26 de febrero de 2016

LOS PARTIDOS SOCIALES

Por Federico Boccanera
Desde el surgimiento de los partidos polticos y los movimientos sociales hace ms de
un siglo, se habla incesantemente de lo que deben ser los unos y lo que no deben ser
los otros, y viceversa, esta ha sido una discusin tras discusin avivada por pocas,
gracias a las innumerables crisis polticas y sociales crisis en trminos generalesdonde los que se sienten representados por cada tipo de organizacin, no tardan en
despotricar de cualquier transformacin o hibridacin entre partido/movimiento que
pudiera surgir, y un buen ejemplo de esto, lo encontramos en los movimientos que
surgieron del 15-M espaol, en donde los indignados que lograron algn nivel de
organizacin, se encontraron de repente, en un ingrato limbo indefinido entre sociedad
civil, partidos polticos y la aspiracin genuina- a sustituir desde abajo, a una sociedad
poltica devenida en clase poltica y peor an, en casta poltica.
La discusin que se gener y que an perdura, y que se puede investigar en internet
con gran provecho para el estudio de la poltica, permite observar como este
movimiento de los indignados, movimiento sin duda alguna social, mostraba desde el
principio una fragmentacin en islas y archipilagos, que muchos desde fuera se
apresuraron en calificar como caos, no sin sentir cierta satisfaccin y alivio al
constatar que todo no pasara de ser un nuevo aluvin estacional, que dejara un
sedimento con poca o nula tendencia a la aglomeracin: era la tranquilidad geolgica
del poltico conservador, sea de derecha o izquierda, que no quiere que nada ni nadie
le amenace el basamento grantico, del statu quo en el cual medra.
Pero lo ms decepcionante se encontr al comprobar que muchos de los integrantes
de ese mismo movimiento, tambin adoptaron una opinin escptica, pues
encontraban tambin en ese cinturn de asteroides polticos orbitando en torno a la
Puerta Del Sol, algo que difcilmente podra generar gravitacin y mucho menos crear
un planeta, ni siquiera un planetoide.
Se trataba de gente que, aunque igual de indignada y plantada en la calle exigiendo
una renovacin poltica y del poder en Espaa, de alguna forma entendan que el
sistema imperante terminara disgregando o engullendo al movimiento, por absorcin
modlica tanto consensual como institucional y QUE VIVA LA DEMOCRACIA!
De hecho, hoy en da vemos como el partido PODEMOS, en cuyo manifiesto
fundacional encontramos aquello de convertir la indignacin en cambio poltico, ni
ms ni menos ya comenz a actuar como un partido ms del sistema imperante en

Espaa: la partitocracia, y de sus inicios como partido con una propuesta integral de
renovacin, incluso en lo organizacional y estructural a nivel de democracia interna, se
convirti, justo a raz de su primer proceso interno, en partido de combate a por el
poder, como diran los ibricos, un partido leninista como muchos de los que
conocemos aqu mismo en Latinoamrica, para luego y al calor ya de la contienda por
el poder, ver como se iba aclimatando -con un talento insospechado- al odiado
sistema, hasta llegar al clmax de asimilacin como lo observamos hoy en todo su
esplendor, al verlos negociando como peces en el agua (como si toda la vida lo
hubiesen estado haciendo) con los otros partidos del parlamento para coaligarse en
gobierno justamente con esa casta tantas veces despreciada y denunciada!
Tenan entonces razn, los escpticos del 15-M?
Pues no.
La fragmentacin de los indignados espaoles era lo mejor que tena el 15-M como
movimiento, esa fragmentacin indicaba justamente, que se trataba de una
convocatoria real de grupos reales, representando cada uno su rea o esfera de
intereses particulares, locales, especficos.
La fragmentacin no deba ni debe verse como atomizacin, desunin, caos o
anarqua... esas fragmentaciones son unidades energticas esperando por una
conexin que las reconozca como comunidades, y las comunique y coordine para
formar una verdadera red, en donde los canales de interaccin no debieran ser
unidireccionales, ni estar codificados, ni estar rgidamente secuenciados pues no
debieran ser canales, deben ser sinapsis y por lo tanto, ser capaces de comunicarse
para crecer, y en la medida que crecen, comunicarse ms y ms, hasta poder
coordinarse por reas, patrones, o globalmente, de acuerdo a sus necesidades
particulares, locales, o globales
Hablamos de algo que en algn momento del futuro, podra constituirse como una red
capaz de funcionar como una red neuronal, donde la sociedad del conocimiento se
dar a s misma, y se conceder a s misma, un poder pensante.
Si ya lo s, estoy corriendo, me puse a volar ms bien, pero el 15-M, y las
manifestaciones, y las primaveras (y veranos) y lo que venga y ha de venir como
expresin de una sociedad de comunidades cada vez ms divorciada de una clase
poltica anquilosada que slo entiende de votantes, y no de gentes, y cuyo mapa
mental dice electorado donde debera decir ciudadana pues esa sociedad de
comunidades-comunicadas-en-comunin, se mostrar cada vez ms desbordando a

sus poderes, mostrndose ella misma en poder, adquiriendo conciencia de ese poder,
hasta que comenzar a exigirlo.
De una vez lo dir: las redes sociales que se estn desarrollando, tanto las virtuales
como las reales no son caos, constituyen una sopa primigenia que posee todos los
nutrientes necesarios para generar la nueva poltica, y seguramente una nueva
democracia, superior sin duda a la del paradigma representativo.
Las comunidades y los grupos sociales obedecen cada uno a su propia conciencia, que
salvo manipulaciones, no es ideolgica sino grupal, hay desde luego, un cuerpo central,
un backbone, hacia el cual pueden derivar todas las troncales comunitarias, y ese
espinazo son los derechos humanos, pero los movimientos asociados a cada grupo,
pueden perfectamente actuar en red, sin necesidad de codificarse ideolgicamente, en
todo caso, los derechos humanos pueden proporcionar el basamento, mas no el
firmamento, como antes lo hacan las ideologas, al actuar en clave religiosa de
explicacin del mundo y orientadoras del camino redentor: eso no podr seguir
existiendo porque ya no hay un camino, que se presentaba como lineal y a lo sumo con
algn altibajo lo que tenemos hoy da es una telaraa, en 3D y cuidado si en 4D, de
hecho, el autor gusta de comparar las ideologas decimonnicas con estnciles en 2D,
que algunos insisten en aplicar a universos en expansin/aceleracin en 4D.
En este nuevo ecosistema social, la permanencia de paradigmas como partido
poltico y movimiento social, pudieran verse tan superados como un floppy disk con
data de 8 bits, buscando donde est la ranura en un smartphone para entrarle (y
pedirle adhesin o voto)
El punto es, que semejante acumulacin de potencial poltico podra aprovecharse con
partidos polticos que, sin dejar de ser partidos polticos, comiencen a actuar como
multiplataformas de captacin, coordinacin, desarrollo, comunicacin y sincronizacin
de movimientos sociales, en otras palabras, el partido como la red que une a las
comunidades y grupos, concepto que por cierto, de alguna forma rescata un viejo
elemento de los partidos de masa: los correajes, slo que ya no como concepto de
transmisin de necesidad/mando entre base/dirigencia, sino como la sinapsis
multimodal ya explicada.
Se tratara de Partidos/Red que de hecho hasta podran superar la tradicional
dicotoma entre partidos de cuadros y partidos de masa, al lograr el reconocimiento de
las comunidades y grupos, y potenciarlos/empoderarlos como los elementos
transversales capaces de lograr esa adhesin a escala aumentada, en todas las clases
y subclases socioeconmicas que una sociedad compleja plantea, siempre y cuando se

acte sobre la base de atender y trabajar cada inters diferenciado y especifico. Se

tratara de una modalidad que asume la complejidad, no como el trabajo poltico de
tratar con un conjunto de compartimientos estancos, incluso con algunos de ellos en
lucha de clases, sino de trabajar los grupos con necesidades/intereses coincidentes,
como constelaciones que se superponen o solapan (neuronalmente).
Estos partidos sin ideologa (partidos de necesidad de derechos), partidos red (partidos
de comunicacin/coordinacin/sincronizacin), partidos de cuadros/masa (de
comunidades/clases transversales) que de hecho emulan en su extensin, a planos en
escala 1 a 1 de la sociedad a la que representan, sin reducciones ni simplificaciones
(partidos complejos), partidos as, son los que de hecho se podran definir como
Partidos Sociales, tal como suena...
Estos Partidos Sociales, nunca dejaran de asumir las tareas bsicas de un partido
poltico tradicional, ms bien, seran capaces de asumirlas todas como un desarrollo
natural de la complejidad que asumen como una fortaleza y no como una debilidad, de
una complejidad que los capacita para el orden, precisamente por la multitud de flancos
desde el cual una complejidad organizada/comunicada/coordinada/sincronizada puede
siempre enfrentar a una complejidad fragmentada/disgregada, o sea una complejidad
en modo caos.
Es as como un Partido Social, que siempre debera estar activo de todos modos, y en
forma permanente como organizacin de lucha y trabajo social, sobre todo como
organizacin promotora de empresas sociales*, este partido de nueva generacin
igualmente podra, tal como lo hace cualquier partido tradicional, ofrecer las
capacidades fundamentales que la sociedad espera de ellos: capacidad dirigencial,
para proveer a la sociedad de verdaderos liderazgos, liderazgos verdaderamente
relacionados y comprometidos con las comunidades de las cuales surgen, capacidad
electoral, para convertir esos liderazgos en candidatos preparados, y ponerlos en
condiciones de ganar elecciones, capacidad gubernamental, para proveer a la sociedad
de equipos de gobierno capacitados y coherentes con planes, programas y proyectos y,
capacidad innovadora, para proveer a la sociedad de nuevas ideas y visiones y nuevas
generaciones de aspirantes al liderazgo, para as contribuir a la indispensable
renovacin del poder.
Aunque resulte temprano decirlo, un partido as, debera ser un partido que una vez
llegado al poder, no debera degenerar en poder oligrquico, y esto hay que explicarlo,
porque efectivamente, todo poder es oligrquico per se y si no lo fuera, de l no podra
emanar mando ni capacidad organizativa ni ejecutiva, esto debe quedar claro, y este
servidor esto lo tiene ms claro an, por declararse firme sostenedor del

presidencialismo en contra de los regmenes parlamentarios (asunto que no viene al

caso explicar en esta oportunidad).
Lo importante es que el partido del equipo gobernante no se convierta en oligarqua, en
casta, sobre todo, en casta integrada al estado y por lo tanto inamovible (los
individuos pueden ir o venir, o irse para siempre, pero el partido queda) algo que
nosotros los latinoamericanos conocemos en mayor o menor grado, y que los
espaoles lo experimentan en carne propia con su democracia de la transicin,
degenerada en partitocracia, o sea, en rgimen corrupto de consensos oligrquicos
entre partidos, poderes formales, poderes fcticos y redes burocrticas, funcionariales
y clientelares (que en Venezuela definimos con el muy apropiado nombre de
conchupancia).
Mi esperanza, es que dada la estructura reticular de poder difuso y distribuido que
debera tener un verdadero Partido Social, la dirigencia que emane de l debera ser
genticamente distinta, y por lo tanto responder al reto del poder exhibiendo conductas
distintas, esto desde luego, resultara una ilusin infantil, si en el estado rige algn
rgimen consensual o directamente, un estado de partidos, lo que significara repblica
mediatizada, con separacin de poderes afectada por pactos, y democracia reducida a
la mera expresin electoral.
Ahora bien, el reto que planteara el surgimiento de organizaciones como los Partidos
Sociales, implicara un cambio tambin en la prctica de los agentes que actan e
interactan con el activismo poltico, especialmente en lo que respecta el mbito de lo
electoral.
Es un hecho notorio para cualquier observador y estudioso de la poltica, que sta ha
ido degenerando, especialmente en Latinoamrica, hacia formas populistas cada vez
ms demaggicas, las cuales con el tiempo han determinado una transformacin cada
vez mayor de la actividad poltica, en una verdadera arte escnica, asistida por no decir
dominada, por prcticas y tcnicas propias de los medios de comunicacin de masas.
En consecuencia, los polticos han ido dependiendo cada vez ms, de los medios de
comunicacin para poder articular sus mayores o menores aspiraciones al poder, hasta
el punto que hoy en da se concibe el quehacer poltico, esencialmente como una
campaa electoral permanente, continuamente tutelada y manejada por una
tecnocracia especializada en demoscopia, mercadotecnia y cobertura meditica.
Este dominio elitista/tecnocrtico del entorno poltico y especialmente del
candidatural, convierte a la poltica actual, con sus cenculos de poder y sus cortes

colonizadas por profesionales y tcnicos muchas veces sin lderes naturales por
ningn lado- en algo esencialmente antipoltico, entendiendo la antipoltica como el
abandono fundamental de lo poltico, en otras palabras de lo verdadera y abiertamente
pblico y en especial, del conflicto intrnseco en toda sociedad, por parte de la poltica
(que debera ocuparse de ordenar y dirigir el conflicto), lo que ha dado como resultado
la conversin de las sociedades polticas (que deberan ser abiertas) en clases polticas
(cerradas), clases fines en s mismas y demonizadoras del conflicto pblico, y de toda
dialctica que debera ser intrnseca a la democracia y su perfectibilidad.
Por lo tanto y con el advenimiento de los Partidos Sociales (y la eventual conversin de
los tradicionales hacia ese modelo mediante su modernizacin), el rol del consultor o
estratega poltico debera cambiar.
El consultor poltico frente a este reto ineludible, debera poder cumplir un rol corrector,
incluso regenerador de la poltica y creo que debera estar en su inters promoverlo
con prioridad y emergencia estratgica, pues la galopante obsolescencia de la poltica
actual, de sus actores, mtodos, visiones, organizaciones y hasta de sus programas e
ideologas, ya no puede compensarse con maquillaje, bueno ni con maquillaje ni con
ciruga plstica ni siquiera aplicando tcnicas reconstructivas pues ya estamos a un
paso del maquillaje de cadveres, incluso del oficio taxidrmico, especialmente en el
caso de muchos especmenes de la fauna poltica americana, y ni hablar de esos
templos megalticos que algunos an se atreven a llamar partidos.
Soy de los que siempre ha pensado que el verdadero consultor poltico, debe ante todo
ser un promotor del desarrollo y la modernizacin del mbito donde desea actuar, en
otras palabras, de la poltica, pero estudiando lo poltico, en otras palabras (de nuevo)
debe ser un estudioso de la sociedad y de su evolucin, un investigador no solo del
comportamiento, de la conducta, sino de la sociedad en toda su complejidad.
Las sociedades modernas llevan un buen tiempo ovulando, pero falta el agente
fertilizante, y ese agente en muchos, demasiados lugares, no aparece por ningn lado,
sobre todo del lado de la oferta poltica, y en este panorama ya paradjico de fertilidad
social y esterilidad poltica, el consultor poltico y de mercadeo poltico, estimo que ha
fallado tambin. Desde luego, la responsabilidad es compartida con la clase poltica,
pero una vez ms insisto en que, si los polticos se vuelven momias, el asesor debera
buscar nuevos vivientes que atender, y dejarle el trabajo de embalsamar y envolver
con vendas, a otros competidores, por ejemplo, a los mercenarios.
La poltica del siglo 21 va a consistir sobre todo de comunicacin y coordinacin entre
comunidades y grupos y cmo va a ser el poder en el siglo 21? pues lo mismo,

porque los estados tambin debern transformarse acorde con los cambios en la arena
poltica, en este sentido, la comunicacin poltica representar cada vez ms el meollo
de la poltica, pues toda la funcionalidad de partidos y estados convertidos en redes,
depender de una capacidad de transmisin, coordinacin, sincronizacin y
realimentacin, que exige comunicacin transparente y eficiente como requisito
fundamental.
En otra palabras, para la poltica la comunicacin ser el medio, el vector y tambin la
estructura -el espinazo- y tambin deber representar contenido, en la medida que esa
comunicacin se reconozca y se desarrolle finalmente, como un derecho universal que
no puede ser dominado ni secuestrado por grupos de poder: esto significa que la
poltica del siglo 21 basada en comunicacin, significar el verdadero advenimiento de
la comunicacin social realmente social, y de una opinin pblica realmente pblica, y
este solo hecho, revolucionario en toda la extensin de la palabra, determinar la
evolucin de la poltica y de la sociedad misma.
Como podemos apreciar, el rol que puede desarrollar la asesora poltica deber
desarrollarse hasta abarcar un mbito que inevitablemente, ser el de la sociedad toda,
porque si ha de ser verdad su empoderamiento en trminos reales, entonces
tendremos sociedades en activacin poltica permanente, y con el desarrollo constante
de la tecnologa, hasta podramos terminar con formas de gobierno realmente
democrticas, donde una sociedad se instituye en forma permanente, hacia formas
cada vez ms participativas.
En este sentido, una de las propuestas ms interesantes que han surgido en los
ltimos aos con respecto a la comunicacin poltica, es la propuesta de Politing o
mercadeo poltico integrado, formulada por el consultor internacional mexicano Carlos
Salazar Vargas, la cual me parece que incorpora admirablemente, todos los mbitos en
donde la comunicacin poltica y la consultora en polticas pblicas, va a adquirir
inexorablemente, su mxima expansin e importancia.
Quin quita y sean los consultores y estrategas polticos, los autores intelectuales de
la modernizacin poltica latinoamericana en los prximos aos? Si me lo preguntan a
m, ya saben la respuesta
*Entendiendo por empresas sociales, las definidas as por el sabio Muhammad Yunus.
Federico Boccanera
Analista y consultor comunicacional / poltico.
@FBoccanera