Anda di halaman 1dari 9

BAB

III
PANCASILA DAN IDEOLOGI BANGSA

Setelah mengiku. perkuliahan ini, anda


diharapkan dapat memahami dan menjelaskan
tentang :
1.Penger.an Ideologi
2.Pancasila dan Ideologi dunia
3.Pancasila dan Agama

A. PENGERTIAN IDEOLOGI

Berasal dari kata idea (gagasan, konsep, cita-cita) dan


logos (ilmu) ilmu pengetahuan tentang ide-ide, atau ajaran
tentang penger.an dasar.
Secara umum, ideologi adalah kumpulan gagasan-gagasan, ide-
ide, keyakinan-keyakinan, kepercayaan-kepercayaan, yang
menyeluruh dan sistema.s, yang menyangkut dan mengatur
.ngkah laku sekelompok manusia dalam berbagai bidang
kehidupan
B. PENGGUNAAN ISTILAH IDEOLOGI
Pertama kali dipakai oleh DestuO de Tracy (Perancis) pada
tahun 1796 science of idea.
Pengaruh Karl Marx dalam pemikiran poli.k maupun ekonomi.
C. Ideologi bersumber pada suatu lsafat, namun .dak hanya
berkadar kelsafatan (cita-cita dan norma), tetapi sekaligus
menyangkut hal-hal praksis (operasionalisasi, strategi, dan
doktrin)

D. Tipe-.pe Ideologi
1. Ideologi Tertutup : ideologi yang menentukan tujuan-tujuan

dan norma-norma poli.k-sosial, sebagai kebenaran yang


.dak boleh dipersoalkan lagi, melainkan harus diterima
sebagai sesuatu yang sudah jadi dan harus dipatuhi.
Ciri-ciri Ideologi Tertutup:
Tidak hanya menentukan kebenaran nilai-nilai dan prinsip-
prinsip dasar saja, tetapi juga menentukan hal-hal yang
bersifat konkret operasional.
Serta adanya tuntutan mutlak bahwa orang harus taat
pada ideologi tersebut.
Kekuasaannya condong ke arah totaliter

2.Ideologi Terbuka : ideologi yang berisi orientasi dasar,

sedangkan penerjemahannya ke dalam tujuan-tujuan dan


norma-norma sosial-poli.k selalu dapat dipertanyakan dan
disesuaikan dengan nilai dan prinsip moral yang berkembang
di masyarakat.

Ciri-ciri Ideologi Terbuka :
Ideologi terbuka hanya dapat ada dan mengada dalam
sistem yang demokra.s (Jimly Asshiddiqie).
Nilai-nilai dan cita-citanya .dak dipaksakan dari luar,
melainkan digali dan diambil dari suatu kekayaan rohani,
moral dan budaya masyarakat itu sendiri, serta merupakan
hasil musyawarah dan konsensus dari masyarakat tersebut.

E. Pancasila merupakan ideologi terbuka ; bersifat

aktual, dinamis, an.sipa.f dan senan.asa mampu


menyesuaikan dengan perkembangan zaman.
F. Keterbukaannya .dak mengubah cita-cita dan nilai-
nilai yang mendasar, namun mengeksplisitkan
wawasannya secara nyata dengan interpretasi yang
kri.s dan rasional.
G. Hakikat keterbukaan Ideologi Pancasila adalah nilai-
nilai dasar Pancasila yang bersifat tetap namun pada
.ngkat penjabaran dan operasionalnya senan.sa
dinamis dan sesuai dengan zaman.

A. Suatu masyarakat/bangsa mempunyai pandangan

hidupnya masing-masing yang berbeda dengan


bangsa lain.
B. Pancasila menjadi ideologi yang memiliki sistem
kelsafatannya sendiri (.dak barat,.dak juga .mur)
C. Pancasila merupakan in.sari nilai budaya, cita-cita
moral yang menjadi pedoman untuk berperilaku
luhur dalam kehidupan bermasyarakat dan
ditransformasikan menjadi pandangan hidup bangsa
yang terekspresikan ke dalam budaya bangsa.

A.Pancasila merupakan ideologi bangsa yang unsur-unsurnya

digali dari asas-asas adat is.adat (kebudayaan) dan asas-asas


agama yang ada di Indonesia.
B.Sebagai sebuah ideologi yang menyatukan dirinya dengan
asas-asas keagamaan (religius), maka Pancasila bukan ideologi
yang sekuler, Pancasila senan.asa menempatkan dirinya
dalam suatu konsep religiusitas yang berkebangsaan.
C.Ketuhanan Yang Maha Esa merupakan pedoman dasar
kehidupan berbangsa dan bernegara yang melandasi sila-sila
berikutnya.
D.Konsep Ketuhanan Yang Maha Esa dicita-citakan untuk
menjadikan manusia Indonesia yang monopluralis

1. Asas Kebudayaan

Unsur-unsur Pancasila digali dari asas-asas adat


is.adat dan kebudayaan bangsa Indonesia.
2. Asas Religius
Unsur-unsur Pancasila digali dari asas-asas agama
3.Asas Kenegaraan
Unsur-unsur tersebut diolah, dibahas dan dirumuskan
dalam sidang BPUPKI dan Pani.a Sembilan, kemudian
disahkan oleh PPKI sebagai dasar lsafat negara
Indonesia.