Goa JATIJAJAR kebumen

Goa jatijajar sebagai daerah objek wisata alam adalah goa alam yang terletak
di jatijajar, kecamatan ayah, kabupaten kebumen cilacap dan kabupaten banyumas
di sebelah barat, kabupaten banjarnegara dan kabupaten wonosobo sebelah utara
sementara di sebelah timur berbatasan dengan kabupaten purworejo , sedangkan
sebelah selatan berbatasan langsung dengan samudra hindia.
Goa ini berada di daerah karst atau tanah yang mengandung batu kapur dan
diketemukan pada tahun 1802 oleh seorang petani yang memiliki tanah diatas goa
tersebut yang bernama jayamenawi . Pada suatu hari ketika jayamenawi sedang
mengambil rumput ia jatuh ke sebuah lobang , ternyata goa itu adalah sebuah
lobang ventilasi yang ada di langit- langit goa. lobang ini mempunyai garis tengah 4
meter dan tinggi dari tanah yang ada dibawahnya 24 meter.
Pada mulanya pintu - pintu goa masih tertutup semua oleh tanah, selanjutnya
semua tanah yang menutupi pintu di bongkar dan dibuang, ketemulah pintu goa
yang sekarang bisa digunakan untuk masuk. Konon menurut cerita karena di muka
pintu goa ada 2 pohon jati nang besar dan tumbuh sejajar ,maka goa tersebut di bri
nama Goa jatijajar (versi ke 1).
Di dalam goa jatijajar terdapat 7(tujuh) sungai atau sendang, tetapi yang
dapat dicapai dengan mudah hanya 4 (empat) sungai,yaitu :
1.
2.
3.
4.

Sungai
Sungai
Sungai
Sungai

Puser Bumi
jombor
Mawar
Kantil

Tiap tiap sungai /sendang mempunyai mitos, yaitu : untuk Sungai Puser Bumi
dan Jombor konon airnya mempunyai kasiat dapan digunakan untuk segala macam
tujuan menurut kepercayaan masin- masing. Sedangkan Sungai Mawar konon

airnya jika untuk mandi atau cuci muka, mempunyai khasiat bisa awet muda.
Adapun sendang kantil jika airnya untuk mandi atau cuci muka, niatnya / cita
citanya akan mudah tercapai.
Pada saat yang telah dibangun baru sendang mawar dan sendang kantil,
sedangkan sendang puser bumi dan sendang jombor masih alami, belum ada
lampunya masih gelap dan licin.
Di dalam goa jatijajar banyak terdapan stalagtit, stalagmit dan juga pilar atau
tiang kapur, yaitu pertemuan antara stalagtit dan stalagmite. Kesemuanya ini
terbentuk dari endapan tetesan air hujan yang sudah bereaksi dengan batu-batu
kapur yang ditembusnya. Menurut penelitian para ahli, uintuk membentukan
stalagtit yang terdiri dari calcium dioksida, breksi dengan air menghasilkan calcium
hidroksida, air atau dengan rumus CaO 2+H2O sama dengan Ca (OH)2+H2O itu
memakan waktu yang sangat lama, satu tahun terbentuknya stalagtit paling tebal
hanya 1cm saja. Oleh sebab itu gua jatijajar merupakan goa kapur yang sudah tua
sekali.
Batu-batuan yang ada di Goa jatijajar adalah merupakan batuan yang sudah tua
sekali. Oleh karena umur goa jatijajar yang sudah tua sekali itu, maka dimuka goa
jatijajar telah dibuat sebuah patung Binatang Purba Dino Saurus sebagai symbol
dari objek wisata goa jatijajar. Dari mulut patung itu keluar air dari sendang Mawar
dan Sendang Kantil, yang sepanjang tahun belum pernah kering. Untuk itu air yang
keluar dari mulut patung dino saurus dimanfaatkan oleh penduduk sebagai sumber
pengairan sawah desa jatijajar dan sekitarnya.
Selain itu disekitar mulut goa banyak ditemui berbagai jenis fauna atau hewan
yang hidup bebas antara lain kelelawar, burung wallet, lebah, jangkrik goad an
salamander sedangkan hidup diluar goa adalah kera, musang, berbagai jenis
burung, ular dan landak. Sementara itu flora atau pepohonan yang hidup disekitar
mulut goa yaitu berbagai jenis lumut, kerakap, Paku-pakuan supplier dan biconia
serta banyak tumbuh pepohonan diluar goa diantaranya pohon jati, johar, asam,
mahoni dan akasia.
Goa jatijajar empunyai panjang dari pintu masuk ke pintu keluar sepanjang 250
meter. Lebar rata-rata 15 meter dan tinggi rata-rata 12 meter sedangkan ketebalan
langit-langit rata-rata 10 meter dan ketinggian dari permukaan laut 50 meter.
Sebelum dibangun sebagai objek wisata, goa jatijajar ini dikelola oleh juru kunci.
Adapun silsilah juru kunci yang pernah mengelola goa jatijajar, adalah:
a.
b.
c.
d.
e.

Juru
Juru
Juru
Juru
Juru

kunci ke I
Kunci ke II
Kunci ke III
Kunci ke IV
Kunci ke V

Jayamenawi
Bangsatirta
Manreja
Jayawikrama
Sandikrama

Pada tahun 1975 Goa jatijajar mulai dibangun dan dikembangkan menjadi objek
wisata. Adapun yang mempunyai ide untuk mengembangkan atau membangun Goa
jatijajar adalah Bapak Suparjo Rustam sewaktu menjadi Gubernur Jawa Tengah.
Sedangkan pada waktu itu yang menjadi Bupati Kebumen adalah Bapak Supeno
Suryodiprojo.
Untuk merencanakan dan melaksanakan pembangunan goa jatijajar ditunjuk
langsung oleh bapak suparjo rustam CV AIS dari Yogyakarta. Sebagai pimpinan dari
CV AIS ialah bapak saptoto, seorang seniman Deorama yang terkenal di Indonesia.
Sebelum melaksanakan pembangunan goa jatijajar, terlebih dahulu Pemda
Kebumen telah mengganti rugi tanah penduduk yang terkena lokasi pembangunan
Objek Wisata Goa Jatojajar seluas 5.5 ha. Setelah goa jatijajar dibangun maka
pengelolaannya dilaksanakan oleh pemda Kebumen. Dan sejak itu di dalam goa
jatijajar telah ditambah dengan bangunan-bangunan seni antara lain: pemasangan
lampu listrik sebagai penerangan, trap-trap beton untuk memberikan kemudahan
bagi para wisatawan yang masuk ke dalam goa serta pemasangan patung-patung
atau diorama.
Dengan adanya objek wisata ini selain melestarikan budaya tradisional,
menambah pendapatan asli daerah yang cukup besar, menambahkan lapangan
kerja dan usaha penduduk setempat sehingga taraf hidup menjadi lebih baik,
memperlancar transportasi dan perekonomian.
Diorama yang dipasang didalam goa jatijajar ada 8 (delapan) deorama, yang
patung-patungnya ada 32 buah. Keseluruhannya mengisahkan cerita legenda dari
Raden kamandaka- Lutung Kasarung. Adapun kaitannya dengan goa jatijajar
ialah, dahulu kala goa jatijajar pernah digunakan untuk bertapa oleh raden
kamandaka, putra mahkota dari kerajaan pajajaran, yang nama aslinya banyak
cokro atau banyak cakra.
Konon bahwa pada zaman dahulu sebagian dari wilayah kabupaten kebumen,
adalah termasuk ke wilayah kadipaten pasir luhur dan termasuk wilayah kekuasaan
kerajaan pajajaran yang pusat pemerintahannya di bogor (Batu Tulis) Jawa Barat.
Adapun sebagian batasnya yaitu kali lukulo dikabupaten kebumen. Sebelah
timur kali lukulo masuk wilayah kerajaan mojopahit, sedangkan sebelah barat kali
lukulo masuk wilayah kerajaan pajajaran. Sedangkan cerita itu terjadinya di
kadipaten pasir luhur, yaitu daerah batu raden atau purwokerto pada abad ke 14.
Namun keseluruhan deoramanya dipasang didalam goa jatijajar.
Agar anda dapat mengikuti dan tahu tentang legenda raden kamandaka secara
lengkap dan jelas, anda dapat membaca pada halama selanjutnya.

LEGENDA RADEN KAMANDAKA

(LUTUNG KASARUNG)
Dijawa barat pada jaman dahulu kala ada sebuah kerajaan hindu yang besar dan
cukup kuat, yaitu berpusat dikota bogor. Kerajaan itu adalah kerajaan Pajajaran,
pada saat itu sang raja yang memerintah yaitu prabu siliwangi. Beliau sudah lanjut
usia dan bermaksud mengangkat putra mahkotanya sebagai penggantinya.
Prabu Siliwangi mempunyai tiga orang putra dan satu orang putri dari dua
permaisuri. Dari permaisuri yang pertama mempunyai dua orang putra yaitu:
Banyak Cokro dan Banyak Ngampar. Namun sewaktu Banyak Cokro dan Banyak
Ngampar masih kecil ibunya telah meninggal. Maka prabu siliwangi akhirnya kawin
lagi dengan permaisuri yang kedua, yaitu Kumudaningsih. Pada waktu Dewi
Kumudaningsih diambil menjadi permaisuri oleh prabu siliwangi, ia mengadakan
perjanjian, bahwa jika kelak ia mempunyai putra laki-laki, maka putranyalah yang
harus menggantikan menjadi raja di pajajaran. Dari perkawinannya dengan dewi
Kumudaningsih, prabu siliwangi mempunyai seorang putra dan seorang putri, yaitu:
Banyak Blabur dan Dewi Pamungkas.
Pada suatu hari prabu siliwangi memanggil putra mahkotanya, banyak cokro dan
banyak blabur untuk menghadap, maksudnya ialah prabu siliwangi akan
mengangkat putranya untuk menggantikan menjadi raja di pajajaran karena beliau
telah lanjut usia.
Namun dari kedua putra mahkotanya belum ada yang mau diangkat menjadi
raja di pajajaran. Sebagai putra sulungnya banyak cokro mengajukan beberapa alas
an, antara lain yaitu:
1. Untuk memerintah kerajaan dia belum siap, karena belum cukup ilmu.

2. Untuk memerintah kerajaan, seorang raja harus ada permaisuri yang

mendampinginya, sedangkan banyak cokro belum kawin.
Banyak cokro mengatakan bahwa dia baru kawin kalau sudah bertemu
dengan putri yang parasnya mirip dengan ibunya. Oleh sebab itu Banyak Cokro
meminta ijin pergi dari kerajaan pajajaran untuk mencari putri yang menjadi
idamannya.
Kepergian Banyak Cokro dari kerajaan pajajaran menuju ke gunung
tangkuban perahu, untuk menghadap seseorang pendeta yang bertempat
disana. Pendeta itu ialah Ki Ajar Wirangrong, seorang pendeta yang sakti dan
tahu apa yang ada dalam perasaan hati Banyak Cokro.
Maka setelah beberapa hari Banyak Cokro berada di Tangkuban Perahu,
akhirnya oleh Ki Ajar Wirangrong Banyak Cokro disuruh supaya mengembara kea
rah timur untuk menuju kadipaten pasir luhur supaya cita-citanya untuk
mempersunting putri yang diidam-idamkan dapat tercapai.
Namun ada beberapa syarat yang harus dilakukan dan dipenuhi oleh Banyak
Cokro yaitu: ia harus melepas dan menanggalkan semua pakaian kebesaran dari
kerajaan dengan hanya memakai pakaian rakyat biasa. Dan ia harus menyamar
dengan nama samara Raden Kamandaka.
Setelah raden kamandaka berjalan berhari-hari dari tangkuban perahu ke
arah timur, maka sampailah raden kamandaka ke wilayah kadipaten pasir luhur.
Secara kebetulan raden kamandaka sampai di pasir luhur, bertemu dengan patih
kadipaten pasir luhur yaitu patih reksonoto.
Karena patih reksonoto sudah tua tidak mempunyai anak, maka raden
kamandaka akhirnya dijadikan anak angkat. Patih reksonoto merasa sangat
bangga dan senang hatinya mempunyai putra angkat raden kamandaka yang
gagah dan tampan. Maka patih reksonoto sangat mencintainya.
Adapun yang memerintahkan kadipaten pasir luhur adalah Adipati
Kanandoho. Beliau mempunyai beberapa putri dan sudah bersuami kecuali
yang paling bungsu yaitu dewi ciptoroso yang belum bersuami.
Dewi ciptoroso inilah seorang putri yang mempunyai wajah mirip ibu raden
kamandaka, dan putri inlah yang sedang dicari oleh raden kamandaka.
Suatu kebiasaan dikadipaten pasir luhur bahwa setiap tahun mengadakan
upacara menangkap ikan dikali logawa. Pada upacara ini semua keluarga
kadipaten pasir luhur beserta para pembesar dan pejabat pemerintahan turut
menangkap ikan yang berada di kali logawa.
Pada waktu patih reksonoto pergi mengikuti upacara menagkap ikan di kali
logawa, tanpa diketahui raden kamandaka secara diam-diam telah mengikutinya

dari belakang.pada kesempatan inilah raden kamandaka dapat bertemu dengan

dewi ciptoroso dan mereka berdua saling jatuh cinta.
Atas permintaan dari dewi ciptoroso agar raden kamandaka pada malam
harinya untuk datang menjumpai dewi ciptoroso di taman keputren kadipate
pasir luhur tempat dewi ciptoroso berada. Benarlah malam harinya raden
kamandaka dengan diam-diam tanpa ijin patih reksonoto, ia pun pergi
menjumpai dewi ciptoroso yang sudah rindu menanti kedatangan raden

kamandaka.

Namun keberadaan raden kamandaka ditaman keputren bersama dewi

ciptoroso tidak sampai berlangsung lama. Karna tiba-tiba prajurit pengawal
keputren mengetahui didalam taman keputren ada pencuri yang masuk. Hal ini
kemudian dilaporkan kepada adi pati kandandoho oleh prajurit pengawal.
menanggapi laporan ini, maka adi patih kandandoho sangat marah dan
memerintahkan prajuritnya untuk menangkap pencuri tersebut.karna kesaktian
dan ilmu ketangkasan yang dimiliki oleh raden kamandaka ,maka raden
kamandaka dapat meloloskan diri dari kepungan dari prajurit pasir luhur.
Sebelum raden kamandaka lolos jauh dari taman keputren pasir luhur, ia
sempat mengatakan identitasnya.bahwa ia bernama raden kamandaka putra
dari patih reksonoto. Hal ini didengar oleh prajurit pasir luhur dan melaporkan
kepada adi pati kandandoho.
Mendengar hal ini maka patih reksonoto pun dipanggil dan harus
menyerahkan putranya kepada adipatih kondandoho. Perintah ini dilaksanakan
oleh patih reksonoto, walaupun dalam hatinya sangatlah berat. Sehingga
dengan siasat dari petih reksonoto, maka raden kamandaka dapat lari dan
selamat dari pengejaran prajurit-prajurit pasir luhur.
Raden kamandaka terjun masuk kedalam sungai dan menyelam mengikuti
arus air sungai. Oleh patih reksonoto dan para prajurit yang mengejar raden
kamandaka, dilaporkan bahwa raden kamandaka telah mati di dalam sungai,

mendengar berita ini adipatih kandandoho merasa lega dan puas. Namun
sebaliknya dewi ciptoroso yang setelah mendengar berita itu sangatlah muram
dan sedih.
Sepanjang raden kamandaka menyelam mengikuti arus air sungai
bertemulah raden kamandaka dengan seorang yang sedang memancing di
sungai tersebut. Orang itu adalah rekajaya. Raden kamandaka dan rekajayapun
kemudian berkawan baik dan menetap di desa paniagih. Didesa ini raden
kamandaka diangkat menjadi anak angkat oleh mbok kertosoro, seorang janda
miskin di desa tersebut.
Raden kamandaka menjadi penggemar adu ayam, kebetulan mbok kertosoro
mempunyai ayam jago bernama Mercu. Pada setiap penyabungan ayam
raden kamandaka dan rekajaya selalu membawa si Mercu dan belum pernah
terkalahkan. Karena kemenangan Mercu setiap persabungan ayam, maka raden
kamandaka menjadi sangat terkenal sebagai botoh ayam.

Hal ini beritanya tersiar sampai ke istana kadipaten pasir luhur. Mendengar
raden kamandaka masih hidup maka adipatih kandandoho menjadi murka dan
geram. Beliau memerintahkan prajuritnya untuk menangkap hidup ataupun mati
raden kamandaka.
Pada saat itu tiba-tiba datanglah seorang pemuda tampan mengaku dirinya
bernama silihwarni yang akan mengabdikan diri pada adipatih pasir luhur.
Maka permohonannya diterima, tetapi harus dapat membunuh raden
kamandaka, maka ia harus membawa bukti hati dan darah raden kamandaka.
Sebenarnya silihwarni adalah nama samara, nama yang sebenarnya adalah
Banyak Ngampar putra dari kerajaan pajajaran yaitu adik kandung Banyak
Cokro.
Ia oleh ayahnya prabu siliwangi ditugaskan untuk mencari saudara
kandungnya Banyak Cokro yang pergi sudah lama belum juga kembali. Untuk
mengatasi gangguan dalam perjalanan, ia dibekali pusaka keris kujang
pamungkas sebagai senjatanya. Dan dia juga menyamar dengan nama
silihwarni, dan berpakaian seperti rakyat biasa.

Karena ia mendengar berita bahwa kakak kandungnya berada di kadipaten

pasir luhur, maka iapun menuju ke pasir luhur. Setelah silihwarni menerima
perintah dari adipatih pasir luhur, pergilah silihwarni dengan diikuti beberapa
pengawal dan anjing pelacak menuju ke desa karangkulas, tempat penyabungan
ayam.
Di tempat inilah raden kamandaka bertemu dengan silihwarni. Namun
keduanya sudah tidak mengenal lagi, bahwa sebenarnya mereka berdua adalah
bersaudara sekandung. silihwarni berpakaian seperti rakyat biasa, sedangkan
raden kamandaka berpakaian sebagai botoh ayam, dan wajahnya pucat karena
terbawa oleh kerinduan hatinya pada kekasihnya.
Terjadilah persabungan ayam raden kamandaka bertemu dengan silihwarni.
Dengan tanpa disadari oleh raden kamandaka, tiba-tiba silihwarni menikam
pinggang raden kamandaka dengan keris kujang pamungkasnya. Karena luka
goresan keris tersebut darahpun keluar dengan keras. Namun karena
ketangkasan raden kamandaka, iapun lolos dari bahaya tersebut dantempat
dimana ia dapat lolos diberinya nama desa brobosan, yang artinya ia dapat
mbrobos atau lolos dari bahaya.
Karena lukanya semakin deras mengeluarkan darah, maka iapun istirahat
sebentar di suatu tempat. Namun karena darahnya semakin deras atau bancar,
maka tempat tersebut diberi nama bancaran.
Larinya raden kamandaka terus dikejar oleh silihwarni dan prajurit dari pasir
luhur, dan anjing pelacaknya. Pada suatu tempat raden kamandaka dapat
menangkap anjing pelacak tersebut. Sedangkan tempat ia dapat menangkap
anjing pelacak tersebut diberi nama desa karang anjing.
Raden kamandaka terus lari ke arah timur dan sampailah pada jalan yang
buntu dan tempat ini ia memberikan nama desa buntu.
Pada akhirnya perjalanan raden kamandaka, sampailah di sebuah goa. Di
dalam goa ini beristirahat dan bersembunyi dari kejaran silihwarni. Silihwarni
yang terus mengejar setelah sampai di goa ia kehilangan jejak. Kemudian
silihwarni pun dari mulut goa dari mulut goa berseru menantang raden
kamandaka.
Mendengar tantangan silihwarni, raden kamandaka pun menjawab ia
mengatakan identitasnya, bahwa ia adalah sejatine putra dari kerajaan pajajaran
namanya banyak cokro.
Setelah silihwarni mendengar jawaban dari rade kamandaka ia pun terkejut.
Kemudian iapun mengatakan identitasnya, bahwa ia juga sejatine putra dari
pajajaran putra prabu siliwangi yang bernama banyak ngampar.

Kalau demikian kanda adalah kakak kandungku yang lama sedang kucaricari. Demikian kata-kata pengakuan antara raden kamandaka dengan silihwarni
bahwa sejatine mereka berdua adalah putra dari pajajaran, maka orang yang
mendengarkan merupakan nama versi ke-2, untuk goa jatijajar tersebut. Raden
kamandaka dan silihwarni berpelukan dan saling maaf-memaafkan.
Namun karena silihwarni harus membawa bukti hati dan darah raden
kamandaka, bila ia dapat membunuhnya maka akhirnya anjing pelacak yang
dipotong diambil hati dan darahnya. Dikatakan bahwa itu adalah hati dan darah
dari raden kamandaka yang telah dibunuhnya.
Raden kamandaka kemudian betapa didalam goad an ia mendapat petunjuk
goib, bahwa niatnya untuk mempersunting dewi ciptoroso akan tercapai bila dia
sudah mendapatkan pakaian Lutung. Dan ia disuruh supaya mendekat ke
kadipaten pasir luhur, yaitu menempati hutan batur agung, sebelah barat daya
dari batu raden.
Suatu kegemaran dari adipatih pasir luhur adalah berburu. Pada suatu hari
adipatih pasir luhur pergi berburu di hutan batur agung. Para putra menantunya
dan dewi ciptoroso turut berburu. Setelah mencari hewan buronan kesanakemari, tiba-tiba bertemulah dengan seekor lutung yang sangat besar dan
sangat jinak. Yang akhirnya ditangkaplah lutung tersebut hidup-hidup.
Sewaktu waktu akan dibawa pulang, tiba-tiba rekajaya dating mengaku
bahwa itu adalah lutung piaraannya, dan mengatakan bersedia membantu
merawatnya jika lutung itu akan dipelihara di kadipaten pasir luhur. Dan
permohonan itu di kabulkan.
Setelah sampai di kadipaten pasir luhur, putri-putri dari pasir luhur
kesemuanya ingin dan senang untuk memelihara lutung tersebut. Selama di
kadipaten lutung tersebut tidak mau diberi makan. Oleh sebab itu akhirnya oleh
adipati pasir luhur lutung tersebut di sayembarakan yaitu jika da dari salah
seorang putrinya memberi makan diterima dan dimakan oleh lutung tersebut,
maka dialah yang berhak memelihara.
Dari beberapa orang putri-putri yang memberi makan ternyata yang
menerima dan dimakan oleh lutung adalah pemberian dari dewi ciptoroso, maka
lutung kasarung pun dibawa oleh dewi ciptoroso. Pada malam hari lutung
kasarung ikut tidur satu kamar dengan dewi ciptoroso. Dan kalau malam hari ia
menjelma menjadi raden kamandaka. Sehingga hanyalah dewi ciptoroso yang
mengetahui hal ini. Pada siang hari ia berubah menjadi lutung lagi. Maka
keadaan dewi ciptoroso menjadi sangat ceria dan gembira, yang selalu ditemani
lutung kasarung.
Alkisah pada hari raden prabu pulebahas dari nusa kambangan menyuruh
patihnya untuk meminang putri bungsu kadipaten pasir luhur dewi ciptoroso,

dan mengancam apabila pinangannya ditolak ia akan mengahancurkan

kadipaten pasir luhur.
Atas saran dan permintaan dari lutung kasarung pinangan rada pulebahas
agar supaya diterima saja. Namun ada beberapa syarat yg harus dipenuhi oleh
rasa pulebahas. Salah satu syarat diantaranya ialah dalam pertemuan pengantin
nanti lutung kasarung harus turut mendampingi dewi ciptoroso.

Pada waktu pertemuan pengantin berlangsung, raja pulebahas selalu

diganggu oleh lutung kasarung yang selalu mendampingi dewi ciptoroso. Oleh
sebab itu raja pulebahas sangatlah marah dan memukul lutung kasarung.
Namun lutung kasarung telah siap berkelahi melawan raja pulebahas.
Pertarungan raja pulebahas dengan lutung kasarung terjadi sangat seru.
Namun karena kesaktian dari lutung kasarung, akhirnya raja pulebahas gugur
dicekik dan digigit oleh lutung kasarung.

Tatkala raja pule bahas gugur maka lutung kasarungpun menjelma menjadi
raden kamandaka dan langsung memakai pakaian kebesaran kerajaan pajajaran
serta mengaku namanya banyak cokro. Kini adipatih pasir luhurpun mengetahui
hal yang sebenarnya adalah raden kamandaka adalah banyak cokro putra

mahkota dari kerajaan pajajaran dan akhirnya ia dikawinkan dengan dewi

ciptoroso.
Namun karena raden kamandaka sudah cacat pada waktu adu ayam dengan
silihwarni karena keris kujang pamungkas maka raden kamandaka tidak
menggantikan raja di pajajaran.
Karena tradisi kerajaan pajajaran, bahwa putra mahkota yang akan
menggantikan sebagai raja tidak boleh cacat karena pusaka pujang pamungkas.
Sehingga setelah ia dinikahkan dengan dewi ciptoroso raden kamandaka hanya
dapat menjadi adipatih di pasir luhur menggantikan adipatih kandandoho ayah
dari dewi ciptoroso. Sedangkan yang menjadi raja di pajajaran adalah banyak
blabur.
Demikianlah kaitannya legenda raden kamandaka (lutung kasarung) dengan
goa jatijajar. Yang semula goa jatijajar adalah termasuk dari sebagian wilayah
kadipaten pasir luhur dan masuk wilayah pajajaran.
Bagi para wisatawan yang berkunjung ke goa jatijajar dapat melihat dan
mengamati tentang raden kamandaka (lutung kasarung) dari patung yang ada di
dalam goa jatijajar.
Semua ada 8 deorama yang dipasang sedemikian rupa, sehingga merupakan
rangkaian cerita yang tersusun dan patungnya berjumlah 32 buah patung.