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AVISOSESPIRITUALES

SanJuandelaCruz
1.Dichosdeluzyamor
PRLOGO
Tambin,ohDiosydeleitemo!,enestos
dichos de luz y amor de ti se quiso mi
alma emplear por amor de ti, porque ya
que yo, teniendo la lengua de ellos, no
tengolaobrayvirtuddeellos,queescon
lo que, Seor mo, te agradas, ms que
conellenguajeysabiduradeellos,otras
personas, provocadas por ellos, por
venturaaprovechenentuservicioyamor,
en que yo falto, y tenga mi alma en qu
seconsolardequehayasidoocasinque
loquefaltaenellahallesenotros.
Amast,Seor,ladiscrecin,amaslaluz,
amas el amor sobre las dems
operaciones del alma. Por eso, estos
dichos sern de discrecin para el
caminar,deluzparaelcaminoydeamor
enelcaminar.
Qudese, pues, lejos la retrica del
mundo qudense las parleras y
elocuencia seca de la humana sabidura,
flacaeingeniosa,dequenuncatgustas,

y hablemos palabras al corazn baadas


en dulzor y amor, de que t bien gustas,
quitando por ventura delante ofendculos
ytropiezosamuchasalmasquetropiezan
no sabiendo, y no sabiendo van errando,
pensandoqueaciertanenloqueesseguir
a tu dulcsimo Hijo, Nuestro Seor
Jesucristo, y hacerse semejantes a l en
la vida, condiciones y virtudes, y en la
forma de la desnudez y pureza de su
espirtu. Mas dala t, Padre de
misericordias, porque sin ti no se har
nada,Seor.
1.SiempreelSeordescubrilostesoros
de su sabidura y espritu a los mortales
masahoraquelamaliciavadescubriendo
mssucara,mucholosdescubre.
2. Oh, Seor Dios mo!, quin te
buscar con amor puro y sencillo que te
dejedehallarmuyasugustoyvoluntad,
pues que t te muestras primero y sales
alencuentroalosquetedesean?
3.Aunqueelcaminoesllanoysuavepara
los hombres de buena voluntad, el que
caminacaminarpocoycontrabajosino
tiene buenos pies y nimo y porfa
animosaenesomismo.
4. Ms vale estar cargado junto al fuerte
que aliviado junto al flaco: cuando ests

cargado, ests junto a Dios, que es tu


fortaleza,elcualestconlosatribulados
cuando ests aliviado, ests junto a ti,
que eres tu misma flaqueza porque la
virtudyfuerzadelalmaenlostrabajosde
pacienciacreceyseconfirma.
5. El que solo se quiere estar, sin arrimo
demaestroygua,sercomoelrbolque
est solo y sin dueo en el campo, que,
por ms fruta que tenga, los viadores se
lacogernynollegarasazn.
6. El rbol cultivado y guardado con el
beneficio de su dueo, da la fruta en el
tiempoquedelseespera.
7. El alma sola, sin maestro, que tiene
virtud, es como el carbn encendido que
est solo: antes se ir enfriando que
encendiendo.
8.Elqueasolascae,asolasseestcado
ytieneenpocosualma,puesdessolola
fa.
9. Pues no temes el caer a solas, cmo
presumesdelevantarteasolas?Miraque
mspuedendosjuntosqueunosolo.
10. El que cargado cae, dificultosamente
selevantarcargado.

11. Y el que cae ciego, no se levantar


ciego solo y, si se levantare solo,
encaminarpordondenoconviene.
12. Ms quiere Dios en ti el menor grado
de pureza de conciencia que cuantas
obraspuedeshacer.
13. Ms quiere Dios en ti el menor grado
de obediencia y sujecin que todos esos
serviciosquelepiensashacer.
14.MsestimaDiosentielinclinarteala
sequedad y al padecer por su amor que
todas las consolaciones y visiones
espirituales y meditaciones que puedas
tener.
15. Niega tus deseos y hallars lo que
desea tu corazn. Qu sabes t si tu
apetitoessegnDios?
16. Oh dulcsimo amor de Dios, mal
conocido! El que hall sus venas
descans.
17. Pues se te ha de seguir doblada
amargura de cumplir tu voluntad, no la
quieras cumplir, aunque quedes en
amargura.
18. Ms indecencia e impureza lleva el
almaparairaDios,sillevaensielmenor
apetito de cosa del mundo, que si fuese

cargada de todas las feas y molestas


tentaciones y tinieblas que se pueden
decir, con tal que su voluntad razonal no
las quiera admitir. Antes el tal entonces
puede confiadamente llegar a Dios por
hacer la voluntad de Su Majestad, que
dice: Venid a m todos los que estis
trabajados y cargados y yo os recrear
(Mt.11,28).
19. Ms agrada a Dios el alma que con
sequedad y trabajo se sujeta a lo que es
razn, que la que, faltando en esto, hace
todassuscosasconconsolacin.
20. Ms agrada a Dios una obra, por
pequeaquesea,hechaenescondido,no
teniendovoluntaddequesesepa,quemil
hechas con gana de que las sepan los
hombres. Porque el que con pursimo
amor obra por Dios, no solamente no se
le da nada de que lo vean los hombres,
pero ni lo hace porque lo sepa el mismo
Dioselcual,aunquenuncalohubiesede
saber, no cesara de hacerle los mismos
serviciosconlamismaalegraypurezade
amor.
21.LaobrapurayenterahechaporDios
enelsenopurohacereinoenteroparasu
dueo.

22. Dos veces trabaja el pjaro que se


asentenlaliga,esasaber:endesasirse
y limpiarse de ella. Y de dos maneras
pena el que cumple su apetito: en
desasirse y, despus de desasido, en
purgarsedeloquedelselepeg.
23. El que de los apetitos no se deja
llevar, volar ligero segn el espritu,
comoelaveaquenofaltapluma.
24. La mosca que a la miel se arrima
impide su vuelo y el alma que se quiere
estarasidaalsabordelesprituimpidesu
libertadycontemplacin.
25.Notehagaspresentealascriaturassi
quieres guardar el rostro de Dios claro y
sencillo en tu alma mas vaca y enajena
mucho tu espritu de ellas y andars en
divinas luces, porque Dios no es
semejanteaellas.
Oracindelalmaenamorada.
26.SeorDios,amadomo!Sitodavate
acuerdasdemispecadosparanohacerlo
que te ando pidiendo, haz en ellos, Dios
mo, tu voluntad, que es lo que yo ms
quiero,yejercitatubondadymisericordia
y sers conocido en ellos. Y si es que
esperas a mis obras para por ese medio
concederme mi ruego, dmelas t y

bramelas, y las penas que t quisieras


aceptar,yhgase.Ysialasobrasmasno
esperas, qu esperas, clementsimo
Seor mo? por qu te tardas? Porque
si, en fin, ha de ser gracia y misericordia
la que en tu Hijo te pido, toma mi
cornadillo , pues le quieres, y dame este
bien,puesquettambinloquieres.
Quin se podr librar de los modos y
trminosbajossinolelevantastatien
purezadeamor,Diosmo?
Cmo se levantar a ti el hombre,
engendrado y criado en bajezas, si no le
levantas t, Seor, con la mano que le
hiciste?
Nomequitars,Diosmo,loqueunavez
me diste en tu nico Hijo Jesucristo, en
que me diste todo lo que quiero. Por eso
me holgar que no te tardars si yo
espero.
Con qu dilaciones esperas, pues desde
luegopuedesamaraDiosentucorazn?
27.Mossonloscielosymaeslatierra
massonlasgentes,losjustossonmosy
moslospecadoreslosngelessonmos,
y la Madre de Dios y todas las cosas son
mas y el mismo Dios es mo y para m,
porqueCristoesmoytodoparam.Pues

qu pides y buscas, alma ma? Tuyo es


todoesto,ytodoesparati.Notepongas
en menos ni repares en meajas que se
caendelamesadetuPadre.
Sal fuera y glorate en tu gloria,
escndeteenellaygoza,yalcanzarslas
peticionesdetucorazn.
28.Elespritubienpuronosemezclacon
extraas advertencias ni humanos
respetos, sino solo en soledad de todas
las formas, interiormente, con sosiego
sabroso se comunica con Dios, porque su
conocimientoesensilenciodivino.
29. El alma enamorada es alma blanda,
mansa,humildeypaciente.
30. El alma dura en su amor propio se
endurece.
31. Si t en tu amor, oh buen Jess! no
suavizas el alma, siempre perseverar en
sunaturaldureza.
32. El que la ocasin pierde, es como el
que solt el ave de la mano, que no la
volveracobrar.
33.Noteconocayoati,ohSeormo!,
porque todava quera saber y gustar
cosas.

34. Mdese todo muy enhorabuena,


Seor Dios, porque hagamos asiento en
ti.
35.Unsolopensamientodelhombrevale
ms que todo el mundo por tanto, slo
Diosesdignodel.
36. Para lo insensible, lo que no sientes
para lo sensible, el sentido y para el
espritudeDios,elpensamiento.
37.Miraquetungelcustodionosiempre
mueveelapetitoaobrar,aunquesiempre
alumbra la razn por tanto, para obrar
virtud,noesperesalgusto,quebstatela
raznyentendimiento.
38.Nodalugarelapetitoaquelemueva
elngelcuandoestpuestoenotracosa.
39. Secado se ha mi espritu,porque se
olvidadeapacentarseenti.
40. Eso que pretendes y lo que ms
deseas no lo hallars por esa va tuya ni
por la alta contemplacin, sino en la
mucha humildad y rendimiento de
corazn.
41. No te canses, que no entrars en el
sabor y suavidad de espritu, si no te
dieres a la mortificacin de todo eso que
quieres.

42. Mira que la flor ms delicada ms


presto se marchita y pierde su olor por
tanto, gurdate de querer caminar por
espritu de sabor, porque no sers
constantemasescogeparatiunespritu
robusto, no asido a nada, y hallars
dulzura y paz en abundancia porque la
sabrosa y durable fruta en tierra fra y
secasecoge.
43. Cata que tu carne es flaca y que
ninguna cosa del mundo puede dar
fortalezaatuesprituniconsueloporque
lo que nace del mundo, mundo es, y lo
quenacedelacarne,carneesyelbuen
esprituslonacedelespritudeDios,que
se comunica no por mundo ni carne (Jn.
4,6).
44. Entra en cuenta con tu razn para
hacer lo que ella te dice en el camino de
Dios,yvaldrtemsparacontuDiosque
todas las obras que sin esta advertencia
hacesyquetodoslossaboresespirituales
quepretendes.
45.Bienaventurado el que, dejadoaparte
su gusto e inclinacin, mira las cosas en
raznyjusticiaparahacerlas.
46. El que obra razn es como el que
comesustancia,yelquesemueveporel

gusto de su voluntad, como el que come


frutafloja.
47.T,Seor,vuelvesconalegrayamor
alevantaralqueteofendeyyonovuelvo
alevantaryhonraralquemeenojaami.
48. Oh poderoso Seor!, si una centella
delimperiodetujusticiatantohaceenel
principemortal,quegobiernaymuevelas
gentes,quhartuomnipotentejusticia
sobreeljustoyelpecador?
49. Si purificares tu alma de extraas
posesiones y apetitos, entenders en
espritu las cosas y si negares el apetito
en ellas, gozars de la verdad de ellas
entendiendoenellaslocierto.
50. Seor, Dios mo!, no eres t extrao
a quien no se extraa contigo cmo
dicenqueteausentast?
51. Verdaderamente aqul tiene vencidas
todaslascosasquenielgustodeellasle
mueveagozonieldesabrimientolecausa
tristeza.
52.Siquieresveniralsantorecogimiento,
nohasdeveniradmitiendosinonegando.
53. Yndome yo, Dios mo, por doquiera
contigo, por doquiera me ir como yo
quieroparati.

54.Nopodrllegaralaperfeccinelque
no procura satisfacerse con nonada, de
manera que la concupiscencia: natural y
espiritual estn contentas en vaco que
para llegar a la suma tranquilidad y paz
de espritu esto se requiere y de esta
maneraelamordeDiosenelalmapuray
sencillacasifrecuentementeestenacto.
55.Miraque,puesDiosesinaccesible,no
repares en cuanto tus potencias pueden
comprehender y tu sentido sentir, porque
no te satisfagas con menos y pierda tu
almalaligerezaconvenienteparairal.
56. Como el que tira el carro la cuesta
arriba, as camina para Dios el alma que
nosacudeelcuidadoyapagaelapetito.
57.NoesdevoluntaddeDiosqueelalma
seturbedenadaniquepadezcatrabajos
que, si los padece en los adversos casos
del mundo, es por la flaqueza de su
virtud, porque el alma del perfecto se
gozaenloquesepenalaimperfecta.
58. El camino de la vida, de muy poco
bullicio y negociacin es, y ms requiere
mortificacin de la voluntad que mucho
saber.Elquetomaredelascosasygustos
lomenos,andarmsporl.

59.NopiensesqueelagradaraDiosest
tanto en obrar mucho como en obrarlo
con buena voluntad, sin propiedad y
respetos.
60.Alatardeteexaminarnenelamor
aprende a amar como Dios quiere ser
amadoydejatucondicin.
61. Cata que no te entremetas en cosas
ajenas, ni aun las pases por tu memoria,
porquequiznopodrstcumplircontu
tarea.
62. No pienses que porque en aqul no
relucen las virtudes que t piensas, no
ser precioso delante de Dios por lo que
t no piensas. 63. No sabe el hombre
gozarse bien ni dolerse bien, porque no
entiendeladistanciadelbienydelmal.
64.Miraquenoteentristezcasderepente
de los casos adversos del siglo, pues que
no sabes el bien que traen consigo
ordenado en los juicios de Dios para el
gozosempiternodelosescogidos.
65. No te goces en las prosperidades
temporales, pues no sabes de cierto que
teaseguranlavidaeterna.
66. En la tribulacin acude luego a Dios
confiadamente, y sers esforzado, y
alumbradoyenseado.

67. En los gozos y gustos acude luego a


Dios con temor y verdad, y no sers
engaadonienvueltoenvanidad.
68. Toma a Dios por esposo y amigo con
quienteandesdecontinuo,ynopecars,
y sabrs amar, y harnse las cosas
necesariasprsperamenteparati.
69. Sin trabajo sujetars las gentes y te
servirnlascosassiteolvidaresdeellasy
detimismo.
70. Date al descanso echando de ti
cuidadosynosetedandonadadecuanto
acaece, y servirs a Dios a su gusto y
holgarsenl.
71.MiraquenoreinaDiossinoenelalma
pacficaydesinteresada.
72. Aunque obres muchas cosas, si no
aprendesanegartuvoluntadysujetarte,
perdiendocuidadodetiydetuscosas,no
aprovecharsenlaperfeccin.
73. Qu aprovecha dar t a Dios una
cosa si l te pide otra? Considera lo que
Diosquerryhazlo,queporahsatisfars
mejortucoraznqueconaquelloaquet
teinclinas.
74. Cmo te atreves a holgarte tan sin
temor, pues has de parecer delante de

Dios a dar cuenta de la menor palabra y


pensamiento?
75. Mira que son muchos los llamados y
pocoslosescogidos(Mt.22,14),yque,si
tdetinotienescuidado,msciertaest
tuperdicinqueturemedio,mayormente
siendolasendaqueguaalavidaeterna
tanestrecha(Mt.7,14).
76.Notealegresvanamente,puessabes
cuntos pecados has hecho y no sabes
cmo est Dios contigo, sino teme con
confianza.
77.Puesqueenlahoradelacuentateha
de pesar de no haber empleado este
tiempoenserviciodeDios,porqunole
ordenasyempleasahoracomoloquerras
haberhechocuandoteestsmuriendo?
78.Siquieresqueentuespritunazcala
devocin y que crezca el amor de Dios y
apetito de las cosas divinas, limpia el
alma de todo apetito y asimiento y
pretensin, de manera que no se te d
nada por nada. Porque, as como el
enfermo, echado fuera el mal humor,
luego siente el bien de la salud y le nace
gana de comer, as t convalecers en
Dios si en lo dicho te curas y sin ello,
aunquemshagas,noaprovechars.

79. Si deseas hallar la paz y consuelo de


tu alma y servir a Dios de veras, no te
contentesconesoquehasdejado,porque
por ventura te ests, en lo que de nuevo
andas,tanimpedidoomsqueanteslas
dejatodasesotrascosasquetequedany
aprtate a una sola que lo trae todo
consigo, que es la soledad santa,
acompaada con oracin y santa y divina
leccin,yallperseveraenolvidodetodas
las cosas que, si de obligacin no te
incumben, ms agradars a Dios en
saberteguardaryperfeccionaratimismo
que en granjearlas todas juntas porque
qu le aprovecha al hombre ganar todo
elmundosidejaperdersualma?(Mt16,
26).

2.Puntosdeamor,reunidosenBeas

1. Refrene mucho la lengua y el


pensamiento y traiga de ordinario el
afecto en Dios, y calentrsele ha el
espritudivinamente.
2. No apaciente el espritu en otra cosa
queenDios.Desechelasadvertenciasde
lascosasytraigapazyrecogimientoenel
corazn.
3.Traigasosiegoespiritualenadvertencia
de Dios amorosa y cuando fuere

necesario hablar, sea con el mismo


sosiegoypaz.
4. Tenga ordinaria memoria de la vida
eterna, y que los que ms abatidos y
pobresyenmenossetienen,gozarnde
msaltoseoroygloriaenDios.
5. Algrese ordinariamente en Dios, que
es su salud (Lc. 1, 47), y mire que es
bueno el padecer de cualquiera manera
porelqueesbueno.
6. Consideren cmo han menester ser
enemigas de s mismas y caminar por el
santo rigor a la perfeccin, y entiendan
que cada palabra que hablaren sin orden
deobedienciaselaponeDiosencuenta.
7. Intimo deseo de que Dios la d lo que
Su Majestad sabe que le falta para honra
suya.
8.Crucificadainterioryexteriormentecon
Cristo. Vivir en esta vida con hartura y
satisfaccin de su alma, poseyndola en
supaciencia(Lc.21,19).
9. Traiga advertencia amorosa en Dios,
sin apetito de querer sentir ni entender
cosaparticulardel.
10. Ordinaria confianza en Dios,
estimandoensyenlasHermanasloque

Dios ms estima, que son los bienes


espirituales.
11. Entrese en su seno y trabaje en
presencia del Esposo, que siempre est
presentequerindolabien.
12. Sea enemiga de admitir en su alma
cosas que no tienen en s sustancia
espiritual, porque no la hagan perder el
gustodeladevocinyelrecogimiento.
13. Bstele Cristo crucificado, y con l
pene y descanse, y por esto aniquilarse
entodaslascosasexterioreseinteriores.
14. Procure siempre que las cosas no
seannadaparaella,niellaparalascosas
mas, olvidada de todo, more en su
recogimientoconelEsposo.
15.Amemucholostrabajosytngalosen
pocoporcaerengraciaalEsposo,quepor
ellanodudmorir.
16. Tenga fortaleza en el corazn contra
todas las cosas que le movieren a lo que
no es Dios, y sea amiga de la pasin de
Cristo.
17. Traiga interior desasimiento a todas
las cosas y no ponga el gusto en alguna
temporalidad, y recoger su alma a los
bienesquenosabe.

18.Elalmaqueandaenamor,nicansani
secansa.
19.Alpobrequeestdesnudolevestirn,
y al alma que se desnudare de sus
apetitos, quereres y no quereres, la
vestir Dios de su pureza, gusto y
voluntad.
20. Hay almas que se revuelcan en el
cieno, como los animales que se
revuelcanenl,yotrasquevuelan,como
las aves que en el aire se purifican y
limpian.
21. Una palabra habl el Padre, que fue
su Hijo, y sta habla siempre en eterno
silencio, y en silencio ha de ser oda del
alma.
22. Los trabajos los hemos de medir a
nosotros,ynonosotrosalostrabajos.
23. El que no busca la cruz de Cristo, no
buscalagloriadeCristo.
24. Para enamorarse Dios del alma, no
pone los ojos en su grandeza, mas en la
grandezadesuhumildad.
25. El que tuviere vergenza de
confesarme delante de los hombres,
tambin la tendr yo de confesarle

delante de mi Padre, dice el Seor (Mt.


10,33).
26. El cabello que se peina a menudo
estar esclarecido y no tendr dificultad
en peinarse cuantas veces quisiere y el
alma que a menudo examinare sus
pensamientos, palabras y obras, que son
sus cabellos, obrando por amor de Dios
todas las cosas, tendr muy claro su
cabello,ymirarlehaelEspososucuello,y
quedar preso en l y llagado en uno de
sus ojos, que es la pureza de intencin
conqueobratodaslascosas.Elcabellose
comienzaapeinardeloaltodelacabeza,
si queremos est esclarecido todas
nuestrasobrassehandecomenzardesde
lo ms alto del amor de Dios, si quieres
queseanpurasyclaras.
27.Nocomerenpastosvedados,queson
los de esta vida presente, porque
bienaventurados son los que han hambre
y sed de justicia, porque ellos sern
hartos(Mt.5,6).LoquepretendeDioses
hacernos dioses por participacin,
sindolo l por naturaleza, como el fuego
conviertetodaslascosasenfuego.
28. Toda la bondad que tenemos es
prestada,yDioslatieneporpropiaobra
DiosysuobraesDios.

29. La sabidura entra por el amor,


silencio y mortificacin. Grande sabidura
es saber callar y no mirar dichos ni
hechosnividasajenas.
30.Todoparamynadaparati.
31.Todoparatiynadaparam.
32.Djateensear,djatemandar,djate
sujetarydespreciarysersperfecta.
33. Cinco daos causa cualquier apetito
enelalma:elprimero,quelainquietael
segundo, que la enturbia el tercero, que
laensuciaelcuarto,quelaenflaqueceel
quinto,quelaoscurece.
34. La perfeccin no est en las virtudes
queelalmaconocedesi,masconsisteen
las que nuestro Seor ve en el alma, la
cual es carta cerrada, y as no tiene de
qu presumir, mas estar el pecho por
tierraacercades.
35.Elamornoconsisteensentirgrandes
cosas, sino en tener grande desnudez y
padecerporelAmado.
36. Todo el mundo no es digno de un
pensamiento del hombre, porque a slo
Dios se debe y as, cualquier
pensamientoquenosetengaenDios,se
lehurtamos.

37.Laspotenciasysentidosnosehande
empleartodasenlascosas,sinoloqueno
se puede excusar, y lo dems dejarlo
desocupadoparaDios.
38. No mirar imperfecciones ajenas,
guardarsilencioycontinuotratoconDios,
desarraigarn grandes imperfecciones del
alma y la harn seora de grandes
virtudes.
39. Las seales del recogimiento interior
son tres: la primera, si el alma no gusta
de las cosas transitorias la segunda, si
gusta de la soledad y silencio y acudir a
todoloqueesmsperfeccinlatercera,
si las cosas que solan ayudarle le
estorban, como es las consideraciones y
meditacionesyactos,nollevandoelalma
otro arrimo a la oracin sino la fe y la
esperanzaylacaridad.
40. Si un alma tiene ms paciencia para
sufrir y ms tolerancia para carecer de
gustos, es seal que tiene ms
aprovechamientoenlavirtud.
41. Las condiciones del pjaro solitario
soncinco.Laprimera,quesevaaloms
alto la segunda, que no sufre compaa,
aunque sea de su naturaleza la tercera,
queponeelpicoalairelacuarta,queno
tiene determinado color la quinta, que

cantasuavemente.Lascualeshadetener
elalmacontemplativa:quesehadesubir
sobre las cosas transitorias, no haciendo
ms caso de ellas que si no fuesen y ha
desertanamigadelasoledadysilencio,
que no sufra compaa de otra criatura
ha de poner el pico al aire del Espritu
Santo,
correspondiendo
a
sus
inspiraciones,paraque,hacindoloas,se
hagamsdignadesucompaanohade
tener determinado color, no teniendo
determinacinenningunacosa,sinoenlo
que es voluntad de Dios ha de cantar
suavemente en la contemplacin y amor
desuEsposo.
42.
Los
hbitos
de
voluntarias
imperfecciones que nunca acaban de
vencerse, no solamente impiden a la
divina unin, pero para llegar a la
perfeccin, como son: costumbre de
hablar mucho, algn asimientillo sin
vencer, como a persona, vestido, celda,
libro, tal manera de comida y otras
conversaciones y gustillos en querer
gustar de las cosas, saber y or y otras
semejantes.

3. Avisos copiados por Magdalena


delEsprituSanto,enBeas
1.ElqueconpuroamorobraporDios,no
solamentenoseledadequelosepanlos

hombres, pero ni lo hace porque lo sepa


el mismo Dios el cual aunque nunca lo
hubiese de saber, no cesara de hacer los
mismosserviciosyconlamismaalegray
amor.
2.Otroparavencerlosapetitos:Traerun
ordinarioapetitodeimitaraJesucristoen
todas sus obras, conformndose con su
vida,lacualdebeconsiderarparasaberla
imitaryhaberseentodaslascosascomo
l se hubiera. Para poder hacer esto, es
necesario que cualquiera apetito o gusto,
si no fuere puramente por honra y gloria
de Dios, renunciarlo y quedarse en vaco
poramordel,queenestavidanotuvo
ni quiso ms de hacer la voluntad de su
Padre, la cual llamaba su comida y
manjar.
3. Para mortificar las cuatro pasiones
naturales, que son: gozo, tristeza, temor
y esperanza, aprovecha lo siguiente:
Procurar siempre inclinarse no a lo ms
fcil, sino a lo ms dificultoso. No a lo
mssabroso,sinoalomsdesabridono
a lo ms gustoso, sino a lo que no da
gusto.Noinclinarsealoqueesdescanso,
sino a lo ms trabajoso. No a lo que es
consuelo,sinoaloquenoesconsuelono
a lo ms, sino a lo menos. No a lo ms
alto y precioso, sino a lo ms bajo y

despreciado. No a lo que es querer algo,


sinoaloquenoesquerernada.Noandar
buscando lo mejor de las cosas, sino lo
peor, y traer desnudez y vaco y pobreza
porJesucristodecuantohayenelmundo.
4. Para la concupiscencia: Procurar obrar
en desnudez y desear que los otros lo
hagan. Procurar hablar en desprecio y
desear que todos lo hagan. Procurar
pensar bajamente de s y desear que los
otroslohagan.
5. Tenga fortaleza en el corazn contra
todas las cosas que le movieren a lo que
no es Dios, y sea amiga de las pasiones
porCristo.
6. Prontitud en la obediencia, gozo en el
padecer, mortificar la vista, no querer
sabernada,silencioyesperanza.
7. Jhs. Magdalena del Espritu Santo.
Refrenemucholalenguayelpensamiento
y traiga de ordinario el afecto en Dios, y
calentrsele ha el espritu divino mucho.
Lalemuchasveces.

4. Avisos conservados por la M.


MaradeJess
1. Levantarse sobre s, no hacer asiento
encosaennada.

2. Estar vuelta contra s, airada y jams


parada.
3.Huirconelpensamientodecabeellas,
cerrandolapuertaatodas.
4.
Limpio
de
todas
pensamientoseimgenes.

aficiones,

5.Eldulcecantosuspiresconcompuncin
ylgrimas.

5.AvisosprocedentesdeAntequera
1. Cuanto ms te apartas de las cosas
terrenas, tanto ms te acercas a las
celestialesymshallasenDios.
2.Quiensupieremoriratodo,tendrvida
entodo.
3. Aprtate del mal, obra bien y busca la
paz(Sal.33,14).
4. Quien se queja o murmura ni es
perfectoniaunbuencristiano.
5. Humilde es el que se esconde en su
propianadaysesabedejaraDios.
6.Mansoeselquesabesufriralprjimoy
sufrirseasmismo.
7. Si quieres ser perfecto, vende tu
voluntadydalaalospobresdeespritu,y

ven a Cristo por la mansedumbre y


humildad y sguelo hasta el Calvario y
sepulcro.
8.Quiendespropiosefa,peoresqueel
demonio.
9. Quien a su prjimo no ama, a Dios
aborrece.
10. Quien obra con tibieza, cerca est de
lacada.
11. Quien huye de la oracin, huye de
todolobueno.
12. Mejor es vencerse en la lengua que
ayunarapanyagua.
13. Mejor es sufrir por Dios que hacer
milagros.

6. Otros avisos recogidos por la


edicindeGerona
1. Si gloriarte quieres y no quieres
parecernecioyloco,apartadetilascosas
que no son tuyas, y de lo que queda
habrsgloria.Mas,porcierto,sitodaslas
cosas que no son tuyas apartas, en nada
sers tornado, pues de nada te debes
gloriarsinoquierescaerenvanidad.Mas
descendamos ahora especialmente a los
donesdeaquellasgraciasquehacenalos

hombres graciosos y agradables delante


de los ojos de Dios cierto es que de
aquellos dones no te debes gloriar, que
aunnosabessilostienes.
2.Oh,cundulceseramilapresencia
tuya, que eres sumo bien! Allegarme he
yo con silencio a ti y descubrirte he los
piesporquetengasporbiendemejuntar
contigoenmatrimonioam,ynoholgar
hastaquemegoceentusbrazos(cf.Rut.
3, 49). Y ahora te ruego, Seor, que no
me dejes en ningn momento en mi
recogimiento, porque soy desperdiciadora
demialma.
3.
Desasida
de
lo
exterior,
desaposesionada
de
lo
interior,
desapropiada de las cosas de Dios, ni lo
prspero la detiene ni lo adverso la
impide.
4. El alma que est unida con Dios, el
demoniolatemecomoalmismoDios.
5. El ms puro padecer trae y acarrea
mspuroentender.
6. El alma que quiere que Dios se le
entreguetodo,sehadeentregartoda,sin
dejarnadaparas.
7. El alma que est en unin de amor,
hastalosprimerosmovimientosnotiene.

8.LosamigosviejosdeDiospormaravilla
faltanaDios,porqueestnyasobretodo
loquelespuedehacerfalta.
9.Amadomo,todolosperoytrabajoso
quieroparam,ytodolosuaveysabroso
quieroparati.
10.Lamayornecesidadquetenemospara
aprovechar es de callar a este gran Dios
con el apetito y con la lengua, cuyo
lenguaje que l ms oye, slo es el
calladoamor.
11.DesancillarparabuscaraDios.Laluz
queaprovechaenloexteriorparanocaer,
es al revs en las cosas de Dios, de
manera que es mejor no ver, y tiene el
almamsseguridad.
12. Ms se granjea en los bienes de Dios
en una hora que en los nuestros toda la
vida.
13.Amaelnoserconocidadetinidelos
otros.Nuncamirarlosbienesnilosmales
ajenos.
14. Andar a solas con Dios obrar en el
medioesconderlosbienesdeDios.
15.Andaraperderyquetodosnosganen
es de nimos valerosos, de pechos
generosos de corazones dadivosos es

condicindarantesquerecibir,hastaque
vienenadarseasmismos,porquetienen
porgrancargaposeerse,quemsgustan
de ser posedos y ajenos de s, pues
somos ms propios de aquel infinito Bien
quenuestros.
16. Grande mal es tener ms ojo a los
bienes de Dios que al mismo Dios.
Oracinydesapropio.
17. Mire aquel infinito saber y aquel
secreto escondido. Qu paz, qu amor,
qu silencio est en aquel pecho divino,
qu ciencia tan levantada es la que Dios
allensea,queesloquellamamosactos
anaggicos, que tanto encienden el
corazn.
18. Mucho se desmejora y menoscaba el
secreto de la conciencia todas las veces
que alguno manifiesta a los hombres el
fruto de ella, porque entonces recibe por
galardnelfrutodelafamatransitoria.
19. Hable poco, y en cosas que no es
preguntadonosemeta.
20.SiempreprocuretraeraDiospresente
y conservar en s la pureza que Dios le
ensea.
21.Nosedisculpenirehsesercorregido
de todos oiga con rostro sereno toda

reprensinpiensequeselodiceDios.
22. Viva como si no hubiese en este
mundo ms que Dios y ella, para que no
pueda su corazn ser detenido por cosa
humana.
23. Tenga por misericordia de Dios que
algunavezlediganalgunabuenapalabra,
puesnomereceninguna.
24. Nunca deje derramar su corazn,
aunqueseaporuncredo.
25. Nunca oiga flaquezas ajenas, y si
alguna se quejare a ella de otra, podrle
decirconhumildadnolediganada.
26. No se queje de nadie no pregunte
cosa alguna, y si le fuere necesario
preguntar,seaconpocaspalabras.
27. No rehse el trabajo, aunque le
parezcanolopodrhacer.Hallentodosen
ellapiedad.
28. No contradiga. En ninguna manera
hablepalabrasquenovayanlimpias.
29.Loquehablareseademaneraqueno
sea nadie ofendido, y que sea en cosas
quenolepuedapesarquelosepantodos.

30. No niegue cosa que tenga, aunque la


hayamenester.
31.CalleloqueDioslediereyacurdese
de aquel dicho de la esposa: Mi secreto
param(Is.24,16).
32. Procure conservar el corazn en paz
noledesasosiegueningnsucesodeeste
mundomirequetodosehadeacabar.
33. No pare mucho ni poco en quin es
contra ella o con ella, y siempre procure
agradar a su Dios. Pdale se haga en ella
su voluntad. Amele mucho, que se lo
debe.
34. Doce estrellas para llegar a la suma
perfeccin: amor de Dios, amor del
prjimo, obediencia, castidad, pobreza,
asistir al coro, penitencia, humildad,
mortificacin,oracin,silencio,paz.
35. Nunca tomes por ejemplo al hombre
en lo que hubieres de hacer, por santo
que sea, porque te pondr el demonio
delante sus imperfecciones sino imita a
Cristo, que es sumamente perfecto y
sumamentesanto,ynuncaerrars.
36. Buscad leyendo y hallaris meditando
llamadorandoyabriroshancontemplando.

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