REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

SUPERIOR
UNIVERSIDAD ALONSO OJEDAVICERECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION
MENSION EDUCACION INTEGRAL

ENTREVISTA QUE SE LE REALIZO A LA DIRECTORA DE LA

UNIDAD EDUCATIVA NUESTRA SEORA DE LA CANDELARIA

AUTOR
Mendoza Carlos
CI: 19.644.012

Octubre del 2013

Fase I
Contexto situacional
Esta fase describir la comunidad de la urbanizacin de la Beatriz
en la cual llevare cabo el proyecto de investigacin Acciones accin
participativa, dando a conocer el conjunto de elemento que rodea la
Unidad Educativa Nuestra Seora de la Candelaria ubicada en la
parroquia la Beatriz Municipio Valera del Estado Trujillo llevando as al
conocimiento el diagnostico y las acciones que se realizaran para
seleccionar la problemtica que se abordaran.
Resea Histrica de la Urbanizacin la Beatriz
Esta parroquia fue fundada el 01 de diciembre de1978 por el
presidente constitucional Carlos Andrs Prez como urbanizacin la
Beatriz contando como una primera etapa conformada por los bloques 01
al 09 y una segunda etapa del 10 al 16 en mayo de 1977 luego surge una
tercera etapa

del 17 al 25 y la cuarta etapa son casa unifamiliares

llamadas las casita es as que surge la quinta, sextas, sptima, octava y

novenas etapa conformadas por los bloques del 26 al 58 surgiendo de
una decima etapa que son las casitas parte alta y parte baja con 56 y 26
casas luego se construye una escuela con capacidad para 1440 alumnos,
la cual llevara el nombre de Escuela Nuestra Seora de la Candelaria en
honor a la patrona la cual tiene cancha y un saln de usos mltiples ,
construyendo tambin un hospital del instituto venezolano de seguro
sociales dejando en un proyecto un parque Jardn Botnico.

Por otra parte el 29 de septiembre de 1982 le hacen entrega de del

templo a monseor serrano para brindar atencin espiritual. En virtud de

la necesidad de atencin a la poblacin ms pequea surge el 16 de

septiembre de 1979 jardn de infancia funcionando como educacin inicial
idea aportada por doa filomena torres maestra de toda la vida.
Siendo creado tambin el cuartel de bomberos por ser un amplio
sector y la distancia del cuartel de bombero de Valera, de igual manera se
logro crear la escuela especial de nios el 02 de octubre de 1972 donde
su misin es la atencin de nios y jvenes con deficiencia auditiva y una
formacin integral con el uso del habla de la lengua de seas venezolana
su integracin al campo laboral, social, cultural, econmico, moral y
deportivo de nuestra sociedad en la misma actualmente se encuentra
docente especialistas, un psiclogo, trabajadores sociales.
Contamos tambin con una gran obra arquitectnica como lo es el
viaducto Jos Antonio Pez que une a la parroquia la Beatriz con la
ciudad de Valera, actualmente contamos con un centro de comunicacin e
informtica como es el CIBILAB, tenemos tambin el IUTIRLA (Instituto
Universitario de Tecnologa Industrial Rodolfo Loero Arismendi) fundada el
3 de septiembre de 1996, y el IUTET (Instituto Universitario de Tecnologa
del Estado Trujillo funcionando desde el ao

2000 la

Universidad

Experimental Simn Rodrguez fundada en 24 de enero de 1974 y en la

actualidad cuenta con cuatro anexos y capacidad para 1500 estudiantes.
Por ltimo esta urbanizacin cuenta tambin con un estadio Rafael
Carvajal el cual tiene la finalidad de prcticas deportivas, la Bibliotecas
Andrs Bello la cual concreta el 12 de febrero de 1978 da de la juventud
gracias a la Gobernacin del estado.

Resea histrica de la Unidad Educativa Nuestra Seora de la

Candelaria

La Unidad Educativa Nuestra Seora de la Candelaria fue

construida en el ao 1955 en la hoy llamada urbanizacin la Beatriz que
anteriormente era una hacienda con siembras de caas que abarcaban
desde la entrada del cumbe hasta la cordillera del humo la cual era
propiedad de Don Bautista Tern y Doris Beatriz la Unidad Educativa
Nuestra Seora de la Candelaria surgi como una institucin privada a
cargo de la profesora Filomena Torres la cual se inicio en la avenida 10
calle 13 en la parte alta del frigorfico Cardozo en el ao 1955.
Entre 1975 y 1978 fue trasladada a la antigua casa de la familia
Torres mejor conocida como la casona. En el ao 1975 la profesora
Filomena Torres Directora de la institucin inicias sus actividades
educativas con una matrcula de 38 nios a cargo de la docente Josefa
Sosa Vergara.
Para el ao 1980 fue trasladada a las instalaciones del modulo de
salud de la urbanizacin de la Beatriz y funcionando con dos turnos
(maana y tarde). En el ao 1983 durante el Gobierno de la Republica de
Venezuela Dr. Luis Herrera Campins se inauguro su actual planta fsica
funcionando cono unida bsica experimental posteriormente en 1988 se
inicia la tercera etapa con 3 secciones de sptimo grado, luego se dio la
prosecucin para completarla obteniendo los egresado el certificado de
educacin bsica.
Para el ao 1995 se crea el 1 ero y 2do de ciencia con (1) una seccin
egresando la primera promocin de bachilleres en ciencias el 30 de
octubre de 1997. En esta poca la institucin contaba con 49 secciones
distribuidas en 1era y 2da etapa (1ero al 6to grado), III etapa bsica media
diversificada.

En la actualidad dicha institucin educativa cuenta con 18

secciones correspondiente a primaria (1 ero al 6to grado) y 15 secciones
correspondiente a segundaria (1ero al 5to ao) egresando bachilleres en

ciencias. Se puede decir tambin que los tres grandes personajes de la

evolucin de esta institucin son Doa Filomena Torres fundadora del
Preescolar, profesor Pedro Perdomo precursor de la implantacin de la
escuela bsica 7mo, 8vo, 9no grado, el profesor Hernn Viloria fundador del
ciclo diversificado en la mencin ciencias.

Misin
Formar nios, nias y adolecente creativos, seguras de s mismo
respetuosos, participativo que respondan las exigencia del entorno
orientado al logro de sus metas con habilidades, destrezas y sentido tico,
con actitudes de permanente bsqueda de conocimiento como parte de
su formacin centrada en un aprendizaje humanstico.
Visin
Hacer de la Unidad Educativa Estatal Nuestra Seora de la
Candelaria una institucin de prestigio, buscar la estabilidad gerencial,
aunando a todo el personal para el desarrollo de una conciencia
ciudadana fundamentada en los valores bsico para la vida, la
organizacin sustentada en la libertad acadmica e institucional con alta
sentido tico y reconocida por su productividad calidad y pertenencia de la
educacin que se imparte creando un clima organizacional que incluya el
dialogo, acuerdos y compromisos que permitan un nivel acadmico
optimo y un mejor funcionamiento de la misma.

Organigrama

Director
Subdirect
or

Estudiant
e

Contralora
social

Unidad Educativa Estatal

Nuestra Seora de la
Candelaria

Coordinad
ora
Institucion

Personal
Docente

Consejo
Consultiv
o

Personal
Administrati
vo

Consejo
Comunal
Asociaci
n

Diagnostico Participativo

Programa
PAEB

Personal
Ambientali
sta

Segn Gonzlez (1998: 41) el diagnostico resulta importante para

los ejecutores que de alguna manera pueden aprovechar al mximo este
recurso en la prctica educativa. As mismo Petit (1970:169) dice que el
diagnostico tiene su nacimiento y sistematizacin en un primer momento
situacin que con el desarrollo de este mtodo propone un resultado
factible para organizar un algoritmo de aplicacin. Igualmente el
diagnostico participativo aborda el estudio y perfeccionamiento de la
situacin problemtica o de la necesidad que debe ser atendida.
Plan de Acercamiento
De acuerdo con Ander Egg (1995:37) un plan de accin es un
proceso de eleccin y seleccin que prioriza iniciativas ms importantes
para cumplir con ciertos objetivos y metas. Sin embargo Alvarado
(1993:3) dice que el plan de acciones el proceso donde se analiza, disea
e implementa acciones y actividades para lograr un resultado pedaggico
deseado. Con respecto al plan de accin los docentes son las formas
directas de lograr los fines generales de la nacin en materia educativa.

Cuadro N 1
Plan de Acercamiento
Qu?

Cundo?

Accin N1
entrevista con la

04/10/2013

directora

Dnde?

Unidad Educativa
Nuestra Seora de

Por qu?

Quin?

En el sector la

Por motivos del

proyecto de tesis

la Candelaria

T.S.U Mendoza
Carlos

reunin con los

Unidad Educativa

docentes del sexto

Nuestra Seora de

Por motivos del

grado

la Candelaria

proyecto de tesis

T.S.U Mendoza
Carlos

08/10/2013

Beatriz del
municipio Valera

reunin con los

17/10/2013

Beatriz parroquia la
Beatriz del
municipio Valera
Estado Trujillo
En el sector la

Accin N 3

representante

Beatriz parroquia la

Estado Trujillo
En el sector la

Accin N 2

padres y

Dnde?

Unidad Educativa

Por motivos del

Nuestra Seora de

proyecto de tesis

la Candelaria

T.S.U Mendoza
Carlos

Beatriz parroquia la
Beatriz del
municipio Valera
Estado Trujillo

Fuente: El Investigador (2013)

Desarrollo del Plan

Accin N1
Propsito: entrevista con la directora para solicitar permiso para realizar
para realizar el proyecto de investigacin.
El da viernes 04 de octubre del 2013, siendo la 8:00 am me
present La Unidad Educativa Nuestra Seora de la Candelaria con la
finalidad de entrevistarme con
la directora de esta institucin
educativa Neida Aldana para
solicitarle permiso, para realizar
un proyecto de investigacin la
misma

me

atendi

muy

amenamente brindndome la
colaboracin y autorizndome.

Fuente: El Investigador (2013)

Esta foto representa el momento en que me presentaba en La

Unidad Educativa Nuestra Seora de la Candelaria y conversaba con la
directora Neida Aldana sobre la propuesta de realizar mi proyecto de
investigacin en dicha institucin si ella me lo permite.

Accin N 2
Fecha 08/10/2013
Propsito: reunin con los docentes del sexto grado para dar a conocer
el proyecto de investigacin.
El da martes 08 de octubre del
2013 me presente de nuevo en
La Unidad Educativa Nuestra
Seora de la Candelaria con la
finalidad de reunirme con el
personal

docente

conocer

mi

investigacin

darle

proyecto
partiendo

a
de
por

presentarme y luego a travs del

dialogo seleccionar algunos problema presentes en los nios y nias.
El da martes 08 de octubre
del 2013 me presente de
nuevo

en

La

Unidad

Educativa Nuestra Seora de

Fuente: El Investigador (2013)

la Candelaria con la finalidad

de reunirme con el personal

docente y darle a conocer mi
proyecto

de

investigacin

partiendo por presentarme y

luego a travs del dialogo
seleccionar algunos problema presentes en los nios y nias.
En esta foto observamos el momento de la reunin con los
docentes del sexto grado y donde se dio a otro acuerdo que se realizara
para el da jueves 17 de octubre del 2013, el cual sera una reunin de
padres y representante.

Accin N 3
Fecha: 17/10/2013
Propsito: reunin con los padres y representante.
El da 17 de octubre del 2013 se llevo a cabo una asamblea de padres y
representante para jerarquizarla problemtica existente, la cual se lleva a
cabo en La Unidad Educativa Nuestra Seora de la Candelaria partiendo
por la presentacin y el
agradecimiento

los

presente ya que es de
gran

importancia

participacin

de

la

todos

los actores involucrado

tales

como:

Directivo,

Docente,

padres

representante hasta los

mismo nios y nias.
En esta foto se observa el momento de la reunin y donde
surgieron varias problemtica tales como: dificulta en la lecto-escritura,
clculos matemticos, ausencia de
higiene

personal,

facultad

de

anlisis y ausencia de valores. Al

establecer la votacin de esta
problemtica a los presente surge
la

necesidad

que

se

debe

solventar con mayor requerimiento

es la ausencia de valores ya que
estos son los que formaran
futuro de cada unos de nios y nias.

el

A travs de la lluvia de ideas y el voto nominal ejecutado por el

levantamiento de mano, se desmosto que la ausencia de valores es
relevante entre los dems problemas planteado en la reunin.

Cuadro N 2
La Jerarquizacin de la Problemtica

Problemtica analizada

Votos

Ausencia de valores

42%

Dificultad en lecto-escritura

17%

Dificultad en clculos matemticos

17%

Dificultad para analizar

7%

Ausencia de higiene personal

7%

Ausencia de valores

7%

Dificultad en lecto-escritura

5%

Fuente: El Investigador (2013)

Es as que jerarquizar necesidades es la forma de organizar un

conjunto de elementos de acuerdo a su rango lo cual nos indica que los
que encontremos despus del que ocupa el primer lugar estn
subordinado del mismo, como se observa en este cuadro el primero es la
ausencia de valores el cual tiene el rango mayor debido a que fuero (6)
seis participantes que votaron por el por ello este es prioridad mientras lo
sigue la dificultad den lecto-escritura con una votacin de (3) tres
personas en cuanto a la dificultad en clculos matemticos votaron (3)
tres personas, por ausencia de higiene personal votaron (2) dos, por falta
de comunicacin votaron (2)dos, baja autoestima (2) dos y poca dificultad
voto (1) una sola persona para un total de 19 participante.
Diagrama de Paret:
Segn Nez (2000:05) dice que es un grafico especial de barra
cuyo campo de anlisis o aplicacin son los datos categricos y tienen
como objetivos ayudar a localizar en los problemas virtuales las causas
ms importantes. No obstantes esta grafica es muy til ya que permite en
una sola revisin tales minora de caracterstica vitales a la que es
importante prestar atencin y de esta manera utilizar todos los recursos
necesarios para llevar a cabo una accin correctiva sin malgastar
esfuerzos.

Grafico N 1
Diagrama de Paret:

800%
700%
600%
500%
400%
300%
200%
100%
0%

Ausencia de valores
Dificultad en lecto-escritura
Dificultad en clculos matemticos
Dificultad para analizar
Ausencia de higiene personal
Fuente: El Investigador (2013)
Con la realizacin de este Grafico de Pareto en La Unidad Educativa

Nuestra Seora de la Candelaria se pudo determinar que el 45% de los

presente en esta asamblea determinaron que la problemtica con mayor
fuerza es la ausencia de valores en los nios y nias, al mismo tiempo
manifiestan que la dificultad para lecto escritura es del 20% al igual que
la dificultad en calculo matemticos y para analizar que tuvo un porcentaje
de 15% determinando por ultimo que la ausencia de higiene personal
tiene un 5%. Con referencia a lo anterior es de gran importancia abordar
esta situacin ya que es un proceso negativo en cuanto enseanzaaprendizaje siendo parte importante la familia.

Diagrama de causa efecto de Ishikawa

Segn Vzquez (2007:13) dice que este diagrama causal es un tipo
de diagrama que muestra grficamente las multitudes causa efecto
entre las diversas variables que interviene en un proceso de control de
casi toda la actividad. El Diagrama de Ishikawa por su estructura tambin
se le llama espina de pez, el cual consiste en una representacin grafica
sencilla en la que puede verse de manera relacional una especie de
espinal central que es una lnea en el plano horizontal, representando el
problema a analizar que se escribe a su derecha y as visualizar las
causas principales y segundaria del mismo.
Este sentido de diagrama de Ishikawa es utilizado para determinar
cules son las causas que tiene la ausencia de valores en La Unidad
Educativa Nuestra Seora de la Candelaria como problemas pedaggico
que fue el resultado de una asamblea que se llevo a cabo con los padres
y representantes en la misma.

A travs de esta investigacin podemos observar que en el

diagrama de Ishikawa el problema de ausencia de valores en La Unidad
Educativa Nuestra Seora de la Candelaria presenta mltiples
problemas que comienzan en la sociedad en la cual el educando se
encuentra inmerso con esta investigacin determinamos que la mayora
de los inconvenientes se resuelve de forma agresiva y es as que los
nios y nias quedan expuestos a la violencia, no solo en el mbito
escolar sino en sus hogares y en la calle en cuanto a esto es fundamental
la educcin integral en la cual se les trasmitir una formacin a los nios y
nias con dicha y moral. Es as que por medio de esta grafica se pueden
organizar las causas resales y principales formulando el objetivo grupal
principal del problema de acuerdo a la informacin obtenida en dicha
investigacin.
Objetivo Grupal:
Desarrollar estrategias que promocionen las prcticas de valores y
trasmitirles a los nios y nias del 6to grado de La Unidad Educativa
Nuestra Seora de la Candelaria una formacin integral.

Acciones a Desarrollar:
Realizar juegos recreativos donde se vea la interaccin entre nios y
nias y se refuerce los valores.
Realizar lecturas acerca de la importancia que tienen los valores en
nuestra vida cotidiana.
Reintegrar a los padres y representantes en juegos donde

se

practique la solidaridad y el respeto.

Realizar dramatizaciones donde se aprecie la importancia de los
valores.

Enero 2015
Fase II
Contexto situacional
En esta fase se dar a conocer a travs de un resumen de lo que es
la accin pedaggica en la investigacin accin para reforzar los valores en
los nios y nias de la Unidad Educativa Nuestra Seora de la Candelaria,
tomando en cuenta el concepto de valor y su importancia en cuanto ponerlo
en prctica en nuestras vidas cotidianas.
Los valores es el conjunto de trminos que aunque no se encuentra
bien especificados permite denotar la identidad de un ser humano, es decir,
esos trminos son muy abstractos o ms concretos, provenientes desde la
segunda guerra mundial y existen o dependen independientemente de la
voluntad y conciencia del sujeto y es por esta razn que las unidades
educativas

ha propuesto optimizar el lugar donde se realiza el proceso de

enseanza-aprendizaje, as mismo, en el interior de la sala de clases y fuera

de ella. Para ello, se ha ampliado y profundizado el perfeccionamiento
docente, acompandolo de un proceso de reflexin que ha generado un
anlisis crtico con estrategias de mejora.
De cualquier forma podemos entender que los centros educativos se
han preocupado por mejorar la calidad de la educacin razn por la cual, el
desarrollo de las actividades pedaggicas, ha sido fundamental para que los
profesores

determinen que el alumno logro la mxima participacin y

cumpla con el objetivo de ser eficaz, real y congruente con el tema que se
imparte, dentro de las actividades pedaggicas que el alumno y profesores
realizan en nuestro Centros de educacin.

Bases epistemolgicas y conceptuales

La teora crtica segn Frankfurt 1973; 37 encontr

en la oferta

filosfica de la poca, a la teora marxista, entendida como teora crtica de la

economa poltica, una teora que trataba precisamente de la accin y la
crtica del intelectual hacia el acercamiento terico a la realidad luego esta
teora Crtica se vio forzada a cambiar su planteamiento ante el
debilitamiento de la clase obrera revolucionaria.
Esto muestra de manera general la relacin que se dio entre el
contexto social, poltico y econmico en que surge la escuela de Frankfurt y
la produccin intelectual de sus miembros, lo cual tambin alerta ante la
tentativa de pensar la escuela como un todo homogneo, pues aunque la
escuela de Frankfurt se presenta como el espacio de reflexin de un variado
grupo de filsofos unidos por intereses tericos similares, las propuestas
tericas de sus miembros llegaron a ser muy distintas y en ocasiones
divergente.
Teniendo siempre presente el aforismo de HORKHEIMER 1974, 287288. Podemos sealar el mal, pero no lo absolutamente correcto, la teora
crtica puede sealar criterios, pero no valores ni definiciones absolutas; los
criterios son siempre revisables de acuerdo con el contexto y los procesos
comunicativos que se generan.
Tomando en cuenta lo que dicen estos filsofos sobre la teora crtica
se puede decir que es un sentido estrecho o un conjunto de pensamientos
europeos occidental de la Escuela de Frncfort marxista que tiene como
objetivo criticar y transformar antes que meramente explicar las estructuras
sociales. En un sentido ms amplio, la teora crtica se relaciona con una
variedad de posiciones polticas, literarias y filosficas que tomar por lo
menos algo de su inspiracin de la Escuela de Francfort y su dialctica y que
normalmente cuestiona la posibilidad de objetividad o distancia de posiciones
polticas.

Se observa claramente que Cook y Reichardt 1997, 28 fue uno de los

grandes iniciadores del paradigma critico, segn la tradicin filosfica
alemana adems de lo anterior, ste paradigma es el ideal para un
investigador educativo por que toma distintos puntos de vista para investigar
las causas de los problemas, toma elementos importantes del paradigma
positivista como las investigaciones, estadsticas y comprobaciones hechas
por l.
Por otro lado toma la parte subjetiva del paradigma interpretativo, que
suma a la mirada del problema. Esto conlleva a darnos ms soluciones
desde distintas miradas para resolver el problema encontrado por el
investigador. Aparte de estos dos aspectos, se agrega que el investigador es
parte activo en la solucin de los problemas.
En este mismo orden de ideas, se puede citar que Koetting, 1984, 296
seala que el paradigma crtico induce a la crtica reflexiva en los diferentes
procesos de conocimiento como construccin social y de igual forma, este
paradigma tambin induce a la crtica teniendo en cuenta la transformacin
de la realidad pero basndose en la prctica y el sentido como maestros
investigadores que participan y colaboran de manera activa en el proceso de
cambio social. Dadas las condiciones que anteceden a partir de la
investigacin, el paradigma crtico nos brinda un pensamiento realista y un
punto de vista subjetivo en cualquier tema que nosotros queramos abordar.
De igual manera Kurt Lewis 1944,1 da una definicin al trmino
"investigacin accin" que fue utilizado por primera vez para describir una
forma de investigacin que poda ligar el enfoque experimental de la ciencia
social con programas de accin social que respondiera a los problemas
sociales principales de entonces, mediante la investigacin accin, Lewis
argumentaba que se poda lograr en forma simultneas avances tericos y
cambios sociales.
Por su parte Rodrguez citado por Blandez 2000,23 la describe como
modelo de investigacin dentro del paradigma cualitativo que observa y

estudia, reflexiva y participativamente una situacin social para mejorarla en

situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y la justicia de sus
prcticas sociales o educativas para darle solucin a los problemas de la
sociedad.
De lo anterior expuesto se puede deducir que para llevar a cabo un
trabajo de investigacin accin se requiere (en primera instancia) estudiar
todas las perspectivas del problema con la finalidad de cambio; recolectar
toda la informacin pertinente al estudio, por medio de un diagnstico para
luego abordar el problema; disear un propuesta de cambio para luego ser
llevada por las personas interesadas y por ltimo; evaluar los posibles
alcances y consecuencias de las acciones.
Es por esto, que la investigacin accin participativa es para Rojas
2002,1 un enfoque investigativo y una metodologa de investigacin, aplicada
a estudios sobre realidades humanas que le permitan conocer para
transformar; siempre se acta en direccin a un fin o un "para qu", pero esta
accin no se hace "desde arriba" sino desde y con la base social que
identifica claramente los intereses de los ciudadanos.
En referencia a la clasificacin anterior

Grossi citado por Galindo

2004,437 define la investigacin accin participativa como un enfoque

mediante el que se pretende la plena participacin de la comunidad en el
anlisis de su propia realidad, con objeto de promover la transformacin
social para beneficio de los participantes de la investigacin a nivel de la
comunidad es una actividad educativa, de investigacin y de accin social.
Segn se ha visto la investigacin accin participativa tiene dos
objetivos principales mejorar e interesar, en cuanto a la mejora, la misma
apunta a tres sectores: primero, al mejoramiento de una prctica, segundo, a
la mejora del entendimiento de la prctica por parte de quienes la realizan,
tercero, al mejoramiento de la situacin en la que dicha prctica tiene lugar,
el objetivo de interesar va de la mano con el mejorar, los que intervienen en
la prctica considerada tiene que intervenir en todas las fases- planificacin,

accin, observacin y reflexin- del proceso de investigacin-accin

participativa.
Las acciones pedaggicas son todas aquellas actividades que

se

realizan con el fin de ensear al estudiante dentro y fuera del Colegio, en

donde el alumno pone en prctica sus conocimientos, sus cualidades,
habilidades y destrezas aprendidas durante su enseanza-aprendizaje, entre
las cuales destacan: visitas a museos, excursiones educativas, conferencias,
actividades culturales, feria cientfica, y salidas a terreno a industrias o
instituciones, todas estas actividades pedaggicas son

planificadas y

presentadas por el docente para su supervisin por el cuerpo tcnico, dentro

de las herramientas utilizada en todos los niveles se encuentra la enseanza
de calidad.
Finalmente, con todo este material didctico y tecnologa educativa
se complementa como apoyo a los alumnos y alumnas con necesidades
educativas especiales no asociados a una discapacidad, a travs de un
diagnstico y tratamiento psicopedaggico en un trabajo colaborativo con el
grupo familiar y profesores de cada nivel.
Otros programas de complemento y apoyo a las actividades
pedaggicas desarrolladas en el colegio, en la cual los docentes y el cuerpo
tcnico tienen una vital importancia, destacan: Optimizacin de las
habilidades de lenguaje y comunicacin, accesorias tcnico-pedaggica
grupales y personales programas de hbitos y tcnicas de estudio.
Las acciones pedaggicas con todas sus actividades nos permiten
preparar y mejorar los factores que inciden en los aprendizajes de los
alumnos con bajo resultado acadmico, estas acciones son realizadas por
el maestro con el propsito de facilitar la formacin y el aprendizaje de las
disciplinas en los estudiantes pues en la teora habita la creatividad requerida
para acompaar la complejidad del proceso de enseanza - aprendizaje.
Moleiro, M 2001,12 identifica al menos cuatro colectivos que tienen
gran influencia en la formacin de nuestros valores: la familia, la escuela, los

medios de comunicacin y el grupo de los iguales que varan segn la edad

los valores son parte del acervo cultural de nuestros mayores es la verdadera
herencia que nos legaron nuestros: padres, maestros, o quienes ejercieron
un rol significativo en nuestras vidas.
Al respecto, Izquierdo C 2003,14 expresa que los valores son los ejes
fundamentales por los que se orienta la vida humana y constituyen a su vez,
la clave del comportamiento de las personas el autor admite que, los valores
dinamizan nuestra accin y nuestra vida; dignifican y ennoblecen a la
persona e incluso a la misma sociedad.
La presente investigacin me permite expresar que los valores son
principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de
realizarnos como personas, son creencias fundamentales que nos ayudan a
preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento
en lugar de otro, tambin son fuente de satisfaccin y plenitud, que nos
proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o
colectivos reflejando nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms
importantes.
Los valores son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con
las dems personas, permiten regular nuestra conducta para el bienestar
colectivo y una convivencia armoniosa quizs por esta razn tenemos la
tendencia a relacionarlos segn reglas y normas de comportamiento, pero en
realidad son decisiones, es decir, decidimos actuar de una manera y no de
otra con base en lo que es importante para nosotros como valor, decidimos
creer en eso y estimarlo de manera especial.

Segn el estudio los valores pueden variar mucho de acuerdo a las

culturas, las familias o los individuos son:
Valores familiares:
Valores socioculturales:
Valores personales:
Valores espirituales:
Valores materiales:
Valores ticos y morales:
Respeto:
Sinceridad:
Renuncia a la violencia:
Disposicin a ayudar:
Cortesa:
Consideracin:
Responsabilidad:
Tolerancia:
Valores familiares:
Son los primeros que aprender nuestro hijo y, si sabemos
transmitirlos con paciencia, amor y delicadeza, pueden ser una buena base
en la que apoyar, aceptar o rechazar otras experiencias, actitudes y
conductas con los que se ir encontrando a lo largo de su vida estos hacen
referencia a aquello que la familia considera que est bien y lo que est mal.
Valores socioculturales:
Son los que imperan en la sociedad en el momento en que vivimos,
estos valores han ido cambiando a lo largo de la historia y pueden coincidir o
no con los valores familiares, puede ser que la familia comparta los valores
que se consideran correctos a nivel social o que, al contrario, no los
comparta y eduque a sus hijos segn otros valores.
Valores personales:

Son aquellos que el individuo considera imprescindibles y sobre los

cuales construye su vida y sus relaciones con los dems, acostumbran a ser
una combinacin de valores familiares y valores socioculturales.
Valores espirituales:
Para muchas personas la religin es un valor de vital importancia y
trascendencia as como su prctica, de la misma manera, la espiritualidad o
la vivencia ntima y privada de algn tipo de creencia es un valor fundamental
para la coherencia de la vida de mucha gente.
Valores materiales:
Nos permiten nuestra subsistencia y son importantes en la medida en
que son necesarios, en la actualidad, vivimos un alza a nivel social, de los
valores materiales: el dinero, los vehculos, las viviendas y lo que a todo esto
se asocia como el prestigio, la buena posicin econmica, entre otros.
Valores ticos y morales:
Estos son considerados indispensables para la correcta convivencia
de los individuos en sociedad, la educacin en estos valores depende, en
gran parte, de que se contemplen en aquellos valores que la familia
considera primordiales, es decir, que entre los valores familiares que se
transmitan a los hijos estn estos valores tico-morales.
Respeto:
Tiene que ver con aceptar al prjimo tal como es, con sus virtudes y
defectos, reconociendo sus derechos y necesidades, decir las cosas
educadamente, sin herir, violentar o insultar a nadie, son muestras de
respeto, la educacin en el respeto empieza cuando nos dirigimos a nuestros
hijos correctamente, de la misma manera que esperamos que ellos se dirijan
a los dems.

Sinceridad:
La sinceridad es el pilar en el que se sustenta la confianza para que
nuestros hijos no mientan, no debemos abusar de los castigos: los nios
mienten por miedo al castigo.
Renuncia a la violencia:
Que nuestros hijos no sean violentos depende mucho de que sus
padres no griten, peguen o les falten al respeto.
Disposicin a ayudar:
Conseguir que los nios ayuden a los adultos y a sus iguales se
consigue fcilmente: slo debemos aceptar desde el principio sus ganas de
ayudar, encomendarles pequeas tareas y adaptarlas siempre a su edad y
sus posibilidades.
Cortesa:
Tiene que ver con el respeto, la consideracin y los modales. No tiene
que ver con no poder hacer algunas cosas porque no es de buena
educacin, sino en hacerlas diciendo por favor, gracias y puedo?.
Consideracin:
Tiene que ver con saber renunciar a los propios intereses en beneficio
de los de los dems, si los nios ven que sus necesidades se toman en
serio, les ser ms fcil respetar las de las otras personas.

Tolerancia:
Tiene que ver con la aceptacin y el respeto hacia la gente que es
diferente, a lo que nos resulta extrao, desconocido o poco habitual.

Responsabilidad:
Tiene que ver con la confianza que tenemos en que nuestros hijos
sabrn asumir algunas tareas y las cumplirn, tiene que ver con la conciencia
de que los actos o el incumplimiento de los mismos tiene consecuencias para
otras personas o para nuestro propio hijo.
Alegra
Sentimiento de placer que tiene una persona cuando se produce un
suceso favorable o cuando obtiene una cosa que deseaba, y que suele
expresarse externamente con una sonrisa, con risas, etc.
Amistad
Relacin de confianza y afecto desinteresado entre personas.
Afecto personal, puro y desinteresado.
Amor
Vivo afecto o inclinacin hacia una persona o cosa. Valor positivo de
gran afecto entre personas.
Autocontrol
Capacidad de control sobre s mismo.
Bondad
Inclinacin natural a hacer el bien. Dulzura, afabilidad, cualidad de
bueno.
Buen humor
Disposicin para no detenerse en el mal que nos rodea, sino descubrir
el bien que siempre existe

Caridad
Sentimiento o actitud que impulsa a interesarse por los dems y a
querer ayudar a los necesitados. Virtud que tiene por objeto el amor de Dios
y del prjimo.
Civismo
Se refiere a las pautas mnimas de comportamiento social que nos
permiten convivir en colectividad, respetar a la Patria teniendo consideracin
al resto de individuos que componen la sociedad siguiendo unas normas
conductuales y de educacin que varan segn la cultura del colectivo en
cuestin.
Compaerismo
Actitud leal y solidaria propia de compaero.
Comprensin
Actitud tolerante y respetuosa hacia los sentimientos o actos de otra
persona.
Compromiso
Responsabilidad u obligacin que se contrae.
Confianza
Cercana, facilidad y sinceridad en el trato entre amigos, parientes u
otras personas Esperanza firme que se tiene de una persona o cosa.
Seguridad que uno tiene en s mismo.
Constancia

Dedicacin y firmeza en las actitudes y las ideas o en la realizacin de

las cosas. Firmeza y perseverancia del nimo. Efecto de hacer constar
alguna cosa de manera fehaciente.
Discrecin
Reserva o cautela para no decir algo que se sabe o piensa. Cualidad
de una persona que se caracteriza por su moderacin, prudencia y sensatez.
Dialogo
Coloquio, conversacin entre dos o ms personas. Debate entre personas o
grupos, de opiniones distintas.
Educacin
Comportamiento adecuado a las normas sociales. Conjunto de
conocimientos y habilidades que tiene una persona.
Esfuerzo
Empleo enrgico de la fuerza fsica. Empleo de elementos costosos en
la consecucin de algn fin.
Esperanza
Confianza de lograr una cosa, de que la cosa deseada se realice.
Espritu de equipo
Es el grado en la gente se siente orgullosa de pertenecer a la
organizacin y sienten que todos estn trabajando hacia un objetivo comn.
Fe
Adhesin de la razn y de la voluntad a verdades que solo son
accesibles por mediacin de otras personas o del mismo Dios.
Creencia. Confianza.

Fortaleza
Vigor cardinal que confiere valor para soportar la adversidad, para
resistir las pasiones y para acometer los peligros que rodean la prctica de la
virtud.
Generosidad
Cualidad de la persona que ayuda y da lo que tiene a los dems sin
esperar nada a cambio.
Honestidad
Cualidad de la persona honesta. Decencia, decoro. Recato, pudor.
Honradez
Cualidad de la persona honrada, que acta conforme a las normas
morales, diciendo la verdad y siendo justa.
Humildad
Cualidad del carcter de una persona que le hace restar importancia a
sus propios logros y virtudes y reconocer sus defectos y errores
Ilusin
Esperanza de que algo que se anhele o se persigue suceda o tenga
lugar.
Paz
Estado de tranquilidad y sosiego. Estado de una nacin que no est
en guerra.

Igualdad
Cualidad de dos cosas o personas iguales, que tienen las mismas
caractersticas en cuanto a su naturaleza, cantidad, forma o cualidad.
Correspondencia y proporcin que resulta de muchas partes que
uniformemente componen un todo
Integracin
Incorporacin de una persona a un todo y adaptacin a l. Accin y
efecto de incorporar alguien en igualdad de condiciones.
Libertad
Facultad de las personas para actuar segn su propio deseo en el
seno de una sociedad organizada y dentro de los lmites de reglas definidas
Limpieza
Accin que consiste en quitar o eliminar la suciedad o una mancha de
algo.
Obediencia
Cumplimiento de la voluntad de la persona que manda, de lo que
establece una norma o de lo que ordena la ley.
Optimismo
Tendencia a ver y a juzgar las cosas o a las personas en su aspecto
ms positivo o ms agradable
Orden
Colocacin de las cosas en el lugar que les corresponde. Concierto,
disposicin regular de las cosas entre s. Relacin de una cosa con otra.

Paciencia
Actitud del que sabe sufrir y tolerar sus infortunios y adversidades con
fortaleza, sin lamentarse.
Virtud cristiana opuesta a la ira.
Calidad del que sabe esperar con calma una cosa que tarda, o sufrir la
duracin de un trabajo.
Perdn
Accin y resultado de olvidar una persona la falta que ha cometido
alguien contra ella o contra otros o no tener en cuenta una deuda o una
obligacin que otra persona tiene con ella.
Perseverancia
Dedicacin y firmeza en las actitudes e ideas o en la realizacin de las
cosas
Positivismo
Actitud realista y prctica de una persona ante la vida.
Como educar en valores:
Vivimos en una poca sedienta de paz, compromiso, convivencia
social, igualdad social y donde a diario escuchamos decir que hay crisis
social, crisis de valores, ante esta situacin, la educacin es el protagonista
central para formar en todos los mbitos y niveles educativos sobre:
educacin en valores, formacin personal, formacin tica y otros temas
vinculantes.
Para qu sirven los valores: Los valores son una gua para nuestro
comportamiento diario, son parte de nuestra identidad como personas, y nos
orientan para actuar en la casa, en el trabajo, o en cualquier otro mbito de

nuestras vidas, nos sirven de brjula en todo momento para tener una
actuacin consistente en cualquier situacin o frente a deseos e impulsos,
bien sea que estemos solos o con otros.

Importancia de los valores

Entendemos los

valores como los

principios

que

rigen

los

comportamientos humanos, y dirigen las aspiraciones de los individuos, o

incluso de sociedades, en pro de su perfeccionamiento o realizacin. Son las
pautas

que

marcan

los

comportamientos

humanos,

y/o

sociales,

orientndolos hacia conductas que presumen la mejora en el desarrollo de la

persona o de una colectividad.
Sin embargo, de una manera ms especfica, para definir los valores,
debemos

distinguirlos

atendiendo

su

condicin

como valores

individuales (valores humanos), o como valores colectivos, de los que se

distinguen los valores sociales y los valores culturales.
Los primeros, se nutren de las premisas que impulsan al ser humano en su
progreso en la continua bsqueda de la perfeccin. En cambio, los valores
sociales son los principios que gestan las acciones comunes de los
individuos que pertenecen a una colectividad. Y en tercer lugar, los valores
culturales se identifican con la base sobre la que se desarrolla la identidad de
un pueblo, sus usos y costumbres.
Por tanto, y partiendo de su definicin, los valores son importantes y
necesarios, pues son los pilares sobre los que se cimenta la identidad
humana, nos sirven de gua para poder convivir sobre la base de la sinergia
social, y son la condicin que forma y distingue a una comunidad.

Pero no todos los valores poseen la misma importancia, los valores se

sistematizan y organizan de forma jerrquica en sistemas de valores que los
interrelacionan entre s, formando relaciones de necesidad y dependencia
entre ellos. De este modo, dependiendo del grupo social en cuestin, se
concede ms relevancia a unos valores que a otros, a pesar de que entre
todos ellos existan relaciones de interdependencia. Y as, sobre estos valores
centrales se materializan como el Ordenamiento Jurdico, que se instituye
con el fin de proteger, organizar y regular la convivencia en un orden social
deseado.
Por ello, la formacin en valores se hace imprescindible, tanto como
son importantes los valores en s mismos, para procurar que los mismos
pervivan

se

solidifiquen

en

las

relaciones

sociales,

desde

una perspectiva de cohesin e integracin en la convivencia. A travs de la

familia, la escuela, y el resto de grupos sociales a los que pueda pertenecer
la persona, se lleva a cabo la formacin en valores por medio de la
interaccin social. Sin embargo, segn las ltimas tendencias educativas, se
pretende institucionalizar y planificar esta formacin con el objetivo de
humanizar la educacin, reconociendo la importancia incuestionable que
sustentan los valores.