Don Quijote de la Mancha es una novela escrita por el espaol Miguel de Cervantes Saavedra.

Es la
obra mas destacada de la literatura espaola y una d las mas importantes de la literatura universal.
Se public su primera parte con el ttulo de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha a
comienzos de 1605. En 1615 apareci su continuacin con el ttulo de Segunda parte del ingenioso
caballero don Quijote de la Mancha.

Se divide en dos tomos, de 52 y 74 captulos, respectivamente, que narran la historia de un

hidalgo manchego al estilo de las caballerescas. Tambin se puede dividir en tres partes, la
primera es del captulo 1 a 8, la segunda es el resto del primer tomo, y la tercera ocupa toda la
segunda parte.
Se narra en primera persona, aunque parece tercera persona en la mayor parte de la novela.
Una de las frases en las que se percibe la narracin en primera persona es la primera (y
famossima) "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme . . ." Tambin
predomina el dilogo, especialmente entre don Quijote y Sancho Panza.
Es una obra renacentista por su humanismo, pero con rasgos barrocos (el desegao, el
ambiente teatral y las apariencias falsas). Es una parodia de libros de caballera en la que
predomina el dilogo, las historias intercaladas, que vienen de otros personajes con quienes
don Quijote se encuentra en sus aventuras, se prestan al empleo de diferentes estilos
narrativos. Adems aparece la tradicin popular en los cuentos de Sancho Panza. Tambin
incluye formas poticas, como viejos romances caballerescos, canciones y sonetos.
Temas:
Libre albedro: Yo soy yo y s que puedo ser no slo los que he dicho, sino todos los doce
Pares de Francia . . . (Parte I, Cap. 5), demuestra que don Quijote ha decidido trazar su propio
camino. Durante el episodio de los galeotes encadenados, don Quijote dice: "Aunque bien s
que no hay hechizos en el mundo que puedan mover y forzar la voluntad, como algunos
simples piensan; que es libre nuestro albedro, y no hay yerba ni encanto que le fuerce" (Parte
I, Cap. 22). Y ms adelante dice: " . . . porque me parece duro caso hacer esclavos a los que
Dios y naturaleza hizo libres" (Parte I, Cap. 22). Un subtema del libre albedro es la libertad de
amar. Un ejemplo es cuando se le culpan a Marcela por el suicidio del hombre que la amaba,
porque ella no le corresponda. Don Quijote no est de acuerdo y dice que uno no tiene
obligacin de casarse con quien no quiere.
Lo real vs. lo irreal: Cervantes juega con esta dualidad en diferentes planos, siempre borrando
la lnea entre la realidad y la irrealidad. Comienza con la cuestin de la autora. Cervantes
ficcionaliza la autora, diciendo que encontr la traduccin del texto de Don Quijote en Toledo.
Dice que el autor es Cide Hamete Benengeli. Otro ejemplo es el tema de la identidad de don
Quijote. Es quin es o quin procura ser? Tambin aparece este tema en el episodio de la
Cueva de Montesinos. Nadie cree que don Quijote vio lo que dijo haber visto. De hecho, hay
una pausa en la trama en que Cervantes dice que el traductor encontr razones escritas por
Hamete sobre la duda que ste tena con respecto a la veracidad de este cuento. En el episodio

del retablo del Maese Pedro don Quijote comienza a arremeter contra los tteres, como si lo que
pasara en el escenario fuera real. El espectculo de los tteres es muy visual y su reaccin se
asemeja a los espectadores de una obra de teatro. Lloran, gritan y tienen miedo porquen
confunden la realidad con la ficcin.
Locura: Todos piensan que don Quijote est loco, pero segn el crtico Amrico Castro es una
locura instrumental. Es decir que la supuesta demencia del protagonista le sirve para crear su
propia realidad y vivir segn sus propias reglas. Aqu entra la fe. Para don Quijote, la
importancia de la fe supera la de la realidad. Don Quijote hasta llega a admitir que no le importa
tanto si Dulcinea existe en la realidad o no.
Si algo del mundo real no coincide con su ideal, inventa excusas para justificar la situacin y
cree vehemente en ellas. Por ejemplo, dir que el castillo est encantado o culpa a un fantasma
para justificarse. En otros momentos el protagonista acta con mucha cordura. Por ejemplo,
para emprender sus aventuras de caballera en un mundo moderno regresa a su casa a buscar
dinero y ropa limpia, detalles mundanos que no aprecen en los libros de caballera. Esta
coexistencia de cordura y demencia resalta desde un principio cuando don Quijote afirma que
sabe quien es y quien puede ser.