mismo hace parte de dicho objeto. Por el contrario, las
ciencias naturales toman el proceso del conocimiento, dejando a un
lado las condiciones histricosociales y el objeto de investigacin
est por fuera del sujeto que investiga. Por lo tanto, el mtodo de
falsacindePopperesproblemticoenlascienciassociales.
MTODOD
EL
ASD
IVERSASC
IENCIAS

Ciencia es el conocimiento cierto que resulta de la investigacin de

principiosigualmenteciertos.
Si los principios en que se funda la investigacin son apenas
probables, no producen ciencia sino teoras. Clasificacin de las
ciencias.
Aristteleslasclasificaen:

Tericas(fsica,matemtica,metafsica).
Prcticas(lgicaymoral).

Bacnlasclasificaen:
Cienciadelamemoria( historia),
b. Delaimaginacin(lapoesa),
c. Delarazn(
filosofa).
a.

Clasificacin de Comte: Matemtica, Mecnica, Fsica, Qumica,

Biologa,Sicologa,Sociologa.
N. B. Esta ltima clasificacin se tiene como la ms aceptable por
cuanto discrimina las diversas ciencias en materias menos
reductibles. Los otros autores presentan con un solo nombre varias
cienciasquesepuedenreduciramuchasotras.
Sin embargo todas las clasificaciones, an la de Comte, pueden
reducirseatrescienciastipos:
1.
2.
3.

Cienciasmatemticas.
Cienciasdelanaturaleza.
Cienciasmorales.

Con base en esta clasificacin general, los mtodos cientficos se

reducenatres.
MTODOD
ELT
RABAJOC
IENTFICO
MTODOD
EL
ASM
ATEMTICAS
Matemticaeslacienciaqueestudialacantidaddeloscuerpos.
En las matemticassesigueelmtododeductivoqueprocedeentres
tiempos,queson:
Ladefinicin,
Losaxiomasypostulados,
Lasd
emostraciones.
1.L
ad
efinicin.Puedeobtenerse:
Por abstraccin de sus propiedades: "circunferencia es una
figuracuyospuntosequidistandelcentro".
b. Por construccin de un objeto matemtico: "La esfera es el
volumen que resulta de la rotacin de un semicrculo alrededor
desueje".
a.

2.L
osa
xiomasy
p
ostulados.
Los axiomas son principios inmediatamente evidentes: "Dos
cantidades iguales a una tercera de la misma naturaleza son iguales
entres".
Los postulados son ciertamente juicios indemostrables, pero su
evidenciaesinferioraladelosaxiomas.
A pesar de que su certeza no es del todo evidente, el matemtico
debe echar mano de ellos provisoriamente (de ah su nombre de
postulados) para elaborar su trabajo cientfico: "El espacio es una
extensin que tiene tres dimensiones". Esto se admite as, pero en
realidadnadiesabequeselespacio.
3.L
ad
emostracin.
Lademostracinpuedeefectuarsededosmaneras:
Saliendo del nmero o la figura hasta llegar a establecer la ley
(sntesis).
2. O partiendo de la ley hasta aplicarla a cada uno de los objetos
1.

porellacobijados.
N.B.Laconclusindelademostracinsellamateorema.

MTODOD
EL
ASC
IENCIASF
SICAS.
Las ciencias fsicas, llamadas tambin ciencias de la naturaleza, son
las que estudian las cosas sensibles como tales. Se llaman tambin
ciencias experimentales. En ellas se sigue con preferencia el mtodo
inductivo propuesto porBacnyGalileo(nosesabeculdelosdoslo
aplicprimero),y
elqueabarca:
La observacin de los fenmenos. La elaboracin de la frmula o ley.
Lateora.
1.L
ao
bservacind
elosf enmenos.
Se llama tambin experimentacin y consiste en el conjunto de
procedimientos empleados para establecer la verdad de una
hiptesis. Hiptesis es un principio provisional que se da por cierto y
sirvede"motivo"directodeltrabajodelsabio.
Paraquelaobservacinseefectecorrectamenteserequiere:
En el sabio moralidad (honestidad, amor sincero a la verdad) y
dotes intelectuales a la altura del trabajo emprendido (ciencia,
sagacidad,intuicingenial),y
b. En el laboratorio condiciones fsicas adecuadas (instrumentos,
ambientepropicio).
a.

2.L
ae
laboracind
elaf rmulao
ley.
La frmula depende de la hiptesis, del experimento y de la
induccin.
Las reglas del mtodo experimental son tres segn Bacn y cuatro
segnStuartMill.
MTODOD
EL
AST
ABLASD
EB
ACN.
Son tres listas en las que se anotan los tres estados de la
experimentacin.
La "Tabla de presencia" ofrece los datos de los casos en que se
produceelfenmeno,
b. La "Tabla de ausencia" recoge los datos de los casos negativos
a.

registrados en las mismas condiciones y circunstancias en que se

registraronlospositivos.
c. La "Tabla de los grados" es para los casos en que el fenmeno no
seproduce.
MtododecoincidenciasolitariadeStuartMili.
"Mtodo de concordancia" = si el fenmeno se verifica (efecto)
slo al presentarse otro fenmeno (su causa). Ejemplo: la
cristalizacin (efecto) se produce despus del endurecimiento
(causa)delmineral.
b. "Mtodo de diferencia" = si el fenmeno no se verifica al no
presentarse otro fenmeno, pues donde no hay causa tampoco
habrefecto.Ejemplo:sielanimalmuerealprivarlodelaire.
c. "Mtodo de las variaciones" concomitantes =sielfenmenovara,
varan los otros fenmenos. Ejemplo: si el animal vivo se siente
mejorenelairefroqueenelcaliente.
d. "Mtodo de los residuos" = si el fenmeno se verifica cuando se
quitan algunos otros fenmenos. Los que quedan (los residuos)
son causa de ese fenmeno. Este mtodo es ms de
descubrimiento (de invencin) que de verificacin. Ejemplo: La
VerrierdescubriaNeptunoporlasirregularidadesdeUrano.
a.

3L
at eora.
Es un sistema de leyes que relaciona entre s la verdad de cada una
deellasysirvedecriterioparaestablecerotrasleyes.
La teora es una hiptesis en camino porque, por ms que se agoten
todos los medios de experimentacin, siempre quedar alguno que
maana puede alterar lo sabido hasta hoy. Por eso las teoras de
Laplace y de Coprnico,lateoramolecular,laatmica,laelectrnica,
etc.,nosonsino"grandeshiptesis".
Hay sistemas que no son reunin de leyes sino nicamente
comprobacin de algunos hechos. Estos sistemas reciben falsamente
elnombredeteora.(Teoramecanicista,evolucionista,etc.).
MTODOD
EL
ASC
IENCIASM
ORALES.

Ciencias morales son las que estudian las manifestaciones

individualesocolectivasdelhombrecomoserinteligenteylibre.
1.

Sedividenen:

a.
b.

Ciencias morales tericas (sicologa, sociologa, historia),

y
Ciencias morales prcticas o normativas (lgica, moral,
poltica).

Elmtododelalgicayaloconocemos.
Los mtodos que se emplean en Sicologa, Sociologa y Moral se
conocern al estudiar estas disciplinas. Aqu nos ocuparemos del
mtododelaHistoriaydelmtododelaPoltica.
1. MtododelaHistoria.Historiaeslacienciaqueestudia"aquello"
que tiene un pasado (historia de Colombia, historia de la Iglesia,
historiadelamsica,historiadelarte).
Hecho histrico es aquel que est envuelto en circunstancias
especiales de tiempo, lugar, personas, etc. El mtodo histrico se
desarrolla entrestiempos:Labsquedadelosdocumentos.Lacrtica
histrica.
Descripcindelpasado.
La bsqueda de los documentos. Para hacerse a los
monumentos (lapidarios o escritrales) hay que recurrir a
excavaciones arqueolgicas, a la epigrafa, papiro logia,
paleografa (escritos primitivos), numismtica (el estudiodelas
monedas),etc.
b. La crtica histrica. Estudia los vestigios del pasado para
establecer la autenticidad de ellos, y el origen de los
documentos. Por esolacrticaconsisteennarrarloshechoscon
baseenlosdocumentosyenlostestigos(mudosono).
c. Descripcin del pasado. Despus de haber establecido los
hechos, el historiador empieza a explotarlos, encadenando los
unos con los otros con sagacidad, imparcialidad y un poco de
imaginacin.
a.

2.Mtododelapoltica.
El poltico debe conocerafondolaMoral,laSociologaylaEstadstica
(= recuento numrico de hechos de la misma especie que se
producenentiemposyespaciosdeterminados).
Para gobernar (o ayudar a gobernar) se necesita un poco de
presenciadenimoyunmuchodebuenafe.
El trabajo del hombrepblicoconsisteprimeroenestudiarelmaterial

y las personas que forman el objeto de sus desvelos, luego en

conocer los problemas que se le plantean y por ltimo en buscar las
soluciones adecuadas fundndose en el verdadero criterio de la
moralidad:laleydeDiosyelbiencomn.
LECTURASC
OMPLEMENTARIAS
Lao
trac
ultura
Leemos una y otra vez la opinin, tan extendida como errnea, que
argumenta que lascienciasnaturalesnoposeenvalorculturalalguno,
ya que "por su adquisicin metodolgica del conocimiento tienen una
orientacin tcnica y por su uso, prctica". Como es lgico, la
experimentacin sistemtica y la utilidad tcnica forman parte del
patrimonio fundamental de las ciencias naturales, pero en modo
alguno pueden reducirse a eso. (Ernst Fischer) Cfr. Santillana 1. Pg.
83.
Verificabilidady
f alsabilidad
Slo admitir un sistema entre los cientficos o empricos si es
susceptible de ser contratado por la experiencia. Estas
consideraciones nos sugieren que el criterio de demarcacin que
hemos de adoptar no es el de la verificabilidad sino el de la
falsabilidaddelossistemas.
[...] Dicho de otro modo: no exigir que un sistema cientfico pueda
ser seleccionado, de una vez para siempre, en un sentido positivo
pero s que sea susceptible de seleccin en un sentido negativo por
medio de contrastes y pruebas empricas ha de ser posible refutar
porlaexperienciaunsistemacientficoemprico.
As, el enunciado "llover o no llover aqu maana" no se
considerar emprico, por el simple hecho de que no puede ser
refutado mientras que a este otro: "llover aqu maana", debe
considerrsele emprico. [...] Mi propuesta est basada en una
asimetra entre la verificabilidad y la falsabilidad asimetra que se
deriva de la forma lgica de los enunciados universales: pues stos
no son jams deducibles de enunciados singulares, pero s pueden
estar en contradiccin con estos ltimos. Enconsecuencia,pormedio
de inferencias puramente deductivas, valindose de modustollensde
la lgica clsica, es posible argir de la verdad de enunciados
singulares la falsedad de enunciados universales. (Karl Popper La
lgicadelainvestigacincientfica).Cfr.Santillana1.Pg.86.


Observacionesd
elaL
una
Todo el mundo puede ver que la Luna es redonda., aunque va
cambiando deforma semana tras semana. Sin duda es esfrica y de
forma muy similar a la Tierra, de manera que no puede ser muy
diferente de sta. Y es fcil comprender que es esfrica, y no un
circulo plano, porque si lo fuera, la luz del Sol la iluminara toda de
golpe, y en ningn momento presentara ese aspecto de Luna
"cuernuda"crecienteomenguantequetodosadvertimos.
Tras largas horas de paciente observacin pude ver loscambiosenla
superficie de la luna, a medida que el Sol va iluminando partes
mayores de su disco. Algunas de las manchas pequeas y brillantes
que se ven en la parte an en tinieblas de la Luna, cercana al borde
iluminado, son como cumbres de montaas. Ocurre lo mismo que
aqu en la Tierra, cuando se iluminan las cumbres y picos de las
montaas antes de la salida o la puesta del Sol,mientraselrestodel
valleestenlaoscuridad.
De esto se puede deducir que los bordes brillantes y circulares en
torno a zonas ms oscuras son crteres y montaas. Las zonas
oscuras que se pueden distinguir a simple vista, y a las que los
antiguos llamaban "manchas", parecen ser mares. Estas grandes
manchas estn, adems, ms lisas que el resto del terreno brillante
los continentes en el cual se ven ms montaas y crteres
pequeos y grandes. Se aprecian tambin cadenas de montaas
como las cordillerasterrestres,ycaadasqueseextiendenporvarios
kilmetros.
Basado en la longitud de la sombra que produce una montaa lunar
pude determinar su altura sobre el terreno circundante. Por eso
escribo en mi libroSidereusNuncius:"Ahorabien,enlaTierranohay
montaas que lleguen a la milla (millas casi iguales alasinglesas,es
decir, de1609metros)enalturaperpendicular,conlocualquedabien
probado que las alturas de la Luna son ms elevadas que las de la
Tierra. (Galileo Galilei, Observaciones de la Luna) Cfr. Santillana 1.
Pg.90.

PRIMERT
ALLER
(Lacienciaysumtodo)

1.

De las siguientes afirmaciones seale la idea fundamental del

textodeFischer,titulado:Laotracultura.
Lascienciasnaturalesnoposeenvalorculturalalguno.
No podemos pensar las ciencias slo desde su utilidad
tcnica.
El valor cultural de las ciencias es su adquisicin
metodolgicadeconocimiento.

2.

Uno de los paradigmas ms influyentes en la historia de las

ciencias era la concepcin de la Tierra como centro del sistema
solar. Posteriormente, los estudios de Coprnico cuestionaron
este paradigma y se descubri que es el Sol el que se
encuentra en el centro y que la Tierra gira a su alrededor.
Tomandocomobaseesteejemplo,yloargumentadoeneltema
de la epistemologa, seale las implicaciones que puede tener
unarevolucincientficaeneldesarrollodelacultura.

3.

Lea el texto de Karl Popper sobre la verificabilidad y la

falsabilidad y Luego,responda:Segnelcriteriodefalsabilidad,
cundounenunciadoseconsideracientfico?

4.

Silaverificabilidadylafalsabilidadsoncriteriosdedemarcacin
Quesloquelosdistingue?

5.

Popper critica la induccin y se manifiesta a favor de la

deduccin para distinguir el conocimiento cientfico del no
cientfico.Cmolojustificaeneltexto?

6.

Seale las ideas principales del texto ypreciseaqueserefiere

Galaileo con todas esas medidas y aproximaciones, es decir,
Culeseltemadefondo?

7.

Escriba al frente de cada afirmacin (V R) si es una verdad de

raznoVH)siesverdaddehecho.
a. Elcalordilataloscuerpos.()

Por un punto externo a una recta slo se puede trazar una

paralelaadicharecta.()
c. Plutneselltimodelosplanetasdelsistemasolar.()
d. Todoslostrpodestienetrespatas.()

e. Eltodoesmayorquelaparte.()

f. Todo cuerpo sumergido en un fluido experimenta un empuje

vertical y hacia arriba equivalente al peso del fluido que
desaloja.()
b.

8.

Qu mtodo cientfico de comprobacin cree usted que utiliza

GalileoGalilei:deductivooinductivo?Porqu?

9.

"A los habitantes de la Luna se les llama selenitas se dice que

viven en su parte oscura". Esta afirmacin es cientfica o
seudocientfica?Argumenteturespuesta.

10.

Con la ayuda de sus padres, vecino o amigos, recoja toda la

informacin posible sobre la relacin del ciclo lunar con la
agriculturayanalizasilacalidaddelosargumentosescientfica
ono.Realiceundebateenclasesobreestetema.

SEGUNDOT
ALLER
(Debate)

Este taller pretende crear un espacio de debate y de ejercicio de

pensamiento donde puedas exponer tus ideas, argumentarlas y
cuestionarte acerca de uno de los problemas ms interesantes en el
estudio del conocimiento, tratado desdeunaperspectivapropiamente
cientfica.
Existen cuestiones que generan controversia no slo entre la
comunidad cientfica sino entre los filsofos que se dedican a pensar
elproblemadelasciencias.
Uno de estos planteamientos problemticos, adems, sumamente
interesante,eselquevamosaestudiaracontinuacin.
La idea de este taller de pensamiento es realizar undebateenelque
sepresentenargumentosafavoryencontradelsiguienteenunciado:
Algunos dicen que podemos conocer la realidad mediante la
percepcin de los sentidos. Otros afirman que es absolutamente

necesario recurriraunmtodocientficoparaacercarnosalarealidad
yconocerla.
Siambasafirmacionessonciertas,tenemosdosimplicaciones:
1. Si conocemos la realidad por medio de nuestros sentidos, qu
utilidadt endralaciencia?
2. Si slo podemos obtener un verdadero conocimiento mediante los
mtodos cientficos, qu papel desempea nuestra percepcin
sensible? Podemos encontrar un argumento conciliador yevitarcaer
en los extremos? o Es necesario optar por un nico modo de
conocimiento? En tal caso, para ti, cul es el modo ms apropiado
deconocer?

TERCERT
ALLER

Leaconalgunodesuscompaeroselsiguientetextoyresuelvalas
actividadesqueestnalfinaldelamisma.
VALORESY
C
IENCIA
(Loq
ues
ed
eberas
aberd
elasc
ienciasn
aturales)

El siguiente fragmento ha sido tomado delaobradelfsicoalemnErnstFischer.Esta

obra, publicada en el ao 2003, permite hacer un recorrido crtico por la historia de
las ciencias naturales y de las matemticas, mostrando cmo la ciencia no es ajenaa
la historia y a la cultura sino que, por el contrario, la primera es un elemento
constitutivo de las ltimas, ya que influye enlaconcepcindelarealidad,delmundo,
de la cultura, etc., pero que a la vez es influida por la ciencia, al punto de que la
reflexinc ientficaexpresaenmuchoss entidoselespritud eunapoca.

Muchos siguen creyendo que la ciencia slo presenta una serie de

progresos en distintas disciplinas, que acomete y responde
empricamente todas las preguntas: secuenciamos el genoma
humano y entendemos lo que es el ser humano descubrimos otro
factor de crecimiento del sistema nervioso y comprendemos cmo se
ampla nuestro cerebro aumentamos con una nueva medicin la
probabilidad de la existencia de agujeros negros y entendemoscmo
terminar el mundo elaboramos un nuevo enlace orgnicometlico

que sirve de catalizador y sabemos cmo funciona la materia y as

sucesivamente. Eso es lo que creer cualquiera que se arriesgue a
echarunaojeadaalaspginascientficasdelosperidicos
Pero al mismo tiempo la opinin pblica tambin repara en algo
distinto.Cuandoalguienplanteaalacienciaunapreguntaqueexcede
el horizonte de una disciplina y desea saber qu supone para l
mismo el resultado de una medicin, se hace un repentino y
elocuente silencio entre los expertos. Preguntas como: Qu
alimentos son sanos? o Qu fuentes de energa debemos utilizar en
elfuturo?,sobrepasanenseguidasucompetencia.
Cuando los cientficos intenten responder a este tipo de cuestiones
tendrn que trascender las fronteras de su especialidad. Si
preguntamos a un genetista y a un informtico por los datos de la
secuencia del genoma humano, o a unqumicoyaunbotnicoporla
distribucin de metales pesados en el bosque, las respuestas de las
mencionadas parejas de investigadores coincidirn. Pero si uno
inquiere qu nos ensean los datos, qu importancia tiene una
determinada secuenciagenticaparalaconvivenciadelaspersonaso
qu cantidad de metales es perjudicial para el bosque, entonces se
sobrepasan los lmites del mtodo cientfico. Las manifestaciones de
los cientficos al respecto han de causar contradicciones por fuerza.
Pese a eso, la ciencia no cambiaenlomsmnimo.Solamenterevela
quetienelmites,enprincipiolosdesusdisciplinas.
La ciencia puede responder con especial exactitud a las preguntas
que ella misma ha concebido: Cul es la velocidad de la luz en el
vaco? Cuntas bases constituyen el genomadeunaclulahumana?
Cmo se concentra el magnesio en las races del rbol? Cmo
destruyenloshidrofluocardinadoslasmolculasdelozono?
Estetipodepreguntasquesurgendentrodeuncampodefinidoporlo
que se denomina el mtodo cientfico, que conlleva siempre la
experimentacin y un procedimiento de medida, posibilita respuestas
precisas. Para resolverlos, la ciencia moderna se dividi desde su
nacimiento en distintas especialidades. Sin embargo, durante mucho
tiempo nadie advirti que los problemas que hay que resolver no se
atienen necesariamente a esa divisin y es preciso invertir el orden.
No son los problemas los que se ajustan a las disciplinas, sino ms
bien las disciplinas las que deben acomodarse a los problemas. Pero
estecambiodeorientacinansiguependiente
La razn por lacuallacienciasedividetandebuengradoentantas

pequeas especialidades guarda relacin con la idea de objetividad.

De hecho, cada disciplina conoce sus objetos o materia. La
astronoma se ocupa de las estrellas la qumica, de los elementos,y
la biologa, de los seres vivos. Todos ellos pueden ser limpiamente
medidos. La ciencia funcion objetivamente mientras pudo elegiruna
materia y plantear preguntas sobre ella sincuestionarlaensmisma:
Cmo se mueven los planetas? Cmo se multiplican los
organismos?
Pero encuantoseplantearonlosprimerosinterrogantesalmargende
las disciplinas, qued claro que el ideal de objetividad se
desmoronaba. En efecto, cuando la opinin pblica quiso saber cmo
poda frenarse la destruccin de la naturaleza o cmo mejorar la
salud de los seres humanos, los cientficos se dieron cuenta de que
esascuestionese
rancualquiercosamenosobjetos.
La naturaleza sigue siendo lo que nos ha engendrado, y ver a las
personas de manera puramente objetiva es decir, como un objeto
daasudignidad.
Lafsicaestudia,porejemplo,laspiedrasqueruedanycaenmontaa
abajo. Ah la participacin del ser humano es escasa, y, desde la
pocadeGalileo,losinvestigadoresnotienenlamenordificultadpara
apoyar con datos exactos los motivos y la rapidez con que cae la
piedra. Las leyes que se descubrieron entonces bastan hastalafecha
para volar a la Luna. Pero en biologa ocurre algo diferente. Esta
investiga la naturaleza viva, a la que pertenecemos y configuramos.
Como es lgico, pueden aislarse algunos de sus objetos en el
laboratorio, por ejemplo, clulas o molculas, para que nos
proporcionen datos objetivos. Pero quien quiera englobar las partes
en untodo,esdecir,elquepretendamanifestarsesobrelanaturaleza
en su conjunto, slo podrhacerlosiantesaclaraloqueentiendepor
naturaleza. Si antes la naturaleza era aquello que quera dominarse,
ahoraesloqueanhelamosvolveraequilibrar
Cierto que la naturaleza es objetivamente mensurable, almenosen
parte: puedo, por ejemplo, contar especies animales, aislar sus
clulas y secuenciar sus genomas, pero me es imposible valorar los
resultados alcanzados con la misma objetividad. Aqu entra en juego
el espritu de cada poca, que puede repartir anteojeras de enorme
eficacia, como evidencia el caso del cncer. Hoy cualquier disertacin
cientfica sobre este tema hablar acerca de los genes del cncer y
comenzar con la afirmacin: "El cncer es una enfermedad
gentica". En los aos sesenta la situacin era completamente

diferente. Entonces se crea firmemente en la importancia del

entorno, que todava se llamaba medio ambiente, ynadiehablabade
losgenes.
Cabra pensar que en el pasado a nadie se le ocurri la idea de
atribuir factores genticos o bioqumicos al cncer, pero eso no es
cierto. Las primeras propuestas al respecto datan del ao 1904. Sin
embargo, no se acomodaban a la visin cientfica del mundo, por lo
que tuvieron que esperar a que se desarrollara la ingeniera gentica
y las ideas de sta cobrasen popularidad. La ingeniera gentica dot
a los investigadores de nuevos objetos losgenes,yahoralaciencia
intentasuministrardatosobjetivossobreelparticular.
Nadie debera entender esto como un reproche, pues no es ms
lgico que la cienciaposeanumerososcomponentessubjetivos?Alfin
y al cabo la hacen las personas.Quiensetomeestasencillasituacin
tan en serio como la ciencia merece, comprender loslmitesdeesta
audazempresa.Porquenosafectaatodos.
Las personas viven en dos mundos diferentes, entre los cuales
deambulanconfacilidad.
En uno investigan hechos y recopilan datos, utilizando para esta
actividadrecursostcnicossiemprenuevos.Enelotroamanysufren,
y en ese disfrute de la existencia ni se lespasaporlaimaginacinsu
proyectogentico.
Dicho con otras palabras: en uno de los mundos, las personas se
dedican a la ciencia, y en el otro, tocan la flauta y leen poemas. En
uno de ellos responden a las preguntas con datos, y en el otro, no.
Quiennotengaencuentaestadiferenciaseverenunaprietosobre
todo si l o ella desean apoyarse en mtodos cientficos. Porque
stos slo tienen sentido en uno de los dos mbitos, que no es
necesariamentee
lmsemocionante.
Actividades
1.

Subrayenlaafirmacincorrecta:
LasituacindescritaporFischereneltextoes:
laignoranciadelosindividuosfrentealaciencia
b. lainutilidaddelosresultadoscientficos
c. lapercepcinexistentesobreelavancedelaciencia
d. laimposibilidaddesuperarlaciencia.
a.


2.
3.
4.

5.
6.
7.
8.
9.
10.

CuleselproblemaquesealaF
ischerfrentealaciencia?
En qu casos coinciden las respuestas de loscientficosyenqu
casosdifieren?
Den un ejemplo en el que considere que los cientficos se ven
obligados a sobrepasar los lmites de sus disciplinas ydelmtodo
cientfico.
Expliquen con sus palabrasporquFischerhabladeloslmitesde
laobjetividadenlasciencias.
CmoexplicaFischerelretornoalanaturaleza?
Por qu creen que se la ha asignado a este texto el ttulo:
Valoresyciencia?
Enqupartesdeltextoseevidenciaelttulo?
A partir de la lectura, cul consideran que es la mayor
responsabilidadticadelaciencia?
Cuales creen que son los beneficios y prejuicios que la ciencia ha
trado a la vida de ustedes y a la de su comunidad. Argumenten
surespuesta.