Zend - Avesta

ou

sur les choses du ciel et Au-del de la

Du point de vue de la recherche sur la nature

de
Fechner Theodor Gustav
Troisime dition.
Proccupe par Lasswitz kurde.

Second volume

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Hambourg et Leipzig.
Verlag Voss Lopold.
1906.

Table des matires:

Second volume.
A propos des choses du ciel.
XV. Annexe de la Section Trois
A. Ajouts au cours l'valuation esthtique de la forme et la couleur de la terre
B. Sur cadre fixe de la terre
C. Sur Liquide de la Terre
D. Sur Air
E. Sur pouvoirs impondrables
F. Sur Dveloppement de la Terre
G. Selbsterhaltungsprinzip dans le systme solaire
XVI. Notes pour la cinquime section
Quelques ides sur le premire gnration et les manations successives du royaume
organiques Terre
XVII. Notes pour la huitime section
moyen supplmentaire Rflexions sur le champ de signification de la Terre
XVIII. Notes pour la neuvime section
Ajouts la hirarchie du monde
XIX. Notes pour la onzime section
A. argument d'ordre pratique de l'existence de Dieu et une vie future
B. Ajout de la loi suprme du monde et sa relation la libert
C. Sur Question de la libert des points de vue pratiques
D. Voir fondamentaux au sujet la relation entre le corps et l'esprit
a) Prsentation
b) Comparaison
c) Raisons et de probation
L. additionnels sur les physiologique immdiate Termes d'apparence
physique objective
Ajout de 2 Brve prsentation d'un nouveau principe psychologie
mathmatique
XX. Vue d'ensemble de la doctrine des choses du ciel

A propos des choses de l'au-del.

Prface
XXI. Sur l'importance de l'homme La mort et la relation de l'avenir pour la vie
prsente
XXII. Dveloppement de l'analogie de l'avenir La vie avec un rappel de la vie
A. Otherworldly esprits au taux plus lev de l'esprit et les uns aux autres
B. Ratios du monde des esprits au-del de ce monde
C. A propos des relations des esprits face ce monde monde physique et la ralit
suprieure
XXIII. De la base physique de la vie future
A. De l'autre ct de la corporit, comme sur cette position latrale apparatre
B. De l'autre ct de la physique, comme dans un autre monde position apparatre
XXIV Diverses difficults
A. Question de savoir comment le dveloppement intrieur de l'homme et de
l'ducation pourrait tenir l'au-del
B. Questions dcoulant de la destruction du cerveau dans la mort, la souffrance
et le vieillissement de l'esprit avec le corps construire
C. Comment l'existence de l'au-del travers l'autre non perturb peut exister
D. Question de savoir jusqu'o la mort de notre corps actuel d'un veil pourrait
mener notre avenir
XXV. Les analogies avec la naissance de la mort
XXVI. A propos de l'ordinaire Les tentatives visant justifier la doctrine de
l'immortalit
XXVII. justification directe de la doctrine de l'immortalit
XXVIII. Des considrations pratiques
XXIX. Comparaison
XXX. Rfrence la doctrine chrtienne de notre Enseignement particulier
XXXI. Vue d'ensemble de la thorie de Les choses de l'au-del
XXXII. Croyances
XV. Notes de la troisime section.

A. ajouts sur la forme et l'esthtique

d'valuation Couleur de la Terre.
(Voir Vol I. p. 52
s.)
Un terrain d'entente que l'on n'est pas sans raison que plusieurs se rendre compte de la
forme sphrique de la forme la plus parfaite, ce que pour l'ducation de l'homme n'est
pas le plus parfait peut tre parce qu'il est un enfant mme de la nature que l'homme,
et chaque forme que dans la mesure o elles dterminent la nature de la quivalent, il
peut tre dit parfait sa manire. Mais il est galement encore sur le chemin de. Juste
seulement un tre suprieur, une plus sont arrondis, de faon plus harmonieuse dans
l'existence final a tolre et exige la forme de boule. Mme s'il n'est pas pur, ce qui
s'opposera toute individualisation, mais elle est suffisante que la principale
caractristique est sphrique et ses modifications permettent et je l'ai. L'homme est
toujours assez compliqu de preuve pour le formulaire principal est dj vident que
son organisation est encore loin de l'auto- Conclusion et objectifs de la perfection, il
est un peu les membres de la rdaction, les moyens de perfection, mais que il se serait
parfait lui-mme. Et il ne devrait pas tre modeste assez pour ne pas le contredire?
Mais apparatre dans sa forme Tendance arrondir, le plus important pour nous juste
l' les points les plus importants. Que la terre, mais pas l'homme atteindre dans son
ensemble, peut-on le voir, mais dans la plus noble de son Les pices, la tte et des
yeux, atteignant environ, ce qui reprsente environ dpendance, non pas de la terre,
mais de l'tage infrieur, La plupart des frais. Nous avons seulement la terre elle-
mme, puis la tte de l'homme en lui, cela signifie que l'il humain comme des
approximations la balle, mais la tte plus que l'il, et la terre plus que la tte. Il peut
tre Mais supposons que le plan tlologique, que mme les sont devenus l'homme de
son chiffre l'ensemble de la tte ou les yeux, et par les prsentes sur la terre elle-
mme, la terre aurait rflchi plus pure, comme c'est le cas maintenant, si seulement
il sans aucune dpendance l'gard Des sols peut exister. Bien plus tt, le sphriques
forme extrieure de la terre elle-mme idologique de leur indpendance et de
matriel ont t mis en relation avec la frugalit (Vol. Chap. III, chapitre VI). Alors,
quelle est la figure d'un homme de la terre diffre n'est que l'expression de la basse
auto et en prenant la ralisation de son tre.
Si le sol est tout fait ce que nous voulions juste Pages de nos pices sont ralises, il
est aussi beaucoup plus parfaite, qu'eux-mmes. Pour la forme sphrique de la tte est
le principal Mais en face, et presque dtruit dans la vote crnienne et l'il sera
qu'imparfaitement. En revanche, la forme sphrique de la terre par l'aplatissement
n'est pas tellement dtruit que nuanc, et la plus puissant montagnes sont capables de
tout anzuhaben forme majeure de manire significative permet galement le jeu
mobile des trains sur la surface de la Terre diverses indiciblement plus grande et la
libert la principale forme beaucoup plus tranquille que le jeu de nos traits de visage,
par celle de l'volution proportionnelle motion ordre plus lev. C'est trs impliqus
dans la Taille de la terre: car, en vertu de ce qui pourrait Abwandelungen forme prise
absolument tre plus grand et plus vari que avec nous, et pourtant la principale
forme de proportionnelle moins notamment une incidence sur le forme la plus
grossire des modifications notre Oui, mme leurs plus beaux.
bien des gards, nous sommes dans la forme naturelle rappelle les toiles sur le
principe, qui est aussi la forme d'art dieux grecs ont fait valoir avec vous retenir
peut tre que les dieux grecs eux-mmes de grandes parties seulement
Anthropomorphosen des toiles. Depuis les Grecs peru que, jamais parfait
l'ducation d'une personne, plus son angle de la face; si exagrs qu'ils font de leurs
dieux et l'augmentation de l'angle mme au-del ce qui se passe chez l'homme tous,
jusqu' ce que 100 , mais depuis le point de vue habituel que nous venons de 85 , le
ngre n'a que 70 . Et cela contribue de manire significative la haute expression
idale des dieux grecs face . Mais bien sr, essentiellement un visage humain, mais
n'avait pas encore de rpondre aux besoins un art conserver, qui dtermine par des
personnes pour les personnes a t. La nature n'est plus li par cette considration, en
effet peut dans les domaines de l'enseignement suprieur lient les tres ne sont plus
elle. Et voir si nous faire ce qui est demand dans la partie la plus noble de l'homme
que la forme sphrique dans les tres suprieurs dans un sens suprieur de
l'exagration tendu toute la figure pleine.
Ce profil est grec pour tous les grecs Des dieux dans la partie principale de la mme,
seulement lgrement plis diffrents, et dpasse de la simplicit de chaque forme de
visage des autres. La forme des toiles est galement pour tous cours principal de la
mme, juste balancer un peu diffrent, et dpasse toute autre forme de simplicit
tous. Mais tellement plus facile de faire face est le grec, comme le visage bossel une
Kalmoukie, beaucoup plus finement labor capable d'expression Il est aussi, et
quelle diffrence entre un plus noble suprieur les dieux grecs diffrents visages.
Pourtant, la caractristique principale le visage de la Vnus et desses grecques Luna
encore cahoteuse par rapport aux toiles qui portent son nom, et combien plus de
l'amende prpare, la surface d'une toile, comme un Grec Statue, et non pas au
hasard, mais avec prservation attentive considrations haut de gamme, la beaut de
la hausse des considrations de ne pas diffrer.
Vous pouvez prendre forte et nous dire si la forme sphrique la forme la plus parfaite,
n'est pas le vlo elliptique et sur marcher variation fine sur le ballon de la forme la
plus parfaite. Une ou de l'autre. Mais c'est aussi ici avec la beaut naturelle comme
avec la beaut de l'art. Fondamentalement, il ya un conflit entre les Il suffit pour le
plus bas et plus le sens, la premire que le train le plus pur le plus franchement, cette
dernire expression caractristique importance de la hausse des exigences mentales,
ce qui n'est pas sans modification les droits de contrle peut tre symtrique. Il est
maintenant la beaut suprme o le conflit est rsolu, mais que deux possibles
suffisante dans un testament, mais quelque chose a donner dans chaque demande.
Si nous sommes tous de la position de l'homme de la question d'un point valide sur
l'homme aussi Beaut de la forme de soulever - et non des soins pour les philosophes
de poser des questions cet gard, absolue et exigences, mme s'il est vrai ne peut
rpondre avec des mots absolue? - Je veux dire, sommes-nous pas sr Rflexions sur
la nature des commandements comme de dvelopper ici, menant de l'homme sur la
mme base. Ou quels seraient-ils? Et si les chiffres montrent dans la nature, tels que il
mrite d'tre examine par les tres suprieurs, devrait, Nous voulons voir des
coquilles vides dans ces chiffres, voir mme alors, envie de faire quand tout est
ensuite combin, pleine de vie ? Voir
Nous avons seulement le ct plastique de la beaut Terre considre, mais nous nous
souvenons aujourd'hui que, mme Brillant et couleur, l'ombre et de lumire,
beaucoup, en effet essentielle pour leur beaut et leur caractre sont concerns,
comme pour celle de l'homme lui-mme (vol. I, chapitre III), et quand l'il en ce qui
concerne le personnage principal un peu dans la varit des circonstances dans
manquez pas la terre peut, dans ses exigences sont les plus sujets de change diffrents
et les changements de brillance et de couleur surenchre; L'impression d'ensemble du
phnomne, mais elle est base sur une combinaison des deux Pages, dont elle
dpend.
B. A propos du squelette solide de la terre.
D'une certaine manire, laisser le Felsgerst la terre avec les os du corps humain, de
comparer aussi longtemps que la terre tout comme le dplacement comme une base
solide pour l'approche Pices, sert de squelette d'entre nous. D'un autre ct, notre
squelette se laisse comme l'une des pices mobiles Erdskelett sur le considrer
comme un membre eingelenktes, comme volontaire Mouvement de notre corps en
relation avec le corps de la terre comme droite qu'en vertu de la fixation il peut aller
d'quipement, tels que le mouvement volontaire de nos membres par rapport nos
autres Conseil (voir Vol I, Kap. III), auxquels il faut ajouter quelques autres points de
l'quation . Entrez Notre corps est encore avec le corps principal de la terre fortes et
plus sres la eingelenkt mme temps la libralisation des mouvements que tout un
membre de notre corps avec le corps principal. dtient en fait la gravit du peuple
solidement attach la terre et le conduit sr de revenir, s'il veut la quitter alors que
tout lastique Bandes avec nos os sont en mesure, notre unique est galement plus
creux et la terre rude que notre tenir le pied et de gagner en pas d'auto-drapant. Mais
un tre humain peut librement tout autour du globe , Dplacer nos articulations,
cependant, que dans une mobilit trs rduite a lieu.
Nous trouvons ici, comme si souvent un avantage que le Organisation de l'homme
dans l'isolement ne cherche, travers le Combinaison de terre et l'homme, ou plutt
l'homme en tant que membre avec sur la terre a atteint dans le degr le plus parfait.
Man, le plus haut Crature de la terre, surpassant la capacit, ses membres pour faire
pivoter dans toutes les directions et tourner, tous les animaux tous les ont un
squelette, mais la terre lui surpasse encore infiniment, par lui avec les autres animaux
encore utiliss comme un lment mobile. Les frres Weber ont fait l'observation
intressante que l'homme avec ses mains pour une partie de son corps peut atteindre,
et mme les doigts d'une main sont suffisants pour que cette au bras de laquelle ils se
trouvent, juste pour toucher partiellement actifs, tout comme peut le corps de la terre
avec des personnes tous les Agent venu de lui-mme, seules les rgions polaires
extrmes sauf peut-tre, avec un mouvement beaucoup plus libre et beaucoup plus
diverses Parce que, comme nous le verrons dans les armes leur disposition.
Bien sr, la structure solide de la Terre est une trs Un autre fait l'obsit contre notre
mouvement squelettes, lorsque le tronc principal de notre squelette son esprit
membres se dplacer librement; et une comparaison peut tre radicale, comme
partout Ne tirez pas. Mais simplement parce que la structure solide de la terre que le
surpoids a la force et la taille contre nos squelettes, l' squelette de base de notre tribu
n'est pas rptes contre ses membres, comme Au contraire, notre squelette est encore
plus mobiles dans toute la nature terme. Le contraste entre une base de racines solides
et mobiles articuls Approches est rpt dans la terre un incomparablement plus
lev Ratio, tel qu'il se prsente nous. Tous les chafaudages humaine et animale
ont pour ainsi dire de leur pine dorsale communal solide dans les chafauds la terre,
et son norme force, la constance et de l'inviolabilit, qui, avec d'immenses dans son
excs de poids de taille il est au-dessus des pices mobiles, est maintenant le tronc
principal de la Skeleton chez les humains et les animaux eux-mmes, une certaine
mobilit interne obtenus dans son tourbillons peuvent pour des fins diffrentes virage,
et il n'avait pas la nature exacte d'un cadre de base solide, est contraire tous les
mouvements de nos membres plus ou moins avec brises et tordues, ce qui ne nuit
pas maintenant, mais parce que Terre. Le monde doit cette immense supriorit son
cadre de base de leur esprit de pices mobiles, le lien une grande indpendance avec
laquelle ils peuvent les dplacer. Combien de personnes et les animaux pitinent sur
lui, aucune des tapes oscillant de l'autre, mais chacun se droule en toute scurit et
perturb par le d'autres mouvements de son propre chef de l'articulation avec les hors
sol.
Nous voyons ici une fois de plus, comme dans certains relation de similarit entre les
ratios de l'homme et la terre tous autres gards choue. Rien ne peut tre plus
comparable certains gards, que de cder les cratures de la terre sur des supports
solides de la terre avec les donner en nos principaux charpentires sur notre corps, et
rien d'autres gards diffrentes. Mais ici comme partout, nous trouvons la variation
de la terre en termes de plus grande utilit. Si l'on voulait rendre les gens et les
animaux, avec des membres sont assez bien Comparer la terre pour tre en mesure
d'exiger d'eux qu'ils en grande serait par rapport lui, lorsque nos membres en ce qui
concerne notre tronc principal, nous avons donc demand ce chaque tape d'un
Homme et l'animal toute la terre a secou fortement, et d'autres personnes et les
animaux auraient t choqu en mme temps avec; Pour viter cela, sont dans la terre
des membres de minuscules faite par rapport la terre entire a t, et si bien pas tout
fait comparable nos membres. En outre, est le Vol I. Chap. III remarque faite sur
le plus lev Importance des petites variations ici, comme souvent encore en dessous,
leur application.
La taille du cadre de la terre accorde mme le deuxime avantage qu'ils abordent les
innombrables et d'innombrables divers membres autoriss. Bien que chaque personne
et chaque animal seulement quelques squelettes dans ses membres individuels la
limite des places avec des possibilits limites pour le mouvement ajoutant a est,
cependant, la terre environnante avec un des membres se dplacer librement ou plutt
l'ensemble des systmes de membres (humains et animaux) des diffrents Art de
rception, d'avoir la libert de mouvement autour de la terre entire autour. Chaque
personne a deux autres armes, la terre a 1000 Millions de personnes semblables qui se
dplacent elle, et pourtant, combien Types d'animaux, dont chacun traites d'une
manire diffrente d'elle. cet gard, maintenant tous ensemble faire avancer ce sa
sphre, peut nous disons que la structure de base de la terre est comme un grand
Communaut tte pivotante l'approche de tous leurs meubles Liens mis en place. Il
est galement rsistant l'ensemble de son paisseur Vote en jeu et sa surface de
toute la tte commune de se dplacer. Lors de notre corps, c'est que l'union parfaite
deux fonctions n'est pas comme avant, et les surfaces articulaires sont galement et
l. Mais se trouve dans la terre nouveau quelques les uns des autres, qui se confond
avec nous.
Nous fait le mouvement des membres sur la tige principale, sous la mdiation du
liquide articulaire et, comme le frres Weber ont prouv, la pression atmosphrique.
Dans le cas de la Terre Mouvement des festivals dans les festivals, sans l'aide d'un
fluide intermdiaire rendue possible et les gens et les animaux de marcher sur le sec
Pays. Mais maintenant, une partie du monde est, mais aussi avec le liquide couverts,
de faire de la natation possible pour les poissons et les navires; l'air joue le rle des
oiseaux en vol, et la pression notamment la marche des mouches sur les plafonds et
les murs, les progrs de la sangsue et beaucoup d'autres animaux. La terre a eu nous
dans le mouvement de l'articulation fonctions des parties la concentration, de
trsorerie et are dans un triple fonction connue pour dissoudre. Et l, elle gagne
tandis que dans le sol au-dessus et au-dessus de l'autre dans la mer et
Hinschwimmenden air et de voler plusieurs tages de dplacement des cratures
Pices uns sur les autres, sauf que cette quantit d'espace libre et indpendant les uns
des autres, comme les tages bereinandergebauten de nos membres.
Notre modle comprend certains lments et certaines parties, la premire prdomine
videmment but de protger contre le monde extrieur et de la concentration de
l'autre comme les entrailles de la tte, la poitrine, du bassin, celui-ci avec le but
oppos, elle dans les endroits appropris et les plus fermes Documents la
communication ouverte avec le monde extrieur et de l'autre effectuer, en particulier
les organes du sens et des organes de l'arbitraire Mouvement, et enfin avec le but
commun de rfrence, l'intrieure et extrieure Pices uns contre les autres si prs
que, sans entrave leur interaction fonctionnelle, mais une panne de leur Oprations de
prvenir les uns les autres, qui a sans doute lgrement seraient faits au moment du
cerveau et d'autres organes expresse entre les Mouvement et des organes sensoriels
traner. C'est peut-tre aprs sa l'intrieur, ces fonctions ne sont pas intacts leur
passif . Accomplir Mais pour mais les deux doivent tre lis les uns aux autres, sont
les parois osseuses perc de trous travers lesquels les nerfs et les fils de plomb
travers une mdiation.
Dans notre squelette, toutefois, se produit plusieurs fois par des conflits l'une de ces
fins, qui empche son panouissement exhaustive, mais nous dans le cadre de la terre
tous ces usages dans l'un des plus parfaits assez pour voir.
La premire place est l'objet de la protection par Entour d'lments solides dans
notre bassin, poitrine et cavits abdominales compltement mais que trs
imparfaitement remplie, pour la plupart encore dans le crne par le confinement du
cerveau fait, et encore seulement hierein une approche incomplte unilatrale de
l'excution du Erdgerstes fixe atteint. Parce que ce n'est absolument un (jusqu' sur
les petits foyers volcaniques) tre entirement clos capsule les intestins sont
liquides, et donc combin avec les avantages le condyle Traggewlbes plus ferme et
la plus parfaite et la Avantages du crne parfait, qui n'est pas dit c'est ce que cela
comprend la capsule, ce qui signifie aussi le cerveau pour la terre a, plutt,
prcisment en raison du fait que notre cerveau enfermes dans une capsule spciale
solide petit, il a sauv la terre, d'enterrer la mme, mme sous la capsule grande, ds
proche prendre en considration. Si, toutefois, de protger l'entreprise Erdschale pas
de cerveau a, donc elle a autre chose protger, si elles aiment le mur d'une chope de
bire, qui comprend un liquide chaud, de faon trs significative contribue la
gothermie interne, l'autre beaucoup rayonnerait dans l'espace libre retenir. Sur ce
plus tard.
Mme l'autre extrmit, les institutions charges de une libre communication avec le
monde extrieur et entre eux sont dtermins dans les meilleurs endroits et avec les
substrats solides appropris Cette darzubieten trafic correspond la squelette complet
de la terre que la ntre, car la forme sphrique convexe de la lisse et le plus
polyvalent Le rendement par rapport au monde extrieur d'elle-mme et de
transporter les pices sur la surface du plus fort avec la capacit de chaque estime les
uns des autres par rapport chaque lieu de mis, et que tous servir de la
communication avec le monde extrieur devrait vraiment aussi compltement
convexe sur la surface extrieure de Erdgerstes est pose, en grande partie pendant
que nous, oui juste le plus important, soit positivement, scell dans la bague
intrieure situ dans des grottes ou des dpressions profondes de la surface extrieure,
parce que le but de protger l'un commentaire et non perturbs activit de subvention,
dans le but de le monde extrieur libres d'accomplir, est en conflit, afin que par
l'extrieur Ajoute, et certains termes longue milieu de la circulation avec le monde
extrieur doivent tre faites par certains milieux nouveau. Notre cerveau, qui mais il
participe l'ensemble du trafic de l'homme sur le principal, se trouve entirement
dans une cavit intrieure, quatre sont de nos organes des sens en profonde Naufrages
inclus l'extrieur, ne remplaant que l'organe du toucher la diffusion universelle de
celui-ci, qui une violation d'un individu Place peut sembler inoffensif, la protection.
Dans Terre, cependant, est tout ce qui a le cerveau et l'esprit de puissance, tout fait
vers l'extrieur La courbure de son cadre principal dpos, ce qui alors, bien sr la
simple protection supplmentaire pour nos cerveaux et nos principaux objectifs
devait se produire. La terre est solchergestalt comme un crne, qui, au lieu
d'appliquer sa concavit vers le cerveau compltement, le Principaux motifs, la
moiti de cacher le fait dans l'autre sens en utilisant sa convexit, le cerveau et les
sens de tous les cts libres d'arrter dans le ciel au-del et de prsenter le march le
plus libre entre eux, laquelle la personne ne comme une tige mobile. Si ce n'tait
pas pour la protection, Il serait en effet le meilleur, notre cerveau serait sans crne
propagation de l'ouvrir toute impression l, il prend de l'extrieur et de processus,
mais maintenant, dans notre conclusion que le crne Besoin de protection est
suffisante pour ne pas rpter la Terre, mais plutt utilis cette mesure dans le Grand
par nos sens et le cerveau de circuler librement entre eux et avec le ciel feuilles.
Quelle folie serait-il alors, aprs un Cerveau, ou ce qui serait sa signification, dans les
profondeurs de la terre , Car une telle recherche est en notre profondeur, tout comme
pas dans leur cerveau crer de la profondeur, elle a plac dans notre nature, pour
nous, mais l' Surface. Avait un cerveau sous le crne pais Terre cache, qui est
intgr dans le reste de cette question, de sorte Il serait pire comme une taupe, et tous
les cbles et long Corridors, travers la crote terrestre sur l'analogie de nos nerfs
et les vaisseaux gre, elle pourrait se substituer l'institution bnficiaire que
Maintenant, pour la rfrence facile et immdiate la mme position D'agents, de
lancer et de le traiter, a rellement lieu. Parmi les avantages que le cerveau de la terre,
pas un compact simple formes de masse, mais dans les jeux, d, f., les cerveaux
individuels humaine et animale, est divis, qui a t dit plus haut (vol. I, chap. IV).
Bien entendu, lorsque l'extrieur de la Terre Cerveau et pouvoir de l'esprit prend le
mme temps, d'ailleurs, si l'ensemble systme de veines de la terre, savoir, ce que
certains tels similaires, a t place l'extrieur, pourrait dsormais limin dans la
capsule de la Terre, les trous dont le crne au passage des nerfs et des navires utiliss,
on pourrait trs ferm et donc le plus appropri, toutes les mutuelles inquitante
d'empcher l'enclenchement de l'intrieur et l'extrieur. Qui Mais une disposition,
mais pas superflu est clair, la lumire, quand on se rappelle que l'intrieur de la terre
qui brle liquide, et comme avant (Vol. I, chap. III) ont montr dans leurs Comme
flux et flambe de masse. Maintenant, bien sr, ne serait pas ces mouvements de
l'intrieur, ni la mer extrieure gluten inondations, Mme les mouvements de nos
rivires, ni toute la vie organique l'extrieur de telle sorte peuvent tre faites, comme
c'est le cas lorsque le fluide interne n'est pas fixe par la crote terrestre de l'extrieur
serait coupe, de sorte que cette conclusion est ncessaire de reconnatre nous les
ravages que des coules de lave rougeoyante cause en mesure de sortir malgr elle,
mais parfois de l'intrieur, venir, mais pour l'ensemble n'est pas considr comme
significatif. Donc tout Mais ce matriau est termine, est-ce une conclusion
l'Kraftentwickelung intrieure contre l'extrieur par gravit et le magntisme aussi
librement permat travers la coquille de l'intrieur vers l'extrieur, que la coque ne
serait pas. Sans ouvertures spciales d'avoir, il est tout fait cohrente pour ces effets.
Dans la mme proportion que notre squelette se dresse contre le squelette de la terre
la terre dans une position dsavantageuse, il est toutefois dans sa prparation et de la
structure, pas de l'avantage contre elle, Mais au sommet en ce que, prcisment par
les mmes parties feinstgegliederten se prsente. Il manque aussi les squelettes de la
terre il n'y avait pas un d'exposer ce que nous gologues en comptant leurs formations
et en savons assez pour dire couches, est tout naturel que, que ceux-ci devraient
constituer une fondation parfaitement ferme, il ne se eingelenkt peut tre artificielle et
fragile l'autre et doivent tre, comme les os de nos membres. Ils sont plus simple,
mais encore immobile, sur l'autre, comme le tourbillon pine dorsale de notre
entourent, mais en mme temps les entrailles Terre, comme nos ctes, mais plus
complet, cause de ce Ce liquide viscre tait ncessaire. En outre, la structure
Erdskeletts mais dans le long-dvelopp que le ntre, et le ntre plus levs, que les
diffrents membres des couches de Erdskeletts substance diffrente l, mais nos os
entirement de la mme Sur le fond, qui lui-mme est encore diffrent de la substance
de la plus grande Messes des Erdskeletts.
Aprs tout, donc, se runit le cadre de la Terre les conditions de l'indpendance, la
fermet, le mouvement en vrac, la protection des pices internes, le plus favorable
montage externe Pices et une ventilation complte forms sans comparaison comme
la ntre, qui dpend de l'autre, dpendant, faible, fragmentaires frle et maladroit,
bris, plein de cachettes angulaire, de fond plus uniforme, en tout cas, semble trs
imparfaite, qui lui sont fournis dans le rglement de l'importance d'un cadre
indpendant tente, mais il est l'importance de mme trs utile appareils fournis
appareils membres articuls, des appareils auxiliaires, auxiliaires, Annexe gagne les
squelettes de la terre.
Certains animaux infrieurs approche de la Terre dans la figure alors dans la nature
du cadre fixe. De nombreux infusoires sont presque entirement clos par un obus de
silice, de silice, mais rend aussi la majeure partie de la Erdschale entreprise, d'autres
plus bas Les animaux comme les moules, les escargots, les coraux, une tasse ou un
intrieur Squelette de carbonate de calcium, qui est galement tout fait essentiel
pour l'entreprise Erdschale contribuer. Mais l, comme toujours, ici aussi, le toucher
que les extrmes d'un certain site la place. Car il montre facilement que parmi les
cratures infrieures par le corps apparemment similaires mais pas la mme varit
de fins la fois est atteint, comme dans la terre, et l'on peut cet gard le proverbe:
duo idem faciunt cum, non EST idem, Changez-le si duo idem habent cum, idem non
est. Ainsi, rempli de la coquille de silice de Infusoires et la coquille de l'hutre dans le
but de la protection du monde extrieur pices certainement trs parfait, mais pas la
fin, mme les extra-atmosphrique Les trafics d'change avec le monde extrieur
darzubieten libre. Cet objectif est d'autre part juste assez pour un seul ct la
cration du polype espces qui rsidences l'extrieur d'une stands calcaires. Merci
les animaux infrieurs n'ont pas non plus le cadre trs rigide, car cet effet, avec
l'existence de la structure solide qui n'est pas du tout compatible, priorit gagn. Mais
dans la terre, toutes fins, qui fixe chafaudages peuvent se rencontrer, la fois entre
eux et en liaison avec le plus polyvalent assez pour les besoins d'autres parties parfait.
pourrait encore faire dans certains autres aspects d'examiner la coque solide de la
terre. Elle est la Communaut murs de fondation solide de l'ensemble de nos maisons;
car nos squelettes, seuls les petits des approches souples, les jonctions sont les
mmes, si nos maisons que petite entreprise. Il est le trsor commun et la
Communaut Keller pour la terre, combien de ce troites au-dessus du carr ou serait
rapidement dtruit, se trouve l-bas est sr et mis en place qu'en cas de besoin, le
charbon, le calcaire, le sel, le fer, l'or et de diamants. Il est aussi bien la communaut
de la terre, nous avons besoin totalit de l'eau, mais il serait un peu partout sur la
surface, o nous devrions tenir debout et marcher, nous l'avons sous nos pieds. Il est
galement la fosse commune, au cimetire gnral pour la terre entire, alors qu'elle
est de couleur verte la surface et fleurs, il fait tomber les corps, qui a disparu. Oui
cadavres sur les cadavres sont empils des poques antrieures sa cration;
transforme la vie de plus d'un grave public, lui-mme qui a presque Cadavres n'est
mme pas convertit seulement environ enracine dans elle oblige seulement la mort
vieux prsentes revtu son squelette encore et encore avec de la viande de nouvelles.
Et parce que le tombeau ne peut pas s'tendre la largeur, et ne ncessite pas de
nouvelle cration, une fosse nouvelle gnration, se dveloppe dans la profondeur de
la tombe, et chacun est embarqu dans un nouveau calque sur l'ancien. Lorsque vient
le temps, la terre est aufgeschaufelt nouvelles, la mer quitte son lit et les rgles de
l'Office du fossoyeur.
"Le montant des restes fossiles est si grande que,
l'exception des mtaux et de l'enseignement primaire
Rocks existent probablement pas de particules sur la
surface, qui a t aucun moment, les parties d'un tre
vivant. Depuis le dbut de la vie animale zoophytes ont
numr les rcifs coralliens, qui s'tendent des
centaines de miles, et les montagnes de calcaire, avec
leurs et rpond des animaux autres restes sont rpartis
sur toute la terre. Creuss dans des tombes des obus la
chaux pour le brler et les gammes puissante montagne
entire, la masse entire de la roche, plusieurs
centaines de pieds, compos entirement d'eux, et c'est
cette chane de montagnes presque tous les sur le terrain
le cas. L'norme quantit de coquilles microscopiques,
trouv par le professeur Ehrenberg, est encore plus
tonn; Les rservoirs qui ne sont plus gros qu'un grain
de sable de forme, l'ensemble Montagnes et la plupart des
montagnes de San Casciano en Toscane se compose de
coquilles cloisonnes, qui sont si petites que le
seigneur Soldani d'une once de rock recueillir 10 454
units. Chalk est gnralement compltement hors d'eux.
Le triple, pendant longtemps comme un agent de polissage
pour le mtal en cours d'utilisation, doit son polissage
de la proprit coquilles de silice ou des rservoirs de
cailloux Infusoires, dont elle est constitue. Mais il ya
des massifs montagneux ensemble de ces diffrents reste
infiniment cratures microscopiques forms ,
(Cosmos
Sommerville, I,
p. 34)
"D'Orbigny recherches ont montr que une grande partie de
l'intrieur de l'Amrique du Sud partir de strates du
Crtac est que mme l'Union europenne et l'Afrique
collines de craie travers et par le biais de la calcite
des coquilles de foraminifres microscopiques N'existent
que dans des circonstances limites o d'autres fossiles
silicifis sont mlangs. Si la vie de ces foraminifres
dans la primitive ne travaillait pas, ce serait pays de
la craie du Brsil, tels que la Libye et l'Egypte
maintenant sa mer, les 1000 pieds de puissants Falaises
de craie de Rgen, le Danemark, la Bretagne et les
Anglais Ctes ne seraient pas prsents et ces pays au
titre L'eau sont disponibles. Ces pays sont donc des
uvres d'organique Monde.
Il est assez similaire la Couches de l'Muschelkalk, le
corail, qui si bien consistent en coquilles de mollusques
et de calcite que Kalkgehusen Il a longtemps t soulev
est la question de savoir si toute la chaux origine
animale a t. Le haut et 500 pieds des montagnes
calcaires dans le nord Pologne et l'Allemagne, les
collines calcaires de Tarnowitz et de Cracovie, les
environnements la rsine, la fort de Thuringe, l'le
calcaire Rdersdorfer, l'Est de la Fort-Noire, une
superficie de 360 miles carrs en Allemagne serait sous
l'eau quand le Nautilus, Ostrea, Aspects, Mytilus edulis,
Terebratula, qui Trochus, Buccinum espces du monde
primitif n'avait pas vcu. "
Mme les vertbrs par leurs os sont des formations
gologiques de l'aide. Les os des conglomrats,
l'Knochengips Paris que Knochenbreccien sur la cte de
Dalmatie et la France, Nice, Cette, la Corse et la
Sardaigne Gibraltar, le phosphate de chaux dans les
marnes du Land de Mecklembourg-Pomranie sont ses
composantes essentielles, aprs spectateurs de phosphore
de la chaux des os des poissons, des amphibiens et des
mammifres form. "
(Schultz Schultz Stein, l'esprit
d'organisation de la cration. Berlin 1851e
P. 24)

C. A propos de la Terre en fusion.

Comme la rigidit du cadre de notre corps que dans la dpendance puisse remplir ses
fonctions de la Terre, en dmnageant base, a le systme de fluide de premier plan
Vaisseaux (veines) dans notre corps seulement une fonction de la terre, moins
qu'elle soit liquide que d'en faire et l'a retourn, si bien que mme nouveau tre
considre comme une partie complmentaire de celui-ci et c'est pour C'est pourquoi
si peu de simple rptition du mme peut tre que notre cadre fixe pas de rptition
de la Erdgerstes, avec lequel il est complmentaire l'effet contraire au systme.
Les rivires et les ruisseaux transporter l'eau vers le bas, les arbres et les herbes le
soulever, et les gens et les animaux qu'il prend dans toutes les directions, de le
dplacer en lui-mme dans un cercle et le processus et le mlanger avec des
substances pour lesquelles aucun cours d'eau, parvenir aucun arbre peut. Les
rivires et les ruisseaux sont ouverts vers le haut et versez Chanes dans les grands
lacs et la mer avec une vue dgage vers le ciel l' Nuages de revenir autant que
possible et aussi rapidement que possible; les arbres qui lvera l'eau, la menant sortir
de la clandestinit le sol jusqu' entasss dans des locaux ferms vaisseaux sveux,
emballs dans la crote solide pour aller de trop de s'vaporer, d'abord le haut, si
hinangeht pas plus lev, ils se propagent dans les branches et les feuilles et les
aiguilles hors de la sortir de la douche comme un arrosoir aussi rapidement et
facilement possible dans les vapeurs manant nachzupumpen et de l'eau nouvelle d'en
bas, les animaux, cependant, parce que il faudra pour lui, mme dans des lieux
loigns sont trs agrges des rcipients ferms, et pourtant pas si ferm, qu'il ils
ne bougent pas laiss une trane de vapeur et l'eau, enfin pourrait tout fait le
quitter. Ainsi, les fournitures de la terre partout avec de l'eau, il pousse sur des orbites
autour de toutes sortes de faons, mixage et de traitement elle avec les tissus de toutes
sortes d'Art
Si l'on considre la manire dont l'humidit sont la fte avec nous dans la relation,
nous sommes donc nouveau plusieurs reprises de trouver une situation de conflit
d'usage dans la terre dans son ensemble Grande est rsolu et le plus heureux ou
rsolus.
Notre sang est pig dans les canaux dont le Principales orientations sont dtermines
pour tous, et un terrain d'entente elle a son but pour le cours normal de nos processus
les vaisseaux sanguins ont conserv leur orientation spcifique. Sre et la plus
complte A cet effet aurait t obtenu si les mmes canaux de l'os solides avaient t
enterrs, mais cela ne fonctionne pas, parce que la contractilit et l'lasticit des
veines de manire significative est ncessaire, chasser le sang et en conformit avec
l'exigence distribuer diffrents; avait deux objectifs dans le conflit de sorte que le
premire baissait un peu, et les veines taient doux, lastique, flexible mis en place,
quelle partie de la force de leur position ne note, toutefois, principalement il est plus
facile dchirer, alors o le sang s'coule. Mais par la terre sur une grande chelle,
nous voyons les canaux pour le fluide vraiment creus dans le massif. Ce conflit est
ici non, parce que l'eau est par la force gnrale de la Terre la Les mers et les tirer
par le haut vapeur nouveau et distribus selon les besoins. Comme dans notre
corps par l'intermdiaire du pouvoir spcial de pompes artificielle et tuyaux flexibles
se passe, c'est dans la terre par simple complmentaires immatriel Effet du poids et
de la chaleur sur. La gravit tire l'eau comme il entrane avec force la veine au cur
de la mer, et la chaleur qu'il nouveau avec les artres de la Force arienne. cum
grano salis comprendre.
Bien que nous dans le squelette solide est inapte fournir ses chanes dans le sang,
mais il est de passe par les veines et a arros, mais ainsi sa force bien fait d'entre.
C'est encore un conflit d'objectif disponibles. Pour sa force, il aurait t mieux en
eux-mmes, si elle avait fait assez massif compact peut exister, comme le cadre de
notre terre, mais la plus grande Rsistance, il solchergestalt, en utilisant choses de la
terre cela, il aurait pu tre, n'a pas encore suffisamment t l'abri de bris et les
blessures des autres, car il comme un petit secondaire mouvement et la force des
expressions tout type de certaine partie de la terre dans les grands dangers cette
relation a d tre suspendue. Et comment il pourrait maintenant pour gurir et se
rgnrer, si aucun fils pntr dans l'os, aux substances et payer? Pour ce faire, a
t prfrer le risque de se casser quelque chose de plus expos la non gurir
rompre compltement invitable pour tre en mesure d'obtenir.
Mais le squelette solide de la terre est, par sa La taille et la massivit du danger d'une
rupture et une Violation rejet dans la mesure o rien de nouveau
Entwickelungsepochen une telle demande, puis percer de nouveaux massifs
montagneux de la mme, faire lui-mme en mme temps, le cal de gurison.
Excution d'une veines d'eau donc il n'y aurait pas eu la fin, ce qui signifie que les La
force et la rduction de la conclusion, par consquent, demande instamment l'eau
dans le terrain une seule d'une telle profondeur que ce toujours Prestation la
surface.
On peut voir partir de ce nouveau, le peu de raison que vous avez, quelque chose
contraire la nature organique de la trs compact Pour voir la crote solide, mais les
mmes que dans l'esprit du bio De discernement, est oui, mais mme dans nos trs
compact os dur sans avoir traverser les navires dans l'mail des Les dents avant,
juste parce que tout dpendait de quelque chose de trs difficile ont. Maintenant,
vous pouvez tre sr, l'mail des dents ne sont pas remplacs nouveau quand il est
reparti, mais ce serait encore pire s'il en les navires de pntrer dans un tel tat de
relaxation sans eux, qu'il tait d'un usage constant jamais des dents dans un la moiti
et moiti us serait le renouvellement de l'tat. Au lieu de cela, nous prfrons pour
obtenir toute la bouche pleine de dents, de sorte que si Mais une fois que la dent a
subi des dommages, d'autres sont l pour aider. Dans Terre n'aurait pas t suffisante
couche d'mail si mince, vous a t une crote paisse de la montagne de donnes.
D. A propos de l'air.
Les traches et les poumons de tous les peuples et les Les animaux, mme les outils
de toutes les cratures terrestres respirer tous les pouvez-vous faire avec les
considrations qui prcdent lies comme le meilleur dans les ramifications de
branchement d'un seul grandes, elles sont toutes outil respiratoire branch,
l'atmosphre, Pour examiner si, sur le mme air en tous et de sortie et de les entre
tous le dos et s'en va vers les usines, ils souffle nourrir des animaux, les animaux
nettoys par les plantes fournis la respiration des plantes (voir p. 207 et suiv
Nanna). Les vents soufflent pour aider dans toutes les directions, mais les cratures
organiques galement eux-mmes et les animaux par eux travers les bois et les
champs entre les plantes Hinstreifen occuper le sige de chercher de la nourriture, et
le Les feuilles, d'avoir se librer de se dplacer avec le vent. De mme, le fait est
favorable que la exhal par les animaux L'acide carbonique, comme une sorte de trs
graves de l'air, pas si facilement se pose, Par consquent, les plantes plus facile la
prsente plus lui-mme. Bien sr, vous pouvez ces conditions ne sont pas dans notre
grande respiratoires peu Ce document provient de la mme manire ce qu'un petit
unilatrale Direction gnrale de celui-ci est. Mais si l'on a plaisir des analogies, de
sorte est le contraste entre invagine organes respiratoires et verse (Poumons, des
branchies), qui se trouve dj dans le rgne animal, entre Rgne animal que vgtal
nouveau dans une plus grande chelle Trouver car les feuilles feuillage Gill, car il
renflements invagine notre trache et les poumons sont compars, et je peux dire:
l'organe respiratoire de la terre unissent les deux formes de base, mais diffrentes
fonctions complmentaires.
Certains ont, pour la plus grande possible faire ressortir les similitudes de la Terre
avec un animal, la respiration de la Earth pour afficher les regardant comme si la terre
elle-mme, tour de rle, en fonction de la pression de l'air change, l'air et
einschlrfe expirez. Mais part cela les Statthaben d'un tel processus un degr
significatif d'une hypothse vide, on a avant et aprs discussions labour ces
similitudes brut entre nous et la terre est peu probable. L'outil de la respiration de la
terre ne se rpte pas la ntre, mais la complte, relie, engage et se nourrit nos
organes respiratoires en tant que parent, est donc galement la manire dont ces et
avec cette surface de la de la terre, pas en profondeur, un petit cerveau dans les
profondeurs de la terre est. Comment pouvons-nous mme nulle part si nous faisons
des comparaisons entre nos institutions et ceux de la tirez la terre voulez voir quoi
elle ne peut jamais tout fait rpondre, pas la terre Donne l'quivalent de regarder
l'intrieur du mme besoin que nous, parce que nous nous entirement sur sa surface
sont, par consquent, aussi quel organes humains et des animaux levs en raison
d'un genre Tout le corps se combine pour se pencher sur la surface de la terre. Il n'est
pas contest, mais il est une institution de liaison, comme l'atmosphre pour les
poumons, fix pour Erdgerst nos squelettes est encore principalement un sens
analogue pour la terre comme les organes peuvent se contenter de nous mais sans
voir le plein respect des conditions de autoriss.
Nos outils sont relativement souffle tout comme les petites branches de l'outil de la
respiration de la terre, car nos squelettes de la grande Erdskelett comment nos liquide
leader Les navires de la Grande Mer, et pour des raisons similaires. Si l'atmosphre
n'est pas un immense rservoir d'air, donc Nos outils ont t souffle ne pouvait pas
tre garantie pour les satisfaction du besoin pour la respiration constante peuvent-ils
trouver maintenant. Il serait ici la bonne quantit, directement sur la qualit le
manque d'air. Maintenant, comme tant de gens et les animaux respirent consomment
de l'oxygne et sous forme de dioxyde de carbone et, partant, reste le Toujours le
mme air respirable pour eux en raison de l'norme masse d'air ce changement, mme
dans un temps long dsabonnement que peu, et avant qu'il puisse tre importante, par
le processus inverse de la respiration des plantes, ce qui en dioxyde de carbone et
l'oxygne libre d'ingestion fait, fera bien.
L'atmosphre montre trs belle, ce qui nous voyons partout dans notre corps que
organiquement dans un lies partie entire, non seulement pour le mme, mais aprs
toutes les relations cts fins rvle.
Comme un souffle, il est galement l'outil le plus commun outil de vote. Non
seulement que tous les chants des oiseaux, toutes Les cris des btes, tous les discours
sur le peuple, tous nos sons instruments de musique par eux est pris en la distance, il
est galement la gnration du son lui-mme, directement impliqu dans le son et
toutes les gorges seulement par les toiles tabli son souffle, c'est toute la bruissement
des arbres par leur attaque.
L'atmosphre est l'outil atmosphriques les plus rpandus qui ne vibre que lui-mme
sur la terre, mais ces luminaires toutes les ailes des cratures vivant uniquement
capable de voler et aider aux tches de l'aile de vie de la mort Duster se connecte par
hinkehrt la poussire de la terre.
L'atmosphre est galement l'aspiration commune et l'impression, le timbre d'eux-
mmes non seulement plus doucement et niedergeht, comme en tmoigne la chute et
le relvement de la pression baromtrique, mais de toutes nos pompes eau,
l'ensemble de nos pompes, tous nos Baromtre, en effet toutes les cratures
trankschlrfenden seulement les communes pices charge. Est-ce parce que mme
le sang dans nos Corps et la jambe la jambe de dos, la vole appuy au mur, et
permet la sangsue au progrs. L'homme tout entier et tous les animaux sont
compresss par cette presse et ne peut exister que sous cette pression.
L'air pse sur la surface des personnes ayant une
pression d'environ 21 000 livres.1) Je veux savoir ce que
cela signifie, pense que vous regardez la surface
propagation du corps humain dans un plan, et une colonne
de mercure 28 pouces de hauteur, ou une colonne d'eau 32
pieds de haut par leur poids accablant sur elle. Cette
pression ressentie par l'homme Conseil d'administration.
Il est maintenant clair que lorsque le corps de cette
charge mais ne gnant pas, sent qu'il doit tre trs bien
prpars d'exister sous ce fardeau, c'est dire avec
sa cration, le Pression de l'air est charg en un seul.
1) La surface de l'tre humain A savoir, le corps est
d'environ un mtre carr, et la pression de l'air
la surface de la mer de 760 millimtres. De mercure,
Qu'est-ce qu'un poids de 10 325 kilogrammes.
quivalent. (Pouillet Phys. I. S. 118).

On peut trouver un miracle dans la faon dont l 'atmosphre proprits en apparence

tout fait opposs se connecte, il est le Le plus facile et trs mobile et se dplace
facilement la mdiation, et pourtant l'soutenue et rgulire et continue En appuyant
sur notre terre, les ailes et dans une presse. Que peut- semblent diffrents de ceux des
caractristiques, et combine l'atmosphre eux sur la plus parfaite et, comme nous le
verrons, beaucoup plus. Ce que nous avons vu l'entreprise chafaudages de la Terre
est aussi vident ici. Et combien la terre est tous dans ce que nous conomisons
Nous devons regarder, elle a aussi un organe dans l'atmosphre de nombreux
avantages en elle-mme, pour laquelle nous ne outils externes doit fournir.
L'atmosphre est le seau plus courantes et l'arrosage commune peut, attire l'eau en
vapeur, qu'elle exerce dans des vents sur la terre, il recueille dans les ponges des
nuages, et les pousse hors du pays.
Mais il est aussi simultanment le dshydratant les plus courantes il sche le linge sur
la ligne, le malt dans le four, le Crottes sur les sentiers.
Il est galement le plus grand de refroidissement mme temps, et le ventilateur
hitzende les plus courants, comme partout par les emplois basse temprature en le
chaud et le chaud aprs le vent froid et attise le feu lui-mme partout.
Il est galement la plus grande fentre dans le mme temps et la plus grande ombre
douce la terre entire. Ce que nous voir, nous ne voyons travers eux, toutes les
toiles brillent travers elle la Chambre de la Terre, qui est entour d'une telle maison
de verre.2) Mais s'il est utile de prciser, mais il sert aussi attnuer et distribution
uniforme de l'autre pour les diffrentes agences et Times la lumire vive et douce
la mdiation avec le mme l'obscurit dans une grande partie de la mme manire que
les crans de nos Lampes faire exactement cela, diffrents de nos crans, pas le corps
lumineux, les toiles, mais l'illumin, la terre Elle doit galement comporter
l'avantage de l'avance a la belle couleur. Si pas d'atmosphre, donc il n'y aurait pas
d'alternance entre les les jours ciel bleu azur et le ciel toil la nuit noire; mais on
verrait les toiles tout aussi brillant dans la journe que la nuit avec le Soleil et la
Lune sont la fois un ciel noir d'encre jamais. La luminosit et le bleu du ciel
vient juste simplement, par consquent, que l'atmosphre les rayons du soleil comme
une couleur bleue cran translucide en verre dpoli disperss. L'ombre sur la terre
serait entirement noir, brillant contrastant avec le sol brillant, et si vous tiez assis
l'ombre d'une maison en une nuit sombre, comme Maintenant, cette ombre par le
rflchi par l'atmosphre Light sont toujours allums. Chaque matin, quand le lever
du soleil il serait comme si quelqu'un tout coup avec une lumire dans une obscurit
totale Les chambres ont t venir, et le soir, comme s'il voulait tre l'extrieur
avec la lumire. Si clair, se tourneraient jour et nuit. La transition du matin et au
crpuscule et bien sr le matin et le soir de prchauffage tombs l'cart.
2) Humboldt (Cosmos III. 144) soulve la tlologique Conditions de ce qui
nous apparat si vidente, et pourtant aucune installation vidente avec
l'atmosphre ces mots de: Quand on pense aux multiples processus qui dans le
monde primitif de la sparation des parties, les liquides et gazeux la crote
terrestre peut avoir caus, si on ne peut pas de la pense , Quelle distance a t
dbarrass de l'humanit le risque d'une opaque, certains groupes de la
vgtation peu gnant, mais le plafond toiles tout obscurcir l'atmosphre d'tre
 entour. Toutes les connaissances de l'univers alors l'esprit de la recherche
aurait t retire. "

L'atmosphre fait aussi dans fourni une prestation

similaire que les fentres de nos serres, car elle laisse
la chaleur du soleil plus facilement par eux-mmes, que
l'absorption par dunkelgewordene surface de la Terre
laisss pour compte, afin que la chaleur dans une
certaine mesure comme dans un pige attrap. C'est en
fait la proprit corps transparent tous.
On a des raisons de souponner que l'atmosphre autrefois un caractre diffrent de
maintenant, que beaucoup humides et plus chaudes, plus oppressante, plus sature de
dioxyde de carbone a t. Vous avez probablement d humides et plus chaudes, donc
urgent que maintenant, quand la terre elle-mme encore la surface plus chaud et
plus de la surface couverte d'eau, a donc t beaucoup plus forte et plus tendue cuit
la vapeur que maintenant. Ils ont probablement eu plus imprgns de dioxyde de
carbone tre, si l'on considre que tout le carbone de la normes gisements de houille,
qui se trouvent maintenant sous la terre, de dioxyde de carbone plus tt que dans l'air
inclus, tait encore l'acide carbonique dans les couches de pierre chaux peut une
fois Ont t partiellement (initialement complet) contenue dans l'atmosphre. Dans
ces circonstances, mais avait besoin de faire d'autres. Comme la beaucoup plus
abondante que maintenant, mais d'en bas vapeurs dvelopps ci-dessus les mmes
raisons que c'est maintenant l'objet de refroidissement, de sorte a t, comme
toujours, sur un pot de fumer, la couverture nuageuse, ce qui la terre plus que
partielles et locales et la vue du soleil au-del des toiles, gnralement constant et
permanent, et il peut de longues priodes par les cratures de l'eau couvrant Terre
existait, avant qu'ils se sentaient qu'il ya un soleil et qu'il ya des toiles au-dessus de
leurs ttes, et comme le premier La rupture de la couverture nuageuse, la premire
vue, du soleil et ciel bleu le jour et la nuit le ciel la nuit, le premier divorce ombre et
de lumire sur le terrain, la premire rflexion du soleil et les toiles dans la mer
comme un grand vnement avec de nouvelles organiques Crations ont t clbrs
par le ou les motifs pour Telles ont t, comme cette situation tout fait nouveau s'est
produit. Certes, tout a t cratures avec des paupires, les poissons n'ont pas. Cette
dchirure de la couverture nuageuse tait l' La Terre, pour ainsi dire librement que
ne dans le ciel, comme c'est maintenant que dans avait lui-mme race. Nous aimons
la premire vue de l'impact Poulet qui a fait sauter la coquille d'oeuf, ou avec la
premire pause bien que la comparaison avec des bourgeons dormants en fleur au feu.
Il est trs possible que la premire fissuration la couverture nuageuse a t cit dans
le cadre de la premire (au moins le premier significatif) la rupture de la base de mer,
bomb, masses rocheuses rouge insulaires relev vers le haut, et ainsi de forts
courants d'air chaud et sec, envoy que les nuages rompu pour cette raison, et le bleu
Ciel sur le pays nouveau-n a vu. Cela aurait l'intrt Rfrence que la premire
apparition du corps de lumire donnant, Sun, a concid avec la premire apparition
de l'ombre pour le corps, depuis avant la premire de la mer souleve montagnes,
sans ombre Conseil sur la Terre existait.
Mme aujourd'hui empcher le Sahara leur hausse
chaud, les courants d'air sec la formation de nuages.
Et cela peut tre dissoute par ces nuages.
Allons-nous imaginer le processus encore plus loin, Bien que cela restera vrai
toujours une sorte de roman d'histoire naturelle, on peut croire que la dchirure des
nuages prises par une norme tempte a t, comme c'est encore volcaniques
ruptions sont accompagnes d'orages, alors que la Grande- Temps d'en haut et en bas
en mme temps clbre avec des phnomnes de feu a t.
"Pour l'ascendant Courant-tempte est la prcipitation
que la rgulire l'closion d'un volcan sur la
FeuersuIe rsultant. Mais est-il aussi peut-tre un
Courant ascendant vif que la colonne de feu d'un volcan,
le Vsuve dans le 11000 pieds de haut? Si l'ruption
volcanique de Lance gangs en 1731, o ils savaient
presque pas d'orages, il semblait immdiatement la
premire flambe. "
(Dove, la
mtorologie.
Unters p. 65.)
Incorporer l'mergence d'un terrain d'entente un orage,
dans ces cas, donc, que le volcan Dgagements mlang
la vapeur d'eau condense sur le dessus trs rapidement.
Bien sr, mais par les masses rvolutionnaires ardents
Cette vapeur d'eau dans la mer encore plus ample mesure
de se dvelopper; Par consquent, le ciel au-dessus du
dbut ne s'est assombri encore plus, merg jusqu' ce
que le pays est devenu sec et coule maintenant sec Air
dans le montant envoy, qui a bris les nuages.
Sur les pentes des masses de haute montagne, en particulier prs de la mer, o le
refroidissement s'est produit tt, peut dsormais galement prsent sur les nouvelles
crations organiques des animaux terrestres et les plantes terrestres avocat.
La grande quantit de dioxyde de carbone dans l'atmosphre l'air de donner de la
nourriture pour les plantes, avec le grand L'humidit et la chaleur ainsi que, juste la
vgtation luxuriante condition, dont nous avons gard le reste dans la formation du
charbon sont, mais la mme quantit de dioxyde de carbone fait impropres l'air pour
la respiration des classes suprieures des animaux et des humains. En ce qui concerne
but Maintenant, nous voyons la terre d'abord particip avec enthousiasme, ce serait
inutile dioxyde de carbone Carry loin, mais alors qu'il se dbarrasser des deux Fins de
l'heure actuelle servi. La croissance la plus luxuriante et le renouvellement frquent et
le rajeunissement de la vgtation a t au prix de dioxyde de carbone et a galement
servi en tant que prparation pour le dveloppement de l'organisation animal
suprieur. Si une vgtation -dire tellement marre de dioxyde de carbone de
l'atmosphre d'ingestion et n'avait plus rien vous pourriez arracher, mais il a
commenc par dcomposition des parties du retour d'air de dioxyde de carbone que,
comme il en a tir la croissance progressive, il tait sous Le vieux sol, et il a grandi
sur lui une nouvelle vgtation l'entreprise de nettoyage de l'air continue. Il a t 50,
60, oui 120 gisements de charbon constat ci-dessus l'autre, chacun de ses
Dglutition et seulement de carbone par dcomposition de l'acide carbonique a t
capable de gagner. Parce qu'il sert pas de tels moyens de destruction de la vie
vgtale par le monde animal et l'homme en gnral a t que Or, comme les bovins
et les moutons patre sur les terres ne s'apaise, les gens brl et non encore utilis le
bois des forts, la destruction a t par la rvolution naturelle la seule faon de
succession suffisamment rapide jamais d'attirer les jeunes de la vgtation.
Mais pas seulement le pays mais aussi les Mer et ses cratures, dont la moiti dans le
mme but, bien que dans une trs d'autres moyens. La mer qui est aussi sa premire
hirondelle Une partie de l'acide carbonique elle, mais encore soif pour elle, a t la
mer elle-mme encore et encore le dioxyde de carbone par la formation des coquilles
de calcite des tres infrieurs, autant de carbonate de Constitu de chaux, retire, et
ils taient toujours ensevelis par de nouvelles, afin qu'ils craie stock maintenant 500
pieds d'paisseur . Formulaire
Mais si elle avait disparu alors jamais ont enfin les plantes et les animaux de dioxyde
de carbone dans l'atmosphre d'ingestion et il ne resterait plus rien pour la nourriture
supplmentaire de la premire et pour la formation de la coquille de la nouvelle
demeure finale. Le Terre avait enfin commencer avec leurs dchets de dioxyde de
carbone respect et un dmarrage de la nouvelle conomie la baisse avec une effort
pour produire du dioxyde de carbone ont une vitalit aussi forte. En consquence, ils
ont enterr les plantes ne sont pas ce qu'ils faisaient, mais ils ont donn plus la
destruction progressive sur la surface, qui remonte la mme carbone dans l'air.
Deuximement, ils ont besoin pour accrotre la rduction de dioxyde de carbone auto-
rduction du nombre de cratures marines qui carbonique Lime leurs chafaudages
solides besoin, la quantit de l'enseignement suprieur Les espces dont le squelette
est constitu de phosphate de chaux, et, troisimement, , A envoy les cratures
nouvellement cr par la nature de leur nourriture et sa respiration plus que le fait
prcdent, c'est le carbone mangeaient des plantes qu'ils remettent en dioxyde de
carbone et retourne dans l'atmosphre3), Quatrime au dernier les a crs, aprs tout
ne semble pas assez, les gens, de par la combustion du bois, le dracinement et la
combustion du charbon et de brler de la chaux pour la construction de ses maisons
les plus efficaces Les partisans du dioxyde de carbone est rejet dans l'atmosphre
volont, et par les deux dernires circonstances probablement compens Que loin de
dioxyde de carbone la formation de coraux et de Mollusques et crustacs
consomms dans la mer, la mer aussi dports partir de ces Anschssen
progressivement dtruit une grande partie.
3) De l'animal trouver lzard repose dj dans la priode de charbon, mais
 leur processus de respiration est Bien qu'ils aient des poumons, mais comme
avec les animaux sang froid en gnral, trs limit. Seuls les animaux sang
chaud, les oiseaux i. D. et les mammifres, commence un processus vigoureux
de la respiration.

Sur les pouvoirs E. impondrable.

L'homme a un nerf dans son nigmatique Agent, au moins, on peut supposer que, en
plus de l'protiques Quelle qu'elle soit faite, ni un inconnu amende milieu
impondrable La nature est inclus. Si c'est le cas, il peut encore que la terre
hautement organis de dveloppement, ou fleur de la mme amende son milieu,
comme base gnrale des pouvoirs impondrables Le ciel et la terre et imprgne
entoure la terre, mais dans les districts spciaux moyens est li et dplac. Ou
comment il a fallu attendre le peuple? Il est prfrable ce sujet, mme hypothtique,
aucun agent de faire de nouvelles hypothses, mais dans ce point de vue gnral
d'tre satisfaits. Sinon, l'impondrable est encore dans certains Modifications dans et
sur le terrain avant, l'origine et le contexte Nous savons que certains ne savent pas
non plus, mme si une relation gnrale est maintenant bien tabli au dbut en
gnral, alors il en va aussi de la Nervenagens, Dans ce cas, ajouter est.
"Qu'est-ce que l'arme invisible mais vivant les
anguilles, ce qu'est le contact humide et des diffrents
Partie rveill les motive dans tous les organes des
animaux et des plantes, ce que le l'chelle du plafond
ciel tonnant enflamme, qui se lie au fer et le fer Bien
sr silence rcurrents de mener guides aiguille, et tout,
comme le Couleur du faisceau lumineux est divis, les
flux provenant d'une source, tous les se fond dans un
ternel, la force allverbreitete ensemble. "

(Humboldt Ans. I. p. 34)

Chaleur de la terre reoit notamment une partie du soleil, parfois il a des humains et
des animaux sang chaud sources de chaleur particulire, et d'autre part il s'agit d'un
navire la chaleur primordiale. Considrons tout d'abord de la premire Source.
S'il est dans les usines et les grands tablissements est gnralement d'un avantage
particulier que le chauffage et Feuerungsanstalten assez largement dans des endroits
tels cr sont l'exploitation des magasins o ils ne sont pas un obstacle, alors nous
voyons cet effet dans le degr de terre admirable t respectes. Un seul immense
fournitures principal objectif la surface de la terre avec la lumire et la chaleur en
mme temps et est suspendu au-dessus d'elle, afin qu'il enlve pas sa place sur elle,
jamais dans la voie est, en mme temps ces installations sont en forme et le
mouvement de la Terre prises que de l'effet que la lumire uniforme et la fontaine de
la chaleur mais une comprhension des avantages varis pour eux, comme cela a dj
considr comme plus tt. En dehors de cet vnement majeur, mais Y at-il plus
petits Allweg pour une utilisation locale et d'autres performances de celle qui est
fixe par la grande fondamentaux.
La chaleur du soleil, peuvent entrer en conflit avec la perte, la Terre souffre loin par
le charisme, seulement faible Pntrer en profondeur mais maintenant, nous voyons
un autre grand vnement rchauffement de la plante l'intrieur de lui-mme fait.
Pour un grand mais troupeau trs fine se place, bien moins grande, mais remplir la
terre elle-mme, d'en bas. A l'origine compltement mme une boule rouge liquide,
c'est la terre encore en son intrieur et ne dispose que peu de refroidissement et de
solidification couverts de l'extrieur avec la crote, que nous avons maintenant une
base solide avoir parmi nous. Mais le plus cette crote en augmentant le
refroidissement L'paisseur est cultiv, plus il a refroidi la Terre de la lointaine
protgs de sorte que maintenant, aprs seulement quelques miles seulement
d'paisseur, ce qui augmente le refroidissement d'un lointain, mais pas empcher
totalement, Mais au fil des millnaires, n'est pas sensiblement. Que le Taille de la
terre ce faible taux de refroidissement de contribuer a dj t remarqu. Nous
voyons que le solchergestalt crote solide de la signification d'un squelette en mme
temps une coque de protection pour la terre, il se connecte cultives sous, c'est
quand elle a commenc se refroidir, et au niveau des ples, o la cause de ce
ralentissement est le plus grand, un terrain d'entente est aussi le plus pais. Quand les
animaux fourrure, avec des hommes les vtements, pour les liquides qui doivent
tre gards au chaud, la paroi des vaisseaux les mmes services. Ils sont ensuite
Outils dont la Terre est gnr localement sur l'extrieur a, de quelle manire sont des
considrations analogues celles applicables la protection de notre cerveau par un
crne spcifiques.
La perte de l'original Chaleur de la terre est
beaucoup plus grande la surface que dans son intrieur
ont t, et elle est prsente sur la surface refroidi au
point que sa temprature est probablement pas 1/30 Degrs
C suprieure celle de la chaleur, qui, en vertu de leur
Les deux autres causes (chauffage par le soleil et la
chaleur suspension de la rgion du ciel) est constante
est ..... Initialement, la temprature Terre retir trs
rapidement, mais cette baisse est actuellement presque
imperceptiblement pendant un temps trs long. Aussi la
taille de Augmenter le feu avec la profondeur ne sera pas
toujours le mme, mais Il millnaires (30.000 ans aprs
le calcul d'une diminution 1/30 C. passage) avant
d'atteindre la moiti du courant est descendu. "
(Fourier dans
Lehrb de Biot.
De Phys. V. p.
386)
"Par le biais de la thorie, von Beaumont dduite des
observations de Fourier et Arago que le Montant de
Zentralwrme qui atteint la surface de la terre, en Cours
d'une anne un a1/4 Pouce d'paisseur Eisrinde ferait
fondre sur la terre. "
"Aprs un bon match Exprience dans les puits artsiens
dans la crote suprieure de la terre prend la Chaleur
dans la moyenne avec une profondeur verticale de 92 par.
Pied de 1 C. . Cette augmentation fait suite une
progression arithmtique, serait, par consquent, une
profondeur de 52/10 geogr. Miles de granit ont fondu.
"(Cosmos de Humboldt.)
"Selon les calculs les plus crdibles Naturaliste n'est
pas toute l'paisseur de la crote terrestre au cours 50
000 pieds ou 21/2 geogr. Miles. De ce nombre, environ 34
000 pieds pour venir au cristallin Masse de rochers, de
10 000 des modles de transition, de 5000 la couches
secondaires, tertiaires et 1000 de rcentes Calques. "
(Schpfungsgesch
Burmeister. 3e dition,
p. 174e)
"Pouillet trouve (par un vrai pas compte de tout fait
fiables) que si la quantit de chaleur o le soleil en un
an envoy terre sur le mme serait rpartie
uniformment et sans perte de la fonte des glaces serait
utilise, alors ils seraient en mesure, une enveloppe de
la terre Glace de 31 mtres (95 1/2 nominale. pour faire
fondre pieds) d'paisseur, et en outre que, si le soleil
tait entour par les glaces tout autour, et tous ses
sortants La chaleur ne serait utilis que sur la glace
pour Faire fondre dans l min, puis une couche d'paisseur
fondu de 12 mtres serait. "
(Pouillet,
Lehrb. De Phys.
II, p. 496)

On peut se demander ce que la terre intrieure, et leur Protection? Le mme obstacle

que la terre solide de la crote, la fuite la chaleur de la Terre s'oppose faire, aussi,
que la chaleur de l'Intrieur ne se sentait plus la surface, ce qui Chaleur mais
maintenant sensiblement que sur la face externe Action du soleil dpend. Il semble
donc aussi inutile, la chaleur Retour l'intrieur, et peut-tre tort, que seulement
Cette rtention de la chaleur par l'inutile pour la surface est. Quand vous considrez
quel point nous sommes souvent de la chaleur la surface Pour obtenir et qui
contiennent norme quantit de chaleur l'intrieur est, on peut regretter le fait que
cette chaleur si paresseux est verrouill. Auparavant, la chaleur encore suffisamment
pour Surface de la Terre ou a t, par un dversement massif rocheux chaud de
nouveau renouvel, et la plus luxuriante, mme sur les rgions polaires l'extension de
la vgtation, le reste nous avons tout de suite dans le vaste Steinkohlenfltzen avoir
pour consquence de ce qui tait la suivante: la terre entire a t comme dans une
serre chauffe par le bas, il a maintenant cess depuis la chaleur du bas ainsi que
coup est vers le haut. Toutefois, comme la nature dans l'ensemble pas mauvais actes,
ou si nous inopportunit veulent pas admettre en elle, mais montre une tendance
liminer plus et plus, si cette institution attentive, que nous avons pour la fermeture
de la chaleur dans les profondeurs portes contre la surface et toujours efficacement
verrez utilisent maintenant comme un argument que dans le cas la terre juste
quelque chose de plus que le nombre de personnes et les animaux arriver la surface,
de sorte que pour eux aprs leur l'excs de chaleur a lch, sous l'influence duquel
leur dveloppement a eu lieu, mais plus utile, le reste Chaleur aussi dur que possible
retour dans les profondeurs de de faire usage de la surface par ses gens et les
animaux, ils prfrent plutt que des remdes genre particulier dans les sources de
chaleur interne, et en partie dans les retardateurs extrieure a t. La chaleur de
l'intrieur, si inactif pour nous, tre aussi peu de sens pour la Terre, de notre propre
chaleur aucun sens pour nous, mais pour diffrentes et peut-tre pour nous pas
aspects trs pntrables.
croire cela, nous pouvons causes plus Pour trouver deux espces de protection pour
la conservation de la chaleur, travers l'enveloppe de la terre, et par la taille de Terre
ensemble, et quand l'ex-protgs par le mme refroidissement, auquel il est destin
limiter uniquement t produit et est de la pousse plus la progression de la froide. Ce
fait est en complte analogie avec le cas chant de retenue, que nous percevons dans
notre propre organisme avec des effets tant. Une pression frquents et prolongs
douloureuse sur le doigt, pour Exemple, lors de la lecture d'un instrument, ou sur le
pied pendant la marche sol nu produit une peau corne, ce qui rend l'action de la La
pression est plus limite et plus, chaque habituation au fait stimuli ennuyeux premire
est que les installations les stimuli dans notre corps produit, ce qui limite leur impact.
Oui nous avons un cas qui avec le prsent, un certain spciale Analogie suggre. Il est
de plus en plus que les animaux est galement dans le nord et un dur hiver en fourrure
si paisse, les augmentations de plus le froid. L'augmentation de refroidissement subi
par les animaux suggre que leur Organisme produire une meilleure protection
contre le refroidissement sur la faon dont il est dans la terre de l'affaire, sauf que
dans ce dernier la mdiation beaucoup plus facile, mais aussi le conflit plus direct
avec l'objet de la retenue est adresse. Car, dans le froid n'affecte que les animaux par
le biais vaste, au moins pour notre vaste, et pourtant mdiations clairement reconnu le
terrain d'entente et accessoirement ce succs crer.
On ne peut pas argumenter contre cela, la crote solide a t cr pour donner aux
gens et les animaux sur la terre ferme et ils coup de l'intrieur chaud, afin de ne pas
protger les se rapportent la chaleur interne, qui est assez alatoire et qui rien ne
comptait. Ces accidents ne sont pas inutiles Sens de la nature approprie prospectifs,
mais qu'il dans le sens de la nature agissant appropri est celui par un seul et mme
moyen d'atteindre plusieurs objectifs en mme temps est la recherche. Juste Ne
peut-on dire la chaleur est l'intrieur seulement un vestige de la chaleur
primordiale qui, pour le premier dveloppement La Terre tait ncessaire, mais
maintenant que beiseitgelegt dsormais inutile t. La nature fonctionnelle
prospectifs ne tolre pas de tels reste inactif. Ce qui est superflu dans un sens, est
actuellement utilis avantageusement dans un sens diffrent. Le Objet de la
protection de la chaleur l'intrieur, introduit dans les En effet, l'objectif pour les
cratures par cur au sol d'une entreprise d'accorder et de le sparer de l'intrieur,
non pas vice versa mais protger par omission de l'objet, de la chaleur interne, la
coquille solide qu'un seul but l'extrieur, pas l'intrieur trahi, alors que par ailleurs
une importance primordiale de coquilles solides demand dans sa relation l'intrieur
de. L'objectif de la terre solide et que la garde des cratures de la chaleur intrieure
plus compltement encore avoir t atteint si la terre entire t ferme et froid, plutt
que simplement une coquille, le solide intrieur chaud d'avoir, tremblements de terre
et les coules de lave ont ensuite t devenu impossible. Apparemment, cependant,
pes la fois fins, la conservation possible de fluide chaud l'intrieur et de raliser
le plus grand possible Rsistance du sol l'extrieur contre l'autre afin que les deux a
t dans le cadre mme suffisant. L'existence de personnes et les animaux auraient
quelque chose de chaleur infrieur la conclusion du sol d'en bas peuvent trs bien
existent encore, oui, autant que nous valuons peut facilement et sans effort car il est
actuellement le cas. Mais il est videmment important, par une crote assez paisse
de la Reste de l'nergie gothermique pour assurer la plus complte il la population
et les animaux doivent avoir de bonnes choses viennent toujours pertes qui leur sont
associs.
Sans nous, de mesurer aujourd'hui, le puzzle tlologique la rticence de la chaleur
gothermique l'intrieur expliquer entirement de se laisser point pour certains:
premier lieu, que la crote de la La Terre, bien que pour le mental ordinaire et la
lenteur du dveloppement les conditions terrestres assez pais pour pas plier, pas de
perce pour permettre, et de la communication physique entre intrieur et extrieur
sensiblement exclus, mais par des faits gologiques sur divers a connu des priodes
anciennement lvations et des perces, ce qui de nouvelles montagnes ont t
formes, et donc notre insu, le dveloppement de nouvelles relations de
l'organisation est entre en relation. Nous pouvons ne sais pas si une telle catastrophe
imminente ne sont pas beaucoup plus, qui alors sans aucun doute faire de nouveaux
dveloppements. (Voir l'annexe de la cinquime section.) Ensuite, il semblait, mais
aussi comprendre que la terre est un rservoir suffisant de liquide chaud Masse fixe
au fond, et que le (strictement mathmatique que dans un temps infini possible) le
refroidissement complet de seulement alors imminente, si la terre pour certaines
tapes aurait termin compltement. C'est une hypothse que leur Possibilit a, mais
pas se dmontrer.
La conclusion de la chaleur interne de l'extrieur Il n'est pas aussi complte que pas
encore dans les caves profondes et les mines, dans les sources chaudes, des puits
artsiens et bien mme le Gulf Stream, les subventions locales de la chaleur de
l'intrieur effectus, ont leur utilit, et bien sr, dpend le dbit soutenu de ces
sources de chaleur utile dpend, que la chaleur n'est pas rapidement et de tous les
cts dispersion de la terre.
La temprature constante dans la Caves de
l'Observatoire de Paris est une profondeur de 27,6
mtres (84 nominale. Pieds) 11,82 C, tandis que la
temprature moyenne la Surface est de 10,8 C. (Phys
Pouillet. 11 S 453 et 470e) de cette excs de temprature
de la profondeur de la surface ne dpend que de
l'intrieur de l'nergie thermique.
Le puits artsien de Grenelle a t recoupe Paris,
l'eau en 1800 pieds de profondeur, a une Temprature de
22 R, en plus de la moyenne de 8 Ortstemperatur R,
les ressorts ont Aachen 46 , 59 l'eau minrale de
Carlsbad, Passer la source des geysers de 80 F.
Le Gulf Stream, l'eau dans le Golfe du Mexique jusqu' 31
C. est chauff, les ours son tour l'Europe n'est
pas ngligeable dans l'Union europenne Attnuer le
climat. Grce l'influence de ce courant est le nord
Europe spars par une mer libre de la ceinture de la
glace de l'Arctique; mme dans le plus froid n'atteint
pas la limite des glaces polaires les ctes europennes.
(Voir Phys Pouillet. II 467e Dove, Meteorol. Linters. P.
20)
dpend aussi, peut-tre, mais nous ignorons Way, avec la chaleur et le fluide de
l'intrieur et ses modifications et les mouvements du magntisme de la terre, tous
ensemble, car en fait plus la les changements temporels et locaux, il a l'exprience, un
seul peut devoir son origine en mouvement ou dplacement cause, et En plus des
avantages que lui pour notre expdition et de l'arpentage a, peut avoir une importance
plus gnrale pour la terre, environ le cours est tant d'obscurit, que diriez-vous la
vraie raison son apparition.
Les changements du magntisme terrestre aprs jour et
anne dpendra des diffrends avec le passage du soleil
ensemble, mais vous la raison pour laquelle les
changements sculaires peu peut sembler diffrent de
l'intrieur de la terre.
La cause de gomagntisme de se trouver dans un noyau de
fer magntique, comment bien pu se passer autrement, sera
vit en partie par la variabilit interne du mme,
Qu'est-ce difficile de simples changements de temprature
d'un noyau solide serait traable, en partie par le fait
que le fer Lueur dans le magntisme tous les perd
sensiblement. Le fer repasser l'intrieur, mais
pourrait tre autant que nous devons croire que dans
rougeoyante l'tat liquide peut tre prsente.
constant que la terre tait avant, car ils encore tout liquide incandescent, aussi l'auto-
lumineux, encore selbstwarm maintenant. Mais ce n'est objets lumineux, car seule la
surface la chaleur trs leve trouver sa place, plus tt que l'Selbstwrme teint, qui
ont trouv refuge l'intrieur, et s'allume quelques exceptions prs mme pas les
cratures elles-mmes, mais beaucoup de chaleur sensible ont. La lumire sur la
surface de la terre est tout l'heure que la chaleur du soleil principaux fruits, mais il a
la lune dans un appareil auxiliaire pour l'illumination des nuits, sans correspondant un
appareil auxiliaire pour le rchauffement de la nuit, parce que le Clair de lune, mais
pas comme on le pensait autrement, le refroidissement, mais seulement effet de
rchauffement imperceptible. Cela peut tre tlologique . Indiquer Avec le dpart du
soleil disparat presque aussitt la lumire, mais pas que la chaleur de la journe,
tandis que le contraire la nuit avec seulement une baisse relativement peu, alors qu'il
tait plus ncessaire, comme une lampe pour aider sortir la nuit pour installer un
four. On peut remarquer ici que la pleine lune se lve au moment o Le soleil se
couche, et descend quand il se lve, de mme aussi en t plus courte en hiver est
plus long que les horizons. La Terre a cr cette auto-assistance, parce que, comme
on s'en doute, au moins, La lune tait une partie de la terre, elle tait loin de vous
dans le Ciel lanc. En outre, la lune autour de la terre autour de faon ce que eux,
car il n'est pas possible, la lumire toujours par la mme aide temporaire et partout
la fois dans la mme mesure d'avoir le mme tous les cts les uns aux autres dans
diffrentes dimensions et bnficie ainsi au mme temps une nouvelle Uhrrad comme
un moyen de gains calendrier, qui un autre moment que le ministre a sa propre
rotation de la terre.
Tant que la terre est encore chaude sur la surface de manire significative a t par sa
propre chaleur, il n'y avait que des plantes et de sang-froid Animaux, vers, poissons,
lzards et voir W. sur elle, qui a toujours assumer la temprature prs de la zone et
autour de la terre chaude progress sur luxuriante. oiseaux sang chaud et des
mammifres et les gens n'taient pas encore l, pourquoi, mme dans les
manifestations Gnration de prendre leur propre chaleur, comme la terre partout
facilement fournis de l'extrieur la chaleur? La terre entire tait alors beaucoup
uniformment couvert d'animaux et de plantes similaires Maintenant, parce que la
chaleur cette poque beaucoup plus uniforme dans toute la Terre. Mais lorsque la
temprature de surface de la Terre se refroidit de plus en plus diminu, a t la vie
luxueuse de l'installation existante et les animaux plus continuer de la mme manire.
La plupart des morts partir, que ce soit progressivement, sauf dans les grandes
rvolutions terrestres, et ne sont pas remplacs dans les mmes proportions par les
mmes nouvelles Art de la vie elle-mme froid, n'est plus aussi par l'extrieur
plantes la chaleur chri et les animaux infrieurs rabougris dim. dans certaines
limites. Mais afin de ne pas la vie organique dans l'ensemble un retard de
croissance, compens la terre, la chaleur qu'ils ses cratures maintenant en mesure de
produire moins vers l'extrieur en ce qu'elle le cadre de leurs propres cratures
rabattre La chaleur fait. Ceci, cependant, a l'organisation de cette nature tre tabli art
que la gamme des tres prcdente. Vous devriez maintenant, qu'avaient-ils fait
jusqu' prsent en dehors de la terre, fournir par elle-mme. Ainsi, comme
l'organisation des soins ne peut augmenter que dans le contexte gnral, l'organisation
de ces nouvelles en cours de construction plus lev que le prcdent. Bien sr Ce
n'est l qu'un des facteurs, les progrs de l'organisation . Expliquer
Comme les animaux sang chaud et les humains produisent leur propre chaleur, il
peut sembler qu'elles ce serait devenu indpendant du reste du monde; mais il est tout
le contraire. Parce qu'ils peuvent la fois sa chaleur interne mais ne produisent que
des substances l'extrieur enregistres terrestre et tandis que les lzards, serpents,
grenouilles, poissons, longtemps faim et peut respirer un peu, qui ont besoin de
beaucoup de nourriture et souvent et de l'air et que vous souhaitez ajouter nourrir
leur chaleur parce que, dans En effet, leur propre chaleur par transformation chimique
de l'enregistrement Les aliments l'air absorb est cr.
La Terre s'est refroidie la surface avait non seulement le succs, une plus grande,
mais aussi une alimentation plus varie Dveloppement de la vie organique, porter,
parce que les diffrences des climats et des diffrences locales de temprature,
rendant les diffrences de la vie organique connect ci-joint, jusqu' complet forms.
La correspondance exacte de l'homme et la terre Sous rserve des conditions de
chaleur et de l'art des installations, moyen de laquelle il a t sauvegard une
temprature uniforme, offrir plus de possibilits pour des considrations particulires
de tlologique Intrt.
La chaleur du peuple ne dispense pas la demande un niveau appropri de chaleur
externe; que dans certaines limites, la temprature extrieure, il est capable d'exister;
Cependant, c'est prcisment ce qu'il trouve vraiment sur le terrain, et des
modifications spatiales et temporelles compltement puis et les moyens les plus
varis avec les autres conditions terrestres rencontres combins, de sorte que les plus
riches au dveloppement des diverses Conditions d'existence pour lui montrer. Forme
et le mouvement Terre, la rpartition des espces et festivals travailler ensemble pour
modifier les conditions de cette rfrence que possible. Il peut alors aussi, comme
dans tous ces cas, demi-tour et dire que l'homme vient d'tre mis en place comme la
plus viable pourrait exister dans ces circonstances.
Comme un avantage, mais la varit des tempratures sur la Terre est d'encourager
certaines des personnes de diverses manires, pour produire une varit de produits
certains de ses services, si peu, il aurait t avantageux pour lui d'tre Corps et le
changement de temprature de son environnement exactement suivrait. Serait
ncessaire pour son processus biologiques ensuite rpondre une dmarche trs
ingale, comme une machine vapeur fonctionne plus rapidement ou mieux, selon
qu'ils plus ou moins est chauff. Ce que nous vraiment en animaux sang froid
toujours trs proche de la temprature de l'environnement, prendre la vive et les
activits associes beaucoup avec la temprature extrieure; dans la chaleur qu'ils
sont veills dans le froid, ils sont lents ou tomber dans la torpeur. machine d'un
homme tait toujours le mme tre prt servir sa volont, doit tre aussi
indpendante par change alatoire des influences extrieures, mme dans continuer
travailler froid extrme et la chaleur ne peut pas, et ainsi de Il tait ncessaire, au
mme endroit pour l'essentiel la non-uniforme charger de chaleur externe la
chaleur interne, et la chaleur uniformment et rgulirement que possible, et encore
des soins prendre que contre eux, mais pas l'absence de rchauffement et l'effet de
refroidissement de la temprature extrieure d'un degr uniforme de la chaleur a t
en mesure de proposer. Ces tches nous voyons maintenant chez l'homme rencontr
par les mdiations les plus ingnieux.
Tout d'abord le succs lui-mme prouve que c'est le cas parce que l'homme de la
chaleur, qui est d'environ 30 R est l'intrieur, sous le plus grand changement dans
la partie extrieure Temprature maintient constant. Maintenant, il dit bien, le titre de
la de faon organique de garder les mmes personnes toujours chaleureux. Mais il
n'est pas. Au contraire, les mesures les plus complexes sont appels, pour atteindre le
rsultat simple laquelle nous sommes concerns. Nous nous serait Il n'y a pas trop
facile, un four 70 annes toujours le mme chaud comment garder, c'est l'homme
toute sa vie, et la nature n'a pas autre avantage dans l'conomie de moyens pour
parvenir un rsultat l'avance, comme les sages dans la combinaison et l'utilisation
exhaustive la moyenne est. Et il est en consquence le maintien uniforme la chaleur
dans l'homme le meilleur exemple.
tout le corps d'un homme peut tre dcrit comme un appareil de chauffage, nous
l'appelons, aprs tout, four, considrer que seule institution a beaucoup plus parfait
que nos fours. Bien que notre fours ordinaires comme des botes plus petites ne font
que la plus grande botes pour chauffer nos chambres, notre corps rchauffe la
chambre eux-mmes directement Ofenkasten. C'est ici que rsident, mais ont des
avantages importants. Nos fours doivent tre beaucoup plus chaud que nos chambres;
ont beaucoup de chaleur prs de la cuisinire et le four lui-mme reste utilis et la
distance n'est pas suffisant d'entre eux, souvent directement au Le four est trop chaud,
loin de l souvent trop froid, la salle dans l'ensemble une temprature trs non-
uniforme. On est toujours perte o mettre le four, et partout il est dans la manire et
interfrent la symtrie de la pice. Tous ces maux, nous trouvons par le simple fait
d'viter que la salle chauffe avec la chaufferie mme concident. Vertu de laquelle
pourrait tre tous les avec une temprature trs modre ne la chaufferie, parce
qu'elle avait besoin d'tre amliors partout ne dpasse pas pour l'espace chauffer
avec succs et les plantes taient disponibles, o la distribution uniforme de la
chaleur de sauvegarder, de manire qui ne cotent pas plus de ce un moment donn
la perte tre ncessaire de le faire d'autres organes assez. Le four est Nulle part dans
le chemin, puisque lui-mme ne supporte pas le chemin.
Il est trs trange et beau Le cas de situations extrmes qui solchergestalt dans
l'intrieur Chauffage dans notre corps par les mmes moyens que le contraire atteint
au cours de laquelle le chauffage extrieur de la terre. Dans ce dernier savoir, c'est
l'norme distance des appareils de chauffage de l' corps chauffer, en liaison avec la
prpondrance de vastes le premier dans la taille et la chaleur de ce dernier,
entranant une doux et si elle ne modifie pas la forme de la terre elle-mme sera fait
une chaleur parfaitement homogne de la terre et permettra d'viter les inconvnients
rsultant de la position des appareils de chauffage surgir dans l'espace serait chauffe,
cependant, nous diriger Concidence de l'appareil de chauffage chauffer avec le
corps de la rgion; Produit fournit de la chaleur l'correspondants. Il a t un vide,
mais aussi uniforme que possible avec la plus fine ther espace rempli entre le corps
et rtroviseurs chauffants Gnstigmgliche; ici les conditions d'organisation les plus
complexes ont t mis en branle les rsultats pertinents obtenus.
Le carburant pour le four de notre corps n'est pas du bois, mais, comme dj indiqu,
la nourriture, car nous savons, qu'il est essentiellement de carbone (et partielle
d'hydrogne) la nourriture est, dans notre corps comme le carbone du bois dans nos
fours l'oxygne de l'air est unie, le chimiste demande de le brler, et gnre ainsi la
chaleur de notre corps, sauf que cette combustion non pas avec une flamme brillante,
mais trs lentement et se produit de manire trs contrle afin que la combustion
interne le matriau compltement puis, et l'uniforme Pntration de l'organisme est
atteint par la chaleur. Le corps entier est un travers et travers la chambre de
combustion qui en sont quips, que le carburant dans ses plus petites parties avec
l'oxygne de l'air dans les pices minuscules partout entrer en contact par les noyaux
avec leurs branches fines Y at-il de l'oxygne et du carburant dans toutes les rgions
du d'avoir le visage le corps et la chaleur gnre par lui-mme toutes les parties se
rpandre le plus uniformment possible.4)
4) Sur les conditions exactes de la prsente sont les physiologistes pas encore compltement en
paix.

Dans les poumons, le four est l'un de nos corps ne verrouillage soufflet, qui se
dplace avec chaque inhalation de l'air viable, tous les jecte de l'air exhalent inutiles,
une chemine, mais a il n'a pas, parce qu'elle lui est pargn par son corps parfait.
Avec nos fours de la pile est utilis en partie pour produire un train, certains dissiper
la fume, mais si quelqu'un toujours avec un soufflet Main, serait-il pas besoin de la
forge dans la premire relation, et si le carburant serait consomme si bien que pas de
fume entranerait, exigerait le mme dans les deuxime pas, le soufflet des poumons
de notre corps est toujours Main et en cours, et le carburant est vraiment si bien
consomm, que personne ne entsieht fume, mais si le inutilisables Ncessite un dbit
d'air, il les trouve par le tube du soufflet, elle aussi, sont l les dispositifs qui le
cendrier . Remplacer Le soufflet de nos poumons est galement dispos de faon que
son activit strictement rglemente par la ncessit. Si nous passer la haute
montagne ou dans un ballon, o l'air rarfi et donc le risque se pose que le four n'est
plus correctement est aliment en air, le souffle ne sera pas de l'aide rapidement, dans
l'air comprim plus lentement (Junod).
Par la faim est avis du four de nos Organe par lui-mme quand cela devient
ncessaire, l'quipement nachzulegen nouvelle; il a des armes dans les mains, mme
les herbeizulangen mme, il a aussi les pieds qui ne sont pas fixes comme les fours
unesrer, mais courir aprs le carburant qu'il a dans ses dents Des outils pour rduire la
prparation matrielle, parce que, comme avec nos Bois, la combustion est de plus en
plus par la diminution complte. Mais mme si le four une fois de temps pour ajouter
de nouveaux lments manquantes, il ne fait pas mal tout de suite parce qu'il est une
collection de rserve ajout, la graisse commence s'roder au maigre; personnes qui
ont faim partir, et finalement mme la substance essentielle de l'organisme est
attaqu. Le four de l'organisme, s'il trouve plus rien brler commence de se brler,
comme il est dfini sa fonction.
Entre-temps, aurait entretenues dans des conditions uniformes L'avancement de ce
processus de combustion interne, de la temprature du corps , mais ne restent pas les
mmes, mais selon la prdominance externes Chaleur ou le froid est toujours une
contribution ou retrait de celle-ci fait, s'ils ne sont pas encore mis en uvre tous les
moyens spciaux pour compenser serait.
L'homme mange d'abord en gnral plus forte dans le froid (surtout profiter aux
peuples polaires trs riches en carbone des aliments), un souffle puissant, inspir et le
L'air est plus dense que dans la chaleur, il se sent enclin Faites des mouvements, la
rduction du nombre et de la profondeur de la respiration augmente est, (le
mouvement musculaire lui-mme entrane une lgre volution de la chaleur) qui
porte tout un renforcement de chauffage.
L'air augmente la chaleur ne, en effet, aprs les
tentatives les plus dlibres par Vierordt une
diminution significative du nombre et de la profondeur
des mouvements respiratoires, de la teneur en dioxyde de
carbone de l'air expir. A une temprature de 8,47 C
par minute 12,16 Vierordt respirait de temps 19h40 C
seulement 11,57 fois il expirierte 8,47 C 299,33 CC
de l'acide carbonique, 19h40 C seulement 257,81 CC
"(Wagner, Physiol. Dictionnaire. Art Digestion. P. 667)
Edwards a par comparaison multiple Les expriences sur
les petits oiseaux, moineaux, pinsons or, tarins dmontr
que mme dans les tempratures estivales dans
artificiellement stabilis respirent moins et produisent
moins de chaleur que l'hiver, ce n'est que peut dpendre,
que la constitution physique de t l'volution d'hiver
en consquence. Il est possible pour plusieurs Pouvons
conclure que la mme chose est vraie de l'homme. (487e
Edwards, De l'infl. 200me etc p. 163)
Aussi ours, mais encore les outils suivants manire trs significative maintenir
l'uniformit de la temprature:
1) La chaleur augmente l'vaporation; mais elle est lie par la chaleur d'vaporation
ou de refroidissement produit; prend dans le froid, l'vaporation et donc le
refroidissement partir.
2) Dans la chaleur du sang va plus l' La peau, tels que le gonflement des veines
prouve qu'il est dans le froid plus actif; erstenfalls c'est le refroidissement par
l'extrieur Ambiance prix plus t, (pour l'air, mme trs chaleureux est toujours
gnralement plus froide que 30 R) dans le pass, c'est son plus retire.
3) Par eux-mmes par refroidissement externe la peau se refroidit, la diffrence de
temprature entre la peau et l'air moins, et prsente la taille de cet cart de
temprature charge diminue le rayonnement thermique.
4) Les couches de graisse sous la peau sont trs mauvais conducteur de la chaleur.
Par tous ces moyens, c'est parce que alors que la temprature interne de l'homme est
toujours prs immuable remplac, tandis que sur la peau, cependant, trs important
avec les changements de temprature extrieure (tout comme les correspondants aussi
de toute la terre) est titulaire.
Pendant ce temps, l'efficacit de leurs ressources Limites. Si le froid devient trop
grand, l'homme meurt de froid, et lorsque la chaleur est trop grande, elle brle encore.
Mais ces outils sont encore assez pour les conditions moyennes survenant dans les
parties habitables de la terre, et maintenant la terre est toujours un grand Diffrentes
ressources externes est que les gens se permettre de compenser les lments
exceptionnels et rpondre aux frontires pour largir l'habitabilit de la terre. On peut
Mais notez que la terre beaucoup plus forte ou externes Outil de lutte contre le froid
que la chaleur prsente ce qui va avec, que la chaleur dans la terre ou ailleurs
vraiment pas facile sur l'lvation du niveau, qui peut tre tolre, mais la Froide
(parfois vers les ples, en partie sur les hautes montagnes, parfois en hiver). Pour se
protger contre la chaleur excessive sont juste un peu d'ombre, de ventilation, Cool
Apartments et des boissons fraches son commandement, la protection au froid,
mais ne se limite pas aux fonds de contrepartie en dernire blinds et les couches
caches, en gardant un foyer chaleureux, chaud et la chaleur Boissons, mais aussi trs
fort et diversifi dans Feuerungsmaterialien, en gardant des vtements chauds et des
lits, tandis que le Protger le prservs artificiellement comme de la glace ou la glace
des montagnes Chaleur accorde, pas est trs proccup, car il avoir peu est.
Il ya encore quelques tlologique spciale de faire des commentaires. Comme la
nature dans les collines de glace et de neige un approvisionnement de refroidissement
aufbehlt, il a dans les profondeurs conservs dans la fourniture de charbon d'un
combustible. Plus d'un Moyens qui sont en cours de l't pour le refroidissement peut,
d'autres gards galement servir pour le chauffage en t, les caves sont si
profondes, maisons avec des murs pais. Les forts fournissent de l'ombre en t et le
bois de chauffage en hiver et de voir W.
Il est intressant de voir comment l'organique Four
modifie, selon qu'il modifie dans les conditions est
dtermine agir. Bien plus tt, nous avons cet gard
l'influence de la taille du corps considr (vol. Chap.
III). Si le four est entoure d'eau, comme chez les
phoques, Les baleines, les circonstances dfavorables
surmonter cette l'eau dense dans le mme temps, sans
comparaison plus de chaleur que la l'air s'chappe mince,
et la ncessit d'une nouvelle inspection. En
consquence, sont ces animaux avec d'paisses couches de
graisse sous la peau rembourrs; et le processus de la
respiration est trs au moins dans les joints dvelopps
(E. H. Weber). Si ce n'est pas ainsi avec les baleines du
Cas, mais il contribue leur taille norme, ils garder
au chaud. En gnral, la production de chaleur tels que
le processus conservation de la chaleur caus par une
interaction de nombreux facteurs qui sont plus ou
reprsentait moins d'un commun peut. Or, puisque
l'organisme encore de rencontrer beaucoup d'autres
raisons devraient gnrer de la chaleur et d'obtenir, un
agent peut parfois une certaine, par l'organisme fins
d'tre remplies rsister, examine ensuite la nature
l'autre.
En ce qui concerne la chaleur de la terre par La mdiation du soleil reoit, nous
sommes lgrement inclin, la terre rgler un rle passif, que la chaleur serait dbit
de faon prt dire ce sujet. Fondamentalement, toutefois, le rchauffement de la
Terre au soleil un seul excit par cet acte de sa propre surface, telles que la
contraction d'un muscle du stimulus externe de cours exige la cration et
conformment aux dispositions de l'apposition et des degrs divers et diffrents de
force choue, mais Toujours sa propre cause du muscle est. On peut facilement le
prouver. Plus quelqu'un est dans le ballon ou sur une haute montagne augmente, plus
il se fige, mais bien que les rayons du soleil intgrale pour le faire comme ci-dessous.
Pourquoi? La surface opaque appartient inciter les rayons du soleil la chaleur. Les
hausses puis avec l'air ou l'eau, ce qui rchauffe le sol, dans l'air, pour finir,
cependant, plus ou moins en fonction de ci-dessus, mais ni eau ni moyens ariens
comme transparente Conseil pour se rchauffer au soleil, ou capable de le seulement
dans la mesure o eux, mais quelque chose au sujet de la transparence parfaite
manquantes. Porter l'eau faire l'objet d'un verre ardent dans lequel le fusible Mtaux
fondre, il n'a mme pas faire cuire, s'enflamme l'ther ne pas cacher un autre ct,
tous les corps sous l'influence du soleil chauffe, et tout le monde en moins de
l'influence mme soleil d'autres Ainsi, selon que lui-mme conu diffremment, corps
noir plus blanc, plus rugueux que lisse.
N diffrent de ce qu'il est avec le chauffage de l'clairage et la couleur. La terre, il
doit automatiquement ; En cause les rayons du soleil font avec la seule suggestion. Ce
n'est qu'en apparat un corps lumineux, que par de vritables pouvoirs propres la
lumire jette en arrire, et, selon qu'il est-il faire autrement semble il noir, blanc ou
color. Les peintures la lumire du soleil le corps pas la faon dont nous la peinture
avec un pinceau quelque chose, pour chaque tache la couleur particulire apporte
prt, mais l'organisme doit lui-mme avec la couleur de leur acceptable pour le pot de
couleur gnrale de la peinture la lumire du soleil. Visitez le paysage color dont la
terre couverte est, en fait, certains de leur propre ct de la terre, Bien que
certainement pas le seul ouvrage. Mme le ciel est bleu par le prsent Seuls les bleus
d'un ct de la terre. L'air fait mme la couleur bleue de la lumire du ciel incolore.
F. Sur le dveloppement de la terre.
Nous et tous les animaux et les vgtaux organisme dveloppe partir d'un
relativement uniforme Messe et d'une monotonie de la situation de telle manire qu'il
est de plus en plus organises et structures et jamais de relations plus varies
l'extrieur et dvelopps en interne. Ce n'est pas sans intrt pour le dveloppement
de matriel analogique dans le monde suivre, bien que des hypothses son
commandement, mais partie ont une grande chance.
Aprs tout, ce que nous pouvons conclure, comporte la terre comme une boule d'un
trs progressivement haute temprature est froide. Si nous suivons cette phase de
refroidissement avec les conclusions de probabilit d'aussi loin, Il fut un temps o les
lourds liquide pour le corps terrestre encore fondu et plus en arrire une fois, o le
corps rfractaires avaient disparu, avec un Les mots, lorsque toute la terre n'est rien,
mais une norme boule rougeoyante vapeur dense reprsent, dans une certaine
sparation des substances sans pour autant mentionner pourrait tre, parce que les
vapeurs sont uniformment mlanger. Mais peu peu refroidi cette boule, et il
comprim une partie de celui-ci, contenant les substances moins volatiles, une
grande liquides, encore tincelant Ball, qui a eu raison de leur plus grande densit, le
milieu et d'un gaz trs chaud ou d'une enveloppe de vapeur a t ferm. Le liquide
contenu sphre essentiellement mtalliques et substances terreuses l'tat fondu, le
gaz et l'enveloppe de vapeur mais toute l'eau de l'atmosphre, qui maintenant sur la
terre, comme la surface chaude du ballon comprim toujours pas de prcipitation de
la vapeur d'eau sous la forme de l'tat liquide autoriss tout l'acide carbonique et
autres acides, qui, dans une forte La chaleur peut exister seul gaz ou de vapeur
formulaire. La masse avait ainsi divis en deux: une masse centrale et gaz-liquide
tat ou d'une enveloppe gazeuse.
On peut, cependant, la premire Le dveloppement
reprsente galement quelque chose d'autre, mais que plus
tard Des progrs ont pas d'influence significative,
savoir que la terre n'est pas, comme le supposait
prcdemment, du dbut la plus chaude, et en vertu de
cette chaleur en tat de vapeur a t, mais qu'ils du
dbut la chaleur sans la caractristique des pices
parses a t (incomparable avec tout l'agrgation sait
maintenant), la vertu de l'attraction de masse gnrale
partirons ensemble approchait, et que seulement en
augmentant le compactage et l'entre composs chimiques
dans une lueur hausse enfin la chaleur commenc se
dvelopper, comme partout par la compression de la
matire et composs chimiques de la chaleur. Si quelque
chose comme sous pourrait entrer l'influence des forces
uranziehenden vraiment est bien sr encore dcid de tout
calcul. Mme ainsi, mais vous serez en mesure d'arriver
une poque o la terre et dans la sphre de la rivire de
feu central et d'un chaud Ambiance allait.
Avec le refroidissement de la sphre liquide a commenc se solidifier la surface
de5)Et, aprs la gele Crote tait devenu assez froid pour permettre un prcipit de
l'eau, l'eau de l'atmosphre craser, parce que la vapeur d'eau condense par lui-
mme de refroidissement.6) Ce fut un long saison des pluies qui s'abattent dans la mer
sur la crote solide. Cette La saison des pluies a dur peut-tre des milliers d'annes,
car, selon que le refroidissement de pointe lentement, devait s'en aller et la
prcipitation, jusqu' ce que finalement l'ocan et l'atmosphre la mesure de vapeurs
d'eau puis, tait que, plutt que de la pluie continue partout, mais selon les annes
et les moments de la journe et le lieu de la baisse de la changer avec la pluie
commenait l'ascension des vapeurs qui, en En effet n'a pas pu dmarrer plus que le
temps d'antenne et le lieu le degr de saturation de l'humidit de la temprature
actuelle perdre commenc.7) Pendant ce temps, l'air pourrait pas immdiatement
vident. Le lien entre l'air et la srnit Prcipitation de l'eau est partout travers le
brouillard et la formation des nuages donn, et ainsi n'a pas t contest au moment
de ce changement de configuration et le dclin de l'eau reste un brouillard dense de
profondes partout sur mer encore chaude, comme un pain sur un pot de chaud L'eau
est dfinie dans l'air froid. Car, en fait, agi le ciel froid dans l'espace mis l'eau
encore plus chaude terre, couverte d'une faon similaire. Selon le jour et la nuit et la
latitude aim ce brouillard pais ou mince, mais partout tre, et exerc que dans les
plus hauts niveaux de clart de l'air; dvelopper avec la distance de la terre parce que
les fumes sont de plus en plus, devait tre dilu et donc plus faciles rsoudre,
comme nous voyons la mme chose quand la vapeur sur le pot. Bien sr, le froid
prend, et qu'elle avait pour le transport de la brume au-dessus; mais il a finalement t
ncessaires une plus grande hauteur dans le matriel de le faire. Ainsi donc, a t
la couche prcdente, un nouveau calque la couche nuageuse, est entr. Nous avons
maintenant les entrailles liquides l'Erdwand fixe, par consquent, il eau sur steamy
Brouillard, l'air propre propos, il a finalement l'ther pur.
5) Trs peu probable, je crois que par Burmeister (Gense, 3 Aufi. P. 139) adopt par la confluence
la premire vertu naissante dans certaines parties de la solidification de l'quateur avec
l'aplatissement de la formation en rapport avec un gonflement la zone quatoriale, depuis le dbut
de la solidification, l'aplatissement doit avoir t longtemps compltement forme. En revanche, un
autre Fait mrite considration. Le froid de plus en plus la surface Parts avait se solidifier avant
d'avoir pu, en raison de leur augmentation Densit plus faible et cette poque de l'entre en vigueur
de conglation trs Retard dans le mme temps, le refroidissement par les couches les plus
profondes tre dclars, cette profondeur o l'(entre l'intrieur de plus en plus) une nouvelle
baisse de la densit des couches de terre de la fracheur n'est plus permis. La solidification ne
pouvait donc tre un temps de dmarrage lorsque la temprature la surface Contact atmosphre
situe bien au-dessous du point de conglation a t abandonne. Lyell dit non, toute la terre ne fut
que le point de consigne au sens le besoin de commencer avant la solidification peut. Mais compte
 de la densit augmente vers l'intrieur pas.

6) Il n'est pas ncessaire que la crote doit a t refroidi 80 R, comme dans la plus grande
pression que les denses Atmosphre, exprim plus tt, la compression des vapeurs devait tre dj
une temprature plus leve.

7) Le rchauffement de l'air, la vapeur d'eau peut rsolus les contenir, ce qui dpasse le niveau de
saturation, est rflchie.

Conformment la mer, mais quand la chaleur diminu, et donc moins abondantes

fumes commenc se dvelopper, a d et l'espace au-dessus de la mer commence
se clarifier et seulement commencent haute altitude une condensation nuageuse
nouveau o le froid est acceptable, la condensation des vapeurs . Cause Le brouillard
montait lentement dans l'air (moins de l'quateur en raison d'une plus grande chaleur,
il ya plus que dans les ples) et form dans les rgions plus une couverture nuageuse
autour de la Terre, qui, initialement, entour de toute la terre, et comme avant la
couche de brouillard, un des changements temporels et locales dans l'paisseur et
pourraient trouver la densit, selon que ce dernier a diminu par la pluie soit par
vaporation nouveau ajout. Il y avait une couche solide chaud entre deux liquides,
moins dense, principalement de mtaux en fusion et de minerais, existants, et un
mince suprieure eaux plus froides d'exister, et une couche de nuages entre deux
couches d'air, moins dense chaud plus humide, et plus froid mince sche suprieure.
Le monde soi-structurs ont maintenant aussi leur mouvements articuls, la masse
liquide l'intrieur, la mer en dehors, l'atmosphre tait tout autour de leurs
mouvements circulaires de mare de Pluie tombait, la vapeur, alors alternativement
vers le haut, imprgn de l'acide est pass de la mer la terre Dissous et a t en
conformit avec le rhume retomber. Tout tait alors encore monotone, uniforme et
normale. Le pays n'avait toujours pas de montagnes, la mer toujours couvert
l'ensemble du cycle Terre, la couverture nuageuse encore boug tout le ciel, la
temprature a t relativement uniforme partout, parce qu'elle dpendait moins de
soleil que le sol de la chaleur et de leur les diverses diffrences de soleil charge par
la couverture ont mouss avec la mer et la couverture nuageuse pour l'instant. Tous
les mouvements de l'atmosphre et le changement de la mer rgulirement aprs
anne et changer le jour mme o les alternatives qui existent actuellement de terre et
de mer, les montagnes et les perturbations au niveau mis en elle.
Maintenant commence le contraste entre la terre et la mer d'entrer. pays des les,
montagnes venu de la mer par le Tir de la crote infrieure par introduction de
forces et dchir a t chaude et, plus tard, la solidification des masses pourrait
suinter.8) La mer a donc t mis en fluctuations de grande ampleur, l'autre l'air encore
par les grands changements de la temprature locale excits l'assaut;
progressivement calm, tout de la mer, sam fortgeschlemmt ce qu'elle avait, mais les
beats, les perces eux-mmes renouvels, ont augment de plus en plus levs, plus
Force tait ncessaire pour soulever la crote plus en plus paisse la pyriculariose et
au paragraphe et au paragraphe suivi par l'intermdiaire Ces rvolutions, l'altration
des roches, la matire augmenter; le climat commenait changer pour d'autres
circonstances, En ce qui concerne la latitude, la circulation des eaux dans Les
mares et la monte et la descente de la vapeur d'eau dans la mer et la pluie ont t
les rivires et les exhalaisons de l'usine Pays. Il a aussi dchir les nuages, les nuages
se dissiprent et collects ici et l pour mille raisons d'irrgularit toujours en
harmonie avec les lois d'une manire gnrale, court le changement s'est cong. Il
faut, bien entendu, dans tous les seulement une recherche d'image trs
approximative.9)
8)Certains endroits, il est plutt le cas avant, que la crote terrestre plutt que
en appuyant sur le bas de forces d'clater, mais il rompait que la chaude tendu
L'intrieur de l'corce frache contraction ne pouvait pas suivre. Dernier Voir en
particulier reprsente Prvost. Voir Comptes rendus 1850 sance, et comme 23
septembre 7 octobre
9) D'autres versions voir dans Burmeister rcit de la cration, la prsentation
ici, mais certains points a t abandonne.

Nous ne savons pas comment cette ducation dans les Origine des tres organiques
entrelacs, que nous savons (voir Bd.I. Chapitre III) que c'tait en rapport avec cette
radicale, selon un plan dont le plan de l'ducation de toute la terre elle-mme
parfaitement quivalentes. En fait, mme dans la formation des tres organiques
premire grande monotonie, l'uniformit sur l'ensemble Terre, des relations simples
de l'organisation, et la plus grande varit et la structure de tout le royaume organique
et les organismes individuels lui-mme, les plus avancs de l'ducation. Il est
intressant, mais serait tendue, de poursuivre cette question en dtail.
Mais qu'en est-il des aspects plus gnraux de dire sur l'origine des tres organiques
avec quelque certitude, mis en place en partie comme une prsomption peut tre
annex la cinquime Section peut tre exige.
Selbsterhaltungsprinzip G. dans le systme solaire.
Comme notre corps vit dans la terre et plus Signification de la
Selbsterhaltungsprinzip systme solaire a lieu, mais ce qui suprieur systmes protge
plus efficacement contre la destruction, comme peut-on dire de notre corps. En effet,
toutes les relations fondamentales Terre et du systme solaire, parfois bien attachs, et
d'autre part ils se dplacent que dans les fluctuations priodiques, ainsi que oscillants
ou rotatifs toujours de remonter l'tat prcdent. Ainsi, la localisation des ples la
surface de la terre, la stabilit de la mer, la distance moyenne de chaque plante du
soleil et de la sidrale Priode de rvolution autour du soleil le mme pour tous les
temps tre considr comme fixe, les excentricits, les inclinations et les longueurs de
nud de la plante Bien que toutes les variables, mais, comme les mouvements d'un
pendule gnralement inclus dans certaines limites trs troites. Les principaux axes
les chemins de fer (absides) tournent tout cart dans la mme direction, mais il est
donc toujours revenir l'ancien emplacement. Le nergie cintique de l'ensemble du
systme solaire oscille entre un maximum et un minimum amricain W.
Calcul et l'observation ont combin ces de prouver la stabilit du systme solaire.10)
C'est seulement dans le Cas, si l'espace d'ther dans le ciel, l'adoption par les
phnomnes la lumire est donn, le corps d'un monde o mme les plus petites,
doivent offrir une rsistance devra tre la mme le soleil peu peu avec
l'augmentation de raccourcir leur orbite approche et enfin de plonger dans le soleil.
Que ce soit le cas, ne peut pas dcider maintenant scuris. Nous savons que ce la
constitution de l'ther n'est pas suffisant. Il est certain que montr jusqu' prsent
aucune trace d'une telle approche plante, mais a par rapport la densit de la plante
certainement extraordinaire Minceur de l'ther et de la brivet de nos prcdentes
observations On pourrait galement interprter ce faire, il a t encore marque non
seulement t. Pour la comte de Enke (de 31/2 Annes de rotation) il s'agit d'une
approche progressive au soleil et un raccourcissement la rotation vraiment remarqu,
et ce ds le plus la rsistance d'un l'ther driv, que les effets de la rsistance sur une
comte minces doivent avoir t incomparablement plus facile sensiblement que sur
une plante dense, mais a attir l'attention de Bessel, que le phnomne a galement
permis une explication diffrente.
10) Voir, sur ce sujet, notamment Littrow Gehler de Dictionnaire. FF univers
article, p. 1485

Il dit ce sujet (Popul. Vorles. P. 115): L'autre

cause qui est pour cette acclration peut indiquer, est
situ dans la queue, en gnral de montrer comment la
comte. Cette question est trs simple, qui de la comte
sur son propre lecteurs, et qui sont pour la plupart dans
la direction oppose du Soleil Direction oppose, trs
facile d'oublier que la comte pas le pouvoir de
n'importe quelle direction on peut exprimer, sans mme
faire l'exprience de la raction de cette force dans la
direction oppose; l'coulement de la queue de la comte,
nous voyons nous montre par consquent, que la comte
elle-mme ou par une force autre que la l'attraction du
soleil, est entrane cela, et dplacer de manire si
diffrente doit, quand il se dplacerait alors qu'il
n'avait que soumis cette serait. Aussi cela doit
entraner une acclration du mouvement . Gnrer Lequel
de ces deux causes de la ralit existante, ou si les
deux sont prsents dans le mme temps, nous savons
maintenant de ne pas, encore moins peut-on savoir combien
de ces causes contribuent la comte. "
XVI. Notes affrentes aux sections cinquime.
 Quelques ides sur la premire gnration et les crations successives
du royaume organique sur la terre.
Nous pouvons utiliser la premire origine de matires organiques tres n'expliquent
pas, qui n'est pas connu actuellement par les principes processus de dpendance, mais
dans le domaine de la conjecture de dure indtermine, qui est ouvert ici, mais un
coffre-fort-Anhalt et le point de dpart la prise en compte du gain et le principe de
l'auto explicability Enregistrer en nous maintenant la proposition selon laquelle,
aussi diffrents les uns diffrents types d'impact sont essentiellement nature, y
compris diffrents types de Toujours suivre une des raisons de nature diffrente.1) Si
c'est vrai, mais agir que sur le ct matriel des crations organiques est, cette
proposition peut mme rapprocher de notre objectif puis contrat, que mme un
matriau diffrent consquences toujours diffrents types de matriel diffrences
comprennent, ce qui n'exclut pas que le ct matriel des consquences d'une telle
raisons spirituelles appartiennent. Mais il a t mentionn assez ailleurs, et Ici, il n'est
que fortuitement elle.
1) Voir Vol I. p. 210 212e

Aprs la phrase ci-dessus ne peut tre question que la premire apparition du rgime
si particulier biologique et Les mouvements, tels que nous observons sur Terre, mme
par avant galement des dispositions particulires et des mouvements, et ainsi de
suite vers l'arrire tenir jusqu' ce que la premire installation du systme, la terre,
tait dj vorbedingt; oui Nous avons un moment, peu importe l'activit cratrice
intellectuelle, il tait ncessaire de tels produits sur le corps propre comme Pour crer
autant d'activits physiques particulires transportent avec eux dj (voir Vol I, chap.
XI. N).
Vraiment rien ne s'oppose dure indtermine dans la SE tat initial du systme
terrestre, tous les ordres arbitraires et les mouvements, tels que l'existence de deux
l'arrire par ses consquences actuelles peut tre tenu d'tre prsent accepter.
Puissions-nous toujours avoir une ide approximative de l'ide que le premier tat
chaotique du monde pense, l'tat liquide ou gazeux lui-mme; mais nous devrions
au moins pas tout fait en analogie avec certains qui est maintenant devant nous
tats mlanges inorganiques, liquides, Gaz pense que juste parce que justifie par
aucune de ces conditions Analogie avec les organismes actuels organiques ont merg
peut, mme si les substances que dans les premiers tats pourrait tre mlang de
nombreux gards, comme de tout mlange, et le Libre circulation des particules
pourraient tre les mmes que dans le liquide ou l'tat gazeux. Mais un terrain
d'entente dans le dbut particulire Des combinaisons de substances et les
mouvements propres rsultant d'interactions au lieu des parties, que l'on trouve dans
les minraux ne sont plus aujourd'hui, et mme si aucun organisme constitue en soi
dans sa forme actuelle, mais dans la formation progressive, l'organisation du monde
donner ces pourrait. En vertu qui est, comme l'inorganique individuels Les rgions du
monde tre vince de la masse totale (vol. II, chapitre XV. F), est venu prsente
galement la prparation pour l'limination, et enfin l'excrtion rel des organismes
ou leurs germes un, toujours sous rserve que cette mais pas de sparation relle
parce que tout est dans l'ensemble de la terre Systme est li. (Voir Vol I, chap. II)
Oui, vous pouvez, les organismes considres comme de telles masses, qui, en vertu
des relations particulires de la dpendance les pices et les mouvements les uns des
autres avec la sparation des solides, liquides et are, qui se sont produits dans le
reste de la masse terrestre, ne s'apprend pas alors que dans le sens d'une image
prcdemment utilis comme noeud Par ailleurs, le sondernden existe des lments
entre eux est reste maintien et mme maintenant le plus frquent de entre les deux.
En tout cas, nous pensons qu'il n'est pas aussi sont les germes des tres organiques
disperss ne sert rien de Urball et aurait t la terre elle-mme sa manire sans
communautaire et dvelopper des relations de dpendance mutuelle. Pourrait alors
pas par rapport fond fonctionnelle des organismes trouver les uns les autres et
l'ensemble du territoire de l'espace terrestre, le plus tt nous avons discut. Au
contraire, le Urball ensemble comme un seul dans le systme de mouvement cohrent
sont considrs, la Rotation, mme avec le mouvement des organismes et les
processus en cause effet, parce que Nexus est tlologique.2) Aprs tout, souhaite
que cette Ball fermenter au premier abord dsordonne, mais dans la mesure o il a
t pas vraiment de troubles, comme la connexion de ce pour nous maintenant pas de
jugement, mais les mouvements de tendance et vgtales inscrites, sur la faon
approprie de traiter de diviser, sans interruption, comme nous le voyons aujourd'hui.
2) Cela peut tre mme aprs la Vol I. Chap. III dvelopp la thorie sur
l'origine de la Rotation de la terre de bien comprendre.

Si nous nous demandons, pourquoi pas maintenant de la Inorganiques dcoulent des

gens et des animaux, la rponse est que, ils n'ont jamais vu le jour partir, mais le
inorganiques et organiques deux ont vu le jour dans un contexte de quelque chose
qui, dans son tat d'origine ou avec l'organique ou inorganique (que nous y compris
les contraires comprhension) est strictement comparables, comme cela a dj plus
tt (vol. I, chap. II) a t discute lors d'une image, et si nous demandons, pourquoi
ne pas artificiel, mais encore des gens et Les animaux de la mme partout ces
composants par peut faire, que nous dans les proportions appropries ensemble, la
rponse est ce que nous dit pas commandes de l'uranium peut encore imiter les
mouvements archtypaux, qui l'mergence le secteur biologique taient ncessaires.
En fait, nous pouvons tout d'abord par le mlange uniforme des substances ou des
matires premires, que nous avons toujours seulement en mesure d'atteindre, pas
aussi l'arrangement des substances dans leurs plus petites parties de reproduire, la
constitution un organisme est essentiel, comme la farine ou de ses composants pas de
semences avec sa structure interne particulire zusammenzukneten nouveau. Et si peu
que nous pouvons contester le trs complexe et aux mouvements de la masse totale
primaire dans le sens de la terre et tlologique reproduire les mouvements en
continu, sous l'influence les organismes eux-mmes des systmes beaucoup de
mouvement qui ont surgi et ne pourraient tre atteints et de leur dveloppement,
l'organique actuelle Les mouvements sont encore. Nous pourrions bien sr, les
substances inorganiques vraiment dans le mme ordre ou d'une motion pour
permettre artificielle dont ils ont maintenant dans leurs combinaisons organiques ou
dans leur prdisposition ont t une fois, il prsente galement l'organique La vie peut
tre cr, mais nous ne sommes pas en mesure mme.
Ainsi gnral et pas trs exhaustive de ces considrations , Ils devraient encore leur
utilisation, par certains pauvres Performances nous exclure de notre objectif et un
Direction des limites et d'imposer sur lequel et dans lequel nous doit dtenir si nous
dans le contexte de ailleurs valide exacte et qui veulent rester observations nature
tlologique.
Mais nous allons tre l'mergence d'successifs crations organiques ont pens? Le
premier est progressivement ensemble, et toujours nouveaux, modifis ou dans le
milieu du dernier homme, pris la place.
Certains scientifiques ont maintenant la suite Organismes travers l'volution de
l'ancienne, d'autres par la cration de nouvelles primaires comment sont les premiers.
Que les raisons la fois vues cte cte.
Raisons de la premire vue. Partout Perfect volu que progressivement de
l'imperfection; devrait si parfait que l'homme une crature en sautant la nature brute
sont nes? Il est beaucoup plus facile imaginer, le dveloppement progressif
progressive des animaux enfin l'homme conduit. Combien ont eux-mmes sous nos
yeux au cours de plusieurs Gnration, certains animaux comme les chiens, les
chevaux, en raison du climat, mode de vie, de reproduction modifi et affin,
notamment l'amendement peut progressivement la situation cet gard de faire
beaucoup, mais plus plusieurs milliers d'annes peut-tre le climat et l'extrieur Les
conditions de vie et bien plus encore un changement graduel ont relve que dans
notre observation historique. N'taient pas non plus ainsi, aussi longtemps que la terre
de leurs conditions inorganiques non encore a t ainsi fix, comme aujourd'hui, les
particularits des organismes d'autant moins fixe, encore umbildungsfhiger.
Raisons de l'autre Anicht. Qui L'audace, le peuple d'infusoires, suprmement polypes,
les poissons3) forms penser? Depuis abandonne toute analogie. La constitution de
la Les animaux peuvent maintenant tre par la modification de l'extrieur Les
circonstances, aux changements de certaines limites, mais nous procdons ces limites,
ils dprissent, meurent, rapide ou lentement, selon qu'elle essaie de rapide ou lente,
et non un fait suggre que mme la plus lente modification des conditions la limite
des modifications d'largir les organismes dans l'indfini pourrait. En outre, que
l'origine des tres nouveaux pas changements la fois lente et rapide en rgle comme
une relation semble avoir que l'un l'automne de l'ancien et les conditions la
formation du nouvel tre rangs. Bien que l'on peut douter ; Divertir, mais aussi il
sera le plus probable. Beaucoup plus plausible et moins difficile que l'adoption d'une
manation directe de la hausse du Cratures de la partie infrieure est l'adoption d'un
dveloppement progressif l'activit cratrice de la terre elle-mme comme si le saut
viter que d'une manire diffrente. Notre machine ne tourne pas des prcdentes
rouets, pas notre aile anglais de piano prcdentes comme l'a rvl que l'ex- Les
instruments ont t reconstruits cette mme sont plutt reporte et les nouveaux
instruments ont t fabriqus partir de nouvelles substances nouvelles, que En effet,
de sorte que l'existence d'instruments antrieurs Leur conception a conduit, par
l'ingniosit du constructeur sur la base de l'invention antrieure elle-mme au-del
de cette augment. Il aura galement t l'invention de la terre. Nous avons agi il est
la formation des organismes anciens, nous devrions avoir ont t l'homme du singe
hervorgebildet, et il pense aussi les Tibtains, le Prof Schelven et ncessairement
tous, ce qui de la thorie de la formation clin d'oeil. Mais au moins, il semblerait plus
gracieux, comme Fils de la terre, parce que, comme un fils et petit-fils d'un lzard
Orangutang pour tre autoris examiner, mais aussi raisonnable. Man's raison prend
le monde entier et il gouverne, pas le singe voit Suivant sur le terrain, il peut regarder
vers le bas de l'arbre, et prend soin uniquement la noix de cet arbre, intermdiaire
entre le rel Les singes et les humains n'est pas connu, parce que le ngre est toujours
un tre humain. Comme il semble dsormais plus facile de penser que la terre par une
nouvelle La tension de tout son tre de la population dans le cadre d'une srie d'autres
en cours de production, comme par l'amlioration progressive ont produit chez les
singes. Il serait d'environ la mme que si un pote, le hros principal de son pome
partir d'un Harlequin progressivement pourrait hervorbilden, il peut sans doute
prendre sa performance par une telle personne drle, mais le hros lui-mme, il
gnre certainement fraches de sa tte.
3)Il semble que le poisson avait ont eu lieu dans les premires poques, mais
cela n'a pas veux tre tout fait dcid.

Aprs la compilation de ces raisons me semble le second point de vue, mais beaucoup
plus acceptable, mme si elle a ses difficults. Pour la cration de la premire des
cratures pourrait tre vrai facilement provoqus des ordres et des mouvements
dans le systme terrestre, de ceux que nous voyons autour de nous, pourrait tre trs
diffrente, a d tre si diffrents, l'hypothse avait t l, tout le champ libre. Mais,
comme le mammouth et d'ours des cavernes qui vivaient il faut croyons-nous, avait la
terre sa surface dj l'un des cours obtenus forme trs similaire. Et pourtant les gens
ne sont aprs merg. Donc, si nous avons encore repouss la premire vue tre,
mais l'arrire deux de singes et de lzards et de poissons il tre cr? Je veux dire,
avant de nous tourner vers ce dsespre et pourtant de plus en plus dsespre de
rsoudre probable souci permanent nous voyons encore quelque chose, si nous ne
sommes pas la difficult de la seconde Voir, mais peuvent se rencontrer en quelque
sorte. Ou si vous connaissez quelqu'un une troisime?
Je reste dsormais obstacle ce que la surface est, donc bien sr je n'ai mme pas
penser quelque chose nous pourrions tirer de l'embarras. Mais ne devrait pas dans la
profondeur quelque chose de l'tre? Fondamentalement, nous ne savons pas de quelle
manire, par quel type Forces de l'homme est toujours effectivement produite, mais
en tout cas pas par les forces sur la surface de personnes effectivement Montrer que
dans les profondeurs. Oui, il ne devrait pas tre autoris dans les cachettes des plus
importants au monde ainsi que tout ce qui est cach la recherche, ce qui trouver
ailleurs, et pourtant, ils doivent tre quelque part? Le principe de l'exclusion des
autres possibilits apparaissent ici d'avoir, mais aussi de nombreux lments positifs.
En fait, j'essaie, en l'absence d'un solide d'arrter, quelques rflexions dans le bleu des
possibilits et des retombes parmi toutes les invraisemblances de s'en tenir au plus
petit, tiens Je pense toujours que le fait que, parmi eh'sten la crote terrestre ds le
dbut d'une souche de dispositions particulires et des mouvements Je ressens ce
seulement par la solidification de l'corce de l'volution des espces t coupe, c'est
que dans le cortex contact avec l'extrieur pourrait se produire avec de l'eau, l'air et la
lumire, et la vie organique, comme nous le connaissons a t, mais la capacit un
tel dveloppement de prosprer, tout en conservant et en est le. Si vraiment tous les
Germes de la formation en agriculture biologique contenant et le mouvement depuis
le dbut limite dans la mesure de la terre, pas quelque chose l'intrieur Compris? Il
semble peu probable, dans ces jours, le Urwrme est conserv l'intrieur, et il serait
difficile pour un raison tlologique pour leur prservation et l'isolement
l'intrieur trouver, si ce n'est cach, que c'tait juste l'organique pour la fermentation
l'intrieur et de continuer.4)
4) Si, comme cela semble probable, le magntisme terrestre et sa variation
sculaire dans les profondeurs de la Terre Avez-raison, nous aurions au moins
ici une indication gnrale que cela se produise dans les profondeurs de la terre
doit tre bien ce qui s'explique pas par des procds l'extrieur, ou plutt, vice
versa, magntisme terrestre et son volution sculaire est de maintenant afin de
ne pas expliquer par des processus de l'extrieur de ce nous devons trouver, il
est probable qu'il tait rellement fonde sur l'intrieur. On pourrait penser de
lui avec le principe du nerf cervical interne stocks comparer les dispositions
organiques et les mouvements. Oui vous pouvez hardiment dans le magntisme
de la terre en mme temps, les gniteurs de notre mouvement Stocks principe
nerfs et mme le principe de dplacement de nerfs de notre mre . Trouver
Mais il est d'admettre que ici en question l'obscurit circonstances, ni trop
physiques et physiologiques l'emportent sur ces considrations ne peuvent
donner l'ordre et le poids ci-joint.

Dans la capacit d'un vritable dveloppement organique l'accs la souche

intrieure pourrait tre amliore par de temps autre taux de pntration russie du
cortex sont transfres par la prsente devaient entrer en contact avec la mer, air et la
lumire. Mme dans une trange tat de l'emplacement et le mouvement s'est rendu
compte qu'il pourrait probablement les lments en dehors du terminal dans un
nouvel arrangement et le mouvement Dterminer comment les organismes dj form
capable de cela aujourd'hui mme. Oui, elle pourrait dans l'interaction entre intrieur
et extrieur galement les nouveaux tres organiques, ou du moins leurs graines
(ufs, Graines conu) et les lments inorganiques dans lequel ils vivent ont adapt
leur dveloppement et leur existence tre modifies.
Il acceptera rien n'empche que, comme la terre est cultive par cur, dans une
certaine mesure, mis au point, de sorte aussi, dans un cadre tlologique rationnelle
Ainsi, la souche de dispositions organiques et mouvements l'intrieur dvelopps de
sorte que chaque nouvelle perce causes organisations d'un ct des progrs contre
l'ancien, par d'autres Page de dire un plan cohrent. Aussi le contexte dont les
membres sont tous de cration organique entre eux, pourrait s'expliquer par le fait
qu'un terrain d'entente que la mre Stock dans un tlologique dans la direction et
cohrente Systme.
Vous pouvez remonter encore plus loin et disent que le
systme terre entire dveloppe non seulement en elle-
mme d'un plan cohrent, mais dans le contexte de la
Conditions travers le monde, ce qui ne peut s'expliquer
telles que la cration des tres organiques et en ce qui
concerne les jours et la nuit, et les conditions
gnrales cosmiques tous les peut tre si utile.
Maintenant, il n'est pas ncessaire que Soleil et lune
elle-mme directement la production des cratures
organiques , Semblent correspondre leur ameublement
avec eux: mais leur et Le dispositif lectroluminescent
organique cratures est l'origine de la connexion est
approprie et continue dsormais de dvelopper dim.
Dans ce contexte gnral, le sujet pensant principe
conscient, sous l'influence duquel l'homme se pose: que
fait la terre pour eux-mmes avec moi, peut aprs la
manire dont l'inconscient pntre dans le conscient
(Bd.I. chapitre VII), Aprs tout, peut-tre un
inconscient lui-mme sa porte. Ce que Dieu est une
cration consciente, de la procration , Il peut tre
pour un monde inconscient. Mais nous voulons dcider de
quoi que ce soit.
Si les principales composantes de l'intrieur de la Terre Terres (silice, la chaux, la
magnsie, etc) et des mtaux, en particulier Fer repasser, sont, et les organismes
dans le squelette gnral d'une terre Substance ou d'un terroir (calcaires ou siliceux)
enveloppe ont et contiennent un peu de fer dans une combinaison d'entre nous ne
productible, on pourrait croire que ce sont les lments qui l'intrieur pour former les
organismes hergibt, savoir, principalement les composants la base solide
d'organismes. contient galement les organismes uniquement les composants de l'eau
et l'air dans une disposition particulire; et ceux-ci pourraient donc aussi de l'extrieur
L'eau et l'air extrieur peut tre drive. La terre solide Les composants sont dans la
mort, pour revenir sur la terre solide, oui Nous allons plonger dans la profondeur
laquelle elles, encore plus profondment ici, peut-tre venu l'origine, tandis que le
mou et liquide sont leur tour dcomposes en eau et des moyens ariens. Chacun
cherche o sa premire semence vient.
Bien sr, si nous avons maintenant fusion des mtaux des terres sur la surface de la
terre en contact avec de l'eau et l'air gel laissez-le congeler ne inorganiques, sans
particulirement frappant Action de se prononcer sur l'environnement, mais il est
naturel que l'tat liquide, elle-mme qui seulement inorganiques Le dpt et la
solidification vu le jour, cette fourniture de mme nouveau pouvoir, alors que c'est
une condition qui, sous l'influence Urwrme de quelque chose de la motion originale
et maintenir les dispositions chimiques a, pourrait se comporter diffremment, il
serait pas si familier avec les tats-liquide comparer, nous ne pouvions pas l'tat d'un
analogique s'intresse plus la surface, parce que tout ici les termes de son
Disparition sont donns. Un calcul, toutefois, si une telle surface de maintenant
trange tat de la matire l'intrieur qui est possible est mme pas possible, pour
que nous puissions de matires organiques pas tat de la matire permet de calculer
l'extrieur, de sorte Nous avons certainement ni la possibilit ni l'impossibilit un tat
qui est capable de transformer organiques, l'intrieur calcul. Les modalits
physiques possibles et les mouvements de sont calculs tous est au-del de nos
pouvoirs, seul le une fois donne, nous pouvons traiter sur la base de l'exprience
calculer, mais l'exprience est tout simplement sur la surface de la tant donn avant.
videmment volution dfavorable, si vous voulez il se trompe, ces points de vue, le
fait que de petites ouvertures la crote terrestre l'jection et de sortie dans les
masses volcaniques intrieure Eruptions galement avoir lieu notre poque, sans
qu'il une piste, soit configurations singulires et les motions de sortir Messes, ou une
nouvelle formation de cratures organiques darbte. Aujourd'hui, vous pouvez
galement ne lie pas en contre-preuve de ces faits . Trouver Pour dans les foyers
ouverts ou superficielle interne Activit pourrait tre complte par une agitation
continue simplement communication partielle avec le monde extrieur, les
dispositions et les mouvements ont depuis longtemps dtruits, qui ont t conservs,
et plus encore exigerait un norme pas la lumire de , Bien que les ruptions
volcaniques ne sont que lgrement de la surface . Vide Il reste vrai, l'opinion
prcdente ne peut tre la ncessit pour la dclaration des faits, pas sur le positif
Les faits se soutenir, et nous ne les partager uniquement comme une insignifiante
avec cela, mais dans le choix entre diffrentes manires de conformit pourraient
mriter.
Partant du principe que d'autres consquences pour d'autres raisons ncessitent une,
que contre le principe que d'autres raisons avoir d'autres consquences. Cela montre
aussi peut-on tirer pour le gnral faire de notre sujet. Le premier homme, ou le
premier homme est sorti pour des raisons autres que le plus tard, les gens; a t
Assurez-vous donc d'obtenir autre chose que ceci: il a t directement Enfant de Dieu
et de la Terre (vgl.Bd.I. chapitre VI), les enfants plus tard, que de l'homme. Il tait
l'original d'origine, nous ne sommes que l' Les copies, pas l'esprit de l'original peut
tre atteint, il a t La plaque de cuivre durable, nous sommes les impressions
fugitives. Quelques avantages des premires personnes en face de nous, tels que la
vieillesse des pres peuvent en fait nous ne sommes plus trange ci-aprs, un terrain
d'entente leur constitution a eu une vie trs diffrente de la ntre, et que lorsque par le
montant de la durabilit de la personne humaine n'tait pas ncessaire, elle tait
perdue peu peu. Le tlologique Opposition l'unit originelle de l'humanit, que
n'tait pas le maintien d'une paire primale obtenu suffisamment de points, ainsi, en
particulier avec l'assentiment de l'opinion que le terrain d'entente premier homme
parmi les meilleurs de son entretien extrieur Les circonstances se pose. On se
demande comment les premiers hommes taient nus et seulement survcu dans une
nature qu'ils n'ont toujours pas matre de ne pas utiliser contre les dangers qu'ils ne
savaient pas comment se dfendre? Oui, bien sr, quand le premier homme n
comme les enfants existants et t plac dans la fort ou une prairie dans le froid avec
des animaux sauvages serait de savoir comment elle le fait bien une mre humaine,
ses devoirs maternels oublier, il pourrait avoir regard autour d'elle maladroite. Mais
en gnral, mais la mre s'occupe de l'enfant et l'enfant poitrine blanche trouve.
Ainsi la terre de son enfant, le premier homme, ont fourni des frais directs parce
qu'ils n'ont pas La mre avait cr pour s'occuper des petits-enfants, ils seront eux la
les moins chers ont mis en place, et l'homme est son instinct ont d lui faire voir la
ncessit de la terre, que maintenant l'enfant a ses instincts, ce qui est ncessaire chez
l'homme de retrouver sa mre. Ces instincts, cependant, ont t perdues, plus les
gnrations descendit et reproduit, en partie en raison de la plus L'homme
d'amortissement plus sur l'origine de la population a d'autres consquences que la
divine premire partie parce que ces instincts toujours moins ncessaires, ont t
prises en vertu d'autres que l'homme lui-mme Les gens gagn leur aide et a
dvelopp le plus de raison. Le premier ge d'or de l'humanit par les prsentes
disparu progressivement. Donc, cette combinaison de causalit et tlologique, qui
autrement nous observons partout, mme ici revendique.
La Bible ne peut tre connu les premires personnes
dans un tat initialement parfaite, et un communion
intime avec Dieu que les indignes plus tard, et dans le
Mythes de la plupart des nations est l'homme divin s'est
d'abord Nature lieu.
Tacite dit (le germe mor c. 2) de l'ancien prtre
allemand antiquis "carminibus, quod apud unum memoriae
illos et Annalium genre Est, deum Thuistonem, editum
cuite, et Mannoum filium, gentis origine, conditoresque.
"
"Les Mingos comme avec Leni Lenape en Amrique du Nord,
est la premire personne un objet de la volont divine
Culte. . . Vais bientt avoir le Seigneur de la vie,
maintenant le premier homme appel comme celui qui a le
pouvoir l-bas Spirits. Qui plus est, assez curieusement,
les deux sont parfois compltement identifis. Car, selon
un mythe des Indiens sur le dessus du Saint-Laurent et le
Mississippi a lev le premier homme dans le ciel et le
tonnerre l-bas. Le culte Mnitarris le Seigneur de la
vie que les hommes, ne meurt jamais, et comme le premier
homme sous le nom Ehsicka-Wahddisch. Ce fut celui qui
fit descendre le grand oiseau la cration a, et il est
le crateur de vous-mme et les oiseaux dmiurgique . . .
Lorsque le Dog Rib Indiens est le premier homme du
Crateur Les gens, le soleil et la lune. . . Lorsque les
Carabes est le Logno premier homme qui est descendu de
sa demeure cleste et la Cr terre et est ensuite
retourn vers le ciel. Dans la mme chose Sawaka est le
seul homme qui la premire, enfanta tonnerre et la pluie
et elle provoque encore aujourd'hui. Il se transforme en
oiseau, puis dans une toile. Dans les deux cas, donc
aussi le Crateur Tout-Puissant que Man compos. En
outre, certains Groenlandais crire le premier Les gens
Kaliak, l'origine de toutes choses. "
La relation de l'ensemble Grand Esprit, le premier
homme, comme dans cet Indien Performances prconise
voque fortement vues gnostiques. Les Ophites ont en
effet aussi le premier anctre de l'homme presque aussi
mentionns. Aussi quelques-uns des Valentinien, les
partisans de Ptolme, a donn le pre fondateur de
l'univers, le nom de l'homme, et comme Valentin lui-mme.
Les kabbalistes Kadmon est l'homme d'origine, l'unit de
Dieu partir de forces manant.
(Mller, dans le thologien ".
Stud et critique." 1849e H.
quatrime S. 864e)
En particulier, ont le Talmud il est tomb (non pas par
une interprtation arbitraire qui s'y rapportent passages
de la Bible ornent), Adam merveilleuses qualits; ce que
nous inclure dans Eisenmenger "Nouvelle dcouverte.
Judenth." IS 364 I. et Bartolocci, Bibliothque 61
rabbinique un certain endroit.
On peut soulever la question de savoir si la conception actuelle de cration organique
avec l'homme la tte de la dernire restera, ou si de nouvelles crations ou
modifications de la cration rcente sont attendus. Nous osons dans le domaine cette
question avec certaines hypothses, telles que cours de plus de ne saurait tre
question ici.
Si l'on considre que la Terre est un tre vivant dure indtermine est imminente,
aprs tant de prcdents organisation a connu des priodes, alors nous aimerions te-
une conclusion semble peu probable prsent. Surtout si notre conjecture serait
valable que l'intrieur de la terre, ni une souche des ordres et des mouvements, pose
la perce des moyens de l'corce dans les circonstances appropries au
dveloppement des organismes Contactez-mesure, et que la chaleur de la terre elle-
mme La conservation de cette disposition permet. Cette mre et ce stock La
chaleur est puiser progressivement dans les articles. Mais en dehors de cette
hypothse, nous avons toutes les raisons l'mergence de nouvelles crations avec de
grandes rvolutions terrestres mettre en relation, peu importe quelle est la relation. Et
il est aucune raison pour que l'ours qui mammouth et la grotte ont t dtruites, et au
moyen de ou survenant aprs que l'homme tenir pour le dernier. Sauf que la race
humaine elle-mme pas de grande rvolution du type rencontr, peut-on
apparemment sans danger revanche, de fournir, et bien sr, est un homme comme
tous les pas plus de deux peuvent se rencontrer, et une fois par le mme cr un
autre dtruits par eux. Mais c'est avec cette Assurer pas diffrente de celle de veiller
ceux qui sont poussent sur un volcan. A la broche mme seulement au moment des
anctres, puis on oublie enfin qu'il ne pouvait cracher, et il faut mais se rappeler de la
rage jamais tout fait silencieuse l'intrieur que il pourrait nouveau clater tout
moment, comme il l'avait souvent Fait de longs intervalles. Nous vivons tous sur
une ralit tel un volcan qui continue de faire rage l'intrieur, qui, par sa petits
volcans lui-mme rvle qu'il ne dort pas l'intrieur, mais seulement que les
ruptions du volcan dans les grandes beaucoup plus de temps intermdiaires
infrieure celle de la place, et si nous au milieu d'une telle grande Intermdiaire
vivre en scurit, ce n'est pas nos descendants scuris. Lorsque la crote de plus en
plus paisse de la terre comme la difficult les perces et augmentant ainsi l'intervalle
entre les deux ne font que s'allonger, mais il reste un risque de son apparition.
dit von Humboldt il alors: Rien ne peut nous donner la
confiance que ces Plutonic pouvoirs au fil des sicles
venir d'Elie de Beaumont numrs prcdemment les
systmes de montagne de diffrents ges et direction
diffrente ne sont pas de nouveau ajouter. Pourquoi
devrais- la crote terrestre ont dj perdu la capacit
de plier? La presque rcemment merg systmes montagneux
des Alpes et des Andes ont Rosa dans le Mont Blanc et le
Mont, Sorata et Illimani Chimborazo Colosses souleves,
ce qui n'est pas seulement une diminution de l'intensit
des forces souterraines suggrent. Tous gologiques
Phnomnes suggrent alternance priodique de l'activit
et de repos. La paix dont nous jouissons n'est
qu'apparent. Le tremblement de terre, dont la surface
sous toutes les latitudes, sous quelque forme la roche
brise la monte de la Sude, l'mergence les closion
de nouveaux lments de preuve, non seulement pour une
vie paisible sur la terre. "
A partir de cette page afin serait toute possibilit disponibles. Mais, on peut se
demander, n'est mme pas le peuple top qui a atteint ce qui peut tre atteint
irdischerseits? N'avons-nous pas personnes dj dans le roi de la terre? Peut-mme un
roi se posent au sujet du roi?
Maintenant, bien sr, nous sommes tellement habitus la plus parfaite Les gens se
tournent vers le sommet de la perfection en gnral, que Nous avons mme
anthropomorphosieren Dieu pour elle et ensuite faire nos anges; Mais il faut
reconnatre que, fondamentalement, par untriftig se reflte dans une nature plus
leve que nous ne l'homme vouloir, nous aurons probablement aussi reconnatre
qu'il ya untriftig est un dveloppement progressif du royaume terrestre suprieure la
de mettre des barrires nature humaine.
En fait, il semble que la personne plutt un seul but de trahir certains avantages, au
roi le droit devrait ornent le sol o elle avait dj t atteint, car il ne la larve
rampante ou chenille d'un papillon reprsents, les fois la terre va survoler.
Qu'est-ce qui nous rend enclin la population dj Or, le roi de la terre sur tous,
mme l'extrieur d'ailleurs trs similaire voir des animaux? L'ignorer, de contrle,
Lien centrage de toutes les relations terrestres que dans lui et ses moyens est donn.
Mais nous regardons de plus prs, apparat mais ils ont commenc l'tablissement
actuel de la population plutt lanc, plutt que ralis, et est accessible, au moins par
extrmement difficiles, le peuple externe engage, reste toujours trs parcellaires et
incompltes. Chaque Montagne, chaque rivire, chaque mer est un obstacle que
l'homme que peu peu appris surmonter et mme plus qu'avec effort dpassement
de temps et d'nergie. Mais si l'homme lui-mme de mieux en mieux Devises des
mthodes qui peuvent l'encourager dans ces domaines, pas encore surmont
l'insuffisance de sa nature mme, cette de pouvoir, ne devrait pas la nature, tout
comme l'homme inventer semble, par des moyens de perfectionner leur invention
rcente de l'homme un jour combler ces lacunes plus directement tre capable de
faire? Dans ces jours, la moyenne est trs proche. Devraient-ils pas, si un jour par le
peuple le lien et la relation conditions terrestres seront achevs ce jour et a
augment que ce qui est possible, par sa nature, est un nouveau progrs plus effet en
ce qu'il augmente sa propre nature, ou d'un produit plus la nature que le sien? Pour un
certain Limite, il ne peut pas ramener l'homme sa nature. Mme les L'homme, s'il
mthodes plus parfait des liens et des relations a imagin, laisse tomber le vieux, mais
le premier avait ont certainement agi de lui seul pour provoquer un nouveau.
J'avoue que j'ai toujours une circonstance particulirement semblait douteuse,
cependant, les gens dans la dernire acheve l'volution biologique terrestre et vu.
L'homme garde mouches pour la plus haute crature, et l'oiseau lui. Il me semble que
ni esthtique ni tlologique Ways une conclusion plus satisfaisante. Bien que
l'homme de les ailes de l'oiseau avantages beaucoup plus levs, mais ils encore
indiciblement gagner en importance si elle les ailes de l' Bird aurait. Les ailes de
l'oiseau sera d'abord sa raison, que tous les de haut en bas de l'enqute pour Le lien
de voler et de chercher, un matriel adquat Outil d'approvisionnement, ils se sont
assis dans le statut, les tches les plus pour rpondre pratiquement, il l'aurait dans le
monde entier, sensuelle ngliger d'en haut, laissez survoler tous les obstacles
facilement la communication plus facile et plus rapide avec la Terre entire et de ses
Admettre la mme, et ses mains avec lesquelles il a jug la terre, dirais, d'augmenter
autant que des ailes porter plus loin. L'oiseau a des ailes, bien sr, mais il ne La raison
a toujours entre les mains de l'homme, il fait tout ces Avantages place peu. Mais
seulement pour un tre rationnel l'aile peut dvelopper sa puissance maximale et aussi
la raison que par le biais de l'aile du possible bouton d'alimentation. Doit maintenant
tre dans la nature d'une nouvelle augmentation de Organisation ne sais pas
combiner les avantages dont ils maintenant que sparment et atteint environ la
moiti, par leur plus grand effet importance et ne peut gagner que par leur union?
Dj, nous voir unis dans l'homme de nombreux avantages que les autres animaux
qu'occasionnellement jouer, mais les ailes et le vol de l'oiseau, il a pas encore t en
mesure de s'unir elle; qui semble un tche ultrieure rservs. Et si nous
remarquons que le La rationalit des individus et encore plus la raison de l'humanit
nanmoins que peu peu atteint le niveau et de saisir, ils jamais atteint par les
ressources actuelles de la population mesure, on peut aussi trouver comprhensible
que seulement aprs cet instrument vol intrieur dans les cratures de la ncessaire La
hauteur est maturit, l'extrieur une nouvelle conversion de l' Cratures cr, et
sans doute la perfection intrieure, la Nous avons maintenant besoin d'acheter
seulement avec difficult, angeborenerweise encore plus tre plac dans une plante
suprieure est appele maintenant.
Bien entendu, l'homme doit, non pas le systme, Mais l'volution de la raison mme
de haut en partie les difficults les surmonter lui serait pargn de l'aile et les moyens
externes, qui cherchent y remdier doit, sans laquelle ils n'auraient certainement pas
pu se dvelopper aussi lev peut. Mais maintenant nous le voyons, par consquent,
que les difficults qu'il de plus en plus, doit apprendre surmonter, et donc pas
draisonnable tre, mais il se tourne vers des tches d'une plus grande importance et
Difficult. Tout comme il a fait une invention dont il maintenant une seulement avec
des difficults surmonter la difficult peut facilement surmonter, appuy sa raison
dans l'utilisation d'entre eux, de faon drastique Ils ont rapidement joint leurs
performances entre eux et avec les services d'autres outils et est ainsi prcisment
entran une hausse des inventions , o il soudain porte de main facile, avec de
nombreux outils qu'il ne erlisten spciale et a d arracher. Ainsi, nous pouvons
maintenant Exiger que, si la nature atteindront ce point, dans l'invention l'avenir de
l'enseignement suprieur cratures certaines des difficults faciles surmonter, ce qui
signifie que les cratures existantes les gens au sommet sont difficiles surmonter
afin de ne pas une diminution de leur caractre raisonnable, en gnral, mais
seulement au suprieur Services seront conduits, mais si la raison humaine elle-mme
un seul tir ou de dcharge est la nature de la raison, qu'ils leurs inventions, les besoins
d'laborer, recombin, est galement probable que, dans les tres plus levs pour les
gens de la Dcharge ou le sens maintenant trs dveloppe se presse dans une
manire plus serait. Mais ce d'atteindre de dveloppement, bien sr, si l'opration
avait tre prcde seule raison humaine elle-mme.
Vous pouvez toujours crer d'autres considrations. Les moyens de communication
entre les gens de reproduire Maintenant, de plus en plus, les machines vapeur, les
chemins de fer sont les principaux Promotion signifie la mme chose. Mais, selon
qu'ils se multiplient, elles menacent d'puiser leurs ressources. Vous pouvez
seulement en tant que copie de long et de continuer quand le charbon riche, et il est
absolument impossible de venir l'endroit o un remplacement. Mais si les bnfices
une fois obtenu en reliant la terre Conditions perdre nouveau? Je pense que si elles
avoir puis toutes les ressources stockes de la terre ou le Sont proches de
l'puisement, o le besoin toujours plus grand des plus la communication humaine
peut suffire, sa nature rationalit immanente du dsir lui-mme, pas encore de
revenir en arrire, puis seront conduits cratures pour crer un nouveau plan, ce qui
signifie que dsormais superflu fait. Alors peut ainsi produire des montagnes encore
plus que maintenant, et tout de nouvelles rvolutions terrestres semble soulever des
montagnes plus hautes et les nouvelles ne peuvent pas excder plus de voler, mais.
Cette formation plus lev ailes Cratures du peuple, un jour peut tre possible ou de
ne pas tre mise en doute, si nous la nature, mais de nombreuses fois enchan au sol
sur les cratures infrieures suprieur sur les nageoires et les ailes ont connu une
hausse. Tant que la totalit ou la plupart des terres ont t recouverts de mer, le
poisson a augment avec leurs nageoires sur les polypes fixes et les palourdes, puis
en l'air, les insectes ails, les abeilles, les papillons sur les les vers rampant, mme
quatre pattes vers eux-mmes sont encore le prdcesseur ou les larves de ces tres
suprieurs, alors les oiseaux sur les serpents et les lzards rampants, par l'lment de
transition de ptrodactyles prhistoriques qui s'y rapportent. Chaque fois que les pales
tant n comme un plan d'ducation entirement nouvelle; de sorte qu'il est galement
concevable, alors que, selon une nouvelle fois plan de l'ducation d'avoir un jour sur
les mammifres et les humains crature aile vont monter plus haut.
Oui on peut dire que chez les personnes dj une qute, lui montre se librer de la
terre, seulement pour ne pas Avantages de l'abandon qui ont t plus importants pour
le prsent et dans le plan actuel de la cration ne s'unissent pas avec le vol rel
n'taient pas le dtachement complet du sol au Il est venu.
En fait, nous comparons les personnes d'autres mammifres, nous voyons comment
vraiment t les deux membres antrieurs sont librs de la parole avec lui, il a align
lui-mme quand il a voulu quitter la terre, mais il est toujours avec les deux pieds il
demeure responsable. Les progrs venir semble avoir que le Losheben du sol est
compltement. Il n'est pas sans intrt de noter que la nature lors de la prochaine Les
proches du peuple, ce Losheben mme t pousss un peu plus loin a, comme
l'homme lui-mme, sauf que pour le suprieur d'autres Avantages qui ont propre
l'homme, doit dmissionner. Ainsi, nous voyons chez les singes d'escalade des quatre
pieds quatre mains transform, ce qui les rend faciles sortir du sol et d'un arbre
swing l'autre, mais bien sr, moins bien entretenu l' Terre-ambulatoire et en mesure,
et dans l'aile bat membranes mme tendue entre les quatre extrmits qui ils ont
certainement afin d'tre impropres toute manipulation. Tels que les chauves-souris
Monkeys mais les rapports de parent sont vraiment spcial l'homme, fournir une
sorte de caricature de la dar mme. Pour aussi peu comme aussi une chauve-souris
peut sembler bien au peuple, il a aussi, parce que similitudes importantes dans
Zahnbau et la position des seins, unir avec le peuple et les singes dans un ordre
particulier et ce la tte des autres animaux peuvent, comme Linn des vnements.
Et comme il tait dj singes prhistoriques et les chauves-souris, vous pouvez le voir
comme une sorte de prlude la population.
Ces animaux ont dj si poursuivre l'enqute plac sur le sol que l'homme et par les
prsentes semblent indiquer que la nature, lorsque dans l'ducation dans la proximit
de personnes est venu mettre effectivement en place tait une enqute plus complte
engager. Pendant ce temps, se laisser chez le singe et la chauve-souris la libralisation
des enqutes sur le terrain, la matrise de ce pas Qui atteignent les populations via la
connexion de ses mains et son droit stand, compos de la raison est garanti; En
consquence, la nature de l'homme tait plutt quelque chose de ce Avantage de
l'enqute libre et tourn le dos, tout le travail dur en premier sur le dveloppement du
cerveau et de la formation de la main et du pied, Trier par ce dernier dans l'tat vers
le haut et une base solide pour . Grant Le singe, la chauve-souris et de garder en
priorit avant la Les gens, mais ce que un homme beaucoup plus d'avantages gagn.
Il doit sa rationalit, mais l'homme ct et dans le cadre de son enqute mi-physique
le sol et ainsi rendu possible la transformation de deux membres dans les mains dj
la plupart des avantages qui peuvent empcher la les autres animaux sont caractriss,
et il n'y a aucun doute que eux avec une collection encore plus complte (si elle tait
propritaire de la et l'usage de la raison et les mains non seulement frein par serait)
augmenterait encore plus. Mais pour remplir ce enqute sur les besoins sur le terrain,
il vient des ailes.
L'tablissement est le peuple en l'tat, la terre d'en
haut l'enqute dans le lointain, et la position deux,
au lieu de quatre pieds, sont plus faciles tous les
cts, en tournant, et donc mieux mme de regarder
autour. Le Transformation de deux pieds sur terre
passible de deux top-montes, mesure, mais toujours sous
le regard des yeux debout les mains lui, en haut et en
surveillait la scne dans un cercle sans simplement
passer, mais aussi de travailler pratiquement
contrler, partie directement, en partie par le biais,
par les mains Outils. Avec le mme quipement est
galement aussi la possibilit donn de meilleurs les uns
avec les autres entrer en communication, afin de mieux
les uns les autres au visage de ses mains pour aider
chaque autre puissance de l'amour l'amiti, et en partie
pour prouver directement, certains outils transports, les
routes, les vhicules, livres, lettres, etc si crer,
et mme il est un avantage qui, en vertu de la le peuple
rduit Fubasis nombreuses et rapproches mesure que les
quadrupdes.
Fondamentalement, l'homme reconnat en outre l'avantage accorder la possession
d'ailes seraient, par la Angel autrement compltement humanis avec des ailes, mais
ne peint que bien sr quelque chose ne se fait pas aussi facilement que la peinture. Si
l'homme aile reoivent effectivement, il ne pouvait pas tre reconnu comme simple
comme le fait le peintre, l'ensemble de l'organisation aurait pour planifier ; Les
changements et il semble donc, si l'on prend l'ducation de la nature Pour envisager
une contradiction apparente dans la tche, les jambes fortes, Les mains et les ailes
joindre en mme temps. Chez les oiseaux, les Wing pas quatre pieds, ou deux mains
et deux pieds encore ajout fix, mais les deux membres antrieurs se transforment en
ailes, et est donc juste de l'oiseau les avantages de la main. Lorsque les insectes
viennent avec des ailes plusieurs paires de jambes en mme temps avant, mais la
chenille a plus que les jambes Butterfly, l aussi, si les ailes semblent au dtriment
des jambes engags, ni les jambes du papillon faible et mince et ne peuvent remplacer
les mains et les outils appropris pour la manipulation ici sont plus appropris la
tte et seulement une lgre Art Et il comprend, cependant, si l'aile n'est pas facile, en
liaison existent avec des bras forts et les jambes peuvent. Wing besoin muscles et les
nerfs de se dplacer, les bras et les jambes trop forte; l'esprit disputer la place, non
seulement extrieurement, mais interne. Nos Anges sont peints des considrations
anatomiques, physiologiques Impossibilit, ils auraient fait de la peinture Humpy,
ailes montes l'arrire et la masse musculaire ncessaire pour Mouvement des ailes
sont ncessaires pour installer, pour notre masse musculaire riche seulement pour les
armes ne serait pas contest, toutefois, le modalits internes de dplacement du
battant et les pauvres encore plus tre dans le chemin, comme les outils extrieure
vient donc par elle-mme Vogel plutt le remplacement de l'extrmit antrieure des
ailes; donc renoncer l'aile chez l'homme, avoir les mains.
Entre-temps, ce qui n'est pas dans la voie de l'pralablement suivi Plan d'organisation
pourrait atteindre serait, sans doute par lui-mme Amendement pour atteindre le
mme, et depuis il est assez proche, si mais il a des cratures quatre pattes (la
plupart des mammifres), ceux quatre mains (singe), ceux qui ont deux pieds et
deux ailes (les oiseaux), ceux qui ont deux jambes et deux Mains (les gens sont), vous
pensez encore que des cratures deux mains et de rflchir deux ailes. On peut en
effet une telle crature manquant dans la chane des tres encore, mais il peut aussi
s'attendre un peu plus, parce que l'attention en premier lieu dans les gnrations
rcentes venir. Bien sr, appartient l'utilisation efficace des mains aussi une position
ferme sur la terre, mais il serait facile, le fond l'organisme mis en place pour le faire.
Les mains peuvent aussi peine reprsente par les pieds, et plus d'une reprsentation
de fortune ne serait pas ncessaire, mais si les ailes du principal Vhicules form. Je
fais cette proposition et la nature vous laisse le soin de ce genre, si elles le dos ou
devant les membres veut faire en ailes ou les mains, ainsi que les difficults ils
peuvent par ailleurs trouver encore surmonter.
En remportant les ailes aussi Personnes certains des mains de travail sera pargn, car
un trs important Une partie de ce travail revient ceci, des outils de communication
crer et grer, ce qui serait dsormais inutile. Et si elle a fait l'homme dj l, est
une partie son travail sur les tres infrieurs, des trains et des btes de somme
rembourser, Cela pourrait l'avenir tre plus encore dans le cas. Les tres suprieurs
pourrait peut-tre plus de soins entre eux ont pour lui pargner la main-d'uvre
servile. Avec chaque nouvelle cration tre tous, pas seulement des tres plus
levs, mais galement cr de nouvelles cratures de niveau infrieur, et il pourrait
notamment la remise de celles au service de l'enseignement suprieur tant plus
approprie serait que le prsent: pour une fois le principe de l'aide est plus faible par
les tres suprieurs sont en service, la nature est dans l'ascendant qu'il est difficile de
quitter, mais d'autres ; Train entre eux est une partie importante, et peut-tre mme
plusieurs membres dvelopps du monde animal par la plus haute crature tre
apprivoise. Cela pourrait pour l'ensemble de l'organisation de la plus haute crature
terrestre peu prs en ce qui concerne la satisfaction de physique Besoins facilite
par la performance physique et tre appropri la hausse des activits mentales.
Dj semble maintenant que l'homme contre les animaux sont dtenus, comme la
plus nue, crature sans armes, sans dfense, que la mme par forte Les clous et griffes
dehors mains trahissent une prfrence extrieure, mais dompte et apprivoise les
moyens son sens trs dvelopp et ces outils seront structurs tout le rgne animal. Il
n'est pas contest est l'augmentation l'avenir sont encore si elle augmente encore
plus les avantages sur la faune, ne doit pas s'lever de plus sur le cheval partir du
bas, mais comment L'aigle au-dessus de l'animal entier regarde sa proie. Il est donc
possible que dans les gnrations plus tard aussi retirer plus de nouveau les mains.
Je tiens galement comprendre les de gens pensent
que, avec lui, le sommet de l'volution terrestre, non
seulement pas encore t atteint, mais qu'il reste un peu
loin il est d'. Je veux dire, le plus grand des tres
terrestres, la terre elle-mme cherche former une
approche plus que ne le fait l'homme qui Bien que dj
dans ses parties nobles, mais peu dans l'ensemble ne.
Laisser d'liminer ce que le peuple accorde au terrain
accident en partie directement, certains matriaux
grossiers par rapport elle est, je pense moi, il ya
une fois, mais seulement aprs quelques
Zwischenschpfungen, ni tre comme de beaux yeux ou la
tte, plus que maintenant d'une vie la lumire et le
parfum et l'air de nager dans l'air ou Pour voler sans
jambes, ils n'ont plus besoin, sans armes, avec laquelle
ils n'ont rien voir avec la plus grossire sur la
terre, avec des ailettes color ou des ailes, et
seulement comme des outils faciles pour le trafic avec la
terre, car maintenant, les papillons sur les Porter un
casque.
On ne peut pas de la nature comme une dfectuosit Un crdit si ces tres suprieurs,
mais seulement une date ultrieure Temps dvelopps. Votre perfection n'est pas du
tout dans un une fois pour toutes atteint le sommet, mais dans un tel ternelle Progrs
en la matire tout ce qui chaque instant suffisant pour satisfaire les besoins
immdiats s'embotent, Seule une telle page d'insatisfaction, de mme que de
continuer moteur du progrs. Alors que tout le temps prcdent de certaines Pages
comme auto-suffisante, comme par d'autres de toute modification ultrieure Temps
contre un mme plus tard comme en retard, comme le Plus tt contre eux. En outre, le
dveloppement des cratures plus que dans le cadre d'un royaume terrestre de
l'ensemble Fortenwickelung des vnements. Ce doit d'abord tre mature, plus les
cratures l'usure, qui peuvent par ailleurs pas ces existent encore.
XVII. Annexe de la huitime section.
 D'autres considrations sur la faon dont le domaine sens de la terre.

Essayons d'un point, que le Terre une me peu cout certaines des dispositions plus
dtailles sur lui donner un sens domaine, comme dans la cohrence des
considrations de base semblent se situer, mais avec l'admission que dans de
nombreux cas, cette L'incertitude et le doute subsiste.
Nos yeux sont les yeux de la terre, de la sorte regard, elle semble si, et toutes les vues
que nous la gagner, dans son me, sa conscience lien. En partie, maintenant
complter notre point de vue, parfois elles se chevauchent, et chaque d'entre nous a
une superficie de vue diffrent par diffrentes choses contre la fait, mais nous voyons
aussi quelques-uns des mmes lments. Cette interaction peut Ajouter une part, et
l'autre trs semble dlibre, mais aussi difficile d'imaginer comment l'me de la terre
dans les actes en question. Si les yeux de plusieurs de la mme Affaire Watch se
prsenter, il a eu le plus grand nombre d'images visuelles, fournit Maintenant, la terre
avec les yeux grand nombre de ses cratures, si elles retour la mme chose, ils ont
aussi tout autant de fois?
Que ce n'est pas ncessaire de prouver notre propres yeux. Dans chacune d'elles est
une image optique de la mme Objet, mais on voit facilement. Plus frappante encore
est prouv l'il d'insecte. Il a t constat par l'exprience directe, que l'objet de tant
d'images l'esprit sont la vole, comme les facettes il est, c'est comme si par un
objet artificiellement verre facettes en considration, mais personne ne croira que le
Fly l'objet d'autant de temps vraiment. Nous avons ici dans la petite ce qui peut tre
trouve dans la terre dans la Grande place. tant donn que chaque facette de la
chose une autre est place contre la proprit que l'autre, a galement chaque vision
un peu diffrente, et les images ne sont pas tout fait identiques; Certes, ils se sont
engags l'me de la mouche dans une image ensemble, complt dans lequel les
diffrents, les mmes couvertures. mdie par les installations matrielles tre avec
nous et les mouches est, pour s'assurer qu'il n'est pas physiquement immdiat, nous
ne savons pas ou il ya aussi une trs pauvres, ou non, Hypothses, mais en bref, vous
voyez, la nature a t en mesure de le faire. Il n'est donc pas obstacle croire qu'ils
ont tous les mmes pour rendre la terre a connu, si nous avons effectivement aussi
peu pouvez prciser comment. Un terrain d'entente ne peut tre ici les mmes facilits
voulons comme un tre humain ou d'un insecte, parce que la situation dans son
ensemble sont sensiblement diffrentes, et il peut tre un principe trs gnral ici
pour Sous-tendent. L'me en effet simplifie tous, partout dans la sensation, le
composite physique, il rassemble, pour ainsi dire; beaucoup de vibrations, par
exemple, d'un ton simple. Fondamentalement, il s'agit aussi merveilleuse car elle voit
beaucoup de photos seulement comme un; Mais dans quelles conditions exactes et
dans quelles limites cette Principe est valable, nous ne savons pas.
Je pense qu'aprs tout, quelque chose de sensible de penser ce que les considrations
prcdentes, bien que n'tant pas prouve, mais autoriss, c'est que si nous voyons
tous un seul et mme chose l'esprit de la terre nous donne-dire qu'une seule et mme
chose, ils ont mis dans le mme espace et en mme temps si nous le faisons, et que
seuls les cas de divergence serait notre avis, Il a galement l'esprit de la terre se fera
sentir. Et je voudrais aussi tre inverse et tout dire, si le mental suprieur une chose
dans la mme chambre, en mme temps dplac clairement, nous le faisons. Et ce
c'est le cas, est indique dans la pratique, la dernire preuve toutes les donnes
thoriques, car nous avons tous de nous en ce qui concerne l'harmonie trouver leur
chemin et de comprendre. N'aurait-il pas, serait une erreur si voir dans notre pays et
comporter dans l' Plus le son esprit, comment une telle vision dans notre propre peut
se produire avec deux yeux, comme quand on louche.
Le mental suprieur peut tre une cause de nos moyens compltement d'autre part
plac yeux voir tous la mme poque, nous individuellement ne peut pas. Son
champ de vision a une dimension, pour ainsi dire plus que le ntre, qui reprsente
essentiellement une seule surface la fois. Mais nous pouvons au moins dans la
mmoire de l'ensemble en une image Pour combiner ce que nous avons vu en
contournant autour d'un objet progressivement ont. La terre est dj ouverte dans
cette combinaison de l'intuition. Il est juste un tre suprieur que nous.
En gnral, nous devons donner en reconnaissance de
leur hauteur au-dessus de nous, ds le dpart, Certaines
choses ne faut aimer la terre. En bref, quand l'esprit
nous dit que et dans quelle direction ils doivent avoir
diffrentes que nous. Au plus haut sens, nous avons une
telle relation entre Nous reconnaissons Dieu.
L'infinit du monde est dans l'espace et le temps quant
notre capacit immdiate et conduit galement dans les
tentatives d'en discuter sur le plan conceptuel,
antinomies insolubles. Si Dieu n'est pas le cas. CEDH
nous avons encore besoin l'infini. comme par rapport
chacun des tres suprieurs, mais ces Conditions se
produire. Je le mentionne ici parce en essayant de les
conditions gnrales de la terre a galement voqu Pour
discuter potentiellement pourrait offrir beaucoup plus,
ce qui en nous ne peut pas arriver, oui notre imagination
immdiate dpasser.
Avec les diffrences, ce qui l'intuition de l' a plus tre des ntres, sont lies des
diffrences tout le rsultat de l'attaque la vie mentale plus, dans certains cas t fait
auparavant par d'autres points de vue sont dbattus.
Mme nos plus gnrales les plus abstraites Conditions exigent la symbolisation de
penser pour eux-mmes tre. Comment le corps professoral des augmentations de
symbolisation, y compris les actifs de ces termes. Quoi de plus Dveloppement du
langage l'gard de fournir message spirituel d'autres, est soutenu par la proprit
les plus dveloppes de cette symbolisation interne pour le mouvement spirituel
intrieur dans le sujet pensant lui-mme atteint; il peut plus, plus large, plus large,
plus profond conceptuelle Les relations d'exprimer et de contrle.
En outre, comme c'est le point de vue de nombreuses personnes dans l'esprit
suprieur de combiner dans une vue d'ensemble, dans un sens Relation peut couvrir
mme si lui, avec de grands yeux, mais les mmes Vu comme un objet, le lien et
couvrir partiellement ou identifier tous les concepts et les ides de ces ides sont
cultivs, ou qui prennent eux-mmes. Alors que le mme mme concept dans
l'esprit de nombreuses personnes ont le mme temps, elle-mme peut relier cela,
comme il a dj t consult. Mais le point de vue des cratures diffrentes l'gard
de la mme Objet sont compatibles, mais seulement partielle, et c'est la mme de la
divers concepts et ides s'appliquent l'intuition fondamentale de la vie ont mis au
point. Quel est identique dans toutes les cratures, mais aussi limins dans les
diffrences et de conclure d'autres relations.
Ajoutons ces considrations gnrales sur le sens de la vie sur terre quelque chose
de particulier, mais il ya doit tre modr afin que le document ne serait pas
l'ouvrage, en particulier les considrations sont plus incertaines, plus ils sont en
spcial . Entrez Oui bien sera simplement appel fantasmes, qui sont galement est
toujours prsent ici. Peut-tre il ya vraiment tels. Mais comme Je suppose qu'il
considre comme un jeune espoir et de disposer d'un peu amusez-vous avec les
fantasmes, tant ils encore si petit et si folle est contre ce qu'ils doivent tre un jour, se
trouve l'esprit dans l'usine et au fond. Et qui peut dire combien il est grave que peut-
tre que paratre fantastique, parce qu'il semble si nouveau?
Prenons seulement quelques observations prliminaires .
Une grande statue de la distance peut tre d'environ Il suffit de regarder comme un
peu hors proximit, mais ils voulaient Insrez un morceau de l'immense statue de la
petite, serait L'impression est compltement dtruite. Ce qui tient dans le Grand ne
correspond pas la petite. Seules les petites particules peuvent tre divises en deux
remplacer sans ingrence de l'autre. L 'impression de la statue dpend Dans
l'ensemble, et comment les changements en elle quelque chose, doivent tous Est de
changer l'impression, mais l'ensemble reste encore la mme. Dnivellation la surface
d'une certaine taille, qui dans les petites Statue serait trs perturbateur, prjudiciable
la grande Pourtant, appelle galement la grande statue la mme plateau un
matriau autre que le petit.
Suivant: Une grosse ficelle ou une corde peut tre trs sur le mme ton comme une
chane courte mince et seulement un de plus; mais pour une plus grande distance, il
sera simplement son si faible. Mais il faut un endroit trs diffrent, sur une corde
raide comme une chane d'apporter les sons, et si la chane est que le mme Fidel arc
qui l'amne mme la voix, les cordes rien faire, ils peuvent facilement croire qu'il
ne pouvait pas du tout . Sound Mais il ne manque que la force de droit. De la force,
cependant, qui est seulement suffisante pour amener la corde pour le son, serait la
Chane tre bris. Les deux peuvent donc sur les moyens par lesquels ils sont
encourags sons, ne pas comprendre. De plus, il n'irait pas nouveau, une partie de
la corde dans la chane de substituer, ils doivent encore s'en tenir son de leurs biens.
Rugosit de la corde, le pas d'incidence sur sa capacit sonner, serait de la mme
taille nouveau insupportable dans la chane ngative tre. Et comme un tronon de
grosse corde dur et s'exciter feuilles, il sera en tout prfrable la forte Tone vous
dsirez obtenir une tige lourde ou d'une cloche prendre. C'est quelque chose de trs
diffrent d'une chane de caractres, et vous pouvez toujours moins un morceau de
cloche comme un morceau de corde de substitution dans la chane veulent, mais ils
sont la mme note, si a sonne dans son ensemble. Mais juste que si a sonne dans
son ensemble. vient sur le lien dans l'ensemble de nouveau, quelque chose de
changement et dans le contexte global doit tout changer nouveau pour crer le
mme son. Ainsi, nous voyons points de vue rendement pour des cas trs diffrents
similaires.
Si elles ne sont mme pas Retour voir d'autres cas? Surtout dans de trs analogique?
Il est constant travail de nos organes des sens respectivement, ou les nerfs, il a donn
seulement par le contexte dans son ensemble et avec l'ensemble, comme les cordes,
ce qui en soi et avec l'instrument connexes, et seulement dans ce contexte et grce
ce son en mesure de donner son. Si vous couper un nerf, ou des coupures travers
lui, il se sent le moins la coupe transversale ou haches String sons. Peut-tre, comme
les cordes de l'instrument lui actifs au son d'une manire particulire, une certaine
tension de pondrable Partie est due, les nerfs sensitifs de leurs actifs de manire
sentir une certaine tension de l'impondrable contenues dans les l'ther nerveux.
L'hypothse est, pour tout le nerf dans l'ther sa relation l'me est une hypothse,
mais que nos nerfs sensitifs et des organes entiers, en vertu uniquement d'une certaine
relation servent eux-mmes et avec le reste de la sensation de corps peut comment ils
le font n'est pas une hypothse, et nous ne pouvons assumer certaines par le sens de
tous les tres est si.
Ainsi, si un tre grand comme la terre, et pas seulement de petits organes sensoriels
en nous, mais aussi ont une grande l'extrieur ou au-del de nous, ils doivent nous
supposons en conformit avec les exemples ci-dessus, non pas que un morceau de
cette organes sensoriels utiliss dans les mmes pour nous rendrait notre sens de ce
que, dans son plein et naturel Connexion la terre pour la terre ne, et que les mmes
faiblesse des ressources, ce qui peut stimuler les sens des jeunes pour le sens de la
terre suffisamment grande, et de la mme manire forte tait ncessaire pour le sens
lev de la terre pour notre petite ne serait pas trop fort, et que les irrgularits petit
pour nos besoins serait trs inquitant, les grands esprits de la terre serait aussi
inquitante; enfin, que le mme matriel et mme facilit que l'efficacit pourrait
servir elle comme nos organes des sens. Nous devons bien au contraire exiger le
contraire de tout cela. Tous les particuliers doit changer dans la transition de petite
grande, Ainsi, le rendement de la totalit du sjour en consquence. Mme avec la
plus grande Les organes des sens de la Terre, il ya un autre genre, il serait peut-
dpend juste une certaine tension de l'ther, qui, selon l'exact Physique imprgne
toute la terre aussi bien que nos nerfs, de produire, la lecture de cette tension ont un
jeu d'motions, mais cette tension et ce jeu sera trs homogne dans l'ensemble
Arrangement, pas un morceau de l'arrangement peut tre cr.
Si l'on ajoute ce qui suit: Les sensations diffrentes, vue, oue, odorat, got, N'hsitez
pas nous place au moyen d'apparence trs similaire quip Nerfs. Maintenant, nous
ne voyons pas pourquoi l'inverse galement possible devrait tre, la mme sensation
signifie apparemment trs diversement quips Appareils. Parce que cela est li
logiquement. Il peut, en effet, que pas du tout l'extrieur du corps semble tre le nerf,
qui entre en considration, mais quelque chose dans les nerfs, ce qui Nous ne savons
pas si nous souponnons ni mme possible, de garder, que la tension et beaux
mouvements d'un milieu qu'elle en jeu . Venez
En bref, il s'agit de considrations gnrales ne Obstacle qui, dans les installations
physiques dans le grand monde Il existe pour le service d'motions, de leurs pices,
substitu en nous, qui nous intressent ont t incapables de faire la mme chose.
Nous pouvons le fait qu'ils ne peuvent pas se permettre, pas le moindre prs de la
Terre. Voulons-nous fermer cet gard, nous ne pouvons garantir ni de connaissance
relle de la fondamentalement les conditions matrielles essentielles de la sensation et
le sentiment, que nous n'avons pas, ou peu, mais avec l'esprance nous la vrit
d'aborder, un point plus lev de l'analogie et de la tlologie, pas seulement ce qui
est le prochain sur la voisine. Incertitude restera toujours ici aussi longtemps
qu'aucune des causes efficientes des causes finales sont dment reconnues et
deviennent l'analogie l'induction; mais au moins il sera possible par des moyens tels
quelque chose pour trouver seulement probable, mais aussi leves, comme dans le
dni de trsorerie, et pourtant si compltement injustifie, c'est que ici pour trouver
quelque chose, soit parce qu'il n'y a rien voir.
Cela dit qui osent Regardons notre essai.
Comme l'homme, la terre d'une part eux-mmes l'inspection, l'autre dans un monde
extrieur se regarder, qui est pour eux le ciel. Qu'est-ce Commandements est, sont
les yeux de notre premier et d'autres cratures terrestres; si d'autres doit tre
considr, tout d'abord, mais de les scuriser. La richesse et des ressources est le
dveloppement de leur visage, mme si nous penser autre chose, mme infiniment
plus grande que dans nous. Elle a l'il spcial pour les positions les plus propres,
Longue distance et Nahesichten, partout en arrire et redistribu leurs toute la
surface et se dplacer librement en arrire et rappeler de toujours les positions les
plus appropris la recherche. Les insectes rampent mme le plus petit angle, tout
est voir.
Il est incontestable que la combinaison beaucoup, mais il ne semble pas suffisant. Il
est loin de notre terrestre diffrents points de vue en considration, mais il me semble
insuffisante partir des positions de la Terre elle-mme l'unit divine. En fait, le
petites et de nombreuses cratures des yeux se rencontrent, bien qu'excellente la
varit et le changement des positions et des objets terrestres, mais pas comme la
simplicit, l'unit, la majest du ciel Et la position des objets clestes. La question
invitable : Si la terre, les grands, des tres clestes, De petite taille et de la
fragmentation et la fugacit des yeux terrestres pas un grand lot, il ternel pour
l'affichage d'un paradis ternel et cleste objets ont? Est pas la fragmentation de nos
yeux tout aussi futile que ncessaires l'examen des choses terrestres? Bien que la
terre avec nos yeux regardent vers le ciel, mais que leur crature vraiment les yeux
sont principalement destins uniquement regarder les choses terrestres se rvle
en ce qu'il (Avec quelques exceptions prs cratures infrieures) juste en bas de toutes
les et vers l'avant. Nous avons besoin de la tte seul contraints de donner la position,
de diriger le regard vers le haut. Si la terre, l'essence de nous, pas mme une hausse
naturelle ont dirig l'il vers le ciel, ce qui en fait librement dans le ciel peut regarder
autour de? La crature que les yeux sont galement courte vue que trs convenable,
la circonfrence limite ngliger sur Terre et l'enqute, mais le pire choix, mme
avec le ciel Loin d'y pntrer et reconnatre ce qui se passe sur d'autres toiles. Si la
terre de leurs voisins clestes mieux faire face Face la vue du public?
En fait, ce que nous faisons avec nos yeux renoncer le ciel ne peut tre quelque
chose de trs imparfaite. Tous Les corps clestes apparaissent nos yeux comme tout
aussi verre transparent, qui ne distingue rien en particulier. La haute cleste tres, les
anges marchent devant nous, l'enfant de la terre, dans les brumes lgres associ.
Devraient-ils tre accompagns voile mais aussi d'une autre manire sa beaut en
couleur, la brillance et brillant et changement de couleur du - Et comme il est beau,
nous avons examin plus tt -, ils son juste si perdu, comme nous? Le soleil ne
semble pas plus comme une plaque, les toiles fixes ne font que comme des points,
qui, par n'importe quel tlescope peut tre largie, un tre cleste, un ange, l' grand
soleil de la taille d'une assiette et voir les soleils lointains visibles seulement comme
des points? Oui, nous pouvons avec nos Les yeux le soleil ne fait pas de montre, et il
ne faut pas l'il qui devrait profiter de sa splendeur? Les fleurs de cours en toute
scurit ouverte la lumire du soleil, mais ils ont aussi les yeux, Pour recevoir une
image de celui-ci?
Aprs ces remarques, avant que je me souviens que la terre peut tre diffrente de
celle de nos yeux se tournent vers le ciel, Je pense qu'ils peuvent encore voir le ciel
autrement, et de chercher maintenant ce.
Supposons maintenant que je ne savais pas que et voir ce que l'tre humain ou un
animal peut, que je proche la plus sre? A propos de l'existence de sa rtine? Bien sr
pas. Ce qui rend ces trahir la capacit de voir? Bien que, si Une fois que vous savez
que quelqu'un est aveugle, on croit qu'il est galement Vue de l'arrire vers , et ainsi,
une fois que l'on sait, que la rtine est voir, c'est probablement ainsi, que ce soit la
voir de derrire. Tout chercheurs sensible, cependant, qui ont encore ne savait rien
d'eux demande bon march, selon laquelle principe l'existence de ces doux et
humide, fibreuse, sensation de la peau du visage pulpeux pourrait signifier, et pense
qu'il est fantastique pour le mme, il vous suffit en raison de leur construction
rsoudre ces, comme si nous sommes tous Partie du monde comme de se dposer en
raison de sa nature. Que pourrait l'amener la fin, oui, mais que pouvons-nous en fait
dtermin croire qu'ils ont vraiment chercher servir? Si quoi que ce soit,
l'apparition d'une image des objets sur leur et l'organisation minutieuse, pour produire
cette image. Nous n'avons donc pas associs la conclusion. Nous ne cherchons pas
la rtine, ce qui en soi ne prouve rien et dans le Grand n'a pas de la mme manire est
attendu et petits, autour de l'image et donc la proprit pour trouver la vision de la
terre, mais nous cherchons l'image et le ses installations de production calcule la
puissance de la vision Et que dire de reprsentant de la rtine, situe dans la terre,
comme nous Voyez vous-mme, mais vous pouvez voir un pour tous n'est pas lui-
mme.
Quand je regarde autour de moi maintenant et d'abord une perte peu prs o se
trouve, mais ce que je cherche, la grande image claire du soleil et les toiles et les
optiques Facilit pour sa production sur la terre, et on commence croire il n'y avait
rien ces demandes leves que j'ai fait, tonn Je me suis soudain rendu compte que
tous la recherche, mais plutt dans la plus parfaite Mesure est-il, que la rtine
comme la ntre n'est pas l et je ne peux pas me dtacher du dbut l'habitude mais
pour voir une telle demande, pas plus de compltement , Dchirer comme je l'ai
toujours en harmonie avec d'autant plus et, enfin, voir, semblent avoir toute la terre
que du ciel les yeux, cette observation, l'un de nos semblables laisser la rtine
attendre dans le grand il cleste ne revient pas, seulement maintenant faire tout leur
poids pour moi rclamation commence
En fait, comme un appareil optique de la terre pour produire l'image des objets
clestes me touche dans la connexion un grand miroir avec un objectif de transmettre
norme, et je Voir ses moyens une image solaire d'environ quatre miles de diamtre,
12:001/2 Q & m Superficie cr. Je m'interroge cette image ne devrait en vain,
l'appareil optique pour rien d'tre l? Pour moi, cette image ne peut pas encore
dtermin tre, parce qu'elle m'aveugle si bien quand je regardais le soleil lui-mme;
Je vois si peu direct que cela, et il me semble mme si petit et si fane que le soleil
lui-mme, mais pour le La terre est diffrente, elle contribue de manire significative
la taille spcifie en soi, et ce qui ne peut tre distingue dans une telle situation
dans son ensemble tre?
Les appareils d'optique, dont je parle est le Raccordement du niveau de la mer lentille
convexe de l'air (atmosphre) galement la combinaison simple et plus d'un
catoptrique avec un appareil dioptrique et fourni avec toute la simplicit de complet
que l'appareil optique de l'il, dans laquelle seuls dioptrique Les ressources sont
utilises. En fait, la mer (comme la pntration dans le mme Rayonnement dans sa
couleur fade bientt) tout comme un miroir, l'atmosphre, cependant, qui a une forme
incurve comme la mer a considrer comme un objectif en compte. Au moyen de la
mer convexe merge l'image du soleil de la taille spcifie 1) des lois similaires,
comme l'image du soleil dans la rose ou d'une ampoule de verre ou un miroir
convexe tous, seulement pour que l'objectif de l'atmosphre, ni utile Accs
physique, comment l'image, qui est un miroir convexe, dans la petite peut encore
amliorer par l'ajout d'une lentille adapte. Bien sr Nous voyons l'image du soleil
dans la mer n'est pas aussi grand qu'il est, mais seulement pour les mmes raisons
pour lesquelles nous ne possdons pas le soleil si grand Pour voir comment il est, en
raison de la distance. Cette immense tableau de soleil 4 miles de diamtre qui se
trouve peu prs (comme une vritable union le rayonnement est si peu nos miroirs
plats et convexes enlev) est environ la moiti de la surface de la terre Erdhalbmesser
en profondeur, c'est dire apparat visuellement alors, et est tout aussi regarder
comme si elle tait l, tout comme l'image dans notre ordinaire miroirs plans derrire
ceux-ci apparaissent et visuellement un peu moins, comme si elle tait vraiment
derrire lui, mais plafonn derrire le miroir un mur. Tous les tangs, les lacs, car il
s'agit aussi isol de la mer loi sont, selon les lois de l'optique de la mer ainsi que dans
le sens d'une et de fournir la mme image du soleil, puisque sa courbure est d'environ
la terre ajoute un miroir, et une continuit de pas ncessaire. C'est l que nous
examinons aussi dans l'eau, seulement une seule et mme image de voir le soleil que
nous, comme partout que un seul et mme soleil que nous voyons directement dans le
ciel, l'image semble bien sr d'aller avec nous, mais autrement, ainsi que le soleil ou
la Moon (en dehors de leurs progrs par jour) avec nous partout semblent aller, au
fond, nous allons seulement l'image du soleil reste intacte sous nos pieds, ou des
changements sa place juste en dessous comme le soleil elle change d'.
1) Sa taille est calcule seulement superficiellement.

Eh bien, je veux dire, si le sol tous les non seulement l'individu mais aussi la
sensation ensemble, et le est notre exigence de base, mais un tre sensible capable de
quelque pars de mettre en un seul, ils peuvent aussi sentir combien l'ensemble
l'provenir d'un point de rayons lumineux en vertu de la Rejet par leur niveau de la
mer, encore une fois comme un point s'carte de sa propre production alors cette
divergence, et est l'image de ce point sentir. De toutes les photos de tous les points
d'un objet mais l'image est compose de l'ensemble du sujet se sont ensemble. Nous
devons puis demandez pas de dire que nous les moyens, d'une pice niveau de la mer
situ dans l'il, pourrait voir. La surface de la mer et de la matire maritime ne
s'intgre pas bien dans notre appareil de l'ther de tension peu, ou, pas une hypothse
tous dans notre appareil sensoriel.
En soi, ce n'est rien d'improbable que les rayons ont beaucoup une runion virtuelle
Points 2) aussi bien que la sensation d'un vritable point est visible, que l'me en
gnral, a la proprit rassembler une varit d'effets matriels dans la sensation,
aussi simple que plus erwhntermaen tous les sons et Beaucoup de sensation
physique de la lumire dans un oscillations se prendre mentalement. En outre, il est
notre objectif quipements optiques pour l'apparence de l'image, si la combinaison du
rayonnement est virtuellement ou rellement, c'est, et si on peut bien penser que la
double possibilit de formation de celle-ci dpend objectif une image, comme une
double possibilit de cration subjective correspondait. La nature est tellement
habitu, dans la diversit des organismes exploiter leur principe physique.
2) Appel virtuelle la combinaison des radiations, condition que les rayons ne
sont pas vraiment, mais seulement vers l'arrire pense rpondre tendu
derrire le miroir, ainsi que dans notre cas, les miroirs plans. miroir concave
peut Images d'indiquer o les rayons remplissent effectivement.

Par le biais de cours de notre rtine ne pouvait pas le virtuel, mais seulement la
concidence vrai de rayonnement un point sont perus comme une image. Mais
notre rtine est-il un miroir, mais une lumire de dispersion de surface, et
gnralement dans des circonstances trs diffrentes de l'appareil optique que la
surface de l'ocan, qui ne permet pas une comparaison directe avec elle. Quand nous
disons que la faon dont nous disposons dj de fait ne peuvent pas, la rtine peroit,
ressent, parce que sans le contexte de l'ensemble ils n'ont rien, alors nous pouvons
bien sr dire le moins, la surface de la mer sentir et d'agir que d'une manire
diffrente combinaison que notre rtine, la sensation de l'tre tout entier sensibles. La
violence semble-t-estime, toutefois, que la surface de la mer contribue un sentiment,
a lieu seulement l'gard d'une prestation, qui a pris l'habitude de la mer une fois
physiquement quelque chose de mort Dans une voie l'tude, et puis, les installations
que nos sensations servent non seulement son principe mais aussi pour leur physique
Phnomne, sont pertinentes pour la mise en place d'appareils sensation de tenir
tout.
Et je veux que les difficults ne diminuera pas, qui rsident dans le fait que nous
sommes encore compltement dans le Dark environ les conditions matrielles qui
sont la sensation comme un appel au support technique, tant qu'ils sont rsolus, une
prcision La science ne rpond pas ce point de vue mis en place, qui, autres points
de vue est fond, en tant que relevant de leur territoire, peut ainsi que peu, avant
mme qu'elle ait rsolu ce sombre, un peu dire la rfuter. Pour eux, est encore un
champ possibilits vague et indtermine avant jusqu' prsent. Qui prmature dans
le sens oppos nie prouve seulement qu'il n'a pas sait ce qu'il faut de faon
significative ce problme.
En reconnaissance de cette incertitude, du point exact de vue, il est toujours coller
notre avis, avoue I, mais que subjective pour moi de surmonter quelque chose dans le
la gentillesse des deux considrations est la suivante: d'abord, que la terre, si
compltement la vie dans la lumire du soleil dmontr que n'ont pas d'yeux, la
source cette lumire doit tre considr comme sr? Deuximement, si l'norme
L'image forme dans la mer vraiment du soleil, dont la formation est fait comme un
miroir de ce qui est d'tre libre? Car c'est pour cela que nous avons petite rflexion
dans le panneau de l'eau, ce n'est certainement pas l.
Le poids de ces combinant L'observation est renforce par une autre entre les dtails
tlologique de l'appareil optique de la Terre.
En raison de la grand rayon de courbure et la taille du miroir convexe, qui prsente la
mer, sont deux avantages la fois atteints, nous augmentons aussi des miroirs ou des
lentilles pour atteindre nos tlescopes, mme l'image elle-mme faire plus pour que
plus la particularit doit tre distinct, d'autre part, pour le rendre plus lumineux, de
sorte elle peut tre clairement reconnu. constant que la terre est donc mis dans l'tat,
la surface du Soleil et ses plantes voisines avec une grande clart que relativement
, Car nous reconnaissons le visage d'un homme auquel nous sommes confronts;
mais pas avec une telle clart que si elles sont propritaires de leur surface au moyen
de leurs yeux de chair pouvez le voir, les toiles fixes, qui, pour nous apparaissent
dans la plus forte hausse que de points, peut s'tendre sur la Terre disques de
lumire, comme pour nous parat le soleil, mais sans un avis de ses particularits pour
permettre ce que le niveau de la terre n'est pas encore assez lev.
Mme les meilleurs tablissements nos appareils optiques sont rptes dans la terre
et probablement la perfection augment, ou plutt l'inverse, nos yeux rptes des
institutions plus fine de l'appareil optique de la Terre. L'tanchit de la lentille prend
nos yeux de l'extrieur l'intrieur, il est donc avec l'objectif de l'atmosphre aussi.
Les courbes Ressources nos yeux diffrer lgrement de la forme sphrique, le vlo
elliptique (ou parabolique), l'cart de la sphre pour rduire l'imprcision charge;
tout aussi doux et la mer et l'atmosphre de la sphrique lgrement elliptique de,
courbure elliptique diffrents. Il serait d'intrt Une fois l'effet optique de ces
circonstances, plus prcisment calcule. Bien que l'atmosphre l-bas et de la mer, ni
d'autres fins que l'optique servent peut avoir, ne dis pas que tous trs exactement et
prcisment calcul avec prcision que dans le but visuelle, mais pouvez trouver ici
que dans le conflit de l'application de l'optique et quelque chose doit cder la place.
Mais autrement, nous avons aussi divers constat que le sol par leurs organes dans
l'ensemble, diverses fins de remplir en mme temps et galement parfait et qui sait
comment rsoudre les conflits sur le plus heureux, la nos petits corps existe, il est
peu probable que nous trouver, mais ici, si un conflit majeur entre les diffrents Buts
resterait.
Que l'atmosphre alors progressivement dans le court mince, n'est pas indiffrent. En
effet, si l'atmosphre avec une paisse couche limite, ce serait caus par l'effet de
rflexion sous le mme principe d'une image et peut tre perue que par la surface de
la mer, et une image perturber l'autre. Suggre que les vagues de la mer, n'est donc
pas lisse, comme un miroir, a la taille mme rien dire. petites imperfections de notre
miroir parfait sont relativement trs considrable terrain d'entente contre qui se
produisent sur la surface de la mer par les vagues.
Notre oeil est associ un cerveau et la rtine de
chaque fibre est avec une fibre du cerveau. Cela nous met
dans une position non seulement regarder, mais de tenir
galement compte que nous voyons. O donc est le
considre, qui s'est pench sur les grandes images
d'toiles de la Terre est-ce? Rien ne semble tre l, on
voit mme l'image du soleil dans l'eau pour petits et
flous, comme nous le voyons le soleil directement, ou Au
contraire, il peut tout aussi peu de navigation. est en
nous, afin attendus dans ce ne respectent rien. Mais nous
avons dj par ailleurs l'ensemble partie suprieure de
la terre comparer une cause crbrale trouv le
cerveau de l'homme sur le dialogue avec mme ceux Link
est utilis par eux la traite en mme temps aller, il
les rayons de retour, ce qui reflte la mer, et le
gnral La vie et le tissage, qui prvaut dans l'air et
l'ther, et une plus grande la vie intellectuelle que
nous pouvons saisir dans ce monde, la Fondation sert
intervenir. Quand on parle de l'au-del, montrera comment
on peut esprer un jour y intervenir, et ainsi sur une
leve niveau plus lev que maintenant, sur la vie
consciente suprieur et le mouvement cleste de la terre
pour y prendre part. Il est bien sr de vident que ces
considrations ne peuvent que des indications pour la
connexion de nos points de vue ont un sens. Aussi
mconnat je connais pas beaucoup du tout dans ce domaine
reste obscure.
Indpendamment de l'quipement optique essentielle la Terre, qui est donn dans
l'ocan et l'atmosphre doit nous Notez la ressemblance, que tout le monde en gnral
avec un il, et la terre est une crature cleste, dtermine de vivre entirement dans
la lumire, pourquoi devraient-ils donc pas un ont conu des corps qui est tout fait
ce que notre corps n'est qu'un pices accessoires, plein, imparfait comme cela?
On peut dire en effet: La Terre est plus il que l'il lui-mme comme tous notre
squelette la moiti et l'imparfait est ce que le squelette de la terre est pleine, est-il
compatible avec nos yeux et l'il de la Terre. Il serait un miracle voir s'ils pouvaient,
car tout est merveilleux pour le service de Voyant est fourni avec elle. En outre, nos
yeux pour tout ce qu'il faut seulement la moiti ce que la terre est tout fait, parce
que mme la terre entire ni ne peut avoir en rserve, que notre squelette de la terre.
Untriftig Mais il serait juste, mme cette aide, cette aide visible nos yeux dans la
terre, leurs quipements optiques destin uniquement complter nos yeux tenir,
mais parce que nos yeux sont tous gards seulement comme un supplment pour ils
se comportent en fonction de la relation privilgie de la terre, mais simplement de la
terre, clestes bienfaits peuvent prendre place.
Notre oeil est en fait juste l'avant d'un il, derrire elle est aveugle. Si seulement la
moiti de ces yeux aveugles ? Donnez La terre, cependant, est compltement
immerg librement dans l'ther, est flottant librement, flottant, cultivs en rien, de
sorte que la Flux lumineux tous gratuitement, et il devrait libres du monde entier
flocage? Bien que nos yeux sont placs autour de la terre pour faire ils voient tout
autour, mais n'ont tout simplement pas voir le ciel partir de laquelle la lumire
vient, o elle va.
Nos yeux sont ronds, mais quand l'arrondissement de nos quelque chose de moiti les
yeux, cass, et il est compos de deux pices rondes ingales ensemble. Si elle ne
donne donc cass les yeux? Le La Terre est un tour dans et hors de l'ensemble.
Nos yeux sont orns de belle brillance et la couleur, En effet, dans toutes les parties
de notre corps plus de brillance et la couleur dcores, la terre est plus belle avec un
clat et la couleur orn, ils est dcore tout au long de la main.
Notre il est dot d'un mouvement de roulis, dans le biens terrestres darzubieten
toujours appropri; La terre est dote d'un mouvement encore plus parfaite roulant
toujours appropries pour les objets clestes effectuer, et peut donc se permettre
d'encore plus parfait. En fait, notre il suffisante, avec son mouvement de roulis pas
tout fait lui-mme la rotation nos ttes, nos corps, et enfin le cours de nos pieds
doivent venir en aide tous la position ncessaire produisent contre les choses de la
terre. Mais la terre est suffisante pour leur mouvement de roulis est assez pour
toujours dans la bonne position les choses clestes gagner. Mais comme le
Auenverhltnisse cleste plus facile et plus contrle que notre terre ne peut, de
sorte que le simple mouvement de roulis de la terre et rglement que celui de nos
Eye.
Nos yeux de la moiti des temps de sommeil et de rveil de la la moiti du temps
sont, et voici que la moiti de ce que la terre entire, en mme temps des d'un ct
dort et se rveille de l'autre.
Nous prfrons, si nous voulons dormir, de la paupire avant et nous mettre sur le
ct ou en arrire, il s'enroule autour sommeil lui-mme que la paupire avant par
tant garnie, que Du ct positif, le ct obscur se produit.
Nous avons l'iris (Iris) galement rveiller pour restreindre l'accs de la lumire,
qu'il n'est pas trop lumineux dans les yeux brillent, la terre a galement un iris la
Nom propre mrite pourtant, ce sont les nuages, sauf qu'ils mmes conseils ici et l
peuvent, en cas d'urgence; cependant, notre iris peut prolonger son ouverture comme
un tout et simplement restreint.
Notre oeil a un arrt osseuse par des l'orbite est festgeheftet, qui a aussi un osseuse
Erdauge Stop, mais seulement qu'il les prestations beaucoup plus, comme nous
l'avons considre, ce qui a l'intrieur.
Si nous voulons vraiment tous sur la terre que les yeux, nous voyons que cet il a
essentiellement deux sections de dont l'un est principalement destin, le regard vers le
ciel, le de servir les autres qui cherchent la terre, le premier, le grand, mais surface
de la mer simple, celui-ci la terre avec les innombrables mais de petits yeux des
cratures de la terre, conjointement la fois le verbe atmosphre, mais ne peut pas
oublier qu'aucune disposition exclusive pour l'un ou l'autre, au lieu de trouv. Parce
qu'elle se reflte dans la mer mais aussi les nuages et les navires et Objets de la rive,
et les poissons vivants avec les yeux sous la surface; et les autres cratures de la terre,
mais leur regard parfois le ciel, oui bien sr qu'il est dirig contre l'horizon, et les lacs
et les tangs de l'aide de pays avec l'image dans le ciel, ce qui le niveau de la mer l-
bas. Ainsi, nous voyons dans notre corps de nombreuses rgions autres que leur
principal objectif dans l'application des autres parties du secondaire d'intervenir.
Je vais maintenant tablir une hypothse hardie. Vous ne pouvez pas tre prouv,
mais ouvre-toi, prends eux, de belles vues sur la nature et se rend un Sorte de
langage des astres pense. Voici le plus haut (vol. I, chap. VI. A) La dclaration prvue
l'examen que les toiles, cependant, auxquels ils sont confronts d'un ct un
individu que nous faisons, de l'autre ct pour entrer en circulation immdiate. Quel
est cet gard dans les choses extrieures ont rvl, est maintenant galement sur les
considrations suivantes dans les transports montrent mentale.
Je veux dire, les rayons mis par le soleil ni le soleil, sont la continuation de la mme,
les longs doigts de palpeurs de lumire, il s'tend. O sont-ils toucher le sol, ils
encouragent les activits Les modifications apportes au sens de la terre, mais ils
souffrent aussi Les changements (dans la rflexion, rfraction, diffusion-nous
femmes) qui se sent le soleil. Soleil Soleil et la Terre de communiquer dans les plus
immdiats Mode uns avec les autres par le soleil de la terre ne peut rien faire sans se
sentir ce que c'est de le faire nouveau. Les rayons du soleil d'un point partir de
l'automne la mer, sont errtertermaen du niveau de la mer quand ils ont diverg
dvi nouveau d'un point dessous de la surface de la mer. La terre se sent
maintenant le point de cette divergence comme une image du point. Mais comme la
terre du point divergence sens qu'il gnre, aussi sentir le soleil Point de divergence,
qui est produit dans leur lumire, dvie par tre. Ainsi, alors que la terre est l'image
du soleil (ce qui est des images compos de points individuels) directement l'aide de
ton il voit voit le soleil son reflet dans l'il oppos du monde. Non seulement les
gens qui miroir, mme les anges, leur miroir mais aux yeux des autres anges. Mais
reflte aussi l'homme lui-mme est faible aux yeux de la face. Et les images, ce qui
voir l'ange dans les yeux en face d'eux-mmes, ils semblent seuls les petits en
proportion de leur propre taille. Mais pourquoi, on peut se demander, apparatra
tous? N'ont-ils pas spciaux petits Yeux, mme en plein milieu d'inspecter? Il est vrai,
mais ils devraient voir aussi comment ils apparaissent aux autres. Avec nous, est
l'image miroir nous dans les yeux du reste d'entre nous, distincte de l'image
rtinienne, ce que l'autre nous voit, et les deux ne se ressemblent pas. Mais dans l'oeil
l'ange est l'image miroir, avec lequel il retourne l'autre son image, la mme chose
que lui-mme se sent. Ainsi, chaque ange sait exactement comment il apparat
l'autre.
Cependant, la terre la mer pour une relation dans le ciel Feu de circulation diffre, il
dpasse mme celui d'une relation. Le pays est la mer les belles photos des toiles
peut tre; mais laissez la mer la terre de quelque chose d'encore plus significative
pour les le mouvement de la terre peut tre avec les stars de ces images.
Le pays est couvert de vgtation, et o les le soleil le plus puissant, il est aussi la
vgtation. Le processus de la vie l'usine est fortement influence par la lumire et la
chaleur du soleil, Inversement, le soleil de sautage la plus belle et plus riche du
champ Contrler ses forces dans l'action sur le monde vgtal. Si l'usine ne serait pas
touch par les rayons du soleil, qui couleur de ses feuilles, ce qui briserait leur
floraison, ce qui brasse leur parfum, qui a montr le papillon, l'abeille, la faon de
le? Dead sur leurs substances taient couchs sur le sol, ils ont langui, il n'y a pas
assez de soleil, le rayon de soleil, cependant, ne fonctionne pas, restent ralenti,
incolore, sans vie. Dans la mer le soleil ne voit que son froid des ples image miroir
et les dserts de lui offrir un incolore jamais La monotonie, mais dans la
commercialisation des plantes vertes et fleuries la lumire est verte et prospre mme
dans les tiges blanches, et est certainement conscient de la richesse de son monde
color et chaleureux, il t ferms.
Comment le soleil et la terre l'image mme miroir ils faire ensemble, de se sentir la
fois supposent que la terre ne comme quelque chose qui les emmne de l'autre, le
soleil est comme quelque chose qui il rckempfngt de l'autre, ce sera avec ce Soleil
et la Terre dans la variation de transport raction et la flore ainsi. Ce qu'aucun d'eux
ne peut par elle-mme, qui ne se pose que dans leurs rapports mutuels, qui sont la
fois ensemble et en un sens, de sorte que chaque sent dtermin par l'autre. Chaque
plante peut se sentir d'une manire spciale, elle est particulire, comme dans ce Le
trafic a certains, mais la terre, tous hors de la connexion a cr et contribue encore,
dans le cadre sera le sentiment, ce que tous runis, et non pas simplement la somme
de celui-ci, mais galement les relations ne sont pas apparents. Pas moins, c'est le
soleil Contexte de la effets ressentis, sont exprimes ici. Rechercher Ainsi, comme
une plante comme une sorte de point peut tre plus colore et l'ensemble de la vie
vgtale sur Terre sous forme de brochure un sens, se faire comprendre le Soleil et
la Terre. Mais ce n'est pas le Zusammenordnung les plantes seulement, l o c'est
important, ils ne constituent qu'une la masse principale, mais pas les matres mots de
l'criture, comme le changement Les gens et les animaux, ce qui ne poussent pas la
lumire du soleil, mais de se dplacer sous la direction et de la pluie. Et c'est encore
plus important pour salaire plus lev.
Partout dans le mode de vie de la plante, Monde animal et humain et de ses
modifications par la culture et des transports a rvl un sens lev du tout dans tout,
c'est juste pas seule crature terrestre est trs puissant, mais peut les cratures
clestes, par le prsent accord, cette pluie et aller de l'avant de haut en bas et de bas
en haut raisons, sont donc en mesure de convenir feu. Il est tre, avec notre langue.
Pas tout, nous tenons exprimer avec la langue , il reste beaucoup cachs l'intrieur.
Et de mme les toiles pas mutuellement renoncer tout extrieure, qui dans son
intrieur cachs passe. Seuls toujours quelque chose comme cela arrive la surface,
Mais qu'est-ce qu'elle est lie de manire significative l'intrieur, de sorte qu'elle
doit tre considre comme une expression du temps sage externe de celui-ci peut.
Si nous sommes par exemple un tirage de lettres ou Comparer la langue, il est en effet
une seule comparaison qui, comme tous ces Les comparaisons, en partie, certains ne
vaut pas. Ce n'est pas un march Figure est base sur le plan spirituel, d'tre inform,
mais les moyens bezugsvollen un ensemble de sensoriels externes Caractre arrive
que parvenir une perception mutuelle. Dans la mesure o ce trafic est la mme par
crit et la langue. Sinon, le des conditions trs diffrentes.
Un terrain commun est partag, ce que les cratures pense que de tout organisme
monde intrieur, et de loin, incomplte par l'analogue de la langue entre les corps
clestes, que par la langue entre les cratures sur tout le corps monde lui-mme;
comme le mouvement spirituel dans la langue entre les cratures sur n'importe quel
corps cleste est imparfaite nouveau lorsque le trafic entre leurs propres penses
une crature, mais il peut tre plus directe Comprhension des rapports d'change
gnral et suprieur entre les corps clestes aura lieu entre nous. Mais ils sont toutes
les conjectures ce sujet trop prcaire que celle il serait prfrable de renoncer
poursuivre l'excution. Il tait juste l pour indiquer les possibilits.
Comme la terre aux yeux terrestres cleste a, ou mme l'ensemble est telle qu'ils ne
devraient pas galement cleste aux oreilles de la terre doivent tre ou, il n'ya rien
pour entendu la terre est dans les cieux donnera, voir tant pour eux l-bas? Bien sr,
il n'y a pas d'air entre les corps clestes, la pouvait reproduire les sons de l'un
l'autre. Toutefois, il n'est pas inconcevable que la terre vont les autres corps clestes,
non seulement stands, mais aussi le coup entendu parler de lui, il peut tre, que Cette
audience n'est pas tout fait comparables avec les ntres. Nous devons tout
simplement pas le mme appareil nouveau dans les grandes et les petites et Vous
voulez entendre. Mais en tout cas, nous trouvons de grandes oscillations sur la Terre,
provoqu par le mouvement des astres. Mais oscillations sont la plus audible, et
maintenant il n'a pas d'importance travers lequel Mdiations ils sont bergepflanzt
des toiles la Terre.
Nous savons que les oscillations de la mer mare basse et le dbit sont produites par
le passage des toiles. Serait certainement la terre est une boule lisse, il serait
galement bon que inondation, il Qui tournent autour, mais maintenant le pays est
ressuscit et la mer rencontre pendant une journe deux fois contre le pays et se runit
deux fois nouveau de le renvoyer. Cette oscillation peut tre entendu sur la terre. Le
Oscillations sont effectivement trs lent, mais il n'y a rien pour empcher que Les
tons de terre a entendu beaucoup plus profonde que nous sommes. Nous appelons
cela l'coute, sans avoir dire que la sensation de notre coute trs similaires, a t.
On peut observer que, bien que dans un Place de la terre est basse, la mare est
d'autres dans le mme temps, tous les toutes les phases d'une oscillation se
produisant en mme temps sur Terre. Il faut laisser indcis si la terre autour de la
mme taille la priode postrieure l'analogie de la hauteur de se sentir capable, ou
seulement un bruit car elle se pose. Dans tous les cas, il est estim que le type
l'impression en quelque sorte changer la taille de la priode. Si maintenant
l'oscillation ensemble des flux et le reflux du particulier Oscillations compos, pris
individuellement, par les toiles caus, (la lune causs par l'amidon prdomine,) aussi
comme la terre au cours de distinguer les toiles individuelles peut.
Nous avons besoin de Zwischenseins de l'air, de sorte nous entendre quelque chose de
l'autre. Si les corps clestes, mais Il n'y a pas besoin. La gravit a remplac la force
arienne (si Flux et reflux en dpendent), mais se distinguent d'elle que leur force
physique, au lieu d'un atome d'air de rfrence un autre, imagine un monde de
l'atome l'autre. Comme on le voit par la lumire, les plantes par la gravit de
l'audience s'est poursuivie travers l'espace, travers l'endroit o il n'y a que
l'organe appropri pour le faire. Car, bien entendu, en soi, est la gravit aussi peu
audible que la puissance arienne, et comment le La lumire visible. Le corps, dont
elle tire de dclenchement, doit provoquer une sensation auditive, doit donner lieu
la lumire, pour donner la sensation visuelle. Maintenant nous avons besoin pour
rendre les institutions que cette impulsion dans un cadre organis et le mouvement
des toiles succs de faon dpendante. Alors maintenant, le pays est-il que la mer les
trbucher.
Parmi les diverses oscillations, dans lequel la mer est fix par les toiles, a la charge
de la lune de loin la haute main sur toutes les autres bientt provoque par le soleil,
puis suivez les autres par la plante; inaperue par les toiles fixes. La terre donc
entendre les plus de l'organisation mondiale, qui est affili avec le mme systme; oui
peut tre certains gards, ne compte pas pour elle, ds La plupart du soleil, puis des
autres plantes, de l'autre toiles fixes, qu'elle n'entend rien, parce que cette sphre
suprieure . Appartenant
Un peu peur de trouver Comparaison n'est pas, ne peut
donc la terre, mme sous la forme de l'institution Ellen
un peu comparable une oreille, non seulement avec les
plus dvelopps, mais la plus simple des cratures, ainsi
que la similitude des Terre avec un il de prfrence
avoir lieu avec les formes plus simples de l'il trouv.
Mais le plus simple dispositifs sont dans le sol dans la
plupart des magnifiques Campagne. galement en
contradiction avec les deux comparaisons, parce que le La
Terre ne pourra jamais tre unis dans le spectacle les
plus diverses.
Prenons l'oreille un animal coquille. Il se compose d'un
sac simple nerf riches vsicules ou remplis de liquide,
avec une pierre ronde (otolithes) en elle. Le caillou est
constamment dans un mouvement de danse, qui dpend de
l'effet de cils dlicats, sur la paroi interne de la
Vsicule s'asseoir et inconnus par quelle force, en
constante vacillante mouvement, ce qui en fait le liquide
dans lequel le Pebbles fouet flottant. Dans tous les
animaux est l'organe de l'oue similaires mis en place,
mais sont dans de nombreux animaux, comme les escargots,
plusieurs petites pierres au lieu d'un il, et ils
prennent souvent une qualit cristalline.
Maintenant, nous voyons le monde dans un en apparence une
certaine mesure, un dispositif similaire. Le rondes ou
des otolithes cristalline est la ronde avec un corps
solide de la terre ses terres dchiquetes, le liquide
est la mer, les nerfs de Enveloppe est parsem d'ambiance
de lumire et de chaleur. Les cils ne sont pas
ncessaires, les otolithes et le fluide de se dplacer.
L'otolithe se dplace le tournage, et se tournant vers
lui la circulation ocanique dans le Tide. Dans les
petits, la mer par les vents fouette.
Il serait facile, ces considrations demeurent encore tendu prparer, trop
prsomptions en ce qui concerne les autres sens. Mais la prcdente dans l'incertitude
de l'objet assez, et probablement dj plus que suffisant pour donner une ide de
comment il est dans le suprieur Sensualit domaine pourrait tre de nature
potentiellement. Nous le rptons, ces considrations ne doivent pas tre dcisive;
mais ils doivent indiquer dans quelle direction autour du point envisage d'accrotre et
de dvelopper comme si Il est vrai des conditions qui s'appliquent notre sens de la
vie, aux conditions des tres suprieurs la hausse. Au moins soit une augmentation
et l'expansion de ce besoin, un fou, mais soins aux enfants, pour nous, ici aussi
facilement possible ses nous sommes plaisir modeste.
XVIII. L'annexe de la neuvime section.
Ajouts la hirarchie du monde.
Si il y avait beaucoup de gradations cratures dans le sens de voisinage est plus lev
pour la basse, il peut sont probablement aussi pense qu'il ya de nombreuses nuances
de cet autre la Haute et la Basse admettre.1) Pour Dieu et la taille du monde avant que
vous n'ayez rien peur. La structure de la divine Univers ne suffit pas pour assurer la
largeur, mais aussi la profondeur de haut en bas.
1)J'utilise les expressions dans la prsente annexe Suprieur et infrieur,
suprieur et plus bas encore en termes de la distinction Vol de I. Chap. X.

offre dsormais comme la prochaine tape de Terre lgrement de mme de notre

systme solaire, quoique peut-tre dar. D'une part, il semble que superficiellement
considrs comme moins li l'autre plus en fusion avec l'univers que notre corps ou
de la terre. un examen plus approfondi, mais nous trouvons qu'il en soit autrement.
Touchant le premier, puis accrocher tous les mouvements dtermination de la plante
en changeant entre eux et avec le soleil intimement ensemble, et toutes les relations
de fin, pas moins. Et plus serait une pierre de la terre elle-mme, quand il s'agit d'un
volcan par son champ gravitationnel hinausschleuderte, lorsque le systme solaire
une plante. Le lien qui unit tous d'un mme corps, est incassable. Seulement que,
bien plus fort que la relation pierre la plus dure, mais aussi une plus grande libert
mouvements intrieurs admis que le plus lche des bandes de notre corps.
Toucher l'autre, alors se bloquer alors que dans d'autres Sens et but de tous les
mouvements des taux de notre systme solaire avec ceux du monde entier, parce que,
mme au sens large tout est li dans le monde dans l'action et le but, mais si dj Les
gens sont plus loigns les uns des autres que les membres chaque tre humain, les
systmes solaires sont de retour indiciblement plus dplac de l'autre que les plantes,
et mme si loin que les distances des plantes les unes contre les autres chouent
infime. Tous Effets d'un systme destin la remarque que comme d'autres d'un Point
un autre, mais dans chaque systme solaire pour l'individu Conseil d'effets
individuellement identifiables sur chaque autre commentaire. Tous les corps de notre
systme solaire sont dans une direction commune mme l'gard de tous les centre
immuable autour duquel, mme le soleil lui-mme, que dans le proche cercle, avec
des petits pains, et les centres les diffrents systmes solaires, mais retour un cercle
plus Center. Toutes les plantes du systme solaire qui sont comme des frres et
surs l'autre, mais seulement comme des cousins la plante d'un autre systme
solaire prendre en considration, et que tout le systme solaire nouveau, comme
frres et surs dans un royaume suprieur l'autre.
sont en fait la plus probable cosmologique Performances toutes les plantes de notre
systme que des chimres de la mme grosse boule de matire, dont le soleil, ni la
mre dans l'tage du milieu sont rests et sont toujours dans la liaison des forces dans
ces gniteurs li. La grande masse du Soleil est pour ainsi dire les plantes ns hors
de celui-ci, il en orbite dans des circonstances similaires comme la terre de la
naissance de son, ils ont juste proximit en orbite autour de personnes et les
animaux. Bien sr, le soleil n'est pas aussi directement que la continuit ainsi que les
plantes comme la Terre et ses cratures, tout en est la connexion physique moins
important que le contexte dans Fins, les forces et le mouvement, et nous ne me
pendre essentiellement galement par la seule force de la gravit avec la terre
ensemble. Automne la force de gravit de suite, aurait la force centrifuge nous va si
bien de fronde de la terre que les plantes du soleil. Et le plus haut est sur l'chelle
d'un tre plus libre, en vrac, les pices stock, Les membres de la mme. La Terre est
dj dans cette relation sur nous, parce que nous et les animaux sont attachs la
perdre que nos membres nous, le systme solaire, puis retour sur le terrain, que la
plante sans joint au soleil que nous sommes sur le terrain, mais une telle plus
Losesein est pas un de plus se dbarrasser de, parce que, au contraire, un membre ne
peuvent pas facilement tre spar de notre corps comme nous de la terre, et dans la
mme situation il serait plus difficile que une plante de notre systme solaire
remplac. La bande des pouvoirs est un peu plus ferme, plus la sphre.
Nous le voyons, nous avons une comparaison double par les plantes au soleil ds les
membres de la tribu de notre Comparer les corps, parfois avec des animaux sur la
terre. Dans un gard, il est une seule et la mme comparaison, parce que nous et les
animaux comparer la Terre elle-mme, avec des membres sur le tronc d'un corps
peut seule qui peut contenir l'une de ces comparaisons tout fait Stich, par la
supriorit du systme solaire par l'intermdiaire du systme terrestre comme faire de
nouvelles relations, telles que la suprmatie de la terre Systme sur notre systme
corporel, qui est subordonn la Les systmes peuvent pas rcuprer. Toutefois, de
telles comparaisons toujours d'une certaine page d'explication.
Aux fins de la premire comparaison, nous dirons peut: Le soleil, les plantes se
meuvent leurs membres dans de larges cercles autour de lui, ou plutt, le systme
solaire ne, parce que le force motrice de l'ensemble du systme de pices de thtre,
o le soleil que la tige principale occupation de l'espace, ainsi que la force motrice de
notre Organe effectivement sa totalit, et pas seulement son tronc principal doivent
tre rsolus. Il est maintenant le systme solaire, mais beaucoup plus que notre
systme terrestre et que l'un de nous que les moyens pour rpondre ses fins, en a
lui-mme, et les mouvements de ses membres ne sont donc pas trop longtemps aprs
l'extrieur, mais dans des couches modification des membres se sont les moyens des
raisons internes satisfaire. C'est un point important sur lequel la comparaison nos
membres ne garder plus bas. Un autre est le fait que les mouvements des plantes une
telle situation irrgulire Sous rserve de l'instabilit. semble de ces considrations la
circulation des plantes internes similaires cycles, pour faire de notre phnomnes les
plus importants de la vie elle-mme, mais mme cette comparaison ne serait pas
retenir de l'autre ct vers le bas. Ainsi, des similitudes peuvent tre n'importe o,
seulement dans certaines limites . Effectuer
semble du point de vue de la comparaison d'autres la plante comme des cratures de
mode de vie diffrent, que les occupants du systme solaire par leur mouvement vers
l'extrieur un pour satisfaire la masse principale centrale de la mme faon leurs
propres fins s'efforcent, comme les gens comme des personnes et des animaux et des
parties du systme terrestre, Bien que, aprs un plus fort que le lgalisme, les
cratures de notre Terre.
Maintenant, il est trange que le premier coup d'il Semble que tout le systme
terrestre si nombreux Lot d'animaux et de plantes portent comme des cratures
spciales, la soi- beaucoup plus petite du systme solaire que cratures individuelles y
compris, en particulier comme un point de vue de cette augmentation ne semble
suggrer que nous sommes toujours en proportion du systme terrestre notre
systme corporel propre beaucoup voir. Parce que combien plus personne termes
type a dans le sol, mais son peuple, Les animaux, les plantes que nous faisons dans
nos membres.
Mais par l'existence de la plante n'est pas exclu, sauf que cette mesure dans le gant
du ciel tendus membres coque du soleil, ces grands oiseaux, dont le soleil Ball voler
dans de larges cercles, de mme aussi de proches et de lui produits, des tres
physiques, encercl commis, les espces vgtales couverts, c'est que nous avons
choisis pour leur petite taille, son Gedrngtseins plus, et son immersion dans le soleil
ne peuvent pas tre distingus les uns, il serait plutt trange, Si ce n'tait pas le cas.
Ces cratures environnantes dim. puis les plantes ne serait en proportion aussi
premier-n d'examiner les frres et surs ou des voisins, pas ce qui a empch que il
serait trs diffrent d'eux, tout comme les cratures de notre systme de terre elle-
mme est trs diffrent de l'autre, certains beaucoup plus intense, un peu plus ou
moins la masse centrale de la terre connects, certains beaucoup plus, dans certains
cas bien moins, un peu plus arrondis, certains beaucoup plus irrgulire de la forme,
quelques-uns des plus grande et plus riche, certains d'une beaucoup plus faible talents
les plus pauvres et plus, certains instincts beaucoup plus coercitives en voici quelques
une plus grande libert de jouir d'un suprieur. Toute la libert du trafic externe, nous
sommes entre les plantes manquantes, bien que dans chaque plante elle-mme
merge nouveau peut existent entre ces cratures plus prs de la soleil ainsi que
entre les intimement lie notre cratures de la terre, tels que dans notre corps la
libert de mouvement est diffrent sur les diffrents membres rpartis.
Les cratures dtailles comme le soleil Sun plante, certains gards en avance,
infrieur certains gards. Il peut se drouler relativement moins riches son essence,
comme l'est dj dans leur petitesse, elles sont difficiles encore divise, mme dans
ces cratures spciales comme les plantes; plutt tre des cratures de cette plante,
l'auto similaires; Toutefois, les plantes, chacune pour soi, en particulier, les satellites
eux-mmes, l'ensemble du systme solaire sont plus proches de sa plus grande Pices
faire. Les cratures dtailles comme le soleil, d'autre part certains avantages et
privilges que par leur proximit les uns des autres et Profitez de l'organisme central,
ils vivent en troite et varie relation conviviale elle, de sorte que le soleil est
comme une ruche d'entre eux, cependant, vivre plus longtemps Lonely Planet, parce
que chacun la socit porte en elle-mme, dans lequel il peut appeler, mais aucun
individu si haut comment il peut apporter une crature de soleil et une seule plante
dans l'ensemble apporte il reste suprieur certains gards, comme une crature
unique, le soleil, la pauvret relative dans l'intrieur une enveloppe extrieure pour
compenser la richesse de la vie est la recherche. Dernier point, mais restent
proximit de cratures soleil toujours frres et surs de la plante, ses cratures
Toutefois, si nous sommes justes.
Peut-tre que le processus est la lumire du soleil avec le processus de la vie de soins
par rapport leur surface; Oui il est probable que le corps central du Soleil en elle-
mme est sombre. Peut-tre qu'ils sont auto clairante, comme nous l'auto-
chauffement; mais mme l, sur la terre individuels auto-lumineux. Alors serait le
feu du soleil avec la plante que l'un des plus petits de la circulation entourant de
soins solaires la plus grande et plus loigns, comme pour galement sur le soleil lui-
mme contest leur lumire sous le trafic utilisation rciproque de l'tre. Mais ce sont
juste des penses.
En tout tat de cause, aprs la discussion qui prcde Dim. vraiment pas l'gal de
notre terre comme une crature unique, mais soit comme une collection de cratures,
y compris l'galit comparativement la souche, ou encore valables en tant que
crature le niveau suprieur seront faites leur sujet, de telle sorte que attendons la
terre et des plantes autres que des conditions encore avec elle. Le soleil, comme un
corps se concevoir sans la plante serait comme un corps mutil, dont un plus grand
dplacement sensibles et de couper les membres.
Conformment ces considrations la lune la terre au soleil, car les plantes se
comportent. La lune est juste n alors du systme terrestre, et des orbites de la terre,
ni par il, mais la rotation autour de son axe peut tre absorbe dans le Rotation autour
de la terre, le centre suprieur, toujours avec le mme ct se tourna vers elle,
Cependant, la terre comme une crature a sa rotation autour du niveau suprieur axe
dtient quel que soit le passage autour du soleil, le Moon, cependant, leur dure, fixe
garde toujours la mme face en tant que telle, nous comme un membre toujours le
mme ct du corps est responsable. Une Il peut galement tre considre, aux fins
de comparaison, de sorte que, que l'homme et tous les animaux, en faisant le tour de
la Terre, toujours la mme Unique la surface de la terre tourne, et ne tourne jamais
sur sa tte, Il s'agit galement de la lune, qui, allant aussi haut qu'il le sur le terrain,
mais toujours dans la srie des cratures terrestres a lieu dans un certain relation
suprieur debout, dans d'autres moins bien que nous faisons. Son plus haut Crature,
s'il porte encore cratures spciales seront plus faibles que la plus haute crature sur
la surface de la Terre, essentiellement Cependant, pas de relle indpendance dans le
sens de notre terre Les cratures ne peuvent plus (comme inhabite comme la lune
semble tre,) alors qu'il en toute chose d'une nature suprieure Comme nous sommes.
Plus d'un on pourrait s'attendre voluer. Mais il est prfrable de ne pas poursuivre
davantage ce sujet. Nous confessons aprs tout ce que peine d'ouvrir ici, o l' d'une
certaine manire similaire, cherchons-nous la plus faible des cratures . Trouver
Sommes-nous aussi une tribu de fleurs polypes polypes de nombreux un animal, ou
regarder comme une collection de beaucoup d'animaux? Probablement Lui et l'autre,
comme le systme solaire. Mais il est difficile de de faire une comprhension valable
des conditions telles, la dont notre corps et notre me si bien diffrent. Malgr cette
difficult, personne ne doute que les polypes des tres vivants avec l'me. Et si le
mme problme dans des domaines comme retour au sommet en cours dans un sens
beaucoup plus seule, mais comme nous trompe peut-tre au sommet, pas ce que nous
en bas ne va pas? Le toucher des extrmes peut aussi faire cette demande?
Seule la prospective gnrale est encore permis: que, si l'on suppose que notre
systme solaire font partie d'une plus grande encore Star systme, qui traite de
l'ensemble de la Voie Lacte, ici le systme solaire prochain systme de niveau
suprieur la recherche serait, allait faire une tentative plus faire.
XIX. Notes pour la onzime section.
A. pratiques argument en faveur de
l'existence de Dieu et un avenir Life.
Argumentum une consensu Boni et Veri.
Pour les arguments thoriques en faveur de l'existence Dieu et la vie future (Vol. IS
Chap XI.B) je ajouter Voici une pratique, que j'ai nomme Argumentum une Boni
consensu Veri et voulez donner, parce que la vrit de la foi de son ici Anne selon le
principe gnral de conformit du bien et la vrit est driv. Il peut tre des
discussions de grande envergure ce principe et la preuve charge de la validit
tablir les plus hautes ides, mais ici je me contenterai de brve description des
principaux moments.
l) Toute condition prouv erron ou dfectueux en tant que telle par le fait que, une
fois accept comme vrai, par l'influence qu'elle a remport sur notre faon de penser,
de sentir et d'action, Inconvnients, ou se dplace vers le bonheur de l'homme ne la
dmolition, par nous dans l'humeur dsagrable et perverse actes en cause, en partie
mcontentement direct, l'insatisfaction, d'autres plus tard Les pisodes de douleur
avec ou rajuster, mais la vrit d'un tat par le contraire de tout cela s'avre tre tels.
Ce taux prouv par le plus, la plus grande influence erreur Victoire ou la vrit de nos
sentiments, penser, d'agir sur un toujours plus large cercle de personnes et plus la
dure, il s'tire, tandis qu'une erreur sans ingrence grave dans notre Le reste de
sentir, de penser, agir pour un petit rayon des personnes et pour un court laps de
temps, et probablement mme satisfaisante et utile peut apparatre. Mais il semble
maintenant que la foi en Dieu et de l'immortalit, en dehors de la satisfaction
thorique qui il peut emporter avec eux, ni mme encore plus vrai, d'importants
avantages et weitergreifende, mais les inconvnients de l'incroyance l'humanit et des
individus portant le plus loin et plus profond cette croyance ou incroyance dans
l'esprit et les actions de la engage les gens dans la dtermination et la circonfrence
de plus en plus grandes et sur le long terme, il se forterstreckt d'o il vient trs, que
l'incrdulit n'est pas dans le long terme, une grande circonfrence peut recevoir des
rclamations importantes. porte donc la conviction que Dieu et l'immortalit existe, le
critre de la vrit en soi.
Mme les parents et les gouverneurs, les ne pas croire
en Dieu et l'immortalit, mais conservez-le en gnral
utile, que leurs enfants et des sujets qui Foi d'tre
duqu, c'est donc pousser la foi salutaire sur, aussi
vous ne serez pas vraiment ni que la salubrit La mme
chose est de plus en plus la propagation et le
renforcement de l'influence Il gagne sur les sentiments,
les penses, les actions du peuple. Et il a t
galement, que ce que une certaine conception de cette
croyance l'affaire, il est en tout cas, une telle
conception mme possible qui a ensuite (aprs sera n
2.) juste regarder que le droit.
2) La conception dtaille de cette croyance vient puis sous le mme principe: Si il
n'y a que concevoir un ou sur le ct de la conception de la croyance en Dieu et
l'immortalit, afin de plus pour le bonheur de l'humanit contribuent, le plus long et
dans chaque primtres d'autres leur influence sur le sentiment, la pense Action
gagne, alors cette conception ou la conception de la page La foi comme l'opinion
vraie, au contraire d'tre inexacts ou dfectueux, qui peut tre envisage qu'aprs
toute la foi que le vrai, qui de l'humanit pour la totalit des relations est la plus
salutaire.
3) Lorsque, comme le meilleur pour le peuple a examin ce que la satisfaction de
l'homme, le bonheur, eh bien, non seulement pour les relations individuelles, le peu
de temps pour les diffrents groupes politiques, mais sur tous les cts de la nature
humaine, pour tous les l'humanit, pour une dure illimite, avec l'avis de toutes les
consquences, la plus sre et approprie est celle de promouvoir dans les prcdents
Raisonnable foi plus authentique manire sont appels aussi le meilleur peut et va
tous de la bont de la foi dont la vrit peut tre ferm. C'est ce que j'appelle la
conclusion de la partir d'un principe pratique.
La conclusion pratique de Le principe est conclusion
oppose au principe thorique, dont la compatibilit de
la foi en eux-mmes et le rel Nature des choses qui
prvaut. Le principe de pratiques values la vrit de
la foi, aprs la poursuite des objectifs, la thorie la
poursuite des raisons de L'tre et le
En soi, le principe pratique tre tout aussi bonne que la
forme utilise pour la foi que le thorique, sinon qu'il
est tout aussi difficile en gnral, la qualit de la foi
en juger par le plus gnral le plus lev, ce dernier
point, que la cohrence de celui-ci avec lui-mme et le
rel Nature des choses. En consquence, l'utilisation
combine des deux principes 4 plus souhaitable, et il
(pour pas. Et 5) fois le principe ds le dbut ont
travaill sur la conception de la foi, gagne le respect
sur la signification historique de la foi, qui pas une
seule peut et doit se retirer, que pour la seule raison
elle-mme que sur la base la base historique de la foi a
atteint son apoge et aprs Avec lgre erreur quand elle
s'loigne de lui.
4) Depuis des temps immmoriaux, l'argument d'ordre pratique que emprunt la
bont de foi, consciemment et inconsciemment ensuite travaill crer la croyance en
Dieu et l'immortalit mettre et recevoir, et va le faire, mais pas seul, mais aussi avec
des raisons thoriques et parce qu'un sentiment natif. Alors mme que les
enseignements du Christ ne pouvait heilverkndende gurison et attaquer la place.
Ici, il peut arriver et c'est souvent le cas, que la croyance en partie sur les avantages
temporels de l'individu, et en partie par Voir untriftiger de ce qui est utile
l'ensemble, en partie en vertu apparence de conflit avec des considrations
thoriques, errones et par les prsentes formes humanit malsaine accepte, mais de
ne pas L'erreur est que les gens il mis en place pour leurs avantages demande, mais
qu'elle n'a pas assez mis en place pour leurs prestations et le conflit avec les raisons
thoriques et non par une dcision unilatrale Rechtgeben participer comme une
solution acceptable demande.
5) Notre politique nous laisse dans un prsentes clart gain de connexion pourquoi
tant de l' bonne conception de la foi fait dfaut, et de gagner la perspective certaine,
que nous sommes toujours la mme approche indfiniment. Le L'homme commence
avoir des intrts particularistes et la suite conu pour garder la foi pour le meilleur
ou l'expliquer. Mais, selon que les avantages et les inconvnients de la vraie atteindre
toujours plus loin dans le temps et l'espace de faux, ils prennent tout de plus en plus
en plus difficile de l'individu la croyance vraie ou fausse ont, et fixer ces
connaissances dans le droit de ramener ce du faux, de sorte que finalement rester
seule foi gauche laquelle tous les intrts individuels la meilleure et la plus
complte une D'intrt gnral lies.
6) Notre principe nous donne quelque chose Nature de la huitime religion
correctement, l'importance en seulement ces derniers temps est souvent conteste, la
force, de scurit et Unit de tous dans une communaut de foi, tandis que de
nombreux nouveaux voulons que chacun devrait avoir sa religion, autant que possible
pour eux-mmes, Envoyez votre chemin leurs besoins spcifiques. Car, aprs notre
principe prouve la vrit de foi dans la pratique, prcisment parce que son pouvoir
de gurison augmente, les gens de plus en plus fermement et plus intime, ils sont
convaincus de cela. Une foi que c'est seulement en individu ou chaque groupe de
noter que l'humanit servis ou servir le rail, mais accept par toute l'humanit pas
t en mesure de faire de mme prouv par le fait que il ne serait pas le vrai, et il
serait toujours montrer que son avantage pour l'individu n'est pas vraiment de point et
de faon permanente la pense. Non, la foi est les besoins de l'individu, mais la
ncessit de l'individu est (par l'ducation, et celui des autres) reflte la conviction
que les besoins de tous dans un contexte est en mesure de rpondre la majorit, et si
le consensus dans un bonne foi et pour l'instant pas encore t atteint, il est au moins
comme une destination idale pour les yeux toujours apporter.
De ce point de vue sont mesures gnrales qui, dans
l'ducation religieuse de communes transmettre bonne
direction, non seulement n'est pas rprhensible, mais
dans la nature de la bonne religion elle-mme fonde.
Oui, c'est une grande bndiction dans le plus grand
consensus possible de tous dans une foi dtermine, mme
Outre son contenu particulier, que ses principes gnraux
bonne. Le danger que les gens qui courent quand en cas de
co-ducation mme dans la foi fonde historiquement des
erreurs l'achat se qui n'affectent pas les fondements
de la bonne, est indiciblement moins que si elle tombe
sur le point de vue compte tenu des prix et dpendent de
leur propre critique de foi ce qui la nature des
choses, trs peu comptente et tre nomm peut. Ensuite,
elle court le risque de se tromper dans les choses les
plus importantes les bases d'une bonne chose de se
perdre, et perd au moins la bndiction d'un accord. En
contrepartie de cela, cependant, que le base historique,
mais pas encore comme un absolu dans tous les dtails
peut tre considre comme valide, il doit aussi tre
laiss libre de tout tre, sur la base de l'ducation,
dont il a parl d'qu'ils sont devenus, la recherche plus
vrai et le meilleur dans sa propre voie, sans un droit se
pose, son point de vue, sans plus de introduire
l'ducation publique. Le travail d'un rformateur peuvent
gnralement que peu de personnes viennent de Dieu. Mais
cette difficile permet de tenir compte d'un tel sujet
riche et Gegenrcksichten ici ne sont pas du tout.
7) Le point est notre principe conception et le dveloppement des ides religieuses
dans le plus harmonieux et d'une connexion pratique avec la permission de la morale
et de l'ensemble La vie est fixe, parce que les tendances de la morale et le sens de la
vie Objectif faire valoir et de recevoir ce que l'homme sur la salutaire et prospre, et
les ides de Dieu et l'immortalit mais semblent de par leur conception, ils acceptent
par notre principe, alors mme que la outil puissant pour l'panouissement de la vie
sur la conception, parce que le point de sa conception en est ainsi mme, que dans
leur fixer valide ce que les aspects les plus gnraux de la Cour suprme avoir un
effet bnfique sur la drastiques humaine tout entire doit.
8) Notre argument est fond sur un gnral gnral, dans la nature intime des choses
et le dernier caractre de la Mind allong relation fondamentale que nous avons
toujours t une divine Aurait t accord, celui de la vrit et du bien, et laisser la
relation, elle aussi, du point de vue pratique merger.
Dans le mme temps mais il est bas sur la base la plus large l'exprience, si l'homme
ne peut pas apprendre en dernier recours seulement, ce qu'elle est ou elle satisfait par
ses consquences. Oui, le lien entier du bien et du vrai dans le sens indiqu par la plus
grande possible ne pouvait La gnralisation de l'exprience se trouve.
9) Il est l'argument prcdent avec le texte suivant dans Relations dfinir ou mettre en
uvre dans les domaines suivants.
Nous serions la foi en Dieu et l'immortalit n'ont pas besoin, si Dieu et l'immortalit
ne sont pas, car si l'homme de la foi en Dieu a fait, parce qu'il a besoin de lui alors Il
fait mme pas du fait qu'il tait la croyance en Dieu prosprer, les besoins et donc le
faire par le La demande est limite. La production de cette croyance en le peuple doit
donc justifie dans la nature mme des choses relles tre, qui a cr les gens et leurs
besoins eux-mmes. Il serait, cependant, en partie, de la nature des choses joindre une
absurdit, Parfois, il va l'encontre de l'exprience ce jour pour faire ces feuilles
que la nature du peuple tait parti seul avec dvelopper la croyance en quelque chose
pour ce qui allait pas.
B. Ajout de la loi suprme du monde et de ses relations la libert.1)
La loi suprme du monde, ce que nous Vol I. Chap. XI.B situe, est reconnue et en
fait tacitement Partout applique et n'est donc pas nouveau. Mais je crois que le
fondamental Sens que lui donne par sa gnralit conceptuelle et d'auto- pour toute la
rgion de l'existence relle appartient, pas encore suffisamment apprci. Sur ce
point, maintenant suivre des discussions partie l'expansion, en partie laborer la
premire employs. Sur les relations de droit l'existence du divin Esprit, je ne suis
pas un, mais nouveau, plus prcisment, avec autant de prcision les discussions
antrieures sont prsentes de prfrence un emploi.
1) Ce qui suit est essentiellement un trait dans les rapports de P. K. Ges. de
Wiss. (Classe Math-phys.) Leipzig En 1849, p. 98 et suiv emprunt.
Cependant, le traitement de la question de la libert Ici vous avez un tour
lgrement diffrent.
Tant dans les domaines de fond des vnements mentale On distingue diffrentes lois,
dans cet exemple, la gravit, magntiques, lectriques, l'attraction chimique,
l'insistance que Coexistence de petites vibrations, etc, dans lequel le de l'Association,
d'accoutumance, de la combinaison de la convoitise et le dsir, etc Beaucoup des lois
spciales de se soumettre celui, plus gnral, de sorte toutes les attractions spciales
de la loi plus gnrale que les masses de se dplacer en ligne droite, en les reliant
l'autre cherchez, et toutes les attraction et de rpulsion de toutes les lois en mme
temps des lois gnrales de l'interaction que les masses dans la quantits Direction de
leur ligne de raccordement tous avec le mme mouvement s'efforcent de modifier
leur distance. Les lois de l'association, de Accoutumance amricain W. dans les
domaines mentale sont eux-mmes gnrale Les lois qui sont des lois spciales pour
conditions particulires Cette question et tourner mme les lois plus gnrales des
vnements mentaux subordonns.
Facilement manifeste, que la diffrence de Les lois de l'vnement tout comme la
diversit des circonstances, laquelle ils s'appliquent, comme la diversit des
russites en Ils vont certainement lies. La loi de la gravit est diffrente la cohrence
du droit, condition que les distances importantes les particules, il s'agit d'un
contact troit, qui reprsentent diffrentes Les circonstances qui ont trait un des
succs divers; et la loi prvoit diverses trs diffrente de la situation des succs divers
ou de la relation entre les deux. Conformment les lois dans la vie spirituelle. Les
lois gnrales de l'action sont donc non seulement ceux qui officiellement un plus
large ventail de dispositions lgislatives, mais aussi parce que cela est li elle, de
telle sorte qu'une relle succs plus large ensemble de circonstances et de comprendre
entre eux, entre lesquels ils tablissent la relation, et la question de savoir si une
commune Droit de l'vnement sera inscrit afin constate par lui-mme dans le mme
temps, s'il ya une loi que toutes les lois possibles et qui toutes les circonstances
possibles et toutes sortes de succs que se produisent dans les domaines des
vnements, peut traiter entre eux.
Une telle loi, nous avons mis en place dans la phrase: Si et o galement retourner
les mmes circonstances, et ce que ces peuvent tre les circonstances, y compris les
rsultats se rptent, dans d'autres circonstances, mais d'autres rsultats.
Fondamentalement, c'est le soi Concept d'une loi formelle et gnrale de l'vnement
rel. Parce que si quelque chose quelque part et parfois dans les mmes circonstances
pourrait tre fait diffremment que les autres fois, elle devait venir ce trs Affaire des
lois gnrales qui ncessiteront des stocks et pas vraiment en tant que telle. Mais si le
mme rsultat pourrait galement avoir d'autres raisons d'une fois dans l'autre, de
sorte De cette faon, les stocks de l'anarchie dans le sens inverse Direction.
Pour aucun doute sur le sens des expressions de quitter, je comprends une fois pour
toutes sous une seule Conditions tous les termes en quelque sorte dterminable de
l'existence matrielle et spirituelle dans l'espace et le temps 2), Seulement
l'emplacement absolu dans l'espace et le temps dans le temps ne peut pas tre
considr comme une circonstance, une dtermination de l'existence soit, comme il
reoit sa dtermination que par le fait qui existe. L'utilisation du mot apparat fait
EET que dans nos lois, la nature de chaque vnement avec la nature de cette dont il
est entour dans le temps et l'espace, seront mis en corrlation. cet gard,
circonstances raliser une performance dans le sens de notre droit, composez le nous
Raisons de succs.
2) En savoir plus sur le Bd I, Chap XI.B. N.
On pourrait objecter que notre droit est illusoire ds le dpart, mais comme pour
chaque vnement fait l'ensemble des circonstances de temps et d'espace que le
conditionnement en Il pourrait tre envisag, par consquent, d'une rptition du
mme dans le temps et l'espace autant de raisons d'vnements n'a pas pu tre discut.
Pourrait alors mais sera d'aucune loi d'vnements mentionns tous, parce la
rptition possible de ces cas et leur situation exige. La lgislation n'est que ce qui
permet une utilisation rpte. Pour toutes les lois de l'action dont nous avons besoin,
donc, la possibilit , Supponieren de temps et d'espace pour d'autres considrations,
de la prestation la proximit ou l'abstrait le plus, plus ils sont situs. Que cette
supposition recevable rel, concide avec l'exprience Probation de notre loi elle-
mme, que l'on aime parler Come together, car c'est seulement l'gard de cette
condition, la probation est possible et peut avoir un sens. Dans le cas de leur validit,
mais On peut alors, sous la direction de notre propre loi et Succs pour les
circonstances imaginaire pur sont isols. Nous pouvons deux corps monde n'a pas
vraiment d'effet le reste de l'organisation mondiale , Mais ils sont coups comme ils
sont vraiment sans cette aide l'autre se comporte, comme nous le voyons ce qui se
passe, plus ils s'loignent des autres.
Le concevabilit simple de notre droit ne mais non sa ralit ou une valeur relle,
aussi longtemps que possible, c'est le contraire. Et en fait, rien n'empche penser
que les endroits diffrents moments ou dans diffrents mmes circonstances ont
galement ralis diffrents succs avec eux, mme succs pourrait dpendre de
plusieurs circonstances; par exemple, que deux corps clestes de masse, et qui
dtermine la distance approprie Aujourd'hui et demain, si cela mettrait sur, ou
mettrait ici, sur un Ailleurs dans le ciel repouss; que deux personnes ou le mme
homme exactement les mmes conditions externes et internes mais pourrait agir
diffremment. tant donn que ni l'concevabilit ici dcide de ne pas l pour les gens,
il est, dans l'exprience enqute.
Maintenant, admettre que l'exprience trs pur ne se laisse parce que tout le respect
que ni le mme Les circonstances ou les ralisations dans tous les plus grands ou plus
petits spatiale ou temporelle reviennent primtres, mais ils reviennent beaucoup plus
prs encore, et la plus grande diffrence circonstances peuvent points de vue toujours
identiques Qui cherchent localiser mme le match dans les consquences feuilles.
Et nous pouvons dire que, jusqu' prsent l'exprience Prs de permis, nous avons
confirm que le droit gnral ne peuvent tre trouves. C'est d'abord dans le domaine
de la physique effectuer les mmes circonstances vraiment toujours les mmes
rsultats, est la base sur l'astronomie, la physique, la physiologie cohrente . Ils sont
fonds Bien que cela puisse paratre, mais que l'inverse, le mme peut dpendre de la
russite de diverses raisons. Une chane de caractres peut, par exemple, la mme
note, ils peuvent tre supprims, battus, pinces, tre mis toutes les diffrentes
manires en vibration; mais nous trouverons toujours: d'abord, que ces diffrentes
Raisons, mais ont une chose en commun, dont la Communaut russite
conditionnelle, d'autre part, que nous avons maintenant trouver la diffrence
dpendant de part et d'autre des motifs de ngligence succs seulement. Comment
alors, dans notre cas, la mme note de plomb de la Communaut la vibration d'une
corde tendue est toujours de la mme manire, le dans les divers succs, mais ce que
nous ngligence est celle de qu'un enduit et cordes pinces, mais sa vibration
excuter de manire trs diffrente et diffrent dans l'air Chemin de s'ensuivre.
Notre loi la plus gnrale dtient organique l'inorganique et de la mme manire et en
largeur. Il est en effet un seul spciale, bien que trs gnrale dans le cas de notre loi
commune, Je tiens exprimer dans la proposition que, dans la mesure o dans le
mme organiques reviennent circonstances, comme dans l'inorganique, et les mmes
rsultats retour, non pas tant dans les mmes circonstances, mme pas les mmes
Succs. Mais l'exprience confirme cette dclaration, pour autant qu'ils ont toujours
existe et prsente aussi de notre droit, mme par ses plus gnral Cas.
L'il est visuellement selon la lgislation de appareil photo obscuraParce que jusqu'
prsent, les circonstances de sa cration, le une chambre noire sont: les sons organe
vocal sont les Les lois de la vibration des ceintures et des instruments vent, et parce
que sont sensiblement les mmes, les circonstances de sa cration, le cur travaille
comme une unit d'impression, parce que et dans la mesure o il est mis en place en
tant que telle; les membres agissent comme des leviers et des pendules, et aussi loin
qu'il tablie en tant que telle, et si dans tous les cas. D'autre part produit des
substances organiques du corps tirs d'un test-tube et pas de pot peut-tre parce que le
corps est mis en place tout fait diffrente que cela; dans le systme nerveux
processus se droulent, comme nulle part ailleurs , Procdez comme nulle part
ailleurs installations quivalentes sont l.
Toucher le champ intellectuel, mais ce n'est jamais sans dot corporels ou matriels
existent, qui donc toujours Mitrcksicht exige (si ce n'est par la position du spiritisme
limine l'examen de celui-ci), nous trouvons ici que, aprs Base, quand les gens sont
dans la nature de leur proprit intellectuelle existants Constitution plus gales et
semblables ou d'autres circonstances sujet, y compris leur comportement est
similaire, de sorte qu'au moins rside dans l'exprience n'est pas une raison de douter
que les deux internes, personnes mentalement et physiquement mme constitu
exactement de la mme des vnements extrieurs peuvent galement se comporter
comme toujours serait. Quel est le cours des thories de la libert contre cette faon,
mais Objets trouvs figurant phrase pourrait nous toucher ici pas l o nous sommes
attentifs seulement l'aspect exprientiel. Face un, peut-tre qu'il a t ralenti en
raison une galit absolue de toutes les circonstances internes et externes pour deux
personnes, mais n'ont pas eu lieu et un terrain d'entente la nature des choses ne peut
pas se passer aprs, l'galit est toujours seulement aprs que certaines relations au
lieu. Mais puisque c'est plus ou infrieure approximations de cette affaire est, il est
nanmoins ncessaire le juger comme un cas idal limitant l'esprit, et qu'il n'a
jamais pleinement atteint, nous serons alors mme que la base de considrations dans
lequel les intrts de la libert de ne pas en dpit de notre droit, mais en vertu de
celui-ci peut suffire.
Si toutes les vrifications de notre droit seulement pourraient tre obtenus en vertu de
la condition et de confirmer condition de servir nouveau, que dans la chambre de
considrations de temps et aussi en faveur de l'immdiat ou de laisser le plus abstrait,
plus ils se trouvent ", il n'est pas si dit encore la raison pour laquelle les vrais loin
dans le temps et l'espace n'ont aucun effet sur les raisons sous-jacentes la russite, il
est peut-tre que dans une squence plus longue et un plus grand Rayon de
l'vnement se font sentir. Toutes les vrifications et les applications la loi ne pouvait
pas, en soi, peu probable la condition que cela est vrai, tre qu'approximative car, en
fait, la totalit des circonstances contingentes et donc ne jamais considrer le succs
ne peut tre trouv d'ici la fin, mais certains pourrait cette approche pour nos intrts
pratiques, l'exactitude est la mme, certains perdraient la loi n'a pas d'importance son
pouvoir contraignant et de convivialit, il ne approximations applicable tous les cas,
mais seulement ceux qui sont possibles. Nous mais le succs serait de recevoir le plus
correct, jamais plus large ventail de conditions que nous allions en compte, et le
moins loin nous avons poursuivi les consquences, nous pouvons conclure que loin,
alors nous devons aussi regarder le cercle des conditions dans Temps et l'espace de
l'expansion. Cette restriction est aujourd'hui de nouveau en vertu de cette condition
dans notre finitude, et nous aurions mme pas cacher, mais il sera clair.
Cela exclut de l'tude n'est pas appel il plutt, dans quelle mesure les circonstances
distance donne sensible de l'espace et le temps de travail, mais il emploie ces
enqutes spciales Nous voici moins que la condition de l'ensemble n'a pas encore
spciale Les tests requis. L'exprience des sciences me semble encore ne pas
suffisamment de donnes pour la sauvegarde et la rponse gnrale forte de livrer
les questions en suspens ici. Bien que les augmentations dans le spatial tre assez
rgulirement que l'efficacit des forces n'a pas de limites que formule, mais les
forces de l'enlvement diminue rapidement. Contrairement la temporelle. Il pourrait
tre l pour peut considrer que la totalit de la situation actuelle en tout cas
suffisante pour dterminer le succs futur, de sorte Jusqu'ici, il est tous les
dterminable l'avance, sans tre tenu , Aurait, ni l'arrire dans le temps couch
chercher des raisons, condition que toute prsence est en elle-mme les moyens
pour produire le prsent suivante, et ainsi de suite ces indfiniment; Au dbut tout,
mais ses effets sur la prsence actuelle dans le Art a t transfr, que nous dit en gros
tout dbut comme une raison de prendre en compte, par compte de la prsente.
Cependant, c'est une question qui appelle encore de ses enqutes, en tenant compte
du fait que le prsent lui-mme un flux est, et ni l'Etat acclration d'un corps, ni le
tat d'une me pour un moment caractris par adquates peut tre.
D'aprs l'enqute de W. Weber est particulirement dans
le mouvement de l'impondrable de la condition
d'acclration dans un examen particulirement important.
Nous allons maintenant tablir quelques observations gnrales de notre droit, qui,
auparavant employs en partie rcapitulant brivement, parfois aprs quelques
excutif relation.
A) Notre loi est la loi la plus gnrale de causalit; parce que la cause et effet ne
s'applique qu' la prsente loi les uns des autres; et de la cause et l'effet que chaude,
condition qu'ils se succdent . Relate
2) Si des conditions diffrentes sont toujours dpendent d'un certain nombre de
succs est, dans cette page de notre top Loi, le principe gnral de sa particularit, et,
si vous force titre d'agent des russites tablies tt, en mme temps le principe pour
la particularit des forces comme le seul par leur lgislation peut tre caractrise.
Compte tenu de cette circonstance particulire de chaque ou un ensemble de
circonstances, la rptition de la mme spciale Le succs ou complexes de succs
porte en lui, nous pouvons nous assurer toujours une loi spciale et une spciale, ce
genre de succs force de mdiation mis en place. De cette faon, les lois peuvent et
forces se spcialisent dans leurs moindres dtails et, en fait n'a jamais t une limite
cette relation plutt trouv. Mais pour autant que les diffrentes spciales
Circonstances dans la continuit lie ou plus gnrale Ce sujet, il est galement vrai
pour les diverses lois et les forces. Habituellement, nous ne distinguent pas
particulirement, que les lois les plus propres le plus gnral et ne connais pas
suffisamment pour en parler ou l'importer en considration. Nous n'avons pas
distinguer, par exemple, les lois de l'attraction pour l'autre et toute autre distance
Ratio de la masse, mais les considre seulement Unis en vertu de la loi universelle de
la gravitation, nous connaissons les lois gnrales pas des conditions suffisantes sous
lesquelles les phnomnes de la lumire et le magntisme s'unir et tenir compte
de ces phnomnes, par consquent, que dans la plupart des lois applicables.
Bien sr, ce point de vue n'est pas performances ne sont pas rares, comme le sont les
diverses forces auto-existants, spars les uns des autres tres rels, qui mesure de
dominer le succs, sans mme domin par les tre. Au contraire, que les circonstances
dans lesquelles le changement fournir des forces, des forces du changement, pas
conceptuelle, mais relle, par la prsente que jamais inclus dans la lgislation
gnrale , Qui restent les circonstances avant et aprs la conversion et par les
prsentes qui comprend la conversion elle-mme. Ainsi, par leur gravit peut effet de
leur propre changement dans la cohsion par les particules de distance sensiblement
de la prsente proximit de contact, mais tient incontestablement une loi plus
gnrale de la gravitation et la cohsion en tant que particulier Cas entre eux par tous
les degrs possibles de Distance et proximit la russite dtermin, et donc aussi
pour les Transition de grandes distances en contact troit.
Si substances dans le monde extrieur tout de suite les forces inorganique, parce que
les conditions inorganiques documents, pntrer dans l'organisme, ce n'est pas une
nouvelle espce exotique Force de la nature laquelle les nouveaux rsultats, dont il
Afficher lies, mais les ordres organiques et inorganiques sont eux-mmes les deux
cas, seule particularit de la capacit globale organisation matrielle, pour lesquelles
s'appliquent galement aux lois gnrales, dans laquelle il est justifi de modifier la
faon dont les phnomnes lorsque des substances entrent l'un l'autre mesure. La
formation le cristal dans une solution de sel et de la formation du poussin dans l'uf
Passer sous l'influence de l 'annexe forces trs diffrentes; Mais cela n'empche pas
qu'il existe une loi qui dtermine En ce qui concerne les conditions matrielles
diffrentes, ce qui dans la saumure et ce qui prvaut dans l'uf en incubation et la
russite ducative de fond les deux doivent tre diffrentes, que le droit gnral une
force de l'ducation physique gnral caractris, dont l'organique inorganiques et
que des cas particuliers.
Ainsi, en gnral, toutes les partitions, qui est habituellement tellement de choses
partager entre les diffrentes forces sans Nanmoins, que les distinctions entre, mais
nous peut transporter plus loin que nous avons utilis pour le faire.
La mme confusion dans quelle mesure confondre litige les lois de l'inorganique
l'organique sont transfrables, organique par les lois de matires inorganiques doivent
tre considrs prcise et ne paraissant en seulement trs gnrale, mais suffisante
pour une recherche prcise les aspects pertinents.
Il n'y a que prvu dans d'autres lois pour la organiques inorganiques comme l'action
que les circonstances, les installations, dont l'action dpend d'autres beidesfalls.
Maintenant, nous allons font valoir que les diffrences entre les corps organiques et
inorganiques dans l'une des deux diffrences essentielles, sont bases sur le pass ni
les raisons ils sont traables tous. Mais les chercheurs exacte combien il galement
prendre soin de ce diffrend dans l'intrt philosophique comme, ne peut pas par la
main de notre droit de considration pour dispenser les mmes au cours de ses
recherches lui-mme compltement. Il peut au moins l'organique l'inorganique
valables dans Rglement traite et d'envisager, dans la mesure que lui, ou tre soumis
des rgles l'essai dans le sens de notre loi, recyclables Circonstances, il estime,
comme le (avant) ci-aprs exemples se prouver, il faut de nouvelles, pas si sr
rductible circonstances tout aussi bien la recherche de nouvelles rgles, comme s'il
nouvelle, non recyclables Plus tt dans des circonstances Inorganiques se connatre,
et doit alors rechercher d'autres, la nouvelle Rglement l'ancienne, autant que
possible en vertu des rgles plus gnrales unir, sinon, quand il tait dans le domaine
de l'inorganique l'habitude de faire.
La diffrenciation des organique de l'inorganique, la prsomption, si vous voulez, du
premier sur le second, En consquence plus de moyens dans le cas de notre droit
commun, l'hinweggreift mme sur cette distinction et plus Cette prsomption se pose.
Le caractre de la matire organique peut tre spciale Le succs dpend de l'tat, lui
aussi, des circonstances particulires ou des moyens de transport, de les provoquer, et
il ne fait souvent et est encore dans son article. Mais ne pas en tous points il, et
jusqu' prsent il n'a pas, il ne peut pas non plus de nouveaux succs cause contre
l'inorganique. Mais de l'autre ct de la question est juste aussi srement, dans la
mesure o c'est le cas, il doit galement exiger de nouveaux effets; et l'exploration de
nouvelles lois ces nouvelles circonstances Donc ci-joint n'est pas tronque, mais
ncessaire. Elle ne s'applique qu'aux ces nouvelles lois vraiment de retour avec les
nouvelles conditions dans relation l'autre, non pas, comme si souvent, par le terme
gnral la question sur la relation organique tous pour cette pour maintenir fixe.
Vous pouvez essayer le naturaliste, cette haute principe de l'indiffrence par
l'objection suivante: le laisser entre les Organique et inorganique sans doute l'galit
des conditions matrielles observs, mais les organes sont galement un principe
idaliste, composez le maintenant avec une me, principe vital, principe de finalit,
qui n'est pas dans l'observation le naturaliste et l'automne, mais le succs avec la
participation et les circonstances pourrait, par consquent, l'organique et inorganique
sans doute l'extrieur semblent les mmes, mais en ce qui concerne le facteur
idologique zutretenden pas vraiment tre le mme. Ce serait le transfert de rgles de
l'inorganique l'organique de regarder l'galit apparente les circonstances dans
chaque cas autoriss. Mais l'exprience de ce qui prcde Exposition d'art en tout cas,
que, comme il est avec les diffrences l'idation entre les deux zones se comportent
ce jour que le matriel Les circonstances dans les deux sont les mmes, le mme
matriau rsultats restent dans les deux, de sorte que le prsuppos de la diffrence
idal peuvent changer entre les deux zones, les conclusions rien la matire en ce qui
concerne les rsultats de l'galit ou l'ingalit la situation matrielle ne peut tre
tire. La raison pour laquelle il en est ainsi, notre point de vue gnral sur les la
relation entre corps et esprit trouver.
induction 4) les conclusions d'exprience, et l'analogie, obtenir la reconnaissance en
vertu de notre droit, une gnralisation et scurit fonde sur des principes et de la
scurit, dont ils ne sont gnralement pas tre prises.
Pour l'induction qu'il dtient en gnral les Ils sont fonds sur l'exprience
ncessaires rptes. Selon nos lois mais suffisante en elle-mme compltement d'une
exprience unique, le retour pour garantir un succs dans la mme situation pour tous
les temps et une loi scuritaire afin de mettre en place, et la rptition de la
L'exprience est ncessaire, en partie pour l'incertitude et la distraction d'accorder
notre point de vue sensible cette situation, en partie de l'individu Cas de lois plus
gnrales pour le gnral ou lmentaires, le nombre de cas de abstraite commune.
Toucher L'analogie, ferme une vague gnralement des raisons similaires donnera des
rsultats similaires, mais la question est semblable ce point? Selon nos lois nous
allons fermer compltement dtermine: Dans la mesure les mmes raisons, tre gal
au succs dans pas tellement les mmes raisons, sont galement les succs pas les
mmes. Il s'agit de la diffrence des cas la conclusion tout comme rparable que fait
la mme chose. La plupart des Erfahrungsfehlschlsse base sur une absence de
sparation cohrente et le maintien de cet double aspect, et la frquence des erreurs
telles est la raison est que nous vivons les consquences habituelles gnralement
qu'une scurit prcaire appelle syllogismes attribu reposer sur le principe de
contradiction. Entre-temps ont l'exprience tire principalement une garantie que le
notre loi suprme elle-mme est le mme, quelle est la superficie relle un sens
similaire que les mots de l'opposition pour la conception; condition que la surface
relle aussi peu que l'opposition une raison Rgion tolrer une fois pos, sauf que
bien sr, que notre droit une loi pour l'exprience et de sa libration conditionnelle
gnrale peut en principe que dans l'exprience de recherche plus gnrale. Erreur
d'application l'exprience des conclusions peut, bien sr, le mme principe aussi peu
que des erreurs logiques peuvent tre attribus des conclusions de la raison.
Si nous constatons maintenant que le raisonnement sans l'assentiment de l'exprience,
des conclusions, au lieu de la ralit d'avoir quelque validit, ne signifient rien du tout
pour peut. Car, si je peux en conclure: Tous les tres humains sont mortels, Caus est
un homme, donc Socrate est mortel, mais que tous les hommes sont mortels, lui-
mme est seulement une question de l'induction et l'analogie, sans lequel la
conclusion dans son ensemble serait construit dans le vide. Selon On peut dire que
chaque de scurit de l'infrence dans le domaine du rel de la scurit et l'utilisation
scuritaire de nos gnraux Loi dpend.
La principale difficult exprience des infrences valides est que, dans des
transactions complexes, et toutes les oprations sont plus ou moins compliqus, n'est
pas immdiatement vident ce qui est un Cause et effet, en particulier, de relier les
uns aux autres. Si de nouveaux complexes Une exprience qui ne concident pas avec
la dernire complte et de ne jamais couvrir toutes les expriences ultrieures avec le
pass, ils aura toujours quelque chose offrir et un peu ingal, puis le Squence, qui
appartenait la premire srie de raisons pour ne pas tre transfr l'tat intact
seconde, mais reste avant incertaines les consquences dpendent de la mme, quelles
consquences sur l'ingalit. Pourvu, toutefois, dans une exprience unique ne peut
jamais l'emporter incidence sur l'valuation des expriences suivantes. Dans le mme
temps, nous voyons Mais, comme il y est le principe de la recherche exacte, de
rpter Expriences en vertu de modification de circonstances, et avec tous les
possibles Isolement des circonstances particulires de la lgislation de l'universel
lmentaires et d'identifier les phnomnes. Notre loi suprme peut rien perdre sur
cette uvre, mais seulement le plus gnral Point de ce lieu.
5) Si notre loi est valable, nous pouvons offrir une compltement lois inviolables par
l'ensemble de la nature et monde des esprits accepter dominante, comme c'est aussi
l'intrt de nos recherches thoriques, s'il est bien compris dans l'intrt pratique est
nanmoins tenir mais la libert n'est pas pour autant abrog. Car, comme l'a montr
Chap XI.B Vol IS, permet notre droit de toute faon, qu'il soit obligatoire pour tous
les temps et l'espace, pour toute matire et tout esprit, mais par sa nature une
indtermination est rest, et mme le plus grand qu'on puisse imaginer. Car il est dit
clairement que, jusqu' prsent, la rapparition mmes circonstances, doit aussi
retourner le mme rsultat, sinon, non, mais Il n'y a rien dans son expression, ce que
la nature du succs initial, mme en tout lieu pour toutes les circonstances, ni la
nature la survenance des circonstances en premier, mme un peu certains. Dans ce La
friperie a t du dbut la lgislation de tous gratuitement, et il est maintenant tout
fait gratuitement, dans la mesure o les circonstances ne se reproduisent pas vieux, ce
qu'ils mais ne pas compltement.
L'application de ce particulier la libert de Les gens, il sera dit:
Toute personne doit, pour le spirituel et corporel Page dans un point de vue, une
spciale et l'Assemble gnrale les circonstances particulires un ensemble choisi
de Peut constituer le meilleur parti de certains milieux, a et l, mais totalement nulle
part tout fait que les retours, et il pense et agit en consquence mme aprs la
sienne, de son intrieur et ses amovible pas assumer Dans une situation de
dpendance dans le monde, la servitude et la libert, reliant Lgalit d'une manire
tout fait nulle part si rptitifs que son caractre individuel fait, de sorte qu'il a
prsent en conformit avec lie, est de penser et d'agir comme comme les autres, il
mme circonstances antrieures de son monde intrieur et sa position les informe de
ce qui peut tre un millier de part et d'autre de l'affaire et sera, sa libert mais aussi
de plus en plus d'autres sites transcende, de sorte que le volume ne sont pas tout fait
gales entre les lui et les autres peuvent chouer.
Comme chaque nouvel homme avait toute l'histoire prcdente de l'humanit derrire
lui, il est certainement aussi la totalit de leur dvelopps soumis des lois, mais il ne
peut mme pas toujours de nouvelles Moments de contribuer la poursuite du
dveloppement avec la mme libert qui prvalent tre pour l'avenir. Il peut
galement tre du gnral Points de vue de la dtermination de l'individu, non pas
tant la de la race humaine dj gagn re-dissoudre, comme il se recycler.
Avec les expressions varies que le concept de la libert (Cf. ci-dessous peut prendre
l supplmentaires), cependant, peut tre pas s'attendre la libert en fonction de notre
principe semble, toutes les expressions de cette notion dans le mme manire
suivront, dont il est impossible. Fonde au dbut pour vous Comme une sorte de libre
arbitre, qu'il a si--dire sans aucune raison, partir de rien ne se produit, le montant
de la charge de notre principe Pas de concept de la libert de cette performance. Tous
gratuit par les prsentes, y compris les Est-ce le plus libre l-bas, a ses raisons ci-
aprs, travers lequel il de l'ex-pousse dans la relation antrieure est, que la direction
qu'il va prendre la suite de ces raisons, reste indtermin et indterminable, dans la
mesure o il est libre. Si nous regardons plus loin La libert en gnral que dans la
volont, ce qui correspond de prs galement modifi les termes de notre principe de
la libert charge pas, du moins il n'y a rien dans nos concepts de libert, dont il
limit , la volont, bien qu'il s'applique peut. Pendant ce temps, notre concept de
libert d'au moins un qui le champ fluctuant des concepts familiers de la libert ne
dpasse pas notre libert et une vue indterministe, dans la mesure o pas tout ce qui
suit semble destine ds le dpart ncessaire, comme aprs Le dterminisme, mais,
plus spcifiquement, au lieu de ceux qui prvaut actuellement points de vue diffrent
indterministe.
L. supplmentaires A propos de l'utilisation varie de
la notion de libert. Selon certaines est de savoir
comment faire pour des raisons internes, de
l'autodtermination externe, sans Contrainte tous comme
une action libre, alors o en effet logiquement galement
le caractre purement lui-mme par ses mouvements de
dterminer systme plantaire N'hsitez pas contacter
dans l'exercice de ces mouvements serait. L'homme
identifi De ce point sans doute voir avec la libert de
la ncessit intrieure; si l'un de l'auto comme un objet
dans la nature de la libert d'intrt et la nature du
sujet est ncessairement manifester dtient. Par
ailleurs, on exige l'absence de libert chacun, soit la
contrainte extrieure ou intrieure, et mme dans les
points de vue extrmes sans doute l'absence de motifs
tous. Dans d'autres cas, il est que l'absence de
barrires internes ou externes de faire, ce qu'on appelle
la libert d'action, bien que n'tant pas en soi pour
carter serait que cette action de coercition interne ou
externe Raisons avait grandi. Bientt il ya une
possibilit de dure indtermine diffrentes faons de
faire qui est attendu que la libert, mais cette
possibilit indterminable peut en partie sur chaque cas
particulier en particulier, portent, en partie
l'ensemble du domaine de contexte d'action, parfois en
elle-mme aura lieu, l'objectif de un, o il n'ya pas de
raisons la dcision est en partie subjective, tant qu'ils
n'ont tout simplement pas jugs par nous, nouveau
plusieurs rebondissements le concept de libert possible
et rel. Au sens troit attire la catgorie la libert
spirituelle, des tres spirituels connu seulement libre,
mais l'auto-dtermination, Question de la ncessit de
l'action, l'absence d'empchement, indterminable
Possible aussi bien s'appliquer au domaine physique, mais
Donc, dans ces dfinitions gnrales de la libert, o
Certains se contentent, en soi une raison de la
restriction de le spirituel se trouve, et l'autre
galement de la libre circulation de l'organisme parle.
Les variations ci-dessus dans la dfinition gnrale de
la libert est aussi la libert de la proprit
intellectuelle ou Soul dou sur, et il ya encore nouveau
pour elle. Dans d'autres Autrement dit, vous mesurer non
seulement les personnes mais aussi la libert des animaux
et moyens d'action cet gard une distinction de la mme
adopt en tant que plantes inanim avoir: dans le sens
troit, mais aura la facult seules cratures qui un
testament ou un ont le choix conscient, mais encore se
demander o reste la volont et Election commence
vraiment. fait galement l'existence de la volont comme
laiss le pouvoir de choisir la question de savoir si la
volont ou de la dcision lors de l'lection avec ou sans
dtermination de coercition se pose, ce que le principal
point de discorde entre les dterministes et
indterministes comptes. Selon un maintenant sans la
volont en tant que telle, indpendamment la nature de
son origine, ou une dure indtermine prises Volont de
libert peut tre essentiel, l'application de la notion
de la libert nouveau tre trs diffrentes. Vous pouvez
galement, mme la libert l'exception la volont de la
capacit d'excuter l'exigera. Aussi connu comme
quelqu'un sans doute pas gratuit dans toute la volont,
si elle a ses plaisirs pas en mesure de rsister, la
seule libre, de sa volont la volont Dieu ou une
maxime morale universelle subordonns. Une distinction En
outre, lev, faible, extrieur, intrieur, absolu,
relatif, la libert physique, morale et juridique, etc
Dans ordinaires La vie prend une grande confusion entre
ces diffrentes Versions de la notion de libert au lieu,
et vous pouvez dire qu'ils par le traitement scientifique
d'entre eux un peu plus encore est rduite.
Il n'est pas non plus l'intention de clarifier ce sujet,
encore moins sur une dfinition prcise le concept de
libert comme la seule adquate et partout jusqu'
vouloir tre adresse, comme on serait en vain, de la
libert dans l'utilisation par toute limitation Faire
violence. Nous tenons seulement par rapport nos lois
fondamentales de la libert d'une certaine manire, que
par l'explication de cette loi s'est avr ne pas
l'esprit des discussions sur le mot, le concept de
libert, le moins que l'on dans les diffrents contextes
devrez peut-tre diffrentes, mais des observations
objectives sur la Prdtermine ou Nichtvorbestimmbarkeit
des vnements faire.
Ajout de 2 Sur Contrairement la vision dterministe et
indterministe. En gnral affirme la vision dterministe
d'un besoin continu tous les vnements, sans le
spirituel, moral, la volont, la pense il se comporte de
faon si diffrente que dans le physique, qui fait
l'objet des sciences naturelles, comme les autres lois,
comprhensible graves et traable, mais le besoin est le
mme. Partout suivi de la motivation de la ncessit, ce
qui est juste, et tout juste une faon de la russite est
possible, par seulement la nature des motifs existants
est dtermin, qui Les motifs sont de retour avec leurs
raisons rckwrtsliegenden prdtermine, et ainsi
indfiniment. Si la condition de l'homme l'intrieur et
l'extrieur donn, et de l'extrieur Circonstances de la
lui donner, c'est tout pour lui dans l'ternit dans
laquelle, pour ces raisons, toutes les consquences de la
ncessit dvelopper indfiniment. Est-ce une personne
d'agir librement, il est les raisons de contrainte non
seulement consciente.
Le point de vue indterministe par opposition la
dterministe, nie ce besoin continu sans tre en mesure
de nier ou de vouloir que une rgion ou d'un ct de la
ncessit il ya dans le monde. Sa nature est tout juste
du fait qu'ils ne sont pas ncessairement dtermin garde
tout dans toutes les directions, dterministe. Vous
pouvez prendre une forme diffrente, selon que le
contraire de la libert comme l'absence ou le besoin ici
ou l, ou dans une autre sphre regarde de plus prs et
encore plus prs dtermine ou de l'autre. Selon les
points de vue qui prvaut actuellement, la libert au
sens strict n'est pas seulement limite au domaine
intellectuel, mais mme dans ce domaine particulier de la
volont, ou tout au moins dans la volont la principale
manifestation de la libert retrouve.2) Dans la volont
de principe est donn, o les limites de la ncessit
ruptures, il est exalt par son pouvoir et modifie que
Quoi d'autre est soumis la ncessit. La volont n'est
pas interne ou certaines raisons externes coercitives
effet que Il prend dsormais la direction que l'on voit
prendre lui, mais son direction dcision en vertu de ceci
ou cela, en particulier dans les domaines moral Ways,
pour le bien ou le mal vient, indterminable par rien,
pure de sa propre existence. Il apporte les raisons de la
dcision par lui-mme. Ni les oprations de
synchronisation, ni la Nature de cette influence.
Investissement et de l'ducation ne fait pas le moine bon
ou mauvais, mais en dpit de l'investissement et de
l'ducation fait sa propre Est-ce que des gens sont bons
ou mauvais, il ya une volont, pas mme par
D'investissement et de l'ducation est prdtermin.
Qu'est-ce principalement des investissements et de
l'ducation peut agir, seule la zone et la forme est
dtermine, ce qui reflte la dispositions bonne ou
mauvaise foi va se drouler. Il est vrai que motifs
extrieurs stimuler la volont de rgner, mais la
Nature de la dcision elle-mme est donne lui sans son
lis par quelque chose est de dcider de toute faon.
Mais les Indterminisme en gnral, selon la version
rcente de cette libert la volont humaine est soumise
une retenue si par des dcisions antrieures de plus en
plus une persistante Dterminez le sens. Le plus souvent,
il est, aprs un certain Direction ont dcid de prendre
le plus de la tendance plus de dcider dans le mme
sens, se pose alors le caractre et Tendance du peuple.
Seul un rsultat tout l'heure libre autodtermination
la volont est ce qui fait l'intrt dominant de la
population; donc inclinations incorrecte de la faute du
peuple. Mais elle a aussi cette dtermination ne jamais
complte. Certains ordre des malformations congnitales
tendance expliquer, parler de choix sera avant Sa
naissance dans l'une desquelles nous n'avons aucune
connaissance.
2)Sans affirmer que la description suivante du sens
indterministe de tous les points de vue tout fait
vrai mais il est probable de mettre en vidence les
lments essentiels de la plupart, et s'engage en
particulier celle de Muller dans sa thorie de Sin
II Th thse dfendue en ligne.
Sachez, dit la libert dterministe indterministes pour le billet. Ses objections sont
galement se retourner contre notre conception de la libert ne peut tre d'autres
Formulaire l'encontre du point de vue habituel indterministe. Je examiner la
dcision de la question tous est difficile; nous avons dj eu un dterminisme pur a
t consacre, toutefois, me semble la dtention d'une libert indterministe au
moment de Nous avons discut de la signification n'est pas seulement justifie, mais
aussi avec les avantages d'un dterminisme rechtgefaten dans une avantageuse faon
d'tre unis. Sur ce point, maintenant certains des thoriques Points de vue sont dit
par la suite (C) nouveau l'objet de inclure des considrations pratiques.
Aprs notre prsentation est quelque chose que pour autant prdtermine et tre
prdtermine, comme si d'une rptition de la situation prcdente montrer, venez
donc de nouvelles circonstances, est indterminable de succs. Le succs peut
arriver de toute faon, sauf qu'il n'a pas d'accord avec ce que d'autres endroits ou plus
tt en provenance d'autres Motifs, est dj d'une certaine manire. En outre, il est
gratuit. Si maintenant l'incertitude du succs, jusqu' prsent, elle est ralise, dans la
nature des choses, que la loi suprme que tous les choses, tout Fait est contrle, il
peut dire, c'est la voie du succs pas ncessairement ceci ou cela. De toutes les
raisons de nouveaux Les circonstances, autant ils vraiment nouvelle, suivie d'une
chose pour laquelle il n'existe aucun principe la disposition selon laquelle il serait
venu si, sont dans le monde. Un autre sens, nous savons que quelque chose
l'expression n'est pas ncessairement dtermin, pas du tout unterzulegen. Se produire
mais sur l'volution du monde loin une des circonstances qui, s'il n'est pas nouvelle
aprs tout gards, mais ils ont un ct de la nouvelle et c'est l que rside notre
territoire la libert qui n'a jamais spar de la zone de la ncessit existe.
Mais le dterministe peut seulement ici l'apparence trouver moi-mme et nier que
rien dans la nouvelle Mondiale se produit. Il peut remarquer que, en tout cas
beaucoup de ce que nous devons absolument de nouvelles circonstances ou de
nouveaux sur les circonstances sont enclins appeler, qu'une combinaison ou la
modification circonstances vieux, que les nouveaux rsultats comme des cas
particuliers venir selon les anciennes rgles ont acquise, et le succs d'une innovation
laisser souvent aprs une proportionnalit couverts par les anciennes lois ou leur
composition, ou plus gnralement en fonction de la existait auparavant, avant
calcul. Et la possibilit de celle-ci se trouve dans la gnralit serait notre loi elle-
mme justifie, car en vertu de la mme non seulement pour l'individu, mais aussi
gnrale des cas sont en cours de validit, et si un certain espace, dans un sens Le
temps, une certaine rgle de proportionnalit ou de la composition prouver pour tre
valable, appeler le gnralit de la loi qui eux pour tous les temps et toutes les
chambres restent galement valables.
Ainsi, notre systme plantaire revient sur le sujet de l'arrangement sa masse dans
l'ternit pour ne jamais revenir compltement dans la Constitution, il avait, dans
certains moments, mais en dpit de tout cela est Motion dterminer exactement les
mmes pour toujours selon des rgles qui entirement bas sur existaient dj. Mise
jour pour rduire les Questions auxquelles il atteint le succs ici, sur les tailles des
masses, les distances, vitesses, directions, des compositions et les rapports de tout
cela, et comment, ensemble, les causes, de mettre en commun les rsultats et
l'exprience elle-mme a prouv que c'est le cas, et compte environ le mme temps
les rgles enseignes par la composition pour calculer la composition des causes des
consquences.
Aux fins des dterministes, il sera bon, que, ce que nous observons dans le systme
solaire de gnraliser -dire: Tout ce que nous appelons de nouvelles circonstances ou
de nouvelles circonstances sont Ces compositions et des modifications qui sont
calcules conformment aux rgles Permettez-qui, s'il est jug non pas de la existait
dj avant, mais il sont trouvables. Ds le dbut, toutes les conditions de base sont
remplies, cette question, tant donn que si aucune nouvelle dtermination au cours
du temps peut se produire seulement.
Ce point de vue est clair, mais seulement en condition que, comme un exemple de
l'examen choisi comme le point de dpart et dont la gnralisation est propos, qui,
cependant, un domaine la ncessit qui n'est pas de nier appartient, mais la
L'autorisation est en train de sa gnralisation n'est pas en soi.
Le fait est que pour le dterminisme bas de l'ancienne de nouvelles circonstances,
conformment aux rgles la proportion et la composition, ou mme en fonction de
Simple n'est pas russi, de loin, et tout aussi peu de chance est qu'il ne pourrait jamais
compltement russi. Le champ intellectuel Toucher si grand nombre de lois les plus
simples qui, pour le plus simple Certaines conditions s'appliquent, aller n'importe o,
travers la composition et aprs Proportion ou mme dans toute utilisation afin de
couvrir ce que le Complication de ces conditions tout au long de l'coute. Qu'en est-il
troubles mentaux et les dveloppements de la runion de trois Les gens vont venir, est
tellement prvisible de la petite, ce qui ressort de la premire runion de chaque
paire, comme l 'impression d' un accord, une mlodie n'est pas trouvable de ses divers
intervalles. Il quelque chose dans l'intgralit de la compilation, ce qui chaque
compilation d'autres est par ailleurs imprvisible.
Mais comment il est dans le spirituel, il est galement dans la base matrielle du
spirituel. Avec ses principes, qui une avec une gravit suffisante, il n'est pas tout dans
la monde physique. Auparavant, bien sr, les naturalistes ont t plus que maintenant
enclin penser qu'il est tout laisser dans la nature, comme dans l'effet de la gravit
sur les effets de la composition lmentaire entre les uns et les autres particules en
arrire et avec les lois de ces forces et la composition de leurs effets C'est le principe
tout donn pour calculer ce qui se passe dans la nature. Mais il a t montr que n'est
pas le cas. Rside dans la bio il est presque vident que ce principe ne suffit pas. En
outre, pas ncessaire pour les effets de base tous simplement dpend de la relation
entre deux particules. Pourquoi ne puis- mme ceux qui montrent o trois o quatre,
o toutes les parties d'un systme d'effet de base ? Aide Donc c'est vraiment semble
avec les effets biologiques molculaires tre le cas. C'est du moins l'acceptation de
tels effets ne sont pas dans le lieu vide prouver le fait que le territoire de
impondrables, que partout dans le pondrable et s'engage dans le bio lui-mme joue
un rle majeur, certainement se produire, telles. Il a ici (dans le domaine des
lectriques, lectriques, magntiques mouvement reprsent), que non seulement les
rsultats spcifiques, mais aussi le gnral Droit de la russite dans l'action de deux
particules travers la participation d'autres Particules est modifie d'une manire
pour laquelle, jusqu' prsent, aucun principe de calcul de certaines est donne. La
connexion l'ensemble a une influence, de la composition de tout Dtails ne peut tre
dtermine. Nous ne savons pas encore plutt, dans quelle mesure de tels effets
prendre et quelle est leur base naturelle est, par consquent, ne peut galement plus
d'indices encore attendons la science, reste certainement qu'une telle Les effets sont
prsents. Dans les domaines de la chimie, biologie molculaire chant, montrent des
effets qui semblent appartenir ici, mais on peut remettre en cause ou non, comme
dans l'organique, grce l'intervention de l'impondrable ne dpendre que
pondrable. Important est alors en outre que si l'impondrable ther dans l'espace
arien, contenues non seulement entre tous les corps clestes, mais aussi pntre tout
pondrable et interagit avec ceci est que l'ensemble Mondiale est lie un ensemble,
qui est d'autant par les diffrents impondrables classe de son contenu.
Comparez ce mme endroit s dans W. Weber
"lectrodynamiques mesure dterminations (traits de la
Gesellsch Jablonowskischen. 1846e P. 376) il dit: Aprs
ce n'est Donc, cette force (exerce par deux particules
lectriques l'autre) la taille des masses, de leur
loignement, leur relative Vitesse, et enfin de
l'acclration relative partir de ce qui leur
appartient en partie cause de la continuation de la
dj en eux existants mouvement, en partie cause des
autres organismes, ils forces.
Il semble rsulter de ce que l'interaction directe de
deux de masse lectrique ne peut pas uniquement de ces
masses elles-mmes et leurs relations les uns aux autres,
mais aussi par la prsence d'un troisime corps est
charge. Maintenant, vous savez Berzelius que cette
dpendance de l'interaction directe deux organes a t
suggr par le prsence d'un tiers dj et les forces
rsultantes avec les noms des catalytique a dcrit. Nous
faisons usage de ce nom, a dit qu'il pourrait
ultrieurement tre que les phnomnes lectriques en
partie par catalytique Forces survenir.
Cette dmonstration de catalyseur Forces de l'lectricit
n'est pas une consquence stricte trouve de lois
fondamentales de l'lectricit. Elle ne tre ncessaire
si l'on veut se connecter cette loi fondamentale,
l'ide fait que seules les forces lectriques qui
dterminerait Messes dans la distance exerce directement
sur l'autre. Il peut imaginer, cependant, que le trouve
dans la loi fondamentale forces naissantes sont galement
partie de ces forces dont deux masses lectriques
indirectement exercent les uns sur les autres, et qui par
consquent d'abord par l'agent intermdiaire, et aussi de
tous les organes, qui doit agir dpendent de ce milieu.
Il peut facilement arriver que les forces de ces exerce
indirectement, si le milieu de la mdiation au-del de
notre examen, comme catalyseur Forces, qui semblent,
elles ne sont pas. . . . L'ide de la Existence d'un tel
moyen de mdiation se trouve dj dans l'ide de tous les
fluides neutre commun lectrique avant. "
Dit Weber ce n'est pas aussi du peu probable que
l'omniprsent lectricit milieu neutre "avec le large
travers l'ther, qui les ondes lumineuses ne et propag
", concide.
Nous sommes bass sur le principe d'une telle par le monde entier pour atteindre, si
ce n'est que par l'impondrable lien mdiation, qui doit galement chaque organisme
doit tre class, il peut facilement tre nglig, comme Considrations fondes sur la
gravit de la persistance, pousser, charge Les phnomnes sont applicables tout,
de ce lien dpend, sont inapplicables, et que la ncessit dans les zones phnomnes
qui ont lieu sur le territoire de ce que Lien dpend n'est pas transfrable.
En fait, avec la persistance, l'impact et la gravit arrive tous comme base de calcul
que le comportement d'un Corps lui-mme ou l'effet, la particule deux corps ou des
organismes extrieurs les uns des autres, en compte, les ratios un seul organe ou deux
corps chaque rptition l'autre Mais Allweg dans l'espace et le temps, et de faon
rpte et gnralise aussi la rgle autorise peut et dans le Les calculs sont bass
sur elle. Aussi des cas o l'effet de base de Combinaison de trois ou plusieurs organes
ou parties de corps dpend, pourrait se rpter, et c'est une gnralisation d'un cas
d'autres cas et donc une probabilit de Rsultats pour d'autres cas semblables en
principe possible. Mais s'il ya un lien effet gnral, o la composition de tous (si
seulement tous les impondrables, mais sur le pondrable pices avec effet rtroactif)
entrent en considration, alors avec une telle pas tout fait se reproduire dans d'autres
espaces et d'autres fois o l'ensemble Mondiale a rien en dehors de lui-mme et
toujours engag dans le dveloppement est encore en l'tat lui-mme est un calcul de
l'effet total des effets individuels et la comparaison avec les tats tt alors en principe
possible, et reste donc quelque chose dans l'ensemble Unvorbestimmbares. Cette
Unvorbestimmbare dans son ensemble est alors aussi Unique sur le cours, qui est
parmi eux, et chaque individu est diffrente selon sa position diffrente l'ensemble,
de sorte que, mme quand il est dans la nature de l'individualit , A galement
victoires en une manire de participer individuellement la libert universelle.
Apparat notre libert n'est pas identifie comme du contexte l'ensemble, la faon
dont il prsente tellement, mais justifie que par le droit et en fait dans ce contexte est
tout comme une partie de la libert universelle et comme une contribution voir
comment la ncessit que nous sommes l'objet, une partie seulement le besoin
gnral de et une contribution cette rgle est.
Le travail de l'inertie, l'impact et de la gravit
elle-mme a une exprience de libert est de nouveau en
fonction libert d'action et avec tant dans son contexte,
o l'on est libre ont t appels tous, sa formation ne
suit pas Les lois que ncessaire dduit. Ni le premier ni
le premier ordre Mouvements dans le monde ne peut tre
tire des lois de l'inertie, l'impact et la gravit tirer
ou par les lois tant que de besoin, pas mme Une fois que
ces lois elles-mmes, qui sont drives, mais alors que
ncessaire besoin d'aide, mais avant mme que le calcul
et sans prexistante est, mme si l'on considre les
calculs les plus prcis astronomiques Pour prendre un
dernier recours seulement une approximation, le untriftig
finie doit tre, parce que fondamentalement tous les
corps du total des Influiert corps, mais nous ne pouvons
que l'effet un organisme mondial limit prendre en
charge. Maintenant, il est aussi difficile, mais une
pense limite comme un monde sans limite La rgle de
calcul de l'effet de la gravit pourrait galement, en
principe, seulement pour le succs ex-plein; d'autre a
d, et aurait il qu'aprs des annes zentillion
zentillion fois, il ya parfois zentillion zentillionsten
Power collects, l'cart de ce calcul conduit ce jour
partir de laquelle sont en effet non seulement
imprvisible, mais en principe Enfin se faire sentir. Et
comment est galement ncessaire de l'organisation
mondiale vertu de la gravit et l'inertie de se dplacer
dans le ciel, peut tre il encore un espace de libert,
avec les mesures de soutien en eux. En fonction des
mouvements des corps clestes et des effets la gravit
est galement changer la vie et le renforcement des
cratures libres et tout le poids de la structure du
corps du monde, mme le monde entier n'est que le
fondement de cette vie libre, est all avec lui partir
d'une origine Contexte de l'activit l-bas, et a donc
encore insparablement gard, comme nous l'avons expliqu
bien des gards oui. Les cratures libres l'autre, ne
sont pas libres, aprs tous les gards.
Comment beaucoup de libert mais aussi dans rgne dans le
monde, alors cela n'empche pas tous les individus en
elle sur le ct pour calculer le mme qui est ncessaire
pour lui, par ce que la libert par il est
indfinissable, c'est comme une priode indtermine (au
moyen de coefficients indtermine Membres, etc) ou de
donner que de l'exprience dans la comptabilit ;
Prsenter autrement, nous procdons aussi longtemps avec
tout ce que, tel que dmontr par notre ignorance des
raisons ou les lois selon lesquelles ils agissent, est
indterminable.
Comparez ce point de mon "Trait de la dtermination
mathmatique des formes organiques et les processus "dans
les rapports des lvres. Soz., mathmatiques. phys dept,
f. 1849e P. 50
Il n'y a pas de doute que ces considrations sur les conditions physiques, qui s'appuie
sur la libert peut tre de vouloir beaucoup dsirer, si notre manque de connaissance
de ces conditions n'est pas sr Cours de l'examen autoris; possible qu'ils ont des
objections sujet, oui il serait mauvaise manire avec la thorie de la libert ont-ils s'ils
ne pouvait compter que sur ce point, mais il a galement t simplement pour montrer
l'intention que, mme dans une condition connexion fixe de la nature spirituelle de la
recherche sur les matriaux n'a pas le droit la ncessit de faire abstraction de
certaines rgions, l'ensemble de la physique et mentale fonctionnement ainsi
justifie de transfert, tandis que l'autre ne peut pas nier la libert d'opinion qu'il ya
aussi une page de ncessit dans le monde.
Comme une impossibilit objective, tous les vnements avant de charger, ni un
critre subjectif. En fait, et de comprendre fait est que, dans les conditions o la
s'emmlent ou un ordre suprieur, tels que dfinis dans le dveloppement progressif
du monde dans son ensemble, le calcul le succs de cette situation complexe est de
plus en plus difficile un niveau toujours plus lev de dveloppement de l'esprit
suppose est Elle, aussi, qu'elle est en elle-mme toujours possible. Et un terrain
d'entente peut pas tre calcule succs qui rsultent de raisons qui Pour plus
complexes ou plus, que les conditions internes de l'essence, mais seulement plus bas,
nous aimons cette faon se rapportent la spirituelle ou corporelle, qui est toujours
avec l'autre, comme un tre spirituel trs dvelopp toujours plus lev avec un point
Physiques connexes. Un ver ne sera jamais en mesure de prvoir, comme un singe, un
singe, et jamais comme une personne, un homme n'est jamais, comme Dieu va se
comporter, l'exception des relations par lesquelles ils l' Suprieur se sont adquats,
car moins que l'inspection de chaque tre lies son dveloppement, elle ne peut pas
tre plus actifs de ce robinet quelque chose dans un seul possde un niveau de
dveloppement de l'espace.
Par exemple, un homme qui reste un niveau infrieur de l'enseignement peut
calculer, n'est jamais comment se comporter, s'il suprieur est atteint, sauf pour les
relations dans lesquelles il est maintenant d'accord avec le suprieur, l'inverse est
plutt possible que la personne au niveau de l'enseignement suprieur atteint, les
motifs de ses actions sur la partie infrieure prcdente ngliges, mme si ce ne
serait jamais complte. Si, en fait maintenant le monde dans un dveloppement
progressif est entendu, doit Nous admettons qu'il existe pour cette raison est une
impossibilit simplement dans la nature des activits, tous les succs dans le monde
aller de l'avant condition que dans le calcul de ce que plus tard dans le
dveloppement suprieur tomberont, prsuppose un tre d'un plus haut degr de
dveloppement dj serait en contradiction avec elle-mme. Et vous devez possder
un objectif La responsabilit de tout ce qui se passe dans le monde se maintenir
comme, cette imprvisibilit serait toujours de nature subjective de l'affaire restent
compos.
Bien que l'on peut dire que mme si les connaissances solchergestalt de l'avenir
comporte toujours une indtermination Toutefois, il possible pour le plus lev des
connaissances acquises degrs sera la ncessit de l'ducation prcoce et plus sr
charge plus arrires. Mais nous voyons plus en dtail, Cela semble valable pour
exprimer ceci: Nous sommes avec l'augmentation de diplmes de l'enseignement de
plus en plus capables, tait ncessaire dans le suprieur pour calculer l'ducation,
sinon nous aurons au moins selon l'exprience pas peuvent prtendre.
 C. A propos de la question de la libert des points de vue pratique.
Comme il a ses difficults, thoriques Point entre les dterministes et indterministe
La libert d'opinion 3) de prendre une simple dcision, il est mme aprs le cas
pratique, alors que bien sr la dcision assez facile, si, comme d'habitude, seule la la
plus viable, l'autre plus prjudiciable du point sont considrs. Enfin, je dclare que je
suis en effet pour une vision indterministe, mais avec peu de surpoids des raisons et
que le moment dterministe ce que chaque doit inclure l'indterminisme, (puisque
tout le monde de la ncessit de domaine doit reconnatre,) sera, sans une plus grande
porte que que, aprs le point de vue habituel indterministe; d'autres Pages, mais le
moment indterministe non seulement la zone sera est limite.
3) Voir ce sur les plans conceptuel Vues dans B de ce chapitre
Let's dterminisme pur du premier titre sa forme la plus avantageuse du
dveloppement, et quelles sont les moins redondants son est un continuera de montrer
que nous sommes sur ce dterministe Voir aussi enfin vraiment renoncer rien, mais
seulement devra reconnatre que, plutt que de l'ensemble, un seul ct de la
couverture intgrale.
Les inconvnients, qui sont le dterminisme dans son version ordinaire attache
disparatre, en effet, si l'on Il tablit en vertu de la disposition immdiate et du point
ne, que l'ordre mondial ncessaire la fois une condition ncessaire a t bon dans le
sens que tout est individuel, soit temporairement, aussi considrs comme un seul et,
ici et maintenant semble pas bonne, mais pris en compte dans la totalit du temps et
l'espace, est ncessaire pour de bon la fin ajoute, et mme le mal par les
consquences du mal ici ou est-il enfin jug ncessaire pour le bien.
Notre postulat du dterminisme, mais pas seulement Un tel ordre mondial, mais il
peut se rapporter la dmonstration relle mme revendication, moins que les
actions de contre contre le bien et le recul contre elle, cependant, apparatre dans
chaque innombrables, dans l'ensemble mais une tendance pour le bien toujours russi.
Cette tendance semble Avec plus apparente que nous avons plus de l'individu
l'ensemble lieu (voir Vol I, chapitre XI.G), si prs que nous pouvons qui, dans sa
pleine mise en uvre nous semblent encore faire dfaut tait absente, tout seulement
dans la mesure o nous ne sommes pas capables de l'ensemble du temps et de
d'enqute sur la zone, mais encore la confiance l'gard de cette Le total peut tirer.
Notre vie ici sur terre, comment il a t courte, encore assez d'ignorer la signification
et la puissance de l'ordre du monde dans la mesure o de nous de s'assurer que tout
va plus pour les bonnes cibles et quitable. Les personnes mal et pch de diverses
manires, et reoit souvent le mchant de la rcompense qui lui a valu le bien, mais
les lois et rgles de conduite que l'humanit, ou plusieurs fractions les lient, sont, s'il
n'est pas enlev le risque d'erreur, mais dans le prpondrante ensemble pour le bien,
le juste et des droits de adresse, et il ya une ncessit intrieure que la race humaine
forcs amliorer dans ce sens de plus en plus. L'individu lui-mme, qui maintenant
le pch et le mal, est le plus tt Haut long rejetant sur lui son erreur et ses
consquences Sins, tout comme moteur, la connaissance, et enfin la bonne venir,
comme celui qui sait et fait la bonne chose par l'intrieur et rcompense extrieure, le
bien et la vrit, et enfin avec conduit par lui-mme, est encourage et scurise.
Dj, dans la vie actuelle, nous voyons la bonne conscience et mauvaise, divine et les
peines de l'homme, les menaces et les promesses, les exhortations et des
avertissements, l'loge et le blme, l'honneur et la honte, qui beziehentlich Allweg
s'appuyer sur les Allweg bien et du mal, dans le sens de la Bonne foule et
wegdrngen du mal, voir le bons effets de consquences bien et le mal du mal, le plus
dfendre et dvelopper le plus sr et plus forte sur l'auteur, plus ils ont le temps de
doublement et de se dvelopper, mais prolonge la vie de ce qui est souvent pas juste
sa fin, et nous pas besoin de se sentir mal, mais si elle n'est pas l'ordre mondial que
les limites troites de nos locaux, mais notre ternelle Comprend existence. Mais tout
dans cette vie, ni d'informer pas remplies et complt, nous pouvons juste titre dans
le texte suivant Recherche pour la vie, dans lequel nous sommes seulement une
poursuite du dveloppement de ce plan peut supposer que nous avions dj exprim
dans la vie actuelle . Voir Oui, le fait mme, que nous avions un plan, une tendance
briller de l'ensemble et dans l'ensemble, clairement et en dtail, mais pas termin et
accompli regard, donne-nous vraiment l'espoir un avenir fait de nous le moment
prsent comme la vie ou un fragment un ensemble plus vaste, semble que cette
ralisation se dplace vers. Et incontestablement, le point de vue dterministe, et non
par pire encore, qu'il estime une vie future n'est pas comprend seulement, mais
exige.
Prenons donc la loi qui, Le plus, le plus sr des consquences bonnes ou mauvaises
d'action sur l'auteur a frapp en arrire et a frapp en arrire, enfin si frquentes, de
plus en plus l'activit, exprime dans la mme direction a, par del cette vie, mme la
mort comme un grand : Ce qui aux termes de l'Jetztlebens pas dans cette Relation
pourrait tre ralis pour atteindre dans des conditions nouvelles et pour terminer, si
le bien est certainement le dernier, peut-tre trouver des traitements plus condens,
plus abondantes, plus il a t rduit lui est le mal, mais au mme endurcissement si
persistantes enfin venir un moment o lui des consquences de son mal sera trop
puissant, il par le mme est finalement contraint de se drouter et dtourner en vertu
quand il Il est aussi des bndictions qui sont lis au bien ceux qui y participent tre.
Et afin que nous puissions cette version du dterminisme, laquelle les gens peuvent
tre partout jug ncessaire mais peut tre dtermine de faon que les consquences
de ses actes Dterminants de celui-ci sont encore ncessaires pour son salut, vornweg
et tous les croix et les souffrances temporelles des courants errants et la peine
d'examiner plus gnralement la consolation que tout reste on doit de nouveau
tourner pour le bien, le bon gars nouveau payer son, doit trouver le mal sa peine,
avec maintien des sanctions le mchant enfin de revenir sur sa propre salut et dit
enfin doit tre forc, parce qu'en gnral, la ncessit de ses lois ternelles et
immuables en est ainsi. Selon ce point de vue, quelqu'un vient du fait qu'il est trs
ttu, en un sens, l'enveloppe pour le mieux que le plus proche, parce que le
Consquences de durcissement grandissent, plus il se dveloppe, et aprs le cours
normal de l'ordre mondial qu'il envahi dernier. Qui Ainsi, le ttu, peut en effet tre un
temps toujours mauvais, le Habitude de se pcher actes venir, mais avec le mme
besoin qu'un plus difficile chemin de la bonne, que le durcissement pas, comme le
pouvoir de punir et rdemptrice l'Wettordnung suprieure la duret de chaque
individu.
Prenons par exemple pour l'intemprant. Il mange tre ivre, et peut sans doute, mais
selon que il s'y prend un bon dpart et les consquences de l'intemprance de se
prparer, et mme maintenant ses plaisirs sont admix, avec une tendance lui gcher
son vice. La surcharge suit un malaise, aprs la rptition frquente de la perturbation
de la sant, sans doute aussi de la proprit, le manque de respect d'autrui. Plus d'un
est converti la modration de ces consquences, les uns par Examen d'entre eux qui
s'est tenue l'avance de l'intemprance t. Mais beaucoup n'en ont pas. Eh bien, c'est
aprs la fois, trouver place Cration de l'ordre mondial, dont les principes
fondamentaux du dterminisme et indterminisme sont aussi ignorants, pas possible
que ceci ou cela incontinent sous les termes de cette vie apport la conversion a t,
et ce qui le pousse au pch, est trop puissant en elle, il aurait se produire la
souffrance, dans lequel sa vie n'est pas peuvent tre faites afin de le forcer relief.
Maintenant, ils se produisent rellement un, s'il persiste dans son intemprance, il
meurt, prend son sens dmesur dans l'autre monde plus, et se produit Maintenant,
dans des conditions nouvelles, mais il faudra les quelles sont les consquences de son
Fortwuchern la malencontreuse erreur n'limine pas, Au contraire, une augmentation
plus importante que par le pass le mme permis. Enfin il maintient l'homme, mais
pas plus, il ya un point o chaque L'enfer est trop chaud, o il n'tait plus diffrent de
faire aider, mais qu'il va mieux, et, tandis qu'il est de mieux en mieux, Il dirige
galement les prsentes conditions Herbei, qui a lev sa souffrance, est en effet
converti l'oppos.
Un autre exemple:
Une personne est un goste, tout se rapporte. Peu peu, il devient alin par tous les
peuples. Nous nous runissons l'avoir avec ngligence, vous n'aurez plus rien faire
avec lui; on lui a ni l'amour, le respect, on ne pas l'aider parce qu'il n'est pas d'autres
aide. Elle peut dans une telle dtresse, de misre trouver, il peut Dernire me sens si
seul qu'il est en lui-mme, et de faon dfinitive est de changer son action et de
pense. Peut-tre pas. Pour tout ce qui fait quelque chose, mme si ncessaire, mais il
suggre pourquoi pas ncessairement gal un bon succs avec. Maintenant, il est de
nouveau son gosme dans l'autre monde prendre le relais, et les consquences de son
D'erreur sont de nouveau fortwuchern dans l'autre monde, la solitude, ou ce qui est
l'enfer pour lui est si terrible pour que ce soit que son esprit enfin une autre
direction est forc. Donc, dans tous les cas.
Est-ce ce passage est un homme de l'ordre mondial comme un droit ncessaire
l'esprit, il est encore dans celui-ci trouver entranement puissant, ce qui s'avre parfois
s'loigner du mal, en partie Retour sur la bonne voie. Et que nous laisse la
dterminisme ainsi conue non pas, comme vous l'accusez, la bonne Les objectifs
finaux de ralenti avant ou le visage dtendu, aide vertu plutt l'activit elle-mme et
de dterminer. Que le rpondre au mal, aprs tout, l'exhortation la rforme: ce qui
peut Je m'assure que j'agis de cette faon, je fais comme cela parce que j'ai alors Que
puis-je faire contre le besoin de me conduire, et doit Une fois que tout est bon, si je
n'ai pas m'en soucier. Mais le Gegenantwort est prt: Eh bien, vous agissez comme
cela parce que si ncessaire est, mais galement ncessaire, c'est que si vous
continuez au-del de la mesure tre, vous tombez malade si vous continuez tre
paresseux, vous les pauvres aura, si vous continuez tre mchant, vous dlaisse et
hae volont, et tout ce que toutes les mauvaises actions de votre consquences vous
serez un jour suivre dans l'autre monde pour le moment. Que l'homme maintenant si
beaucoup de lui-mme et d'autres de prsenter des excuses sa dtermination
ncessaire, s'il croit que dans la ncessit de ces deux consquences, il est l'examen
de leur mot dire dans Faut-il tre que il cherche y chapper. Que la foi en lui, mais
ce besoin est souleve, est lui-mme dans le besoin de l'ordre mondial. Je dis il
n'aime pas, il lui dira d'autres, pour lui dire d'autres non, il se penchera sur d'autres
consquences eux-mmes, et si toutes les cette Que dire en vain, l'entranement des
consquences pour l'avenir ne suffit pas faire respecter l'amlioration, puis une fois
la ralit effets qui se produisent mme la fin, mais il suffit de le faire. La douleur
peut et est toujours le dernier monter si haut qu'il force les gens tout d'abord de
tout faire pour s'en dbarrasser, puis d'viter tout ce qu'ils pouvaient ramener. Le plus
gnral dans l'un quelconque de ces moyens est la croyance que les consquences de
la ncessit du mal riposter avec le mal lui-mme et va l'obliger changer, plus il va
poursuivre son examen ncessaire de changer de dj. Le fait que quelqu'un croit il
est jug ncessaire, ne peut connatre les effets de contrainte Abrogation des
dispositions elles-mmes, mais celui-ci semble prsupposer toujours Si vous faites les
accusations de dterminisme ct pratique. Il Il existe maintenant des dispositions
coercitives, mme pour de bon dans l'ordre mondial, et qu'elles sont le type mme
que l'examen de cette Contribuer la contrainte contrainte. La croyance dterministe
prises de trs prs et a entendu, mme les plus efficaces La contrainte des moyens
pour de bon.
Une conception du dterminisme dans ce sens C'est ce que j'ai dj fait le mme
genre, la dcision points de vue opposs de l'indterminisme qui est soit totalement
clair sont, comme dans la vie vue rotative, ou scientifique claire Points de vue nous,
soit entrer dans l'ternit du prix du risque, fluctuer entre le bien et le mal, o le
unvorbestimmbare Choix entre le bien et le mal lui-mme, comme toujours beaucoup
la libert est prvu, ou l'assentiment de la dsormais gnralement admis
Modification que les dispositions antrieures de la volont libre, en temps utile
Direction de la volont toujours plus enclins commettre de plus en plus ncessaire,
continuer suivre la mme direction, des consquences encore plus triste Le plomb
(que nous devons amour cach) o la contrainte ne sera un succs de leur propre
peuple, ne peut tre dtermin la volont du bien et du mal, mais en duquant la
centrale l'ordre du monde est reconnue. Seuls les suggestions sont bonnes ou
mauvaises devrait dcider ce qui peut tre donn de la dcision eux-mmes, mais pas
par influiert, qui viennent seulement de faon directe partir de rien, mais lui-mme
la libert de la volont dtermine, ou est vorbedingt gratuitement par des dcisions
antrieures de la mme chose. L'on tombe dans le pch conseill alors
indubitablement l'ternel proies Holle, a pch parce que le plus souvent, il prend le
plus la libert d', de dtourner, tandis que selon l'pralablement tabli vision
dterministe, bien sr, la force de l'habitude que un moment dterminant pour le mal
est reconnu, sauf que une dtermination gnrale, par la puissante modification
Weltordnnng toujours dans un bon sens prvaudra.
Tous les internes et externes Ressources de l'ordre
mondial, ce qui rend les gens rellement orients vers le
bien, tre empch de mal, perdre dans cette version de
l'indterminisme (tabli par Mller, Baader, Fischer et
est) leur signification. Si un mal est exhort
amliorer, alors il est la consquence de ce point de
vue, que son libre arbitre rsiste et ne rpond que je me
dfinir par moi-mme; Quoi qu'on en dise, il n'est pas l
une disposition pour moi, que je plutt un motif pour le
bien que mal, il faudrait, et si la pire chose que vous
menacent eintrfe, il serait tels que l'eau courir
partir de l'impntrabilit de ma libert. En effet ne le
sera jamais revendiqu cette consquence, mais mme cela
est une preuve que son principe est en fait pas de cette
faon.
Les avertissements les plus urgents, les amendes, Leiden
Toutefois, souvent apparemment sans laisser de trace
passer devant l'homme qu'il reste inflexible, d'autres
fois peut tre un mot, une petite monte, un la
modification totale de la cause humaine. Et dans de tels
cas rapportent les partisans de ce point de vue que vous.
Mais il est quand nous le regardons, mais seulement le
mme cas, alors nous dans une casserole souvent mis de
nombreux livres peuvent, sans l'quilibre aprs cette
Page se tourne, et une autre fois on arrive la centime
de grain Ainsi, il est important de savoir si un lot sur
le plateau en face se trouve ou non, l'quilibre a t
faite de faon juste ou pas. Qui dira, toutefois, que les
livres de nombreuses semblait rien? Ils contribuent la
dformation finie certains de leur ct De transport
quand il doit prendre place ct d'elle. Punition
Gewissenspein et doit tre justifie par ce point de vue,
entre Mais plutt que de svres la lumire du
superflu. Le Rsultat d'une dcision de la volont de mal
est toujours uniquement Afin de faciliter la dcision
de poursuivre dans la mme direction charge. La force
de rtraction de la culpabilit et la peine est ici pas
de place possible. La mauvaise volont n'a Effets que
cela se dtriorer de plus en plus, aucun qui pourrait
l'amliorer. Maintenant, nous considrons encore une
fois, ce que l'on exprime le fait que tous les Croix-
amre et la douleur, ce que Dieu sur l'homme la suite
de son Sins imposes, devraient tre entirement en vain,
le peuple tourner pour le mieux. Bien sr, il ne dit pas.
Un cachs la conclusion. Dans notre version de ce qui
prcde peut dterminisme Punition et la culpabilit,
mais quelque chose de l'utilisation, le peuple
amliorer, il est ncessaire pour nous tt ou tard,
survenant effets nfastes de la prcdente de mauvaises
raisons, mais qui maintenant galement une contribution
ncessaire et ncessaires la russite de certains
succs Abrogation de ce faire mal avec eux les raisons.
Selon ce point de vue mais ils ne sont pas rellement si
les consquences ncessaires de mauvaises raisons Parce
que ce besoin n'est pas contest, mais qui ne faut Succs
pour l'amlioration de ce mauvais rsultat avec motifs
parce que du libre arbitre demeure indterminable en
raison de tout ce qu'il n'a mme pas est, et qui n'est ni
culpabilit ni peine. Les deux doivent ne peut rien faire
de plus qu'une occasion, les consquences de penser
mal, mais si elles pensaient que cela pourrait aussi
mener une ruption cutane sur le sens du bien, aurait
donc simplement la volont de la prcdente et toujours
l'extrieur Mentir comme dit la volont de la volont se
dtermine, l'homme dpend sur le pass, des moments pas
sa volont situ partir de, pour la peine et la
culpabilit ne dpend pas de son Volont de, et il devait
arriver seulement renforcer le droit des sanctions,
pour renforcer ce droit disposition, mais ce serait tout
fait dterministe, ou du moins jusqu' prsent
dterministe, que l'on ralise toute vidence, il ne
serait rien au reste, sauf celui veut. Aprs ce point de
vue indterministe, il est l'enfant faible, dont la
principale et la responsabilit la plus difficile pour
toute sa vie future, si charg de son ternit est. Pour
la premire auto-dcision de l'enfant sont ci-aprs le
importantes, car elles sont obligatoires pour plus tard.
ducation n'est pas beaucoup en question. L'enfant doit
tre bien son ct Caractre faire votre propre. Avez-ce
point de vue une influence de l'ducation Ajouter aux
biens et aux Bsewerden, ils pourraient mme tenir ci-
joint Fonctionner l'quipement. est aussi en fait la
tendance de ce point de vue l, l'influence l'ducation
plutt faible darzustellen.4) La meilleure ducation
peut-del que relativement extrieure l'homme et
dtermine le changement, que la concidence de sa volont
 l'enfer ne les prive pas. Il reste toujours la libert
de la volont entirement laisse la discrtion de
savoir si, mme les meilleures ides, les motivations
pour le bien, qui sont prsents lui, veut appliquer.
S'il en est ainsi, pourquoi gnralement choisir le
meilleur? Ainsi, ce point de vue se rvle inaptitude
pratique, puisque dans le mme rsultat pratique ne ne
peut tre donne. Et il reste une tche difficile,
l'affirmation Faire qu'en ce qui concerne la direction
morale du peuple plus tard dans la vie, rien n'est
matire comment l'tre humain comme un enfant de d'autres
ont t amens, si il avait l'habitude de suivre les
prceptes de bonne les moyens de dompter ses dsirs, de
l'ordre de l'homme Ajouter la socit, si on leur avait
enseign la religion, ou si des influences d'enfance de
caractre oppos l' ont travaill, et pourtant ce doit
tre indiffrent quand il la premire dcision et la
folgweise dpendantes plus tard est la libert de la
volont indtermine, qu'il tait devenu pour lui
assumera la gestion ou dans une discipline ou durcir
contre. Il est vrai que plus d'un enfant est ttu qu'un
autre, mais pas un moins lourde tche est de maintenir
l'affirmation que debout l'enfant par ses premires
dcisions sera lui-mme se durcir ont, que le temprament
diffrents inne, qui, la Enfant montre dj, si elle
est en couches, rien en dterminer la les orientations
futures contribueront. Il est contraire ce point de vue
tant non seulement de tous les biais, mais compte aussi
de plus profond, que, en fait ce point de vue, mme si
elle le plus profond arrive, se voit oblige de
involontairement remonter encore plus loin ou ncessaire
l'tape. Et elle est tellement venir des dcisions
de la population soit avant, ou mme en dehors de la
sphre de son existence actuelle, selon laquelle la
volont de certaines directions doivent tre plants, qui
a galement dj dtermin l'enfant. Il apparat ici que
l'on appelle intelligible ou transcendant La libert, que
Kant, Schelling, Mller toute particulire dans leur , Ou
avez pris, mme si le fait Schelling estime plus
dterministe. Dans cette zone sombre o la question de la
libert compltement impossible de tombe compltement,
les principales difficults non rsolus, les autres
n'apparaissent que repouss dans l'ombre, Nous ne voulons
pas le lecteur. Pour plus d'informations sur le sujet
peut tre dmontr par crit Mller du pch.
 4) Voir Mller crit du pch Th II, p. 84
Le point de vue commun avant effray clair dterminisme souvent d des
circonstances pour lesquelles elle a plutt effrays par l'indterminisme dans son
habitude devrait. C'est aprs le premier pas plus de personnes se sont charge; il
serait donc un des outils passive puissances trangres. Mais seulement dans le sens
du dterminisme, il est vraiment l'homme lui-mme, son propre, plus intime, qui, il
ne sera en elle avec une lui-mme, que toutes les dernires de son besoin d'tre
justifie toujours ce qu'il veut, et mme dans ce que les gens en dehors de la
conditionn, son essence est toujours un facteur quand, si les mmes vnements
dterminer une personne trs diffrente des autres. La plante entire, l'homme comme
fondement de sa nature verrez que tout est fernerweit il a mis au point grce
l'apprentissage, la lecture, l'coute, l'exprience, duquer, la moindre disposition,
qui au cours de la vie dans Sa nature est pass actes ensemble aprs le dterminisme
pour dterminer sa volont prsente, et ne signifie pas cela avec d'autres Les mots,
tous les humains prcdente son? Aprs l'indterminisme habitude Mais ce que tout
cela sans rien pour dterminer la volont, dans la mesure il est libre, et l'essentiel de
la volont est encore dans sa libert sont: le sens de l'opinion est juste que le temps, la
volont, sa seule Page de cette causalit, et il est fait pour le peuple eux-mmes,
vers . Rsolvez Flottait le libre arbitre comme un tranger trange pouvoir sur tout ce
qui est homme et ce qui fonctionne pour lui.
Le choix du libre arbitre, qui, conformment la
dcision vue indterministe, le plus important devrait
dpendre de la population qui commettent le caractre
tout fait d'urgence, tant donn qu'aucune action de
retour ou gnrale La raison est permise, alors la
volont pour le bien ou le mal plutt dcide. Bien que
cette allgation est la recherche de l'ventualit de
cette refuser, en disant: La volont est elle-mme ses
raisons ses motivations, telle ou telle offre lui
inspirer de l'extrieur reprsente, mais s'il veut
l'accepter comme un motif, est entirement lui. Pourvu
mais aprs il est lu ou non des thmes crs, est Il n'a
pas une concidence.
Cela peut tre vrai, les actes le peuple ne peut plus
tre appele accidentelle, mais ses choix seront, et par
la suite qui compte. Ils se sont dplacs une telle
Way, le caractre alatoire de l'acte que dans le noyau
de la volont lui-mme, car il reste donc maintenant elle
par hasard, dans quelle mesure le libre L'homme est
maintenant juste cela et rien d'autre est le motif ou le
mobile suppose, parce qu'il n'a pas avec tout ce qui
concerne la dtermination du sol est agr pour une ou
l'autre.
Ce n'est pas de nier que, dans rien contre les modes ordinaires de l'apprhension de
l'indterminisme et pour la vue ci-dessus peut tre dit du dterminisme, rpugne
quelque chose de nous dans l'adoption d'un pur dterminisme. Une peut en effet se
demander si ce ne bouge pas, donc, que le dterminisme habituellement interprtes
des pires aspects et est reprsent, et donc aussi dans le pire La lumire apparat.
Parce que aprs la version ordinaire du dterminisme est aussi l'aise une
prdtermination de certaines personnes de l'enfer ternel, que d'autres vers le ciel au
lieu, tandis que d'aucun secours sera le petit peuple peut. Et cela doit certainement
conduire l'indolence morale ont t et sont une vue triste de l'ordre mondial. C'est
pour le mieux, l'activit de dterminer le moment notre avis, est dans l'ordinaire
Le dterminisme n'est pas inclus. Dterminisme, mais des gains trs caractre
diffrent quand il est pris dans le sens ci-dessus. Et voir nous avons, comme
beaucoup de peuples elle-mme avec un dterminisme trs grossire tolr, sans la
trouver plutt contrecur, de mme que les Turcs dans la vie de lui faire encore
plus rigoureuse que par leurs rgles religieuses est propos (voir ci-dessous), il peut
trs bien imaginer qu'un tel que dfini ci-dessus, le dterminisme purifi devient
encore plus simple ncessit de trouver l'entre, et moins les consquences du mal
porteront avec eux que l'tat a fait dans sa forme brute ces gens de certains milieux,
a, cependant, il a aussi de l'autre a la bonne pour produire une version, et la
rsignation la fatalit avec eux, que nous voudrions trs souvent. La prsente loi et
de la rsignation doit tre augment, bien sr, que si elles ne sont pas deux repose sur
l'ide qu'il tait dsormais temps de changer quoi que ce soit, que sur ce qui se passait
aussi, donc il doit certainement tre de nouveau bien. Une indemnisation est
galement noter que si le ordinaires Indterminisme pas pire que les consquences
de l'excution dterminisme ordinaire, c'est seulement parce que il a pratiquement
jamais les points de faon constante, parce que vous plutt une dtermination de la
volont pour le bien et le mal avec autre chose que la volont mme dans la pratique
partout reconnatre quand ils sont en thorie au dveloppement de Clear la vue ne
pouvait admettre.
Sur les nations qui le dterminisme Culte et en
particulier les Turcs, les musulmans en gnral, les
Hindous, les Chinois, les Indiens de l'Amrique rouge.
Voici quelques Document Set:
"Le fatalisme du musulman sont les suivants trois niveaux
gnraux:
l) La prdestination se rfre uniquement la condition
spirituelle de l'homme, 2) ne concerne pas toute la race
humaine; mais seulement une partie des mortels, qui,
dtermin avant mme la naissance, devaient tre au
nombre des lus ou des rprouvs, et a 3) aucun rapport
avec la morale, physique et politique Etat de l'homme,
dans toute action a sa propre volont. Quiconque nie le
libre arbitre, est l'incrdulit et la mort jugs dignes.
C'est ce qui explique le Mufti de la thorie au moins,
Cependant, parce que presque toute la nation sur le
principe de l'immuable Destiny est titulaire, ce qui est
dcid dans le taux de divin, et aussi dans les actions
civiles et morales de l'homme libre laisse peu plus
gauche. "
(Flgge, "Gesch. De
l'quation. Unsterbl
d'. II, p. 299)
En Gesetzb. Menu de (c. trouv Huettner), p. 7 Le passage
suivant (ch. 7):
"28 Et. Une me qui vive si souvent un nouveau Corps
s'habitue, il conserve de lui-mme l'emploi, que le
Seigneur suprme, sa premire instruction.
29me Si il (Dieu) dans la cration d'un tre nocifs ou
non, durs ou doucement, injuste ou juste, fausse ou
vraie, elle prend naturellement la mme Proprit de sa
naissance prochaine.
30me Comme les six saisons, son identification heures,
en raison de prendre de vous-mme, de sorte que chaque
bekrperten Esprit de ses actions naturellement engendr.
"
Un homme d'observation dit dans le Voyages en Europe,
Asie, etc, p. 823 suivant l'exemple de la fatalit
insensibilit fond des hindous: l'un de ses amis a
voyag avec ses hommes devant un buisson. Un tigre a
saut sur Une fois sorti et a attrap un petit garon
crier haut et fort. Le L'anglais tait hors de lui avec
terreur et de peur, de l'Hindu tranquille. Comment, dit-
il," vous pouvez tre si froid? The Hindu a rpondu: "Le
grand Dieu a voulu de cette faon."
"Mme les crimes les plus odieux, qui clbrer les
Chinois, ils excuse que la raison pour laquelle ils
l'invitable mme dans une prdtermination de la
Divinit recherchez. De plus vils sclrat, on dit qu'il
est un dplorable Man, mais il ne put s'empcher de
laisser l'on dcide de lui. " (Beseler Miss Mag. 1816e p.
328 de Miss frre Anecd.)
"Amrique du Nord au cours de la Grande-Esprit (le
Wilder) est le destin immuable, qui a d'abord l'appel
Iroquois Tibariman. Que ce soit impose, non pas que .
Changement (Klemm, II, p. 158) est de la mme faon la
Huron le grand esprit de Tharon Hiaouagon cr l'poque
et agit d'une grand-mre ici, la desse du mal de la
mort Ataentsic, tous l'automne apporte. La grand-mre
est galement rien autres que le sort, pour le motif
primordial de choses sont grands-pres ou grand-mres
appel. "(IG Mller, thologien. Stud Krit u.. 1849e S.
867e)
Pendant ce temps, un homme a le choix, il prfre encore tre contraint pas absolu,
son destin ont absolument pas prdtermin. Mais maintenant, nous trouvons
l'observation contraire, que nous aussi ne sont pas lis par elle, dans ce vision
dterministe de voir la vue entire. Que tous les gens tre absolument le bien, et ne
peut le maximum La libert de se dvelopper sur la route comme ils y arriveront, et
sont elle est fixe pour de bon maintenant, si le bien n'est pas le genre qu'il le peuple
a fait moins libre, mais en lui faisant la puissance de l'atonie Habit et de soulager la
pression du dsir, elle rend un peu Relations de libre et peuvent tre modifis
pleinement engage, et, avec de bonnes L'intention d'agir, mais il peut sur cette base
est encore ncessaire la plus grande libert de vouloir agir de la sorte ou que et le
dveloppement, et si l'argument est toujours clair que la contrainte secret ceci
dtermine l'lection, si ce n'est pas prouvable, et est jamais tre prouve, et il n'y a
aucun intrt pratique, ces accepter.
Dernier point, mais nous voyons que les pratiques L'intrt est gnralement pas
aussi grande, ce qui pourrait nous amener Nous prfrence sur le ct d'un
dterminisme complet ou pour battre l'indterminisme, si seulement les beidesfalls
essentiels dfinitif Prdtermine est tenue la bonne.
On peut dire: Mais si, pour, mais aprs deux points de vue le bon ct des gens est un
force, on constate la valeur est loin de la bont. Mais, outre ce qui est ncessaire et
forc deux choses: que pour les gens est quelque chose que la nature lui bonne
lecteurs, mais bien sr, entre en conflit avec des impulsions opposes, donc mon Je
ne que quand un homme d'une punition divine pour le sentiment ou la condamnation
est forc sur son rcent Ses voies du salut ternel ne peut pas atteindre ses progrs pas
d'importance une valeur de moins, sauf si c'est juste une relle amlioration. La
valeur de la Bon ne dpend pas du tout sur sa dpendance sur une par autre chose que
lui-mme dterminable (qui est essentiellement un vide pseudo-concept), mais le bien
a un contenu rel, un biens immobiliers qui conserve sa valeur comme il est
galement apparu a t. La volont, l'esprit doit accepter une certaine proprit, Ainsi
un homme peut tre appel bien, cependant, si cette proprit est ncessaire ou ne
sont pas ncessaires, ne modifie pas la Nature de la bont. Bien sr, chacun est libre,
le concept de la bont par dfinition arbitraire avec les concepts de libert en ce qui
concerne part qui aurait t la bonne, mme dans l'ternit peut mpriser; mais la
dfinition actuelle de la bont dans la vie et les moyens de l'ducation le faire le bien
pas de soins.
D. conception fondamentale de la relation du corps et de Esprit.
Le Vol I, chap. VI. Large dans sa plus gnral vue dveloppe de la relation entre le
corps et l'esprit ou reprend corps et me explique et mne quelque chose labore
comme suit:
Dans un proche avenir la suite a) Dclaration Je
regarde d'abord le sens de la vue que possible de
prciser, dans le prochain b) Comparaison leur relation
de se dvelopper en vue d'autres, conduisant la
clarification de son sens, mme contribuer les
consquences les plus gnrales et scientifiques de ce
spectacle, est dans le c) Terrains et Probation Enfin, en
combinant les Partiellement dj en a) et b) demande
motifs invoqus pour montrer ce qui nous lie ce point
de vue.
a) l'exposition.
Pour dmarrer avec une image, c'est le corps Physique ou gale un script, le
spirituel, mental (suprieur Faible et initialement prpare en a) que le niveau
correspondant Sens de l'Ecriture, mais de telle manire que d'tre en vie document
complet lui-mme que sous la forme de leur sens, d'autres seulement peut apparatre
sous la forme de signes extrieurs, et que les deux ne sont pas alatoires les uns les
autres, comme dans nos crits, l'autre dans une relation ncessaire, mais
indispensable, le cas chant Selbsterscheinungsweise certaines pages d'un certain
sens l'apparence extrieure des signes pour les pages comme un lment naturel
Expression et d'coute la fois en fonction des changements constants . Changement
Il n'est que l'expression de la signification beaucoup plus sur la compilation ou la
squence de caractres et de leurs combinaisons simples, des mots, que sur la nature
des signes lmentaires et des mots pour eux-mmes, de sorte que avec les mmes
lments, en fonction de leur composition est trs diffrente Sens peut tre exprim.
Autrement dit, les mmes lments physiques peut varier en fonction de leur
composition et le mouvement d'un intellectuel prendre des formes trs diffrentes. La
relation fondamentale entre l'extrieur apparaissant l'intrieur du corps du texte et
apparaissent intellectuelle Sens peut tre exprim en ce sens que, fondamentalement,
dans deux une seule et mme chose apparat, mais il apparat trs diffrent parce que
mme eux-mmes l'interne et un autre un autre en apparence, mais tout semble
diffrent, selon qu'ils apparaissent diffrents du point de vue diffrent.
L'apparition du systme solaire Prenons, par exemple,
est trs diffrent du soleil, la position centrale, que
la terre, le priphrique, puis il ya le simple phnomne
de Copernic, voici le monde complexe du systme de
Ptolme; deux phnomnes toujours s'embotent comme dans
l'harmonie prtablie, chaque vue copernicienne de la
position centrale est ncessaire et essentiel de
l'accessoire une ptolmaque, deux changements dans le
contexte trs semblable ce phnomne l'me et le corps,
tout en restant toujours diffrent aux diffrents
Position examiner les observations vises. Maintenant,
nous avons essentiellement Dans cet exemple, seule la
premire avec deux extrieurs diffrents positions
faire, pour qui est sur le soleil, mais toujours aussi
bon en dehors du soleil et d'autres organismes du systme
solaire, peut tre considr comme une personne debout
sur une plante, mais pour cette raison mme, la
diffrence ont tous deux manifestations extrieures pas
encore l tre aussi grand que lorsque, comme dans les
diffrences entre le mental et l'apparence physique, la
nature rflchissante jadis considr comme le concide
directement eux-mmes (dont seule la vraie centrale
intrieure Position existe), et par les prsentes le
mental phnomnes du soi, gagne un Une autre fois,
confront l'examen, et ci-joint le matriel Apparence
de la gagne d'autres. l'extrme de la diffrence de
position est galement une extrme diversit du
phnomne.
Malgr le but exprs d'crire quoi que ce soit avec le Autorit de l'criture a en
commun, mais de l'criture en face le sens de l'aspect extrieur de l'criture suppose
quand il l'a appris, disent-ils, mais aussi tort quand il n'apprend pas a, et que le sens
ordinaire de celui-ci est la nature de l'criture. Un sentiment infrieures et
suprieures peuvent par des personnages de la mme Bon, ne s'exprime que dans un
ordre diffrent ou d'une squence, sont Et, par consquent, c'est avec l'esprit infrieur
et suprieur, le En un sens, crit la nature.
Le point de vue de notre ordinaire criture ou de
langage peut en effet entrer de l'avant sont trs bonnes,
le (Pour invalider une date ultrieure prendre en
considration) remise en jeu comme si seule la partie
infrieure spirituelle, sensuelle (l'me dans la rgion
sens troit de quelques philosophes) d'une telle
expression adquate dans le physique que l'on trouve est
sensiblement diffrent avec les et sous rserve de la
mme modification, alors que la plus spirituelle pas
ncessairement aller de pair avec les changements
physiques go. Si seulement les ides les plus exalts de
leur objectif, bien que l'expression pas de simples
lettres, des sons, et dans l'ordre, suivent les mmes On
peut trouver, en effet toute la diversit de la
connaissance humaine donc tre exprim en dehors, de
sorte que vous pouvez voir tout ne vois pas pourquoi tel
n'est pas dans le mme sens, un bon Expression de notre
corps, par ordonnance, la squence des lments matriels
Mouvements et leurs modifications doivent tre en mesure
de trouver ces jours de Nature cet gard et
indiciblement plus varies et les moyens sa disposition
classs que nous dans les moyens de l'criture ou la
langue. Avec 25 lettres mortes sur papier sont tous les
vgtaux morts des potes et des philosophes l crite,
pourquoi ne pas avec l'infiniment plus nombreux, plus les
fibres du cerveau vives et leur vie Mouvements, que ce
soit des courants ou des vibrations, et les changements
et dans une modification ultrieure de ces mmes
changements que Les uvres peuvent tre crit
l'intrieur encore d'origine? Et sans doute les crits
des potes et des philosophes pourrait mme suprieur de
penses dont ils dpendaient encore veiller chez les
autres, sinon, un ordre semblable et la squence des
changements dans le cerveau du lecteur serait capable de
crer nouveau, comme le laquelle les penses du pote
et philosophe lui-mme li? Premirement, il n'est que
l'effet des signes physiques sur le du matriel provenant
du cerveau, toutefois, recevoir un effet donn, doivent
galement tre prpars en consquence dj, comme un
animal ne comprend pas l'criture, qui ne voit qu'un
homme, un enfant qui, un adulte comprend.
Bien sr, vous pouvez consulter ce ainsi gter que l'un
reprsente le cerveau comme une masse brute, devrait
avoir honte de l'esprit de traiter un grand nombre; Mais
nous ne pouvons pas exprimer sa merveilleuse structure
autrement? Puis l' la raison divine, qui faisait partie
de sa cration, est pas galement l'exprimer, de la
presse?
Ils disent que l'animal le cerveau apparaissent la
population, mais trop similaires, sauf que l'on pense que
la diffrence de leur faire de la proprit
intellectuelle sensiblement la diffrence entre son
organisation. Mais peut- pas mme deux harpes air tout
fait les mmes, et sur un seul un morceau d'une plus
grande expression de la pice peut tre fournie sur les
cordes des autres sont l'unisson, ou pas vot? Si l'une
des indiciblement instrument cordes fine dveloppe du
cerveau plus facilement peut considrer comme la harpe,
ce qui est important dans le jeu de l'esprit?
Par l'augmentation du pas moins lie l'expression
physique de la partie infrieure, le sensuel l'auto-
comparution, il n'a pas jet avec le prsent, de sorte
peu la pointe d'une pyramide avec les zusammenwirft de
base lors de signifie qu'ils peuvent eux reste sur le
mme terrain sur lequel elle repose, et reconnat la
bonne direction vers le haut de la base. comprendre
comment cela est assez clair des discussions plus tard, .
Brighten
Allons la cause de l'image ci-dessus: Imaginez un homme avant, qui pense, sent si
diffrents, qui dans son cerveau, se penche sur ses nerfs, rien de ses penses
l'avancement et percevoir des sensations. Au lieu de cela, il est question et toutes
sortes de mouvements de matriaux fins5) Exercice d'autant plus plus Il aiguise les
moyens d'observation, ou, si elle fait de tels mouvements ne peut pas percevoir
directement l'extrieur, mais elle est directement extrieurement perceptible (que ce
soit seulement dans une revue scientifique Connection) peut fermer de tels
mouvements. Cette Les mouvements de la question sous-jacente sont les initiales " le
mot de penser, de sentir avant, mais un mot que la ncessit naturelle est lie elle.
Inversement, celui qui pense se sent, Aucun de ces mouvements et l'objet son
cerveau, ses nerfs peroivent l'extrieur, parce qu'il mme pas le visage peut, mais
seulement le penser, de sentir de mme qu'il a le sens du terme lui-mme. Il apparat
Crbrales et nerveuses, y compris ses mouvements prcdents comme la pense, du
sentiment, parce que c'est le cerveau et les nerfs, d'autres que la matire et le
mouvement, parce qu'il les confronte.
5) Par souci de concision Ajouter je n'ai pas toujours ajouter: "et les
changements de la circulation" (bien que Il peut arriver principalement sur
cela), ces jours sont des changements le mouvement lui-mme sous la notion
de mouvement d'ordre suprieur peut prendre.
Cette ide peut tre la faon de parat premire vue
tout fait matrialiste, mais elle n'est pas; parce que
si peu de la pense intrieure semblent tre diffrentes,
permettre l'extrieur apparaissent comme des mouvements
dans le cerveau, laquelle ils sont lis par l'identit
fondamentale de l'tre, peut vertu de cette mouvements
identitaires dans le cerveau diffremment Excuter en
tant que permettre la pense laquelle ils sont lis.
Les penses Produits ne sont pas sens unique, les
consquences des mouvements de la matire, mais les
mouvements physiques, de prendre ce que les penses sont
riches, eux-mmes ne peut que suivre de ceux qui aiment
aussi porter sont riches, et ainsi indfiniment en
arrire. Seul circulation rflchie peut crer nouveau
un mouvement rflchie; Ainsi, aprs nous n'avons pas
l'esprit des flux de matire. Gnr morts polices une
pense de quelqu'un, elle peut, mais seulement si le
premier d'une mouvement a commenc rflchie et encore
plus rflchie Le contexte dans lequel nous sommes tous
conus avec les critures dans le mme temps, cout et
se nourrit dans un cerveau gedankentragendes. Le premire
institution du cerveau lui-mme, qui ont trouv alors
trs capable de faire, ne pouvait rsulter que d'un ordre
matriel, qui sont encore gnralement plus levs et
rflchie mouvements capables est (voir Vol I, chapitre
XI. M), ils avaient la cration fonctionner, sinon il
est vrai la masse brute, la simple Ballast de l'esprit,
ce que l'on considre comme souvent. Le principal
L'interdpendance entre le matriel et spirituel, de
l'identit leur nature de base est clair conduit en
gnral d'autres conclusions, que la dpendance
unilatrale de l'esprit par la matire, dans lequel Le
matrialiste s'arrte. Cela se montre partout par la
prsente criture elle-mme, comme nous l'avons ici, qui
est fonde sur l'ide de base. Dans la premire partie
des mmes ides sur Dieu sont ce point de vue tablie,
ce qui peut tre l'endroit le plus digne de la cte, et
le texte suivant est l'espoir d'une vie future est sorti
ont constat, toutefois, le matrialiste sur son point de
vue que jamais la ngation d'un Dieu digne de ce nom, et
un au-del savait comment mettre en place.
Le spirituel peut aussi par le tablie au dbut de
l'identit de l'tre avec le matriau de base dans aucun
cas tre moins libre qu'il ne veut perdre. Parce que que
l'on devrait rechercher l'essence de la libert, dans ce
a l'esprit et de son expression dans l'organisme peut, de
sa libert ne sont pas limits : la physique est bien
sr l'expression de sa libert inclus. Vraiment il est
partout pour que la libert de l'esprit des amendements
dans les domaines Effet physique, et dit seulement qu'ils
prfrent ce folgeweis. Cela va changer pour nous que
dans la mesure, tels qu'ils immdiatement que son
expression va de pair. Que ce soit l'un ou l'autre,
permet choisir de ne pas comprendre par l'exprience, et
le dernier est au moins aussi raisonnable que le premier,
oui, je crois, si l'on ignore les consquences de ces
deux hypothses et les relations, plus raisonnable que la
premire. (Voir Vol I, chap. IX)
En attendant, si notre point de vue pas trs
matrialiste, il a un trs matrialiste Page, qui,
cependant, compltes par une page trs spiritualiste
(Qu'est-ce au point b). Ceci, cependant, il n'est ni le
matrialisme, ni spiritualisme, dont l'essence repose sur
sa partialit.
Certains l'ont que nos penses et Sensations et le cerveau physique et processus
nerveux qu'ils accompagne de la mme et pourtant si ne veux mme pas inclure
dans le Pourquoi aller parce que les deux hommes n'ont pas, on n'est pas bien de se
rfrer l'autre. Mais pour nous, explique la diffrence simultanment avec
l'apparition de la tromperie, comme si un autre Etre devant, simplement du fait que
celui qui comprend le processus du cerveau regarde de l'extrieur ou l'extrieur de
manire ouvrir, quand il le vit l'extrieur, et non la nature de l'affaire le mme
phnomne qui ont ou du contexte des faits lui sur la position extrieure est prsente,
peut ouvrir, le cerveau lui-mme directement partir de son noyau interne Position a.
On se rfre souvent maintenant un autre tre l'avant comme il semble en mme.
Parce que, toutefois, mais des observations, mme brutes ou Conclusions enseigner
ce processus cerveau physique (qui apparat l'extrieur) et l'tat mental (ce qui est
interne semble) le changement dans un certain contexte, nous voyons maintenant
deux tant en quelque sorte zusammmengehrige dit-il, cependant, de l'ignorance
l'identit de la raison tant, il pourrait sans doute aussi dans certains Relation
indpendante de l'autre d'un seul coup, alors que pour nous le Capacit d'mentalement
et psychologiquement d'une manire, mme paratre, est beaucoup wechselbedingt
avec la possibilit d'un physiquement associs d'autres moyens destins
comparatre physiquement, d'une certaine manire, bien entendu, que pour certains
externes Position et la nature de certains des sens de l'observateur, qui comparabilit
de ne jamais tre oublie et toujours ici avec doit tre compris, mme si elle ne fait
pas explicitement ajout.
Si le processus mental de la population de son Aprs tout ne sont pas seulement avec
le cerveau et les nerfs en ce qui concerne ne devraient tudier plus en dtail ce que
nous avions notre ide gnrale que par le pass prendre celle-ci: Il ya
fondamentalement juste les mmes procds, d'un ct que physique organique, de
l'autre que spirituelle, mentale peut tre comprise. Faites-nous votre processus
corporels elle est une personne qui, en dehors de ces processus eux-mmes
permanent, est la mme, ou de la vue sous la forme de l'extrieur Perceptible rvle
comment l'anatomiste, physiologiste, physicien ne; peut essayer tant qu'il veut, il n'est
pas moins de phnomnes psychiques dans l'autre capables de percevoir directement.
Cependant rendre ces processus est encore une psychologiques, comme un sentiment
commun, Sensations, des ides, aspirations, etc, moins qu'une Selbstgewahrung a
lieu dans ces processus.
Il est possible aux conditions physiologiques, qui
appartiennent de faon empirique que l'homme corps
apparat comme quelque chose d'objectif (et pas seulement
un lment subjectif physiques sentiment commun se pose,)
prciser un peu plus prs, comme cela s'est produit ici,
et faire quelques loin la discussion, car sans
expression, la diffrence de l'objectif apparat Physique
et le mental dpend respectivement sur la face externe et
le point de vue interne, par consquent, une modification
de besoin de savoir. Et puisque les considrations
gnrales, nous avons d'abord location, n'ont pas chang
par cette spcification, Rsum Nous premier d'entre eux
pour encore plus dtaille ce sujet jusqu' ce la fin
(avec ajout de l) elle seule, donc pas l'objet complique
par des caractristiques spcifiques, serait dsormais
mis de ct plus peut tre.
Si nous considrons que notre sous un expression gnrale, on peut dire:
Corps et esprit ou le corps et l'me ou de fond et l'idal, ou physique et psychologique
(ce qui contraste ici utilis dans le sens le plus large comme l'quivalent) ne sont pas
dans la dernire raison et l'essence, mais aprs la position de la vue ou de la
contemplation diffrentes. Que se positionner comme le spirituel intrieur, mental
semblent capables de s'opposer une vertu de sa revanche La position extrieure sous
une autre forme, qui vient de celui de la propre expression corporelle, paratre. La
diffrence le phnomne dpend de la diffrence de la position d'observation et de la
situation ultrieure. Dans le mme, tant entendu que a deux faces, l'une mental,
psychologique, mme si elle est un moyen concret, physique, moins qu'un autre est
en mesure de comparatre comme lui-mme sous une autre forme, mais pas sur le
corps et l'esprit ou le corps et l'me comme deux mandats fondamentalement la
nature diffrente les uns les autres.
touch dans le sens de la perception extrieure ou une fois par moi spirituel-
comparution est conforme un type infrieur l'apparence physique d'une autre. La
sensuelle phnomnes du soi, qui est excit en moi par un autre, il rvle galement
la Existence et le travail des autres et moi, c'est juste dans la mesure o ses apparence
extrieure. Je le fais dans la perception sensorielle Mentale ou physique, mental ou
physique trouver, comme je l'ai veut, tout dpend de la direction de vue. En fait, si
Je regarde autour de moi, je peux tre l'apparence, me voyant dans, considre
comme une auto-impos de l'extrieur l'apparence en moi, cadre, il la seule auto-
apparition de tout mon tre classifie ces que je trouve cette soutient encore l'intuition,
sensation, ce qui est un processus faible intellectuelle, mais aussi comme le seul
mon esprit prises apparence matrielle de la nature extrieure, J'ai par les mmes
personnes en ce qui concerne les autres dtails le mme regard. Comparution de deux
chutes dans l'une, de sorte dans l'un, parce que nous savons pas d'autre moyen, et,
comme autrement peut nous apparatre, comme l'a suggr au moyen d'un Self-
comparution de notre esprit. L'un reprsente l'autre. Mais attendons nous sommes les
auto-comparution, qui stimule la chose en nous, non comme la chose eux-mmes,
mais toujours la recherche de quelque chose en tant que substance particulire de
celui-ci derrire le phnomne, comme trs encourageant pour nous, et ce alors (Seul
ou en conjonction avec d'autres choses) un auto-comparution d'autres espces
peuvent tre soumis, comme nous en avons. Cette ddi Self-comparution de la
chose, nous avons alors comme l'me de ceux qui Self-comparution, qu'elle suscite en
nous et par nous son corps caractrise emprise sur. La diffrence de la sant mentale
des phnomnes d'auto- et l'apparence physique d'une autre, dans la perception
sensorielle de pour un poste disparat, va de pair dans un produit donc une fois de
plus flagrante apparente lorsque, comme en comparaison de l'respectifs mentale
successives et se corporelles, et, par consquent, parler de leurs relations plus de
nous condition est celle qui apparat lui-mme la position intrieure, lu
simultanment par un point de vue externe pense. Si quelqu'un, alors je considre que
la nature de l'extrieur tout en une autonomie interne gains apparence, qui, pour moi,
avec l'apparition la nature extrieure, couvre regarder dans les yeux et le cerveau, et
suivre le processus prcdent de la voir peut (et peut-il pas directement, mais il est en
mesure de certaines limites, le raisonnement vu de l'extrieur), alors il serait, bien
sensuel, mais en vertu d'une forme trs diffrente de son externe Position de voir
quand elle m'a dit sur mon point interne . S'affichent A mon avis, est pour moi mon
nerf active peut-tre dans la forme des montagnes, les lacs, les arbres, les maisons
sont, et il aurait une masse blanche des nerfs et toutes sortes de courants vibrations et
voir s'il est suffisamment aiguise outils pourrait fonctionner. Et que c'est ce qu'on
appelle les nerfs active. Mais la nature que je semble tre dans la forme des
montagnes, des lacs, Les arbres, les maisons peuvent se voir l'intrieur ou sur
l'ensemble du figure mme pas dans une manire diffrente que moi sur mon externe
Position air si bien dans mon cerveau et du nerf optique que quelqu'un de l'extrieur
sous la forme d'une masse blanche de vibration nerveuse fournit encore une autre ,
Elle-mme semble l'intrieur, o l'on appelait alors le cerveau et Nerf optique, pas
plus pour l'apparence. C'est ainsi que le double Compte tenu de la position apparence
diffrente jamais, et de distinguer nous avons toujours le spirituel, mental et
physique, physique, selon que le phnomne que nous possdons intrieure auto-
prsentation ou comme un phnomne adopte une position diffrente. Oui, si des cas
peut se produire lorsqu'il ya est douteux que l'un des spirituelle, mentale ou physique,
physique phnomne ont parler, il sera aussi toujours des cas de doute tre de savoir
si le phnomne comme une auto-prsentation ou une apparence Par rapport a d
prendre quelque chose.
Est-ce une partie de son propre corps, mais il est qu'avec d'autres parties de son corps,
ainsi en vertu d'une comparaison l'observateur et la perception, qui se produit en elle,
et dont le tout dans une plus grande auto-hinweggreift apparence. Egalement dans
Ainsi, le phnomne de la physique, physique pour seulement un autre que le Soi il.
La jambe semble tre corporel, non pour lui-mme, mais pour les yeux et la sensation
qu'il excite dans ce domaine, les ordres Mais l'auto-apparence, la conscience de
l'ensemble, l'un, que l'il avec le membre jambe dans le mme temps, alors peut tout
aussi juste que Partie d'une telle auto-gnral phnomnes sont, comme l'il que dans
le cadre d'un ensemble plus vaste. La jambe, aussi longtemps que le corps Le membre
doit galement s'adresser au sentiment gnral de Soul Ci-joint, l'auto-apparition de
l'ensemble. Prend en charge tous la combinaison des parties de notre corps notre
apparence gnrale auto- en, il peut stimuler les sens des rgles parts gales par la
position extrieure de certaines parties du corps (les organes) contre les autres, contre
la nature extrieure (qui est notre Corps lui-mme appartient galement), sont dus,
mais qui a toujours Subalterne auto-apparition de tout notre sjour, qui est, notre
Soul automne. De ce qui est dj Vol I. Chap. XI. J en bourse, et il peut plus la
mthode employe ici employes Pour expliquer peut-tre parce que le sujet pour la
premire vue a quelque chose de difficile.
Comme dans le petit corps de l'homme est vrai puis cet gard dans la plus grande de
la nature (Vol Chap XI .. J). Cratures parvenir un monde extrieur remarquer
compare celle disponible pour eux et par eux Dieu le matriel Aspect du monde.
Le ct mental du monde est tous en partie dans l'auto-apparition du monde entier,
en partie pour rduire Les relations, l'auto-apparition de cratures diverses le monde,
mais ce n'est pas la somme de ces entirement couverts par non seulement la somme
de l'individu tant la somme de leurs diffrents phnomnes du soi, mais aussi le lien
mme couter reliant suprieure auto-comparution. Sur ce point, plus spcifiquement,
nous nous rfrons la premire tranche (Ibid.) discussions pratique.
Puisque nous sommes contre une grande partie de la
nature que sur le stand intrieur contre un autre que sur
la position extrieure, l'existence ou la possibilit
d'un autre poste, mais toujours devons reconnatre, comme
nous l'avons dans l'ide et la fin supplment (dans la
mesure o pas l'instinct ou la rvlation La conclusion
doit mettre ouverte la possibilit que l, aprs tout
peut rester) qui nous est refus par notre position
naturelle, qui nous amne la trs notable physique et
psychique, la vedette et d'obtenir en milieu urbain. Je
ne peux dans mon propre cerveau, et mme un cerveau
vivant d'autres, pas l'aspect extrieur de, mais moi mais
dans la pense de la position de l'aspect extrieur
l'intrieur Pour fournir ouverte, il semble que cela, et,
s'approchant, je peux pas dans un esprit diffrent de
voir les desseins de Dieu ne sont pas directement
identifis, mais dans l'ide de ma position d'auto-
comparution d'une autre personne ou Dieu ne doivent pas
ouvrir, ou Regardez ce que l'autre personne pense
Dieu pour l'ouverture A intentions. Mme si c'est
vraiment tout ce que nous venons d'ouvrir, de simples
conjectures, la probabilit, l'hypothse, tant que nous
ne russir, pour le prouver par l'exprience directe,
mais Nous nous attendons l'hypothtique ou dduit
physique et mentale le rel ou connu le mme, le mettre
dans la catgorie il, collez-le dans le cadre de celui-
ci, attribuer le Expriments, mme aprs que, selon
qu'il ya trois conditions remplies: l) que, s'il n'est
pas dj entendu ou vcu directement, mais sous la forme
de l'extrieur ou l'intrieur sensible l ' et est donc
envisageable dans le contexte de contradictions, 2) il,
mais du contexte de l'exprience et selon des rgles qui
sont prouver dans l'exprience, a t exploit, et 3) que
son acceptation, par notre champ d'exprience, sans
opposition, a ajout, non nos intrts pratiques en kick
opposition, mais dans le mme hineintrete compatible ou
favorable.
Il ya beaucoup de choses dans la physique et zones
mentale, qui peut effectivement tre considr comme une
abstraction, mais n'est pas si abstraite, comme la
vitesse, le nombre, la puissance, le changement, La
diversit, l'unit, l'ordre, toutes les catgories de la
ralit tous. Ces chiffres quand on regarde la
exprientiel ou ralit exploitable dans la physique ou
mentale Zones, selon elle, mme si abstraite de l'un ou
l'autre ou par rapport l'une ou l'autre apparat.
Ces dispositions sont essentiellement rien de plus que
les dclarations que nous dans ces circonstances prendre
des relations tout comme ils sont suivis partout dans la
vie.
Nous avons des raisons de croire que la forme extrieure et les actions d'une
personne que notre objet la perception externe directement, en partie, que l'extrieur
Primtre d'une organisation interne et en partie les consquences et les contreforts
mouvements intrieurs sont, avec leurs modifications, l'me des relations changer
immdiatement, et si, comme dans l'expression directe La mme chose peut
s'appliquer, cependant, l'apparence apparaissant Cette rfrence fix au spirituel auto-
apparition de l'homme n'est pas montre. Aprs que vous pouvez tre intrieur et
extrieur doit tre l'expression des phnomnes mentaux diffrents, et la science
costumes, l'intrieur de dterminer ce qu'ils possdent, mais seulement un
raisonnement avec l'assentiment de l'extrieur peut. Cette observation contredit pas
l'avis gnral, que tout dans certains corps Relations avec les permanents
intellectuelle, pour les personnes l'extrieur Il apparat, menant sa spirituelle
spcial n spcifiques Relatif trahit un, mais l'expression essentielle de cette
intrieure Spirituel, qui appartient l'ensemble de la nature, et notamment fournir
ses Relations avoir.
diffre de l'auto-apparition du spirituel un plus haut et de bas niveaux, dont la
sensation sensorielle le plus bas vrai, mais il partage avec le spirituel le plus lev le
caractre du salon de l'auto. Aprs tout, ne peut pas disent qu'ils semblent tre pour
eux-mmes, mais il tombe d'une manire plus gnrale l'auto-comparution,
subordonn un tel homme et Comme. Maintenant, peut tre demand, comment est-
il possible, si la la perception sensorielle dans les processus de la matire des nerfs et
des du cerveau et ce qui s'y rapportent exprime que la plus spirituelle, il ne le font,
c'est pas plutt juste ainsi la distinction qu'il a galement t souleve de manire
indpendante? Mais si le spirituel plus lev mais non sans un sentiment ou peut-tre
symbolique de base (voir Vol II, chapitre XVII), dans les rfrences, Conditions, les
modifications du sensible ou le symbole l'emporte, il reste galement le mme moyen
de le corporel et le Les changements engags. Cependant, maintenant le sensible
auto-apparition de cout comme l'expression d'un processus particulier, en raison de
fond, le mental suprieur exprimes dans cet ordre et Squence des oprations telles
que, en vertu de la plus grande Hauteur des implications spirituelles, des
circonstances, des modifications ordre suprieur dans ces processus se droulent, ou
appuyez sur pour refroidir rsum, les rfrences dans ces circonstances, Les
changements de niveau suprieur vous-mme. Ainsi, au lieu d'inutiles des conditions
et des modifications la physique tre, comme beaucoup le croient, il est
wechselbedingt de la manire de sorte que, , Les fonctions du corps une fois par tout
un uniforme Cours suppose qu'il doit y avoir le silence en ce moment. Avec un Word,
la vie spirituelle suprieure est un niveau plus physique Vie lie et vice-versa, mais
pas exempt de la vie physique; par consquent, exige galement une plus grande
croissance et le dveloppement de la organisation physique afin de survivre comme
un simple bas la vie intellectuelle, et vice versa. Cela confirme l'exprience bien.
On peut dire, de l'ordre, la squence, relation, Mais le
changement n'est pas important, alors exprime donc l'
spirituel plus lev, mais pas dans les choses
matrielles de quelque chose. Mais ok Rsultat, l'argent,
le changement n'est rien de rel, si ce n'est dans les
zones relles physique ou mentale, mais il ya ces
catgories, en fait, prcisment sur les matriels et
spirituels Secteur applicable, et un processus matriel
command est toujours un processus matriel, et la nature
d'un processus physique peut toujours tre caractris
par le fait une des conditions et les changements des
mouvements prcdents en elle parle sans notre mental
apprhend ces relations elles-mmes mentale de le faire
lors de l'exercice dans les zones de fond. Voici le fait
remarquer ci-dessus. Pour eux-mmes sont OK, la squence,
relation, changer Abstractions, mais aussi le plus lev
est associ spirituelle pour est une abstraction, en
ralit, seulement en termes de rduction ou de
rfrences compos de soi plus faible. Comme il est
maintenant infrieur spirituelle de l'individu processus
de fond ou dans un processus physique unique met, le plus
lev dans ce qui est dans le contexte de ces Ou les
processus tels que d'ordre suprieur, plus de rfrence,
ratio plus lev et plus de prendre le mme changement
feuilles.
Untriftig qu'il serait si l'une des parallles du spirituel et physique, notre avis, les
raisons Gouvernement souhaite tirer la tche de chaque organe particulier, chaque
motion dans la nature, un tre spirituel spciales connexes indiquent qu'il ya plutt de
l'exprience gnrale que une pluralit de matriaux propres une simple unit peut
s'accorder avec le spirituel, de nombreux tremblements nerveux un Sensation de
mouvement du cerveau trs complexe dans une pense, deux hmisphres du cerveau
une pense. L'apparence physique des pistes dans l'auto-apparition pour ainsi dire
ensemble. L'me a un effet de simplification. Le spirituel Bien que pas toujours
facile, mais plus facile que partout Matriel dans lequel il semble lui-mme. Comme
toujours un rapport plus simple que les numros dont le ratio est, en tant que Mot de
nombreuses lettres peut avoir un sens trs simple, le Mentale plus facile que le
matriau dans lequel elle s'exprime. Comme mais il peut donner, mais des ratios plus
levs, pour lesquels forment leur tour la baisse des ratios du matriel, et le
sentiment d'un ensemble La parole peut tre compos partir de la signification de
plusieurs mots, est aussi le Mentale ncessaire pas facile, c'est juste beaucoup plus
facile que le matriel, le sens qu'elle reprsente, et la plus spirituelle plus simple que
la faible qu'elle est soumise, dans le rapport de la substance est lui. Seul le travail
peut donc tre issus de notre point de vue, indiqu par un organisme et de chaque
mouvement, que ce soit, ce type Art intellectuelle cout pour lui-mme ou ce que les
plus grands, tout l'Esprit de procrer constituent cela aide. Pour ce qui n'est pas Un tel
ensemble est form, mais toujours dans un tel eingehn.
Le point de vue gnral de notre n'empcherait pas, par
exemple, que toute la population de la les mouvements de
la gravit dpend de l'organisation mondiale d'un seul
distinguer dans le phnomne de conscience ou de
sentiment de base dans l'esprit divin ou portaient
seulement quelque chose qui est inconscient, Mar.
indiscernables (au sens de l'inconscient, Vol I, chap.
VII) phnomnes de conscience, en son absence, et ils
constituent aiderait. La nature des mouvements
individuels, qui, dans une contribuer phnomne
conscience identique, mais qui restent pas indiffrent,
pour l'ensemble du phnomne de la conscience faon par
la modification de l'influence individuelle. Une ne peut
l'expliquer comme tout type d'odeur est une simple
sensation; chaque substance odorante est un matriau
composite, les changements sont maintenant qu'un lment
unique de la substance odorante mais ce changement afin
que tous la sensation simple, et bien que le lgre
modification de la composition les changements trop peu
Mag.
Selon ce principe, la contribution est d'valuer dont les
corps solides de notre organisme et le monde la
conscience (Supply bien il n'y a rien absolument immobile
en fait). Libre on pourrait demander ce que ces entits
fixes intellectuelle spciale quivalent; rien. Mais le
lien avec les clbrations du mouvement le corps en
mouvement sont eux-mmes le sens et la forme que sans
cette connexion ne pourrait pas exister. Ainsi, nous
devons aussi le mobile seulement dans le cadre de ces
clbrations comme une base pour le spirituel saisir, ou,
si les mouvements spcifiques aux caractristiques
spcifiques le spirituel peut servir, ne pas oublier
qu'ils ne grce la connexion avec les clbrations
peuvent tre ce qu'ils sont, Par consquent, le solide
lui-mme ne s'exprime pas ou le transporteur de l'esprit
Qui prennent leur retraite, mais toujours avec au moins
compter avec les cots.
Les considrations prcdentes expliquent ce que le Situ raison, le spirituel avec le
matriel tout simplement comme un simple visage comme une varit, mais en fait,
ne donnent droit de le faire dans un sens relatif. Il est un intellectuel beaucoup, ce
qui n'tait pas facile est toujours plus facile que la physique correspondant. Plus
explique dans quelle mesure dans l'me, le spirituel, comme le lien de Corps, la
physique peuvent s'appliquer. Enfin, c'est le rationnel Raison pour laquelle nous,
comme le matriel en rapport avec le spirituel la partie infrieure de la base, la base,
le sige du mme point de vue peut, et comprend une base qui est gal une seule
relation d'en bas, qui est dj dans l'esprit de la Haute Low soutient. Mme le plus
spirituel est toujours plus facile que l'infrieure, qui est en proportion de la substance.
Le spirituel consiste solchergestalt sur la large surface du corps prendre la parole et
s'intensifie mme de plus grandes sur le point d'.
Aprs cette claire puis comment le mme matriau un tre spirituel infrieures et
suprieures peuvent porter la fois, par le Suprieur au moyen de la partie infrieure
reposant sur lui. Mais le matriel autrement doit tre organise un niveau lev, car
seule une faible supporter spirituelle, un ordre suprieur, comme nous l'appelions,
elle doit non seulement tre lui-mme une varit, mais aussi une varit de
conditions, y compris la r- Il s'agit notamment.
Comme quelque chose (comme physiques) une autre peut
sembler diverses, quand (selon ses intellectuelle Page),
peut tre explique, non pas parce qu'elle est
fondamentale fait Mais expliquer comme suit. Place un
systme de 5 points une autre Systme de cinq points de
plus, et chacun se sentent le lien entier de ses points
en une seule, de sorte que le nombre et la disposition
diffrents les points qui viennent d'une force diffrente
et le caractre la sensation simple porte. Maintenant,
c'est un systme avec le autre systme non comme connect
que tout en elle-mme, car nous Oui vient de mettre en
avant les deux comme deux systmes diffrents, il est
donc la combinaison de l'autre n'est pas aussi sensible
que ce lui-mme, mais elle est affecte par chacun des
points de mme que d'un particulier.
Une observation similaire l'simultane ou spatiale est appliqu la temporelles
successives. Nous pouvons ncessite pas de moment particulier pour un procd
physique indiquer qui accompagne un processus mental particulier, mais Il rsume
galement les sch successives temporelle d'un processus physique beaucoup de
choses ensemble dans une unit spirituelle simple. sensations visuelles et auditives en
nous sont excits par Oszillationsprozesse, et peuvent donc l' changements de fond
dans les mmes nous sont soumis, mme bien oscillant dans la nature, mais nous
n'prouvons aucune oscillation, mais il saisit cette oscillation de la matire pour nous
dans le continu Facilit d'une sensation ensemble. Chaque moment de l'oscillation est
diffrent nature que les autres, mais nous ne sentons rien de ce qui en soi les
changements lis, mais l'ensemble du contexte les mmes dans l'un. Ainsi, les tats de
sommeil dans lequel nous avons temporairement d'expiration, en tant que co-sponsor
de points doubles pour le voir de la conscience. Une fois de nos corps endormis mais
entre dans le systme tout entier conscience de la nature, avec ses mouvements
bewutseinstragenden dans une relation certaine et dcisive est, le sommeil des
personnes sur un ct de la terre est lie les gardes de l'autre ct et dans une
dpendance mutuelle ensemble; d'autre part, par notre sommeil est lui-mme une
condition pralable nos gardiens. Nous ne pouvais pas regarder donc si nous
n'avions pas dormi, et il est donc de notre tat de conscience ceux, par Certes,
inconscient, effectu des oprations de la matire.
Que cela doit tre ainsi, il n'est certainement pas pas dans les prmisses
conceptuelles, notre avis, mais que dans les faits. Nous obtenons d'autre chose que
lui-mme de la notion, mais nous croyons que la conception est elle-mme que
interprt dans le sens de la gnralisation des faits, ou conduit elle des conclusions
errones.
Elle explique certaines choses Les conditions qui
prcdent et par les sries de nombres arithmtiques.
Dans la premire srie de l'arithmtique Ordre:
l, 2, 3, 4, 5, 6 ....... (A)
Il existe une varit de membres visibles, dont la
constante invisible (arithmtique) ou le ratio ont l
diffrence entre eux. La diversit des membres visibles
La srie est la diversit physique d'un organisme,
Partout la mme diffrence invisible, ce qui rend les
membres la liaison srie, la loi de la srie se
caractrise, le Maniant l'me dans le corps ou l'appel
spirituel, qui extrieurement omniprsente invisibles
la partie du corps, le secret Le volume est le mme.
Puisque nous avons un mental simple sur le collecteur le
physique.
Si ce n'est pas facile en soi type Soul, mais l'me
toujours en relation avec le corps le caractre de
simplicit, et cela se reflte au moins en Schema. Au
lieu d'une me simple, mais vous pouvez facilement et
un Sensation de penser que c'est un ensemble de processus
physiques sujet.
Les rangs
l, 3, 5, 7, 9, 11 ....... (B)
l, 4, 7, 10, 13, 16 ..... (C)
diffrent de la prcdente que dans la mesure o est une
autre valeur montaire constante, respectivement, 2 ou 3,
au lieu de simplement l, il est. prvaut galement en eux
quelque chose qui est identique, seulement qu'il est
diffrent pour les diffrentes lignes. Ainsi, Alors un
autre corps composite a un autre genre Soul, ou un
processus physique diffrent, une modification de
diffrents usure sensation nature, mais dans ces cas
simples mais reste toujours facile, si nous savoir
l'identit de la Relation travers toute la srie des
nombres pour reprsenter les , Voir cette sensation dans
le corps ou l'me le processus physique qui est prsent
par cette srie, rien ne peut tre distingu.
Pour un autre type d'me ou pour la sensation, a selon le
schma de l'ensemble du corps ou physique processus
sensoriels sont diffrents. Et il confirme l'exprience
aussi loin que nous pouvons faire ces.
Si l'on regarde de plus prs, nous constatons nous avons
exprim dans un schmas prcdents de la plus grande
merveille qui est en proportion de l'me au corps montre.
Le corps est un diffrente de place en place, puis on
pourrait penser, l'me, le Cette instance aurait pour
immanente, dans la mesure o la relation l'tat solide
est conu pour, en conformit avec cette diffrence mme
un sont tout aussi varis; main, l'me par les plus
grands peuvent accder la diversit physique d'une
manire identique, ce qui indpendamment de la nature
individuelle de ces spectacles multiples, contre leur
nature la nature de la relation de totale diversit
physique dans les peuplements de rfrence fondamental.
Le mme que le rapport l'me, l'esprit est au corps, peut
aussi sur le Ratio de la sant mentale des vnements
de transfert physique; si chacun de nous des moments
successifs de figures visibles que des lsions
corporelles vnements ou successives facults
corporelles mme individu imagin.
Considrons par exemple la srie des nombres
l, 2, 3, 4, 5, 6 ....
puis par tous les numros suivants l'autre maintenir la
condition physique exprime par chacun des anciens.
Maintenant, il peut sembler premire vue, l'individu
n'a pas pu rcuprer les responsabilits plus tard; il
est diffrent chaque numro. Mais partir de chaque
numro de la mme manire les flux de l'ancien et par la
loi ou le taux de la progression de l'me est reprsente
demeure, mais le mme Soul et conserve toute la srie des
numros de mme nature.
Le rgime est ce jour que t prsent dans sa forme la
plus simple sous-dvelopps, dont seuls les conditions
les plus gnrales peuvent tre satisfaites, y compris la
simplicit de l'esprit de la varit physique rapport.
Pendant ce temps, cette simplicit est au moins pour
notre Soul valable uniquement dans un sens relatif. Nous
ne diffrent que beaucoup de choses dans notre me, notre
esprit. Il semble maintenant premire vue difficile, dans
le schma de cette relation particulire diversit
interne de l'esprit en mme temps, la liaison avec le
caractre Unit de rcuprer les corps. Il est galement
dans le rgime sous-dvelopps ne se retrouvent pas. Mais
le principe de la srie numrique Cela comprend la
reprsentation de la manire la plus naturelle par elle-
mme, comme il ya des sries d'ordre suprieur
permettent, ce qui la varit des lsions corporelles
seulement attnu par une varit mentale rfrences
lies reprsenter, mais qui, mme dans une rfrence tout
fait identiques gnral, qui a galement qu'elle et le
corps jug complet.
Prenez par exemple un soi-disant Nombre de second ordre
l, 2, 4, 7, 11, 16,
22 .... (A)
comme le sont les diffrences entre les nombres
successifs pas, comme dans la rcente srie constant,
plutt se reprsenter la srie
l, 2, 8, 4, 5,
6 .... (A ')
Grce une srie de diffrences pense invisible, qui se
situent dans le domaine visible inclus secret, nous
obtenons reprsente donc une diversit spirituelle, la
physique de l' Une varit de la gamme visible est appuy
l'approche, mais sont les nombres de srie A mentale dans
leur identit de squence plus que le nombre physique de
A. Mais le nombre de presses A ' que jusqu' ce qu'une
baisse intellectuelle et se ferme encore dans une plus
grande couverture spirituelle identiques, parce que vous
prenez leur Les diffrences, ils sont constants l. Le
mme ligne physique A compte est donc plus faible et plus
spirituelle dans le mme temps, le Ecart des numros les
uns des autres, la mesure de la diversit sert dans la
srie des bas intellectuelle A 'existe encore, bien que
moins comme en A, au plus haut l'esprit, de la diffrence
constante, cependant, disparat. Nous avons une me,
tous niveau suprieur contre lesquels des lignes
physiques de premier ordre a, b, c est us. Le schma
plus sophistiqu reprsente galement une me plus
sophistiqus. Dans toutes les mes suprieures et
infrieures rgit une unit spirituelle, quelque chose
d'identique, qui a t confirm par tous; mais rien dans
le bas des mes qui le distingue Niederste est galement
le plus lev, et tout ce qu'elle accepte dans un aveugle
Sensation, l'me de cet appareil est immdiatement
immanente, ou, Nous pouvons pratiquement que des motions
simples grce la plus simple Rgime, ne constituent pas
une unit de sensations diffrentes, comment elle se
droule dans une me dans l'me d'un niveau suprieur ou
Ames tous, mais, autant que nous savons que ces prix,
la l'unit spirituelle la plus leve des diffrences
encore intellectuelle entre eux, ne peut donc tre due
eux sont plus levs que l'unit.
D'autres exemples de la deuxime srie Ordre (o les
diffrences ne se trouvent que deuxime niveau constant):
l, 5, 12, 22, 35, 51, 70. .
. . (B)
1, 6, 15, 28, 45, 66, 91e .
. . (C).
Les extrmits ancien avec le diffrentiel constant 3,
celui-ci avec le diffrentiel constant quatrime
Il ya presque infinie tous les de nombreux rangs
diffrents deuxime ordre possible d'abord 6), Si nous
appelons toujours les rangs du second ordre ceux dans
lesquels les diffrences deuxime niveau est constant, et
mme ici, la diffrence constante prendre selon la nature
de la srie, les diffrentes valeurs. Juste mais comme il
se classe tout ordre suprieur sont possibles, o
diffrences que les troisime, quatrime, cinquime et
ainsi de chouons invariablement 7), et comment les corps
(ou processus sont reprsents), les mes (Ou de la
conscience) des niveaux encore plus levs contribuent
refltant les relations spirituelles de construire sur
des relations, et pourtant finissent toujours dans le
quelque chose d'identique.
6) Vous pouvez srie de second ordre toute forme, y
compris le fait que l'une des questions les uns aux
autres Les membres de deux ranges de premier ordre
(par exemple, B. et C., voir ci-dessus), chaque deux
multiplis ensemble, ou en tant le Membres d'une
srie au carr: si l, 4, 9, 16, 25, 86, 49 ....
consistant des places de L, 2, 3, 4, 5, 6, 7, une
deuxime srie Ordre.
7) Cela donne, par exemple, les si les numros d'une
srie de premier ordre, respectivement, pour le cube,
pour les 4me, 5me et la puissance S. W. augmente,
ou les membres untereinandergestellten ranges
respectivement de 3, 4, 5 de l'ordre d'abord
multipli les uns avec les autres.

Avons-nous gnralement plus levs Nombre de rfrences

la reprsentation des plus spirituelles, de manire
nous voyons que la plus spirituelle n'est pas toujours
indpendante de la basse mentale et corporelle pouvoir se
tenir debout, mais parce que son existence et son sujet
la vie que pour les conditions est la mme chose au mme
moment rglementation et de contrle.
Le identiques ou de l'unit de la conscience, qui
concluent les rfrences spirituelle est, selon le schma
dans la nature profonde des sens permanent et les
processus tout au long aussi compltement que dans la
plus haute, mais il faut en le plus prcisment par une
plus grande importance cette ils emporbaut plus bas
salaires.
Si l'on compare les chiffres de Srie d'ordre suprieur,
si les individus la possession d'un suprieur
Intellectuelle reprsente, avec le faible nombre de
lignes Ordre, nous constatons que les rangs suprieurs et
infrieurs en soit Matriau form, et aucune autre
diffrence entre eux, que ces sries apparaissent sous
leur forme plus complique que cela. Ainsi, le Leiber
mentaux fait lev des individus de la mme matire et
mentalement dcevrons pas, les gens du mme matriau que
les animaux, mme les processus biologiques peuvent tre
dans le mme l'un comme dans l'autre rduit des
mouvements physiques, mais il une plus grande
participation, la loi n'est pas si facile de premier plan
l'organisation physique et le mouvement au lieu de
diffrences et y entrer Les changements d'ordre suprieur
dans l'organisation et un mouvement, correspondent ceux
dans les phnomnes spirituels mental suprieur.
peut srie arithmtique au lieu un dans les schmas
prcdents avec certains avantages pour une certaine
reprsentation Utilisez aussi des relations gomtriques,
mais je n'ai plus simple prfrable d'avoir, en croire
la faon loin que toutes les relations entre l'esprit et
le corps correctement par les lignes sous une forme ou
une autre peut tre reprsente, dont mais a plutt
dcid de constater le contraire. Une complte vraie
reprsentation (directe, non seulement le schma)
mathmatiques les relations du corps et l'me me semble
plutt la Fin de cette seconde commenant avec l'ajout
principes qui doivent tre cits fonder, qui sont en
mme temps une psychologie mathmatique; mais ceux-ci ne
permet pas une telle description simple et l'application
sont pas encore entirement hors de doute. Et vous y
allez avec les explications par le modle de la srie n'a
pas de limites droite, reste le mme toujours adapts,
en particulier les plus courantes et les plus importantes
Les relations entre le corps et l'esprit, infrieur et
suprieur Intellectuelle expliqu. Particulirement bon a
t souleve aprs la Untriftigkeit Out la CEDH, sans
changements dans le spirituel plus lev les changements
associs la physique.
Pour expliquer nos gnrale Vue de la relation entre
l'esprit et le corps en relation avec ensemble, il serait
untriftig, la physique visible Numro de srie comme la
raison de l'autonomie substantielle des soins et les
rapports invisibles comme une personne charge
d'examiner l'aspect interne, ce qui serait tout fait
matrialiste. En ralit, sont les diffrences de la
srie de base ainsi rels, seulement l'extrieur nature
cache et diffrents des numros comme les numros de
srie de base lui-mme, et des sries physiques de base
peut tout aussi bien comme une fonction la srie
diffrence intellectuelle en tant que vice versa.
Aussi nous ne pouvons pas le faire, comme si la srie de
base physique et le mental associ Diffrence srie (avec
toutes les diffrences plus qu'il comprend environ
encore) Deux diffrents en eux-mmes, en ce qui concerne
l'indpendance Associs chaque autres choses, ont t
les premiers avec seulement les actifs l'apparition d'un
autre, l'autre avec seulement les actifs auto-apparition
du talent, mais leur diffrence est encore seulement que
d'un seul et mme pas de vritable raison d'tre
sparables einesfalls autre qu'eux-mmes sous la forme de
violence physique srie de base, sinon lui-mme sous la
forme d'une srie de diffrence mentale apparat.
Erstenfalls l'apparence est peu prs conditions de base
de caractre phnomnal de quelque chose de physique,
dtermine les conditions de l'auto-apparition en tant que
tels ne sont pas O s'attaquer en dernier lieu par leurs
propres affaires intrieures de la raison d'tre, qui
encore une fois que l'apparition de telle autre non-
proccupation, Bien que certainement changer en fonction
des conditions dans les . Changement Par consquent,
l'apparition de numros diffrents dans deux ranges; o
les nombres sont toujours exprimes par les conditions et
donc, mais la relation permanente de mme.
b) de comparaison.
Aprs la vue ordinaire et des membres me deux essentiellement diffrentes, mme
debout dans une sorte de revanche Les choses en elles-mmes, ou au moins deux
cts diffrents de la mme nature de base avec les rgles de conflit. Un terrain
d'entente n'est pas notre point de vue l'ordinaire, mais ils peuvent avec la version
finale relation troite partager les mmes. En fait, tant et si bien, notre avis forces
corps et l'me de rejoindre en un quart certains semblent si bien ils viennent, mais de
l'autre aprs l'autre. Parce que la capacit le mme systme de base, une autre
comparatre que lui, est quelque chose de trs diffrent de la capacit comparatre
lui-mme et les deux modes d'apparition du point de vue diffrent sont pas moins
varie. Dans l'apparence physique est galement nature essentielle de l'auto d'une
autre, parce que a change est tout autant la nature de l'autre, quant la nature de
l'auto. Et peut donc nous faire du mal rien lorsque vous me et le corps immobile,
comme d'habitude, comme deux diffrents, avec lis les uns aux autre ct de celui-ci
tant considre, car le fait que le mme tre permis de dbrancher les deux faces
diffrentes, du dedans et du dehors, mme en tant que deux unilatralit de sa nature
peuvent tre considrs. Opposs peut vraiment tre quelque chose elles tiennent
encore, sauf que maintenant nous avons eu connaissance, ce n'est que un contraste de
la position partir de laquelle ils apparaissent, et une diffrence des tres, o elles
apparaissent, non pas un contraste dans ou sur le fond de l'essence elle-mme, qui
semble, de ce qui est ici comme la base de divers Phnomne. Et c'est l que rside la
principale diffrence, notre avis de l'ordinaire quand le corps et l'me comme les
deux faces de la mme sommes de caractres. Le point de vue commun, il en ce qui
concerne le cas cette diffrence, mme sans tenir compte de la diffrence la position
de l'coute et les tlspectateurs, il est, en soi, Cependant, ils aprs nous en vidence
qu'aprs la dernire diffrence vient.
Le fond essentiel de forte ou de divorce le matriel et spirituel, qui, dans le point de
vue habituel a lieu, est l'autre extrme, l'identification presque intolrable ou de
mlanger les deux se rencontrent, qui, souvent, dans les sciences se produit. ne doit
pas, en effet, le (la plupart des philosophes en quelque sorte, si d'autres points de vue
que nous avons reconnu) identit substantielle de ce que le spirituel et le matriel est
fonde, mais pas de plomb, Intellectuelles et matrielles pour tenter de se reprer, car
l'identique Un spirituel et matriel que tout autre vnement dans la relation inverse
se produit, et pour ne citer que d'une manire ou l'au-del, est gnralement le rsultat
confusion incurable de la langue et des concepts. Maintenant compltement quand le
Le principe est ajout, tout dans la nature, et parce qu'il est concevable que nous est
d'identifier la pense objective.
Voici quelques exemples cet gard:
G. dit (N. Jen. Writer. 1845e n 64 p. 258): La nature
est un systme d'ides, dont Dieu lui-mme a .... Dieu a
t et n'est pas dans la cration de la matire, mais son
ide de crer et de faonner le mme temps, la matire,
ou plutt L'ide est aussi sa ralisation que la matire.
"
Mais je pense que la nature matrielle peut ne jamais
prendre en tant que systme de pense, la pense jamais
comme une question simplement parce que le langage de la
pense et la matire n'est pas comme synonymes de
identique la seule chose que ces procdures, mais en
tant que mots distinctifs pour elle, selon qu'il semble
lui-mme ou externes Manifestation (ralis) apparat
l'intrieur ou extrieur Position semble, a fait. Sinon,
j'aurais l' Concavit et de convexit d'un cercle en
mathmatiques pour les dclarer la mme chose, car les
deux sont en fait que sur le point l'observation
l'intrieur ou l'extrieur du cercle diffrent; l'essence
sous-jacente, la ligne de mathmatiques, beidesfalls
mme; mais il est bon que nous avons deux mots pour
l'aspect double sont, et nous ne devrions pas tablir une
identit conceptuelle parce 8)
8)La photo ci-dessus peut galement la possibilit
diffrentes, voire certains gards, le contraire
d'un mme phnomne tre d'une position diffrente
pour expliquer son bien, mme si la Position dans le
 cercle, pas de vritable position intrieure Cercle,
est le lieu concider avec l'emplacement du cercle
lui-mme serait.
Dans les philosophes de l'Assemble Gotha (23 sept.
1847), le professeur U. une confrence sur la nature et
la notion de catgories logiques. Un certain H. remarquer
cette confrence: De l'avis de l'orateur est encore dans
les affaires autre chose que la chose elle-mme,
l'oxygne n'est pas l'oxygne, mais Ide de Dieu. Mais il
doit le savez sans doute, comme l'oxygne et l'hydrogne
ses penses. Tous deux ont t simplement l'oxygne et
l'hydrogne et pntrent les uns les autres, au fait que
l'eau, appartiennent seulement cette pntration
mutuelle, mais pas de la pense , etc Dans ce U. se
dclare comme suit: Par son parler rfuter son
adversaire immdiatement ce qu'il parlait. Il dit,
l'oxygne n'est pas la pense mais seulement de
l'oxygne. Mais pendant qu'il parlait de l'oxygne,
serait lui-mme sans doute avoir une ide qu'il avait
l'oxygne pense que dans un sens plus large du mot.
L'oxygne nom n'tait encore que le Dsignation d'une
ide, une pense, ou, si vous voulez, un (Imaginaire) sur
l'image o tout est inclus, qui, dans sa substance
inclus, et seulement parce que l'esprit humain est un
contingent de simples Cartographie (rflexion), pas
d'original, a t l'objet rel de la pense humaine d'une
faon diffrente. Ou est sur l'homme Discours rien, mais
un choc de l'air, ne penser rien, mais l'affection
nerveuse ou d'un processus de digestion du cerveau? Mais
alors, n'tait pas manifestement de comprendre pourquoi
un tel grand rassemblement comme celui-ci, assis ici,
afin de jeter un autre marchaux vide ou leur Les nerfs
affecter. Toutes les valeurs, les intrts de la vie
spirituelle et donc de se faire entendre tous. Lige
contre une pense dtruits, et en vertu de MH oxygne,
hydrogne, etc pense qu'il ne devrait pas tre la
raison pour laquelle l'oxygne n'est pas un concept
absolu, inconditionnelle et, ce faisant, la pense
crative archtypale devrait tre, et dans cette pense
de la chose elle-mme peut-tre leur existence. "
(Journal de Fichte de Philos. XVIII. P. 313)
Je dois avouer que Je H. d 'ici le sens commun, mais plus
dans le droit semble U. l' philosophique. Aprs tout
l'oxygne serait comme un objet ide de Dieu, mme si Je
ne veux pas que les choses hors de nous comme L'oxygne
semble vraiment une ide particulire en Dieu comme une
auto-comparution correspond, au moins d'oxygne en tant
que telle n'est qu'une corporelle, parce qu'il ya juste
pour l'apparence. Et que l'oxygne peut tre pens nous
ne le rend pas une pense, sinon augmenter Nous soutenons
la diffrence que la langue l'avantage de Clart de la
pense et le corps fait tout de suite.
De l'autre ct, nous devons nous en ligne avec notre
point de vue tout fait contre le matrialisme au cours
des dernires Naturalists pas rare dclaration pour
expliquer que la pense est en soi un moyen de fonction
du cerveau comme un Gallabsonderung La fonction
hpatique, la digestion est une fonction de l'estomac.
C'est les vues confondre. Gallabsonderung qui est une
fonction du foie, qui de l'observation scientifique de la
position extrieure aussi bon que le foie lui-mme est
victime, mais la rflexion est un Fonction que
l'observation gnrale sur la position extrieure pas
membre. Seuls les mouvements dans le cerveau, que le
sujet pensant, et des scrtions et excrtions peuvent
lis tre appel de la mme manire en fonction du
cerveau Gallabsonderung une fonction du foie. Cela peut
paratre sur la question lors d'une sortir, mais c'est
l'exploitation clairement en dehors de cette qui
appartient deux points de vue diffrents, une clart de
grande envergure tous.
Le point de vue commun a des expressions diffrentes pour la relation entre corps et
me, comme celui de soutien de l'Organe, coussin, couverture de sige, le corps, l'tat
de l'me a t. Aussi nous allons utiliser ces expressions toujours scuritaire peut,
avec l'avantage de nous prcisant les conditions techniques obtenir avec la
comprhension habituelle de la relation lorsque Nous venons de les comprendre plus
en accord avec notre position de base, ou, si ncessaire se traduire par ceux qui ont
directement arrire.
Carrier, de base, sige de la Intellectuelle est celle
du corps, l'tat et l'volution qui sont les
wechselbedingt spirituel, ou son extrieur Phnomne
d'auto-comparution cout le spirituel. Sur le fondement
rationnel de ces expressions, tous inscrits dans un)
Le corporel est l'externe Affaire du spirituel, o
l'apparence physique de l'auto ne L, juste son
apparition pour une autre, mais qui suit aussi celle de
l'auto avec des adresses, comme une coquille selon la
forme du contenu. Bien que l'on associe la notion d'une
coquille gnralement aussi l'ide qu'ils pourraient tre
stockes, sans qu'il tait l'essence de ce qu'il dtient,
une trop mauvaise ide inapplicables la relation du
corps l'esprit semble Cependant, en fait, dans la
mesure o elle est applicable, que la mme personne me,
l'esprit mme individu, au cours de la vie peu peu le
corps se transforme, partir de laquelle des conclusions
peuvent tre tires de cette quelle arrive quand nous
mourons. L'auto-apparition d'une me Par consquent, mme
si a encore une enveloppe physique dans l'apparition de
d'autre, mais pas ncessairement toujours les mmes et
ils changent de laisser le premier cas, les moyens
ncessaires de l'auto-comparution; Mais si par diffrents
coque est une rfrence de base identique maintien n'est
pas ncessaire de chaque associ. Cette question est
aborde dans les parties suivantes de ce travail
supplmentaire.
Le corps est un organe ou d'un outil l'me, si ce n'est
que par elle tous pour l'me peut travailler
l'extrieur, pour en soi, il reste l'auto-apparition.
Le corps est la condition de l'me, du spirituel, si un
tel mode de l'auto-apparence seulement aprs Avec la
proprit, en mme temps d'une manire donne pour une
autre peut apparatre prendre place. Mais le corps
n'est pas sens unique Condition de l'me, mais
wechselbedingt alors, son apparence dpend galement de
l'auto-apparition de l'me en tant que vice versa.
Le point de vue habituel est atteint dans la lutte La particularit de nombreuses
difficults et incohrences, qui, dans le cadre propose donc que il a vari entre
philosophique et son point de vue religieux ont t exprimes, sans plus parfois tre
incompatibles avec la nature des choses, en partie sous le clair tre. Sur le point de
vue de simples agressions corporelles en alternance direction spirituelle et
intellectuelle dans un corps, mais pas partout, par deux galement partie des pistes,
est aussi le spirituel aller avec le corps bientt, bientt emboter le pas et vice versa.
Mais il est Aujourd'hui, certains difficile d'expliquer comment deux de sa nature
comme un bien trange tre imaginaire, (o le contraste dans la nature ou dtenu ,
Est) visant influer sur l'autre, une difficult qui la fois le matrialisme unilatrale
de la spiritualit en sa faveur a cherch utiliser, un principe qui, pour la faon
irrgulire comparant l'intervention change a lieu. s'occuper de nous, mais
htrognes N'tant pas l'un l'autre sur celui-ci, mais il est en Tout simplement un tre
l, qui diffrent des positions diffrentes apparaissent deux autres attaques de
causalit entre eux irrgulire dans un autre, car c'est seulement un lien de causalit
existe, dans le une substance de deux faons, soit de deux points de vue l, la
traabilit expire. Ainsi, la difficult et l'incohrence de l'ordinaire Voir adresse sans
aucun doute dans l'unilatralit des systmes moniste l'automne, parce que vous
pouvez changer la position de toute autre considration. Je descends.
Le paralllisme dans le cadre de la physique et de l'esprit, des rsultats ainsi
rappellent les pr-tabli leibnizienne Harmony, seulement qu'il repose sur des raisons
trs en dehors de ces. Aprs nous Leibniz, si quelque chose est dans l'esprit est
quelque chose qui corresponde dans le corps, sans dire que l'on peut avoir caus
l'autre. Si, toutefois, sont mtaphoriquement deux horloges aprs Leibniz me et le
corps, l' avec l'autre, mais tout fait indpendants les uns des autres, que installation
en raison de leur bon Dieu n'a jamais dtourn de l'autre aller, il est pour nous, mais
une seule et mme horloge, qui se sur la voie l'mergence en tant qu'tre spirituel et
une opposition apparat comme une bote de vitesses, roues motrices et de matriel.
Au lieu de pr-tabli Harmony est l'identit fondamentale de l'tre, dont les deux
phnomnes ne s'embotent. Il ne ncessite pas de Dieu comme externes Foreman,
mais Dieu lui-mme ne comme contrematre dans son horloge, le Nature.
En outre, on peut dire en gnral: Malgr son caractre empirique, qui a notre avis
(parce qu'ils en fait assez fonde sur la vrification empirique, qui sous c.), mais elle
combine les directions disparates philosophiques parmi eux, et il ya aussi un point le
plus lev de la main, de leur relation l'autre est clair.
Il ya un ct trs matrialiste, pour le spirituel doit changer aprs tout, conformment
aux lorsque les changements physiques, qui, selon elle, semble que tout dpend d'une
fonction de celle-ci, En effet peut tre tout fait traduire en soi, mais il est de de
l'autre ct compltement spiritualiste et idaliste, parce que, pour Il n'y a rien de
matriel tous, il a en tant que telle une existence que pour l'esprit d', comme une
expression de quelque chose eux-mmes mentalement ce qui semble esprit
diffrent, est fournie dans tous les Fonction du spirituel et la relation de l'esprit
l'esprit. L'ensemble Nature vapore dans les phnomnes du soi l'esprit, parce que
mme les Phnomne pour l'autre, mais seulement dans l'auto-apparition de cet esprit
remporte la ralit. C'est juste la nature de l'opinion que l'on selon la position, le but
et le contexte de la mditation, le spirituel ou physique comme le seul ou Priore pour
l'affichage peut apporter, mais seulement qu'elle n'est pas comme le seul Ralit
ensemble. Einesfalls, pour une vue purement matrialiste, de mettre constamment sur
la position extrieure. Il est ni Dieu, ni l'esprit de la parole, mais seulement de la
matire et ses forces, Mouvements et leurs lois, des circonstances, des modifications.
Matriel Processus dans le cerveau volont et la pense processus pour rsoudre la
requte le bras ou d'autres procds physiques dans le cerveau off. Une aiguille, un
Faisceau dans l'il ne stimule pas la sensation, mais les processus physiques
nerveux , Il peut ainsi prendre le sentiment: mais seulement parce que la vue auto-
apparition d'un tel peut tre perue, pour nous, cette rien faire ce point o nous en
sommes toujours l'extrieur de l'affaire . Assurez- Si deux se parlent entre eux, il ya
des oscillations du cerveau, qui des moyens de vibration des cordes vocales et les
vibrations de l'air du tympan et communiquer entre eux, et il peut tre ce point en
fonction de la question de causalit, dans lequel ces processus de circulation, sans
tout ce qui concerne la manire dont ils apparaissent mme mentalement. Mais
comme tout peut tre vu dans Nexus intellectuelle, sans Physique assis. On l'imagine
de faon uniforme dans sur la position intrieure l'auto-impression, sinon
directement, la fin. Comme il ya seulement des opinions, des sentiments, des
penses, Sentiments, des intentions, le but, l'esprit et Dieu. Quand ne viendra pas
mouvements physiques et de leurs effets de matire en considration, mais ce que
l'esprit de la volont et l'esprit du monde dans ces mouvements et les consquences
du sentiment, le sentiment de la volont elle-mme, le sentiment le succs ou
l'obstacle la mise en uvre, l'intervention dans les intentions et les fins d'un esprit
suprieur qui remplit le monde, qui nous dpasse. Venez nous inspiration de la nature,
de sorte c'est l'esprit de la nature qui inspire nos propres. Parce que bien sr pas
personne en particulier tout comme un physique unique gal intellectuelle, nous ne
pouvons pas rendre la tche bemerktermaen toute divers stimuli physiques, dont la
nature a sur nous, dans certains juste pour traduire comme un tre spirituel unique,
mais la suggestion nous apprenons aussi, en plus des dispositions gnrales de
l'Esprit Universel ont compris. Une onde lumineuse qui mane du soleil stimule mille
yeux de l'homme et des fleurs dans le mme temps et dans un contexte d', et ce
gnralise onde lumineuse transporte dans l'esprit divin en toute scurit pour eux-
mmes ou des tiers en rapport avec quelque chose qui n'est pas seulement si
fragment que celui des vagues, mais autrement que chez l'homme et les fleurs sous
la excits spcifiquement eux dans le processus mentale spcialiss. Tout stimulus
externe contribue des la nature quelque chose de spirituel, mais il n'est pas
ncessaire de vous et dans ce cas porte sur le ct mental de l'coute mme utiliser
en rapport avec les autres est.
Ainsi, notre point de vue peut arbitrairement moniste conu dans le sens matrialiste
ou spiritualiste et tre dveloppes de manire cohrente, et seulement avec l'appui,
que les prsentes un seul ct de celui-ci est pris et mis au point. Les deux mais il est
conforme identifier l'importante base de identit physique et spirituelle avec les
points de vue, que que le rapport de la physique et spirituelle l'autre et l'autre est
titulaire d'une substance que les vues prcdentes. Mme les stociens pense, Dieu et
la nature mme de la nature de base; la mme substance, aprs la page d'entre eux
souffrait de divers Actif en tant que matire, de faire la page plus visuelle force
immuable de Dieu. Toute la nature tait pour eux en consquence divinement
inspirs, les toiles ont inspir notamment individuels (Vol. I, chap. XIV). Nous
partageons l'opinion gnrale que les principales conclusions leur avis, seul le point
de distinction de la matire et l'esprit est de nous diffremment.
De notre point de vue semble tout fait certains quartiers Spinoziste, alors peut
sembler pure Spinoza 9) Spinoza est d'avis, a permis deux reprises que la ntre,
matrialiste et la conception spiritualiste du territoire de l'existence par le identique
un tre (substance), mme en tant corporel (en l'attribut d'extension), puis de nouveau
en tant que spirituel (l'attribut saisir de la pense suivre), et peuvent voir dans les
deux sens mais lis par l'identit substantielle du systme de base. Si l'homme veut,
nous pouvons effectuer cette opration, selon Spinoza, dans le cadre du Attribut de la
pense, savoir considr comme un mdium, mais juste comme si une personne
physique ou sous l'attribut de l'tendue, par pour le changement physique qui
ncessitera l' au contraire, a pris en compte. L'me est ncessaire afin de parfaire la
parfaite du corps, parce que oui, le corps et l'me toujours sensiblement le mme sont
diffrentes que pour la visualisation. Une me peut notamment Il existe une fois pour
toutes avec un certain corps. Pour l'influence du physique au spirituel devient
substitu dans Spinoza une Miteinandergehen les deux, comme chez Leibniz,
seulement parce que son identit essentielle, comme chez nous. Chaque rgion a un
titre en sont traables Kausalablauf.
9)En revanche, Schelling thorie de l'identit Je ne peux pas trouver au moins
les points de contact clair, parce que je son point de vue de la raison semble
clair, et bien qu'il en Schelling Vues racines des plantes (la philosophie
naturelle de Oken), c'est que je par son audace titanesque d'abord sur le point
de vue commun la nature et aussi pour un temps pouss dans sa direction.
Dans tout cela, nous souscrivons entirement Spinoza. Mais cela est bien diffrent:
Spinoza dit que le Kausalablauf dans chaque zone ne pouvait tre poursuivi
uniquement pour eux-mmes, mais il doit aussi tre examine pour elle-mme, selon
lui, il n'y aucun empitement de la causalit d'une rgion une autre, mais pour nous
en vertu de la changer de position possible. L'esprit doit Spinoza aucun effet sur le
corps, ni le corps sur l'esprit, les deux ne fait que un avec l'autre, un lien de causalit
indpendamment. Spinoza ne, par consquent, aucune tlologique Considration le
fait que l'ordre du monde matriel des intentions intellectuelle sous rserve du
respect, il rejette en principe, et il doit probablement parce qu'il n'y a pas de principe
de la transition entre ses attributs (la de la physique et spirituel) a lieu, sauf le plus
gnral par la notion de substance, alors que chez nous le point de vue tlologique
en principe, une large marge sur le plus souvent adopt galement constat.
Alors bon, en fait nous avons toujours internes, et ainsi que nous sommes toujours
contre la vue sur l'extrieur des choses peut fournir, comme on peut aussi changer la
position d'observation, mis en examen de la cause de la position intrieure, en vue Par
la suite, sur l'extrieur, et vice versa, et ainsi de la sant mentale Passez provoquer
une consquence matrielle, et vice versa, sans raison de nier l'autre ct, qui est la
mise en uvre d'une position dans l'autre continue trouver. Oui parce que nous
sommes contre certains de la nature seulement internes, que de s'opposer la position
extrieure d'autres, alors ce changement entre les deux positions nous, mme le
naturel, de se familiariser, la conclusion et mnager l'hypothse, et la position
changements pour ainsi dire de lui-mme, par l'action de notre esprit dans le monde
extrieur ou de l'ouvrage de la nature dans notre esprit poursuivre ou d'apprendre. Si
je suis une aiguille, je suis aprs tout de la sensation de ma nature intrieure, contre
les l'aiguille et l'ensemble Nature, dans lequel il est inscrit sur la position extrieure.
Seulement grce l'augmentation des besoins scientifiques et religieux conduit, et en
partie par des mdiations complexes, nous pouvons les processus de pense dans
notre processus du cerveau, les processus naturels l'extrieur les processus mentaux
sont divine, bien sr, nous devrions tout simplement dans l'intrt de ces besoins plus
levs, mais, comme nous les trouvons, pas d'accord avec les choses du naturel
immdiatement donn position intenable de tenir, comme elle le fait Spinoza, avec le
approche tlologique de la rejeter naturelles forc est. Dans notre approche, nous
pouvons considrer le naturel tre freine par les scientifiques, comme, d'autre part
ceux-ci ont t par le biais qu'ils ont tort dans leur conclusion ne laisse pas. Je
viennent encore ci-dessous.
Si Spinoza cet gard n'est pas la mme chose avec nous Tient, c'est son Mikenntnis
le fait quelle est la diffrence dans les caractristiques physiques et intellectuelles
(Selon notre apparence physique et mentale) est fonde. Dans le En effet, Spinoza
peut-tre la raison, comme le mme et pourtant si diffrents, alors mme que la
corporelle, il pourrait apparatre nouveau comme spirituel, non seulement
inexplique, mais il peut effectivement chouer, par le sens de la mode le plus
commun de la conception, la diffrence les attributs (aprs nous de l'apparence) pour
le sujet regardant sans gard la diversit de ses vues d'autre part comme il est, et, en
consquence, pas par le changement pouvez voir la position que annulable, comme
c'est le cas avec nous. Selon Spinoza, en consquence, le matrialiste et spiritualiste
Voir, la fois excut sur un ct, le seul licites, pour nous, ils sont galement
autoriss, en tant que scientifiques ncessaires et valables, mais non le seul, le
possible, et parce que non seulement possible, non seulement accessible. Ils
vhiculent un tiers Approche, fonde sur l'essentiel et en particulier entre deux en
arrire-et-herschlingt, en fonction de la variabilit de celui-ci dans notre position
naturelle apporte dim.
Trendelenburg a un moderne "Trait sur l'ide
fondamentale de Spinoza et son succs. Berlin 1850,
"(d'aprs les crits de la Berl. Acadmicien) les cts
faibles de Spinoza Systme astucieux discut. La
polmique contre lui doivent tre effectues dans Au
cours de sa justesse untriftig mais s'il croit que
l'identit rfute tous les arrts, et s'il
matrialiste, tlologique point de vue et d'identit
sont mutuellement exclusifs dtiennent. Pour la version
dcrite ici comment la position de l'identit est de ses
objections pas fait, et la possibilit de tenir
d'autres vues est parmi eux, que mme certains des la
suite sortira.
Les trois dernires approches, le matrialiste, spiritualiste et avec le changement de
position, est encore plus un quatrime, qui pourrait tre dj vu dans le spinozisme
fonde, Bien que son Spinoza a pas eu de dveloppement, un lien plus les deux
premiers, qui constamment la relation entre le spirituel au Physique perscuts,
montre comment Dieu avec la nature, la nature de Dieu entendu du tout comme les
phnomnes de l'intrieur et position extrieure ensemble, ce genre de fonction le
spirituel de la physique, et vice-versa, dans tous les domaines de la Existence. Bien
sr, si les deux premires approches jusqu' prsent ne sont nulle part mis au point en
pleine cohrence et la formation, parce que mme pas la tche simple de ce droit a t
reconnu et si la perception ordinaire de la vie avec elles font partie purement
scientifique toujours confus, parfois ils se confondent est responsable, la quatrime
approche est encore plus en arrire, et rduit jusqu' prsent seulement aux diffrends
au sujet de ses possibilits.
Pour cette quatrime champ de vue Je pense au problme
de la psychologie mathmatique, pris de la manire Je
l'aime la fin avec l'ajout de la deuxime doit
expliquer.
L'aperu de la relation de cette quatre points de vue me semble trs proccupante. En
gnral l'on en croit ce que l'on attribue la nature des forces et des effets, de priver
l'esprit, et ce que nous attribuons l'esprit, vous priver de la nature. Mais parce que
c'est ni la nature ni l'esprit est inactif et impuissant peuvent laisser et souhaite, si on
fait des concessions, aprs un demi et de l'autre ct, et la controverse ne s'arrte pas,
dans quelle mesure ils va avoir. Alors que nous cherchons seulement un moyen de la
connexion des choses, cr au dbut, parce que le secret de l'doubl par le double
Position n'est pas connue, il vous pousse un contexte dans lequel les Esprit et la
matire assez faire, toujours entre eux et alors ni la science libre blanc de ce qui
s'est rellement dans le lien spirituel est l'un de maintenir, ni vice-versa, chaque Mais
une telle intervention est une restriction cart et l'chec dans les domaines de la
science pertinents. Selon la plupart des philosophes ides de dominer les forces de la
nature ou mme remplacer, mme si Ce n'est que dans un contexte de nature est elle-
mme, et le physiologiste comble le vide de ses observations dans le cerveau avec
l'esprit de, comme s'il s'agissait d'une vritable lacune dans le corps Mais le
psychologue estime dans son analyse de la transmission intellectuelle galement sur
la partie physique de lest, et en partie comme un levier pour prendre le mouvement
spirituel en ce qui concerne les besoins, et il beaucoup expliquer ce qui n'a pas t
explique autrement, mais quel qu'il soit donn suite sa position sur les raisons de
l'inhibition interne telles que la promotion de l'esprit lui-mme n'est que dans le
spirituel la recherche.
Non pas que le physiologiste plutt que le dplacement Esprit et le psychologue de la
nature et l'extrieur stimulant leurs propres organes du corps de l'homme prendre
en considration serait pas de doctrine peut et doit tre isol pour l'autre, d'oublier
aussi le lien vers les autres, mais ils devraient alors seuls points de contact l'autre, et
non leur propre gang propre contenu de l'enseignement lui-mme. Mais nous avons
besoin aprs le naturaliste Comme telle, elle n'est plus l'intervention du principe
spirituel dans la tolrer domaine qu'il a adresses, il est lui-mme le champ
intellectuel dborder. La science est maintenant une connexion permanente profiter,
reoit maintenant l'autorisation, avec le plus pur matrialisme Rduire, pour lequel
elle a toujours montr une tendance, sans elle n'a jamais os droite, et vous avez-
vous dj autoriss, de mme suivre, et qu'il a prcdemment autorises par permis,
aussi longtemps que l'esprit et le corps autour de lui semblait toujours faire valoir
pour ce qu'ils sont actuellement en cours Nous croyons que tolr. Maintenant, nous
savons que la science est Bien que la chose ensemble, mais il ya un seul ct d'un
poste, et ce qu'ils ont rat n'est pas perdu, mais trouve D'autre part, sur la position
d'autres encore si pur. Si un lment mental plutt que des ressources matrielles dans
l'exprience immdiate comme c'est le cas nous savons que c'est seulement parce que
nous sommes sur la position intrieure D'autre part, un support, et ne nous laissons
pas tromper, nous continuons de glissement, et proximit l'cart avec la question
d'ici la fin. Poor's montage de la Science, montage seulement un point de vue gnral,
le caractre alatoire la position particulire contre ce et que la restriction en cause
Voir et rpondre ces alas, ces Les chambres sont gnralement cachs par le fait
que le spirituel d'autres Position dans ses propres droits sans restriction se produit.
Car est-il alors que, pour la pure Science tout se passe dans le monde, mme la
marche de la pense a dissous dans le processus de la matire ou traduit,
l'enseignement spirituel de leur territoire est limit, un retard de croissance? Non,
mais il est l'exhaustivit mme, la clart, la cohrence, la mme Connect par
seulement apport qu'un esprit partout insrant entre la matire, est maintenant aussi,
l'inverse, la question Insrer n'importe o entre l'esprit. Les domaines de la
proprit intellectuelle et la science des matriaux dissolution de la mutuelle La
participation ce qu'ils font habituellement notre position naturelle tre prises en
conformit avec, purement par principe, chacun est uniquement sur eux-mmes,
envers les autres comme quelque chose d'tranger. L'enseignement spirituel peut tre
aussi complet en soi, comme avant, la thorie de la nature; la fin, o la nature de
notre position et refuse l'auto-apparition, coups de pied, en plus, a l'intrieur exclues,
comme ci-dessus zuzuschlieen. Tout le matriel peut tre eux-mmes, s'ils ne sont
pas individuellement, mais en relation avec l'autre, dans intellectuelle traduire, et une
thorie cohrente de l'esprit est que ce Traduction. S'il est impossible pour nous, cette
traduction trouver maintenant, comme nous le savons, n'est-ce pas la faute de la
question, mais l'erreur de nos connaissances, et le problme persiste. Mais nous
sommes certainement trop souvent, chaque dlai de nos connaissances des choses
avec une limite de choses se confondre.
Mais maintenant que la pure doctrine de la nature et l'enseignement spirituel et pur si
trange, si lointain, si indpendante ont t confronts les uns les autres, soulve de
ce propos de leur relation? Non. Il rompt d'ailleurs dans notre position de base de la
question nouveau spectacle, de deux manires, en partie dans le mouvement naturel,
en partie dans la poursuite des deux scientifiques connexes unilatrale Approches,
qui, auparavant, se sont opposs. En effet, on peut se demander si purement
matrialiste et la mise en uvre de conception spiritualiste sera pratiquement partout,
mais en thorie possible, ils resteront toujours. Il vient partout peut continuer autant
qu'elle promet d'tre vraiment pratique; sans trouver dans la nature d'une limite. Il est
thoriquement a dtermin qu'il ne peut jamais tre de toute faon, et la raison en est
que elles n'existaient pas.
Notre uns contre les autres de la possible Wettansichten
diffre quelque peu de ce qui aa Trendelenburg O. a t,
mais je pense, plus claire et exhaustive. Il formule que
trois, nous croyons que le substitut quatre spcifi pour
Oui pour terminer deux autres, pas moins de notre
principe dvelopper, ont besoin d'ajouter, il devrait
tre un appauvrissement de la couche les moyens possibles
et rels de voir agir, bien que ce deux ont pas toujours
justifis. En fait, la double Bias, la combinaison et
le changement de position se produit mme l'indiffrenci
et la mme confusion, ou la confusion d'ajouter, puis
d'tablir des moyens de regarder des faits Potence.
caractriss par les positions de l'indiffrenci la vue
d'origine quasi-naturelles par l'homme sont initialement
pas au courant, c'est que, la transition de la physique
aux changements de position spirituelle, de sorte
qu'aucune certaine diffrence entre le corporel et le
spirituel fait. L'me de lui est un contact physique, les
noms de toutes les activits mentales sont emprunts
des activits physiques, qui, aujourd'hui, partie
directement dans les mots et en partie par la rduction
de trahit ses racines, la rgle de la nature avec le
divin Rgle identifis; tout est vivant. Grce la
confusion des positions Toutefois, caractris le point
de vue commun, alors je voudrais qu'ils appellent, c'est
dire, le point de vue philosophique dcision partage,
claire, (Primitive en changeant le cours comme
l'origine ni de distinguer trs), et il faut
malheureusement ajouter de nombreux philosophique, o les
facteurs qui en fait diffrents Approches appartiennent
mlange incertain.
Tous les rsultats rsums de nos Voir fondamentaux de la
manire suivante possible, l'ensemble du domaine
d'existence suivre.
l) Le matrialiste (sciences pures), o, toujours
condition seulement de la position extrieure, qui le
ct matriel du monde envisage.
2) Le spiritualiste (sciences pures), lorsque vous mettez
toujours sur la position intrieure, que l'idal ou ct
mental de celui-ci envisage.
3) de liaison (philosophie naturelle), o, en combinant
les deux points de vue, le matriel et l'idal ct
poursuivis dans une relation cohrente entre eux.
4) l'volution (naturelle), o, changer sa position,
entre le matriel et idal secondaires et l, naturel
d'appeler dans la mesure o le changement de position
dans la contemplation de la position naturelle de
l'observateur en fonction de ou inconsciemment, sans
rflexion qui sera soumis des analogies supplmentaires
arrive.
5) La non-discrimination ( l'origine quasi-naturel), o
une certaine diffrence entre ce que le point interne et
externe de vue apparat, qui est, entre le spirituel et
le matriel, n'est pas encore fait.
6) La fin de mlange (commun), o les positions sans
rflexion ni confusion conceptuelle mixtes, confus
confuse tre, et donc des ides vagues et contradictoires
surgissent propos de la relation entre le matriel et
spirituel.
Les trois premiers de ces approches sont comme un point
de vue purement scientifique, qui sont les trois plus
rcentes de la vie; mais comme il tolrer que le
quatrime, un traitement scientifique, Ils ont souvent
usurp le sixime et le cinquime la base communautaire
toutes les autres reprsente. Le cours volution a
notamment l'importance qu'ils fassent l'exprience de la
Fondation pour l'autre fournitures et de les transfrer
d'autres fruits de la prsente l'utilisation pratique, le
lien, juste la fin fait, donne la possibilit gnrale
d'un dans le un autre mouvement, le matrialiste et
spiritualiste, l'arrire de liaison de l'observation,
unilatrale Vermittelungsglieder entre deux. Le point de
vue commun entre les vagues pousses en arrire et
d'autres nouveau.
Dans l'ensemble, comme je le crois, par ces six Approches
avec celles appliques pour le point de vue de leur
Distinguer les cas possibles puiss toujours externes,
point de vue toujours interne, la combinaison des deux,
en alternance entre les deux, Identifier les deux, le
mlange et la confusion des deux.
c) Raisons et de probation.
En dernire analyse, nous pouvons tout ce qui prcde Voir comme une expression
gnralise de l'exprience, mme dans certains Voir les conditions qu'une dclaration
d'utilisation de la langue.
Dans le premier sens, nous disons: Il est fait l'exprience que, lorsque nous avons
quelque chose d'aussi physiquement, matriellement, physiquement, physiquement
interprt, nous sommes entirement ou avec l'un d'excuter spcialement quips
pour la position extrieure des institutions trs ou voir la prsentation faite, d'autre
part, si, mais quand mentaux mentalement, l'intrieur de l'auto-apparition.
En dernire analyse, nous disons que quelque chose est appel corporelles,
matrielles, physiques, physiquement ou mentalement, psychologiquement, en
fonction de il apparat comme un autre, ou de le paratre, cependant, que les dernires
expressions, et d'autres apparaissent, aprs la phrasologie de se rfrer l'exprience
sont, bien une fixation de certaines des expressions diverses de permettre l'utilisation
par souci de cohrence scientifiques est ncessaire.
Vous pouvez dire, sauf que, dans le sens de L'exprience et la langue que le spirituel
Salon de l'auto le matriel pour d'autres que ce qui apparat contrastes, il ne s'ensuit
pas que c'est le mme tre, l'auto- et l'autre apparat comme lui-mme ou peut
apparatre. Il pourrait tre que ce serait une crature diffrente, ce qui l'actif de l'auto-
phnomnes, et un autre, o la facult d'autres pour apparatre comme eux-mmes,
zukme. Ainsi pourrait encore notre esprit-rfrentielle des vnements dans notre
cerveau, et les processus naturels inutile de processus mentaux inhrents lieu, par
exemple en l'auto-apparition de notre esprit ne serait pas juste tre soumis au mme
tre, que l'aspect extrieur du cerveau.
En effet, par dfinition, n'est pas ncessaire avant, l'auto-mentale des phnomnes et
l'apparence physique des unterzulegen autre tant la mme que nous le faisons. Mais
l'exprience jusqu' prsent peuvent rendre ces tout, sont telles que les circonstances
de fait du spirituel et corporel la plus courte et le plus caractristique et encore plus
compatible avec un uniforme Phrasologie sont exprims lorsque nous disons qu'il
est le mme ce qui est lui-mme un tre spirituel et matriel autre que celui Objet
apparat. O est encore ajouter que rien Un autre fait de tirer de ces paroles, ils ne
peuvent tre interprts diffremment sont, comme on peut mentir dans les
explications prcdentes.
Il ya, cependant, les faits et points de vue, dont je suis le pied ici, rapprocher et
rappelle, suivantes:
l) Il est un fait gnral que et la mme chose sous diffrents angles et diffrentes
Permanent semble diffrer, ce qui les diffrentes manifestations appartenant chacun
de bien tre physique et spirituel de ce a expliqu, comme nous en fait toujours un
autre, respectivement point externe ou interne de vue de ces diffrents phnomnes
sont l'objet.
2) Si la diffrence de physique phnomne mental et ne pas pousser ce sujet, mais
une diffrence tiendra une diffrence d'essence ou de l'essence tout en tant soumis,
comme si souvent le cas, cela nous rendrait demande que l'esprit de ses pairs est
capable de dtecter le moins, oui pas en mesure de dtecter tout dommage direct,
tandis que lui-mme elle peut reconnatre que l'esprit. Un pense-del, il aurait plus
simple et la plus immdiate et humaines d'autres sont au courant appartient la mme
zone avec lui, ses actions de caractre. Au lieu de cela, il prend simplement le vrai
caractre de l'esprit du matriel biologique d'autres un peu vrai, quelle est la nature de
l'esprit semble si compltement tranger l'esprit matire. Mais comprenons nous-
mmes ce que nous, l'autonomie d'un trange de voir l'esprit, ne pouvons-nous
ressembler elle mme cette ressemble, non seulement appartenaient au mme objet,
mme mme position de son examen et le prtendu mme contemplative Nature, et
ce que jamais d'autre fait de la position extrieure que l'interne, ce n'est que
l'apparence du corps au lieu de l'esprit.
3) La comparution immdiate de chaque esprit, Physique, un seul, parce que seule
une position intrieure de la Concidence de l'objet avec l'objet de l'opinion est
possible, d'autre part la mme chose plusieurs trs diffrent aprs physiques peut
apparatre, car, tant trs diffrentes positions extrieures positions toutefois possible,
et sur ces extra-atmosphrique tres verschiedengeartete peut supporter.
4) Il ya un paralllisme fait de la physique et spirituel, comme l'illustre le plus
radical, plus il tait avec Conclusions sur la base des faits suivie. Ce paralllisme,
Leibniz a conduit une harmonie prtablie de mditer physique et
spirituel10)S'explique notre avis, mme leur galit essentielle, ou mais peut tre
aprs la faon dont il se fait sentir, la plus courte et plus pertinente l'appeler ainsi, en
disant qu'il font valoir que l'apparence physique et mentale que d'un double Approche
sous le mme tre.
10)Il n'est pas inconnu pour moi, que systme Leipniz en dernire analyse est
idaliste, mais la physique mais aussi dans l'imagination confuse des autres
dans l'ordre spirituel lui sa place.
5) Le matriel et spirituel est en effet une et lien de causalit, qui est plus facile du
point de substantielles Similitude de la dissemblance de ce que ces procdures
donnent penser feuilles, parce que mme dans des domaines comme le matriel
pour idationnelle sont opposs peuvent agir les uns des autres, mais seulement sur la
base une base commune. (Les effets de la face Electricities l'autre tel qu'il est toujours
l'lectricit collectivement.)
6) Bien qu'il reste notre point de vue d'une exacte Position toujours hypothtique dans
la mesure o l'exprience jamais directement peut prouver que certaines des choses
elles-mmes que la pense, esprit sensible, l'me apparat avec ce que vers l'extrieur
comme une base physique de celui-ci, apparaissent d'un seul et mme tre a t, en
partie, que la nature extrieure de l'intuition nous mme un tre sensible, conscient,
n'est que l'impossibilit cette preuve directe est elle-mme une consquence de notre
point de vue et peut contribuer en ce sens qu'il sert confirmer si cela est une entit
ou une institution, par l'ensemble de l'auto-apparition sur l'intrieur Position, n'est pas
soumise en mme temps entirement sur l'extrieur ne peut s'y opposer, et vice versa,
donc pure concidence deux manifestations d'un tre ou d'un organe jamais
directement dans l'exprience risque de tomber. L'aspect purement intellectuel et
physique de celui-ci Systme ou un organe se produisent et non solchergestalt
ncessairement toujours quelque chose Apparies deux positions sur ce que
l'mergence du dualisme la fois facilit et explique.
7) La possibilit de quatre fois et gaux, une fois l'ensemble du domaine de
l'existence comme un handicap physique, mental une fois que d'autres Essence, une
troisime fois en alternance ou de la relation, un viertesmal compris en interaction
constante, que l'opposition du matrialisme, Spiritisme, naturel et vue sur l'identit
implique Appels d'un raccourci et de la rconciliation, qui notre avis et ne se trouve
que dans son intgralit, notre avis. Il s'agit notamment de notre avis le point de vue
de l'uranium une des nations dont le matriel et Idealistic encore de diffrence
substantielle, et donne le point de clarification pour les points de vue multiples, dans
lequel les deux confus.
8) Le mme point de vue satisfait galement de notre mieux intrts pratiques,
comme le prouvent les conclusions elles-mmes, sera mis en place dans ce travail sur
elle.
Je ne suis pas aprs tout ce qui, par le Spirituelle de soi-comparution que le matriel
que ce que d'autres que semble lui-mme, en face, nous avons donc galement
l'identique nature fondamentale elle-mme, qui est soumis leur apparence mutuelle
a enregistr, ont, jusqu' prsent nous voulons encore pour trouver un tre derrire
son apparence; il est seulement une expression qui dsigne une relation qui nous
permet, nous dans le domaine des apparences pour s'orienter, et un principe ainsi
donne de fournir des tches la fin, o l'observation rompu. Nos commandes vue, le
corps l'esprit partout et l'esprit du monde entier se tourner vers le corps, soit en
vertu de l'endroit o nous l'unilatralit de la position seulement directement perus
par les deux; et se reflte dans l'tat de cela, bien sr, l'exprience Jamais entirement
prouver, continue appartenance le principe mme de la relation la plus satisfaisante
de toutes choses. Mais qu'est-ce Corps et esprit sont encore en dehors de la faon
dont ils apparaissent ou figurant imaginer qu'ils ne peuvent pas dire. Voulez-vous
plus en mesure de donner notre point de vue cet gard, on peut Pour voir si elle se
trouve dans d'autres comptes philosophique, je crains Toutefois, on va plutt trouver
des mots qui, en donnant l'apparence conduire plus profonde, ne peut rsulter que
de profondes tnbres.
L. supplmentaires Plus les conditions physiologiques,
prs le phnomne physique objectif.
Il doit tre l'objectif de physique Phnomne que nous
avons quelque chose physique de nos Perception peut
l'accepter, donc un homme pour nous ou nos mains, nos
jambes comme quelque chose au-del de notre perception
Existants entre eux semblent bien distinguer purement
subjective sensations physiques (commune sentiment), tels
que la douleur, le plaisir, La faim, la soif, de
lourdeur, fatigue, faiblesse, froid, chaleur, ce qui nous
pouvons sans doute rappeler que nous avons un corps, le
mme, mais nous n'avons pas se rsoudre le phnomne
objectif. Oui, si nous ne sommes pas en vue et le toucher
le corps d'autre l'extrieur avait vu et senti que nous
ne viendrait jamais l' ces sentiments l'ide d'un
corps qui reste ces sentiments de mettre disposition,
et nous serions toujours subjective des sentiments ou des
sensations physiques, mais pas l'ide de l'me ont organe
externe, laquelle il est dans le contraste entre le
corps et l'me, mais, Contrairement ce qui est encore
un autre que celui de se sentir sensuelle la perception
sensorielle et spiritualit plus leve, puisque le
premier en tant que telle appartiennent toujours l'me.
Sur l'origine de la physique subjective Sentiment est
maintenant, comme l'a dj rappel, pour l'homme en
gnral, seul un certain rapport de l'actif systme
nerveux pour le reste du corps, o il est cultiv, et
donc toujours un diffrent par rapport la partie du
corps. Ni simple du systme nerveux, ni simple reste du
corps pourrait leur donner. Mais l'mergence de
l'aspect objectif de la corporit, Physique, qui permet
au systme par rapport la spirituelle intrieure
apparat comme quelque chose d'extrieur, la comparaison
doit des parties du corps rpondent toujours aux
conditions spcifiques dans la confrontation contre les
organes sensoriels externes le reste du corps et la
nature sont vraiment respects, et un analyse approfondie
est donc l'extrieur Position, que le corps comme quelque
chose d'objectif, extrieur l'me, peuvent apparatre
n'importe o et la ralisation de ce ou l'quivalent
(mme plus en dtail discuter) et les conditions de
demander. Si du point de vue extrieur et de physique ont
l'esprit la parole, est l'accomplissement Ces
conditions supposent toujours tacitement.
Quelles sont ces conditions? Ils peuvent tre Toutefois
angeben.11) L'observation suivante peut nous amener :
Si nous, regardant dans une zone, la Chef ou de l'il,
tordre ou touchez un objet avec un doigt, de sorte que la
sensation visuelle, le changement sensation tactile
associe avec notre mouvement. Si nous avons des maux de
tte ou de la faim, le changement ces sensations ne sont
pas lis notre mouvement. Vous aller avec le mme,
comment nous nous dplaons, et nous les attendons pour
nous, les dmnageurs eux-mmes, ils nous ont mis
s'oppose pas ou les mettre sous aucune cause nous
entgegenstnde, tandis que ceux Les premires sensations
sont objectivs ou interprts comme suspendus les objets
extrieurs partir, par rapport laquelle nous nous
dplaons et nous le caractriser par la sensation elle-
mme.
11)Voir ci-dessus ce sujet en particulier, la
discussion de EH Weber L'article "toucher et de la
sensibilit commune" en physio Wagner. Dictionnaire.
P. 481 ss, ou dans la presse crite spciale cet
article (Braunschweig, Vieweg. 1851) ff l p. Autant
que je sais, l'objet est ici de tre soigneusement et
correctement dbat sur l'exprience des moyens.
Bien que je objectiver une surface lisse surface du
miroir, que je vais avec le doigt, en dpit de l', que la
sensation du toucher n'est pas chang ici, en tant que
Oiseau qui vole par mes yeux encore debout, o un
changement la sensation sans mon mouvement se produit,
mais sur la base de la Sens de l'objectivit est toujours
situ l'exprience que nous qui modifie le visage et
les sensations de toucher en fonction de la circulation
fait des organes des sens, et nous avons mis ces
expriences leur gard avec la totalit de notre
exprience maintenant ce (puisque aucune protestation
par d'autres Interprt par l'intellect ou l'motion est
possible) que les miroirs ont partout le mme tat et
l'oiseau eux-mmes au lieu de notre dmnagement. Nous ne
pouvons pas toujours avoir le doigt aller au-del du
miroir, dplacer l'il nouveau gard le silence, puis
se fait le changement de sentiment avec le mme mouvement
raffirmer, et alors nous avons immdiatement objectiver
tout en gnral, ce qui nous apparat par la vue et le
toucher.
Cette approche prsente en cours de validit est
confirme par le fait que, parmi les extra-atmosphrique
Sens, la vue et le toucher est tout ce qui nous l'ide de
l'objectif de physique considrablement accru, parce que
dans ces sens un changement marqu la sensation de
mouvement des organes des sens par rapport la Objets se
produit. En fait, changer le son et l'odeur sont trs
peu prs quand nous l'oreille et le nez l'objet sonore
et de l'odorat autrement s'appliquer. Mais quelque chose
est le cas, alors nous, c'est aussi L'oreille et du nez,
mais l'impression gnrale des objets hors de nous
obtenus. La dignit, alors que nous l'oreille ou du nez
avec un objet Va sur la modification de la sensation
sonore ou l'odeur sensation en consquence, comme lorsque
nous nous dplaons autour de l'il ou les doigts autour
de lui, alors nous ne serions pas seule la forme d'un
corps d'entendre aussi bien ou d'odeur, voir et sentir
comment, ou peut, mais il serait galement de manire
significative, tandis que maintenant que vaguement de ce
qui nous attendent. La langue de ce principe nous donne
la perception objectif plus clair, lorsqu'il est utilis
comme organe du toucher, parce que si elle agit comme un
organe du got. Pour qu'ils Saveurs de l'dissous et ne
peut pas tre contre les mouillant Rsolution de se
dplacer, contre les dents et le palais. sensation de
got semble donc plus que quelque peu subjectif, et que
nous ne l' A dguster avec la langue toucher le corps
nous fait aussi lui apparaissent objectifs. Une ligne
stricte entre le purement subjective des sentiments ou
des sensations physiques et l'apparition objectif du
corps, cependant, ne peut pas tirer, donc, parce que ces
conditions sont remplies dans le rapprochement des
diffrentes peut.
Si oue, l'odorat et le got contribuer seulement
vaguement l'apparence objective, objective nous, mais
aussi la fin de son, de dgustation, on sent son gard
le visible et palpable. Le violon est notre objectif de
sondage, l'orange et le corps d'un objectif odorantes
parce nous oue, l'odorat, le got ici en lien clair avec
le Pour savoir ce qui est visible et palpable.
En tout cas, nous voyons que pour obtenir l'apparence de
la proprit physique de l'objectif Les organes des sens
est ncessaire, ce qui est (ou est en mesure de la motion
de l'organisme) contre les biens. Il empche rien, bien
sr, par les organes et parties de l'exercice du corps.
La libre circulation de nos Eye, notre organe du toucher
et de notre langue (comme une antenne pour la
Alimentaire), la libre circulation de tout l'homme,
l'organisation mondiale gagne les uns contre les autres,
de ce point d'un sens nouveau et important. Mais
supposons que le monde d'abord comprenait une Urball
unique, avait en elle-mme n'est pas spare de l'autre
les masses en mouvement Il y avait donc d'abord aucune
apparence physique objective; de la nature, comme la
quintessence de ces n'existait pas encore en comparaison
contre l'tre spirituel, bien que subjective sensations
physiques pourrait donner. Tout se passe seulement que
sous la forme d'auto-comparution ON, et l'apparition de
corps externes a diminu, puis jusqu'en dans, comme corps
rel contre les corps flexible dans le Mondiale a eu
lieu. La nature est sorti dans les moments mmes de
l'esprit, enceintes que des balles mobile Urball monde,
Urgeschpfe, ou par nous-mmes Urgeschpfe, se dtachait,
mais plutt il est apparu objectivement la nature,
subjective comme me, esprit. Oui, il serait n'a jamais
eu lieu, comme un divorce, il n'y avait toujours pas de
corps isol monde en mouvement, des cratures, des
organes sensoriels aurait une distinction entre la nature
et de l'esprit, corps et me comme deux tres disparates
peuvent jamais se produire. Un pur idalisme, Spiritisme
tait encore le seul systme possible, et le monde
pourrait avoir commenc. Ces considrations viennent
l', Nous avons dj (vol. I, chap. XI. M) sur la cration
du monde mis en place.
Si les considrations qui prcdent sont valides,
l'apparence physique objective que Aide d'une fortune
arrivera, plus tt et plus tard Impressions qui sont
crs dans le cadre du mouvement, dans la mmoire (Si
seulement inconsciemment, combiner), qui n'a pas
purement sensuelle Est-ce plus actifs. Nous avons
galement caractriser chaque corps une telle quantit de
fonctionnalits que nous avons la mmoire du pass ne
expriences sensorielles faire. Depuis l'installation des
organes ou des ont, qu'ils peuvent se dplacer librement
sur les objets, ni susceptible une combinaison d'un
mmoire, ils ne ont subjective des sensations physiques
peuvent, ce qui avec nos Considrations sur la Nanna
matches p. 309 FF, alors que la Terre sa libre
rotation, et de leurs biens intellectuelles suprieures
se trouve dans des conditions plus favorables pour faire
rsolument fix comme objectif d'obtenir des points de
vue que la personne elle, mais mme avec cette besoins,
comment sens de l'homme.
examiner les moyens de garder facilement cette
explication ensemble des conditions dans lesquelles
quelque chose d'objectivement physique apparaissent sur
la position uerm. C'est juste une reprsentation pour
les besoins de la science. Car quand je dis que c'est
doit tre une partie du corps pour faire face l'autre
mobile, ainsi l'apparition de l'objectif de russites
physiques, de sorte les conditions de l'apparence du
corps compltement dans le domaine de l'organisme mme de
poursuivre, je me tiens sur la mme position extrieure
de la contemplation, je caractrisent le mme temps par
elle. Pendant ce temps, traduction dans une conception
des postes intrieurs facilement. Nous sentons que nous
ou une partie de notre dmnagement, et se sentent que
certains sentiments voluent dans le cadre de la
prsente, d'autres pas. Ceux que nous ne les objectiver.
Tout ici est sur le Position du dos auto-comparution.
Il est galement ne pas ngliger, que le visage d'une
partie du corps en mouvement contre la autre est par lui-
mme n'est pas, l'apparence physique de l'objectif
donner. Un ballon sec ferait tourner comme ils le
feraient, ils gagnerait aucune apparence d'un monde
physique plus. Il doit tre bien organis, l'un sur la
nature de divers impressions sensation jamais. Leur
mobilit et les changements lis apporte avec elle le
sentiment tait que ces produits aussi objectiver, dont
seulement l'apparence de l'objectif de rsultats
physiques. Pendant ce temps, tout ce qui n'est pas
organis de se sentir eux-mmes, mais notre point de vue
fait partie d'une telle grande Plnier.
Ajout de 2 Brve prsentation d'un nouveau principe
psychologie mathmatique
Pour des raisons dont la discussion trop loin ici, je
pense que le principe de Herbart untriftig psychologie
mathmatique. Si jamais un Ces possible et je crois que
c'est le cas, il est Je crois que, pour tre exposes en
ce que le matriel Phnomnes qui sont lis au
psychologique, au document le projet de loi prend, parce
que cette attaque d'un direct sur la compte et permettre
un certain montant, ce qui n'est pas l'gard de le
mental est le cas, bien que n'tant pas en elle-mme
empche la matire Phnomnes qui, tant donn sujet
psychologique, aussi bien doit tre considre comme une
fonction d'eux, et vice versa. Il est, cependant, valide,
ce qui en soi n'est pas toujours wegzudisputierende vague
Gefhlsma phnomnes psychiques par un, dans les limites
de la scurit de cette mesure vrai partout, Relativement
la mesure notamment des phnomnes physiques associs
pour caractriser et donc, indirectement, se hisser la
scurit, traiter que l'inverse, et le dfinitif du
sujet indtermine faire. Ceci est ncessaire que la
relation de base de la Physique et psychique non
seulement en gnral si la CEDH, comme cela s'est produit
dans des considrations qui prcdent toujours l o il
ya seulement une dclaration le point de vue gnral, la
plupart sont arrivs, mais que l'un des En raison de
cette conclusion d'un rapport de mathmatiques de tat
intermdiaire, qui est, en l'absence d'une exacte directe
Mesurable des phnomnes du domaine mental, mais un
probation d'exprience pour les cas limites, le
changement et les points de retournement, les
augmentations et les diminutions prdominent, et la
dfaite, Plus et correspond la subordination des
phnomnes mentaux, ce qui tous, sans mesure prcise,
mais juste le sentiment ou la conscience peut tre
value, et que le principe de cette dpendance Fonde en
compte la qualit des phnomnes mentaux laborer d'une
manire similaire la rgion en vertu, selon le calcul
Physique a tabli la qualit des couleurs et des tons
dans la rgion, et de faon connexe. Ce serait puis une
base scientifique solide pour l'ensemble du quatrime Vue
de la zone de l'existence, nous avons gagn.
Je pense, en effet, une telle trouv de relation de
dpendance, qui, au moins, aussi loin que la question
peut tre valu ce jour, ces exigences suffisant. Il
est la suivante:
Si l'on mesure la force de la l'activit physique, un
sujet spirituel un donn lieu et un moment donn de
leur nergie cintique b (Comprise dans le sens d'un
mcanisme de l'nergie cintique)12)Et le nom de le
changement de la mme, que dans un espace infiniment
petit, ou temps partiel, db, Alors la variation
correspondante de la le sentiment ou la conscience d'tre
estim l'intensit l'activit mentale n'est pas le
changement absolu dans la vie Force dbMais le changement

relatif proportionnel Par consquent, en ou si nous

avons tabli un k = l et pour tous, par vous exprimer.

12)Il est le seul l'nergie cintique de la parole,
les changements relatifs la position les parties de
l'entreprise systme sensibles, comme par exemple nos
continue par le mouvement de la terre, ou une enqute
dans notre sensation ballon pas affecte.
Si l'nergie cintique d'un lment matriel accorde
certains moments et en certains endroits, il sera par
sommation incrments absolue d'une srie continue de la
vie mme Force de tout autre lment (ou le mme lment)
peut dans toute autre pice et obtenir tout autre moment;
par l'excution correcte mais l'addition des
correspondants incrments de proportionnelle, par
l'intgrale

pour l'intensit mentale ou motionnelle de cette

lments 13), Avec l'intensit spirituelle de l'lment
de sortie doit tre considre comme connue, par la
dtermination de la constante de l' Integral est utilis.
Ainsi, l'intensit requise mentale est g le deuxime
lment
 ,
o b la valeur des moyens b, pour laquelle g = 0,
savoir si la formule n'est pas en soi la valeur zro de g
peuvent se produire la valeur nulle de b, qui est lie
des conclusions importantes.
13)L'intensit spirituelle un lment est une
fiction mathmatique qui d'autre sens a, entraner
le calcul de ce que d'une connexion, une Systme
d'lments pour jouer ici, un sentiment de taille
notable n'appartiennent ni un espace-temps
infiniment petits ne font pas partie peut.
En bref, bien que trs bien compris, est me direz-vous,
l'intensit mentale est le logarithme les progrs
correspondant intensit physique de l'arithmtique
Conditions de continuer, si gomtrique, avec toute forme
de fonction psychique du fait lui-mme peut concerner que
les intensits mentale nous seulement de plus en moins,
mais pas Combien de fois par apprcier.
Pour les intensits mentale maintenant doivent tre
menes dans un certain espace et un temps particulier
l'emporte, est b en fonction du temps t et de l'espace s
et de dterminer (dans la mesure o le permettent
Diskontinuittsverhltnisse) l'intgrale

prendre dans les limites pertinentes.

Si ce n'est pas sensations momentare tre distingus,
mais toujours un certain temps dans la sensation rsumer,
est galement disponible toute sensation unique, mais
une une extension du processus sous-jacent fait partie
est galement la force mesurable d'une simple sensation
jamais effectue par un font partie intgrante de la
forme (3 mots), tandis que la valeur de g en (2) n'est
tout simplement pas particulirement distingue
lmentaire, qui prsente contribue, a exprim, et bien
que la comparaison de cette Pour diverses sensations
lmentaires dj quelques conclusions autoriss.14)
En supposant que la sensation de ses charmes une force
vivante variation proportionnelle produire des sensations
de nos outils, dont au moins la lumire et les vibrations
susceptibles provenant de (2) et (3) sans Difficult sur
la faon dont il est que la force de la lumire et De
perception des augmentations de conditions beaucoup plus
faible, comme la force physique (nergie cintique) de la
lumire et son lui-mme, comment mesurer sans une
certaine mesure, peut sans doute, oui c'est ce qui est
crucial, les gradations de plus forte intensit ne peut
plus distinguer clairement. Mme le reflet d'une
Candlelight apparat l'il presque aussi brillante que
l'ombre Lumire elle-mme, en dpit de cela il ya
vraiment beaucoup plus faible est, (l'lve changements
cela n'explique pas beaucoup, mme Vous pouvez mme feux
d'une intensit diffrente au moment d'envisager mme) et
particulirement illustratif est la comparaison de la
force physique la lumire stellaire avec l'estimation de
sa force mentale (Quand les toiles premier, deuxime
taille et voir W.). dcoule galement sous la condition
ci-dessus (par un calcul facile) d'au moins fait
l'exprience des formules que la sensation d'une
stimulation par rpartition raisonnable, sans changer son
nergie cintique dans son ensemble, mais affaiblie de la
sensation l'imperceptible tre, peut tre un sentiment
trs fort d'irritation mme distribution , mais plutt
une importante somme d's'meut.15) Il s'ensuit galement,
avec l'assentiment d'un thorme connu que il est plus
avantageux pour la force de la conscience des phnomnes
de la mme taille vivant vigueur dans plusieurs des mmes
organes mme effet (par exemple, rpartis en deux moitis
gales du cerveau) d'utiliser, comme dans un certain
nombre d'lments disparates et ungleichwirkenden; que La
composition symtrique de l'homme et de nombreux animaux
de la mme Continuent partager un autre but que de le
la reprsentation de la avoir des parties avec l'autre.
14)Il est encore douteuse si le rsum des
mouvements qui un seul et mme Sensation
appartiennent une condition diffrente de celle de
la continuit l'objet doit tre fait dans l'espace,
et donc si la L'intgration entre les diffrents
lments physiques du point de vue Une telle
continuit peut prolonger, quand il s'agit de ce que
les mmes Se sentant cout, de mettre en un seul. Il
pourrait tre encore pense un principe diffrent, o
l'intgration l'gard de l'espace n'est pas plus,
comme ci-dessus a accept provisoirement, serait
valable. Voir, un, puis la note suivante, qui
prsente note est plus expliqu.
 15)Une balle de plomb simple d'une part, semble nous
comme une balle de plomb lourd mme, dans une bote
lumire les autres frais pays, malgr le poids de la
bote ici Accs physique; parce que la pression la
dernire si plus distribu. Trs dilu coloration
reconnaissent pas se propager sur de grandes surfaces
dans les plus. Diffuser une, mais une lumire qui est
si lumineux que l'on Rduire de moiti son intensit
n'est pas plus affaiblissement sensible pour la
sensation amne doubler l'espace, il donne
nettement deux fois la somme de la sensation.
La plus grande intensit un phnomne de conscience ou la
connaissance de l'ensemble correspond naturellement une
valeur suprieure positive de cette intensit mesure
intgrante, qui est galement un important Valeur de
l'nergie cintique en entrant il demande, le moment o
le Juste conscience veille ou l'endormissement, quel
est le seuil de la conscience est appele, correspond
une valeur zro de la correspondante Integral et certains
de faible valeur de l'nergie cintique, savoir b = b
dans la formule (2), o il n'est que le mental actuel
Intensit d'un lment est, cependant, dans la formule
(3) qu'une tout le processus sensoriels appartient, les
valeurs de b dans le Intervalle d'intgration en partie
sur et en partie sous b mensonge peut, comme il est
nglig sans difficult. Maintenant, cependant,
conscience par l'exprience, mme sous le seuil ,
savoir le sommeil l'automne, d'approfondir l'inconscience
de plus en plus dans la faon dont une reprise de plus en
plus difficile pour lui suggestion de plus en plus
positive dans les activits antrieures de
sensibilisation Les appels atteindre que le seuil de la
conscience nouveau. correspond maintenant
l'augmentation de la conscience sur le seuil une valeur
positive de cette intgrale, le seuil lui-mme un valeur
zro, puis le dclin de la conscience ci-dessous le
seuil, un valeur ngative doit rpondre la mme chose.
Car ici il est seulement une pnurie dans un certain
sens, tre acheve avant la valeur zro est atteint:
c'est le corps de caractre ngatif. Dans le En effet,
les intgrales (2) et (3). le fait que les vivants Force
b diminue de plus en plus d'obtenir des valeurs
ngatives, ce qui fait, une tat de veille ou
Unbewutseinszustand est reprsent, approfondit plus que
la plus grande des valeurs absolues ngatifs obtenus
intgrante.16) On l'on voit comment les priodiques et
les lois de l'antagonisme radical qui sous-tend la nature
de notre Organisme, la fois l'me comme des phnomnes
distincts de la conscience ou des ides par le biais de
ce fait maintenant moins, maintenant plus entrer sur le
seuil de la conscience, sans que, par consquent, Statu
quo des mouvements associs se produire, seulement de
ralentir, (Les mouvements dans notre cerveau s'en aller,
en effet, pendant que nous ) Le sommeil, et comment les
phnomnes de la conscience elle-mme ce qui entrer en
relation d'change anim. Comme c'est le force vive de
certains phnomnes de la conscience diminue, augmente
leur antagonistes aux autres, mais cela naturellement
tre tents, pour les phnomnes lis psychologiquement
de la conscience, qui ncessitent une connexion physique
est galement l'objet, dans le cadre d'augmenter. De
considrations gnrales peuvent tre immdiatement
oublier quel point certains sentiments ou les ides
sont ci-aprs dplacer une autre cause, mais aussi chemin
faisant, peut, aprs Les circonstances, et je crois que
notre thorie, mais pas dlibrment coup, cet gard
au moins aussi favorables les conditions gnrales pour
la reprsentation des faits que les Herbartienne prsente
ce que leur hypothse essentiellement sur la
reprsentation a fait la mme chose, savoir ceux lis
la nature de notre organisme mme dans la manire la plus
directe lie, bien que les exemples de comptabilit
fertiles et des motifs ne s'appliquent l'exprience il
sera possible que si nous l'exprience Base pour ce
encore plus en notre pouvoir que maintenant.
16)Il a, par consquent, que les expressions de
l'veil et le sommeil, respectivement positifs et
ngatifs mathmatiques modles ne sont pas
ncessaires, la veille et le sommeil lui-mme est un
facteur positif et de prendre l'tat ngatif de la
conscience, mais parce que les mathmatiques De
contraste positif et ngatif dans un contexte
gomtrique et physique partout le contraste entre le
rel et l'irrel (imaginaire) dcrite, lorsque la
nature de l'affaire de la ralit dans une seule
direction saisir. C'est le cas du rayon vecteur dans
le systme de coordonnes polaires, Cela est
galement vrai de l'nergie cintique b, En ralit,
aucune des valeurs positives face permis ngative. Et
alors l'opposition des signes de la veille et le
 sommeil, ou une augmentation Conscience et
d'inconscience profonde et non pas sparment pour
indiquer une prise de conscience positive et
ngative, mais comme Contrairement un rel et non
pas la conscience relle, cependant, que la taille
absolue de la valeur ngative indique si la distance
de la ralit est plus grand ou plus petit. Que ce
soit le cas, par le contexte et le dveloppement les
phnomnes rels de la conscience n'est pas encore
gleichgltug, parce que leur rapparition plus facile
ou difficile dpend par la suite, si elles sont
tombes en dessous du seuil de la conscience, et que
le lien rel entre les conditions (loi de la
conservation l'nergie cintique) des petites valeurs
de b, donc dormir tats ici, gnralement avec de
grandes valeurs de b, rveil tats ailleurs
envisager ce que le plus haut.
Ce terrain commun de la loi de conservation antagonisme
nergie cintique dpend de notre troite Organisme
spectacles et s'tend du corps l'me, exprimer un
terrain d'entente tous dans le monde ou l'autre
organisme, dont notre organisme lui-mme est install,
alors entre a et l'autre Le monde doit s'exprimer, avec
laquelle il une communaut systme connexe, ce qu'il
faut faire plusieurs considrations Cela peut entrer dans
les vues gnrales de cette criture.
Il est l'un des spontane notre me la terre la
capacit psychique, qui, apparemment, inclure une
dclaration l'activit spontane de notre organisme
biens matriels connexes, dans la puissance de vie de
certains Direction sur certaines fonctions physiques et
mentales pour le cot des autres d'augmenter, et est
alors en vertu du principe donn.
Les lieux ou des moments o le changement l'intensit

mentale, savoir , sera gal zro, en gnral,

maximum ou le minimum des valeurs de la vie Force b et
l'intgrale (2). Il a maintenant avec priodique ou
oscillant faire des mouvements, et les processus de notre
organisme me de procrer, que le sens de la vue et
suggestions audience sont gnralement de cette nature,
se produisent de telles valeurs maximales et minimales de
lui-mme priodiquement ou des intervalles d'une. Le
nombre de priodes ou des intervalles de empiriquement
dterminer le moment appropri ou de l'espace (et toutes
les relations de base sont possibles pour construire sur
l'exprience ou par confirmer) qu'une seule qualit de
la sensation, sans que les priodes individuelles, des
intervalles ou des moments spcifiques qu'elle distingue
mme tomber dans la perception (si elle n'est pas
discontinuits qui sont, aprs, entre les deux), et
l'me, comme nous le sommes d'ailleurs Exprimant une
force de simplifier attire; l'tendue physique, Mont sur
la position extrieure que sous la forme de Manifold
bout du canon ainsi que sous une forme simplifie d'auto-
comparution. Ceci est considr comme un fait
fondamental.
Le calendrier peut dsormais non seulement dans le tempo
tre diffrent, mais peut aussi tre un simple ou
complique, on peut construire petit de plus grandes
priodes, rationnelle et de l'irrationnel, le ratio
infrieur et suprieur des salaires entre priodes se
produisent qui altrent la qualit de la sensation
surviennent et les circonstances de toutes sortes entre
les sensations peut leur relation avec les conditions de
la priode encore est de discuter plus en dtail. Le
principe de la co-existence des petites oscillations ce
terrain d'entente a une grande importance pour la
coexistence tats psychologiques.
Si le montant de la note une similaires Gradation permet,
comme la puissance, le fait que l'me Comparaison sur le
mme principe que prcdemment l'amidon. La perception
Pitch n'est pas dirige par l'exprience, aprs le revers
Ratio de la priode d'oscillation ou directement les
frquences, mais selon le logarithme de ce rapport. La
prochaine et la deuxime octave au-dessus de la racine ne
nous parat pas respectivement une fois et quatre fois
plus lev que le principal, si la frquence deux fois et
quatre fois plus grande, mais la dclaration du sentiment
est que chaque dista octave un intervalle gal de
l'autre, ce qui correspond la relation logarithmique.
Cela a dj Drobisch valables dans les Actes de la
Socit Jablonowskischen (1846), p. discut 109e Mais
pourquoi n'avons-nous pas aussi comparer les couleurs
Hauteur des sons que? C'est actuellement un mystre.
Bientt gagner Diskontinuittsverhltnisse changement

fondamental de l'intensit Conformit, qui se

produisent lorsque l'nergie cintique de b est nul ou
Aller prend des valeurs, qui a galement une
discontinuit dans le psychique Intensit des valeurs

et l'intgrale (3) se produit. En continuit long

cet gard se droule dans une oscillation que nous
distinguons (bemerktermaen) l'intensit mentale n'est
pas les diffrents points et les moments
individuellement, mais la somme des valeurs continues de
g, dans laquelle une vibration Automne dans une certaine
mesure l'intensit de la sensation au cours la dure et
l'tendue de l'oscillation, et la somme totale de
l'intensit de la sensation dans un intervalle de temps
donn et l'espace est en additionnant les totaux, qui
appartiennent des vibrations individuelles, gagn. En
raison de tons diffrents diffrentes hauteurs et des
lumires Couleur des sommes partielles, qui appartiennent
des vibrations individuelles, non seulement en raison
de la force du mouvement, mais aussi en raison
l'extension des priodes variables, de sorte constant est
donc la comparaison difficile de la force des sons de
diffrentes Hauteur et des lumires de diffrentes
couleurs dans la sensation, comme si la comparaison est
une image composite. Si, maintenant, mais la

discontinuit de et ci-joint une g, soit une diffrence

de force est connu. Donc, si un son d'une seconde, mme
si le ton a ajout la mme est frapp, pour dfinir la
nouvelle vibration avec le plus tt assumer b et g tout
coup une valeur diffrente, et nous pouvons sentir la
diffrence la force de 17)
17)En ce qui concerne l'interprtation de
Diskontinuittsverhltnisse nous avons encore
quelques doutes. Deux corps du monde, par exemple,
par l'attraction de la mutuelle Motion sont
dtermins, discontinue dans l'espace, mais les
circonstances , les deux sont dans le mme temps,
ne sont pas si discontinue de taille, restent assez,
comme les masses de l'organisation mondiale tre
gale ou ingale, travers toute la dure de leur
mouvement la mme heure. Maintenant que concide la
priodicit de leur mouvement, serait mon avis,
quel qu'il part dans la chambre, son Faire un seul
coup dans le mme sens, pas deux la force et la
qualit des sensations distinctes, voire pas du tout
 ici Accepter les sentiments. L'me ne se soucie pas
du territoire Distances, sauf si autrement
accompagne par des diffrences significatives tre.
Effets sur les vgtaux, par le biais d'un uniforme
des moyens comme un nerf ou des fibres du cerveau, il
ya la successifs Pices toujours pas l'identit, mais
la continuit des , souhaite donc pas de
distinction de la force, devrait les parties de la
mme pense en termes de discrtes atomistique tre.
Pour divers organismes comme telle incommensurabilit
les conditions existent circulation qui sont
identiques ou La continuit des nulle part en un
temps fini pour les mmes parties entre eux reste. Si
l'on indiffrencie, mais la force Continuit de la
valeur de l'espace de la demande en parties
successives, ce serait seulement avec un vritable
espace de remplissage en continu est possible
Aujourd'hui, c'est exactement ce que la physique
n'est pas favorable, et en gnral face beaucoup
moins bien. Mais le sujet mrite plus de
considration, il ya quelques difficults notre
avis, compte tenu galement . Prsent Une difficult
semble faire, mme zro les valeurs de b, fournis
dans oscillations rectilignes la limite de chaque
oscillation est discontinue, il semblerait, par
consquent, les vibrations auraient tre divis en
diffrents paragraphes. Peut-tre par le pour
rpondre la considration qu'il n'y a absolument
linaire oscillations dans la nature, n'existe
probablement pas. Peut-tre, cependant, demandent
aussi la Diskontinuittsverhltnisse mme un point de
vue lgrement diffrents, comme ils l'ont trouv.
Imaginons (sans gard la majorit les dimensions), les
points sensibles d'un systme de commande par rpartis
dans une ligne droite ou le niveau et la taille de la
force de vie qui leur appartient, par le montant des
ordonnes, proccup par les points tre tablie,
exprime en soulve l'nergie cintique de l'ensemble du
systme en gnral avec Formez une ligne ou un train
d'ondes est sa forme aprs Avec les changements des
changements nergie cintique. Sur le train d'ondes
principal, l'nergie cintique des principaux mouvements
du systme reprsente, peut, par interaction des
diffrentes parties ondulations du systme ou des causes
externes petites ou des trains d'ondes se poser, suite
une priode diffrente de celle du grosse vague et les
dispositions conscience subordonns ou des sentiments
excits l'extrieur de la conscience principale, situ
dans la grande vague, suit appartiennent.18) Ces
ondulations plus ou moins trains d'ondes dans un trs
diffrents rapports l'arbre principal et de se produire
entre eux, par exemple sur ou sous le seuil de la
conscience particulire, en vertu de qu'ils losheben de
l'arbre principal, tandis que l'arbre principal est dans
l'tat oppos, des priodes diffrentes par rapport
l'arbre principal et de montrer l'autre, plus
Diskontinuittsverhltnisse Afin de procder, etc,
galement lie cet effet, la possibilit ou de
prvoyance de la possibilit de nombreuses grandes
maladies mentales reprsenter.
18)constant que la vie doit Puissance de ces vagues,
qui appartiennent sensations particulires aussi
particulirement pris en compte et non pas avec la
force de vie l'arbre principal sont traites
ensemble, o il n'est pas le gnral La force de la
conscience tous, mais la force juste cette
sensation particulire due un tat donn prise de
conscience gnrale de la Loi.
Z. B. explique la diffrence, Si nous voyons quelque
chose, parce que notre attention n'est pas visible en
termes travail salari, mme si la lumire qui frappe
l'il, ou noir Pour voir quel sens peut tre trs
intense, mais le manque la lumire d'excitation
correspond. Rien ne nous voyons dans le premier sens
lorsque la l'arbre principal de l'nergie cintique
associe la conscience, qui font face notre
institution en tant que membre d'un ensemble d'animation
en dehors partir de stimuli externes et jouer sous le
seuil de la conscience , Et peut maintenant rides grce
l'influence de la lumire d'tre prsents, ils seront
sous le seuil de l'aide de notre conscience gnrale
dprime. Schwarz nous voir quand l'arbre principal au-
dessus du seuil, plus intense le plus lev Il va, mais
il ya un manque de stimulation par petites vagues ce
sujet. Cela peut tre appliqu d'autres fins. Diffre
si alors rien n'est dduit pour l'coute, l'attention et
l'motion de silence, lorsque l'attention est dans le
domaine de l'audition veill mais pas de stimulation par
le son a lieu. A galement expliqu bien de ne pas les
rares cas que nous physiquement, mme si le discours d'un
autre Entendre, mais pas entendre la mme mentalement,
mais cela reste Par la suite, si nous avons besoin plus
tard de travail cout le juge, par la vague d'nergie
cintique par les prsentes l'activit oreille interne
avec les ondulations qu'elle suscite, a t le premier
sous le seuil, d'augmenter le seuil.19) En tout, ce
principe peut de multiples applications. Si
susceptibles d'tre expliqu qu' partir de cela, et mme
la pression peuvent se faire sentir. Quand je pousse un
objet avec un doigt, J'ai un sentiment comme celui-ci,
sans qu'il semble, la pression pourrait une force vive
dans le corps ou de produire une telle augmentation. Mais
il ne peut vague de l'nergie cintique, qui appartient
aux doigts, Et aussi longtemps que cette vague de
changement sur le seuil de la conscience est, cet
amendement, que ce soit en positif ou ngatif , Felt
aller. Incontestablement il ya une variation ngative
l'onde fondamentale, ce qui se produit ici. Parce que
dans un sens, nous nous sentons seulement le moindre
contact, le frisson, la plus forte, si la vague sans
succs ici est encore le moins diminu, et de prendre les
plus faibles changer avec la plus grande sensibilit sur,
alors qu'avec une forte pression, le changement majeur
rduite La sensibilit est comprise. Plus la pression
augmente, plus Il mousse la sensibilit la hors-mmes.
19)Je l'avoue maintenant que l'organe de l'audition
d'une difficult survient, par le biais de ce qui
prcde d'expliquer le principe, comme l'un d'un
mlange de sons purs individu peut tre capt par
l'attention, si vous suppose que toutes les fibres du
nerf auditif dans toutes les sensations de son a
galement entendu, tout rpter le mlange mme
sensation. Le gain l'axe principal de l'attention
seront tous des ondes sonores en mme temps
augmentation par rapport au seuil de la conscience
dans le mme degr doit, disparat cependant des
difficults, si l'on suppose que le (sinon
idologiquement difficile, en fait, d'interprtation)
Division ont les fibres du nerf auditif dans les
avantages sociaux, de l'avis de diverses darzubieten
sons diffrentes fibres. Et sans doute il est encore
un question de savoir si tel tait le cas ou non. Si
ce n'tait pas le cas, on pourrait De l'avis de
 l'attention, cependant, prennent une tournure
diffrente.
Suprieur des activits mentales dpendent plus un
terrain d'entente avec le mouvement ou le changement des
conditions Afin ensemble d'une manire qui doit tre
examin plus en dtail doit. Voici un large champ
d'hypothses possibles ouvert. quotient diffrentiel et
les discontinuits d'ordre suprieur, Les relations entre
les relations, les logarithmes des logarithmes, la
reproduction des constantes dans l'intgration de la
hausse des carts fournir la premire vue d'un domaine
d'application possible de cette substance reprsentent,
tout comme la diversit des phnomnes mentaux suprieurs
mme exiger une expression diffrente. Dans tous les cas,
donne un de considrations d'ordre gnral que le
principe de notre performance Ces conditions peuvent
inclure, le renforcement des l'accroissement des
activits mentales en bas dans le type de Constater que,
avec ce aussi le mme corps tre port, si la spciale en
cours restent en suspens doit.
Pour tout hasard suggrent une possibilit on pourrait

penser de l'expression attachent une importance

similaire pour les phnomnes plus comme l'expression

pour les humbles, on obtient pour l'intensit primaire

phnomne de la hausse du o b, la valeur de b

pour la valeur zro de l'intgrale. Certaines choses
peuvent tre del d'expliquer ainsi. Mais je pense qu'il
vaut mieux encore immature considrations et dangereux de
ne pas dvelopper davantage. Et un terrain d'entente on a
aussi le ratio salaire plus lev entre les priodes du
mouvement, dont la qualit dpend de la sensation
penser.
Plus prs se rsumer par la thorie prcdente que l'tat
de leur formation antrieure, probablement trs abord
les points suivants: la faon dont il est dit que
l'intellectuel Bien que toujours les fonctions dans le
corps sont parallles et pour montrer le changement
continu et les points de retournement, mais pas la taille
absolue de l'activit physique proportionnelle fait, -
savoir pourquoi derrire l'augmentation de la sensation
L'augmentation de la stimulation sensorielle reste en
retard, et la distribution des stimuli, sans modifier la
taille de l'ensemble, mais le Se sentir capable
d'attnuer imperceptible, - pourquoi le fonctions
mentales semblent toujours plus facile que le sous-jacent
physique, mais de ne pas tre tout fait simple - comme
le sommeil et les gardiens de l'esprit avec le corps
connexes - pourquoi en particulier la chambre coucher
ou le naufrage de l'activit individuelle mentale dessous
du seuil de la conscience n'est pas l'effondrement de
l'accompagnement Les activits physiques, mais une seule
rencontre le naufrage mme; - Dans quelles circonstances
l'approfondissement du sommeil et de l'inconscience est
base - comme le naufrage de certaines activits
intellectuelles dans les Seuil de la conscience,
l'enqute a galement mener d'autres peut - comme la
qualit de la sensation avec les rgles quantitatives
peuvent tre lis; - Comme la tension ou de relchement
de l'attention, en fonction de l'arbre principal de la
force de vie que notre corps Curieusement, mme les rides
causes par l'extrieur stimuli sensoriels sont
produites, sur le seuil de l'Assemble gnrale prise de
conscience, ou peut tre rduit en dessous de la mme -
comment plus les activits mentales et de construire sur
le bas la fois dans un contexte de la mme base
physique peut tre port.
Il est constant que c'est suffisant pour montrer que
malgr l'impossibilit de mesurer avec prcision
l'intensit de la sant mentale Phnomnes (dont l'un
toujours la principale objection contre la possibilit
une psychologie mathmatique a emprunt), mais une
demande et Comparabilit de notre thorie avec
l'exprience en particulier en ce qui concerne la
phnomnes les plus gnraux et plus important, c'est
possible, et mme des phnomnes trs particuliers n'ont
pas directement touch tre. Cette thorie, cependant,
est encore ses premiers rudiments, un enfant dans les
couches, alors peut probablement s'attendre plusieurs
d'entre eux; Mais comment garder bien sr galement
possible que l'enfant dans cette Rponses Formulaire CV.
Car je ne peux pas dire, cependant, que Cette thorie
avait dj assur, celui-ci manque encore Experimentum
Crucis, car il exige une science exacte, le consensus
gnral avec les faits que pour un prjug favorable peut
Ils rveillent. En outre, il ya encore quelques
difficults laquelle je ne savons toujours pas
surmonter, comme c'est le cas de tant de jeunes Thorie
de considrer la lgre, mais qui ne sont pas le genre
qui qu'ils sont contraires une solution possible. Un
examen plus Je rserve la discussion peut suggrer un
autre lieu, maintenant Je voudrais, par cette brve
allusion la poursuite de cet autre Objet de stimuler
autant que me semble encore difficile, peut-tre d'autres
plus faciles surmonter, c'tait peut-tre le principe
ou le dveloppement du principe d'un ct ou de
l'heureuse est prise dans un autre tournure que moi. Je
crois que, Si cette dclaration de principe, pas le clou
sur la tte devraient tre prises, il Raun au moins aider
le garder.
XX. Vue d'ensemble sur la science des choses en Ciel. 1)
A) Pour l'application de l'valable en soi, si ce n'est manire habituelle de voir la terre
qui s'attendent tout pour elle feuilles, qui a tenu ensemble par la gravit de son
centre sera, par consquent, aussi de l'eau, l'air, les gens, les animaux, les plantes (II),
rend le La Terre comme une bonne chose dans notre corps par une continuit de la
matire, tels que sont intimement lies par leur objet et systme d'action, qui sont en
une multiplicit de domaines distincts et plus particulirement les pices, est divise
et jamais de repos, de nouveau dans une grande varit de priodes et les circuits
structurs et les grandes Entwickelungsepochen se droule jouer stimulation des
activits, dont la rpartition des pices et des activits de notre organisme et ses
activits mme de faon accessoire, entre (III, XV, B. et suiv.)
1) Par les chiffres romains dans la suite Il est fait rfrence aux sections dans lesquelles les articles
en question sont traites.

2) Tous les points de similitude et de diffrence entre nous et la terre en gnral

considrs (III), ne la terre d'accord avec nous sur tous les points, qui, selon certaines
vue sur la relation du corps et l'me comme un indicateur essentiel ou impliquent une
prise en charge d'animation spciale dans la matrialit ne peut prtendre, tandis que
le non moins frappant Les diffrences entre nous et le monde tous les unissent ainsi
en ce sens la terre comme un tre vivant dans un sens plus lev, plus indpendante,
d'avoir une sorte d'tres individuels apparaissent, comme nous le sommes, alors que
notre propre vie est trs en profondeur et de la profondeur dans une situation
dsavantageuse notre propre retire une grande partie de notre individualit est trs
subordonn. C'est dans des discussions approfondies plus en dtail ci-dessus (III, IV).
Que la terre toute leur vie Cratures s'est cr partir de ses genoux, de mme que
ses propres Partie possde et produit un lien gnral entre eux est en Signification
d'un mme mode de reprsentation (V).
3) Comment l'organisme le plus ou plus personne physique de la terre appartiennent,
nos esprits l'esprit plus grande ou plus individuelle de la terre, qui, en gnral tous les
esprits des cratures terrestres galement compris dans la subordination, en tant
qu'organe de la terre tous les organes de la mme chose. L'esprit de la terre n'est pas
seulement une somme des esprits individuels terrestre, mais tout comprendre,
uniforme, plus lev, conscient Le mme lien. Notre individualit, l'autonomie la
libert et la porte, mais relativement pas supporter le fait que nous le voyons
appartiennent, mais la racine, et la raison est, par tout simplement toujours maintenir
le lien de subordination elle.
Ces ides sont (de I VIII) provenant de divers Point de l'tat plus en dtail, mme
(VII, VIII tente;, dans la psychologie de l'esprit quelque chose de suprieur en
discuter davantage.
Il est rappel que nous sommes dj habitus sont d'un esprit d'humanit, de nos
esprits affiliation inbegreift de parler, et montrer comment le point de vue de l'esprit
de la terre seulement une tendue et plus forte est remplac par ce spectacle est. Cible
captiver l'imagination de l'esprit de cesser de l'humanit, il est ncessaire dans l'esprit
de la terre autour. (Vol. I, Chap. IV, VII, VIII)
4) Ce qui est vrai de notre terre, elle-mme qui seulement un corps cleste est
applicable, par analogie avec les autres toiles. Vous sommes tous les participants de
l'animation individuelle, et forment ainsi un domaine de l'enseignement suprieur
Parent-nous des tres clestes. Il est (notamment VI) ont montr pour que les deux
physique comme un point spirituel des toiles les exigences que nous augmentions
notre nature globale peut faire, correspondent probablement, et a rappel que pas que
la croissance naturelle des peuples de la foi travers les toiles suprieur, de la nature
divine ne (I, XIV), mais mme nos La croyance aux anges de sa premire sortie de la
croyance dans le plus inspir Nature des toiles a pris, de sorte que notre point de vue
que dans le Retour foi primitive (VI).
5) Comme toutes les toiles, pour le ct matriel de la nature comme l'incarnation
physique de tous les membres, de sorte que tous les fantmes des toiles de l'esprit,
qui appartient l'ensemble de la nature, c'est dire l'esprit divin. Vous perdez, mais le
fait qu'elle appartiennent l'individualit si peu, une relative indpendance et la
libert, que nos esprits en tant l'esprit de Terre appartiennent, mais ne se trouve que
leur bande ultime, son sommet lien conscient en lui (II, VI).
6) L'esprit divin, c'est beaucoup, la plupart des conscience, vraiment omniscient, c'est
dire tous conscience de Auto-entretenue monde et donc aussi la conscience de
toutes les cratures individuelles des salaires plus levs, la plus haute conscience
de l'unit conjonctif tre dont la structure dans son individus et discut rapprocher de
la nature (XI). Elle montre en particulier que le mal dans le monde, Dieu n'a pas
imposer des charges (XI, G), et son lien la nature de sa dignit, l'lvation, de la
libert Aucune inscription ne pourra tre fait (XI, O). La preuve de l'existence de
Dieu est l'un des thoriques (XI, B), partir d'un temps de pratique d'autres (XIX, A)
facteurs ont entran.
7) Combien peu le monde, une sortie intermdiaire entre notre corps et la nature,
mais parce que par le mme leur nature elle-mme est incorpor, si peu, c'est l'Esprit
de la Terre un lien sortant entre nous et l'Esprit divin; Au contraire, le plus lev de
mdiation individuelle, travers laquelle notre Esprit, avec d'autres esprits terrestres
appartenant l'esprit de Dieu. Il est dmontr (Vol. I, chapitre XII), que cette ide
s'inscrit dans notre hineintritt intrts pratiques.
8) La relation intime de la volont divine Esprit de la nature et nos esprits dans le
divin Inbegriffensein Contrairement l'esprit qui prvaut ides en apparence, que
dans dans la mesure o elles se contredisent. Il est dmontr par la faon dont nous
obtenir une rponse claire plein ne pourra (XII).
9) La mdiation gnrale par l'esprit de Terre Dieu ne remplace pas l'intercession
spciale par le Christ. Au contraire, l'esprit de la terre elle-mme exige le plus haut et
meilleures relations de mdiateur Dieu, lui dans le Christ participer seront, par
les prsentes et devient galement partie de l'humanit. Les lments de preuve en
vertu de laquelle apparat dans notre doctrine du christianisme, sont tous les
discuts plus en dtail (XIII).
10) La loi suprme du monde (XI, B; XIX, B), les relations de la ncessit et la
libert (XI, B; XIX, B, C), les relations de Corps et me (XI, p. 252; XIX, D),
l'origine des cratures (XVI), sont discuts plus en dtail dans des termes gnraux.
A propos des choses de l'au-del.
Avant-propos.
L'enseignement qui suit est la plus courante de leurs caractristiques de base aprs
avoir dj il ya longtemps par moi dans une petite police1) ont t signals, ce qui lui
vaut de nombreux amis rcents, sauf que ici sur des bases plus larges, avec des
consquences plus lourdes et la validit Modifi, et la position de certains points
particuliers est dvelopp. Il peut Peut-on vraiment que la concision et la fracheur de
ce premier Reprsentation d'une prfrence formelle en ce qui concerne les plus
riches, Mais revendications plus larges en cours. Je voudrais lui, mais l'ensemble de
la Excution n'aurez pas faire partie si elle n'est pas, en particulier en dfinissant la
rfrence des considrations de la doctrine antrieure de les objets du ciel, en mme
temps, aurait pu tre un plus, et non pas la conviction que l'enseignement d'un tel
mrite en remportant des raisons plus contraignant pour cette anne et continuer l'
L'exprience de la vie sur l'esprit plus je je aurait plus renforce.
1) Le petit livre de la vie aprs Mort de Mises Dr. Leipzig. Voss. 1836e

Bien sr, je ne peux que suivant comme raisonnables Opportunits, donner

raisonnable en ce qu'elle sans protester en soi et avec les faits, les lois et les exigences
de nos Jetztlebens connexes, et trouver eux-mmes colonnes positif en elle. Preuve
dans le sens des mathmatiques et la physique ne doit pas l'exiger. Nous demandons
si, parmi les options possibles, les plus susceptibles notre connaissance de la nature
des choses, nos belles esprances et les exigences pratiques comme justifie par le
christianisme lui-mme sont prises en mme temps sont les plus compatibles ici. Dis-
je, si la Alors que la plupart compatibles. Car, en vrit, le savant est peu Obligatoire
dans les rflexions de ce livre sont ceux o l'appel reconnat une vie ternelle tous,
mais c'est le cas, il n'est pas fch de voir que cette demande, par de halte son
habitude, aprs tout pour satisfaire non par une extension de celui-ci est convaincu
ici. Pour le thologien D'autre part, tout doit sembler vain, ce que je vais dire ici si
ds le dpart comme un axiome est que le passage de fait pour le monde au-del de ce
monde un peu une faon surnaturelle peut, sans doute la lumire de la foi, mais ne
tolre pas les connaissances, contre lui la bienvenue d'autres vues est une leon que
lui faire vivre sa foi demande une certaine connaissance des armes sont dans les
mains. Mais cette doctrine ne peut donc lui-mme peu de force quelqu'un, que la
dernire, que de rpondre aux besoins, ce qui bien sr ncessairement en soi
suffisant.
Soit dit en passant, faites attention cet enseignement globalement moins sur
l'individu comme pour l'ensemble des facteurs leur Harmony avoir remplacer
souvent complmentaires et, dans le dtail reste insuffisante, et de mettre plus de
poids sur les grandes que sur la version spciale de la vue. Le remaniement des
ascenseurs aux prises avec l'incertitude, mais sans leur priorit serait la scurit ne
viennent jamais. Mfiez-vous aussi, avec des points de vue limit pour rester debout
dans un champ, qui par sa nature, un moyen de sortir Invite les limites ordinaires de
l'examen. Qui trouverez le moyen de sortir de ce monde ne peut peut-tre cherchez
seulement au juge ce qui est devant ses pieds.
Je pense que, aprs tout ce n'est qu'un dbut avec une nouvelle faon de faire, et plus
d'un l'un de ces devez d'abord pas la demande. J'espre que certains du bien fond de
la base de pour convaincre les points de vue, ils seront alors la cause de la solide pour
crer et mettre profit et de corriger les dfauts et les pour freiner la rapide et forte
Construit nouveau rembourser cette l'entreprise est approprie et digne, serait
galement plus gnrale la croyance se rveiller. Pour autant, dans tous ces relations
encore besoin d'assistance, Nul ne peut se sentir mieux que moi.

XXI. Sur la signification de la mort de l'homme et la relation

l'avenir pour la vie prsente.
Qu'en est-il la mort de l'homme?
N'est-ce pas l'esprit de l'homme comme un produit esprit suprieur la mort dans le
public ou l'inconscience tre retire, comme il est individualis que pour la mme
avait?
Est-il encore ainsi avec les produits de notre propre Esprit. Nos penses se dgagent
de l'inconscient de retourner pour l'teindre. Seulement l'esprit mme de la volatilit
en stock et le caractre phmre de l'individu, ce qui vient dans et hors de celui-ci.
Aussi le corps du peuple se dissout dans la mort encore dans le corps gnral de la
nature ou la terre, comme il est jusqu' ce qu'elle avait individualise. Son petit
corps se dissout, le grand reste. L'esprit devient libre de son corps, mais pas uss, et il
a galement mitzutragen son sort.
Comment peut-tre encore des doutes quant l'endroit o tout est d'accord tous les
cts?
Il est l'ancienne et la question porte sur ce vieux ici contre notre hausses futures,
indpendamment de la manire, si nous sommes ici dans notre dispersion dans un
corps et l'esprit de la terre ou crois en Dieu, tant donn que la fusion par la fonte de
celle que nous avons dans le autres.
Donc menace plane, mais la question et les proccupations dessus de nos ttes, et si
intimement son destin de l'homme et la terre, qu'en ralit, seul un demi-SAD Le
travail serait si nous n'tions pas, aprs nous sauver l'me de la terre tent de sauver
l'me de l'homme aujourd'hui que les proccupations concernant . Recherche
Et tout ce que les autres pensent si grave ils vont nous sauver. Que l'esprit de l'homme
et l'impulsion d'un produit Esprit plus lev, beaucoup semblent porter le danger.
Pour nous, mais c'est juste le fait qu'il tait dans un suprieur et Plus haut est et
restera toute scurit. Si les gens ne me drange pas est dj pris au sein d'un esprit
selbstlebendigen et le corps humain, un membre du corps selbstlebendigen; en blanc
Je suis en fait pas l o l'espace et des chaises pour la vie future doit tre de l'homme,
aprs avoir abandonn son mode actuel de l'existence; La mort lui chappe, alors la
seule source de la vie trace par leurs propres moyens, les conditions de vie jusqu'
prsent, les conditions de toute la vie; Mais c'est la terre et dans le sens le plus large
du monde qui nous entoure en vie, sont Nous avons dj partenaire de sa vie, sans la
rendre floue, nous de la perdre si vite apparat, seule la mort comme une perce
partir d'un bas une sphre suprieure plus troite de la vie de l'esprit et le corps,
dont les membres que nous sommes, et notre troite de vie plus faible de ce ct de
lui-mme que comme la semence de la plus au-del. Maintenant, bien sr, si les
clats de semences, il se propage en dehors de l'usine, les plantes au moment dit, il se
fond, aprs qu'il ait fallu tant de temps dans les perles ont t serre, mais comment
se fond vraiment s'coule et avec d'autres plantes? Plutt gagne il ya un monde
nouveau.
Quel est le problme est si nombreux, une analogie untriftige. moins que les
produits d'origine humaine esprits d'un esprit suprieur, comme nos penses de la
ntre, devrait maintenant tre de comparer la mort avec un retrait de ces penses dans
l'inconscient, comme la naissance de l'mergence de l'inconscient mme de cet esprit.
Mais je veux dire, rien entre les deux est le mme.
Rflexions sur les penses de spin loin d'une expiration progressivement dans l'autre,
il faut donc venir, un autre aller, et comment il va, il sort de l'autre, et comment
l'ide mentalement, l'expiration du mouvement physique, il peut le porter dans le la
pense suivante. Parce que rien ne s'interrompt brusquement. Un calme Allez, est un
Fortgeschehen.
Mais la mort est un coup d'tre brutalement couper un tat antrieur, et non pas la
rupture, de trouver un Bridge pour les tres lis, pas fortspinnend votre fil mentale,
mais tout dchirer, s'crasant sur le corps, avec une brusque Homme. De l'ancien tat.
C'est tout. Au moins ce qu'il parat.
Pas diffrente de celle de la mort brutale, il est naissance. Si ce n'est pas tout esprit
humain comme un nouveau et trange unzuberechnendes vnement du genre dans le
monde des esprits, comme un nouveau dpart, sans doute en partie comme une
empreinte de fantmes pass, mais pas de celui-ci ? Spun Chaque esprit est comme
un nouveau prodige. Maintenant, les spins monde ancien esprit n'est que dans leur
ancienne connaissance, de croyance, mais sont les fantmes du pass, n'est pas
l'toffe de la nouvelle venue. Le Pre et de l'esprit de la mre sont bien sr
ncessaires en tant que cause de la cration, comme un outil, si vous voulez aller plus
dans une main, mais pas sur l'enfant l'esprit, de sortir encore, que l'enfant Esprit
veille. Il n'est pas du tout comme une cause directe et la consquence, plutt rares
ensemble dans un ordre plus lev que Esprits fantmes vont et viennent, cependant,
il a immdiatement comme cause et consquence connexes, que l'on croit la faon
dont d'autres se posent en raison les anciens aller, en passant dans la nouvelle.
Ainsi, l'image s'adapte dans tous les petits, mais un autre la commande, bien sr,
une seule image, et donc ne correspondent pas Allweg peut. Mais si c'est encore
mieux d'un peu bon que celui de la raison pour laquelle que l'espoir d'un au-del lui-
mme fltrir, ni comme si il n'y a pas d'issue? En effet mais bon ce que nous
recevons, plus.
Frayez-vous les yeux, tombe soudainement une image en elle, s'explique par la
mesure o rien dans votre esprit a t un nouveau dpart partir duquel peut tre
beaucoup de choses qui ne peuvent tre dvelopp par la nouvelle image dans votre
esprit tout, comment peut-on re- Remuez votre monde intrieur, un peu comme un
nouveau-n L'homme du monde extrieur tout entier. certains gards, mme si il ya
toujours une impression dj des images, comme tout nouveau-n L'homme d'une
certaine faon ne fait que reprendre plus tt, mais c'est un nouvelle copie n'est pas
Fortgespinst l'ancien, et ne ressemble jamais tout fait le plus tt. Votre corps doit jus
naturel, des forces et Sensation donner, l'image dans son propre sein mentaux arriver
la conception et, un peu comme le corps avec le jus de la terre, doit abandonner le
pouvoir et la sensation d'un homme nouveau faire sur ses genoux et entretenus. Il
vous suffit pour vous vermcht'st ce n'est certainement pas de crer l'image en vous et
dans le monde qui vous entoure, qui jette son image en vous, et pourrait donc tre en
mesure pour crer la terre elle-mme n'est pas un homme, Dieu, les entoure, en jetant
son image en elle. Car non seulement une sance de l'homme et l'image de la terre, il
est un rejeton et Photo Gottbeseelten du monde entier, d'abord la terre. Vous avez l'air
vous avec chaque nouvelle image, il regarde le monde dans tous les nouvel enfant. La
nouvelle image de vous est comme un petit nouveau sur la terre, un nouvel enfant de
la terre est comme une nouvelle image en vous. vous seulement entendu comme un
enfant de la terre sont de plus en plus comme un moyen d'une image en vous, parce
que mme le monde terrestre dans lequel vous pas comme un enfant, est de plus en
plus signifie que celui qui entre dans l'image.
Je crois en la vrit, les premiers propre Si intellectuelle, en entrant dans le domaine
du corps spirituel monde terrestre par le biais rgne cratrice de Dieu, qui a dbut est
un nouveau, rien dans le mme royaume, a dclar srie de fortunes il est comme
beaucoup d'autres choses telles sont les premires, l'apparition d'une nouvelle
physique image mentale dans votre petit royaume du corps et l'esprit, qui a galement
commenc une nouvelle, ne dit rien au cours de la mme Uni Nombre de fortunes en
elle, que celui d'une pense Hervorflieen de l'autre. En outre, comme le fait de
comparer trs bien, que l'image en vous comme un enfant sur la terre commence par
quelque chose de purement sensuel tre, mais il entrera immdiatement dans les
aspects spirituels plus levs, des souvenirs, Concepts, ides et l'enthousiasme de le
prendre immdiatement dans un sens plus lev. Le dbut est tout simplement la
sensualit, le rsultat le plus.
Mais ce que l'on compare les mourants?
Blast vos yeux! Soudain, le ple L'image est lumineuse, chaleureuse, tout coup, en
aucun autre passe; les jus et les forces qui concentre tous les cts dans les yeux,
rendre l'image l'appui de la sensation, de fusion carrment en arrire dans le corps
en gnral. Qui peut quelque peu de l'image dans tout le corps nouveau? It's all
over. Donc, votre dcs, comme tout d'un coup frapper, la rupture, que la sentence
yeux. La nuit de la mort attire la fois un voile sur l'ide que plus Esprit a gagn
grce vous ce jour, ils disparaissent, le lumineux, chaleureux, et tels que l'image
physique personnalis s'coule en arrire dans votre oeil dans le plus grand organisme
qui n'est pas n l-bas, de sorte que votre personne conus corps dans l'ensemble plus
vaste de la terre, le seul Les jus et les pouvoirs confrs .
Aussi vrai que c'est dans les yeux de russir dans la vie avec l'image, aussi vrai que
dans les yeux la mort de son contrat avec vous. Si vrai, si bien sr, mais pas vrai non
plus. Et vous continuerez votre Vie crois que si derrire la vie de l'image ci une
seconde, une plus grande, une plus grande libert, une des barrires plus lche, ou un
perdant corps physique libre, tous les comment vouliez-vous de votre vie future?
Qu'advient-il de l'image en vous, pourquoi devrait-il pas eu lieu vous dans un plus
grand que vous; l 'unique passe un sur sens plus large?
Quand je ferme les yeux et le sensuel Photo sort se rveille, il n'est pas le lieu de sa
mmoire spirituelle? Et quand moi-mme avant le moment prsent de la conception
travers le doigt, J'ai vu, tout vif et fort, mais toujours seulement ce qui est juste l et
comment aufdrang c'est tellement commence maintenant le souvenir de tout ce qui
qui comprenait la dure de mon avis, l'individu est sans doute moins lumineux, vif et
riche en tout, selbstkrftig, il est en moi tissage et de vivre et de communiquer avec
tout le reste par les prcdents Points de vue et d'autres fins a t reu en me le
rappeler.
Si je ferme les yeux dans la mort, et ma perception sensuelle de la vie est teint, alors
pas sa place veiller un souvenir de la vie dans le plus l'esprit de ce qui peut? Et s'il
vit travers moi dans la perception tout semblait clair et fort, mais que ce qui tait
juste l, et comment l'aufdrang n'est tout simplement pas aujourd'hui la mmoire de
tout ce qui est embrass ma vision de la vie, l'individu est sans doute moins clair, vif
et riche tout au long, selbstkrftig de vivre et de commencer tisser, et d'entrer en
relation et des transports avec les circuits de mmoire, qui lui a valu par la mort
d'autres personnes? C'est si vrai, mais mon avis, la vie d'une auto en lui caractre
distinctif a t sensible et tant il est vrai aussi doivent tre les souvenirs de vie.
Parce que nous oubliez pas dans l'utilisation de l'analogie que pas les diffrences qui
dpendent du fait que nous avons dj en vue de la vie spirituelle suprieure sont
quelque chose de trs diffrent de celui nos intuitions en nous, et le mental suprieur
lui-mme quelque chose de suprieur que nous. De l'ingalit, mais tout aussi ingale
suivant les Same Same. Nos souvenirs sont juste des soins auxiliaires, entrane par le
flux et le dos la conduite, sans eux-mmes et de savoir ce qu'ils font. Mais
pourquoi pas un jour de vous La mme rgle s'applique. Car, comme vous avez ici de
faon indpendante, la connaissance es ce que tu commandes et que faites-vous, il
est galement dans les mmoires de votre vie tre le cas. Mmoire vous que si vous
restez derrire mentaux aprs la destruction de votre existence actuelle sensuelle,
mais plus de Mmoire, mme si ce dont vous restez derrire mentalement, plus est
reste que celui dont la mmoire. Notre mmoire est reflt les caractristiques
essentielles de ce dont ils ont t commis. Si la mmoire qui vient de toi dans le plus
l'esprit. Votre propre, votre individualit, ne peut pas tre perdu, aussi, est encore dans
la mmoire de l'htel. Si l'image perue de vous possdez dj, consciente de soi dans
le mme sens, quand vous tes ici-bas il serait sa mmoire en vous l'tre. Et c'est ainsi
partout ailleurs, Du ct des diffrences, en plus du ct de la ligne de prendre l'il,
et non pas ce faible et misrable et troite en vous, aussi bien de regarder plus en
esprit. Imaginez plutt puisque tout indiciblement grand et large et haute, riche et
puissant et libre, et tenus l'cart, de sorte que vous ferez la chose assez, et vos
espoirs sera une bonne pousse.
Si prs mon esprit n'est pas naturellement si une foule de souvenirs ou de zones de
mmoire la fois alors que dans la conscience diffrentes que celles des plus grand
esprit, parce qu'il n'a pas zones opinion tant ou voir la fois alors que dans la
conscience peut effectuer une distinction. De mme que, par consquent, les
souvenirs de mon Rprimer l'esprit et toujours aprs l'autre dans la conscience de Qui
y figurent ne seront pas dans l'esprit suprieur, parce qu'il ne le point de vue est
tellement, tellement bon dans un millier de personnes diffrentes mille diffrents
domaines de la vision claire et indpendamment les uns ct des autres Il existe en
lui, un millier de zones de mmoire bien les uns avec les autres. Comme n'est pas
toujours un pour entrer dans la conscience de l'attente, le besoin, que l'autre dans la
conscience spirituelle de la plus grande extinction, parce que mme une zone de la
contemplation n'est pas d'attente la conscience croire que l'autre dans la
conscience de l'spirituelle suprieure teint.
Vous avez de grve, mais tous les deux yeux, et ils sont, tout est votre avis, jusqu'
ce que vous nouveau l'ouvrir, vous pouvez donc vous aider acqurir de nouvelles
ides et il doit frapper les yeux de tous, garde un millier ouverte s'il frappe un mille,
et au lieu du jamais attribu la mort d'ouvrir nouveau, il propose de le faire dans un
millier d'autres nouveaux Lieux, et lui-mme contribu, et gagne ainsi un sens
beaucoup plus plus de nouvelles ides pour vous, alors que lui aussi les souvenirs de
la traits plus tt dans le transport des esprits d'un autre monde. Tous nouvelle
Menschenaugenpaar c'est une nouvelle dont il Eimerpaar spciale tire d'une manire
particulire, mme de l'ancien tire dans les nouveaux Way, vous vous tes simplement
un transporteur d'une telle paire de seaux son service, vous avez tir assez pour lui,
cela signifie il portait la maison vous-mme, ne le cache l'extrieur de la benne
yes renverser quoi que ce soit et il ouvre dans sa maison; Maintenant, il est interdit de
consommer le plus labor. Mais ne ngligez pas il vous fait le serviteur. La vous
avez port la maison, qui doit maintenant aussi prvaloir dans l'intrieur, puis
l'extrieur, il n'a pas plus besoin de vous; mais l'intrieur vous tes maintenant qu'il
est rentable de traiter les autres, vous avez dessin. Comme un millier d'ouvriers sont,
comme vous le vtre il portait la maison, et faire leur chemin dans les mains de la
mme dans la maison Esprit, que maintenant tout fait savoir ce que c'est. Combien
de plus prs ils sont maintenant, comme ils recueillent le seau plein de tous les cts,
que quand ils se sont battus l'chappement c'est dans toutes les directions, et
toujours individuellement une seule rencontre de l'autre, et elle se demande comment,
o, et erra autour de la porte est toujours verrouill de la maison, qui ne la mort
ouvre. Maintenant, quel est votre salaire? Comment le Seigneur est bon! Espace ce
que vous avez effectu la maison et ce que vous crez alors que les travaux de la
hausse du Esprit, parce que votre rcompense, et il se rserve rien pour lui seul, il
partager avec vous alors qu'il a tout cela et vous avez tout cela, parce Vous tes vous-
mme d'tre ensemble. Eh bien, prenez soin que vous lui avez donn heimtrgst
bonne; vous le portez la maison avec vous.
Mais nous n'avons pas perdu d'une image en d'autres, mais encore tenir l'il, qui est
l'image, qui tait auparavant nos considrations untergelegen semble pas prendre part,
en partie vraiment pas vrai.
Rappel semble certains gards seulement comme un cho de l'intuition
entwickelungsloser, qui n'est plus peut gagner avec ce qui, dans le point de vue-une
ncessit pour toutes est. Si notre vie future aussi tre rien d'autre que ces
entwickelungsloser Rverbration du prsent? Mais rappelez-vous, que dans la
mesure o aucune autre Pour se dvelopper comme elle ne fait pas le point de vue,
mais nous sommes dj en dveloppement ici, ainsi que vos souvenirs voluer, il
prend des forces avec son, partir de laquelle elle est ne. Et pourtant, qui dit que
notre Les croyances et les souvenirs ne se dveloppent pas? Au lieu de cela, ce point
pas tout dans nos souvenirs de nos points de vue et folgweis? L'homme est n comme
un tre sensuel et Outlook se ferme ide comme un tre suprieur. Ides, mais portent
les germes de son dveloppement en vous-mme vous serez alors aussi parce que
vous n'tes pas de simples avis, mais hinbernimmst ides dans un autre monde,
mme votre monde des ides continuer s'y dvelopper.
Avez-individuelle, que nous avons vu ne se produit pas, Retour en particulier dans
notre mmoire, mais seulement ce qu'il est et, aussi, que tout contribue former notre
vie mentale dans son ensemble, puisque rien sans squelle en nous. De mme ne sont
pas autant de personnes dans la mmoire des royaumes spirituels plus levs se
produisent, en particulier de nouveau; que ce et ceux qui aident les autres en gnral,
la vie recycler l'esprit suprieur? Il faudrait revenir nous La confusion des esprits
pourraient revenir. Mais seulement tant de venir Intuitions en nous de nouveau dans
le pas particulirement mmorable car ils Mme si rien croyances si spcial que nous
sommes, notre tre tout entier Vue de la vie est un fleuve plutt. Voir la vie de chaque
Mais son fleuve particulier, et donc, tout le monde Rappel de vie de sa forme
particulire et la rivire diverses Cours d'eau de la mmoire sont si peu ensemble
dans un comme celui de l'intuition. est galement lie la hauteur et la largeur
d'esprit autour de nous. Il est un domaine en cours, tandis qu'un chacun d'entre nous
seulement un ruisseau, dans la contemplation, comme en souvenir.
Que rpond peu l'image de la personne Vues de
l'empire mme sens, est tout aussi apte l'image
ensemble de sens, parce que c'est la chose elle-mme sont
des approches plus. Mag une grande partie de l'individu
est vu et entendu floue dans la mmoire, encore toute la
mmoire floue du domaine de la vue, l'oue en nous non
seulement comme dans l'autre, parce que mme le riche
sentiment de vision, Audience encore plus spciale que le
dbit des ruisseaux, pour la Vagues de l'individu est vu,
entendu. Mais le plus et, mme plus de sens que les
diffrents objectifs d'un Empire Les gens, ce qui
signifie l'ensemble des diffrentes personnes aussi
diffrentes d'examiner les flux. Mme si tant
individuelles, ce que nous dans notre sens de la vie
mondaine rencontr dans notre vie au-del de la mmoire
Ne pas afficher de nouveau en particulier, comme il est
pass avec un seul collectivement la suite dans notre
esprit, il semble donner certainement dans mmoire
spciale de la vie par rapport la signification de
chaque ensemble de la vie plus lev dans l'esprit
nouveau, et les flux de l'autre Les gens n'ont pas.
La comparaison des diffrents Les personnes atteintes de
toutes les sphres de l'tre suprieur, a un sens tous
les aprs certains gards, mieux que la simple
comparaison de la mme avec des images de la mme sphre
sensorielle, mais la comparaison finale souvent non
seulement utile, mais son vrai aussi pour d'autres De
meilleures relations, en partie en contrepartie de la
grande quantit et dans l'espace Ratio des relations de
personnes dans la foule et les relations spatiales des
images perceptives refltent Artbereinstimmung certaines
des personnes dans le Artbereinstimmung Les points de
vue reflte le mme sens, tandis que, toutefois, le La
comparaison des vrais gens pas traduites dans ces
comptes.2) Ici, juste un autre tour de la comparaison
valable commence tre. Il est donc plus susceptibles de
prfrer l'un, tantt une autre tournure peut, selon que
le point de comparaison, mme avec apporte, ou, si vous
vous en tenez de prfrence que pour un tour veut, comme
on le fait par nous, sur le principe de l'infrence de
l'ingalit de L'ingalit (Vol. II du chapitre XIX. B)
dans l'interprtation de l'image appartenant encourir ont
d'avoir rappeler que tout sans l'aide de aucune image,
aucune analogie interprtations valables et traable,
tout en un avec En utilisant la mme par elle-mme n'est
que la moiti probablement utiliser apt analogies peut
faire.
2) La comparaison relle l'essence est la mme
Artbereinstimmung pas en contradiction. Deux fleuves
d'eau est similaire, mais en ralit, peut plus de
visage quelque chose de spcial quand une vague de
vin et de l'eau dans le mme fleuve.

Ma mmoire est faible, ple, conservs contre l'intuition. Est-ce que ma vie future
l'encontre des Actuellement, comme le mental suprieur aprs Hommage la vie de
la contemplation prend en? Mais ce n'est pas une autre personne si je faibles que la
vue superficielle de l'il en se souvenant Je l'inclure, ou si un tre suprieur intgral
tout mon peuple assimiler, et qui sera galement donner une rsonance plus
complte trs diffrentes, et je serai l'cho. Donc, ne vous mprenez pas aprs la
faiblesse votre mmoire actuelle, la faiblesse de la mmoire de votre ancienne vie.
La massive, palpable ta vie actuelle peut en effet disparatre l'avenir, votre corps
n'est plus avec les mains en croire ses n'est plus avec les pieds lourds ne sont plus se
dplacer et peut transporter des charges, comme en l'espce, qui se trouve dans la
tombe, se trouve derrire vous, dans toute votre vie future peut vraiment impuissante
et faible que votre position actuelle. Car, incontestablement, le ratio attnuation
sensorielle, qui est entre les croyances et les souvenirs est en nous, mme entre notre
perception de la vie et la mmoire de la vie reflt dans le mental suprieur, l'analogie
ne subissent aucune fracture; et peuvent donc nos souvenirs avenir de la vie du tout
facile incomprhensible lumineuses, ares, extrieurement notre prsent lourds,
pais, riche, avec des sens brut, le toucher et que les Senses vie poignante
apparaissent, au lieu de corps plus lourd formes vives comme facile de rappel libre
dplacement des personnages principaux dans le marche spirituelle suprieure, nous
sortons l'avenir. Mais maintenant, Ce n'est pas seulement l'affaiblissement sensuelle
de notre avenir Rappel vie contre notre point de vue actuel de la vie, mais aussi la
Augmentation de nos souvenirs de la vie future de notre prsent Souvenirs de la vie
examiner, une augmentation que de ce L'affaiblissement de mme connexes.
En fait, le fait mme de notre existante Vue de la vie dans la mort, ple, faible et peut
tre incolore, Est-ce que nos plus ples, faibles souvenirs et incolore, vagues de la vie
maintenant faire clair, solide, des couleurs vives, plein, est dtermine, la suppression
de notre point de vue mondain qui est la vie dans les d'un autre monde de rappel de la
vie elle-mme, la perception de la vie n'est pas la mort ci-dessous, mais il se passe,
est suspendu dans une vie suprieure, que la vie de la chenille, la chrysalide ne prit
pas lorsque le papillon de suite, mais dans le papillon que lui-mme une avance,
briquet forme plus libre sera factur. Comme une marionnette chenille est la vie, il
Bien sr que non. Les observations directes de faire ici analogique.
Veiller ce moment, une fois d'autant plus fermement Mes proches sens l'extrieur,
plus je retraite dans l'assombrissement de l'extrieur, si alerte, lumineux de la
mmoire de la vie qui est depuis longtemps oubli moi encore. La mort, mais ne fait
rien d'autre que le sens trs fermement, fermer jamais, de sorte que mme la
possibilit de rouvrir s'teint. Alors yeux profonds pas de fin dans la vie est si lger
peut aussi un rveil de souvenirs, car il sera dans la mort. Ce que le la fermeture des
yeux dans la vie fait que temporaire, superficiel un but, pour une journe courte, il ne
la plus profonde dernire la fermeture des yeux, pour tous vos sens et en ce qui
concerne toute votre vie et des membres faisant avec vous par rapport un suprieur
Esprit et corps, tandis que ses yeux sont ferms la vie ne sont effectues avec
l'image dans les yeux pour vous. Toute la puissance que ce monde est entre vos Voir
la vie et la mmoire de la vie tomberont dans l'au-del de votre vit seule mmoire,
que pour cette raison est votre souvenir la vie courante si faible, parce que la vie de la
plus grande vue du monde Une partie de la force qui est utilise sur vous partir d'un
esprit suprieur la revendication augmente. Mais si cette vision du monde tout fait
mort, mme si un nouveau devenu tout fait impossible, est possible dans tous les
vieux souvenir de retour tre. Un souvenir plein de l'ancienne vie va commencer
lorsque l'ensemble ancienne vie est derrire, et toute la mmoire de l'ancienne vie au
sein de elle-mme qu'une conception de petits prliminaires de celui-ci.
Que nous sommes maintenant dans les mmoires et les salaires plus levs les mmes
vivre comme il est seulement une lgre brise qui se propage par notre point de vue
actuel de la vie, se dresse comme une machine vapeur silence invisible plane au-
dessus de l'eau de production, en tant que prcurseur dans le mme Bleu ciel, o toute
l'eau va durer. Dtruire, dtruire mais l'eau, il chasse tout l'air, parce que bien sr de
dtruire vritablement, vous pouvez la dtruire en peu comme un seul peuple, mais en
apparence tout aussi bien un mot compltement le transformer en vapeur, la trs
grande beaucoup plus large des effets puissants va produire cette vapeur peut, dans
toute l'eau a augment invisible, comme le prsage d'abord, qu' partir de sa surface,
a soulev tant que plus large, plus vari, en dtail imperceptible, dans l'ensemble, plus
puissant Effets de l'eau elle-mme, qui a chang en elle. Dans les nuages, Crpuscule
et l'aube, la pluie, le tonnerre, la foudre, il peut dans son nouveau suprieur Freer,
plus lger, plus lger, plus clair maintenant noncer le rle le plus important jouer
dans l'conomie de la nature, vous pensez probablement, cependant, mme fou, C'est
alors, parce que vous ne sont plus avec les mains, encore en laborer verre spcial
peut.
Si l'on compare seulement ici aussi pas ce qui n'est
pas comparable. Les vapeurs d'eau et une caractre
uniforme, mais l'eau est dj, comment il ne faut pas la
vapeur? L'homme est ici-bas, pas de systme uniforme,
comme il se doit ce qui sort de celui-ci? La vapeur de
l'eau est coul, une fois avec la vapeur d'eau de tous
les autres. Mais mme l'eau elle-mme o la vapeur est
coul, avec l'eau d'autres qui est porte elle, n'est
rien de personnel. L'homme, vient de l'esprit s'coule
d'un autre monde, mais pas avec d'autres Les gens vous
apporter de rester, en vertu de toutes les influences
dont il , Peuvent rencontrer un individu. Donc, ce qui a
en fait ingale, qui encore une fois chercher le rsultat
correspondant ingale. Mais ce les vapeurs se rencontrer
plus facilement et librement que l'eau, qu'ils ont une
porte commune de l'activit sur ont les eaux qui
alimentent les eaux o ils les nourrissaient tre, de
tout ce que nous sommes les ratios correspondants dans
les le nouveau-del de ce monde et dans l'tat
d'avancement de l'examen.
Il n'est pas contest, toutefois, cette images lointaines
tous que pour la clarification secondaire . Servir
Pour la pense de Dieu, alors, que, aprs la fermeture des yeux dernire, la
destruction totale de toute perception du monde et sensation en gnral, plus l'esprit
ce jour obtenu par vous, pas que les souvenirs de la dernire journe de l'veil, mais
certains les souvenirs, des souvenirs de la capacit pour tous vos Vie, la vie, lies,
plus large, plus lumineux, plus clair, oublier, souvenirs rveills que jamais, puisque
vous tes encore moiti bandes taient couchs pris au pige dans le sens, pour
autant votre corps prs du financement tait d'attirer le sens de cette vision du monde
et de traiter la terre, il tait donc le moyen que vous conserviez cette affaire.
Maintenant de l'chappement, la collecte, la transformation du sens de ce monde ont
emport l' Bucket s'ouvre, vous gagnez et en toi ne l'esprit suprieur, la fois toutes
les richesses que vous y mettez progressivement. Un mentale Contexte et apaise tout
ce que vous n'avez jamais fait, vu, pens, raliss dans toute votre vie sur terre est
maintenant en vous vous rveillez et lumineux, sans doute, si vous vous regardez la
bote. Avec votre Lichtwerden toute la structure mentale vous tes n dans la vie
nouvelle, la conscience plus lgre avec de travailler partir de maintenant plus le
Geistesbau.
Dj en Jetztleben tout le monde devrait au coucher et au rveil, rappelez-vous quand
sombre tout autour de lui, vers l'intrieur, qui il n'a bien et du mal avec les jours
prcdents poursuivre ce d'tre comme en tmoigne ce qui suit. Mais combien de le
faire. Mais la mort, dans un sommeil de l'ancienne et l'veil une vie nouvelle nous
invite le vouloir, cela nous plaise ou non, le Rappel non seulement d'un jour, mais
pour tout le cercle de nos vie jusqu' prsent, et la pense de ce que maintenant
continuer dans la nouvelle vie partir et, sur, et les pouvoirs, l'obscurit ici
simplement d'alerte se produisent, puis commencer voix haute et imprieuse de se
produire.
Ce n'est pas vrai que c'est seulement dans l'au-del doit rester le souvenir de ce
monde. Au contraire, l'au-del aura son dveloppement progressif. Nous avons dj
dit. Mais la mmoire de ce monde, mais il sera d'abord limit , le qui de la mort de
notre partie consciente enregistre l'au-del, et ce on trouve la base de notre
dveloppement dans la nouvelle vie de; c'est pourquoi nous ascenseur. Le souvenir de
la vieille vie est d'au moins le point de dpart de la vie nouvelle, mais offre
maintenant dterminer avec plus progressive dar.
Mmoire lui-mme est dans ce sens plus large saisir. Avec la mmoire en mme
temps, ce qu'on appelle au sens troit, de sorte tout sera lev dans l'autre monde, quel
est le suprieur sur la base de souvenirs accumuls en nous ici-bas, y compris les tre
construit plus lui-mme proprit et tout ce qui est en mme temps mme relation
avec les souvenirs sont plus brillants, plus claire. Si est, lui aussi, si nous l'il dans la
vie zeitweis avant l'apparition . Fermer Depuis le dbut de l'ide, la perspicacit, le
plus lev Pense, l'imagination, la prvoyance de jouer encore plus vivant en nous.
Combien de temps encore sera-ce le cas si l'on est proche pour toujours. Si parce que
nous attendons dans notre mmoire toute cette vie suprieure gale avec un seul et le
terme ne convient toujours bon, la relation toute cette vie plus lev, la matire
premire et la surface Formulaire de souvenirs de la vieille, l'ancienne vie elle-mme
actuellement d'obtenir, et cela nous permet de le faire l'avenir galement.
Certaines personnes qui croient en un puits dans l'avenir La vie, juste que la mmoire
de la gamme actuelle plus croiront pas. L'homme est fait de nouvelles, et de trouver
des d'autres, une nouvelle vie, il ne sait rien de l'ancienne Populaire. Ils brisent alors
que mme partir du pont entre ce monde et rconcilie l'au-del et jeter un nuage
sombre entre les deux. Au lieu de aprs que nous avons mis les gens la mort est
totalement et entirement de gagner nouveau, alors mme que tout comme il n'est
jamais dans la vie avaient-ils le laisser se perdre compltement, et le souffle que de
l'eau augmente plutt que vorzubedeuten l'tat futur de toute l'eau et finalement
l'liminer compltement de l'phmre, ils disparaissent avec l'eau en mme temps.
Maintenant, il est tout coup dans une nouvelle eau un nouveau monde d'tre l.
Mais comment tait-il si? Comment y arriver? La rponse Tenez-nous au coupable. Il
reste aussi encore un peu la croyance culpabilit.
Quelle est la cause d'une telle conception? Parce que personne ne Souvenirs d'une vie
passe prsenter la main sur, ne devait pas s'attendre ce que ces les points suivants
de la prsente remettra. Mais nous entendre sur de mmes de conclure ingaux. La
vie avant la naissance n'avait pas de souvenirs oui pas de mmoire de la faon dont il
convient de souvenirs dans la vie prsente riches prsents ont une mmoire et une
mmoire dans les pays dvelopps, comme des souvenirs l'avenir ne devrait pas
Riche de vie, ne pas augmenter, mme si nous, mais l'avenir La vie peut s'attendre
une augmentation de ce qui est dans la transition a augment, passant de la
prcdente la vie prsente. Eh bien, la seconde mort comme croire sa naissance
une nouvelle vie et nous voulons encore les points de l'quation suivent encore, mais
si tout peut tre la mme entre la naissance et la mort? Rien n'est gnralement pas
question entre deux choses. La mort est un seconde naissance, alors que la naissance
d'une premire. Et le second est de nous renvoyer au point de la premire, mais pas
continuer commencer nous nouveau ? Plomb Et faut-il la section entre deux vies
doivent tre une coupe? Vous n'avez pas consister dans le fait que l'troitesse largit
tout coup dans la distance?
Aprs tout, le pourquoi toujours soucieux de faire fondre du corps dans la mort
regarde comme si elle avait fait pour vous? doit galement le rappel mentale vous
toujours le mme sens troit physique Image prsente sous la forme la perception des
sens transporteur, oui qu'ils puissent conserver leur plus grande libert de document
d'une telle proximit? Pourquoi le mental suprieur pour votre avenir souvenirs vie
spirituelle encore que la mme troite fixe la forme corporelle d'incarner ncessit,
dont il avait besoin pour ton sensuel de la vie, tout comme pouvait-il faire quand
votre vie est aussi de l'avenir autant que de votre libert son prsent? Avez-vous
parl n'est pas toujours d'un rejet de la gang du corps dans l'au-del? Vous voyez une
telle dj pris une petite chelle au sein de votre propre sans le spirituel, qui adhre
la perte du corps, est la suivante: pourquoi ne pas Approprie que dans le sens
suprieur de la recherche d'un suprieur pour vous, puisque vous ne Tight seulement
quelque chose dans votre corps, mais votre fuselage troit fondre, mme dans le
plus grand organisme de voir? Si mais l'image ne fait pas fondre la matire dans votre
corps aussi l'image mentale de fond dans votre esprit, c'est pourquoi la Faire fondre
dans votre ventre dans le plus grand corps de votre esprit dans le fondent l'esprit plus,
pourquoi ne pas simplement pour la libert existe en lui?
crit dans un sens similaire Saint-Augustin Evadius:
Je vais vous dire quelque chose rflchir ce que vous
pouvez faire. Gennadius notre frre, nous le savons tous
l'un des mdecins les plus clbres, que nous aimions en
particulier, qui vit maintenant Carthage, et avait reu
jadis Rome, laquelle vous vous-mme comme un homme
craignant Dieu et un bienfaiteur de compassion le savez,
avait, comme il nous a dit rcemment, la jeunesse et
avec tout son amour pour les pauvres, des doutes quant
elle peut-tre la vie il aprs la mort. Puisque Dieu ne
laisse pas son me, a comparu lui dans un rve un jeune
homme, et digne de ce brillant Vision, et lui dit:
Suis-moi. Quand il le suivit, il est venu une ville o
il a l'air sur le ct droit de la plus belle mlodie
entendre. Ensuite, il souhaite maintenant savoir ce que
dirait-on les jeunes, il y avait des chants de louange de
la sainte et sacre. Il se rveilla, le rve d'vasion,
pensait-il, mais aprs tant d'autres que ce qui est de
penser un rve souvent. Une autre nuit, voir, car il le
mme garon apparut de nouveau, et a demand si il le
savait? Il me rpondit qu'il savait bien ce que les
jeunes en outre demand comment il le connaissait?
Gennadius a t en mesure de rpondre prcisment ,
Pourrait donner tout le rve, le chant des saints, aucune
infraction Pour lui dire parce que tout tait encore
frais en mmoire. A ensuite demand lui le garon s'il ce
qu'il venait d'tre dit, dans son sommeil ou ont vu
veill. Dans le sommeil, dit-il. Vous savez trs bonne
et ont gard tout bien, dit le jeune homme, il est vrai,
vous l'avez vu dans mon sommeil, et de savoir ce que vous
voyez aujourd'hui, vous voyez vous aussi dans le sommeil.
- Maintenant, dit le jeune enseignant: O est Maintenant
votre corps? Gennadius: Dans ma chambre. Les jeunes: Mais
Savez-vous que vos yeux maintenant li votre corps sont
verrouills et les inactifs? Gennadius: Je sais. Le
Jeunesse: Que sont-ils si pour les yeux avec lesquels tu
m'aimes Voir? Depuis Gennadius ne savait que rpondre, il
doit tre silencieux. Comme il hsitait, le garon lui
dit ce qu'il a voulu enseigner ces questions, et
continua: Comme les yeux de votre corps Maintenant, quand
vous rester au lit et endormi, inactif et inefficace
sont, et pourtant ces yeux avec lesquels tu me vois et ce
visage peroivent, sont vraiment, et vous aurez alors
galement aprs la mort, si les yeux du corps ne sont
plus actifs, mais encore une force vitale de vivre et une
sensation de force d'avoir des sentiments. Ne vous
laissez pas Donc aucun doute comme l'un, que ce soit
aprs la mort d'une autre vie. - J'ai donc t, a
tmoign l'homme crdible, tous les doutes hbt. Et qui
lui dit sans doute diffrente de celle des soins et de la
misricorde de Dieu? " (Epist Augast .. 159e modifier.
Anvers. L. I. pag 428e Ennemoser d'ici, Histoire de la
magie. P. 140)
Bien que vous voulez dans l'au-del, pas tout fait sans que son corps, que les
sdiments grossiers et lourds lecteur que vous souhaitez quitter. Peut-il tre l'me d'un
support physique tout au long ? Miss Ne seront pas mes souvenirs mme de quelque
chose corporelle ils uss? Comment ils pourraient faiblir si les mouvements dans mon
cerveau conseill faiblir, dans le dsordre, quand l'ordre troubl mon cerveau est-ce?
Eh bien, ils sont soutenus par certains corporelle, mais ce qu'elle porte, n'est tout
simplement pas recueillies dans une telle image ne troites gratuitement par votre
cerveau, mme les responsables de tous les souvenirs de l'autre comme , Grab vous
pensez comme des vagues dans l'attaque de l'tang par l'autre, sans dranger sa seule
une circulation plus libre des mmoires est grce la combinaison harmonieuse de la
physique et Durcheinanderwirken Modalits et mouvements, o ils se fixent, sont
possibles. Montrer Rien de tout cela peut tre limit dans un espace unique. N'est-il
pas maintenant si un jour avec notre existence corporelle tre? Nous ne sommes
mme pas une journe sans tre entirement non-corporels, que nos Nor sont des
souvenirs, mais d'une faon plus libre du matriel existant ensemble la nature
terrestre et nous y ; Rencontrer afin que nous sommes encore relativement l' de
confinement et de sparer le corps nu semble? Et peut- Mais malgr ces dshabiller
conu pour apparatre comme auparavant, les mmes visant conu comme les
souvenirs apparaissent encore comme avant, en dpit de leur forme corporelle
manifeste pas de la premire plus soumis. Donc, nous avons eu le corps spirituel dont
Paul parle. Dans un avenir plus celle-ci. Mais maintenant c'est nous n'avons pas le
pour sauver le corps mais l'me. Assez pour voir si nous, que lorsque Destruction
d'une image physique claire en nous un trouble mental Mmoire reste derrire elle,
tout juste rveill droit, qui est le mme mme avec la destruction de notre image
corporelle intuitive dans le plus grand tre qui porte divertit nous et peut tre le cas.
Et nous nous pouvons ne pas se tromper si nous, le nouveau matriel Fondement sur
lequel notre mmoire est utilise pour soutenir la vie, pas droit gal reconnatre,
comme nous le sommes encore plus limite pour les Rappelez-nous reconnatre ce
monde qui n'est pas droit. Mais il est l. Si mais tout le monde tous une base
matrielle spciale pour la Memories nous garder inutilement, et il ya mme les
nombreuses personnes qui l'esprit sur cette terre ne peut pas se dshabiller assez de la
corporit, Il voquera galement la question de la surface d'un matriau spcial
souvenirs de notre vie future peut sauver. Le gnral La nature est tout aussi bien
parce que, comme une base gnrale plus de cerveau pour nos souvenirs. Mme si
ce n'est que tout le monde pense comme il lui plat, pas l'existence future de notre
me est remise en question seulement l'avenir de cette relation la corporit, dans
un mme Way qu'elle dj le cas.
Il est constant que vous ne pouvez mme pas de ce ct de l' Tangibilit des tats
exigent que provoquer la est dans la nature et la destination de l'autre monde.
Toutefois, tant donn la nature ne partitions stricte est facile, laisser imaginer que
mais parfois se produire mme dans cette conjoncture mondiale, qui les de l'au-del
sont beaucoup plus semblables que l'ordinaire mais bien sr en fonction de ce qui de
l'autre monde peut tre mme, de sorte tant qu'il ne s'est pas produit. Surtout depuis
que nous avons dj dans ce monde quelque chose en nous qui n'est renforces et
sont libres de besoin pour faire notre monde venir. Nous allons, cependant, de telles
approches prfrence cherchez se trouve dans les cas et peut, le cas par causes
particulires au dtriment de la luminosit de l'extrieur sens la vie la vie spirituelle
intrieure degr inhabituel veill et est capable de ralisations extraordinaires, en
particulier si ces Causes besoin d'tre augment que de donner la mort relle. Ces cas
sont rels. Bien sr, ils restent pour notre les conditions actuelles toujours anormale,
et il doit tre anormale dans le Ils portent des caractres de l'ici et d'assumer sa faute
comme ils pouvaient, par consquent, pas l'ombre de la vie future . Moyenne Si un
poulet dans l'uf, une fois ouvert les yeux ou les oreilles et fait apparatre un peu de
lumire travers la coquille de l'extrieur voir ou d'entendre le son travers quelque
chose de solide, il serait trop morbide et son dveloppement dans l'uf n'est
certainement pas propice tre, mais il n'est pas du tout morbide, si ce que le rel
Perforation de la coque dans le domaine de la lumire et le son se dplace librement.
Tout d'abord, quelques exemples grce qui me semble
plutt d'expliquer ce que j'ai appel une structure
Lichtwerden de l'esprit mme de la mort, et bien que Il
ya sans doute trs incomplte approches, Qu'avons-nous
attendre avec la relle prise de conscience de l'autre
vie, lorsque, comme c'tait un cerveau plus grand que nos
fonctions actuelles prendre soin de nous, mais parce que
nous avons encore notre Pensez lie cerveau serr, ce qui
doit lui-mme mais son sens Pour nous, il donne seulement
qu'il est aussi le miroir de la plus grande et rend les
outils, l'homme parfait Retour en elle zurckspiegelt
ressemble celui de.
"Si nous avons quelques trange, mais Les observations
sont faites, o il semblait que tout d'un coup une
luminosit de conscience sur un royaume d'ides en cours
propagation. Cette exprience a t une fois connu un
mangeur d'opium anglais qui, avant l'arrive du plein
effet de la drogue narcotique Utilisation semblait que
tout ce qu'il jamais enregistr dans la conscience se
serait propage la fois comme un endroit ensoleill en
face de lui a t. De la mme manire, raconte l'histoire
d'une jeune fille, le cas d'une chute dans l'eau avant de
perdre conscience la mme chose s'tait pass. "(psych
Carus p. 207)
J'tais une femme connue l' subi parfois des maux de
tte dans la plus violente nerveux. Si la douleur de la
plus haut degr atteint, puis tout coup il entendit, et
elle tait en elle un tat agrable, qui, selon sa
dclaration avec un immense souvenir dans leurs premires
annes de la vie a t connect. "(Passavant, linters. la
vie du magntisme.)
Extrait d'un rapport de la ministre Core dans Hornhausen
au gouvernement prussien en Halberstadt 1733: "John a t
Schwertfeger aprs une longue et douloureuse proche de la
mort des maladies. Il m'a fait appeler, a pris la Sainte
Communion et attend avec joie la mort. Il tomba bientt
dans un vanouissement, qui a dur une heure. Il se
rveilla sans rien dire. Aprs une La deuxime faiblesse,
tant donn un peu plus long, dit-il une vision qu'il
avait. Une voix appela lui, il doit de nouveau arrire
et d'examiner sa vie. Puis il a t devant le tribunal
Dieu apparat. Les premiers mots quand il se rveilla
taient les suivants: I doit sortir de nouveau, mais ce
sera une situation difficile, je vais En revenant, mais
pas plus tt qu'auparavant.
"Aprs deux jours il tait dans un l'impuissance tiers
qui a dur quatre heures. Sa femme et ses enfants ont t
sa mort, le mettre sur la paille et taient autour de
lui, le linceul attirer. Puis il ouvrit les yeux et dit,
aprs schicket le prdicateur; Car je lui rvler ce que
j'ai appris. Ds que je suis entr dans la Salle venu, il
tait assis par lui-mme, comme il n'avait jamais manqu,
me serra troitement et dit voix haute: "Oh qu'est-ce
que J'ai souffert pendant un combat! Le patient a ignor
son ensemble La vie et toutes les erreurs qu'il avait
faites en elle, mme pour lui ont t compltement sortis
de la mmoire. Pour lui, tout tait si prsente, que
c'est seulement maintenant des vnements. "ferme toute
l'histoire disant qu'il avait entendu la fin de beaux
sons, et un indicible Radiance ont examin, de sorte
qu'il a t mis en grande joie. "Dans une telle joie que
je suis maintenant de retour dans cet acte de douleur en
arrire, dans lequel me dgote rien aprs avoir trouv
quelque chose de mieux. Aussi sera le got divin je ne
pas mlanger avec de la nourriture terrestre et de
boissons, mais d'attendre mon retour dans mon repos. "
"Il est remarquable, poursuit le prdicateur a continu,
"qui l'a laiss la maladie. Car il a t aprs la
dernire forte vague, frache et saine, et de toutes les
douleurs libre, mais avant qu'il puisse passer d'un
membre. Les yeux, qui tout ruisselant trouble et profonde
dans la tte lacs, taient si vives et clairement, comme
ils l'avaient t lavs avec de l'eau douce. Le visage
tait comme un jeune homme en pleine forme. "Pendant ce
temps, dit le Patient d'avance qu'il allait mourir deux
jours aprs, arriva ainsi. (Passavant, Linters. OVR. la
vie du magntisme p. 165)
Que le rapprochement avec souvenirs revenir la mort,
parfois depuis longtemps oublie, t not plusieurs
reprises d'ailleurs.
En se somnambulique tats bien avant, qui peut tre
achet ici, mais dans certains correspondants le cadre de
discussions plus tard, sera plac.
"Dans les Etats (magntique Clairvoyance) a montr, entre
autres choses, que l'me peine un seul Word, peine
une pense de la mmoire seront perdues. Elle voit tout
ce qu'ils ont fait, et ce que vous, aussi longtemps
qu'ils l'avaient fait dans son corps, et en plus de la
claire lumire ds qu'elle se rveille l'intrieur.
Aussi considr comme l'homme de sa libert relle
pouvoir illimit de penser, de sentir, d'apprhension
intellectuelle et de la prsentation. " (Schubert, Gesch.
D. Soul II, p. 43).
"Comme nous dans le rve, l'ordinaire Art de la marche,
o le maintien d'un pied aprs l'autre Il est extrmement
difficile, voire impossible tombe lgrement par rapport
le jene immdiats mis en notre tre une distance
Place, ou le flottement libre au-dessus du sol, qui
ressemble aussi le rel mouvement intellectuel de l'me
dans les tats de clairvoyance plus Vol, comme un progrs
lent, la perception et la reconnaissance du monde
extrieur qui se passe ici comme si d'en haut, partir
d'une rgion suprieure, et les observer Vue sur l'me,
comme l'oiseau flottant, et en mme temps avec un Times
toute la succession des sentiments et des actions qui ils
se rveillent l'tat normal lentement et apprend peu
peu. Par consquent, dans un cas rapport par Moritz,
dans un Hellgesicht, qui a eu lieu peu avant la mort, la
vie passe, avec toute son exprience riche et
d'orientation, avec ses mille Actions, en juxtaposition
sinistre et de la foudre domine, et est apparue dans les
autres cas, l'histoire d'un pass tout entier que par un
seul sens, que l'me nombre comprhensibles exprimes par
une seule image. Ensuite, mettre l'me dans ce vol
trange clairvoyance si ses pas du cours normal des
souvenirs peut tout aussi de suivre plus d'un animal
quatre pattes pour le vol de l'oiseau. Pour la succession
et l'enchanement de ce qui est vu est une trs autres
que l-bas. "(le mme II 46 f.)
"Les informations que j'ai (Passavant) ont observ
Somnambules ne flashbacks de sa vie passe, a rapport
vnements de leur jeunesse (la vracit de leurs
dclarations a t prouv) et a t en particulier sur
l'tat moral dans les penses les plus secrtes de la
lumire, qui, selon sa dclaration une fois tous les a
reu dans la mort. "(p. Passavant est 99e)
"Hbert Un garon Alexandre, avait la suite d'un choc
violent la tte lors d'une maladie locale Brains
obtenir. Dans sa quatrime anne, il a t opr, et un
dpt, qui avait recueillies sur a t enleve. Le garon
a eu plus souvent symptmes nerveux qui ont t
considrs initialement pour les saisies; seuls ont t
forms partir de ces accidents dans Akzesse de la
folie. Le garon a perdu ses deux compltement la
mmoire, de sorte que Il n'est pas non plus oublier ce
qu'il avait fait une heure avant. Puysgur s'est engage
lui magntiseurs. Le garon a t somnambul. Le de
violentes attaques de la folie, dans lequel il a souvent
malveillantes et destructrices tait, avait disparu ds
qu'il a touch la main du magntiseur. Sa mmoire, il a
compltement perdu sa maladie du cerveau avait dormi
gardes revint, et il se souvenait exactement ce qui
s'tait pass dans sa vie. Il a dcrit l'mergence sa
maladie, la nature de l'opration, dont il a souffert
dans la quatrime anne avait les outils ncessaires pour
appliquer cette mthode, dit-il, sans que cela Opration,
il aurait d mourir, mais c'tait en mme temps t
traumatiss crniens et la maladie a augment depuis
lors. Il a affirm En outre, sa folie pourrait tre guri
par le magntisme, mais sa mmoire, il ne serait jamais
revenir, et le succs prouv la vracit de sa
dclaration. "(ibid. p. 100)
En outre, mme l'ordinaire Le sommeil a parfois
reprsenter des phnomnes qui pourraient mentionner
ici . Rcuprez Cela prouve l'me dans un rve, parfois
la puissance d'un normment d'ides qui nous sommes
rveills que dans un temps long pourrait dvelopper pour
eux de dvelopper trs rapidement. Il rve, par exemple,
quelqu'un a une longue histoire, en fonction de leurs
ressources naturelles En cours d'un tir ou d'un jet de
pierre se termine contre la fentre, dont le rveille-
lit. Mais maintenant qu'il trouve l'un des tir rel ou
jeter contre la fentre veill, de sorte que aucune
autre hypothse est que si le coup ou lancer l'initiative
tout le rve et ce fut compose dans le moment du rveil
t. Cela semble tellement incroyable que personne ne
dtaille Confirmation et l'investigation de ces cas sont
encore des doutes sur la D'information ou la conception
de celui-ci doit tre autoris, mais sont m'a inform des
exemples de personnes par ailleurs crdible de la nature
t. Le cas suivant en cause ici se trouve dans la
membrane. SOV et. du comte Lavallette T. de Paris I..
1831e p. XXVIII. cits:
"Une nuit, quand je en prison dormait, je me suis
rveill la cloche du palais de 12 Horloge sonna et
j'entendis ils ont ouvert la porte la sentinelle
remplacer, mais je me suis endormi tout de suite
nouveau. Dans mon sommeil J'ai fait un rve (... il en
rsulte aujourd'hui l'histoire d'un terrible Dream, les
indications du rveur au moins un Priode de 5 heures ont
t remplis), quand tout coup la grille avec La
violence a de nouveau ferm et je me suis rveill
nouveau. Je laisse Mon coup de montre, il tait toujours
de 12 heures. Alors que le avait fantasmagorie terrible
n'a dur que deux ou trois minutes, savoir la Le temps,
qui pour le soulagement de la sentinelle et d'ouverture /
Connectez la grille tait ncessaire. Il faisait trs
froid, et sauf accord contraire avec le a t trs court,
et le gelier a confirm le lendemain matin Mon projet de
loi. Et pourtant, je ne me souviens pas le cas dans mon
La vie, que je pourrais spcifier la dure avec une plus
grande scurit, dont les dtails impressionn ma mmoire
mieux ils sont, et que je serais tout fait conscient. "
(Froriep, notes 2XXXI c.. P. 313)
Il y aura de nombreuses responsabilits et les sentiments
lors d'une anesthsie ou le mort-vivant ou proximit
les rapports mort ordinaire, et l'on pourrait croire ou
de la pense que mme un soupon de surnaturel tats
empite sur le prsent.
Sun est parfois quelque chose du genre entre les Etats
trs variable psychologique dans lequel ralisation
tonnante travers l'ther. Un tudiant le sous la
supervision du professeur Pfeufer une exprience avec
lui-mme thereinatmung embauch, dcrit l'tat dans
lequel il est pass, comme suit:
"Une mer de feu des tincelles de lumire
tourbillonnaient devant mes yeux. Il me prit cette grande
oppression et la peur. Mais pour un instant, et je me
sentais tout cela, mais aussi du monde extrieur tous,
mme par mon propre corps, rien de plus. L'me, comme il
tait trs isol et spar du Conseil d'administration.
Dans l'esprit, mais encore ressentie comme telle et J'ai
eu la pense, comme si j'tais mort maintenant, mais
aurait la conscience ternel. Maintenant, je pense un
moment donn, les paroles de M. le professeur parlent
Pfeufer d'entendre: Messieurs, je crois qu'il est
vraiment mort! Peu de temps aprs, tait pour moi, le dos
que le sang coule alors de la tte, et serait J'ai alors
de nouveau moi comme si l'on a courb et fortement sang
couts la tte et il faut tenir un moment encore,
jusqu' ce que son sens est trs forte nouveau. "(Henle
et Pfeufer, Zeitschr. 1847e VI Vol. P. 79)
Une personne qui, leur tat au cours de l'asphyxie (la
mort apparente) aprs le rveil Rappelez-vous le
savait, dit de lui: J'ai eu un sentiment, comme dans
Matin rveil d'un doux rve. Alors, le moment la mort,
est-ce un sentiment de flicit suprme. "(Hagen,
Hallucinations p. 184, aprs avoir mouill, Zeitschr.
1825e H. I. p. 189)
Hffell dit: Nous constatons souvent, si pas des
pathologies spcifiques telles que les nuages Dim.
cacher, les derniers moments du mourant trs calme,
transfigur, souvent mouvant heureux. Tous les soins,
tous les L'agitation a cd la place, la dernire
bndiction, c'est comme d'une puissance suprieure
absolue accorde, et un sourire bat plane, mme alors,
la bouche, quand la mort a dj termin son travail. Un
homme dont la mort en Prsent, l'auteur a t endormi ce,
en vertu d'un Choral, qui elle a demand et un ami sur le
piano en douce Accords entonna. Ces faits nous obligent
assumer que les premiers commencements de la vie mondaine
dj en les derniers moments de l'existence terrestre de
couler. "(Huffel, OVR lettres. d. l'immortalit. P. 112)
"Un pre, un homme d'un grand nombre Education, m'a
assur qu'il tait encore dans les yeux presque cass a
trouv sa fille mourante avait une expression, dont il
n'a jamais serait oublier ce qui s'tait glorifi tout
cela n'est que l'amour, la soumission, Bliss runir en
lui. "(Ibid. p. 45)
"Et un tel homme (avec Weltverstand) J'ai entendu un dire
haletant dans la mort: Il est maintenant toute la vie du
cerveau dans la fosse, je sens mon cerveau plus rien de
plus, je sens mes bras, mes pieds pas plus, mais Je vois
les choses indicibles, dont je n'ai jamais cru, il est un
autre "Live" - et qu'il est mort. "(Justinus Kerner, le
voyant de Prevorst. I, p. 4)
Rsumons brivement ce qui s'est pass avant.
Nous avons dit: Si un homme ferme les yeux la vie et il va la perception par les
prsentes veill pour un rappel en lui. Ainsi, si la personne ferme les yeux la mort et
de sa vision de la vie par les prsentes teint, mais une mmoire vivante dans le
suprieur Esprit. La plus difficile l'il humain, le sens du tout dans la vie se ferme et
se retire dans l'assombrissement de l'extrieur, meilleur veill en lui la mmoire, si il
est maintenant l'il et tous les sens proche de la mort est ferme et irrvocable, est on
encore dans la vie tellement plus prometteur pour la mmoire veiller Esprit,
maintenant opinions juste non plus seulement individuelle en lui, mais sa vue entire
de la vie dans l'esprit lui-mme suprieur est abroge la vie de la mmoire, pour lui,
l'homme, mais toujours est aussi bon que le point de vue de la vie dont elle mane.
Mais maintenant, nous rencontrons une objection: Est-ce parce que l'homme n'est pas
l'il, de sorte que tous les sens dans le sommeil, sans mais les souvenirs rveillent?
Ne s'endort pas mais le souvenir des vies avec l'intuition de la vie la fois dans la
nuit? Et ce n'est pas la mort comme la de prendre le plus profond sommeil? Pas si
dans la mort, nos souvenirs de la vie avec notre vision de la vie doit galement
s'assombrir?
Cet argument nous rappelle que, dans En effet, deux cas sont l'assombrissement de la
vie des sens, le plus distinguer. Tant que l'esprit reste veill tout au long, il est la
premire, nous avons considr jusqu' prsent, la mmoire de la vie est si lumineux,
proximit plus fermement aux sens, mais comme il s'endort dans son intgralit,
pntre dans le second cas, la mmoire de la vie diminue avec la vision de la vie en
mme temps dans la nuit. Et bien sr, si l'esprit suprieur, que nous avons de ce ct-
et au-del mme devrions tous s'endormir et pouvaient, aussi le souvenir de la vie, le
plomb les esprits de l'au-del de cela, avec la vision de la vie, le plomb les esprits de
ce monde en lui, deux puits dans la nuit, jusqu' ce qu'il se rveilla. Fournir nous
vrifions si un cas est possible. Mais certainement, si nous mourons, dort si l'esprit
n'est pas un plus long, s'en aller, mais reste veill. Elle s'applique lui, puis le
premier la seconde est pas le cas. La mort d'un homme n'est une panne partielle
Compte tenu de la vie suprieure dans l'esprit pendant ses heures de veille, comment
nous pouvons fermer un sens au cours de la veille, Toutefois, nous conservons ouvrir
d'autres, et est donc la condition pour vie de transition de cette vie vue dans un
mmoire correspondant prsent en elle, que nous n'aimons pas le moins bon, cause
de notre vision de la vie tout aussi valable. La mort est certaine Le respect, mais aussi
le contraire de notre sommeil ordinaire, comme si un papillon s'chappe de la poupe.
Pour notre ordinaire Le sommeil est l'actif appauvri, intuitions ralit de bon sens
pour gagner et ensuite traiter de la manire de ce monde, toujours suite nouveau;
soulve la mort c'est un naturel. Le sommeil a besoin d'un plus rechute dans la vieille
vie nouvelle, et la plus profonde inconscience caractrise prcisment le sommeil que
nous le plus fortement et plus frais peut encore venir l'ancienne vie et la mort ne le
contraire celle-ci. Oui, nous pouvons la destruction des conditions de ancienne vie
seulement l'incitation s'veiller une vie nouvelle conscience Pour trouver
comment tout nouveau dveloppement par des priodes comme la destruction les
personnes ges sont caractrises, comme la destruction de ceux qui n'ont pas
encore les conditions de notre vie peuvent tre dtruits tous, pour le plus grand
esprit et le corps, dans lequel nous vivons de ce ct de tissage, sont et d'o nous
tirons toutes les conditions de vie de ce ct, nous sommes gauche comme une
source permanente de vie de l'au-del.
Il empche rien, la mort, comme il est si commun dsormais l'appel du plus profond
sommeil, car aprs tout, il garde son L'quation des points de sorte que, mme si ce
monde vision de la vie travers lui comme jamais annule, comme l'habituelle
temps de sommeil, et d'autre part, si elle suit une prise de conscience, mais dans le ci-
aprs la vie. La principale diffrence, cependant, reste toujours celui qui le sommeil
ordinaire, la force puise l'usage l'ancienne conception de la vie en rtablissant la
paix, l'utilisation de la mort la force dans un nouveau mode de vie mettre en uvre.
L'me se trouve dans la mort pas comme dans son sommeil dans son ancien lit, mais
sa maison est vieille dtruites et il est conduit dans la plage ouverte, mais elle est
maintenant Or, dans cette tendue sans leur nouvelle maison plus grande, celle de
plus elle-mme l'esprit, dont elle mesure o, dans une chambre troite avait conu,
que maintenant il est tout lui avec les autres esprits de l'au-del, non pas comme la
cellule par de leur corps les uns les autres boucl comme aujourd'hui, mais tous
ensemble dans la mme grande Accueil vivre, comme tous les souvenirs dans le
cerveau mme, comme tous les papillons qui taient autrefois ferm par les
marionnettes manche de l'autre, voler dans le mme jardin.
Une diffrence significative de la mort du sommeil prouv par le fait que les frais et
les plus vigoureux Personne ne peut mourir s'il n'est toujours pas suicidaire, il suffit
de sortir de la vision la plus vive et tout coup peut marcher dans la mmoire, mme
quand les yeux fatigus est allou. Mais le sommeil ncessite la fatigue et non pas
une seule pice, mais de toute la personne. Un vieil homme cours est enfin totalement
suicidaire et aspire aprs la mort. Mais qui est le plus lev tant laquelle il
appartient, pas encore fatigu. Lorsque le vieil homme fatigu tout fait est, est le
plus lev tant le mme que pour nous, si un seul organe, il a t l'il, sans parler
d'une vision long terme et est puis tous, alors que nous en fait gay, se pose alors
car nous n'avons pas besoin de sommeil, mais le besoin la partie notamment, l'il, en
permanence mis au repos, et quelques autres d'employer le sens, en partie la
mmoire de la cession considre, nous ne pouvons certainement seulement
secondaire, mais nous savons de beaucoup plus lev esprit peut simultanment
diffrents endroits, nous seulement aprs l'autre dans un mme lieu peut. Donc, c'est
la fatigue, dans l'avis d'un parcours de vie individuels se produit avec l'ge, que la
ncessit de l'abrogation de cette vision de la vie, pas porter la mmoire de la vie de
cet homme dans le plus l'esprit; Au contraire, dans la mmoire de la vie alors mme
que le reste est de la perception de la vie cette personne soit inclus. Il exige non
seulement une Zwischenschlafes. Bien que peut-tre quelqu'un peut s'endormir dans
cette vie et dans la suivante , N'est pas le rveil du sommeil de lui hinbertrgt dans
l'autre vie, qu'il pouvait ramener seulement dans l'ancien, mais le renversement de
sommeil, et il n'tait pas auparavant Le sommeil ncessaire. Wen rpond un ballon,
dormir certainement non seulement avant, il se rveille dans une autre vie. Mais la
fissure de l'ancienne vie s'ouvre en mme temps l'entre de la nouvelle vie. Il peut
tre, cependant, que dans le cours normal de la mort, la conscience jusqu'au moment
de la transition entre la vie ancienne et la nouvelle progressivement assombri et
partout au moment de la transition elle-mme tout fait disparat, mais le moment o
il disparat entirement l'ancienne, est galement tre celui o elle commence se
rveiller pour le nouveau, il suffit de comme une chane dans le moment mme, o
elle a termin une vibration, un dbut de la nouvelle, et que le moment de la
conversion elle-mme peut tre considre comme la arrter un tre envisage. Il est
diffrent pour le sommeil, comme c'est le moment de sombrer l'inconscience dans le
dbut d'un long tat de cet article Le sommeil est une vibration en dessous, comme
les gardes-dessus du seuil de la conscience, la mort ne provoque pas une
Niederschwingung dans le sens de sommeil, mais une ascension dans le sens d'un
veil de nouvelles.
Ainsi nous obtenons une petite dpression ou Compte tenu de sommeil normal dans
la mort peut, aussi peu L'approfondissement de la conscience ou de mort apparente,
comme parfois les gens touchs. Ils diffrent du sommeil dans ce lieu d'un
Restauration de l'me et le corps puis les forces Services de la vie tout simplement
les empcher d'entrer, o rien de la puissance restaure, est encore consomme. Mais
la mort ne se contente pas d'un tel statu quo, et diffre condition que, dans ces Etats
autres que purement quantitative. Il ne dtruit pas les conditions de notre vie tous,
l'avant et l'aprs nous en un plus lev, car nous voulons rester, mais rend notre vie si
loin, sans la force que, jusqu' prsent notre La vie a t consomm, tous disparatre
de ce monde, mais elle soulve la possibilit de leur rutilisation dans l'ancienne
forme sur.
Trs mal si l'examen, qui sont facilement embauche: la faiblesse Comme dj
inconsciente ou un engourdissement de la population dcisions, doit tre aussi
inconscient jusqu' la mort, comme une meilleure Engourdissement ou une faiblesse,
les gens font. Mais un statu quo peut augmenter plus de mort est, mais quand, la
suite superbe produit, un nouveau tour de l'impuissance, et il en gnral, est toujours
douteux, d'une perte de conscience ou une anesthsie le retour l'ancienne ou la
nouvelle vie en Vorwrtswendung aura lieu. La faiblesse ou un engourdissement est
un intermdiaire tat entre ce ct et la vie, et jusqu' prsent, cependant, une
approximation de ce dernier en raison d'un arrt des activits peut changer facilement
de la direction dans laquelle la vie suivante, comme s'il n'y avait la direction dans le
sens de cette vie, la mort est mais pas une continuation de cette impasse, mais de
l'abroger, caractrise par la dsintgration de notre corps, la fusion de l'image dans
nos yeux des moyens comparables, ce qui n'est actuellement que les conditions de
Eveil des souvenirs de notre vie sont faites dans les tres suprieurs.
Un regard en arrire sur les rsultats de nos rflexions se pose peut-tre un sujet de
proccupation. Comment, on peut se demander, si le suprieur et la plus leve
notre naissance simplement comme passive Comportez-vous comme nous dans la
cration d'images qui sont en nous? Tut le plus lev tant ne fait rien pour Dieu?
Nous l'avons cru, il s'avre tout droit automatiquement la cration de son esprit. Si
notre esprit ne prendre de l'extrieur comme de nos Les croyances en nous, ils
devraient apparatre comme de nouvelles comme s'il s'agissait d'un don trange? Mais
nous avons pens qu'ils taient la chair de sa chair, os de ses Leg.
Notre point de vue, cependant, sont en effet base de viande Viande et d'os de la
jambe de notre esprit. Pas le crer entirement en elle? Si elles ne sont pas tout fait
son travail? Malgr o ils lui apparaissent Eingeburten neuve. Et si nous sommes
dans l'mergence de la haute et apparaissent comme Eingeburten esprit le plus lev
de nouvelles peuvent, en dpit celui qui nous a crs tous en lui, notre activit
contemplative l'un de ses affaires.
De l'extrieur, mais nous ne pouvons pas, en vrit contrairement lui, quand un
nouveau point de vue vient de l'extrieur de moi, mes yeux quand je sers ou de
nouveaux rapports et une partie de mes propres Conseil, l'appui de ma propre me, sa
pluie et le passage Nouveau look, tout ici est essentiellement de moi en moi, et le
une partie de moi cre son image par l'empitement dans l'autre. Et j'ai tout l'homme,
il est raisonnable en mon pouvoir, les yeux et les membres juge par rapport l'autre
que les points de vue nouveaux toujours dans un contexte appropri et un suivi
appropri engags, sauf qu'un tel cours en moi, mme par d'autres que mes parties du
corps propre et diffrente de ma volont se peut, parce qu'il ya autre chose que moi.
La plus haute Nature, mais n'a rien, mais lui-mme, la pluie et de dplacer leurs
propres propres pices les unes aux autres par son travail sur les nouvelles photos de
lui, d. i. d'acqurir de nouvelles cratures vivantes, et cela peut inclure raisonnable et
le rsultat dans un contexte appropri. Pourtant, tout se Il a galement pass travers
lui.
Sommes-nous aujourd'hui un passif, si nous sommes sous, que la vue de nos travaux
antrieurs et ses appels l'oeil et nos membres toujours nouvelle et adquate et
raisonnable adresse, et ainsi nous donner de nouvelles ides? Sur la partie de notre
recevoir la sensualit, oui, mais pas la partie de notre volont, notre raison, notre
but plus lev. Le Aligner notre nouvelle Les yeux et les membres est plutt elle-
mme une partie de notre rationnelle action automatique. Et dans le fond, c'est aussi
l'image elle-mme par propres activits de l'il et le corps d'autres crs sauf que le
stimulus provient de l'extrieur de l'il. Et c'est ainsi que sera plus le plus lev et
dans le monde tant nouveau Eingeburt (Au dbut, vraiment trs sensible) mes de sa
sensualit page elle tellement passive destin apparatre lorsque nous dans le
nouveau Eingeburt Les croyances en nous, mais il est tout aussi peu est vraiment une
passive ce comportement dans son sphre suprieure de la conscience, plutt cet
gard, les ressources et d'ordre suprieur la nouvelle Eingeburten tirer
automatiquement, comment respecter de l'ensemble sont les meilleurs, mais il est
pour l'ordre le plus lev dans le contexte de la meilleure tout ce qui dcoule de lui-
mme; En effet, de sorte que l'mergence de nouvelles personnes dans la rivire
naturelle L'vnement a lieu, mais cela mme est imprgne de plus la conscience
d'agir, et que la direction gnrale de ce qui est Certes, l'individu, qui pourrait
calculer ce que c'est? Moins toutefois se poser si et quand un homme est. C'est la
libert qui une activit plus importante. Mme la production elle-mme reste une
sensuelle Les gens ont toujours de la plus haute tant propre loi, sauf que l'excitation
Il s'agit d'une autre partie de la mme nature, parce que c'est pour la tre suprme
l'extrieur ne donne pas d'autres.
Nous confessons que toutes les images et les comparaisons de nos vies que de faibles
et incompltes, de nombreux la cause, C'est vrai dans la vie suprieure, mais ils
contribuent probablement quelque chose comme: pour expliquer comment notre
Eingeburt dans ce suprieur La vie est. Le sujet est toujours difficile, sombre. En
outre, n'est qu'incidemment ici agir comme a, avec la relation vision intime de
l'ensemble, et faire la mme chose de mieux, un autre d'expliquer, nous lui donnons
ce test vous coter. Or, le retour, mais Nous soutenons notre avenir.
Une dernire chose avant, et un pour tous: Nous distinguons souvent pas ce que
l'esprit suprieur (de la terre) et ce que la Cour suprme (Dieu) en est un. Pourquoi
avons-nous part! Qu'est-ce qui est, on cela, par que nous sommes en cela, par le biais
que cela nous attire, et nous demeurons en lui. Sauf que du plus haut l'esprit tout plein
sont, compter de la proportionnelle plus seulement pour nous, que son auto-
reprsentation de l'ensemble, pas seulement plus Domaine du monde dans lequel
nous avons inclus.
XXII. Dveloppement de l'analogie de l'avenir Vie
avec un rappel de la vie.
Permettez-nous, aprs toutes nos esprances de l'autre ct et les vues de la mme
chose mais sur une photo ou construire une analogie laquelle nous avons jusqu'
prsent surtout gard leurs yeux; qui ne savent pas ce terrain incertain pour une
analogie avec mais a accord, nous aurons alors de chercher d'autres motifs ont. Nous
ne peut venir que trs utile quand nous, le courant Poursuivant un peu plus loin, que
les ides de partout Au-del rveill pour voir ce que les exigences cher et le plus
juste, nous avons t mis en l'au-del toujours eu l'habitude de se rencontrer. Quelle
que soit la base d'une telle conclusion demeure trop troite, mais que toute la
structure des considrations ci-dessous pour tre indiqus en tant que pourrait tre
considr comme sr, eh bien, nous ne le donne pas. Mais peut-il servir un aperu de
la vue entire, le champ d'application, la profondeur et la richesse de l'objet dans un
nglig de quitter, et les probabilits prliminaires et les possibilits Offert par la
vision fluctuante indtermine prvoit un dlai raisonnable Direction, l'examen, de
probation et de correction des autres ct de l'offre, mais produit un certain objet,
tandis que leur dpart par leur contexte en lui-mme et avec les points de dpart des
observations continuer chercher.
Aussi important que l'analogie de l'avenir Vivre avec
nos souvenirs de la vie de ce ct de l'explication Nous
sommes d'avis, mais si peu en fait les raisons pour
lesquelles il coll eux, mme si bien sr aucune
analogie convaincante galement utilis pour
Justification peut aider. Mais une fois que vous avez le
point notre doctrine assez cool, est ainsi trouv
rapidement, car tout de tous Pages revenir, et puis la
faon trs diffrente Faon d'tre prises. Dans le livre
de la vie aprs la mort, o je Cette doctrine est d'abord
constitu, l'analogie de notre avenir La vie avec un
rappel de la vie ne songe mme pas, et des confrences,
J'ai tenu en 1847 sur le mme sujet, ils ont seulement
trs occasionnel d'un poste. Dans ce document, il a t
principalement l'analogie de la mort la naissance, dans
ces confrences le direct Le raisonnement, que je
continue effectuer (XXVII) de ce que je la doctrine
construite. Tous ces chemins conduisent galement un
correspondant sensiblement Voir base de la nature et la
relation de l'au-del de ce monde, seulement que d'une
part, le dveloppement de l'enseignement plus facile,
aprs cela, gain de cause sur l'autre au sud. Mais je
n'ai ce travail l'analogie de la vie future d'une
mmoire de la vie avec des soins fait le principal
fondement des observations, en partie parce que la
doctrine de l'au-del de la doctrine de l'esprit autour
de nous, qui dans le prcdent Section du prsent
document a t mis en avant le plus naturellement lies,
en partie parce que dans les temps modernes est venu au
premier plan des proccupations que l'individualit de
nos esprits, en raison de l'augmentation Esprit est venu
nouveau d prir, ce qui est le plus directement fait,
enfin en partie parce qu'ils font trs adquates, des
motifs et fructueux, et mme certains gards, quelque
chose de plus simple analogie, si nos souvenirs de la vie
dans ce monde mme si un chantillon de semences de nos
souvenirs et la vie dans l'au-del on peut le voir, notre
monde et l'autre plus lev en termes rels par Esprit
connexes.
A. Relations des esprits d'un autre monde l'esprit suprieur et l'autre.
Tout d'abord notre analogie suggre que Nous continuons dans une conscience plus
intime, plus augment se produire par rapport l'esprit suprieur que ne le sont
maintenant. L'image visuelle vient l'esprit toujours aussi quelque chose d'extrieur,
tranger, En fait, il est vrai aussi, mais la mmoire, il se sent seul plutt que, tout
ses genoux. Alors nous aussi, l'augmentation Esprit aprs la mort de toujours se sentir
d'une manire diffrente que la sienne, parce maintenant, et alors il le fait, nous allons
le sentir seule raison ce sujet nous sommes lui, que sa conscience de soi et de
notre conscience son apparence ne sont pas en dehors. Il est maintenant esprit
suprieur, ce que nous lui appartiennent bien sr dj en vigueur, mais seulement
comme un fantme, loin derrire nous, nous avons probablement fonc peuvent se
dvelopper, dont nous n'avons pas encore directement sens d'appartenance, qui sera
l'avenir toute diffrente: il ya Nous reconnaissons l'immdiat, que nous vivons en lui,
le mouvement et, et lui en nous. Nous sentons que nous basons nos vies ont en lui,
mais aussi le sentiment que pour lui et ce que nous . Moyenne
Un tel, non seulement comme aujourd'hui jusqu' la fin et loin de l'esprit, la
mdiation, mais direct, en continu et avec les autres esprits de la communaut del de
la participation La conscience de soi de l'esprit suprieur, c'est prcisment le
contraire de l'absorption dans son inconscience. Dans l'esprit de l'au-del il est
certainement conscient de son brillant, et, tandis qu'il est conscient d'eux, ils auront
leur consciemment en lui. En effet par le biais de souvenirs et de souvenirs et notre
esprit encore plus libre et indpendante, tandis que lui-mme dtermin avec vue sur
l'extrieur se sent. Il est contre et le mental suprieur avec encore plus librement et
indpendamment nous d'agir dans l'au-del et de crer de nouvelles et nous vous en
tant que ses outils automatiques sentir.
Premirement, il est l'esprit gnral de la terre, laquelle nous appartenons, mais
comme un esprit cleste est le mme, seule la seul organisme travers lequel tous les
esprits de la terre individuelle sont lies en Dieu. En maintenant un lien plus direct,
plus lger La connaissance de notre accord et dans ce plus clestes Esprit gagnons,
nous gagnons sont galement prometteuses un briquet immdiate La reconnaissance
de notre accord sont bien en Dieu, que Dieu lui-mme est un Niveau de conscience se
sont rapprochs. Comment vous avez toutes les la vie future a pris en tant que telle,
ce que les gens avec plus lev et la plus leve dans les relations intimes lumineux
est fix.
Conformment que nous sommes dans l'au-del de nos Relations avec le suprieur
direct par les prsentes esprit et Dieu et tre plus au courant que maintenant, nous
sommes aussi la relation ou l'humeur du conflit dans lequel nous sommes lui et par
lui sont Dieu, directement et clairement sentir que maintenant. Si Nous avons
maintenant vis pour ou contre le sens de l'esprit qui nous donne avec Dieu, revenir
en arrire si il va donc avec ou contre nous, de savoir Nous n'avons jamais vraiment
un Verstandesvermittelung suffisante ou un sentiment pas seulement dans l'obscurit
toujours permanent, et quelle frquence et combien douteuse et la moiti
Gewissensmahnung silencieux. Les prsages ne sont que des faibles la
comprhension et le sentiment de plnitude, que nous avons une fois utiliss dans le
prsent Relations porterez.
Toutefois, il est le Lichtwerden ou Hellerbewutwerden nos relations avec les
suprieurs et les plus levs dans l'esprit au-del la fois juste un Lichtwerden du
ciel, comme un embrasement de l'enfer peut tre pour nous, et si l'un ou l'autre est, de
nos Mrite en cette vie dpendra. Pour la mmoire complte de nos cette vie est ainsi,
ce que l'esprit suprieur de nous la zone que nous appelons notre monde venir,
prend le relais. Mmoires maintenant s'il vous plat ou dplat en conformit avec, ou
bien que le semble malade, ou ce qu'ils se souviennent de la mmoire qui poussent
est. Donc, nous sommes aussi le plus l'esprit, en nous rappelant assimiler, est tomb
sur la seule base de ce que nous considrons dans la vie t, et toujours aprs nous
aimerons ou le dteste, est Qu'on le veuille lui dplaisait dans le suprieur, comme
aprs sa faveur ou de voter contre nous, alors que sa coordination interne et de
contre- jouer contre nous. La justice en ce monde, ni les semble dplac, ou pas tout
fait de venir la lumire semble tre pour y rencontrer tous.
En fait, dans l'intuition immdiate, sensuelle Exprience similaire et ne nous aiment
pas beaucoup en seulement Examen de son succs immdiat, le plaisir et la douleur.
Ce n'est que dans le souvenir de la vie derrire l'intuition s'veille le raisonnement
pur, bien sr, toujours peut-tre pas aussi pur que dans un esprit suprieur, qui est
galement dire la mme chose dans une autre relation pour nous, que ce soit bon ou
mauvais Pour nous, l'ensemble a t, et ensuite d'approuver ou de nous rejeter dans
notre mme la vue ou des vnements aprs une toute autre chelle, que du plaisir ou
de douleur prsente, qui l'a accorde, et nous demander son d'autres consquences
dans le contexte global de notre vie et l'tre. Et la plus grande, plus complte de nos
esprits, plus Par la prsente nous aller, et bien plus correctement, notre valuation.
Comme il a t, Utilisez est galement le plus lev et plus l'esprit, que dans
l'enseignement suprieur chelle et dans une plus grande perfection, parce que toutes
les choses terrestres, mme les plus levs du monde comprend la pleine
appropriation de la comprend le droit de peser ce que nous pour le terrestre, le
Mondiale ont t. Seulement aprs nous, il voir la vie des souvenirs de la vie
enregistre, il doit tre jug aprs la pleine valeur que notre existence avait t pour
lui, et non pas le plaisir momentan ou La douleur que nous avons drive dans la
contemplation de la vie pour lui est la Mesure de nos bnfices sont, mais
indpendamment de ce notre vie dans le monde dans son ensemble dans toutes ses
relations et ses consquences pour l'existence terrestre, qui dirige l'esprit suprieur,
les moyens ont. Mais quand lui et ses relations avec nous dans la conscience dtient,
nous sommes aussi les effets de celui-ci dans notre conscience Pour se sentir comme
si nous lui donner du plaisir ou de douleur, alors il nous a dit.
Malheur nous, donc, si dans l'autre monde le souvenir d'un tout perdu ou
endommag de vie la fois ou en croissant Power, selon qu'ils sont juste
considration dans le suprieur Esprit dvelopps de plus en plus, tombe sur nous,
nous avons toujours plus en plus clairement, comme vierges ou mauvais, il a t pour
le mental Communautaire laquelle nous appartenons, et maintenant vides ou mal
Pour nous, que ces souvenirs ne sont plus faibles, au ralenti et les bavures dans notre
tte flotteurs, mais dans une plus grande Main constitue en plein et, plus qu'un
rappel de ce monde ne pourra jamais le faire, toute notre vie dans tous les rapports de
ses Qui rsument la base de notre existence spirituelle tout l'avenir Forme et notre
attitude consciente toutes les autres existences intellectuelle et le mental suprieur
lui-mme , Est dtermin comme tous les contre- maintenant attaquer nous punir,
l'esprit de la plus a le prt, ce qui va l'encontre de son esprit tourment par le besoin,
Mais enfin, rorienter son got. Mais, tout comme le salut, qui, ici, a men une vie
dans le sens de l'esprit suprieur, il est tout prts dans l'autre monde et de trouver
dcor pour son accueil joyeux; et comment la mmoire de la souffrance que nous,
une bonne cause avons toujours souffert, nous avons ici la plus grande satisfaction
accorde, et mme le reste de la souffrance est une sorte de bonheur si nous sommes
conscients d'avoir pris droite, de sorte et en sens beaucoup plus lev est-il d'tre l
avec la vie de la mmoire, ce que la souffrance d'un sens mondain mais bonne course
La vie est un adulte.
Un terrain commun qu'ils sont facilement continuer tre dvelopp Ides seulement
dans le sens de nos meilleurs exigences pratiques. Plus tard leur permettra de
prsenter d'autres points.
La langue, les gens si diffrents les uns avec les autres , Sur Excuter pour tre
informs de leur intrieure des tats mentaux, n'est possible que par le biais de leurs
souvenirs. C'est seulement en association souvenirs de mots produits dans la
comprhension du langage. Autrement, il serait sonne creux. On peut dire cet gard,
le diffrentes personnes ne sont capables que par leur univers mental de la mmoire
courir, la simple image de la figure, la simple audition la voix n'est pas un trafic
mentale.
Donc, on peut aussi croire que la plus Esprit de la terre avec d'autres esprits du ciel
que par son monde du souvenir mentalement en mesure d'excuter, et que nous, aprs
nous dans ce Mondiale de la mmoire ne sera change, partagent galement cette
conscience Transport de l'esprit suprieur avec d'autres esprits clestes gagner tre.
cet gard, nous sommes vraiment encore d'une manire diffrente au ciel face la
mort que nous sommes dj en elle. Nous sommes en effet pas, comme certains le
rve, les corps se meuvent l'autre monde, pour la terre laquelle nous appartenons
maintenant, nous restons, mais un innerlichere Connaissance du contenu de l'esprit
vers d'autres mondes gagner qu' l'heure actuelle, o l'on ne leur face extrieure de
voir.
Auparavant, Vol I. S. Cap. VI. a montr comment l'ide
d'anges l'ide de fantmes des toiles connexes.
Maintenant passons se voir, comme aussi avec l'ide
d'un autre ct des anges Introduction de nos esprits
d'un autre monde connexes, et comment les deux Envisager
les moyens d'anges, parmi lesquels les ides des gens ont
fluctu, si, toutefois, que dans les temps plus tard,
celui emportent a mme connect. Nos esprits d'un autre
monde peut savoir, mme en tant que participants dans
l'entit plus consciente un esprit cleste, ange tre
considr, et constate, comme ils mais des tres
individuels, sont purement secondaires, comme des enfants
Angels administrant anges, tandis que les esprits des
toiles comme le haut Engel, comme un archange, si vous
voulez. Et ils servent les anges suprieurs, qui ils
appartiennent, non seulement dans les changes avec
d'autres anges suprieure, mais y compris en tant que
mdiateur pour le peuple, comme il est vite, plus
spcifiquement, va le montrer. Mais que cet enfant n'est
pas l'ange en haut sont associs spcifiquement, mais
est, aux seules fins de cette approche gnrale que nous
et tous les top ange, trop Dieu ne peut pas tre associe
spcifiquement, mais peut tre ajust, dont assez dans
l'action plus tt.
Les souvenirs sont inclins dans les mmes contextes et les circonstances de se
produire la fois partir de laquelle ils sont cultives, mais avec la plus grande
libert dans d'autres Conditions se produit et pour lier de nouvelles relations me
souviens mme pas quel est le but de notre vie. Donc, nous croyons que les liens par
lesquels les gens dans la contemplation de la vie le mental suprieur sont englouties
ce monde ensemble, les Admission la mmoire de qui la vie n'est pas rompu, mme
si la plus grande libert, en effet la principale cause de Modification et la formation
de ces conditions existe. Nous Donc, notre situation ici, avec nos proches y construire
nouveau si peu de temps montrera que par la rupture n'est qu'apparente travers
lequel la mort entre ce monde et l'au-del, Continuer rester en contact, et mme
dvelopper davantage, en vertu de un mouvement des esprits des deux mondes, pas
seulement eux aussi brillants conscients qu'il est au sein de chaque monde pour lui-
mme, et donc tre spars par la mort, lorsque la partie Laisss suivre ce qui
prcde, l'au-del.
Tout le royaume de nos souvenirs est un simple Reich, dans lequel plus tt suite la
venue peuvent rencontrer. Donc, nous devons aussi croire que nous, avec le Mort
dans le domaine de la mmoire spirituelle suprieure temporairement, il ne peut y
rpondre tous les esprits que nous il ya longtemps prcd dans la mmoire de ce
royaume, et pas seulement ceux qui nous avons vcu, mais aussi ceux qui ont vcu
avant nous.
Souvenirs apparaissent tous dans un cadre intime, polyvalent plus libre, plus
anime, des relations plus directes avec les autres, que les vues partir de laquelle ils
sont cultivs, comme dans le Avec la succession et que beaucoup plus externe et
toucher par des conditions externes de faon limite et peuvent rpondre ce jour.
Donc, nous devons aussi croire que Nous souviens d'une journe dans la vie de
l'esprit suprieur dans un cadre plus intime, polyvalent plus libre, plus vivant, les
relations plus directes avec les autres se produira que maintenant, car nous avons
encore de voir la vie de la mme biais sont, nous n'avons pas un jour de plus aux
conditions extrieures d'une telle manire porter prjudice rencontre limit, et que
maintenant.
Mais l'appel et des mmoires rpondre conformment aux rgles l'association se
rangent dans des conditions et de contribuer la production de nouveaux Termes sont
utiliss dans des infrences, suivez le cours du dveloppement des ides, bref, leur
libert n'est pas licence, mais sa de vie des changements et du march de mme que
dans la subordination la rgle, compris que dans l'exercice de la libert de l'esprit.
Il est galement le domaine de la mmoire plus leve Son esprit, ce n'est pas une
svit l-bas et flottent dans l' Les esprits de l'au-del lui donner, mais il ya ordre et la
rgle en elle ; Exercice, il existe des groupes, rgions, communauts, des relations,
trouverez plus-et les observations des esprits en elle et la forme, il sera en vrit, un
royaume, avec ses subdivisions de ce royaume.
Oublions non seulement la diffrence, que le Hauteur et la largeur du plus grand
esprit ici notre apporte. En nous, les souvenirs, entre lesquels similaires Conditions
interviennent seulement aprs que l'autre dans la conscience apparaissent clairement
spars, dans la conscience de l'mentales suprieures Mais les souvenirs
innombrables sont significativement diffrents au mme moment les uns avec les
autres espaces. En outre, les relations entre l'esprit de l'au-del ne sont pas de simples
rptitions de la relation entre nos mmoires, mais comment nous, en tant esprits de
l'au-del, et plus Plus haut que les souvenirs de nous dans ce monde, il est tre vrai
des relations entre nous. Ce point de vue de la diffrence du match ici et partout doit
soigneusement garder l'esprit.
points de vue erron sont prs d'ici, tous:
Concepts jouer dans notre grand Rle. Le concept d'un
arbre peut tre, par exemple, dans un sens Way, ou
partir de certains points de vue en tant que rsultante
spirituelle de toutes nos Arbre Memories prendre, mais o
la distinction de chaque individu Arbres semble
disparatre ou de disparatre. Il pourrait tre juge par
analogie: Donc, nos esprits sont la zone de mmoire a t
ajout pour donner le mental suprieur, suprieur
rsultantes, Mais ce qui sort de notre individualit.
Mais nous voyons plus en dtail , Afin de sortir de nos
souvenirs ne sont pas vraiment en gnral Conditions.
Malgr le fait que je tous les souvenirs d'arbres en
termes de Tree peut rsumer, mais aussi ihrerzeit
individuellement pour lui-mme dans la mmoire de sortir,
et si elle n'est pas vraiment de retour ne, et a toujours
attendre pour le progrs des autres pour le faire dpend
pas de son effacement de la pointe, la leve le point n'a
rien voir avec elle, et mme la rapparition dans la
conscience chaque souvenir est encore sous les termes ou
les termes dans lesquels elle a t reue, comme
prcdemment inclus, mais parce que Est-ce que notre
esprit par la vertu de sa plus grande souvenirs de la
pauvret et troite, et plus profondment distincts
gnralement que jouer dans la squence peut tre, la
relation de dans l'esprit suprieur qui, souvent, touch
des conditions trs diffrentes ont eu lieu. Le terme
n'est donc pas que la destruction de l'individu dans
l'esprit gnral, il est plutt plus lev que la
mdiation de l'individu prendre en considration
l'esprit gnral. L'esprit domine et ayants droit,
donnant sur l'entre et sous lui incluse individuels par
le biais des frais d'inscription en vertu de la cadres
des termes, mais que Il reste individuelle et se trouve
dans la succession ou simultanment, entirement ou
incomplets, partir, selon que la nature de l'esprit
d'autres Considrations autorise.
Ainsi, mme si nous ci-aprs surviennent en relation avec
l'esprit suprieur tout comme nous des conditions
spciales prennent en conscience, mais nanmoins
maintenir notre individualit dans la faon dont tout le
monde qui se produit dans un Etat, rien ne reste pas
moins un individu, que l'tat lui-mme comme le parent de
Allgemeinwesen tous les individus subordonns peuvent
prendre.
Bien que les relations spatiales et temporelles et les relations dans lesquelles nos
points de vue sont apparues dans notre royaume mmoire dans forterstrecken leur
influence, au point mais la relation et les diffrences entre nos points de vue et il
rsultant des souvenirs sur la nature, l'origine, la valeur, dans notre monde du
souvenir connexions beaucoup plus importants et les relations. Et il est de notre la vie
spirituelle intrieure, surtout par les costumes et les se manifeste dans le sens que tous
nos souvenirs partir de ces lments dans les cas chant, harmonieuse, compatible
de placer les relations les uns avec les autres, indpendamment de la rpartition
spatiale et la distance temporelle, qui se sont produits dans les points de vue
laquelle ils doit son origine. Concepts, jugements, conclusions ou elle-mme de telles
considrations. L'ensemble de l'activit et d'ordre suprieur de l'esprit, dont nous
avons parl, se rfre elle. Toutes les vues d'arbres, dans quelle mesure les arbres vu
dans le temps et l'espace se produire distance la mmoire de notre royaume aux
relations simple similitude ordonnance en vertu de la notion mme arbre, et les
termes des arbres dans le concept du rgne vgtal, et ce qui revient au concept de
royaume des animaux en rapport avec les relations temporelles et spatiales des
plantes et des animaux viennent les uns aux autres ne sont plus ligibles. En effet
galement ajouter les points de vue dj ordonnance conjointement une avec des
souvenirs, mais certaines de l'activit consciente tombe cette matire, non pas dans
l'ordre de l'intuition, mais le souvenir de l'empire, n'est que partiellement dans la
mmoire de toute la gamme d'un dveloppement harmonieux de l' ordre attendu dans
laquelle les opinions individuelles de tel ou tel Hineintreten premire page, mais
souvent drangeant.
Donc, nous devrons galement penser que, bien que les relations temps-espace et les
relations dans lesquelles nous agissons en vue de ce monde de la vie, jusque dans
l'au-del de leur Forterstrecken influence, il se reflter dans le moment, mais le nature
interne et la diversit de la mmoire dans le domaine des esprits spirituelles
suprieures aprs avoir pass au-dessus, l'origine, Valeur mme des relations plus
importantes, et les relations pour eux, il mettra au point, que ces apparences, et que le
vie suprieure de l'esprit suprieur principalement des costumes sortir et de
s'exprimer est dans la direction des esprits l'au-del de ces lments dans le
dveloppement harmonieux, quitable et acceptable Relations permettent. Il sera sans
gard la si les esprits aujourd'hui ou il ya mille ans passs dans l'autre monde, ici ou
dans Amrique du vcu des communauts qu'ils forment, aprs similitude des ides,
des intuitions et des sparations de la diversit de ces derniers. Mme ici-bas nous
sommes inclus dans ces communauts, mais seulement Au-del de tout fait
conscient dans la vie est de se rveiller. Tous Plusieurs fantmes d'ides, de
connaissances peuvent avoir en commun, soit en tant que transfres d'un autre dans
le plus gnral, ou comme un Source de l'enseignement suprieur passait dans l'esprit,
ils ont respect tre, que dans l'au-del, nous nous rendons compte du contexte dans
lequel nous puis nous avons immdiatement sous ou travers la mdiation des
circuits logiques dans l'esprit suprieur, doit tre clairement conscient.
Nous allons donc (ce qui est li dj ancien) correspondances de la valeur ou de
dvalorisation de notre tre une communaut Place dans le ciel ou l'enfer, ne donnez
pas aussi diffrents Endroits, mais que les similitudes des conditions et des
circonstances diffrentes d'examiner ce que nous ci-aprs seulement clair et sensible
plus en proportion de nos revenus sont attribus comme maintenant, par l'esprit
suprieur de tous ceux qui, dans une sorte de bien ou de mauvais match, agissant en
vertu d'une catgorie commune eux de facteurs communs favorables ou neutralisation
de la rencontr, comme en nous tous les souvenirs de leur valeur ou d'inutilit dans
les catgories du bien ou du mal du tout, et ce ou ce genre de bien ou le mal se
produire en particulier, et puis entrer dans les harmoniques, agrable ou dsagrable
relations Oui, ils contribuent nous donner tous dans les termes ou des ides de la
forge de bien ou de mal ou autrement, dans lequel ils ont tabli leur contenu essentiel.
Si tout est vrai et bon dans le sens de la Cour suprme Connaissances et la volont
des plus levs et plus l'esprit, c'est tout Wrong et le mal, mais seulement l'individu
dans le conflit contre lui la connaissance suprme et, on peut dire aussi que les esprits
l'au-del en fonction du vrai et du bien, ce qui est en eux, ou l'cart par rapport elle,
une place positive ou dgotantes dans l'autre monde et ont leur accord avec et
travers les plus levs et plus grande satisfaction l'esprit, la paix, la joie, le bonheur,
ou de leurs Antagonisme de connatre les sentiments opposs. Il n'y a rien pour
empcher qu'ils soient dans le mme esprit, mais ils rsister, c'est aussi pour une
grande partie de ce qui est dans notre esprit et mais il rsiste. Nous avons dj vu
ailleurs.
Avec ce qui prcde et qui suit de nombreux la doctrine
de la Sude Borg a touch dans son livre du ciel et
l'enfer1) sur des points essentiels que je ne peut pas
viter un peu plus dans ces relations. Son Doctrine a
surgi sous une forme trange et fantastique de dcoration
reprsente, mais je pense que c'est leur base et trs
digne un point de vue construit profonde. Mais d'aprs
Swedenborg non pas par les mmes arguments, mais ils sont
comme quelque chose par intuition et de traiter avec les
esprits d'un autre monde Won.
1)Le ciel avec ses phnomnes miraculeux et l'enfer.
Heard et choses vues. Lors de la nouvelle glise de
Lord. Tbingen. Editeur de "Guttenberg" 1830e

Aprs lui pend comme nous les liens essentiels et les

sparations des esprits de l'au-del de la conformit de
son tre hors tension, et en particulier, il est le
Accord en bonne et la vrit ou son contraire, ce qu'ils
un lieu commun dans le ciel ou l'enfer charge mme aprs
Schw aucune localisation gographique relle divorcs
(mme si aprs le rapport de corrlation que l'on appelle
tel qu'il figure), mais diffrents Associations sur le
ct du bien et du vrai ou son contraire est. Aussi, il
est la communaut qui ont les bons esprits, il suffit de
comme nous, l'intgration harmonieuse de la mme moyen et
dans le suprieur Esprit (le Seigneur constante), il
dtient directement comme Dieu, le Le mal, mais, bien que
contre les esprit suprieur, mais il a soumis la pense.
Votre communaut est pas d'accord dans la mme direction
que le le bien, mais il est un mal contre l'autre, mais
la Accord dans quelque chose de toujours mauvais et le
mal qu'ils l' clestes clubs mettre dans la mme
communaut. En d'autres aspects, que nous rencontrons
avec Swedenborg, venez J'ai d'ailleurs.
Bien qu'il n'y ait pas de points dviation mineure de sa
doctrine de la ntre. Sr. assume Bien que ses relations
spatiales dans l'au-del plutt comme ceci existent, mais
semblent tre les esprits dans l'au-del juste
l'extrieur De plus, ou plus prs, en fonction de la
similitude ou la diffrence leur comptence nationale,
alors l'enfer de la prsente Fondamentalement aussi
loign du ciel apparaissent ( 193), parce que le mal
Les esprits sont dans un tat oppos la bonne Ghosts
(qu'il appelle les anges), et correspond gnralement
la similitude et de la dissemblance des tats mentaux
(aprs la soi-disant Corrlation ratio) la lumire
d'une proximit ou la suppression de, mais je pense que
de nos prmisses, que la similitude ou de dissemblance
des tats mentaux non cartographis proximit et
distance, mais directement celui ce qu'elle est, dans
l'au-del d'tre mieux reconnus que ceux de ce monde On
peut trouver dans les relations de cette juridiction. Une
vive que nos souvenirs mme les spatiale prcdente et
refltent les relations temporelles, et mme par
l'imagination intuitive entrer dans des relations
nouvelles, mais aussi dans les relations conceptuelles
circuler et de fournir une valeur pour les relations les
uns aux autres, quel sens les deux faces diffrentes de
nos souvenirs de la vie , De sorte qu'il ne peut en l'au-
del ou la mmoire des plus hautes sphres Mind deux de
ces sites donnent la vie fantme, il ya si peu sont
contradictoires, comme nous ici, mais Swedenborg soulve
deux cts dans un seul par le courant de la
signification de la vie rappellent intuitive Seulement
les relations que les manifestations extrieures de
similitude interne la diversit et les relations peuvent
tre envisages.
En gnral, il s'agit d'un caractristique fondamentale
de toute la doctrine de Swedenborg que la spirituelle
intrieure Conditions dans les conditions externes qui
chappent un trompe-l'oeil pour crer un aspect
extrieur ou l'intrieur et autour, quel est l'tat
intrieur dans une certaine relation raisonnable (en
relation de correspondance avec lui), est dans un tat
qu'il est dsormais mme avec toute la force de la
ralit extrieure dans l'au-del se produit, mme dans
l'au-del en tant que telle. Forme, des vtements, des
arts graphiques Environnement des esprits ne sont que des
expressions de leurs spirituelle intrieure Conditions et
les circonstances imiter, bien que le spatial, temporel,
tats physiques de ce monde avec les amendements, mais la
ne relvent que de la forme de ce qui apparat de ce
ct, aprs, sans eux, mais spatiales, temporelles, les
conditions matrielles trs comme aujourd'hui, ni avoir,
contre lequel Swedenborg explicitement conservs. Ce
point de vue, si ingnieux, me semble, mais dans celui de
Swedenborg revendique manire qui n'est pas une base
valable dans la nature de choses doivent, tout comme le
fantastique, ce que la Sude Borg Doctrine du ciel et
l'enfer attache, principalement dans ce Side est le mme
que dans la description de la sur extrieure Pouvoirs
des esprits dans une des hypothses trs vagues sur la
corrlation entre les tats internes et externes
Phnomnes est fonde.
Les voyageurs arrivant en Swedenborg Heaven et de
l'enfer, purement de l'autre par la raison spirituelle,
l' tendance de base d'un seul homme tout simplement
d'tre bonne, celle de l'autre pour le mal prend ce qui
est apparu aprs la mort de plus purement et, en
revanche, dcider, je crois qu'au bout d'un certain homme
Aspects de la catgorie du bien, l'autre du mal peut
classer, et mme le mal dans l'au-del travers les
douleurs de l' L'Enfer sera amliore, ce qui rien
Schwebenborg trouv.
Mais en dehors de celles-ci (et beaucoup d'autres, ici
beiseitzulassenden) les diffrences sont dans les points
de vue Borgs variable avec notre souvent si troitement
match qui on pourrait dire que cela est fait par nous
rien de plus que son Rvlations d'un fondement thorique
untergebreitet, malgr moi son enseignement, en effet,
n'est connu que lorsque ce travail presque a t arrte.
Ces extraits de certaines son livre:
Sude Borg vues sur le lien qui les fantmes de l'au-del
dans un esprit suprieur (le M. trouver), et leurs
relations les uns avec les autres.
7 Les anges (qui est bni i. bonne humeur) dans leur
intgralit sont appels les cieux, car il eux il ya,
mais toujours il est l'instance du Divin Seigneur, qui se
jette dans les anges et est reu par eux, ce que le Sky
dans son ensemble et dans ses parties ne. La procdure du
Divin Seigneur est le Liebegute et Glaubenswahre; tant de
bont et de vrit, ils record pour le Seigneur, jusqu'
prsent, ils sont des anges, et que pour autant qu'elles
ont le ciel. "
8 "Tout le monde sait dans le ciel et se croit et sait
qu'il ne veut pas tout ce qui sort d'eux-mmes et fait,
et qu'il a pas de vrit de lui-mme pense et ressent
mais de la volont divine, ce qui vient du Seigneur, et
que le Bon et vrai, il en sort, n'tait rien et rien
n'est vrai, car il n'a pas la vie du Divin: Les anges du
ciel intime eux-mmes sont bien conscients, et sentez
l'coulement, et, comme les prendre loin, si loin que ils
croient au ciel pour tre, par autant dans l'amour, dans
la foi, et ce jour la lumire de l'insight et la
sagesse, et ils sont dans la joie cleste: Maintenant,
parce que Tout cela vient du Divin du Seigneur et pour ce
les anges du ciel, il s'ensuit que le Divin du Seigneur
Le Ciel ne les anges, mais certains de leur gosme
" .....
9 Les anges, en vertu ' leur sagesse pour aller encore
plus loin, disent-ils, pas le seul, tous les meilleurs et
les Certes, viennent du Seigneur, mais aussi toute la
vie; .... ils disent aussi, il n'ya qu'une seule source
de vie, et la vie de l'homme est un Emanation de celui-
ci, qui, si elle n'est pas alimente en continu par cette
vont scher immdiatement. Autres: Il s'agit d'un des
Urborne Life, qui est le flux Seigneur, rien que la
divine Bon et divin la vrit, et ils encouragent
chacun en fonction de chaque le transducteur, et ceux qui
la reoivent avec foi et avec ce changement, Soyez le
ciel, o ils libration de tous mais un touffement de sa
propre initiative ou lui-mme, transformer l'un dans
l'enfer, parce qu'ils vont bien dans le mal et la vrit
dans le faux, qui est la vie dans la mort ".....
12 "C'est peut-tre parce qu'il plaine que le Seigneur
habite en lui-mme nouveau avec les anges du ciel, et
par consquent, que le Seigneur est tout dans tous les
cieux, et ce pour la raison Puisque le bien du Seigneur,
l'ternel avec eux, car ce qui est de lui Il est, par
consquent, que le bien du Seigneur pour les Angels le
ciel est, et jamais quelque chose de leur gosme. "
41 Les anges de toute Ciel2) zusammt ne sont pas tous
au mme endroit, mais dans clubs plus ou moins diviss
par les diffrences Liebeguten et le dpt de la foi, ce
qu'ils sont: de mme dans le sont bonnes, former un club:
Le bien est dans les cieux est infini Multiples, et
chaque ange est comme tre bon. "
2) Plus prcisment, les diffrents nommment
Swedenborg ciel en trois diffrents niveaux de La
bont et la batitude des esprits clestes, en
consquence, ce qu'il ( 30) avec une division
tripartite de l'esprit humain dans Relations
ensembles. Tous les trois cieux sont en effet divorc
en elle-mme, mais par un afflux du Seigneur
indirectement lies ( 37).

42 "Les Anges dans les clubs Ciel sont galement

espacs les uns des autres selon la mesure, que leurs
biens en gnral et en particulier les diffrents3);
parce que les distances dans le monde spirituel sont dus
rien d'autre la diffrence des tats de l'intrieur,
dans le ciel Donc, de la diversit des tats de l'amour.
Dans les grandes distance spatiale les uns des autres,
qui, dans ce trs diffrent sont, sont plus proches,
cependant, qui diffrent peu, similitude signifie qu'ils
sont ensemble. "
3) Ailleurs, 191, 192 dit expressment que, mme si
ici, sur terre comme au ciel apparaissent tous dans
les conditions temporelles et locales, en Mais
fondamentalement, il n'y a "pas de distance, pas
d'espaces, mais dont Organe d'seule et de changement
, ainsi que dans le texte suivant expliqu.

43 "L'individu en mme le divorce clubs de la mme

faon, tous les uns des autres " .....
45 "Par consquent, il est clair que Zusammengesellt
tout bon dans les cieux, et qu'ils diffrent selon sa
nature, mais, mais ce n'est pas les anges qui alors
ensemble, mais le Seigneur, qui vient d'tre bonne. Lui-
mme les transmet, les combine, les spare, et les ont
remplacs aprs la La mesure o elles sont les bons, dans
leur libert, et donc chaque individuelle dans la vie de
son amour, sa foi, sa perspicacit et Sagesse et sohin
dans le bonheur. "
46 Sais aussi qu'il ya tous ceux qui sont dans les
mmes bonnes, tout comme les gens d'ici sur la terre
leurs parents par le sang par affinit et de leurs amis,
ainsi que mme s'ils n'ont jamais vu auparavant, la
raison en est que Il en aucun autre vie autres affinits,
d'affinits et les amitis que spirituel, et donc
uniquement sur la base de l'amour et de la foi. Cela m'a
permis quelques fois pour voir, comme J'ai l'esprit, si
mon corps retirs, et si dans le traitement des Angels a
t, j'ai vu certains que j'aime d'un enfant de
connatre, et d'autres, qui m'a paru tout fait inconnu.
Le moi de la faon dont l'enfance l'air de savoir ont
t, donc pour moi une condition similaire de l'esprit,
mais me semblait inconnu, qui se trouvaient dans le
dissemblable.
54 "Never Can Say tre, le ciel tait quelqu'un de
l'extrieur, mais l'intrieur, parce que Chaque ange
lui sort du ciel pour le ciel, dans le il est. "
194 L (que en fonction de la similitude ou de
dissemblance du mental Comptence, les fantmes semblent
plus prs ou plus) a aussi sa raison que dans le monde
spirituel de l'autre Actuellement, ds que cette demande
de sa prsence sincrement, car, avec son dsir, il voit
dans ces penses, et transmet comme elle tait dans son
tat. Le rsultat oppos cela est que l'on est loin de
l'autre sur la relation, le mme que celui qu'il est
oppos: Et parce que tous n'aiment pas les antagonismes
des lecteurs et provient de la dichotomie de la pense,
si fait, alors, qu'un certain nombre qui sont dans le
monde spirituel dans un lieu tant qu'ils sont
l'unanimit de rester dans le visage, mais une fois
qu'ils ne concident pas penser disparaissent les uns les
autres. "
205 tes-Zusammengesellt tous dans le ciel, selon les
affinits intellectuelles qui existent par bon et vrai
dans son ordre propre, si l'ensemble du ciel, alors, dans
chaque Club, alors la fin dans tous les foyers, donc
pour les anges, dans un mme Bien et du vrai, sont, comme
les parents par le sang et les amis ce Connue dans le
monde et comme un enfant de connatre. zusammengesellt De
la mme faon sont des biens et des vrits qui enfanter
sagesse et d'intelligence dans toute anges, ces deux
savent aussi, et comme ils reconnatre, ils ont galement
connecter. Pourquoi parce que, o la vrit bon et a t
unie sur la forme du ciel, les consquences dans leur
Concatnation, et une vaste zone autour d'eux leur
connexion interne, vu, non pas celui dans lequel le bien
et la vrit n'est pas de la forme du ciel sont relis. "
268e "Quelle est la taille Sagesse des anges est
indiqu par le fait que dans les cieux communication
mutuelle est d'autant la perspicacit et la sagesse d'un
partage avec l'autre, le ciel est la communaut des
biens; la cause en est dans la nature de l'amour cleste,
ils veulent que, ce qui leur appartient, l'autre est,
pourquoi n'y a personne dans le ciel une bonne chose sont
tenus en aussi bonne, si elle n'est pas dans l'autre, de
ce le bonheur du ciel, les anges ont du Seigneur, dont la
divine L'amour est comme a. "
Les ratios de l'autre ct de cet esprit du monde monde.
La mmoire individuelle en nous provient de la Avis, la seule vue se dplace dans la
mmoire. On suit de et vers l'autre. Mais la relation de la vie totalit de la mmoire
la perception de la vie tout en nous n'est pas une simple succession saisir. Voir la vie
et la mmoire de la vie existent uns avec les autres dans notre esprit et il n'ya pas
d'incohrence ct cte. Le royaume entier de notre point de vue est tout fait dans
notre esprit avec tout le royaume des souvenirs en un seul, et l'ensemble La diversit
des points de vue ne gagne que par le contexte de la Royaume-mmoire elle-mme
un contexte qui a le sentiment Aprs la simple coexistence et au-del. Le point de vue
de la vie reste insparable de la base infrieure de la vie de la mmoire et la mmoire
de la vie Contient des liens et des relations avec son suprieur tandis que la tranche
suprieure de la vie intuition.
Soleil grandit la vie future de l'individu Les gens de sa vie mondaine, et cela va
passer l-dedans. Mais la relation du monde entier d'autres de ce monde dans tous les
plus levs Esprit n'est pas prendre comme une simple succession. De ce ct de et
au-del sont galement en esprit suprieur, et n'existent pas incohrente ct cte.
Tout le royaume de ce monde dpend pleinement et dans l'au-del celle de la plus
Esprit ensemble, et tous les liens en gnral qui sont que par le lien avec ceci et cela
les moyens possibles. Ce monde est insparable de base infrieure l'au-del stand,
et la prochaine contient dans ses relations avec le suprieur Volume de ce monde.
Nous croyons dans le gouvernement, l'glise, de la science, et ce Nous savons que
d'autres liens dans l'humanit gnrale, quelque chose d'avoir ce que se coupent en ce
monde, mais cet ensemble Les relations, jusqu' prsent, nous avons reu dans ce
monde sont tout aussi -dire la surface d'un pied de profondeur vers l'intrieur, au-
del raccord de remplissage, et sachant que nous le croyons, et nous tenir ensemble
par les liens de l'au-del. Ce monde doit toute sa collection sur le sensible, dj faible,
de la tranquillit La communion avec les hautes sphres au-del.
Comment en effet de balayer tout les uns des autres d'habitude, Dieu et le monde, le
corps et l'me et l'esprit, on est est habitu le royaume de l'au-del du royaume de
ce monde compltement rompre, et sa hauteur au-dessus de ce monde, rput si l'au-
del au-dessus des nuages, cette vie sur terre, par un intermdiaire ont t spars les
uns des autres. Mais nous avons dj appris, par exemple sparations untriftige
abandonner.
Nous pouvons augmenter l'au-del comme un en considration le stade de
dveloppement de ce monde, mais il n'est pas partout la nature de la hausse des
niveaux de dveloppement, l'abandon de la base prcdente dsengager, mais
culminant avec la base existante de lui-mme, couronne; dvelopper une plus grande
des liens avec elle.
"Quand nous disons qu'un Progression et un
dveloppement dans le royaume des morts a lieu, doit nous
avons besoin du mme cours du dveloppement du Royaume de
Dieu dans ce Monde pense l'argent. Pour bien qu'il
existe deux mondes, est mais seulement un royaume de
Dieu, un seul esprit de Dieu, et seulement un but de
l'volution du monde. Ce n'est que lorsque cette
condition terrestre est parfaite, jusqu' ce que le
conflit Eglise a combattu son combat sur la terre peut le
contraire aussi Empire pleinement ...... Il a une telle
relation de rciprocit entre le surnaturel et le royaume
terrestre sera mis, et ce monde est l'volution du monde
de sa vrit essentielle hineinscheinend penser dans
la conscience des esprits d'un autre monde. Les esprits
d'un autre monde doit tre dans le moi intrieur ces
moments de notre dveloppement agira laquelle ils sont
auront tabli leur direction, et la bataille de l'esprit
L'histoire doit se reflter dans les profondeurs de sa
volont. "(Martensen, Christl. Dogmatique. S. 520e)
Nous dveloppons ces considrations gnrales, certains en particulier.
Chaque nouveau point de vue que l'on peut prendre, doit entrer dans le royaume de
nos souvenirs en relation, la relation, et qu'il est dtermin dj aprs la place qu'elle
me souviens mme pas une fois devenir, se jouer. Oui, il est dj inconsciente comme
l'intuition en termes de commun avec les souvenirs, elle est de Esprit ensemble.
De mme chaque personne dans ce monde dj associs grce des relations, dans
lequel il, mais toujours le mme inconsciente avec le royaume de l'au-del apparat
dj pour aller plus loin un ou pour dterminer la position, il jouera en une fois, est
dj durant sa vie terrestre dans les liens plus combins avec les esprits de l'au-del
du haut de l'esprit.
Que je puisse installer ce tout homme, mme quand il est
encore en vie dans le corps, pour l'objet de son esprit,
en compagnie de fantmes, mais il ne le savent pas, cela
signifie que les bons anges dans un club et le mal est
dans un club d'enfer, et qu'il aprs sa mort dans le mme
club est venir. "(Swedenborg, Le ciel et Enfer. "
438e)
Mais non seulement l'ordonnance gnrale, plus Les liens et relations entre les effets
autre monde avec le prsent, , Mais aussi les esprits de l'au-del lui-mme et se
dplacer et d'outre-tombe encore en ce monde, de sorte trouver dans ce monde, ni
une parole, dessus que dans une plus grande libert de manire que nous marchons, et
pourtant de celui-ci reste encore convertir.
Si nous regardons en arrire dans notre propre. Mmoires constamment jouer dans
notre perception de la vie, aider nos Vues reprer, de la peinture, faire la tache verte
dans le paysage pour nous de la fort, la bande argente de la rivire en elle. nous a
rappel pas: Il ya de plus en plus, parce que les oiseaux chantent, rendez-vous Les
chasseurs, il ya des ombres, de rfrigration, il a t pour nous une rude tache verte.
d'innombrables souvenirs sont unzuberechnende Donc, en fait, ceux qui font la tache
vert vif dans le bois, si je n'ai pas distingus. Seuls les souvenirs ne sont pas li,
cousues ensemble avec des souvenirs d'autres vues se produire et peut galement se
produire de faon indpendante.
Alors maintenant, comme les souvenirs dans notre esprit, Il est galement nos esprits
dans le domaine de l'enseignement suprieur de la mmoire son esprit. Les esprits de
l'au-del jouer dans son point de vue de la vie mondaine en elle, et nous, le
changement encore dans cette partager avec d'innombrables Les esprits de l'au-del, il
existe d'entre eux, ce que nous avons pour nous moyenne. Comme toute la nature
graphique n'est qu'une couleur RAW-chart restera pour nous, sinon des milliers et des
milliers de dj tabli souvenirs zutrten et les couleurs dans une plus grande plaque
Signification imagin, serait l'humanit dans sa conception actuelle de la vie reste
rien d'autre que de nature brute, voire des milliers, et mille fantmes de l'ancien
monde encore travaill avec nous est de savoir si leur travail, nous aussi ne fait pas de
distinction individuelle, et de tous ses prcdemment accumuls Education Bon
sjour chez nous venir, de plus en appuy sur la gchette en nous de nouveau, et ici
nous avons dj affranchie quelque chose de plus que ce que nous avons connu
travers nous serait capable d'tre. Nous passons dans notre vie actuelle avec trsors
spirituels qui appartiennent simultanment l'autre monde. Platon vit toujours dans
les ides qu'il nous a laiss, mme si une l'ide de Platon compactes, de vie en tant
que Platon, et divers est que les gens qui ont cette ide prend forme, par l'Esprit
Platon est connect, maintenant, aprs la mort de tout le destin de cette Ide de ses
expriences. Qui ides folles dans le monde, apporte subira le mme sort par eux-
mmes, jusqu' ce qu'ils corrig un jour et sont amliores. Qui a cr les vrits et
les biens en nous, qui est l'effet positif de cette vrit et bien dans sa peau avec en
nous.
Bien que nous croyons qu'il ya seulement les rsidus morts que nous nous saisir
d'entre les morts, mais le mme l'erreur. Ce qui reste des morts vivants nous
encourage, a mille fois dans notre vie, mais comme il le fait, les morts vivent en elle-
mme disparatre. Sa propre vie le mme cours, on peut dans tous les pas connu, tout
comme elle s'engage toujours dans la ntre, que les effets, nous recevons d'eux, non
pas en qualit, dont ils s'expriment. Mais pourquoi derrire les effets que nous
connaissons consciemment, et non pas galement tre une activit, qui se manifeste
consciente? Les esprits de l'au-del n'a pas abandonn son ancienne sphre
d'influence, mme si elles ne reste pas limite l'humiliation qu'ils travaillent avec
nous dans le contexte de la poursuite ce qu'ils ont commenc ici le plomb, et il plus
haut, un peu moins de nouvelles relations de la conscience de le faire. Tout
fonctionne partir d'ides et consciemment cr adopt dans le cadre de votre vie au
monde, ils tombent avec comme point de dpart de la mort et lointain activit
consciente . Ils contribuent ainsi nous, en nous, spirituellement et matriellement,
nous nous sentons leur influence continue et peut sentir non seulement bien sr, que
Ils se sentent aussi quelque chose.
C'est l que rside l'un des avantages de la vie dans Au-del de ce monde avant que
les esprits de l'au-del de leur Son travail et interdit aprs plus d'un tel emplacement
proximit sont, mais de l'omniprsence et la libert de la plus spirituelle part de gain
dans les zones terrestres eux-mmes, ils collaboreront ses membres de ce monde,
chacun selon la direction spcifique, qui n'est actuellement que de Son esprit a
fonctionn ici. Si nous remarquons, mais aussi en nous le plus grand souvenirs libert
de s'associer toutes les opinions, avec ils ont des relations familiales, et de
construire des ponts entre les diffrents points de vue de battre; galement la liste des
zones de mmoire, dont l'esprit de la plus grande de notre mort, remporte le plus
grand La libert ont, avec diffrentes perception des espaces de vie d'entrer en
relation consciente et mme une relation consciente d'arbitrer entre eux dans l'esprit
suprieur.
Tout l'esprit de l'au-del semble si dans d'innombrables L'homme et en chaque acte de
l'homme dans d'innombrables esprits. Cependant mais chaque personne vivant dans
ce monde, une scne d'activit et de la circulation beaucoup d'esprits de l'au-del,
aucun de ces esprits est tout fait son Effets en lui, seulement de telle ou telle partie,
ainsi pour ravir tous les avis, bien que les souvenirs varies mais chacun par un seul
ct ou de l'apport, conformment aux tel qu'il est en relation avec la parent.
Personne ne peut prendre possession de l'esprit de l'au-del tout fait. Maintenant, il
est tout fait Bien sr, que si chacun d'entre nous seulement de telle ou telle Ct de
l'existence d'une personne morte est touch, seulement au sujet de cette ou cette
personne a la mme ide en elle-mme, et ce avec les effets tant d'autres fantmes, il
sent quelque chose de l'unit, esprit dans lequel chacun de l'autre monde toutes les
pages de son travail pour sont rsumes. En chacun de nous pousse tellement dire
que cette ou que dans les racines de nombreuses, o l'esprit d'au-del mme dans
cette vie est ramifie, comme il se doit certaines de la tribu, certains dans laquelle
toutes les racines, de percevoir, en particulier en tant que rseau de tant de Racines de
tant d'esprits est reu en nous, ce qui rend plus difficiles distinguer, ce qui nous
vient de tous les individus.
Mais c'est l'individualit des esprits de l'au-del n'est pas dans les ntres en vertu, non
pas coul, ni vice versa. Pour les ensembles avec tous les travaux dans et sur nous
tous les jours une fracture spirituelle entre eux et nous, de ce fait une pour donner,
nous nous sentons aussi rceptifs, dans la mesure o nous avons reu. galement un
rappel perdre en tant hors de la plage de mmoire celle-l, oui inspirits nombreux
points de vue, pas le moins la capacit agir de faon indpendante pour eux-mmes.
Et c'est n'est pas toujours il est donc mehrbesprochenen pour d'autres raisons. Vous
inspirits l'intuition et pourtant il reste ce qu'il est. Une plaque de cuivre ne perd rien
par son timbre particulier, ni qu'ils sont en reproduit tant de feuilles et de ne pas
fusionner avec elle. Et si, comme les esprits de l'au-del de leurs ides si diverses
dans notre , Firefox et qu'il soit le mme acte dans lequel ils se sentent et nous le
faisons; Mais toute ide est d'autres relations, dans un autre contexte leur tre que la
ntre, et si elle est en dcoulent sont eux-mmes affirm, dtermine comme nous
ressentons. Maintenant, cependant, peut Nous avons galement gegenbestimmen. En
fait, la relation n'est pas sens unique saisir. Les effets, qui expriment les esprits de
l'au-del de nous Nous venons de nouveaux effets et contribuer leur retour, mme
aprs Dispositions telles qu'elles nous touchent. Leurs vies ont maintenant la ntre
quelque chose de physique, tels que les souvenirs se fixent de nouvelles ides en
nous, comme quelque chose d'extrieur gagner, et mme de nouvelles rgles par lui.
Toute ide de la personne dcde, qui se produit en nous, mais selon nos
Particularit Conu et dvelopp, de se sentir nous avons automatiquement, donner,
recevoir ou encourage. ours doit quelque chose que nous aussi contribuer sa
promotion par les nouveaux facteurs, Relations en vertu de laquelle nous prenons
leurs ides pour capturer le gnral, ce mental la suite de leur existence continue
produire de nouvelles ides, les rgles pour eux.
Comment le toucher beaucoup, mais aussi la vie des Esprits de la pgre et la ntre a,
il est encore en circulation nous ne sommes pas dcid, et leur dveloppement ne
dpend pas uniquement celle-ci; ainsi que de mmoires non seulement dans le dpart
Intuitions mener leur vie, mais une plus grande transport en vertu de l'avoir, que nous
prouvons dans la contemplation de la vie, que les rflexes. La mmoire de la vie
volue, pour ainsi dire que dans la partie infrieure de dpendance de vue de la vie,
mais dans la libert suprieure de lui. Permettez-nous notre vie comme un germe qui
avec la mort dans un royaume de la lumire les pauses, mais reste attach ses
racines au sol ancienne. dpend maintenant En effet, laisser tout le dveloppement du
germe de la nature de son L'enracinement de, mais pas exclusivement, et n'est pas
dans la simple Evolution des racines. Qu'est-ce une perce au sommet de la terre
Parce que des branches de racines, de feuilles et de fleurs mis au point Il s'agit de ce
qui est sous terre dans le sol aux racines anciennes, non seulement de calculer, mais
en relation constante avec elle. Toutes les ides sur l'hritage partir de laquelle le
dfunt comme nous, mais tre de telles racines. Le plus l'existence des fantmes au-
del de lui-mme nous nous rendons compte que d'elle-mme l'existence mme
suprieur tre brise par.
Avec ces points de vue, est bien conscient de nos deux La libert que la libert des
esprits de l'au-del, si elle n'est pas la connexit une communaut spirituelle plus
leve restrictions sur le type transport, comme nous le demandons pour cette faon.
Le jeu et le conflit de la libert, que nous reconnaissons dans ce monde, ne s'applique
qu' l' Raccordement du monde et d'un autre monde royaume. Dessinez Examen qu'il
peut, ce que nous rendons hommage la libert d'opinion et, pas totalement libre
d'tre l tous, mais chacun tant en partie par le succs de ses actes antrieurs de la
libert, et en partie par l'extrieur Des effets plus ou moins dtermine. Il en sera de
toute L'homme par les ides du dfunt ou les uvres posthumes, qui les soutiennent,
sont essentiellement dtermines par, et il est ce, que ce soit une prise de conscience
des esprits Au-del de la pression ou non. Si l'homme n'est-ce pas l'cole fond, ce
n'aurait pas crit ce livre, il serait ce garon ne reoit pas cette instruction, cette ide
n'est pas que l'homme dvelopper davantage. Toutes les base de la culture o nous
le reste est hrit, donc notre non-free Page. Mais maintenant, nous travaillons la base
traditionnelle de la culture, automatiquement par nous plus loin, et tout dans cette
relation l'un de nous arrive avec les sentiments de l'effort et de sa volont propre,
appartient notre site gratuit. Par cette ide de la tt esprits considrs aprs notre
particularit, automatiquement processus de transformation et ils se sentent leur
tour ici dtermine partir de la ntre, afin de leur ct non-free, ils ont eux-mmes
une base non-free de l'volution future en nous, mais pas que dans leur
dveloppement sont renonc passifs et dpendants serait, comme nous le faisons pas,
parce que c'est toujours dans leur libert est de savoir si notre comprhension et mise
en forme leurs ides eux-mmes veulent pas accepter, comme il est de notre libert,
dans quelle mesure nous sommes sur veulent prendre leurs ides. Sauf que ni notre ni
leur La libert est, de la question fondamentale du dveloppement tous les
dcoller. Et sans aucun doute, le moins est notre conviction que la la haute direction
est telle que toutes les modification avec tous les leur libert d'avoir enfin de bonnes
cibles pour se dvelopper.
Il est possible pour la coexistence et l'interaction les esprits de la pgre et les esprits
de ce monde, comme avec l'autre mme de garder un grand principe qui prvaut. Ceci
est la suivante:
Tout comme un fantme peut avoir beaucoup, et pourtant un sjour, peut renverser
beaucoup de fantmes avez pas encore restent nombreux.
Qu'est-ce qu'un esprit a, avec d'autres peuvent n'ont d'autres gards. Alors seulement,
il est possible que fantmes tant de l'au-del et ce monde dans le mme monde sont et
peut tolrer. produites par eux en commun une Band. Mais parce qu'ils ne fondent pas
dans l'autre.
C'est comme lorsque deux cercles d'ondes; ce serait le point de passage la fois dans
le mme temps, et les circuits d'onde mais tout le monde aurait tout sjour spcial.
Rien ne peut arrter la vague de pays la croise des chemins prendre, ce qui ne
concernerait pas aussi l'autre, mais comprend les point de passage dans un contexte
diffrent sur chaque vague, et Qu'est-ce qu'un vague active, l'autre souffre rceptif et
vice versa.
Ou c'est comme si deux sries, dont chacune relies entre elles par sa loi spciale est
traverser.
L.
3.
l. 2 3e 4me 5e 6e 7e 8e . .
7.
9.

Le mme numro 5 peut tre la fois commune, mais il reste plusieurs ranges et le
mme nombre se trouve dans chacun des deux Srie en relation diffrente, un sens .
Puis diffrents, mais aussi dans notre esprit Les ides viennent ensemble dans les
mmes caractristiques, mais diffrents . Remain Le mme dispositif qui leur est
commun, mais de faon diffrente. Pourquoi ne pas galement avoir lieu dans l'esprit
suprieur correspondant.
points de vue semblables sur la circulation des esprits
de l'au-del de ce monde sont plus ici avec ces t mis
en place par d'autres.
mes des dfunts et pures Bien que notre esprit ne peut
jamais prsenter sens externes tre, ou autrement de la
question ont en commun, mais probablement l'esprit de
l'homme qui est avec eux une grande rpublique, C'est
agir pour que les ides qu'ils veillent en lui
s'habiller en fonction de la loi de son imagination en
images connexes et les Apparency les objets en dehors de
a les arrange encourager. "(Kant, Rves de l Esprit
Clairvoyant, 2)
"C'est l'avenir, je sais ne sais pas o ni quand, d'avoir
prouv que l'me humaine mme dans cette vie
inextricablement lis dans une communaut stand avec
toutes natures immatrielles du monde des esprits qu'ils
en alternance dans ce travail et de leur Einbrcke
recevoir, mais qui eux-mmes comme une personne est
inconsciente, aussi longtemps que wohlsteht tout.
"(Ebendaselbst.)
Le somnambule Kachler Dresde Hochschlafe rpondu la
question: Pouvez-les esprits des dfunts Nous sommes
proximit et se fera sentir? "Comme suit:
"Feel n'est pas bien mais sans doute se rapprocher, mais
aussi ressentie par la rflexion intellectuelle. L'esprit
spars peuvent traiter avec le reste de vie, et est
impliqu dans ce au mme moment avec le dfunt, il peut
se faire sentir des deux cts de la rencontre. "(msg de
l'aimant. La vie somnambule Auguste sommeil K. Dresde.
1843e P. 297)
Comme le point de vue de la Sude Borg sur la circulation
des esprits de l'au-del entre eux est trs contact avec
nous-mmes, aussi sur la commercialisation de spiritueux
de l'au-del avec les vivants. Pas moins ne l'Ibbur le
vieux rabbin oui toutes les ides ci-dessus en elle,
comme plus tard, en particulier regarder se dissout le
mystre de la doctrine chrtienne la prsence du Christ
dans sa congrgation dans les prsentes.
Du livre de la Sude Borg sur le Ciel et la Hell.
228 Comprendre et le peuple est conduit par le
Seigneur travers les anges et les esprits4), et parce
que la comprhension et, donc, puis tout le corps, parce
que celui-ci ressort de ceux-ci, de sorte que la personne
peut, si vous me croyez S'il vous plat, ne prenez pas un
pas sans influx du ciel. Qui tel est le cas on m'a montr
dans une varit d'exprience, il a t anges donn, mon
pas, mes gestes, ma langue et de parler librement de se
dplacer, et que les moyens en mon entre volont et de
pense; et j'ai ralis que je me soucie pas de la vertu:
Aprs avoir dit eux, tout homme serait alors ralis, ce
qui pourrait de l'enseignement connatre l'glise et les
mots, parce qu'il a demand si, que Dieu enverra ses
anges, qu'ils le conduisent diriger ses pas, lui et lui
apprendre entrer, ce qu'il faut penser et de parler
etc, et pourtant, s'il pensait la doctrine en elle-
mme, conversation, il autrement crois que lui. Ce qui
est dit ici pour montrer que les entreprises Les anges
ont le pouvoir au peuple. "
4)Swedenborg diffrents Pure esprits des anges. Les
anges sont dj dans le ciel pass au-dessus esprits
bienheureux, les fantmes sont absolument immobile
dans un domaine intermdiaire, o qu'ils ont rgler
pour le ciel qu'au-dessus de l'enfer.

246 "Angel, qui, avec un Les gens parlent et parlent,

pas dans leur langue, mais dans le langage de Les gens,
tout comme dans d'autres langues, dont l'homme comprend,
mais pas dans des langues qui lui sont inconnus: la
raison en est parce que les anges quand ils parlent avec
les gens se tournent contre lui, et puis se connecter
avec lui, et la connexion de l'ange l'homme signifie
que les deux sont la mme pense, et parce que les gens
pensent lis sa mmoire, et celle-ci de son talk-shows,
les deux sont dans la mme langue. En outre est un ange
et un fantme quand ils viennent un peuple et des
moyens Se retournant contre lui sont en relation avec lui
dans sa mmoire toute est dplac dans la faon dont ils
savent autre chose que ils savent de ce que l'homme
blanc, donc pour ses langues. J'en ai parl avec les
anges, et lui dit: Ils ont dit peut-tre qu'ils parlaient
avec moi dans ma langue maternelle (parce qu'il est si se
fait entendre), et pourtant ils n'taient pas l pour
parler, mais I, qui prouvent le fait que les anges ne
parlent pas un mot pourrait tre partir d'un langage
humain, (est aussi l'homme Un naturmige langue, mais
ils sont mentalement et spirituel ne peut rien faire en
nature naturmiger avancs), ils rpondit: Faites-leur
savoir que leur relation avec l'homme, qui ils parlent,
se fait avec sa pense intellectuelle, mais parce que
cette naturmiges flux de sa pense, et celle-ci avec
ses corrlations mmoire apparaissent la langue de la
Les gens eux comme le leur, et que toutes ses
connaissances, et cela arrive raison pour laquelle il a
plu au Seigneur que ce qu'une telle connexion et comme il
ya insertion du ciel chez les hommes, il a t chang,
mais l'heure actuelle l'tat de la population en ce
sens que Un tel lien n'est plus avec les anges, mais avec
les esprits il qui ne sont pas dans le ciel. Mme avec
les esprits, j'ai parl Ce phnomne, qui ne voulait pas
croire que l'homme parler, mais ils parlaient personne,
ils ont dit, connaissait aussi les L'homme, ce qu'il ne
savait pas lui-mme, mais ils savaient, et donc tout est
la connaissance de l'homme d'entre eux, mon effort de lui
pour convaincre, au contraire, fut en vain. "
247 "Que les anges et spiritueux de combiner de manire
troite avec le peuple, la Points qu'ils ne savent pas,
mais que ce que les gens appartient, est la vtre, est
galement parce que le mental et naturmige l'associ
monde avec l'homme afin qu'ils sont d'un genre, mais
parce que l'homme est du ciel s'taient spars, est si
la Providence du Seigneur, que, en tout Les gens sont des
anges et des esprits, et que l'homme travers eux
partir de Lord se droulera, pour lesquels existe un tel
lien troit. Une aurait t autrement si la personne
n'avait pas rompu, alors qu'il avait -dire sans
Zugesellung des fantmes et des anges, au moyen de
l'influx commun par le ciel le Seigneur peut tre
effectue. "
248 "Le discours d'un ange ou l'esprit d'un tre humain
vient d'entendre si distinctement, que le discours de
personne personne, mais il n'est pas entendu par ceux
qui debout ct de cela, mais seulement par lui, c'est
la raison elle-mme, Parce que le discours de l'ange ou
un esprit, d'abord dans l'esprit de l'homme flux, et en
route vers son moule oreille interne, et ainsi de celle-
ci stimule l'intrieur, cependant, la question de l'tre
humain l'humain seulement sur l'air, et ainsi sur la
route extrieure l'appareil auditif actes, et le second
parce que, dans la stimulation de l'extrieur. "
255 "Un vnement mmorable est aussi ceci: Si les
anges ou les esprits sont tourns vers le peuple, On
parle avec lui sur n'importe quelle distance, ils ont
parl avec moi loin son aussi sonore aussi proche que
complte, veuillez communiquer avec Mais il l'cart du
peuple et allez parler entre eux, de sorte entend l'homme
n'est pas la moindre des choses, si elles sont galement
difficile de parler l'oreille; Ce qui a tmoign dans
le monde spirituel, aprs tout lien avec le Dimensions de
tourner sa place. Il est noter que plusieurs les deux
peuvent parler l'homme comme l'homme avec eux. savoir
envoyer les gens parler de ce qu'ils veulent, d'un
esprit, et retourne l'esprit lui-mme expatri l'homme,
et ceux Plusieurs de retour leur esprit, ou de combiner
de manire lui dans leur Penses, qui a alors unis dans
l'Esprit, laquelle les tres humains de communiquer,
l'esprit sait pas diffrent, sauf qu'il parlait de lui-
mme, et les anges ne sais pas autrement que qu'ils
parlent de lui-mme, ainsi va l'Union en plus avec l'un
des moyens aussi tournant pour lui. "
256 "Il ne peut pas un ange ni l'esprit avec les gens
parlent de leur propre mmoire, mais seulement partir
de mmoire d'homme, savoir, les anges et les esprits
viennent la fois comme un rappel aux gens, parle
maintenant d'un esprit sa mmoire avec les personnes qui
n'auraient autrement pas l'homme Pour en savoir plus que
les objets qu'il pense juste pour lui-mme, lui
appartiennent, alors qu'ils appartiennent l'esprit dans
ces Cas, il rappelle aux gens comment souvenir de quelque
chose qu'il mais il n'a jamais entendu ni vu. Il a t
appris me accorde qu'elle est de cette faon. "
302e "J'ai parl avec les anges sur le lien entre le
ciel avec le genre humain a dit: Les gens qui
appartiennent l'Eglise, a parl Bien que, tous les
meilleurs viennent de Dieu et les anges ont assist la
population Cependant, quelques croyait vraiment que les
anges associs l'homme ont t, encore moins cet ange
dans leur rflexion et leurs actions tre. Ensuite,
rpondit l'ange, elle savait que l'on Une telle foi, et
mme ces mots sont trouvs, et gnralement dans les
l'glise, ils se demandaient qui, encore dans l'glise
est le mot qui, du ciel et sur la mme connexion avec les
gens Des clients l-bas, mais le lien est si intime, que
l'homme reinhin rien ne pouvait penser sans les esprits
se joignirent lui, et il a t en raison de sa vie
intellectuelle. La raison de cette ignorance a dclar
c'est ce que l'homme par lui-mme et sans liaison avec La
Great-tre de ma vie vivre et ne savaient pas que
Association est mdiatise par le ciel, cependant, mais
l'homme, si de cette association dissoute, tout de suite
tomb sans vie. "
A propos de Ibbur les anciens rabbins.
L'enseignement des rabbins anciens, qui le nom de Ibbur
conduit, c'est que l'me d'un dfunt chez une personne
vivante ou toute une race, une descendance ensemble peut
passer de gens de le distribuer, sans fixe tre li
par, ni ne peut les mes de plusieurs Ibbur Partie pour
gagner la mme personne. Ainsi, l'me de Mose dans
toutes les Sexes, parmi tous les sages et justes
Lehrjnger, le tude de la loi, se rpandent et se
propage de gnration en gnration loin, si les mes des
parents leurs enfants, et les pchs de l'homme, s'il
pche, avec ses parents. Mais identifie l'me du dfunt
n'est pas avec les vivants, il n'ya qu'un seul
Zugesellung place, mais o l'me du dfunt dans le plus
profond Action relative l'me de la vie se produit.
Cela est vrai dans leur Ibbur Excution trs cru et se
fonde plutt sur la dtention arbitraire Interprtation
des critures comme un motif raisonnable. Cependant mais
il a d tre reprises, l'criture des lieux vraiment si
interprt.
Il est comprhensible que dans ce raisonnement brut et de
l'excution comme Ibbur gagn des applaudissements peu et
la distribution gnrale, lorsque la Sude Borg Doctrine
dans son excution fantastique. Pendant ce temps, un
autre Les jugements sur les s'il vous plat.
Flgge (Geschichte I. p. 433) dit: Nous sommes difiant
les tissus rabbinique Folie de ne pas fermer bien, comme
avec l'affirmation grande rabbiniques que l'me a t
dchire en plusieurs milliers de pices et de rduire
les et donc autant de personnes pourraient tre
dplaces. "
Herder, cependant (Zerstr. BI. I. P. 290) mentionne dans
sa conversation. sur la transmigration des mes, la Ibbur
un joli pome, comme il les reprsente avec les
caractristiques suivantes:
Charicls. Et ce qu'ils en pensent des mes des Juifs,
les rabbins appellent les Ibbur? Ils disent que pour un
homme plus, mme les mes des hommes, rejoints par en
mesure de lui, et surtout certaines priodes ( savoir
quand un esprit amical voit qu'il est ncessaire, et Dieu
elle permet de celui-ci) se renforcer lui inspirer, et
avec lui . Live Elle l'a quitt, mais si l'opration est
termine, ils devraient l'aider. Sauf, que l'homme avec
Dieu Cette aide d'un esprit tranger faveurs la fin.
Thags. La posie est belle. Il explique pourquoi un
homme est souvent autant que lui Insond Des annes plus
tard, parfois beaucoup plus en tant que puits sous lui.
L'trange, esprit utile l'a quitt, et il reste l avec
son nu. rend galement hommage l'homme vtu d'une
exceptionnelle beaut Ainsi, pour ce que l'on a la
louange est que l'me d'un sage anciennes mthodes, ou
mme faire revivre plusieurs d'entre eux la fois! -
Conserver mais encore l'habit magnifique potique pas
pour physico-historique Vrit?
Ch. Qui sait? La Rvolution les mes humaines dans de
nombreux pays a t le croit gnralement. Avez-vous lu
la question Jean: Es-tu lie? tes-vous un Prophte?
"Vous savez qui a confirm, et a mme dit droite: "Il
est Elie!"
Bien que personne ne nous l'Ibbur Les anciens Juifs
croyaient, nous aurons au moins assez de mots pour dans
le sens d'entre eux sont, sauf qu'il ne peut pas tre
pris la lettre des volonts. Combien de fois avez-vous
entendu dire que l'esprit d'un pre transmis ses
enfants, qu'ils soient anims ou l'esprit d'un grand
homme ses tudiants a continu influence. Mais il se
fait sentir tre transfrs aux enfants et aux tudiants,
il a le pre, l'enseignant n'est plus, ou on ne pense
qu' une similitude avec l'esprit du pre.
Crotre au cours des Ibbur Passages des crits des
rabbins anciens trouvs dans Eisenmenger Dcouverte.
Judenth. II, p. 85 et suiv ci-dessus.
C. A propos de la relation de l'esprit d'un autre monde ce sens world
et la ralit suprieure.
Si des esprits de l'au-del, aprs la sens ces dernires deviennent bar, obtenir de
nouveaux organes? Tout d'abord ils sont les ntres remarqu? Pour tout qu'ils
prennent avec nous et le lien spirituel travers des moments communs avec nous,
tre Il a galement la dtermination en outre que ces moments spirituels par Win
Win notre point de vue, de partager et nos points de vue sont dans la mesure o tre
avec elle qui, bien que seulement pour autant que le mme bien pour la dtermination
plus prcise de ce qu'ils ont en commun avec notre aide. Mais ce n'est pas voir,
entendre, aux fins de ce monde plus ils . Donner Vous ne pouvez pas sentir l'activit
sensible dans l'utilisation nos organes des sens, o l'on voit se sentent; entendre, pour
ainsi dire, en nous, sans, cependant, de voir de nos yeux, entendre, sentir comme si le
souffle que le souffle de nos sens, mais pas lui-mme. Le travail de cration, de
collecte dans le sens de ce monde actuel l'une derrire fois pour toutes pour eux.
Comme les souvenirs dans le Nous avons probablement recevoir davantage de
dtermination par nos sens, mais il n'ya pas fait voir, d'entendre des souvenirs.
Non seulement la manire, le champ des relations au monde sensible est la faon que
nous faisons dans l'avenir que maintenant. Maintenant chacun a sa paire spciale des
yeux, des oreilles, et tellement domin son limite rayon gographique. Ce n'est pas
l'avenir tre plus. diffrents organes d'entre nous nous ne sommes pas au-del ont
plus et nous les avons laiss dans la transition vers l'au-del tomber plat. De
manire gnrale, l'ensemble est au-del de l'esprit terrestre du monde toute la sphre
du sens, tout l'appareil sensoriel de la Terre dans un seul et collectivement, pour leur
dtermination poursuivre sa disposition, comme l'ensemble Monde de souvenirs
en chacun de nous Sinnesspre notre corps son nouvelle dtermination
commande, sauf que tout esprit, mais seulement sa manire propre, selon qu'il
prfigure ici pour avaient des points de contact avait mis au point, et son intrt au-
del est ralis, il sera en mesure d'utiliser et que vous souhaitez. Outre les organes
sensoriels de l'homme et les animaux, mais la La terre peut avoir d'autres et plusieurs
interrupteurs sens gnral, Qu'est-ce qui pourrait branches spciales seulement, son
commandement, dans lequel nous continuons gagner des parts, bien que rien ce
sujet Dfinitive ne peut tre dit.
Par la distance gographique et physique Obstacles, nous sommes dans nos
spectacles, nous appelons cela que, bien qu'il pas plus dans le sens de ce monde ne se
limite plus comme en l'espce. Un mile ou un mur peut se dplacer entre nous pas
plus loin rien cacher. Nous pntrons travers tout, partout de vie et se sont
installs dans les zones terrestres, et nous pouvons alors et se rfrer elle comme un
souvenir dans notre cerveau partout l et prt lors de l'appel quelque chose en relation
et connue. Pourtant, il est ont chut d'environ ne manquent pas d'autres obstacles,
comme l'ancienne, passera nouveau, juste la signification que pour l'au-del. Pas
tout voir ce qu'il faut entendre, sera capable de nous toucher; mais il est une
rfrence la (bis) pourrait tre ncessaire de ces choses de ce monde travers notre
travail avec lui ou son intervention dans notre cercle de la vie ont t engages, soit
sur la base des a d tre mis au point dans ce monde nous dans l'au-del, nous sera
aveugle et sourd tout le reste. Aussi dans les mmoires Nous ne recevons que la
dtermination d'autres par les perceptions avec elles qui, aprs Les lois de
l'association dans les relations de parent sont. Comment l' L'approche de la prsente
peut enseigner seulement l'avenir. Mais explique peut-tre sont en raisonnablement
quand on pense la faon dont les phnomnes de Hellgesichts tre dcrites. C'est
aussi une vision, d'coute, Sentez-vous, les anctres travers l'espace immense et des
murs travers, mme d'autres l'intrieur, sans utilisation de techniques spciales
individuelles des organes sensoriels, sans relle Sens de l'activit tous, seulement au
sens figur voir, entendre au nom, et pourtant, les avantages de qui exercent un plus
grand sens et ici encore un rien-voir, d'entendre de ce que chaque ct voir et
entendre, un engourdissement aveugle pour le prochain est, il dans un rapport spcial,
qui bien sr ne pas suivre dans le dtail feuilles.
Nous ne demandons pas, parce que c'est encore une
question totalement diffrente, ces donnes sur la
voyance correct, ils sont certainement d'illustration
pour nous. Si ce n'est pas faire dans ce monde si elle
l'obtient dans l'au-del ou sont si semblables, et pouvez
le faire dans l'au-del, ne pouvaient mme entrer dans ce
monde jouer quelque chose comme a parfois? A l'tat de
sommeil tous les ni l'tat pur de ce monde? Pas assez
de mmoire, mme elle pour rveiller ce monde de retour,
mais elle a infirm le cas.
Cela va du gnral Points de vue que nous sommes en
dsaccord avec une telle incrdulit laquelle la
capacit de l'esprit humain, encore d'une manire autre
que par notre prsent ordinaire Sinnesvermittelung
d'acqurir des connaissances, n'a jamais ni, parce que
les prsentes la possibilit poursuite de son existence
serait galement priv avenir. Pour la Permettez-Esprit
avec la mort non seulement les organes sensoriels
actuelle, mais mme le cerveau sont prsents. Si vous
voulez maintenant l'objet, il faut aussi vouloir les
moyens. Un naturaliste, qui croit et exige que, aprs la
mort sans son sens courant organes persistent et mme
mentalement et le cerveau allez entendre quelque chose,
il faut juge pas impossible que cette manire diffrente
de Voyant entrent galement en jeu dans ce monde, car
celui qui lui a montr ou comment peut-il prouver que
entre deux Etats A septum est absolue, mais nulle part
ailleurs que nous achevons partitions ? Voir Et je ne
pense pas que ce gentil de penser autrement et que vous
voulez savoir autre chose. Mais je ne dis pas que nous
devrait tenir un potentiel illimit pour plus d'en tant
que telle. Seulement une impossibilit car on ne peut
voir o cela est possible l'union avec nos plus pratiques
scientifiques Ces intrts.
Quoi qu'il en soit, les dclarations le dormeur se
tmoigner l'unanimit moins qu'ils peroivent d'une
faon diffrente que dans l'tat de veille rel, et Bien
que dans de telle sorte que bien hineintritt avec nos
observations prcdentes. Oui, ils prtendent mme une
relation de cette perception actifs de l'autre ct.
Voici quelques documents l'appui:
De l'criture: Idiosomnambulismus ou naturelle
sommeil magntique, le Dr Richards Grwitz.
Leipz. 1851e
P. 93 Question. "Pouvez-vous me voir, Richard?
Rponse. Je vous vois bien. Ils sont trs grands et
ples. - Mais ici, mon il cette Je vous vois pas,
c'est ferm, mais je te vois l'intrieur! "
Q. Peut-on "vous herumsehen en ville?"
A. Oh oui, et seulement aujourd'hui pas
particulirement; il se balance et les rochers tout en
moi et dans les airs. "
P. 106 Q. Comment savez-vous qui?5)
A. Je sais tout respect pour moi a t ou est engage
par la question dans ma rgion. Je le sens je sens, comme
un air, il me semble en Intrieur comme un son. Vos rves
sont les plus semblables Je pense que cette montre. Vous
pouvez galement toutes les histoires longues, faits et
les dveloppements lis rver, et dans un temps trs
court, souvent en quelques minutes: - Mais ses rves Je
regarde, pour moi, ce rve d'tre, mme si je pense avec
vous, il est la pense. "
5) Le somnambule avait indiqu ce que son Soeur
Eisenach, en mme temps, alors qu'il fait lui-mme
dans Apolda tait.
P. 135 Q. Voyez-vous cela? "
A. "Avec mes yeux je ne vois pas rien! Il s'agit en fait
galement ne pas voir, je me sens tout mon Soul .
Q. Expliquez "mais il est clair."
A. Eh bien expliqu, je peux il n'est pas. C'est comme si
leurs rves, parce que vous voyez l'me et des besoins
n'a pas de sens. Mais vous ne pouvez pas voir la vrit,
et c'est la diffrence entre votre vision et la mienne. "
partir des messages "de la vie sommeil
magntique d'Auguste K. (Kachler) Dresde.
1843e "
P. 270 , dit le somnambule:
"Il ya une omniscience de l' Esprit, dans cette vie, elle
a travaill comme divination. Cette Sorte d'omniscience,
qui apparat dj ici, est un avant-got de la la vie l-
bas. L'esprit est libre, il ya, le corps n'est pas le
possible, ds que l'esprit pense, donc il empche souvent
l'me 6), Qui est physiquement occups. "
6) C'est le somnambule que la sphre de la
sensibilit l'esprit suprieur la Esprit rapport.

P. 119 Question. "Le pouvoir de de connatre d'autres

personnes et d'autres endroits pour quelque chose de
prcis, tu vous le savez je viens de mentionner ide. Les
preuves que vous leur a donn recherche, mais sont encore
plus qu'un simple soupon. "
Rponse. "Non, ce n'est rien d'autre, juste un degr
accru. ide gnrale est simple mentalement, et
simplement parce que dans l'tat normal avec la sensuelle
arrive en jeu avec des ides fausses et tisse, est-il
dangereux et soumis des dceptions. Pour moi,
cependant, o l'esprit dans des associations proches
C'est avec l'me, il est plus sr et amliors, mais
aussi jamais compltement libre de dception possible.
Tout comme nous, dans l'espoir permanent dans la vie afin
de permettre le libre accs tout ont ce qui est des
moyens de reconnatre notre esprit, alors est-ce Ide
dj une approximation de cette condition. "
P. 296 F. "Up in the distance tend la perception du
somnambulisme?
A. La distance n'a rien faire, parce que l'Esprit
n'est pas envoy. Nous pouvons vraiment et dclare que
Dieu par son esprit, son essence, son Anctres est
partout et pourtant invisibles. Il reste le mme si l'on
Somnambule de quelque chose en Afrique ou dans la maison
voisine parle de quelque chose, mais C'est la diffrence
qu'il est plus facile si la personne de ils savent
quelque chose qui tait dj en sa prsence. "
P. 382 Q. Est-ce que vous entendez vous Hochschlafe de
la manire habituelle avec les oreilles? "
A. "Je peux entendre bien avec les Oreilles, mais ce
n'est pas, comme dans l'tat ordinaire; audience est
chang. La question la plus difficile, je peux
immdiatement Pour rpondre avant qu'il ne soit fltrie,
l'audience ne ncessite pas l' longue ligne du nerf
seulement de pntrer l'esprit, mais la des tres
spirituels se produit rapidement, en liaison avec les
sens. "
Encore une fois: Si le plus haut l'esprit de nous la zone d'affichage dans la zone de
mmoire prend, c'est que bien que le sens particulier les activits dans lesquelles tout
le monde est dsormais un nombre limit Cercle du monde a domin et inexistante
pour nous, mais il favorisera l'occasion avec tous les sens modalits le mental
suprieur d'entrer en relation, ce qui subit encore tre. Cela, en soi illimite et ainsi
de suite encore plus possibilit de ralisation est maintenant au dbut, mais par leur
limitation et de qualification, de trouver ce que chaque qu'en conformit avec les
points de son prcdent qui L'ducation et de son intrt pour que les zones effet
prsente la dtermination progressive il sera en mesure de participer. Tout le monde
va passer en premier pour faire face ce qui l'occupait avant, avec ce que sa vie
passe connexion analogue ce que sa prcdente L'intrt est vis. Que dans
l'exprience de l'enseignement suprieur Esprit travers toute Sinnesvermittelung se
produit, puis croiss sur tre un homme en vertu de processus plus impliqus d'tre
atteints de ce genre, car il est plus dans ce sens. Notre champ de connaissances et de
notre Les intrts seront en mesure d'largir et de changement, mais au-del, comme
elle l'aurait t si de ce ct de l'affaire si nous vivions sur avait. Nous sommes de
plus en plus dans toute la sphre de la connaissance d'esprit laquelle nous
appartenons pntrer apprendre par chaque obtenus Point de contact est une occasion
pour les nouveaux facteurs de rattachement, et de plus en plus des intrts de ses
partenaires plus gnrale, quand nous nous sentons de plus en voir d'apprendre la
mme chose avec nos propres intrts vritables vont main dans la main et nous
avons tous deux toujours mieux dans les rapports largie et une lvation de l'au-del
apprendre voir. Pour un terrain d'entente que l'enfant doit d'abord apprendre son de
comprendre les nouvelles conditions d'utilisation des nouveaux fonds, comme il reste
d'abord un tranger dans un nouveau dans le monde, il est aussi avec nous tre. Nous
sommes infiniment regarder plus loin que maintenant, mais ce ne Ce que nous
recherchons pour le nouveau monde?
Que le pass (voir le chapitre XVII.) tabli Prsomption est celui des organes de la
terre un grand sens du transport sont accordes avec les toiles, alors maintenant
ouvre galement un point de vue dfinitif sur la participation des esprits de l'au-del
le transport des toiles. Comme les esprits dans la vie nouvelle de la connaissance Se
dveloppent, elles commencent aussi comprendre ce transport d'normes pour
gagner et aller de l'avant avec elle et de travail. Et ne les toiles pas les esprits de l'au-
del, aimerait que son trafic sensuelle que tre creux et vide, comme si nous
changeons des regards et des mots, sans Trains de souvenirs avec les mots et les
regards gauche.
Si la cnesthsie grande tablir des processus naturels de la terre, on peut croire que
nous serons l aussi dans le complice ci-aprs. Combien est diffrente le flux de
souvenirs et les penses dans l'esprit de notre train, selon le processus gnral de
notre corps est notre mode de vie mlodie diffrente. Donc, peut donc aussi la
rivire et de former le plus la vie mentale que nous en et au-del de l'esprit la terre se
traduira dans le sens gnral de l'humeur Mondiale ont une influence que nous avons
maintenant n'est pas dans le mme sens le sens.
Grce la clairvoyance de la mmoire se construit et la prdtermination de l'avenir
de notre vision de la vie Aura lieu et est en montrer des images et des vorwirkenden
nous. Le Royaume-mme en nous est ce que le pass sous la forme abrogation des
images mentales est, et dans lequel les modles de Dveloppement futur. Le souvenir
du pass doit le matriel pour les images de l'avenir que les points les plus importants
pour la prvoyance et la prdtermination de l'offre future. Le plus parfait, plus
grand, plus puissant l'esprit est, le plus loin et plus sa comprhension du prsent, sa
mmoire, son Dduction, son pouvoir sur les moyens d'excution suffisant, une
chelle plus grande, un plus plus grande ampleur Consquence de ce qui se passera et
se produit, il peut anticiper et prvoir, le plus fiable de la probabilit de ce qui se
passe et l'accomplissement de la volont. Pour tout ce qui d'habitude dans le Cours de
notre hineintritt Lebensspre, n'est pas une conclusion particulire aucune
considration spciale la clairvoyance et la dtermination ncessaires pour faire
avancer; elle vient de notre propre comme une question de cours en comprendre le
sens et arrive, sans que nous voyons quelque chose de merveilleux dans cette
rception. D'autre part, il lui manque tout esprit fini des obstacles qu'il n'avait pas
peut dpasser la possibilit d'erreur et d'chec reste jamais, et il ya une libert
unvorbestimmbarer rgion, ce qui sort de toutes les prvisions et de calcul.
Tout est maintenant ce que nous trouvons cet gard en nous, C'est seulement dans le
sens suprieur, une plus grande chelle et plus redcouvrir son achvement, dans
l'esprit suprieur, de sorte que, ce que nous la trouvons en nous, mme de manire
accessoire la contribue voir en lui. Une plus forte, plus large, plus d'anticipation et
de prospective prdtermination de ce qui dans sa vision de la vie seront raliss et
rsultats obtenus, sera galement apparatre la vorwirkenden et les images dj tre
vivant en lui que dans les images d'une clart compltement diffrent, la plnitude,
vivacit, l'intgralit, l' que nous ne pouvons les porter ici-bas en nous. Dans son cas,
ce sera Actif absence de barrires non, mais ils sont pour lui tre plus ambitieux que
pour nous par les murs, la zone limiter notre recherche, pour la plupart seulement les
murs de la Territoire est entendu que les yeux toujours. Dans son cas, ce sera Les
prvisions et les prvisions des conditions futures domaine par le biais de son point
de vue que des souvenirs de son Voir sphre ont grandi, ne peut tre atteint. Et
condition que nous nous percevons de son partenaire de sa vie adulte vie de la
mmoire dans un sens trs diffrent au-del suprieur ce ct-ci, o nous avons dans
les bandes troites de vue la vie elle-mme sont encore galit, nous allons aussi au-
del de toutes les autres Unit cette plus grande probabilit, cette plus grande victoire
de prdtermination que maintenant, bien que chaque fois que pour des relations
privilgies. Comme notre Mmoire et regardant autour de notre monde en ce qui
concerne l'intuition augmentation sera, et ainsi donc galement dans le cadre de notre
attendus et prdtermine notre force, mme si ces biens et les obstacles ne manquera
pas, qui ne sont plus le seul de ce monde.
A prsent, comme des esprits d'un autre monde encore en les gens de ce monde
vivent et travaillent avec, elles ont aussi partager notre imprvoyance et notre
prjuge pas, mais on ne peut tout notre d'un autre monde imprvoyance et notre
prdestination de la mme manire, aura bord que nous les aurons, mais chacun que
pour certains Page dans certaines limites, comme on vient de les barrires de ce
monde apporter, comme l'intuition du monde et troite zone de mmoire chacun est
appel. Inversement, aucun esprit de l'au-del la prvoyance et de la prdestination,
qui est un homme du monde Domin domaine de la vie, faire tous leurs propres, le
partage compltement, mais son uniquement sur certaines pages, en fonction de
certaines relations avec ; Reach dans les autres pages, mais quand il le transcende,
que de mme en ce qui concerne la perception du prsent. En outre, la prvoyance et
la prvision des esprits d'un autre monde tout autant de ce que par les gens du monde
et de la , Selon l'exprience, que l'inverse. Il s'agit d'une co-et de la confusion, parce
que personne ne peut dire, je l'ai et c'est pour moi seul.
Comme la vue distance semble galement la
clairvoyance de l'au-del dans le hinberzuspielen
prsente parfois de faon anormale, dans la mesure o
l'on veut appliquer le fait que par des prmonitions, des
rves et des prsages de la prospective clairvoyante
somnambule est signal. Le lien avec la vue lointaine de
la prospective, la par les rsultats ci-dessus pour l'au-
del, se trouve galement dans ces Des phnomnes de ce
monde, afin que vous puissiez mettre en relation encore.
Les biens de la vue loigne et de prvoyance est en fait
ce en soi comme un ensemble cohrent ou substantiellement
les mmes que actifs ne doivent pas tre ngligs dar.
s'assurer que les vues lointaines et les prvisions de la
tromper somnambule le plus souvent Aprs avoir galement
par les rapports habituels de passionns pourrait penser,
ce que dsormais aucun contre-argument contre leur
relation la son point de vue panoramique d'un autre
monde et de la prospective, serait-il que Si ces erreurs
sur la convergence encore incomplte tat de
somnambulisme l'tat oppos, que ce soit sur les
listes, crira aussi l'au-del ne manquent pas. Trop loin
serait le porter au moins, ici, dans une critique de
toute cette question et une discussion de tout ce qu'elle
devrait tre considre Rfrence doit tre faite. Nous
avons, comme indiqu plus haut, la possibilit de cette
Classe de phnomnes jamais l'enlever encore, mais de
pour de bonnes raisons que de rfrence pour
l'accessoire, et que chacun comme son point de vue. Comme
la thorie gnrale dans le mme fournir un contexte
nos conceptions de l'au-del serait si jamais ils
admettre leur recevabilit, est dans une suite Section
(XXIV, D) sont indiques. Ici, un seul exemple de la
faon les avoirs de la prvoyance d'un somnambule mme
conu est.
Le oberwhnte Richard Grwitz dit (p. 156 du script ci-
dessus) d'un enfant nouveau-n, dont la naissance, il
avait vu de loin, dans les annes 23 sera Le destin de
prendre une tournure trs grave.
Q. Qu'est-ce que vous appelez pour de vrai le sort de
Richard?
A. "Il est le rsultat du pass. Le bb, mme si cela
s'est pass avant notre naissance, a un fruit et une
relation nous, un rsultat qui est toujours plus
rpandue et, enfin, le sort ou non. Vous savez bien Le
destin peut, mais ne regardez pas en arrire que je peux,
et pense maintenant qu'il serait une concidence! - Il
n'est pas! - Pour ce qui elle souffre aujourd'hui, et ce
que vous pouvez vous attendre maintenant, il a longtemps
t la base prvue. Comme une fleur, un arbre pousse
partir du plus petit grain de semence, Nous ne voyons
presque, de sorte que le sort de la population crot
partir du bas La dissimulation, du sein de ncessit. -
Pour tout causes suffisantes sont passe l-bas! - Pas de
chance! - Et si Je vois dans mon cours (magntique)
d'tat dans l'avenir, Je vois les causes de roulement
la fois, et l'esprit de la destine est devant moi! -
Votre appel ne la prospective, mais il semble vraiment
n'a pas avanc, mais il est maintenant.
P. 135 Richard dit: L'avenir est une lumire encore plus
propre! "
Question. Comment pensez-vous de cette dernire?
Rponse. "Il est clair et bien pas brillant, sombre et
pas sombre. Autrement dit, comme vous ont, peut tre
exprime non. L'il humain, je veux dire ses
intellectuelle, ne peut pas supporter la lumire. "
Q. Comment savez-vous l'avenir? "
A. J'ai eu des vnements flux prsent comme un ther
dans la connaissance de lumire, comme une note dans le
spirituel coute. "
Outre les images de l'avenir, le Envoyer une ralisation de la vision du monde est
pris, le notre esprit et dans les crations de la fantaisie, le fait de l'imagination et cre
le monde et aller loin dans nos souvenirs de notre monde du souvenir de nouvelles
formations. Souvenirs de la vie et la vie fantasmatique sont aussi une vie en nous
ensemble, ont aussi la vie mme fantasme niveau de la ralit et que les souvenirs
eux-mmes, ce qui a permis ont le porter, mais les souvenirs de chaque image
fantastique plus ou moins de part et d'autre moins. Le plus noble, plus haut, plus
riche, plus forte l'esprit est grand, plus beau, plus riche, plus vivant design aussi sa
vie fantasmatique, et plus forte raison avec un ordre suprieur de la fantaisie va
main dans la main, plus il devient un peu vie potique, dans lequel la vrit de la
description La vie ne reflte que purifie et transfigure.
Alors maintenant, c'est l'imagination de l'esprit suprieur, Ce que nous appelons peut
alors relativement, bien qu'il soit un formative Les actifs de niveau beaucoup plus
lev que notre imagination, en et de sa mmoire de cela, mais les modles du
monde, ce que pour atteindre l'avenir dans son avis, le monde, les nouvelles armure
de tissu, juste l'emploi et la joie et l'dification la prsence de son suprieur la vie
elle-mme et nous aussi automatique Des parties prenantes dans cette vie suprieure
sont nos souvenirs et de la substance notre activit cratrice dans l'autre monde sous
des angles diffrents contribuer et aider aussi nous promettant que la vie pour nous-
mmes augmentation satisfaisante. Une fois les barrires de division de ce monde
pour Nous sommes heureux que nous ne sommes pas simplement avec nos souvenirs
et notre activit imaginative dans chaque race elle-mme, mais dans la mmoire
gnrale et de la vie spirituelle suprieure de fantasy travail d'intervention, sa
nouvelle cration travers nos interactions aider crer. Au lieu des mains physiques
que nous avons perdu, maintenant entre les mains d'une action spirituelle et la
crativit que chaque t pli en tant que fermeture encore embryonnaire contribu
encore ne pouvait commencer tre forte et vivante et, ensemble, dans une action
collective avec d'autres pour se dplacer. Et ce monde fantastique le mental suprieur,
que nous allons participer, de son suprieur Niveau en conformit avec une clart
diffrente, la richesse, la beaut, Sublime, la ralit, comme le fantasme de petits-
mondaine monde notre esprit, le petit bourgeon qui s'ouvre au-del de maintenant
Commandez-le maintenant de poursuivre en tant que branche de l'arbre de vie et de la
fleur. Comme il est beau, nous sommes toujours le ciel de notre avenir maintenant
peinture imagination encore petit, troit, pauvres pour essayer, et la plus grande, plus
puissant, plus riche imagination de l'esprit, mais il est sur nous encore mieux, et au
lieu de ce que notre imagination maintenant dans les travaux, nous pensons qu'un
monde de structures vides, nous ne pouvons construire le ciel, juste comme un fait
vident est que, ce que l'imagination de l'esprit suprieur, en soi, ne nous un monde
ralit suprieure semble, en effet un monde de ralit suprieure pour nous et nous
dans l'imagination de l'esprit du ciel-dessus de nous Aide trouver la vrit et de
grandir dans ce climat, mme avec cette loi.
En effet, aprs nous prsentons la ralit palpable ont sous et derrire nous, nous
vivons dans le domaine de la mmoire et l'imagination plus lev que dans une
nouvelle ralit, non pas simplement et seulement n'est plus dans le domaine de notre
propre monde faibles, mais les ensemble, puissant, riche, pleine, colore, a ordonn
un sens lev Mmoire du monde et de la fantaisie de l'esprit suprieur laquelle
nous les portes sont ouvertes, dans lesquelles nous nous souvenons de l'autre avec nos
formes mme apparatre, sur et dans lequel nous vivons tous aujourd'hui et avoir.
Notre mmoire en cours petites et Fantasy World a sa ralit en soi. Pour tous les
chiffres qui y figurent, se promener et tisser, c'est la vraie ralit. De mme, si nous
de la mmoire et l'imagination du monde de l'enseignement suprieur semblent
spirituelle se promener et tisser, c'est la ralit vrai pour nous, et peut nous tablissons
le concept d'un certificat ne se soucie pas plus.
Notre travail l'intrieur et de l'autre ct de la ralit reste toujours sous le contrle
et la direction du mental suprieur. Il est essentiellement mis en place par nous-del
de sa sphre de la vie ct clairement en expansion, juste au-del dans un sens plus
lev que de ce ct, et la seule faon de les crations, que nous au-del du travail,
gagner et conserver un inventaire de ce que nous sommes dans son Signification
tolr, alors que personne ici aux caprices de folie pouvez changer, ou est-ce un
dernier stupide et mchant, mais cder le pas dans l'ordre gnral doit.
Mme en ce qui concerne le caractre la ralit de
l'appui du monde plus fantastique que nous rencontrons
nouveau une relation avec l'oppos de somnambulisme que
sur l'tat; o presque toutes les visions des somnambules
avec le timbre de la ralit ont, souvent trs belles, et
comme ils se cleste Les phnomnes sont pris en compte.
Pas moins de toucher Sude Borg ides avec les ntres ici
bien des gards.
La mme chose que les structures de la haute fantaisie Mondiale, qui sont destines
exclusivement se poser dans ce monde suprieur, passer passer, et quand leur
temps sera venu, galement utilise par les modles qui sont ce qui porte l'avenir dans
le monde d'en bas est destin et qu'ils ont une vivacit et la ralit des les esprits d'un
autre monde ont, comme il a sa propre apparence. Ces structures fournissent un sens
de l'imagination d'un suprieur Pain avant, c'est juste cuit et se plaisait dans le ciel,
partir de laquelle Nous, de ce ct de rien, ou seulement un avant-got dans notre
imagination reus. Ces modles, mis en avant la ralisation, est la semence qui va
semer de nouveau dans ce monde, de livrer du grain nouveau pour le pain du ciel.
Pour les souvenirs la vivacit de ce monde leur apprciation progressive de la
Rester sur cette cte, mais la matire premire, partir de laquelle tous les fantasmes
Au-del des adultes. Toutes deux, cependant, du pain et des graines, a la mme ralit
dans le sens de l'au-del. cet gard, nous sommes dans l'au-del, ce qui, dans la
vision du monde ce ct seul avenir est d'tre vrai, comme dans un prsent dj fait
apparatre. Nous tissons et de travailler avec l'autre ct des modles Exemples
d'images de ce qui est cens reprsenter est ralis ici-bas, comme quelque chose
dans un sens plus lev dj relle, et si la ralisation en vue de la vie alors eu lieu,
dans un monde dans lequel nous avons dj ont sous ou derrire nous. La
proccupation de l'esprit est plus lev mais y aller pour appeler les structures ne
servent qu' renforcer l'au-del, avec ceux sur la base de cette expansion, savoir
l'expansion de ce monde , Avec effet rtroactif s'unir pour un monde plus
harmonieux.
Notre posie toute de ce ct n'est qu'une petite Reflex et aussi le devant de la ralit
suprieure de la fantaisie Au-del, qui sont toujours la fois en harmonie et avec une
gale La ralit du monde et en soutenant une construction d'un empire de la
mmoire alors que les chiffres de ce ct de l'poux pass et l'avenir de ce ct des
modles s'efforce d'accomplir, tout comme notre imagination potique petit monde
mondain une telle harmonie au sein de lui-mme et avec la mmoire du monde pass
et en luttant pour les meilleurs au monde du futur, mais seulement dans un monde
d'illusion atteints. La vie cleste dans l'au-del est un exemple, o la vrit potique
elle-mme devient une ralit, dans lequel le ct juste dans son mmoire de forme,
le ct Avenir dans son modle en personne vient vraiment, et dans et ce monde
nous vivons et travaillons dans l'autre monde avec vous. Mais dans les plus belles
uvres des potes un juge de paix l'emporte, selon lequel le mal les effets punitifs
d'un ordre suprieur est soumis En effet le travail du pote est si sublime et du beau,
plus il Cas, mme malgr le mal de ceux monde beau et sublime de l'au-del, o il
aura un rle, pas l'espoir qu'il impatients de leur volont, leur plus grande beaut et la
grandeur est contraire notre vision actuelle de la vie, mme dans l'application plus
complte avec le suprieur de la justice sont fondes. Pour les mchants tre le ciel
aucun ciel, en dpit de cela il vit dans ce parce que il sur le ciel, et donc le ciel est
contre lui. Seul le ciel est puissant que lui, et dirige et l'oblige enfin son propre
ordre dispos prendre part, il est soumis aux colre avant. Mais cette entre en
observations antrieures.
Comment est maintenant si loin? L'esprit de la terre, un esprit de quelques victoires,
toujours dans la naissance de nouvelles personnes toujours nouveau Vues, mme les
moyens de regarder le monde qui sont tout autant de nouveaux Les dbuts de son
volution ultrieure l'intrieur. L'origine de ces esprits est due une augmentation
contexte plus gnral, comme on peut le retrouver dans ce monde. Derrire ce monde
de Les esprits de ce monde, mais joue encore un monde des esprits au-del, qui ont
merg des esprits de ce monde, comment le monde notre mmoire et tout ce que la
mmoire de notre folgweise adulte, joue derrire notre intuition du monde dont ils ne
merg, mais pas les deux spars les uns des autres. Les esprits de aller plus loin et
tre encore efficace dans notre vie dans ce ct, comme le Monde de nos souvenirs
dans le monde de nos perceptions, de mme que nous dans l'intuition n'est plus le
seul, qui se tisse de souvenirs, individuelles peuvent diffrer, afin que nous puissions
aussi les moins dans notre vision actuelle de la vie est ce que les esprits de l'au-del
hineinwebt en nous et de le lier distinguer individuellement, mais le fantme mme
capable de distinguer. Cette action des esprits de la Au-del de nous en nous aidant
faire ici-bas, et trop peu faire plus que simplement tre sensible. Nous arrivons donc
dj avec un peu plus une fois dans l'au-del. Par intuition, on commence la vie, avec
l'ide de la vie, nous mettons fin. Pour le dveloppement de ces ides en nous, mais
ont la victime a contribu de manire significative. Inversement, on aura toujours un
Base pour l'volution future des esprits de l'au-del. Les esprits de l'au-del Mais ni
nous allons nous en encore en eux ou sur. Parce que nous pensons leur travail en
nous, selon qu'ils l'expriment en nous, seulement recevoir, mais elle a estim que la
production en nous. Nous collecter et traiter les effets de la mme dans notre sens, ils
les exprimer en leur faveur. Beaucoup d'esprits de l'au-del travail de tous les cts en
chacun de nous, et chaque esprit du monde antique Fonctionne dans plusieurs d'entre
nous, et n'est pas tenu de nos contre-mesures. Conformment, quand ils nous entrer,
ils ont galement une exprience de dtermination progressive de nos intuitions. La
terre entire est le monde physique tous les les esprits de l'au-del ouverte
acqurir de nouvelles ides auprs d'eux; ils ne sont lis par des barrires
gographiques comme ceci nous sommes, mais la barre n'est pas supprim, et il
dtermine la possibilit gnrale en dtail la faon dont ils maintenant son Intuition a
conduit la vie. Ils sont galement impliqus dans l'atelier le mental suprieur, o
l'avenir de ce monde tiss feront progresser la clairvoyance et la dtermination de
ce qui s'est pass ici sur terre est, bien que ce n'est pas la seule barrire.
Une fois la ralit de la vision du monde actuel, comme ils saisi avec nos sens
terrestre, avec nos Hands est palpable, est derrire les esprits de l'au-del, pour
prendre il dans un roman, mais l'gard de la gamme prcdente, mais suprieur la
ralit vivre et tisser dans lequel les images de la mmoire du pass, la nouvelle
dtermination de la version actuelle, les modles de l'avenir la ralit de ce monde
comprend, et mme un Continuez Construction et rnovation comparables ceux
de notre activit imaginative, structure, mais une ralit suprieure de tissage, travail
la pige Au-del de l'objet. Et ce n'est pas seulement de l'esprit individuel qui lui
revient, mais l'ensemble tombe dans le plus l'esprit de ce monde ce monde et en partie
vers l'arrire, en partie sur, la structure en partie vorspiegelnden y compris ceux qui
n'apparaissent que dans la lumire suprieure de l'au-del, il ya et disparaissent,
comme le sont d'un autre monde la ralit, chaque individu ne agir autrement sur
cette ralit et certains se sont inscrits. Et cette ralit suprieure, qui, comme elle
tait en tout temps plus la floraison de la ralit de ce monde, n'en est pas moins
cong dans le cadre de leurs racines perfection encore plus lev . Dvelopper
Dans une telle conception de la relation de Au-del de ce monde pour nous
maintenant est galement une proccupation, qui une erreur a, ne peut se tromper, il
faut donc avoir un jour encore dfaut parce que nous sommes crs une fois, seule la
plus-t pourrait rester pour toujours. Si quelque chose devait revenir dans le mme
tat d'o elle est apparue, ce serait le monde et la des spiritueux agissant jamais plus.
C'est seulement en nous, le plus lev Esprit monte en lui, il se lve encore plus
lev. Extinction nous recommencer, il a de nouveau depuis le dbut. Donc, il gagne
contre en plus de nouvelles des esprits soi-rveil toujours nouveau Les dbuts de la
hausse du dveloppement de sa conscience de soi, mais sans le bnfice qu'il a fait
par le dbut, encore une fois renoncer, car il plutt par l'application de l'ancien et le
Transport de l'ancien et le nouveau esprits de tous les profits eux-mmes augmente de
plus en plus.
XXIII. De la base physique de l'avenir Life.

Nous avons de prfrence jusqu' maintenant notre attention sur le ct spirituel de

notre existence future et la question pose aprs la physique plus pacifie que de
rponses ou de fait. Pour rsumer cette page physique dsormais un peu plus prs. Et
Considrons tout d'abord, comme il apparat sur notre point de vue du monde, Puis,
comme les esprits de l'au-del lui-mme apparat. Il sera Montrer que les deux
manifestations sont trs diffrentes. Comment ils n'ont pas? Mme si c'est le mme
beidesfalls ce qui apparat n'est le ct et l'autre point de rflexion trs diffrents, pas
moins la faon de comprendre ceux qui se tiennent sur. Doit Cependant, le
phnomne varient beidesfalls trs diffrentes. Surprise Approchons-nous donc
partir de l'avant pas quand notre avenir corporelles Tout d'abord, qui est, de notre
position terrestre, une forme ou une absence de forme est dirige contre l'apparition
notre prsent corporelles apparaissent beaucoup de dsavantages. L'inconvnient n'est
en fait que dans notre position actuelle contre elle. Comment quand une petite chose,
plutt que nous sommes confronts, comme nous l'avons les uns les autres visage,
serait entour par notre apparence physique, probablement voir notre forme tout
comme nous les voir? Il ne vois rien du tout de notre figure, mais une maladresse
indfiniment prolifration extensive des cellules, des tubes, des courants U. S. W.
Mais nous avons un chiffre, mais le voir, doit l'homme l'homme a examin les
circonstances en vertu o les gens sont maintenant dtermins considrer qu'un
autre. Apparat Nous avons maintenant aussi la nature physique des esprits de l'au-
del de ce monde Positions dans un maladroit, forme vague, parce que nous en
conditions dfavorables sont analogues leur point de vue. Mais si nous regardons
alors la position face la situation passera examiner dans quelles les esprits de
l'au-del mme de l'autre, Au cours de cet autre monde que le visage sont allons-nous
galement conu un aspect futur de la nature physique rsultat. Cependant, il est pour
nous, il nous reste sur cette position latrale stand, l'apparition de ce poste important
prs que l'autre et dans cette position que le document essentiel et l'tat de l'apparence
mme considr que les esprits l'au-del de ceci est, par consquent, que la discussion
de celui-ci augmentation est.
La considration gnrale que notre avenir Corporit doit ncessairement figurer
dans une forme inapproprie parce que nous sommes pas encore hors de la position et
avec les agents de l'arrestation Au-del de l'auto peut prendre, sert galement
l'avance la dclaration Pourquoi avons-nous jamais voir de l'autre ct tant plus rien
penser indpendamment, oui, en direct et la rgle en nous, et comment il L'avis
pourrait se poser, que ce soit dans le ciel lointain, mixtes des mondes lointains, mais
ils la mme maison de la terre avec nous, partagent les mmes locaux de vivre avec
nous, alors nous pouvons voir et toucher rien, sans voir le corps avec des esprits
d'un autre monde et le toucher. Mais ce que nous avons maintenant le voir et le
toucher, et comme nous le voyons et le toucher, il nous semble pas la faon dont un
pourrait appartenir l'existence individuelle, telle qu'elle apparatra lorsque volont,
qui est la position inverse et d'un autre monde existence ont soulev.
A. De l'autre ct du corps, comme sur cette position latrale apparat.
Permettez-nous d'abord aux considrations suivantes: encore se traduire par l'analogie
qui nous a conduits jamais. Nous allons cependant ce que nous avons trouv sous sa
direction, l'avenir satisfaire aux autres critres.
Toutefois, une image dans votre esprit est, il fonctionne par le biais Les nerfs et les
veines dans le plus grand corps, lui-mme qui ne jus et les pouvoirs confrs , en
particulier le cerveau, le dos, produit est en quelque sorte un nouvel amendement, de
l'ordre, l'organisation dans la construction et se dplacer, que ce soit ce qu'elle est,
nous pouvons, si ce n'est avec le Eyes suivre, mais dans certaines limites la
conclusion, un Modification, de l'ordre, l'organisation qui ne passe pas, que l'image
passe nachbleibt et l'effet durable, et quelles sont les souvenirs de l'image dsormais
fixe, jusqu' l'adhsion l'corporels encore ncessaires. Et comment tous les
changements, les rglements, des institutions cres et diminu l'accs par des images
diffrentes, dans le mme espace du cerveau par l'autre, la dranger, elle ne confond
pas, aussi peu que des vagues goutte ou des pierres dans l'tang, le cerveau travaille
s'assurer que seuls les plus riches, plus fine et plus parfait, et les souvenirs viennent
par la libre march. Chaque nouveau point de vue cr leur nouveau cercle d'effets
dans le cerveau, fournissant ainsi une nouvelle croissance du dveloppement dans le
mme et il va, comme cet esprit us. Et que ceux de l'intuition effets laiss derrire
nous, quelle que soit la vague, si peu vers l'extrieur traables et saisi semblent, mais
prenez la mmoire elle-mme elle dtermine, et sa nature spirituelle attache.
Mais est-ce sinon l'homme alors qu'il vit dans la contemplation stands de mille faons
dans l'ensemble plus vaste, elle-mme qui ne Jus et prt la force de son, en
particulier la puissance du cerveau suprieur, partie portante de la terre pour revenir
gnr des effets et en fait des uvres un nouvel amendement, de l'ordre, la mise en
place dans la construction et le dplacement, le ne passera point, que l'homme passe,
et le nachwirft nachbleibt, et laquelle son avenir spirituel tant li maintenant, dans
la mesure c'est le lien la matire a toujours besoin. Et si des modifications
Rglement, les institutions, cre et calme par des personnes diffrentes,
einandergreifen dans la mme pice avec, mais pour troubler, confondre pas, aussi
peu que des vagues dans le bassin et l'espace suprieur de la terre veille ce que seuls
les plus riches, plus fines et plus parfait, et quand ils remonter le moral dans les plus
libres du march. Chaque homme nouveau propose un nouveau cercle d'effets dans le
monde, qui une nouvelle croissance du dveloppement, et il a appuy la Esprit vient.
Et si la vie survivant de sa conception Les effets sont encore si incertain, si peu en
dehors traables et semblent tre saisi, mais il se prend devait un jour effet, si la
perception de la vie a chang dans la mmoire de la vie, et sa nature spirituelle
attache.
En particulier de dveloppement de ces Analogie, on
pourrait d'inadquation, l'analogie de chaque certain
ct doit prendre en compte nouveau. En fait, ce pas
vrai, n'est pas non plus les consquences peuvent
prendre. Mais Nous allons la discussion dtaille de
celle-ci n'est pas un. Le ci-dessus Analogie nous sert
tous que pour les premiers points de plus des
observations directes.
Mais quelques objections d'anticiper ou de rpondre ,
contre le ct physiologique de cette Analogie peut tre
faite n'a pas t ajout comme suit.
Habituellement, il rend si C'est comme si la sensation
dans l'il de l'image elle-mme que par l'effet continu,
elle s'tend dans le cerveau, un tat venir. Mais la
relle est qu'ils ne sont pas sans rapport avec la rtine
et par consquent de l'image avec un cerveau de travail
et cela avec l'autre Corps venir au sujet, ainsi que
l'homme vivant et un tre sensible et plus grande que
dans le contexte de l'ensemble, et dans ce cas
particulier la chambre haute de la Terre, qu'il avait
d'abord cout d'exister, non seulement par l'effet
continu, qui s'loignent de lui en elle, vivant et
sensible et est un. Il est constant que la connexion
entre le Rtine avec le cerveau et le corps d'autres lui-
mme essentiel la rtine active et de ses changements
dans le cadre de les changements dans le cerveau et le
corps, il est un sens plus gnral li obtenir, mais
que les changements de la rtine dans l'image elle-mme,
tant qu'ils en ces Contexte, ne sont pas aider le
sentiment n'est pas en Afficher Way. L'image dans les
yeux seront le cas chant, la sensation arriver un
certain rang, comme la connexion active avec le cerveau
et le corps des autres, elles portent la prise de
conscience gnrale raconter, et si aucune relation
entre la sensation tous les pas question pourrait tre,
pourquoi fait-il que dans cette relation se produit, pas
indiffrent. Il est trange de croire en eux-mmes, que,
voyant premier dpart derrire l'il, et vous pouvez
toujours dire, le cerveau ne, mais elle regarde travers
l'il, comme le plus lev Etre qui nous appartenons,
voit travers nous. La rtine peut de se considrer
comme une partie du cerveau et est souvent encore plus
rcemment par les physiologistes tellement cool. Plus
prcisment, peut tre la question est la suivante: tant
que l'image est dans l'oeil de mettre sa Effet continu
dans le cerveau n'est pas indpendante et spare des
effets apprhende de la sensation image, tout va dans le
mme Sur l'intuition, l'intuition et de s'en aller si le
changement empche l'emploi avec le changement lui-mme
qui intuitive Effet continu d'avis rcent est clairement
un rappel demande, ne sort que lorsque la vue entire,
peut Effet continu de leur vie antrieure, ou de ses
propres changements et sont clairement comme un rappel,
mais seulement dans le cadre du Respect non la suite de
l'intuition prendre en considration la vie gnrale du
cerveau Quels sont nos liens communs vie spirituelle. Qui
doivent les consquences sont prises dans l'intervention
en elle. Justement, tant que le L'homme sur la terre, ses
effets dans le monde appellent pas indpendante et
distincte de la conscience que sa vision de la vie cout
la conscience apprhende hors de lui, tout qui se passe
dans la conscience de cette vie avec l'intuition, comme
si il n'ya pas de perception de la vie change, restent
les sortants Effet continu de vie rcente encore sombr
dans l'inconscience, par les changements dans la
conscience de son point de vue propre vie traiterai
d'abord de l'extinction de la vie veille l'intuition la
mmoire de la vie, et bien que ce souvenir ne vit que
dans Adhrant non pas en raison de sa vision de la vie
antrieure prendre en considration la vie en gnral,
qui est soumis l'esprit gnral se peut, les
consquences du dpart de son point de vue de la vie,
doit sont tirs de la vie en gnral, comment y
intervenir.
C'est ce que notre esprit se fixe dans l'au-del, le cercle des effets et des uvres de
chaque ct doit tre battus, aucun corps n'est plus comme celle-ci, il en sera en effet
l'existence future mme n'est plus prsent. L'esprit est libre dans l'au-del tre, par
consquent, il doit tre du corps et ne peut plus tre rduire un tas de question si
prs que maintenant, mais afin que l'esprit de circuler librement travers le monde
terrestre et lui accorder doit galement avoir un support physique en consquence la
libert.
Vous dites par exemple: Mais mon cerveau est un merveilleux btiment au point et
btir, avec art, comme des milliers de threads zusammengeschlungen, avec un flux de
sang mille entre eux, qui peuvent pas tous aller ses rues blanches, et ce laisse aller,
mme si sa trajectoire. Pour son appareil est si jumel l'il, que ce qui se passe dans
les yeux, Effet continue peut se traduire par ses observations sur le cerveau. Le
conseil d'administration du cerveau est prpar d'tranges. Et cela seul rend possible
la mmoire. Sans ces merveilleux et l'oeil magnifique jumel le cerveau se souvient
jamais se poser, et je voudrais jamais autant d'effet de la Eye venir. Mais ce qui est le
monde dans lequel je cercle mes effets travaux et de proposer les mmes, en esprant
que je pourrais, un rappel de la vie Je pourrais aussi tre justifie par, et encore une
plus dvelopps et un plus grand sentiment de mmoire dveloppables vie que j'ai en
moi-mme du plomb? Cela dfinit, mais aussi les plus dvelopps Institutions
l'avance. Qu'est-ce que de ce qui transcende le monde autour de me l'organisation
artistique de mon cerveau, ce qui les rend capables de gal enregistrer un vivant
reflet de ma perception dans la vie elle-mme, mon cerveau de mon intuition?
Mais comment, alors, c'est le monde autour de vous, la terre monde suprieur en
particulier dans le cercle de vos effets et premiers travaux est un pays moins
dvelopps merveille et que le royaume de btir ton Brain, elle-mme qui seule une
petite partie de celui-ci, et moins sur vous ensemble et de mettre en place l'empreinte
de votre tre en vigueur et le travail de recevoir, et moins sur la vie que vous, la vie
seulement il est sorti d'elle, suspendue sur elle? Dans votre cerveau est rien que du
blanc Fils, l'un et l'autre avec des courants entre le rouge Ces deux, mais en dehors
d'un monde avec les pays, les mers, il avec jardins, bois, champs, villes, elle fleurit,
Les arbres, les animaux, les gens, il en laisse, les veines, les tendons, Les nerfs,
l'expansion va la simple, mais tout est tiss la vie-comme Entier, en partie li aux
principes gnraux des relations la nature terrestre, et en partie par les relations plus
lev d'hommes dans l'Eglise et l'Etat, le commerce, la transformation, et ce qui
fonctionne parce que tous les uns dans les autres, qui n'est pas chang avec l'autre,
car, ce n'est pas l pour des milliers chemin tortueux, pour mille moyens de transport.
Nous avons de autrefois souvent considr. Dans cet ensemble vivant battu en vous
savez le cercle de vos actions et de travaux, une organisation, les mille Des millions
de cerveaux humains chaque mouvement de vie des populations dans le comprend,
en tant que votre cerveau tout autant sur les discussions. Et tout y est libre et ce dans
l'ensemble, cependant, tout dans votre cerveau petites et troitement lis et enchans.
Et cette grande organisation doit tre capable de moins, que votre petit, l'ensemble
moins lev lorsque sa toute petite partie? Devrait tre incapable de votre tre effets
et travaille rckgespiegelt recevoir, comme c'est votre Etre lui-mme ne venait
d'elle, elle se suffit leur propre image?
Si l'on devait s'arrter la vision commune alors toute la terre tait bien sr qu'une
crature morte, et l'on demandent comment ils peuvent, qui est lui-mme mort, mon
avenir sera la charge de la vie. Vous voyez maintenant qu'il est bon de savoir qu'il se
comporte diffremment avec la terre, ce n'est pas une mort inorganiques, mais une
plus grande biologique des tres vivants comme vous sont maintenant pour la foi
l'avenir de votre vie n'est pas en vain, ce que vous voulez de la vie de la terre ont
appris. Oui, la terre serait un vritable bte morte, comment pour tes racines vivantes
peut continuer l'exercer, si votre position actuelle l-bas? Dans une pierre dans ce
que vous ne pouvait pas bien sr des conditions Crez votre maintien et le
dveloppement futur d'autres, aussi peu comme une intuition les conditions de leur
maintien et la poursuite du dveloppement comme un souvenir dans le cerveau d'une
pierre. Mais si la Terre est plus lev corps anim que vous pouvez maintenant aussi
probablement un meilleur dveloppement enracine dans votre vie et rpondre leurs
propritaires de leur propre dveloppement. se dvoile pour la sant mentale que
corporelle ct du plus profond respect entre la vie de la terre et de nos propres vies
futures. Dans les deux, nous voyons d'autres prolongations de notre monde La vie
dans une expansion qui dj dans la prsence au-del de nous-mmes en cela
l'avenir. La dure de vie de la terre a t creuser dans le La prsence de plus
mondaine ton, que votre avenir La vie dans l'avenir. ce monde n'est pas exclusive,
mais inclusivement. Mais c'est aussi votre vie future la terre de nouveau, et est donc
votre vie maintenant essentiellement une partie seulement de toute vie sur terre
comme dans le prsent et l'avenir. La dure de vie de la terre, vous appartenez
l'avenir sur lequel vous vous participera, mais un ct plus nature de toute sa vie que
celui dans lequel vous tes maintenant embarrass. Votre avenir, de vie suprieure et
leur tat actuel ainsi que la garantie de vie suprieure tous les d'autres. Si la terre
taient morts votre me, comme il est gnralement vous pensez qu'il serait cette
vie, mme avec vous, tous tombs votre position actuelle de vie les plus sensuelles;
mais aussi la terre aurait dit rien de plus haut que cela, comme Nous avons dj vu
plus tt.
Retour au cercle de nos actions et nos uvres, et par les prsentes pour soutenir notre
avenir est tout ce que nous toujours autour de nous contribuer air et la lumire et le
sol, dans l'humanit, et personne Les gens l'intrieur, dans la famille, glise et
l'tat, dans l'art et la science, dans les actes, paroles, crits, tout en nous, et ce qui sort
de nous, dans le silence et les sons, dans le visible, ou seulement exploitable Effects.
Un seul de tout cela n'est pas un, mais la relation de tous est celui qui exerce l'entit
mme me, dsormais, qui sont dans le dveloppement de cette connexion jusqu' ce
que actionns.
Aucun effet peut mettre de nous dans l'espace abstrait ils seront, peut tre appel
comme mentalement ou physiquement, ils ont aussi toujours sur toute question
piphytes doit, quelle que soit ce, quel genre, dans quelle mesure. Qu'est-ce que nous
produisons dans les autres mentalement, peut si bien que par des changes matriels
d'indiquer comment les plus grossiers motion de fond, et ncessite encore l'autre
comme bon matriel Carrier comme en nous-mmes. Les ides les plus
philosophiques sont propages seulement par crit et parl, et donc son et lumire,
vers le monde extrieur excits et, par notifi par entendre et de voir d'autres sont,
dans leur cerveau les processus physiques, qui impliquent l'objet. L'ide pntre nulle
part o elle ne pntre pas support physique et c'est toujours une question de joie
dans l'autre, ce que chacun Communication des ides a lieu, comme la ntre mentale
que comme toujours Inspirez de la matire se produit. Par consquent, aucune
poursuite de notre corps Au-del de la matire dans le document, pas plus que le
corps actuel lui-mme
Si la vie l'esprit de Platon sur les ides qui aujourd'hui circuler autour de nous (mais
pas les ides seules, en vertu de laquelle il nos vies), si bien que ces ides dans leur
pratique et parmi nous de manquer le moins d'un support physique, que quand ils
mme dans son propre cerveau taient en cours, ils se fixent dsormais sur les
oprations dans notre cerveau, de mots, des mots, pour rpondre tous de ce que l'art
et la science inspirits et de la vie grce ces ides l'esprit est le mme, et tous les
fait maintenant partie du support physique de l'esprit de Platon, que ce n'est pas
individuellement, mais la totalit des effets de Platon sont considrs comme faisant
partie d'une ide, le transporteur reste mme une ide, et si la totalit des effets d'une
Soul sont tous passs par l'agence de son corps, toujours le porteur de cette me un.
Pour le regard superficiel qu'il n'y parat, comme si les effets et les uvres qui nous
meuvent dans le monde, et immdiatement la matire disperse, la relation entre eux
et perdre avec nous, sur un accord et l'unit n'est pas pourrait tre examine. Mais le
regard plus profond, il semble tout fait diffrente. Comme l'homme lui-mme
cohrent, est si troitement lie est le cercle de ses effets et les uvres en elles-
mmes et la plus cohrente il reste avec lui pour qu'il en fait que le Fortwuchs, le
nouvelle expansion de son systme physique plus lui-mme apparat.
Voir un cygne, les sillons dans l'tang, afin Jusqu'ici, il aime la natation, de raccrocher
son train, mais pas le train seulement, il dessine d'abord, et toutes les ondes qui nous
arrondissons poss par ce chemin de fer prvoit - et chaque point est un train d'ondes,
- Tous les pendent encore ensemble comme le train lui-mme, afin de prendre en
l'autre, mais plus intime, Interwoven, le contexte, le plus ils se propagent. Tout
comme connect, cependant, que la Suivi du cygne dans l'eau, le chemin de la vie de
la population et les mmes contigus et dvorent tous les effets de pour aller lui de
son vivant. Il a voyag sur la terre et le lac, le dbut de son chemin est encore
ensemble la fin, et tous les effets qui se droulent partir de l, tout comme il
voyage de la jeunesse la tombe, il n'est pas diffrent.
Le cygne peut certainement voler hors de l'eau et de nouveau dans un autre endroit
pour s'installer. Ensuite, il semble il encore, il ya deux trains d'ondes distinctes. Dans
l'eau, oui, mais sont ils relis par un systme d'ondes dans l'air. Homme Mais peut pas
plus que le cygne de la connexion avec la terre, l'eau, Air, et ce qui est reu par des
incertitudes dans la terre. Si O aller et courir, laisser aller, comme il s'arrta et peut
faire ce qu'il a dit, d'crire, peut manipuler le systme des effets et des uvres ou des
mouvements et des institutions dont les Totalit de tout ce qui est clair, ne peut jamais
tomber sur eux-mmes, il suffit de Dans le cadre de vie plus tendue et plus encore
dans le cadre, certains avec une plus grande varit moments enrichissant par l'ancien
Mouvements avec la toujours nouveaux et toujours en retard de nouveaux
amendements des organismes dj prises produisent en tant que telle dans notre
corps troit se produit galement. Chaque nouveau mouvement, l'homme avec le
monde extrieur passe, chaque plante, la Cration, il utilise sa force et de l'activit
sont, pour ainsi dire une nouvelle contribution la poursuite du dveloppement de
son contraire Corps qui est en partie lie l'largissement plus tt, en partie rckgreift
nouvelle dtermination en eux. Si nous tous les mouvements et Installations, des
effets et des travaux court, tandis que d'un homme sa vie, l'enqute sont attendus,
avec un il pourrait tre que nous n'avons pas rien, nous ne serions pas seulement si
impliqus les uns avec les autres, trouver de verrouillage, comme le La matire, les
mouvements et les institutions de notre corps, mais la question laquelle ces
mouvements ont bergepflanzt transporteur qui ces institutions est, serait galement
juste une parfaite Continuum de forme, de mme que la matire de notre corps actuel,
sans ce sont d'une certaine limite autre que la question de la terre Empire lui-mme
Le mme contexte, l'espace travers cette mais il peut galement suivre travers le
temps. On croit il ne serait pas premire vue, mais il est certain que tous les effets
qui en sont issus le Christ au monde et ont t reproduits ses adhrents et ses
adhrents, non seulement par une chane compltement continue de consquences
matrielles viennent nous, mais galement que ces consquences matrielles encore
compltement continue cohrente en elle-mme Systme sont que de dire que seuls
les lointains, mais lis la Propagation des ondes par chemin de fer sont faites au
cours de ce cygne de la vie dplac. Ce qu'il avait, par le mot et par exemple, travaill
par le son et la lumire ses disciples tout ce qu'on a organis en eux, ils ont conduit
nouvelles lois sur, par le mot et par exemple, faire de l'effet de plantation plus loin,
non seulement chez les personnes de mme sur le mme De plus, aux fins de
l'exprience des effets qu'ils ont agi en maintenant le hors monde extrieur. A son
origine dans l'glise, l'Etat, art, science, toute la vie de chrtiens du monde entier de
nouvelles institutions, de nouvelles faons prendre les choses considrer, traiter, et
tous les dispositifs Les conditions demeurent ncessaires dans toute la chrtient par
des chanons intermdiaires lies. Partout o ils peuvent tre absents, o il ya des
chrtiens. Le lui-mme chemin, qui est entre dans une chrtienne, et il irait plus loin
dans Domaines, est un lien entre les ressources conjonctif. l'action du Christ a t
tous les cours de sa vie dans son contexte, est maintenant impossible que tout ce qui
en dpend, et il serait dans le squences lointaines et divergents, sans relation avec
d'autres dispositifs, qui dpend aussi de la faon dont la racine de la reculs et moins
ainsi que les feuilles et les fleurs divergentes d'une tribu, mais restent tous relis les
uns aux autres. Et il faut le noter, il n'est pas par rapport purement extrieure de la
juxtaposition, il existe une relation d'action, la variation mutuelle, saisir l'autre dans
un contexte actif, comme il est ncessaire maintenant, les responsables d'un ministre
spirituel tre. Comment il serait possible que si le mental squelles Christ, qui sont
supports par les physiques, incohrente, moments d'inaction, repos d'une
congrgation chrtienne, Christian Eglise de parler. Seulement que nous, bien sr,
parce que nous n'avons mme pas Christi Esprit, mais en tant que membres de sa
congrgation que les effets reues, la Direction gnrale des en nous, mme pas la
confiance en soi peut avoir sur la vie du Christ dans sa congrgation forterhlt et
dvelopp.
Ce qui est clair prsent ici dans le Christ et en Grande- Phnomne est important,
mais tout aussi insignifiant pour l' Populaire. Pas le genre de la persistance, que
l'importance de l'durables et la valeur de la relation l'esprit suprieur est diffrent.
Aucun La vie humaine est toujours et jamais consquences nachbleibende, tout
dans le monde diffremment maintenant, parce qu'il ya t, et non pas le cas, s'il n'y
tait pas, est une de ces consquences, et l'ensemble large Cercle de ces consquences
seront tout aussi connect chaque individu comme dans le cercle de la vie tait lie
causalement.
Comme dans notre corps actuelle, certains organismes et les processus d'une manire
plus directe et plus importante relation notre consciente vie mentale sont que
d'autres, uniquement dans le contexte de l'ensemble et compte comme base
infrieure, il suffit d'une faon gnrale l'appui de nos mitgehren me, mais dans
une beaucoup plus comptage sur le corps, il est alors aussi avec notre avenir son
physique. Si mme tout ce qui la suite de notre corps actuel, existence Esprit de
soutien dans le monde continue d'exister, mme dans le contexte aidera raliser
notre existence spirituelle et venir dans moins qu'il fait partie de notre existence
corporelle, est toujours conteste seulement que, surtout spirituellement important ici,
surtout spirituellement importants Il entrane des consquences. Le coup de pied de
mon pied, un indiffrent le mouvement des mains, peuvent plus facilement traables
l'tat brut, les consquences disparaissent un regard, un complot dans lequel
l'homme met toute son me, que les enseignements et les uvres, afin ses ides dans
d'autres transplants; Mais ces consquences sont beaucoup plus indiffrent quelque
jour lui que cela. Oui un peu comme l'extrieur imperceptible et silencieux aller en
face de nous, qui vient de si silencieux et extrieurement imperceptible Suivez les
subventions, mais qui, pour notre avenir spirituel pourrait un jour tre plus important
que les consquences visibles de nos actions visibles. Parce que les effets sont
dtermins leur manire et l'importance pour les causes.
Une mre qui a travers plus dans l'autre monde, devra vivre avec ce ct encore son
enfant reste; il appartient celui qui venait d'elle, mais seulement ce qui, par leur La
conscience de l'enfant et de devenir diffrents, tant ce que leurs soins, Soins, de
l'ducation a permis qu'il y tait vivant et est en dveloppement, en est ses
consquences au-del de leur conscience nouveau . Touch Que l'enfant ici dans une
partie inconsciente de leur Corps et la vie a t, il ne fait qu'un dans l'au-del de sa
partie inconsciente de celui-ci. Comme bien conscients de l'enfant pour d'tre avec la
mre elle partage seulement ce qu'il a de la mre. Le Les difficults, cependant, qui
semblent tre que cela pourrait-il mme question tous les esprits diffrents en mme
temps que des lsions corporelles Institution peut faire l'objet, est plus approfondie
dans la section suivante (XXIV sera C fait.
Tout le caractre d'un homme se propage par le petit cercle de son corps sur les
importants effets, et le travail sur, oui, videmment, que nous le terme de son Esprit
croient instinctivement tre dj vu en elle. Le Effets et des uvres d'un homme
portant un visage comme celui de son Face. Oui, nous pourrions tout le contexte des
effets et des Travaux de personnes ngliger un moment, nous n'avons certainement
pas peut, alors nous serions, en effet, l'esprit de la population dj semblent merger
comme vivante, comme aujourd'hui sur son visage; qui est, mais peut tre que dans
l'autre vie le cas.
"Sur la face, nous voyons le Caractre des gens dans le
reste de son corps est que peu de traces celle-ci: mais
dans ses environs, vtu de son chemin de la Mobilier de
sa chambre, dans les lieux qu'il visite, chez les
personnes avec qui il entre en relations, et surtout dans
la manire dont dont cela se fait dans toutes ces choses
que nous apprenons l'homme mieux connue que dans son
propre corps, dont l'ensemble forme dans un sens plus
large, le corps de son me. "(Schnaase, l'histoire des
Beaux-Arts I, p. 67 s.).
"Non par des oeuvres, nous oprons seul dans l'avenir,
mais nous peut par des institutions, des discours, Les
actes, par l'exemple et le mode de vie. Ainsi, nous
exprimons notre image vivant dans d'autres de cette
plante et il est prendre. "(Herder, Zerstr. BI. 4me
Coll p. 169).
"Alors maintenant, le corps bris et meurt, l'me
conserve son image de leur esprit de bonne volont, et
maintenant Bien qu'il soit loin de l'image du corps, car
la mort est une sparation; puis l'image apparat dans
les choses et ce qu'elle a ici prise en elle-mme alors
qu'il tait infect (o ils sont en hineinbilden
gauche), pour la mme source ils ont obtenu le lot.
Qu'est-ce qu'ils ont aim ici-bas et leur trsor et il a
t reu par l'esprit dispos imagin (); pens que la
mme chose maintenant l'image mentale. "(Jac. Bhme, ici,
les feuilles de Prevorst emprunt L. Coll p. 81.)
Mthode de Friedrichs (dans la bataille Leuthen) a t
artistiquement dans le plein sens du terme, comme le
joueur d'orgue avec lgres pressions des doigts de la
crue des sons peuvent tre entendus et elle conduit une
harmonie majestueuse, il avait tous les mouvements
conduisit son arme l'unisson bewunderswrdigem. Son
esprit a t l'un dans le mouvement des troupes a t
clairement dmontr que dans leurs curs vcu, le
cuirass sa force. "(Histoire de Frdric le Grande
Kugler. P. 364).
Mais que le cercle de nos effets, et les travaux la forme extrieure de notre corps ne
reflte pas (mme si dfendre la position inverse est une telle rflexion), doit prendre
soin de ne pas, ce n'est pas le point. Les grandes Herb qui vient de petites graines,
reflte sa forme ronde et pas extrieurement contre elle et a pour Fortwuchs
l'ensemble de la nature en elle-mme, chaque type de semence est un diffrents types
d'herbes. Mais le chou grande image du miroir une petite plante peu, les graines
l'extrieur dans tous les invisible et repose sa nature impulsive et constitue en ralit.
Si est le cercle de nos actions et les uvres ne sont pas le reflet de notre extrieur,
mais notre tre intrieur. Nous pouvons l'extrieur pas faire autrement, quand a t
conduit l'intrieur, et notre activit dans son ensemble n'est que l'expulsion vers
l'extrieur de l'intrieur de Animation.
L'homme garde ce qu'il terre autour, travaill hors de lui, a maintenant une certaine
mesure externe en cas de perte, mais il ne semble perdu, il est toujours une poursuite
de lui-mme, est toujours inconsciemment lui. Et la mort ce n'est pas en vain car il
est juste l d'normes comme il est, galement apporter une norme diffrence de
Jetztleben, celui du moment de la mort avec la disparition de la conscience plus
proche de son domaine physique prcdente dsormais une prise de conscience Pour
de plus amples veill, qui a dbut de la plus troite-vous en premier. Encore plus
proche de notre corps, mais nous voyons un tel antagonisme sans rien faire que dans
une pice et pour la conscience s'endort, d'autres se rveillent pour elle; mme
antagonisme est alors une chelle encore plus grande entre notre prsent et le plus
prs de lui plus Conseil d'administration. Mais nous considrons que c'est plus fond
jusqu' ce que les sections suivantes (XXIV, D).
On peut donc dire, peu de temps aprs tout, le L'homme se cre dans son Jetztleben
sans son cours penser, un autre corps dans les effets et travaille son plus proche
Conseil, qui doit disparatre si le plus proche, et non pas avec des passes, mais dans
lequel il survit et continue, et en fait le premier avec la mort du sens plus restreint
veill, le transporteur de la conscience d'tre si loin lie au sens plus troit et plus
troit que l'on appelle le corps a t. Oui la mort est la condition naturelle de ce
rveil.
Il est bien entendu qu'une brve et un peu Respect, expression inapproprie, que nous
utilisons lorsque nous avons quelque chose, mais ce que notre corps actuel semble si
diffrent maintenant Conseil fera appel, mais pourquoi nous ne devrions pas, mais si
cela encore performances Conseil continue avoir jou plus proche de notre corps,
notre La vie spirituelle pour servir de support, autant il encore besoin de la mme
comme: l'amour vient de ce pouvoir, et non pas cause de sa forme particulire, le
N'avons-nous pas appeler notre corps actuel troit d'un seul corps.
Notre corps actuel lui-mme n'est qu'un cercle troit un systme rigoureux des effets
et des travaux, et la vie de ce monde est simplement mettre en uvre dans l'autre.
La mort est seulement la solution le dernier noeud qui unissaient la conscience dans
ce monde dtient. Maintenant, l'autre remplace le corps troit avec laquelle il
inconsciemment dj connect.
Nous erreur si nous pensons que nos objectifs de vie actuelle Pour obtenir de rien,
mais notre vie actuelle. Non, elle vise en mme temps pour enrichir la vie un plus
grand que le ntre, de continuer dvelopper nous et tout ce que nous contribuons
l'enrichissement, le dveloppement, une part de la fixer pour l'avenir. Aprs tout, ce
que tous les l'ensemble plus vaste, et cre la vie, le fait est qu'il a. Au lieu de la
partie troite maintenant, il est remplac l'avenir d'un autre , et la proportion est plus
proche maintenant, juste l que pour les autres l'au-del de la crer. Et toute
conscience, comme en tmoigne Ce travail sera effectu, galement dans le
prolongement des Cration dans les autres groupes oprent une fois.
Il est trange que la premire question l'immortalit ne paie que pour ce que dans la
destruction du corps de la mort clair, et comme vous pouvez le voir rien que de
l'horreur et la dcadence dont mergent Embarras pour le nouveau transporteur
physique de l'me. Dans ce qui sort de son corps dans la mort et folgweis du corps
mort, mais Qu'est-ce hors du corps vivant, tout au long de sa vie vient, non seulement
des substances venir, mais vient aussi des effets, et Alors que dans l'ensemble,
l'ensemble du contexte de tout ce qui fait Il vient, nous allons payer nouveau un
corps vivant. Le corps vivant est celui au cours et au moyen de l'ensemble Jetztlebens
les conditions physiques pour la vie entire de l'avenir cre. passe enfin ce corps
serr. Maintenant, plus besoin de lui dans la mort venir. Il a dj fait dans sa vie que
pour ce qui est venir, et le dernier devoir, il a rencontr, passent, parce que cette
elle-mme une condition pour l'veil de la population dans le nouvel organe et de la
vie. Pour que la conscience dans l'ancien corps et de la vie aucune raison se trouve la
raison pour laquelle l'homme Sensibilisation de la nouvelle entit et de la vie
veille, dans lequel tout constate que le fond, les mouvements et les forces dans
l'ancien. C'est prcisment pourquoi tant agit tirer les matriaux, les mouvements et
les forces de ci-dessous votre corps, la vie semble si difficile de vous Il a continu
pendant si longtemps, vous l'aurez aussi longtemps que possible Rechercher qu'au-
del de votre corps et votre vie et devenir gros sera riche et puissant. Votre petit corps
est ici-bas que le petit Mtier tisser, les fils du tissu chelle de l'organisme et La vie
de l'au-del sera tourn, peut tre pass travers. Ce tissu est large, mais elle-mme
qu'une Eingespinst nouvelle dans l'organisation le grand artisan, dont mme le petit
salon mtier que une partie. Parce que dans ce domaine tout est interne, pas externe .
Dans la plupart des cas, nous croyons qu'il ya jusqu' la mort du corps Nature de
retour, comme il se dcomposent et se perdent dans prir; et nous craignons que notre
me passeront avec. Pourquoi la peur Au contraire, nous ne sommes pas pour la vie,
dans lequel ce indiciblement plus qui se passe dans la mort? La vie est un processus
de dsintgration, le Nous jette en permanence l'tat sauvage, la mort n'est pas
l'entre, mais La fin du processus de dcomposition, mais une telle, dont les matires
lieu que dans un grand btiment neuf, et les mmes forces qui Construire jusqu'
prsent sont en baisse, mme, de crer ce nouveau dveloppement, Oui, non
seulement de prendre la question travers notre corps hindurchlief, mais c'est comme
l'lment mle, le Ferment, levain, partir de laquelle les forces d'attaque Pour
gagner prendre le corps entier de la terre, et en particulier Chemin appropries.
"Il ne peut y croire, que la destruction et la
dsintgration de la vie une partie seulement dans la
mesure o procde, comme nous avons examin le cadavre
tre conscients de leurs atomes un rythme lent de la
nature gnrale de la vie nouveau victime, non! Ce
processus de dcomposition de la vie est beaucoup plus
rapidement de cette faon que celle de la mort, que l'on
peut calculer, par exemple, de la masse totale en tirant
les fils Blood tait seul dans le cadre d'une journe sur
la quatrime partie dcomposs et limins de faon
diffrente. "(Carus, physique P. 228).
Plus important que cette activit et la hte avec
laquelle la question l'homme de son corps avec le monde
extrieur actes et quitte maintenant il tire de nouvelles
son nouveau influence, est une activit trs lie, avec
o il exerce ses activits. La consommation de matires
et de la consommation d'nergie vont de pair. Et la
quantit d'nergie cintique la vie d'un homme en effet
mis au monde extrieur! Et tenir compte des effets que
l'homme avec le monde extrieur Passez votre souris sur
que juste en dessous de discuter plus en dtail, toute la
terre, tandis que les substances, mais seulement un
nombre limit Quantit travers son corps transfr
directement vers le monde extrieur peut.
Vous vous demandez peut-tre, mais comment peut traiter l'enfant, qui meurt peu
aprs la naissance, avant mme d'avoir du temps libre, d'affecter? Sera-ce perdu?
Mais si c'est juste un moment vcu, il devra vivre pour toujours. Pour cela, les
substances Mouvements et des forces, laquelle sa vie et la conscience li non pas
la diminution du monde nouveau, mais il doit Dans certains cas, mais pas par nous
sont traables effet continu nouveau aprs sa mort dans le monde. Maintenant, cela
peut certainement pas aussi type de systme dvelopp, comme quand un adulte
meurt, mais si bon l'enfant puisse continuer dvelopper cet aspect de la faiblesse
depuis le dbut, si bien qu'il peut tre au-del de l'affaire, mais il est aussi l'enfant
dans l'autre monde commencent, comme laquelle il est dcd.
Nous pouvons changer le point de vue de notre avenir Corporellement prsent encore
sous une forme lgrement diffrente que par le pass, Bien que l'essentiel est
d'accord avec le prcdent, mais certains aspects laisse merger la suppression. Si
nous sommes vraiment respecter le plein nous avons procd partir des effets et des
effets persistants en considration, il injecte En principe, chaque personne au cours de
sa Jetztlebens l'ensemble monde terrestre, parce que les effets qui en manent,
pntrer Effet continu dans sa tout le royaume de la terre. Chaque dmarrage secoua
toute la terre, chaque souffle dans l'air tout l'air; il ne peut plus fine grossire, visible
ou motion cache et le mouvement de ses pondrables et impondrables Une partie
de lui tendre sur le monde extrieur, sans en effet continu d'tendre l'ensemble, la
relation du systme terrestre elle-mme cela comporte. Il est cet gard pas diffrent
de l'intrieur notre systme troite biologique, qui a galement fait pas d'impact peut,
sans fortzuerstrecken travers l'ensemble (Vol. I, Chap. III). Nous pouvons dire
maintenant, chaque homme tend son monde Limited existence physique terrestre
dans l'au-del pour le Royaume- du monde entier d'acqurir, dans la mort de toute la
terre son corps, mais il acquiert seulement aprs que les relations dans le sens o il
il a intgr, dans lequel il l'a modifi, et que tout le monde aprs l'autre, le respect, la
direction, en traversant toutes ces relations, les directions lui-mme, sans dranger,
imbriqus plutt une plus grande Systme de transport et, comme tous les souvenirs
d'un mme cerveau, de sorte que le mme personne dans son ensemble, qui comprend
le cerveau, la Communaut Avez-corps et les changements qu'ils sont soumis un
contre, armure de perturber le systme et galement un trafic lev, sans ou perdu
dans l'autre. Le plus facile est quelque chose d'analogue dans lequel tant D'autres
grands royaumes de la terre possible. Nous n'avons, cependant, l'examen de ce fait
dans l'avenir (XXIV, C.) nouveau sur.
Si maintenant on le rpte, que le cercle de Effets et travaille, l'homme bat ci-dessous,
autour et derrire, que le temps autre que la terre entire de son futures formes
domaine physique, le fait pas en contradiction avec cela, elle est tout le sens, la
relation, aprs quoi il il a intgr ses effets et travaille ici. La question de la Terre elle-
mme n'est que le document relativement indiffrents commune pour tous. Nous
aussi nous pouvons, si nous voulons que l'avenir ensemble Organe de personnes
s'attendent maintenant prsenter sa corporit, il n'y a pas de sparation se droule
comme a, mais c'est seulement maintenant, puis comme un inconscient Co-sponsor
de son me, qui seront un jour tre conscient dans la mort. Il faut se mfier quand
notre tour tour diffrentes Examen aujourd'hui, maintenant que le changement dans
la version de notre corps la prfrence est de voir dans cette contradiction de fait. La
langue est tout simplement pas assez riche, toutes les circonstances factuelles
pertinentes fortement de faire appel au mme moment et de faire la distinction. La
relation est mais toujours servir prserver la comprhension des faits. Dans la plus
stricte le corps n'a de sens que ce que tout le monde appelle maintenant le corps, mais
comment ne nous avons de nombreuses relations que les porteurs de notre avenir
Soul avec les actions existantes et par laquelle il lui est lie, Pour expliquer si nous
n'avons pas le nom de cet organe ds maintenant dans cette Signification, ou en le
transfrant.
Les esprits de l'avenir ont donc un compact N'ont pas de corps ou de la faon dont
vous le souhaitez. Ils ont en quelque sorte le corps partout dans le monde son corps,
et cela est encore plus compact que leurs proches prsents, mais ils ont toute la terre
qu'aprs un certain rapport son corps, et cette caractristique particulire, dans
laquelle la terre est l'un chacun, ne peut pas par elle-mme vient de si spcial dans un
format compact sur le formulaire, comme leur aspect physique actuelle. Et il y est
quelques-uns des plus grande libert dont l'existence future devant l'avance actuelle.
Il domine les considrations prcdentes facilement, si ce n'est que d'une manire trs
gnrale comme auparavant considrs comme Principales conditions de l'existence
spirituelle avenir de l'homme actuellement l'tude lis la physique.
Les consquences physiques d'une perception de notre Le corps est laiss, un
souvenir dans notre esprit , Et est si les consquences matrielles que notre
perception de la vie dans les grandes Organe laisse derrire lui un rappel de la vie
dans les grandes Esprit appartiennent.
Le corps troit, la conscience de notre prsent l'objet ne dpend que de la faon dont
quelque chose d'extrieur, si pas le mme que vritablement distincte, le plus grand
corps, une fois mais nous sommes compltement sur tous les cts avec le corporel,
que notre conscience porte un dedans. Donc, nous aussi un jour avec notre conscience
mme sur une manire tout-rond et innerlichere dans la conscience La vie spirituelle
d'une plus grande porte du plus grand Le corps est considr comme maintenant.
Si les consquences que nous avons ralenti dans le monde qui nous entoure ont
produire de nouveaux pisodes s'en aller, continuer se dvelopper en partie eux-
mmes, sont encore en partie soutient par le reste du monde, certains servent aussi les
Elles dvelopperont ultrieurement, nos milieux de ces effets pris en charge Esprit
continuer se dvelopper en partie en elle-mme, en partie la dtermination
progressive recevoir esprit suprieur, en partie contribuer son dveloppement
ultrieur.
Alors que nous poursuivons en quelque sorte, toute la terre notre corps, notre
conscience au transporteur doivent tre Nous l'avons galement travers les relations
participants conscients tre les assureurs participants et leur relation avec le ciel, leurs
relations avec d'autres Constellations interviendra plus dans notre conscience, et nous
plus interfrer avec la conscience en elle.
Comme la terre n'est pas seulement un individu au-del corps-esprit, mais le corps est
devenu commun de tous, tout le monde que dans une autre direction et de la relation
de toutes les parties avec un effet associ conscience rencontrer dans la terre, de
croisire, est galement facilite consciente et libre circulation de tous les tre
possible avec tous; Bien que peu importe la mme chose avec tous, mais parce que la
nature de la Rencontre avec chacun sera diffrent, car, comme l'effet continu dpend
rencontre, mme avec la manire dont les causes remplies.
Si nous continuons la mme chose avec notre existence Monde se rencontrent, dans
laquelle le titre posthume en direct par nous, ne vivent d'une manire diffrente pour
tre plus vaste, est galement ces un march largi pour l'instant possible.
B. De la physique en face, comme dans un
autre monde vues apparat.
Il est constant serait satisfait, mais peu si l'aspect de l'existence corporelle avenir, ce
qui Aprs les considrations prcdentes pour notre position sur ce ct a montr,
devrait galement s'appliquer l'autre ct, nous avons galement parce que mme
dans un cercle indfini des effets incohrents, et travaille ou simplement avec les
autres spiritueux ainsi une mise en page et ne devrait pas prsenter d'autant plus
l'homme conu corps. Plutt nous voulons dans l'au-del, comme dans cette forme de
vie la forme indpendante s'affrontent. Oui, une sorte d'instinct, que ce soit
uniquement par Habituation dpend, semble partout la forme humaine la demande
de nouveau. Et nous allons un peu plus la base de notre point de vue, Par la prsente
nous nous mettre de ce monde la position inverse, nous aurons ce que nous voulons
tre une forme individuelle comme aujourd'hui mme l'tre humain, mme le chiffre
prcdent, non seulement le physique brut, survenant dur, volue lentement, forme
rigide l'heure, le bateau et voiture, a besoin d'environ obtenir sur la terre, plutt,
comme nous l'avons dj indiqu prcdemment, avec un chiffre incomprhensible
mains physiques lgres, l'ide et sur la rputation de la pense va et vient. Wanted
mais parce que nous sommes diffrents de la vie future?
En fait, nous formons, mais pas celle qui la physicalit des esprits en face si vaste et
indfini aussi apparaissent dans les conditions d'existence dans le monde, serait
comme ils sont, de ce ct presque entirement la position extrieure D'autre part,
apparat. Car, bien que nous-mmes avec certains milieux qui y sont sont inclus, mais
qui fait le plus de celui-ci sur chaque individu hors de nous, il reste extrieure. Mais
si nous rencontrons que lui-mme la sphre de l'existence future, nous vivons avec
La conscience en eux, fait aussi le pouvoir de la simplification de la Une me pour
tout ce qui va dans leur vhicule et de stimuler en elle intervenir en raison de la
position intrieure contre les Etats (voir Vol II Chapitre V), et par les prsentes est
physiquement Vaste s'tend dans l'apparence dans le coin. Toutes les vies de notre
physique ne sont que l'avenir stimuler mutuellement les uns les autres par grce, et
donc aussi attire tout le monde Apparition de l'autre, dont il est par la prsente
proposition, le plus simple ensemble. La seule question est, sous quelle forme.
En bref, nous pouvons maintenant dire que les chiffres qui sommes-nous dans notre
vie future, se comporter sur le Les formes dans lesquelles nous nous apparaissent
dans cette vie, comme les souvenirs pour voir les photos de ces chiffres, que la vie
future de se prsenter comme un souvenir de la vie la vie comporte la conception.
L'apparition de la figure reste beaucoup plus l'ancienne, ne il prend la lgre, plus
libre la nature de l'image mmoire.
Pour nous corrige maintenant lui-mme dans une image mmoire la mme forme que
l'image visuelle laquelle il devait l'origine, les consquences physiques courants
de la vue limite sur l'image nous a quitts. s'tend tous les points de vue de l'image
un effet continu tendu par l'intermdiaire du nerf optique et le cerveau, mais il ne
rien dans son tendue mais la sensation de point de dpart dans la mmoire se
calmer, et la somme de ces effets persistants, qui ont commenc partir de tous les
points de vue sur l'image, il ya toute la l'image de la mmoire, ou tout au moins la
possibilit de son apparition, pour l'exposition relle est encore ncessaire les
termes zutretender. Ainsi, la somme de l'effet prolong suite, la terre de votre Figure
sont pris la mmoire d'un autre monde royaume que l'apparence la forme dont il
assume, ou au moins la possibilit de Apparence de ce formulaire est requise en vertu
de calmer les conditions zutretenden. La propagation de ces effets, mais ne permettra
d'obtenir toute Endroit o ils se rendre justifier la possibilit que votre formulaire
l'apparence, comme la figure mme aussi limite peut maintenant tre vu partout l
o les ondes lumineuses (les mais aussi quelque chose de trs vastes) sont propages
par elle, les mmes Sound Limited est partout l o les vibrations sonore de
l'organisme vont, condition seulement que, mme quelqu'un dans la place, est aux
yeux, a des oreilles pour voir, entendre, qu'il s'ouvre vraiment et, en consquence, son
attention ralis, faute de quoi elle est inutile, voire mme avec les yeux ouverts et les
oreilles on voit et entend pas ce qui se passe autour de nous, notre attention occups
ailleurs.
Si maintenant nous tous avec des valeurs dans notre monde rpondre aux existences
terrestres du monde, et tout le monde, pour ainsi dire partout sauf d'une manire
diffrente que les autres, alors en effet toujours pas disponibles pour chaque
reprsentation de la forme de chaque d'autres sont immdiatement donne,
condition que les conditions at-il encore subjective perception doit tre respecte,
mais la possibilit et l'occasion de cette perception, ainsi que toutes mmoire peut ne
pas se sont rencontrs chaque instant conscience, mais le Capacit et la possibilit
d'offrir simplement le fait que les effets, sur lequel ils reposent, tous dans le mme
cerveau . Rencontre Les difficults et obstacles externes qui la distance de la salle
dans ce monde s'oppose notre pratique, sont Ainsi, dans l'au-del pour nous
n'existent plus, ce qui n'empche pas que Itinraire contraire de la circulation dans
l'au-del de prfrence avant que d'autres suivent et de trouver des obstacles dans
certaines directions, Correspondance avec nos souvenirs, selon le cas.
Il est bon de prendre soin que les conditions
particulires qui sont ncessaires pour assurer que nos
Autre forme d'un graphique figurant dans l'au-del, ne
sont pas ncessaires, de sorte qu'un mentale auto-
phnomnes pour nous la place prenez-del.
Rien n'empche un de l'autre au-del que nous objectivement Apparatre semblent
nous quel que soit par des effets d'une intervenir dans l'autre. Mme maintenant, si je
quelqu'un pour me Voici, il ya des effets que, par le biais de laquelle il exerce en moi,
des moyens que je lui vois dim. Les chiffres, qui, dans notre petit royaume de la
mmoire se rencontrent pour mettre en place les intuitive Les chiffres eux-mmes, ils
se souviennent, en dpit de cela les effets sur lesquels ces souvenirs, se coupent au
mme cerveau. (Car il est impossible que les squelles de toutes les innombrables
dont nous pouvons nous souvenir, il ya prs de l'autre dans le cerveau devraient.),
tout comme ses chiffres de mmoire dans la gamme de mmoire le mental suprieur,
comme en face les uns aux autres sembler Les personnages vivants, dont ils
dpendent, quelle que soit leur base sur des effets qui se rpercutent dans l'autre. Les
souvenirs Objektiverscheinende la vue de notre monde actuel avec la nouvelle
dtermination, leur rception, il n'en est l'avenir de Objektiverscheinende formulaire
de rappel monde.
Comment tout cela et la comme dans l'au-del possible est, il ne faut pas s'inquiter
ce sujet. Si nous ne savons pas alors savoir Nous avons dj n'aime pas le
correspondant et, par consquent connexes dans ce monde est possible, mais il est
vraiment. Nous tirons nos Conclusions tout simplement pas possible, mais des
ralits. Viendra une fois, une thorie que les deux autre monde et du monde, dans le
contexte expliqu, et que la thorie sera la bonne, que les deux peuvent expliquer la
connexion. Mais ici, il est pas une dclaration commune par les faits de ce monde et
Au-del, mais l'infrence partir des faits de ce monde, le de l'observation sont
toujours accessibles ceux de l'autre monde, qui ils traversent, mais ce sont traables
l'habillement.
Mme maintenant, toute rflexion dans sans passer par tre empch de barrires
physiques la figure de l'autre la mmoire peut se rappeler, sur une distance de l'autre
n'est plus admissible, mme avoir l'effet de la mme suite auto inclus, o le souvenir
de sa figure est base maintenant, il exige seulement un sens extraordinaire de
l'attention a t Ils ont suggr de l'intrieur ou l'extrieur, afin que la mmoire
rellement va se rveiller et de vivant. Mme maintenant, la mmoire ou du fantasme,
nous avons les uns des autres, nous-mmes avec le caractre d'objectivit et
apparaissent la ralit, si un seul des deux points se survenant unis dans l'au-del,
que soit l'alarme ou du fantasme est d'accrotre la vitalit, qui, dans l'au-del peut-
tre, comme dans le cas de l'hallucination, ou en vertu de l'endormissement de notre
sens du corps recule de vie de ce monde, comme dans un rve. permet donc tout ce
que nous appelons ici de l'au-del, par Les faits de cette vie se prouver, que par les
circonstances Retour de l'au-del l'ici et maintenant.
Les images de la mmoire dans laquelle nous sommes dj de ce ct- puisse
paratre, peut tre tous que comme le prsage ou consultez le germe de formes de
mmoire dans lequel nous ci-aprs apparatra comme notre mmoire actuelle toute
vie, nous portons en nous toujours ferm, mais le prsage ou le germe de vie accrue
de la mmoire, qui nous sert nous attraper dans l'au-del tre, ou, ce qui est le
mme, que nous rattraper son retard dans l'au-del est. La mmoire de l'image que
nous faisons de ce ct par un autre, rsultats aussi bons que ce que nous ferons de
notre ct de lui, Effet continu laquelle sa vive dans notre existence consciente
Corporels s'est tendue elle, effet continu, qui, par son contraire membres du
Conseil, il peut tre, qu'il n'tait pas conscient de ce corps est veill l'au-del.
Donc, il nous a dans l'image, le nous faisons de ce ct de lui, un jour aprs le mme
principe que dans l'autre monde, de le dire dans le sens de l'au-del lui-mme, tait
prsent. Il suffit de trouver la diffrence entre les termes et conditions son apparition
dans ce monde et au-del de l'image de la mmoire au lieu, a conclu que ce monde
que par l'effet quelques Suite est que sa vie vivante dans notre conscience proximit
Conseil a hineinerstrecken et il peut laisser derrire lui, cependant, Nous continuons
avec notre plus conscients de l'ensemble du corps Effet de son maintien en vie
vivante, que l'existence de ce monde rpondre tous, par consquent, un beaucoup
plus lumineux et plus dynamique Publication de lui sera en mesure de gagner que
maintenant, et une conscience Les rapports sexuels avec lui sera en mesure de
construire sur son apparence. Pour l'ensemble de l'effet continu, qui a laiss sa forme
dans l'autre monde et si cela nous a il vient l'apparence, lie avec tous les effets
que toute son existence consciente gauche dans l'autre monde et ce qu'il a lui-mme
savoir qu'il y semblent former un tout. Et il sera donc assez tard, un autre Image
convoquer rappelle, il est galement tout fait la mme chose, mme dans ces Way
avec son prsent en tant conscient que la conscience de transport peut commencer
avec lui, si seulement les points ncessaires interne de tre inclus. la mmoire de la
mmoire sont quelques-Uni n'est plus seulement une ple certificats vierges, mais la
vie et le tissage, Appel et Rencontrez les fantmes de l'au-del est faite de telle, mais
lumineux, note vigoureuse, et non pas seulement la conscience de la chute d'autres,
mais avec sa propre conscience de ce qui semble sont lies. Mais l'apparition de la
figure de l'autre Riche en mmoire du trafic le peu qu'il a une conscience notamment
en lui-mme, comme si l'autre dans ce monde Intuition Royaume est prsent, mais
galement comme un point de dpart peut s'appliquer ce qui reste innerlichere
Verkehrsvermittelungen doit se produire.
L'approche est la conscience Circulation dans celle de
la figure que je rappelle de convoquer, par les prsentes
mme avec moi, est caus par le fait que je suis la
mmoire sa forme maintenant, les souvenirs des relations
conscience , Rapporte que donner la vie en moi, que je
contraire d'elle avec le stand, y compris les sortants,
conscient de sa vie antrieure Effet continu de celui-ci
(par la parole, l'criture, ou tout acte mdiation) doit
tre en moi parce que je ne prsente vie. Cette je vais
continuer tourner avec lui, peut continuer se
dvelopper; Oui c'est mme dans la langue dans laquelle
j'ai parl avec lui de ce ct, peut arriver, mme pour
la langue est la mmoire de l'empire la main sur et peut
tre prononc sans une bouche et tre entendues sans
oreille, car ils sont dj dans le domaine de la mmoire
et l'imagination sera discut l'interne, sans bouche et
les oreilles et entendu et le transport et la mdiation
du dveloppement des ides qui nous avons tires de la
vision riche en royaume de la mmoire; si l'on pense
seulement en paroles, mais presque. Mais n'a pas
conscience d'une relation Deuximement, une fois avait,
mais il est grandement renforce par ces nouvelles
mdiations peuvent gagner, parce que nous sommes tous au-
del Esprit et le corps sont les mmes, il y aura
toujours voir aussi mentale et ressources matrielles
ncessaires pour donner aux membres.
Il est constant, comme aujourd'hui, en vue d'une srie d'autres nous semblent non
seulement cr mais aussi dplace propres Intention de fermer de faon inattendue et
nous avons tous deux se rencontrent, est galement dans la mmoire au-del du
domaine des autres, nous ne sont pas seulement appel, mais semblent galement tre
invites, son intention, et nous se rencontrent de manire inattendue, selon les
conditions qu'il au-del de la mmoire de la vie apportent dim. Si il est suffisant,
provoquer une autre image en mmoire, alors il vient, il sera galement suffire
vouloir lui apparaissent comme des actifs qui rappelle alors encourager qu'il aperoit
d'entre nous, en outre, le conduire des ratios plus levs esprit, par lequel l'autre
apparat sans que l'un ou l'autre avant a pens. Bien qu'il y ait dans tout cela, les
restrictions, analogues celles dans notre mmoire petit royaume de mutuelle Appel
et rencontre les souvenirs sont stocks. Mais il serait mener bien, ces conditions
sont galement discuter en dtail. Ce qui prcde suffit pour faire le point de vue
gnral pour et ngliger la situation dans son ensemble.
Ainsi, nous pouvons, par consquent, l'avis de l'au-del Ainsi, nous dire que l'homme
prend l'au-del de sa stature actuelle plus avec, sans le fardeau de son corps rcente
de la matire. Lgrement ils apparaissent partout o ils pensaient eux-mmes et des
autres appels, et il peut aussi apparatre ici et l. Qu'ils, toutefois, cette peuvent s'aider
eux-mmes est un matriau de base commune ces Publi pour la ncessaire ici et
que nous avons prcdemment ont pris en considration.
Tout le monde qui vit dans celui-l autre pense ralise,
dont le visage et les penses aussi beaucoup d'entrer
dans sa vie, et ds qu'il ne, il est d'autres, et vtu
comme appel, ce phnomne le monde spirituel a son
fondement en lui parce qu'il ya dire les penses; De l
vient que tous se produira ds que dans l'autre vie, tre
reconnus nouveau par leurs amis, parents et autres
connaissances, et aussi qu'ils se parlent entre eux et
immdiatement se runir, ci-dessous en fonction de leurs
liens affectifs. J'ai entendu parfois, c'est comme si,
venu pour sortir du monde se rjouit que ils ont vu leurs
amis, et rciproquement les amis qui ceux qui en serait
venu eux. "Swedenborg, Heaven and Hell. 494e
Le somnambule Auguste Kachler rpond la question: Si
le germe de la vie glorifi sur l'avenir Conseil (I Cor.
15, 42-44) existe dj dans l'esprit des hommes? "Comme
suit:
La rponse, je ne peux que deviner mais ne pas rpondre
avec certitude. Car Dieu est juste et peut une faible
jeune fille qui a prfr ne pas les autres, que Il
aurait donn son omniscience. Une fois que l'esprit est
libre, peuvent se faire sentir travers la rencontre de
fantmes, de l'esprit a certainement un caractre quand
il voit l'esprit de l'autre; mais pour nos yeux
physiques, elle n'est certainement pas visible. Dieu est
maintenant invisible pour nous et continue tre
visible. Il doit aussi avoir une forme, mais pas comme
nous, au Conseil enchans, nous sommes en mesure de
penser. Si l'esprit des obligations de la Corps libre,
alors il peut sentir l'esprit de l'autre aussi. Si l'
Autorit de la Bible, comme vous dites, afin de ne pas
correspondre tout fait, si vous devez considrer que
nos aptres taient des hommes, et le Christ mme
beaucoup n'taient que des exemples. Je crois que
l'esprit d'un forme visible est obtenu, mais pas
physique, mais une seulement pour l'il spirituel
visible. "(msg partir d. magntiques La vie somnambule
Auguste sommeil K. Dresde. P. 297)
Le somnambule Bruno Binet rpondu questions plus fait
pour lui au sujet de l'apparition des esprits dans
l'autre monde comme ceci:
Q: Vous avez aussi m'a dit que l'esprit (dans l'au-del),
en apparaissent plusieurs endroits la fois peut.
Comment est-ce? - Rponse: Il n'y a que des images de
l'esprit qui apparaissent il peut envoyer leur autant
qu'il veut. - F. Fine, mais ce discours Photos? - R. Oui.
- F. Donc, il ya tant de personnes? - R. Non, il est
toujours un seul et mme. - F. Depuis toutes ces images,
comme vous le dites, apparaissent dans des endroits
diffrents en mme temps et diffrents On parle, on
dirait que c'est une masse de spiritueux au lieu d'un. -
A. Il est trs difficile d'expliquer ce mystre, mais je
vais essayer de le faire votre instruction. L'esprit de
me guide, et dans le ciel, peut, par une sorte de
charisme lots Discussions retirer qui s'tendent d'un
rapport qui Pour servir le dsir de communiquer avec lui
dans la circulation. L'esprit peut Chaque fil de la
similitude et le son de sa voix qui disait, Bien que peu
est dit entre les esprits, comme la pense, l'essentiel
Moyens de communication est, alors il peut au mme
moment, ses penses mettre, ce qui signifie que les
fibres sympathiques questions ces rponses, qui sont en
rapport avec lui, et il est seul, s'il avait copi tant
que de besoin dans l'infini, et il est vu par tous en
mme temps que le public dans le thtre l'acteur voit.
L'homme pense qu'il est dans une centaine de places la
mme Temps tout au contraire, seulement une centaine
d'esprits l'tat sont pour le voir, l'apercevant
l'endroit o il est, et son Image peut effectuer le mme
service, ce qui rend la Existence penser une centaine
de personnes. Cette image lui est de dcontamination en
rapport avec sa pense et ils peuvent dire quel point
lui-mme, pour Les ides sont inaltrable. Je suis
fatigu. "(Cahagnet, le trafic d. avec le dfunt sur les
moyens magntiques. 1851e P. 41)
Si seulement dans des conditions anormales dj des
relents de ce monde pour entrer dans l'au-del semblent
parfois On peut aussi supposer les symptmes de la
dpouille mortelle ici dans la mesure o quelque chose en
lui du tout convaincante. Au moins, ils semblent de lui-
mme dans les points de vue ci-dessus en lui,
certainement le moyen le n'ont pas t dvelopps afin de
commenter sur ces phnomnes Forme et de la manire de,
que les deux semblent points de vue opposs, qui, sur la
nature des fantmes Il existe des fantasmes subjectifs de
celui qui les voit, et qu'il ya des signes rels des
esprits de l'au-del, ce qui maillon de la faon la plus
naturelle.
En substance, chaque image que nous nous faire l'un des
absents, un fantme de celui-ci, en raison de la prsence
de celui-ci est bas dans le sens de l'au-del, mais tant
qu'il marche dans ce monde, pas porteur de sa vie
consciente de plus d'un. Ayons une image d'un homme mort,
il est dj avec des lsions corporelles l'institution de
sa vie consciente l'heure actuelle, mais seulement avec
une petite partie de celui-ci, il s'engage dans le
soutien de notre conscience Une vie, l'image est faible
et ple, et nous ne trouvons pas Raison de penser la
prsence objective de la mort, aussi longtemps qu'il ce
bewendet Hineinbildung faible mme en nous, qui ont
encore dans la norme de ce monde lui-mme tombe. Et il en
sera toujours aussi longtemps que notre processus de la
vie mondaine dans la version intgrale rgulire Progrs,
chacun d'entre nous dans les relations et dans la
relative Intensit fait apparatre comme elle vient de la
norme de notre cette vie porte en elle et leur prennit.
Mais il peut des conditions anormales surviennent lorsque
la nature-en-soi Intervention de l'au-del plus grande.
tats, ce qui nuit favorise par le sens recul monde
suggestions tre. Puis, l'image de la mort nous avec une
puissance similaire et S'opposer l'objectivit de
commencer quand nous le rencontrons est de savoir si nous
avons vraiment dplac dans l'autre monde et de notre La
circulation sera de suivre l'ordre inverse. Et le
sentiment horrible Nous allons continuer avec la survenue
de telles conditions de nous l' mergent de plus en
plus chaud coeur demi-vie de ce monde dpend dj si
naturellement ensemble, comme un terrain d'entente pour
les oprations rsultant en nous ici, vraiment quelque
chose de nous-mmes dans le cadre de Au-del de peloton.
Une personne avec un esprit sain dans un corps qui, en
bonne faon est cultiv dans le prsent, sera sans doute
jamais les fantmes ont. Vous pouvez galement ajouter
(ce qui est conforme la croyance populaire), un fantme
de l'au-del, dans les circonstances de l'au-del droit
Way est cultiv, n'apparat jamais comme un fantme, de
ce ct encore une fois peut, en raison de cet tat
anormal ne peut pas tre unilatrale. L'objectif de ce
phnomne mondial est l'esprit de l'au-del tout comme
une rechute anormale dans ce monde quand son apercevant
l'esprit de ce monde une avance anormale dans l'autre
monde.
Si un ravissement croit pour voir des saints ou des anges
comme quelque chose d'objectif, est-ce un terrain
d'entente essentiellement un fantasme d'auto-cr, mais
cela n'a pas peut tre cr sans aucun souvenir rel
d'tre ont contribu, et jusqu' prsent c'est le cas,
mme dans ces Phnomnes, la prsence de tous ces tres
dans le sens de l'au-del , Mais seulement en conformit
avec ses mitbettigen qu'en ralit contribuer
l'mergence du phnomne par les effets dcoulant de ont
propag leur existence dans l'extatique, et que leur
participation, mme pour eux, plus ou moins dans
l'inconscient peut augmenter. Mais dans la mesure o les
caractristiques principales de l'apparence uniforme que
par l'extase mme, cela dpend, il est galement dans
tre la seule chose que sa propre nature, qui, tout d'une
manire particulire et l'activit cratrice est
objectiv dans sa structure. Entre-temps, nous voyons que
les deux cas, bien que dans les extrmes probablement
distincte, ne peut passer par les grades intermdiaires
dans l'autre. Quelque peu subjectif et l'objectif est
partout la fois tout, il demande seulement, ce qui est
plus que l'aspect principal dterminant uniforme affirme.
trange que le tat de somnambulisme, les cts de tant
d'autres approches darzubieten l'tat de l'au-del
semble, dans ce cas nouveau au premier plan. On peut
dire que sans tous les somnambules Sauf lorsque l'tat a
progress un certain dveloppement est, les esprits,
gnies, les anges voient, et l'objectif que quelque chose
comme, aussi bien traiter pour ainsi dire, inspirations,
qui a reu et ainsi de suite; et qui se fait, comme la
vie et la mmoire de la vie fantasmatique dans le
somnambule simultanment ou dans un prsent, qui, avec
les autres amliors et modifis dans un sens, qui est
dj un rapprochement prsent la mmoire et la vie
fantasmatique de l'au-del, ou une La demi-entre en
elle, aussi la double nature comme celui-ci a fait valoir
que la conception de certains de ces phnomnes plus
d'une existence objective des chiffres d'un autre monde,
qui son En effet se prolonge dans le somnambule et de la
manire de Au-del des points, d'autres plus de son
activit propre imagination de somnambulisme, ce qui leur
capacit de production par type dans l'au-del mme
intensit soumet dpendre, parat-il. Beaucoup
Somnambule (tels que le visionnaire de Prevorst Cahagnet
le somnambule croire dans le document ci-dessus)
certains, leur connaissance ou d'autres de voir des
gens morts, dont l'objectif existence, il convainc sont,
et ils dcrivent leur apparence de manire plus
individuelle; d'autres voient les anges dynamisme mme,
esprits protecteurs, etc, de dont ils se peroivent plus
 la rflexion peut-tre qu'il seule entit auto-cr, le
objectiv propres crations intellectuelles (De sorte que
le Kachler Dresde, dans la lettre cite). Un terrain
d'entente est situ dans le clair alors, avec les
circonstances de l'Au-del des seulement d'une manire
trs anormale affectant la fois l'tat de somnambulisme
tous les ne peut pas distinguer le bien et l'espoir ne
peut tre utilis par de venir ici pour nettoyer les
affleurements de l'au-del. Intressant pour moi a t en
relation avec le sujet, ce qui de la somnambule Richard
Grwitz Apolda (dans la lettre cite) signal est, en
deux priodes o des phnomnes tat somnambule suivie
par les deux caractres dans une opposition trs ferme.
Une un examen plus approfondi des diffrents modes dans
lequel ces phnomnes forme au somnambulisme diffrents
et compris par les signifiait galement un intrt
gnral, cependant, serait plus de place ici , Quand je
prends de suite aprs la position dcontracte, que je
prsente tous les Objet ne peut tre, et la confusion,
mais aprs tout, parce que le il est rpandue, il serait
payer ici.
J'ai cette thorie tous les ici dveloppe que sous la
condition que son objet n'est pas compltement vide.
Notre doctrine oblige la possibilit de fantmes
subvention, condition d'avoir un terme gnrique
anormale dans l'au-del Ce monde ne sera jamais cru
possible. Vous pouvez nous donc un aperu plus dtaill
dans la modalit de cette agression . Win Mais cette
possibilit ne peut se prouver, et Elle est galement
essentielle rien prouver une telle.
Mme maintenant, il est peut-tre pas entirement satisfait, et bien sr il est assez
difficile, les vagues et contradictoires Les rclamations qui sont faites dans l'au-del,
et en particulier l'unanimit Moyen de satisfaire. D'une certaine manire, nous
voulons tous les anciens de retour ont, en quelque sorte quelque chose de nouveau,
quelque chose d'inou. Notre point de vue Bien que les deux sont maintenant
vraiment. Mais peut-tre souhaite ou manquant est encore quelque chose. Un uss,
dchirs ou depuis le dbut mal jupe en voulez-vous vous asseoir, galement des
changements de temps autre tous comme la robe. Sommes-nous pas avec le corps
de ce bien pire que de la robe, si nous l'apparition de l'ancien corps et dans l'au-del,
jusque dans l'ternit devrait prendre le relais? Le vieillard se demander: Comment?
Je tiens galement y apparaissent dans mon formulaire rtrci nouveau? Le bossu,
Je n'aurais jamais se dbarrasser de ma difformit? L'glise et aider l'opinion
commune ici peu par un rajeunissement et l'embellissement de la figure sont en
perspective, et pour eux il suffit de promettre, pour des raisons qu'ils ne peuvent pas
tre . Demandez Mais sur quelle base faut-il penser de telles choses?
Je veux dire, il se comporte comme ceci:
Tout d'abord, chiffres l'au-del pour ceux qui dcd comme un vieil homme, pas
simplement rduit sa Greisesgestalt, dont il mourut, mais tout aussi bien son enfance
et de la forme la jeunesse. Il rencontre dans l'au-del, il doute d'abord sous forme
d'enfants, la l'ai rencontr ici que comme un enfant, dans le Greisesgestalt, avec qui il
associs seulement comme un vieil homme, mais dont il sait divers stades de la vie
est qu'il peut apparatre dans l'enfance ou Greisesgestalt, les circonstances, Il est en
effet seulement une affaire dans laquelle les chiffres bien connus de ce qui lui fera
appel la mmoire, dans lequel il lui apparat, ou connu dans lequel sous forme de
mmoire qu'il veut pour le reprsenter. Dans un autre cours en tant que connu, il
commence par ne pas le reconnatre. En soi, cependant, est l'autre plus enclin lui sous
la forme rechercher et reconnatre le plus facilement dans la forme sous laquelle il
le plus souvent vu ou voulu. Le chiffre de l'au-del n'est donc pas aussi ferme que
d'tre plus ici, mais comme dans l'au-del est facile ici et l, mme dans des endroits
diffrents apparaissent en mme temps, y compris le mode facile ou d'une autre. Il est
pour ainsi dire, le concept de l'intuition images dans laquelle l'homme jamais eu lieu
avant l'autre, la source de tous les sortes de souvenirs et d'tre prsentes
manifestations, la Cette premire de celui-ci peut avoir, juste pour que la tendance
certains prdomine.
Pendant ce temps, seule la premire rencontre, la premire dtection est ncessaire
doit tre fait en vertu de l'une de ces formes l' cravate trafic lointain, ce qui n'exclut
pas la possibilit que sont de nouvelles manifestations de la vertu partir de l que la
transformation Force des conditions intuitive de l'au-del, dont nous avons
prcdemment a parl de dveloppement. Les souvenirs dans la mmoire de notre
riche conception mentale est souvent dans leurs rapports en vertu de la rgle de notre
Esprit ornent encore, en provenance ou dforms par l'imagination, et il est galement
riche en souvenirs non plus spirituelle d'une telle transformation sont manquants, et il
est certainement encore plus puissant que et un exercice dynamique, comme dans
notre royaume petite mmoire, qui d'ailleurs seulement un petit, maigre, ple,
indistinct de l'image elle, ne sera galement cr de ce fait pas de chiffres prcis, mais
un seul Conversion des caractres qui subordonne toujours les relations en o les
esprits les uns aux autres et l'esprit suprieur se produire. Conserv que dans notre
chiffre sera ce qui est une expression de notre essence la plus intime de toutes les
relations d'autres revendications en faisant, mais c'est encore une grande varit de
variations de notre trafic exprience avec d'autres, tels que la manire dont il semble
que nous autres, galement de l'avis de l'autre partir de notre propre nature
dpendra. Nous allons donc modifier le corps, il est beaucoup plus voici la robe, sauf
que, comme la robe tous les changer aprs chaque nos moyens l'extrieur, mais
l'essentiel Assortis nos rserves de corps, si un jour le corps tous les changements
notre relation l'extrieur un blanc, qui a toujours apparatre comme une expression
de l'immuable dans notre nature spirituelle feuilles. Et c'est dans le domaine de la
vrit suprieure de nos Phnomne plutt le miroir de notre intrieur de chaque
occasion et de ses Relations avec l'extrieur sont d'un ct. Il est contre le d'un autre
monde l'esprit qui, autrement, ne figurent que sur de ce monde venir, contrairement
ceux avec qui il a plus la tte dans l'autre monde a, la diffrence du bien, les autres
esprits mauvais, et est galement diffrent apparaissent en fonction de ses propres
tats.
publi par le Swedenborg L'homme dans la premire
priode aprs la mort (au cours de la soi-disant tat
l'extrieur), ni tout fait aussi comme il a t publi
ici, alors que les sentiments et les sentiments ne sont
pas pures en apparence se produit des manifestations,
mais plus tard dans un autre Etat (l'Etat dans les
intrieurs), o son apparition est la parfaite expression
L'intrieur de son esprit est.
Il est constant que nous pouvons souhaiter rien de mieux que ce qui nous est offerte
dans le prsent avis, la consquence de la plus simple sort de nos besoins de base.
Alors la mre qui dans l'autre monde, entre dans son premier enfant en vertu de
certains prcdents Chercher et trouver la forme sous laquelle ils savaient et soigns
ici et aime, elle ne sera pas face une telle tranger; mais la forme sous laquelle ils
le reconnaissent d'abord, mais seulement la son point de dpart, et par la mme
transformation dans d'autres formes non reconnaissable, le dveloppement de la
nouvelle vie elle-mme premire mise. Tout comme la femme du mari, la matresse
son amant de l'au-del Premire rencontre nouveau dans la forme que vous les
trouverez dans la mmoire plus vivement envisag par le souvenir de l'image
mmoire riches lui-mme la figure vie comme rel. Mais plus le Le trafic entre eux
dans l'au-del, plus l'apparition de ce monde dessins retirer et comment ils ont conu
la nouvelle au-del, se faire sentir.
Il se pourrait bien que nous dans ce dveloppement les conditions de notre avenir
quelque chose de design alls plus loin, permis que l'obscurit du sujet. Nous offrons
galement Toutefois, dar que des probabilits. Paru, l'argument est souleves par
l'absence de forme apparente de notre existence future, trop important de ne pas
montrer la mme hauteur, mais la suite notre point de vue est encore plus.
L'imprcision et l'informe de notre existence future qui apparat sur ce ct-ci de vue
change, ensuite que dans une diversit indfinie la mme d'un autre monde
Position.
XXIV difficults de toutes sortes
Chaque personne qui se pique, de sorte que nous a dit et fait, Jetztleben par ses
activits dans le monde extrieur dans une particulire Propose une solution, est
d'obtenir un groupe d'effets et des travaux, lui un jour, la base matrielle pour son
avenir intellectuelle l'existence de subventions, dans la mesure o il est encore un tel
besoin. Oublier Nous allons d'abord non pas tant un document physique, il reste
ncessaires. C'est sans doute peu de l'esprit sur la terre par le biais Le conditionne
par la moiti du corps augmente et plus le lever l'esprit, plus il se dispense de lui.
Restez ainsi, le corps, en particulier le cerveau, avec ses processus de vie en tant que
base pour l'esprit en gnral, et notamment la sensibilit toujours ncessaire Pourtant,
les activits suprieures de l'esprit dans son quip de faon particulire aller sans
tout fait aussi des activits spciales du corps, le cerveau va. Quiconque croit cela,
bien sr, il exige de l'esprit sur le corps dj en Jetztleben dim. offre faible, encore
moins de raisons de le revendiquer haut d'avoir faire un corps dans l'autre vie, o la
sensualit plus devrait dmissionner, surtout s'il reste donc essentiellement ces
revendications pour l'instant est si faible, moins satisfaire l'avenir d'avoir, o il a
encore moins satisfaire le faire savoir. Pour un tel point de vue est le Dclaration d'un
document physique de l'existence spirituelle avenir dans la communaut, comme cela
a t donne plus tt, encore plus semblent tre suffisantes. Resolute exigences pour
l'avenir Mais imaginez si nous avions dans le prsent le plus grand et le plus
dvelopp fonctions mentales, mme dans le physique, mais c'est seulement au plus
haut et le plus dvelopp les fonctions corporelles, ou de s'exprimer dans
wechselbedingt dtient lorsque l'instrument fine du cerveau juste prpars
uniquement pour un si beau s'en tient la fine intellectuelle Jeu ici avec une amende
suffisamment pour accompagner physique ou pour le justifier. Puis ils les mmes ou
un quivalent ce qui est essentiel ici, mme de relever le dfi prochaine vie et se
demander o le trouver pour le moment. Maintenant, nous avons t a not que le
monde dans lequel nous encercler les effets de nos et travaille battre, mme dans un
sens beaucoup plus labore et dveloppe c'est quand mme notre cerveau, la petite
partie de celui-ci, mais la question est ce que nous pouvons de ce que notre action,
notre travail un attribut jour? N'est-ce pas tous ceux qui sont en vigueur et travaille
par nous pour le monde extrieur transplant, ce qui nous intgrons les mmes, mais
relativement peu Simple et matires premires contre le travail extrmement
complexe de notre cerveau et le dveloppement des mouvements en elle? Si le
physique n'est pas prsente Au-del de notre institution, qui, entre nos actions et le
travail devrait tre accorde un dsavantage contre les de ce monde?
Depuis l'affichage initial pour lequel la prsente pas de rel inconvnient, car il porte
rien d'autre que l'esprit, dj pouvez continuer satisfaire avec les considrations
prcdentes, il appliquera pour montrer qu'il ne touche pas le second, pour lequel le
dsavantage physique se traduirait par un intellectuel; comme nous sommes de ce
second point de vue, oui. Plusieurs indicateurs sont en effet cet gard a t donn
plus tt, mais il s'applique, ils courent encore dans certains ce qui concerne les
proccupations qui sont Les parents veulent lever des prtentions au point contre
notre doctrine. cette fin, nous recherchons ds faire les deux questions suivantes
faire ce qui est d'inclure ces proccupations sont: premirement, Comment l'homme
dans la procdure adopte par nous dans ce que le contraire L'existence de ce monde
se dveloppe, son d'une si belle organisation interne appuy la formation spirituelle et
le dveloppement dans l'autre monde ? Report Deuximement, comment peut tolrer
l'exprience, ce qui une maladie et le vieillissement de la srie me avec le corps, et
donc une cessation les menacer de mort, avec nos espoirs? Ici, je suis Puis la
discussion de deux autres questions, additionnez dsormais plus rejetes ou touche
accessoires, de mme que semblent comme: le premier, encore au-del de tant de vies
non perturbes par l'autre ont le mme espace peut possder, et aussi ce que le La
mort a, en effet, le l'assoupie dsormais dans l'inconscient le corps se rveillent plus
au transporteur de la conscience peut tre.

A. question de savoir comment l'ducation

intrieure de l'homme et le dveloppement dans l'autre monde
pouvait transporter plus.
la chose la plus importante et la plus prcieuse d'un homme a, est sa formation interne
et les actions l'extrieur que les extensions individuelles de celle-ci, que la richesse
intrieure n'est pas couvrent encore puiss. Il peut s'agir de personnes les plus belles
et les meilleures L'ducation, les penses les plus leves, les plus riches de
connaissances, la volont de noble encore l'intrieur, mais il peut ne pas avoir
l'occasion tous les dans les actions exprimer, encore plus grande, plus noble, plus
riche l'homme est l'intrieur, une plus relativement plus faible Proportion de ce qu'il
porte en lui, il ne peut jamais seule apparition dividendes sur. Si nous considrons
maintenant nos premires, il semble Il serait, pour la chose suivante principal de cette
vie intrieure tre perdu pour le peuple, si ce n'est que ce qui est l'extrieur hors de
lui, sera laiss de lui, juste l'essentiel semble perdu avec la mort d'aller.
Mais on vornweg mal, si on pense que dans les actions individuelles des personnes ne
reprsente qu'une fraction de personnes exprimant; exprime partout toute la personne,
seulement maintenant d'autres sites ou d'autres relations que les autres priodes.
L'homme suprieur se comporte dans toute action autre que la congrgation, le
stupide diffremment dans chacun, que le Sage, la confiance en l'autre que les
Indicatives, et nous pouvons suivre les nuances tout simplement pas que dans
amende, comme elles ont lieu, bien que notre point de vue du nombre croissant de
sens pour une priode indtermine Pour affiner, dans chaque petite action de
l'homme l'homme tout entier rcuprer. Chacune de nos actions volontaires est en fait
un produit de notre formation interne tout entier prcdente, et chaque individu
Moment de l'ducation contribue certainement quelque chose que l'action
individuelle nuancer. Si cela est masqu notre avis, est pas seulement dans le
manque de clart de notre vision, dans une certaine mesure dans notre inattention. Il
est de nos actions que trop enclin tout l'tat brut Train et certains points principaux
de tirer les mmes en considration, et cet gard, deux actions de deux personnes
peuvent ainsi similaires pour voir comment un oeuf de l'autre. Mais cette image nous
rappelle en mme temps que les similitudes brut ne peut pas nous tromper. Pour la
formation d'un uf a un systme diffrent des effets a t la formation d'un autre,
c'est le mme oiseau ou un autre oiseau dans une priode diffrente de la vie qu'il a
pos, ce qui parle, in fine, diffrences internes des oeufs de qui chappent notre vue
d'ensemble, mais nanmoins il ya, il doit tre, autrement, pourraient pas diffrents
oiseaux clos. Les actes, les effets et les uvres des hommes sont aussi ceux des
ufs, laquelle l'homme tout entier sa contribution l-bas, et sparment de ceux qui
n'ont pas, mais comme un ensemble de prises, un tre humain complet apparatra
plus, par tous les Moments de son usure intrieure quelque chose en soi. L'action, la
parole, la Vue de l'un, qu'il a intgrs avec le monde extrieur, partir de d'autres
beaux moments ensemble, que l'autre, peut-on seulement poursuivre non pas tant de
l'amende. Comme le jeu de la musique Instruments de nombreuses petites, pas pour
l'aspect rugueux, mais pour l'approche analytique et la conclusion indiscernables
Vibrations, tremblements indiquant qui s'tend de l'instrument l' Transplantation
monde extrieur, c'est la totalit des actes, oui chaque acte individuel d'un homme de
l'interaction de nombreux petits pour l'aspect rugueux, mais pas l'approche analytique
et la conclusion de ses activits l'intrieur indiscernables montrent que ses
consquences ne peut manquer aussi l'extrieur fortzuerstrecken. Chaque nerf,
chaque fibre musculaire, chaque cellule d'un tre humain exprime sa spciaux, en
particulier de toute nature, en particulier dirig Activit, et comment ces activits
contribuent innombrables ainsi que toute action de l'homme. Pour un bras avec la
volont route, des milliers d'esprits et les fibres musculaires d'une faon particulire
trembler, et ces tremblements peuvent tre aussi peu de succs dans leurs restent
confines l'abdomen, comme le jeu des cordes sur le Instrument, mais doit venir de
l'organisme agissant par l'action voire mme de propager vers l'extrieur avec,
imperceptiblement cours pour nous ce qui tait dj la cause. Toutefois, il n'est pas
exagrment sur Rappel des consquences de la demande, qu' l'intrieur de la cause.
Comparer une seule faon, avec la mme ferveur et marqu de ridicule Word une
autre impression qu'ils font les uns avec les autres, sera en mesure de combler ainsi
que, comme c'est si compltement susciter des motions diffrentes en nous beau jeu
peut aussi ce que l'impression transplants sur nous, une trs diffrent devraient tre
soumis un jeu trs bien. Alors on n'a aucune raison de fermer que la belle ducation
intrieure que nous avons-nous achet, aucun matriel Traces et se propagent vers
l'extrieur pour laisser derrire nous dans la vertu; si nous n'avons pas
intentionnellement mis en actions spciales, elle s'exprime dans toute action en soi.
Cependant, nous pouvons aller plus loin et plus profond. Pas sur nos actions vers
l'extrieur seul, ce que nous appelons, ont de rflchir sur nous. Si nos penses
portes par des mouvements doux, Ce que nous dans le sens plus dvelopp de
l'acquisition des documents physiques Intellectuelle ont assumer, nous sommes
galement ce sujet, pour toujours invisible, ne cause exploitable tout comme
l'invisible Hinzuerschlieen consquences et non pas la visibilit des consquences
plus que la cause doit exiger. Les tremblements lgers Waves, ou quoi que ce soit
pour les beaux mouvements, dont le accompagner la rflexion des personnes encore,
bien entendu, tre aussi mouvements silencieux se propager l'extrieur, mais peut
aussi propagent aussi srement, que le mouvement du bras avec violence, le plus
bruyant cri. Aimez-vous le pondrable ou impondrable nous toucher, l'ther, o les
mouvements de l'impondrable se dplace, pour les gens autour de partout ainsi1),
tels que l'air et du sol, qui reproduisent les mouvements des pondrables, et nous ne
dcidons pas ce qu'il considrait comme plus vient. Assez, les raisons de l'existence
de l'amende effets corporels en nous en tant que porteurs de nos intellectuels sont
aussi les raisons Effet continu de l'existence de cas chant au-del de nous. Que ce
soit aussi qu'ils tournent seulement nous, enfin, ils doivent Mais au-del de nous. Si
l'on voulait, mais dans le sens des moins dvelopps Demandes sur l'existence
corporelle de ces beaux mouvements du corps que les transporteurs nier notre
Jetztleben spirituel, car ils ne peuvent pas peut dmontrer tangibles, nous aurions bien
sr aussi leur Effet continu nier, quand le spectacle est tout aussi peu tangibles
peut-elle ncessaire, mais aussi pour l'autre vie, car ils pour Jetztleben pas besoin, et
l'affaire serait tellement plus facile.
1) En fait, pntre et imprgne l'ther, de l'avis de l'air physiciens et se terre, comme sans qui ne
pouvait pas reproduire la lumire et de chaleur travers. Si l'on devait accepter, mais pas d'air en
elle, comme le font certains, il serait Air et le sol ont eux-mmes le pouvoir, la lumire et la chaleur
reproduire, et il a fallu donc pas l'ther, les effets de nerf reproduire.

Comme c'est trange, il serait, en fait, si

l'impossibilit de vibrations nerveuses ou des vibrations
de l'ther que la base de l'esprit de ce monde la preuve
exprimentale preuve exprimentale d'un tel document
appelant l'au-del voulait, parce qu'il ne peut pas
courir, a dit qu'il dfaut dans notre esprit au-del
d'une base, il a dans ce monde et les besoins.
S'il a un seul dans ce monde, il doit srement il a
besoin dans l'au-del du fait de ce monde, il n'est pas
dans ce monde, c'est la mme chose de l'autre monde. a
ne fait rien que l'on veut faire face cet gard, en
tout cas il ya seulement cette Alternative.
Sans une attention particulire de de vouloir y mettre,
mais je l'imagine, une sorte de preuve que l'on pour
rayonner le calme de ses effets ou de l'vasion un agent
du beau monde dans un fait bien connu de somnambulisme
peut tre trouve, si l'on peut appliquer de tels faits
tous. En effet, il est indiqu de faon trs gnrale 2),
que la somnambule est souvent une lumire de vie des
personnes en particulier, aller voir l'hypnotiseur, et
que notamment du bout des doigts du magntiseur briller
d'autant plus vif, plus actif Il est l'aimantation dans
la loi.
2) Stieglitz lui-mme, qui, dans son Rfutation
contre l'importance du phnomne du magntisme animal
rduire efforons admet, mais que cet accord a t
remarquable. Kluge a un score de citations.

Passavant dit (p. 90 de ses lettres): choses "Plusieurs

somnambules tous les tres vivants sembl trs serein. La
lumire entre eux avaient l'expression de la vie, pas
seulement symbolique, mais Ils ont galement vu les tres
vivants rels et de leurs institutions dans les
diffrents Chemin de lumire .... Un lampes semblables
souvent vu le somnambule leur magntiseur, oui tout
autour d'eux des gens hors de la vue, du bout des doigts,
parfois de sortir de l'estomac. "
On peut rappeler ici, que les phnomnes optiques
dpendent des mouvements ondulatoires, et que la
visibilit des mouvements ondulatoires de nombreux Dpend
des circonstances. Le rayonnement la limite du spectre
solaire sont visibles certaines personnes, pas pour
d'autres, les vibrations thermiques deviennent visibles
qu' une certaine temprature, etc est donc par la
ngative L'exprience que nous Lichtausstrmen de ce
titre ordinaire Peuvent ne pas percevoir, mais aucune
preuve contre son Statthaben.
Ce n'est certainement pas dans notre corps juste pour beaux mouvements, mais aussi
une organisation fine que Document du spirituel. Mais maintenant, les beaux
mouvements, que nous avons tellement vrai nous produire comme nous le crons en
nous, ne pas aller dans l'espace et sont non seulement des effets, mais aussi le support
des effets prendre au regard de l'activit humaine tout entire visible dans le monde
vivant qui nous entoure aussi l'organisation, mme l'origine de la Il est calcul, ce
qui en outre la dtermination de leur organisation reues, dont nous pouvons
certainement poursuivre uniquement l'tat brut. Nous devons juste encore une fois ce
que nous avons procd partir des mouvements fins contribuer au dveloppement
de l'organisation du monde terrestre, et non palpable sans nous voulons, comme nous
l'avons correspondant en nous, et nous n'aurions probablement tre en mesure de
dmontrer concrtement ce que les beaux mouvements, que notre sujet pensant, de
contribuer au dveloppement de notre cerveau? Nous terminons seulement pour les
fins du droit plus dvelopp l'activit mentale elle-mme grce notre croissance
suprieur Dveloppement de la proprit intellectuelle, l'instrument de physique
ncessaires l'activit est une augmentation correspondante dans le dveloppement
ont atteint, mais aussi le monde terrestre de travail de sa proprit intellectuelle par le
pouvoir du peuple eux-mmes au-del de plus en plus levs Sens de. Ainsi, nous
pouvons faire la mme conclusion. Si, toutefois, quelqu'un, l'organisation fine de la
matire crbrale pour expliquer notre organisation mentale, ou pas de raction les
activits intellectuelles l'organisation du cerveau assumer Maintenant, il faut tourner
tout est plus facile, mme si notre avis pas valide, alors il faut aussi la contribution
des activits amende aller au-del nous-mmes, au dveloppement fine de
l'organisation le monde autour de nous pour demander de ne pas.
Si la faon dont chaque personne sur cette terre dans d'autres Fils en personnes et en
conformit avec le trafic avec eux peut continuer dvelopper suprieur eux-mmes,
et dans l'au-del moins que lui aussi survit dans les effets avec lesquels elle a gnr
dans les autres, peut ce document est lui-mme une partie essentielle de l'organisation
d'lite conditions Pour trouver le ncessaire pour l'au-del. Au lieu d'un corps humain
Nous sommes dans l'au-del de milliers soumissionner, mais ne vivent pas dans les
diffrents nous, mais dans l'organisation, qui les lie tous et impliqus.
la prcdente resumieren: Si les conditions d'avis plus dvelopp des relations du
spirituel et du corps tout ce que nous vous prsentons notre organisme externe et de
ses mouvements , Voir seulement dire que la gaine, la gaine, l'extrieur Esquisse
d'une bonne organisation interne et de fines comme toujours consiste adopter les
principales oprations d'autant plus important pour notre vie mentale, sont beaucoup
plus directe que l'aspect extrieur la forme et les mouvements que nous ne savons
pas, mais suivre avec les yeux, ouvrir plus ne peut voir la surface Dcouvrez ne
regarde pas cru, tout comme nous avons de croire que Nous avons tous en apparence,
des consquences de notre tre et Actions sur la terre que de dire la gaine, la gaine,
l'extrieur Aperu des rgles beaucoup plus fine et les processus de voir, qui, pour
notre existence spirituelle avenir de correspondants Importance, et dont l'origine lie
ceux-ci, mais peut tre aussi peu diffrente de celle connue par le raisonnement
nous examen rapide de la premire et pas du tout. Il montre constat que l'adoption de
telles rgles et une amende de mouvements en nous et dans ce nachbleibt de nous
connect, en fait si Nous ne pouvons que supposer que les deux refuser la connexion,
ou; Donc, de ce monde et ce que nous appelons, cet gard, mme dans l'au-del
assumer en tant que rsultat de ce monde ont.
l'appui de la prcdente quelques considrations
gnrales:
Il peut tre gnralement considre comme une Phrase
pour exprimer qu'aucun mouvement ne peut aller sans
cesse, sans que ni dans d'autres types de mouvements ou
permanente, des mouvements nouveau la mise en uvre
des organismes influierende qui ne sont pas premires et
grossires peut tre que les mouvements de causalit. Le
coup de marteau nous semble peut-tre la fin quand il
est tomb sur l'enclume, et nous dire, l'effet est aboli,
il n'est pas vrai, il n'a dans une vibration de l'enclume
et la terre, dans les plus belles vibrations dissous, ne
peut pas disparatre sans mme plus fine Vibrations de
dtruire, en partie, il a t dpens bon escient, le
Pour obtenir de fer martel sous une autre forme, mais
cela ne signifie pas Effets d'annuler, mais lui donner
une forme permanente, dans tous les ce qui est fait dans
le futur avec l'outil martel est remplac encore
l'impact du marteau loin et pourrait, avec le Les outils
sont alors travaill comme il arrive, si ce n'tait pas
si martel tait de savoir comment a s'est pass? Et le
plus beau des travaux sur les outils, les effets plus
subtils peuvent gnrer. Tout les autres types de Cause
gnr tous, un rsultat diffrent, et dans le mme
Dimensions comme un processus individuel est diffrent,
conu, dans la mme mesure cela doit tre vrai de ses
consquences dans les nuances les plus fines.
Beaucoup plus compliqu activits En effet, semblent
souvent mis sur pied un rsultat trs simple, dont toute
la diffrence dans les effets de sortie diminue, de sorte
que le composite Squence de simple, brut, que la
composition des causes qui ont contribu ce rsultat,
mais le fait est qu'il nos sens n'est impossible dans le
rsultat composite Continuez vers le beau jeu de
composants ou de la compilation amende, Appareil qui a
t produit par, juste de distinguer de bonnes ou de vu,
quand nous diffrencier la cause, tant qu'ils sont encore
spars ; Contribuer bien que ce beau jeu, cet
tablissement de qualit est encore en certaines nuances
de la procdure rsultant ou entit, ou le dveloppement
les consquences que existent rellement dit. Ainsi, dans
le cas de la simple en apparence Egg, qui est prvue par
la poule complique, comme lorsque plusieurs vagues ainsi
que des cts diffrents de la mer. Une seule vague
semble engloutir tout, ils semblent prisse point, mais
dans les ondulations de cette grosse vague est toujours
trahit le Jeu de l'petites vagues, et comment ils ont t
avals se Ils ont galement l'afficher nouveau. La
grande vague n'est que la point de passage
Durchschreitungspunkt la petite, pas le rsultat de leur
Annulation ou la destruction.
Bien que vous ne pouvez pas parce que les mouvements tre
aboli par contre, presque sans effet durable laissez en
aucun cas qui a modifi, Par exemple, si deux corps dans
la direction oppose l'autre rencontrer et mutuellement
nier leur mouvement? Ne sont pas si les mouvements que
peut effectuer notre vie spirituelle, dans leur effet
continu peuvent tre leves progressivement par la lutte
contre? Il ne s'applique qu' la mme chose de l'effet
apparent de l'abolition de Hammerschlags par l'enclume.
Ainsi, lorsque deux balles ont atteint les uns les
autres, le mouvement lui-mme est en partie une
commotion crbrale dans les bals, ils sont repousss par
les lastiques, et aussi encore communique d'autres
organismes avec lesquels les billes en contact ;
Proviennent en partie de la motion, moins que
l'lasticit de tout un changement de forme, une
nouvelle installation permanente sur les boules
l'avenir de ce qui arrive aux balles, leur Forterstreckt
influence. Souvent, bien sr, vous pouvez voir les
mouvements de mme un temps lent, mais, moins d'un
changement permanent dans la forme le rsultat, il est
toujours juste l'heure nouveau en mouvement rapide
dplacer. Ainsi, le ralentissement du mouvement de la
Terre dans un demi l'anne et commence l'autre sont
encore plus rapidement. On peut ralentir au cours de
beaucoup de sommeil en nous qui sont veills nouveau
rapidement va. Dans le long terme n'est pas puis en
mouvement constant que Les effets qui contribuent la
dtermination progressive d'autres mouvements. Et nous
avons toutes les raisons de conclure que mme les effets
durables ou des entits dans le temps en coups de pied ou
les mouvements dans Lien de causalit de l'ensemble de
leur existence par le biais de ces occasions Pour donner
parce que la quantit de mouvement, mais pas une
diminution de l'ensemble. La hache, qui a martel le
forgeron, par le changement de forme, l'exprience
acquise, il consomme une partie de sa force en mouvement,
mais cette Ax suggre peut-tre le mme arbre, ce qui
tait autrefois leur fer fondre nouveau et la force
motrice lie dire est si libr nouveau. Tous chaleur
latente est encore une fois de plus c'est gratuit et W.
Qu'est-ce donc bien peut physiquement nous transporter
dans le spirituel, dans la mesure de tous les Mentale a
un support physique, Nous n'avons aucune raison de
craindre, qu'il cessera jamais dans ses effets, que la
forme de cette Les effets peuvent changer, et combien peu
de danger, mais pour la survie de l' les effets de
causalit des plus grands changements dans la forme pour
obtenir le mme pour notre survie spirituelle sera plus
tard Les discussions montrent.
Autant de questions que la destruction du cerveau dans la mort, le Des maladies
et le vieillissement de l'esprit avec la corpulence.
Rpondre aux questions qui se vigueur le ici ne conduit qu' partir d'un point de
dpart diffrent depuis le prcdent et points prcdente retour. Cependant, nous les
prendre avec diligence plus l'attention, car mme ici le point de dpart de la plus
frquente Les objections l'immortalit se trouve, et beaucoup plus tt Said par des
considrations lies la soutenir et de renforcer de manire approprie feuilles.
Qui est nouvelle pour les entreprises, met en lumire la question: Comment dois-je le
comprends, que mon cerveau, me voici ci-dessous toutes les activits conscientes
mes tait ncessaire, avec le Mort un moment d'tre inutile? Etait-ce pour rien ici-
bas, qu'il peut tre jet dans la mort? Ne souffrez pas que mon Mind lorsque le
cerveau souffre, comme il se doit ne plus souffrir, oui sont tous encore en vie, si elle
disparat entirement?
Je rponds: le cerveau n'est pas pour rien ici-bas, mais si c'est juste rempli d'une
provision pour l'ici-bas; mais il doit galement tre ncessaire pour une nouvelle
faon de tre qui se trouve au-del de l'ici-bas, donc il peut encore tre utile? Avec le
cerveau primitif, nous avons t en effet le vieil homme. Le cerveau n'a pas non plus
en vain l'au-del, si elle le fait dans Ce monde, a servi des activits Qui se
dveloppent dans notre Au-del aider construire.
Ou allez-vous dire aussi: La graine est donc ont t en vain, car vous voyez que ce
fond et clate la de fournir au libre dveloppement de la petite plante dans la salle
de la lumire? Au contraire, il devait tre de premier ordre dans une vie petite plante
d'abord l'usine tait faire, mais trs ncessaire, mais il ne pouvait pas tre, sinon, il
aurait toujours de rester l'installation. Restes votre cerveau avec un autre organisme
cependant toujours ncessaire pour cette premire, en ce qui concerne la prochaine
vie embryonnaire, la suite crer, des troubles du cerveau, bien sr modifier cette La
vie, mais la destruction de celui-ci ne peut que dtruire la vie, pas le prochain, parce
que la destruction de cette vie seulement la condition est que l'installation de la
suivante la suite de la vie relle suite de la vie et grandir.
Vous dites: Mais si je dtruis une graine Le systme est de petite plante dtruite. Trs
vrai, mais pas lorsque la nature est dtruite, comme dans le cours de son destin
mensonges. Et le destin naturel de l'homme est de mourir n'importe o, que ce soit
quelque manire que ce soit, tt ou tard.
Si vous ne umshest quelque chose parmi les choses, le vous tes tous les jours
devant nos yeux, et ils ont tendance considrer quelque chose de plus prs, Vous
allez probablement trouver quelques exemples de ce que vous a appris faire confiance
aux petites notes qui vous a conduit si facilement la Destruction du cerveau pour
rendre la mort de l'me, parce que vous le cerveau se trouve ce monde si ncessaire
pour le jeu de l'me.
Comment est-il avec le jeu d'un violon? Vous voulez dire sans doute, si un violon est
bris, la peine d'tre jou a t, il a t de jouer avec elle jamais, et elle fait cho, de
ne jamais nouveau du son, de sorte que le selbstgefhlte Verhalle cordes du cerveau
humain lorsque la mort brise l'instrument pour le faire. Mais c'est dans l'crasement
du violon, quelque chose que vous ngligez, tels que la mort du peuple, par vous que
les huit vidente recherche.
Le ton des chos du violon dans l'air large, pas si seule la dernire note du jeu, tout le
jeu en chos. Maintenant, pensez vous, bien sr, si le son est au-del de vous, il a t
fondu, mais On peut aussi l'entendre encore debout, alors il doit encore tre l, on
entend aussi autour de lui pas plus, mais ne durera pas, parce qu'il est parti, le bruit se
rpand trop loin, est de faible pour un seul endroit troit, mais vous pensez que votre
Ear avec le bruit ou les vibrations de la porter toujours l'accompagner et s'en vont
comme l'coute de se propager, comme dans le vaste domaine rire, vous auriez
toujours l'entendre. Il ne sort jamais; au fond, il reste toujours. Pas seulement dans
l'air qu'il partage avec, par le choc qui le porte, c'est le cas, mme dans l'eau, De-
chausse, ce qui lui est arriv et il va contre vents et mares, partiel, mais toujours
rejete en arrire, mais pas d'extinction, et restera toujours mme si les notes suivent
l'ensemble du jeu est toujours et partout dans le mme ordre, le mme contexte. Le
violon trs limite ne dispose que de sa propagation dans le plus grand jeu.
Bien sr, le son qui pourrait vraiment partout , Suivi de l'entendre? Mais quelque
chose lui suit vraiment partout; il se suit partout. Que faire si il s'entendit pourrait?
N'aurait-il pas toujours entendre, lui comme un dclaration dtaille et de la rpandre
votre oreille? condition infructueuses Bien sr dans le jeu de violon aveugle, mais
mme en cas d'chec dans celle des vivants? La mort sera jou par les autres, et ainsi
se leur jeu vient d'entendre des autres, o qu'ils viennent d'entendre, est n'est pas en
soi. Le violon vie en jouant de notre corps, mais lui-mme, Soleil Maintenant entend
aussi son jeu lui-mme et doit qu' lui-mme la chasse tre entendu, comme, en
effet, les mouvements, sans doute Y at-il des vibrations propres, qui, notre point de
vue de l'il, Ce violon lumire, dans le cerveau se rpand que nos sensations de
lumire, puis prendre leur suite nos souvenirs, pas de l'extrieur Oreille ou les yeux
ont besoin de plus, mais vous entendez dans leur dans toute son tendue. Pourquoi?
L'il est vivant, le cerveau est vivant. Maintenant, nous sommes vivants, et o le jeu
de nos vies berklingt, la terre qui nous entoure est vivant.
Nous voyons au moins sur le violon, le mme complexe Conditions laquelle la
premire gnration d'un effet ici du son, dpendait beaucoup, ne doit pas continuer
toujours ncessaire si elle est la continuation des mmes effets. Vous pouvez tre
omis, et l'effet est remplac par lui-mme dans des conditions primitives. Alors, aprs
tout, aussi la premire apparition de la mlodie de nos intellectuelle La vie tre li
beaucoup l'existence de notre cerveau, mais il ne s'ensuit pas qu'il faut aussi la
continuation de la mme serait, sans doute oui si simple un milieu comme l'air tout
comme les Jeux du violon suffit, notre avenir, mentalement de prendre la vie, au lieu
d'un cerveau complexe, ce qui bien sr ne tait ncessaire pour produire le mme, si
une fois pour nous, comme Comme pour le violon que le maintien, mme sur le
dveloppement progressif importait, dont les effets non seulement en fonction de nos
dans l'air calme, mais dans tout le royaume de l'clipser terrestre, o toutes les parties
la possibilit d'apparatre dans de nouvelles relations, Pour en savoir changements
provoquent des changements, et se dplaant avec le aussi produire des effets
durables, comme nous l'avons vu ci-dessus.
Par la faon dont il est ici encore, la page de la diffrence de celle de la mme dans
l'image envisager. Le Jouer du violon dans son licenciement et, en consquence, la
progression compltement passif, n'est que le grain de l'arc trange encore,
dtermine pas en soi suffisante elle-mme, mais le jeu de notre conscience Violon
fonctionne l'exception des dispositions de l'extrieur en L'autodtermination du
corps et l'esprit se rapportent la mme priode, et il ya une loi de l'antagonisme qui
rend comprhensible comme aller dans le jeu principal doit d'abord, avant la Fortspiel
dans la conscience. De ce dont nous parlons plus tt.
En outre, l'image du violon semble particulirement condition que, dans tout fait
approprie, car notre corps tous les Allweg par des vibrations, que le son se diffuser
par vagues, comme pour le monde extrieur alimente. Chaque pas trembler la terre en
vibration, qui s'est rpandue progressivement dans toute la terre, et chaque pas en
avant, chaque geste, chaque souffle, chaque mot suscite une vague qui l'air passe
travers tout le cercle, et la chaleur que vous mettre, est en vibrations propages
amende chaque regard de l'il il l'cart par les vibrations de lumire, mme,
lorsque vous tes immobile, rendez-vous ondes lumineuses de mille d'entre vous, la
peinture de votre image dans la salle; et en relation avec ces vibrations facilement
reconnaissable de votre apparence venir, comme si son cur ou de salaire sont les
mmes, alors, mme si elles existent, les plus fines imperceptible Oscillations
propager l'intrieur de vous, pour votre me peut-tre plus significatif que tous ceux
qui viennent de l'extrieur. Les mouvements internes de votre corps est tendu mme
parler, seul un enchevtrement vagues innombrables qui vont de l dans la distance.
Mais ce n'est pas un simple vol stationnaire et vanescente, comme le violon, qui
passe entre vous et le monde extrieur, vous vous jetez dans une entreprise travaille
dans le monde extrieur, avec La production de mouvements eux-mmes sont lis, et
dont vous avez certainement mme les grandes lignes de percevoir flagrante. Oui,
nous avons un violon, qui, par leur jeu en mme temps de nouvelles cordes tre
dans le monde extrieur aufzge de construire un grand violon, aprs la rupture le
petit gibier maintenant poursuivie, l'image doit encore plus.
Ainsi, vous pouvez vous prsenter dans votre vie maintenant comme forgeron, voir le
corps de sa future auto juste titre marteaux. Que tout le monde dans le monde sont
juste titre, marteaux est utilis pour en faire partie. Si le nouvel organisme est prt, est
l'ancien outil dire de l'ancien corps de mme jet, et si un homme meurt vrai, mais le
nouvel organe est si avance qu'elle l'uvre de vie peut continuer d'une faon
nouvelle partir de l, jusqu' ce que le elle a introduit le vieux corps. C'est une
image qui correspond seulement les clbrations dans votre corporit avenir,
comme vous avez fait l' Jouer du violon nouveau seul mobile. Une image peut
maintenant encore couvre pas tout la fois.
Que si votre cerveau, mais une fois que votre esprit aux services destins cette vie,
telle est la principale condition, de se lier la vie mme, il se sentait un dsavantage
pour cette vie doit, si le cerveau est endommag, est trs comprhensible; cette
dclaration n'est pas en aucune faon contre l'inutilit du cerveau dans une vie future.
l'endommager seulement dans la mesure o la vie actuelle se termine, il en sera la vie
prsente et les dgts arrter pour la vie prsente, la vie suit mais ne peut le dommage
n'est pas suffisant, parce que les dommages les plus importants de la vieux corps, qui
est, sa destruction, juste avant la nouvelle vie possible fait. Seuls un homme tellement
autour de lui est, autant que possible devraient essayer de faire dans cette vie,
permettra mme au-del conu pour donner, comme une crature faite, car il ne serait
ni Au-del de l'ici, ni les pieux doivent tous les hommes meurent jeunes comme
d'ailleurs aussi peu, le cas chant doit mourir avant vieille. Mais qui, destin se
dvelopper encore un jour l'enfance ou la jeunesse fonde sur la mort prend assez
de toute faon, l'homme doit aller des forces alors contribuer qu'elle ne manque pas
de celles qui se rapportent la Base de toute une vie pleine de ce monde un jour
dvelopper.
Si vous pensez que la destruction du cerveau pire comme une blessure, vous avez
jusqu' prsent seulement dans la droite quand la Blessures peut-tre soulev, vous le
reste un peu plus longtemps dans l'ancienne rester en vie et vous continuez l'avenir
pourrait prparer. La destruction de prendre ce corps de Prparation et pour tous,
aujourd'hui elle s'applique celle obtenue Base des conomies, mais elle prend
galement que vous venez de l'organe de la prparation, qui suit immdiatement la
prparation, qui est toujours quelque chose de plus contre la l'tat actuel, en si vous
gagnez toujours contre maintenant. C'est alors seulement est la destruction d'une
lsion d'un organe pire que si rien ne il est de remplacer ce qui a t dtruit, mais c'est
quelque chose l-bas, peut donc destruction complte de la victime comme une
amlioration de la rentabilit de la perturbation tre. Il est en effet un membre amput
malades et les gains, mme sans que quelque chose est l pour remplacer, et la faon
dont vous ne devez pas gagner d'autant plus Si votre corps malade, votre cerveau est
malade quand il amput mais pour remplacer les conditions pour vous une nouvelle
existence n'est pas manquantes.
Est-il toujours en vigueur, qui une petite perturbation dans le cerveau souvent
beaucoup plus dommageable que l'ablation d'un hmisphre tout entier, ce que l'me
aussi bien que rien ne blesse, comment exprimentalement Les animaux et mme des
expriences pathologiques des personnes de manire adquate blanc, oui peut-tre, si
c'tait aussi facile, pourrait servir de soulever des troubles mentaux, la question du
mal dans le Hmisphre se pose.3) Vous pouvez trouver cela trs ironique Mais il est
tout comme avec un joint tir par deux chevaux De voitures. Est-ce un boiteux ou
sauvages, donc la voiture tout va mal, et il est prfrable de se dtendre le cheval
touchs compltement, puis il va nouveau correctement, seulement un peu de
matire, comme l'enlvement d'un cerveau l'esprit est plus facile sentir la fatigue,
mais si vous les deux chevaux dtendez-vous, si la voiture est immobile, qui est la
mort. Mais ce qui se passe? Le conducteur sort de la voiture et dfils travers le
vaste espace sa patrie. Pour le conduire il n'y avait que la voiture est d'accord. Oui,
s'il n'y a pas de pilote, propre, les jambes.
3) Longet signal par un 29-ans L'homme dont le mental pouvoirs confrs
aucune diffrence apprciable, Malgr cela, l'hmisphre droit du cerveau
entier avec de grandes Sauf la base, tait absent. (Syst nerv Longet, Anat et
vous Physiol. 1842e I. 669e) - Neumann cite un cas dans lequel une balle un
hmisphre tout entier avait t dtruit, sans priver les sens. (Neumann, des
maladies du cerveau de l'homme. Koblenz 1833e S. 88) - Abercrombie dit
d'une femme, dont la moiti du cerveau en une masse anormale a t dissoute,
et pourtant, Unvollkornmenheit de voir un acquitt de toutes ses proprit
intellectuelle a occup jusqu' la dernire minute, de sorte qu'ils ont des heures
d'un autre quelques avant sa mort, une joyeuse compagnie dans une ambiance
conviviale Accueil assist. (Abercrombie, enqutes, etc) - Un homme dont
O'Holloran mentionn, une telle violation subie par la tte, qu'un grand Une
partie du crne sur le droit a d tre enlev; et il y avait une suppuration forte
s'est produite, a t chaque bandage par l'ouverture d'une grande quantit de
pus avec de grandes quantits du cerveau lui-mme enlev. Ainsi, il a termin
17 jours passent, et on peut calcul que prs de la moiti du cerveau, mlangs
 avec la matire, a t expuls de cette manire. Toutefois, en gardant le patient
toutes ses facults mentales, jusqu'au moment de sa dissolution, esprit aussi
bien que pendant ce stade de la maladie tout son tat de continu a t calme.

Ferrus rapport par un gnral, d'une plaie par une

grande partie de l'os parital gauche avait perdu, une
atrophie considrable (atrophie) l'hmisphre crbral
gauche est dplac vers l'extrieur travers une vaste
dpression du crne on connat l'existence. Cette Gnral
tait toujours la mme vivacit d'esprit, le mme droit
Jugement activits comme avant, mais pourrait
intellectuelle plus se livrer, sans sensation de fatigue
bientt. Longet dit, lorsque l'avis de cette exprience,
il tait au courant d'un vieux soldat, entirement dans
la mme affaire. (Longet, Anat et Physiol Vous. syst
nerv. I. 670e)
Quoi qu'il en soit, si la moiti du cerveau sont souvent moins permet d'liminer les
inconvnients pour l'me d'un simple dfaut Pourquoi ne pas peut-tre aussi
l'ensemble souffrir? Ce n'est que le Diffrence, que tant que nous gardons toujours la
moiti du cerveau, nous rester dans cette vie, parce que la moiti dans les autres
services qu'elle reprsente, mais en cas de chute les deux moitis, puis se Nous avons
donc sur la vie suivante, en maintenant une plus grande reprsentation Prend place.
Si vous regardez un peu plus prs les mcanismes physiologiques regardez autour et
observations pathologiques sur le cerveau, si surpris vous comment les blessures
importantes peuvent supporter tous les cerveaux parfois mme sur les deux cts la
fois, sans aucun prjudice important pour l'me. On pourrait penser que c'est vraiment
pas rentable pour elle. Et certains ont tabli de telles conclusions. D'autres fois encore
semble tre une perturbation simple un grand tort. La combinaison de tous les Au
contraire, il se trouve, il repose sur le fait que l'organisme dans notre principe
hautement qualifi de la reprsentation dans notre cerveau en particulier affirme. Un
oeil peut tre dtruite, vous pouvez encore voir les l'autre, un poumon peuvent tre
dtruits, on est encore respirer avec l'autre; Si elle n'est pas mme un morceau de
poumon, il va; sont des veines deviennent impraticables, le sang coule travers les
autres; nuit trouble presque partout plus de destruction. Mme si c'est avec le
cerveau. Les parties reprsentes en son de droite gauche et mme certains
Limites sur la mme page. Ne le fait pas avec une fibre, nous allons discuter d'un
d'autres, comme quand ce n'est pas une rayure va, a va avec l'autre. Ce sera comme
un piano, mais dans une grande mesure les plus dvelopps, o le mme ton plusieurs
accords sont. L, dit Abercrombie, et d'autres d'accord, "aucune partie du cerveau,
qui peut pas trouv, et un degr quelconque, dtruit, sans l'intellectuel Tout
dveloppement auraient beaucoup souffert. "Mais loin de l Cela prouve l'inutilit de
toutes ces parties, prouve il juste que tous les plus de solidarit en moins de
connexion une reprsentation par les autres parties sont, mais pour le la vie de ce
monde a ses limites. En effet, si un animal prcisment tant la gauche que
l'hmisphre crbral droit, en particulier en tenant peut, sans prjudice de ses
oprations que peut-il pas les deux ensemble, il sera trs stupide, mme si le Baso
laisse beaucoup du cerveau, parce que ceux qui reprsentent ne suffit plus. Eh bien, si
le principe de la reprsentation, mais conduit jusqu' prsent dans notre corps, il ne
devrait pas aussi A propos de notre corps dans l'ensemble plus vaste, s'tendre
laquelle nous appartenons, et pas quand notre cerveau tout entier, tout notre corps est
dtruit, quelque chose mme dans sa Reprsentation d'tre l? Je veux dire, tout le
monde terrestre est nouveau dans la solidarit Connectez-vous l-bas.
C'est la diffrence que notre mort n'est pas peut tre considre comme la destruction
si anormal, que lorsque nous couper un morceau de cerveau, mais comme celui qui
en temps normal la vie de gang de la plus grande tombe, auquel nous appartenons.
Destruction, qui s'inscrit dans le cours normal de la vie de caractriser mais toutes les
priodes de dveloppement de nouvelles.
Vous pouvez profiter de cette occasion cas de rappel,
o mme une approximation de la pleine Destruction du
corps dans la mort, une restauration du spirituel
Fonctions voqus, qui ont t dtruits dans la vie. Ces
cas ne sont pas exactement rares, et sans pouvoir faire
ses preuves, faire de la mort que cette rfrence
pourrait encore plus que les Plus prs de la mort, mais
cette bonne performance, et Support de nos conclusions
d'autres cependant utile de prciser.
On trouve de nombreux cas ce type de Burdach, de la
construction Vom et la vie du III cerveau. P. 185,
Treviranus, VI Biol. P. 72 Diagnostic de Friedreich p.
364 et 366 FF, de Friedreich Mag n 3, p. 73 ss, Ann
Jacobi. P. 275-282 et 287-288. Froriep, Tagesber. 1850e
Nombre dclar 214 ou ci-dessus. Burdach, en ajoutant le
cas du papier-end: Si dans l'un des intestins enflamms
Un incendie se produit alors, non seulement la douleur
mais il est Parfois, l'me de cette activit excentrique.
Avec d'autres La maladie est parfois remarqu peu de
temps avant la mort d'un plus dynamique de la pense. Si
des anomalies du cerveau ne te fche pas rares avant la
mort de l'utilisation de leurs facults intellectuelles
nouveau: Donc, avec effusion de sang et de l'eau, avec
suppuration, avec induration, dans l'hypertrophie, et
aprs les formations hydatique, et telle que soit la
confusion dans la mesure qui a rduit progressivement les
forces diminue, ou entre tout coup la conscience pleine
et entire sur le mme Days est mort. "
Voici quelques exemples prcis.
C'est l'homme son trfonds suprieur, de la proprit
indestructible, un esprit , A le touchera pas la
folie .... C'est l'histoire de 20 ans, ce que a t folle
dans l'Uckermark, qui dcd en Novembre 1781, une preuve
remarquable. En la personne intervalles lucides de son
tat avait dj t un silencieux Soumission une
volont suprieure et la version pieuse de ses remarques.
Quatre semaines avant sa mort, elle est enfin sorti de
son long rve. Qui avait vu ce moment et je savais
qu'elle ne reconnaissait pas maintenant de plus, taient
tellement augment et largi leurs facults mentales et
spirituelles, claire tait leur langue. Elle a dit que
les vrits les plus sublimes avec une clart et une
lumire intrieure, car ils sont dans l'ordinaire La vie
est rare. Il pressa contre son lit d'hpital trange, et
tous ceux qui l'ont vu, a avou que si elles mme en
moment de sa folie dans les relations de personnes se
sont retrouves clairant avait, leurs conclusions n'ont
pas plus lev et plus vaste peut tre ce qu'ils taient.
"(Ennemoser, Gesch. magie. I. p. 170 f.)
Avec un fou pendant 3 ans l'esprit tait plus clair,
plus le rsultat d'un Lendenabszesses Rsultant fivre
hectique prvalu, jusqu' ce que le patient morts en
service complte de leurs facults mentales. La section a
montr une hypertrophie du cerveau ramolli,
l'paississement du crne et l'adhrence de la dure-mre
l'os. La folie est comme une suite de la scarlatine
derrire. "(suspension dans Zeitschrift Nasse. 1840e I.
131-140.)
"A 30 ans, robuste, Maniaca-t mari (Apiognomonia Mania
sans certaines illusions, et sans intervalles lucides) a
t soumis un sjour de 4 ans dans un tablissement
d'une fivre gastrique-nerveux, et aprs de lourdes
rsistance opinitre la drogue et de boisson. Tel qu'il
est actuellement la dissolution imminente de l'organisme
en liminant les Forces annonc, a commenc l'me d'tre
libre: Le patient a dclar au cours des deux derniers
jours avant sa mort tout fait raisonnable et mme une
charge de comprhension et de clart, qui, avec ses
formation antrieure tait en contraste frappant. Elle a
demand Aprs le sort de leurs proches, les larmes de
leur repentir La dsobissance aux ordres du mdecin et a
t dfait la fin la lutte acharne du rveil de
l'amour de la vie avec l'invitable La mort . (Butzke
dans Band Man rouille LVI. H. l.)
Vous pourriez dire: Toutes les photos sont weitliegende et les conclusions. Je peux
voir, selon l'ge que mon corps, ans mon esprit, comment il n'est pas compltement
l'esprit tre faite si elle est compltement hors du corps, mais elle montre dj
clairement o il veut.
Mais comment, pour les conclusions ne sont pas, fais-tu? Les conclusions sont
videntes, parce que la chose suivante Prenez autour de laquelle de pas agir, mais
seulement de la prochaine y rpondre, rien de plus.
Crois-tu, parce que avec l'ge et le corps Esprit diminue, il doit, soit cesser avec la
mort. Vous pouvez Il suffit de connecter aussi bien, et semble tout aussi vrai et proche
de la vrit tout aussi mauvais: Parce que le pendule lent, Matt, si elle arrive la fin
de ses vibrations, mme la fin d'une manire imperceptible, bien sr, que le temps
s'arrte comme d'entendre, de sorte dclare ses vibrations compltement. Mais cette
conclusion est fausse, Pourquoi devrait-il tre valable? Il commence douce aprs tout
un Oscillation.
L'exemple des cours est bon pour peu de choses qu'un simple l'erreur de votre
conclusion au point la plus simple, pour ainsi dire l'image beaucoup trop fragile et
n'a pas montr Allweg les droits, ou seulement avec interprtation laborieuse. Parce
que la vibration de notre nouvelle vie Nous concluons que d'autres, pas simplement
une baisse de la La rptition de l'ancien, mais d'largir son champ d'application dans
un sens nouveau tre. Mais, nous plaons est important que nous ne pouvons mme
aprs la Principe de l'ingalit reflte dans l'image sans laquelle aucune image peut
tre interprt comme lgitime. Peut-tre le cours de notre vie ici sur terre pas aussi
simple que celle de la pendule, de la chane. Le vieillard est dit un, un enfant de plus,
si certains gards, il sera, mais il est en d'autres gards le contraire d'un enfant,
notre vie se dveloppe continuellement de la jeunesse la vieillesse, et mme les plus
anciennes Le vieux est rendue encore plus de nouvelles expriences, ce n'est que
toutes les matires, mme les Nouvelle exprience, apprend plutt que le pendule, la
chane sur le seconde moiti de sa vibration exactement le mme que le premier. Mais
il est tellement diffrent avec nous qu'avec l'oscillation du pendule dans le premier La
vie, eh bien, il la main sur ce si diffrent dans le second; les nouvelles expriences
vont disparatre avec les nouveaux organismes comme ils ici sont alls en continuant
s'appuyer sur les anciens mais avec de nouveaux Frais, nouveau swing.
Allons tous sur l'image avec le pendule, la chane, ct, il convient, le cas chant, la
prise en compte de la priodicit Dveloppement et va, notre vie prsente lui-mme,
Andersen, que l'ge d' peine que la fin d'une priode pour aller dans ce
dveloppement progressif est en cours, bien entendu prcher l'apparition d'un
nouveau terme, le fait nouveau dans un nouveau sens. Nous sais mme pas
mathmatiquement aucune progression dans les priodes que quelque part serait de
trouver une cible, mais le concept de petites priodes, comme nous avons comme le
sommeil et la veille, dans le plus grand , Monter un familier. Cette discussion
dbouche sur une la mort elle-mme tre considre comme la naissance, seulement
une vie nouvelle, plus tt priode de dveloppement, conclut, par une nouvelle
commence. Sur ce Nous parlons dans un chapitre ultrieur.
C. comment l'existence de l'au-del intactes mixtes peut exister.
Quel gchis, dira, dans l'au-del! La sphre d'action, dont voici ci-dessous les
diffrentes personnes autour de propose que tous les accs au mme monde terrestre,
doivent Ainsi, face elle et Allweg croix, comme il peut maintenant tre possible que
les existences spirituelles concomitante, un jour ou spars ressentir de la confusion
et ne pas tre induit en erreur?
D'ailleurs nous avons cette difficult dj rencontr, mais nous prenons la question de
plus prs.
Si nous faisons cela, nous allons en effet voir une fois que l'avenir de nous cet gard
n'est pas pire que maintenant; tant qu'ils apportent autre chose que ce que nous tout
supporter sans dommage, mme trs ncessaire pour communiquer avec autres et
d'avoir leur propre dveloppement. Apportez encore avec mme une manire
lgrement diffrente, elle apporte aussi un avantage que de nouvelles avec.
Pour l'instant, la main dans le plus physique Systme de l'homme, l'institution de sa
conscience de veille de la terre, l'autre sphre de la population d'autres plus et
multiples, complexes, En effet, dans l'ensemble d'une manire inextricable. Ce que
nous entendons d'autres personnes, Pour lire ce qui est bien diffrente en nous, parce
que les autres Y at-il une telle ingrence est d'autres sphres de la vie plus prs dans
notre systme actuel, tout fait le mme sens, comme il l' prendre place dans notre
systme encore plus loin, et mme maintenant dans le mme se produit pendant la
veille encore le soutien de nos La conscience est. Mais au lieu de notre individualit
grce cet engagement aujourd'hui en quelque sorte avec facults affaiblies, troubl,
serait dchir floue, notre trafic est fonde avec d'autres , et nous avons besoin d'une
telle intervention une volution ultrieure de la ntre; tout engagement par exemple
nous enrichit par une nouvelle disposition. La diffrence de la vie future de l'actuel
est maintenant bas rien d'autre que qui aprs la disparition de la sphre troite des
activits d'intrieur, par nos corps sont actuellement prsents, ni la seule intervention
la procdure d'eux dans d'autres sphres de la gauche uns des autres demeure, mais il
n'y a plus de raison que les individualits perdre par cette action par les autres
sphres de l'autre et doit intervenir comme elle par l'intervention d'autres sphres plus
le cas, ces jours que la continuation de cette intervention et le dveloppement
ultrieur de cette. Au contraire, nous pouvons comprendre ce qui Meilleur encore,
comme les lignes dans cette vie et les relations hinberdauern entre les gens dans
l'autre monde avec la conscience et il peut tre file, comme le verrouillage d'autres
sont des sphres dans le porte-del de la conscience, tout comme peut rveiller une
conscience plus intime de la circulation ainsi dans l'au-del comme dans ce monde,
car si chaque ct d'un inconscient tendre la sphre de la vie et les petites pices
dans l'autre sphre consciente de la vie ne intervenir, dans l'au-del, chacun avec sa
sphre toute conscience de l'autre sphre consciente , et ne peut donc les penses et
les sentiments l d'une manire plus directe que cette rencontre, mme si il ya des
restrictions rencontrer ce dans le plus large esprit que dans notre esprit est, comme
prcdemment discut.
L'image plus tt avec la prtendue Stone, qui bat les flots, nous conduira ainsi
expliquer nombreuses relations sont venus ici l'examen.
Si la pierre est jete dans l'tang varie l'eau au mme endroit plusieurs reprises de
haut en bas, se lve, les chutes, et par chaque oscillation une telle onde circulaire est
produit qui, en talement, en passant par tout l'tang. gammes similaires de
rapprocher processus physique de personnes de haut en bas, il suffit de penser
Sommeil et l'veil, la frquence cardiaque, la respiration, le changement de repos et le
mouvement tous, et suggre, dans certains visibles, des effets invisibles amende
ondes circulaires dans la terre en dehors du monde, plus loignes dans leur Suivez le
passage mme dans leur intgralit. Il est fondamentalement juste une autre forme
l'image en utilisant le violon. Tant que le processus de circulation des point de sortie
de choc, c'est dire dans le cercle intime de la Piscine vagues, vif, vous pouvez tre
amen facilement, qu'ils sont les seuls prendre en considration, et le cercle
extrieur, d'autre part La ngligence, mme si elles sont factuelles. ngligence dim.
nous avons habituellement le plus troit des processus biologiques qui Suite l'autre,
mme si une telle poursuite, mais en fait existe. Pendant ce temps, la force du
mouvement est peu peu dans le cercle intrieur, l'excitation de la plus originale, et
va de Enfin compltement, et puis ne reste que le systme d'un autre, de comme
cercle de gauche sortante, qui est encore le dplacement Force estime que ne figurait
que dans le cercle intrieur. Si Un autre est notre corps de toute la force de vie est
anim, le troit abord au cours de sa vie.
Comment beaucoup de pierres sont dsormais jets dans l'tang, alors le systme
d'ondes s'tend tous aussi bonne que celle tout autre travers toute la question de
l'tang a, pour ainsi dire tout l'tang l'organisme, comme nous tous un jour la terre
entire, et chaque point de l'tang appartient tous les systmes d'ondes
simultanment, mais chacun dans les diffrents Voies et diffrentes forces et la
direction des mouvements, tous les Les mouvements des diffrents systmes sont de
plus nouveau sur les nouveaux points les uns avec les autres, et en dpit du systme,
mais chacun reste dans son intgralit d'autres individualises, l'on procde
inaltrable Indpendance par l'autre;. En pratique, cependant, avec la Eye
objectivement l'ensemble de ces issues de diffrentes origines, les plus diverses est
nouveau composant, les effets de diffrents systmes de dsintgrations discrte peut,
mieux que nous pouvons pour un sentiment de soi est subjective, et pas seulement
bon, mais, si la distinction entre objectivit a ses limites videntes, ne peut Nous nous
attendons toutefois que le subjectif n'a pas de limite, car il eux-mmes dans les
domaines de notre existence qui portent l'avenir sont des systmes qui, chacun d'eux
ds le dpart dans Jetztleben malgr l'intervention de la sphre des affaires trangres
de rien, mais eux-mmes et ce qui lui arrive en provenance d'autres se sent.
Malgr tout systme d'onde appartient tout l'tang mais chacun dans une relation de
proximit est la suivante: le point de dpart des ondes est diffrent pour chacun, et
l'est aussi tout est pris folgeweis localement pour diffrents tangs. Et il sera un jour
aussi avec notre physique. La mme chambre appartiendra nous tous,
collectivement, mais chacun contribuera une relation diffrente est possible.
Bien sr, le systme conu par un Personnes au cours de sa vie les squelles ne sont
pas si simple comment le systme d'ondes autour d'une pierre dans un tang, et si
nous penser que les systmes d'action des diffrentes personnes non seulement au
dbut, mais aussi dans ses effets reculs Suite non seulement l'effet des systmes de
tous les actuellement en vie, mais aussi tous les Les gens qui sont morts plus tt
tranquille sans confusion avec et travers devraient tre les uns aux autres dans le
mme monde, alors vertige l'ide et si elle semble quelque chose d'impossible
prvoir. Mais rien La ralit peut tre impossible, mais cela peut tre trs Ces
exemples ides vertigineuse Real Donne-nous des raisons de contraindre leur
recevabilit comme reconnatre.
La premire place, il est certain que chaque vague dans les tangs, qui croise la
premire fois avec un autre, sans ingrence, aprs toute nouvelle progression et un
nombre quelconque de rflexion, Effet continue est, dans les plus recules, la Croix-
repos avec sa est. Les squelles ne sont plus capables, cet gard anzuhaben
confondre de plus que le dbut. Mais si le L'eau serait difficile de faire des
expriences pour prouver que les vagues de n'importe quel nombre de centres
travers l'autre non perturb ; Rester tel qu'il n'a mme pas besoin d'exprimenter avec
une spciale autre moyen, celle de la lumire. La salle est tellement ondes lumineuses
contrari, car il pointe est visible, qui est, par d'innombrables; et chacune de ces
ondes traverse non seulement dans la progression une fois mais chaque point,
qu'elle traverse, encore et encore et d'une faon nouvelle avec toutes les ondes
lumineuses d'autres, est donc ensemble, le rouge avec vert, bleu et jaune, le faible
avec les fortes vagues. Egalement dans la notion vertige si cette complication, et
pourtant chaque vague arrive intact, comme si lui seul grce un espace pur et lisse
seule avance serait dans l'il, et dessine et peint dans le cadre de la autres les
conditions des objets qu'il contient partir. On pourrait aussi penser qu'il est
impossible si elle n'est pas vraiment serait. Aprs ces exemples, on peut donc
galement penser que les systmes d'effets, d'o d'innombrables personnes diffrentes
Pos jusqu'au point d'intersection avec de nombreux autres systmes Effets, sans
interfrer avec ou de confusion. Conformment, que quiconque dans son Jetztleben
mal avec la nature, il sera un jour Nature pntrer diffrents, diffrents dans son effet
loign Suite Pour pntrer et de pntrer cette autre manire restera imperturbable
peut les autres systmes avec lesquels son systme de circulation traverse.
On peut se demander: Mais peut-ce que l'eau et des ondes lumineuses est cause par
un uniforme des moyens pacifiques reproduire, sont galement transfrs aux effets
que propage par des gens du monde extrieur, o chaque action d'autres Effets de
faon dsordonne rencontr, pas est ici tout ordre et tout le caractre d'origine tout
fait tre drang, mme abrog par l'accs alatoire d'autres Effets? Quand une pierre
tombe dans une effrne remu la mer, pas la forme des ondes gnres par celle-ci
sera ici bientt compltement tre dtruits par les mouvements alatoires dont ils
concident, et leur caractre, leur individualit tout bientt tre floue, et restent une
essence sans ordre de celui-ci gauche?
Mais cette objection est fonde sur de fausses prmisses. Les effets de l'homme
brillent tout simplement pas dans un monde o il marchait le dsordre, au hasard, au
hasard, face une Comparer rampante remu mers pourrait, mais il rgne un
expdient, de la lgalit, un progrs selon certaines destinations dans le fait que nous
ensemble, dans l'ensemble trs bien pouvez le voir, mme si elles trop grand ou trop
leve Ok, mais que nous la faon dont chaque individu contribue pourraient
galement suivre facilement par un. Mais depuis notre effets dans le monde extrieur
de la lgitime et appropri mouvements interaction hineinstrahlen, ils ne peuvent ni
ce Lgalit et l'opportunit de dranger, mme dans leur propre Lgalit et
l'opportunit d'tre perturb par elle; parce que les dcisions, le tricotage, la vigueur
continue, imbrication de dpart pratiqus dans les mmes lois gnrales est plus
lev; notre travail comme un moment du dveloppement de l'ensemble, dj dans la
loi Cette volution doit tre inclus. Si l'effet des systmes d'interfrer avec leur
passage au hasard, alors que cela aurait mais dans l'ensemble, comme en tmoigne le
passage niveau, tre visible, et Les systmes les plus tels au cours du temps dans
l'autre et l'intervenant Effet continu sur leur tendue, plus serait l'erreur et
d'augmenter la confusion. Au lieu de cela, nous voyons le monde progressivement de
plus en plus d'organiser, de guider, de conception, de la disperss s'associer, mais sans
l'individu, il brouille. Eglise, Etat, l'art, la science, le commerce, sont des preuves de
plus en plus ces Organisation, du fait de la russite de l'interaction de l'homme Le
champ d'action, est, et non pas seulement la sphre de la vie, mais aussi de ce qui a
t. Qui peut faute, erreur, confusion ? Talk Mais dans l'ensemble, les spectacles ne
sont pas s'garer pourquoi, si l'individu ? Recherche
En outre, bien sr, ne peut pas retourner quoi que ce soit tre dans l'image de manire
adquate. Notre processus corporel n'est pas par une pierre vers l'extrieur soulev est
tomb dans la vie de la mer, cr par un Selbsterschtterung mais pas insensible,
entwickelungsunfhig pas, pas la monotonie de l'uniforme Les mouvements limits,
comme la piscine vagues, dans toutes ces relations sont aussi d'autres consquences
pour la sphre, le plus troit de nos corps Processus, les grves, montrant, comme
pour lesquelles le onde se propage dans le cercle le plus proche tang autour de lui.
Il empche rien dire, comme d'ailleurs tous les ces expressions sont plus ou moins
au sens figur, que nous dj toute la terre notre corps commun, ils est un seul corps
et nous sommes tous membres de la mme un seul corps, chaque Membre peut
s'attendre tout le corps lui-mme, seulement il que, pour chacun a un sens diffrent,
comme tout autre pour lui-mme Importance, toutes ces significations se croisent
l'avance pour nous dans le sol, sans se dranger. Pendant ce temps, dans notre
Jetztleben mais pour seulement une petite partie de chaque Erdleibes, plus Corps de
chaque, porte la conscience de veille, le reste Erdleib, essentiellement le reste du
corps est dans un monde plus inconscient Par rapport lui, que mme dans notre
corps troit il ya une partie, le cerveau, la conscience de veille est de prfrence un
transporteur, Toutefois, le reste en relation plus inconscient est elle. Avec la mort,
nous gagner, mais la terre entire un transporteur notre conscience, et chacun dans
la partie laquelle il fix ici la conscience des relations avec lui, et ce Conscience
relations sont maintenant de poursuivre.
Si les considrations prcdentes de l'ide de nombreux Insolite attendre, mais plus
proche de ce qui est en ralit que dans le processus normal de hineintritt loin. est de
faciliter elle contre elle dans un autre front, ce qui est autrement difficile leur saisir
et est donc une question ouverte en gnral mieux. Si vous voulez que le encore en
mergence, et passant au-dessus dans l'me prochaine vie la rcupration d'un corps
dans la chambre et la question suivante peuvent partager les uns les autres, le fait de
la difficult du cimetire chinois A, o (soi-disant) ne peuvent tre les corps enterrs
cte cte. O est la dernire place pour les vivants que pour les morts ? Viens Ils
disent que Dieu va grer cela. Certes, ne permettent pour lui le moyen de le faire et
non pas la demande qu'il avait prise deux fois deux font cinq. Comment nos
cimetires, la difficult viter les Chinois? Depuis nous sommes toujours dans le
corps hineinbegraben mme espace, car nous croyons que les organismes aprs la
mort, ne portent pas de plus. Maintenant, tout comme nous d'viter Voir la difficult
pour les fantmes, car ils ont les mmes dans tous mme espace peut se rveiller
dans, dans la conviction que les esprits aprs la mort sont tout aussi peu de mal
mutuellement et au lieu de restreindre l'espace et des conflits, la Communaut
Possession de la meilleure faon aussi d'utiliser de la mme commune tre trouv. Il
me semble qu'il ya une belle ide est, plutt que les esprits de l'avenir toujours
spatialement ct de l'autre cration, c'est dire de lier les uns aux autres situ ct
de groupes de la matire et de le limiter, mais dans les mmes obstacles la
libralisation et la plus souple et la relation encore pas localement indiffrents
l'espace et la matire que de plus en plus des facteurs dterminants dans le plus
l'esprit cong, de sorte que chaque participant se poursuit plus tard augmentation de
son dveloppement, ce qui n'a pas toujours sous la forme de pourrait se faire de
nouveaux Nebeneinanderseins de spiritueux, mais seulement de transit et un avec
l'autre de telle sorte qu'il est notre avis mensonges.
Car nous voyons trs bien une unit le psychique de faire une composition de matire
discrte peut, condition seulement que les mouvements de cette question est un
systme cohrent Systme de montrer comment notre corps actuel de la preuve elle-
mme, mais si le unit de la discrtion de fond mentale ne peut pas empcher,
scuris tout aussi bien inverser une communit de fond un trouble mental Discrtion
existent, c'est dire un seul et mme corps, le corps de la Terre, de vie ses mes
multiples, condition que les diffrents systmes de mouvement de corps comprend
galement, comme on montre que le matriau mentale et la discrtion n'est pas lie de
faon significative.
D. question de savoir jusqu'o la mort de notre corps actuel de l'veil de nos
futurs pourraient porter.
On peut se demander quelle a t la mort elle-mme, que le un autre organisme, la
saillie de nos plus proches autour de lui, le porteur un jour lever notre conscience ou
l'veil de la conscience pourrait quitter pendant qu'il dort maintenant? Est-ce un autre
organisme, ce que nous appelons que, mme maintenant, comme une continuation de
la plus troite que nous appartenant envisager, la question est, pourquoi n'at-il pas
maintenant prend galement part notre vie consciente, ou, si cela est maintenant pas
vraiment le cas, qui prvoit le droit tout risque, que ce sera la mort de l'affaire, oui,
qui lui donnait droit tous les comme l'un pour notre me en quelque sorte la
continuation de sens de notre d'examiner la corporit actuelle? Les effets que nous
en Monde ira, mais seulement comme point de dpart de notre sentiment; une fois
que nous fait nous semble perdu, que ses consquences d'autres actes comme il le fait
en suivant les consquences de plus en plus dans la distance, qui co-et contre-touch
la conscience qu'il rponde nos non plus, ou seulement par accident, et puis pas
diffrent de n'importe quel tranger. Maintenant, cependant, nos actions et de
travailler avec elle l'effet continu monde extrieur la plus loigne encore de notre
existence spirituelle une poursuite constructive de notre forme corporelle prsente
troite. Mais dans notre corps troit, nous nous sentons ce qui se passe, ses
changements Effet continu de ces changements et nous ne sommes pas habitu,
perdu, mme dans ses plus lointaines consquences rencontre toujours nos
sentiments, lui donner dispositions dans notre conscience. Dans la mesure est Nous
terminons notre corps dans quelle mesure, mais dans notre prochain?
Entre-temps nous ce que notre corps est encore proximit au moment o nous
dormons dans plus de ce qui se passe en lui, sentez-vous? Dans la mesure o elle
nous concerne plus que le corps endormi d'un rveil de la immdiatement fil
poursuite de la veille, le retour promesses sillage. Le rveil du sommeil est venu de
mettre fin si mais nous voyons par les prsentes rveill, et ajouter l'ex- La vie
continue. Il en va de notre corps endormi encore que les autres sortir d'un
prolongement troit de la mme immdiatement fil rveiller un jour et de la vie qui
continuent d'o il vient peut. Ce que nous sommes dans la succession de notre vie
corporelle plus Voir alternance de veille et de sommeil, pourquoi ne pas galement
que dans la juxtaposition de notre possible plus troite et plus-pourquoi pas une
connexion la suite de sommeil et l'veil du corps possible, quel est le lien pour
lancer encore une fois dans une squence promesses, si le corps slectionnez Une fois
endormi, le plus veill est. Nous avons certainement dit que la mort n'est pas un
sommeil faut pas confondre, qui est, mais seulement sans dormir, ce que l'ancien
corps que temporairement rduit la perte de conscience, de lui plus tard d'avoir
veill le plus fort, mais peut-il tre un sommeil voir ce que le vieux corps pour les
plus inconscients rduit celui li l'organisme de couchage de nouvelles d'veiller
la force de nouveau dpart dans sa vie veille Slumber avait recueilli. Pour tout ce
que l'ancien corps de force dans Gardes chapp, le nouvel organisme a inclus dans
son sommeil.
Pourtant, cela semble plausible si nous nous sommes rfrs l'ide, plutt que de
simplement le cercle abstrait de nos effets et travaille comme notre corps d'autres
d'envisager toute la terre sortir de nous en tant que telle, de la relation mais pour
lesquelles nous nous les intgrons, selon le mme ou tout simplement comme un
grand Prenez le corps dont les membres nous en sommes, l'un de nous, que nous lui,
le seul but que conscients de notre Intervention dans le mme sur les deux son
importance pour notre conscience Au-del dpendra de ce que fondamentalement
tous simplement diffrentes expressions l'expression de la mme chose sont. Ensuite,
nous pouvons aussi Regard notre jeu prsente l'ensemble de la physique peu,
montre, fuselage troit et le plus grand, le sommeil pour nous un autre corps, c'est
dire le reste de la terre ensemble, pour que soit le nombre dans le sol peut tre veill,
mais nous-mmes, pour notre monde Conscience, mais jusqu' ce qu'elle dort sur la
petite partie que notre formes proximit de son corps. Dans la mort, cependant, o
notre conscience proximit Corps passe, ce nouvel organe se rveille notre
conscience Effet continu de pages juste aprs que notre vie consciente en lui en a
gnr. Chaque comme l'autre, la terre ici-bas compte que son corps, et il est
inconscient de tout le monde communautaire Conseil d'ici-bas, et au-del de notre
communaut de tous conscients Conseil d'administration. C'est toute la diffrence. Il
n'est plus possible d'examiner cette Zusammenbesitzes ce que nous avons fait assez
dans ce qui prcde; Mais elle dcoule du fait que la contrepartie pour laquelle nous
chaque individu peut faire particulier, donc pas de Astray souffrance que nous
pouvons simplement faire un pour l'autre aussi peut.
Mais, pouvez-vous dire, l'adoption d'une telle Relations qu'une partie de notre corps
dormir maintenant tandis que les montres de l'autre dans le mme temps, quelque
chose pour eux-mmes? Dans le prsent Dormez bien notre corps, que notre point de
vue de sommeil trop La raison doit tre donne, au moins dort tout le corps un
moment et se rveille nouveau la fois, mais voici l'trange tat suppose que le
systme physique d'une part, la plus proche interne, une montre, et encore un autre
comme appartenant considr par le sommeil autre externe. O il ya quelque chose
dans Jetztleben, ce qui pourrait plaider en faveur d'une telle possibilit?
Pendant ce temps, Si vous dsirez des exemples qui pourrait-on la partie du corps
regarder, un peu de sommeil, elle manque de En effet, dans notre corps encore plus
proche ne fait aucun doute: nous devons non seulement de retourner au sommeil mot,
qui, dans l'ordinaire Phrasologie dsormais une seule fois pour la disparition totale
de la Conscience et une forme particulire de retrait ncessaires est, et si non, bien sr
partielle Bewutseinsverfinsterungen peut tre applique, mais autrement la chose
signifie envisager qui vient ici l'examen auquel il est dsormais, pour faciliter le
mettre en vidence Certaines relations peuvent tre autoriss, aprs tout, le sommeil
mot inauthentique de transfrer sens gnralis.
Si quelqu'un qui a la plus grande attention un objet considre, il entend le temps
autant que rien de ce qu'il faut lui est ici en cours, ne sent rien de l'tat de la chaleur et
Froideur de sa peau, la faim, la soif le silence pour le moment; toute pense vritable
est la seule condition qu'il sont aussi purs que possible immerg dans la perception
sensuelle; tre de courte La conscience est dans le degr marque que dans le cadre
des activits veill, leur assise prfrentielle dans les yeux et ce dans le cerveau
connexes, ont, et ce que nous dans son ensemble, au moins aussi Eye peuvent tre
rsumes comme telles, sans l'aller simple mes yeux. C'est au moins pour une partie
trs spciale est en nous, car le prouve de prfrence utilis dans d'autres parties est
oui, car nous voyons encore aussi bon qu'avant, si la jambe, le bras, le nez, l'oreille
est coupe, certaines parties du cerveau sont dtruits, mais pas quand nerf oculaire
externe, optiques ou les parties du cerveau, lorsque cela est enracine pour tre
dtruits. Ici, nous avons en fait un rveil la conscience temps partiel d'une manire
relativement corps en sommeil. Maintenant correctement, le sommeil de l'autre corps
troit n'est pas si profond que nous l'acceptons de notre corps d'autres, il n'est mme
pas profondment que notre sommeil normal, une impression gnrale se fait tandis
que nous regardons de plus prs, mais aussi de la demande Quoi d'autre nous touche,
et il n'est pas aussi forte que le sommeil de nos autre organisme, tout bruit violent,
une piqre d'aiguille, etc interrompt lui: mais comme il est dj plus proche de notre
corps les plus divers Degr de la relativit et de partialit cet gard de un sommeil
de mort, ou certificat de dcs la veille d'habitude, par le immersion extatique dans
un sens, o tout en dehors de nous une petite sphre dort profondment, jusqu' une
distraction o nous en sommes sur tout et aucune attention n'est alors rien ne s'oppose
l'autre corps, mme avec ce sous la catgorie de la relativit d'examiner et, si nous
mais dans Jetztleben aucun signe de rveil voir en lui l'extrme de la profondeur et la
force de dormir dans de le fouiller. En outre, le sommeil, notre corps est peut-tre
plus mme pas absolument profonde, comme on le verra, et si l'ensemble ou partielle
de sommeil de l'troit corps bris par une piqre d'aiguille peut tre, donc oui, le
nouveau interrompu par un coup de poignard sont de nous ne peut tout juste de
prendre une autre vie. La gravure ne doit aller un peu plus, parce que le sommeil est
quelque chose de profond. Pour chacune de nos rgions il y avait un temps o il reste
ne sentais rien, ou nous signifie encore ressenti la mme chose, son Sensation encore
endormi. Tout le temps avant la naissance est celle qui o mme dormi tout le corps
plus fort, notre Jetztleben est le temps pendant qui encore, le corps tout entier pour
nous de dormir, mais tous les Moment peuvent complter les conditions de
l'adquation, que Il se rveilla la premire fois quel point notre corps est un rveille
erstesmal quand on peut mourir tout moment.
Nous attendons de plus prs, nous constatons que encore plus dans notre corps sont
une partie, qui, bien que trs nous appartient, mais presque comme toujours, bien que
pas tout fait au niveau si profondment dans les tnbres de l'inconscient est,
comme nous de nos nouvelles Physique voulez.
Qui sera son ventre, son estomac, ses intestins ne risque pas de son corps, mais ce
qu'il ressent les changements en elle? Il avala un noyau de prune, ou ressentir une
morsure, afin il tait encore dans la gorge, que les diapositives de mme vers le bas,
si les choses en grand, petite, rugueuse, molle, dure, forte, glissante, froid, chaud; Au
fond, il ne sentait rien de tout cela, l'estomac se tord lui-mme, des vents autour de la
morsure lui allaient et venaient sur le sucer, le jeter, il bloque le chemin du retour,
faire tout ce qu'une partie du corps, que nous appelons, et pourtant nous ne sentons
rien de tous les cette activit. Et si nous nous sentons tous en gnral rien, ni de
changements spcifiques dans notre systme digestif, ou le systme vasculaire, pas le
jeu merveilleux du cur, pas le pouls qui envahit tout notre corps. Tout ce que le
points de vue communs sur l'tat de la soi-disant ganglionnaire qui se passe, notre
conscience de veille est retire, mme si pas perdu, pour une contribution gnrale
notre sensibilit commune, La vie est de ce ct toujours fait, et oui elle a son raison
principale est. Nous pouvons donc tre mme superficiellement notre corps, dj
tendue dans les deux parties partagent un moment o dplace la conscience, de
changer l'heure et se rveille pour l'espace (Le cerveau et le sens de la sphre), et un
autre dans lequel il ne se produit, il dort pour la constante. Que empche donc, les
changements dans notre corps d'autres de points de vue trs similaires doit tre
considre comme nos plus proches sont ceux de la sphre ganglionnaires de la
chute? En fait, il n'ya rien de nouveau pour D'autres corps exigeait qu'il vient dormir
au fur et qui semble nouveau, qu'il sera un rveil jour ce que le Ganglions ne peut
pas, encore, d'autres parties de l'tre humain alternance veille et le sommeil, et mme
dans les Gangliensphre, ou ce qui est communment devrait4), Mais il est parfois
une sorte de rveil, au lieu de ce que je viens la fois.
4) A savoir, il rgne sur le divorce le cerveau ou crbro-et Gangliensphre en
physiologie encore une grande incertitude de savoir si cette prendra soin de ne
pas tre ici a.

La diffrence entre veille et le sommeil des pices est, comme nous l'avons dj not,
en fait, pas stricte, ni absolue; aussi ce que nous inconsciemment ou pour la
conscience, le sommeil l'appeler, n'est donc pas sans influence sur la conscience n'est
pas faut pas confondre avec l'inconscient, elle spare seulement rien de bon
conscience, mais va de pair dans une influence gnrale. Qui se promne dans une
belle rgion et je pense profondment, ne sais pas ce que les oiseaux chantent pour
lui, ce que les arbres qu'il rencontre, et le soleil rchauffe et semble il ne pense pas,
mais mais son me est rgl diffremment que lorsque dans la chambre noire froid
et la mme sance, pensif, mme la l'environnement une influence sur la forme et la
vitalit de sa pense ont alors tout cela est inconscient, mais pas sans influence dans
sa conscience, n'est que d'environ inconsciemment, parce que ce n'est pas pour la
conscience selon des rgles prcises spare. Nous avons dj vu cela ailleurs. Que
diriez-vous ici maintenant avec notre cerveau et sphre sensorielle certains
moments, il est de notre Gangliensphre toujours ou presque toujours. Les
changements de procder, et nous nous appelons sont inconscients, et donc pas sans
influence sur notre conscience. Comme nous le digrer, comme notre Le sang coule a
une influence sur notre bien-tre physique, mme la forme et la vitesse de notre
pense. Tout dans la circulation et de consommation qui se passe, le port, mme si
aucune distinction en elle-mme, mais en relation avec l'autre l'essentiel, alors
mme que les principaux notre sentiment gnral sur la vie, mais ce n'est dans tous
les Les dispositions de notre propre conscience comme un facteur fondamental est, -
dire ce sur quoi des dispositions particulires de la conscience seuls frais, sauf ce qui
en soi ne sont gnralement pas distingus est. Mais il suffit que l'excitation dans le
domaine de Ganglionnaires se faire sentir d'une manire anormale, l'estomac est
enflamm ou suis affect dsesprment au coeur de se contracter fortement, peuvent
contenir diffrents changements trs actif dans la douleur, l'anxit viennent la
conscience, et ainsi de suite, mais jamais aussi clairement que Les changements dans
le domaine du systme cerveau. Maintenant, vous pouvez nous avons de notre corps
d'autres dans le monde extrieur partir du point considrer la relativit mme. Nous
pouvons croire que ses changements, mme maintenant pas sans influence sur notre
Conscience, mais que cette influence dans l'ordinaire Mode de vie beaucoup plus
dans le style de vie primaire et secondaire gnral augmente encore plus difficile, en
particulier les dispositions de la conscience intervient alors que l'influence des
changements dans la sphre notre ganglionnaire arriver. Oui, une telle influence nous
pensons inconsciemment, et ne crois donc pas se sentir une fois limin, il convient
de noter galement que, mme maintenant, il il ya, comment le got du sel dans la
nourriture pas trs sale croit, mais a bon got si elle est manquante nouveau. Mais
cette influence est la partie du corps comme peu plus disparaissent chaque, comme
des pages le domaine de la ganglionnaires, dont nous avons aussi ce qu'il fait pour
nous, prendre toutes de notre conscience avec les dispositions de l'achat, sans de
comprendre qu'il est trs, presque sans y croire. Mais si elle motions
particulirement fortes et des perturbations dans le domaine de la Ganglionnaire dans
notre conscience, par les particuliers, plus ou faire des sensations moins dtermine
ou indtermine revendication peut nous sommes de tels cas pour notre corps d'autres
encore plus rares devrait avoir, parce qu'il dort plus profondment dans notre
conscience. Des cas exceptionnels qui ont dj, c'est donc encore rares cas
exceptionnels doivent tre. Nanmoins, on peut exiger qu'ils ne omissions, n'importe
quelle preuve directe pour la sant mentale appartenant la suppose, nous avons un
autre organisme pour nous.
Peut-tre que ce n'est pas pour satisfaire la demande; mais il est certainement que,
aussi longtemps que certains, bien sr, par de nombreux considr par le doute, les
phnomnes se rvlent ne pas tre errone la dcision Que vous ne pouvez pas dire
que c'est entirement sur les personnages de l'dsir manquantes. Rarement ils
peuvent tre, aprs les considrations prcdentes seulement; et ils sont rares, et
prcisment cause de cette raret et le Impossibilit d'un phnomne connu de plus
prs notre Leiblichkeit raison, vous avez toujours t suspecte de leur Recevabilit
chri, notre avis, mais nous trouvons le principe d'explication pour la raret du fait
et du fait galement, par Nous reconnaissons la piste d'un rveil anormale de notre
corps d'autres, du genre que les changements qui viennent dans l'inconscient
compltement brouill, mais ils sont moins certains en plus Upper Upper de vagues
sentiments connus de nous donner.
Je cite quelques exemples , Il montre ce que je veux
dire, c'est sortir par le chemin, que jamais dans cette
classe l'ensemble des faits, chacun d'eux, d'accepter ou
non, ils viennent ici, bien que notre place doctrine,
mais pas un soutien ncessaire sont les mmes.
Une jeune dame que je connais, de disposition contraire
joyeuse, la fille d'un de mes collgues dont l'histoire,
je caractre tout fait fiable pour ses ne peut pas
faire le moindre doute, a chut lors de la prparation
une famille o tout tait clair pour elle, et sans la
moindre Initiative d'avoir cela en soi tout fait
inexplicable La peur, avant qu'ils ne partent pas, dit-
elle scrte, hors de la socit et ne pouvait calmer.
Bientt il est venu aux nouvelles qu'un parent loign de
la ils avaient trs attachs la mme poque par
accident a t tu.
Les exemples suivants j'attire d'autres auteurs:
Lichtenberg, dans sa Documents: J'ai t une fois dans
ma jeunesse de la soire 11 heures dans la Bed and me
suis rveill trs vives, car je vient de dmissionner en
premier. Tout coup, j'ai chang cause d'une peur du
feu, que j'ai peine apprivoiser pourrait, et me semblait,
j'ai ressenti une de plus en plus La chaleur aux pieds,
comme prs d'un feu. En ce moment la sonnette d'alarme se
mit battre et il brlait, mais pas dans mon Chambre,
mais dans une maison assez loigne. Cette remarque a t
moi, aussi loin que je me souviens maintenant, peut ne
m'a jamais dit que je ne prendrait pas la peine de les
compagnies d'assurance contre le ridicule, qui semble
l'avoir, et moi contre la rduction philosophique
certains de protger le prsent. "(voyant de Prevorst.
II, p. 55)
"Un riche propritaire terrien a estim eux-mmes une
fois, quand il tait dj trs tard dans la nuit, avait
atteint, Envoyer cette page une famille pauvre dans son
quartier tous les types d'aliments. Pourquoi seulement
aujourd'hui, a demand son peuple ne devrait pas tre
demain au moment de la journe? - Non, dit le Seigneur,
il doit tre fait aujourd'hui. L'homme ne savait pas
comment urgente ncessit de sa bonne action les
habitants de la cabane tait pauvre. Il tait le pre de
la famille, le fournisseur et soutien de famille,
soudainement tomb malade, la mre tait frle, Les
enfants pleuraient, depuis hier, en vain, pour le pain,
et le plus petit a t quasi-famine, et maintenant la
fois apais le besoin. "-" Alors, a galement un autre
monsieur, si je ne me trompe pas, vivait en Silsie,
drang dans son repos nocturne par le disque
irrsistible, descendre dans le jardin. Il se lve de
son lit, descend, l'envie lui intrieure travers la
porte drobe du jardin sur le terrain, et ici il vient
au bon moment pour le sauveteur un mineur, qui sautent
hors de la conduite (conducteur) glissa et se couchait
sur le seau charbon feftgehalten avait, que son fils
venait vint au vent, maintenant Mais l'augmentation de la
charge plus faire face seuls pourrait. "-" Un vnrable
ecclsiastique sentir en Angleterre mme une seule fois,
mme pour fin de soire, trapu, avec une mlancolie pour
visiter un ami malade, qui vivait quelque distance de
lui. Donc, il est aussi fatigu du travail et les efforts
de la journe, mais il ne peut rsister l'impulsion, et
il fait son chemin est En fait, comme s'ils taient cits
 ses amis pauvres, parce que c'tait tellement le point
de sa vie par sa propre main pour faire une fin, et a t
En visitant et en rassurant la persuasion de ses
nocturnes Score jamais sauv de ce danger "-"
Professeur de Bhmer Marburg a estim une fois quand il
tait en compagnie confidentielles intrieurement pousss
rentrer chez eux et ici son lit de l'endroit o elle se
trouvait, de s'loigner l'autre. Lorsque cela est
arriv a t faite aprs les troubles internes, et il a
pu la socit . Retour Mais la nuit, quand il dans son
lit pour l'instant organe lu Nombre de personnes, le
plafond s'est effondr sur le Partie d'une pice, o une
fois que son dpt a t. "(Schubert, Miroir de la
nature. P. 24)
Il suffit de ces exemples, qui pourrait facilement
accumuler encore plus.
Vous pouvez faire tout ce hasard ou la posie
d'expliquer, et je ne prtends pas que ces Rcits en
gnral dans le sens de la recherche exacte de tous les
Direction considres comme fiables. Mais il ne pouvait
pas encore tre une concidence, il pourrait certainement
rien invent ici et tre faux, et il a dans de nombreux
cas, pas le chercher. Et nous ne seront pas toujours en
mesure de dire, il se tient fermement en tant que telle,
que l'homme partout que des sensations de l'ordinaire
Comment sortir de son scoop fuselage troit, parce que
dans tous ces cas, tait une disposition spcifique de la
conscience par quelque chose de bien l'extrieur Situ
au lieu de la plus troite du corps.
Il peut tre ici faire l'observation que les vnements
en gnral peu concerns, ce que la prescience et sa
sphre d'particulirement troite est galement concern,
le danger Pas un coteux ou des parents ou des personnes
qui l'aider conteste utile d'avoir l'habitude;
vraiment quelque chose de spcial dans le Sphre de
l'intress est entr trs spcifiques. N'taient pas non
plus il est toujours trs forte, les vnements urgents
qui ont amen l'ide; et dans la sphre de notre
ganglionnaire tre peur, la douleur seulement des
suggestions trs fort comme sensation particulire
connue.
Bien sr, il a galement les cas des vues panoramiques et
de prvoyance s'y rapportant le somnambule se dplacer
ici, dont l'un a dj t mentionn. Sur ce point, je
vais juste ajouter quelques remarques aprs.
Le pass tait prvu seulement de dmontrer que l'adoption d'un profond sommeil,
notre corps, tandis que d'autres de Jetztlebens avec la possibilit de l'veil
l'ancienne faits Jetztlebens ce, non seulement ne contredire, mais se prendre en
charge qu'il trouve. Examinons maintenant plus en dtail la question de savoir
pourquoi il n'a mme aujourd'hui encore endormie, et ce que peut apporter la mort a
le lui fait de se rveiller. Pour ce faire, simplement entrer dans une plus prcis sur la
lgalit des mmes faits sera ncessaire, dont nous avons dj ont conduit
l'ancienne.
Nous constatons que dans notre corps troit entre les diffrents organes de veille d'un
rapport antagoniste est telle que la veille relative d'une partie avec un parent D'autres
le sommeil est lie la conscience. Oui il Cela semble une manire gnrale et
profondment enracine dans la nature de notre organisme Droit d'tre. L'veil d'une
partie peut, de prfrence une telle Manire sont eux-mmes la cause que le
sommeil d'un autre parent, et s'endormir comme une partie de la raison que par
rapport aux autres suite commencer. Conformment, quand quelqu'un commence
tre tout yeux, son esprit -dire tout fait aussi sur l'activit de cet organe est
absorb, il dort l'oreille et autres organes des sens; et moins, quand il cesse d'tre
tous les yeux seront nouveau les changements ncessaires dans d'autres parties de
son corps Systme affecter la conscience de la lumire.
Supposons maintenant que la consquence naturelle notre avis, c'est que cette loi, qui,
pour notre montre le corps troit dans valable notamment pour l'ensemble de notre
plus proche et plus le corps tait valide, puis le sommeil de l'troit corps lui-mme est
galement une prdisposition l'veil de la transporter plus, si vraiment la mme
relativement plus alerte que jamais cela aura. Mais dans la vie ordinaire est
s'endormir de la plus troite du corps n'est pas si bas que l'autre, toujours de faon
disproportionne profond sommeil, pourrait tre rveill considrablement. (Traces,
la nature de l'observer prcdemment, notamment dans les prsages rves montrent,
cependant, trs souvent, et serait probablement encore souvent preuve de plus de
nous, si notre souvenir de rves resterait.) Maintenant, le plus profond, veil n'ya plus
de place donnant sommeil notre corps troite est la mort, o toute conscience pour en
va de mme compltement et irrmdiablement perdu. Mais mme cela doit tre la
plus grande fermet, qui rveille le corps dans d'autres btiments. Ce que nous
dtruire notre systme tout entier semble tre, par la suite simplement l'abandon
complet d'une partie de laquelle la conscience l'activit de vie des roulements et de
transition permanente de la conscience de l'autre. Si nous voulons vraiment que nous
pouvons faire la Prendre l'me dans un autre saisir le corps, mais, fondamentalement,
il est juste l'veil d'une autre partie du corps que nous avons nous, Conscience,
que nous voulons dans la vie de la plus troite au sein du corps se voient souvent les
mmes. En vrit, le cong de manire l'me n'a jamais vraiment son corps, mais leur
volution il suffit de suivre les changements de son corps, ainsi pendant la vie sans
subir de dommages l'individualit de l'affaire, sauf que le changement de tous les
dcs la fois est plus que jamais au cours Lifetime.
On peut le dire, mais la destruction de la Slection Le corps n'est pas endormi.
Pendant ce temps, l'exprience elle-mme enseigne que sont, en fait, c'est les mmes
lois, ce jour pour Nous venons ici en considration. La diffrence est tout
simplement ce que une partie endormi quand la conscience de veille, pour ainsi dire
peut saisir nouveau, pas un cass, l'il, Le dort maintenant, car peut-tre un autre
sens ou une ide emploie un vif, sont nouveau tourner la la suprmatie de gain.
Mais quand l'il est dtruit, il ne peut plus tre le cas. Au contraire, d'autres organes
des sens sont toujours actifs dans l'ordre, Oreilles et les doigts commencent
remplacer dans l'il, la conscience que l'avance entre l'emploi par les changements
avait divis l'il et d'autres sens, comme il tourne alternativement, Maintenant
exclusivement sur celui-ci. J'ai besoin que je de la division de la conscience, et l'envie
de parler propos, des expressions quelque chose de palpable pour les faits, qui peut
tre trs subtile approche capable mais le point est seulement important de dcrire ce
qui est factuel. Et d'entre elles sont suffisantes.
Dans les considrations prcdentes, nous avons cherch avant tout par les conditions
relles de sommeil partiel et Waking (que nous avons appel ainsi) dans notre
immdiate des conditions physiques correspondantes d'tablir de plus en plus dans
l'ensemble de notre corps et Pour expliquer partir du point de les lois de notre
corps troit qu' un gnraliste Les lois de notre corps tout entier en miroir partir de
laquelle l'slectionner un seul Partie. Mais les circonstances de l'effectif ou du
sommeil total et regarder notre corps troit de preuves donner des explications
appropries.
Comment la vie dans notre corps troit de L'ordre chronologique dans une priode de
rveil du sommeil et d'actions, l'ensemble du systme notre corps dans la simultanit
d'une veille et le sommeil Partie. C'est de la plus proche du corps, c'est l'autre. Ainsi
que nous l'avons dj montr. Cet organe est de dormir plus, mais que lui-mme
caus par que tous les effets qui taient notre corps troit Gardes aid sombrer dans le
sommeil comme ils aller au-del eux; et, enfin, tous sortis leur sujet. L'ensemble de
ce monde L'homme se met en sommeil aprs le rveil et aprs dans le corps des
autres. Alors bon, mais Le corps troit du sommeil courte journe dans laquelle il
tombe rgulirement, rveill quand il soit mise en place naturelle de Cours de la vie
a acquis assez de force pour la nouvelle prise de conscience ou est amen par la force,
plus le corps merge de la longue le sommeil de la vie, dans lequel il a sombr, o il a
le naturel Cration de la vie humaine pour les forces rveiller pour collects dans la
vie nouvelle, ou s'il est amen de force la vie nouvelle. Et ce alors l'homme tout
entier se rveille nouveau dans la vie prcdente. Dans tous les cas, se rveille le
corps plus au moment o le slectionner Le corps est incapable de le renforcer avec
galement de nouveaux moments Une fois que les connaissances peuvent tre
utilises, cette fois par la mort naturelle ou violente provoque, et tous les (Cette
observation li au prcdent) est le un autre corps avec le corps d'lite dans ces
antagonistes Nexus que, plus la plus proche du corps en dessous du seuil de la
conscience baisse, plus la planification se fait l'veil de l'autre, dans anormale Cas,
un pas de temps partiel rveil d'un autre organisme aussi probablement lieu dj, si le
corps ne slectionner que partiellement trs profond endormi, et coul un rveil plein
de l'autre Corps, mais alors seulement, peut se produire si le rveil de la Slection
mme aprs toutes les pices et les pages de celui-ci est devenu impossible est. Est
maintenant le sommeil de l'autre organisme Jetztleben beaucoup plus profond que de
la slection, si les gardes seront beaucoup plus claires dans la nouvelle vie en
fonction de tre, et si de ce ct de l'autre organisme est tous alls au lit, ce qui n'a
jamais t rveill dans la plus troite, alors le sommeil est au-del de tout ce qu'on a
ici gone est rveill. Bien que ce ne doit pas tre comprise comme si nous sommes en
train de rveiller le corps d'autres la fois tout ce qui devrait nouveau tre au
courant de ce qui peu peu travers la conscience notre corps troit disparu, et que
certains de la possibilit gnrale de il avec dtermination poursuivre le ramener
la conscience, certains L'impression gnrale de ce qu'il sera donn. Conscience est
un terrain plus commun dans notre corps et la mmoire du monde, le Il est entendu et
justifis, comme dans l'avenir Signification de marche, comme il est maintenant plus
proche de notre corps, et comme dans la petite Mmoire du monde, qui est compris et
justifi, mais avec un briquet, une plus grande surface la fois illuminer clairement la
lumire; grandes tapes, plus de facilit et de libert, une plus grande objectivit et la
ralit des phnomnes comme aujourd'hui, la conscience travers le cercle de son
commandement Memories convertit, et si pas dans tous les morceaux individuels sont
inscrites mme dans le sens oppos, est qui a compt sur ce ct de la conscience
aprs l'autre, Pourtant, la conclusion ensemble, tout le poids de toute la valeur de nos
dernires contenu de la vie dans un seul et tout la fois consciente des revendications
peut faire.5)
5)Le voyant de Prevorst dit: "En ce moment (de la mort complte) est alors
aussi l'esprit du pass Vivre dans un certain nombre et le mot l, et il est sa
destination aprs ce chiffre et le mot. "

Puisque nous sommes nouveau sur ce sujet se souvient

trs bien des phnomnes de somnambulisme et les
conditions sont, en effet, une sorte de thorie des mmes
considrations prcdentes les liens de son propre, je
saisis cette occasion pour dire quelques mots au sujet de
dire la relation, ce qui est dplac par de nombreux
entre les conditions d'essai de l'au-del, et les tats-
le sommeil, tels qu'ils sont dcrits impose, savoir pas
seulement nous, mais les diffrents observateurs et
acteurs a contraint imposer si bien le somnambule de
lui-mme semble, si elles ne Trs souvent, ces demandes
de rfrence.
Schubert a exprim de la manire suivante concerns par
le sujet:
"Plus que tout autre l'tat de sommeil magntique d'une
image de la mort avec tous ses Terreurs et ses allusions
 un rsultat positif de la vie de ces horreurs. Au
milieu de l'tat, dj lui-mme est comme un sommeil
profond, il semble le plus souvent d'annuler est un plus,
mme, quivaut un second sommeil puissance suprieure
. Les patients se frottent les yeux, billements, et de
donner tous les caractres la somnolence extrme d'eux-
mmes, et va parfois ici le souffle tellement lourd et
sortir, comme avec le bourgeonnement de la rle Death.
dvelopp partir d'un tel tat de mort du sommeil Mais
une prise de conscience, qui est aussi celle o l'me de
la La mort se lve pour se rapprocher semble que
l'ordinaire Gardes. Soudain, son visage ple, les yeux
ferms se dplace serrs ont une vie intrieure, o les
trains de la douleur ou indiffrent Dans le reste du
plaisir et de rveiller la conscience convertit. En fait,
il a souvent un regard de cette illusion, qui le moment
du plus grand enthousiasme pour le visage humain Pour
diffuser ou elle ressemble la Transfiguration, o
parfois le dernires heures de la vie sur la face de la
monte mourant. "
Le corps est maintenant encore plus de dans le sommeil
profond, parfois mme autant que dans la catalepsie et la
mort apparente, dans cette direction, en qui, autrement,
le cerveau l'sensorielles et Membres, et celles-ci
contribuent inverser le cerveau paralys, et reli. Il
montre dj la position et l'apparence, comme dans un il
mort regardant vers le haut, un observateur, le Les
paupires du dormeur tire la force magntique de l'autre
que l'assurance de dormeur tels t fonde, aprs quoi
ils de ne pas voir les yeux ce patrimoine commun. La
complte Engourdissement de la somnambule tous, quelle
que soit la voix haute, l'exception celle du
magntiseur et autres magntiquement connects avec eux
tant, galement montr que la faon ordinaire de les
couter pas eu lieu, et il est donc avec les activits de
tous les autres sens. " (Schubert, Gesch. D. me. II, p.
39 s.)
Justinus Kerner dit: Et voir Vous aussi, mon cher,
l'homme magntique alors qu'il tait encore l'organisme
et a donc commis dans le monde des sens, avec des
tendues Palpeurs projeter dans un monde d'esprits, et
de ce vous tre un tmoin. Un tel effort, comme
Hinberragen dans un monde des esprits, nous voyons aussi
plus ou moins dans tous les magntiques Les gens, mais
que, dans ce cas, notre (SEER de Prvost) dans un
excellent degr qui n'a pas d'quivalent jusqu'
maintenant est connu. " (Justinus Kerner, prophtesse de
Prvorst II, p. 6)
Supposons que la position avec les tats afin de
somnambulisme, il est indiqu, du moins Partiellement il
pourrait tre due la suggestion a dj t mentionn
Donner une explication du fait que la partie peu profonde
du sommeil certains domaines de la conception restrictive
du corps, en particulier autour de l'extrieur domaine
dfini, qui est en place partout somnambule, antagonistes
une prise de conscience partielle de la mitfrte autre
organisme, et que obtenus par le effrne par des
perceptions dans ce monde tre communiques que les
clairvoyants encore d'une page de l'troite du corps en
ce monde est enracine regarder (car il n'est
habituellement pas pourrait nous parler). Au lieu de la
mort du corps troit compltement ou presque s'endormir,
l'autre peut tre tout fait rveill, somnambulisme de
l'troit corps ne pouvait partielle de sommeil profond,
Autres rveiller que partielle, et nous avons maintenant
un systme qui surveillent le voici aprs sa demi-page,
au-del de la moiti des membres, ce qui certainement
appartenu aucun droit, et donc Toutefois, mme les
services, les deux appartiennent , pas droit savait,
ralise. En ce qui concerne ce monde-ci est soumise
sans doute, mais il serait maintenant expliquer comment
le Services qui appartiennent l'autre ct vraiment,
juste perturb incomplte, assombri peut tre exerc. Le
somnambule lucide dans Jetztleben ne peut pas le trouver;
il voit certaines choses ne vois pas l'autre, il voit des
choses que autres ne voient pas, il regarde et se sent
certaines choses diffremment, ils d'autres voient et
ressentent, parce que mme une faon de voir et de
sentir, joue dans son Jetztleben, qui n'a pas vraiment
d'importance pour la Jetztlebens est. Mais l'inverse est
galement vrai, comme il est dans ce monde Etat aprs
certains gards, pas tout fait l, il trouve ne sont
pas encore dans un tat tout fait le contraire: il
considrait encore tous plus ou moins avec les yeux de
Jetztlebens, tout semble plus ou moins strict point de
vue du monde-, pour l'au-del pas de vrit ou de gagner
plus d'un sens diffrent, l'imagination Jetztlebens le
mix et le plus facilement confondu avec les ralits de
la vie future, comme des souvenirs et des fantasmes de
mme un dvelopper une importance plus relle de l'autre
ct seront, comme ils aiment ont, bien que d'un
inventaire physique dans l'au-del, que conformment aux
doit obtenir, elles sont compatibles avec celles des
autres Spirits. Nous sommes pour ainsi dire avec un seul
pied l'trier du cheval, que nous allons porter une
journe avec un monde nouveau et voir si a soulev un peu
plus haut, un peu plus loin dans l'ordinaire Et de
manire professionnelle, mais cela en soi n'est pas
inhib et le nouveau souleves.
Est bien connu suffisamment de mmoire l'tat de veille
ordinaire dans le somnambulisme de plus, Cependant,
l'inverse n'est pas vrai. Au contraire, en veillant des
somnambulisme Etat, tout souvenir de cet tat teint.
Ainsi, on peut dire Bien que la mmoire de l'tat de ce
monde dans le sens oppos remettre, mais il n'y a aucun
moyen d'inverser l'autre ct tat de conscience dans ce
monde abzuspiegeln souvenir. Qui est encore tout fait
mort, bien mort, et ce qui se fait dans un tat de
somnambulisme et de la pense, ce monde est mort sa
mmoire, cependant, sans doute dans l'veil l'au-del
de la mmoire de celui-ci la vie est.
Je suis enclin, en effet, le phnomnes merveilleux de
somnambulisme, de ce point Pour ce qui concerne la mesure
o elles sont toutes correctes, et je l' Frontaliers du
cong illimit, parce que pour moi si l'ensemble de ces
phnomnes meilleurs ensembles de poignes.
Bien qu'il semble beaucoup plus facile tout le moins
singulirement modifis et, dans certains Respect, une
perception accrue de somnambulisme, qui est gnralement
parle n'est jamais ni, partir d'un antagoniste
Augmentation seulement tel ou tel sens ordinaire, ce ou
que la sphre de l'activit crbrale pendant le sommeil
le reste de d'expliquer, et il est gnralement fait par
ceux qui Bien que l'trange, mais non l'admiration des
phnomnes de somnambulisme (Reconnatre, par exemple par
le magazine Forbes dans un petit, trs remarquable en
elle-mme Polices), mais vous pouvez juste pour que les
phnomnes particuliers de la clairvoyance expliquer, si
quelque chose reste vrai d'un tel devrait, atteste
galement tous les somnambule, tellement parl ont
convenu que leurs propres perceptions de l'environnement
pas tre effectus dans les canaux sens ordinaire. Et
cela me semble mais un certain poids par rapport la
preuve plutt forc Il ont par de tels moyens, il
pourrait tre. Il est Mais maintenant, mme le somnambule
mme pas par de tels moyens, et l'exprience intrieure
doit ici signifier plus que l'extrieur. Je l'ai mis en
avant, bien sr, que tous les menteurs somnambule sont,
bien sr, qui sont tous certains, l'tat lui-mme
somnambulique que mensonge, mais aussi tous vraiment
somnambule? Ce serait une hypothse forte. Le mme accord
gnral dans le pertinentes Points (comme c'est souvent
d'autres gards montre trs diffrents) mme contre le
mensonge gnral, si ce n'est tous simplement la
rptition devrait tre une seule et mme Grundlge, mais
mme cela serait une hypothse forte.
Une mre voulait que son enfant rien manger, et a
affirm qu'il avait mal au ventre, car mme mais toujours
assur d'avoir de l'apptit. L'enfant ne peut maintenant
d'tre invisible sentiment intrieur et de souligner que
il ne parle pas d'apptit, s'il ne possde pas; mais la
mre lui a montr son mal de ventre exprimentale par lui
abfhlte l'extrieur sur le ventre, et elle avait raison.
Ainsi, nous montrons par des expriences extrieures que
le Somnambule dans notre sens de la vue, l'oue, malgr
eux, la Contrairement, d'assurer, et nous nous rservons
le droit, parce que si peu somnambule l'extrieur que
l'enfant peut dmontrer ce qu'ils intrieurement . Feel
Entre-temps, nous confessons toujours et la tromperie
intentionnelle dans cette rgion peuvent auto-illusions,
observations pauvres, des images inappropries, les
exagrations, Rticences, Nachbeterei, involontaire Un
remaniement dans le sens ides prconues de la part des
observateurs tels que le somnambule mme se produire, et
cela a sans aucun doute un grand critique,
malheureusement, inextricable jeu conduit ici. Et il ne
faut pas, en tout cas accepter plus de nouvelles
merveilles, comme, sur les principes que nous avons
prcdemment dans la dclaration des plus anciennes
merveilles de la nature guide correctement ont, disons
tous en extase. C'est ici que rsident externes et
internes Raisons suffisantes pour dterminer le chercheur
juridique exacte avec le ensemble du territoire de ce
phnomne merveilleux d'tre considr avec srieux
doutes mme si elles peuvent lui donner droit, je ne
pense pas un peu plus. Certainement pas tous d'or que la
production dans ce domaine pour est, mais il ne serait
gure imitation tant de mal Or indiquer si il n'y avait
pas mme un peu vrai. Ce point de vue des la chose qui
puisse arriver la pleine justice doute et mme un
degr indtermin les mmes actions, en tout cas des
raisons pourquoi je ne rpondre qu' un soutien dans ce
domaine, et ainsi de il est bien l'enseignement de notre
place, mais aucun soutien rel La mme chose peut de
recherche l-dedans.6) Je trouve cela plutt que dans des
faits clairs et des facteurs, qui vous garantissent ici
obtenus sont, et encore trouv d'application, mais aussi
la prise en compte hinauszuleiten les servir. Mais cette
justification de notre mode Doctrine elle-mme conduit
des rfrences ce domaine, leur prise en compte de
licencier a t infrieure la probabilit des personnes
interroges Phnomne lui-mme est de plus en plus par le
fait que nous avons sur leur recevabilit dans cet autre
monde que les zones d'tre rgie par les lois ce monde-
existence elle-mme aura lieu et un anormal la
propagation de ces deux conditions dans l'autre, leur
connexion dtiennent peut-tre bien. Si, dans un tat
normal, seuls les Foie scrte la bile, dans des
conditions anormales (jaunisse), le Skin fait, que les
plus faibles et incompltes, de mme sans doute aussi ce
qui se passe l'tat normal que dans l'au-del, dans le
tat anormal de l'imparfait dans ce monde qui s'est
pass, mais si la relation au-del de ce monde et au
moins tant que produits biologiques est intimement
celle de deux domaines dans notre corps. Mais alors,
l'inverse, si des demandes que nous faisons sur le monde
au-del, dans des conditions anormales De ce ct de la
montre dj rencontr quelques-unes vraiment, nous
pouvons de la possibilit de rpondre ces demandes et
pour la Sans doute pas plus, et la doctrine qui fait de
ces revendications, tour de gagner par hasard. deux pour
riches en elle-mme contestable et sombres rgions mais
mutuellement quelque chose son aider soutenir et
expliquer comment deux tortueux connexes Poutres tenir
pendant le dos les uns contre les autres.
6) Plus je me trouve, malgr l'intrt thorique
contraire, induit positions sur le doute objectif sur
les merveilles de somnambulisme reste demeurer
distincts, quoique pas trs large exprience un
sentiment en faveur de cette direction. Un somnambule
(l' Hempel), qui pour un temps Dresde fait du
bruit, m'a donn l'occasion (Pendant environ 8 jours)
de nombreuses observations et tests s'engagent ce
sujet, je dois avouer, cependant, que ont reu des
rsultats ngatifs sur. Aucun test a russi, mme si
elles dclare prte pour les rptitions et son
magntiseur (Dr N.) avec la Grande- Gentillesse il a
reu, comme il le rappeler, toutefois, que la
capacit de clairvoyance n'est certainement pas
toujours le mme. Vous avez devin pas bien ce que
vous magntiseur sur ma position dans l'autre pice
fait, ni ce qui tait contenu dans des emballages
scells dans leurs mains ont t faites, ni ce qui
manquait le patient distance de leur tats-je leur
ai demand, et bien qu'il soit son activit
professionnelle principale a propos de la souffrance
et la gurison de l'information des patients
distance donner, de sorte qu'ils n'ont mme pas
devin la plaie, ce qui m'est arriv sur Armes avait
quand je l'ai interrog sur l'tat de celui-ci aprs
avoir me mettre en rapport avec son. Mais je me suis
convaincu que d'autres qu'ils ont aussi consult en
raison de l'tat des patients il a souvent contribu
eux-mmes pour les sauts, et que dans leur
L'environnement a t une grande inclination, et tout
ce zusammenzusuchen Pour toucher ce qui est vrai dans
leurs dclarations ou de l'apparition du approprie
avait envisager de faire appropri, mais ne pas, de
sorte que Par consquent, touchant les rapports
leur sujet bien sr de nombreux merveilleux
semblaient contenir, il pourrait aussi tre une
vraiment merveilleux; Je ne me suis rien tat peut.
Elle a galement vu des anges et randonnes faites
par les toiles, o elle dclar, mais de ceux-ci,
ont t ridicules. Ici, je ne doute pas qu'il existe
un somnambule relle, tait en cause tait une
question, l'tat de veille trs jeune paysanne qui
semble ordinaire tait dans un tat de somnambulisme
une sorte de forme glorifi indique une expression
plus noble Parlez, parlez-en une matrise
particulirement grande dans la rime, et en gnral
un caractre trs diffrent de celui veille ordinaire
tat, les circonstances qui semblait trs trange,
aprs tout Alors que moi, dans le cadre du
Mitrcksicht d'autres circonstances, avait au moins
la croyance subjective qu'il s'agit d'un particulier
Condition avait eu lieu.
Mme dans les simples faits de la police riche
Siemers: Expriences sur la dure du magntisme,
 Hamb. 1835, sont les plus diversifies Jurisprudence
(p. 148 161e 149e 168e 169e 171e 172e 173e 189e 192e
193e 196e 274 ss) que somnambule sujet dans
l'valuation certains de l'tat morbide qui leur est
propre et en partie des autres, ainsi que dans
Prdictions et vues lointaines ont eu tort,
cependant, alors que dans d'autres remarquablement
correct.
Si peu est maintenant l'exprience ngative
antrieure en faveur de l'phnomnes miraculeux
parler de somnambulisme et de justifier une croyance
aveugle serait, comme on ne peut gure encore
d'autres, mais toujours autant de ngatifs
Expriences suffisent rfuter la preuve des
rsultats positifs, si ils sont le genre que vous
pensez vraiment le fait dclar possible, mais je ne
peux m'empcher, cet gard, certaines expriences
d'autres, au moins subjectivement attachent autant de
poids que la mienne ngative, mme si je n'ai aucune
preuve exacte de cet objectif mene se trouvent. Mais
combien il est difficile tous, un un tel rsultat,
les anciennes; difficile mme en physique, des
milliers d'annes est maintenant banal de Attends,
laisse dans l'un, par nature, des zones instables. Et
vous ne pouvez pas envie de marcher sur la terre
ferme, o il est aujourd'hui l'un des vagues
naturelles ne sont.
Certains somnambules (comme dans de nombreuses
rgions du Kachler p. 242 criture numrs
l'avoue, par la faon dont mme le grand Facilit de
la tromperie dans un tat de somnambulisme, alors
qu'ils mais insistent qu'il est aussi un point de vue
panoramique vrai et de prvoyance, qui dpasse les
limites habituelles de ce monde, accorder une plus
grande degrs dans cet tat.

L'interaction entre le sige de notre conscience maintenir pendant la vie dans notre
physique immdiate rapide tre faite sans transitions ennuyeux. De l'utilisation
attentive de l'il la douane de l'oreille attentive, nous n'avons gnralement pas par
lente, mais de courte dure de la mdiation, deux trs diffrentes tats suivre presque
subitement. De mme, il ne ncessite que un instant que le sommeil des plus troites
du corps se transforme en garde et vice versa. Si, dans la conscience de la mort par un
mme passage rapide du corps troit sur les cols, le Le sommeil d'un autre organisme
volue prsentes gardes, le fait de cette alors que sous les lois que nous avons dans
notre corps terrestre et la vie mme t en mesure de poursuivre.
Dans l'intervalle, tout en gnral, de ce que nous l'examen de la sous-verse dans notre
Jetztleben et de prsenter plus troite du corps petits changements et les points
tournants emprunter, pas si importante et prcieux pour le soutien de notre point de
vue, que ce que nous tirons de Examen d'un changement rapide et grande similaires
et tournant, comme la mort, se trouve dans le dbut de la vie, il faut admettre que tout
au long de notre vie, mais dans un Dbits de la rivire, dans laquelle tous encore si
varis changements appel quasi infime sont contre la circulation totale tous les termes
et conditions, avec l'veil l'avenir Il a tout d'un coup se produire, et il semble
risqu croire que quelque chose comme cela pourrait venir avec nous, sans avoir
nous dtruire si nous Vorlage encore aucun exemple de cela. Mais rien n'a jamais t
comme nous, sans danger, mme avec Les bnfices d'aller, il peut aussi aller une
seconde fois. Il en rsulte nous l'examen de la section suivante.
XXV. Analogies de la mort la naissance.
La naissance est ce que tout tre humain comme un bouleversement soudain de toutes
les circonstances de son, le la rupture apparente de toutes les conditions de sa vie
prcdente jamais a donn. Mais elle a en mme temps, l'exemple donn, que, si ce
n'est de mettre fin une vie, c'est aussi une une nouvelle vie commencer un
niveau suprieur. Tous les hommes de plomb dj une seconde vie par un vnement
violent partir d'une prcdente plus bas, moins parfait merg. Une rvolution une
seule fois lieu d'une seconde contredire, mais plutt une promesse de ce genre. Sun
est la construction d'un cadre naturel de la plante sur l'autre avec des intermdiaires
Les nuds, chaque suprieur se dveloppe hors de l'infrieur et suprieur la partie
infrieure, et elle construit un stade de vie de l'homme sur d'autres nuds
intermdiaires avec, tout pousse plus tard de la partie infrieure et suprieure la
baisse.
Nous gardons habituellement naissance et de dcs pour un peu de sens oppos, et
doit certainement tenir aussi longtemps que nous, comme d'habitude, seuls les notre
Jetztleben face latrale de celui-ci en considration, savoir, des la naissance du ct
de l'veil la vie nouvelle de la mort de la page de l'extinction de l'ancien, et il n'est
pas tonnant que nous avons si Ne sommes-nous entre les deux. Mais si l'autre ct
de la naissance la destruction d'une vie antrieure, a sa mort, le front ont dans
l'mergence d'une nouvelle vie peut tre. Ceci, cependant, prendre Naissance et mort
par tant de s'y opposer signification pour notre Jetztleben Semblent un sens analogue
pour notre vie . Dans les deux vide d'une vie antrieure, l'embrassant d'un nouveau
juste en vertu de laquelle, que la premire va de la vie nouvelle du produit l'supprime
l'ancien une nouvelle forme d'existence en soi.
En vrit, pourquoi devrions-nous peur de nos morts de plus que la naissance de
l'enfant comme l'enfant de quelque faon moins de sa naissance avait craindre,
comme nous notre mort? L'enfant sait si peu que nous sommes, ce qu'il va gagner
dans la vie nouvelle, ni aucun pont l pour apprendre quelque chose comme ceci: il se
sent seul au moment de la naissance ce qu'il perd, et d'abord il semble qu'il perd tout.
Du ventre chaud d'o il suc toutes les conditions de vie, est soudainement sorti et
tous les organes par lesquels l'crou du corps en rfrence actuelle, a nourrir de lui
(velamenta et du placenta) tre dchir cruels, et bientt la pourriture ainsi que notre
corps dans la mort, pourrie, alors qu'elles ne se fanent avant la naissance, que notre
corps en garrot d'ge et de prparer ce avant la naissance elle-mme, peut
certainement l'enfant ne sont gnralement pas ne sans douleur, comme nous l'avons
surtout avec Douleur dans la vie d'autres d'y aller. Mais mme la mort d'un Une partie
de son systme est l'auto-veil d'un autre En partie li la vie de la part des moins tt
La conduite a t lorsque la saillie, avec l'veil une nouvelle plus lger, plus libre
vie. Ainsi, mme la mort d'une partie de l'ensemble de nos accompagne par l'veil
d'une autre partie de la moins maintenant Conduite de la saillie est, l'veil une
nouvelle, plus lumineux, vie plus libre.
Que, peut-tre, le processus de formation de l'enfant est accompagn d'sensuelle
sentiments instinctifs, peuvent comprhensible par l'exprience ni prouver ni nier, car,
si tel tait disponible, mais un rappel encore moins atteindre dans la vie actuelle
serait, comme des premiers Etats aprs la naissance la vieillesse, parce qu'une
existence purement sensuelle, pas Y compris la mmoire. Quoi qu'il en soit, il
pourrait que le type de propulsion et de former les institutions (si peut faire du tout)
de tels sentiments, l'enfant mais les yeux, les oreilles, les bras, les jambes, il met en
vidence les germes, avant la naissance ne se sentent pas en ce sens que la sienne, et
aprs la naissance, encore parce qu'ils ne peuvent mme pas besoin de soleil Ils sont
toujours aussi, que maintenant nos travaux pour nous, comme des uvres
fremdgewordene, produits de formation pour la mme chose ici, mme si elle a
toujours augment avec des augmentations de nouvelles, Continuer laborer, dans
les mmes d'entre nous maintenant avec le cercle de nos Effets et travaux raliss,
mais pas plus (au plus) le Activit de la saillie, de la cration de son propre sentiment
la faon dont la mme chose pour nous dans cette affaire. Mais maintenant, si vous
tes n annulera la force motrice actuelle, il dtecte un coup, que ce monde avant que
ses uvres extrieures devenir son propre corps, c'est que tout l'extrieur et l'arrire
de lui mentir, semblait en lui et devant lui, c'est dire, une condition de l'avenir
apparat. Il reconnat dsormais l'utilisation de ces membres, ce organes sensoriels, et
est bien aise, s'ils faisaient bien avant avait. Le mme on peut donc aussi de notre
naissance la prochaine La vie s'y attendre.
Et afin que nous puissions bien du courage quand on l' Feeling avec la certitude de la
mort de tout ce que nous perdons et l'incertitude de ce que nous allons gagner cette
inquitude, veut. Nous avons vcu cet vnement une fois avant, et nous nous
attendons la seconde De cas, qui nous attend, ce que nous avons dj appris dans le
premier. La mort est fondamentalement juste une vieille connaissance, le retourne, de
ne pas nous les pousses de vie, o il nous conduit plus tt, herabzustoen nouveau,
mais la main d'augmenter un plus haut de tendre la main, comme il crase le bas, de
sorte que nous ne restent jamais nouveau peut. Le bris de notre corps, c'est comme
casser du navire derrire nous, nous ont conduit un nouveau pays que pour nous
zurckknnen jamais, nous devons conqurir le nouveau pays. Cette nouvelle terre
est notre nouvelle vie.
L'enfant vit dans l'utrus, a termin de ses pairs, trs sociable, et il se produit
galement avec la naissance du premier enfant dans la communaut libre avec
d'autres personnes, mais par la sienne, si seulement apparente, frontire physique
ferm en quelque sorte sur un nouveau d'entre eux. Dans la deuxime naissance sera
galement l'automne de cette barrire, aprs nous avons tous un seul et mme corps,
la Communaut Organe de la terre, mais tout le monde l'aura dans un autre sens.
Notre trafic va gagner en un rsultat trs diffrent, la libert et de lgret que
maintenant, comme nous l'avons dj vu prcdemment.
Quel plaisir serait-il, j'ai entendu quelqu'un dire, la fracheur de la jeunesse avec la
maturit et la richesse des pays dvelopps l'esprit d'tre en mesure de se connecter.
Eh bien, cet avantage nous, la mort Pour nous accorder avec tous les trsors acquis
antrieurement de notre esprit mettre les enfants une vie nouvelle, o nous avons
gagn ici et personnes ges utilisation avec une nouvelle vigueur de la jeunesse, et
sous de nouvelles conditions.
La comparaison de la mort la naissance pourrait tre courir encore, mais nous
devons, l encore, Rappelez-vous comment, dans les comparaisons plus tt, qu'il
n'avait pas peut tre complte, et le ct dans le compte de l'ingalit . Bear Et bien
que cette page est ici sur une circonstance analogue comme dans les comparaisons de
la faon dont nous nous sommes fiancs premier et le plus. Le point de vue de la vie
que nous menons actuellement en un tre suprieur, est dj un accrue contre le
plomb qui les croyances en nous, parce que l'tre suprieur est lui-mme contre nous.
Et nous devons Aussi la vie de la mmoire, l'augmentation de ce point de vue de la
vie adultes, est d'amliorer la vie des souvenirs en nous. Maintenant, il suffit c'est la
vie, o nous sommes, dj augment et Bien que fortement augment contre ce qui
nous avons ralis avant la naissance ont, et nous sommes aussi dans la vie que nous
menons l'avenir ne sont pas simplement une rptition, mais une augmentation de
devrait avoir augmentation prcdente. Mais je veux que le point la diffrence que
peu de report en dtail ici, comme la similitude.
Il n'est pas contest, il est plus sr et le plus proche la clairvoyance de notre avenir
sur notre propre pass dans les flashbacks Histoire plutt que de partir d'autres tres,
un terrain d'entente parce que tout autre tre est propre dans d'autres Moyen de
dvelopper une cohrence particulire, n'est que dans le plan; mais c'est aussi quelque
chose en commun dans les lois de tout dveloppement ; Donner et si nous trouvons
les grandes lignes de ce que nous nous voir dans le large cercle des tres vivants
nouveau. Tous Les plantes dveloppent seulement encore dans la graine, puis se
rveiller la perce et la destruction de l'enveloppe dans un nouveau royaume de l'air
et Lumire, et tous les animaux ne se dveloppent que toujours dans l'uf, que ce soit
dans ou hors une mre de son corps, comme nous, et de comparatre devant perce et
la destruction leur cas avec nous et toutes les plantes dans le mme domaine. Oui,
nous voyons de nombreuses cratures de construire sur les mesures dj stades
partir de laquelle nous avons toujours attir les images de la vie future a. Ainsi, aprs
l'usine est venu la lumire et l'air, ouvrez elle plus tard nouveau une nouvelle vie
par la fleur la jouissance de la lumire ouvre. soleil perce travers le papillon, aprs
Il passa sa Eizustand, sa chenille et de l'tat de chrysalide, l' cas Doll et gagne l'aile
pour les pieds lente mille yeux pour le visage stupide de la chenille.
 Il convient de noter que mme la priode de la vie
embryonnaire, et, autant que nous le savons, dans tous
les Des animaux comme chez l'homme, mais d'une priode
antrieure. Ainsi -dire un la vie ancienne, qui prcde
la formation de l'uf lui-mme, et le La transition de
l'tat de Unbefruchtung dans la fcondation partir de
laquelle commence un nouveau dveloppement, aussi de la
destruction On sait ce que dans la premire priode et
les plus distingus et Chef, est apparu comme le noyau
principal central, la destruction savoir, la vsicule
germinative. Il s'agit d'une commande plus importante Une
partie de l'uf, le jeune, l'uf est, mais au moment o
l' Ovule quitte l'ovaire maintenant se dvelopper en un
embryon, dtruits, on ne sait pas encore trs bien
comment, et si, dans les moments ou peu avant l'heure de
la sortie de l'ovaire.
Une grande partie de ce que nous pouvions dj voir dans l'homme, Aujourd'hui,
nous voyons les mmes gnrale:
Le mme matriau monde dans lequel engendra le mme et est ensuite rcupre, elle
est aussi, dans lequel la plante monte en flche et les racines. Dans le mme matriau
monde, qui se trouve dans l'oeuf et La chenille rampe, vole galement d'oiseaux et de
papillons, dans le mme monde matriel qui entoure la vie Menschenftus homme
bien n, le corps de la mre elle-mme n'est qu'une partie, un District plus de ce
monde. Pas ici, la semence est place dans la terre, et sur une autre plante de tir
l'usine, pas ici l'uf est pondu, et l'oiseau trouv aprs la pause par l'intermdiaire du
shell dans un endroit au-dessus de la Voie lacte, mais les graines et les plantes, Les
oeufs et les oiseaux, les embryons humains et les tres humains vivent entre,
D'ailleurs, mme dans l'autre. Partout, le dveloppement ultrieurement le mme
espace dans le monde avec l'ancienne encore monnaie courante; le niveau lev de
dveloppement reconnat galement ce fait, et ne reconnat que la partie infrieure il
n'est pas.
Donc nous ne devrions pas penser que par tre notre mort dans un hinausgerckt
monde diffrent, mais dans le mme monde o nous vivons maintenant, nous allons
survivre, mais avec d'autres nouveaux moyens de les capturer, et avec une plus
grande libert le traverser. Ce sera le vieux monde dans lequel nous volons fois tre,
et dans laquelle nous explorons maintenant. Qu'est-ce aussi crer un nouveau jardin,
si les fleurs vieux jardin en fleurs, pour lequel la nouvelle Life, un nouveau look et de
nouveaux organes de plaisir ouvert. Le mme les plantes terrestres sont les chenilles
et les papillons, mais comment ils semblent le papillon de la chenille, et tandis que la
chenille est attache une plante, le papillon vole dans tout le jardin.
Nous ne voyons rien maintenant pour nous sur la nature, nous ont prcds dans la
vie future, ou ne rien faire pour voir de leur existence, mais nous nous posons est de
savoir si pour la chenille quelque chose de la vie du papillon, le poulet sous la vote
de l'uf, quelque chose de la vie de l'oiseau dans le ciel, la Menschenftus quelque
chose dans le ventre troit de la vie de l'homme dans corps grand monde le sait. Le
papillon vole en Caterpillar par le pturage sur eux, et il lui semble un corps tranger;
ils devront seulement avoir les yeux du papillon, Afin de le voir comme leur gal. Le
poulet de l'uf sont les yeux dj prfigur, il ne sait pas encore leur utilisation, il
serait la premire ouverture et la coquille qui l'enserre, le premier single tre de
l'oiseau voir avec lui sous le toit mme ciel. Sera-ce diffrent avec nous? Ne peut-
on s'attendre en outre que avec la rupture du corps d 'obus de nos moyens actuels de
la perception, dont notre vie actuelle a dj prfigur en nous, ouvrez tre ce que nous
voyons maintenant que le peut, en face de nous la nouvelle vie est ne, aprs tout, si
elles encore aujourd'hui entre les et de rsider en nous et d'agir?
La graine, aprs l'ruption elle-mme un usine semblable, telle que celle dont il est
n, l'uf un oiseau semblable, tel que celui qui a effectu l'uf une fois en elle-
mme, l'Menschenftus fois d'un peuple similaires, selon le est que portait l'oeuf de
l'homme ou le ftus en elle-mme. Qu'est-ce que ce que l'analogie qui nous guide
dsormais, les gens eux-mmes comme un uf porte en lui-mme: c'est la totalit de
l'entourage terrestre Nature, et l'on peut s'attendre ce que aprs notre perforation
notre esprit aussi la nature environnante trouver un organe similaire c'est qu'il va
passer travers la connaissance et d'agir dplacer. Nous fois que l'on de mme nature
se posent, comme celle que nous avons maintenant entoure.
Non pas que la question est pour chaque personne aprs son ruption a fait une
autre nature, de la matire et la tendue reste une seule nature, mais celle-ci Nature
sera pour tout de lui-mme l'autre, selon qu'il imprgne d'autres moyens, d'autres
relations, sous d'autres formes, reconnat excit. La faon dont il le fera l'avenir,
mais il est vorausbedingt par la manire, comme il se trouve maintenant vers le bas
avec sa relation.
Bien sr, la fleur se fane, enfin, le papillon meurt la fin. Sommes-nous pour notre
vie future aussi Enfin fondu ou mourir?
Mais voyons le mieux. Si que se fltrir, mourir n'est pas pour les mes des plantes et
des animaux tre apparents, tels que la ntre pour nous?
Pouvons-nous pas l'habituel La croyance en un jardin paradisiaque aller un jour?
Mais o sont les fleurs, les papillons, les oiseaux dans le jardin? Je pense que lorsque
le Les gens viennent dans le jardin. L'homme n'est pas seul avec la mort port un
plus grand royaume, mais l'ensemble du contexte, d'animation Nature elle-mme dans
un plan cohrent. Le dessus est de la population Bas. Alors, le Naturglaube des
nations.
Il semble en fait trs ennuyeux l'immortalit,
l'immortalit de l' pour rendre les gens la chose
exceptionnelle, voire, comme certains cas, tre soumis
des avantages spcifiques de la population plus de sorte
que seul le mental ou moral des privilgis de
l'immortalit participerait. Le plus rudes gens ici me
semblent les plus justes d'avoir frapp. Le Lapon croit
ses rennes, le Samoyde est rcuprer des chiens dans
l'autre vie, et qui d'entre nous un chien fidle a, elle
aussi sera un jour vous trouvez. Faut-il jamais Aucune
crature, est infrieure l'homme de donner dans une
autre vie? Si, toutefois, il est naturel que ces
cratures, que les gens qu'on y rencontre, qui sont
cultivs, dont il ici est remplie. Alors tout reste dans
son contexte naturel. Entre-temps Je reconnais que ces
brves rflexions par l'objet n'est pas autoris.
XXVI. A propos de la tentative d'usage de la doctrine de l'immortalit
justifie.
Indiscutablement il n'y a pas plus sr, mme en gnral aucune autre conclusion
tenable l'avenir, que de la conditions passes et prsentes permis. Jusqu'ici
Maintenant, nous avons les circonstances et les conditions chappent notre Avenir,
si tant est que jamais dans le domaine des faits, mais davantage lie Les cas sont
expliqus et analogies tires de nos conclusions, attaqu en tant que conclusions
direct avec notre mission. Et un terrain d'entente peut non seulement d'expliquer,
mais aussi soutenir nos Enseignement contribuer de manire significative quand il la
situation qui entre eux nos appels et maintenant un moment, effectivement les
conditions gnrales Maintenant, et le subordonn un moment donn, dans notre cas
avec d'autres affaires similaires pour les rendre comparables blanche, dans laquelle
non seulement aujourd'hui mais Une fois que le bien est toujours en observation. De
ce point de vue Nous avons compar notre vie future dans l'esprit suprieur de la
mmoire avec la vie de souvenirs dans notre esprit, le sommeil et la veille un avenir
plus de notre corps avec le sommeil et la veille de notre actuelle fuselage troit, et
notre naissance la vie grce notre prcdente Naissance dans la vie prsente, et
non seulement par rapport la fois, mais a montr aussi, la fois dans une sphre
plus leve et plus d'tre et les travaux connexes. L'examen de ce sujet et la position
qui prennent tous deux membres de la comparaison est de nous a aussi donn les
moyens la fois l'analogie et l'cart des deux par analogie, dans la mesure o ils
seront tenus d'expliquer et de celui-ci selon le principe de l'infrence du fait ingal
l'ingalit Squence d'tre pris en compte. Mais la contrepartie, la conclusion peut
tre Cependant, encore plus troitement notre sujet, directement de juger. Chaque
jour, nous changer, mais se sentir et ce jour Nous gardons notre individualit
travers tous les changements en alors mme que la mme chose. La mort est encore
plus de changements pour nous, et nous voulons Si proche, si nous nous rendons
aussi grce ce changement de plus sauver notre individualit, nous voyons ce que
d'abord que la continuation de notre Jetztleben individuels travers tous les
changements dpend. nous Qu'est-ce travers toutes les attaques de la vie par la
mme forterhlt rien perdu de notre tre peut aller, malgr le fait que notre corps en
permanence la dissolution, un moment de conscience disparat aprs l'autre, nous
sommes galement le seul grand Voies de fait de la mort comme une continuation de
la mme, pour sauver; si nous voulons sauver diffrentes. La question est donc de ce
que, en effet a t. Permettez-nous de cette enqute, nous avons encore laiss de
location reste, qui pntre dans l'itinraire le plus direct, la commande at, il suffit de
Comme avec l'analogie prcdente, les faits et les faits que dans les Eye et de
satisfaire et de ne pas se tromper avec des mots et jeux de mots, comme il arrive trop
souvent. Non pas seulement sur les faits galement aux exigences de la Jetztlebens
nous devons accorder une attention, mais Tout d'abord, c'est seulement la
justification thorique notre enseignement, nous arrivons la pratique plus tard
(XXVIII), et il ne peut jamais bien saisi les deux entrent en conflit (XIX, A).
Entre-temps, avant que nous (la section suivante), Cercle de nos considrations
thoriques de cette approche directe complet, nous passons par seulement brivement
la manire dont jusque-l Nos biens ont t prises et d'autant plus facilement ensuite
notre cart par rapport elle en mme temps justifier et d'expliquer.
Avez-vous peut-tre la voie que nous dans cette relation considrent comme la seule
acceptable tous encore t prise; qui est, les faits et les lois de la vie par les faits
suivants lois et a cherch justifier le monde? Inconsciemment un terrain d'entente
partout, pour la vaste tendue de la croyance en l'immortalit En dehors de ces sujets
pratiques analogies aussi le silence et induction de ce qui est prsent partout, a
certainement jou leur rle, mais si comme ils ont essay de suivre cette voie,
consciemment, semblait de s'opposer l'espoir d'une vie aprs la mort de prs de
plus, que son ; Servir et puis on a gnralement plutt pris le chemin inverse, les
contradictions avec la ralit actuelle, mme avec la possibilit pense actuelle la
base. Quoi d'tonnant, alors, bien sr, si une telle Faon de voir, plutt que pour
clairer l'avenir et de veiller fausses notes dans le prsent se jetrent. Pour un espoir
trouble pour accder l'au-del, nous allons donner le plus clair du point de vue Dans
ce monde, nous avons mis la recherche des chanes gratuites. Que s'est-il ont
supporter pas la doctrine de corps et d'esprit, il suffit de rpondre la demande et ne
pas aller au-del des exigences l'un dans l'intrt de la croyance en l'immortalit, et
sans gard Malgr l'exprience d'avoir leur faire croire.
Bien que je ne veux pas dire que toutes les mauvaises voies ont disparu, dont j'ai
dire maintenant, mais il est l'ordinaire la plupart des moyens communs que vous
entrez, si familier qu'il lui-mme semble s'carter plus une aberration, et quand lui-
mme il Objectifs conduit. Aprs tout, qui garde encore son chemin vers la droite,
cible, appel seulement ce qui se trouve son extrmit, et si un seul Afficher les
vides, ce serait un rien. Ainsi, de nombreux projets de loi et beaucoup n'ont abouti
rien, qu'ils appellent encore l'immortalit. Et certains ont pens plus judicieux ou
plutt souponne chance, ou pour l'usage est le fruit pas prospr.
Certains disent que le fait que l'me ici-bas a t enchan un organisme qui n'a
toujours pas qu'elles aussi le sera toujours. Au contraire, il serait le mme dans la
mort comme une robe ou une bande de couverture, la mme que une liaison ou un
Dernire mise dfaire, et maintenant mener une existence purement dsincarne. Il
est facile de dire cela en vain dans cette exprience du monde chercher un indice de
la possibilit d'une telle existence, impossible d'avoir une ide ce sujet. Toute
tentative de ce genre Ide peut toujours instinctivement un disparu fantmes
physiques gauche, ou l'ide de l'existence de l'me disparat rien en soi, alors qu'ils
ont disparu, comme celle des ombres ples est.
Bien que cette opinion est que l'extrme, qui maintenant pas facile pour de bon a pas
encore de refuge, mais les approches pour lui de diffrents cts.
Certains disent: Est-ce encore l'me partir du dbut le corps construit, que peuvent-
ils prendre soin d'elle quand le corps se dcompose; ils construire une autre nouvelle
question la collecte de nouvelles et sa fantaisie. Mais o l'on a jamais vu, ou partir
duquel vous avez jamais tre en mesure de conclure que l'me a construit un corps a,
sauf avec dj ou encore debout des services des agents biologiques; Donc, si vous
le prenez, mais le corps ne veut pas seulement faire ensuite construire un nouveau
corps, mais ils doivent tre les nouvel organe des moyens laisser le vieux btiment.
Mais ce n'est que notre point de vue, qui ne peuvent pas l'esprit.
Voici un exemple de ce mode de reprsentation:
Comment va la vie dans son origine et l'essence est
spirituelle, se dveloppe alors l'me, non du cerveau,
Plutt, il le fait que leur expression spatiale
persistante et quant leur destruction n'est pas la
consquence ncessaire de la destruction du cerveau et
d'autres organes. Comme le pouvoir d'auto- la vie est
communique dans la reproduction des germes informe que
il dans un des membres organiques volu, peut aussi
apporter de la Soul pour crer un nouveau corps aprs la
mort, et mme si elle peut ce sans ncessiter une
substance spcialement organis, simplement par la
fixation de toute existence spatiale, parce que nous
savons que, mme du corps lmentaires ou les formes
gnrales de tres matire organique peut tre cr.
Cependant, il est dans ce Affaire de la matire,
laquelle elle prtend son existence individuelle, leur
tampon de caractres, la vie comme partout par son type
Formation des parties organiques fabriqus partir de
matire trange, et comment lors de la reproduction, le
caractre de la vie de son pre sur l'avenir enfants la
vie est transfre sans transition physique, plutt par
une mise jour purement dynamique (Burdach, Physiol.
III. P. 735 s.)
Une des vues les plus communes est que dans la destruction du corps la mort, mais
quelque chose de fondamentalement essentielle pour l'me pas dtruit par elle, il
reste, qu'est-ce que vous laissez une connexion subvention. De ce point de vue
gnral, semble d'tre cits, tant de choses que nous retirons de l'organisme peut, sans
enlever quelque chose de l'me, les bras, les jambes nous W. Ainsi, il semble qu'il
arrive si l'me, mais pas tout fait peut exister sans un corps pour trouver le rle
essentiel que jouent encore Doit le rester que l'me reste, et ceux de la vie la suite
pour enregistrer. Seuls un cours aprs l'autre, toutes les parties du corps peut
l'emporter, mme le cerveau si elle ne seulement individuellement, mais maintenant
maintenant le ct gauche du cerveau, comme vu prcdemment. Bien que, si l'une
des partie de transition du cerveau la moelle pinire (Appel le bulbe) est ce qui
est utilis, les fonctions respiratoires pour connatre, cet homme bless meurt d'une
dtresse respiratoire, ce qui est pas en litige ne veulent pas voir la preuve que c'est un
calme Partie qui rend les gens immortels. L'ensemble du cerveau, et mme le
l'ensemble du systme nerveux avec aucun autre organisme ne peut jamais tout fait
aussi peu de l'me pour servir ce monde que tout le corps, sans un systme nerveux et
le cerveau. Quel examen prouver, alors que, dans une de plus qu'en l'autre est, ce qui
est important dans le maintien de l'me? L'intgrit celui observ que dans de petites
pices essentielles que celle de l'autre, Retour de l'me dans ce monde.
Compte tenu de ces circonstances et compte tenu que le corps entier dans la mort
violente, tombe alors la connexion de l'me de l'intgrit, l'intgrit d'un une partie
spcifique du cerveau d'entre nous ne serait mme pas venu quiper, mme s'il tait
permis de regarder pour la partie du corps, devrait demeurer intact dans la mort,
habituellement en quelque chose de tangible.
Beaucoup sont enclins l'me dans un prfr Atom ou un noyau indestructible,
prsent clair ou peu claires de se dplacer, qui dfient la pourriture, et le respect de
ce que le Soul trouver son chemin dans la vie nouvelle. La pierre philosophale, l'un
pour aussi longtemps cherch comme un moyen externe de l'immortalit, est dans
une certaine mesure dans le corps lui-mme dplac. La superstition, mais Cela ne
veut pas baisser. Pour ce qui pourrait signifier une surface rigide Atom joindre la vie
de l'me?
Chrissons les autres avis qu'une amende ethereal Le corps est contenu dans la plus
grossire, qui est dans la destruction de la grossire libre et nous faire invisible la
vie nouvelle de dcoller. Peut-tre que ce point de vue est le plus commun de tous.
Dj Certains pays chri de mme en adoptant une nature ardente de l'me, ce qui lui
permet, s'envolent vers le ciel aprs la mort, en particulier mais elle a quelque raison
de les chrtiens de l'ide de Paul du corps glorieux de l'au-del, en partie de certains
physiologiques Les ides sur le systme nerveux dans l'entre en vigueur de multiples
et de formation disponibles. Le Origne Pre de l'Eglise est l'un de ses Reprsentants,
et plus tard il est de Burn, Priestley, Jani 1), Tollner 2), Schott 3), Leibniz 4), Sulzer et
bien d'autres mis en dtention, et plus rcemment par le P. Groos t dvelopps dans
certains des petites polices.
1) Jani, req Theolog petits. un lac. Stendal, 1792. l09ff S..

2) Toellner, Syst. Theolog Dogm. p. 708e pl

3) Schott, Epit. Theolog chr. Dogmatique. p. 125e Schott estime probable "corpore humano
subtilius idemque nobis invisibile contineri animi nostri involucre. Organon, cujus animus et en
usum hac Vita faciat terrestres et statim post mortem LIBERT facturus Majori assis. "

4) Voir ci-dessous.
 Ce n'est pas sans intrt, il convient tre le point de
vue de Leibniz sur le sujet avec ses propres Les mots
(pour Schilling de trouver des penseurs comme Leibniz),
ici rapport.
"Pourquoi ne pas toujours tre l'me une amende, peut
sa faon de garder le corps organis, de mme un jour de
la rsurrection de son corps visible peut prendre les
mesures ncessaires en arrire, puisque l'un des
bienheureux glorifi attributs physiques, et mme les
anciens Pres de l'anges une corps glorieux ont t
accordes. Cette doctrine est vrai, d'ailleurs avec
l'ordre de la nature telle qu'elle est connue de
l'exprience, d'accord. Car, comme les observations des
observateurs trs bon nous la conclusion Pour amener
les animaux qui ne dmarre pas si la grande quantit il
croit, et que les spermatozodes du sperme ou dj
occups ont exist depuis le commencement des choses, je
vais commander et La raison, que ce qui avait exist
depuis le dbut, mme pas terminaisons, et que, par
consquent, de mme que la gnration seule la diffusion
d'une transform et labor des animaux, c'est aussi la
mort de seulement une rduction un animal se transforme
et pli et l'animal lui-mme lors de la transformation
restera toujours, et le ver soie et Le papillon est le
mme animal. "( partir de Leibniz, des rflexions sur la
doctrine d'un esprit universel.)
Ven. Groos a crit: Mon Doctrine de la survie
personnelle de l'esprit humain faire le mort "pour des
raisons physiologiques, probablement la recherche d',
que, dans notre corps physique comme un cur et les
ppins, ce qui par la chair et le sang et les os
seulement (comme l'usine par les forces nourrir le sol) a
grandi et de la formation, un incorruptible ,
probablement la lumire d'un corps matriel est implant,
et dans la mort avec l'esprit par "l'nergie progressive"
plus active que passive de la mme faon que le foetus de
l'utrus de l'organisme physique Dtachement, dsormais
au service de l'esprit que le seul cas. Dans le
prolongement de ce travail a t publi: "Le double,
l'externe et l'homme intrieur. "Mannheim 1846e
Une indication apparente, le plus haut Voir le trouve dans le fait que, selon plusieurs,
sinon sur Hypothse de conduire les conseils vraiment le systme nerveux le
conteneur pour une amende thre impondrables Agent peut tre, pour le
fonctionnement de notre me dans la physique jouer un rle de premier plan, et
dans une certaine mesure, le mdiateur pour le mme la plus grossire semble tre
corporel. Maintenant rien ne s'oppose l'ide que les tres thrs, mme aprs
Cessation de sa surface rugueuse ont laiss une dure que son Corps du luminaire
corps glorieux, ou de penser.
Mais en dehors de l'hypothtique, ce qui dans le Adoption d'une telle points
Nervenagens n'y a rien dans la ralit indiquent qu'un corps impondrables encore
spar d'un corps pondrables conus pour persister et continuer dvelopper et
pourrait contribuer. Jusqu' prsent, nous pouvons regarder dans la nature, nous
voyons l'organisation l'impondrable de l'objet de la pondrable. Un pour prendre
soin du corps thrique existants veux dire, donc, non seulement une nouvelle vie, o
l'on voit rien, mais de nouvelles Conditions d'existence dont nous voyons le contraire
prendre. Un autre, lorsque, comme dans notre point de vue, le corps est impondrable
dans le cadre de la formation d'une pondrable. Mais nous l'entendons.
Toutes les vues prcdentes ont en commun nous par le biais de l'Jetzlebens moyen
de nous qui, d'un monde extrieur crer et contribuer un monde extrieur, il suffit
de prendre quelque chose sans de nouveaux moyens pour nous de jouer, notre vie
future contre Le courant les plus pauvres, plutt que de l'enrichir. Mais peut-tre
Smith ne plus qu'avant, si vous avez simplement ne rien faire, quand il le Outils
utiliser? Maintenant, vous pouvez l'argent en effet pour l'avenir La vie s'y attendre.
Puis demandez-vous de quelle manire ils s'attendent. Cela semble me conduit, de
retour notre point de vue que les nouveaux fonds prpar par les vieilles feuilles et
le vieil argent sera non pas partiellement, mais entirement abandonn aprs avoir ont
servi crer le nouveau. L'outil de notre corps sera rpar en permanence tout au
long de notre vie jusqu' ce que l'ordre mettre en place prte pour son nouveau
destin. n'est donc pas un Morceau de l'ancien outil ni conserv, mais la nouvelle trs
mis sa place. Vous ne voulez pas un vieux un lobe ensemble robe et de remplir le
vin nouveau dans de vieilles bouteilles. Ainsi font ceux qui ont un air nouveau vieux
de la vieille dans le corps voulez sauver des vies.
Certains considrent ce bien pour l'immortalit gagn, que c'est en fonction de l'me
et du corps que ses fonctions infrieure admettre, mon opposition son sujet dans le
suprieur (dans le sens spirituel) gratuit sur l'ascenseur physique et l'esprit d'auto-
conscience de dont la vie est pour nous de faire mais en ralit, plutt que le corps
sous rserve d'tre, plutt, en tait le matre, et donc aussi sur le Aucune partie de
cette destruction. Aprs tout, certains pourraient Partie, un certain ct de l'esprit,
pour ainsi dire la mme coque, la destruction de l'objet le corps, mais pas le noyau,
l'essence de l'esprit.
Mme parmi les philosophes de l'Antiquit vient cette
ide plusieurs reprises auparavant, voici un exemple de
la faon dont ce sujet a rcemment t prises.
Hffell dans ses lettres sur l'immortalit (qui,
accessoirement un trs respectable disposition est d'tre
reconnu) est la recherche l'objection que mme les
pouvoirs de l'esprit diminuer avec l'ge dj, alors,
probablement sortir dans la mort de tous, faire face au
fait qu'il dit ce et disparatre, soit que le ct
extrieur de l'me, la mmoire, L'imagination,
l'intelligence, la sagacit, l'esprit, des talents, etc,
qui vivent sur serait au cur de l'me ou l'homme
intrieur, compos de la conscience de soi, dans la
raison. Ceux ct extrieur est plus pour les la vie de
la Terre est calcul, par consquent, plus ou moins avec
le corps, en particulier avec l'nergie nerveuse, dans le
contexte et dpendent de pourraient tout aussi bien avec
le corps et marche arrire, sans l'essence intrieure de
l'esprit serait altr. Cette en passant par tous les
changements ont soulev, indpendante des tres spare
du corps dans la mort ou un lecteur de natre une vie
nouvelle, et aller l o Dieu lui ouvre une nouvelle
carrire.
Ici, nous avons deux contre nature Sparations un
moment, d'abord l'esprit du corps, puis le de l'esprit en
lui-mme, contre la possibilit de cette exprience du
monde arguant de la mme manire.
Maintenant, vous allez tre en mesure d'admettre cependant que plus la sphre du
spirituel sur toute scurit l' Les conditions physiques joint ascenseur sensible et
symbolique trs haut; mais nous ne restons pas la matrialit du mot ambigu
L'enqute sont disponibles, mais voir comment le mme dans la ralit conu, nous
trouvons, pour commmorer discut plus tt, que la plus spirituelle de soi que dans
l'volution, les relations, des relations de travail de la partie infrieure existe et rgne,
le rsum de ce qui pas vraiment exister. La mlodie est un plus lev que la Sensual
sons de l'individu, mais ce qu'il est sans le sensuel les sons individuels? L'esprit
philosophique de l'homme a besoin de la sensibilit d'exister ici, mais il rflchit sur
le sensible, mme sur lui-mme, mais il ne peut, de plus de afin de reflter le sensuel,
et non pas de ce cong, ce n'est que les relations des relations qui sont actifs et fort en
lui, mais le base infrieure, qui reste forte et active, mme Sensuelle. Lorsque nous
voyons aussi spirituel plus lev de dvelopper, il ne dpasse pas le moindre
sensuelle comme une bulle de savon, alimente par le sommet d'une pyramide est
souffl dans le bleu, mais comme la pointe la pyramide elle-mme, dans lequel tous
les relier leurs pages la mais seulement au moyen de la pointe peut tre fonde, non
pas comme un papillon, se rpand dans la fleur de stands, mais comme la fleur elle-
mme s'lve au-dessus de la racine et la tige, tous les sucs et les mmes forces dans
le processus, mais existent indpendamment d'eux, peut les mmes besoins
ncessaires la relation sol nourricier pour rester. Ce point de vue de la situation de
l'enseignement suprieur d'abaisser spirituel n'est pas des mots, mais de l'intuition de
la vie intellectuelle elle-mme, et alors seulement, peut tirer Nous sommes bass.
Qu'est-ce que nous n'avons jamais ici de la plus spirituelle remplacer, mais seulement
de la manire dcrite de la mme dpasser la partie infrieure, toujours par le Bas-
vous enchan de faon permanente au corporel, il est nouveau une hypothse dans
le vide et bleu, l'exprience contradictoires, Oui clairement les proccupations de
l'exprience qu'il est en transition la vie future pour les rendre libres ou
l'expiration de la partie infrieure pourrait persister, et mettre geschhe il reste encore
La difficult reste, car il pourrait tre considr non-corporel, ou comment l'alination
de son ex-physiques pourrait fournir des fonds un organisme nouveau, parce que
maintenant l'esprit, mais agit uniquement avec les ressources physiques dj lui
donner.
Mme chez les peuples primitifs est en effet le Vue partielle d'une me l'gard de la
transition vers Au-del, sauf que il ne peut donc saisi l' Soutiennent cette vie,
conformment cet gard que nous sommes, o elles au moins un match par les
prsentes entre la nature de la me en ce monde et l'au-del. On croyait les
Groenlandais paens dans deux mes, ombres, le souffle, le dernier vivant encore
dans Corps restent, tout en marchant premier migrer de lui, la chasse, la danse,
de visites ou de pche, ou lorsque le autre personne de l, pourrait rester la maison
sont galement venir avec les sauvages du Canada et d'autres amricains la
croyance en deux Ames avant, dont l'un migre dans la mort et le rve, tandis que le
deuxime reste dans le corps, sauf si une autre Corps vient. Nous avons laiss l'me,
mme la hausse, au sens troit de l'esprit sur la terre, toujours rester la maison,
mais quoi bon Nous avons maintenant tous nos indpendance prsume de celui-ci
de l'organisme pour l'au-del, car il n'est tout simplement pas le genre de
l'indpendance, qui a permis une sparation d'avec le corps? Nous recherchons
travers un Jouer sur les mots pour tromper. L'indpendance d'esprit de corps peuvent
tre prises diffrentes. D'abord, nous les prendre l'un, puis dans d'autres sens.
Les philosophes sont de nos jours mais pas plus facilement une relle sparabilit
de l'me dans un dlai raisonnable et sense traiter la partie, mais ils ont aim dans la
raison, la conscience de soi, une garantie de l'immortalit sont, y compris donc l'esprit
humain distinct de l'me animale. Seulement avec la suite de la raison Condition et la
permission de l'immortalit.
Entre-temps, puisque l'me des animaux n'a pas de raison peut passer d'un premier
un deuxime niveau de l'existence, comme le Butterfly montre, je ne vois pas
pourquoi pas en tiers. La question de la dure de l'me individuelle me semble tous
les indpendamment de la question du niveau qu'il occupe. Mais a nous maintenant
de ne pas traiter plus loin.
Un des plus courants, mme de l'ancien Philosophes choisi, mais les moyens encore
populaire l'immortalit pour sauver l'me, l'me d'une nature simple peut tre
expliqu. Maintenant il est vrai, un tre simple ne peut pas dtruire lui-mme; mais
seulement parce que il n'y a rien dtruire. Mais dans l'me il ya une grande varit
de rgles, des sentiments, Sentiments, des impulsions, des motifs, dont l'unit toute
l'me voit en lui-mme, Qu'est-ce avec l'ide que leur unit est l'essence simple Elle
est en contradiction ouverte. Et l'unit et la simplicit, mais deux choses. Il ya juste
pas de multiplicit dans le sens de physique Composition, qui se produit dans l'me
en tant que telle mais un Multiplicit de la coopration intellectuelle et de la
succession.
Toutefois, au cours de la perception des visages Je
suis sr que les multiples distingue ainsi dans la
conscience. Je peux mme parler d'une co-existence dans
l'intuition, bien que cette expression l'objet matriel
plutt que le sujet spirituel rapporte. Mais ce n'est pas
grave, que par la convivialit spirituelle Nous savons
bien du ct matriel de l'autre, l'un reprsentant nous
autres. Maintenant, nous considrons que mme nos
concepts abstraits toujours avec un certain point de vue
ou Symbolisation tre pense et ne peut tre pens
seront-ils pens lui-mme. Si l'on, donc mme les
diverses Ensemble, l'origine ne s'applique qu'aux
perceptions sensorielles, (Qu'est-ce qu'il suffit pour
rfuter la simplicit de l'me) il se transmet, mais
aussi ce qui plus haut. partir de squence temporelle
est depuis le dbut on ne nie pas que Il contient une
varit, et l'me est essentiellement un temps
Essentiellement, ils pourraient eux-mmes que si elles en
ce sens multiples contenus, mais ne pas tre appel
simple, si peu que je besoin d'une ligne pouvez appeler
lui-mme simple, parce qu'ils n'ont pas, mme aprs la
dimension de La surface est compose.
Mme si on est enclin l'me dans leur dtermination
temporelle plus collecteur de prsenter Sun, comme un
mouvement qui, en plus de nouvelles impulsions, qui
traite de l'effet compos de l'ex-directions, en prenant
toujours de nouvelles, mais il reste eux chaque moment
est toujours un mouvement d'une manire simple. Ou
encore: La qualit de l'me simple va changer grce
plus de nouvelles rgles de l'extrieur et par l'auto-
dtermination, mais il est mais ce que soutient encore
une nouvelle qualit simple. Mais part cela le fait de
notre point de vue le visage au contraire, peut tre
aussi une succession varie l'me ne pense pas que, sans
un ensemble vari de dont il ressort. Un point doit tre
de diverses directions dans accepter les uns les autres
pour l'espace, l'objet d'impulsions diverses, y compris
au moins un point de plus est en dehors de lui, mais un
tre aussi intrieurement par son travail et en elle-mme
comme une me, doit en mme temps multiples, dont les
diverses Succession en dpend, on pense lui-mme, car
je savoir n'est pas absolue, selon laquelle un rgime de
qualit simple pourrait tre conu par soi dtermination
poursuivre le quelque chose de nouveau. C'est simple en
elle-mme eo ipso immuable en elle-mme.
On peut dire bien sr, toujours il ne s'agissait que de
la particularit de Seeleneinfachheit, un Multiplicit
des moments d'inclure des dispositions penser, mais il
peut vous n'avez pas, en dfinitive, la notion de
simplicit et de la multiplicit intrieure sont
absolument contradictoires. Maintenant nous avons
l'habitude de soins pas cette contradiction, reflte
dsormais sur la simplicit, si il est ncessaire de
prouver la vie ternelle de l'me, et la multiplicit si
elle est de reprsenter leur vie temporelle, mais dans
l'intrt de clair Pensant qu'il est, la fois dans le
contexte actuel et par rapport peut, ce qui en soi ne
permet pas des termes contradictoires. l' Moins, je
sais moi-mme avec les notions contradictoires Herbart
tolrer, cet gard.
Habituellement si elle est base sur les points suivants Observation: Dans tous les
multiples et tout changement des phnomnes de la conscience mais le sentiment ou
la conscience de notre moi est juste quelque chose Identiques, pas encore analysables.
Et c'est le plus essentiel notre me. Cela reste intact, comme quelque chose de simple,
mais il est indestructible, nous sommes en scurit.
Mais cette simplicit n'est pas notre me, mais une abstraction de nos mes, car ce
qui est de la simple prise de conscience sans la multiplicit concrte de ses
dispositions, nous garantissons en fait rien. Oui, toute l'me de bton compos de rien
que la simple estime de soi ou conscience de soi de nos J'ai, ils veulent, parce que
simple, indestructible. Mais le L'estime de soi ou conscience de soi de l'ego est
quelque chose de l' l'ensemble du contenu et de l'me immanente activit, sans le
collecteur rsum ses dispositions ne sont pas existe. Mme lorsque nous nous
rfrons la simplicit notre je rflchis, ce n'est qu'une seule pense de notre ego,
une disposition spcifique de notre ego concret, et non la totalit, de sorte de
nombreuses dispositions de bton auto psychique. Chaque rsum facile disparat,
cependant, que le rel se rduit l'admission ou tombe en morceaux, laquelle il est
immanent, et sa simplicit peut la disparition ou la dcroissance pas empcher.
Comment est-il avec le centre du cercle, la gravit d'un corps? Puisque nous avons
aussi quelque chose de simple, demeure d'une varit spcifique, abstrait, sans
imaginer mais non pas abstraite compose sans eux. Tout comme le I par rapport aux
la diversit des dispositions qu'il convient. En effet, mme, serait toute l'me de bton
vraiment quelque chose de simple, il consistait mais seulement dans et avec la varit
spcifique de l'organisme. Comme souvent on a l'me simple rellement avec le
centre ou se concentrer par rapport une diversit biologique. (Waitz il appelle
carrment Zentralwesen par rapport lui. Carus comme ils l'ont mis dans son
physique dar. comme le centre du corps) fait maintenant sans doute la simplicit de la
centre du cercle, le centre de gravit, que le cercle, le corps tomber en morceaux? Et
o est le centre de gravit elle-mme? Je ne nous voient pas que la simplicit de l'ego
abstrait ou la conscience de soi ou mme de tout le corps de la pense abstraite,
l'esprit le moins du monde peut fournir plus sre que la simplicit abstraite du centre
du cercle ou de la gravit elle-mme cela se rvlera plutt s'appliquent uniquement
que le cercle lui-mme ne peut pas la pourriture, de sorte que son centre existe, ou
que la position centrale pour d'autres raisons , Est d'voluer dans son cercle, partir
de sa simplicit en soi Cette relation suit rien.
La mme encore laisser expliquer d'autres faons. N'est-ce pas l'me d'une relation
entre l'unit de tous les moments de Soul? N'est-ce pas la relation 5/6 une relation
entre les numros 5 et 6? Ce ratio est un simple, intrinsquement un collecteur.
Toutefois, empche cette Simplicit, que la rupture est la pense de se dsintgrer
dans ses membres?
Ainsi, rien n'est gagn. Le concrtes me tout entire n'est pas le simple, ce qu'ils
dpensent; l'abstrait, mais dans lequel on rsume l'essence de l'me, centralise, ne
peut pas tre si facile, mme l'me, comme si tre facile, il est donc donn aucune
garantie que le bton, Manifold, qui a la simple, et avec cette simplicit mme
persist.
Voici un exemple de l'argument dans le sens
prcdent:
La mort ne dtruit pas le peuple mais - ce qu'il fait?
Comme le corps de l'homme, l'enseigne les lments de
preuve. Il est dcompos en ses lments, d'o il aprs
et a form en lui-mme. L'esprit de l'homme, cependant -
il peut aussi sont dcomposs dissous? L'esprit de
l'homme est un produit identique, tre simple. Il est I =
I. Sa conscience de soi est la Preuve de sa simplicit.
At-il une multiplicit en elle-mme, alors ce mais rien
que de diverses faons, mais le son auto- jusqu'. Le
simple identiques, mais ne peuvent tre rsolus, parce
qu'elle n'a pas de pices dont il serait nouveau peut
tre dcompose. L'esprit est parti, donc, l'esprit est
la substance du peuple, et par consquent ce qui reste
aprs ce que nous appelons la mort. "(Wirth dans Fichte
Journal XVIII. P. 29)
La simplicit de l'esprit ici, en dpit de la
multiplicit, qu'il a en lui-mme, fait valoir que parce
que cette multiplicit que rien, mais la multiplicit
des formes dans son auto- d'tre. "je vois maintenant ne
vois pas comment une varit de moyens de du centre-auto
avec la simplicit intrieure d'un systme est compatible
tre, puisque dans un des tres imaginaires tout
simplement aucune raison et la preuve pour-soi, que pour
Andres relations est. C'est, cacher la chose derrire les
mots. En physique Organisme, il ya beaucoup de centres-
auto. Ils dpendent, toutefois, tout cela parce qu'il
n'est pas un tre simple, par elle-mme, cette ce
sujet, ou l'individu au sein de ce qui a trait
l'ensemble, mais un rapport ensemble de la simple
l'ensemble simple serait encore que le mme simple
Identit. Or, l'me certes pas dans le mme Sens, un
matriau composite, les tres espace physique Organisme,
mais pas des tres spirituels toujours aussi simple, et
le Multiplicit de l'me est encore composer avec la
diversit dispositions du corps ensemble.
Peut-tre vous serait moins sur le concept la simplicit de l'me ont pass si elle suit
partout Examen aurait fait. Tout comme quelque chose sur le point de trs bien
simple et pourtant relle peut tre transitoire, comme on peut le voir, alors
Inversement, certaines composes par les termes et encore de manire indlbile rel
tre. Tout ce qui peut tre pens qui se passe. La question est de savoir si les
conditions de la nature des choses. Il peut conditions soit dans le monde pour
produire certains composs, mais ne pas se dissoudre ces plutt, ils ne dvelopper en
rendant les conditions de la production la poursuite du dveloppement progressif et
de vous inclure. Si Il est nous avec notre nature physique actuelle, la vie de leur
Hors connexion cre un nouveau contexte. Mais c'est avec le corps, alors, bien sr,
est l'me, en dpit de cette il n'est pas facile dans le renouvellement de plus en
connexion physique uniforme peut se poursuivre mme que leur unit de physique En
compte le contexte.
Une observation similaire a dj t faite plus tt.
Dans: script Knappii. argumenti varii, Ed. 2me 1828e p.
85 sqq. On trouve, par exemple, le passage suivant:
esse "Sed fac animum pluribus ex Concretum naturis seu
partibus: concedas tamen necesse est. Deum par summa sua
etiam prohibere potentia Posse, atque quo moins Partium
dissipatio consequatur Interitus. "
Il existe ce jour probablement la plus commune Faons d'aborder la question de
l'immortalit. Je ne parle pas de ceux qui seulement par les philosophes et les
thologiens individuelles ont t prises, et n'ont trouv aucun application gnralise.
Il existe plusieurs approches, avec lesquels nous nous lier d'amiti avec probablement
comme, je sors dans un section suivante (XXIX), sauf qu'ils ne sont pas pleinement
dvelopps progress, incompltes ou trop hermtique raisonnement en sont venus
aucune influence.
Sur le pass, il me semble que nous, les nations civilises, en ce qui concerne la
thorie Raison d'tre et la conception de la croyance en l'immortalit en chacun de
nous introduit par peu prs tout sur le plus grossier de personnes, comme
participation d'un plus artificielle et le masquage des contradictions et les ambiguts
qui sont dans la foi de ceux qui, simple et ouverte la lumire; oui c'est bien sous
forme brute et juste droite du zutappend ne soit prise par nous comme subtile avec
nos conclusions.
Mais pourquoi tout ce mal et les vents et le dni les mmes principes que nous sinon
nos conclusions sur l'avenir Envoyer raison? Tout d'un intrt trs juste pratique de
se conformer, qui, aprs le point de vue qui existent actuellement de la nature et
l'Esprit nous mouvoir la manire par laquelle seule pleinement satisfait et facile ne
seraient pas autrement semblent pouvoir tre maintenues, que par ces lacunes
thoriques. L'homme veut continuer vivre au-del de la vie prsente, et estime sur la
vie future des considrations les plus importantes normative pour le moment. Et peur
pour le bnfice effectif de celle-ci il ne la perte thorique. Sans laquelle il ne serait
pas tomber tre dchirer chaque esprit le du corps ou l'esprit en lui-mme la
dchirure, ni un nouveau corps sans l'esprit de ressources physiques tre form de
l'avoir dans un atome rigide, une monade simple pour bloquer, ni l'existence d'un
corps thrique sans que les conditions d'accepter sa prservation, voire l'unit et la
simplicit de l'me de mlanger les uns avec les autres ou de la persistance d'une
abstraction concrte faire.
Naturellement donc, que beaucoup de ces moyens de Justification conviennent pas.
Et quoi d'tonnant si elles soit Prfrence pour la thorie la pratique d'intrt,
l'espoir renoncer l'immortalit, et mme dans ce monde sans elle de s'entendre aussi
bien et qui cherchent mettre en place que possible, ou en marche arrire Prfrence
pour la pratique de l'intrt thorique de toutes les raisons pratiquement ncessaire
par des raisons de la foi pour rejeter le principe. Mais les deux doivent tre mauvaise.
L'incroyant dit: Le point de vue Au-del de l'inquitante que l'attention droite et de
l'activit pour ce monde, mais en vrit, le droit est la perspective de l'au-del le vrai
guide, salutaire et rconfortante travers ce monde. Le croyant religieux dit:
Pourquoi fermer tous; nous n'avons pas la rvlation divine? Il serait si il n'est pas
dans la nature de l'affaire serait que la rvlation de Dieu dans l'criture elle-mme
dpend de la ferme et stable, le gnral peuvent gagner et de gnrer la foi quand elle
et par la rvlation Dieu dans la nature et de la vie, par le fait ternelle actuels ayant il
ne semble pas contradictoires. Et si les faits de la nature et la vie de ne pas croire au
plus haut et dernier d'utiliser les choses blanches, alors ils se tournent tout seul contre
eux, l'efficacit des aspects pratiques de combat, au lieu de qu'ils aillent main dans la
main. Pas tout le monde est amen ses yeux transformer un aveugle quand il a
vieilli dans des asiles et dans les expriences le physiologiste de l'me avec le corps
d'affaiblir la fois ou mal et ne voit aucune me ne peut voir sans un corps. Pas tout
le monde sa raison est capable de commander le silence en ce qui concerne les
conclusions, dont il est enclin en tirer immdiatement, pas calmer les esprits dans
les licenciements superficielle de ces conclusions, qui, bien sr dans la vie comme
dans la science devient tout aussi standard, il plus les faits en vigueur gard, la plus
profonde ils sont perscuts, le plus sr et le balayage, profonde, fondamentalement
contexte essentiel du spirituel et du corporel sur. Ensuite, elle implique galement la
destruction apparente du corps dans la mort commandant de leur interprtation, et le
doute ne peut tre vaincu par vaincre ses motifs.
C'est aux valeurs d'une condamnation ne Dmolition fait, le plus dvelopp que dans
d'autres sources scientifiques des raisons fondes. Le point de vue pratique, qui est
indpendant de toutes les croyances appelle une thorie, et mme la foi d'autres
autorits comme la raison de l'individu particules Des appels ont autant le droit que
le thorique. Mais ce que d'autres Les motifs du pied ainsi que d'une croyance
scientifique, il ne sera pas le droit peut tre, mme la source d'o elle coulait, mme
suspect doit, s'il en vue claire de la science Shun a son tour que sa science n'est pas
le droit pourrait, qui nous a conduit des conclusions qui, notre pratique Intrts
rsister. Il est situ sur le lien en haut de la Bien et du vrai, nous avons examin plus
haut (XIX, A). Donc Est-il encore et encore de regarder, et si nous l' point thorique
ou pratique de vue de l'excutif, ne font pas Aberration de la voie qui vous est
propos par l'autre afin de permettre.
Si le chemin thorique et pourtant si peu maintenant produit satisfaisante en soi et
aussi avec les exigences pratiques rsultats a conduit l'unanimit, mon avis la
raison dans les conditions de base qui sont sur la relation entre le corps et a une me,
chre me humaine et divine, est que vous venez de pargn que la raison de la
destruction, mais ce que le peut fonder notre esprance dans le plus fort de la
conservation.
Donc, il tait dj l'gard de l'avis que l'esprit humain un esprit plus lev et
appartient; Il est galement d'avis d'un lien solide et continue du corps et l'esprit.
Je donne une image: Si le dme de Cordoue, dans le "Treize cents piliers soutiennent
le dme gant puissant, simplement ici et l un pilier en considration prfre, ce
qui aurait renverser lui et, bien sr, dj dans l'esprit entre les colonnes voir enterr.
Maintenant, il veut, il serait assez fou pour probablement float encore mieux dans le
dme de l'air, les piliers de risque menace semble avoir compltement dchir, et plus
il ces colonnes voit de temps en temps, plus il a peur. Quel calme et sr mais vous
permet de convertir la mme si-il, les yeux large ouverture, tous les Colonnes la fois
lieu, et le dme coffre-fort et merveilleux ce sujet balancement voit. Les piliers de
plus, le plus sr qu'il se pense. Ce dme est l'immortalit, mais les colonnes sont les
relations entre le corps et l'me.
Je veux dire: Il est considr par les liens de plus Esprit enchan au corps, plus
strictement, son lien radical a t prise afin que le plus menaant notre existence
continue d'un avenir Danger, que dans la succession de cette svrit, en version
dcontracte cette bande est, de l'esprance et de salut, et tout simplement je crois
dans le punch plus complte et la svrit impitoyable stricte Ce lien des plus srs, en
effet le seul moyen adquat de une justification complte de notre croyance en
l'immortalit est, sans une telle mais le mme restera toujours plus ou moins intgrs
dans l'air. Mais juste pour la consquence invariable, il est ncessaire de dcider non
seulement effectuer la moiti, mais vraiment tous ses spirituelle Train et son bateau
dans la rivire pour permettre la rglementation des lsions corporelles, et tout naturel
d'envisager geisttragend, toutes les raisons d'tre la cause une squence de Pour ce qui
concerne les changements que la cause, nous sommes comme le moyen le plus
naturel de cette cause la vie est entr pour la vie la suite de son bon ordre; et
l'examen de l'appui corporels dans tous les sens du le spirituel, nous ne pouvons pas
une raison pour un avenir Vivent plus dans un domaine se trouve ne pas aider son
ou ses quivalent dans l'autre trouverait. Oui, la vue entire du balayage Lier le
corporel et le spirituel serait sans l'adoption d'une la vie future mutils et sans mrite,
cependant, le halbdurchgefhrte Voir ne sais pas comment obtenir de la mort.
Une fois que vous avez gagn le large base sur les J'ai remarqu cela, il n'est donc pas
difficile de voir comme tout ce qu'on peut souhaiter d'contradictions et les
incohrences de la doctrine introduit entre le corps et l'me pour l'amour de
l'immortalit question a, en fait, non par la nature des choses, mais seulement
travers ses propres contradictions est ncessaire. Il est, aprs tout, de sorte que
seulement une incohrence soit par une autre ou par l'incohrence Tche
d'incompatibilit peut tre corrige est le rsultat dsir . S'affichent Quel peut tre
ralis de la manire ancienne, mais seulement la Stabilit d'un gyroscope, qui, aprs
avoir hsit et en tournant tous les cts pendant un certain temps, tient par la motion
relevant d'une Direction ramasse encore et encore par un en face. doit durer il
couverts.
XXVII. justification directe de la doctrine de l'immortalit.
Voyons maintenant certain que la question, sur Il a rcemment avec un grand examen
de la question doivent arriver: Qu'est-ce que l'homme ne dans ce monde par tous les
changements des conditions internes et externes Tout au long, il reste lui-mme?
Qu'est-ce avec tous les externes et internes Les attaques dans ce monde est le mme
que forterhlt, il a galement dans l'au-del par la plus grande attaque de la mort par
prorogation en est de mme, si il en tre autrement maintien devrait.
Mais quelle merveille est le premier lieu, le fait lui-mme, dans laquelle il est. Tout
semble la plupart des gens ici sur terre de changer, et pourtant il croit en quelque
sorte, et seulement le Haupthinsicht, tout fait t la mme. Il semble y avoir quelque
chose ici pour presque . Contredisent L'esprit d'un vieil homme et l'esprit d'un enfant
ils sont diffrents tous gards? Et pourtant, il existe tous les esprits un vieil
homme de l'esprit d'un enfant, avec lequel il est exactement le mme dtient. Il peut
tre le plus ignorant du sujet connaissant, tomber de pur plaisir en plus sombre
abattement, une fois compltement noy dans Sins converti entirement Dieu, et
garde encore pour les mmes personnes. Rien, parat-il, est rest le mme, et mais
tout est vieux, je prsente est rest et est reste la mme, dans lequel L'homme qui se
cherche. Il semble impossible, et pourtant il est Soleil
Ce qui le rend possible? Quelque chose doit enfin restent inchangs vraiment, sinon il
n'tait pas apparente, ou serait-il une vritable contradiction.
Cela permet, il est situ, au moins Forons donc que derrire tous les changements de
la sant mentale Dispositions aprs l'unit de l'esprit dans lequel chaque tre humain
rsumant, toujours inchange, sains et saufs, attaqus reste, mme lui-mme dans le
changement des rgles et par le mme toujours fonctionn de nouveau. Seulement
nous avons eu tort, cette unit de Soul comme un noyau morts, un bton simple tant
au milieu de ses Dispositions pour les rendre adhsif et amovible, il s'agit plutt d'une
vie, la totalit de la rivire et toutes les dispositions de la mme me intrieure L'unit
d'action, tous relis entre eux en vertu de laquelle Simultane, tous dans le
wechselbestimmt esprit et toute modification ultrieure Etat sort de l'ancien, dont le
maintien en effet dans sont enceintes. Nous l'expliquons plus en dtail.
Si je arbre, une maison, regardez lac de montagne, dans le mme temps se sont toutes
diffrentes de la composition du paysage, comme si Je vois chacun de ses attaques
impression mutuellement dterminant l'autre, et que si chacun fait sur chaque, je me
sens dans l'impression totale du paysage. On ne peut pas l'aider dans le paysage
Apparaissent sans en quelque sorte tout le reste apparat et y est une impression
d'ensemble, qui est de l'ensemble Retour la Unique rflchir. Dcrire son cours ne
peut pas vraiment que dans le spectacle conscience. Comme ici, mais avec des
moments de et la mme intuition, c'est avec tous les moments de l'me, on peut
supposer de faon simultane en lui, conscient et inconscient en mme temps. On
peut pas ne pas apparatre dans l'me, sans tout le reste apparat dans l'me, et se
bloque y une impression gnrale, qui se traduit galement par tout le dos de
l'individu. Avec le sentiment Ce changement dfinitivement tout ce qui est dans notre
me, aussi le sentiment d'unit donn insparables. L'me sens, les diffrents
moments de leur auto-comparution l'actif dtermination rciproque, et le
changement de destination active de tout ce qui ce qui dans l'me, ne peuvent que
l'unit de la mme sentiment.
Mais ce n'est pas un simple changement de dtermination, mais galement la
dtermination ultrieure de ce qui est dans l'me et va, au contraire, mais
certainement li au changement lui-mme. La dtermination changement exprime en
fait, non seulement par l'impression d'ensemble est directement donn, mais aussi par
des squences, le rsultant . Emerge En raison de l'interaction active dans laquelle le
stock l'me est, est un nouveau stand de l'me la suite de la prcdente OUT. Et lis
ce changement comme certain que l'homme est la multiplicit simultane li dans
une unit de l'me sent, pas zerfhrt dans le collecteur, de sorte que la dtermination
de la squence, qu'il se sent aussi le collecteur d'successives li, qu'il reste dans un
collecteur l'autre. La suite Esprit se sent toujours en harmonie avec le pass et est
fourni dans toujours le mme qu'avant, quand il tait encore de l'effet continu de la
prcdente a en soi. Tout ce que je considre comme un enfant, pens, senti, que ce
soit Je ne me souviens pas qui, de ses consquences ne sont plus individuellement
distinction n'est pas encore en vain pour mon dernier jour ge. Rien, pas mme les
plus petits, qui, dans ma premire jeunesse atteints et ce qui s'est runi moi, c'est en
vain que le dernier ge possible; petites, comme il est, il ne fait que me diffrents
quelque chose de petit, mais Rien n'attire que le rien en moi d'tre. Le vieil esprit peut
solchergestalt changer son tat tout fait, il doit changer, mme; parce qu'il ya des
changements dans la vie de l'esprit, mais si elle change sont, en provenance de l'unit
d'impact plus tt de l'Esprit, qui se sentent l'existence de l'esprit d'unit et par les
prsentes I, suit l'esprit se sent dans son nouvel tat est Comme toujours issu de
l'ancien esprit, que son maintien, Il se sent une identit de rfrence entre l'ancienne
et de le ct de soi.
Il n'est au fond que des expressions diffrentes, mais pas des choses diffrentes quand
on dit: l'esprit reste le mme changement dans la rivire et de ses dispositions, parce
que le mental Unit insensible tous, mais la rivire et de changer les rgles reoit,
ou dire qu'il se maintient que la mme chose parce que l'effet du contexte toutes les
dispositions antrieures de l'esprit travers une connects Numro de squence des
effets poursuivre dans l'avenir. Pour seulement les uvres plus tt les suivantes dans
ce qu'il est la fois d'accord dans le temps; Il s'agit d'une unit d'exploitation de
l'me; tangibles abstrait, pas abstraite, mais compos.
Notre sentiment d'identit par rapport squence de temps lui-mme est
essentiellement identique au sens de l'identit par rapport la simultane, il est le
mme moi, qui dans un prsent sommes diffrents, et quels sont les diffrents de la
succession d'accord, et il ne peut mme pas penser que ces Identit ne pourrait jamais
tre rsolu, puisque la squence de fonctionnement des relations lui-mme est
seulement un succs d'interactions commerciales et les actifs L'interaction est
caractrise par une grande partie, en tant que telle, que ils kick dans la relation
rsultat d'exploitation.
Mme s'il n'est pas pure, se trouve par lui-mme l'esprit humain partir de la
premire plus tard. Comme on pouvait il seulement un mince filet, si celui avec
lequel il a commenc comme un enfant, Effet de la base de toute poursuite doit rester
dans son esprit. Toujours Au contraire, il tire de nouvelles rgles par les sens que les
augmentations de nouvelles, les conclusions qui ne sont mme pas ce qui tait
autrefois en elle, inexplicable plutt par tout ce qui plus tt dans ce ne sont que des
nouveaux rsultats Dans son tmoignage, et d'enrichir de plus en plus. Par quelque
chose de nouveau pour nous se produit, qui n'ont pas coul de nos possession
prcdente, nous avons alors aussi le sentiment que quelque chose d'extrieur nous
lancer; mais nous n'avons jamais nous perdre dans le Zutretenden nouveau. Mais par
par tout nouveau pour nous Kicking les conclusions antrieurement t acquise et
obtenir l'inn, nous sommes encore par tous les nouveaux les personnes ges, le
Nouveau ne se sentent nouvelle dtermination de l'antiquit. Par les consquences de
la premire reue en nous, et nous continuons nous dvelopper, par le nouveau
Kicking nous mais nous avons toujours gagner un nouveau dpart la mise au point
parce que le dveloppement lui-mme, mais se passe en nous, par nous.
La continuation de la mme de ce ct, je tous les changements internes et externes
est si courte la continuation de la causalit ou de lien de causalit entre notre
phnomnes mentaux. quelque chose dans la mesure o la suite des troubles mentaux
les flux, qui appartenait notre plus tt, j'ai entendu Il a galement bien sr toujours
le mme I, il est remplac par l'ego de vous-mme loin, mme si les symptmes
mme autant de changements. L'application la plus commune de ce que nous
pouvons faire de Dieu lui-mme. tes nos esprits, car il est partout admis,
effectivement causer vient de Dieu, il suffit que, pour le maintenir en Dieu. Le lien de
causalit a mme reu son ego. Qui autrement, dit-elle, quitte la base exprientielle la
conclusion que nous sommes en droit de soumissionner.
Ce qui suit de ce pour notre avenir La vie? C'est indniable: la poursuite de notre
esprit dans l'au-del, serait rien d'autre que la validit de la causalit Refuser les
domaines lien spirituel de ce ct galement, De nier que les causes mentales, qui
sont maintenant en nous, mme de ce monde doivent galement avoir des
consquences spirituelles. Rien dans partout dans le monde, mais nous dit que jamais
cesser de causes en mesure d'y assister en conformit avec les effets, ni ne verrons
jamais suffit mme pas de la suite intellectuelle de l'homme, que des cours effets que
dans que nous recevons, mais quels sont les effets tre exprime suppose. Partout
l'esprit semble en tant que telle, oui seulement pour eux-mmes, et peut-tre le
fantme d'un autre veulent voir dans son existence dans le monde n'est pas immdiate
comme dans ce monde, en particulier aussi longtemps que nous nous sommes encore
de ce ct de vue.
Toutes les proccupations que les consquences de notre esprit simplement un esprit
suprieur, mais pas notre individualit envie de venir faire le bien, par les prsentes.
Bien sr, ils viennent Il a galement bon, mais pas diffrente de celle dj notre
intellectuelle en vigueur Causalit entre le bien, mais ce qui est notre individualit.
Comme consquences de nos propres, ils restent notre, et son unique dans la mesure
o nous dj sont et demeurent.
Ou doit-on exiger que les particuliers Conditions pour maintenir le caractre de base
de la particularit individuelle elle tre maintenue? Mais ils sont juste pour avoir la
plus complte et plus propre Sens a soutenu que la forterhlt esprit par ses
consquences. Pour la nature des causes dtermines partout la nature des
consquences et ce n'est pas quelque chose de consquence serait une autre cause, si
elle n'est pas endroit diffrent, et cela ne causerait pas une diffrence si elle n'est pas
d'autres consquences qui en rsultent. titre individuel si notre esprit est maintenant
la nature, un caractre individuel et dans le mme sens un individu de la nature, il
doit rester pour toujours, si jamais il ne disparatra Consquences dcoulent de
l'accouchement. (Voir Vol I. Chap. XI. B)
Cependant, aujourd'hui toutes les consquences de ce qui avait l'esprit, son sjour, il
est de plus en plus ainsi, comme nous l'avons vu, par ce Il n'avait pas, et que ce qui
peut paratre le plus, il de perturber ou de dtruire l'influence du monde extrieur, ne
sert qu' la plupart de dvelopper le plus riche et plus. Dans ce nouveau monde
extrieur, y compris les implications spirituelles de notre porte aujourd'hui pourrait,
comme consquences de notre ego qu'ils restent notre ego, et tous les Intervention par
le monde extrieur ne peut rien faire de nouveaux, comme des enrichissements
nouveaux Je porte cela.
Nous restons donc sur les deux cts fait en sorte: Pas de changement, qui vient de
l'intrieur nous pouvons changer notre auto, mais simplement le maintien et continuer
dvelopper, pas de changement, qui vient avec quelque chose en dehors de nous
peut changer nous-mmes, ils ne peut l'enrichir avec de nouveaux commencements
de l'volution. D'o viendra le danger?
Bien, ne devrait pas les consquences de nos cours son esprit conscient inconscient?
Combien dois-je avoir un enfant appris, et il agit seulement dans les effets
inconscient en moi. Certainement, mais comme il a t autrefois considrs
seulement parce que sa Consquences dans les phnomnes plus tard, de conscience
et a reu ont t fusionnes et non ceux qui y sont la conscience de votre pas affect,
uniquement ceux qui, non plus sparment toucher, mais aussi contribuer, vous-
mme conscient dans une certaine Fortzuerhalten faon. Ainsi, aussi bien de ce que
vous me rends compte maintenant touch par des phnomnes plus tard mentale de
l'au-del redescendre, mais seulement dans les phnomnes de la conscience
appartiennent leur tour vous, parce que toute la dtermination progressive de votre
conscience, Ceci pourrait conduire au naufrage, ils taient hors de vous venir, ou
viennent de l'extrieur de vous, oui, mme le vtre. Votre conscience ne peut plus tt
dans votre avenir Dchance de la conscience, mais non dans une prise de conscience
gnrale, qui ne vous concernent plus. Parce que vous devez aussi avec la mort par
Toute conscience gnrale sont subit encore, il serait C'est juste que l'expansion de
votre conscience par l'ensemble large sphre de ses dispositions, et non pas une perte
de votre conscience dire la conscience gnrale, sinon vous auriez ci dessous dans
la rivire aux dispositions de votre conscience l'extrieur, reoit au moins commencer
vous perdre.
En fait, nous devons croire que notre dvelopper les relations avec la conscience
gnrale de la mort sera; mais il est un gain, pas une perte pour nous, et comment
nous Les rgles avances par la prise de conscience gnrale a reu, de ce genre que
nous avons reus.
Cela reste vrai, car un changement de force la conscience et la hauteur, mme avec la
suppression temporaire de la conscience, notre esprit les proccupations tout ici-bas,
est si sa nature, Ainsi cet gard, en termes gnraux pour l'avenir toute possibilit de
libre, non seulement que la conscience maintenant s'arrter tous pour nous.
L'alternance la hausse et risque de tomber dans ce monde de la conscience dans un
monde toujours plus Alternance sur l'ascension et la chute de suivre, c'est la nature
des priodiques Fonctions, mais avec un arrt dfinitif de la conscience teint les
consquences de l'autonomie spirituelle, cout le spirituel Cause tous sur les
consquences des tmoins, le lien de causalit en Intellectuelle serait annul, parce
que sans une prise de conscience spirituelle jamais ne serait pas plus spirituelle. Ce
n'est que dans le sommeil ou vanouissement L'esprit peut tre temporairement afin
d'tre encore en vigueur. Puis sont les rsultats de la cause consciente prcdente n'est
pas teinte, mais il est juste dans la nature des priodiques en hausse et pour assister
abaisser cause consciente, les consquences appropries.
Mais, on peut se demander, tant donn que les effets doivent son esprit nouveau et
un peu mentale? Impossible de l'esprit et la matire Effets, les mouvements de
tmoigner, et de sortir de ces effets de matire?
Certes, il peut tre le cas si, comme c'est souvent dit, l'esprit se tourne toujours des
effets physiques et mentales du corps hertreibt devant lui, sans autre significatif dans
le mme temps exerce. Puis vient rapidement le mouvement spirituel en
immobilisations corporelles, parfois le matriau dans l'ordre spirituel, et nous
pouvons tout moment comme je m'y attendais, descendre l'esprit dans la matire
que la question pour voir surgir l'esprit. Mais la diffrence se pose, o, comme nous
le pensons tout effet mentale est encore soutenu par la matire, pas de pense et le
mouvement sera sans physique. Puis suivra le mental tre reconnue dans un rsultat
tangible, mais pas par peut tre remplac, et la preuve des effets physiques est pas
l'absence, mais de prouver l'existence du spirituel. Ici Nous avons une culture
principale de la reconnaissance d'un lien radical entre l'esprit et le corps. Et plus nous
dans les faits de Jetztlebens a reu, plus nous sommes vraiment insist sur ce lien.
Donc, en ce qui concerne les conditions que le spirituel assister eux-mmes de son
existence a continu, sont nous avons fait de sorte l'abri de tous les cts, que nous
ne jamais aprs le fait et concevabilit peut voulons que nos Jetztlebens. Il est pas
rien que dans Jetztleben nous la cessation de nos anciens Spirit menacs, mais rien
qui nous mme possible semble. Nous devons supposer que les causes Suivez
d'arrter les vhicules, ou que spirituelle et corporelle peut tre transform en l'autre
de croire que nous, en tant cesse d'tre spirituel fortzuexistieren individus.
En attendant, nous ne sommes pas seuls visionner les conditions indiques, qui se
trouvent dans le soi spirituel. Mais parce que nos esprits sur la terre d'un support
physique, un document physique ncessaires pour travailler efficacement, nous avons
aussi tout juste de l'mentale les conditions matrielles de notre existence ici-bas
envisager et doivent tre dtruits, ce serait tout ce qui concerne les le spirituel semble
seule ne suffit pas. A notre avis, que tout esprit est port par quelque chose de
corporel, et seulement sur la base cette institution est, la question se produit aprs la
continuation de cette Appui la plus urgente. Mais la rponse est d'autant plus prt.
peut tre que peu de consquences spirituelles, ce qui en fait forterhlt peu que le
corps, dont il est us, et ce que jamais peut tre le rsultat de la corporelle, qui porte
maintenant nos esprits, Ils tiendront galement cause adquate de la poursuite de
l'esprit besoin, qui est dsormais pris en charge par notre corps. Mais nous cette
conclusion gnrale, l'observation directe de ce qui s'oppose ce que nous dans ce
monde de notre corps travers tous les changements de la mme semblent disparatre
par des transporteurs comme identiques d'une me identique peut partir de l,
comme avant, la question de l'au-del pour rpondre voir si le mme est galement
la catastrophe de la mort survit.
Partout on retrouve une structure similaire comme sur un ct spirituel. Notre corps
comprend une grande varit de pices et de nos dplacements, mais le lien
organique laissez-nous le rsumer comme l'un, l'unit de notre me est exprim ou le
transporteur dans l'unit organique de notre Corps dans lequel wechselbestimmt tout,
et comme nous avons aussi le temps toujours penser garder le mme esprit, en dpit
du fait qu'il est change constamment, nous croyons en gardant toujours le mme
corps, malgr le fait qu'il est en constante volution, qui encore une fois des faits
connexes, pour ce qui a encore la vieille me, nous allons simplement plus que le
vieux corps, et c'est la mme question: Que peut- Nous nous rservons le corps loin
que le mme malgr tous les changements, et ce qui lui permet, malgr tous les
changements que le cong de la mme Soul supporter?
Dans de nombreux maintenant il ne peut pas mentir: Pas de retenue mme question,
parce qu'il change constamment au cours de la vie; le vieil homme est compos de
matire totalement diffrente que l'enfant, et il croit tout en conservant le mme corps
et cette me avoir. Pas dans la continuit la mme forme, pour que ces
modifications en continu de la La jeunesse l'ge et le fond rien n'est encore dans la
mme forme dans Organe du vieillard et l'enfant, toutefois, mais le vieil homme est
toujours en tout fait le mme homme dtient. Pas dans la prservation de certaines
partie spcifique du corps, comme par et par tout Chacun peut prendre le corps, sans,
pour autant que nous sommes tous observer dans ce monde, que l'identit de
l'individu cette entre en souffre. Si nous regardons toutes les personnes ges contre
les jeunes. Il ya un tas d'lments qui, dans une autre pice, un autre temps, d'une
taille diffrente, une forme diffrente lorsque le jeune, mais toujours avec quelques
similitudes avec le forme antrieure, mais qu'il est tout fait uss, je suis rest le
mme. Ce qui reste, que le corps, ni le soutien de la mme, je timbre? Un seul
subsiste, savoir quelle est la circonstance nous en tant que condition de la poursuite
de la "J'ai reconnu dans le domaine intellectuel, montre tout fait conformes, de sorte
que de nouveau tout l'heure comme une expression ou Les porteurs de cette
condition peut s'appliquer dans le physique. La suite Spirit est passe de l'ex-tre plus
les mmes de sentir, doit organisme qui ralise l'esprit plus tard, d'tre un adulte, qui
porte le premier, ni quant Support de l'esprit mme, et par les prsentes doivent tre
considrs comme un mme corps. Tout peut changer, et vraiment entre le stock de
l'ex- Corps et esprit, mais le lien de causalit doit rgulirement le maintien, et
devient vraiment all rgulirement. Quoi J'ai travaill en tant que l'enfant, les actes
de ses consquences encore en moi, l'adulte, disparu, tout comme physiquement et
mentalement. Quelle diffrence avec la forme du vieil homme comme celle de
l'enfant, mais la forme particulire d'un vieil homme ne pouvait sous forme d'un
enfant spcifique. Tout mouvement qui une fois par l'organisme a t prolonge, mais
jamais l'original forme mergente, mais leur influence si bon travers toutes
ultrieure disparu, comme le mouvement d'une plante n'importe quel moment de
leur influence par tous les forterstreckt l'ternit, la rmunration plus tard de l'effet
continu dans la prcdente, et serait diffrent, car il est plat, si elle ne portait en lui.
L'tat actuel de toute la physique Organisme est cultiv dans tous les moyens
appropris de l'ancienne, que l'tat mental de l'ancien. Bien que ni purement Le
monde extrieur de lui-mme est galement de nouvelles rgles disparaissent. Mais
toutes nouvelles modalits pour obtenir l'effet continu des ce qui a t plus tt.
Nous voyons donc l'analogie la plus parfaite entre les termes de la persistance de
notre individualit sur la sant mentale et corporelles ct. Mais il est plus que
l'analogie, qui tous deux dpendent dans Wechselbedingtheit, l'unit en effet essentiel
ensemble. Les processus mentaux lui-mme dbit qu'en proportion de l'autre, que les
caractristiques physiques flux les uns des autres, dont ils sont uss, et la rivire
spirituel, mais c'est l'auto-apparition du fleuve naturel.
Ce qui en dcoule nouveau pour notre avenir, si nous voulons que les faits de la
maintenant dtermin le garder?
Que le corps de notre avenir la continuation servir notre prsent je ne peux pas le
corps de la dsormais trs doit tre un lien de causalit dim. merg, cultivs sur,
comme mme le corps du match hors de porte de l'homme qui portait le je, avant,
cause de plus en plus sur.
Cette condition est remplie dans le corps d'autres le sens o nous l'avons vu
auparavant, et n'a pas rencontr autrement, que ce corps. On va rechercher dans
quelque chose de diffrent vain. N'aurons-nous pas accepter l'immortalit dans
l'espace, nous ils peuvent trouver que sur cette base.
Nous une fois de plus les aperus ensemble des relations, vient ici en considration.
La poursuite de causalit des activits de le corps prcdent, il est de notre li-mme,
n'est que partiellement prsents dans le corps. En partie, il se trouve dans le monde
extrieur. Tout ce qui dans certains moments est actif dans nos actions, de sorte -dire
en deux parties, qui est la poursuite d'une interne, l'autre attaques de l'extrieur.
Autrement dit, notre systme actuel physiques plus fortzuerhalten que le transporteur
de notre vie consciente et prsente tandis que par les effets du monde extrieur encore
et encore enrichie et dveloppe tre, cela sert crer un nouveau systme physique
ou notre tendre plus proche d'une seconde, pour nous tre les porteurs de notre
avenir abrog et est toujours inconscient ciel ouvert pour nous. Mais tout cela
fortwirft intrieurement en nous, l'occasion de faire circuler, s'assied enfin, tt ou tard
en effet au monde extrieur afin que l'on jette la mort ni la dernire d'entre nous,
allant nous avons peu peu tous le monde extrieur, nous mettre tous les et encore
plus loin dans le systme au monde extrieur. Les nuds du Select Corps se dissout,
mais jamais, depuis la complication de la causalit Les mouvements doivent
forterstrecken travers toutes les consquences, Comme nous l'avons plusieurs fois,
mais dans le corps troit resserr boucles de dire si loin. Enfin, la passe troite du
corps Au total, rveill par les lois de l'antagonisme et la priodicit nous avons
discut, plus pour elle.
Il est vident que le point de base est ncessaire dans une poursuite de l'individu, pris
ici trs diffrent est comme d'habitude. Si les vues de la majorit que nous dans le
prcdent Section, vous avez appris quelque chose d'identique que par l'esprit et le
corps devrait tre la continuation, dans laquelle prcisment l'essence de l'esprit et le
corps lacs, il est contre la nature de la vue prcdente que la tout le corps et l'esprit
sont identiques dans le mme sens forterhlt, car il est dj fait par l'essence de
l'identit ici dans le systme productif et dpendent de lui et loin Lien de causalit de
l'ensemble du corps et de l'organisme mentale est quel lien effet, mais pour chaque
individu organisme elle-mme une caractristique et individuel, et la nature diffrente
de cause le rester, doit suivre partout o l' les causes doivent tre viss.
une Wrong aurait le lien de causalit le maintien d'un I s'attendre o il n'en est pas.
Seulement si je comme un est, il peut par sa causalit continuation. Beaucoup de
choses peuvent fait dans le monde d'une manire particulire de causalit, sans
aucune est un forterhlt je spciaux, mais cette causalit est contribuent nanmoins
la volont divine commune I fortzuerhalten, le stock du systme productif et de son
maintien en connexion ultrieure de toutes choses est li dans le monde. Si aucun
spcifiques I, il peut galement tre par son effet n'est pas aussi la continuation.
Toutefois, l'mergence de la spciale, je niveaux infrieurs dans un Lien de causalit
d'ordre suprieur sont tablis.
Bien entendu, notre avis diffre aussi normment de celles dont le plus essentiel et le
plus caractristique de l'esprit Rechercher dans une sorte de libert, de la mme
libert de se laisser guider par les lois d'manciper le lien de causalit, mais comme
pour nous sur le lien de causalit des phnomnes mentaux, la continuation de
l'identit spirituelle est lui-mme, et ce serait tomber du lien de causalit de l'esprit de
l'esprit lui-mme l'automne. Peuvent trouver un espace de libert en ce sens que ou
non, c'est tout ce que signifie dans l'esprit de ces rencontres, n'a pas eu lieu que par
l'Esprit, non pas comme sa continuation, la prorogation, Voir les rencontres, l'esprit
comme quelque chose d'tranger. C'est donc avec les agents, il apprend d'un monde
extrieur, et l'on peut raisonnablement douter, si il ya autre chose de ce genre. Ceci,
cependant, la libert de la Les gens refus, car il n'y a rien pour empcher, comme
avant (XIX B) prsente dans la causalit, mme le principe fondamental de libert
de il a voir avec le peuple, avec la notice. Ce sujet, mais Ici, nous poursuivre.
XXVIII. points de vue pratique.
En ce qui s'est pass avant, c'est la question de ce qui peut Nous concluons de notre
vie actuelle pour l'avenir, Demandons-nous maintenant ce qui peut tant d'ides
fondes de la vie future sur le prsent ouvrage. Il s'agit de la pratique Ct de la
question, qui nous occuper maintenant de la valeur thorique a, et que la satisfaction
constante de nos thoriques et un intrt pratique pour nous pour nos points de vue
peuvent s'assurer que nous avons pris le bon chemin.
La premire place, mais la question pralable: est-il notre enseignement jamais une
victoire pour l'efficacit pour la vie peut? N'est-il pas beaucoup trop vague et souffl
large et difficile pour la prsentation et l'interprtation? Avec une incapacit
pratique de gain d'entre, mais il s'avrerait pour nous-mmes en mme temps une
insuffisance thorique. Parce que une tude de la plus haute et la dernire chose est
dtermine non seulement productive dans le cercle troit, mais dans le plus grand
des cercles salutaire tre, mais il doit galement acceptes dans la plupart des cercles
et des peut tre cru. Et ils ne pouvaient pas, il pourrait qu'eux aussi soient
thoriquement correcte. Il est donc dans notre commune Principe de lier le bien et la
vrit (XIX A).
Entre-temps, comme l'gard de l'intelligibilit, peut se comporter de la
dtermination, la reprsentation de notre point de vue, l'encontre des vues
prcdentes, il n'est certainement pas en elle un dsavantage. Et ils pourraient encore
avoir lieu, il devrait tre le ntre moins peut? Pour ce qui a pu vague, souffles,
graves tre de fixer les ides que d'habitude sur l'avenir Existence? Oui, vous
pouvez mme ici quelques-uns des concepts ? Talk Y at-il pas ici simplement
suspendue et les vapeurs, ne pas tout fait saisir, mme en rve des penses
tombantes? A l'me de l'avenir un autre organisme, ou a tout? Si elle laisse les
personnes trs ges ou elle conserve une partie et ce qu'ils le conserver? Ou, comme
et o vont-ils obtenir un nouveau, et comme tel il est? Capacit d'accueil aprs la
mort ou si il va directement au ciel? Comment arriveront-ils? Qu'y at-il de nouvelles
relations? Qu'est-ce que vous avez sous les Sky fait penser vous-mme, une place
sur un corps cleste, ou l'espace entre les corps clestes, ou un espace sur tous les
corps clestes, ou d'entendre la relation de l'me l'espace quelque manire que ce
soit? Est-ce que tous le moins au sens habituel du ide fixe? Et qu'il est vain d'essayer
cette fixation de vouloir, parce que, plus on produit de l'incohrence plus criantes et
les contradictions de premier plan de ce cercle d'ides. Cependant Je pense que notre
point de vue ne sont que les plus fixes et la conception de certains, plus nous nous
immergeons dans elle.
Chaque vue de la volont divine et au-del Les choses vont tre modifies par
l'anthropomorphisme et symbolise la conception brut doit tre rapproch, mais
seulement nos Voir les offres les points de dpart sont le plus polyvalent ceux que
l'image exprime la vrit plutt que de voile; Oui ils peuvent le faire sans cet outil
sans doute plus que tout autre, parce que ils les rapports rels de la vie future avec le
prsent n'est pas coupures, mais suit, et par les prsentes de l'avis de la situation Au-
del de l'ouvre le plus naturel.
Et l, je suis la recherche d'un avantage cl, notre avis Relation pratique, mme en
dehors du contenu de celui-ci, contre les perceptions et reprsentations de la doctrine
de l'immortalit. Que faire pour avoir une vue au-del de ce monde, comme ils
peuvent contribuer dvelopper richtungsgebend directeurs point pour si aucune
infrence de ce qui est ici, sur ce que sont l permettra, si aucun lien rel se brise, ou
mme l'espoir de l'avenir de contradictions avec les faits et les possibilits Or, la
raison, si nous au ciel ou sur une dure indtermine plantes lointaines sont placs
dans des conditions qui se prsentent avec l' ne touchent plus? Puisque vous ne voyez
pas, et il nous n'est pas cur, comme ce que tout le monde ici, avec ce que chaque
fois ont apprendre est lie. Rcompense et de punition semble fondement menace
ou promesse, joint exotiques, et o l'on voit ne doivent provenir que quelque chose
peut en effet se mettre en doute nous avons que trop facilement que a va venir. On
est tout fait ncessaire l'autre. Comme la rmunration relle de la connaissance,
rendez-vous sur les connaissances perdu l'action. Et quel point les assurances et
peut tre des indications que nous avons des sources de notre religion et tracez un
sentiment devinant alors quel point il est encore une condition ncessaire de la
thorie, menace mais l'aveuglement thorique et la confusion dans laquelle nous
sommes en rserve la connexion de la vie prsente sont l'avenir, Toutefois, les
impuissants faire ce que nous vous proposons sur ce site est. Oui quelle aide la
personne qui n'a mme pas appris croire que toutes les assurances et les menaces
quand elles n'aura d'effet que sur une conviction relle Pour de base, mais ne peut pas
produire un tel.
Quel contraste, nous avons ralis que la manire dont nos la vie future du prsent
nat, aprs une augmentation ne pousse que sur le mme principe qui, mme
aujourd'hui, toute modification ultrieure tat de la vie de l'ancien, il apparat donc
tout naturellement tout ce que nous Jetztleben et faire comme si les conditions
pralables et significatif pour notre existence future, que mon prsent tre et faire
pour le lendemain, ma jeunesse pour mon ge apparat; et sont issus que de lui-mme
le motif le plus fort, mme d'agir comme il s'applique la vie suivant les meilleures.
Maintenant, si le mme point de vue inclut la fois ncessaire et l'infrence plan, que
la mme action, ce qui est bon pour l'avenir le plus, mme les C'est ce que saisit le jeu
le plus, est donc dans l'ensemble de nos intrts pratiques de la plus belle et la
meilleure humeur venir. Et que l'on retrouve dans notre enseignement, comme dans
la suite du ses preuves.
Mais nous devons poursuivre le laborieux, arguments sous la forme de lutte, notre
doctrine s'est produite dans l'ici pas tre confondu avec celui dans lequel elle se
prsenter devant la foule. Un prdicateur ne les met pas devant le peuple et les tudes
de son sermon, puisque personne ne resterait dans l'glise, mais ces tudes ont t
ncessaires. Seules les tudes sont donns ici, ne prche pas, ou seulement un petit
sermon de nombreuses tudes. Quel serait l'un d'eux, toutes les raisons de dvelopper,
pourquoi la foi mritent ce que la Bible de la plus haute et a crit la dernire chose
qu'ils ont renonc et les gens qui croient seulement tant mieux s'il n'y avait pas
instruit sur diligemment l'incroyance est. Toutefois, l'Atlas a galement demand les
raisons. Comprenons-nous Les gens en gnral tout le grand nombre de ceux qui,
plutt par d'autres, qui sont conduits par leur propre raison, si la volont du peuple
peu de foi tous plants par des raisons, chacune de ces raisons est bon pour la mme
chose, gnralement il ne le demande pas, il croit qu'un Matire, par un crit ou d'une
personne qui est en situation d'autorit Il savait acqurir, il croit qu'il croit ce ds
l'enfance est habitu croire, croyez si souvent les plus absurdes et pernicieuses pice
plus facile, mais le plus explicite et des promesses. Ainsi, tous les les grands appareils
avec lesquels nous ici vous prsenter notre point de vue et cherch justifier, pas
amadouer les gens, mais aussi peut-tre pas tort, mais peut disparatre en face de lui
et le besoin. En face de lui et avant le monde des enfants, il serait applicable, le cas
pour aucune raison, pure et simple, mais mis en avant dans une forme claire, alors
que l'conomie de la foi vident pour eux, avec les paraboles et des images que mme
le Christ n'a pas ddaign mme si elle est la doctrine du royaume des cieux agi
(Matthieu 13, 34). Et la forme et le contenu C'est notre doctrine son
commandement, sous la forme de la doctrine du Christ lui-mme est son
Commandements, parce que leur contenu eux-mmes la doctrine du Christ est, il ne
connat pas d'autres conditions mdicales que celles-ci, il est nouveau non pas qu'elle
diffre de la doctrine chrtienne, que dans Enferm dans ce qu'il est encore ouverte et
montre une Wissensweg a ouvert les voies de la foi.
Ce que nous en particulier dans l'intrt pratique de l'avenir d'exiger la vie doivent
contribuer est une justice dont les vues devrait nous propulser vers le bien, le mal de
dos. Dj Bien qu'il soit maintenant une sorte de justice dans l'usine est visible, en
gnral lecteurs de bien mieux, le plus grand mal, en vertu de rejetant en arrire sur
lui les consquences de ses actes, mais nos vies puis, le cycle de pas de
consquences, la plupart des consquences notre action va trop loin au-del
considrer de concision et de l'troitesse de notre vie prsente comme une juste
raction de descendre sur notre partie consciente, et comme c'est souvent le Bon,
comme rcompense, comme le mal a ni sa peine; est prcisment le plus grand bien
et le mal, ce la plupart. Par consquent, toutes les religions dignes de ce nom, un
complment dans l'autre vie recherche, o le bon comme le Salaires, et la peine est
mauvaise pese complte, dont il rduit ici est. Mais surtout, il est ceci: Bien que
maintenant bien et le mal Suivi par le biais et la valeur la punir aprs l'enchanement
naturel des choses et l'ordre humain fond sur lui aussi naturellement Riposter nous,
est ce que le chtiment encore dfaut, a augment dans la vie future que par une autre
main ou amliorer. Selon nous, mais l'ajout de la Rcompense et de punition dans
l'autre vie sous le mme principe, tels que le salaire et la rpression dans l'avenir
parce Jetztleben Jetztleben et mme un forme connexes, de sorte qu'il ne montre pas
jusqu' la fin et les prsentes pleine mise en uvre de ce principe. Mme dans la vie
d'tre il vient naturellement du contexte dans lequel nous existons, nous rejetant les
consquences de nos actions prsentes et laisser, qui rcompense et nous punir.
Mais, alors que les consquences de ce Nous avons travaill dans Jetztleben avec la
conscience, seulement incomplte notre partie consciente de ce monde suggre des
mesures de rtorsion aprs la mort de toutes les consquences de notre conscience
Jetztlebens notre partie consciente de retour, par l'ensemble du domaine
consquences de la vie consciente prsente ds lors sur la sphre conscients de nos
formes de vie nouvelles. Y at-il des consquences bonnes nous pensons qu'il est ainsi,
il ya des consquences fcheuses, que nous . Suffer Au lieu de nos prcdents
travaux, nous sommes par notre uvres rcentes pays.
Personne ne peut voir plus strictes, plus complet, inviolables, d'tablir plus de justice
naturelle; pas mieux correspondre les mots que tout le monde rcolter ce qu'il a sem,
et il sme dans ses effets et travaille maintenant lui-mme et qu'il tire un jour tre de
retour soi, pas le meilleur Attention de ne pas enterrer son talent, et chacun est lui-
mme la livre, le austut, comme ce qu'il est revenu avec une fois son intrt est. En
aucun mensonge meilleur mot, que nos travaux suivront, afin qu'ils nous suivent,
comme l'enfant dans le Naissance de ses membres suivre, qui est, tandis que nos
uvres aujourd'hui de se coucher derrire nous, que nous avons t en apparence,
Nous reconnaissons avec la mort, de sorte que nous nous sommes fait ont. Car dans le
cercle de nos actions et nos uvres, nous vivons partir de maintenant, quand si
c'tait notre propre corps avec la conscience. L'avenir Vie remplir tout ce qui menace
la conscience maintenant loin et des promesses pour l'instant, car il menace la
conscience et de promesses. Certains aujourd'hui inclut mme son il de loin le flau
imminente le mal dont il voquait par son travail contre lui-mme, modification et
oublie que la maladie menace, mais au rveil ce qui suit Life, il se sentira rage dans
sa chair et de sang, et ils peuvent oublier, pas plus.
Que tout le monde a sem l'intrieur, il sera galement intrieure rcolter ce que tout
le monde a sem vers l'extrieur, est il le moissonnera aussi l'extrieur, ce qu'il a
rcolts, mais intrieurement il est aussi peut-tre de nouvelles semences l'extrieur,
et ce qu'il gagne de l'extrieur, mais il va tirer dans son cur l'ouvrage. C'est, nous
agissons ici sur terre pour le monde qui nous entoure est notre avenir conditions d'une
plus externe, nous en nous-mmes ce contribuera fournir en termes d'une vie plus
actif; Dans cette-et des ractions que nous rencontrons comme de l'extrieur le
sentiment que dans le futur sont nos biens extrieurs, Dans cette telles consquences,
que nous nous sommes dvelopps directement dans ; Croyons que l'avenir est notre
intrieur de marchandises, pour autant vraiment bien. Pas de l'argent et les terres
seront, l'avenir, ainsi que l'extrieur est toujours applicable, que nous laissons
derrire, mais bons effets de notre action extrieure bonne partie, l'chec de la
bndiction que nous avons cr autour de nous, sur nous, Nous sommes maintenant
dans le cercle de nous produire des effets bnfiques eux-mmes qui vivent avec la
sensibilisation, et non pas les joies phmres de notre A l'intrieur, il sera envisager
ce qu'il faut dsormais que le puits intrieur, mais une bonne conception de notre moi
intrieur et avec cette bonne position pour l'intrieur de la plus leve et plus l'esprit,
leur bndiction en soi un tmoignage et l'arrire extrieure. A maintenant une
simple rfrence sa formation interne monde des soins, et rien fait pour le monde
autour de lui, il est galement sur les produits internes de l'esprit riches, pauvres en
biens extrieurs dans les domaines suivants World concurrence. A beaucoup faire,
mais peu de lui-mme form, il est en apparence riche, pauvre, l'interne dans les
domaines suivants World Pass. Il peut encore tre un complment pour tre libre ce
qu'il a manqu, mais sa qute de chaque harmonique les deux directions ont t pour
lui, le mieux c'est pour qu'il soit. Ainsi, il est l, comme en l'espce d'un ct du
bonheur extrieure type de catastrophe, et que nous considrons ici l'autre riche,
comme en l'espce pas ncessaire en ce qui concerne les uns aux autres, mais dans
l'ensemble par rapport la rmunration locales.
En fait, le cercle de nos effets, et les travaux intervient dans le reste du monde, au
sens de la bonne ou mauvaise, et rpercussions des expriences lies que notre
conscience proccupation au-del une nouvelle dtermination de ce monde sont,
aprs Qu'avec les effets de notre conscience, de ce ct sortit, pour se fixe sur les
consquences de notre conscience mondaine notre conscience d'un autre monde. La
nature du bien et du mal mais qui est bon pour que ce que les sens, et le mal est ce qui
reflte le sentiment de la volont suprme et l'aspiration est, ce qui domine l'ordre du
monde, et doit donc la bonne action et de ses consquences promotionnelles
Implications, les mauvais, les inhibiteurs de la punitive contre- cette volont,
l'aspiration et l'ordre mondial domin par contre; n'est-il pas immdiatement, mais
certainement court ou long terme, parce que la justice se droule pas tout de suite
mais seulement au fil du temps. Ainsi, le cercle de ce que nous ici au monde qui nous
entoure amliore ou dtriore nous ont caus de l'ordre mondial dans la co-et
contre- une position favorable ou dfavorable la vie extrieure . Secure
Bientt, cependant, il en sera notre attitude, nos penchants, nos ides et le pouvoir
spirituel que l'effet intrieur suite de ce ct de notre tre conscient, mme avec
report et aussi continuer se dvelopper. De cette position dpendra de notre vie
intrieure et en fonction de notre esprit dans son ensemble et dans la direction
principale dans le sens ou va l'encontre du sens de la plus leve et plus l'esprit, tre
nous devenons aussi consciente des relations avec les lumires sur lui une sensation
immdiate de l'humeur ou de conflit avec le prendre comme une sensation de
plnitude intrieure ou la damnation, et dans ce reprsailles trouver un dedans et du
dehors, l'extrieur avec la la fois complet et sera plus appropri que de ce ct. Pour
en rserve l'arrire propose extrieure nous, il ya longtemps des consquences de
nos actions semble au-del de nous, en ce qui concerne interne est ce qui est
maintenant une joie et de conscience Gewissenspein Seulement un petit, et souvent
sous de charbon noir cachant entirement Funke est souffl par l'extinction de notre
sensibilit l'allumage de la flamme tre que nous clips le ciel intrieur avec
clairage gnral, ou comme un flambeau la consommation nous fait rage jusqu' ce
qu'il soit rduit en cendres tout indigne du ciel.
Mais enfin, et c'est aux autres parties, nous de nos esprits, comme bien ou mal, nous
sommes dans l'autre monde Qui apportent au-del mme, comme nous le faisons cet
effet secondaire, active et si l'au-del nous travers nos propres actions, selon elle
pour les besoins ou est le plus lev et plus l'ordre contre le sens, pour Ciel ou en
enfer faire compltement. Parfois, nous agissons plus de la Au-del des
circonstances de vue de ce monde du monde de retour avec lequel nous sommes unis,
et ainsi changer leur retour sur nous dans l'au-del se dtachent et se dplacent, et
parfois nous examinons les relations et ne fonctionne que pour le monde suprieur de
l'apparition de l'au-del eux-mmes ont un sens, comme nous l'avons dj vu
prcdemment.
Comment, alors, voici ci-dessous notre bonheur et le malheur dpend de trois
conditions, une fois la position dans la vie, dans laquelle nous nous trouvons mlang
la naissance et le destin, qui naturellement dvelopper partir de cette position
galement, d'autre part, les systmes de bons ou mauvais internes que nous
apportons, et aussi dvelopper en nous, et la troisime, par nos actions dans ce notre
A l'intrieur, de sorte que nous la position de notre vie extrieure encore d'autres
changements, en agissant en partie sur la nature de la Nous avons vu le jour
l'origine mme, parfois, des uvres et des relations C'est seulement pour crer le
cercle de la vie humaine et de l'existence Importance, alors il sera dans l'avenir. Nos
affaires intrieures, savoir notre Disposition, penchant, de l'nergie, un aperu de
cette vie n'est sjour de toute la raison et le cur de conduite. Car, en conformit
avec, que notre esprit est tel ici, nous sommes toujours l'extrieur Acte par lequel on
regarde la production et la base de l'avenir position dans la vie de se prparer, c'est
aussi l'intrieur de nous Inscit suivre, et partir du mme l'intrieur, nous allons
galement agir au-del et changer de position dans la vie aussi. Sun est rendent
particulirement avant de ce ct intrieur bon, il est la bonne conception de nos
conditions internes et externes au-del galement la consquence naturelle.
Il peut tre la chance des conditions extrieures par lequel nous crons notre travail
de ce ct de l'autre monde en nous, bien indpendante de notre esprit terrestre, notre
volont Rester beaucoup, au dpart comme un hasard, ou mme que l'injustice
apparaissent, nous ne pouvons que nos meilleures intentions sur la terre souvent
dfaut de donner l'extrieur, et les malades, les prisonniers ce qu'il peut rien du tout
pour le monde autour d'eux, mais les rpercussions sont le monde contre le bien et le
mal sont pas toujours les besoins immdiats. Mais Le hasard et l'injustice disparatra
si nous en mme temps l'autre Pages et les progrs de la riposte huitime session; il
est comme tout la justice dans le plein sens le plus lev. Donc, nous devrions
galement ne font pas attention que cette seule page et de ce dbut de reprsailles.
En rgle gnrale, rcompense et de punition droule dans le futur La vie selon notre
doctrine, et non pas comme quelque chose une fois pour toutes Montant et Dar
rgle. Mais ce que nous sommes dans la vie suivante titre de rmunration raliser
notre prsent recours internes et externes, sont simplement le fait favorables obtenus
internes et externes ou dfavorable des conditions de dpart pour la vie nouvelle. Il
peut mais de l'avenir dans cette vie, mais peu de son La position extrieure de la vie a
t en mesure de le faire, dans son esprit, son nergie, sa volont, des conditions
internes, report, pour lui les conditions les plus favorables externes aussi changer
scuris, o il a dsormais galement de son intrieur soutient encore.
Faute de gens pensent que le bien et le mal de Les hommes d'tre ici, dans les
tribunaux dernire assemble gnrale de l'quilibre contre quilibre de l'autre, et
seulement pour les plus pures de la un ou une autre rcompense ou de sanction en
tant que pice gnrale Le bonheur ou le malheur herausgezahlt, tant l-bas, alors,
pour le mal dans un sens, un quivalent de la bonne dans un autre Sens de le faire,
nous sommes prsentes se ferme devant Dieu, et nous faire un peu plus le bien, alors
nous apprcions le salaire excdentaire pour sans grief. Mais il n'est pas. Puis a reu
beaucoup de rien du tout. Tout bon, le plus petit ainsi que le plus grand, il est
diffrent de ce Les noms mritent, est considr dans le contexte de l'ensemble, la
source des squences ou contribue une source d'impacts, qui sont dans le monde
pour les pieux, et tous les maux aussi de ceux qui lui porter prjudice, et chaque
Toutefois, s'il ya un genre spcial lui-mme rend tmoignage des bonnes et mauvaises
Consquences d'une nature particulire Celui qui est bon dans un respect et une
bonne qualit, sont les consquences bnfiques internes et externes de ce bien
profiter d'une journe, sans dduction, condition de ne pas mme par un mauvaise
raction limite, mais il est aussi le moyen contribuer mauvais effets du mal ont
pleinement ce Il n'a ct de la bonne. Il nous est donn rien, aucune rcompense,
aucun Penalty, pas les uns contre les autres quilibre, comme la consquence la
cause. Ainsi, tout le calme de la pense: Il est difficile, ce d'tre mal, je le fais bien
d'une autre manire; peut mal ne font que bon, si non par la force approprie propres
du mal;, il est forc par la peine de fois.
Ainsi, mme le bien dans les principaux Cur et bonne action, mais l'absence et
l'erreur reste pas mari, que par un purgatoire dans l'au-del par l'expiation
purification de leurs pchs et leur dire la nature, ils doivent par les sanctions, qui
sont les consquences de leurs erreurs, le gnral Justice, rembourser la dette, et
mme contraint l'amlioration tre s'ils se forcent pas eux-mmes ou ont forc.
Mais maintenant, comme il aura la que grundbse se produire l'interne et avec les
mfaits derrire eux dans l'autre monde? Ils sont tous internes et externes ont contre.
Votre Convoitises, leur haine, leur gosme, leur jalousie, leur colre suite aprs eux
dans un ordre de choses et je veux rencontrer, o ne trouve sa satisfaction que la
femme vertueuse, paisible et juste; ce qu'ils ont dans et en dehors lui-mme est
dvast, dans et hors de ils les abandonner pour l'instant, ils se voient entours par le
plaisir du ciel et de ne rien faire comme ce got, la divine Lust est seulement
acceptable pour un sens cleste, les consquences de leurs mauvaises actions qu'ils
obtiennent maintenant un pour l'autre et maintenant, ils sont toujours heureux, tant
consciences endormies hsite peine, qui aura dsormais la le bonheur pour eux encore
venir, comme la conscience de plus d'alerte, plus elle est endormie, recueillies la
peine autant plus de force a, le plus ils hsitent? Alors, elle prend enfin les intrieurs
et extrieurs Douleur: un unnachlaliche, oui nous disons, un chtiment ternel, c'est
dire la laisser reposer pendant un moment, jusqu' la dernire Heller pay leur dette,
a bris le mauvais sens de la raison de est. Le ver ronge sans cesse sa mauvaise
nourriture a compltement rode. Le ciel est termine, mais l'enfer, c'est-- plus
grande et plus puissante que l'enfer, ce qui oblige Hell dans l'enfer lui-mme comme
si aucune modification alors aussi mauvais sens peut widerhalten.
Les actifs, nous avons maintenant aussi les joies de la bonne et de dcrire les justes?
Cela seul et que nous pouvons le sentir. Le sont bon et juste, si ils ne se repentirent,
quoi faire d'autre payer, sont purifies partir des erreurs et des erreurs dans la
plupart des gnraux Consquences, parce que tant que la personne n'est pas un tre
compltement finie, sentir la puissance de l'esprit avec plus levs et eux, ils seront
une paix, une certitude et la clart et l'unit de sens en soi et avec les autres esprits
bienheureux, car ils ne Affaire de la vie enchevtrement de ce ct, ils vont construire
le plus lev organiser et aider les fortunes de ce monde lui-mme, certains gagnants
sur le gnral et suprieur de ses aspects, de sorte que Ils reconnaissent aussi le mal
dj vornweg les graines de la bonne et la aider transformer le mal au bien, ils vont
se battre devant la Cour suprme Aide contre tout ce qui va l'encontre de son esprit,
tout heureux et sr de une victoire future, mais sachant qu'il ne russit que dans leur
force, et c'est toujours un peron de l'activit de maintien, ils aideront la tte de
mchant expiation avec le ciel, et le Conditions du ciel pour se dvelopper plus belle
par les avec les forces, les connaissances, les comptences, les attitudes, ils ont acquis
ici sur terre, contribuent dsormais environ. Et tous les fruits de Bonne qu'elles soient
semes dans ce monde, dans leur hinaufwachsen ciel et ils tombent d'eux-mmes
dans leur escarcelle.
Le ciel et l'enfer, nous l'avons dj dit, pas considrs comme des localits
diffrentes, mais seulement comme essentiellement diffrentes, voire opposes et
conditions Relations avec les plus levs et plus l'esprit dans lequel le les esprits de
l'au-del sont. De physiquement spars les tres d'un autre monde pour l'application
de ce monde ne pourra jamais oui plus aucune question. Mais ces diffrences peuvent
ou d'opposition les conditions et les relations de bonne humeur et le mal dans l'autre
monde par une sparation physique et la confrontation partir du dessus et en
dessous, partir d'un lieu de batitude et de douleur, le plus simple et de manire
comprhensible sensualise. Pour cela, nous savons que Mme si nous continuons
imprgner toute notre vie le mme monde et de rpondre, mais pas une relation avec
tous les indiffrents tous aura lieu, mais trs varie de conditions Apparence et des
rencontres qui peuvent en rsulter. Il est constant maintenant comme aujourd'hui, la
bonne de prfrence dans le bien, le mchant, de prfrence dans la socit vit mal,
mais quelle que soit, la fois avec et entre les uns des autres vivent dans le mme
monde et dans les relations de travail avec diffrents chaque tape, il y aura en effet
l'avenir, il est comme le fantme Au-del de l'avenir, encore plus aprs les relations
internes l'autre valeur rejoindre et spars les uns des autres que maintenant (voir
XXII. A), mais il est une division des lieux de Bien et le Mal pas non plus plus
ncessaire que maintenant, et une relation de sa vie par aussi peu tre abroge. Est-
ce une relation contradictoire si puissante et vivante que la relation de l'initiation. Le
ciel de soumettre l'enfer: mais qu'il est pleinement, sens le plus lev et les
meilleurs, ne pouvait-il tre l'enfer tre externe, mais dans le sens dj plus tt
Rflexions leur dsaccord comme un moment de sa majest et la beaut mme
prendre, de sorte que la rsiliation, de rsolution de ce Dysharmonie de cette grandeur
et la beaut aide. Mme Incendie, de brlure dans lequel les mchants clairer le bon
et le bon chaud, mais pas comme la plus haute, le feu du ciel le plus beau Mais
comme dans ce feu terrestre au feu suprieur ciel est en feu. La mauvaise brlure
mais seulement le mal qui brlent eux; puis ils sortent des bons, ne peut donc pas le
bien de leurs tourments . Torment Les moyens par lesquels la peine et la rforme du
mal termine, et pay par lequel le bien et ont conduit plus vont se tenir ensemble
dans une sorte qu'elles ne sont pas deux endroits diffrents peuvent tre considrs
dplac. Que le mal dans une vie ciel crasante, contre laquelle il veut et non pas
peut, est sa plus grande douleur, et des commerces et des Ressources de formation
des esprits bienheureux de l'au-del mme, l'ordre du ciel contre les mchants et de
soutenir cette en raison de l'ordre. Sauf que dans leur meilleur russir dans ce monde
de l'au-del, parce que juste de l'autre ct le plus lev La ralisation de ce monde.
Le petit royaume dans notre mmoire cet gard sur le royaume intuition en nous.
Que dans les diffrents points de vue toujours cru, contradictoires, a dsobi l'ordre
de notre mmoire Empire semble, doit devenir elle-mme une mmoire, mais enfin
l'ordre ; Ajouter l'esprit ne repose pas s'arrter jusqu' ce qu'il a russi, le tout dans le
sens son ordre gnral pour prparer faire face, et ce que le contradictoires semble
accorde, souvent modifi l'atout le plus prcieux. Combien plus on peut, par des
lignes l'ordre du suprieur et attendent le plus l'esprit.
Nous voyons comment les diffrents divisions relles
qui existent dans le cadre du point de vue ordinaire,
pour Nous avons cependant t abroge (voir XXII. B),
mme du ciel et de l'Enfer vient. Toutefois, selon la
notion habituelle de Hell obstacle ciel, comme des ombres
la lumire est sur nous l'enfer dans le ciel comme des
ombres inclus dans un magnifiquement claire Paysage.
Quel serait le paysage sans ombre? Si, aprs la normale
Prsentation du ciel au-dessus, l'enfer vers le bas,
spars sont est, dans le ciel au-dessus de nous, l'enfer
souvent plus tard dans celui de Nous avons utilis le
sens de la Haute et la Basse, que la partie suprieure de
la partie infrieure moment untergeordenetes implique.
Vous pouvez dire: Mais que va devenir la grce de Dieu avec la justice telle? At-elle
encore de la place?
Du point de grce qui serait contraire la justice de Dieu, n'est rien, mais souvent
vous voulez que ces terme contradictoire.
Mais en toute justice, comme il ressort de nos L'enseignement est, est la meilleure
chose qu'ils demandent de grace, bien mis zro en plus d'un est habituellement
exig.
Tous le pch doit tre la peine, ce n'est juste, mais tout pch est de trouver le
pardon, qui exige que la Grace. Eh bien, cette grce que nous trouvons dans notre
point de vue non seulement de retour, autres que la justice, mais en vertu de la justice
elle-mme Il ne sera pas puni, de punir, mais titre de sanction, que le Pcheur doit
s'amender, le plus grand mal est le plus difficile puni, car il ne s'applique plus
surmonter avec lui, mais pas par vengeance, mais plutt la meilleure l'amour,
alors il est pardonn.
Le cours de la justice et la misricorde est pas le rythme mesur d'un mouvement
n'est pas de ce ct ou au-del dtermin dans le dtail, mais de mille manires
diffrentes et avec des mille dtours possibles, diffrents les uns des autres ont lieu,
Alors que toute la varit et tout changement et jouent tous de la vie a de la place
uniquement dans le sens des objectifs ultimes et les juste mesure globale de
vengeance aprs le mrite de chaque dtermine inviolable. Comment les
mouvements des salaires, la faon dont les Une punition retardement augmenter, en
mme temps les conditions de salaire et la rpression, et meilleure est la mauvaise,
plus il est le meilleur a, plus grand est le renversement d'une journe, la faon dont,
entre Distribu monde et la prochaine est incertaine, mais quelqu'un at-il qui est due
quel qu'il soit n'a pas dans ce monde, il est sr faut s'attendre dans l'autre monde, et
mme le passage dans l'autre monde lui-mme est avec pour cette raison que dans
les conditions de ce monde cet gard pas atteindre est de faire dans les nouvelles
conditions. La mort est une section entre ce monde et l'au-del, comme le Nuit entre
deux journes d'un travailleur. Le Seigneur se tenait sur le ct ou a t cach dans la
maison, les ouvriers semblaient penser que le Seigneur prend soin n'est pas l'uvre:
Mais le Seigneur a tout vu et ragit un retour au pays Travailleur attend de lui et lui,
qui maintenant fait connatre la fois, ce qu'il a reu pour sa journe de travail
encore, non pas qu'il les salaires, la peine immdiatement une fois que tous
recevaient, mais apprend Il la fois la somme du montant. Le premier est fort avec la
mort enceintes Sens de la conscience, celle de la valeur de la vie prcdente jusqu'
un point dtient, un certain nombre qui compte dans la joie ou la douleur intrieure
vornweg, ce qui est venir, car aprs le compte de ce point commence le plus Les
reprsailles se dvelopper, et la vie bonne est maintenant sa deuxime Rcompense
de son ancienne vie, le mal de la peine pour dbut de sa vie, mais s'il n'est pas encore
trs bien et personne ne fait mal la vie de chacun, par la rcompense et la punition de
son ancien La vie et de la varit et le changement et le jeu de la vie se fait neuf dans
la distribution de la justice et de l'interdpendance avec ce qui est gagn dans la vie
nouvelle et une nouvelle loi rembours nouvelle.
Quelqu'un pourrait dire: Dans tout cela, mais Dieu vient pas tre considr, n'est pas
de Dieu, la rcompense et de punition aprs zuwgt Mrite, mais tout s'enchane
naturellement dans le cours naturel des vnements, on a besoin de Dieu, il ne pense
pas. Et nous devrions pas plutt voir en Dieu le chtiment ternel?
Mais quelles sont contradictoires dans d'autres enseignements ou n'aiment pas les
toucher, les ours et les appels sont dans le ntre. Le loi suprme selon laquelle la
justice est en cours, en dpit son inviolabilit n'est pas la loi mcanique d'un mort
domination processus naturel, mais la loi de vie d'un spirituel suprme lui-mme, le
cours naturel des choses, l'action est, en effet, aprs nous imprgne de la conscience
divine, et le haut Direction suit les mmes costumes haut. Qui de Dieu intellectuelle
Contribuer rsums train de faire la mme que celle dans le naturel Les progrs des
mouvements de notre corps, notre cerveau, des rsums de que la mme que sous
l'influence d'une me, un esprit, la vie est si naturel. Surtout dans notre doctrine fait la
justice, le monde attend une dans le rapport le plus intime de la volont de Dieu et
tre, beaucoup plus intime et plus profonde, comme dans tant d'autres doctrines. Pour
d'autres enseignements de cette justice est probablement la volont de Dieu
commencer par l'impression qu'il pourrait ne pas vouloir, dans notre , mais elle est
lie la nature de Dieu lui-mme, il elle veut parce qu'elle est dans la nature de sa
volont. Une telle inviolable Droit de notre propre vie spirituelle et de s'efforcer est,
mais juste donc pas une loi morte, que nos esprits sont les conditions de cette ce qui
lui convient, vise promouvoir les conditions de ce qu'il rticents son tour rticents,
si inviolable est la mme Droit dans le suprieur et l'esprit de Dieu, et, par
consquent, aucun mort, mais comme nous dans un groupe et un principe directeur de
sa vie, Aspirations, dsireux lui-mme au dernier degr de bien et le mal dans le
monde du plaisir ou de dplaisir est lui-mme, parce que Dieu constate qu'elle est,
mais avec la chance et le malheur, la source le bien et le mal en Dieu et Dieu portant
mondiale a soutenu est en connexion directe. Donc aussi avec Dieu et contre- contre
le bien et le mal selon la fortune et le malheur, dont la source est dans la mesure
entire. Mais le bien et le mal ses consquences au point que peu peu, et cette
varit est s'enchevtrent et se dplacer, de sorte que la co-et contre-. Mme si nous
ne vont pas toujours directement notre destination, si nous nglig que le rond-point
est meilleure dans l'ensemble, je suppose que mme certains des Objectifs de la
dviation est. Le moins Dieu va avec sa plus grande Insight toujours droit au but de
sa justice, seule il commence toujours et elle est suffisante dans tout ce qui est
incassable. Mais est-ce l'inviolabilit de quelque chose avec Endgerechtigkeit la
nature de l'intuition et la volont de Dieu geistesgesetzlich connexes, si naturellement
toutes les mdiations doit tre la mme chose cette Ajouter lois.
Mais il n'est pas indiffrent notre chtiment avenir, si nous pensons et agissons en
conscience Reportez-vous Dieu ou non. Il veut dire quelqu'un: Si mon Action est
utile par ses consquences, il suffit seulement bon tous les d'agir et les bons effets
seront les mmes pour moi si J'ai quelques ici pour prendre soin de Dieu, croire en
Dieu seul. Mais si bien quelqu'un peut-il parler de l'ide du tout pour un souffle vide
garde disparatre sans laisser de traces, mais pas nous, les prter attention aux
consquences de la pense, sans doute quelqu'un qui Dieu pour un couloir et dans le
monde de la pense de ses cratures qui ne donne pas Nature dtient, pas nous, le
Dieu unique vivant dans le monde, un Tissage et de l'activit de nos penses en Dieu
et reconnatre Dieu en nous. L'ide que nous, qui est clibataire, adresse
l'ensemble de Dieu, quelque chose de rel et a des consquences qui vont dans l'autre
monde plus, Consquences qui sont importantes en fonction de notre salut en tant que
L'ide elle-mme plus vraiment le sens de Dieu comme la plus haute et prend le
dernier refuge et source de salut. Sachez que nous sommes de Dieu en faisant une
bonne action assez et d'agir par amour pour lui, afin que en gnral est le plus haut
point, il peut amener la personne, et sera pay au plus haut lorsque nous avons un
jour dans un plus conscients L'argent viendra Dieu, comme aujourd'hui, par un
sentiment le bonheur et la satisfaction de la plus haute nature, car il n'ya pas de peut,
en statuant ainsi partir de laquelle toute autre raison. Aussi aura bel et bien sa
rcompense, il sera pay, est due par lui; Qui d'autre que Dieu a agi l'amour sur le
paiement en dtention provisoire sont galement pris en charge avec Dieu en retour et
mme dans le sens si pur bonheur pur sens contraire ne peuvent tre acquises.
La diffrence, si vous faites cela est commande par vous ce Dieu en esprit et du
cur d'avoir l'amour de son amour, ou seulement pour satisfaire la demande d'une
offre obligatoire et abstraite de Peur, la rupture mme des effets punitifs d'un ordre
mondial morts succomber, est le mme, si quelqu'un fait un bon matre services dans
et hors de l'amour authentique pour lui, ou s'il en esclave d'un crit Contrat et de peur
de tomber victime de la peine de sa rupture d'agir. La finale aura obtenir ce qu'il a aux
termes du trait, mais le premier il recevra de l'amour de son Seigneur, et pas
seulement dans le sens et la conscience ont des relations intimes avec lui quelque
chose que l'autre ne sais pas, et ne pas apprcier, mme aprs sa vraies valeurs peut,
mais aussi par le lien intime de son matre dans une position externe favorable se
produire, ce qui ne l 'autre peut gagner. La croyance en un Dieu et la bonne
organisation dans le Relations avec lui toutes les chances dtient tat de la Monde
selon les termes les plus gnrale ainsi que, et celui qui est donc par cette conviction,
cette relation en tout scrte un point, elle se spare aussi certains gards, de cet tat
de bonheur Mitgenu de, qui est dj ressenti ici, mais un jour de plus.
Mais comment une telle doctrine du Christ, ni Mdiateur de notre salut et nos juges
sont appels? Vouloir nous regardons de plus prs l'endroit o nous enseignons
nos relations avec Le christianisme en particulier saisir dans les yeux.
Les considrations prcdentes peuvent toujours un large Dveloppement, aprs de
nombreuses directions. Mais nous voulons un systme donner ici, mais seulement
quelques-uns de discuter de l'approche du moment.
Les consquences d'un seul humain conscient Activit excuter en apparence
impossibles distinguer les effets de l'ensemble reste du monde ensemble, et rien que
nous calculer la terre veulent savoir ce que prcisment, il dpend de chaque homme,
mais au-del le sentira immdiatement sans aucun calcul apprendrez. Les
consquences ce que tout le monde ici la pense avec la conscience individuelle,
fait au-del de la conscience individuelle sont de la mme offre nouveau flou dans
le monde extrieur n'est pas, mais en partie par leur co- et les ractions, en partie
auto-harmonie ou dysharmonie sont soutient encore.
La joie et la tristesse, le bonheur et le malheur, la conscience travers nos actions ici
sur terre a t cre dans d'autres, nous sommes en tant que distincte de son propre
plaisir et de douleur, comme sa propre chance et le malheur de partager l'au-del, tout
comme nous partageons les ides encore qui ont t hineinerzeugt par nous dans
d'autres, si bien que le plaisir produire et de souffrance pour nous au-del des
relations autres que de les de ce ct, mais toujours ressentie par nous comme d'eux.
Parce que selon que l'esprit humain ici, de plaisir ou de dplaisir est proccup, il
travaille avec harmonieux ou discordants par rapport ce lui fait plaisir ou de
douleur, en proportion de la taille de l'air ou la souffrance, et la cause
bewutgewordene sentir dans l'au-del Avec cette raction, ou le mme plaisir ou la
souffrance mme. Tous Bndiction qui mane de l'homme tombe, un jour de retour
lui; , mais aussi de toutes les maldictions. Toute maldiction, celui qui est appel
aprs la mort seront, ressentie par lui, chaque Segensruf pas moins, mais si lui cria le
rester dans des conditions spcifiques - ce que le silence Rsultat de son activit
consciente dans la joie et la tristesse dans cet autre monde se poursuit, est tout aussi
calme dans le bonheur et la douleur son contraire vie au travail.
C'est ce qui explique aujourd'hui dans quelle mesure et en Dieu Sins des parents
encore punir leurs enfants. Il punit de leur Corps et les esprits de tout les parents eux-
mmes ce que les parents chez les enfants Evil avons assist des sanctions pour les
parents de proie . Automne Tant de mal dans les enfants des parents "conscient La vie
dpend, y compris la vie des parents un jour prendre conscience la consquence du
mal de ce mal. Bien sr, mauvais pour les enfants, si elle n'est pas l'ordre mondial
dans les fonds eux-mmes portaient tous les maux un jour diriger le mieux. Chacun
de nous a avec les erreurs du prendre dans l'antiquit, tout le monde devrait
possder un peu d'aide pour expier d'amliorer et d', et est entran par l'ordre
mondial de l' . Ne Mais un juge de l'ordre mondial, il serait trange si entranerait
d'autres sanctions de nos pchs, et il est certain qu'ils ont de les porter sans nous
aussi, nous auront supporter de plus.
Certaines personnes pensaient probablement, cette proprit ou la mais tout
simplement pas dans la dfinition de ses fonctions, il peut qu'il a fait, parce que a
cote de lui une victime, mais aucune obligation ou un devoir, si il fait du bon travail,
il jouira de tous les meilleurs de ses consquences la fois et s'il n'a pas, il sera un
jour se sentir l'cart, condition Il ne prend pas cette bonne uvre du temps et des
ressources dont elle dispose a utilis pour un autre.
Le taux de pntration de cette certitude homme trouverez tous le lecteur le plus
puissant, toutes les consquences ses actions pour les autres et pour l'avenir
seulement le penser comme si lui-mme serait un de ces autres, et cet avenir un jour
cadeau pour lui serait son prochain comme s'aimer, pas de diffrence entre lui et son
bonheur faire. Mais, comme les consquences des actes en dtail tous les ne peut
pas bien calcul, il est galement le plus fort Occasion arriver rechercher des rgles
que son action tout au long de la tte entire de bons rsultats, et les principes
moraux lui s'opposer cet gard que la plus haute et la plus importante, que qui ont la
particularit que leur adhsion sans faille Bien que la plupart apporte souvent des
inconvnients vidents dans le monde, mais les avantages tout scuritaire et de
grande envergure. Alors, il ne suivra pas ces rgles plus ennuyeux que les obligations,
mais comme un guide sr son certains bien-tre futur et ternel apprendre
respecter, mais ce qu'ils toujours t aussi ont t soumis. Mais nous savons aussi
qu'ils la font.
En gnral, seul l'homme peut ci-aprs en toute scurit et en permanence ce pieux
bienfaisante du coffre-fort et permanent la suite est gnrale, les effets sur la
volatilit et alatoire il ne peut que superficiellement, et comme prvu par hasard
dans l'au-del, et un costume grave n'est pas de se prononcer sur celles-ci. Un droit
Agissant en toute bonne disposition l'adhsion inbranlable la morale Les rgles
de base n'est que la source la plus sre faon permanente bienfaisante, d. i. le bonheur
et la paix dans tout l'tat du monde au maintien et l'impact promotionnel. L'homme ne
peut pas construire ce il a juste pay pour chaque action individuelle seule bonne bien
un jour est. Qui peut dire que chaque acte bon, comme on dit, individuellement fait le
monde, et par consquent lui-mme, l'acteur un jour, Heureusement faire? Vraiment
bien est une chose que dans le cadre de l'ensemble et la lumire de toutes les
consquences pour l'ensemble. Et alors un acte, si elles sont prises individuellement
plutt que l'avantage inconvnient prometteuse, mais comme une dcharge, les
activits et le maintien les convictions, les principes et rgles que le plus gnral base
sre et durable de l'Etat le bonheur du monde sont, eux aussi, tournera l'acteur dans
l'ensemble, une bndiction, comme la russite de l'action, considrs
individuellement, il peut tre au dtriment. O mme considrer que non seulement
les actions provenant de l'alination, mais aussi l'esprit est lui-mme comme quelque
chose qui ont une ralit de ses consquences relles dans l'au-del, est comme nous
l'avons dit, plus actif et la relation de Dieu En ce qui concerne, toutefois, l'action
extrieure plus externe.
Pas d'avis peut tre plus appropri pour nous par un Page de calculer le succs plus
loigns et distincts de nos conduire des actions individuelles, Si nous des finalits
dtermines et les dsirs au-del du dsir de graves satisfaits, mais pas plus avertir
que nous ne sommes pas plus notre ultime salut et de la Calcul qui a trouv tous les
succs individuels spcifiques, notre le seul espoir d'accrocher, seuls les plus gnrale
le plus lev, et les conditions finales du salut, il faut pendre, tout Particulire, ce que
nous cherchons peut chouer, tous sur la facture individuels, nous ne peut chouer,
que le compte sur le la justice la plus gnrale le plus lev, et finale ne peut
manquer, ne manquera pas. Mais l'extraordinaire, c'est ce que nous nous efforons d',
mais moins facilement chouer, chacun avec plus de perspicacit, de prudence,
prudence, Le zle et l'amour que nous cherchons, et plus il entre dans la structure
gnrale Sens des meilleurs, et mme si elle choue, nous sommes toujours les fruits
pratique dans le bon sens de la force intrieure de biens qui portent, nous permettra
d'conomiser de succs ailleurs.
On peut objecter que cette revendication fait rfrence
leurs propres prestations que nous de l'action tirage
au sort pour le bien du monde d'autrefois, de mener une
goste Un principe. Mais ce n'est pas l'gosme, sa
chance grce l'action raisons pour lesquelles le plus
grand bonheur possible de toute volont, mais c'est
plutt le sentiment de l'amour le plus complet. L'gosme
est juste sa chance le bonheur se faire aux dpens des
autres veulent, mais seulement le Principe partir de
laquelle doit tre entirement radique par notre
enseignement. Il est sans aucun doute la cration la plus
belle du monde que l'action dans le sens de leur propre
bien-tre gnral et le sont effectivement pas divorce,
si nous sur l'impact global de l'au-del nos actions de
l'examen et la reconnaissance de celle-ci par notre
thorie est juste rclam justifie. Il peut tre que la
dmarche rationnelle d'abord deux voudront un divorce,
veut agir pour les autres et pour envie de gagner, mais
la poursuite cohrente de notre point de vue et La
pntration qui ne peut pas passer du divorce. Qui, dans
Volont et d'action en rfrence au premier plan, et
l'intention de servir les autres, est dans le fond, n'est
pas seulement de la position, o il faut mettre notre
point de vue. Pour une Un tel prfixe est lui-mme une
telle influence ncessaire ont le sentiment, de volont
et d'action qui en fin de compte, ni le monde est encore
le meilleur acteur se prvaut.
Nous voyons dsormais clairement l'importance la rgle
d'action que je dans mon article "Sur le plus haut Bonne
, comme le haut, non pas en opposition, mais
l'interprtation pratique ou de complter le plus haut
plac commandement chrtien, victoires pour notre vie
future. Cette rgle est que nous avons tant de plaisir et
de bonheur que possible dans l'ensemble du temps et
devrait chercher mettre l'espace, qui, par elle-mme le
plus grand possible Le maintien de la source plus haute
et la plus universelle du bonheur de prendre l'Etat
comprend le monde. Ce qui est maintenant le monde cet
gard Nous gagnons, nous gagnons un jour sur lui, et donc
servir dans un nous en mme temps, la plupart du monde et
de Dieu, parce que Dieu l'tat de bonheur son univers est
lui-mme impliqu dans la manire la plus gnrale. Il
est entendu Toutefois, cette joie et de bonheur, non
seulement entre la luxure ordinaires et de comprendre le
bonheur externes.
La rgle, l'amour et la pratique de la Vertu pour elle-
mme, serait une compltement vide en vain, si la vertu
ne savais pas nous gagner ce Nous l'aimons tellement,
et la pratique. Elle le mrite, mais le fait mme que
l'amour et la pratique de la vertu, sans aucune
considration spciale calcule Calculons le point de vue
plus gnral d'entre nous possdent dj y compris. Un
tel amour est aussi le plus grand Alination de gens de
tous goste et le coffre-fort Maintenir le plus grand
bnfice, dont il de toute ternit pour son auto peut
faire. Mais quelqu'un comprend la rgle, la pratique et
l'amour de la vertu pour elle-mme, donc: la pratique et
l'amour d'elle, nanmoins, que vous saviez que vous
auriez inconvnients ternelle de celui-ci, de sorte il
vient dans une absurdit thorique et pratique en mme
temps; dans un thorique, car il contredit l'essence de
la vertu en elle-mme, suivre dsavantage rpondre
l'ternelle vertueux, dans une pratique, parce qu'il
voulait quelque chose de la nature de l'homme de
l'impossible. Dont quelle que soit la rgle est souvent
comprise dans son sens absurde.
Notre doctrine ne demande pas que l'autre homme est, ni
le sacrifice de ce monde au-del de la tombe, et il
demande partout, de plus en plus jouer dans l'ensemble,
si vous d'abord vous ou un autre service, les bnfices
maintenant saisir ou dplacer. Wanted homme manquez pas
ses obligations envers lui-mme ou vers la droite joie
chouons maintenant, elle perdrait son ensemble
seulement. Ne faites no man arithmtique simple de ce
gnral que par un Facture, ou des rgles qui visent
rendre ces inutiles, droit est clair. Ce n'est pas tout
d'tre trouv par le calcul. (Voir mon essai Sur le plus
grand bien, p. 32)
Dis-je, notre rgle ci-dessus, ne faire autant de chance
tous dans le monde, partir de Prcdent tout passe
par lui-mme n'est que la pratique Interprtation ou de
l'achvement du commandement top chrtienne, qui c'est--
Dieu par-dessus toutes choses et ses semblables comme lui
. Love Les deux prennent seulement les soumissions de
diffrents cts sa demande dans les mmes termes
mdicaux ensemble. Notre offre est destine En fait, de
la mme manire gnrale et dans le mme sens
l'objectif d'agir en tant que chrtien la disposition
de l'acte doit-on, et seulement que dans la relation
esprit coll la fin, hospitalire rpond l'exigence
pratique. Ainsi, chacune des deux offres insuffisantes
sans l'autre. Mais On peut dans aucun des deux autres
mitverstanden ou ferms juge.
En fait, demander d'abord S'il les commandements
chrtiens toujours ce que l'on devrait, pour l'amour de
Dieu et l'amour de notre voisin ne. Et puis, peut aucune
rponse gnrale, quand est notre priorit. Car il est la
nature de l'amour, le bonheur y trouverez le bonheur pour
vous encourager amour. Si nous savions que cela ne
favorise pas, on voudrait qu'il soit, mais la plupart.
L'tat de bonheur Dieu peut pas ne pas promouvoir les
diffrents, Dieu ne peut pas autrement sera, comme le
fait que l'un de l'tat de sa fortune naissant du monde
et les cratures en elle favorise, comme la conscience de
Dieu toute conscience du monde et les cratures qui y
vivent naissante se inbegreift, et mme quand Dieu sur la
situation du bonheur voulait penser son monde dans un
style sublime, que lui-mme ne serait effectivement
touchs, mais sa bont lui-mme pourrait le laisser poser
pas d'autre commandement, ou le mme que notre offre
valable aussi, alors nous nous conformons la volont de
son mieux rpondrait. Mais si nous sommes dans les
costumes, le maximum tre raliss dans la promotion de
l'tat le bonheur du monde, notre propre tat de bonheur
avec nos semblables quand mme Scnographie, ou ils nous
prfrons que conformment l', comme le bonheur du
monde gagne de plus en plus fait: nous agissons mais si,
comme l'amour des autres comme nous-mme dans la
soumission en vertu de l'amour de Dieu, le plus grand
bonheur possible bien de l'ensemble le souhaitez, vous
pouvez toujours demander. Ainsi parle de notre offre
ouvertement ce dans le chrtien est dj cach. Mais il
ne faut pas seulement Loi sur la comprhension, mais
faire un du cur de cette acte de conscience, parce que
sinon il serait impossible, mme tre possible de
raliser la plus grande possible, ce qui fait appel
notre offre, et l'est aussi dans notre offre de nouveau
verborgenerweise Christian inclus, qui appelle la plus
grand amour possible pour le on agit.
Dans le domaine de l'volution du Gange, sur la la justice a lieu, est le fait que,
lorsque La mort d'un tre humain, parfois plus et parfois moins de la transcendance
de l' Consquences de sa vie prcdente ont t perdues, et sa conscience seulement
maintenant l'veil l'autre. Il semble donc alatoire, s'il de certaines des
consquences bien ou le mal de son mtier vraiment touch est, ils sont en partie sa
mort tait passe. Toutefois, certains Consquences plus, se produiront des
consquences plus lointaines de la justice rpondre l'ensemble. Si la punition pour
le mal Au-del de la mesure n'est pas comme tabli que sa mauvaise volont vigueur
serait, parce qu'une partie des consquences nfastes que pourrait le punir, dj pass,
il continuera jusqu' ce que le pch mais les consquences nfastes de la mauvaise
volont berwchsen, et trouvera le produit n'est pas gale son salaire, ce serait une
plus longue Persvrez dans les bonnes conditions de cette augmentation de salaire
que plus loin. Maintenant Mais les bons effets de le faire comme un lieu sr par tous
les Heures de route, alors crotre plus avec le temps, plus vrai au sens de Le bon, le
mieux c'tait dans le contexte global, et le rel et vrai De bons soins ne peuvent, par
consquent, qu'il l'entre de l'avenir La vie trouvera sa rcompense dj perdu et j'ai
d attendre encore jusqu' maintenant. Sur la rmunration des actions individuelles,
mais d'attendre de personne. Le Mal Mais dans l'intervalle est jusqu' la date de sa
mort donne, la Consquences de ses actes pour expier le mal autant que possible et
pour gurir.
Des ressources extrieures sont ici sur terre nous dpasse nouveau en vertu de
richesses extrieures ( savoir, quel est-il dans l'au-del) sont place que nous dans
l'emploi ou dans l'utilisation des biens de ce monde une activit bnfique pli
l'extrieur, et en mme temps dans la richesse intrieure, selon que l'on esprit, cur,
volont, De l'nergie grce l'achat ou l'utilisation dveloppe dans un bon sens et
form. Et bien, l'acquisition et l'utilisation de ce monde La richesse dans les deux
pieux de notre au-del. ne vient que il n'est pas sur la proprit et la taille de la
richesse lui-mme. Et si l'un avec l'ensemble de ses travaux eux-mmes
laborieusement pouvez obtenir travers la vie et jamais un sou dpenser, plus acide
il obtiendra dans la vie, plus le travail a d Il a dvelopp dans le monde, un de plus
grands trsors il trouve des consquences de ces activits, on a une seule activit dans
le bon sens dans ce monde, o le fait pas seulement avec l'extrieur L'argent, mais
plutt porte sur les consquences des actions. S'il a aussi des consquences de ces ne
pouvons pas poursuivre ici, ils sont toujours l et ont besoin d'tre l. Comme
beaucoup plus riche, il sera comme ceux qui ont hrit de la richesse sans effort
disperss et inutile, et les ressources dont nous hritons, sont oui pas de notre ego,
comme le sont les consquences de l'existence de cette Je suppose que nous ne
succombent pas. Seul le soin, la diligence et le travail que nous leur acquisition, et le
but que nous Pour utiliser notre ego, et seulement avec les consquences de celle-ci
peut comprendre une fois qu'ils auront la rcompense riche en l'au-del, et les bras
mais il a cette certains gards, encore mieux que les riches, parce que de travailler
dur, Soins, l'attention, l'effort de toutes les forces spirituelles et physiques a une
invitation la richesse n'a pas sduit seulement facilement est de mettre ses mains sur
ses genoux et l'occasion d'oublier la misre des autres pour leurs propres plaisirs.
Certains importants Paroles du Christ se rapportent la grande bndiction que le a
pauvres avant les riches cet gard venir. Mais lorsque les pauvres Voici ses forces
employ dans un sens mauvais, il est si bon les pauvres que les riches fruits de celui-
ci quelques jours pour profiter ont, et si l'on est riche, malgr la tentation, que la La
richesse de soi nonchalance, sa force et les ressources utilis grandes et bien portants
et actifs, il est aussi merveilleux et de rcolter les fruits riches. Ainsi, chaque fois la
pauvret Bndiction de faire par l'aiguillon de l'activit dans le bon sens du elle est
suivie, comme la richesse dans laquelle il aux ressources de l'entreprise un peron
interne amne.
Gains dans les jeux de loterie et sont pour notre vie
aprs la mort presque toujours perdu. La plupart de ces
liquides Bnfice ici-bas dj, comme il l'a gagn, mais
certainement avec la mort, et laisse un cart restant. Ce
n'est que si le gagnant galement une activit utile dans
l'utilisation du gain dvelopps en coterait que
l'acquisition, il vous donnera le mme Profit, mais le
gain facile est gnralement plus enclins fructueuse
pour rduire l'activit humaine. Depuis ailleurs pour un
gain dans le jeu de l'on ne peut gagner ce que l'autre et
d'autres perdent, alors gagner par un tel tat de bonheur
 travers le monde en gnral ne sont pas encourags (que
cela soit utile travers Activits serait le cas), et
l'on peut but lucratif, telles aucun bnfice dans ce
monde situ au-del, o il vient de le Glcksgut obtenus,
ce qui a amlior par lui sur l'tat du monde et est
maintenu en bon tat. Sinon, attribuez-acquisition et la
gestion d'un Actif en gnral une activit utile venir;
car en vertu des lois des relations humaines dans un rien
de gnral peut gagner sans l'change de ressources et
d'activits tandis que d'autres bnficient de l'autre
ct; jeu, la fraude, le vol mais fait une exception. est
galement une grande diffrence dans la faon dont comme
un avare, un homme plein d'humanit et d'amour d'une
fortune acquiert et gre. Mme l'avare est la rcompense
de ce que lui ainsi, et travers lui devient bonne, ne
peut pas tre un retard de croissance. Il est la
rcompense de son inlassable activit et de l'abstinence,
non seulement se sentent en bonne consquences internes,
mais aussi dans bien externe, Jusqu' prsent, le monde
des activits dans lesquelles sa fortune prestations
acquises propose, mais aussi le succs de sa duret et le
manque d'amour sentent mauvaises consquences, et ces
consquences sont plus mauvaises; car si elle n'est pas,
il serait tout simplement pas un avare, mais qu'un homme
conome
La tes fatigus et chargs, le malade peut tout le confort tirer de notre point de vue,
si l'on prendre droite et prendre Leiben cur et le bon appel supporter. Plus nous
sommes maintenant confronts l'adversit ont et plus nous notre dtermination,
notre intrieur et extrieur Activits exercer d'autre part, le plus fort et plus fort et
plus scuritaire interne et externe contre toutes les adversits dans le mme sens, le
plus gai et courageux, nous sommes en produire la vie qui suit, par toute la force et la
puissance que nous avons dans le prsent La vie consacr par internes et externes,
pour vaincre le mal ou mme de le porter, et dans la vie future comme un
renforcement de nos Etre, nos ressources intrieures et extrieures contre les autres
mal d'entre nous sera gagn, et quand le mal disparat avec la mort, A correspondant
au bien-tre, force approprie et la vigueur nous apportera accomplir. Bien sr, le mal
dont un permanent nature fondamentale rside dans notre volont consciente est, avec
la mort ne disparatra pas par lui-mme, que plutt le mal qui est de la volont ne
vient que par des effets qui force la volont, en battant constamment peut-tre, mais
tous les maux qui attaquent juste que dans la nature particulire de notre monde
extrieur tre limins sont dus, bien sr, si cette manire d'tre est limine, en
particulier les maux physiques Maladie et la pauvret, ou les obstacles externes lis.
Voir que nous avons dj ici sur terre plusieurs reprises l'approche de la mort la
plus grande douleur et les angoisses disparaissent quand l'organe est dtruit par un
incendie, qui a la maladie ce jour; et ainsi, si elle est dtruite par la mort, notre
corps tout entier du monde, toutes les douleurs et les angoisses se fanent, les
gnraux s'accrochait son existence.
Bien que l'on pourrait penser qu'un corps anormal de ce
ct doit avoir un autre corps anormal produire dans
l'au-del comme un rsultat. Mais mme ici, en dessous de
chaque produit aspirations maladies graves, qui est, en
regardant travers leurs consquences plutt lever. Il
n'est pas souvent le cas que la vie prsente existent
encore peut. Ensuite, il suffit toujours que la mort
reste que la dernire crise, tous les ascenseurs Leiden,
qui adhrent la forme actuelle de la corporit, en
dtruisant cette forme elle-mme, et par les prsentes
galement en cours La vie change dans l'avenir. Pourquoi
la nature de cette crise tant repousse que possible, a
t touch plus tt (XXIV chapitre B). Ce que nous
appelons la maladie physique est tous seule maladie
pour le monde et ne peut consquences pathologiques
s'tendre au-del la mort, parce que la mort vient le
seul rsultat de la maladie, par lequel la maladie, quand
tout le reste ne porte pas de fruit, se soulve. a ici
une mauvaise poumons et respire alors mauvais, a fait
mal quelque chose dans cet autre monde, o pas du tout
fortgeatmet plus dans le sens que l'est aujourd'hui. Ce
que les troubles mentaux arrive, il ya une diffrence. Si
tout spirituel du corporel us, sont galement tous les
troubles mentaux par des procds physiques tre ports,
mais la question est de savoir si ceux qui nous
Willensverkehrung (Problmes moraux) sont lies, ou
involontaire Nous rencontrons. L'ex-tre un jour lev que
par la force de notre volont pourront et la mort n'est
pas quelque chose que nos sens ne le changement en soi.
La crise d'une telle ingrence ne peut les peines de la
vie prochaine sera effectue, mais si une maladie mentale
Trouble, par exemple, par une blessure la tte ou
quelque autre autorit extrieure les perturbations
causes dans le cerveau se produit, il sera galement
dtruire de la tte doivent tre leves dans la mort.
Si l'on souffre trop mal ici, il est dit seulement que lui et l'endurance sans faille de
cette souffrance, de tension sa force et son activit, cependant, que c'tait un dur
Panzer lui attire le fer contre les autres, quoique dans un autre semblent menaants
forme de mal dans la vie, permet Recherche parmi les pines sont roses et il peut y
avoir, mme juste roses victoire comme le fruit d'pines, lui permet ici viols; D'autre
part, la faiblesse de manire donner ici toutes les souffrances, l'exercice sa force a
chou, n'a rien fait, que se dfendre avec des plaintes, ses Faiblesse dans le sens
suivant et de la vie, si elle mme la mort d'abord par un extrieur gratuit mal, mais
chaque Evil seront exposs de nouvelles attaques plus facilement, comme il ici n'a
rien fait pour contrer les attaques en ce sens.
Mme le plus malade, qui ne peut rien faire, peut ce faire, il soutient le courage de
rester debout seulement dans la certitude que son courage une fois dans ses
consquences compte serait. C'est lui dans sa maladie, sa maladie est une occasion
donne pour acqurir quelque chose, d'acqurir de toute autre manire feuilles. S'il le
peut, parce que physiquement malade et faible, maintenant rien pour le monde
extrieur et donc son avenir externes Position dans la vie de le faire, il est humble,
que Dieu avait plus que mettre dans la situation doit faire quelque chose pour son
me, faisant de lui un jour peut facilement rattraper tout ce qu'il a manqu ici; raison
de la ncessit durcie fuir quelque chose.
Par la prsente, nous voyons la diffrence entre l'OMS, ce qui donne au mal, prend sa
propre vie, et celui qui sacrifie pour le bien commun. Autrement dit, mme si cet
instant le mal d'vasion, un tel sujet une fois de plus sous une autre forme; parce qu'il
a alin son endurance et maintenant une faiblesse accrue dans l'autre vie se produit.
Il s'agit de la Bon, pour qui il se sacrifie avec soi l' Bonne intrieur d'une force
intrieure plus de son salaire dans les domaines suivants Vie a reu. Malheur vous
qui enveloppe la corde autour du cou, vous d'chapper cette vie tenir distance,
loigner; que son aushaltet dans toute la misre qui frappe-vous coupable ou
innocent, que son amliore encore expie, ce qui est en votre pouvoir, que seul Vous
payez une fois la douleur et de prvenir, sinon vous l'tape d'une chambre de torture
dans une seule chambre de torture plus, dans lequel mais vous tes obligs de
supporter, parce que l'homme est si longue, martel jusqu' ce qu'il est devenu
difficile supporter le mal et faire le bien sans un grief. Qu'est-ce que lui-mme la
gurison n'est pas ici, il ya toujours tempre par plus forte des chocs.
Il semble en ligne avec notre thorie, bien sr, si quelqu'un qui est une bonne, grande
et belle uvre dans le sens ou a commenc, c'est une institution utile, une uvre d'art
une criture, l'ducation d'un peuple ou quoi que ce soit pas l'amour peut mourir
avant d'avoir excut le but ou rellement commenc; Il est dans l'intrt ou le plaisir,
le travail inachev qui maintenant peut pas gnrer un profit pour le monde perdu de
l'avenir; et cette ide est vraiment de nous conduire, notre temps ici sur la terre que
possible utiliser et il ne tient pas, si nous avons quelque chose de juste entamer ou
effectuer, nous ne sommes pas si loin que il jamais porter ses fruits, il faut aussi nous
un jour pas de fruits. Mais nous avons aussi veiller ce que nous avons par exemple
Un seul inachvement sur les relations extrieures acquisition majeure est perdu,
mais que toute la culture, la mentalit que l'ensemble ensemble de l'exercice de
l'activit, nous nous sommes assis l'usine, aussi si la mme chose avec notre mort
est reste inacheve et inutile pour nous en Bonne consquences internes la vie
venir et probablement dans l'tat est d'acqurir de nouveaux actifs dans le mme sens.
Et ce n'est pas seulement en termes de ce que nous voyons dj ici. Il est important
pour nous Ressources leur acquisition, nous avons pris une grande diligence
connexes, dj perdu ici, qui peuvent dtruire un incendie! Il s'agit d'une douleur
exercer sur nous, mais seulement un de plus, notre force encore, dont seulement
l'acquisition interne est augment et l'extrieur La perte peut tre remplac.
Ne nous attendons de tous de l'avenir ne autre principe de la justice que ce qui
prvaut ici sur la terre, que Cela a conduit son achvement. Sun est punit dj
d'erreur ainsi comme un pch, mais dans un autre, non pas comme la conscience de
participer faon moins radicale que le pch, mais ceux qui n'avaient pas vraiment
supporter les consquences de ses erreurs avec souvent assez graves devra porter, et
que pour la punition du pch de l'erreur par Suivez les mmes utiliss pour amliorer
l'erreur de gurir, et dans d'autres et de prvenir d'autres cas. Il ne sera jamais
compltement empch Pour quitter et nous peut sembler difficile, que nous la peine
pour apporter quelque chose, ce qui nous semble sans faute, mais il est par
consquent, ne peut nier, en gnral, que le mal Les gens peuvent prendre la faute en
est ainsi, mais cette Circonstance est le meilleur et le sens des meilleures mondiales
apte prendre des points, ce qui aprs seulement prcdent examen juste qui est ce
mal lui-mme grce son mal Suivez ascenseur et l'oppos bien rouler. Qui Mais il
est lui-mme la preuve dans tout le cours de l'ordre mondial, et de meilleure qualit
Nous pouvons, si elle est mal encore ne veulent pas.
Donc, comme aprs le passage dans le suivants personnes dans le monde sans doute
encore mal les consquences de leurs erreurs ont supporter, la bruyre peut, par
exemple, que la faute Il a appris reconnatre les pas sr ce qui est juste, en tant que
chrtien, est moins tre favorable, comme le chrtien 1)Les pauvres Instruites ou sous
la surveillance des installations mdiocres, ni par le souffrir de ses actions dans le
monde ont apport un prjudice, quel que soit son ducation pauvres et l'quipement
en dette. Et il faut ci sont maintenant un lecteur pour nous d'appeler toutes les forces
l'erreur viter, si possible, et d'autres personnes que possible de conduire une
comprhension correcte de la bonne, mme en nous Nichtverschuldung par la faon
pure et claire et aucun dommage la Faute de nous venir au monde que possible
avant de mourir payer. cet gard, nous suggre fortement que tout autre, pour
seulement trop facile pour un puits de l'homme dans la lassitude, s'il pense que ce
qu'il fait par erreur, par erreur, il ne serait pas attribu. Il est plutt bien l'erreur et
d'viter l'erreur possible . Apprentissage Trop facilement galement signifier une:
assez, mais je n'ai mme pas errone: que les autres ont tort, ce qui me fait mal? Mais
ce qu'il autres pas russi amliorer, il choue sur son propre avenir de rforme de
l'Etat. Dans le mme temps que notre point de vue, le meilleur Consolation pour
l'homme, s'il avec un zle sincre, doit trouver la meilleure, mais de dire qu'il n'est
pas tout peut viter l'erreur. Car, si c'est pour tre perptuellement en qute de l' La
vrit et les droits est aborde, c'est bien lui dans l'autre vie suivre comme un trait
permanent, et il doit y avoir la leve appliquer pleinement le mal qui peuvent tre
transports avec des fous ici le plus facile parce que les sources de la connaissance
pour lui de dvelopper l-bas. Seulement si il a aussi l'instinct, la volont ne
possdent pas, rien ne n'a, pour viter l'erreur, il serait dans l'autre vie peut apporter
quelque chose en vue d'liminer les effets de l'erreur, et seulement en augmentant les
consquences du mal serait l'impulsion peut tre dvelopp en lui et d'avoir enfin.
1) Mais le Christ dit (Luc 12, 47 48): "Et ce serviteur qui connat la volont de son Seigneur, et n'a
 pas prpar, ne se fait pas selon sa volont, qui est un grand nombre de tours souffert. Le mais ne
savez pas, n'a pas fait que le Astuces vaudra la souffrance de quelques coups. "Ainsi, il souffle
aussi!

Mais d'autres aspects plus d'intrt pratique fournir efficaces et pratiques dans notre
Dar vue.
Comme la vie des personnes dans le Jetztleben jumele, devient jumeles, comme vu
plus haut, aprs l'enregistrement persister dans l'au-del, et de dvelopper encore.
Qu'est-ce ici a rencontr l'amour, il se runira de nouveau dans l'amour, qui ici n'a pas
combattu et sa haine s'apaise, il est battre encore l et la ncessit d'apaiser, que la
haine est l'un des maux par leurs propres consquences, une fois doit dtruire. Alors
maintenant, la recherche de quelqu'un ici pour acheter l'amour alors il est l toute
seule et d'autres ont fui dans l'au-del. Si Garde chacun, non rapprochs avec le
monde d'ici-bas du monde au divorce et quelqu'un de divorce non rapprochs avec
le fait; de la discorde, dont il a manqu de l'quilibre ici, est de Au-del de
berklingen et il ya encore de la demande de sa rmunration.
Mme avec les esprits du monde antique, tantt sur notre ducation ont une influence,
nous entrons dans l'au-del entrer en relation plus troite, mais c'est une relation
consciente que le sien, maintenant que nous arrivons au mme niveau d'existence
avec eux, maintenant eux comme nos gaux maintenant tre en mesure de rpondre. ?
Seek Maintenant tout le monde partir des meilleurs chefs et des amis parmi les
morts, avec qui il dsire le plus pour courir l'au-del. Il peut comme il se lie d'amiti
avec leurs ides, leur sens est et fait.
Le vcu avec nous et travers devant nous, mais rester en relation avec nous mais par
ce qu'ils hineingewirkt en nous, leur existence est enracine dans la ntre, et par ce
que nous avons travaill avec elle, ntre dans le leur. Nous ne pouvons plus
l'exception, bien Ce lien peut tre plus ou moins consciente et peut. Toute la pense
d'une personne dcde qui se pose nous, est elle-mme; un aprs-effet que la
gauche dcd en nous, et mme les Possibilit de se souvenir de lui, ou la mmoire
dormants dpend d'une squelle de son ancienne vie en nous, et mme si cette
possibilit est une prsence silencieuse invisible de la mme exige, on peut croire que
la pense consciente Nous avons encore prs de lui de la mme manire apporte
vives. Mais il est galement distinguer, pour le moment. Si l'on regarde seulement
l'aspect extrieur du mme avis, nous n'aurons pas croire que nous avons si stimuler
son esprit aussi parce que la mmoire elle-mme n'est pas Rsultat de son activit
consciente, et peut nous prsenter tre considr comme quelqu'un que nous, son
insu, nous voyons lui, mais quand rveill un souvenir de lui en nous, mme par t
son action consciente ou de ses consquences dans hineinerzeugt nous on peut croire
que notre conscience et la conscience tiques dans le mme acte, et la plus vive, nous
sommes conscients de son Action ou de se rappeler ce qui dpend de la plus vive,
puis, le Prouve le mme effet sur nous, plus la vie sera galement consciente est
trompeur pour nous et pour les relations dans lesquelles nous crois, sont dtermins.
Donc si quelqu'un est un tre cher mort bien vivant Rappelez-vous, c'est donc aussi
gal la vie avec lui, et ne peut donc la femme le mari, qui est dcd avant elle,
nouveau pour l'attirer, et peut connatre que plus il est avec elle, plus elle est avec lui,
et si conscient est avec elle et ne la sienne, plus il est conscient Relations avec les
plans pour elle, mme le souhait qu'il aimerait penser elle, est suffisante pour lui
faire penser elle, et plus violent, il souhaite la plus vitale ses penses seront avec
elle, et quand sa vie toute la mmoire et l'action est dvou son sens, sera Vivre
toujours dans la relation la plus intime et consciente de leur . Remain
Cet adulte nous tous le meilleur Points de vue d'un trafic des vivants avec les morts.
Le Dead ne sont pas si loin de nous, comme nous le pensons gnralement dans un
ciel lointain, mais encore parmi nous, tout simplement pas ce que nous sommes la
personne Organismes lis, mais libres, ainsi que leurs effets travers la terre Pour
Reich, ils marchent main dans la main ici et l, et si l'on de la vie ici et l'autre pense
de leur mort, alors ce a la fois, pour ainsi dire partie de l'omniprsence de Dieu.
Nous croyons que d'tre seul et sont jamais: Nous ne
sommes pas seuls avec nous-mmes et les esprits des
autres dcrpit L'ombre, les vieux dmons, ou de nos
enseignants, amis, ennemis, sculpteurs, Mibildner, et
mille importuns uvre en nous. Nous ne peut manquer de
voir leurs visages, entendre leurs voix; mme les
convulsions de leurs monstres vont en nous. Eh bien, il
le sort un Elyse et le Tartare pas au ciel ses penses,
ses sentiments au sujet de la rgion, les principes et
les pratiques charg, son esprit se trouve dans une
immortalit heureuse. " (Herder l'art Zerstr. Bl Coll 4
p. 162)
Mme sur un reste de vie et pour toujours Vivre, nous pouvons penser et d'agir, mais
la diffrence lorsque Nous faisons cela en rfrence un homme mort, est le fait que
nous les vivants La conscience n'est pas l'inspiration gain de faon immdiate que les
Dead cause de la conscience de vie n'est pas veill en ce qui concerne ce qu'il
continue la suite de son tre conscient dans un autre. Mais nous ne pouvons que
nous en notre conscience affaire un vivant, que nous, les effets de son notamment la
conscience de l'existence mme tournoyer, Les points de dpart pour un marketing
plus consciente lui donner un jour.
Il est vident quelle profondeur vives Importance maintenant gagner les
commmorations et les monuments qui les morts seront consacrs la vie, comme
d'habitude, ils . Joindre Nous ne dtiennent que des fonds, la mmoire des morts et
des ci-aprs le prise de conscience des effets qu'ils ont exprim ont pour nous amener
dans la vie veille, mais il ya aussi des ressources Les morts eux-mmes en relation
la conscience se rendre la vie. Le monde et le prochain est tristement travers des
mdiations telles solennellement les mains, et ce n'est pas la pression d'une vive et un
coup de main morte, mais les deux mains, provenant de diffrents Prendre la vie
cercles. On peut croire que si la partie d'un grand Dead par un peuple ou d'un dcs
conomiques commis par une famille est, il est l, et je pense ceux qui pensent que
la sienne, et jouit de la reconnaissance et l'amour qu'ils lui verser. Et plus un mort et
pense que le plus actif qu'ils pensent de lui, le plus de preuves son existence en vertu,
mme en eux, et la plus vive est sa conscience son tour, stimul par eux.
Dans le cas de nombreux pays, le Mmoire des morts
clbr beaucoup plus que la ntre, et le service de
morts avec quelques surpasse mme le culte a lieu au
moins tous les en troite relation avec elle. Il semble
que ce soit un instinct naturel exercer, ce qui n'est
que tout l'heure dans les nations les plus cultives a
dmissionn le plus, c'est comment tant de cette
instinctive s'applique.
L'une des ides les plus populaires, le Voir que la chose titre posthume pour les
morts peut faire, et nous pouvons peut-tre dire que c'est seulement quand notre
doctrine protestante, cette ide a t compltement abandonne, mais mme le prtre
catholique messes pour les mes des dfunts lire et prier les parents et amis pour
leur salut. De mme, Oui beaucoup plus de se retrouve dans de nombreux autres
pays, il est presque rien, qui n'est pas aux funrailles ou de toute suite telle ou telle
faon, une proccupation pour le salut de l'posthume un vote de l'me du dfunt. Eitel
absurdit de tout cela, s'il en tait ainsi, nous pensons que la plupart. Que peut expier
tous, Les victimes, des fondations, des prires des fidles, sans relation avec nous
dans un ciel tranger? Mais si elle est, notre avis, il faut de tout non seulement son
point, mais sa direction, le nettoyage, ajustements et le principe de l'largissement.
Les morts ne sont pas seulement beaucoup en nous, mais nous pouvons beaucoup
pour eux que les autres faire leur sujet, inconsciemment, nous le faisons quand
mme, mais galement conscient et avec l'intention, nous pouvons le faire, comme
nous le poursuivre leur travail, agissant en leur racheter un sens encore plus mal pour
les consquences de leurs actions et de meilleure qualit, ou faire le contraire de tout
cela, et conformment aux quand nous le faisons avec la conscience son gard, est
la conscience du dfunt en termes tre excit pour nous et nous sommes Admission
dans l'autre monde qu'ils trouvent, en consquence, vot contre nous. " Nous pouvons
alors agir pour ou contre en fonction de notre volont, seulement que notre volont
n'est mme pas voqu les travaux de la plus haute et peut retirer le dernier de la
justice et la lgalit. infraction dont la Nous expier sa mort, qui dans cette vie ou au-
del en quelque sorte mritent nous ou d'autres, mais que nous venons de Nous
allons faire avec les outils de l'expiation pour lui, mrite Merci pour toujours sa vraie,
sa sera de nouveau favorable pour nous. Grce une prire hergeplappertes, de l'or
dans le trsor, nous Toutefois, ni le bien ni le mal dans l'au-del pieux. Ils sont
Aberrations d'un droit chemin, que nous avons ce jour par toute la lumire Accord a
t vident, et un instinct aveugle, mais nous ne a eu tout fait manque.
Sont ces ides seront reues, de sorte que le prise de conscience veille des
circonstances et des conditions de la Le trafic entre ce monde et l'au-del, une
nouvelle re pour ce dmarrage de la circulation, et notre vie extrieure et intrieure
la plus polyvalente et la plus faible interfrence vcue. C'est ici aussi souvent.
Beaucoup de choses sont possibles que par la conscience de leur possibles et rels. Le
trafic d'change entre ce monde et l'au-del Bien qu'il existe un temps, mais nous
savons qu'elle existe et comment il est, il est un nouvel lan et une direction sre dans
la donner un sens cela, tant pour l'ici et ci-aprs le meilleur. En fait, non seulement
en ce monde, mais aussi au-del cette embellie se place. Tous les germes de ce qui
l'au-del seront connus, dans ce monde, mais dans l'au-del des fleurs, rvlant de
nouvelles semences qui germent nouveau. Ils seront galement Ides sur la
circulation du monde et de l'autre, la mise en place ici sont, dans leur dveloppement
et l'exploitation de l'ici Au-del de la floraison en elle, mais ce monde qu'elle a elle-
mme qu' partir de au-del. Pour autant d'ides de spiritueux dernires vivent et
travaillent avec suite ces ides, qui sont semes ici!
XXIX. Comparer.
Il n'est pas contest, il peut fournir notre point de vue que Venez quand on le verra
ci-dessous, que le apparemment lev, dans un sens, la diffrence de vraiment grand,
le meilleur de lui point de vue rcent sur l'avenir prsente les choses, essentiellement
mais elle consiste seulement en ce qu'elles taient sur le mme cart augmente, et
avec cette mme la vrit de toutes suffit dans la mesure du il les contradictions
mmes entre eux, et toujours en possible. Seulement, bien entendu, par la vrit du
tout est assez ils ne peuvent pas satisfaire toutes les contradictions et les Formulaire
de leur boisseau ne rentre pas dans la forme de chaque boisseau.
Ils reconnat volontiers que pour le chrtien est d'avis contraire dans une situation de
servitude, par le noyau fondamental de la vision chrtienne de la base de base de leur
propre dveloppement devenir, est leur guide ultime et seul principe de conduite par
le christianisme Voici comment une grande partie de la substance a galement
exempts andersher. Sur ce mais nous parlons en particulier dans la section suivante,
et proximit explicitement de la prsente comparaison de la vision chrtienne OUT.
l) Il est dj un vieux problme et en fait mme pas une nouvelle affirmation, que
l'homme dans les effets et les uvres, souvenirs ides, perptues qui restent derrire
lui, que rien dans d'autres, son immortalit il. Seulement qu'il n'est pas si grave dire
par ce genre d'immortalit, comme nous, afin que ceux qui tiens simplement
reconnatre un tel, mais plutt de nier la L'immortalit, et tient lui-mme. Mais un
terrain d'entente ont des raisons que la notion de l'immortalit imposer une certaine
mesure, ici. Il est ici comme souvent, nous involontairement conduit la vrit, et il
l'avoue, presque sans mme le vouloir. Avec la vie de la nature, nous l'avons vu, il a
galement t autrement.
Cette connaissance instinctive de la vrit prconise encore plus dcisive dans les
sentiments profonds, ce qui les gens ne peuvent pas tre indiffrent ce qui Il laisse
derrire lui aprs sa mort. Mais pour nous laisser il vient aprs la mort derrire lui,
mais il gagne encore plus la proprit, et cela, je veux dire, c'est que l'on imagine
l'avance si nous sommes grands, Nice, veulent laisser le fonctionnement de notre
droit. Nous sentons que nous possdons afin que les ressources pour l'avenir Collect
de sorte que nous nous construire l'avenir avec lui-mme.
"Il ya une immortalit de Nom et gloire posthume, que
j'ai, l'historique et littraire ou voudrais appeler
l'art de l'immortalit. Il semble tre d'une grande
Stimulation. noble sacrifice, les jeunes mes comme
devant son autel, et quelques passionns Les gens ont
mme choisi le seul but de leurs penses et leurs pour
ainsi dire, il a vcu. Dans le jeune ge du monde
savoir, cependant, a t et les doux rves permis, avec
son nom, dans sa personne forme et passer la postrit,
et un Dieu corporel d'tre. "(Herder l'art Zerstr. p. 4
e p. 150 Coll)
Si maintenant certains nient l'immortalit juste o l'on voit l'immortalit relle, mais
une apparence de celui-ci voir pour le croire, mais rien de plus qu'une apparence par
morts et de prendre l'extrieur ce que nous considrons la vie et de l'intrieur, crer
leur propre apparence qu'ils n'ont probablement l'immortalit refuser les mmes mots
et nier que nous maintenons les mmes et d'expliquer, de sorte que l'on peut dire,
notre point de vue assez avec les exigences des fidles, tandis que ceux des
mcrants. Jusqu' prsent, on parle encore de l'immortalit, ils parlent avec nos
Expressions de celui-ci.
En illustration quelques passages de Feuerbach
Rflexions sur la mort et l'immortalit, comme il est
bien connu pour les plus dtermins Qui nient
l'immortalit appartient.
P. 279 "L'imagination (imagination, Rappel - les
diffrences qui importent ici -1) est Au-del du point de
vue, dans lequel le plus grand homme sa Surprendre et
faire plaisir nouveau trouv ce qu'il tait, de ce
ct, dire dans le sens, le monde rel perdu. "
1) Participation de l'original.

P. 271 Si, par consquent, la croyance en l'immortalit

serait vraiment justifie dans la nature humaine elle-
mme, viendrait l'homme, la mort ternelle logements,
comme les Romains les tombeaux, des mausoles appel le
plus construire, et pour clbrer la fte annuelle pour
le renouvellement de leur mmoire - Solid, comme les
tombeaux et toutes les autres formes et pratiques
Dernire du service morts, qui est, en dehors de l'ajout
de la superstition La peur, juste avoir d'autre but que
de l'homme, mme aprs pour se procurer la mort d'un
sjour .... Le souci de l'anxit Des peuples pour leurs
morts est donc que l'expression du sentiment que
l'existence de celle de la vie dpend. "(Voir S. 328e)
P. 263 Feuerbach est la recherche dans le dtail pour
montrer comment tous les peuples de l'image brute dans
les de la personne dcde depuis un certain temps, ou se
retrouve dans la mmoire, pour personne relle qui
continue tenir, et continue (p. 268): L'incrdulit
l'immortalit de l'ducation diffre Ainsi, par les
croyances de la prtendue encore intacte, des gens
simples l'immortalit que parce que des que l'image de
la mort Comme le savent, mais l'image se prsente comme
le font que parce o tous les hommes instruits ou de
maturit du gens sans instruction ou enfantin diffrent,
savoir, que cette personnalise l'impersonnel, anime
l'inanim, tandis que celui entre personne et chose
distinction vivant et l'inanim. "
P. 263 f. crois que le vrai La plupart des gens
l'immortalit, mais il est important de voir Qu'est-ce
parce que cette croyance exprime rellement. Tous les
gens croient l'immortalit, ce qui signifie que vous
n'avez pas fin avec la La mort d'un homme dont
l'existence, pour la simple raison qu'elle, qu'une
personne a cess d'exister vraiment, sensuelle, il n'a
pas encore arrt, mentalement, c'est dans la mmoire, au
cur d'exister des survivants. La mort est pour les
vivants deviennent pas rien, absolument dtruite, il a,
comme seul le Forme de sa vie a chang. "
2) L'opinion commune selon laquelle l'me pour difier leur futur organe lui-mme,
est tout fait la ntre, ne que pour nous, l'me des outils du btiment, plutt, ne jetez
pas, jusqu' ce qu'elle a construit sa nouvelle maison. Mais elle les jette. Dans cette
relation, nous pouvons galement les performances soi-ordinaire Qui suivent que
l'me de la mort de sortie du corps, mais ils ne fera pas progresser dans l'espace, ou
dans le dsert, mais dans un prts corps prpar.
Mme certains du ct de la juste en face de notre point
de vue que l'me est indestructible entit simple (si
elle n'est pas rellement, mais schmatiquement) en un
point pense, tre compatibles, mais de l'autre ct
compltement avec les ntres. Pour plus d'pourrait l'me,
la pense un moment ou monade, mais seulement par
rapport un corps organique ordonn une auto-command
cause de la vie. Ainsi, ils auraient mme s'ils aprs la
destruction le corps actuel indemne de lui hervortrte,
tels , Trouver ou crer. A notre avis, mais il est il a
vraiment cr juste en utilisant le corps plus tt,
avant.
3) Si nous encore si souvent la mort comme une libration de la expliquer l'me de la
servitude du corps s'arrte et dit qu'elle plus tard ont une existence purement
spirituelle, comme aujourd'hui, se aussi notre avis, cette performance aussi proche
que possible sans l'me vraiment de mettre des fonds dans le vide et externe Activit
de voler. En fait, semblent l'me, la conscience n'est plus dans un corps si troitement
lie comme elle est maintenant, et nous avons alors la Omniprsence de Dieu et Dieu
lui-mme constate un pas de plus.
4) Le corps thrique de l'avenir, que tant voulez un extrait de fines du corps actuelle
grossiers, manquant pas nous. Donc nous aider dans le prsent enferm dans une telle
peut assumer notre corps grossier, aussi sr que nous sommes un prvoir dans la
prochaine vie, n'ont pas seulement nue, nue et des limites strictes quant notre
connaissance, il n'existe pas d'organe essentiel possible, mais dans un nouveau, plus
juste, surface physique pondrable. C'est ce lourd fardeau sur nous, mais pas en tant
que document physique maintenant car nous n'avons pas, comme aujourd'hui
l'emporter.
Il est toujours garder l'esprit que la vue d'une base
essentielle biologique pour l'me dans l'au-del de nous
reste hypothtique, comme dans le monde. Notre point de
vue n'est pas fonde sur cette hypothse mais que, quel
que l'me en ce monde l'usure physique, et comment la
relation entre le corps et l'me est de penser doit
s'tendre ce qui est dans ce monde cet gard, par
Effet continu dans sa vie aprs la mort. Tout ce qui est
de nature hypothtique dans ce monde, reste donc pour
l'autre monde. C'est l que rside une grande De scurit
pour notre point de vue qu'ils ne sont pas sur les
particules Conditions de validit douteuse est fonde.
5) Le formulaire s'affiche dans l'esprit de l'au-del survient aprs de nombreux points
de vue comme un poids lger, flottant sur l'image le chiffre actuel reprsente dar. Ils
ont galement, notre avis prsenter comme un souvenir de la forme image intuitive.
6) La plupart des gens qui sont encore la tat de la nature plus prs pour voir, il ya la
croyance que le dfunt toujours la mme entreprise, la guerre, la chasse, la pche
continuer, ils ont conduit, l'exception d'une certaine manire modification. Notre
point de vue C'est galement dans cette performance, autant que possible. Homme vit
dans la mme sphre d'activit continue, dans lequel il vivait a seulement diffrent est
all, comme il l'a vcue. Le philosophe vit dans les ides, il s'est rpandu - par le
chasseur Fischer, guerrier est beaucoup de choses ont chang dans les gens et les
choses en ce qui concerne le domaine de la chasse, la pche, l'effort de guerre, dans
lequel il vit, agit au-del de l'ici et maintenant, continue.
7) Le point de vue d'un sommeil avant que la nouvelle Awakening est notre points de
vue de contact. Nous ne pas que nous allons dormir aprs la mort d'un seul temps,
Afin de se rveiller ensuite, mais le fait que nous sommes pargns ce sommeil est
que notre corps au cours de la future Jetztlebens endormi, se rveille avec la mort
dans la vie future. Oui, nous peut la considrer comme une sorte de rsurrection, que
tout cela dans le cours de notre vie Unbewutgewordene, plong dans le sommeil,
avec la mort de l'wiedererhlt capacit, dans la conscience gagner ou venir la
mme influence. Tout comme certains de nos effets est maintenant hors de nous, il
s'enfonce dans le sommeil Conseil, qui ne vient que dans la mort de conscience. Un
terrain d'entente Ce n'est pas une rsurrection dans le sens littral, mais celui qui
dtient Rsurrection encore si? Je reviendrai dans la section suivante.
Un bon sommeil avant la accepter rveil aprs la mort,
n'est pas une raison la page prcdente avant, et vous
savez que mme notre doctrine de l'glise plutt un
sommeil de notre corps, comme le prtend notre me aprs
la mort; atteindre l'me immdiatement aprs la mort un
lieu de rcompense ou de La rpression, et que plus tard-
Unis auprs de l'organisme au sa rsurrection. Bien sr,
l'un des points en litige, lorsqu'il est lui de dcider,
selon la Bible.
8) Vous avez sans doute manqu notre avis Hads, le ciel, il semble simplement une
vie aprs la mort terrestre, donner, mais en fait ils sont tous ensemble, et tout juste,
parce qu'ils tout est, peut-on se dmarquent pas sens unique, comme dans les vues
ont un seul de ces. On peut dire, et tre expliquer sous peu, quelque chose, quelque
chose d'horrible, ngatif d'entre nous dans la mort revient la Hads ou le sjour des
morts, la plupart de la La Terre, la meilleure, et si la terre elle-mme avec le ciel,
l'ensemble le ciel.
Dans le cadre de la zone de diffrentes collectivits locales; qui, chez les mes les
diffrents peuples dans l'Hads ou le ciel dpend est galement deux reprises l'ide
que la vie future le prsent une attnu, fane, fonc ou qu'il ya une plus accrue, plus
lumineux, les espoirs de plus beau tre particulirement importante pour la volont de
chambre Justes presentive entre ce Vues existe de nombreux moyens. Ce sera aprs
nous deux, ce monde la perception sensorielle de la vie sera fade, plus la mmoire des
vies s'amliorer, et la perte de la vieille vie est de son ct de la triste ont, au profit de
la nouvelle vie pour les justes, mais bientt prdominent dans la joie. Les diffrentes
pages de notre point de vue sont que dans la croyance des peuples et des poques
diffrentes sparment avant.
En fait, nous aimons la physique ou mentale Aspects de notre vie tre envisage avant
au profit de la nouvelle vie peut tre estim droite, la victime se fera sentir
l'ancienne besoin, la nuit de la mort avant que la lumire de la vie nouvelle. Le
rsultat -dire pour l'instant une lacune dans le corps tout entier, partir de qui faisait
partie d'un plus prs. Chaque perte d'un corps entier de l'article mais se fait sentir,
sauf que, si elle est une perte, la voie du dveloppement naturel est l'un, la plaie
cicatrise rapidement , Et la cause de lancer de nouvelles et de dveloppement positif.
Il doit Mais l'cart qui apporte la mort, d'abord le plus difficile se faire sentir quand il
a t la perte de la partie laquelle l'me ce jour toutes leurs activits estim ci-
joint, et seulement si le L'homme meurt de vieillesse ou de faiblesse, et par
consquent sur caries Rien d'important ne sera perdu plus de corps aime ce
sentiment de Perte sensiblement absent. Inversement, les formes de la mort, l'homme
de la Sentiment d'inquitude de puissance, il peut y avoir un moment o le sentiment
destruction violente de l'me tout fait befngt, toutes les horreurs de mort prononce
nous, donc nous avons vraiment envie de directions pendant l'approche. Peu peu
ou tout d'un coup Mais ce sentiment dans le sens de l'veil une vie nouvelle
capotage. Mais on s'attend ce qu'au moins autant de temps lui appartiennent, est de
rflchir sur la mort de la vie nouvelle que dans l'agonie de perdre la conscience du
prsent, et que les peines et les douleurs de la plaie, ce qui nous a frapps avec la
mort va mme progressivement, mme si les circonstances trs diffrents, vont
disparatre, le plus tt sera le moins nous sommes l'ancienne vie avait perdre. Oui
qui perdent un seul corps qui souffre avait, peut maintenant ressentir un soulagement
dans la mort. Mais pas seulement cette sensation de toute perte, il sera Fin de l'affaire
ont. Si ce n'est pas la mre et d'pouse pendant un certain temps sa souffrance,
dchir par des relations anciennes avec sa famille tre, l'esprit entreprenant de ses
souffrances, la poursuite de son annuler les oprations avec les ressources existantes
pour tre jusqu' la Tout le pouvoir et la richesse de la vie nouvelle et la conscience
les relations dchire tre mis profit d'une autre manire plus encore, sur nous?
C'est Erstgefhl que tous les faibles et les devenus impuissants nous, c'est ce qui
autrefois actif et vivant en nous a t construit maintenant le fait mme que notre
corps actuel est pas mme la pluie peut montrer qu'il mensonge passivement sous la
terre et il doit y avoir les forces de la dsintgration de prix donne est, ou si il n'est
pas enterr, mais son matriel pour sa proie tombe. Non pas que les corps en
dcomposition de la prsente pour eux-mmes pourrait se sentir si peu de celui dj
dtruit une partie de notre troit corps se sent sa propre destruction, mais le reste
Corps, elle se sent, et on peut galement visiter notre autre moyen de Conseil, avant
de se trs positive dans ses propres activits , Constate la destruction de la plus
troite, et tout ce qui s'y rattache, sentir, que ce soit pour dire que son premier
conscient Gefhlstat. De ce point de la dcadence de notre corps, en vertu de
Kausalbezugs pour nous, autre condition d'un sentiment, mais une ngation du
sentiment.
Si vous maintenant de ce ct respecte le moment, donc il s'agit de l'ide de la triste
vie de l'me dans l'Hads, ou Sheol qui non seulement les Grecs et les invits
particuliers a t, mais se retrouve galement dans de nombreux autres peuples
grossiers nouveau. Comme le corps de support plus proche de notre vie veille est
prsent, et Nous recherchons pour notre me, o est ce corps, mme si nous dans
l'me aprs la mort n'est rien, mais ngatif dans ce moment-l considr comme tirer
sa pense sa place, o l'tat physique de ce ngatif Moments de rechercher, de d.i.
dans ou sous la terre, o la pourriture des corps; que comme une condition de ce
moment, c'est aussi se sentir le corps nous, mme, serait-il encore vivant que jamais,
ils nous n'avons pas.
, Il est intressant de voir que le dveloppement a mis la croyance en une vie future le
mme cours que lui ce point de vue, le dveloppement de la vie elle-mme augmente.
entretient avec la croyance dans le shol ou Hads chez les Juifs et les Grecs la
conception de la croyance en l'immortalit a commenc, qui son dveloppement
utiliss pour diriger le monde. N'est que progressivement que la race humaine
utilises pour rflchir, que la tombe de ce monde dans le mme temps le poids de
l'au-del, et l'me est ne de la tombe. Maintenant, ils sont alls en le ciel au-dessus,
si on oublie la plupart de la courte nuit de l'Hads, et ils peuvent maintenant
demander une place gale dans le ciel. Mais ce qui est le ciel, o, aprs la croyance
commune maintenant va?
Il reste indtermin. Mais nous avons notre point de vue ce sujet. Toute la sphre de
la vie humaine est devenu la mort prolonge par une seule tape. Au lieu d'une
partie seulement de la Terre primitive son corps, que le transporteur de son activit
consciente, reprsente, est maintenant le monde entier en ce sens, son corps est
devenu, mme si elle est, qu'il doit le partager avec d'autres. Par consquent mis en
Nous supposons que lui aussi des relations de toute la terre au ciel partie consciente
diminue mesure que maintenant. Il n'est pas conseill de sur les circonstances et les
conditions de ce trafic avec le ciel, qu'il partage avec la Terre, dans de nombreux
dbats et Hypothses sous-jacentes. Laissez-nous les dtails vague. Mais non
seulement la relation particulire la prochaine organismes clestes gagnera en
dveloppement, mais aussi de nos relations globales tout le ciel et Dieu, qui l'ont
rencontr. Donc, nous allons donc Tant que la terre reste, mais d'une manire
diffrente que par le pass, en les mettant maintenant un corps cleste se vivent,
comme nous l'avons prcdemment seulement un corps terrestre, et a vcu ce sujet.
Avec le droit Si nous disons que nous sommes passs de la terre au ciel sont, mais
parce que la terre elle-mme sert de scne pour cette mise jour.
De cette manire notre avis, bien entendu, exclure l'ide mme de moyens avec une
des faons dont une rsidence des mes est demande sur le terrain, et en vertu
duquel il sont impolis Suffisamment de personnes. Selon certains, ils flottent dans
l'air, les forts, sur les montagnes, dans des grottes sous la mer, le mtro, descendre
d'autres personnes, des animaux, les plantes, dans les roches.2) N'est pas plus tt
quelque chose dont ils n'avaient pas cherch les esprits des dfunts. Tout cela est pris
individuellement insuffisants, couvrant tout ensemble notre point de vue. L'existence
avenir n'est plus seulement un chaque cit terrestre limite.
2) VoirSimon histoire de la foi en dont la saillie est un monde dans notre
propre esprit.

9) Lessing, Schlosser, Jean Paul, rcemment DROSSBACH et Widenmann3) ont mis

en place le point de vue que la L'homme aprs sa mort dans les plus petites ou plus
Split dans l'existence terrestre de ce retour du monde, le par et par les diffrents
stades de dveloppement de l'existence terrestre , Par lequel une prsence unique ne
suffit pas. Nous voyons que notre avis, le mme but que dans son intgralit, sans
comparaison Les niveaux peuvent tre atteints, qui sont continuellement au-del des
personnes participer l'laboration de ce monde avec des feuilles et plus grande
chelle que dans cette vie elle-mme peut tre.
 3) Lessing voir dans l'ducation de la race humaine. Russ. Ecrits. X. P. 328 - M. Schlosser relatif
la transmigration des mes KL sec. Ecrits. 3e Partie. - Jean-Paul voir Selina. - DROSSBACH,
Renaissance ou de la solution de la question de l'immortalit sur des donnes empiriques Chemin
aux lois connues de la nature. Olomouc 1849e - Widenmann, penses sur l'immortalit comme une
rptition de la vie sur terre. (Couronn dissertation.) Vienne 1851e

"Pourquoi devrais-je pas revenir si souvent, quand je

mettre jour leurs connaissances, acqurir de nouvelles
comptences suis envoy? Apporter J'ai la fois si loin
qu'il pourrait y avoir nouveau la peine n'est-il pas
qu'il vaut la peine? "(Lessing.)
Jean Paul dit que, aprs de longues promenades voulons
tous collectivement s'effondrer sous le terrestre
actuelle Mondiale, un nouveau monde trouver un abri.
DROSSBACH et dplacer Widenmann est tir par les cheveux
et, dans certains dbats abstraits sur leur Performances
justifie.
10) Les points de la suppression de la rfrence, que notre a examin les vues de la
Sude Borg et le vieux rabbin, sont t mis en sa place.
11) Le point de vue philosophique et thologique une touche de modernit nos
nombreux et il est contre leur point de vue gnral que l'esprit gnral de la soutient
encore l'esprit de l'homme et dans la mort le mme que pour une plus grande Forme
d'existence prend, dans laquelle l'individualit du peuple continue comme avant,
peine soulev une objection philosophique tre, l'exception de ceux qui le Public
plutt La premire est que l'individualit dvore dans la mort et par les prsentes
dtruits, tel que dvelopp plus tard, autour de lui par les prsentes suprieur de se
drouler. Sauf que ce n'est tent par nous, y compris la modalit du ratio de
l'ensemble admissible relativement de dvelopper les relations de Jetztlebens.
a) Schelling.
"Poursuite de la rflexion et la recherche a servi avec
moi, juste pour confirmer que la croyance que la mort,
loin d'affaiblir la personnalit, plutt, elles ont
augment par eux, sans tant de force majeure, que la
mmoire est beaucoup trop faible pour une expression de
l'intensit de la conscience, qui s'carte de la vie
passe et les vestiges laisss derrire, que nous dans
notre cur de Etre avec ceux qui restent unis, parce que
nous nos meilleurs lments rien d'autre que ce qu'ils
sont, les esprits, que le futur Le regroupement avec les
mes sympathiques, la seule vie par le biais avait un
amour, une seule foi et un espoir, pour le plus certain
Causes entendues, et surtout les promesses du
christianisme On ne va pas rester lettre morte, si
difficile comprendre galement une comprhension
immdiate avec des mots simples dduits peut-tre. Chaque
jour je me rends compte que plus grand-chose personnelle
infiniment plus vivant et connect que nous ne pouvons
l'imaginer. " (Schelling signal que dans un couple
lettres. 1811th SI Kerner, De visionnaire Prevorst. P. 6)
b) Le plus pinette.
"Le seul et lui-mme gal Life of Reason4) n'est limite
que par le point de vue terrestre et se divise dans le
mme individu des personnes diffrentes, qui Personnes
hors maintenant tout fait diffrent de ce point de vue
terrestre, et les moyens de lui, mais en aucun cas en soi
et indpendamment de Compte tenu de l'existence
terrestre, et il ya ..... Le point de vue terrestre prend
comme base et le porteur de la vie ternelle, au moins en
la mmoire de la vie ternelle loin, donc tout ce point
de vue , Est donc toutes les personnes physiques qui,
ce point de vue par La raison en tait une scission, loin
du fait que de ma demande (qui a t la seule raison
possible d'tre eux-mmes et sur la base lui-mme de vie
des roulements, etc) faire quelque chose maintien de
l'individu suit cette affirmation est plutt le seul
preuve durable de celui-ci ici. "(JG Fichte, sont par
jour. Werke VII P. 2.5.)
4)Raison elle s'explique par l'pinette (p. 23) que
la seule possible fonde sur lui-mme et sa propre
existence et de la vie de procrer, dont tout ce qui
apparat comme existante et vivante, la seule
modification supplmentaire, Fourniture, la
modification et la conception est. "

c) La jeune pinette (Voir dans l'ide Personnalit).

P. 150 Maintenant, que le corps qui sont
extrieurement apparat comme une masse solide, mais dans
flux constant et continu dans un auto-renouvellement, est
comme incontestable ralit physiologique ferm, et un
seul est presque nous voici promet d'tre important. Il
passe et se renouvelle tout moment contre les lments.
Ce flux par le biais, l'origine des substances chimiques
exotiques, donc, qui, dans son Assimilation cercle
dessin et contraint l'organisation occuper
temporairement accepter sa nature, ne sont pas au corps
mme, et encore moins l'homme -, mais en constante
volution et la transformation phnomne de celui-ci,
qui, comme ils soumis l'assimilation de l'ternel, mais
imparable dgage nouveau et se retire dans l'universel.
Le corps est vraiment que le fait qu'ils gardent et
convaincante organiques Identit - comme l'Esprit est la
conscience de soi - la dure de l'individu dans ce
mtabolisme continue, et le charbon et de l'azote, qui,
dans les phnomnes de la main ou le pied actuellement,
nous sommes gauche juste l'origine si trange, que le
Tissu extrieur, qui est la nourriture pour nous et ce
n'est ne peut tre soumis l'organique, qu'il est dj,
mais les deux chapper sans cesse, et par nous dans la
transformation, pour lesquels ils a reu le moment, est
devenu son propre rien. "
P. 156 Nous avons de voir la gratuit Avis que la
sparation complte et la rupture sont entre la situation
actuelle et les suivantes - un avis qui, bien que
particulirement religieux, mais avec le courant Ides
est profondment fondu, mais pas de rfuter les deux,
parce qu'il n'a aucune raison de lui-mme s'est contente
de rejeter d'oublier et il est. "
P. 157 Nous ne pouvons mme demander ce que l'homme da,
il reste la mort pour lui, son essentiel de soi, parce
que rien n'est enlev. C'est comme un intrieur rsultat
Won de la vie, l'individualit est ralis lui sain et
sauf dans l'indivisibilit de l'esprit, l'me et
l'intrieur Corporit: Seuls dans l'excution, il
pntre dans un milieu nouveau pour Sphre, bien sr, de
la situation actuelle comme une peut sembler totalement
diffrents et opposs, et donc moins peuvent tre
prpars la ralit la plus immdiate pour nous. Comme
le pas ici de vritable sparation entre le prsent et
l'avenir, comment nous pouvons continuer appartenir
qu' cette nature, A et le divin est partout, sont
l'avenir Media Live dj dans le prsent de considrer la
disponibilit et ils peuvent nous entourent et pntrent,
sans eux nous fait percevoir serait en mesure d'tre
parce que, par analogie avec le prcdemment juge les
niveaux organiques, sans doute, des lments de plus,
l'importance plus spirituelle sont. - Que nous avons
immdiatement pris conscience de l'existence de ce rien
est pas un argument contre cette hypothse, plutt, est-
ce l'ignorance des faits mme dans la nature de
l'affaire, parce que les conditions de vie de notre
prsent Chaque tat rceptivit et la puissance
d'assimilation de la mme suffit exclure. "
P. 159 Donc aussi notre tat futur de son lment de vie,
parce que nous devons absolument organiser Power est
rest avec Korporisationskraft sont dous. Mais c'est
cette pas de corps thrique de l'me comme avec un
tranger en dehors Prpar aurait se vtir: - ce
fantasme alambique tout fait contraire toute
analogie naturelle. Chaque tat de nature dvelopps Au
contraire, les crises suivantes, non soudaine et
commence, mais aprs plus encore aperu de lui. Il se
dgage en mme temps mme avec l'abandon de l'ancienne
vie, la capacit des mdias, de nouvelles Maintenant, il
lments homognes s'organiser des recours, et la Ainsi,
l'individualit de nouveau n'est donc plus l'ancienne
Entrez dans le processus, de la sous-dvelopps, corporel
et spirituel dbuts construire progressivement et, comme
dans cette vie, il d'veiller une nouvelle enfance:
Mais, par son prsent Korporisation jamais touch la
fois le dveloppement de ses Mind est devenu, il fait ce
stade toute la vie une fois obtenu compltement et sans
rserve dans la nouvelle vie plus avec elle. Il fixe
existence actuelle, seuls rsolue et plus prononce,
continue dans les domaines suivants: une pense qui,
cependant, jusqu' ce que la question de le caractre
immdiat de la seconde vie s'attendre une certaine
avivage peut. "
P. 165 "Achev en mourant Individualit avoir une pause
dans leur tat d'origine: c'est la premire fois
compltement seul dans le silence de la mort et la
mystrieuse Bnfice dpendent. La somme de ses travaux
internes et externes, laquelle ils se sont installs -
(et ce processus psycho-spirituel et le soi c'est ce que
nous avons vu que l'importance du courant Life) - leurs
passions et leurs dsirs, leur efficacit en tant que
Vices que cela prend mentalement imagin direction
personnaliss ou de base loin avec elle. La vie de cette
somme en fonction d'auto- si prcisment le mme temps,
l'tat d'esprit aprs la mort, et comment cela a ans avec
la lumire douce, a commenc merger la conscience,
fait maintenant l'tat de l'existence de nouvelles et de
la base de l'avenir Corporit. Comme le chemin de la vie
que nous avons prises, ils doivent Nous continuons o il;
que ce soit dans toujours plus profondment la perversit
pousse dur ou dans le dveloppement naturel et divin.
Chaque individu prend en elle-mme la cour avec son plus
au reste du bonheur ou de contradiction RIP toujours
malheureux. "
P. 172 "Aucune cause est prsente, et entirement
dpourvus de probabilit intrinsque que la psych, par
son processus de sa propre vie travers leur externes
gouttes corporit, tandis que maintenant par un besoin
son trange, la violence dans les diffrentes rgions
compltement de l'existence et dans un environnement
htrogne Les conditions de vie devraient tre ajouts.
Nos morts sommes-nous srs plus en dtail et prsente,
comme nous le pensons, que les salles nous d'tre
condamne l'insignifiance et la vacuit absolue devrait
tre de ne pas penser de toute faon, et si nous ne
pouvons pas aider le Royaume- des mes dans notre
imaginer invisible proche, comprend comme nous, d'une
nature, et les nouvelles conditions de son galement
profiter, comme nous la ntre. Et comme l'espoir de
reste en bonne sant, Dieu-vie, la nature peut lutt
travers le prsent et profiter de comprendre ce que cela
t atteint avec difficult, nous nous engageons la vie
la plus leve doit tre comment il est li de rveiller
qu'ils un dsir de ne pas refuser l'allaitement maternel
pour le Bienheureux La paix du royaume des esprits, dont
le seuil, elle a touch: Il ya eu aussi pour
l'imagination un peu de confiance, n'est pas mourant Pour
en savoir sur dans des rgions loignes, mais dans le
connu, confidentielles monde zugewohnten, seuls nouvelle
face d'elle, comme sa propre existence de mettre au point
de lui. "
P. 203 Est donc l'univers de la Lieu de tenir les mes
infini, et comme aprs une peine de rejeter le symbolisme
antique passion pour la nature, pourraient-elles tre
sous la forme de religion ou de la posie de s'exprimer,
la cration visible que Dieu regarda la robe, dont il
battu par sa gloire insondable, est si aucune visibilit
la trace d'une me, un symbole de quelque mystre
spirituel. L seule le monde, la terre des mes, leur
vritable destination, le plus les lois de l'conomie de
l'homme est certainement l'objet; parce que la chair
n'est pas rentable." Comme nous, cependant, dj lev de
ce Sagesse face, ce n'est que lui-mme l'image de la
mystrieuse Harmonie de tous les esprits crs, soit une
baisse de la plus haute plantes les plus faciles
l'me, dans l'esprit original unit. "
d) Martensen (Dogmatique Christl. S. 518).5)
Par rapport l'actuel tat des partis sont dans un
tat dormant, un Un tat de passivit, dans la nuit, dans
laquelle nul ne peut agir. Mon royaume n'est pas un
royaume des actes et des actions, car il n'a pas les
conditions extrieures pour les mmes. Cependant ils
vivent une vie spirituelle profonde, car le royaume des
morts est un royaume de l'intriorit, le calme d'auto-
rflexion et Selbstvertiefung, un Domaine de la mmoire
au sens plein du mot, en ce sens que l'me ici, dans leur
propre intrieur et sur le terrain de la vie Retour
l'intrieur vraie de l'univers. Et juste, fonde sur
cette purification de l'importance de cette condition.
Alors que dans le prsent Monde de l'homme dans un
royaume est l'externalit, o il tait sous la dispersion
temporelle, dans le tumulte du monde et chapper la
tourmente de la connaissance du monde ne peut se produire
dans ce Rich le contraire. Le voile qui ceux qui le monde
physique leur couleur, en mouvement constant et rassurant
multiples attnuer la propagation de la gravit svre de
la vie, mais doivent galement servir souvent pour cacher
l'homme ce qu'il ne voit pas veut - ce voile de larmes
pour les sens humains dans la mort, et l'me est dans le
domaine des essences pures. Les voix diverses de la vie
du monde, dans la vie terrestre avec laquelle l'harmonie
ternelle de silence, la voix sainte sons maintenant
seul, sans tre frein par le bruit temporel, et donc
royaume des morts est un royaume de la Cour. "Cet homme
est, de mourir une fois, et ensuite la Cour. "6) Loin de
que le psychisme humain doit boire ici partir du flux
Lth Au contraire, il faut dire que leurs uvres que de
la suivre moments de leur vie, qui est pass dans le flux
du temps et de disperss, voici ressuscit, recueillis
dans la prsence absolue de mmoire, une mmoire, qui est
la conscience temporelle doit se comporter comme le
vritable vision de la posie la prose l'acte fini, une
vision, pour le plaisir de telle horreur peut-tre parce
qu'ils possdent la vrit profonde de la conscience , Et
par consquent non seulement bni, mais aussi, et de
juger peut tre accablante vrit. Par leurs uvres, mais
que le dfunt De vie et de les encourager suivre non
seulement dans l'lment du bonheur ou le malheur, dont
ils se sont prpars dans le temps ou l'impact
avoir7)Mais ils vont la fois, un nouveau contenu de la
conscience sont enregistres et traites par mentaux de
se prononcer sur les nouvelles rvlations de la volont
divine, les affronter ici, et ils se dveloppent la
dernire, le plus jeune tribunaux ici.
5)L'auteur prsente ici, comme il a t l'tat de la
mort aprs avoir dcoll dans l'Hads jusqu' ce que
le Rsurrection pense.
6) He. 9, 27
7) La parabole de Lazare et le riche.

Si vous demandez o le parti aprs dcs sont alors bien

sr, rien n'est plus faux que de supposer qu'ils se
distinguent par une infinit extrieur de nous sont sur
un autre univers sont si De cette faon, tient fermement
la mort dans les termes de cette sensibilit, partir
de laquelle ils ont juste sorti. Ce qui les spare de
nous n'est pas une barrire sensorielle, de la sphre
dans laquelle ils rsident, est toto genere diffrent de
tout ce matriel au fil du temps et de la sphre spatiale
et voir W. "
12) Presque tous les traitant avec les phnomnes de magntisme vie dite ou de
somnambulisme emploie plus de dtails ont, en sont venus l'ide qu'une relation
troite de ces Les tats qui ont lieu dans l'autre monde, tout comme le somnambule
mme une telle relation pour rendre le droit frquents et populaires. Notre Doctrine
remonte la mme relation, de trs part et d'autre, comme l'a montr plusieurs
endroits dans les critures.
XXX. Rfrence la doctrine chrtienne de notre L'enseignement en particulier.
Le plus tt (XIII) considrs comme des points de rfrence notre thorie des choses
du ciel, pour le supplment de l'enseignement chrtien maintenant tre examin par
la, de la doctrine dans laquelle nos Les choses de l'au-del d'elle. Et ce sont le genre
qui nous pouvons dire avec raison, notre doctrine est de ces choses rien d'autre qu'une
tentative d'exigences de la foi chrtienne L'enseignement des connaissances avec des
raisons de venir l'aide du sanctuaire des mystres aufzutun la comprhension que
dans son toujours couch graines dormantes de et de dvelopper prendre les
disperss de manire uniforme. Ce n'est pas vrai, que le dveloppement de notre
enseignement de faon consciente, l' Doctrines du christianisme pouvait s'y attendre,
mais il est surpris, longtemps aprs qu'elle a dit sur sa manire d'aller pour eux-
mmes, prendre conscience, que ce qu'ils rcuprs mme nouvelle marque de la
nature des choses d'avoir cru que, tout comme bien des mystres de la doctrine
chrtienne herzuholen a t, et que le mystre de qui n'est pas dans quelque chose ce
qui se cache derrire les mots, mais que l'esprit derrire les mots a la recherche de
quelque chose de cach, plutt que le mot sa parole; et enfin prendre conscience
qu'ils ont aussi son origine entranement et de guidage principe que le christianisme
se doit, par dont nous avons tant de choses nous ou nous avons le Weltverstande
moyenne. Cette route, et est le principe directeur, mais de tous nos la thorie
prcdente et dans l'ensemble de notre thorie encore en partie, et en partie ouverte
la participation dans l'exigence pratique d'un au-del de l'esprit du Christ. Sans cette
demande, dans lequel nous avons tous t levs, il n'y avait pas de lecteur le
dveloppement de cette doctrine, sans ce sens n'a pas t le chemin emprunt ou ne
sont pas respectes, qu'il a prises et respectes.
Mais, demandez-vous quel est le sens des enseignements du Christ? Qu'il est possible
d'avoir des opinions diffrentes sur prouv par le fait que diffrents points de vue se
Oui, via le Aucune partie de la doctrine chrtienne vraiment la rgle tant les diffrents
et points de vue attaque, tout comme la doctrine de la dernire Les choses, mais pas
pour tous, mais bien des gards.
L'eschatologie automne les parties de la thologie du
Nouveau Testament, qui plus tourments, dforme par les
prjugs dogmatiques et sur les conditions ausgedeutet
ont t. Quels actes incroyables de violence et
d'artifice, quelle langue et des dislocations penses,
qui logiques et psychologiques Impossibles n'ont pas t
dpenss, mais seulement dans la Prs de la parousie,
cette pine dans la chair d'un parti pris dogmatique
Exgse, vadrouille! Les autres points douteux que le
tribunal la rsurrection, sans parler mme de la punition
ternelle de l'enfer. " (Zeller dans Baur et Zeller,
thologien. Jahrb VI. P. 390)
Maintenant, je crois que la confusion, oui, nous confessons elle a toujours, les
contradictions relles, que nous dans la Bible trouver une reprsentation de
l'enseignement du Christ sur les dernires choses ont t pas dans la version originale
du Christ, mais dans la vue par ses disciples et leurs successeurs, comme les
vangiles eux-mmes claire la faon dont Jsus principalement travers des images
et des mtaphores, permis, mais toujours une interprtation diffrente, avec ses
disciples parl, et certainement donn certains de ses disciples Srnissime le mme
vaguement diffrent, pas dans leurs diffrentes Christ en quelque sorte.
Je me rfre galement tout ce qui nous a fourni dans le Paroles du Christ et les
aptres vacillante, contradictoires et peut apparatre comme visuellement les
vtements sont pas spcifiques de mettre du poids regarder sans fondement, mais
dans le mme Le sens de l'article dfini, plus clair et les paroles de frappe principale
afin de dterminer plus en dtail pour expliquer ou sont presque d'avoir si, soit les
faits de l'histoire ou la nature de la Des choses contraires. Christ et ses disciples
parlent d'un royaume des cieux, un enfer d'une rsurrection, un tribunal dans certaines
applications et apparences. Ce fantasme est un contenu profond essentiels Comme,
sans doute mieux que nous pouvons voulez et que vous souhaitez; Mais ce n'est pas
l'emplacement prcis du Royaume et de l'enfer, mme la modalit externe
Rsurrection et Jugement, la dfinition descriptive de ces externalits n'tait pas a,
pourquoi le faire au Christ, et il n'est pas de dcider et aucune peine et de dcider
exactement distinguer de vouloir, combien dans les expressions utilises par lui, dans
la mesure ils se rapportent l'externe, a t figur ou non; en particulier comment une
grande partie de l'emplacement physique et temporelle propose ses les ides
courantes sur le ciel et l'enfer, la rsurrection attachs cette cour et de
symbolisation. Impossible, mais il serait, littralement tout accepter, ou de
comprendre comme il est dit. Nous avons besoin que la description de la rcente tenu
rappeler aux juridictions pompe extrieure.
cet gard, en consquence, chaque Boom a permis libre cours, les paroles du Christ
et de son Disciples d'interprter en partie dans le contexte de la vue d'ensemble la
doctrine chrtienne semble la plus approprie, en partie en adressant fait, certains ont
mme l'approbation de suivre un traitement, moins que points cls prendre par lui.
C'est la chose ternelle Non, si les accessoires non durables et transitoires et effets de
perptuer, mais pour obtenir l'essentiel et le coeur et fruitires Recherches faire.
J'ai ici sur ce position libre jeu parce que c'est la
tche de l'criture; mais je ne veux pas dire que cette
position permet galement de devrait tre, d'o l'on le
peuple dans l'enseignement public et de la prdication
devrait interprter la Bible. Comme il n'est pas
d'examiner les avantages et les inconvnients, pas de
distinguer entre ce qui est vraiment faux, ce qui, ce
fond et ce qui est mineur, rien toucher, dissimuler
quelque chose, mais exploiter le tout dans le livre
ternel bien par son contenu et de bon sa reconnaissance
comme une source divine de la foi dans son ensemble, sans
trouver redire l'chelle individuelle, sont fondes
et pntrer. il pourrait au moins tre! Mais les
personnes de plus qui est presque enfantine foi De plus,
l'utilisation de la Bible et tolrer ces appels et
vraiment bienfaisante pour la mme faon que celui
pratiqu aujourd'hui par lui-mme Critique. Tous les
points de vue, mme si la validit en eux-mmes
insignifiants ingrdient limin, mais le tout dtruit
pour le moment L'utilisation et la religion est
l'utilisation actuelle. l' Navire de la religion serait
un mieux grer ensemble, tel ou tel ornement ne peut tre
form correctement, mais qui se dtache, bcle et
perfor le bateau, d'autant plus si chaque quelque chose
d'autre se dtache, et d'une telle pollution et perfor
Les navires de la soi-disant ouvert le vin du
christianisme, le Les gens verser, dont il ddaignait,
plutt, est, ou le vin Verser mme sans un bol, et il est
maintenant de fusion entre les deux les doigts. Mais une
fois que le navire peut tre vivant que l' Vin, travers
la refonte entire: qui permet de calculer, par auquel
cas, peu importe comment le corps humain dans la mort, il
n'y a pas la vraie mort, l'ensemble de la rgnre de
nouvelles, et encore n'est que la suite l'ancien, mais
d'abord il ne faut pas rompre les joints. Qui cette
renaissance d'arriver temps pour les aider se porter
dans, le vieux btiment, le corps prit ancienne, mais
elle doit tre, ce que le Christ a crit: Il doit venir
le mal dans le monde, mais malheur ceux par lesquels il
vient. Mais les prparatifs de la renaissance de la
positive Il exige que, plutt que le dclin de la vie du
vieillissement de la religion acclrer, maintenir et
cherchent la prserver le plus longtemps possible, tout
en mme temps en termes d'une nouvelle vie dans le futur
La production dans laquelle le cne vieux de plus, peut
comme il est mais une fois doit rajeunir. Ces
prparations ne de s'attendre ce mme cette socit.
Le noyau de l'enseignement du Christ sur l'au-del, avec laquelle nous ne sommes pas
les mmes vtements et la peau Dignit et peut tenir importance, mon avis, rside
en partie dans les aspects pratiques de celui-ci, en partie la doctrine de personnels
Ratio du dfunt le Christ sa congrgation, son Prsence dans les sacrements, la
mdiation du bonheur futur par le Christ, sa fonction judiciaire et dans la doctrine de
la rsurrection.
A tous ces gards, mais que notre doctrine dans le chrtien, par les relations les plus
importantes de la mme si strictement dtient la lettre, comme les dvots peine fait;
mais o contradictoires ou interprter ou besoin d'ides pour nous rencontrer, le
sens fondamental du christianisme avec les exigences de base de la nature humaine et
de tous dans le mme temps sont considrs.
Toucher la premire place, les points de vue pratique, Nous avons dj mentionn
dans la demande pratique pour un avenir La vie aprs l'esprit du Christ a t conduite
et le principe directeur le dveloppement de notre doctrine elle-mme reconnu. Et que
cette Fondamentalement rest fidle son dveloppement est vident du fait que le
plus haut et dernier implications pratiques de revendications du Christ et Leur
enseignement, le sont devenus, de sorte qu'ils ne plus appropri mots, d'exprimer
leurs revendications et conclusions, a t en mesure de trouver que les mots du Christ
(XXVIII). Qu'at-elle diffrente ou plus, ou semble se faire que dans une partie
comme une interprtation du Christ Les mots, en partie considre comme une
tentative de la raison contre une prcdente connaissance accrue de la nature des
choses et les canaux de la poursuivre, sur ce qui peut s'acquitter de ce qui est AD se
rencontreront et doit tre et sera.
Un point cependant, et un point de grande importance, est prsent, au sujet desquels
notre doctrine de la protestante point de vue catholique de l'enseignement chrtien est
diffrent, quoique avec une certaine conception ancienne et moderne de celui-ci
accepte ce qui est dj prouve que c'est un point d'interprtation douteuse. Il est la
question de la peine ternelle, laquelle il est est celle dclare par le doctrine de
l'glise est rejete par nous. Je Voir, cependant, alors que les noncs laquelle la
doctrine de l'Eglise Cela s'explique, sans doute aussi permettre une autre
interprtation, il est tant Ausprche Christ et les Aptres, qui est seulement dans le
sens Nous pensons peut tre interprt. Et sans doute, si nous choisissons sont libres
de dont l'interprtation doit-on prfre, dans l'ensemble, il sera celui qui sont
compatibles avec la justice de la grce et misricorde de Dieu fait apparatre.
Bien sr, semblent tous les nombreux et les expressions
rptitives d'un feu ternel, ternel tourment, le ver
qui ne meurt jamais u. S. W. pour le chtiment ternel de
dcider sans plus tarder, mais il est douteux qu'ils
littralement comprendre, plus que jamais trs souvent
avec nous que l'expression hyperbolique car c'est ce que
vous mettez fin l'exception d'tre dtermin, ou ce qui
en permanence dans le prsent, se poursuit sans fin afin
d'exclure toute (Comment, quand je dis que l'ge de
prendre, ou: je souffre de maux de tte jamais). Le plus
naturel, mais est, dans ces expressions, une simple
Rfrence par le Christ aux notions dj en vigueur de
l'ternelle Peines allant de soi; notions que le Christ,
en fait ne s'tait pas cr seulement cela, mais tout
aussi spciale rfuter n'tait pas le lieu o il a t,
plutt, les horreurs de la Peines soulign. Mais le
Christ lui-mme rfut vraiment de faon rpte et
directement li cette menace Les pnalits sur les
conditions et les moyens indiquant les circonstances dans
lesquelles et par lesquelles un rachat de l'endroit
maudit mais toujours possible. Ce sont d'autres passages
dans lesquels d'autres avec insistance et gnralement un
finis surmonter tous les maux, l'accord avec le mal le
bien dans le sens du Christ, la destruction de l'enfer en
enfer a tmoign, est quelque chose de tout fait
compatible avec notre thorie selon laquelle le mal est
finalement dtruit par le mal, la punition servira
seulement rendre l'amlioration finie et le rachat ex.
Dans la parabole du serviteur mchant homme (Matthieu
18:34) il ya le passage suivant:
Et son matre irrit, et le livra aux bourreaux, jusqu'
ce qu'il a pay pour tout, ce qu'il tait coupable.
Si maintenant, ici, en vertu de la conscration aux
bourreaux, ce mandat des peines infernales est entendu
par mtaphore, il ressort clairement de ce passage que,
mme un paiement de la dette dans l'enfer est possible,
des qui, la peine ne soit pas menace.
Le passage suivant est similaire en mathmatiques 5, 25
26me (Lucas Mme 12, 58 59)
Laissez votre adversaire willfertig bientt, puisque vous
tes toujours avec lui sur le chemin, que vous l' Adverse
ne te livre au juge, se glisse pas jour, et le juge ne te
livre l'officier, et tu seras jet en prison.
Je vous le dis en vrit, vous ne sortira pas de l, que
tu n'aies pay jusqu'au dernier sou.
Ici encore, la possibilit la libration de prison, le
sensualise ici juste pour l'enfer fournis.
Le prochain Petri trouve dans l. 3, 19, le passage
suivant:
Dans le mme (l'esprit), il est galement est all
prcher aux esprits en prison, ce qui reprsente environ
ne pense pas.
Si maintenant en prison ici le lieu de l'est damn
compris, peut tre considr de ce point Pour conclure
qu'il ya encore une amlioration et le salut des mchants
grce l'influence du Christ dans l'au-del est
possible.
Enfin, les suivants sont particulirement Assurez
convient de souligner la vision biblique comme il
certains ont mme donner un rgne de Dieu gnrale est le
tout, mme les Mal, tre intgre surmonter leur
malice.
L Col, 20e Et tout au long de l' serait rconcili avec
lui-mme, que ce soit sur terre ou au ciel, le fait qu'il
fait la paix par le sang de sa croix, par le biais lui-
mme
Cor L. 15, 25 Mais il doit rgne jusqu' ce qu'il tous
ses ennemis sous ses pieds lege.
Phil 2, 10 C'est au nom Jsus tout genou flchisse, la au
ciel et sur La terre et sous la terre.
Eph. l, 10 Comme le temps est rempli , A t le serait
que toutes les choses sous un verfasset principale dans
le Christ deux qui sont dans les cieux et sur la terre,
par lui-mme il
Apokal. 20, 14 Et la mort et l'enfer furent jets dans
l'tang de feu, qui est la deuxime Death.
Parmi les premiers Pres de l'glise Origne a surtout
bas sur ces points, la cessation dfinitive toutes les
peines la restauration dite de toutes choses, les
revendications et suppose que les mchants se mieux une
fois de plus en ainsi que les mauvais anges serait sauv,
dans lequel de nombreuses personnes ges qu'il et
modernes sont suivies.
Quelles sont les armes contre la religion ceux qui se
dplacent seulement trouv le bon sens de rythme, d'ici
la cration d'un chtiment ternel en enfer sont donns
dans la main, peut suite de l'adoption de Diderot
Ajouter. Penses aux montrent philos.
Non. 48me II y est un long-temps qu'on une thologie
multiples demand aux dogmes d'accordeur de le Peines
Eternelles Avec la Misricorde Infinie de Dieu, et sa fr
SONT Encore la! "
49me "Et Pourquoi punir Coupable de l'ONU, Quand il
arborer une un plus Aucun Bien, mettre tirer de
chtiment fils? "
50me "Si l'punit le Seul PonR soi, Dien Bien et le CEST
infidle cruel. "
51me II arborer un point de bon pre Qui voulut,
Notre ressembler Pre Cleste "
52me Entre l'offenseur proportion Source et
l'infraction? Entre l'infraction proportion Source et le
chtiment? Amas de Betis et d'atrocits "
53me Et de quoi se courrouce-t-il SI CE sur Dieu,? Et
NE dirait Pas Que je puisse sur journey versez OU Contre
sam. gloire, verser les pensions OU Contre fils, versez
bonheur fils OU Contre?
54me Le Veut, bruler Que Dieu saisir Le mchant, Qui ne
rien Peut Contre Lui, DANS feu des Nations Unies Qui
durera sans fin, et l'ONU sur la Peine permettrait pre
de Donner passage mort UNE fils des Nations Unies Qui
Vie SA compromettrait, fils honneur et sa fortune! "
,, O Chrtiens! Vous AVEZ Fait Deux Ides Diffrentes de
la Bont et de la mchancet, de la vrit et du
mensonge. Vous etes les plus Fait absurdit de la
dogmatiques, ous les plus en pyrrhoniens outre. "
Le deuxime point principal, dans lequel notre enseignement la Christian matches,
se rfre au rapport de la Christ a quitt sa congrgation et de sa prsence la
Sacrements. Aprs nous, le Christ qui vit dans la congrgation fonde par lui et
l'glise n'a pas encore disparu, il est le membre oppos. Les plus nombreux Paroles
du Christ et ses disciples de vote, mais littralement conviennent: il est tout
simplement qu'ils ont aussi littralement . Prendre Autres expressions en outre
permettre le transfert de celle-ci Faites place l'existence d'autres personnes dans
notre sens. Donc exactement ce qui est ce trop pour la premire vue, si trange peut
sembler, notre avis, la survie face une sphre d'action, un grand complexe des
personnes et des choses de ce monde, contient sont les enseignements littrale du
christianisme.
En effet, aprs les propos ouvertement le Nouveau Testament, le Christ est vivant
chez ses partisans, ses disciples lui, conformment ce qu'ils prennent de lui, il vit
dans eux, mme la fin, passer par leur mdiation d'autres propos de. Oui, la
congrgation, l'Eglise du Christ est rellement le corps du Christ appels, et tous ceux
qui en ont fait leur propre ide du Christ, un membre de la Corps du Christ appelle,
parfois sans doute le Christ comme le responsable de l'organisme, il a dans sa
congrgation, a prsent, comme nous l'esprit, bien que l'gard de l'ensemble du
corps, principalement dans la tte de la recherche. Dans les sacrements, l'criture et
les mots sont la principale matire Soutenir la suite spirituelle de l'existence du Christ
connu, par laquelle le corps du Christ devient nouveaux membres et forterhlt. En
bref, l'Eglise de la Congrgation du Christ, et par les prsentes entre dans les
expressions le Nouveau Testament tout fait dans l'esprit d'un autre organisme,
comme nous elle a prsent, et l'effet continu de l'Esprit du Christ dans ce corps n'en
est pas moins compltement sous les aspects de notre enseignement.
John L. 3 24 Et ceux qui leur offre dtient, qui demeure
en lui, et Dieu en lui. Et nous savons que Il demeure en
nous par l'Esprit qu'il nous a donne. (L. similaires
Jean 4, 13)
Math 18, 20 Pour le cas ou zween trois sont assembls en
mon nom, je suis l au milieu d'eux.
Math 28, 20 Et voici, je suis avec vous pour toujours
jusqu' la fin.
Jean 13, 20 En vrit, en vrit, Je dis: Qui prend, je
vais envoyer quelqu'un qui me prend sur, et quiconque me
reoit, mais qui prend le sur le qui m'a envoy.
Jn 15, 4 5e Demeurez en moi, Maintenant vous vous
trouvez. De mme que le sarment ne peut porter du fruit
lui-mme, il est rest pour la vigne, de mme, vous
n'avez pas, parce que vous demeurez en moi.
Je suis le cep, vous tes les branches. Celui qui demeure
en moi, et moi en lui, le bringeth beaucoup de fruit; car
sans moi vous ne pouvez rien faire.
Cor L. 4, 15 Parce que si vous aimez Si vous avait dix
mille discipline dans le Christ, vous n'avez pas encore
beaucoup de pres. Car je vous ai engendrs dans le
Christ Jsus, par l'intermdiaire du Evangile.
Cor L. 12, 12-17. 20me 27me Parce que mme comme un
seul corps et a plusieurs membres encore, mais tous les
membres d'une Conseil, si ils sont nombreux, ils sont un
seul corps: ainsi en est-Christ.
Parce que nous sommes, en un seul Esprit, tous les
baptiss en un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, les
fonctionnaires ou Gratuit, et tous sont abreuvs d'un
seul esprit.
Pour le corps n'est pas un Membres, mais plusieurs.
Comme il a t, en parlant du pied: Je ne suis pas une
main, donc je ne suis pas du corps, il devrait au ce
compte n'a pas le corps?
Et ainsi a parl l'oreille: je Ne suis pas un oeil, je ne
suis pas du corps, il convient pour le bien n'est pas le
corps?
Si tout le corps tait oeil o serait l'oue? Il tait
tout oue, o taient les L'odorat? .....
Maintenant, cependant, de nombreux de ses membres; mais
le corps est un. .....
Mais vous tes le corps du Christ, et les membres de
chaque homme de sa part.
Cor L. 6, 15 17me Ne savez-vous pas que vos corps sont
des membres du Christ? membres Dois-je maintenant Christ,
de prendre et de faire les membres d'une prostitue?
Certainement pas!
Mais qui cliver le Seigneur, est un seul esprit avec lui.
Rome. 12, 4 5e Pour la mme manire, que nous avons
plusieurs membres en un seul corps, mais tous les membres
ne sont pas les mmes Commerces ont, de sorte que nous
qui sommes plusieurs sommes un seul corps en Christ, mais
sous l'autre est l'un de l'autre membre.
Epyes. L, 22-23. Et a fait de lui le chef de la
communaut par-dessus tout.
Quel est son corps, savoir la plnitude de celui qui
remplit tout en tous. (Voir aussi Eph. 2, 11-18.)
Eph. 3, 20 21me Ceci, cependant, le peut faire
infiniment au-del tout ce que nous demandons ou pensons,
par la force, en qualit comme en nous. A lui la gloire
dans l'glise, dans le Jsus-Christ est, en tout temps
pour les sicles des sicles. Amen.
Eph. 4, 11-13. Et il a une certaine ensemble tre des
aptres, des prophtes, mais, certains, les vanglistes;
certains pasteurs et des enseignants.
C'est le carr Saint- le travail du Bureau, par le corps
du Christ difi.
Jusqu' ce que nous tous entrent en jeu. l'unit de la
foi et la connaissance du Fils de Dieu, et une parfaite
tre le mari, qui tait l dans les dimensions de l'ge
parfait de Jsus-Christ.
Eph. 4, 15 16me Permettez-nous, mais tre honnte dans
l'amour, et de crotre dans tous les sens dans lequel,
est le chef, Christ.
zusammengefget partir de laquelle tout le corps, et un
membre l'autre se bloque par toutes les articulations,
ainsi un Le document fait d'autres pour le travail d'un
terme particulier ses dimensions, et de faire que le
corps crot son l'amlioration de soi, et tout cela
dans l'amour. (Semblable la Eph. 5, 23)
Eph. 5 29 30me 32me Pour ne n'a jamais ha sa propre
chair, mais il la nourrit et cultive son, alors mme que
le Seigneur l'glise.
Car nous sommes membres de son corps, de sa chair et de
ses os.
Le mystre est grand: je Mais dites du Christ et
l'glise.
Col I, 24 Maintenant, je suis dans mes peines que je
souffre pour vous, et de remplir mon La viande, qui se
trouve derrire des afflictions du Christ, pour son Corps
qui est l'assemble.
Col 2:00, 19 Et adhre pas pour l'essentiel, partir de
laquelle tout le corps par des articulations et les
articulations document reoit les uns les autres et nous
nous abstiendrons, et donc augmente la grandeur divine.
Gal. 2, 30 Mais je vis, mais pas moi, mais le Christ qui
vit en moi. Pour ce que je vis maintenant dans La chair,
je vis par la foi au Fils de Dieu.
Bien sr, si le Christ qui vit vraiment dans sa congrgation et continue de lieu ne peut
pas tre recherche dans un ciel lointain non spcifi tre, que trs probablement se
passe quand nous lisons dans la Bible que Il s'est assis la droite de Dieu. Mais les
droits de Dieu n'est pas derrire nous dessus de la terre, mais domine dans et sur le
terrain, et les chutes l'opposition est alle, quand un de nos doctrine des choses du
ciel avec accus de rception, alors que l'on ne voit pas comment faire pour
supprimer la contradiction est dans un autre monde de Dieu. Le Christ qui vit dans la
mme congrgation a continu, dans lequel Dieu rgne vivant, et en incluant le
Christ, Nous prenons Dieu un plus haut que le sens commun dans lequel il a dj
tous en soi.
Christ lui-mme parl de celui dj dans le haut
proverbes Jn 13, 20, vrit en vrit, je vous le dis,
qui prend place, donc je vais envoyer quelqu'un prendre
sur moi, mais celui qui me prend, prend le sur le qui m'a
envoy a. En outre, vous pouvez dplacer ici:
Jean 14, 20 Le mme jour vous saurez que je suis en mon
Pre, et vous en moi, et moi en toi.
Jean 17, 21-23. Qu'ils tous soient un, comme toi, Pre,
tu es en moi et moi en toi, afin que Ils peuvent aussi
soient un en nous, que le monde croie que tu m'as envoy.
Et je leur ai donn la Gloire que tu m'as donn, afin
qu'ils soient un, comme nous sommes un.
, Moi en eux et toi en moi, qu'elles soient pleinement
reconnatre dans l'un, et le monde qui Vous m'avez envoy
et que tu les as aims, comme tu m'as aim.
Aprs tout, notre doctrine apparat partir de l'au-del Existence que si nouvelle
quand on voit ce que les critures avec l'accord exprs Les mots de l'autre ct de
l'existence, le Christ dit, tout comme explicitement s'tendent aussi la mode
d'existence de tous les peuples. Mais mme si l'criture lui-mme ne nous trouvons
encore le droit de le faire dans les paroles de l'criture lui-mme, par laquelle le
mode transcendante de l'existence du Christ avec celui des autres Les personnes
reprsentes dans ces relations que l'on indissoluble mettrait contradictions dans la
Bible, essayer d'tablir le mode d'existence les autres personnes de prendre diffrente
de celle du Christ. Parce que en gnral Le Christ est en ce qui concerne la nature de
la transition dans l'autre monde et le Faon d'exister en elle comme un modle et un
exemple pour d'autres personnes mis en place. Souvent, nous lisons que le Christ les
disciples et les fidles aprs la mort sera juste o il est, et si ceux qui n'ont rien
Connaissez-Christ sera plutt considr comme des parias, ils sont censs nous par la
communaut, par l'excution de sur l'esprit de Jsus-Christ a fond et la flicit que
l'acquisition par seront exclus jusqu' la restauration dans la Bible elle-mme reconnu
Ils ont intgr cette communaut, mais cela n'empche pas que Ils bni la voie une
existence misrable d'un principe Parce que cela est vrai dans les deux sens d'exister
dans un contexte tel que parce que la relation dans laquelle le Christ dans l'au-del
avec les esprits malheureux se produit mme connue par sa prdication biblique dans
les prisons est.
Luc. 22, 29 30me Et je veux le royaume de modeste,
comme je le suis de mon pre allou.
Que vous mangez et buvez est sur ma table dans mon
royaume.
Luc. 23, 42 43me Et (le coupable) dit Jsus: Seigneur,
souviens-moi quand tu viendras dans ton rgne.
Et Jsus lui dit: En vrit Je vous le dis, aujourd'hui
tu seras avec moi dans le Paradis.
Jean 12, 26 32me Celui qui me sert veut me suivre, et o
je suis, l aussi sera mon serviteur aussi. Et si
quelqu'un me sert, lui sera mon Pre l'honorera.
Et moi, quand j'ai lev allant de la terre, j'attirerai
tous les hommes moi.
Jean 14, 3 Et si je suis all, prparer une place pour
vous, je reviendrai encore, et vous je considrerai que
vous pouvez tre o je suis.
Jean 17, 24 Pre, je veux qu'ils o je suis, tre avec
moi aussi, vous m'avez donn que qu'ils voient ma gloire
que tu as de me donner.
Rome. 8, 29 Pour ce qu'il antrieurement a fourni, il a
aussi dcrt qu'ils devraient tre les mmes l'image de
son Fils, le premier-n que le mme entre plusieurs
frres.
2me Cor. 5, 8 Mais nous sommes rconforts, et nous
aimons mieux tre absents du corps, et la maison pour
tre avec le Seigneur.
Ph 3, 21 Ce que nos vide est transfigur le corps, qu'il
aimerait que sa gloire Corps aprs l'impact, afin qu'il
puisse, toutes choses qui lui sont soumis . Assurez-
L Col, 18 Et il est la tte du corps, l'glise, qui est
le commencement et le premier-n d'entre les morts, qu'il
avait la primaut en toutes choses.
Eph. 2, 5 6e Depuis que nous tions morts dans les
pchs, il (Dieu) nous a fait revivre avec le Christ
(parce que par la grce duquel vous tes sauvs).
Et nous avons ressuscits avec lui, et mis en place dans
les lieux clestes en Jsus-Christ.
Eph. 4, 8-10. C'est pourquoi il dit: Il est mont pris
dans l'air, et a la prison conduit, et a donn des
cadeaux homme.
Qu'il est mont, ce qu'elle est, parce qu'il a t arrt
au plus bas Orter de la terre?
Le duvet est parti, le est le mme qui est mont au-
dessus de tous les cieux, que Il pourrait remplir tous.
Qu'est-ce, je crois, doit tre dcisive pour la conception de la doctrine chrtienne de
l'au-del de notre Sens, l'importance que les sacrements et en particulier la Cne du
Seigneur par le Christ et ses disciples s'installa et par tous les sicles eu lieu comme
un mystre inexplicable. Outre ce sens, tout serait vaine superstition, parabole, creux
conserver ce symbole, et la plus grande partie pour cela, mais peut-tre maintenant
nous voyons la lumire de vrit. Que depuis si longtemps par les railleurs accus le
mme du christianisme comme la plus grande absurdit tait maintenant vident dans
notre enseignement comme une seule semble tre devenue Mystre dans lequel
l'esprit de tous ceux rieurs la honte doit, car elle peut rvler la comprhension de
toute faon. Oui, nous aimons le corps du Christ, par le nomm par lui Le temps de
profiter, aussi vrai que toutes les parties du corps du Christ dans l'au-del, ainsi se
propager aux travaux de ce monde pour la postrit. Le Pain et le vin sont rellement
la conscration du prtre, il prononc, que le corps du Christ, parce que ces mots le
dernier maillon de la chane par laquelle l'uvre du Christ par des moyens une longue
ligne de disciples et les prtres dans la jouissance de nous forterstreckt de la dernire
Cne, et le Christ qui vit vraiment dans, et Alors que dans une volont consciente et
continue sens plus lev, comme dans beaucoup d'autres Effets, qui a quitt son
existence. Pour que le Christ est la Cne du Seigneur les moments les plus importants
de sa vie avec la prise de conscience accrue dans lequel il rsume tout le contenu et le
but de sa vie, un rappel de son installe, il a fait le sacrement de Intermdiaire de l'un
des plus importants et les plus conscients de ses effets Life. Dans tous les souvenirs
des morts, mais le mort comme un il laisse derrire lui, mme avec un impact prsent
et le plus important et conscients de l'origine de la mmoire elle-mme, l'une avec des
parties importantes de son tre conscient, il est prsent; alors que ce n'est pas une
partie du corps est commune, avec le Christ Souper nous rappeler arrive, mais que
le transporteur sa vie intellectuelle est plus lev. Il est tellement Nous acceptons le
Christ dans l'Eucharistie, la volont et la foi qui lui d'enregistrement, autrement que la
farine est vain et terrestre boire en nous. Qui a dit que le pain et le vin dans la Cne
rien tant que tel est, car il n'est tel que parce qu'il l'effet du Christ lie la
communion, ne l'a pas l'exprience, et pas par les prsentes apprendre du Christ. Mais
tous ceux qui aiment le pain et le vin avec la foi de la prsence du Christ est l et la
rception du Christ afin que, dans laquelle, ou plutt dans le Christ est rellement le
plus actuellement tre, dans lequel il va vraiment rpondre plus, les vivants sont
ceux peut rendre l'ide et de la foi, pour se rvle juste par les prsentes un effet si vif
de l'existence du Christ en lui.
Commander le sens de l'Eucharistie d'valuer
correctement, comme certaines considrations zutreten.
Toute la Congrgation, l'glise tout entire Christ est
un seul corps du Christ, dans la mesure o ils un soutien
vital les effets se droule de lui, mais comme un corps
vivant sera le mme aliment, il veut de nouveaux membres
acqurir et maintenir l'ancien et de renforcer, et si
l'ex-principalement par le baptme se produit, celui-ci
arrive, mais pas exclusivement, mais dans le sens
prfr, par la Cne du Seigneur. Pour tout autre moyen
est essentiellement qui est l'Eglise du Christ, rpandus
et reoit, l'effet Christ est-il propag la population
ni la cohsion de la donnera aux gens Christ Church
et renforce par une denre alimentaire, Conservation et
la valorisation de son corps, mais pas tous de la mme
Importance et la signification. L'importance de
prfrence maintenant que la communion assiste ne dpend
pas seulement parce que cela signifie la mme chose mme
que l'un des effets les plus significatifs et conscient
Moments dans la vie de Christ en nous forterstreckt, mais
aussi parce que que le Christ lui-mme explicitement
l'appui de l'ide a fait, il est croquant sur nous tenir
ci-joint, de sorte que nous avons maintenant tre dans la
Cne du Seigneur en plus conscients, et sa propre
conscience, qu'il devrait entrer en nous-mmes, beaucoup
plus que dans tout autre Effet de celui-ci. Il est
l'incorporation du Christ avec les connaissances cette
intgration, comme en tmoignent les Einsetzungsakt de la
Cne du Seigneur et le Christ est galement justifie.
L'acceptation sera ici travers la pense d'entrer en
autodidacte. Et mme aprs Jsus-Christ a mis en place
avec la volont de la Cne du Seigneur lui, nous ne
pouvons pas Plus nous le dsir d'une crmonie
diffrentes reprsentes au mme endroit Pour quitter,
parce que notre ractivit sa volont, son intention
consciente C'est mme le Vermittelungsweg sur lequel nous
sa conscience, qu'il devrait entrer en nous-mmes,
rencontrer notre conscience. Avait Christ a tenu la
dernire Cne une autre crmonie dans le mme but
utiliss, cela placerait le transporteur de la Cne du
Seigneur des mesures appropries est devenu, pour la
simple raison qu'il elle le souhaite, et ce sera
l'tablissement de la Loi sur la manire d'application a,
par consquent, qu'il a galement conscience des
consquences d'autres pourrait gnrer. Mais ce n'tait
pas tout arbitraire, et seulement de la crmonie de la
communion Unis, non seulement l'essentiel, mais aussi les
conditions les plus favorables atteindre But. Il est
donc juste que quelqu'un tout mot ou toute Signal pour le
transporteur de toute signification ou d'une ide et de
faire cela signifie la mme ide, mentale comme un effet
spcifique, peut transfrer d'autres o il vient de le
dire dans un certain Loi sur la Fondation a tabli
l'importance pour eux. Il aurait choisir un autre mot ou
signe peut vous aider. Mais est- Toutes choses tant
gales par ailleurs, le choix d'un mot ou un caractre
prfrable, qui, dans le son, dans sa providence, la
forme ou Mouvement de l'analogie telle, la parent ou
symbolique relation sur le sujet, a de ce seul fait
qu'elle contribue de le rappeler. Cet objectif a t ici,
o il a t, par la pense d'entrer dans le Christ en
nous l'entre relle de la mme de communiquer en nous,
ce qui touche le meilleur de ce que cette Pense de la
vraie jouissance de pain et le vin, le strict ncessaire
et les plus nobles de la nourriture et la boisson, a t
li. Et bien que le La jouissance de nos frres chrtiens
dans la communaut. L'aspect le plus crucial de
l'enseignement du Christ, son intrt principal pour nous
est, en effet le fait que Nous avons tous un commun en
vertu de sa mdiation pour plus fins, un organisme dans
lequel le Christ est l'esprit, ont une forme, il faut que
les membres de cet organe dans la plus grande communaut
possible un rgime Pain et vin la tonique. Alors
maintenant, a fait don du Christ gale au sacrement de la
communaut partir de laquelle tous les chrtiens de la
Communaut est galement cultiv, il nourris et abreuvs
la premire ni dans la petite tenue sont le cur de son
corps autre, d'o le jus et Force alors vers. Le pain
rompu et le vin bu rappeler la communaut d'aimer ce
corps bris et le sang vers du Christ, et dclare que le
Christ seulement aprs que nous Contact avec, comme nous
comme un effet de disposition approprie mme
enregistrement en nous demande notre amour de la
communaut, nous appartiennent, ne peut pas avoir peur de
la mort. Mais la fin Toutefois, apparat comme
essentiel la signification et l'effet la Cne du
Seigneur, qu'il n'est qu' la fin de la carrire du
Christ et Extrait de sa mort, dans les moments les plus
importants de sa vie, o mme l'au-del commenc venir
au premier plan pour lui, et avec utiliss en vue de ce
tournant est alors planter maintenant l'importance que ce
point avait tourner vers le Christ, son effet continue de
nous dans la Cne la mmoire. Combien moins aurait La
Cne du Seigneur ne peut fonctionner que s'il avait la
mme chose dans le dbut sa carrire tablie, puisque
tout son travail encore devant lui, rien derrire lui
poser, et donc rien de cela dans la mmoire et le
maintien en vigueur La mmoire ne peut se rsumer comme
la seule vue l'avant premire pourrait s'appuyer sur ce
monde. Le banquet de mariage pour Kanaan nous laisse bien
heietres une image, mais on peut il ne nous laisse pas.
Cor L. 10, 17 Pour un pain est , alors nous qui sommes
plusieurs sommes un seul corps, tandis que nous
participons tous un seul pain sont.
Cor L. 10, 16 17me Le bienheureux Coupe que nous
bnissons n'est-elle pas la communion au sang du Christ?
Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion du
corps du Christ? Puisqu'il ya un seul pain, nous formons
un seul corps, un grand nombre, tandis que nous sommes
tous un Pain sont des participants. (Voir les mots: Matt.
26, 26 marques. 14, 22 Luk. 22, 19 20me Cor L. 11, 23)
Quel est le sacrement par la Cne du Seigneur prcdente, grce la mdiation, dont
nous avons notre relation avec Christ, en tant que membres Son corps, de la
prorogation d'une manire consciente, est le baptme de l' Sacrement par lequel nous
les prsenter d'abord et d'expliquer. Qui devenue non seulement partie de l'glise
suprieure est le corps du Christ, ne peut pas l'usure de celui-ci spirituellement les
fluides corporels et des forces. Et ne peut donc joindre nous pour le premier
baptme du Christ dans la congrgation ou d'une glise, partir de laquelle Nous
avons ensuite aussi par la Cne du Seigneur et d'autres moyens, laquelle nous
acqurons galement reu le Christ. Mme sans Baptme, parat-il, nous pourrions
chrtienne de parents chrtiens instruites et le Christ doit tre intgre. Mais la
fondation du Christ le baptme comme un mdiateur de cette admission fait que aussi
cette entre dans toute sa force et aprs sa pleine signification dans la conscience ou
l'autre des candidats, quand il est cultiv, et ceux qui l'enfant a de former les chrtiens
entrer, peut, l encore ce qu'est un Christ participation consciente ce Loi exige et
ses consquences, a observ l'apparition d'une autre faon ne peut tre rgl, bien sr,
que serait le baptme effectu avec le bon sens et reus. Le passage le baptme, car il
a le Christ, mais utilise comme un moyen d'intgrer le premier, taient eux-mmes
pntrer dans cette annexion
 Gal. 3 27 28me Pour combien de vous tes baptiss,
vous avez revtu Christ.
Il n'ya pas de Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni
libre, il n'ya pas de mle ni femelle, car vous tes tous
un en Jsus-Christ.
Eph. 4, 4-5. Un corps et un seul Esprit, comme vous tes
appels une seule esprance par votre vocation.
Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptme.
Le (par H. Bernhard calcule aux sacrements) Le lavement des pieds (Jean 13, 6-9 et
12-15) est le Christ lui-mme dans une situation similaire t considr comme
signifiant la Cne du Seigneur et le baptme. Mais tandis que le Communion
Communaut participation des membres du corps du Christ Cela a amen la
conscience elle-mme, le lavement des pieds les services que les membres d'un mme
corps d'un commun faire en vue et en suivant l'exemple des services qu'ils Le Christ
fait tous ensemble.
Ce n'est que rcemment D. W. Bhmer Breslau, dans une
attention toute particulire l'objet du prsent trait
en la Theol. Stud u. Krit. 1850 4e H. S. 829, la
signification sacramentelle a soulign nouveau le
lavement des pieds, mais, je crois, l'importance
particulire de ce pas clairement identifie. Il dit En
conclusion: que l'glise protestante, le lavement des
pieds Le Christ n'est pas reconnu comme un sacrement, est
un crime contre le Saint- L'criture, qui frappe plus que
cette glise point de la source leur christianisme, et la
seule rgle de foi en la sainte Ecriture voit. L'glise
ne peut leur infraction simplement parce que certains
faire amende honorable, le lavement des pieds que le
Christ, tel que prvu par criture est prsente, pleine
justice peut wiederfahren, qui est, la dignit
sacramentelle qu'elle reconnat. "
La survie de l'esprit de Christ dans sa congrgation et l'Eglise, la reprsentation de la
congrgation du Christ et l'Eglise comme Corps du Christ, donc l'importance
d'accepter les sacrements, sont galement dans l'glise des enseignants anciens et les
nouveaux sujets tout fait ordinaires; et comment il ne devrait pas tre le cas? Les
mots de la Bible sont pas aussi clairs. Une seule cherche en partie un mystre
inexplicable, comme le Christ, qui tait all au ciel, mais continuer vivre sur la terre
dans sa congrgation devrait, en partie, vise tre une exception pour le Christ,
comprend en partie Si les paroles de l'criture pas vraiment.
L'objection des opposants, toutefois, En consquence,
le corps et le sang du Christ qui doit tre omniprsente,
face, mais quelle est la nature d'un corps humain, est la
recherche de la Formule de Concorde rfuter le fait
qu'ils p. 752 FF aprs. Luther corps Christ dans le rang
de son augmentation, en vertu de communicatio idiomatum,
ubiquit attribue, que cette incomprhensible et
spirituel ("Alicubi manger), Aprs quoi il ne district a
t inclus, mais imprgne toutes les cratures, ainsi que
dans la Cne du Seigneur l'heure actuelle.
"(Bretschneider, S. Dogmatique II tait 768e)
"Le ciel n'est pas motiv seulement historique, mais une
supra-personne En mme temps continue de svir dans
l'histoire de leur prsence de se rencontrer et, par tous
et la sanctification sans cesse la renaissance sortir de
leur influence personnelle. Contre cette doctrine
s'applique L'esprit une sensuelle que les obstacles
physiques de la sensualit doit tablir une division
entre le Christ, qui est aux cieux, et nous qui sont sur
la terre. Il dtient, par consquent, notre relation au
Christ seulement comme une relation historique de la
mmoire, n'a pas effets autres que ceux du Christ, comme
au lendemain de son phnomne peut tre compris sur la
terre, il n'a pas prsents Relation avec le Christ. Le
point de vue orthodoxe de la personne Christ doit
reconnatre, toutefois, pas ncessaire que ce matriel
sphre temps et l'espace, ce qui conduit dans la psych
humaine, leur existence, ce domaine, l'ensemble de leurs
conditions, aprs une seule fois Zwischenbedeutung ne et
est dmoli et utilis pour tre impossible peut tre
impntrable la sphre cleste suprieur, dans lequel
il doit tre leve, et pour lui, le milieu est non
seulement de l'humanit, mais de l'univers. Cette
poursuite relation organique entre l'glise et son chef
invisible est le mystre fondamental sur lequel repose
l'glise, et tous les mystres individuels fonde sur
celui-ci. Sur ce repose le secret de la construction en
l'assemble de la congrgation - "Je suis avec vous pour
toujours et l o deux et trois sont runis en mon nom,
je suis l au milieu d'eux; Cela repose le mystre des
sacrements, puis enfin tous les chrtiens Mystique ou
l'me individuelle partir d'une exprience personnelle
La communion avec le divin Rdempteur (unio mystica), Qui
en particulier l'aptre Jean dcrit l'intriorit de
l'ensemble Martensen esprit chrtien. (, Christl.
Dogmatique. P. 365)
Le canon absolue pour tout Le christianisme est
dsormais nul autre que le Christ lui-mme sans doute,
dans son Heureux personne qui change, et nous demandons
maintenant, comme nous l'avons Christ, Notre rponse
suivante est la mme que l'glise catholique: dans les
Eglise, qui est le corps et le corps du Christ, dont la
vive, toujours Actuellement, il est le principal. Dans
l'glise, dans leur engagement et leur Annonciation, ses
sacrements, son culte est, le augment glorifi prsente
Rdempteur, et donne de lui-mme un tmoignage vivant
pour tous ceux qui croient, travers la puissance de
l'Esprit Saint. "(ibid. p. 471)
"La parole divine, l'esprit logs, et les sacrements,
institus par la parole divine et compris dans le mme:
ce sont les moyens de grce, partir de laquelle la
congrgation, Le corps du Christ, l'tre et dure. Serait-
ce la seule parole, ainsi dcid sur la composition du
corps du Christ de la foi; Il ya, cependant, la
puissance de construction des glises de la parole, dont
seule la La foi nous informe de ce qu'elle tmoigne de
deux puissances de construction des glises les
sacrements, qui tiennent dans chacun d'eux, sans autre
condition que de couler, ce qu'ils comprennent par eux-
mmes. Puisque l'Esprit aussi des moyens en dehors de ses
sacrements vigueur widergebrende le mot porte, puis
l'adhsion dans le corps du Christ, dj possible avant
la rception des sacrements, mais ce n'est une seule main
captur par les mots de la foi pour toute adhsion la
mdiation Nous avons certainement reconnaissable, et donc
pas de nous faire parvenir une indication solide serait
un anderenteils que nous pouvons pour l'ordre de Dieu que
comme une telle perspective, qui exige la modification
perfectionnement, le elle a pour chercher la face de la
congrgation dans les sacrements ..... J'ai Partie la
table du Seigneur - afin que je puisse en toute confiance
dans l'exclamation de la congrgation l'humeur, qui a son
essence et de la vie du Christ, comme le Mannin d'Adam:
Nous sommes membres de son corps, de sa chair et son
Bones! Et je veux savoir si telle ou telle ma collgue
rachetes un membre est du corps du Sauveur, et je n'ai
pas besoin de les curs d'lever ou d'adresse sur son
tat d'esprit. Si vous ne jamais est baptis et prend
part la Cne du Seigneur, qui est un membre du corps
Christ. Le corps du Christ est l'ensemble de tous ceux
qui, pour une Physique baptiss et sont imprgns d'un
esprit. "( partir de Delitzsch, Quatre livres de
l'glise.)
Mme parmi ceux qui ont rcemment ont tent de construire
le christianisme philosophique, se trouve ceux qui les
mots la manire dont l'ensemble de notre conception du
Christ Adresse futur mode d'existence, mais pas sur le
fond. Ainsi, dans: Gihr, Jsus-Christ, telle que dcrite
par L. Noak (BaseI. 1849) dit que la tombe effectivement
pris corps sans vie du Christ ne, mais son esprit est
maintenant pass dans chaque de sa famille et rsistant
Dieu glorifi dans le ciel tout cur humain. Mais la
clbration de l'Eucharistie est plac dans l'ide de
l'phmre de la vie terrestre, que la lueur sombre
aprs la mmoire vallonn autour des personnes de la
maison. "Nous avons bien sr penser autrement.
Let's go pour les autres points principaux du chrtien Doctrine de l'au-del environ.
De nombreux organismes se trouvent dans la Bible, aprs o le chemin de la vie, au
salut, je vais au Pre que par Jsus-Christ devrait. Jn 3:00, 16 8, 12 51me 10, 9 14, 6
15, 13 17, 3rd Mark. 16, 6 Luk. 19, 10 Apost. 4, 12 CDE. 7, 25)
Comment cela peut-tre, on se demande. Quelle est la relation C'est avec la justice
divine et de misricorde qui ceux qui ont vcu avant Jsus-Christ, et encore loin du
Christ vivre, rien ne pouvait apprendre du Christ, ne devrait pas tre trop heureux
sera en mesure de?
Il est constant, ils seront en conformit avec peuvent, comme ils savent au sujet du
Christ sans quelque chose dans l'esprit du Christ, dire au sens droit, pens et agi, et
beaucoup de nations sont beaucoup plus plus agi que de nombreux chrtiens et se
disent chrtiens. Mais en mesure de se rendre la plnitude du salut, que l'homme
dans l'au-del est d'apporter le bonheur au sens strict troite, ils galement fournir le
plus haut et plus, dont l'homme doit capable, et donc l'esprit du Christ affects
seulement pleinement besoin, fonde sur l'union harmonieuse de tous avec tous dans
l'amour de Dieu et les uns aux autres va, parce que sinon toujours quelque chose sa
paix intrieure et extrieure est manquant. , Mais peut les gens, en effet, atteindre qu'
travers le Christ, parce que par lui l'ide d'un tel accord dans le monde de l'homme a
pris conscience et sans la conscience de la performance pure des deux pour l'individu,
ni dans l'ensemble possible.
Comment bon et juste, par consquent, un paen, avant, peut-tre avec et aprs Jsus-
Christ, sans l'action de cette conscience Mme si il bnficiera de la rcompense de
ses vertus, mais pas la complte et plus haute rcompense de la vertu et toute la
haute, la seule cette conscience est possible sur peuvent tre admissibles. Toutes les
actions sans que cette conscience est plus ou moins l'aveuglette, et peut en effet
rpondre l'essentiel, de la bonne faon, car les multiples facettes trouv aprs que
l'homme a fait de cette faon, mais sans la claire Sage sur le chemin, les mmes
lumires la fois dans un et contrle, l'homme est toujours peu de temps aprs, peu
de temps aprs diffrent de ce ct et sentir les consquences de son erreur. Mais
maintenant, est les paens pour qu'ils l'amour du Christ et de rien ne pouvait pas
apprendre la bonne manire non par le Christ, pour toujours le bonheur exclu, parce
que pas de doctrine et de la vie du Christ et l'Eglise simplement une question d'ici-
bas, mais dans l'ici de la Au-del suffisamment dans ce monde et qui pourrait encore
lui appartient pas, elle sera gagne une fois dans l'au-del, et qui il seulement
l'extrieur appartenait, il est une fois de plus parmi l'intrieur, grce le dficit du
salut lui-mme, en dehors du Christ, et la plnitude du salut qui existe dans et avec
lui, et en conformit avec, que c'est par le Christ Christ esprit, il est galement
tributaire Prendre part du salut. Ainsi, oui, chacun la part Misre, il a d finalement
tre libre et que le Christ modification du Sauveur de tous.
Mais quand lui et le Rdempteur de tous les plus levs et dernier sens est, comme le
sont les juges.1) Parce que les revendications qu'il prsente au monde, sera la dernire
mesure et la rgle tre qu'un jour nous seront tests2), Non comme mort avec une
cour, mais le Christ lui-mme, vivant dans sa congrgation, son fortstellend
revendications est, avant tout et surtout juge si les revendications est galement
suffisante, et par la suite de toute valeur mesure. Il ya peut-on tre juste invent
aprs de nombreux rapports diffrents ont t effectues de faon que mme parmi
les paens, il sera modifi avant Christ venu, - parce que personne n'est en mesure
d'viter pour finalement entrer en contact avec les revendications du Christ - et ainsi
de longtemps pour eux, il ne peut pas tre tout fait juste, il est aussi en Colombie-
Britannique pas tre considre comme pleinement et manquez assez peu du salut
intgral besoin.
1) Math 25, 31 Jn 5:00, 27 Apost. 10, 42 2me Cor. 5, 10 2me Thess. L, 7 8e
2, 8 Pet L. 4, 5 et voir w.
2)Eph. 4, 7 Tous, sauf un titre nous est donne la grce selon la mesure du don
de Christ.

Vous ne dites pas le mme tribunal serait sans Christ sera exerc; existent pour les
plus hautes exigences En dehors de la personnalit du Christ, et le manque de respect
ces rclamations seront toujours par la nature l'homme le salut . Wither Bien sr, le
dernier vrai, mais pas avant que les demandes sont prononcs avec la conscience que
le plus lev, le L'homme n'est pas rsolu, avec la conscience en tant que tels, aprs
tre, les consquences, bien entendu, seul un des juges conscients mais il est un vrai
juge. Donc, en fait, par le Christ, le plus haut Cour abattue sur le peuple, et le Christ
lui-mme est le plus lev Le juge, le tribunal peut, sous sa mdiation, en fonction
par lui, mme si par des agents de tant de reprsentants, exerc tre parce que o et
comment la suite de son existence avant ct, au-del de l'exercice, il vit encore
dans cet pisode, continuer produire et, s'il ya un rsultat conscient de sa conscience
c'est la vie, vit toujours avec la conscience, se poursuit. Qui, dans son sens ralis,
visant approfondir les connaissances du Christ, le faire sous la suggestion du Christ,
Christ et se sent comme la stimuler, si et lorsque Mais quelqu'un n'est pas en sens
dpend du Christ, c'est le Christ lui-mme sa peine encore abordes et corriges.
Si une personne du Christ dans cette affaire Cours maintient, nous avons uniquement
l'extrme droite comme le plus lev Cour ne pouvait pas manquer tous, mme sur
les gens imposer, ni par qui il tait. Mais si le Christ s'appliquent pas moins nous
qu'il vient a choisi de tait-ce? Au lieu de cela, juste qu'il tait porteur de la volont
divine Devenu une ncessit, doit lui donner la plus haute dignit.
Une partie essentielle de la doctrine chrtienne Au-del des formes de la foi en la
rsurrection du corps. Mais le Modalit est la mme dans la Bible n'est pas spcifi.
Propre Paroles du Christ ne sont pas informs ce sujet, et peine Il a parl propos
de dterminer. Il y avait donc diffrentes pour lui salle de spectacles, en vertu de ce
qui pourrait facilement se produire grossirement sensuel. Le pass peut nous tomber;
tenir contre la nature de la rsurrection fixe dans le sens indiqu plus haut. Notre
corps tout prs d'ici sur la terre augmente nouveau un jour comme un autre corps,
qui, du moi intrieur saillie, tous contenant des substances et des forces qui appartenu
l'troit, et dans le monde de dormir ou apparent La mort avait t la proie d'.
Maintenant, il se rveille nouveau pour une nouvelle conscience.
Nous ne disons pas que cette conception la rsurrection dans la Bible trop clair et les
consquences a t dvelopp, dont nous avons t conduit. Mais mme la plus pure
Prendra effet mon point de vue de Paul en elle, ne peut donc pas mieux que dans le
mme sens tre interprt, et non pas dans Accord peut tre faite que Paul, plusieurs
gards et Entertains notions qui sont incompatibles avec 3)Avec lesquels ils mais
aussi difficile d'tre cohrente avec elle-mme.
3)Je m'attends ici que Christ le premier a t achet est, et que la rsurrection
de l'autre Les gens de une catastrophe soudaine la mme assemble gnrale
aurait lieu. Cor L. 15me

Paul explique l' Corps de ce monde pour la semence d'o ressusciter le corps de l'au-
del, et la dernire est lui quelque chose avec la convivialit d'abord essentiel, bien
sr Il s'ensuit, que la nature plus spirituelle que la premire, l'homme trouve la
maison, alors il doit tre revtu l'avenir, mme dans la mort avant, et en tant que
patrie cleste pour le terrestre. Ce que les gens maintenant que comme l'extrieur
dans le miroir semble sombre et par les prsentes, semble incomplte, dont il a gagn
aprs un direct Connaissances, il reconnat combien il est dtect. Tout cela, bien que
non explicitement comprises dans notre sens de ce que notre point de vue simplement
lui-mme aurait d tre labore qu'avec la conscience, mais le mme peut tre mis
en relation, si nous sommes ici sous le corps spirituel, l'image mentale dans laquelle
la forme de l'homme nous apparaissent dans l'au-del, est en vertu de la patrie cleste
la terre comme le corps ciel terre aprs que le corps prsente corps terrestre, de
comprendre et de connaissances pour les relations brillantes , Que nous croyons en un
seul jour l'autre et venir Dieu.
Cor L. 15, 35-38. Aimerait mais quelqu'un dire que les
morts sont ressuscits? Et avec quelle Corps reviennent-
ils?
Vous tes fou, que vous semez, pas acclr, s'il ne
meurt.
Et que l'on sme, n'est pas Le corps doit tre, mais le
simple grain, savoir De bl et de l'autre.
Premire Cor. 15, 44-46. Il est sem un corps naturel est
ressuscite corps spirituel. Chapeau est un corps naturel,
et il a aussi un corps spirituel.
Comme il est crit: la premire L'homme, Adam, est faite
dans la vie naturelle, et le dernier Adam dans la vie
spirituelle.
Mais le spirituel n'est pas le d'abord, mais le naturel,
aprs le spirituel.
2me Cor. 5, l. Nous savons, cependant, si notre maison
terrestre de cette tente est dtruite, nous un btiment
construit par Dieu, une maison non faite de main,
l'ternelle dans les cieux.
Et le dsir mme Nous avons galement aprs notre maison
qui est du ciel, et notre dsire, que nous vtus avec
elle.
Cor L. 13, 12 Nous voyons maintenant travers un miroir,
mais alors nous verrons face face. Maintenant je le
sais, pice par pice, puis je le sais, comme je suis
connu.
En gnral, je ne crois pas en Jsus-Christ et le la doctrine des Aptres taient dj
tous si des ides claires sur l'au-del exprims et dvelopps, tels qu'ils ont t
noncs dans notre enseignement; Au contraire, la seule raison pour laquelle son
prdcesseur la mise au point ncessaire. C'est un grand mystre, dit Paul (Epyes. 5,
32). Mais le systme cette volution a t dans leur doctrine, ds le dpart donn. Il
y avait L'ide de base est que dans les tentatives de les rapporter la nature relle
poursuivre les choses dans leurs consquences, menant ces dveloppements avait,
l'inverse, la tentative de la doctrine de l'au-del de la Nature des choses dvelopper
cohrente, de retour leur gnral d. Et jusqu'ici, je pense que toute notre vision de
l'avenir Mode d'existence, non pas pour une simple rptition ou l'exposition, mais
pour une croissance du Christ et ses disciples, l'enseignement, ce sens plus tt de la
croissance de mot, comme savoir la croissance rien d'trange et purement extrieure
anschiet, mais de la nature des choses, dont le germe se origine est une force
nouvelle et jus seront attirs par la vertu de sa ce qui tait dj dans le vorbegrndet
verborgenerweise bourgeon dveloppe et propose plus de racines, branches et des
feuilles Fleur ours, parmi beaucoup d'abandonner l'ancien lgrement les feuilles
deviennent shell.
Dans la mesure o, mais le dveloppement a toujours le germe prsuppose notre
doctrine elle-mme que sur la base du christianisme, surtout juste sous la direction du
point le plus haut possible, que le Christ a tabli, pourrait se dvelopper dans cette
conduite de la dernire Le principe est que toutes nos considrations matrielles dans
sa direction et la forme forc, si le Christ tait encore impliqu. Christ et ses disciples
de ce ct tait encore consciente de vie que le germe de leur vie consciente suprieur
au-del, et nous nous sentons mais vous continuer crotre au-del, dans ce monde et
tre auto-assistance en contrepartie de la relation prcdemment tablie entre ce
monde et au-del. Mon mais personne, quelque chose qu'il est le seul peut. Comme le
Christ la racine plus haut dans la lumire de l'au-del est de plus en plus, aussi ses
racines dans ce monde sera d'largir et de renforcer et nous avons s'aider eux-
mmes de ce ct et participer et nous le faire, mais par ce que nous faisons dans
son enseignement faire sa manire.
Bien sr, il est pas aussi prsente que si, par un
dveloppement en cours de validit du Christ Enseigner le
monde au-del de ce monde de l'au-del mme ses
connaissances pourrait tre encore largie et corrige,
de sorte que le direct est, aprs avoir travers dans
l'au-del. Mais par l'enseignement de l'au-del, dont il
a tir de ce ct, travers laquelle il nous La relation
est entr, et toujours avec nous est lie ce ct
dvelopp, et continue dvelopper ces relations
travers le dans l'au-del, il reste connect avec nous.
Il ne faut pas pas surpris que sa connaissance directe de
l'au-del nous mais pas trop bien vient, mais il vit et
travaille en nous, et il vit et travaille en nous vient
uniquement pour les pages de ce par son travaux de ce
monde en nous les survivants, et sur les moyens de ce
monde soutient encore. Le prcdemment utilis par
rapport l'usine cet gard est trs explicatif. La
lumire provenant de la Plante a besoin, mais toujours la
mme racine dans le sol, dans lequel il aurait t
surpris dans leur intgralit, les entres de celui-ci,
et les racines avec lequel il est passible de la mme,
lui appartiennent, il mne mais au-dessus du sol toute
une vie d'autres en dessous, et ce que vous ci-dessus se
produit, ne peut pas sensiblement plus bas de la mme
manire tre, mais dpend maintenant de ce qui se passe
au-dessus et ci-dessous en elle, toujours travailler
ensemble dans les relations. Le sort qui est ce que le
Christ L'enseignement des expriences de ce ct, n'est
pas indiffrent son Existence au-del, et une
croissance, le dveloppement, levant nous enseigne de ce
ct peut toujours tre le signe d'une croissance
correspondante un dveloppement correspondant d'une
lvation correspondante de sa vie s'appliquer au-del,
quel que soit ce que pour les parties infrieures de la
vie entendu, et ce qui se passe dessus de nous ne se
reflte pas en particulier peut.
Nous devons galement aussi pas tenir comme par le
Christ, mais d'un autre monde la conscience ce qui se
passe de ce ct de ses racines, ne seraient plus
concerns, enracin dans ce monde seulement une partie
inconsciente de sa vie serait au courant partir de
maintenant que la lumire suprieure Apprenez les rgles.
Plutt, il ya des conditions sa conscience, Nous
considrons ici, c'est juste sa conscience, qui reste
zones plus faible est enracin, il prend des
dispositions, mais dans Dortan suprieur la lumire
d'un sens plus lev sont traites dans un Sens des
dispositions du titulaire n'est pas elle seule, expliquer
, Mais seulement partir des relations la lumire
suprieur gnral, le monde se runit.
XXXI. Vue d'ensemble de la doctrine des choses de l'au-del.
l) Lorsque la personne meurt, il brouille son esprit ne retourne pas l'esprit plus large
ou plus, partir de laquelle il tait n avant ou titre individuel, mais se produit
plutt dans un meilleur rapport conscient avec elle, et jusqu'ici rafl toutes ses
proprit intellectuelle est plus lgre et plus claire. Comme un esprit suprieur, nous
pouvons prendre ce nous d'abord l'esprit gnral de la Terre, ou Dieu dans les yeux,
parce que l'on entre dans l'autre, si nous nous rappelons que nous venons par la
sphre spirituelle de la terre appartient Dieu (Vingt-XXII).
2) La vie mondaine de nos esprits est lie la vie mondaine, comme un rappel pour
voir la vie partir de laquelle il est cultiv. Oui, nous pouvons regarder comme si le
plus grand esprit lui-mme, laquelle nous appartenons, notre mort avec tous nos
contenus et l'essence de sa pitre opinion de la vie dans la mmoire de sa vie
suprieure prend. Comment nous sommes lui, mais il vit maintenant dans la
contemplation appartiennent, cela va sans notre individualit et l'indpendance
relative en lui, il est galement dans la mmoire de la vie d'tre le cas (vingt-XXII).
3) Le royaume des esprits d'un autre monde est li la sphre terrestre de spiritueux
dans le haut esprit dans un royaume ainsi que par les relations qui sont analogues
celles qui ont lieu entre les domaines de la mmoire et la perception de notre propre
esprit. Comment est le royaume de nos croyances une plus enthousiasms de notre
royaume souvenirs reoit inverser nos souvenirs avec des vues laquelle ils sont
associs soutient encore, fait le royaume des esprits d'un autre monde dans le profane,
il ne par son empitement dj quelque chose de suprieur, il serait sans cela, et il
reoit pour sa nouvelle dtermination. Platon vit toujours dans les ides qu'il nous a
laiss, et apprend le sort de ces ides. Mais c'est la vie des esprits d'un autre monde ne
se limite pas la racine dont ils sont responsables, mme dans ce monde, mais une
hausse plus leve de vie plus libre dans les relations ci-dessus l'esprit suprieur et
de leur propre moyen de transport (XXII, B).
4) Tout comme un rappel de notre tte ou d'une image physique de la surface ainsi
dfinie comme la ncessit d'une intuition, ce sera le cas chez nous quand on passe de
la contemplation de la vie dans la mmoire vivante de la grande me. Nos esprits se
trouveront dsormais lis par plus d'une seule pice spciale de la matire terrestre,
mme si le document physique ne saurait donc tre de trsorerie, ainsi que la
mmoire a en nous, ni trouv. Mais le support physique de la mmoire en nous, tout
ce qu'il sera, en tout cas se poser est de le support physique de la vue ( partir de
l'image dans les effets oculaires s'tendre dans le cerveau, ce qui justifie l'avenir de la
mmoire qui surviennent seulement aprs l'expiration de la mme intuition ) un
cong, de sorte que l'existence corporelle, notre avenir mener la vie spirituelle, sa
croissance hors de ce qu'il porte maintenant. Nous sommes grignotant sur que nous
sommes encore dans la contemplation de la vie, par nos actions et travaux
l'ensemble du corps laquelle nous appartenons, sur toute la terre, et ici en particulier
la gamme suprieure de ces derniers, un d'une faon particulire, ils doivent aller
dans un certain contexte certaines relations revtir le caractre de notre tre, et
maintenant notre existence spirituelle avenir est juste aprs les conditions dans
lesquelles c'est arriv, il reste un transporteur, jusqu' prsent, ils ont tous un tel
besoin. Dans la mesure o soutient toujours t dans le monde grce notre existence
dans le monde, ils vont porter nos surnaturel tre, et contribuer tout notre existence
consciente dans l'au-del si elles taient soutient encore notre conscience en tant
dans ce monde (XXIII).
5) Notre avenir vies perdues perturber, confondre, n'est donc pas que nous nous
intgrer nos actions et toutes les uvres du mme monde, mme grand corps.
Mme maintenant, nos vies sont dj agissant dans l'autre, et la seule raison de notre
trafic, la manire de la faon dont notre vie continuera s'tendre dans l'autre,
seulement plus intense, plus polyvalents, est conscient. Mme nos souvenirs courir et
ne pas se tromper, en dpit de cela, ce qu'elle porte, dans le mme cerveau
durcheinandergreift (XXIV, C).
6) Si vous manquez une certaine forme de notre existence future corporelles, se
rappeler est que les esprits de l'au-del de leur existence physique n'est pas clair si
Melt Blown et apparaissent comme si elles sont toujours affichs sur la position de
cette vision du monde. Mais, tout comme la mmoire d'une intuition dans notre petite
mmoire riche malgr que ce n'est pas l'image physique limite l'esprit comme ils le
faisaient l'objet, mais reflte toujours l'apparence vivante de l'image, dont il est issu,
est notre apparence dans le domaine de la mmoire en face de l'enseignement
suprieur l'esprit de ce monde l'apparence vivante de notre corps reflte d'o il vient,
nos chiffres d'un autre monde agira comme les chiffres de la mmoire de ce monde,
mais comment les souvenirs peuvent tre transforms par l'imagination, mme une
transformation loigns pour tre en mesure (XXIII, B).
7) Les conclusions qui peuvent tre tires de l'analogie de la vie future avec un rappel
de la vie trouvent leur soutien dans les droits confrs par l'analogie de la mort la
naissance (XXV).
8) Aucune considration moins directe parler dans le mme sens. Dj en Jetztleben
nous voyons le corps, ce qui porte notre esprit tout moment surgir hors de
l'organisme qui a effectu notre esprit avant, et nous devons croire que c'est ce mme
esprit de s'en aller. De mme le support physique de notre vie spirituelle venir
devront tre cultives sur le support physique de notre vie spirituelle actuelle, tre
encore le soutien de notre individualit. Le cercle de nos actions et de travaux, dans le
contexte droit et de l'exhaustivit droit remplies, mais ces conditions par eux-mmes
de tout ce que trouve partir des matriaux, des mouvements et des forces qui, dans
notre corps pendant notre vie terrestre elle-mme a t efficace (XXVII).
9) La destruction de notre corps actuel est elle-mme considre comme un motif que
la conscience, qui tait auparavant attach elle, passe ceux qui ont continu le
mme, par un antagonisme analogue entre la conscience de notre corps troit, et cette
suite est la mme place, comme nous l'avons observes au sein de notre corps troit,
mme entre les diffrentes sphres (XXIV, D).
10) L'aspect pratique de notre point de vue est que toutes les conditions d'une
existence heureuse dans l'au-del ou des consquences fatales de ce monde (intrieur
et extrieur) d'activit et de l'activit cre mme si les consquences de son existence
terrestre du document fera le contraire. Donc, si vous avez t form ici dans le sens
de l'ordre mondial divine bonne et a agi dans cet esprit que cultive le bien en soi et le
monde, la nature des bons effets principalement bnficiaire effectif est le mme gain
pour eux-mmes que de rcompenser ceux qui hassent leurs penses et leurs
aspirations Le mal a adress de nouveau, qui a fait mal dans le monde, se sentir
comme dans ses consquences comme une punition, les consquences seront crotre
long, se tournant vers l'homme (XXVIII).
11) La doctrine contraire ici mis en place pour les doctrines fondamentales du
christianisme n'est pas, mais plutt par des gouttes apparitions mineures, il est
susceptible de prter l'essence de ce un nouveau terrain fertile au dveloppement le
plus vital, car ils ont gnralement compris que dans le sens tendu et croyait
l'enseignement du Christ, que l'homme rcoltera mme ce qu'il a sem, que le Christ
lui-mme dans sa congrgation son corps a t et est actuellement dans les
sacrements, prennent dans le sens plus vivante et relle, et son rdempteur et juge, et
la doctrine de la rsurrection ne peut tre comprise d'une manire approprie (XXX).
12) En mme temps, notre enseignement des diffrentes partie paenne, en partie vues
philosophiques connect autant que c'est dans le mme conflit entre eux et avec la
vision chrtienne toujours possible, et se produit avec certains phnomnes jusqu'ici
mystrieux de ce monde en ce qui concerne s'expliquer mutuellement (XXIX).
XXXII. Croyances.
Tout dans ce livre le plus lev de et contiennent les dernires choses, est directement
dans l'exprience unweisbar, improuvable par les mathmatiques, et donc il ya
toujours un domaine de la foi. Signifier propres croyances fondes dsormais sur la
solidit des opinions exprimes ici Je tiens souligner que l'intrt thorique et
pratique, qui nous forces, l'examen de ce domaine de rpondre tous, est satisfaite
par ces points de vue, mme dans la meilleure humeur. Mais si tel est le cas, encore
une affaire de croyance, et selon que l'on en correspond cette dernire croyance
avec moi ou pas, il sera conformes aux vues de cette criture, dans lequel cette
Contexte et que l'ambiance a toujours t considre comme faisant autorit.
une conclusion de l'ensemble de l'criture leurs deux Je prends maintenant les
divisions de l'un des aspects de contenu et de gestion globalement, ce qui se produit
de prfrence en relation avec le prsent existantes , Et la croyance qui prvaut dans
la plus haute et dernire chose, de sorte que cette relation se distingue aussi
clairement que possible. Ainsi, le plus facile Pour clairer si quelque chose dont la
valeur de la croyance prcdente, est nous avons mis au rebut ou de retard de
croissance, mais pas beaucoup largi et sera approfondie. Une grande partie aussi,
bien entendu ce que les textes ci-aprs de la mme sons avec ce que la totalit du
plomb dans la bouche, mais peut dans l'esprit tre pris de nous quelque chose de
diffrent. Ce sentiment doit se faire par les Ecritures elles-mmes expliquer. L'homme
pour voir s'il ya un pire est.
l) Je crois en un seul ternel, infini, omniprsent, omnipotent, omniscient, tout bon,
juste, tout misricordieux de Dieu, par qui tout vient et va et c'est ce qui se passe et de
loin et il ya, qui vit en tout et tisse et, comme tout pour lui; sait tout, ce qui est connu
et peut tre connu, qui aime toutes ses cratures en un seul, comme lui, qui veut le
bien et le mal ne voulons pas tout en temps de plomb de temps un peu objectifs, ont
aussi du mal misricorde, afin que la peine lui-mme qu'un moyen pour son
rtablissement et fait le salut final (XI XII. XXVIII).
2) Je crois que Dieu est de cratures spciales a donn des sections spciales ou des
pages de son essence spirituelle, y compris ceux crs par lui sur le sol, afin que tous
les terrestres Esprit parvient un accord dans cette partie de l'essence divine, qui
austut nouveau d'une manire spciale aux cratures spciales terrestres Nous avons
donc fait tous ces gens, les animaux et les plantes, les enfants de Dieu cet esprit, dans
cet esprit et la vertu de cet esprit dont Dieu a fait dans la terre, la faon dont l'homme,
qui peut aussi la volont de son pre ternel et l'accord dans une plus grande
communaut intellectuelle peuvent tre conscients et ne (I-XI).
3) Je crois que le Christ est le fils de Dieu de cet esprit, dans cet esprit et la puissance
de cet esprit dont Dieu a reu dans la terre, et pas seulement autour et en dessous,
mais est sur nous tous, parce que grce son agent ou un bureau dans un plus Le sens
des enfants de Dieu, aux fins d'un esprit d'tre conu comme nous l'tions dj, par
nature, et la naissance (XIII).
4) Je crois que pour le monde de Dieu, rien Unnatural et surnaturel se produit, mais
que effets inhabituels et sans prcdent de l'insolite et a cause sans prcdent, de sorte
que mme du Christ tout Prsence, l'existence et l'uvre de rien de surnaturel ou
naturel t, mais que lui, comme sur la terre sans prcdent et ne se rpte jamais,
Ainsi, sa manire unique cause de sans prcdent et toujours continuer et les
effets se rpand de plus eu lieu (XIII).
5) Je crois que le seul moyen et vrai de salut pour l'humanit par le Christ, offert dans
le droit et dans le droit chemin actionns amour pour Dieu et du prochain mensonges,
et que l'accord en cet amour et d'action dans le sens exactement le mme est ce que
nous sommes dans un sens suprieur de l'esprit feuilles (XIII XXVIII. XXX).
6) Je crois que les enseignements du Christ et l'glise pas perdre de poids crotre,
mais il est, de sorte que tous les hommes sont Un jour, d'entre elles sont, et qui il
n'est pas le cas ici, le sera donne l'autre ct (XIV XXX).
7) Je crois que l'glise et par les prsentes Christ Church est le corps du Christ dans
l'esprit l'emporte toujours, et que la doctrine du Christ, proclame en son sens par
crit, conus, enregistrs et suivis, le baptme et la Cne du Seigneur sa manire
effectue, et recevra des directives, les mdiations principal Christ vivant sont
physiquement et spirituellement dans l'glise par les prsentes Eglise fortzuerhalten,
les gens en tant que membres lui faire son propre chef et que renforcer et maintenir
appropris tels (XXX).
8) Je crois en la rsurrection et ternelle Vie de la population la suite de cette vie
temporelle, sur l'image modle de Christ, par consquent, que le corps actuel et de la
vie prsente de l'homme seule une petite graine noire de l'avenir de celui-ci mais en
hausse le corps plus libre et plus lger et de la vie, c'est parce que notre me avec une
de construction d'envergure seront vtus, pas une maison, fait avec les mains,
ternelle dans les cieux, comme c'est apparemment tout ce qui est maintenant cach,
comme nous le verrons clairement ce que nous sommes ici seulement au coup par
coup et sombre comme dans un miroir dans le mot reconnu parce que nous sommes
tous face face entre eux et Jsus-Christ constaterez que nous ici avec lui et par lui
dans l'esprit de interdpendantes ont. Je crois que cette vie temporelle est une
prparation pour est ternel, de sorte que chacun de ses bons ou mauvais Attitude et
de bonnes ou mauvaises oeuvres, les conditions de la bienheureuse ou l'existence de
crer malheureux dans la vie au-del de dire que Ses uvres le suivront et il rcoltera
ce qu'il a sem a (XXVIII XXX).
9) Je crois que le sens de la divine Enchres pas celui fltrir le bonheur de l'homme
et de la joie, mais organiser leur volont et leurs actions afin de juger et que plus
grand bonheur de tous en harmonie pourrait exister. Je crois que l'homme d'tre en ce
sens Volont et d'action doit se fonder toutes les relations, qui, comme il refltent un
sens des commandements de Dieu est aussi l, o ils n'ont rien ont offert. Je crois que
l'homme n'est pas dans le sens d'un maximum de Bonheur de tous ne peut agir sans
plus le sens de ses propres d'agir bonheur (XI XVIII).
10) Je crois que les mauvais effets produits, par lequel il est au cours du temps se
punit les consquences bonnes par laquelle elle est en cours de temps lui-mme vaut
la peine. Je crois que les consquences de ce monde et de transcender dans l'au-del
o la justice est termine, ce qui est dplac uniquement souleves ci-dessus. Je pense
que que la punition du mal et la rcompense du bien, le plus propose, le plus fort et
finalement de casser en une journe si longtemps Crotre jusqu' ce que le mal est
oblig de rebrousser chemin, le bien est dans la partie ternelle de la grce de Dieu se
sent. Je crois que la libre volont du peuple que la voie vers cet objectif, pas le but
lui-mme peut changer. Je crois que c'est le sens, pas une ordre du monde est mort,
mais que le logement du divin Esprit dans le monde est ce que la plantation de son
ordre que le sens (XIX D. XXVIII).
11) Je crois que devant Dieu seulement une bonne La connaissance ne peut exister, de
sorte que toutes les connaissances vain, mprisable est jet une fois et ne servira pas
les meilleurs, et le vrai et bien dans le sens le plus lev d'un seul et mme (XIX A.).
12) Je crois que la raison de babes s'humilier devant a une raison suprieure, qui ont
prouv leur droit dans l'histoire de l'ducation de l'ge. Je pense que C'est pourquoi la
responsabilit de chaque erreur sur son chemin garder l'esprit et d'avoir oubli qu'ils
ne s'amliorent pas, prts dans ce qui taient auparavant fixes, branl les fondements
du bien lui-mme, pour obtenir le particulier et sur tout. Je crois que tout Nouveau, ce
qui devrait exister que peuvent se dvelopper sur ce qui existait dj a, non par la
rvolution, mais la formation au-dessus du rajeunissement Best of the existants ou
compris. Je crois que dans le rajeunissement ne peut relever que cultiv vieille coque,
mais plus frache, plus haut, doivent faire davantage de l'ancien noyau (A. XIX).