UM DEUS SEM RELIGIO

I PARTE Um etnocentrismo infundado

I O chamado de Abro

Fazer um resgate genealgico desse chamado

Descrever o propsito desse chamado

II Uma Nao escolhida e a outra agraciada

Isaque
Ismael

III Uma rejeio de propsito

Jac
Esa A misericrdia de Deus com tal descendncia
o Verificar o resultado final ao longo da genealogia

IV A Salvando os pedidos

Nnive
Apesar de muitas vezes termos a ideia de que o Antigo Testamento um livro
exclusivista, o fato que a religio de Israel percebia a ao de Deus, tanto em juzo
quanto em amor, entre outros povos e culturas, alm dos hebreus. Assim, o livro de
Jonas termina falando do amor perdoador de Deus at para com a terrvel e corrupta
Nnive. (GONZLEZ, 2011, p. 105).

V No uso apenas Israel

Egito apesar de Jos

Babilnia
Medos e Persa

II PARTE - Jesus e o fim do etnocentrismo

I Sua alegao de ser o Messias no causou o tumulto

Lucas 4.16-30
o Jesus leu Isaas 61.18,19. Mas no foi isso que causou o tumulto
O que causou o tumulto foi sua declarao Lucas 4.22-24
Seguida de duas histrias.

II Duas histrias surpreendentes de direta

Lucas 4.25,26
o Citao de I Rs 17.
A Segunda histria em Lucas 4.27
o Citao de II Rs 5.
Esta mensagem foi a razo da sua indignao
o Lucas 4. 28,29
O reino de Deus no o que vocs pensam nem etnicamente nem racialmente

III A f em Jesus substitui a etnia judaica

Aps o sermo do Monte o que Jesus faz

o Mateus 8.1-4 Tocou um leproso.
o Mateus 8.5-9 Atendeu a um centurio.
Com isso Ele toma toda essa situao, que todos pensavam ter a ver com cura, poder
e autoridade, e a transforma em algo totalmente diferente, a saber, em uma situao
que tem a ver com a formao do reino a partir de estrangeiros e sobre o perigo de se
fiar na identidade tnica para bnos. (PIPER, 2012, p. 125,126).
O que acontecer se os incircuncisos adotarem o estilo de vida dos judeus
o Mateus 8.11,12

IV Uma viso chocante da no priorizao tnica

O heri da compaixo Lc. 10.33

O estrangeiro agradecido Lc. 17.16
Uma me grega Mc. 7.26
Os esotricos e Jesus Mt. 2.1
Proibido vender Mc. 11.17
Mudana de foco Mt. 28.19
Substituio de trabalhadores Mt. 21.33-43

V Concluso
Jesus o fim do etnocentrismo tanto em termos globais como locais. No a cor, a classe
social ou o nvel de escolaridade, mas a f em Cristo a marca do reino.

III PARTE A Luta para abandonar o etnocentrismo

I - Atos 10 Pedro e o Cornlio
No apenas Cornlio e sua casa convertida, Pedro se converte de um cristianismo estreito,
limitado, aos filhos de Israel, para um cristianismo amplo, em que o Esprito atua alm dos
limites do povo judeu. (GONZLEZ, 2011, p. 119).
Pedro no foi a Cesarei pra levar Jesus. Foi porque Jesus j estava l. (GONZLEZ, 2011,
p. 119).
Se levarmos a srio o que antecede a Grande Comisso, no so apenas as naes que
necessitam do testemunho da igreja. A igreja tambm necessita das naes, porque, cada vez
que conhece e experimenta a presena de Jesus Cristo em um novo contexto, ela aprende algo
do significado e alcance do poder de seu Senhor. Sem Jerusalm, o evangelho no teria
chegado a Cesareia; portanto, de certo modo, Cesareia a glria de Jerusalm. Contudo, sem
Cesareia, o evangelho teria ficado enquistado em Jerusalm. (GONZLEZ, 2011, p. 119).
II O concilio de Jerusalm

IV PARTE De Hoje a ETERNIDADE

I A nfase denominacional

E o fim da justificao pela f

II Novo Cu e Nova Terra

Referncias
GONZLEZ, Justo L. Cultura e evangelho: o lugar da cultura no plano de Deus. Traduo
de Vera E. Jordan Aguiar. So Paulo - SP: Hagnos, 2011.

Notas

No livro Parbolas de Jesus, p. 139, ela diz: Cristo no reconhecia virtude na estirpe.
Ensinava que a ligao espiritual supera a natural. De acordo com o prprio Jesus (Joo
8:39-40), bem como com Ellen White, isso o que tem maior valor. Ento, embora eu seja
grato pelo parentesco biolgico em os White, sou ainda mais grato por ter um
parentesco espiritual com eles! E esse um privilgio que todos podemos ter, no importa em
que famlia biolgica ns nascemos.