ESCUELA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

CICLO I

TEORIA DE LA COMUNICACIN
Neoliberalismo social y medios de comunicacin
ENSAYO

Paredes Picn, Alexandra Stephanie

2016

El neoliberalismo como ideologa contiene significados, ideas, y valores basados en

los principios sociales del liberalismo clsico: el mercado libre, el individualismo, la
ocupacin con un egosmo estrecho, y el propsito que stos lograrn el bienestar
social. El neoliberalismo tambin ofrece un repertorio de estrategias a travs de los
cuales se puede dominar, subordinar, asimilar y excluir a la gente. El neoliberalismo es
una respuesta a un ciclo anterior de lucha por la parte de obreros, estudiantes, mujeres,
minoras y campesinos que llev el neoliberalismo a un punto de crisis; una respuesta
que busca deshabilitar a todos estos grupos convirtiendo sus diferencias en
antagonismos de salarios, raza, gnero y etnicidad.
Zapata, D. (S.D). "Neoliberalismo: Aspectos sociales". Extrada el 12/VI/2016 desde
http://www.monografias.com/trabajos4/neoliberal/neoliberal.shtml
No creo que el neoliberalismo sea favorable para ninguna sociedad en ningn pas del
mundo toda vez que no puede existir una exagerada libertad empresarial y un mercado
descontrolado que lleva al pas al caos.
Hoy da bajo el camuflaje de globalizacin pretende retornar esta ideologa la cual no lo
comparto en ninguno de sus formas.
Haciendo una rememoranza no debemos olvidar que el termino neoliberalismo es una
herencia antigua segn la cual debemos prohibir la intervencin del estado en el
mercado toda vez que este mercado se debe defender solo y es innecesario su
participacin.
Muchos lo defienden creyendo equivocadamente que gracias a l se lograra el
crecimiento econmico sin embargo la experiencia ha demostrado que los que se
aprovechan de esta ideologa son los polticos.
En un primer momento podramos pensar que por las polticas aplicadas, los ms
favorecidos seran los empresarios sin embargo como se puede observar en la realidad
esto sucede en periodos cortos ya que el productor aprovecha la irracionalidad del
consumidor sin embargo al tomar en cuenta nicamente los beneficios de una estrecha
clase y no tener en mente el efecto a largo plazo pues tambin se vuelve irracional y
simplemente salen ambas partes claro enfatizado en un ahondamiento social marcado
por un lento y casi inexistente desarrollo social. Vamos para que me entiendas bajo este
sistema hasta "las altas clases" apuestan su situacin de clase.
Con respecto a las empresas transnacionales, pues estas son parte de un neoliberalismo
econmico y puede afectar a los individuos ya que los medios de comunicacin lo
refuerzan, la publicidad es tanta que nos llenan el cerebro dicindonos: Si compras ms
sers mucho mejor. Esto tambin nos lleva a dejar nuestras costumbres entrando a una
alienacin sin control, dejando de lado nuestras costumbre, cultura y olvidarnos de quienes somos en
realidad.
Actualmente vivimos en un fenmeno llamado globalizacin, el cual se demuestra
mediante la televisin, el Internet, el consumo, las industrias culturales, la ropa, etc.
Esta situacin, lamentablemente, tambin ha generado preocupacin entre aquellas
personas que argumentan la globalizacin como un peligro a la identidad nacional de las
personas, especialmente en los jvenes pues seran los ms propensos a verse
influenciados por lo novedoso de las culturas extranjeras olvidndose de su propio pas
o hasta incluso llegar a rechazarlo y sentir vergenza de su lugar de origen.

La influencia de los medios de comunicacin contribuye a la fragmentacin de las

identidades colectivas e individuales, generando jvenes descentrados y polifacticos.
"Influencia del neoliberalismo en la juventud limea" (S.D). Extrada el 5/VI/2016
desde http://www.buenastareas.com/ensayos/Influencia-Del-Neoliberalismo-En-LaJuventud/39155899.html
Nuestra sociedad ha sido pulverizada a lo largo de este tiempo, al ver a jvenes que no
se conocen, que tienen actitudes que no corresponden, imitan a sus dolos pese a que
estos no puedan ser buenos ejemplos para ellos.
La ropa es un medio de comunicacin: con ella se dicen muchas cosas y los
adolescentes se han dado cuenta que una imagen vale por 3 mil palabras y quieren
utilizarla para expresarse.
Con la ropa, los peinados y los adornos buscan reafirmar su propia identidad, reflejar
una personalidad nica y original; aunque en realidad todos los adolescentes se visten
de forma parecida, y lo que logran es mostrar y comunicar lo que caracteriza a su
generacin.
Estn orgullosos de su vestimenta, porque instintivamente buscan que sus compaeros
los miren y reaccionen. As se sienten apreciados por parecerse a su grupo, y porque
cada elemento del vestuario es un signo de pertenencia. Tambin dejan de lado la
cultura, su lugar de origen que los vio nacer y muchos de estos se sienten avergonzados
y hasta huyen del pas.
Si por un corto periodo de tiempo, unos das, nos olvidamos del neoliberalismo, de los
poderes financieros, del desempleo (imagnate que estas de puente) y como cada da
conectamos la TV o la radio, y como cada da no escucharemos, no veremos nada que
nos preocupe, la vida sigue igual que ayer y que antes de ayer. Seguro que
escucharemos algo de crisis y los enfrentamientos diarios marcado por el oportunismo
del PP y el pasotismo de Zapatero. Pero la vida sigue prcticamente igual, el problema
de la Esteban y el pollo de Andreita, los cuernos de fulanita con menganito, el pedo de
las hijas de los prncipes etc., en fin la vida tan aburrida como siempre, el mundo,
Espaa sigue bien, algunos problemillas pero sin importancia, paro mucho paro, pero ya
se resolver.. La vida no ha cambiado. No has escuchado nada de neoliberalismo, ni de
la poca Reagan,ni la dama de Hierro, Margaret Teacher, nada sobre los parasos
fiscales, no hay nada nuevo en el horizonte. Bueno has escuchado algo de ataques de los
ricos contra el Euro, pero nadie te lo ha explicado, es normal, la Esteban se ha
encamado, ya se sabe el azucar y la TV ha estado todo el da cubriendo sta importante
noticia y es que Espaa, no es igual con la Esteban en urgencias.
"Neoliberalismo se sirve de los medios de comunicacin para lavar cerebros y
valores sociales y morales" (S.D) Extrada el 12/VI/2016 desde
https://misvalores.wordpress.com/2010/06/02/el-neoliberalismo-los-medios-decomunicacion-al-servicio-de-los-poderes-financieros/

La televisin peruana para ser ms exactos ha llegado a tener un contenido pobre, de

entretenimiento sin ningn espacio de educacin.
Bueno, es porque es lo que la gente quiere. Eso lo demuestran los estudios de audiencia.
Son programas con mucho xito. Los datos lo demuestran. Ahora bien, analizar las
causas de su xito sera ms complicado. Por qu programas culturales y cientficos
muy interesantes y enriquecedores para las personas apenas tienen audiencia (quedando
relegados a las televisiones pblicas, que son las nicas que pueden sostenerlos, ya que
de otro modo no seran rentables), y, sin embargo, programas en los que la gente se
insulta, se destapa la vida privada de las personas y, en muchas ocasiones, se atenta
contra su dignidad e imagen personal tienen tantos seguidores? Creo que la razn
fundamental de su xito radica en que son programas polmicos, que estn hechos de
modo que atraigan a la gente, son sencillos y fciles de entender, el lenguaje es simple y
apto para todos los pblicos, y no requieren complicaciones para el espectador (seran
como una va de escape de la realidad o una forma de desconectar del trabajo
diario). Muy aparte de su contenido me interesa sealar que la publicidad que est
dentro de los programas con ms rating, lo llenan al consumidor de propagandas de
aquel producto es bueno para ti, o simplemente porque algn dolo de aquella familia
que ve la televisin lo est recomendando o dice que lo utiliza, entonces la nia que eta
dentro de esta familia querr ser como ella, queriendo ese producto llegara a ser como
aquella idola que ve desde su ventana de muerte.

Dicho de otra manera: el neoliberalismo, su lgica ms profunda y decisiva, se diriga

hacia una transformacin revolucionaria del conjunto de la vida social. En esa tarea de
desmontaje de las viejas formas de vida y de representacin, seguida de la construccin
de una nueva subjetividad entramada con las demandas de la economa global de
mercado, ocuparan un lugar central y privilegiado los grandes medios de
comunicacin. Pensar el neoliberalismo es interrogar por ese maridaje extraordinario
entre mercanca e imagen, entre mercado y lenguaje meditico; es tratar de comprender
el fenomenal proceso de culturalizacin de la poltica y de estetizacin de todas las
esferas de la vida. Una de las derivaciones de este proceso ha sido la expropiacin de la
poltica, y su consiguiente vaciamiento, por el lenguaje de los medios de comunicacin.

Forster, R. (2009, septiembre 8). Neoliberalismo, medios de comunicacin y

democracia". Extraida el 12/VI/2016 desde http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1131394-2009-09-08.html

En primer lugar quiero hacer referencia a la importancia que en los procesos sociales
tiene aquello que slo como una manera de introducir el punto enunciar como lo
simblico social, o los imaginarios, o la produccin de sentido y/o de significaciones;
ideas que desde luego no son equivalentes pero que como argumentaba anteriormente
resultan convergentes desde el punto de vista de lo que vengo argumentando. Con
respecto a esto, pienso que este conjunto de ensayos contribuye a poner de relieve que
las formas en las cuales los individuos actan en sociedad no responden de manera

simple y directa, ni predeterminada, a estmulos supuestamente objetivos que les

presentara algo a lo cual algunos suelen llamar realidad, cuando no ms
enfticamente realidad objetiva. Por el contrario, estas formas de accin social
responden a sistemas complejos de mediaciones entre lo que estos individuos sienten y
piensan, tanto respecto de s mismos, como de sus relaciones con los dems, y de lo que
observan e interpretan ms all de ellos mismos y de esas relaciones directas. Tambin
responden a las relaciones que estos individuos sostienen INTRODUCCIN 15 entre s
dentro de cualquier orden social que consideremos, as como a su participacin en
diferentes tipos de organizaciones e instituciones sociales, de manera ms general a su
experiencia social. Todas estas mediaciones y relaciones tambin son constitutivas de
esa realidad
Mato, Daniel (2003) Polticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de
globalizacin. Caracas: : FACES UCV, pp: 11 - 16.

A raz del alto grado de desocupacin que padecen los sectores ms preparados de la
poblacin mexicana, la formacin acadmica ha dejado de representar una alternativa
que garantice posibilidades de empleo para los jvenes. Segn la Encuesta Nacional de
Juventud 2005, slo la mitad de la poblacin de entre 12 y 24 aos estudia, en parte por
falta de inters y en parte por la carencia de cupo en instituciones educativas
econmicas y de calidad.
En tal contexto, no resulta sorprendente que decenas de miles de jvenes -muchos de
ellos profesionistas- consideren el abandono del pas como una opcin para mejorar sus
expectativas de vida. Es evidente que las polticas pblicas de corte neoliberal marginan
a sectores de la poblacin cuya participacin poltica, profesional y acadmica es
imprescindible para un proyecto de nacin viable. En cambio, parece ser que al grupo
gobernante slo le interesa presentar al pas como un proveedor de mano de obra barata,
que pueda traducirse en remesas. Por otro lado, al cancelar las alternativas de desarrollo,
crece el riesgo de que muchos jvenes ms se unan a las filas de la delincuencia y el
crimen organizado.
En suma, es imprescindible preguntarse hacia dnde va el pas cuando la juventud
profesionista se ve cada vez ms apremiada y con oportunidades constantemente
reducidas. Es urgente que el gobierno federal reconsidere sus acciones y polticas en
torno a la poblacin juvenil, si es que quiere que la imagen que Mxico proyecte al

mundo no sea la de un pas empeado en expulsar a un sector valiossimo de su

poblacin y en poner en riesgo su futuro.
"Juventud y neoliberalismo". (S.D). Extrada el 12/VI/2016 desde
http://www.jornada.unam.mx/2007/08/12/index.php?section=opinion&article=002a1edi

-En el documento de reforma social se pueden distinguir distintos tipos de poblacin: la

indigente y vulnerable a la indigencia, y la poblacin en la pobreza o vulnerable en la
pobreza. Este programa da respuestas en temas de educacin y trabajo para los jvenes
que ni estudian y ni trabajan, pero ya hay diez programas que de alguna forma atienden
a esta poblacin. La diferencia con este programa que se quiere lanzar ahora, es que
como valor agregado pretende llegar al ncleo ms duro de la poblacin que no estudia
ni trabaja. Hay un 80% de estos jvenes que viven en hogares pobres y ms de la mitad
de ellos que tiene el ciclo bsico incompleto. Luego de llegar a esta poblacin tenemos
que usar el encantamiento, para que se queden dentro del programa y que se le pueda
hacer el seguimiento a travs de un trabajo con su familia. No olvidemos que hablamos
de jvenes de entre 15 y 29; y por lo tanto que nacieron en la dcada del 90 en el medio
del neoliberalismo fragmentado.
-Esta situacin que estn viviendo estos jvenes que no estudian ni trabajan, es
producto de ese neoliberalismo?
-Claramente es producto de eso, del neoliberalismo de los 90 que fragment mucho a la
sociedad y redujo la provisin de servicios pblicos. Salud Pblica baj a la mitad su
presupuesto. Tambin en esa poca se segreg residencialmente, porque la idea de que
vivan todos juntos en las periferias citadinas es producto de los 90 y se agrav con la
crisis de 2002.
Gil, V. (S.D). Ministerio de Desarrollo Social Unidad de Informacin y Comunicacin.
Entrevista personal. Montevideo, Uruguay
El objetivo central de la poltica social en la actualidad consiste en construir una red de
seguridad con garanta pblica contra las contingencias sociales que enfrentan las
personas durante su ciclo de vida. Se trata de brindar seguridad construyendo una trama
de acciones orientadas a prevenir, compensar y reparar los daos que sufran las
personas al participar en los distintos aspectos de su vida social. La garanta pblica
tiene que responder al carcter de las contingencias que pueden aquejar a los individuos,
la poltica social debe impedir que el riesgo se convierte en dao, y si llega a serlo debe
compensarlo o repararlo. Por lo tanto, la poltica social tiene que abarcar una serie de
campos que responden a la diversidad de las prcticas en las que los seres humanos
pueden ser vulnerables. Estos campos pueden ser: subsistencia, proteccin, salud,

educacin, empleo, justicia y previsin social, por mencionar algunos. En las sociedades
donde est vigente el Estado Benefactor la poblacin goza de un conjunto de derechos
socioeconmicos, que tienen carcter universal, de modo que quienes hacen efectivos
sus derechos no podrn sufrir arbitrariedades de ninguna de las instancias
comprometidas con la administracin de los programas concretos. Estos constituyen una
gama que va desde el seguro contra el desempleo, al que se hacen merecedores los
trabajadores que son despedidos, hasta la ayuda a madres separadas o solteras cuyos
hogares se encuentran en riesgo. Los avances que la poltica social en el pas haba
logrado hasta los aos 80, sin pretender acercarse a la de los estados benefactores,
durante la dcada de los 90 ha sufrido un retroceso del que la aplicacin de la poltica
econmica neoliberal y las leyes socialmente injustas han sido las responsables. El
avance social de dcadas fue parcialmente pulverizado en pocos aos. A diferencia del
seguro contra el desempleo que ampara a los trabajadores en ciertos pases, en el Per
no slo no existe tal seguro sino que en la presente dcada se incorpor el despido
injustificado de trabajadores, adems de limitar el monto de despido en 12
remuneraciones mensuales, lo que perjudica a los trabajadores ms antiguos.
Reyes, L. (S.D). NEOLIBERALISMO, POBREZA Y POLTICAS SOCIALES EN EL
PER DE LOS NOVENTA". Revista de la Facultad de Ciencias Econmicas, nm. 14,
pp. 69
El modelo neoliberal, actualmente es la ideologa dominante en casi todos los pases del
mundo, por no decirlo en todos, pero no se sabe si algn da tendr su final, aunque
muchas personas se organizan para destruir al sistema, proponiendo modelos
econmicos alternativos -donde los derechos humanos, la justicia, la democracia, el
medio ambiente y la sustentabilidad, estn por encima de los capitales. Pero los
inversionistas tambin se renen-con la finalidad de proteger sus inversiones y pactan
acuerdos bilaterales con los Estados negociadores y tambin solicitan respaldo a sus
propios Estados; inversiones que a la vez son respaldadas por el Banco Mundial y el
Fondo Monetario Internacional, stos organismos son los que imponen el tipo de
poltica que debe regir en tal o cual pas (Pases perifricos), y lo hacen con la finalidad
de proteger las inversiones; en caso de que algn pas se niegue aplicar la poltica
propuesta por ellos, les cierran las puertas cuando requieren de ayuda financiera.
Probablemente, en algunos pases el neoliberalismo pese a aumentar la brecha entre los
ms ricos y los ms pobres ha disminuido la pobreza en trminos absolutos -pero en
realidad la pobreza a nivel mundial ha aumentado- tal como se muestran en las
estadsticas. La globalizacin, la apertura de mercados, y el libre flujo de capitales, ha
perjudicado ms a los de abajo (clase baja) que son la mayora, mientras que los de
arriba (inversionistas) mueven sus capitales a donde la rentabilidad sea ms alta, por
ejemplo: si un inversionista desea producir bicicletas en un pas donde la mano de obra
es de $ 20 diarios, y en otro pas la mano de obra es de $ 5 diarios, entonces el
inversionista mover su inversin donde los costos de produccin sean ms bajos. La

mano de obra tambin se puede mover -pero ello est en funcin de la cualificacin y la
especializacin, algo que Per no tiene.
Para el caso peruano, el modelo neoliberal ha permitido que los salarios reales siga
estancado a pesar del crecimiento que experimente la economa por ms de una dcada;
es decir, si antes una persona perciba un salario bajo, ello le permita comprar una
canasta regular de bienes, lo que actualmente con lo que gana un obrero, no compra ni
media canasta de bienes (En la disparidad de los salarios la brecha se ha ampliado, los
especialistas en el tema revelan que un ejecutivo de minera y del sector financiero gana
25 y 20 veces ms que un obrero); por otro lado, se desregularon los mercados, en
especial el mercado de trabajo, an no existe una Ley general de trabajo y los
trabajadores estn ms desprotegidos que antes, sin estabilidad laboral y sin
remuneraciones justas; asimismo, se debilitaron las organizaciones sindicales, y
aument la desigualdad, es decir, los ricos se han vuelto ms ricos y los pobres ms
pobres; Chorrea para los ricos y para los pobres ni siquiera gotea, su calidad de vida se
ha deteriorado an ms. El modelo ocasion la ruptura de aduanas (firmas de TLC, con
aranceles cero), y encontr al Per sin preparacin, ni cualificacin profesional, difcil
de responder a la competencia y productividad extranjera -donde los costos medios de
producir un bien son ms bajos que en nuestro pas, gracias al avance tecnolgico con el
que se mueven; ello ha hecho que algunos pases se especialicen en actividades que
tiene ventajas relativas en productividad con relacin al resto del mundo, pero ello no ha
sucedido en nuestro pas.
"EFECTOS DEL MODELO NEOLIBERAL EN LA ECONOMA PERUANA" (S.D).
Extrada el 5/VI/2016 desde http://www.panoramacajamarquino.com/noticia/efectosdel-modelo-neoliberal-en-la-economia-peruana/
Los medios de comunicacin son, en gran parte, los responsables de la imagen de la
realidad que tienen los ciudadanos, de sus actitudes, de sus valores y de sus acciones.
No son omnipotentes, pero s muy influyentes. Influyen en los individuos, en las
organizaciones, en las capas dirigentes, en las esferas intelectuales. Tradicionalmente
han sido considerados como uno de los pilares fundamentales de la democracia por su
capacidad para conformar los estados de opinin pblica, por su papel de mediacin
entre los dirigentes y los ciudadanos, por su pluralismo informativo, por su capacidad de
control poltico, etc. Pero lo que nos interesa en este tema es su influencia educativa.
Desde una perspectiva pedaggica, la educacin conforma un sistema de dispositivos,
instituciones, programas, etc., que deben servir para el desarrollo individual y el
bienestar social, por eso, para que esas instituciones puedan cumplir mejor sus
funciones es necesario analizar los factores que potencian y los que inhiben, en un
momento determinado, los procesos educativos. Las preguntas seran, por lo tanto, las
siguientes: Qu tipo de influencias edLicativas ejercen los medios de comunicacin en
la fase actual del neoliberalismo? Contribuyen al desarrollo individual y al bienestar
social? Potencian o inhiben un modelo de desarrollo compatible con los derechos
humanos y el ideal de democracia? Acrecientan, limitan o condicionan el sentido

crtico propio de una ciudadana activa? Son plurales e independientes cuando

informan, o estn al servicio de grupos que no representan los intereses mayoritarios?
Por otra parte, hay otros dos aspectos que estn estrechamente relacionados con los
medios de comunicacin y el neoliberalismo: el papel de la publicidad en la sociedad de
consumo y el debilitamiento de la democracia cuando se convierte en simple marketing
poltico.
Vera, J. (2002). INFLUENCIA EDUCATIVA DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIN SOCIAL EN LA SOCIEDAD NEOLIBERAL". Ediciones
Universidad de Salamanca, nm. 13, pp. 188
Los medios de comunicacin son influyentes en los individuos, crean modelos de
personas como si fueran objetos y ojo no todos se preocupan para que la sociedad en la
que actualmente vivimos cambie, estas empresas solo se preocupan en lo que puedan
ofrecer al pblico llevando consigo las adicciones. Volviendo a un individuo ha vivir en
un mundo de consumismo y poco a poco volvindose un hombre individualista y
materialista Ha medida que esto se incremente ser muy tarde. Qu pasa si no hay
personas ticas? Pues esto se va a ir consumiendo poco a poco y ser demasiado tarde.
En este marco, los medios de comunicacin juegan un rol importante en distintas
dimensiones, a saber: a) lo comunicacional y lo cultural se han convertido en
mercancas que generan plusvala y que, en consecuencia, constituyen un bien
explotado por el mercado; b) la estructura de los sistemas de medios, como lo muestra el
caso argentino, ha sido impulsada en las ltimas dcadas a travs de diversas polticas
de Estado segn los parmetros de la lgica neoliberal, y c) desde all, los medios de
comunicacin han operado, en gran parte, como difusores del Consenso de Washington.
Schleifer, P. (S.D). "Estado, mercado y medios de comunicacin en el capitalismo
neoliberal". Extrada el 5/VI/2016 desde http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0188-252X2015000100010
Evidentemente en la sociedad de hoy en da es inevitable el consumo. Eso est claro.
Como consumidores, tenemos una serie de necesidades que cubrir, y para ello, entramos
en un circuito comercial que lleva siglos en funcionamiento y que consiste en la
adquisicin de bienes y servicios a cambio de dinero.
Ni siquiera una vida natural de subsistencia, cultivando y criando lo necesario para
vivir, est exenta de cierto nivel de dependencia del entramado comercial.
Pero por desgracia, en los ltimos tiempos, este sistema comercial se est desarrollando
a pasos tan grandes que a menudo se est convirtiendo en una obsesin por vender (por
parte de las empresas) y por consumir (por parte de los consumidores).
Y qu papel juega la publicidad en este proceso?
La publicidad se encarga de mostrarnos los productos, servicios e ideas con el fin de que
el ciudadano consuma todo tipo de productos, para satisfacer sus necesidades, muchas
veces creadas. El consumidor no se para a reflexionar sobre su necesidad real de

consumo ni sobre los posibles impactos o perjuicios que este exceso de consumo puede
causar. A este ritmo, conseguimos un deterioro de los medios en los que vivimos, un
agotamiento de recursos y en algunos casos, la explotacin de personas de pases
subdesarrollados.
En algunos casos. Hemos pasado del CONSUMO al CONSUMISMO, es decir, hemos
pasado a una poca de desenfreno por comprar bienes y servicios que, en algunos casos,
se acumulan sin ninguna utilidad concreta ni necesidad por parte del consumidor, pero
que se nos venden para que con ellos podamos conseguir esa felicidad y confort por
todos anhelados.
En las ltimas dcadas, los medios de comunicacin de masas se han ido integrando en
grandes grupos de comunicacin, que hacen que conceptos utpicos e idealistas como
cuarto poder, pluralismo, independencia o prensa libre queden relegados a uno nico
concepto, el marcado por el poder econmico, en el que hoy en da los medios estn
totalmente integrados. En este contexto, en esta sociedad-mercado en la nos
encontramos, vivimos de ilusiones prefabricadas, como el pluralismo, la independencia,
la creencia en una prensa libre o de un Cuarto Poder; creados para que la sociedad viva
de la forma menos crtica posible, y as los medios de comunicacin masivos puedan
seguir influenciando en su vida cotidiana a travs de mensajes uniformes y superfluos.
Los medios de comunicacin forman parte del Sistema de Mercado, donde el
neoliberalismo y la privatizacin se erigen sobre cualquier principio tico. De esta
forma, los mass media quedan totalmente insertos en el poder econmico, que los utiliza
para difundir mensajes disfrazados de verdad, siendo en realidad informaciones
interesadas, que transmiten los valores propios del sistema a travs de un mensaje
hegemnico y permanente de consumo mediante la creacin de falsas necesidades.
Una alternativa a todo esto es Internet, que invita a un pluralismo real a travs de
multitud de pginas web y blogs, donde existe esa diversidad de opiniones, pero la gran
parte de los mensajes que llegan a la poblacin procede de los medios de comunicacin
convencionales, que estn sometidos al mercado.
Comenzaremos este anlisis a partir de los grandes conglomerados que dominan el
panorama meditico a nivel mundial. Aunque en nuestros das haya multitud de medios
de comunicacin, diversos en su tipologa y en el tratamiento de la informacin, a
grandes rasgos esas diferencias son meramente superficiales, pues los grupos que
controlan los mass media a nivel mundial son nicamente seis, en su mayora, de origen
estadounidense, aunque ya diversificados geogrficamente como consecuencia de la
transnacionalizacin.
"Los medios de comunicacin" (S.D). Extrada el 5/VI/2016 desde
http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article22382

El consumismo lleva a los jvenes a sobrevalorar todo lo posible y a no sentirse

satisfechos con nada, al mismo tiempo que desarrolla en muchos de ellos un rechazo
hacia el esfuerzo y el sacrificio. Hoy en da, gracias a complejos estudios realizados en
varios pases, sabemos que el consumismo no solo repercute sobre la conducta sino que
hay otros factores que influyen como la moda, amigos, etc.
El consumismo se sirve de nuestro deseo por tener las cosas cotidianas, las que hay a
nuestro alrededor y que se consideran socialmente deseables.
Hoy en da se puede observar la mayor parte de los jvenes en un alto grado de
consumismo en diferentes aspectos como son: la tecnologa en sus respectivas areas, la
alimentacin, la moda y su influencia, el tabaco y sus variadas consecuencias, las drogas
y alcoholismo.
Todo esto gracias a la publicidad que estas grandes empresas nos brindan, llevando
consigo a una sociedad al vaco.

El libro de 2007 de Naomi Klein, La doctrina del shock, mostr la frmula con la que
EEUU y otros pases occidentales logran lo que Klein llama la neoconservadora "trada
poltica", es decir, "la eliminacin de la esfera pblica, la liberalizacin total para las
empresas y un esqueltico gasto social". Primer paso: orquestar, acelerar o anticipar un
evento catastrfico. Segundo paso: aprovechar el shock tras la catstrofe que afecta a tu
grupo, comunidad o pas objetivo. Tercer paso: lanzarse en picado, como buitres tras la
carroa, y poner en prctica un sistemtico desentraado del ncleo, los servicios
bsicos, bajo los lemas "empezar de nuevo y borrn y cuenta nueva" y "aprovechar las
oportunidades que la tragedia ha proporcionado." Cuarto paso: con el dinero de las arcas
pblicas, privatizarlo todo y luego vendrselo otra vez al consumidor-cliente-ciudadano
sacando beneficio. El nombre de este fenmeno? El Capitalismo del Desastre.
La trada de polticas neoconservadoras ha alcanzado grandes proporciones: hemos
entrado en la era de La Publicidad del Desastre.
Bennett, A. (2012, septiembre 10). La publicidad del desastre (o de com el
neoliberalismo ataca nuestra salud mental)". Extrada el 5/VI/2016 desde
http://letra.org/spip/spip.php?article4882
En qu nos queremos convertir? Con el capitalismo slo conseguiremos crear una
sociedad de gente que pretende vivir por y para el dinero dejando a un lado las cosas
importantes de la vida. Confundimos trminos Antes, se trabajaba para poder comer,
para poder comprar lo necesario y algn capricho. Cosas necesarias para vivir s, pero
ahora, vivimos para trabajar. Y ahora alguien puede decir; claro, si queremos vivir en
las condiciones que vivimos ahora mismo, hay que producir, ganar dinero. S, tienes
razn, pero sin dejar lo esencial de la vida a un lado. Y qu es lo esencial? Yo creo que

es llegar a ser feliz no? Pero no la felicidad unida a lo material no, hablo de otro tipo de
felicidad. Ser feliz sin llegar a lastimar a alguien ser personas de bien y vivir de la tica.
"Jos Saramago: La alternativa al neoliberalismo se llama conciencia
(2011, mayo 25). Video en Youtube. Extrada el 12/VI/2016 desde
https://www.youtube.com/watch?v=AvBypYy_EHA
El proceso de concentracin que se est produciendo con los medios de
comunicacin ha sido s- alado en 1990 por la UNESCO, que indicaba que de
las 300 empresas ms importantes de informacin y comunicacin, 144 eran de
USA, 80 de la Unin Europea y 49 de Japn. En cuanto a la prensa, de las 75
empresas significativas, 39 son estadounidenses, 25 europeas y 8 japonesas;
asimismo, de las 88 primeras empresas de informtica, 39 eran de USA, 19 de
la UUEE y 7 del pas nipn. Por ltimo, de las 158 lderes en la fabricacin de
materiales de comunicacin, 75 son norteamericanas, 36 europeas y 33
japonesas (cfr. Vzquez Montalbn, 1997: 235). A pesar de esta disparidad, los
pases centrales y especialmente Estados Unidos, ealizaron grandes esfuerzos
para lograr la desregulacin de las comunicaciones y la OMC recomienda la
completa liberalizacin del conjunto de los servicios de telecomunicaciones sin
ninguna restriccin general. De esta manera la implementacin de los
programas neoliberales no se hicieron esperar, y la Argentina constituye un
caso nico en el mundo por su intensidad y grado de adhesin a los mismos.
Nieto, G. (2002). "Las trazas del neoliberalismo en la comunicacin y el periodismo".
Oficios Terrestres, nm. 14, pp. 124
Las grandes empresas son este el punto principal de este gran circulo de la neoliberacin
social, ya que estas son las que ejercen el poder en los medios de comunicacin. Las
empresas transnacionales han logrado ir consolidando y ampliando su creciente dominio
sobre la vida en el planeta. En muchas ocasiones suelen utilizar publicidad engaosa,
Sus precios son muy bajos, as que el mercado local sale perdiendo, quitan la
posibilidad a inversionistas locales, tratan mal a los trabajadores locales y dan
preferencias a los de su pas de origen, la utilidad no se queda, sino que se enva al pas
de origen (sale ganando), Y lo ms grave fomentan la aculturacin (perdida de la
identidad cultural al ser mezclada con otra)
El crimen de haber destruido a luz y fuerza de Centro para darles a empresas
transnacionales espaoles las nuevas tecnologas elctricas, que nos las van a cobrar con
machete
Costos sociales del neoliberalismo. (2013, Junio 18) Video de Youtube. Extraida el
6/VI/2016 desde https://www.youtube.com/watch?v=ZAYSoLCrwHc

Es esta una poca de alienacin social. No es necesario ser socilogo o un conocedor de

la teora de Marx para reconocerlo. Casi todo se rige conforme a las leyes del mercado.
El consumismo, como un depredador voraz, se va adueando de las nuevas
generaciones, arrasando hasta con el ms mnimo rastro de un estilo de vida reflexivo
para transformarlo en uno totalmente mecanizado. En estas sociedades mercantilizadas

pareciera que el destino de los individuos se encuentra predeterminado; como si se

rigiera por una tabla clasificadora segn el status social y econmico que nos envolvi
desde el primer da de nacidos.
Esa necesidad creada en el consumidor se debe a que en la economa de mercado, la
necesidad de los productores es hetero determinada por esos llamados especialistas en
marketing, los cuales promueven un valor simblico del producto y le crean una
imagen que lo rodea. Esta imagen por lo general, est relacionada ntimamente con los
conceptos actuales de xito y felicidad, pero al final todo desemboca en el factor
dinero ya que la publicidad apela a los deseos inconscientes de los consumidores.

Rosado, J. (2014, Junio 12). "Alienacin social: El avance del neoliberalismo". Extrada
el 5/VI/2016 desde http://www.puntomedio.com.mx/opiniones/2014/06/12/alienacionsocial:-el-avance-del-neoliberalismo/876/

En la sociedad en que vivimos la alienacin ha llegada a tal punto que el individuo va

perdiendo si integridad, no sabe quin es en realidad ya que se est dejando llevar por
otros tipos de cultura que no es la suya perdiendo su identidad nacional, dejando que
una marca lo deje ser feliz porque tiene lo ltimo del momento y perdindose en el
mundo del consumismo.
Un hombre que no tiene lmites, volvindose una persona individualista a tal extremo de
no llegar a reconocerse, cambiando de actitud por tratar de aparentar algo o alguien que
no es.
Dejndose influenciar por los medios que lo rodean, siendo un sujeto no pensante.
Por qu dejar de ser quienes somos en realidad por un estereotipo que los medios nos
venden?
Por qu avergonzarse del lugar de tu procedencia? No es tico por parte del individuo ni
a su patria.

Al hablar de Neoliberalismo no podemos separar este termino de la

posmodernidad, el Neoliberalismo el sistema socioeconmico, y la posmodernidad
es la poca en la cual se esta presentando este. El posmodernismo es la expresin
ideolgica del actual orden econmico mundial, marcado por el predominio del
neoliberalismo. La posmodernidad esta caracterizada por la sociedad de la
comunicacin, el consumo y lo desechable, vivimos en una cultura de la imagen

donde por medio de la televisin y la publicidad, se tiende a masificar a la gente,

este fenmeno de masificacin no ve al hombre como un ser nico e irrepetible sino
que lo ve como un objeto que se puede manejar; es por esto que el hombre de hoy
tiende a la fabulizacin del mundo.
Esta posmodernidad esta caracterizada por una total ausencia de libertad, los
derechos y libertades fundamentales fueron institucionalizados por la sociedad,
perdieron su contenido y su capacidad realizativa. Las personas estn sometidas al
sistema y no hay forma en la que puedan salir de l. El sistema controla todo, hasta
las satisfacciones humanas, los gustos y las necesidades estn preestablecidas. Una
sociedad organizada que priva a la independencia de pensamiento, a la autonoma
y al derecho de oposicin poltica de su funcin critica bsica. El ser humano se ha
vuelto la cosa mas descartable del mundo.
Las libertades clsicas del pensamiento ilustrado (conciencia, igualdad, libertad, y
solidaridad) han sido falseadas por el desarrollo de las fuerzas de produccin en la
prctica social hasta el punto de que la intensidad, la satisfaccin y hasta el carcter
de las necesidades humanas, ms all de lo biolgico han sido precondicionadas y
manipuladas por el aparato de produccin y de destruccin que implementa las
necesidades depravantes tanto materiales, como intelectuales en funcin de mantener
y preservar el sistema.
Esta libertad preestablecida que tienen los seres humanos en este sistema esta
reducida a la produccin, la automatizacin y el consumo. Este tipo de libertad no
es mas que una forma de esclavitud bien disfrazada, con la cual se maneja a los
hombres y lo mas triste es que la humanidad esta tan alienada que ni siquiera es
conciente de la falta de libertad que tiene.
Esta manipulacin de los gustos y las necesidades de las personas se hace por
medio de los medios masivos de comunicacin. Vivimos en un mundo donde las
imgenes sustituyen la realidad. Esto se refleja en un fenmeno tecnolgico y
sociocultural tpicamente representativo de nuestra poca: La Televisin, con sus
ampliaciones en informtica y multimedia. Y es que la televisin y todos los medios
masivos de comunicacin influyen decisivamente en el desarrollo de la
personalidad y en el comportamiento de los seres humanos. Los medios masivos de
comunicacin son un factor de socializacin en la sociedad actual. Esto ha creado
una cultura de masas, en donde existe un imaginario social creado en torno a
imgenes falsas que los individuos asumen como modelo a seguir. Esto se logra a
travs de los mensajes publicitarios, telespots, videoclips que nos muestran los
"modelos a seguir. Esta cultura masmdiatica contempornea ha establecido una
equivalencia entre ser y aparecer en los medios, todo lo que no anuncian los medios
de comunicacin no existe para el sistema. El sistema lo impone todo, como pensar,
que ropa comprar, que comida comer, que hacer, a donde ir, todo, no hay nada que
no este bajo el control del sistema. El sistema no tiene en cuenta la individualidad

sino que crea individuos iguales despojados de la dignidad y de la identidad

individual, somos borregos que estn obligados a seguir los modelos predominantes
de comportamiento que le presentan los medios. Las personas, las comunidades y
las culturas estn reducidas a simples datos estadsticos contabilizables en los
sondeos de audiencia y televisin. Juzgan todas las manifestaciones de la
personalidad humana catalogndonos como in o out segn nuestros
comportamientos se ajusten o no a ellos. Y es precisamente en los centros
comerciales donde la humanidad encuentra todo lo que necesita para seguir los
modelos que le impone el sistema. La mentalidad humana se construye en unas
catedrales que se llaman los centros comerciales.
"LAS NUEVAS FORMAS DE CONTROL" (S.D). Extrada el 6/VI/2016 desde
http://html.rincondelvago.com/neoliberalismo-y-control-social.html

La globalizacin en nuestro entorno trae consigo alienacin y escasez de identidad

nacional entre los jvenes. Los medios de comunicacin influyen enormemente, ya los
jvenes han olvidado la culturalidad que sus padres cultivaron; pues el racismo, la
discriminacin y la exclusin son factores que provocan alienacin y falta de
identidad. Al darnos cuenta de esta problemtica en la juventud limea, debemos
fomentar el orgullo por nuestra cultura, comida, nuestra peruanidad, nuestro folklore,
deporte, dar a conocer todas nuestras riquezas, formar colectivos anti-alienacin, y de
esa manera los jvenes no tomarn en cuenta los prejuicios al saber que ser limeo o
provinciano; peruano, est muy bien.
"https://www.youtube.com/watch?v=nRdqiqujBFM". (2010, enero 11). Video de
Youtube. Extrada el 6/VI/2016 desde https://www.youtube.com/watch?
v=nRdqiqujBFM (medios de comunicacionpor ideologa)

Lo que el filsofo francs Guy Debord, con anticipacin genial all por los aos
sesenta, haba denominado la sociedad del espectculo, aquella que se desplazaba
hacia el dominio pleno y escenogrfico de la pasin consumista y de sus parasos
artificiales, transformando a los seres humanos en espectadores cada vez ms pasivos
del verdadero sujeto de la poca, la mercanca, constituy lo propio de la travesa
neoliberal. Se trat de una apropiacin, por parte del capitalismo, de las fantasas y los
deseos al mismo tiempo que se expanda planetariamente la industria del espectculo, y
la cultura, adecuada a los lenguajes audiovisuales y a su enorme capacidad de
penetracin, se converta en una mercanca clave para la produccin de una nueva
humanidad.
Forster, R. (S.D). Neoliberalismo en los medios de comunicacin y democracia.
Extrado el 5/VI/2016 desde

http://causapopularynacional.blogspot.pe/2010/09/neoliberalismo-medios-decomunicacion-y.html
Lo que hacen los medios de comunicacin actualmente es meternos publicidad
hasta ms no poder Gran parte de la publicidad se difunde a travs de los medios de
comunicacin. Medios y publicidad tiene una relacin de simbiosis que resulta
beneficiosa e imprescindible para ambas aunque, a la larga, perjudicial para la
audiencia, ya que los contenidos (informacin, entretenimiento, etc.) se ven influidos de
forma irremediable por los intereses de las grandes empresas anunciantes.
La publicidad necesita de la audiencia de los medios y los medios necesitan la
financiacin de la publicidad, casi siempre mucho ms importante econmicamente que
la de la audiencia. Por ello, los medios se debaten entre la necesidad de capturar
audiencia para vendrsela a los anunciantes y la de agradar a dicha audiencia para que
les siga siendo fiel.
Como la audiencia ofrece resistencia a prestar su atencin a la publicidad, esta tiene que
camuflarse de informacin o entretenimiento y esto obliga a una regulacin que
defienda los intereses de las audiencias, que tambin son consumidores de medios. Las
leyes que regulan la publicidad son bastante claras lo mismo que la voluntad de algunos
anunciantes y medios de saltrselas para aumentar sus beneficios, otra cosa es la
voluntad de las administraciones para hacerlas cumplir.
Para completar esta definicin podemos decir que las actitudes son predisposiciones
aprendidas, son consistentes y no permanentes (es decir que la actitud de un consumidor
puede cambiar a cualquier momento) y dependen de las situaciones, del momento, del
lugar Es importante para las empresas de definir las actitudes del consumidor porque
son indispensables para situarse en el mercado.
La actitud del consumidor. (S.D). Extrada el 8/VI/2016 desde
https://sociologialabeyrie.wordpress.com/category/la-actitud-del-consumidor/

Consiste en la oposicin entre la apariencia de una sociedad universal y el hecho

dramtico de la divisin en clases. La divisin en clases oculta el problema
fundamental, que no es de ndole social sino econmica: la propiedad privada.

Alienacin social. (S.D). extrada el 8/VI/2016 desde

http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/web/glosario.php?
glosario=1122

Actualmente vivimos en un fenmeno llamado globalizacin, el cual se demuestra

mediante la televisin, el Internet, el consumo, las industrias culturales, la ropa, etc.
Esta situacin, lamentablemente, tambin ha generado preocupacin entre aquellas
personas que argumentan la globalizacin como un peligro a la identidad nacional de las
personas, especialmente enlos jvenes pues seran los ms propensos a verse
influenciados por lo novedoso de las culturas extranjeras olvidndose de su propio pas
o hasta incluso llegar a rechazarlo y sentir vergenza de su lugar de origen.
La influencia de los medios de comunicacin contribuye a la fragmentacin de las
identidades colectivas e individuales, generando jvenes descentrados y polifacticos.