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POLICA NACIONAL DEL PER

DIRECCIN EJECUTIVA DE EDUCACIN Y DOCTRINA


ESCUELA TCNICO SUPERIOR PNP
PUENTE PIEDRA

SLABO DE LA ASIGNATURA
TALLER: TICA Y DERECHOS HUMANOS
III SEMESTRE ACADMICO PRESENCIAL
(ESPECIALIDAD INVESTIGACIN CRIMINAL)
DIRIGIDOS A LOS ALUMNOS PROMOCIN
FORJADORES DE LA PAZ (2015-2017)
2016

ESCUELA TCNICO SUPERIOR

SLABO DE LA ASIGNATURA TALLER: TICA Y DERECHOS HUMANOS

I.

DATOS GENERALES
EJE CURRICULAR

Formacin Tcnica Especializada

REA EDUCATIVA

Formacin Especfica.

REA COGNITIVA

Cultura organizacional

AO DE ESTUDIOS

2nd. AO Promocin 2015 - 2017-I

HORAS SEMESTRALES
HORAS SEMANALES
CRDITOS
PERIODO ACADMICO

:
:
:
:

MODALIDAD
DIRIGIDO

:
:

72 horas acadmicas
04 horas
03 crditos
III Semestre Acadmico de Formacin
Tcnica Especializada
Programa Regular Presencial
A los Alumnos Promocin 2015 y 2017- I
Forjadores de la Paz

ESPECIALIDAD

II.

Orden Pblico y Seguridad Ciudadana

SUMILLA:
La Asignatura forma parte del Plan Curricular de la Escuela Tcnico Superior
PNP, de Puente Piedra, lo cual comprende aspectos tericos, consolidados
con los talleres que se orientan al Alumno, para su formacin profesional;
significndose,

que

stos

conocimientos

de

los

derechos

humanos,

complementados con ilustraciones de la personalidad tica del Polica, va


servir que stos principios gobiernan y condicionen la conducta de los
Policas, quienes tienen la obligacin de respetar y proteger a la persona
humana, sin establecer diferencias por razones de sexo, raza, religin,
opinin, idioma, condicin econmica

y de otra ndole. Asimismo en la

presenta actividad educativa, se est considerando la representacin de roles,


mediante la cual se perenniza la conducta positiva del Custodia Policial, stas
concepciones, permitir el desarrollo competitiva del futuro Policial Nacional
del Per, cuyos contenidos

implican el dominio cognoscitivo de sus

caractersticas, sus principios doctrinarios, cuyas Normas se enmarcan en la


Cultura organizacional de la Polica Nacional del Per.

III.

OBJETIVOS:
A.

OBJETIVO GENERAL:
Proporcionar los conocimientos doctrinarios de los derechos humanos y
de la tica, as como las tcnicas y procedimientos de su proteccin,
conforme se escenifica en los talleres programados, acreditndose de
sta manera su elevada identificacin Institucional y la importancia de
ser Polica, constituyendo una profesin de servicio social, por ende es
muy importante asegurar la moralidad y el entendimiento del respeto
de los derechos humanos de sus integrantes, como base fundamental
de la Polica Nacional.

B.

OBJETIVOS ESPECFICOS:
1. Propiciar el logro del elevado nivel de profesionalidad de los futuros
Suboficiales, quienes al egresar de sta Escuela de formacin,
sustenten su personalidad en cualidades morales, consolidados con
el ejercicio habitual de las virtudes, incidindose en el respeto
irrestricto de los derechos humanos, lo cual permitir, que sta
personalidad irradie prestigio y ejemplo en sus actos privados y
pblicos.
2. Lograr la unidad de criterios en la aplicacin de los conceptos
doctrinarios, concernientes a la tica y derechos humanos, a fin de
que el Polica entienda y conozca la importancia del rol que tiene
con obligndola a observar una permanente conducta moral.
3. Coadyuvar a la eficiencia y eficacia del cumplimiento de la misin
que compete a la PNP en el campo de la Especialidad de Orden
Pblico y Seguridad Ciudadana, teniendo en cuenta el Artculo 166
de la Constitucin Poltica del Per.

IV.

CONTENIDOS:
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES ACADEMICAS II SEMESTRE ACADEMICO
DE LOS ALUMNOS FORJADORES DE LA PAZ (2015-2017-I).

I UNIDAD ACADMICA

PRIMERA
SEMANA
(04 horas)

SEGUNDA
SEMANA
(04 horas)

(27 Junio al 02 de Julio del 2016) Primera Sesin:


Introduccin: Introduccin, Generalidades de los
derechos humanos, historia de los derechos humanos y
sus principales violaciones
Segunda Sesin:
Taller: vulneracin de los derechos humanos durante la
evolucin histrica de la persona. Debate de las
principales hechos, la Santa Inquisicin en Europa y en el
Per

( Del 04 de Julio al 09 de Julio del 2016)


Primera Sesin
Definicin y principios bsicos de los Derechos Humanos,
titularidad de los derechos humanos, clasificacin de los
derechos humanos.
Segunda Sesin:
Taller: debate sobre los asesinatos selectivos cometidos
por el Grupo Colina, durante los aos 1990 al 2000,
periodo del Gobierno de Alberto Fujimori, entre ellas la
matanza de los estudiantes de la Cantuta.

TERCERA
SEMANA
(04 horas)

(11 de Julio al 16.Julio del 2016)


Entrega de temas para el trabajo aplicativo (TAG).
Primera Sesin: Marco Normativo Nacional para la
Proteccin de los Derecho Humanos: Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, Constitucin Poltica
del Per, Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos, etc.
Segunda Sesin:
Taller: sobre desapariciones forzadas, asesinatos y otras
violaciones contra los derechos humanos, cometidos por

el grupo Terrorista Sendero Luminoso, durante el periodo


de 1980 a 1992 considerndose que en sta poca
dichos terroristas desangraron al Per.

CUARTA
SEMANA
(04 horas)

(18 de Julio al 23 Julio del 2016)


Primera Sesin:
Los Derecho Humanos y la Poltica Criminal, principio de
estado de derecho, principio de culpabilidad, en esa
concepcin muchas veces la Polica Nacional comete con
dolo o por omisin dichos principios, que atentan contra la
dignidad de la persona.
Segunda Sesin:
Taller: Sustentacin del trabajo Policial, es decir la PNP
deber conocer las pruebas instrumentales, periciales,
Documentales, confesionales, testimoniales, indiciarias

II UNIDAD ACADMICA
(25 de Julio al 30 de Julio del 2016)
QUINTA
SEMANA
(04Horas)

Supervisin Acadmica.
Primera Sesin
Principio de Humanidad, dentro de ello se considera: principio de
legalidad, principio de irretroactividad, presuncin de inocencia,
principio de reparacin del error judicial, principio de la no
discriminacin.
Segunda Sesin:
Taller: representacin de roles, concerniente a hechos
discriminatorios cometidos por los integrantes de la Polica
Nacional del Per y/o otros funcionarios Pblicos

SEXTA
SEMANA
(04 horas)

(01 de Agosto al 06 de Agosto del 2016)


Primera Sesin:
Investigaciones Policiales y los Derechos Humanos,
especficamente el Artculo 2 de la Constitucin Poltica del
Per, Numeral 24, inciso h, carecen de valor las declaraciones
obtenidas por violencia. Procedimiento Operativo Policial.
Segunda Sesin:
Taller: representacin de roles, de hechos cuando la autoridad
Policial comete incomunicacin arbitraria y conexos

SPTIMA
SEMANA
(04 horas)

(08 de Agosto al 13 Agosto 2016)


Primera Sesin
Arresto y Detenciones, definicin, configuracin delictiva, hechos
que comprometan a la Polica Nacional del Per. Artculo 2.
Numeral 24, inciso f Constitucin Poltica del Per
Segunda Sesin
Taller: representacin de roles, cuando la Polica comete
detenciones arbitrarias y/o casos similares
(15 de Agosto al 20 de Agosto del 2016)

OCTAVA
SEMANA
(04 horas)

Primera Sesin:
Tortura, definicin, Artculo 2, numeral 24, inciso h de la
Constitucin Poltica del Per y Normas Internacionales
sobre el particular.
Segunda Sesin
PRIMER EXAMEN PARCIAL .

III UNIDAD ACADMICA

NOVENA
SEMANA
(04 horas)

(22 de Agosto al 27 de Agosto del 2016)


Primera Sesin:
Desapariciones Forzadas o Involuntarias, definicin. Delito
de Violacin de la libertad personal. Coaccin, Secuestro.
Artculo 151 y 152 Cdigo Penal Peruano.
Segunda Sesin:
Taller: sobre hechos de secuestro cometidos por organizaciones
criminales y en algunos casos con participacin de integrantes de
la PNP.

DCIMA
SEMANA
(04 horas)

(29 de Agosto al 03 de Setiembre del 2016)


Primera Sesin:
Las Garantas Constitucionales para la proteccin de los Derechos
Humanos, Nocin de garanta, Accin de Hbeas Corpus, Accin
de Amparo, Hbeas Data, Accin Inconstitucional, Accin Popular
y Accin de Cumplimiento.
Segunda Sesin:
Taller: Violaciones de derechos humanos en el Estado de
Emergencia, en algunos cometidos por la Autoridad Policial

DCIMO
PRIMERA
SEMANA
(04 horas)

DCIMO
SEGUNDA
SEMANA
(04 horas)

(05 de Setiembre al 10 de Setiembre del 2016)


Supervisin Acadmica
Primera Sesin:
Responsabilidad tica y Social de los Policas, deontologa
Policial, conceptos de virtud, moral, tica, etc.
Segunda Sesin:
Taller: representacin de roles del comportamiento positivo del
Polica Nacional, considerndose el comportamiento negativo, a fin
de corregir los errores y consolidar una personalidad con
responsabilidad profesional en el futuro.

(12 de Setiembre al 17 del 2016)


Primera Sesin:
Necesidad de una conducta tica en la funcin Policial,
tener presente un Polica que sustenta su personalidad
con cualidades morales y consolida con el ejercicio
habitual de las virtudes, irradia prestigio y ejemplo en la
sociedad.
Segunda Sesin:
Taller: con representacin de roles, exponer La conducta tica del
Polica al emplear la fuerza y las armas de fuego,

DCIMO
TERCERA
SEMANA
(04 horas)

(19 de Setiembre al 24 de Setiembre del 2016)


Primera Sesin:
Personalidad
tica
del
Polica:
definicin,
responsabilidad profesional en el cumplimiento de sus
funciones.
Segunda Sesin
SEGUNDO EXAMEN PARCIAL

IV UNIDAD ACADMICA

(26 de Setiembre al 01 Octubre del 2016)


Primera Sesin:
Cualidades Morales, Virtudes Individuales del Polica,
definicin de cada una de estas cualidades y virtudes.
Corrupcin de funcionarios. Artculo 393 y otros del
Cdigo Penal Peruano.

DCIMO
CUARTA
SEMANA
(04 horas)

Segunda Sesin:
Taller: con representacin de roles exponer el delito de
corrupcin de funcionarios, considerndose la corrupcin
activa y pasiva.
(03 de Octubre al 08 de Octubre del 2016)
Entrega de Trabajos aplicativo (TAG) a la U. Acadmica
Primera Sesin:
Virtudes sociales del Polica, definicin, la justicia,
fortaleza, templanza, veracidad, sinceridad, amistad,
camaradera, bondad, cortesa, dignidad, honradez,
lealtad, persuasin, solidaridad. Delito de Extorsin
artculo 200 del C.P.P.

DCIMO
QUINTA
SEMANA
(04 horas)

Segunda Sesin:
Taller: con representacin de roles, cuando la Polica
Comete el delito de extorsin. Explicacin con hechos
Reales cometidos por funcionarios Pblicos.
(10 de Octubre al 15 de Octubre del 2016)
DCIMO
SEXTA

Primera Sesin:
Bebes abortados, ellos no tuvieron derechos
humanos?. Delito contra la vida el cuerpo y la Salud
(Aborto doloso). Artculos 114, 115 y 116 del C.P.P.

SEMANA
(04 horas)

Segunda Sesin
Taller: debate sobre el aborto doloso, ilustracin con videos
Sobre este delito, que funcin cumple la Polica para
Combatir ste flagelo social

DCIMO
STIMA

SEMANA

(04 horas)

(17 de Octubre al 22 de Octubre del 2016)


Primera Sesin:
Exposicin de los Trabajos Aplicativo Grupales: 1, 2, 3 y 4
Segunda Sesin
Exposicin de los Trabajos Aplicativos Grupales: 5, 6, 7 y 8

(24 de Octubre al 29 de Octubre 2016)


Primera Sesin

DCIMO
OCTAVA
SEMANA
(04 horas)

V.

EXAMEN FINAL

Segunda Sesin: UNIACA.


Calificacin de exmenes y
llenado de la Hoja de
Evaluacin (Consolidado final de Notas)

PROCEDIMIENTOS DIDCTICOS
A. Las tcnicas de enseanza se orientarn a la interaccin permanente
Docente Educando, enmarcadas en la cultura participativa, el
trabajo en equipo y el mtodo de Laboratorio.
B. Se promover la investigacin permanente y la exposicin de los
conocimientos adquiridos.
C. El desarrollo de los contenidos curriculares sern eminentemente
objetivos mediante el empleo de Mapas Conceptuales y otros
Mtodos que coadyuven el proceso enseanza aprendizaje.
D. El Alumno, una vez que ha recibido la clase presencial en el aula,
deber de aplicar dichos conocimientos en el desempeo de sus
funciones profesionales, complementando de sta manera la
enseanza - aprendizaje.

VI.

EQUIPOS Y MATERIALES:
El docente para el desarrollo de la asignatura emplear los siguientes
equipos y materiales:
A. EQUIPOS: Retroproyector, video grabadora, computador, proyector
multimedia y/o otros que considera necesario.

B. MATERIALES
Proveer separatas a los educandos, as como utilizar
transparencias o videos para reforzar las tcnicas de enseanza.
VII.

EVALUACIN:
El proceso de evaluacin del aprendizaje ser permanente, comprender:
A. Evaluacin Diagnstica o de entrada, para conocer el nivel de
conocimiento sobre la asignatura.

B. Evaluacin Formativa Interactiva, en relacin a la participacin activa


del Alumno en el aula. El promedio de las intervenciones orales
constituir Nota de Paso Oral.

C. Evaluacin

Formativa o de Proceso para comprobar el rendimiento

acadmico, pronosticar posibilidades de desarrollo y reorientar la


metodologa, compromete la aplicacin de:
1

Talleres.

2.

Exposiciones.

3.

Dos exmenes escritos parciales (8 y 13 semana), enmarcados


en los modelos de la Prueba Objetiva, pudiendo, adems,
contener preguntas tipo desarrollo y situacin problema, en las
que prime el empleo de la capacidad reflexiva, la correlacin de
criterios, el anlisis y el pensamiento lgico, para ello se ha
tomado

en

cuenta

las

preguntas

verdadero

falsa,

completamiento de materia, interrelacin de materia, eleccin


mltiple y de desarrollo.
4.

Un trabajo de investigacin monogrfica que se valorar en su


forma y contenido, incidindose en su orientacin del fondo.

D. Evaluacin Sumaria orientada a comprobar el nivel de desarrollo


cognoscitivo, reflexivo y del pensamiento lgico, para lo cual se

aplicar un examen final (18 semana), de similar caracterstica


empleada en los exmenes parciales.
E. El Promedio General se calcular en concordancia con las
disposiciones establecidas en el Manual de Rgimen de Educacin de
las Escuelas de Formacin de la PNP y a la naturaleza de la
Asignatura, conforme se detalla a continuacin:
Promedio General:

PG = PEP (3) + PO (1) + TA (2) +EF (4)

PEP
PO
TA
EF
VIII.

=
=
=
=

Promedio de Exmenes Parciales


Paso Oral
Trabajo de Investigacin Monogrfica
Examen Final

BIBLIOGRAFA BSICA
A Manual Descubriendo el Mundo Moral y los Derechos Humanos
B Constitucin Poltica del Per
C Cdigo de tica Profesional de la Polica Nacional del Per
D Manual de Reentrenamiento Policial Edicin 1995
E Cdigo Penal Peruano Jurista Editores Edicin Especial
F Consulta va internet El Procedimiento de Investigacin Policial
edicin 2015.
G Manual de Derecho Humanos aplicados a la Funcin Policial
H Derecho de los Derechos Humanos y Derecho Humanitario para las
Fuerzas de la Polica y de Seguridad.
I

Legislacin Penal contra los Delitos de Corrupcin.

PRESENTACIN
Hoy estamos viviendo en un mundo ms interrelacionado que el pasado, lo cual viene generando
una mayor interdependencia sobre el plano econmico, el mismo que ha conllevado a que se
ample la diferencia entre ricos y pobres. Pero pese a ello las naciones del mundo vienen
reforzando los elementos bsicos que conlleven al desarrollo humano, es ah donde adquieren un
especial abordaje los derechos humanos, sobre todo dentro de las relaciones internacionales.
Esta nueva visin de la comunidad internacional, est orientada a buscar la proteccin, promocin
y respeto a los derechos fundamentales de las personas, la misma que se ve plasmada en la
adopcin de diversos instrumentos jurdicos sobre esta materia, tanto a nivel universal como a
nivel regional, obligando a los Estados a adecuarse a dicho marco legal, para lo cual se requiere
de la participacin de las instituciones que conforman el Estado, sobre todo aquellas a las cuales
pertenecen los operadores de justicia y la Polica Nacional del Per, quienes son los encargados
de aplicar la ley.
Hasta hoy los Policas aceptan la responsabilidad que su misin que les seala, su rol del Polica
eficiente en el futuro, casi no hay diferencia de los Policas del pasado. No obstante dos cosas han
variado y en ambas los Policas de hoy necesitan superar a sus predecesores. En primer lugar en
la comprensin oportuna de los procesos de transformacin de los problemas asociados a la labor
Policial y en segundo lugar la calidad y magnitud concreta de los resultados que obtenga frente a
la correcta gestin en el ejercicio de sus funciones.
Es importante establecer que la sociedad civil est obligado a fortalecer a las organizaciones
pblicas, en tal sentido es necesario que en principio se empiece por aprender de ellas y en dicho
proceso establecer lo que estas requieren, para as fortalecer eficazmente su trabajo en el
cumplimiento de la misin que el Pas y el Estado le han sealado. Por otro lado, tambin es
importante que se reconozca que las principales capacidades y habilidades de un Polica con
relacin a la aplicacin correcta de la ley son aprendidas, a travs de la educacin, formacin y
por supuesto de su experiencia cotidiana, tal como se plantea el presente material de trabajo.
Ser Polica Nacional del Per, en cualquier lugar de nuestra patria, es una ardua tarea, y en
algunas ciudades como Lima, Trujillo, Callao y otras, demanda mayor esfuerzo, en tal sentido no
todos tienen xito y aquellos que si lo han tenido o lo tienen es porque han aprendido a ser
Policas y parte de este aprendizaje se han dado en las Escuelas de Formacin Policial,
cumplimentada en el campo de la experiencia cotidiana, Por lo tanto los Polica tienen fe en los
procesos formadores prcticos como medio de transformacin en la medida que estos sean de
calidad y que tengan muy en claro el sentido de la moral y el deber, as como de los derechos
humanos y la tica profesional. Estos son los puntos que aspiramos desarrollar de manera
satisfactoria en el presente material educativo.
Tambin queremos que el presente material, ayude a reflexionar sobre el sentido tico del
quehacer Policial, ya que ste no se limita a reprimir dentro de la sociedad las conductas sociales
negativas, sino la de acompaar a la persona por el camino de la paz y desarrollo social, es por
ello que ste texto, tiene por finalidad orientar al personal Policial, para que se forme una
conciencia de defensa y promocin de los derechos humanos y de esta forma coadyuvar al xito
en la lucha contra la criminalidad.

INTRODUCCIN
Uno de los mayores privilegios que se le puede otorgar a una persona es la responsabilidad de
ser Polica Nacional del Per, pues el destino de muchas personas va a depender directamente de
sus decisiones y acciones. Por lo tanto para desarrollar la capacidad del Polica, se requiere en
principio de una gran fuerza de carcter y de fe para cumplir su misin y por ende con su
Institucin, en donde entiendan los Policas que son el producto de los principios de la justicia, por
ello su deber es generar y proteger causas justas.
Tambin es importante que se comprenda que la formacin de un Polica es un proceso dinmico
y continuo, que produce una corriente de efectos intangibles y resultados tangibles y que deben
ser coherentes a la visin que aspira alcanzar la sociedad con relacin al valor de la justicia. Es
por ello que los Policas se constituyen en lderes de la aplicacin de la ley, por lo tanto tienen que
demostrar en todo momento que la justicia es un valor que les corresponde a todas las personas,
sin ningn tipo de discriminacin.
Hoy en da, el reconocimiento de la sociedad o el xito de nuestra Institucin, Va a depender de su
calidad y del grado de adaptabilidad e innovacin frente al cumplimiento de su misin, sobre todo
por la capacidad que tenga para enfrentar oportuna y adecuadamente los retos que plantean los
problemas sociales y la aplicacin de la ley. En tal sentido, deben de compartir con la sociedad su
visin del futuro, asociado al valor de la justicia, sustentndose en los principios ticos y el respeto
irrestricto de los derechos humanos, dentro de sta concepcin los integrantes de La Polica
Nacional, deben de entender y asumir su compromiso frente a la misin Institucional.
El servicio es la nueva forma, por medio de la cual los ciudadanos miden la labor Policial, es por
ello que los integrantes de la Polica Nacional del Per, deben de entender que el servicio que
brindan, es una combinacin de actitudes que asumen con las acciones que toman frente a las
personas con quienes interactan, logrando hacerlos sentir, que estn trabajando e interesados
por ellos, que el valor de la justicia es el paradigma que cotidianamente gua todos sus actos.
Es as que la Polica se constituye como el eje del control social y el orden pblico, as como del
fiel defensor de la legalidad y de los derechos fundamentales de la persona, estos ltimos son
cautelados por las leyes internacionales, las mismas que obligan a todos los Estados a generar
mecanismos de promocin y de proteccin a los derechos fundamentales de la persona; en tal
sentido los integrantes de la Polica Nacional encargados de hacer cumplir la ley, tienen el deber
de conocer las normas asociadas a los derechos humanos, complementndose con la tica
profesional, todo ello aplicados a la funcin Policial.
La Polica Nacional del Per, es una Institucin tutelar de servicio pblico, que tiene como
principal deber y obligacin el respetar y proteger a las personas, garantizando a toda ellas bajo el
principio de igualdad, diversos servicios en aplicacin de la ley, que permitan una libre y correcta
convivencia social, por lo tanto la Polica Nacional es indispensable para el buen funcionamiento
de nuestra sociedad, de lo cual sus integrantes deben de sentirse orgullosos y ticamente
comprometidos con su labor, ya que ello se constituye en uno de los pilares fundamentales a favor
de los derechos de las personas conformantes de la sociedad. La presente asignatura se
desarrollar en 18 semanas acadmicas, cuyo contenido comprender: el 25% de conceptos
doctrinarios y el 75% en aplicacin prctica, que consistir en talleres de representacin de roles y
otros que el Docente considere necesario de conformidad a su bagaje de experiencia profesional,
significndose que no se debe maquillar la realidad, sino descubrirla, para corregir los errores que
persisten.

I UNIDAD
PRIMERA SEMANA

ASPECTOS GENERALES SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS


HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Es necesario y muy importante que los hombres y mujeres conozcan la historia de los derechos
humanos, aquellos que se resisten en conocerla, son personas que viven sin esperanza, hay que
conocerla para mejorarla y corregir los errores, para que nunca ms se vuelva a cometer, con esta
premisa iniciamos a exponer en forma breve los hecho y/o actos que marcaron nuestra existencia
a travs de los tiempos. Sus orgenes de remonta a la antigedad y estn asociadas a la
aparicin de la humanidad, ya que en la interaccin o socializacin de estos, establecan
obligaciones y derechos aspectos que fueron constituyndose en la base de los derechos
humanos, un ejemplo de ello es el Cdigo de Hamurabi, elaborado en Babilonia durante el siglo
XV a.c., que evidencia la existencia de normas que de alguna manera protegan la dignidad
humana, algunos estudiosos suelen atribuir a Grecia como l cuna de la democracia occidental y
de los derechos de las personas, de igual manera en la cultura Greco Romano se desarroll el
Jusnaturalismo , corriente filosfica que postula la existencia de normas que derivan de la
naturaleza de las cosas, a las que la razn o conciencia humana debe someterse para que
puedan desarrollarse como persona.
Cuando Soln fue elegido arconte de los griegos, una de sus primeras medidas fue promulgar la
Ley Reisachthea (sacudido de deudas), por la cual cancel las deudas existentes y prohibi
que el acreedor tenga la posibilidad de tomar como esclavo al deudor por no pagar, esto
constituy el principio de igualdad civil de aquellos tiempos, base de la verdadera democracia y de
los derechos humanos; durante el periodo de Soln, el asentamiento de la democracia es
definitivo. La Eunoma, cuyo sentido era el estado bien ordenado segn la ley, serva de
instrumento a la aristocracia para mantener su statu quo, pero luego se convirti en isonoma que
representa la idea de la igualdad ante la ley. Lo que condujo al pueblo Griego a perfeccionar ese
ideal, abriendo los escenarios para la democracia a travs de los derechos de las personas. En el
Impero Romano, los Senadores como Ulpiano, Cayo y Paulo, delinearon una concepcin de los
derechos del hombre, en base al derecho natural, aspectos que fueron reforzados por el
Cristianismo, Religin que se constituy en un aporte importante de la historia de los derechos
humanos, ya que sus preceptos inspiraron a pueblos enteros.
Otra experiencia se dio en Espaa del siglo XII, a travs del mecanismo conocido como Justicia
Mayor de Aragn, el cual era elegido por el Rey y sus sbditos, a fin de que sirva de conciliador,
sealando los lmites que les corresponda, as como las facultades y privilegios que tenan,
pudiendo incluso si era necesario amparar a los sbditos an en contra de su propio Rey.
En 1215, se promulga la Carta Magna en Inglaterra, en la cual se sienta el primer precedente
legal en lo que respecta a las relaciones entre el Estado y las personas, este documento se inspira
en la razn y establece que el hombre por su facultad de razonar es el ms perfecto de la
creacin, por tal motivo se constituye en la fuente de sus derechos y obligaciones como integrante
de una sociedad. Sobre esa base, el Rey Juan Sin Tierra, fue obligado a suscribir la clebre
Carta Magna, mediante la cual reconoci y estableci el principio y la libertad personal en forma
de limitacin al poder del Rey, el cual rega slo a los hombres libres como los del clero, nobleza y

seores feudales, ya que haban sido concebidas como privilegio, ms no como derecho,
limitando as el poder del Gobernante en lo referido a los derechos de propiedad, libertad
individual, seguridad personal y libre comercio.
La historia de los derechos humanos en Amrica Latina, para algunos estudiosos, se inicia con
el proceso que sigui al descubrimiento de Amrica en 1492, el encuentro de dos razas y culturas
diferentes, desde su inicio plante el problema de la naturaleza de los indgenas y por
consiguiente de sus derechos en su condicin de seres humanos, lo que propicio una serie de
violaciones en sus derechos fundamentales, ante los atroces abusos de poder, algunos
intelectuales y religiosos, denunciaron las violaciones de los derechos de los indgenas, tal es el
caso de fray Bartolom delas Casas y Fray Antonio Montesinos, lo que propicio que la Corona
Espaola expidiera las Leyes de Indias, documento que contena los principios normativos de
esa poca, dirigidos asegurar en lo posible el respeto a los nativos americanos. El Papa Paula VI
en el ao 1537, proclama la igualdad, de todos los hombres y que los naturales de Amrica son
Verdaderos hombres, por tanto son capaces de recibir la fe de Dios, en tal sentido no debieran
de ser privados de su libertad ni de sus bienes y menos an ser sometidos a la servidumbre.
Tambin es importante citar a Santo Tomas de Aquino, un claro exponente de la Iglesia Catlica
con relacin al jusnaturalismo, quien considera a la persona como el ser ms perfecto de la
creacin, cuya naturaleza racional es fuente de sus derechos individuales y sociales.
Pero el cambio de valores, que propicio un nuevo status en el nuevo mundo, se dio a travs del
proceso de integracin que genero el mestizaje, propiciando una realidad social y cultural
diferente, que desarrollo los derechos de las personas, entre ellos el matrimonio entre nativos y
espaoles, cuyos hijos adquiran derechos, que al serles discriminados, los llevaron a protestar y
hasta rebelarse contra el sistema para independizarse de l y as lograr lo que otros tenan y a
ellos se les negaba.
Tambin existe la apreciacin de que los derechos en Amrica Latina, parten del Imperio Incaico,
ay que dentro de la institucin Ayllu, se gener un sistema de asamblea popular llamado
Camachico, la cual serva para la reunin de hombres y mujeres en igualdad de condiciones,
para la eleccin del Curaca o para debatir pblicamente los problemas polticos, econmicos y
sociales, que estableca acuerdos sobre derechos y obligaciones.
Si bien es cierto que la emancipacin en Latinoamrica se debi a diversas causas, lo concreto es
que lo comn en todos, era el deseo de autogobernarse, para que atreves de ello puedan
conquistar los derechos que otros hombres gozaban en el mundo; es por eso que frente a la
emancipacin, todas las Constituciones de Amrica consideraron de manera especial la
declaracin de los derechos del hombre, logrndose la igualdad jurdica de las personas, la no
discriminacin por raza por el color, suspensin de la esclavitud, la libertad de conciencia y de
culto, tambin se reconocen los derechos individuales y se incorpora la garanta de Hbeas
Corpus.
La Declaracin de la Independencia de los Estados Unidos de Amrica del 04 de Julio de
1776, se constituy en un documento que reafirmaba el carcter natural de los derechos del
hombre, viabiliz el reconocimiento de que todos los hombres son iguales y cuentan con derecho
inalienables como el derecho a la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad.
El 03 de Noviembre de 1789 en Pars, se promulg la Declaracin de los Derechos del Hombre
y ciudadano, esta declaracin se sustent en los conceptos de Rousseau, Montesquieu y

Voltaire, que constituy la base de la concepcin contempornea de la libertad e igualdad del


hombre frente al Estado.
Con los movimientos constitucionales que se originaron despus de la Primera y Segunda Guerra
Mundial, se inicia el proceso dirigido a terminar de disear estos derechos y a formular la doctrina
referente a su promocin y garanta internacional, constituyndose as la base de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, que fue aprobada en Pars, el 10 de Diciembre de 1948,
documento que consagra una concepcin y un ideal comn para la humanidad en materia de
derechos humanos, a pesar de las divergencias y diversas tendientes ideolgicos de sus Estados
integrantes.
Es importante considerar en el presente texto la labor que realiz la Santa Inquisicin, que desde
sus inicios fue una institucin cruel y sanguinaria, sus torturas fueron tan salvajes, que los
acusados terminaban por aceptar las culpas que los verdugos exigan, surgi como una institucin
religiosa en el siglo III, cuando el Emperador Romano Constantino oficializa el Cristianismo, tuvo
como espritu de la norma perseguir a los herejes, en muchos casos fue usada sobre todo como
un instrumento poltico para cimentar la autoridad de ciertos Virreyes o deshacerse de algunos
personajes que lograban fama y fortuna, con la finalidad de despojarlas de sus bienes, para el
juicio solo bastaba un simple rumor, y no hacan falta las pruebas, la tortura era el recurso
principal para obtener confesiones, se hacan ante la presencia de un Sacerdote, un verdugo
pblico, siempre con la cara cubierta, haca su trabajo dirigido por el inquisidor, la ferocidad del
tormento estaba en proporcin al delito que queran probar, entre los personajes ms crueles de la
Inquisicin, fue Fray Tomas de Torquemada, maquiavlico personaje, creador de todos los
mtodos de interrogatorio y de tortura que aplic, en la persecucin de los que ellos calificaban
Conversos, Herejes o Brujos, entre los tormentos ms frecuentes que utiliz la Santa
Inquisicin fueron: El Potro o suplicio del agua, para la aplicacin de esta tortura, el acusado era
colocado de espaldas sobre el potro, siendo fuertemente atado por las extremidades y
aprisionando por un collar que afirmaba la cabeza al mueble, El Fuego: este tormento consista
en sentar al sujeto, en un cajn especial donde era atado con fuertes cuerdas, la caja se abra
para recibir las extremidades y luego, una vez que la persona se haba ubicado, se cerraba
dejando al aire los pies, que eran untados con abundante grasa, posteriormente, debajo de los
pies se colocaba un brasero encendido que quemaba fcilmente la piel gracias a la grasa, cuando
el paciente manifestaba su propsito de declarar, se interpona una tablilla entre los pies y el
brasero, la que interrumpa el castigo de inmediato, de lo contrario este prosegua. Potro de
desconyunturamiento: era una gran mesa sobre la cual se tenda al acusado que era atado de
muecas y tobillos con una soga unida a una rueda, la misma que era girada por el verdugo
jalando las extremidades en sentidos opuestos, a la cabeza del acusado se ubicaba un escribano
dominico que iba anotando las declaraciones de este. El castigo se prolongaba por varias horas.
La garrucha: era una polea prendida del techo, el acusado era atado con sus brazos hacia atrs,
en sus pies se colocaban pesas de 100 kilos, luego se lo levantaba violentamente, y de la misma
manera lo hacan bajar sin permitir que los pies toquen el suelo. Las Mancuerdas: eran unos
sillones en los que se sentaba al reo, las muecas y el cuello eran sujetados con unas fibras muy
finas unidas a una rueda, las que al ser girada como un torniquete iban lacerando la piel, hasta, en
algunos casos llegar al hueso. El Garrote: se ataba al prisionero a la pared, en los brazos y
tobillos se aplicaban unos torniquetes que impedan la normal circulacin sangunea, era tal la
presin que ejercan los verdugos, que despus muchos de los acusados resultaban con lesiones
graves, al margen de estos castigos haban otros que eran para los delitos ms leves, como el
cepo colectivo, que presionaban los pies en esta posicin permanecan por espacio de 10 horas,

igualmente haba otro cepo que presionaba el cuello y brazos, que se empleaba para aplicar
azotes, esto era conocido como azote o violn, los azotes eran suministrados por los verdugos
siempre enmascarados, con unas fibras de cuero que dejaban profundas huellas en la piel, todas
estas torturas tenan como finalidad infligir castigo a los acusados para sacarles alguna confesin
u obligarlo a que admita algn delito, etc.
El 15 de Setiembre de 1573, el Tribunal de la Santa Inquisicin dictamin su primera sentencia de
muerte, la vctima fue encontrada culpable de ejercer la brujera, por lo que deba de morir
quemado en la hoguera, la ejecucin se realiz en la que hoy es la Plaza de toros de Acho, siendo
sta vctima Mateo Salade, un solitario cientfico lleg al Per en 1561, deseoso de conocer el
nuevo mundo y practicar su profesin, despus de deambular por estas tierras se estableci en un
alejado paraje junto a una huaca en Pueblo Libre, en la huaca que hoy se conoce como Mateo
salado, una vez instalado en su nuevo domicilio, el Francs empez a realizar sus experimentos,
cuando de su casa empezaron a salir humos de distintos colores y olores, el vecindario empez a
tildarlo de brujo, en una ocasin, mientras manipulaba algunos compuestos qumicos se produjo
una fuerte explosin, lo que convenci a sus vecinos que estaban ante un peligroso brujo, por lo
que fue denunciado annimamente y recluido en el local de la Santa Inquisicin, donde fue
sometido a numerosas torturas para hacerle confesar que era brujo, cosa que nunca acept, el
inquisidor al no lograr sus propsitos lo lanz moribundo a las calles, explicando que slo se
trataba de un loco, seis meses despus Salade logr reestablecerse de sus heridas y volvi a
practicar su arte, de nuevo fue denunciado, apresado y llevado a otro juicio y esta vez fue
condenado a la pena mxima de morir quemado en la hoguera.

TALLER
Realizar un debate, respecto a la vulneracin de los derechos humanos durante la
evolucin histrica de la persona. Significndose que el Docente con su amplia experiencia
expondr hechos que marcaron huellas en la vida del ser humano y qu resultados
positivos se logr en el trascurso evolutivo de la persona.
SEGUNDA SEMANA

DEFINICIN Y PRINCIPIOS BSICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS


1. Los derechos humanos son el conjunto de facultades que estn constituidos por las
prerrogativas que tiene toda persona, por el hecho de pertenecer a la especie
humana, los cuales le permiten tener la oportunidad de hacer el uso de sus
libertades fundamentales, en la bsqueda de la satisfaccin de sus necesidades y logro
de su realizacin personal. Este ejercicio de derechos, solo puede ser limitado por las propias
leyes, las mismas que deben de tener el propsito de asegurar su propia valoracin y respeto,
en el marco de la exigencia que plantea la moral, as como el orden pblico. En tal sentido
dentro de sta dinmica socio legal, la Polica cumple un rol importante tanto en la promocin
y proteccin de los derechos humanos, a travs de la aplicacin correcta de la ley en el
mantenimiento y promocin del orden social.

2. Los derechos humanos son un atributo inherente e intrnseco de todo ser humano
que deriva de su propia naturaleza racional y valores, que le establecen la necesidad de tener
una existencia digna en marco del bienestar, por lo tanto esa propiedad supone que es
anterior a la prxima existencia u origen del Estado, el mismo que est obligado a
reconocerlos, respetarlos y ms aun a establecer sobre su base, el sistema jurdico que se va
constituir en la norma el ordenamiento social, lo que permitir que todos los integrantes de
nuestra sociedad alcancen el desarrollo pleno, satisfaciendo para ello los valores inherentes a
la dignidad humana, como son la libertad, igualdad, identidad y bienestar.
3. Los derechos humanos son entonces las facultades que se le reconocen a las
personas, independientemente a las circunstancias sociales que le toque vivir y de las
diferencias que definitivamente se puede presentar entre los individuos. Es importante que se
entienda que los derechos humanos son un proceso constante que se viene desarrollando de
manera histrica y conceptualmente y esto es bsicamente as porque la persona busca

encontrar el equilibrio entre su libertad y la necesidad natural que tienen para


socializar en la bsqueda del reconocimiento de los derechos que estn asociados a la
dignidad de las personas, dentro de sta concepcin se definen los derechos polticos,
econmicos, sociales y culturales, que le permitan alcanzar sus aspiraciones personales,
familiares y sociales.
4. La dificultad de definir concretamente a los derechos humanos surge de la amplitud de su
contenido, ya que se trata de una institucin que est en una constante evolucin, como lo
est la civilizacin que ha establecido el propio ser humano. Pero en principio lo podemos
definir como universal ya que atraviesan las barreras ideolgicas, polticas, culturales y hasta
emocionales de los seres humanos.
5. La definicin de los derechos humanos, extrada del Manual de reentrenamiento Policial,
edicin 2000, considera que es el conjunto de derecho iguales e inalienables de
todos los seres humanos, siendo ste el ideal comn por el que todos los pueblos y
naciones deben de esforzarse , a fin que, tanto individuos como instituciones, inspirndose
constantemente en l, promuevan mediante la enseanza y la educacin el respeto a stos
derechos, y aseguren con medidas progresivas, de carcter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicacin efectiva y universal. Los derechos humanos tienen connotacin
jurdica, poltica, econmica, natural, tica, ideolgica y filosfica. En tal sentido, debemos
afirmar que el titular activo de los derechos humanos es la propia persona, de cualquier
nacionalidad, raza, credo, afiliacin poltica.
6. Caractersticas de los derechos humanos: una de las principales caractersticas de los
derechos humanos, es que estos parten de la premisa de que son atributos que son
inherentes e intrnseco a todo ser humano, por tanto se constituyen en un conjunto
inseparable de derechos, que se extienden a todas las personas, en todo momento y espacio,
sin que prescriben por el transcurso del tiempo. La obligacin de respeto, por parte de los
Estados partes generan en ellos la obligacin de desarrollar mecanismos para su proteccin y
cumplimiento, en tal sentido ninguna persona o autoridad puedan atentar contra ellos.
7. Las caractersticas elementales de los derechos humanos son:

a. Inherentes: tienen el carcter circunstancial e indesligable respecto de todo ser humano,


que la propia sociedad no puede arrebatarla, son derechos forjados por la humanidad, por
tanto expresan la autoconciencia de la humanidad y la evolucin de la afirmacin de la
razn y de la espiritualidad, que se encuentran en una constante evolucin.
b. Limitan al ejercicio del poder: parte de la premisa que en el estado de derecho, nadie
puede lcitamente invadir la esfera de los derechos humanos de un individuo, con el afn
de recrtalos lcitamente e incluso el mismo Gobierno, ya que ste tiene que ejercer su
poder respetando los lmites establecidos por los derechos humanos, consagrados en las
normas legales tanto internacionales, como las de derecho interno.
c. Universales: no admite dudas su carcter universal, por tanto ninguna diferencia por
razn de raza, credo, nacionalidad, sexo, etc., puede menoscabar esta atribucin
igualitaria de derechos humanos en favor de todo individuo.
d. Indivisibles e interdependientes: la dignidad humana no es divisible, por tanto es
absoluta, la vigencia de unos derechos condiciona necesariamente la vigencia de los
derechos de los dems.
e. Imperativos: porque son para todos, es decir son universalmente obligatorios bajo
cualquier punto de vista e incluso en aquellos casos en que no haya sancin expresa ante
su incumplimiento.
f.

Irreversibles: un derecho humano reconocido no puede ser suprimido posteriormente o


deformados en su esencia.

g. Progresivos: en funcin al proceso de evolucin del ser humano, stos se han ido
progresivamente incrementando y formalizando, en la medida que se vaya adquiriendo una
mayor conciencia de la nocin de la dignidad humana. De all que la relacin constitucional
de los derechos humanos es enunciativa y no taxativa, admitindose de esta manera la
posibilidad de incorporar nuevos derechos.
8. Los principios bsicos de los Derechos Humanos: podemos decir que los principios bsicos
de los derechos humanos, parten del reconocimiento de que son:
a. Universales: porque son el patrimonio de todo ser humano, sin importar ninguna de las
caractersticas de su persona.
b. Imprescriptibles: son consubstanciales a la naturaleza humana, por tanto tendrn
vigencia ontolgicamente en tanto existan seres humanos.
c. Irrenunciables e Inalienables: por su naturaleza no es posible renunciar a ellos, por
hallarse ms all de la esfera de manipulacin de la persona, es imposible disponer
arbitrariamente de ellos.
d. Inviolables: en tal sentido la naturaleza irreductible y vigente de los derechos humanos,
est frente a todo poder, circunstancia y en todo momento.

e. Efectivos: ya que no son meras aspiraciones, sino demandas que se hacen a la sociedad
y a su ordenamiento jurdico, para que responda efectivamente a las exigencias de sus
asociados, pues ello permite su propia existencia.
f.

Trascienden a la Norma Positiva: aunque los derechos humanos no requieren estar


reconocidos expresamente por la legislacin nacional de un pas, para que sus ciudadanos
se vean protegidos por ellos, ya que lo estn a travs del ordenamiento jurdico
internacional.

g. Interdependientes y Complementarios: su real proteccin est en la promocin de la


realizacin de los derechos civiles y polticos, tanto como los econmicos, sociales y
culturales. Todos los derechos humanos son indivisibles e interdependientes, deber
prestarse por igual a cada uno de ellos la misma atencin y urgente consideracin, tanto
en su aplicacin, promocin y la proteccin de los mismos.
h. Propugnan la igualdad en los derechos: los derechos humanos protegen en igual
medida a todo ser humano, hay una identidad absoluta de derechos en todas y cada una
de las personas y tiene por base el reconocimiento intrnseco de la dignidad y de sus
derechos de manera inalienable e igualitaria de lodos los integrantes de la humanidad.
i.

Corresponsabilidad: todos somos responsables en forma individual y colectivamente


frente a toda persona sujeto de estos derechos.

9. Clasificacin de los derechos humanos, al respecto se ha tomado el contenido del texto:


Descubriendo el Mundo Moral y Derechos Humanos
a. Derecho Civiles y Polticos: estn ntimamente ligados a los derechos de las personas,
los cuales han llegado a tener casi una evolucin completa, ya que no solo forman parte
del Derecho Internacional, sino que han sido considerados en la legislacin interna de la
mayora de los pases del mundo. Tambin se les conoce como derechos humanos de la
Primera Generacin, por ser estos los primeros en quedar claramente conceptualizados,
por lo tanto han alcanzado un importante desarrollo. En cuanto a los derechos civiles y
polticos, el Estado acta como un elemento pasivo y debe de garantizar el orden pblico,
dentro del cual esos derechos se pueden ejercer de manera libre y no discriminatoria,
entendiendo que el titular de estos derechos es el ser humanos, con relacin a estos
derechos el Estado est obligado a no violarlos o lesionarlos, mediante la accin o la
omisin por parte de una entidad o agente del Estado, as como de cualquier persona cuya
actividad sea imputable al Estado. Los principales derechos civiles y polticos que
considera la Declaracin Universal, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos,
as como la Convencin Americana de Derechos Humanos son:
Derechos Civiles: el derecho a la vida, a la integridad, a la libertad personal, a las
garantas judiciales, a la libertad de opinin y expresin y el derecho de reunin.
Derechos Polticos: derecho a la nacionalidad, a participar en la direccin de
asuntos polticos y pblicos, derecho a elegir y ser elegido, participando en el
Gobierno de su pas.
b. Derechos Econmicos, Sociales y Culturales: los derechos econmicos y sociales
aparecen por primera vez con la creacin de la Organizacin Internacional del Trabajo, la

que se sanciona en el Tratado de Versalles de 1919, todo esto tiene la obligacin de


brindar dentro de sus posibilidades econmicas y financieras los medios materiales para la
satisfaccin de estos derechos, referente a su promocin y proteccin de los derechos
sociales, los cuales han alcanzado un buen nivel como lo es el caso de la Seguridad
Social, la cual en todos los pases del mundo ha tenido un desarrollo que permite que las
personas cuenten con una mnima atencin a su salud, tambin se les conoce a stos
derechos como de Segunda generacin; estos derechos pueden ser:
Derechos Econmicos: derecho a la remuneracin equitativa y satisfactoria,
derecho a un nivel de vida adecuado.
Derechos Sociales: Derecho al trabajo y a su libre eleccin y Derecho a la
proteccin de la maternidad y la infancia.
Derechos Culturales: Derecho de participar en la vida cultural de la Comunidad y
Derecho a la Educacin.
c. Derechos Humanos de la Solidaridad: estos derechos se denominan tambin de la
Tercera generacin y surgen como consecuencia de las nuevas necesidades del ser
humano, frente a su evolucin y desarrollo. Recin se comienza a hablar de estos
derechos a partir de la dcada de los setenta y surge tanto en el derecho interno como en
el Internacional. Por tanto se encuentra en estado evolucin, pero tienden a tener una
importancia mayor a consecuencia de las nuevas necesidades de la persona y de la
comunidad humana, estos presentan algunas particularidades, como que pueden ser a la
vez derechos individuales y colectivos, como es el caso del derecho al desarrollo. En
cuanto a los titulares de estos derechos son las personas cuando las tomamos como
derechos individuales y la sociedad las toma como derechos colectivos. Los derechos
humanos de la solidaridad ms importantes son:
El derecho al desarrollo: est concebido como un derecho colectivo cuyos
titulares o sujetos activos son las personas jurdicas de diversa naturaleza como
los Estados, Regiones, Pueblos, Municipios, etc., el objeto de ste derecho es el
desarrollo considerado como concepto relativo, mltiple y complejo que se integra
en un contenido econmico, social, cultural y poltico.
El derecho de la libre determinacin de los pueblos: se puede catalogar como
un derecho colectivo, cuyos titulares son los pueblos y un desarrollo individual
cuya titularidad corresponde a las personas.
El derecho a beneficiarse del patrimonio comn de la humanidad: estos
principios estn afirmados en la III Conferencia del Mar, en las que se establecen
que las actividades de los Estados de la Zona de sujetarn a los principios del
Derecho Internacional.
TALLER
Realizar un debate sobre los asesinatos cometidos por el Grupo de aniquilamiento
autodenominado Grupo Colina, hecho ocurrido durante el periodo del Gobierno de
Alberto Fujimori, entre los aos 1990 al 2000. Significndose que el Docente con su amplia
experiencia expondr hechos conexos, que marcaron huellas en la vida de los peruanos y
que resultados positivos se logr con el descubrimiento y sentencia de los responsables
de stos ilcitos penales.

TERCERA SEMANA
Entrega de temas para la elaboracin de los Trabajos Aplicativos Grupales (TAG).

MARCO NORMATIVO NACIONAL PARA LA PROTECCIN DE LOS DERECHOS


HUMANOS
1. El Estado Peruano a suscrito diversos instrumentos jurdicos internacionales con
relacin a los derechos humanos:
Sobre las cuales adquiere el compromiso de promover y garantizar el respeto irrestricto de los
derechos de las personas. Por tal motivo el Estado ha emitido diversas normas legales
correspondientes, una de ellas a la Constitucin Poltica que en su ttulo I, de la persona y
de la sociedad. Especificndose en ella los derechos fundamentales de la persona, el derecho
a la vida, a la igualdad ante la Ley, a la legtima defensa, a la libertad y seguridad personales,
donde se seala que nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer
lo que ella no prohbe, no se permite forma alguna de restriccin de la libertad personal, salvo
en los casos previstos por la ley, etc.
2. Declaracin Universal de Derechos Humanos: Resolucin 217 de la Asamblea General del
10 de Diciembre de 1948, la Declaracin Universal de derechos humanos, representa un gran
avance para el desarrollo de la humanidad y se constituye en un elemento moral persuasivo
que deriva del acuerdo colectivo internacional, el mismo que contiene los objetivos en materia
de derechos humanos, por lo tanto su redaccin est en trminos amplios y generales,
tambin en esta norma se enumeran y se definen los derechos fundamentales proclamados
en la Carta de las Naciones Unidas. De particular importancia para la administracin de justicia
son los artculos que se refieren al derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la
persona, la prohibicin de la tortura y de los tratos o penas crueles, inhumanos y degradantes,
as como las detenciones arbitrarias, el derecho a un juicio imparcial, al derecho a la
presuncin de inocencia hasta que se demuestre la culpabilidad y la prohibicin de la
retroactividad de las medidas penales, si bien es cierto que estos artculos estn ms
asociados a la labor Policial, es importante que se asuma que todo el texto de la Declaracin
Universal, debe de orientar la labor de toda Polica, ya que el accionar de la Polica Nacional,
va ms all de la simple represin de las conducta negativas sociales.
3. La Convencin Americana e Derecho humanos, conocido como el Pacto de san Jos de
Costa Rica (1978) protegen los derechos de primera generacin, que comprende el derecho a
la vida, no a las torturas, ni trato inhumanos, no la esclavitud, al servidumbre y al trabajo
forzoso, promociona el derecho a la libertad y seguridad personal, etc. Su propsito es
consolidad en este Continente, dentro del cuadro de las instituciones democrticas, un
rgimen de la libertad persona y de justicia social, fundado en el respeto de los derechos
esenciales de la persona; que los derechos esenciales del ser humano no nacen del hecho de
ser nacional de un determinado Estado, sino que tienen como fundamento los atributos de la
persona humana, razn por la cual justifican una proteccin internacional, de naturaleza
convencional coadyuvante o complementaria de la que se ofrece el derecho interno de los
Estados Americanos.

4. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos: fue establecido en 1976, detalla el


derecho a la vida, prohibicin de la tortura, prohibicin de la detencin arbitraria, prohibicin
del encarcelamiento por no poder cumplir una obligacin contractual, el derecho a un juicio
imparcial y la prohibicin de la retroactividad de las medidas penales. Este es un instrumento
con fuerza legal, de carcter obligatorio que debe ser respetado por los Estados y sus
instituciones, la aplicacin del pacto es supervisada por el Comit de Derechos Humanos.
5. Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales: la ley es
administrativa en cualquier sociedad sobre bases concretas, por ejemplo la Polica cumple con
sus obligaciones en determinado contexto social y econmico, por lo tanto guardan relacin
con la labor cotidiana de la Polica, adems que los derechos reconocidos en los dos Pactos
estn universalmente reconocidos como iguales e interdependientes, en tal sentido protege
una amplia gama de derechos, incluidos el derecho al trabajo, a condiciones razonables de
empleo, a organizar sindicatos, a la seguridad social y el seguro social, a la proteccin de la
familia y de los nios, a un nivel de vida adecuado, a la salud, a la educacin y a tomar parte
en la vida cultural. La aplicacin del presente pacto est bajo la supervisin del Comit de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales.
6. Convencin para la prevencin y la sancin del delito de genocidio: fue adoptada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas el 9 de diciembre de 1948 y entr en vigencia el 12
de enero de 1951, esta Convencin se gener a consecuencia del producto del honor y la
indignacin que propiciaron los actos graves de violaciones a los derechos humanos que se
dieron en la Segunda guerrea mundial y confirma que el genocidio es un delito con arreglo al
derecho internacional y tiene por objeto propiciar la cooperacin internacional para abolir
semejante atrocidad. En particular se refiere a los actos perpetrados con la intencin de
destruir, total o parcialmente a un grupo nacional, tnico, racial o religioso, mediante las
matanzas, las lesiones graves a la integridad fsica o mental, el sometimiento intencional del
grupo a condiciones de existencia que acarrean su destruccin fsica, as como de las
medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo o el traslado por la fuerza
de nios de su grupo de pertenencia a otro grupo poblacional, uno de los aspectos ms
importantes que se encuentra en sta Convencin es la prohibicin de destruir grupos
raciales, tnicos, nacionales o religiosos, implica a reconocer formalmente su derecho a existir
como seres humanos.
7. Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes:
sta Convencin fue adoptada por la Asamblea General el 10 de diciembre de 1984, entrando
en vigencia el 28 de junio de 1987, tiene como objetivo principal, prohibir la tortura sin
discriminar su procedencia, incluso sean actos cometidos por funcionarios gubernamentales,
cabe sealar que la tortura es definida como todo acto por el cual se inflija intencionadamente
a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sea fsicos o mentales, con el fin de obtener
de ella o de un tercero informacin o una confesin, uno de los aspectos ms importantes de
sta Convencin radica en la declaracin de que no existe circunstancia excepcional que
pueda ser invocada para justificar la tortura y que ninguna orden que provengan de
funcionarios superiores o autoridades oficiales puede ser invocada para justificarla. El Cdigo
de Conducta para funcionarios encargado de hacer cumplir la ley, en su artculo quinto prohbe
expresamente que un funcionario invoque circunstancias especiales o cualquier otra
emergencia pblica como justificacin de un acto de tortura o malos tratos.

8. Convencin Internacional sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin


racial: Esta Convencin fue adoptada por la asamblea General de las Naciones Unidas en
1965 y entr en vigencia en 1969 y prohbe todas las formas de discriminacin racial en las
esferas poltica, econmica, social y cultural, entre otras cosas, exige la igualdad de
tratamiento en los tribunales y todos los dems rganos que administran justicia, sin
discriminacin de raza, color u origen nacional o tnico. la Convencin define la discriminacin
racial como toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia basada en motivos de raza,
color, linaje, origen nacional o tnico que tenga por objeto o por resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad de los derechos
humanos y libertades fundamentales en el mbito poltico, econmico, social, cultural o en
cualquier otra esfera de la vida pblica. Los estados Partes de la Convencin estn obligados
a eliminar la discriminacin racial en sus territorios y a dictar las leyes necesarias para
asegurar la no discriminacin en el ejercicio y goce de los derechos humanos.
9. Convencin Internacional sobre la represin y el castigo del crimen del Apartheid: sta
Convencin fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 30 de
noviembre de 1973 y entr en vigencia el 18 de julio de 1976, ste documento define el
apartheid como un crimen de lesa humanidad y califica a todos los actos que resulten de las
polticas y prcticas del apartheid como crmenes que violan los principios del derecho
internacional humanitario, que viene a ser la ley humanitaria internacional, puede definirse
como el sub conjunto de leyes en materia de derechos humanos que se aplican en los
periodos de conflicto armado, el contenido fundamental del derecho humanitario se establece
a travs de cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en los cuales se establecen la proteccin
de los heridos y los enfermos de las fuerzas armadas en campaa, a los nufragos y
prisioneros de guerra, as como a las personas civiles.
10. Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer:
Fue expedida el 18 de diciembre de 1979 y entro en vigencia en septiembre en 1981. En su
artculo primero se condena la discriminacin contra la mujer, por ser fundamentalmente
injusta y por constituir una ofensa contra la dignidad humana. En su artculo segundo exige la
abolicin de las leyes, costumbres, reglamentos y prcticas existentes que constituyan una
discriminacin en contra de la mujer. En el artculo dcimo plantea que se deber adoptar
todas las medidas apropiadas para garantizar a la mujer derechos iguales a los del hombre en
la esfera econmica y social. En particular reconoce el derecho a la mujer a recibir formacin
profesional, trabajar, elegir libremente empleo y profesin, consecuentemente a progresar en
los campos ocupacionales.
11. Principios bsicos para el tratamiento de los reclusos: el Conjunto de Principios fue
adoptado por la Asamblea General en diciembre de 1988, las reglas mnimas fueron
adoptados por el Primer Congreso de las Naciones Unidas, sobre la prevencin del delito y
tratamiento del delincuente, celebrada en Ginebra en 1955 y aprobadas despus por el
Consejo Econmico y Social. El contenido de este instrumento en su conjunto, disponen que
todos los presos y detenidos deben ser tratados con respeto que merece su dignidad humana,
en relacin con las condiciones de privacin de libertad, trato y disciplina, contacto con el
exterior, salud, clasificacin y separacin, denuncias, registros, trabajo, recreo, religin y
cultura.

12. Convencin sobre los derechos del nio: Entro en vigor en septiembre de 1990 y ahora
cuenta con ms de 100 estados Partes, consagra ciertos derechos especiales de los
delincuentes juveniles, en reconocimiento de su vulnerabilidad especial y del inters de la
sociedad en rehabilitarlos. En particular, la Convencin prohbe la prisin perpetua para los
menores y dispone su proteccin contra la pena capital y la tortura, el encarcelamiento de un
nio se utilizar tan solo como medida de ltimo recurso y durante el periodo ms breve que
proceda. en todos los casos, La Convencin exige que los menores que estn en conflicto con
la ley, sean tratados con la humanidad y el respeto que merece la dignidad inherente a la
persona humana y de manera que se tenga en cuenta la edad del nio y la posibilidad de
rehabilitarlo.
13. Declaracin sobre la proteccin de todas las personas contra las desapariciones
forzadas: En diciembre de 1992, la asamblea General adopt la Declaracin sobre la
proteccin de todas las personas contra las desapariciones. La declaracin expresa la
preocupacin de la Comunidad Internacional ante este atroz fenmeno de proporciones
mundiales. El texto consta de 21 artculos concebidos para impedir, en cuanto a crmenes de
lesa humanidad, los actos por lo que se sustrae a personas sin dejar rastro alguno de su
paradero. Exige la adopcin de medidas legislativas, administrativas, judiciales y otras
medidas eficaces, para prevenir y erradicar dichos actos y dispone en particular varias
medidas de esa ndole, entre ellas figuran la atencin a las garantas procesales, la
responsabilidad, la sancin y la reparacin.

TALLER
Realizar un debate sobre las desapariciones forzadas, asesinatos y otras violaciones

a los derechos humanos, cometidos por el Agrupamiento Terrorista Sendero


Luminoso entre el periodo de 1980 a 1992. Significndose que el Docente con su
amplia experiencia expondr hechos conexos, que marcaron huellas en la vida de los
peruanos y que resultados positivos y/o negativos, se logr con el descubrimiento y
sentencia a los responsables de stos ilcitos penales.
Asimismo, se sortear los Trabajos Aplicativos Grupales, con la finalidad de su
elaboracin, debiendo de entregar al Docente Un (01) ejemplar impreso, anillado, con su
respectiva medio magntico (CD), fecha de entrega: el 12 de Agosto del 2016.

CUARTA SEMANA
Supervisin Acadmica
LOS DERECHOS HUMANOS Y LA POLTICA CRIMINAL
EL PRINCIPIO DE ESTADO DE DERECHO
1. Desde el punto de vista formal el principio del estado de derecho, impone en derecho penal la
previa de los delitos y prohbe la retroactividad y de la analoga agravada de las penas, desde
este punto de vista material, el principio del estado de derecho obliga a una configuracin
social y democrtica del derecho penal, en donde se procuran la proteccin de los bienes ms

importantes para la convivencia social, respetando por ello siempre la idea de


proporcionalidad, igualdad y libertad.
En principio el estado de derecho, parte del principio de la dignidad humana, determina como
ha de configurarse el derecho penal para que corresponda al ideal del estado justo, el cual
asegura una adecuada convivencia humana en la sociedad, en tal sentido, es importante que
el principio del estado de derecho, est vinculado a la realidad de toda la poltica criminal,
sobre fundamentos que propugnen la proteccin de la sociedad.
El derecho penal puede realizar las ms graves injerencias en la esfera de libertad del
individuo, entonces es preciso adoptar especiales precauciones para evitar su abuso, es por
ello que slo se puede castigar a una persona por un hecho, cuando ste es condenado
legalmente con anterioridad a su comisin, por tanto se exige la presencia de una ley como
base de la punibilidad que excluya su retroactividad, tambin en el derecho penal rige, sin
excepciones, el principio de Exclusividad del Juez, es decir toda sentencia que grave al
ciudadano, sobre todo aquella que suponga una privacin de libertad, se halla reservada a
instancias judiciales, lo que propugna la imparcialidad del Estado.
Finalmente el principio de igualdad, es tambin expresin del principio de estado de derecho,
ya que impone el tratamiento igualitario de todos los ciudadanos ante el derecho penal, as
como prohbe, en especial la discriminacin de quienes han cumplido una pena de prisin.
La Polica Nacional del Per es una Institucin de servicio a la sociedad, por consiguiente su
comportamiento debe ser ejemplo y confianza para todos, en consecuencia no se concibe,
que muchos de sus integrantes, respaldado por el poder y La facultad que le otorga la
Nacin, no cumplen los principios bsicos de respeto y cumplimiento obligatorio de los
derechos consagrados en las Normas internacionales y en nuestra Constitucin Poltica, de
sta debilidad las organizaciones criminales, aprovechan para consumar sus delitos, sin
importarle la condicin y/o estado de la vctima, notndose contundentemente como se ha
generalizado la inseguridad ciudadana. Por eso la Polica no solo debe de prepararse en el
aspecto fsico, sino consolidarse con la alimentacin espiritual. Reforzndose con los
principios ticos y morales, que son bsicos para combatir la delincuencia.
PRINCIPIO DE CULPABILIDAD
2. Toda pena criminal se funda en la existencia de un hecho reprochable, que supone
culpabilidad, de modo que no se puede sancionar a quien acta sin culpabilidad y aquel que si
lo hace debe recibir una pena que no sobrepase la medida de culpabilidad, es decir debe
recibir una sancin justa y esta debe de mantener una adecuada proporcin entre el contenido
de la culpabilidad y medida de la pena.
TALLER
Realizar un debate sobre los fundamentos contundentes que se requiere para sustentar el
trabajo Policial ante la comisin de un hecho delictuoso, en este acto deber de
considerarse y definir las pruebas testimoniales, confesionales, periciales, instrumentales,
documentales e indiciarias. Significndose que el Docente con su amplia experiencia
expondr hechos conexos, donde el Polica comete vicios procesales en la administracin
de justicia.

II UNIDAD ACADMICA
QUINTA SEMANA
PRINCIPIO DE HUMANIDAD
Este principio impone que todas las relaciones humanas que establece el derecho penal, son la
base de una vinculacin recproca, de una responsabilidad social hacia el delincuente, de una
disposicin a la asistencia social y de una decidida voluntad de recuperacin del condenado. El
principio de humanidad se ha convertido en el principio rector del cumplimiento de la pena
privativa de libertad, expresamente en el precepto que el recluso debe ser tratado humanamente y
con el respeto que le corresponda por su dignidad de persona. Est prohibido tcitamente la
tortura y sanciones que conllevan tratos inhumanos. La tortura ha quedado ampliamente prohibida
por la comunidad internacional y as lo establece. La Declaracin Universal de Derechos
Humanos, que censura y dispone que nadie debe ser sometido a torturas ni a tratos crueles,
inhumanos o degradantes. Esta prohibicin se da en los mismos trminos en el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos y otros Normas Internacionales.
En materia penal, los derechos fundamentales de la persona desempean un papel
preponderante. La Sociedad peruana exige un sistema penal que brinde seguridad pblica en
materia de derechos humanos. La presencia de la Polica y la represin de conductas que afectan
a los ciudadanos como lo es el trfico ilcito de drogas, se constituye en el derecho de todos a ser
protegidos. Por consiguiente, el ordenamiento penal es una garanta para el respeto de los
derechos humanos y en ese sentido no se limita solamente a la defensa delas agresiones de los
particulares sino de cualquier accin que, con iguales consecuencias, provengan de todo
individuo, sea ste oficial o particular. Tambin protege de forma explcita, valores que de una u
otra manera se relacionan con los derechos humanos.
Este se ve reflejado en la clasificacin de los delitos, que se da en funcin de los valores que
intenta proteger, la desproteccin de tales valores por el sistema penal constituye tambin en una
violacin de los derechos humanos de la sociedad en su conjunto. En tal sentido, debemos
establecer algunos principios elementales que rigen para la determinacin de un delito como por
ejemplo:
1. Principio de Legalidad: nadie puede ser procesado y condenado por acciones u omisiones
que en el momento de cometerse no fueren delictivas segn el derecho aplicable.
2. Principio de Irretroactividad: la cual establece que no se puede imponer pena ms grave que
la aplicable en el momento de la comisin del delito.
3. Principio de Presuncin de la Inocencia: las violaciones a ste proceden, a menudo, de la
propia legislacin penal y en el establecimiento e investigacin de los delitos.
4. Principio de Reparacin del Error Judicial: que lamentablemente en nuestro sistema es
prcticamente inexistente, seala que toda persona tiene derecho a ser indemnizada conforme
a la ley, en el caso de haber sido condenado en sentencia firme por error judicial.
5. Principio de la No Discriminacin: este principio garantiza el libre y pleno ejercicio a toda
persona que est sujeta a su jurisdiccin, sin discriminacin alguna por motivos de raza, color,
sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier otra ndole, origen nacional o social.
Posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin social, este principio capital
constituye uno de los de mayor desarrollo en derechos humanos, pero tambin es uno de los
que sufren mayores violaciones y la materia penal no es la excepcin.

Al igual que los principios antes mencionados para el derecho penal, el debido proceso es el
fundamento esencial para el Derecho Procesal Penal y la exigencia de los derechos humanos,
esto se da porque los principios que conforman el debido proceso son garantas, no slo para el
funcionamiento de la justicia, sino porque se involucra el cumplimiento de otros derechos
fundamentales, que se relacionan con el debido proceso y que se pueden resear de la siguiente
manera:
1. Todas personas tienen derecho a ser odos con las debidas garantas dentro de un plazo
razonable por un Juez o Tribunal competente, independiente e imparcial establecido con
anterioridad por ley.
2. El principio a la defensa que va desde contar con un Defensor propio o por cuenta del
Estado, tiempo para preparar su defensa con el consiguiente derecho a traer testigos y otros
medios, as como el derecho a un recurso contra el fallo ante un Tribunal superior.
3. El principio a la publicidad que asegura a la defensa, el permitir a otros el acceso al
desarrollo del proceso, as como al procesado y su defensor, la oportunidad de trasmitir los
alegatos directamente al Juez.
4. El inculpado absuelto por una sentencia firme no podr ser sometido a nuevo juicio por los
mismos hechos.
En las lneas precedentes se ha demostrado la estrecha relacin que se da entre los derechos
humanos y la administracin de justicia, sobre todo en lo referente al derecho penal. Entonces es
importante reflexionar que slo a travs de una investigacin tcnica y cientfica basada en los
derechos fundamentales de la persona, se garantizar desde el inicio un proceso justo y eficaz, tal
como lo demanda nuestra sociedad.
Los Policas tienen que comprender que la no discriminacin es un principio fundamental e
indispensable para desarrollar una exitosa labor en la proteccin y promocin de todos los
derechos humanos y libertades fundamentales de toda persona.
Los tres principios bsicos que estn asociados a lo no discriminacin son la igualdad,
inalienabilidad y la universalidad de los derechos y estos tienen una relacin directa con la
labor Policial.

TALLER
Realizar un taller, con representacin de roles, sobre hechos discriminatorios que cometen
los integrantes de la Polica Nacional del Per, en el cumplimiento de sus funciones.
Tngase presente el Artculo 2, numeral 2 de la Constitucin Poltica del Per: Toda
persona tiene derecho a la igualdad ante la ley, nadie debe ser discriminado por motivo de
origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquier otra
ndole. Significndose que el Docente con su amplia experiencia expondr hechos
conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno.

SEXTA SEMANA ACADMICA

INVESTIGACIONES POLICIALES Y LOS DERECHOS HUMANOS


Para nadie es un secreto que nuestra sociedad no percibe adecuadamente a su sistema de
justicia y es porque una gran cantidad de delitos puestos bajo su conocimiento terminan sin ser
esclarecidos, tambin de igual forma, la poblacin considera que en la etapa indagatoria se
cometen abusos o que esta carece de eficiencia en la obtencin de pruebas del hecho punible,
esta realidad genera una impresin de impunidad y de fracaso del sistema de proteccin social, de
all que sea necesario reforzar la calidad de la etapa indagatoria con el objeto de que sobre la
base de los derechos fundamentales de la persona se obtenga cientficamente las evidencias
necesarias para la constitucin de elementos irrefutables, que condicionan una accin penal
eficiente y justa. La eficacia en las investigaciones, para que estn basadas en el respeto a la
dignidad humana y el principio de legalidad, depende en gran medida de las aptitudes bsicas,
conocimientos y formas de preparacin de la Polica, adems de que estos en el marco de la tica
y de la observancia de las normas legales que regulan las investigaciones, complementen su labor
a travs de un uso inteligente de los recursos tecnolgicos y cientficos.
Est claro que resulta indispensable para lograr el bienestar de nuestra sociedad, as como el
desarrollo de nuestro pas, que los delitos sea entendido y considerado como un problema social
que afecta a todos los bienes jurdicos y libertades de las personas. Asimismo, que su accionar
genera un grave perjuicio a la sociedad, ya que limita su desarrollo. El crimen organizado, requiere
ser reprimido adecuadamente y para lograr ello se debe de considerar en principio un enfoque
integral, que contemple adems de la neutralizacin de la impunidad, a travs de investigaciones
de calidad. Es decir que a travs de una investigacin correcta, el Estado puede conducir a los
acusados ante los Tribunales a fin de que estos determinen su culpabilidad o inocencia, el objetivo
fundamental de toda investigacin criminal, es reunir pruebas con el fin de identificar al presunto
autor o autores. Los medios de prueba son los diversos instrumentos o elementos obtenidos
legalmente para ser utilizados en un proceso que tiene por finalidad la de producir el
convencimiento a la autoridad competente, con respecto a la realizacin de un hecho ilcito, as
como tambin de los participantes en la ejecucin del mismo.
Es necesario que la Polica Nacional se capacite para hacer frente al crimen organizado, la
complejidad de la problemtica Policial, exige la implementacin de mtodos cientficos y
entrenamientos verdaderamente profesionales de cada uno de sus miembros, el entrenamiento e
instruccin debe ser en gran porcentaje de carcter prctico, ya que es as como el Polica acta,
particularmente cuando ya el personal recibi conocimientos tericos, de tal manera que el
cumplimiento de sus funciones ser eficaz. Es necesario recordar, que el xito de una operacin
Policial, depende mucho de la inteligencia, instruccin, moralidad y capacidad de comando.

TALLER
Realizar un taller sobre hechos, que en cumplimiento de sus funciones, cometen
frecuentemente algunos integrantes de la Polica Nacional del Per, la restriccin de la
libertad personal, dentro de esta concepcin especificar casos de incomunicacin
arbitrariamente a sujetos intervenidos. Tngase presente el Artculo 2, numeral 24, inciso
b de la Constitucin Poltica del Per No se permite forma alguna de restriccin de la

libertad personal, salvo en los casos previstos por la Ley, estn prohibidas la esclavitud, la
servidumbre y la trata de seres humanos en cualquier de sus formas. Asimismo el inciso
g Nadie puede ser incomunicado sino en caso indispensable para el esclarecimiento de
un delito y en la forma y por el tiempo previstos por la ley. La autoridad est obligada bajo
responsabilidad a sealar, sin dilacin y por escrito, el lugar donde se halla la persona
detenida. Significndose que el Docente con su amplia experiencia expondr hechos
conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno,

SPTIMA SEMANA
EL ARRESTO Y LA DETENCIN
El arresto: las Normas Internacionales sobre el arresto, parten de la premisa que el arresto debe
ser entendido como la privacin de la libertad de una persona a travs de una medida legal que es
utilizada generalmente por las fuerzas del orden, cuya finalidad es la impedir que la persona
cometa o siga cometiendo un acto ilegal, tambin se utiliza el arresto para desarrollar de la mejor
manera las investigaciones, que lgicamente tienen relacin con el acto delictivo, que
presuntamente ha cometido la persona detenida, la misma que deber ser conducida a la Fiscala
para que en ella se examine los elementos probatorios. Cualquiera que sea su propsito, la
detencin de una persona debe de estar basada en motivos legales y realizarse de modo
profesional, buscando siempre la eficacia, pero de manera humanitaria, sin que esto implique
debilidad. La Polica siempre debe hacer muso de manera combinada tanto de su conocimientos
como de su pericia y experiencia, cuando ejecute una detencin.
El trmino arresto se define como el acto de aprehender a una persona con motivo de la
supuesta comisin de un acto establecido por la ley como ilcito, cuya ejecucin se
constituye en un acto de autoridad. Es importante que los integrantes de la Polica sean
plenamente conscientes de la definicin de este trmino, ya que todo individuo tiene derecho a la
libertad y a la seguridad de su persona, as como a transitar libremente, por lo tanto nadie podr
ser sometido a detencin o prisin arbitraria o privado de su libertad, salvo por las causas fijadas
por la ley, as como de sus procedimientos establecidos. Debindose de informar a toda persona
detenida en el momento de su arresto por las razones del mismo, antes de ser conducido a una
Dependencia Policial, la misma que en el trmino establecido por ley, ser puesto a disposicin
sin demora ante el Ministerio Pblico, a fin de que ste decida a la brevedad posible sobre la
legalidad de su arresto o detencin y determine su libertad o la privacin de ella y si es as, tendr
derecho a ser juzgada dentro de un plazo razonable o a ser puesta en libertad. Todas las
personas arrestadas o detenidas tendrn acceso a un Abogado u otro representante legal, as
como de las oportunidades razonables para comunicarse con dicha persona, es importante que se
lleve un registro de todas las diligencias que se realiza, desde su inicio de la investigacin, con la
informacin precisa y que abarque todos los detalles posibles con relacin a la detencin,
interrogatorio, confrontaciones, pericias o exmenes del sospechoso y vctima.
El principio de la libertad individual es un principio fundamental de los que emanan todos los
derechos humanos, por lo tanto la privacin de la libertad de la persona es una cuestin
sumamente grave que slo se puede justificar cuando esta es necesaria y legal, porque se basa

en los principios de libertad, legalidad y necesidad, son elementos que condicionan y apoyan
todas las disposiciones en materia de arresto.
Toda persona detenida a causa de una infraccin penal ser llevada sin demora tras su detencin
ante la autoridad determinada por la ley, la cual decidir sin dilacin si la detencin es lcita y
necesaria, as como que nadie podr ser mantenido en detencin en espera de la instruccin o el
juicio, salvo en virtud de orden escrita de dicha autoridad. Toda persona detenida, al comparecer
ante esa autoridad, tendr derecho a hacer una declaracin acerca del trato que haya recibido
durante su detencin.
Asimismo, hay que tener en cuenta el Arresto Ciudadano, de conformidad al Nuevo Cdigo
Procesal penal, Decreto Legislativo 957, que textualmente seala Toda persona podr proceder
al arresto en estado de flagrancia delictiva, en este caso debe de entregar inmediatamente al
arrestado y las cosas o especies que constituyan el cuerpo del delito a la Polica, quien formular
el Acta de recepcin u otro que cree conveniente
Detencin: con relacin a la prisin preventiva (detencin) debe ser considerada como una
excepcin, ms no como una regla dentro de la labor Policial, est medida debe ser comprendida
por los efectivos Policiales, en el sentido de que cuando se priva de la libertad a una persona, se
le est restringiendo uno de sus derechos ms preciados, que es el de la libertad individual, por
ello debe ser tratado con dignidad a la persona. Asimismo se le considera como inocente mientras
no se le demuestre su culpabilidad. Las normas internacionales de derechos humanos y la
mayora de los ordenamientos jurdicos nacionales, distinguen entre un detenido, quien es una
persona que esta privada de su libertad, pero an no ha sido condenado por ste, por lo tanto slo
ser detenida con arreglo a ley, proscribindose el uso de torturas, tratos inhumanos, crueles o
degradantes, ni alguna forma de violencia o de amenazas.
Otro aspecto importante es que las personas detenidas estarn solamente en lugares de
detencin oficialmente reconocidas y sus familiares y representante legales recibirn informacin
completa al respecto. En el caso de la detencin de nios contraventores o adolescentes
infractores, estos estarn separados de los adultos, los hombres de las mujeres y los procesados
de aquellas personas que han sido condenados, nadie se aprovechar de la situacin de una
persona detenida para obligarla a confesar o inculparse as misma o a otra persona de cualquier
modo. Las medidas de disciplina y orden sern solamente las establecidas por ley y las normas no
excedern de las necesarias para una custodia segura ni sern inhumanas.
Detencin Policial: es toda forma de privacin de la libertad, referida al libre trnsito o
movimiento de una persona, dentro del marco de la ley, pudiendo ser por orden del Juez o por la
Autoridad Policial en delito flagrante, en este caso el sujeto intervenido no presta resistencia y por
ende la Polica no emplea la fuerza, ejemplo: en stos casos el Polica cita al involucrado a fin de
que concurra un determinado da y hora a la Dependencia Policial, con la finalidad de realizar
ciertas diligencias, entre ellas recibir su manifestacin, en esa oportunidad, la Polica previo
anlisis y evaluacin de la situacin legal del referido sujeto, determina conforme a ley, la
detencin de dicha persona, otorgndole la Papeleta de Notificacin de Detencin, donde se le
explica los derechos que le asiste, la eleccin de un Abogado Defensor y los motivos de su
detencin, es muy importante sealar, que el contenido de este documento debe de coincidir con
la anotacin en el Libro de Registro de Detenidos.

Captura: es la accin que compete a la Polica, consiste en la privacin de la libertad de una


persona, dentro del marco de la ley, aplicando la fuerza necesaria, para imponer la Autoridad y
vencer la resistencia que pudiera presentar el intervenido.
Detenciones prolongadas
Consiste en detener a una persona dentro del marco legal y con dolo o por omisin no es puesto a
disposicin de la autoridad competente, dentro del trmino especificado en la ley, vulnerndose de
esta manera el debido proceso y la violacin de los derechos humanos del sujeto intervenido.
Artculo 2. Numeral 24. Toda persona tiene derecho a la libertad y a la seguridad personal. Inciso
f de la Constitucin Poltica del Per

TALLER
Realizar un taller sobre hechos que en cumplimiento de sus funciones, cometen
frecuentemente algunos integrantes de la Polica Nacional del Per, la detencin
arbitrariamente. Tngase presente el Artculo 2, numeral 24, inciso f de la Constitucin
Poltica del Per Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del
Juez o por las Autoridades Policiales en caso de flagrante delito, la persona detenida debe
ser puesto a disposicin de la autoridad competente dentro de las 24 horas o al trmino de
la distancia, estos plazos no se aplican a los casos de terrorismo, espionaje y trfico ilcito
de drogas, en tales casos las Autoridades Policiales, pueden efectuar la detencin
preventiva de los presuntos implicados por un trmino no mayor de 15 das naturales,
deben de dar cuenta al Ministerio Pblico y al Juez, quien puede asumir jurisdiccin antes
de vendido dicho trmino. Significndose que el Docente con su amplia experiencia
expondr hechos conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del
Alumno.
Asimismo: Realizar un Taller sobre hechos que vulneran los derechos de las personas que
se encuentran privadas de su libertad. Significndose que el Docente con su amplia
experiencia expondr hechos conexos, con la finalidad de mejorar la enseanzaaprendizaje del Alumno.

OCTAVA SEMANA
PRIMERA EVALUACIN PARCIAL.
LA TORTURA
La consideracin de que toda persona que sea sancionada por el estado de derecho, sea
reconocida como integrante de la sociedad, motiva que sea tratado como persona y no como
simple objeto, respetando por ello su dignidad y ayudndolo a su reeducacin para su posterior
reinsercin social, una persona no puede ser llamado culpable, si es que antes no ha sido
sentenciado por un juez, tampoco la sociedad puede quitarle la proteccin, si es que previamente
no se ha establecido que ste ha violado su pacto con la sociedad.
Por ello es importante que se comprenda que los derechos humanos, no pertenecen
exclusivamente a las esferas de un Estado o de sus funcionarios encargados de aplicar la ley, sino

que su mbito y defensa trasciende las fronteras de un pas, ya que la comunidad internacional
durante ltimos 50 aos vienen participando en la creacin de normas y de mecanismos para la
defensa de los derechos fundamentales de toda persona humana. En tal sentido, los integrantes
de la Polica Nacional del Per, que por mandato Constitucional son los encargados de hacer
cumplir la ley, deben de llevar a cabo sus labores de una manera que se respeten y protejan los
derechos humanos, por ello honra la misin que la sociedad le ha encomendado, valores positivos
que se extienden por ende a su familia y al propio Estado que los ha contratado para aplicar y
preservar la ley de manera correcta.
Por lo tanto, es muy importante que en la investigacin del delito, se utilice los mtodos que la ley
y la sociedad demanda, para que la accin criminal no quede impune, pero es intil que ste se
descubra a travs de la tortura, ya que es cierto que el mayor nmero de personas, sea por temor
o por virtud, respetan las leyes a comparacin de quienes las trasgreden, entonces el riesgo de
atormentar a una persona inocente presenta una mayor probabilidad.
La sensibilidad de toda persona es limitada. En tal sentido el dolor en una persona torturada
puede alcanzar tal grado de sufrimiento, que esta no tenga ms opcin que escoger el camino
ms corto para substraerse del padecimiento, es s que se declarar culpable si cree hacer cesar
con el ello el tormento, al colocarse en ese estado al sospechoso automticamente desaparece la
diferencia entre la inocencia y la culpabilidad, porque la tortura como medio empleado para hallar
la verdad extingue cualquier diferencia., al contrario la tortura slo se constituye en un medio que
genera una probabilidad para absolver a los criminales fuertes, robustos y de condenar a los
inocentes por ser dbiles, ya que de dos hombres igualmente inocentes o igualmente culpables,
ser absuelto el que ms resista al dolor, por tanto el dbil ser condenado, ya que toda accin
violenta confunde y distorsiona las mnimas diferencias de los objetos por las que se distinguen a
veces lo verdadero de lo falso. El uso de la tortura coloca en peor condicin al inocente que al
culpable, pues, si ambos se les aplica el mismo tormento, el inocente tiene todas las variables
contrarias, porque, confiesa el delito y es condenado y si es declarado inocente tambin fue
condenado a una pena indebida, pero el culpable tiene una posibilidad a su favor, pues, si resiste
el sufrimiento que causa la tortura va ser absuelto como inocente, entonces ha logrado cambiar
una pena mayor por otra menor, en conclusin mientras el inocente slo puede ms que perder, el
culpable si tiene la posibilidad de ganar.
La tortura fue denominada por la Cruz Roja Internacional como el Cncer de la Humanidad,
considerando que no hay ms acto, que el sufrimiento que inflige deliberadamente una persona a
otra, para humillarlo y doblegar su dignidad, so pretexto de obtener confesiones.
PRIMERA EVALUACION PARCIAL.
TALLER
Realizar un taller sobre hechos que en cumplimiento de sus funciones, cometen
frecuentemente algunos integrantes de la Polica Nacional del Per, la tortura. Tngase
presente el Artculo 2, numeral 24, inciso h de la Constitucin Poltica del Per Nadie
debe ser vctima de violencia moral, psquica o fsica, ni sometido a tortura o a tratos
inhumanos o humillantes, cualquiera puede pedir de inmediato el examen mdico de la
persona agraviada o de aquella imposibilitada de recurrir por si misma a la autoridad.
Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la violencia, quien las emplea incurre en
responsabilidad. Significndose que el Docente con su amplia experiencia expondr
hechos conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno.

III UNIDAD ACADMICA


LAS DESAPARICIONES FORZADAS O INVOLUNTARIAS
Se constituye como tal, cuando una persona es arrestada, detenida, secuestrada o privada de
cualquier otra manera de su libertad por agentes Policiales, grupos organizados que actan en
nombre de la autoridad, o que cuenten con el apoyo, directo o indirecto de Instituciones del
Estado. Tambin se da frente a la negativa del Gobierno por revelar el destino o el paradero de
una persona, asimismo que quiera desconocer la privacin de su libertad, colocando de esta
manera a dicha persona fuera de la proteccin de la ley.
Cuando funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, participan en las desapariciones
forzadas o involuntarias, se comete una grave perversin del rol de la Polica, pues la persona
desaparece o limitada en sus derechos queda fuera de la proteccin de la ley, porque se le priva
de todos los derechos humanos. Las desapariciones forzadas o involuntarias entraan la violacin
de varios derechos fundamentales, como por ejemplo, el derecho a la libertad y a la seguridad de
la persona, el derecho de la persona detenida a recibir un trato humano y el derecho a la vida.
Es evidente que algunos integrantes de la Polica nacional, son los responsables de mlas
desapariciones forzadas o involuntarias, para ejecutar tal accin, han ejercido ilegalmente sus
facultades de arresto o detencin, violando de esta manera el derecho a la libertad y a la
seguridad de la persona, al igual que las normas establecidas para las personas detenidas. La
facultad de arresto es una de las atribuciones fundamentales que tiene la Polica Nacional, porque
le es esencial para los objetivos de su labor Policial en la aplicacin de la ley, as como de la
administracin de justicia.
El derecho a la libertad individual es un derecho humano fundamental y es imprescindible para el
disfrute de otro derecho humano y tambin se constituye en una condicin indispensable para que
cualquier Gobierno democrtico se desarrolle como tal. Es por ello que la Polica debe
comprender a cabalidad sus facultades y los lmites donde se encuentra est enmarcada la
operatoria Policial, ya que en el desempeo real de sus labor, es donde dichas atribuciones se
ejercitan de manera lcita al respetar la ley o ilcita cuando se viola. Por la amplitud de sus
funciones y la diversidad de las circunstancias en que se encuadra el accionar del Polica, este
requiere de una constante supervisin y de apoyo a su labor, al margen de ello su constante
capacitacin para enfrentar al crimen organizado, que da a da viene incrementndose en nuestro
pas.
Delito contra la Libertad. Violacin de la libertad personal. Artculo 151 y 152 del Cdigo
Penal
Coaccin: el que mediante amenaza o violencia obliga a otro a hacer lo que la ley no manda o le
impide hacer lo que ella no prohbe, postulado que se encuentra sustentado en el Artculo 2,
Numeral 24, Inciso a de la Constitucin Poltica del Per: Nadie est obligado a hacer lo que la
ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohbe.
Secuestro: el que sin derecho, motivo ni facultad justificada, priva a otro de su libertad personal,
cualquiera sea el mvil, el propsito, la modalidad y circunstancia o tiempo que la agraviada sufra
la privacin o restriccin de su libertad. Asimismo esta norma se extiende, para aquellos que
contribuyen a la comisin del delito de secuestro, suministrando informacin que haya conocido

por razn o con ocasin de sus funciones, cargo u oficio o proporciona deliberamente los medios
para la perpetracin del delito.

TALLER
Realizar un taller sobre hechos que en cumplimiento de sus funciones, cometen
frecuentemente algunos integrantes de la Polica Nacional del Per, con dolo o
involuntariamente el delito contra la Libertad, Violacin de la Libertad personal, en su
modalidad de Secuestro. Tngase presente el Artculo 2, numeral 24, inciso a de la
Constitucin Poltica del Per y los Artculos 151 y 152 del Cdigo Penal Peruano.
Significndose que el Docente con su amplia experiencia expondr hechos conexos, con la
finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno.

DECIMA SEMANA
LAS GARANTAS CONSTITUCIONALES PARA LA PROTECCIN DE LOS DERECHOS
HUMANOS.
EL Derecho Procesal Constitucional, es un conjunto de procedimientos legales que tiene por
finalidad garantizar la observancia de la Constitucin, dentro de esta concepcin la proteccin de
los derechos humanos, entre ellos tenemos:
1. La accin de Hbeas Corpus
Hbeas corpus, que en latn significa Traed el Cuerpo, es un curso legal que se interpone
ante cualquier Juez Penal del lugar donde se encuentra el detenido, para exigir el
restablecimiento de una garanta constitucional o social que ha sido vulnerada o amenazada la
libertad por parte de un funcionario, autoridad o persona. Toda autoridad civil y militar est
obligada a proporcionar informacin o dar las facilidades del caso a los funcionarios Judiciales
para el cumplimiento de su misin, la misma que procede ante el hecho u omisin de cualquier
autoridad, funcionario o persona que vulnera o amenaza la libertad individual o cualquier
derecho conexo. Es importante sealar cuando la Polica sin motivo o sin fundamentos detiene
a una persona, por esta vulneracin del derecho constitucional, procede el recurso de hbeas
Corpus.
2. La accin de Amparo
Se da cuando a travs de un hecho u omisin de cualquier autoridad, funcionario o persona
vulnera o amenaza los dems derechos reconocidos por la Constitucin, es decir aquellos
derechos que no estn protegidos por la accin de hbeas Corpus. La diferencia con la accin
de Hbeas Corpus es que ste ltimo est ntimamente vinculado a la restriccin fsica de la
persona, en cambio La Accin de Amparo tiene como misin cautelar los otros derechos
reconocidos por la Constitucin.
3. La accin de Hbeas Data
Esta procede contra el hecho u omisin de cualquier autoridad, funcionario o persona que
vulnera o amenaza los derechos a que se refiere el Artculo 2, Incisos 5 y 7 de la Constitucin
Poltica del Per. El inciso quinto del Artculo Segundo establece que toda persona tiene
derecho a solicitar sin expresin de causa la informacin que requiera y a recibirla de cualquier

entidad pblica, en el plazo legal y al costo que suponga el pedido, exceptundose las
informaciones que afectan la intimidad personal y las que expresamente se excluyan por la ley
o por razones de seguridad nacional. Por su parte, el inciso Sptimo establece que toda
persona tiene derecho al honor y la buena reputacin, a la intimidad personal y familiar, as
como a la voz e imagen propias y que toda persona que se vea afectado por afirmaciones
inexactas o agraviada en cualquier medio de comunicacin social, tiene derecho a que ste
rectifique en forma gratuita, inmediata y proporcional, sin perjuicio de la responsabilidad de ley.
4. La accin de Inconstitucional
Se aplica contra las normas con rango de ley, como lo son los Decretos Legislativos, Decretos
de Urgencia, Tratados, reglamentos del Congreso, Normas Regionales de carcter general y
Ordenanzas Municipales que contravengan tanto en el fondo o en la forma.
5. La accin Popular
Procede contra los Reglamentos, Normas Administrativas, Resoluciones y Decretos de
carcter general que infrinjan la Constitucin o la ley, cualquiera sea la Autoridad de la cual
hayan emanado.
6. La accin de Cumplimiento
Se ejecuta contra cualquier autoridad o funcionario que se resista a acatar la norma legal o el
acto administrativo, sin perjuicio de las responsabilidades que establece la ley. Los procesos
constitucionales como el Hbeas Corpus y el Recurso de Amparo no pueden ser suspendidos
aunque se decrete en el pas un Rgimen de excepcin, en la cual se suspendan
determinados derechos constitucionales. El Artculo 137 de la Constitucin establece que el
Presidente de la Repblica, con acuerdo del Consejo de Ministros y dando cuenta al Congreso
o a la Comisin Permanente, puede decretar por un plazo determinado en todo o parte del
territorio nacional, los estados de excepcin, los cuales pueden ser de dos clases:
a. Estado de Emergencia:
Que se puede decretar en caso de una grave perturbacin de la paz o del orden interno,
de catstrofe o de graves circunstancias que afecten la vida del pas. En tal caso, pueden
suspenderse el ejercicio de los derechos constitucionales relativos a la libertad y seguridad
personales, la inviolabilidad del domicilio y a la libertad de reunin y el trnsito en el
territorio, comprendidos en los incisos 9, 11 y 12 del Artculo Segundo y en el apartado f
del inciso 24 del mismo Artculo.
b. Estado de Sitio:
Se aplica en caso de invasin, guerra exterior o guerra civil, as como de peligro inminente
de que esto se produzca. Bajo tal situacin, el decreto que establezca el Estado de Sitio
debe sealar claramente cules son las garantas personales que se restringen y cuales
continan vigentes
TALLER
Realizar un taller sobre hechos que con dolo o por desconocimiento de la norma, algunos
integrantes de la Polica Nacional, vulneran los derechos humanos, cuando el Presidente
de la Repblica, decreta el Estado de Emergencia en una determinada extensin territorial
del Pas. Significndose que el Docente con su amplia experiencia expondr hechos
conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno.

DECIMA PRIMERA SEMANA


SUPERVISIN ACADEMICA.
RESPONSABILIDAD TICA Y SOCIAL DE LOS POLICAS
El Polica es el ciudadano que por razones de su servicio recorre todo el vasto territorio me
interacciona con todos los pobladores y de alguna manera traza perfiles de comportamiento y
sobre todo predecir conductas, y la sociedad es consciente que el Polica es consustancial a su
existencia y no puede prescindir de ella por cuanto es el recuerdo permanente de la norma por
cumplir, norma que a su vez garantiza la estabilizacin social.
Hoy en da es primordial para nuestra sociedad que los profesionales conozcan y respeten su
deontologa, los deberes de su profesin o funcin uno no puede ser Polica para ser Injusto.
El derecho se hace para el hombre y no el hombre para el derecho, las personas como los
Policas que aplican la ley tienen que reconocer que tal acto es un privilegio y que est al servicio
de los dems, en otras palabras la justicia como valor e instrumento al servicio de los hombres y
de la bsqueda de la armona de la sociedad. Hoy nuestra sociedad se ha transformado
aceleradamente y tenemos la sensacin de que nos falta tiempo para vivir en comn, padecemos
ansiedad, se tiene prisa para obtener bienes de consumo, lo material se ha convertido en lo ms
importante que lo espiritual, el manejo de informacin y su difusin se da con una celeridad y
extensin que jams el hombre haba conocido, lo cual viene repercutindolo socialmente de
forma extraordinaria.
La Deontologa Policial
La tica, palabra de origen griego, que hace relacin a la ciencia de las costumbres, es la ciencia
que, como la mortal, trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a la bondad o
malicia, aunque como al fin, las acciones humanas adquieren este carcter (de buenas o malas),
segn la relacin que guardan con el deber, podra tambin decirse que el deber en general, es el
objeto de la moral y de la tica.
La tica se viene a entender, como modelo paralelo y coherente ms reducido que la moral, que
concierne al orden jurdico establecido por los hombres, como ejemplo podemos decir lo siguiente,
aunque el estudio no era exigible (tica), tena la obligacin de hacerlo (moral), la tica aparece
como lo que debe hacerse, este sentimiento de justicia, la tica que establece los deberes
profesionales se llama Deontologa
Deontologa:
Es el conjunto de deberes que no nacen de uno mismo, sino de la aceptacin de algo que es
comnmente aceptado y pblicamente reconocido, que no est a merced de modas pasajeras o
de intereses oportunistas. Y se extiende a las races de los sentimientos sociales ms profundos y
ms ntimos que se plasman en las leyes y que no queda en una verdad formal, sino que hace
referencia a la verdad material de las cosas.
Todas las personas, profesionales y con una doble responsabilidad, los operadores de justicia y
Policas deben ser los defensores de la legalidad, de los derechos de los ciudadanos y del inters
pblico tutelados por la ley, as como velar por los principios fundamentales de las personas sobre

la base de la legalidad y para ello, naturalmente, desde la ms estricta imparcialidad, actuando


con plena objetividad e independencia en defensa de inters social.
En tal sentido, corresponde a los operadores de justicia y Policas hacer todos los das una real y
efectiva misin, estableciendo en un todo para el beneficio del ciudadano. Este deber o deberes
profesionales es lo que integra la deontologa o tica de os profesionales del derecho y Policas.
Personalidad tica:
La estructura de la personalidad tica del Polica tiene sus bases slidas en las cualidades y
virtudes morales, que fundamentan sus normas de conducta con un criterio estable y firme de
moralidad, cuya personalidad se sustenta en las cualidades morales y se consolida con el ejercicio
habitual de las virtudes. Esta personalidad tica irradia prestigio y ejemplo en sus actos privados y
pblicos.
La conducta tica en la aplicacin de la Ley
La funcin de la Polica Nacional en el Estado Peruano, tiene como principal objeto el servicio a la
comunidad y a la proteccin a las personas. En este contexto, es imprescindibles una actitud
tica, esto es, honesta, solidaria, proactiva, comprometida, justa y respetuosa. Actuar en este
marco facilita y legtima el cumplimiento de la misin, fortaleciendo la relacin entre la Polica y el
ciudadano.
Incumbe claramente a la Polica Nacional del Per, en su condicin de rgano encargado de velar
por el cumplimiento de la ley, desarrollar actitudes y conductas personales que favorezcan un
trabajo colectivo, asegurando el mantenimiento y la elevacin de la imagen de la Institucin,
necesarias para un eficiente desempeo de la comunidad.
Por el contrario, no actuar ticamente genera desprestigio institucional, falta de credibilidad y
legitimidad, desconfianza, temor y en consecuencia, el alejamiento institucional de la comunidad.
Una conducta tica revalora al Polica, elevando su autoestima y confianza, lo cual le permite
proyector a su familia, compaeros de trabajo y a la comunidad en general su calidad personal y
profesional.
Las bases de la conducta Policial tica son, por tanto, el respeto de la dignidad humana y de la
ley, y por medio de ellos el respeto de los derechos humanos.
TALLER
Realizar un taller, sobre el comportamiento positivo y negativo del Polica, con la finalidad
de hacerlo ms didctico sta metodologa educativa, recurrir a la representacin de roles,
debindose tener en cuenta, el no actuar con tica genera desprestigio personal e
Institucional. Significndose que el Docente con su amplia experiencia expondr hechos
conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno.
Asimismo en la presente fecha est programado la Supervisin Acadmica

DCIMA SEGUNDA SEMANA


NECESIDAD DE UNA CONDUCTA TICA EN LA FUNCIN POLICIAL

Se ha planteado equvocamente que la Polica Nacional del Per, para ser eficiente y eficaz en el
cumplimiento de sus funciones, debe de basarse solamente en una slida educacin y contar con
los recursos necesarios. Sin embargo, la experiencia y la realidad han demostrado que la tica
constituye la base fundamental de esta labor, pues la sola presencia de los factores antes
indicados, no garantiza por s mismos el cabal cumplimiento de la misin Policial.
En efecto, la conducta tica asegura que la funcin Policial se lleve a cabo utilizando correcta y
razonablemente los poderes y las facultades que la ley les confiere, sin discriminacin, con justicia
y sin atentar contra la dignidad de las personas, en sntesis, respetando los derechos humanos.
Ms an, es justamente ese parmetro tico de actuacin, lo que distingue a los que hacen
cumplir la ley de los que la incumplen. Si los Policas recurrieran a prcticas contrarias a la ley o
que sobrepasen los poderes y las facultades legales, no habra distincin entre ambos. Las
consecuencias sobre la seguridad y proteccin pblicas podran ser devastadoras. Por
consiguiente es necesario e importante definir los siguientes trminos:
1. tica personal
Son los valores y las creencias de un individuo, es la tica personal del efectivo Policial que
fija, en primer lugar, la lnea de conducta que seguir en su condicin de persona, ciudadano y
funcionario. La experiencia, educacin y formacin pueden influir positiva o negativamente en
la tica personal.
2. tica grupal
Es importante que los grupos adquieren costumbres de carcter solidario, mal entendido como
espritu de cuerpo, en el que se mantienen principios de silenciamiento a escndalos de
corrupcin endmica, violaciones de derechos y otros. Estas cuestiones de grupos no estn
enmarcados necesariamente dentro del aspecto moral y generalmente, se cien a intereses
particulares del grupo. Al contrario, la tica grupal debe responder a la relacin de servicio
social y proteccin que la Polica como Institucin cumple.
3. tica Profesional
Es la aplicacin de la ley que ha sido desarrollada en normas nacionales e internacionales,
principalmente en el Cdigo de tica de la Polica Nacional del Per y en el Cdigo de
Conducta para Funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, aprobada por la asamblea
General de las Naciones Unidas en su Resolucin 34/169 del 17 de diciembre de 1979, cuyo
contenido ha sido integrado en la ley de la Polica Nacional y su Reglamento.
En ese sentido, es necesario que se examinen continuamente las cuestiones ticas
relacionadas con el empleo de la fuerza y de armas de fuego.
El Polica debe ser consciente de que en toda circunstancias se encuentra de servicio y que su
prestigio constituye el arma ms eficaz para el cumplimiento de sus deberes.
Los actos del Polica Nacional deben de ajustarse no slo a la ley, sino a las normas de la
dignidad humana. Asimismo los principios ticos que gobiernan y condicionan la conducta de los
Policas, no se diferencian sustantivamente, de los que rigen el comportamiento de los otros
integrantes de la sociedad. Sin embargo se distinguen por la naturaleza y consecuencias sociales
de su funcin profesional.

TALLER
Realizar un taller relacionado a las cuestiones ticas del empleo de la fuerza y de las armas
de fuego. Significndose que el Docente con su amplia experiencia expondr hechos
conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno.
DCIMA TERCERA SEMANA
SEGUNDA EVALUACIN PARCIAL.
PERSONALIDAD TICA DEL POLICA
El Polica conoce profundamente la importancia del rol que cumple en la Institucin y el papel que
la Institucin cumple en la Sociedad, obligndolo a observar una permanente conducta moral.
Dentro de sta concepcin definiremos los siguientes conceptos:
1. tica: es la parte de la Filosofa que trata de la Moral Humana, estudia los actos humanos
vinculados con el fin ltimo del hombre que es la moralidad. Es decir es parte de la filosofa
que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
2. Moral: es la encargada de regular la conducta de los hombres en todos los aspectos de la vida
social, en forma individual o en grupo. La moral es el obrar permanente haciendo el bien y la
inmoralidad necesariamente lesiona el bien, el hombre es responsable de todos y cada uno de
sus actos. Es aquello que no concierne al orden jurdico, sino al fuero interno o al respeto
humano. Ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a su
bondad o malicia.
3. Conducta: porte o manera con que los hombres gobiernan su vida y designa sus acciones,
gobierno, nacido, gua, direccin.
La personalidad tica del Polica
Se sustenta en las cualidades morales y se consolida con el ejercicio habitual de las virtudes, cuya
personalidad es el ejemplo en la sociedad, inspira confianza, por ende prestigia su personalidad y
la Institucin, debindose difundir las acciones positivas de la Polica, porque hoy conocemos, que
slo los casos negativos aislados, se difunden rpidamente por los diferentes medios de
comunicacin social, desprestigiando de sta manera la imagen de la Polica Nacional del Per.
Valor tico: comprende todo lo que es especficamente humano, puesto que todos los valores
pueden ser objeto de una conducta moral. Este valor se basa en la relacin que existe entre los
actos libres del Yo y de las normas de moralidad, si estn de acuerdo con esa regla, segn lo
percibe la conciencia de cada uno, entonces sern actos buenos, sino, malos.

SEGUNDA EVALUACIN PARCIAL


IV UNIDAD ACADMICA
DCIMA CUARTA SEMANA
CUALIDADES MORALES, VIRTUDES INDIVIDUALES Y VIRTUDES SOCIALES DEL
POLICA
1. Las cualidades Morales del Polica Nacional del Per:
a. Carcter: adaptacin de la voluntad del hombre a una direccin justa, es aquel que tiene
principios nobles y permanece firme a ellos, aun cuando esta perseverancia es fiel, exige
sacrificios.
b. Conocimiento de la profesin: cualidad que permite el entendimiento inteligente,
razonado y natural de una profesin, para cumplir con solvencia las responsabilidades.
c. Honor: cualidad moral que lleva al ms severo cumplimiento de los deberes, respeto al
prjimo y de uno mismo.
d. Iniciativa: dotes especiales para saber cmo hay que actuar para explotar una
oportunidad cuando se carece de rdenes, instrucciones o normas escritas o que resulten
inaplicables por distintos planteamientos, las recibidas o las existentes.
e. Liderazgo: don de conduccin o direccin, basado en el prestigio personal, representante
ms caracterizado de una tendencia u opinin en cualquier esfera.
f.

Prestigio: buen crdito, autoridad, influjo que se logra con la conducta ejemplar en
cualquier situacin.

g. Reserva profesional: postulado o exigencia de honor, que consiste en la obligacin de no


revelar a nadie la cosa conocida.
h. Vocacin: inclinacin, tendencia o aficin hacia algo, sta puede nacer como expresin
exclusiva del propio sentimiento, como tambin puede ser fruto de influencias tradicionales
de familia.
i.

Voluntad: fortaleza interior para inclinarse por el bien y resistir el mal.

2. Las virtudes individuales del Polica:


a. Abnegacin: convencimiento de la entrega total de la voluntad en bien de la sociedad y de
la patria.
b. Decencia: se manifiesta en lo fsico (aseo), en las modalidades (honestidad) y en lo
espiritual (dignidad)
c. Decoro: circunspeccin en el lenguaje y en la conducta (comportamiento social)
d. Diligencia: cuidado, celo, esmero en el cumplimiento de la funcin.
e. Disciplina: cumplimiento consciente u observancia de las leyes, reglamentos, mandatos u
rdenes superiores, regla de conducta uniforme, comn a todos, con sanciones previstas
sin excepcin, respeto al ciudadano, a la propiedad, aprecio a s mismo, el aseo, los

f.
g.
h.
i.

j.
k.

l.
m.

n.
o.
p.

buenos modales, la aversin a los vicios, la puntualidad en los servicios, la exactitud y la


obediencia, la austeridad y la dignidad en la subordinacin, la disciplina conserva en toda
su fuerza, las dems virtudes.
Discrecin: sensatez para juicio y tacto para hallar u obrar.
Entereza: integridad y rectitud en la administracin de justicia, estricta observancia de la
disciplina.
Honestidad: compostura, decencia y moderacin en la persona.
Moral Profesional: toda profesin comprende: la competencia, la integridad moral, la
voluntad de aceptar el cargo, integridad moral quiere decir que se est dispuesto a llegar
hasta las ltimas consecuencias en todo cuanto exige la profesin, conjunto de exigencias
de orden tcnico y moral que determinan que el ejercicio de la profesin sea perfecto,
tcnico, moral y humano. Requiere y supone de la conciencia profesional que se refiere al
hombre que domina y conoce de la tcnica de la profesin, que observa una conducta
recta y honesta, impuesta por las exigencias de la profesin y que no las sacrifica por nada
ni por nadie.
Prudencia: es la virtud que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno y lo que es
malo.
Obediencia: virtud moral que hace pronta la voluntad para ejecutar los preceptos del
superior. Ejecucin de la voluntad de quin manda dentro de la esfera de la competencia.
Cumplimiento de una orden, ley u otro precepto imperativo ya sea por la conciencia del
deber o por la coaccin de la moral y del castigo. Es virtud, deber y pilar de toda sociedad
organizada, lleva aparejado actos de renuncia a las propias convicciones, deseos o
impulsos naturales del individuo, en esta renuncia radica la esencia ms ntima de la
obediencia entendida como deber, columna vertebral de la disciplina y la expresin
concreta de la autoridad del mando.
Puntualidad: exactitud o diligencia en Hacer o cumplir con algo en el momento debido y
oportuno.
Responsabilidad: es la virtud que tiene el que ejecuta un acto de aceptar las
consecuencias que de l se derivan, el grado de responsabilidad proviene del
conocimiento ms o menos perfecto que tuvo la persona al obrar y de la libertad que tuvo
tambin al ejecutar la accin. Cuando mayores sean el conocimiento y la libertad, mayores
ser el grado de responsabilidad. La responsabilidad est en relacin directa con el grado
de autoridad.
Superacin: actividad frecuente, mediante la cual se puede alcanzar el mximo grado de
capacitacin y perfeccionamiento hasta la calificacin profesional
Tino: juicio y cordura para el servicio y la direccin de un cargo. Habilidad y certeza para
aceptar y dar en el blanco, accin u objeto a que estn dirigidos.
Trabajo: actividad destinada a producir algn beneficio, puede ser fsico, intelectual,
dinmico o esttico, es un deber personal y es, adems, un deber social de todos
hombres. En el sentido personal es una necesidad, un imperativo, en colectivo es
necesario a la humanidad si sta quiere seguir progresando.

CORRUPCIN DE FUNCIONARIOS
Cohecho propio El Funcionario o servidor pblico que acepte o reciba donativo, promesa o
cualquier otra ventaja o beneficio para realizar u omitir un acto en violacin de sus obligaciones
o el que las acepta a consecuencia de haber faltado a ellas. Artculos 393, 394, 395, 396, 397 y
398 del Cdigo Penal Peruano.
Cohecho impropio: el funcionario o servidor pblico que solicita o acepta donativo, promesa o
cualquier otra ventaja indebida para practicar un acto propio de su cargo, sin faltar a su
obligacin.
Corrupcin pasiva: el funcionario pblico que solicite y/o acepte donativo, promesa o
cualquier otra ventaja, a sabiendas que es hecha con el fin de influir en la decisin de un
asunto que est sometido a su conocimiento.
Corrupcin Activa: el que hace donativo, promesa o cualquier otra ventaja a un funcionario
pblico, con el objeto de influir en la decisin de un proceso pendiente de fallo.
Trfico de influencias: el que invocando influencias, reales o simuladas, recibe, hace dar o
prometer para s o para un tercero, donativo o promesa o cualquier otra ventaja con el
ofrecimiento de interceder ante un funcionario o servidor pblico que est conociendo o haya
conocido.
Enriquecimiento ilcito: el funcionario o servidor pblico, por razn de su cargo se enriquece
ilcitamente se considera que existe indicio el enriquecimiento ilcito, cuando el aumento del
patrimonio o del gasto econmico personal del funcionario o servidor pblico, en consideracin
a su declaracin jurada de bienes y rentas es notoriamente superior, entonces estamos ante la
figura delictiva.
TALLER
Realizar un taller con representacin de roles, relacionadas a la Corrupcin de
Funcionarios o Servidores pblicos en sus diferentes modalidades. Significndose que
el Docente con su amplia experiencia expondr hechos conexos, con la finalidad de
mejorar la enseanza- aprendizaje del Alumno.
DCIMA QUINTA SEMANA
LAS VIRTUDES SOCIALES DEL POLICA
a. Amistad: relacin que une a dos o ms personas y que se caracteriza por el efecto y la
frecuencia del trato, encuentran su base en la comunidad de trabajo ya por los vnculos
profesionales, de iguales intereses o de compenetracin libre de sentimientos. Es la
alegra y la pena compartidas, y es el consuelo en la desgracia.
b. Bondad: es la natural inclinacin de hacer el bien, un acto bueno es moralidad viva.
c. Camaradera: facultad natural del hombre situada entre la amistad y el mutuo
conocimiento, cordialidad y afecto recproco que se profesan los miembros de una misma
institucin.

d. Cortesa: demostracin con la que se prueba la atencin, respeto o afecto que tiene una
persona a otra.
e. Dignidad: decoro de las personas en la manera de comportarse, excelencia, realce, va
unida ntimamente a todos los actos que realiza el hombre en su actuacin profesional y en
su vida social y privada, donde debe de cuidad esmeradamente su reputacin y su auto
estima.
f. Fortaleza: disposicin y fuerza para abrazar los sufrimientos y an la muerte, cuando as
lo exija una causa justa, consiste en vencer el temor y huir de la temeridad. Dos son los
actos propios de la fortaleza: el acometer y el resistir.
g. Honradez: proceder recto, propio del hombre probo, en la probidad reposa la confianza
pblica y en esta confianza reside la fuerza que da prestigio, integridad y rectitud de obrar.
h. Justicia: una de las cuatro virtudes cardinales, supremo ideal que consiste en la voluntad
firme y constante de dar a cada uno lo suyo y lo que debe hacer por razn o derecho.
Equilibrio entre la moral y el derecho, tiene un valor superior al de la ley, lo justo es
siempre moral, pone orden en todas las cosas y por consiguiente trae la paz y bienestar a
todos y que la paz no es otra cosa que la tranquilidad del orden individual como en el
social.
i.

Lealtad: cumplimiento de lo que exigen las normas de la fidelidad, el honor y la hombra


de bien, ser consecuentes con aquellos con quienes nos une una relacin, supone la
existencia de un vnculo que respetar. Sentimiento de sincera identificacin expresada en
una conducta personal basada en los principios de fidelidad y honor.

j.

Persuasin: lograr que otra haga, sin emplear la fuerza, lo que no quera o no pensaba
hacer o realizar, ganarse el nimo o la razn del otro.

k. Sinceridad: declaracin espontanea de la verdad, leal exposicin de la realidad, es


sincera, la persona que da testimonio de la verdad, sin fingimientos.
l.

Solidaridad: es armona que emerge de la justicia, es mancomn simpata actuante que


da fuerza a los que persiguen un mismo objetivo.

m. Templanza: virtud que modera la inclinacin a los placeres sensibles, contenindolos


dentro de los lmites de la razn.
n. Veracidad: valor moral, casi indiscutido, conformidad de la realidad de la cosas y de los
conceptos en el sentido cientfico de la investigacin, es la expresin sincera de lo que uno
siente en su interior.
EXTORSIN
El que mediante violencia o amenaza obliga a una persona o a una institucin pblica o
privada a otorgar al agente o a un tercero una ventaja econmica indebida u otra ventaja
de cualquier ndole. Artculo 200 del Cdigo Penal Peruano.
Chantaje: el que, haciendo saber a otro que se dispone a publicar, denunciar o revelar un
hecho o conducta cuya divulgacin puede perjudicarlo personalmente o a un tercero con

quien est estrechamente vinculado, trata de determinarlo o lo determina a comprar su


silencio. Artculo 201 del Cdigo Penal Peruano.
TALLER
Realizar un taller con representacin de roles, relacionadas a la comisin del delito de
extorsin, especificndose hechos donde algunos integrantes de la Polica Nacional, se
encuentren involucrados Significndose que el Docente con su amplia experiencia
expondr hechos conexos, con la finalidad de mejorar la enseanza- aprendizaje del
Alumno.
Asimismo en la fecha se recibirn los Trabajos Aplicativos Grupales
DCIMA SEXTA SEMANA
DELITO CONTRA LA VIDA EL CUERPO Y LA SALUD (ABORTO DOLOSO)
BEBES ABORTADOS, ELLOS NO TUVIERON DERECHOS HUMANOS?
Auto Aborto: Artculo 114 C.P.P., la mujer que causa su aborto o consiente que otro le practique
Aborto no consentido: Artculo 116 C.P.P., el que hace abortar a una mujer sin su
consentimiento
Aborto agravado por la cualificacin del sujeto activo: Artculo 117 del C.P.P., el Mdico, el
obstetra, farmacutico o cualquier otro profesional sanitario, que abusa de su ciencia o arte para
causar el aborto.
El dolor del no nacido: se tiene conocimiento sobreabundan las pruebas cientficas de que al
ser abortados, aun a las pocas semana de vid, los bebes sienten un dolor intolerable,
desesperado, prolongado y mortales, y hay personas pro abortistas que estn pidiendo a los
aborteros que suministran analgsicos cuando proceden a matar a una criatura no nacida,
inclusive la tecnologa moderna, a travs de instrumentos como la fibra ptica, el ultrasonido, los
electrocardiogramas y electroencefalogramas fetales y otros sofisticados instrumentos, nos
permite ver dentro del vientre de la materno y observar el comportamiento del bebe no nacido; el
resultado de sta observacin prueba que l bebe responde a todos los estmulos, incluyendo a
una luz muy fuerte sobre el vientre de la madre, se tapa con sus manos los ojitos para
protegrselos, a una msica a volumen muy alto, se tapa con sus manos las orejas y por su
puesto al dolor. Su sensibilidad no tolera ni an las ms leves sensaciones desagradables y
responde con movimientos defensivos, en consecuencia nos preguntamos puede imaginarse
el dolor que sufre el nio indefenso con los crueles mtodos abortivos?, estamos seguros
de ello, por lo que es necesario detallar cada mtodo abortivo:
1. Mtodo de dilatacin y evacuacin: usada en bebes de ms de 12 semanas, se produce
una innumerable cantidad de heridas de cuchilla (descuartizamiento y decapitacin) hasta
que l bebe muere, dura unos 10 minutos. En bebe de 23 semanas, e introduce un frceps
con dientes de metal afilados, se arrancan piernas y brazos del bebe y se retirar, se extraen
los trozos que quedan del cuerpo del bebe, la cabeza se sujeta y se aplasta por comprensin
para poder extraerla.
2. Mtodo de la inyeccin salina: usada en los bebes de ms de 14 semanas, es una
solucin de alta concentracin que tiene una accin corrosiva que quema su piel,

producindose extensos edemas, excitando los receptores del dolor y estimulando los
conductos neurales del sistema nervioso central, situacin que contina hasta la muerte. En
los manuales se advierte a los aborteros que no dejen que ni siquiera una gota de la solucin
salina, entre el contacto con la piel materna pues le producira un intenso y severo dolor. Esta
es la misma solucin en la cual l bebe nada y la cual traga durante dos horas hasta que se
produce su muerte.
3. Mtodo con la inyeccin de prostaglandina: los vasos sanguneos se comprimen
produciendo espasmos agudos en el pecho e impidiendo el funcionamiento normal del
corazn. Lo que siente l bebe tiene que ser igual o peor del doloroso que el de cualquier
paciente con angina de pecho o que haya sufrido un ataque cardiaco. Se producen su
nacimiento prematuro, muchas veces con vida, tras lo cual se le abandona hasta que muere,
lenta y dolorosamente, sin atencin mdica.
4. Mtodo por succin y curetaje: bebe de 9 semanas, el abortero introduce un espculo en
la vagina, lo engancha en los labios de la cerviz y luego inserta una cnula en el tero,
succiona el feto, junto con la placenta y el lquido amnitico. Luego, a travs de la cnula, los
deposita en un frasco, con una cureta raspa toda la cavidad uterina para retirar los tejidos
que an pueda quedar.
5. Mtodo de aborto por nacimiento parcial: se aplica a bebe a punto de nacer, guiado por
ultrasonido, el abortero agarra los pies del bebe con frceps y los saca hacia afuera, se saca
todo el cuerpo del bebe, excepto la cabeza, se clavan las tijeras en el crneo del bebe, luego
se abren para agrandar el hueco, se remueven las tijeras e inserta un tubo, a travs del cual
se succiona el cerebro del bebe para que el crneo colapse.
Concluimos esta exposicin del aborto doloso, teniendo en cuenta el mensaje de la Madre
Teresa de Calcuta: Todo mal tiene su raz en el aborto, porque si a una madre le es
permitido matar a su propio hijo, que impide que nos matemos unos a otros?, y el
mensaje de Juan Pablo II La nacin que mata a sus propios hijos es una nacin sin futuro
TALLER
Taller: debate relacionado al mudo testigo de un derecho que no existe, el derecho de la
mujer a matar a su propio hijo y resuelva las siguientes interrogantes, tenindose en
cuenta el aporte valioso del Docente:
Escucha Usted la palabra aborto, con la misma indiferencia que la palabra parto?
Cree usted que el aborto es una opcin de la mujer, ya que se trata de un derecho a
decidir?
Cree usted que l bebe es parte del cuerpo de la madre y no otro ser humano?
Cree usted que los bebes abortados no tuvieron derechos humanos?
Cree usted que el nio por nacer sufre y siente dolor cuando lo matan?
Qu acciones adoptara la Polica Nacional, cuando detecta esta modalidad delictiva?
Qu sugerencias aportara, parta que las nuevas generaciones tomen conciencia del
dolor del no nacido?

DCIMA SPTIMA SEMANA

SUSTENTACIN DE LOS TRABAJOS APLICATIVOS GRUPALES


Grupos de trabajos: 1, 2, 3, 4, 5, 6 7 y 8
El Docente explicar sobre los temas expuestos, incidindose en los errores y vacos de
las exposiciones.

DCIMA OCTAVA SEMANA


EVALUACIN FINAL UNIACA.