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OCIDENTAL

1.) TRANSIO DA ANTIGUIDADE PARA A IDADE MDIA

Pontos: 1,0
/ 1,0

O processo caracterstico da reconfigurao poltica da Europa Ocidental na transio da Antigidade para a


Idade Mdia foi a:

instaurao de monarquias germnicas.


investida cruzadista aos territrios rabes ibricos.
substituio do poder imperial pelo poder papal.
associao do vigor fsico classe nobilirquica.
decadncia de todas as formas de autoridade.

2.) SOCIEDADE MEDIEVAL

Pontos: 0,0
/ 1,0

Quais eram as trs ordens que compunham a sociedade medieval?

Governantes, clrigos e leigos.


Guerreiros, clrigos e trabalhadores.
Episcopais, regulares e seculares.
Senhores, vassalos e servos.
Nobres, comerciantes e camponeses.

3.) LINGUA NA IDADE MDIA

Pontos: 0,0
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Qual a lngua que possua hegemonia na Europa Medieval?

Ingls
Grego
No h hegemonia de uma lngua.
Galico
Latim

4.) CRUZADAS

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/ 1,0

Dentre as razes enumeradas pelos historiadores para explicar os fenmenos das Cruzadas no perodo medieval
temos:

A inteno do Papa Urbano II de cristianizar as populaes islmicas no Oriente.


O propsito de canalizar a violncia dos bellatores para fora da Cristandade.
A tentativa de acomodar os primognitos da nobreza que buscavam angariar terras no Oriente.
A busca, por parte da nobreza, da extino dos laos de feudalidade institudos durante a Idade Mdia
Central atravs das relaes de interdependncia econmica.

A necessidade de combater o islamismo, este considerado pela Igreja Catlica como uma das mais
perigosas heresias.

5.) CARLOS MAGNO

Pontos: 1,0
/ 1,0

"Naquele dia santssimo da Natividade do Senhor, quando o rei se ergueu depois de orar na missa [rezada] em
frente ao tmulo do bem-aventurado Pedro apstolo, o Papa Leo colocou-lhe uma coroa na cabea e todo o
povo dos Romanos o aclamou: "Vida e Vitria para Carlos Augusto, coroado por Deus grande e pacfico
Imperador dos Romanos! E depois deste louvor foi adorado pelo apostlico maneira dos antigos prncipes e,
posta de parte a denominao de patrcio, foi chamado imperador e augusto".
(Annales Laurissenses. A. 801, Fernanda Espinosa, Monumenta Germaniae Histrica Scriptores, t. I, Hannover. Citado em Antologia de textos histricos medievais)

"[Carlos Magno] foi a Roma a fim de restaurar a ordem nos negcios muito perturbados da Igreja e a
permaneceu durante todo o Inverno. Nessa altura, recebeu os ttulos de Imperador e Augusto. Mas a princpio
desagradou-lhe tanto este acto que declarou que se acaso tivesse podido conhecer com antecedncia a inteno
do pontfice, no teria entrado na Igreja naquele dia, embora fosse um dia muito festivo."
(Vita Karoli Imperatoris Einhardi, caps. XXVII e XXVIII, A. Teulet, Euvres Completes d' Eginhard, t. I, Socit de l'Histoire de
France. Citado em: Fernanda Espinosa, Antologia de textos histricos medievais)

Os textos tratam do mesmo fato histrico, sobre o qual correto afirmar que

Carlos Magno mostrou-se habilidoso politicamente, porque soube administrar a cobia de outros
candidatos sagrao e sua ascenso resultou da submisso dos demais pretendentes ao trono.
a coroao como Imperador no se realizou, porque o rei franco no aceitou a submisso ao papa Leo
III.
embora tenha aceitado o ritual de sagrao da Igreja, Carlos Magno no se esforou para restaurar a
ordem nos negcios da Igreja.
a coroao de Carlos Magno no natal do ano de 800 consolidou a posio dos francos com os senhores do
Ocidente, dada a conquista militar dos territrios e tambm a aliana com a Igreja.
Carlos, rei da Frana, tornou-se imperador do Ocidente por deciso da Igreja, que queria ver
reconstitudo o Imprio Romano do Oriente sob sua autoridade.

6.) EDUCAO NA IDADE MDIA

Pontos: 1,0
/ 1,0

A maior parte da arte medieval que chegou aos dias de hoje tem um foco religioso fundamentado no
Cristianismo. Essa arte era muitas vezes financiada pela Igreja; bem como por figuras poderosas do clero, como
bispos; por grupos comunais, como os dos mosteiros; ou por patronos seculares ricos. Como no perodo a vasta
maioria dos camponeses era iletrada, quem detinha o monoplio da cultura eram os clrigos. Diante de uma
populao campesina iletrada, qual era o principal meio de instruo?

Pelas artes visuais, aliadas aos sermes, como mtodo para comunicar as ideias religiosas.
Pelas tradies orais passadas pelos bispos locais aos camponeses que freqentavam as pequenas igrejas
das aldeias e que passavam os ensinamentos aos seus filhos e assim sucessivamente.
Pelas aulas ministradas pelos clrigos sobre a vida de Cristo, de onde eram retirados exemplos para
serem utilizados na vida cotidiana.
Pelas artes visuais produzidas pelos bispos e divulgadas pela Igreja.
Pelas pregaes dos religiosos, que embebiam em seu discurso elementos da racionalistas mesclados a
preceitos religiosos.

7.) VISIGODOS

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A organizao visigtica no sculo VII um bom exemplo de organizao de reinos germnicos em que se
destacam:

Aproximao entre episcopado e elite local influenciando as formas polticas dos reinos
A busca de restituirem o Imprio Romano, busca de todos os monarcas germnicos
Ausncia do juramento de fidelidade e crescimento urbano
Guerra civil constante e ininterrupta
Fragilidade poltica e social, gerando uma intensa fuga para o campo

8.) SUEVOS

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A chegada de Martinho de Braga ao Reino Suevo representou a valorizao da Igreja Catlica local, uma vez que
o bispo acabou atuando como:

Um conselheiro para o monarca, uma vez que oferecia legitimidade ao rei, defendendo que ele era o
Deus encarnado.
Nenhum efeito prtico, pois o reino suevo no aceitou de fato a presena do cristianismo.
Um legitimador da monarquia, mas com um contraponto de ter a Igreja local respeitada e difundida.
Um governante de provncia romana, se opondo a existncia do reino dos suevos.
Um novo rei para regio, que vence os Suevos e criam um novo reino romano.

9.) RELIGIOSIDADE

Pontos: 0,0
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Em funo de sua antifeudalidade e seu anticlericalismo, foi nas cidades que se concentraram todas as formas
de marginalidade social. Dentre estas, podemos citar o surgimento de movimentos de espiritualidade leiga que
acabaram por serem considerados pela Igreja como heresias. As heresias dos sculos XII e XIII, como o
catarismo, tiveram como principal caracterstica:

Retomar os ideais das heresias do incio da Idade Mdia como o monofisismo.


Contestar a adorao dos santos e das imagens religiosas.
Representar exclusivamente os anseios de liberdade da ordo dos laboratores.
Serem essencialmente movimentos sociais de contestao da autoridade papal, que viviam dentro do
ideal da vita apostolica.
Debater a natureza da figura de Jesus Cristo e o dogma da Trindade.

10.) CRUZADAS

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/ 1,0

"Foi contudo no sculo XII, com So Bernardo [de Claraval] (1091-1153) , que a idia de Guerra Santa foi
melhor elaborada e justificada, ganhando contornos definitivos. Para ele, a Cruzada, mais que um fato poltico e
militar, era uma liturgia, devendo por isso estar aberta a todos e no apenas a uma elite. Pelo contrrio, dela
deveriam participar de preferncia os maus cristos, os grandes pecadores. Uma atividade to purificadora
deveria ser considerada santa."

(FRANCO JNIOR, Hilrio. As Cruzadas. Guerra Santa entre Ocidente e Oriente. So Paulo: Editora Moderna, 1998. p. 28)

Com base no texto, marque a alternativa correta:

Bernardo de Claraval defendia a subordinao da Cruzada ao calendrio litrgico.


Bernardo de Claraval defendia que todos poderiam se alistar no exrcito cruzado.
Bernardo de Claraval defendia que somente os maus deveriam participar da Cruzada.
Bernardo de Claraval defendia que participar da Cruzada redimia o fiel de seus pecados.
Bernardo de Claraval defendia que a Cruzada deveria ser um movimento popular.
OCIDENTAL
Pontos: 0,0 / 0,5

1.) TRANSIO DA ANTIGUIDADE PARA A IDADE MDIA


O processo caracterstico da reconfigurao poltica da Europa Ocidental na transio da Antigidade para a
Idade Mdia foi a:

instaurao de monarquias germnicas.


substituio do poder imperial pelo poder papal.
associao do vigor fsico classe nobilirquica.
investida cruzadista aos territrios rabes ibricos.
decadncia de todas as formas de autoridade.

2.) TRANSIO IDADE ANTIGA E IDADE MDIA

Pontos: 0,0 / 0,5

Na primeira unidade do curso discutimos sobre o papel da educao, como um dos elementos que se modificam
na passagem entre a Antiguidade e Idade Mdia. Esta transformao esteve relacionada a elementos polticos e
culturais que marcam o perodo como um todo. A partir do apresentado, tendo como principal foco a questo da
transio dos perodos, disserte sobre as transformaes na educao, de um modelo romano para um
eclesistico no fim do Imprio e nos novos reinos. Se o aluno for desenvolver esta questo em seu gabarito o
professor deve exigir constem as seguintes ideias, exceto:

O entendimento de transio, que no podemos imaginar o desaparecimento da Escolas romanas de uma


hora para outra com o fim do Imprio.
A noo de uma tradio que se propes clssica, que apesar de diversa bebe em elementos helnicos e
gregos.
O monoplio que a Igreja busca das escolas e da educao, negando a qualquer segmento social este
direito
Que as escolas romanas sero o modelo para o sistema de formao do clero, tanto que materiais
clssicos so traduzidos e ensinados aos futuros clrigos.
Que h um processo de empobrecimento dos contedos por conta do direcionamento eclesistico,
passando a adotar modelos esquemticos como o proposto pelas sete artes liberais.

3.) INVASES BARBARAS

Pontos: 0,0 / 1,0

"J que quase todas as naes brbaras beberam sangue romano e rasgaram nossas entranhas, por que ser
que nosso Deus entregou o mais poderoso dos Estados e o povo mais rico, que leva o nome de romano, ao forte
domnio de inimigos que eram to fracos? Por que? A menos que reconheamos [...] que uma questo de
mrito, e no de fora [...]."
(Biblioteca de Histria Universal LIFE. Os Povos Brbaros na Histria, 1970.)
O texto refere-se hostilidade dos romanos em relao aos povos brbaros e idia de que os brbaros

representavam castigo divino pelos pecados de Roma. Marque a assertiva incorreta sobre o contexto
apresentado pelos historiadores em relao s invases brbaras.

Com a diminuio do nmero de soldados, algumas fronteiras ficaram desprotegidas o que facilitou a
penetrao de povos brbaros no territrio romano.
Os romanos chamavam de brbaros todos os povos que viviam fora de seu territrio e no tinham
cultura romana, no falavam latim nem possuam costumes e tradies romanas.
Os hunos, diferentemente dos germanos, entraram de forma pacfica nos limites do Imprio Romano,
sendo inclusive, alguns deles, aceitos como soldados.
Os brbaros foram to importantes para a formao da Europa atual que muitos lugares ainda tm
nomes originrios dos grupos que os ocuparam, a exemplo dos francos que formaram a atual Frana.
Os germanos - subdivididos em anglo, saxes, lombardos, francos e bretes foram o principal e mais
numeroso grupo brbaro a invadir o Imprio Romano.

4.) MIGRAES GERMANAS

Pontos: 0,0 / 0,5

Quais desses povos empreenderam a conquista gradativa do chamado Imprio Romano do Ocidente?
I -Hunos, Ostrogodos e Burgundios
II - Alanos e Suevos
III - Visigodos e Vndalos
IV - Gregos e Africanos
V- Anglos, Saxes e Jutos
VI - Hrulos e Francos
Esto corretas:

I-III-VI
I-II-III-V-VI
IV-V-VI
I-II-III - VI
I-II-IV-V-VI

5.) IDADE MDIA

Pontos: 0,0 / 1,0

Durante muito tempo, diversos autores rotularam o perodo conhecido como Idade Mdia,
como Idade das Trevas. A expresso foi datada pela primeira vez pelo italiano Petrarca (13041374), quando se referia ao perodo anterior como tenebrae. Em 1469 o bispo Giovanni
Andrea, bibliotecrio papal, falava em Media Tempestas, literalmente Tempo Mdio, mas
tambm com o sentido figurado de flagelo, runa. A idia se enraizou quando em meados do
sculo XVI Vasari, numa obra biogrfica de grandes artistas do seu tempo, popularizou o termo
Renascimento. Baseado nesses dados, qual das alternativas explica a associao do
Perodo Medieval como uma "Era de Trevas".
O termo Idade das Trevas foi uma construo com o intuito de associar o Perodo Medieval, a um
momento onde, por ter havido muitas guerras e pestes, foi um perodo considerado "negro" na Histria.

O termo Idade das Trevas foi uma construo com o intuito de associar o Perodo Medieval, a um perodo
onde no haveria a opulncia da poca Moderna, com poucos progressos humanos e cientficos e
culturais
O termo Idade das Trevas foi uma construo com o intuito de associar o Perodo Medieval, a um perodo
onde no haveria a opulncia da poca Antiga e nem seu retorno, j no Renascimento, sendo classificado
como uma interrupo no progresso humano, sem desenvolvimentos cientficos e culturais, onde
imperava a superstio, a barbrie e ignorncia.
O termo Idade das Trevas foi uma construo com o intuito de associar o Perodo Medieval, a um perodo
conseqente a decadncia da poca Antiga (expresso prioritariamente pelo colapso do Imprio Romano
causado pelas Invases Germanas).
O termo Idade das Trevas foi uma construo com o intuito de associar o Perodo Medieval, a um perodo
onde no haveria a opulncia do Renascimento, sendo classificado como um momento de pouco
progresso humano e cientfico.

6.) ESTADOS GERMANOS E ROMANOS

Pontos: 0,0 / 1,0

Durante os sculos V e VI, os estados germnicos e a Igreja assentados no Mediterrneo ocidental no se vem
mais como estranhos. Os reinos se convertem ao Catolicismo e a Igreja mantm o dialogo com eles. Nestes
sculos se produz uma fuso das contribuies brbaras e da civilizao romana. Romanidade, Germanidade e
Cristandade se misturam nos aspectos humano, institucional, social, econmico, religioso e, fundamentalmente,
cultural.
I. Religio - num primeiro momento serviu como marca da identidade e tornou-se no sculo VI fator de
unidade. A evangelizao ajudou na aproximao dos germanos e romanos.
II. Exrcito - O recrutamento de soldados germanos para as legies romanas e a presena de germanos nos
altos cargos militares foi uma prtica comum em todo Baixo Imprio Romano.
III. Lngua - O Latim foi imposto primeiro nas cortes e na aristocracia germana, depois nas camadas inferiores
da sociedade. A superioridade numrica dos romanos em relao aos germanos, foi fator de grande relevncia.
IV. Pacificao - Com o sucesso das migraes germanas, no restaria alternativa aos romanos a no ser a boa
convivncia entre ambos.
V. Moeda - Logo que os povos germanos assentaram no Mediterrneo, a moeda utilizada para trocas comerciais
foi unificada, facilitando a unidade comercial.
So fatores que estimularam a fuso entre os Estados Germnicos e os Romanos:

I-II-III
II-III-IV
I-III-V
II-III-V
I-IV-V

7.) TRANSIO ANTIGA E IDADE MDIA

Pontos: 0,0 / 0,5

Todo perodo histrico tem no seu cerne transformaes marcadas por continuidades e rupturas, de modo que
nunca os sucessores so algo realmente novo, e o antigo o fim, ou queda de toda uma Era. Apoiado neste
raciocnio os seguintes elementos exprimem continuidade na transio entre Antiguidade e Idade Mdia.
I - A organizao da Igreja Catlica Apstlica Romana
II- A manuteno de Roma como a cidade mais importante do Ocidente
III - O centro comercial ao longo dos sculo V e VI o mediterrneo
IV - O monarca Ostrogodo, Teodorico, se auto-proclama Imperador Romano

V - Carlos Magno coroado como o legtimo sucessor de Constantino, com base em um testamento que a Igreja
diz ter sido deixado por este.
Esto erradas:

Somente I, III e V
Somente I, II e IV
Somente II e IV
Somente I e IV
Somente I e III

8.) MIGRAES GERMANAS

Pontos: 0,0 / 1,0

1- Durante muito tempo o Imprio Romano conviveu com os povos germanos. Muitas fileiras do exrcito
romano, quando no unidades inteiras, eram compostas pelos chamados "brbaros". Essa aproximao no
constituiu um problema, ajudando o Imprio Romano Ocidental se manter por um tempo, vindo a cair em 476
d.C., com a tomada de Roma pelos Hrulos. Considere as afirmativas abaixo:
I. - Migraes (at o sculo V) - corresponde ao perodo em que se os povos ditos "brbaros" migraram, de
forma lenta e pacifica para o territrio do Imprio Romano.
II. Invases (a partir do sculo V) - corresponde ao perodo em que os povos brbaros invadiram o Imprio
Romano, por meio de infiltraes violentas e brutais.
III. Mudana de carter - o que modificou o carter das infiltraes germanas de migraes para invases foi de
ordem externa com a chegada, Europa, dos hunos, vindos da sia Central. Fugindo dos hunos, boa parte dos
ostrogodos emigrou em direo ao oeste europeu, para a regio ocupada por outro grupo de germanos, os
visigodos, desencadeando as sucessivas invases.
IV. Germanizao - Havia acordos com os povos germanos, permitindo-lhes fixar-se dentro das fronteiras do
Imprio. Muitos desses germanos chegaram a ingressar em unidades auxiliares do exrcito romano, somando
foras na defesa das fronteiras de Roma, atingindo alguns postos de comando.
V. Os romanos se adaptaram totalmente ao sistema cultural germano, facilitando as primeiras interaes, mas
transformando-se num erro frente a mudana do carter das infiltraes germanas.
Sobre as infiltraes germanas, podemos considerar corretas:

I-II-III-IV
I-IV
II-III-IV
I-IV-V
III-IV-V

9.) HISTORIOGRAFIA

Pontos: 0,0 / 1,0

Podemos atribuir a construo do mito historiogrfico da Idade das Trevas a uma concepo acerca do medievo
que via o perodo como:

Um perodo de ignorncia, barbrie e superstio que teria se iniciado com a desagregao do Imprio
Romano do Ocidente e terminado no sculo XVIII com a difuso das idias iluministas.
Uma interrupo no progresso humano, inaugurado pelos gregos e romanos e retomado pelos homens do

sculo XVI.
Somente como um perodo intermedirio entre a Antiguidade e a Idade Moderna.
Uma maneira de denominar uma poca formulada por filsofos medievais para a compreenso do sculo
XIV, perodo marcado pela trilogia: peste, guerra e fome.
Uma perspectiva historiogrfica relacionada ao romantismo de fins do sculo XIX.

10.) REINOS GERMNICOS

Pontos: 0,0 / 1,0

"Neste tempo [governo de Ramismundo], Ajax, de origem glata, feito apstata ariano, surgiu entre os suevos,
com a ajuda de seu rei, como inimigo da f catlica e da divina trindade, levando a regio galiciana dos godos
este pestfuro vrus e contagiando toda a terra dos suevos com esta enfermidade moral. Depois de muitos reis
dos suevos permaneceram com f na heresia ariana, Teodomiro restabeleceu a potestade verdadeira."
(Traduo livre)
O trecho acima nos remete a chamada disputa pelo poder religioso no reino suevo. Os embates de Igreja
nicena, ou catlica, e os grupos chamados de herticos, ou heterodoxos, formato constante durante a
organizao dos reinos germanos em toda a Europa Ocidental. Podemos exemplificar como caracterstica da
relao da Igreja e as lideranas polticas dos reinos germanos ao longo dos sculos VI e VII:

Converso das lideranas como marco de aliana


Perseguies religiosas constantes e vigorosas.
Separao do poder laico e poder religioso.
A fragilidade dos reinos, incapaz de se opor a fora da Igreja.
Ruralizao do cristianismo e seu desaparecimento das cidades.

OCIDENTAL

AV2

.) PESTE NEGRA E EXPANSO COMERCIAL

Pontos: 0,0 / 1,5

Relacione a Peste Negra com a expanso comercial.

Resposta:

2.) ESTAMENTOS SOCIAIS

Pontos: 0,0 / 1,5

Constantemente so criados termos para explicar momentos histricos, como a ideia de feudo-aburguesamento
dos sculos XII-XIII, conhecedor do contextos, podemos pensar sobre o que este conceito quer dizer... Disserte:

Resposta:

3.) CARLOS MAGNO

Pontos: 0,5 / 0,5

"Naquele dia santssimo da Natividade do Senhor, quando o rei se ergueu depois de orar na missa [rezada] em
frente ao tmulo do bem-aventurado Pedro apstolo, o Papa Leo colocou-lhe uma coroa na cabea e todo o
povo dos Romanos o
aclamou:VidaeVitriaparaCarlosAugus,coroadoporDeusgrandeepacficoImperadordosRomanos! E depois deste

louvor foi adorado pelo apostlico maneira dos antigos prncipes e, posta de parte a denominao de patrcio, foi
chamado imperador e augusto.(AasLaurissenses.A.801,FernandaEsnosa,MomentaGermaniaeHistrica Scripres,t.I,Haover.CitadoemAnlogiadeshistricosmedievais)
"[Carlos Magno] foi a Roma a fim de restaurar a ordem nos negcios muito perturbados da Igreja e a
permaneceu durante todo o Inverno. Nessa altura, recebeu os ttulos de Imperador e Augusto. Mas a princpio
desagradou-lhe tanto este acto que declarou que se acaso tivesse podido conhecer com antecedncia a inteno
do pontfice, no teria entrado na Igreja naquele dia, embora fosse um dia muito festivo." (Vita Karoli
Imperatoris Einhardi, caps. XXVII e XXVIII, A. Teulet, Euvres Completes - Eginhard, t. I, Socit de le Histoire
de France. Citado em: Fernanda Espinosa, Antologia de textos histricos medievais)
Os textos tratam do mesmo fato histrico, sobre o qual correto afirmar que nos referimos...

Coroao de Carlos Magno em Roma, com a ideia de restituio do Imprio.


Coroao de Oto I, sucessor de Carlos Magno como Imperador do Ocidente.
A vitria de Pepino III, o Breve, coroado pelo papa em Roma.
Coroao de Lus O Piedoso, o primeiro imperador franco catlico.
A vitria de Carlos Martel e a coroao na igreja de Arls.

4.) ECONOMIA MEDIEVAL

Pontos: 0,0 / 0,5

"Eram cartis que tinham por objetivo a eliminao da concorrncia no interior da cidade e a
manuteno do monoplio de uma minoria de mestres no mercado urbano" (LE GOFF, Jacques A
civilizao do Ocidente medieval.).
Sobre as associaes de importantes grupos sociais da Idade Mdia, o texto caracteriza de maneira
tpica:
as universidades medievais
as corporaes de ofcio
as seitas herticas
a atuao das ordens mendicantes
o domnio dos senhores feudais

5.) PERODO DE MUDANAS

Pontos: 0,0 / 0,5

Na Europa, entre os sculos XI e XV, ocorreram transformaes sociais, polticas, econmicas e culturais, dentre
as quais no se pode citar:

a consolidao da influncia bizantina na Igreja;


a dissoluo gradual do trabalho servil;
o surgimento de uma cultura antropocntrica;
o desenvolvimento do capital comercial;
o incio da centralizao do poder poltico.

6.) CRISE DO SCULO XIV

Pontos: 0,0 / 0,5

A Peste Negra foi uma dos elementos da trilogia guerra, fome e peste que marcou os estudos acerca da crise do
sculo XIV. Uma das consequncias do impacto da peste sobre a economia medieval foi:

A diminuio da mo-de-obra disponvel e a estipulao de medidas jurdicas que buscavam prender o


trabalhador terra.
A diminuio da cunhagem de moedas pelos monarcas da Frana e a decorrente valorizao da moeda
francesa.
A dificuldade generalizada na produo de alimentos em todas as regies da Europa por volta de 13471348.
O surgimento de leis que aumentavam o salrio dos trabalhadores na tentativa de suprir a falta de mode-obra.
O fim das relaes entre senhores e servos, estabelecidas nos sculos anteriores.

7.) POVOS GERMNICOS

Pontos: 0,5 / 0,5

Considere as afirmativas abaixo.


I. "Segundo Tcito, essa sociedade (...) desconhecia o Estado e a cidade como organismos polticoadministrativos. O poder poltico estava nas mos de uma Assemblia de Guerreiros, que posteriormente deu
origem nobreza medieval. O elemento de maior prestgio era o guerreiro, o homem livre, e a vida social
centrava-se na tribo ou cl, ou seja, nos laos de sangue."
II. "A base de toda a estrutura social residia no sippe - comunidade de linhagem que assegurava a proteo do
grupo sob sua autoridade. (...) O casamento era monogmico (...) A mulher dividia com o marido as tarefas de
proteo ao grupo familiar (...)."
III. "A economia dessas tribos (...) estava baseada na agricultura e na pecuria (...): plantavam e colhiam em
grupo. Alm disso, praticavam a caa e a pesca e no excluam a pilhagem como atividade complementar (...)."
IV. "A metalurgia ocupou papel importante na sociedade (...). O grande desenvolvimento da atividade blica foi
responsvel para fabricao de armas, carros de combate e barcos bastantes eficientes."
Eles identificam os costumes dos povos:

mongis
trtaros
eslavos
germnicos
sarracenos

8.) PAPEL DA IGREJA

Pontos: 0,0 / 0,5

A Igreja Crist romana esteve desde Constantino apoiada na estrutura do Imprio, com sua fragilizao no
oriente temos algumas teorias sobre os motivos da Igreja ter conseguido se manter viva. Seguindo as linhas
historiogrficas mais recentes podemos afirmar que a Igreja na Primeira Idade Mdia:

A Igreja Romana acaba no Ocidente, vendo surgir um novo modelo no Oriente, que s mais tarde voltaria
a Europa como a Igreja nicena.
A Igreja Nicena a vertente que dominou a Europa durante toda a Idade Mdia usando um discurso de
que o fim do mundo se aproximava e no adiantava seguir as lideranas polticas.
A Igraja Catlica concentra seus poderes em Roma, partindo deste ponto para conquistar religiosamente
o mundo Ocidental.

A Igreja Catlica foi a sucessora do Imprio e toda a populao e os reinos passaram a ter que obedecla.
A igreja se aproximou das lideranas locais, assumindo caractersticas muito mais locais, ainda que seu
discurso o tempo todo reafirme unidade.

9.) UNIVERSIDADES

Pontos: 0,0 / 1,0

Como produto do crescimento demogrfico-econmico-urbano, surgiram as Universidades no sculo XIII.


Nascidas inicialmente como corporaes de ofcio, tinham como caracterstica geral:

Terem como mestres somente eclesisticos.


A dependncia de seu prestgio relacionada ao renome de um grande mestre.
Serem formadas somente por professores laicos.
Estarem sempre instaladas em edifcios vinculados a uma Catedral.
A independncia frente aos poderes eclesisticos.

10.) SOCIEDADE DAS TRS ORDENS

Pontos: 0,0 / 1,0

Como um dos construtos ideolgicos formadores do imaginrio medieval, temos a Sociedade das trs ordens.
Inicialmente enunciada por Aldeberon de Laon no sculo X, este ideal de sociedade tripartida propunha papis
especficos para um dos grupos sociais do perodo medieval e influenciou a sociedade francesa at s vsperas
da Revoluo francesa. Sobre este ideal de representao social podemos afirmar que:

Este modelo de sociedade era fragmentado e hierrquico, no havendo percepo de unidade na


totalidade do corpo social.
Era uma razovel descrio da real sociedade medieval a partir do sculo X.
Constitua-se a partir de um ideal de igualdade entre os grupos, a saber: os oratores, bellatores e
laboratores, aos quais destinavam-se funes determinadas.
Embora os trs grupos fossem descritos neste modelo como complementares; esta complementaridade
estava pautada na desigualdade considerada como natural.
Neste modelo ideal, aos bellatores, postos no topo desta sociedade, cabia a funo de sustento do
restante da sociedade.

OCIDENTAL

1.) FILOSOFIA

Pontos: 1,0
/ 1,0

O pensamento filosfico da Idade Mdia, intensamente influenciado pelo cristianismo, amparou-se na f e em


dogmas religiosos. As bases filosficas do perodo medieval foram representadas pelo pensamento de:

Santo Incio de Loyola e So Francisco de Assis


Santo Agostinho e Santo Incio de Loyola
Santo Toms de Aquino e So Francisco de Assis
Santo Incio de Loyola e So Francisco de Sales
Santo Agostinho e So Toms de Aquino

2.) CRUZADAS

Pontos: 0,0
/ 1,0

Sobre o movimento das Cruzadas, em que a Igreja Catlica procurou retomar as "terras santas" dos mouros,
assinale a opo correta.

Os senhores feudais que financiavam as Cruzadas eram recompensados unicamente com ttulos
religiosos.
Do ponto de vista militar, as Cruzadas obtiveram xito total contra os mouros, expulsando-os da Europa
e da Terra Santa
A Cruzadas foram financiadas unicamente com recursos da Igreja e no tinham fins comerciais.
As Cruzadas ampliaram as possibilidades do comrcio europeu na sia.
As Cruzadas no ampliaram as possibilidades do comrcio europeu no Oriente.

3.) HISTORIOGRAFIA

Pontos: 1,0
/ 1,0

A Idade Mdia j foi vista e chamada de muitas formas, como, por exemplo, pelos homens do Iluminismo, que a
tratavam como:

Idade do Ouro
Idade dos Brbaros
Idade da Igreja
Idada das Trevas
Idade da Razo

4.) BAIXA IDADE MDIA

Pontos: 1,0
/ 1,0

Sobre a Baixa Idade Mdia, indique o item correto:

Ocorreu um esfacelamento do poder monrquico, ficando todo o poder social nas mos da Igreja.
Nos domnios dos senhores, o pagamento em dinheiro foi totalmente abolido e s a Igreja possua
moedas de ouro e prata.
A sociedade estava dividida em: clero, nobreza leiga, servos, viles e comerciantes.
No ocorreram avanos tecnolgicos pois o trabalho era realizado por servos.
A ligao entre Igreja e cultura passou a ser controlada pelo governo leigo.

5.) FEUDALISMO

Pontos: 0,0
/ 1,0

"Como os laos familiares no bastavam, criaram-se laos artificiais, uns ligando homens livres entre si, outros
ligando homens livres a dependentes. (...) A relao entre nobres, baseada na igualdade, fundamentava-se no
contrato feudo-vasslico."
(FRANCO JNIOR, Hilrio. Feudalismo. So Paulo: Editora Moderna, 2001. p. 31)
Quais as obrigaes do senhor com relao ao seu vassalo pressupostas no contrato feudo-vasslico?

O senhor deveria ensinar ao vassalo os preceitos da f crist e ceder-lhe parte do que era produzido no

feudo.
O senhor deveria auxiliar o vassalo na proteo do seu feudo e auxili-lo na construo de muralhas para
defesa das terras.
O senhor deveria acolher o vassalo em seu castelo e permitir o livre-acesso do vassalo reserva
senhorial.
O senhor deveria defender o vassalo de seus inimigos e fornecer-lhe os meios necessrios para seu
sustento.
O senhor deveria conceder feudos e servos aos vassalos e prepar-los para servirem nas Cruzadas.

6.) IMPRIO CAROLNGIO

Pontos: 0,0
/ 1,0

"Hesitante em enfatizar o carter `romano do Imprio dos Francos, Carlos Magno em contrapartida aplicou-se
por todos os meios em tornar romana - isto , universal - a Igreja franca."

(ARNALDI, Girolamo. Igreja e Papado. In: LE GOFF, Jacques; SCHMITT, Jean-Claud. Dicionrio
Temtico do Ocidente Medieval. So Paulo: EDUSC, 2002, 2v., v. I. p. 574)
Qual a medida de Carlos Magno para transformar a Igreja franca numa igreja universal?

Desenvolver ritos e regras uniformes para as igrejas e mosteiros do Ocidente.


Reconhecer a superioridade da autoridade temporal do bispo de Roma, Leo III.
Organizar conclios anuais para reafirmao dos preceitos cristos.
Expandir o Imprio Franco para alm dos limites da Cristandade ocidental.
Privilegiar os bispos sob sua tutela em detrimento daqueles subordinados ao papa.

7.) IDADE MDIA

Pontos: 1,0
/ 1,0

"Como todos os homens de todos os perodos histricos, eles [os medievais] viam-se na poca contempornea.
De fato, falarmos em Idade Antiga ou Mdia representa uma rotulao a posteriori, uma satisfao da
necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Mdia, foi o sculo
XVI que elaborou tal conceito."
(FRANCO JNIOR, Hilrio. Feudalismo. So Paulo: Editora Moderna, 2001)
Por que os renascentistas cunharam o preconceituoso termo "Idade Mdia" para denominar o perodo
compreendido entre a Antigidade e o sculo XVI?

Porque no se dedicavam mais ao estudo dos autores medievais, o que os fez acreditarem que nada
havia sido produzido antes do Renascimento.
Porque desprezavam o pensamento filosfico medieval, uma vez que este era incapaz de comprovar
adequadamente a relao entre Criador e criatura.
Porque os artistas renascentistas, desejando tornar suas obras mais atraentes aos mecenas, depreciavam
os artistas tradicionais com os quais concorriam.
Porque compreendiam o perodo medieval como um intervalo entre dois picos de criao artsticoliterria: a Antigidade e o prprio sculo XVI.
Porque a quantidade de obras artsticas e literrias da Idade Mdia foi baixa em relao a Antigidade
Clssica e ao sculo XVI.

8.) FEUDALISMO

Pontos: 0,0

/ 1,0

As prticas abaixo eram comuns, de maneira geral, no sistema feudal:


I -Corvia: trabalho compulsrio nas terras do senhor em alguns dias da semana;
II - Talha: Parte da produo do servo que deveria ser entregue ao nobre
III - Banalidade: tributo cobrado pelo uso de instrumentos ou bens do feudo, como o moinho, o
forno, o celeiro, as pontes;
IV -Capitao: imposto pago por cada membro da famlia (por cabea);
V- Mo Morta: Era o pagamento de uma taxa para permanecer no feudo da famlia servil, em caso do
falecimento do pai ou da famlia.
VI -Albermagem: 10% da produo do servo era pago Igreja, utilizado para a manuteno da capela
local;
Esto corretas a(s) opes:

I - II- III - IV - V
IV - V- VI
III - IV - V - IV
I - II- III - IV - V
I-II-III

9.) VISIGODOS

Pontos: 0,0
/ 1,0

A organizao dos visigodos teve fase bastante especficas, uma das mais especiais a convocao do III
conclio de Toledo, aliana de Igreja Catlica e os visigodos. Podemos entender este momento como:

A aliana entre a visigodos, que tinha no episcopado sua liderana, e a elite poltico-militar romana.
O rompimento da aliana entre a populao local de hispano-romanos, que tinha no episcopado sua
liderana, e a elite poltico-militar visigtica.
A aliana entre a populao local de hispano-romanos, que tinha nos generais romanos sua liderana, e a
elite poltico-militar visigtica.
A aliana entre a populao local de hispano-romanos, que tinha no episcopado sua liderana, e a elite
religiosa ariana visigtica.
A aliana entre a populao local de hispano-romanos, que tinha no episcopado sua liderana, e a elite
poltico-militar visigtica.

10.) ORDENS MENDICANTES

Pontos: 1,0
/ 1,0

"PRIMEIRA REGRA DOS IRMOS MENORES Composta pelo bem-aventurado Francisco [de Assis] e aprovada sem
bula pelo senhor papa Inocncio. (...) 19. QUE OS IRMOS VIVAM COMO CATLICOS Todos os irmos sejam
catlicos, vivam e falem como catlicos. Se, porm, um deles, por palavras ou por atos, pecar contra a f e a
vida catlica, sem querer se emendar, seja definitivamente expulso de nossa fraternidade. Consideramos todos
os clrigos e todos os religiosos como nossos mestres, no que concerne salvao de nossa alma e no se
opuser nossa regra, e respeitemos no Senhor a sua ordenao, seu ofcio e seu ministrio."
(FRANCISCO DE ASSIS. Primeira regra dos irmos menores. In: Regras dos monges. Pacmio, Agostinho,
Bento, Francisco de Assis, Carmlo. So Paulo: Edies Paulinas, 1993. p. 165)
Com base no texto acima, marque a alternativa correta:

Os franciscanos tinham o aval do papa para no obedecerem e destiturem os clrigos que fossem

contrrios Ordem Franciscana.


A Primeira Regra determinava com que os franciscanos procurassem um mestre, que poderiam ser
qualquer religioso ou clrigo.
Ao aceitar a Primeira Regra, o papa Inocncio concordava com que os franciscanos s se subordinassem
aos seus superiores na Ordem.
A autoridade de Francisco de Assis e de seus sucessores perante seus seguidores era equivalente
autoridade papal.
A atuao de Francisco de Assis e de seus seguidores respeitava a hierarquia eclesistica e a doutrina
ortodoxa catlica.