PASCAL PERCHERON
t uv&E D'o&
t}E t,AtSHIIIIIE
EDITIONS RAMUEL
225,rue des Princelles
60640 VILLESELVE (FRANCE)o
P&flFAgf,"
L'alchimie m'a toujours fascin, fascin et drout.
La dfficult du sujet est effroyable crivait Pierre I-azlo,
professeur l'cole Polechnique. ds les premires lignes
de son excellent liwe Qu'est-ce que l'alchimie ? >> (l). Et
cette eftoyable difficult rsulte certainement de la grande
confusion qui nimbe le sujet. Confusion au niveau de la
dmarche. tant il est difficile de faire la part des choses
entre I'approche mtallique et le cheminement d'ordre
spirituel. Confusion au niveau de l'tude concrte, les
charmes de la littrature dite hermtique demeurant bien
souvent hors de la porte du nophe. Je me souviens avec
sourire avoir il y a bien longtemps su sang et eau sur << La
trs Sainte Trinosophie (.2). Et avoir rapidement cal la
lecture d'une allgorie sympathique, certes, mais dont le
dcodage prcis m'apparaissait totalement impossible.
un gand
pff
le
opration monte
gouvernement de l'poque pour tenter de s'approprier ses
secrets ? Passionnant de bout en bout. (5)
ta
l0
Pascal
Philippe Marlin
L'OEIL DU SPHINX
Juin 1998.
INTBODUCTION"
Transmutation alchimique: mots magiques qui
abordent immdiatement I'imaginaire, qui voquent la
richesse, le pouvoir, et mme l'immortalit. Aujourd'hui
ralise en laboratoire avec, il est vrai, des cots de
production trs levs, tout homme moderne ne peut
prouver que de l'incrdulit quand un alchimiste avance
qu'elle est ralise depuis des temps forts anciens. St,
l'aide de la pile atomique, le radium est transform
(transmu ?) en plutoniurn, Saclay, aucun de nos plus
savants rudits de la physique nuclaire n'accorderait un
quelconque crdit aux assertions d'ailleurs invrifiables des
alchimistes.
[.a matire inanime comme la matiere anime, liwe
depuis des annes ses secrets les plus intimes. De
I'invention du microscope qui permit de contempler les
premires cellules animales
vgtales, jusqu'au
microscope lectronique, la dcouverte de I'infiniment petit
avance inexorablement. De la cellule la molcule, du virus
et
beaucoup de parties.
L'alchimist,
p le travail
de matriaux appropris et
dans des conditions adquates,
provoquer une
dissociation des lments de la structure et s'employer
recrer, sur un support nouveau, une nouvelle matire. Il
est vident que cette phrase suscitera chez certains un
sourire incrdule, pour le moins. Pourtant, au cours de
l'histoire, biens des tmoins dignes de bonne foi et ne se
laissant pas abuser par d'habiles manipulateurs ont attest
de la ralit transmutatoire. Les exenples abondent. Il
suffit,
et cela malgr le
va
secret
t4
Il
avides empresss.
la
l8
opuscules
voquant I'alchimie sous forme abstraite, mais peu de liwes
traitent du travail au foyer. Cette carence a motiv la
prsente publication. Ce livre s'adresse tous les curieux,
et tout a t fait pour qu'il soit accessible tous. Il est
certain que les hermtistes chevronns trouveront ces
publications par trop vulgarises; cot des grands
classiques de la littrature, la clart voulue pour cet ouwage
porrra paratre simpliste. Choisissant de s'adresser at(
lecteurs qui n'ont jamais approch la pense hermtique, il
fallait des exemples simples. Des chapitres comme
l'historique
les chymies n'intresseront pas les
alchimistes avertis.
ou
l9
[S OBIGINE"
Dater exactement l'ge de la philosophie et de la
premire transmutation est impossible, et n'apporterait pas
grand-chose
la qute. Des forgerons ont mlang
diftrents mtaux pour obtenir des alliages, I'aube des
premies civilisations (le bronze). On peut admettre que
des hommes ont tent d'imiter les mtaux prcieux, ou d'en
augmenter le volume. Mais cette dmarche est bien
lointaine de la philosophie hermtique.
ll est probable que la premire civilisation humaine ait
engendr la pratique philosophale. Une civilisation peut tre
dfinie comme une organisation collective hirarchise. Des
fonctionnaires structurent et veillent au bon droulement de
l'application des lois. L'augmentation des populations
citadines entranant celle des changes commerciaux,
I'apparition de la monnaie en remplacement du troc devient
inluctable. De tout temps, une monnaie doit tre fabrique
base de matriaux rares et inimitables. L'or et l'argent,
mais aussi le cuiwe et le bronze selon les pays, possdent
ces critres. S'il est vident que I'apparition de la monnaie
correspond celle des premiers imitateurs et faussaires, les
premiers alchimistes
catgories
La
>
rrc
ces
de population.
grande consquence
de
l'organisation des
premires collectivits humaines est, outre l'activit de
fonctionnement tatique, la naissance d'tudes visant
acqurir des connaissances. Mathmatiques, astronomie,
ecriture, etc.. La liste serait longue.
L'important pour un curieux du gay savoir est de
s'inprgner des conditions mentales des crivains anciens.
2l
des
pas
qui
Les
pff
et
que la peur de
par
des faits,
24
rBilc- uorrNERrE
f,T IIEETIStrIE.
Des relations amicales et mme fraternelles, au
XIII'sicle et pendant les suivants, ont tiss des liens
troits entre les maons et les disciples d'Herms. Au
moyen ge, les associations maonnes donnrent asile
aux philosophes, aux alchimistes, qui taient nombreux
et se dplaaient souvent. Les hermtistes n'taient
d'ailleurs pas trangers aux professions des francsmeistiers. Ils apportaient Ia science et le langage. L
clerg, qui dirigeait la construction des glises, avait
recours eux quand ils n'taient pas eqx-mmes
philosophes. L'influence spirituelb d. h pffbsophie
hermtique sur le rituel maonnique est norrne. Pgt
associations regroupant les adeptes des deux filiatins
virent le jour au XV'et XVI'sicle. Citons I'acadmie
platonicienne, cre en 1460 Florence, la compagnie
de la Truelle, compose de savants et d'artistes, qui
tait dj issue de la maonnerie oprative.
En France, la communaut des mages, structure
secrte constitue par Cornlius Agrippa, regroupait
les Matres de I'alchimie. En ces temps o la
confrontation de la pense tait en plein essor, on
devine aisment que tous ces groupes interpntraient
leur influence et les associations maonnes y puisrent
le meilleur ferment. est probable qu' I'heure
actuelle, de petits groupes demeurent encore au sein
des ordres maons. De mme chez les rose-croix.
Il
25
Beaucoup d'ouwages,
p6
toujours bien
exacts
TIEEMETISME ET ROE{ROD("
u XVI" siecle, deux ecoles d'alchimie influencent les
divers mouvements initiatiques occidentaux. L'hermtisme, qui
est proprement une alchimie speculative et spirituelle, et le
courant opratoire, plus historique et plus finaliste. La qute
speculative aboutit la formation du courant rosicrucien.
Ceux-ci ne se satisfaisaient plus du vieux langage hermtique,
par trop obscur, et exposrent la doctrine en un systme ecrit et
rationnel. Les ouvrages de Jean-Valentin Andrae, De Michel
Maier, de Jacob Boehme, de Robert Fludd eurent un succs
norme. Des socits rosicruciennes virent le jour dans toute
I'Europe et adoptrent la doctrine de ces auteurs. Ces livres
sont une synthse de l'alchimie mystique, de la cabale et des
traditions platoniciennes et hbraQues. Le mouvement eut une
immense influence et imprgna profondment
francmaonnerie. A tel point que des personnages clbres furent en
mme temps francs-maons et rosicruciens. L'alchimie tait
alors trs en vogue dans les milieux scientifiques et des savants
comme Robert Moray, chimiste et mathmaticien ou Robert
Boyle, pre de la physique exprimentale, en mme temps
qu'alchimiste et crateur de I'invisible collge, marquent la
la
Ia
mtaphysique
et
le
rationlisme naissant.
29
des
tflPBCOU&S
ATCHUIIQUE"
Dans la tradition occidentale, l'alchimie occupe une
place part. Philos, en Grec, signifie ami" et Sophiu, sagesse.
Herms est identifi au Mercure romaiq et au Thot Eg5ptien.
Par Herms, on comprend hermtique. Les synonymes sont :
cach, tu, tanche, ferm. t a philosophie hermtique est donc
l'tude de la sagesse cache. Cache car elle ne s'adresse pas
tous les hurnains. L'adepte va dissimuler son savoir au
profane par le biais du symbolisme sculpt, crit ou peint.
La pense hermtique echappe aux contraintes des
stnrctures initiatiques r>. L'amateur peut chercher en vain
un groupe, une confrrie, ou une structure quelconque. Il ne
rencontre jamais une secte organise, hirarchise comme
I'ont t et le sont encore des groupes rattachs ce qu'il
tradition initiatique occidentale.
convient d'appeler
la
Il
de
34
Il
rINITITION
HEBMETIQUE"
Le vocable initiatioru galvaud depuis longtemps, doit
dj retrouver tout son sens. Beaucoup trop de groupes
tendance folklorique utilisent ce terme pour crer une
diftrence avec le commun des mortels (mme des confrries
viticoles, du taste vin). Des socits initiatiques comme les
Rose-Croix dviants ou certains groupes se prtendant les
descendants des grands ordres de chevalerie utilisent mme
l'apparat grand renfort de musiques, d'uniformes, de rituels
pour impressionner leur initiables. Ces socits, avec de
grands buts de fraternit, de solidarit sont plutt des
groupes de pression. Quant la qrulit de leurs initis, on
peut raisonnablement douter qu'un rituel costum et musical
transcende un homme.
Pour un alchimiste, l'initiation n'est pas un tat que
I'on acquiert du jour au lendemain, par crmonie ou grandmesse. L'initiation est une prise de conscience nouvelle grce
l'apprentissage d'une connaissance. Et elle n'est pas facile.
Il n'y a d'ailleurs pas de grade dans l'initiation, car le terme
est inpropre. L'initi est un homme arriv un tat de
conscience suprieur, et, moins d'atteindre la rvlatioru
une qute continue. Dans la pense hermtique, la diftrence
e,ntre un profane et un initi n'est due qu'au travail, car
l'volution psychique s'acquiert seul, et non grce des
parrainages ou des crmonies d' intronisation.
Dans les pages precdentes, le lecteur aura pu lire
differents termes se rapportant aux alchimistes : amateur,
Il
38
un
Il
Le
pour
plusieurs raisons. Pour ceux que la lecture de ce liwe incitera
poursuiwe, il faut garder prsent I'esprit que la premire
phase d'initiation est la plus ingrate. La dcouverte et
fintgration de la pensee hermtique (comme d'une autre
rflexion initiatique) remettent en cause wt tas de fausses
valeurs et rferences mentales. L'alchimie rend libre. Mais,
dans un premier temps, le bouleversement provoqu va
dconcerter l'amateur. Pour illustrer plus concrtement, il se
retrouve corrme un enfant qui a tout apprendre. En fin de
corryte, I'amateur est vulnrabilise. Et les recruteurs voqus
ci-dessus veillent. Ils s'y entendent fort bien pour manipuler
C'est
4l
La premire marche
aoa
JTPERU DU
SYMBOLIME.
Le symbole est utilis depuis la plus haute Antiqt.
la curiosit, pour
provoquer une rflexion, tout en dissimulant le message, quoi
de plus pratique que le symbolisme ? La nature humaine est
ainsi faite que tous les gens attachent une importnce at(
culturelle
ou
l'enfer,
et la pluie le
lments
TERRE:
fEU:
EAU.:
Liqde, fldique.
IR:
le
et le
Il
des
46
l'tude des
LA MATERIA PRIMA .
Ce texte, dont l'auteur m'a demand rester anonyme,
ne date pas beaucoup. En effet, le vocabulaire est de facture
contemporaine, le manque de hme du texte, l'absence
d'harmonie des vers, mal taills, laisse penser que le
compositeur n'est pas un habitu de l'criture mais qu'il a
voulu lisser un message hermtique grce un moyen
renseignements importants sur ((
traditionnel.
DT,IJIBOEE
Si du pre des mtaux, tu fais soufrir la gangue,
Un vieillard au rameau,avec un air trange,
llre et pre la fois, Lune et Soleil,
alptre et mercure, d'une couleur brun vermeil,
47
Unbeau jow,
de trois
composants.
le
des dlires.
IJINCf,LOT ID'RAEITT
ta
Editions
TELFER
(lu'on tire
5l
Le dernier,
datant dj
IES
En
premier
CHYT,XtrLS,
il
et
il
53
54
LHS CI{YMIflS"
SPYRIE : Recherche de l'laboration de mdicaments,
avec comme principe de base le parallle entre I'esprit,
l'me et le corps, en relation avec les principes soufrs,
mercuriels et salins.
RCIIUIIE
procds
VORCtlADUliIE
usit).
ITB(}CIIYMIE
Mdecine
spagyrique et mercurielle.
CHI[[.T8IE : Synonyme du prcdent.
55
le
et
augmenter
tenues
secrtes,
foyer
(e
le
fourneau),
Moyen-Orient).
((
solution claire
et
59
t PIERBE
PHILOOPHAt
Il a coul beaucoup d'encre sur la fameuse pierre des
philosophes. Une littrature peu soucieuse de la vrit lui a
prt des pouvoirs magiques, que possdaient par la mme
ses rares et heureux possesseurs. Afin de dissiper les
malentendus, l'aide prcieuse des grands Matres voquera
la pierre.
[.a pierre philosophale connat trois tats. Celui cit cidessus est sa forme finie. Le deuxime tat est la mdecine
aoa
t,tCH[M[EET
qENETISUE"
65
pousse
L'exprience
t conduite au laboratoire
d'Orsay, sur des souris. Grce la technique du cuiwe
radioactif, 50 % des souris atteintes du foudroyant
cancer ascitique ont pu gurir, alors que quelques
annes auparavant, I'immense majorit mourait.
comment le cancer s'introduit-il dans la
cellule ? Il profite d'une coupure d'ADN, pendant la
priode de remaniement gntique, suite une trange
agitation qui rgne sur les squences de transmission
lors d'une lsion ou d'un stress.
i un alchimiste parle de la mdecine universelle,
tout le monde rira. Dcrite par quelques Matres
pierre philosophale fermente, elle
colme
[,t
ta
assurerait longue
vie et bonne
sant. Diffrcile
croire...
SECONDEPABTIE"
LFqMA['TRE"
Dans la premire partie, le lecteur a lu des noms de
Matres qui ont laiss leur empreinte dans I'histoire de
l'alchimie. Beaucoup de ces Matres ont d'ailleurs excell
dans d'autres activits que la vieille sapience, notamment en
mdecine, en pharmacie, mais aussi dans des domaines tels
que la philosophie ou l'astronomie. Des hommes clbres
corrme Albert le Grand sont connus de l'histoire, non pas
grce I'alchimie, mais en tant que moine thologien,
philosophe et savant. Dans la liste, incomplte d'ailleurs, des
Matres dont le souvenir est voqu, figure la plupart des
activits de la culture et du savoir des poques rvolues. Estil besoin d'une preuve supplmentaire pour dmontrer que la
philosophie hermtique est la science par excellence, tudie
par de nombreux adeptes, qui brillaient d'ailleurs dans
d'autres disciplines, tel point que leurs noms sont rests
dns I'histoire attachs ceux d'hommes ayant apport leur
pierre l'difice de l'humanit ?
Il est de bon ton I'heure actuelle de se gausser du
savoir des anciens, de traiter avec mpris et drision les
traits alchimiques ou phannaceutiques du Moyen-ge et
d'avant. S'il est sr que bien des erreurs furent commises par
les chercheurs, influencs par la religion (il suffit de penser
au combat de Pasteur, qui se dchirait avec une caste
67
Si
I'alchimie
est une
chimre, pourquoi
des
68
69
de
nonnes strictes
72
les
aoo
TELIVBE
HEBMf,TIQUE"
vant d'voquer les Maftres qui ont laiss une
empreinte dans la littrature hermtique, autant d'un point de
vue culturel que pour faire intgrer au lecteur la rflexion
philosophique, il est important d'aborder le livre sous
l'aspect Matire Premire.
Tout postulant l'tude austre doit en passer par le
liwe. Il est le passage obligatoire toute dmarche
alchimique. La lecture de ce liwe suscitera chez le lecteur
l'envie de pousser plus avant la culture philosophale.
L'objectif de ce chapitre est de donner quelques aides et
reperes I'assimilation du we hermtique.
L'alchimie se subdivise en deux grandes tapes : la
dmarche littraire, l'observatoire, ou alchimie speculative ;
la dmarche opratoire, qui est I'aboutissement logique et
ncessaire la vrification pratique de la precdente. Bien
souvent, la premire phase dure trs longtemps, et pure de
faon considrable le nombre de postulants. Des Matres
corlme Bernard Trvisan ont cherch la chryaope pendant
quarante-six ans, faisant preuve d'une opinitret cite
comme rference. Le but cette publication n'est d'ailleurs
autre que de faire l'conomie de cette tape, et c'est pour
cela que sont abordes volontairement toutes les facettes de
la philosophie, afin d'offrir aux lecteurs un lanorama le plus
complet de la pensee hermtique. [^a lente rnaturation du
postulant I'adeptat sera rduite quelques mois. Russir la
76
utiliss,
et si
ces
l,a
la
il
la
et
80
L,ALCHITIIEET
LES LEEIDES"
La lgende possde ure
caractristique qui la
diftrencie de tout autre composition littraire. Les faits sur
laquelle elle s'appuie peuvent tre rels, mais trs dforms
selon les buts du rornancier, ou tout fait imaginaires. Le
manque complet de rigueur historique, I'inspiration potique,
I'embellissement des actes de bravoure de ses hros, la
tradition orale comme seul moyen de transmission du savoir
et I'obligatoire dformation qui en rsulte, ainsi que d'autres
paramtres corrlme I'environnement culturel gnent le lecteur
pour retrouver le sens cach. EnIin, les diftrentes
interprtations possibles du texte permettent, selon les tats
d'mes du lecteur ou de son appartenance cuhurelle,
ethnique ou religieuse, de tirer des conclusions trs
diftrentes les unes les autres.
Prenons le mhe du dluge. Dans la Bible,
l'acceptation premire de ce phnomne est la Rdernption
des humains corrompus, avec ce cot culpabilisateur propre
aux religions monothistes. L'homme tant mauvais, Dieu l'a
puni. Chez les Celtes, il est fait tat dans leurs lgendes de la
ville d'Ys, cMtie par Dieu, selon les recits d'Albert le
Grand, interprte de Saint Gwennol (dans la lgende celte,
bien antrieure au christianisme Breton, le Dieu Taranis
remplace Gwennol), qui prvient le roi Gradlon du
cMtiment suprme que le Dieu, devenu catholique pour la
circonstance, allait faire subir la cit. Sans msuser des
tentatives de rcupration des lgendes bien antrieures
l're chrtienne, le mhe du dluge est prsent dans les
83
La lgende de
I'Atlantide s'y rattache, et permet toutes les hlpothses, des
plus intressantes aux plus abracadabrantes. S'il apparat que
des bouleversements climatiques ont pu provoquer une
monte des eaun, l'ide force d'un dferlement norme et
destructif du monde par un dluge est rellement lgendaire.
Pour qu'un tel cataclysme soit possible, l'chelle terrestre,
les forces physiques dveloppes dewaient tre colossales, et
des traces visibles seraient restes. (5)
Le mhe du dluge est symptomatique de
I'interprtation fabuleuse que le chroniqueur orient peut
faire d'une lgende. Le fait, lgendaire, devient une ralit
physique, un pilier d'une crolxance ou d'une religion. Le
dogme empchant toute critique, le caractre rel du fait
dwient indiscutable. Hlas, ce n'est pas propre atx religions.
Il existe bien une vrit historique et une vrit politique. Si
on peut considrer, pour leur grande majorit, que les
lgendes partent de faits rels, dans leur trame, la
dformation des faits est telle que sparer le wai du
mhique est difficile. Par contre, pour les rcits piques
relats par des personnages historiques, il est probable que le
conteur a directement influ sur les faits dans un but prcis
Ce constat sera tudi plus loin avec les douze travaux
d'Hercule, dmonstration magistrale du grand Oeuwe sous
aucun contact avec l'ancien monde.
oao
LJI BIBIIE.
ehoisir de parler du liwe le plus lu depuis l'aube de
l'humanit, non pour voquer son contenu gnral, mais son
le
Il
I.
roi
des
juifs.
Pour les alchimistes, le sens sotrique est tout autre.
renouvele.
I^ts q
LJT QULSTE DE J.SON
ET DES ARGONIMES"
I^ES DOUZETAAVUX
\ERTISSEITENT.
ooo
JSONETtTOION
D'OR"
renaissance de
92
Il doit ensuite
planter les
Alchimie
la
gnrale
ooo
l'occasion,
des
T.ES
DOUZETRAVUX
d'Hercule.
1) Il touffa le lion de Nme.
d'or
du jardin des
dcouvert
du
Chevalier inconnu est conserv labibliothque de l'arsenal,
et date du dix-huitime sicle. est le seul exemplaire
consultable dont I'auteur ait connaissance. La date exacte de
l'dition princeps est inconnue, tout comme le nom vritable
de l'auteur. Apparemment, cnest dans la deuxime partie du
dix-septime sicle que le liwe part, sans que l'on puisse
I'affirmer. Publi par les bons soins de J-J Pauvert, grce
rm deuxime exemplaire appartenant Eugne Canseliet),
(8) ce petit liwe livre bien des indications importantes sur la
voie humide. Le Chevalier applique une lecture chymique
arx lgender \1" tu mythologie gxecque, trs en ,gu" a
l'poque. Le chapitre inaugurant I'interprtation hermtique
des hros de la geste hellne s'annonce comme la chimie
poetique, fait curieux qui mrite d'tre soulign. En
respectant I'orthographe du texte, certains mots acquirent
rme sonorit diftrente.
Il
Jupiter chang
en
qt
sleil.
qrs la corntption
l" b Calcinaion ;
20
la Conglation
;
101
3o la Firation ;
40 la Dissolation
5o la Digestion ;
la Distillation ;
la Subtilisation
8o la Sparation ;
60
7o
l'Incration ;
10o la Femtentation ;
llo la Multiplication ;
9o
12o
l"a
Projection.
c'est--dire
multiplier.
Les Nymphes Hesprydes avoient dans leur jardin un
pommier dont les pommes, toutes d'or, furent le douaire que
Jupiter assigna Junon en l'pousant; et un dragon
toujours veillant en toit le gardien. Hercule fut command
de les enlever ; il ne sait o le trouver. Il consulta les
Nymphes, qui sont les eawc douces, pour en trouver I'entre.
Elles le renvoyrent Nre, dieu marin qui est une eau
toute imprgne de feu et de lumire ; et par le moyen de
Promthe, qui est I'assistance des cieux, il (W dcouwe le
lieu et le secret d'endormir le dragon, c'est--dire le fixer,
pour emporter ses fruits. Ce dragon est I'eau mercarielle
qui garde les pommes Hesprydes, c'est--dire qu'il cache
en lui le vritable or des pphes, et leur vritable soleil qui,
bien conduit, arreste sa vivacit, l'endort et lefixe.
Calus tait un voleur qui avoit trois ttes ; il tait le
Yulcain. Il avoit trois testes, c'est--dire qu'il toit
de
fils
le souten des trois familles, la runion du sel, soufre a
mercure, qui prend toute sorte de forme. Il est fils de
Yulcain, c'est dire dufeu, parce qu'il se doit extraire d'un
autre mercure par le feu. Hercule I'assomme de sa massue,
c'est--dire lefixe.
Hercule tire le sanglier tout vif de la neige
d'Erimonte, montagne d'Arcadie, qu'il porte Euiste,
c'est--dire que I'ouvrage pcse de la noirceur la
blanchanr ; mais avant cela, Hercule fut oblig de tirer le
Cerbre des Enfers, que d'abord qu'il et veu le jour, il
vomit Laconit, c'est--dire qu'il se changea de la
corntption en une nature plus padaite....
Le serpent Hydra, n de l'eau mercuielle, a fait le
commencement et la suite des travaux par les changements.
Aprs cette victoire, sa massue devient inutile : la seule des
dpouilles luy tr{frt.
t04
le vaisseau
pour sa ntine, brisa son carquois sans luy rien faire ; mais
enlin .les raisseaux de venin dont le monstre to rempli,
s'coulant par ses blessures, laissrent le cofps sans
mouvement en luy ostant la vie.
Le serpent Python est la matire; il nat de la
conuption des eatuc; il contient tout ce qui luy est
ncessaire et mesme, il est le vase de sa perfection. Apollon
est la chaleur du Soufre minral dont la vertu est de tuer et
de congeler son humide.
fin
dsire.
travaux dcrit un
parcours initiatique, il est plus hasardeux de dire que c'est un
pas crit
parcours alchimique. Son auteur
parallles
les
Mais
volontairement vers cette destination.
ne I'a
on entend
maintenant brler feu trs vif, pour mettre en cendre, ou
encore de rduire en chaux par I'action du feu, deux cents
ans auparavant, co vocable avait une toute autre
signification. Il dsignait l'oxydation, c'est--dire, l'action de
l'oxygne sur les mtaux (la rouille pour le fer, le vert-degris pour le cwe). Toute personne qui commencerait un
travail sur un mtal du grand Oeuvre avec le feu courrait
l'chec.
Le verbe congeler ne doit pas tre considr dans son
acception moderne. Il est vident que le propos de I'artiste
n'est pas de baisser la temprature des composants, mais de
solidifier, de densifier ou de coaguler.
L;'artiste dcrit les douze tapes de la renaissance
philosophale. Il a d'abord dfini les quatre lments rentrant
dans le gand Oeuwe, mais sans en prciser leur signification
alchimique. Il s'adresse donc des lecteurs dj instruits de
la science du gay savoir. Il joint ensuite des significations aux
personnages de son commentaire, et tout de suite le texte
devient confus. Dans une premire tude, le dictionnaire
dfinit les mots vitriol, soufre et mercure. Vitriol, pour les
anciens, tait le nom donn pour les sulfates : Vitriol blanc,
sulfate de zinc, vitriol vert, sulfate de fer, vitriol bleu, sulfate
de cuiwe. Mais il est aussi le nom de l'acide sulfurique
concentr. Le mercure est le fameux mtal liquide, qui a d
extasier les chymistes. 11 existe la plupart du temps dans la
nature l'tat de sulfure, appel aussi cinabre. Le soufre, du
latin sulfur est un corps simple d'une couleur jaune citron. Il
est trs rpandu dans la nature, o on le trouve l'tat de
zulfures et de sulfates, ou encore l'tat natif au pied des
volcans. On l'emploie pour fabriquer I'acide sulfurique. Ces
renseignements, aiss trouver, indiquent des matriaux,
rnais n'clairent pas quant leur utilisation.
Le Chevalier inconnu n'a pas fait exception la rgle
hermtique. Il mlange ensuite toutes les oprations, des plus
109
lll
est il que cette << erreur n'est pas un hasard. Quant I'oeuf
philosophique, il correspond une allgorie de l'union
termine des rnatires. C'est le moment o, pass le mariage
des mtaux rouges, celui des mtaux blancs, et aprs leur
union grce au sel philosophique, le laborant obtient dans
son vaisseau un agglomrat de matire, qu'il va falloir laisser
couver...
<<
patience.
aoo
prudence est la
tMoYEN-t.
IF,qCHEVUEB
DE LATABT BONDE"
C'est au Moyen-ge qu'apparat une suite de plusieurs
rcits voquant une pope chevaleresque et mystique. Dans
son essence mme, cette queste, la recherche d'une coupe,
du calice contenant le sang du Christ, si elle est imprgne de
l'esprit chrtier1 en diftre sensiblement. L'glise, au prix
d'efforts sculaires, a russi imposer son dogme sur toute
la terre d'Occident. Elle a limin en son sein toutes les
hrsies, tous les dviationnismes. Le point culminant en est
la destruction de I'ordre du Temple, en 1314. Mais le dogme
chrtien pche cette poque par un numque d'absolu, et les
croisades ont particip crer dans les rangs de la noblesse
une aspiration un idal autre que cel propos par la
ll3
les
de la
Sainte
sa
antchrtiennes.
de
tl4
h,
du
alors exclu
Il
ll5
Son grand-pre est le roi Pells. Plus religieu( que les deux
prcdents, il est arm chevalier au fond d'un monastre. Il
prend place parmi les chevaliers de la table ronde, et remet
compltement son me entre les mains de Dieu. Commence
alors sa queste, jalorme d'preuves, qui vont petit petit
purer son me et son corps, le rendant digne d'accder
enfin au palais ferm du roi, palais qui contient le Graal et
dont son grand-pre est le gardien. Accompagn de Perceval
et de Lancelot, ils pntrent enfin et communient. Jsus
apparat enfin et leur ofte alors le Don de Dieu, laquelle
leurs mes aspiraient depuis tellement de temps. Mais seul
Galaad regoit I'illumination, Perceval et Lancelot n'tant pas
purs.
La queste du Graal,
imprgne de symboque
chrtienne, est une des traditions les plus mystiques.
L'sotrisme chrtien y est sans cess rappel, mme si
l'glise officielle I'a toujours ni ou ignor. Ces rcits
parurent l'poque des croisades, et la ncessit d'une foi
pure accompagnait les croiss dans le plerinage guerrier, en
raction alrx moeurs clricales des glises d'Occident.
ll6
tt7
ll8
aatD
d'impurets,
son
commencement, nos composants de la nature,
savoir, la jaune d'Amique, I'orange racine,
le blanc violac et le long vert blanchtre,
aprs avoir prcdemment fait dissoudre dans
le
niveau y
ooo
tESPBINCIPUX
MJhITBE,
Faire un choix, parmi les nombreux alchimistes qui ont
laiss des crits, oblige une impartialit dans cette slection
que certains critiqueront. Beaucoup d'hermtistes restent
mconnus, leurs oeuwes n'tant pas rdites depuis
quelquefois plusieurs sicles. D'autres sont clbres, Ptr
l'influence que leur pense a produit dans le monde religieux.
Certains, tels Blaise Pascal ou Isaac Newton, brillent
universellement par leur gnie. Des alchimistes comme Saint
Vincent de Paul or1 laisse I'histoire le souvenir de leur
gnrosit au service des pauvres. Avicenne tait mdecin.
Martine de Bertereau, baronne de Beausoleil, auteur de la
restitution de Pluton , en 1640, nous est connue pour
avoir fini sa vie la Bastille, avec sa fille, sous l'inculpation
de magie, aprs une captivit de plusieurs annes. Nicolas et
Pernelle Flamel sont les plus populaires des alchimistes
franais, et Fulcanelli le plus lu, et pourtant un des plus
mystrieux.
Evoquer en dtail tous les adeptes de la science
d'Herms demanderait un travail norme et ncessiterait
plusieurs centaines de pages, depassant le cadre de cet
ouvrage dont la furalit reste l'alchimie opratoire. Mais la
nmoeuvre philosophale ne pouvant tre spare de la
culture hermtique, force tait d'oprer une slection. Ce
choix s'appuyait sur trois critres. Leur clbrit,
l'aboutissement certain de leur grand Oeuwe, et la relative
facilit de lecture de leurs crits.
123
la
foultitude
des
le
songe,
124
de
ooo
XflBEUBE,
Le panorama des grands hermtistes commence avec
un personnage mhique, dont I'existence est lgendaire.
Dieu de la mhologie romaine, il est identifi l'Herms
grec, lui mme identifi au Thot g5ptien. Fils de Jupiter, il
est le messager des dieux, de l'loquence, des commerants
et des voleurs. (Les Romains possdaient un sens de
I'humour dcapant). Pour l'hermtiste, Mercure est le Dieu
messager. De ses arours avec la nymphe Dryope, il a un fils,
le Dieu Pan. Pan figurait volontiers dans le cortge de
Dyonisos, parcourait monts et valles, s'accompagnant de la
flte pastorale qu'il avait invente. Il avait des cornes et des
pieds de chwes, et on redoutait son apparition. Il
personnifia par la suite le grand tout, Ia vie universelle. Si ces
renseignements qrmt la filiation du dieu Pan peuvent
paratre inutiles, l'tudiant des textes classiques d'alchimie
trouvera dans << Les douze clefs de Basile Valentin la
solution l'nigme du loup gris ou vert qui coure par monts
et par vaux.
Il
Il
126
aoa
HUBMES TRIMEqITfl.
Ilerms, dans la mhologie grecque, est le principe, le
verbe divin, le grand tout. Personnification du grand
organisateur,
est encore pour le mythe un souverain
d'Eg1pte, incarnation du dieu Thot. Trimgiste signifie trois
fois grand, Herms figurant la conjonction hermtique des
trois composants du grand Oeuwe.
Des crits donnent Herms Trimgiste la paternit de
trois disciplines dans lesquelles il aurait excell : magie,
astrologie et alchimie. Ces crits apocryphes, formant le
Corpus Hermticunr, parurent la mme poque que le livre
de la sagesse du roi Salomon. Dans l'alchimie opratoire,
Herms figure frquemment I'agent salin, et sur une gravure
fort ancienne de l'auteur, le digne vieillard indique la position
que doivent occuper les diftrents composants du grand
Oeuwe, avant la mise en cuisson au fourneau. La lune y est
au fond du creuset, Herms au milieu, et le Soleil couronne
les prcdents. Un peu d'explications : une fois les unions
des composants fondamentaux raliss, le mariage du roi et
de la reine se fait d'une faon prcise, les tempratures de
fusion n'tant pas identiques. Il tait naturel qu'Herms,
symbole du fecondant philosophique, soit plac entre les
deux composants. Mais il est surtout trs important que la
strate soit superpose selon cette mthode, car, lors de son
il
dlitement,
la
matire suprieure
fixe le volatil
des
inferieures.
Les
128
grand tout.
(( Il
vritable :
ce qui est en
haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en
bas ; par ces choses se font les miracles d'une seule
chose. Et comme toutes ces choses sont et proviennent
d'UN, par la mdiation d'UN, ainsi toutes les choses
sont nes de cette chose unique et par adaptation.
Le Soleil en est le Pre, et la Lune la mre. Le
vent I'a port dans son ventre. La tene est sa nounice
et son rceptacle. Le Pre de tout, le Thlme du
monde universel est ici. Sa force ou puissance reste
entire, si elle est convertie en terre. Tu spareras la
terre du feu, le subtil de l'pais doucement, avec
grande industrie. Il monte de la terre et descend du
ciel, et reoit la force des choses suprieures et des
choses infrieures. Tu auras par ce moyen la grce du
monde, et toute obscurit s'loignera de toi.
C'est la force, forte de toute force, car elle
vaincra toute chose subtile et pntrera toute chose
solide. Ainsi, le monde a t cr. De l sortiront
d'odmirables adaptations, desquelles le moyen est ici
donn.
129
Herms
((
Ce que
complet.
aao
l3l
le
oao
DEXilOCBITE"
Tous les hellnistes connaissent le nom et I'oeuvre de
Dmocrite. Philosophe grec du cinquime sicle avant J.-C.,
il riait constamment de la folie humaine. Il est souvent
oppos Hraclite, que le mme motif faisait pleurer.
Les Grecs avaient donn une dfinition de I'atome:
<< qui n'est pas scable . Cette conclusiorl preuve de la
rflchi. Deux mille cinq cents ans avant nous, cet homme
avait dfini l'tre en une infinit d'atomes qui se meuvent
dans le vide. On connat maintenant la composition de la
matire. Quand on compare la masse du trio protonlectron-neutron par rapport au volume d'un atome, on voit
que cette masse est minuscule dans I'espace qu'elle occupe.
Les distances entre deux atomes sont comparativement
normes, et le vide, curieux paradoxe, occupe I'extrme
majorit du volume de la matire. Dmocrite avait dfini la
matire telle qu'elle est, sans aucun matriel d'observation,
sans aucune possibilit de vrification. Le clbre philosophe
d'Abdre a ainsi cr l'atomisme, et il tait en plus gomtre,
astronome, anatomiste.
Il
aaa
BNUD DE
Vtugugua"
En la personne d'Arnaud de Vieneuve, le Moyen-ge
trouve un de ses plus grands Matres. N de parents trs
pauwes, en 1235, ces derniers immigrrent Valence, vers
l'poque o, durant la reconquista, cette rgion fut reprise
aux Almohades qui la gouvernaient depuis plusieurs sicles
(13). Les nouveaux conqurants, les souverains d'Aragon,
ramenrent les ordres sculiers de l'glise romaine, dont les
Dominicains, qui dispensaient l'poque un enseignement
gratuit. Arnaud profita de cette ducatioru puis partit en
Italie tudier la mdecine, revint ensuite dans sa terre natale
parfaire son instruction auprs des mdecins juifs et arabes
de Valence. Ses qualits de mdecin comptent le frent
assez tt renu[quer des puissants. En l'an 1285, il fut appel
auprs du roi Pierre d'Aragon, qui en remerciement de ses
bons et loyaux services lui oftit un chteau. A partir de ce
moment, Arnaud devint vite le mdecin des rois, et des
papes, confident des puissants, et libre de parler franchement
grce ces solides protections, ce dont il ne nulnquera pas.
Cela lui vaudra d'ailleurs une arrestation Paris par
I'inquisition, pou avoir diffi.rs des crits dplaisants aux
yeux des zlateurs de I'orthodoxie chrtienne. Il demanda
I'arbitrage du Pape Boniface VIII et obtint de ce dernier son
soutien, le Pape ayant approuv son livre.
Le reste de sa vie se passe en voyages auprs des rois
et des papes, alors en Avignon. Arnaud a laiss la postrit
un nombre de traits d'alchimie assez courts dans leur
136
avec un vieillard,
et le
riche
ses dons
exceptionnels (on sait maintenant avec certitude qu'il tait
issu d'une famille trs modeste), et ses racines multiples,
d'avoir eu I'occasion d'assimiler le savoir des puissances qui
se disputaient l'Espagne depuis 711. Il dominait trs bien la
langue arabe, avec ses traductions des ouwages d'Avicenne,
mdecin et hermtiste arabe du dixime sicle. De parents
catalans, sa double instruction occidentale et orientale,
l'tude de la mdecine auprs des clbres mdecins juifs et
arabes de l'Andalousie lui donnrent des atouts majeurs pour
monter trs vite dans la hirarchie sociale. Mais il faut savoir
que notre Matre n'tait pas un serviteur obissant des papes
et rois. Ses attaques trs violentes contre le clerg rgulier
lui valurent de solides inimits dans la hirarchie episcopale
et il est probable que seule ses amitis avec les Papes lui
vitrent des << ennuis dfinitifs . En 1305, on le retrouve
Valence auprs du roi Jacques II d'Aragoru dont il n'hsita
pas critiquer ouvertement la conduite, au risque de voir
confisquer le chteau que le pre dudit roi lui avait donn en
1285.
une
un
NICOL'hS ETPEBBENEU
FLJTMEL
ll tait inpensable de taire le couple le plus clbre de
I'alchimie de la {in du Moyen-ge. Nicolas flarrrel est le seul
alchimiste qui soit connu du grand public, et ds que l'on
voque son nonL les gens pensent au faiseur d'or. Beaucoup
de liwes lui ont t consacr, des plus srieux aux bouquins
sensation. Mme la littrature fantastico-historique, mlant
adroitement le comte de St germain, les grands initis (sic) et
cet alchimiste occuprent dans les annes soixante et
soixante-dix les rayons des librairies.
La ralit est tout autre. Nicolas Flamel nat en 1330,
Paris. De profession, il est crivain jur de I'Universit de
Paris, et imprimeur. Sa reputation d'alchimiste provient de la
publication des commentaires du Liwe des Figures
Hiroglyphes >, qu'il mit des annes comprendre.
il
t39
Gauloises
car
t4t
continent
fit
plusieurs transmutations
mtalliques.
Emprisonn sur I'ordre de l'lecteur de Saxe, Christian II, et
tortur, il ne se dlia jamais de son secret. Sendivogius, dj
alchimiste, avait entendu parler de la renomme du Matre et
de ses retentissantes transmutations. Il russit, contre forte
somme, soudoyer les geliers de la prison de Dresde et
librer Seton. serait mort (bien que des prsomptions
solides infirment cette thse) des suites de sa captivit. Mais
en reconnaissance pour son sauveur, il lui aurait fait don de
son manuscrit, le fameux << Novum Lumen Chymicum > et de
sa teinture . Michel ensuite pousa la veuve de Seton,
allernande d'origine.
Cette belle ronrnce aventureuse doit cder le pas des
ralits plus crdibles. Historiquement, les volages de Seton
travers les Pays-Bas, l'Italie, la Suisse et I'Allemagne sont
rels. L'incarcration du Matre de mrne (ce qui n'avait rien
d'exceptionnel cette poque). Il semble plus credible que
Seton connaissait Sendivogius bien avant son incarcration.
L'pouse du Matre paya ou demanda I'aide financire de
Sendivogius pour faire dliwer son mari. Elle avait besoin
d'un homme de confiance, et Sendivogius, dj alchimiste,
Il
143
La suite, on
la
devine...
ooa
LBEBT t CIRND.
THOMS D'AQUIN.
Ces detx grands theologiens catholiques f,uent
canoniss tous les deux. Albert le grand fut le Matre
spirituel de Thomas, mais aussi son Matre en philosophie
hermtique. L'lve dpassa le Matre, puisque Saint
Thornas est considr conrme le plus grand thologien
catholique de l'glise romaine.
l.
ll
la
au
ooo
DNIELSTOLCIUS,
La prolixit de la littrature alchimique au dix-septime
sicle est telle que I'honnte homme ne peut que rester
dubitatif devant les nombreux textes, qui mlangent
allgrement la spagyrie, l'archimie et l'alchimie. Il n'tait pas
rare de trouver chez les libraires de cette epoque des traits
gnraux mlant la prparation de remdes chymiques avec
des descriptions allgoriques ou symboliques du grand
Oeuwe. Mais le lecteur pouvait cette poque se procurer
chez les diteurs des ouvrages complmentaires dtaillant les
gravures desdits ouvrages compilatoires. Il n'en est plus de
mme maintenant, ces liwes explicatifs, devenus rarissimes,
et de surcroft en latirl ne sont accessibles que dans quelques
bibliothques d'Europe. La proliferation de liwes de cette
nature gnrale, traitant aussi bien de la prparation de
remdes que des oprations mtallogniques, a particip
discrditer pour les sicles suivants les anciennes disciplines
qu'taient l'archimie et I'alchimie.
La tradition mdicale, dont la quintessence revt dans
I'alchimie la dcouverte de la mdecine universelle, et
I'appartenance de nombreux adeptes cette discipline,
depuis Avicenne, favorisa chez les apothicaires la recherche
combine de la pierre philosophale dans ses trois tats, en
mme temps que la pratique professionnelle de fabrication de
mdicaments. Cette triple vision englobant l'laboration
philosophale comme source de felicit physrque, psychique
et rr,atrielle conduira tout naturellement les imptrants
oeuvrer dans les trois dornaines d'application, avec I'incurie
que I'on devine, et tmoigne dans les publications de liwes
l5l
des
foi
du
et la
d'y
152
aoa
BASITE VIITITIN"
Il tait obligatoire, dans ce pangyrique des grands
Matres, de citer celui que beaucoup considrent comme
I'artiste le plus considrable que la philosophie hermtique
ait produit. Ses deux ouvrages majeurs, Le trait de
l'aznth> et << Les douze cls de la philosophie ont etrx
seuls suscit plus des vocations hermtiques que I'ensemble
de la littrature alchimique. Les gravures nigmatiques de ses
recueils philosophiques ont donn, depuis leur parution,
matire mditation pour tous les irnptrants au gay savoir.
Ouvrages rdits assez frquemment, s'agissant de liwes
alchimiques, se les procurer est encore assez facile pour
I'habitu des librairies parallles.
11 n'est pas un trait d'alchimie srieux et un livre de
chimie moderne qui ne fasse rference au glorieux adepte. Si
Basile avait atteint la matrise philosophale, il ne mprisait
point les expriences spagyriques et nous lui devons la
dcouverte de sels antimoniaux, et du colloide rubis, par
exemple. La preparation de I'acide sulfurique a t dcrite
par Basile, au xve sicle. Mme le plus grand hermtiste du
vingtime sicle, Fulcanelli, se rclame de Basile Valentin
(17).
,rnl
Z'n//n
uo fnu
tt L l/"*L
nt L ,oog, pare.
"on/nn,
p;"rre et noo pierre, nt /o ootnrn nn n//n,
t//, "ot
pnil onn/n J^ontrn, ta uertu noo porni//n,
156
Pon, J'J/"
bo*
tt
f";r.
/rnn/
"ou/oot
ira lon pa,n tnffoquont,
"//"
pn;o J';"Jui *ort, gourmr*L ,/1" u patra
tn
fo
ag", a
"A "ffA,
euant.
po,
ooo
tt
ce tant
Leir point.
UITINAIRE.
Le but de ce livre n'tant pas d'taler une rudition
encyclopdique de l'histoire de la littrature hermtique,
mais dans un premier temps, d'inciter le lecteur pousser
plus avant dans cette science millnaire, l'numration des
grands Matres s'interrompt l, passant sous silence des
adeptes incontests. Le nombre d'alchimistes est tel que leur
numration dpasserait le cadre de cet ouvrage. Au lecteur
passionn d'rudition historique le soin de rechercher dans la
littrature les grands Maftres, encore que cette dmarche
finisse quelquefois par clipser la finalit de I'oeuvrant au
foyer.
le
le
159
d'immense envergure.
Le
mystrieux
Eyrene
aaa
FULCIIEI.LI ET
EUGENE GNSELIET.
Ces deux auteurs sont sans conteste les plus grands
philosophes du vingtime sicle. Le Matre naquit en 1839.
C'est en 1925 que fut publi Le mystre des cathdrales >>.
L'dition princeps comptait trois cents exemplaires et ils se
monnayrent des milliers de francs de l'poque, quelques
mois aprs, por les rares exemplaires revendus sous le
manteau. Eugne Canseliet, qui tait auprs du Matre depuis
1915, s'tait charg de faire diter les manuscrits, Fulcanelli
ne voulant pas apparatre sous sa vritable identit. Le
disciple l'annonce d'ailleurs dans la prface, << I'auteur de ce
liwe n'est plus, depuis longtemps dj, parmi nous.
L'homme s'est effac. Seul son souvenir surnage.
Les demeures philosophales parurent en 1930. Ce
monument de connaissance hermtique fut rapidement
et
161
de
ncessaires
bout ce volume de
d'inspiration chrtienne.
rferences,
sYrmuEu,
vant toute chose, une mise au point s'impose,
l'adresse des dtracteurs de la philosophie hermtique.
L'alchimie est la seule pratique sotrique ayant enrichi
de faon signilicative [a connaissance relle. Les
alchimistes furent les premiers chercheurs de la matire. Mis
part ceux dont nous avons cit les dcouvertes, bien
d'autres ont enrichi la connaissance. Par exemple, Raymond
Lulle, qui prpara le bicarbonate de potassiurn, Paracelse, qui
dcrivit le zinc, Van Helmont, qui identifia les gaz, Glauber,
qui dcouvrit le sulfate de sodiurg Brandt, qui trouva le
phosphore avec des manipulations spagyriques. Il en est qui
ont servi leur pays en trouvant des secrets de fabricatiorU
corlme Boetticher, qui fut le premier en Europe faire la
porcelaine.
168
il
TBOISIf,ME PBTIE"
INTBODUCTION"
La difficult de I'interprtation symbolique, variable
selon les poques et les auteurs imposait, dans un souci de
clart, la division du vocabulaire hermtique par thmes. En
premier, il tait indispensable de rappeler aux lecteurs les
dfinitions chymiques du vocabulaire mtallique, sans pour
autant driver vers un cours de chimie moderne, que le
curieux trouve de toute faon dans la littrature spcialise.
Des formules mathmatiques auraient certes donn au texte
trne sriosit trs la mode, mais lui aurait t sa spcificit
alchimique.
vocabulaire
deuxime chapitre aborde
par
et pour
hermtique. Nombre de mots furent crs
I'alchimie, Iarchimie et la spagyrie. Les mots ayant trait
larchitecture ancienne et la chymie religieuse, mme si
certains ont un rapport cabalistique avec la symbolique
hermtique n figurent pas. Ils auraient rajout trop de
dfinitions vasives.
Le vocabulaire alchimique s'est enrichi avec les sicles
de dizaines de vocables et d'expressions dont beaucoup sont
le fait d'un seul auteur. Dtailler ces rnots d'importance trs
variables, et de toute faon utiliss la plupart du temps pour
opacifier le sujet, aurait produit un chapitre trop lassant
tudier, et de surcrot peu utile la qute positive.
Le
le
t7t
ph
bphrs
nnlaHe
drdJ et
de tors
ks nta4 qres lor. Il rd vens
96rc, sa dersit es de 105. Il
erffi drs
oteouhinnine.
st
ftr
gr Adarns,
de ftr qui dire b
nrtaDr
rtka[:(be,al,bkali,phte
nroirr dort on oait b sude).
Subsure dort les froptr;
dmt1ts mrt anbgm oelhs
Conlinairn
arrmniaque.
miaqrc
vie).C4 rera
Ihir.
ffib
de lbcide
de : Ortryrqlrc
arirredehote.
.rlque : Se dit glnctmlerrrrt
dlr cide, qrc lon oMeit en
adL
$tirn
ntinrmirrc : C-orrtirrinn
hirmirrarunaental
: sd diwf
atipe.
princ{ml mirrrai e$ h
de
vohl:
hi-nrn,ilbdevhtptr
ox@bn
neniue
base.
de
iap de ffis
nanq dorf b cuirae 6nne h
ftain
de
posdil Ih
ordinaire
nrmflhre. Sa dersit e$ & 5J,
il se srliline 4st. Rojde sr
desffirsarderfis, il@ryurre
fute odilr dhrl Non vornx pr
: (
t quel+res a'[res
minir
dphskgerqbfer.
diffiEt). CIde
Suffi.re
fager.
imnt
rgw
orh.ixr
de
174
ffi
lamiht de
tbclb $tutTre
poBfunnar
(on l@pdb
Base
un acide, produit un
sel.
ot,
de sodium.
: Combinaison
d'un corps simple avec deux
atomes de chlore, autres
que I'oxygne ou
lhydrogne.
Blende : Sulfure naturel de
zinc.
Bichlorure
gris un peu
rougetre.
Fusible 268oC, de densit
rduire en poudre.
Bisulfure :
Compos
binaire non oxygn, dont la
molcule comprend un
atome d'un corps simple et
deux atomes de soufre.
r75
: Sulfure rouge
naturel de mercure. Couleur
rouge vermillon.
Cobalt : Mtal blanc
rougetre, dur et cassant.
Cinabre
Cadmie
Rsidu qui
s'attache aux parois du
gueulard des
hauts
iuivre et le fer et
pour
prparer certains colorants.
Colcotar : Peroxyde de fer
obtenu par la calcination du
sulfate de fer.
fourneaux.
soit
cristallis (graphite,
diamant)
soit
amorphe
Colloide
: Nom du
Ghalkosine
nature
sulfure de cuivre.
Chalkopyrite
odeur
caractristique.
Chlorure : Combinaison du
ou
de
transparente, affectant
naturellement la forme d'un
polyedre rgulier.
Cuivre : Mtal de couleur
rouge brur quand il est pur.
Existe l'tat natif combin
de la colle
Appel
aussi pyrite cuivreuse.
Sulflre double de cuivre et
de fer.
jaune verdtre
Nom donn
lhydrogne ou I'oxygne.
Chrysocale
ou
Chrysocalque : (grec
khrusos, or et khalkos,
cuiwe). Alliage de cuivre,
d'tain et de zinc, qui imite
I'or.
176
D, E, F"
Dissolvant
humide et du gaz
carbonique, il se couvre
Dcomposant
ou transformateur des corps
par I'action d'un agent qui
les pntre.
poison.
en
dissolution
Emeraude :
Pierre
Escarboucle
(latin,
carbunculus). Petit charbon.
Ce qui brille comme un
charbon ardent.
177
Etain : Mtal
blanc,
mallable, de densit 7,29,
c'est
essentiel, soit
(cassitrite).
rencontre
On
en
en France de
trouve en France le
carbonate de fer SaintEtienne, et dans les
il
on trouve du
un cri
qui parat
entendre
particulier,
provenir de ruptures de
critaux dans I'intrieur du
mtal.
et trs mallable. Il
sesquioxyde
; il
fait
corme
se
apprciables
dans
les
animaux.
t78
Il
s'oxyder en se recouwant
d'une couche de rouille.
Feu :
Q,H,K,L
Dveloppement
simultan de chaleur et
de
nature
en trs
beaux
dous
cristaux cubiques,
d'un clat mtallique gris-
d'un
de diverses substances
vgtales, animales et
minrales.
Hydrate
avec une
substance
dtermine ou rsultant de
I'action de I'eau sur certains
mtaux.
t79
Kalium
: Ancien nom du
potassium.
{,N,
de
llagnsie : Oxyde
de chlorure de potassium.
Kerms
Mlange
de
quelquefois
llarcassite :
Bisulfure
naturel de fer. Connu sous
le nom de pyrite blanche.
un peu de
sulfure de potasse.
Kisrite
Sulfate naturel
Hatire :
de magnsie.
Laiton : Cuivre ml
de
Substance
avec
mallable.
toute chose.
Hercure :
Corps
mtallique, liquide, et d'un
blanc argent, dont I'ancien
nom est viargent. Les
alliages de mercure avec un
autre mtal se nomment
amalgames. Dans la nature,
le mercure se rencontre
l'tat de sulfure appel
cinabre, et quelquefois
l'tat natif, dissmin dans
les couches de bitume. Le
mercure est blanc, brillant,
de densit 13,59. Il bout
356,8oC. Le mercure met
r80
les
les
trs
pice
absorbent. Il occasionne un
empoisonnement chronique,
qui se manifeste par une
sursalivation, (salivation
mercurielle), accompagne
de tremblements mercuriels.
Tous ses sels sont toxiques,
donnent lieu
une
intoxication particulire,
L'Hydragyrisme.
I'arsenic, le carbone, le
silicium et le bore. Ils ne
et
Itltal
Nitrate : Sel de
et
combinant
aussi salptre.
vec
Itltalloide :
(du grec
de la
chaleur
et
de
l'azotate de potasse ou
nitrate de potasse appel
en se
I'acide
de
ou
: le fluor, le chlore, le
l8l
azotique et
O, P, B"
rgale. On le trouve la
plupart du temps au sein de
la terre, l'tat natif ou en
combinaison.
Orichalque : (du grec oros,
montagne,
khalkos,
airain). Sorte de mtal
et
mcaniques
Il
Panabase : Minerai de
cuivre, qui est un sulfure
naturel.
Plom
: Mtal
trs pesant,
gris
de couleur
bleutre. Le
plomb est rayable lbngle,
facile ployer. A l'air libre,
il
se recouvre d'un
sous-
de
mais aussi
l'tat de
carbonate, de phosphate et
d'arsniate. On exploite le
carbonate chaque fois qu'on
est
le
il
t82
rencontre.
Mais
le
principal minerai
est
maladie grave,
le
sulfure ou la galne.
Le traitement du carbonate
de plomb est des plus
simples. On le calcine avec
du charbon dans une sorte
de four manche, et le
plomb se rassemble dans le
creuset. Sa densit est de
11,3. Il fond 327,3"C et
bout 1525'C. Le plomb,
trs brillant dans sa coupure
frache, se ternit rapidement
au contact de I'air, par suite
la formation d'une couche
de sous-oxyde de plomb.
Chauft un peu au-dessus
de sa temprature de fusion,
il se recouwe d'une pellicule
irise, qui, absorbant peu
le
saturnisme.
Potasse
: (de I'allemand
nergique. Lhydrate de
potassiunr, encore appel
potasse caustique, pour la
distinguer de la potasse du
commerce qui n'est qu'un
potassium
carbonate
i-p*, est un corps basique
blanc, solide, caustique.
Balgar : Nom du sulfure
de
d'arsenic.
Bubis
La
se
transforme en protoxyde de
plomb de couleur jaune,
pulvrulent
amorphe
et
(massicot). Quand la
temprature est plus leve,
plus
I'oxydation se
rapidement et le protoxyde
qui prend naissance entre en
fusion
cristallise par
refroidissement en petites
cailles. C'est la litharge.
fait
et
L'ingestion ou I'emploi de
sels de plomb expose une
183
le
chlorure.
et
Salptre
vulgaire
est de 1,95.
du nitrate de
de
les
Et
chimique rsultant de la
substitution d'un mtal
lhydrogne, dans un acide.
Simitor Synonyme du
l're
chrysocale,
moderne
Soude : Genre de plantes
dont on retirait jadis la
soude alcali. Sel alcali qu'on
Dans
on
le
dans des
natit soit
matires
I'on
obtient aujourd'hui
nature,
le Plus souvent
cendres
et que
la
rencontre
combin avec des mtaux :
Sulfure de fer, de cuivre, de
plomb, et de mercure. Il
pour
aprs grillage
existe aussi
retirait de leurs
Il
Il bout
potasse.
magnsie, sulfate
Cbrps simple
solide couleur jaune citron.
Il fond 114"C, sa densit
oufre
en
184
grce
vitriolique. Corrosif
violent, cela
le
dangererx manier.
une tonnante
Sulfate
Sel de
I'acide
sulfurique. La cl de vote
de I'alchimie opratoire.
: Sel de I'acide
ulfite
sulfurique.
la
du
nom d'esprit de
vitriol
romain. Sa prparation a t
dcrite par Basile Valentin.
Appel communment huile
de vitriol ou
acide
185
trs
rend
T,V,Z
Tartre : Bitartre de
calciunr, dont on extrait
(de
potasse ou de soude), avec
un silicate de chaux pour les
Thutie ou Tutie
verres ordinaires,
certains
minerais de plomb.
Tourbe : Combustible
form par des matires
vgtales plus ou moins
carbonises. Herm :
Tourbe des philosophes.
Materia prima, avant la
phase de putrfaction, qui
va suite la dcomposition
et la mort symbolique de la
en
matire engendrer le
les
molcules intrieures
Verdet
de
le travail de
ou
manire anormale.
: Nom donn
Cet
ds que la
oppose par
rsistance
I'enveloppe
extrieurement,
mais elles se rduisent en
poussire ds qu'on laisse
tomber I'intrieur un corps
capable
rayer.
carbonate
refroidissement
frappes
de les
Lorsque Ia trempe ne se
produit que sur une partie
du verre, il en rsulte un
dfaut d'homognit qui
donne au verre une grande
fragilit. C'est pour viter
les inconvnients de la
trempe partielle qu'on prend
la prcaution de recuire le
velTe.
de
I'acide sulfurique concentr.
Le
zinc est un mtal d'un blanc
lgrement bleutre,
texture cristalline.
Sa
il
devient ductile
mallable entre 100"
et
et
ou calamine. Le
composition
d'alliagss
laiton).
la
de beaucoup
(maillechort,
LIMINI&8"
Comme toute science, I'alchimie possde son
vocabulaire. La plupart de ces mots inconnus pour le lecteur
plus
sont d'origine arabe.
foyer gSptien
particulierement Alexandrin fut pour I'antiquit le creuset
scientifique de lhumanit, et le phare de la connaissance du
monde antique. Alexandrie tait la mtropole de la science,
des mathmatiques, de la qute spculativeo etc., et les plus
grands savants du monde antique allaient s'instruire auprs
des Matres du savoir, et consulter la grande bibliothque.
L'Egypte fut vritablement le site de la connaissance, et le
rayonnemnt que cette immense civilisation eut sur le monde
antique a laiss au vocabulaire des dizaines de mots arabes.
D'autre part, bien des auteurs crerent des vocables
pour illustrer de faon symbolique le sens des matires ou
tats de matieres dont ils voulaient voquer l'tat de faon
sibylline. J'ai volontairement pass sous silence des mots du
fait d'un seul auteur, ou par trop theoriques. En cela, ce liwe
tente de tenir sa ligne directrice, laquelle est d'instruire
I'amateur et de le pousser vers les ralisations positives.
L'alchimie reste une recherche spirituelle libre et concrte, et
doit tre accessible tout tudiant sincre.
rdcqurir un nouveau vocabulaire est certes fastidieux,
surtout quand chaque mot possde plusieurs sens. La
philosophie hermtique, surtout en cette fin de sicle, n'est
pas une science facile. Chaque Matre, confront une
obligation de transmission de la connaissance, utilisait en
fonction de son epoque et de ses racines une mthode de
cryptage. Si la rfrence obligatoire au creuset alexandrin
Le
189
et
;ffiEt.
Nd
: Arphr
tsnp
ddendhrevhbn
qui a
I m
vapus
nefioilissert an passa[ das wr
hrbe en ryilnale de sopertirl
+r pbr das lea.r fioile, t
des rerrirnerfr ltat lhuib.
de Ihkhimise qui a
fuaf.
(abooD.
ar,.D(
sets&trEsciilJe.
A : (nnt ry@
AtrPa'he\4an
Hemrf, il eqtiradait lahali
pour
d{grrer
le dishf
udvemd.
fuo:
Hern:naiagedes
dxfosph$ rrles d
fenr[es, av le rda
plxfosoehi+rc, plre de
Ihbormbn prqfu[ Iortr des
rffis
sagEs.
Hff : Anrc n[
d ks
dirigepmtnhrlau irclin d b
ctnxite, rcoit ks vryeus
l9l
eryit
portes,
des
: Hypoltr
M
rfu erbi Certair
srffimse" Appd
b
assi
miroir de
Ih.
ay.
r druit
Ctnsemir.m : ks
arcarEs dr grdd Oavre (nnt
qpcifiquetaldrimb).
ersig
rfulakhimb.
pn?fl'es t uft
ertmt
dars b grdd Oeuvre rydes
amsi arnbrrr, rd mrrpo
o!;garr :
Jn
C-onpagrnrs de
Indivil
agot Synb :
doginmf
o5rpanr
en
UgAgehenrLlrn
ptflosptp
Liu o hhhimise labore s
oW:
Iaube de
anair snrrcu q
hxr civilis*bn aD(
prqnftls q5krs
Rryesumehtohftedes
rrdehr(
aiil[
M:
M:
en bas svil
E\mil
uE
alimfrer en nrffib, ks
dflx atrcs sn b otq +tr
pmrrmot de rqadr lohrbn
Alelb
pa'din
cF[rf,E : Founreal de
Iabffie. Sorte de furnear de
nrr py:ani rruni de ois
t92
d pr
G,C.
W:
Ir&r.urrr de
rmbetdeshts
pesage
mres Desrqesqdinsde
bahroes dars fmrDgr4hb
aldrimi+E rq[eserexakt h
divine poportbn dr mte et r
IITUre.
W:EnchnrpdetD(
poirtes
[rde d le srg
R4pd a[gorile pour h vob
sedE de h ncessit doanrntr
do &rme b hit,
\E ono :Peet{pnre.
drs
C#r:Lagwdesddometrs
VtrHe
S8,
@de, cdt
dffi h
ks taHeaDL ks lirrc
ur
aueflflomptrc.
e*rb: @te
de
hnkr ou
Subdivire m ds.ur
apfic*brspecbes:hcabab
dc-
ptn@trq
dor Rrbardli a
dor ks origirrcS, et h cab
ry*smim r mte
193
et dr
fiirtfrw. un des
nE e,leseldnbsoehtlr
grdr/rxs de
srs
owerfip
de h
Liber, av u ro enborfroq
na : Crrsbn gsnerrale d
trpowerte
dl draos do h nmiere.
Her : dmos des ryes, b pre
des m*a& b virlilid (b trrrps)
prrnilze nndfeffiixr rrhli+E
tercse Ci dars ks liwes
ffiques rnE le &ryon
rnir wert decarles, sopert
pimitive
CE : V de tsre de fer ou
forde ou
calcirq oertairrs stbsarm"
$6nb : fuue b tanml de h qoia
sr un far ds rorr ; strcifier
de phine, porr ire
qgnifie
veninnnqfifledeSdrrrc
sa
powbfrirerernfoe
{ hqude les
er&ite.
abclks
6rob nrnn
toes ks ooprces,
Od :
qrivre
CEir
rtptilfr
bqrch, hrorc, hRedonsilA b
tmxatl h wcb... Henr : b
+x pern de
onlxrdre rn poblorr, ur
q GnE dnompt*pe. tes
dot ckfi de h sagesse, ks
C
dorre cb de
Henr : le nrct
Sail
L,e
1}arf
des
de
fu mrme phlomphi+r,
ar ks cbts de fer, d h
fra\iail
pour
prsrneChis,htne
ou fuue nrialbee
seqtdetOilwe.
adarnk1trc
et
leftcrr.
: (de lkghb pper,
ffi.
Armoine, irdenialle
rcpresertdirn slrrbolis dI
(qmre
d h hmilE I tanail
quaIrc
tusphb.
cle,f sigrrifie
Soerrain
ca5).
dqfli, o
lon
de
ptr ks aldriml$es, ar
cr),ptagg, cDptt.r, cryF,.r.
Opfubn de hcx-u@e des teCes
eqbliu
t94
gr
ffi"
des
rdndes @
O,,
enhetu:@gessim
ry@)e hkhimb). Etd de
revdioq rtper orrclrroe
eS trn@de de 19 anes, al
bo de h+ril ks nnes
@des rcvierrrfr ax nrEs
po$H. On thpde assi
qtffirgrrrfr
Ad#es
roonrrrrre pm
irtus
ks nTEs
.Ir,eht*
e*
rrIE pride de
J.
Dars ks princires
ars,
Iepirdbn de h4rile lkn
ft1gs
lernqts
alcim1tq
ffi de fuIft.
L'ea.r es
onposee de dox vohrrrs
dr1rogrr d dtrr vohrrp
doxryge. Enakhimb, pru'd ur
mnlxe lerr de qualificdi (von
phsbin).
ffi
: $rrb :
echdb de h
ryese, dbtrebarcax
mrruUixs ntomeluns,
ry ks 0b opffiors
dqrdbn de
dnque
onposrfi.
tnh : (fu
gr
ep[*rri1
ryaition). IUadfe*atim dl
CIri$ ax gemfs, e le 6
t95
iilvkr. Hor
: pendrr b
Ms
rcsifudbrepueury
{bigrt u quait egrlu de
amorte
b piilve
nnurcpldoeryhi4r. Qrild h
disotbn eS nh, h lhuilr
bon
rrbl5e e$ orrn[r ap
ryrdbndes srhs une kre
di$itrhi:n ar bairrrnilie. Perfu
oee @q si b hboret reede
hs poit et hs
derotrMdesoeffions
Sotffe vihl,
rbsm
incoryodle. Ah}rimhuerst :
Sumre irnorpordb des naDq
oonerrrr sib d vohib.
BNI Vakrtin rmnrnarde de
etrdre IeW[ das h racirr
nh[ilq t oefie nntie rc
rfiAiDL i[ vena
qr drs h
e
seub
dus, &
Wir de da...
rmzfu defusion, Wis iE
tne oncede sd nibe ptuisn
d.
opffiors
c]Eque
&rmbrlirtenra
fois
fotrrrau ca
elb epaaft brs de h cuipn
kr[e des ndhrDq das h voie
des
h m[lb4 desseds b
a.r
tnlnilb. Crlla4Bqreetairs
alffies dffiiver pm b tonn
c**altb*ixt es h nmiftffibn
dl shl de tOeulle, h sftrmne
asah,bmuhonu$. Drs
b vob tuntle, ur nnde
omi$e irc d!r b mte
pil ob qrtr
b mn poit dea.r Il for ersrife
196
(a).L'aWtmruclwffe
aryaw,t &fu ry dus
de suif
u de cire. Fralmst,
firytankllsnstleMt
lqd
wlie
Ia.wta, de miar rcire d
dfu"r udawiq^e, sa
l'@ dlne one idee,
fullase a
tett?'
@neaacfsiorc@ota.
nfa. tcy rctu Ete la ryyle de
plus
ntnts 6bA
se
hwasmgt, s, on la fr
le fu) tonp et an
ooiswtdelalua
Wdtt
: Forairp des
virf
lear
des
p"oide dbomne
la fuw fu WL Cde la
avpalian, elle t le sa
de l'kwre. Qui ruruuna
fur buillan, le swa de
ps Hm Msnq
sotr). Synb
ffil1re
"In ,dre
(b). Ce
n'atw
frilogb
md al wi@t fus
vrus a,ov
tmle e
me, d- q* la gule dlle
atfods.
Mt
hptre,abr1
de b
trpe
prcntrc @e
dflomphs, h
rce
197
,6.
*
Excroissarc
er
dte,
W,
qui tfirt
deshgtsEuopeenrsrnrd
or calde)
d
hirq
ryesotehsbeaprpme.
rrnr
eooed
ks eryiualem
orflnrs t
grwilEirL
g*:Ep $molhuedettn
le nthl, pour b irc reafr
erl*dte. Hur@uerrut : actbn
Otra*Egq docirp*im de h
quirfesserrc&nerial
W: ( hin grdrnraire).
tiwes ds nngbhs ntb atrsi
des affies Pr oersbrl
livreparirre,fligbh.
198
phraon Akmoq o
s'{er,rait
fitdb
JrlJ,
rya,Jy
b surchnie o
Rnbn
des
.b*:@uhinignixtu).Quia
*Eiorque
akhimqw pour ower Henr
Aptxodi[q nom grrc de
ks qtratres
ffi ptr b
fu r,
qui eS de fs.r
Eoit pm lactbn
ftu trs
rcd
ipes.
Verus.
lt:Herrr:desigrrc
a[ryrqueffrerf
dnosoenae. Bea'mp de
tenrrs erpbyrspm ks cri\xai
lhbordhr
flori Il,Iaiffiim
h ffionrtrbn dr nrmre
pttrbspl1reprdodonarrrr
hsrrEtilues
de
des
r@deff h
cuhlre
vqfrax b onpo$, b
frrnk,bbotrnaga
JAffi:
(de
hhut kathhh
rcservee
mennrn'fi+r
lCIrq d
ur
Food ba .r h
dmnpodtbndedn4rnotou
de dtaque ktue, p taub
199
sace. C'e$
nrrrah h sigrrficdirn de
daqrre kte ou errcore b
parnnbndektres
rigrficdbr1 c il rr
jtffi:
des
pow
ou
frie
odilt lrpbi de
irffirrset de oerEir
porits Henr : helia r
Nmh
b hbord[
oeuue ptr$quenut d
df,osphq lier o
dr
A : Merrhe de h
sacerdohh,
de
au
des
oertairs
rufu).r, b petissilr
Il
rour.
pgpuis
EWE Cardid
( hin hor-dq
frr
Pqs
ds
case
bsMedes et ks
grecs d ks
rorminq asobgue, rngi*il
HrrIE : ks oh roh nngeg
syrrboles des ob orposats,
h tre
drfometEs
Jffiv:
( gtc, hlr1drdDs).
Edifi npose &n grdd
mnre de p6 diryoes de
telb rnmiis qubn en otnait
q fi difficilermt h srtb.
Hen : le hbSrrire eS trre des
ry*umitrs grudOeu\rre.
I-hkhimise ra poerer fus b
Chu ks
(drhinnngi*enl
rtrise). Mot
prdquerrrrt
200
gad
Oorvre.
anaral*6)rr,ffif,eS
trht, das b hb5drl
dir/if,re, fupfuhaHq
rsoqb de toes sortes de
rnts Hen: hndepinq
h nie prernilhq qui syrbolir
b ou les nposats, ou b
rcsrhd
fd\rl
npocats
de
tvrthle, de smer h
e'*Hre dil:es ndies q
rnsnfunr
ces
rlfr:
Vas en tene ou en
vene brg cof tfiilb en drfonie.
Lhi$e devraprer urrc ffiutbn
de
vene@.
Ar ; Ia
ntrbe
pttomettfn Bryb
qld+
ptr
ntras,oubsirypdelWEDr.
|tt,.,'"t:
N{die de rne
a[
oqule
JttOPA
an
mbn
des
qri lerge hs
d^1r
nm&iux
rcpresotmdasksrnnhe,ses
gravrcs aldrimqm pr h
pub de
reirq t
ferrrrrdnurrrqbroieh
tful das $nes
anryorl+res, srrbolbert furbn
stfe d r nrmue an fs.t
echflE
Rwtouz,pmuar&hldr tf
sicb e* ur des liwes reur
rcsinsiaisnp. Il eS t'r qr
RoAoix fiftri arssi des
dbi1Dles dl{rrEs" L,e hdar
des
owera
rcrsigrtcrErts sur
au rougq Sade de
orres
Ct:
Corps
fonr
phsiens
dY,
ch
orgilti$B qui s
les ffiks de
daminac
hrcaissardfumetnle
Sp
Herrr : L'oerf
dflosoehi$r' rfrrrffiirn
:b
mi2ficdbn
rmnde.
milie des
hfruhinp
202
dl : ( hin gnrse,
,hb
polraixg
toisiirrc M de b plrre
ptto@nh potde porrnma
h ansruffiim des rrfuD( \rib
ennrtaxrpbhs
dterdu).Dffirinti*lp.
ffi
Hr:tirerhlrtes
pErdrebnnlhr.
: Corps dr
et slide
Herr: hpirreptfumdmle
piene,
mfunah,
ammredehvb
db es b Frve
,W
irflarrrdiat
par irtore pmfuile pil urr
mhrcouurc s*rretox[m
Hr : un fltride bgi*i+r ;
ftrife irnagi pm hs h
:
IVtr&lbal :
pouropfttuhorrh.bn
pin d
sryr1 resinfls et
Lfinrfe. Hrr : ur des
rnnmx s),rnrry,TrEs de
l0qnE au rnir. I\eb
Taorr
: StSrre tiree
sn Id que
doil pcrds h rmie dils b
ErDrD{r echire
wiwtr
203
Poudre de
r6i:e,
oompost
sd
dxfosoehi$E
$/nb:odgirn Hm:
rirrc des nEtaDq sure
nta[iqrr. Ces, sdon ks
princinfi asqrs b nraure
tascidiur
oiseax
aqrnDq s{grificf
de
a.re
realegalefte.
3r;rs: SyrbobM$rc
de
hnmierepive qtbfarva
spau. Sots lbdbn r b
roer syrbolbil h rftise
ver"reva @rysrure onde
ohorc t urrc flrrrc tres
toxllrr Pour dalnes, h roclEr
+re
h s
@bndrresirsltrl
l-e 16 eS arss trp
semit
grncs
vohtr et des
poisonr gues fu n[iar
synbolbees
despldoaoptrs
ire4rmirn
des
esbstg enodaquevoque
b mirEral, ffiE FrrH de
torsbsnanr.
Qo:(voiraradre).
ks
noaoetirc
es,
bn
204
s7
roffi dans b
hrerpotrpereb@rh.
sryftrta.).
Adob ormLsilre
?t:fuonyrrcderodrc"
dDses,
des
rmldb ou aqube.
dUkffies payrut de
vb ou al rmirs de hr
Trop
hr
gffdOqnrc.
e* trngrarrrephorEtique de h
pdhoe. lasirredesmges, h
phfosphb turrtilr4 t b
rcessane +ffi qui mts.tud
tfu das vers +E b
posrhdoitquir.
sur
(tu hin
sigilhrn). Se dit
ss
srt
wu
de Salonnr\
able au
srrbob ryb dqrb rmb dort
Ioriserre e$ t*n riere
20s
1fia rose.
Vapeur qui se dpose le matin et le soir sur la terre ou
sur I'herbe en gouttelettes trs fines. Hermtiquement :
Rosee de mai, eau influence, eau mercurielle, eau des
sages et beaucoup d'autres qualificatifs. Les anciens
prtaient la rose des pouvoirs divers, notamment
celui de blanchir le linge. Les apothicaires vendaient de
la rose pour blanchir le visage des dames. La
connaissance moderne a expliqu partiellement les
pouvoirs de cette eau cleste. On sait maintenant que la
basse troposphre est le sige d'une photochimie
relativement complexe, qui produit des composs dont
certains ont un pouvoir oxydant quantifiable,
notamment le peroxyde dhydrogne. Les gouttelettes
en suspension dans I'air subissent des phnomnes de
dissolution, donnant au liquide une concentration
mesurable de peroryde. Ces gouttelettes contenant
jusqu' 0,04 o de peroxyde d'hydrogne se dposent
sur lherbe et forment ainsi la rose. La rcolte de la
rose s'effectue au mieux quand la lune brille, en
I'absence de nuages. Ces deux facteurs provoquent une
baisse importante de la temprature nocturne qui
s'accompagne d'une condensation plus importante, plus
favorable la dissolution lente des oxydes. Une belle
lune sert donc d'indicateur pour les nuits froides et I'air
peroxyd. L'alchimiste va donc s'employer faire ses
rcoltes liquides aux moments les plus favorables,
notamment au mois de Mars, l'poque de la
renaissance de la nature. Mais la rose ne rentre pas
dans le grand Oeuwe. Bien des tudiants ont cherch
quoi pouvait servir cette eau dans le labeur opratoire.
La rose tait utilise pendant la phase prparatoire du
sel ohilosoohi
, pour les ri
206
en
tmrc Adan{ue
phfes naliryeq
ffidel0etr\4e Irslfune
fut
pht
pfllilt dr secxd de
nrb
tactir/ite,
at'ssi st de
tene des
aldinnl*es,
div
nrndes dime
syrbolllrc h npositbn d
des
I\,Iafusinsi$erfr.
dflD(
nposrms fordrrsfranc La
cahb dm@ue dorre pm
rre b rmt seuer, hin
seqile, frequerhtif
de
ernn:Hen:patb
ffi
desnaDt
h
tene afunpe d nle, desigrle b
ffiflfl pitrn, h ni. Biert
7
des
h to:e
des
es phst,
nErE ks phs
sdhf derrhe ks
Ihbordbn
plftmfrs
daldtimb,
doo'xrqt
flflomfltes'
*n
$d$Efob SdfiE
; av h
ilryrbolbe
h.lrl
Fmevkge,
nrrf dm tton, dttrE ba$ffie
de mupia ou dbn rarm1 il
r@de h mtn ole$e. Sa
&fuitim syrbolhle \rtrie sdon
d#
oorfcrir des
tes
vaimx
ilbfu en
hultes"
aldrimb srt en vene por.r h
vob h,une, en gres porr h rrub
Herrrp : b wisear dr
recipiert
les
furaire.
\iaisse
&s
irmgp syrrolilrrc
dars mn
rmu
flilr.
Le \xaiml es kffqfi
e'/o$
des hs
res
onrrr
#r.
d#
a'mam t ks epoques,
lon
uil. (Voiraradre).
1/tu:
Fgurc rrbolilrc de
l0eu/rg dl radiul nrtalfi+r, r
209
UITINI_RE.
Ce troisime chapitre est probablement celui qui
droutera le plus le lecteur. Les expressions hermtiques,
certaines fort anciennes, demandent une attention soutenue
pour tre comprises. La smantique de ces expressions,
utilises par tous les Matres, varie selon un nombre
important de paramtres. Les dfinitions tentent de figurer
au mieux leurs relles significations, mais affirmer qu'elles
soient compltes serait mensonger. L'opacit de certaines
rend alatoire leur exacte dfinition.
Il eut t possible de classer ce lexique en regroupant
les synonymes. Le lecteur s'apercevra vite que beaucoup cle
ces expressions ont le mme sens. Mais comme tous les
signification exacte n'est pas toujours
symboles,
parfaitement dfinissable.
la
Le lecteur se
2tt
rema"
Frmre ul
dxbsryhiqrr..
Ivftrb onpa en drire
trtifi
qr
b sd
Aciermagique:
TsnE derigrul hptb cadrc
mtfeflflo@fi.
fuentetpatient:
Acicphihmphlpe:
E>gs*rn $i rev& phniem
sern L'ftr eS b ftr, Axes, t
Aries, bbelir, qui orrrrure an
nnb de l\4trs plate fer.
rcactbrs povoqtes
Vfu
@kt, b prunkr
Agentufeusetrtt:
ddosoehfurc snbolbe
anssi h roffie, od afuilt qui
focaliso h irsm. Ivhb oefie
mre,
b sl
et le
nrercue
&h
de l'ge
ronpa
l'Enlhedefafre
fil
AdametEve:
Das h syrrbolilrc herrrk1g
Adiln d Eve rryesufot b
philosphklre. Au
de
fuatpcifiqrc:
Synrry,rre de l'eryit
Dils
powoir
naDr
vqffi
et errohif des
fudorhueoe$:
Beamtp d'acJrs ort
faHrfonb
Eveffipatb deAdanetvbe
213
mirrat
l'&othrrrc hrnilrr,
d'agrirhe
qrnlifie
odese;
db fnserfre bea.mtp de
orr/eqgerrc irv l'ryiuhrc
Ama[amephilmphipe:
Tenrrc a1ruf nrre s*griMirn
en al*imb I'rmbn pilffie l
mtfrre, r nr[ure d de
l'irfrurrdiaire funipensaUq b
&ilf fi#e
de smre, oornenre drs tots
ks vWD(, onnre dils ks
ma.x; r-rrc derxiirp e$ h
onpaisn ar ks sabor,
pour Ie &h de Oanre; we
uoirr eg l'eat i@osdfe
toee, ainsi qre b fqr b mbl
tenese. t.a Finclmle
pornksvqfrax;
kndflooophh"
Amemialque:
Fure foffi rddizl dlnnfrl,
sn strE mirnal, sn fnmile
xadical, sa Roe olese. Un des
phs gruxb wtb de foeu,ne
C'eS le vofufil lirpiJe brs des
prepaixsmilabs
hpffiabn,
an'ssi sa
bs
tnptrEs de fOare srivrt
b qrcb des $tre saisons Il
des philocophes :
orh
Andmgrne
Acilanburwiteirs:
Dits pm FuHli dils ks
Dernrures Ptnlomptnles
ofirr des srcoffi an fzu
secrt des sages (rcir b
sahrn*e).
priqu'db
ne
sit
pas l'ordre de
rdrc:
Abtredessages:
L'ah[p es trre mrte
denab
desntaDr
Anogrneqal:
Iderti+re defuitbn, ornr
fdrognr, cda p,b qtr
l'{iedif ropl gnift, brs dt
a\nill rys llnrbn pilffie, b
nriselMb
brg despaobdl
2t4
nerialisdbn
de
feryit
mtali+n C'es b &h[ d] sde
ffioire sp l'Oannp an mir
hqub
etl'Oanraeanbhrc.
Angemuitn:
hilrip
Mrus
fnms b *ori1r
rnuriile b
en
reatr
h srrrre nrhIl16 b
dlaos
des
+dpfonrn
lbsagg
+r il oq rp rcne
ss
pasdarbgretdosn
Antimoine minal:
rydee
de
s'ryplhrc asi
df,osphk1r' m de
dlatr 'b fisqst n alin.
dorre
raax),
Stirrnoustine.
au nrrcuro
Antimnesatmin:
Synnl,rne de l'inDirrc des
ptrE hrs de sr
Atphil
Arhrtdehsienoe:
Dils ks grdtnnes henlnres,
fahe de h siTre es murer
rw,Ert ptr ul dE
mrcbaterrrert &s ks ealrfutes rpesernat b Faad oir
Eve terd Adan h ponrre,
tadb q h scperf e$ ennub
cubson
Ailimdnedessages:
Apddbn de b
r,gub
a.our
dl dn ta syrrbolilrc
d'affies se mrt vs
trer
de ower b pkre
dmoaoenae er patat de h
ryule, ou de h $tirr l,
rfisim erterue dats b
215
<<trs>
fat
qr b hat doit
Arbrcsmut:
L'epsi:n atrc nDrt d{ge
ks nax mnr I'or t b
nrrcttre qui rr porref phn
voher, mit qu'ft srt pflffi
(br), sit 'ib n'ont pas ks
deffiaait,
funh
tnps
I'aldrimbdesatssirm.
ve| le bilrc de
A@ale:
fadre
de
hs
derffirde
ud\rersd qui
b vihbl
beamp
t d'ffifts" Tots
At#oe$e:
h,u,
de reerfrrdirn de
En
afiomb, ur
des os
&t pid.
Herr@turrrl, od os e$ h
e$ l'airmt, b
rco@chdeferyitudvrsd.
syrrbolhrc du
blb (voir phrs bin ar dryfue
be*htueahimip).
Artdehhmiire:
Cae elgesbns'ryliqrr lat
go$r, ot trt qri dorrrc u
lnportrre crylmle arvi[al fhe
Asedehmer:
Ia rm horluq d'ur poirt
clese
vtr
mboliklg
ohathhnnE,eoginat
fqurve. Dils b
ksuhnsgrddOcwre.
opoire,
rarill
arnatl
lhctirn
rns rrposils
daB b \abml rqoit me
rmnde L'arE de h rner
oHigdoire de
Arffiphilosryhique:
de
rrysee
Darb
pe E l'ryaitim de fdoft
bktdrc, d d'ur poir[ de v p[s
gsffral, h vernp d.r shl de
fOarvre
Baindesastrcs:
I-a
oorpmc*ixr,
ou
nnb de fOerr\4e $E b
oqprrtbn npEte dr prfre d
dl firmre s'Wre. I-es
ffi
Bainrrci:
Irnnureflmfi$r,
qud+rfob
posde
hrr
des
@el
sagss,
ccteri*i1tre de
@rtr,anfrn et nrsne de son
te
bain
dl
roi eg
oeeopffion
Bainphiloeophltrue:
Les amils herngl+s, voikfr
h rtahe
u\nail ar fuunea.r
217
orrrt,
irrnger[ bs
opffiors ar des
phrs
opsns
a[goripes Ap,b
sruAixt
I'opdion
@aat dars b \ahean ws
ndiE vi4lnrse i ra ruisder
b brg des paois Cee lquflr,
cee secrion, dernnrre ea't
qui r nnuilb p ks rnains'
hnrsr snn, gmire de ros,
irdiltrc &i1errrrrrt h bome
nndre des orperatiors. C'es e$e'
bain des ees'
b fun.s
@npostts Arad
ft
de
[r
plflosophes.
Crydot russqnHe Wt le
rair swrugw" Puisry'il 6t
l'ladle
sYrrboliee
ju*kn ar b ghive, es
l'irffunrrt nwire h bonre
ilhgztbrs honrtl+rs'
ses
eqtnlftra I-a
nosohrc
ryi 6't
ompostrs StIr bs
d le vai sigfie de
dissohlion ; W E ce
pm h
bahr de
fortairp des
hhre rrb[q
hhre
Baveduagm:
I-ors de h cuisn dr mr.e
dxfosphllq h tob nmiax
n funrrrt ur residr noirfoe
dgre de disohfbn des tob
BahnoephflosoPhftPe:
pesee des
rydb
il
dnfosEs
I-a
on
mme tn a P d'or
D'a,e Wt gde lui<i atw
pw^dion, qu'il ne s'awb Ps
atfiinee.
Iabare &r&agone$ ce fltrnbr,
hnfeuq +E ks
mirfue
qi\xairs dert le sr-e rnir,
b rbearr Sdwrq le hiicq b
sorfrederwwe.
liaa
es b
Be
ferr: SYnrYrr de h
sahrmdre.
218
Beuledeenr:
Equimlcri dunmp
I'eryit
mrreral
de
oorporifia
Bhndrcuca@r:
Das h
dqnrrrrc
Chaleurethmirc:
Beamtp d'ads$soffffi
dus rdis
ffii1r'bpgeh
ouh.r bhdr s'qere
kterm. tes ptmsoenes
frydkrt b plre hmire.
Perdd
ptntomkpe. Pou
de periode, h rrrti
.gryre enbhrdnn
sots dbn dl fu Elb va
bkrcrril en pofordar, jusqll'
flffirtrfrs,
ci[on en .n&ce
Ia trhrdror cryilhirc synbolise
va
dl
le*
ne
siarenndorequirdeqrc
le farpoviat de h oonhdbrl
sasenrrrrd'ephdbn
devnir uleur
nfriB
eip<,
h nonrrt o h
des
arindcn de h niere. Si h
rygel'Oanaea.rHanc.
Brlerlesflerns:
Drs h duorar akhimipe, ks
Aors signifierfr ks
ptns
bres
de l'hbordbn ilafosoptnb. On
Urp oerkrc de
imb
dmre marrlrc
Tot b nnnde sait qre [ea.r e$
fonrrce de dtu( vohnrs
lerneraire
ffitid,
219
readbn t
fudhteryrmeade+Hte
pNdesmes
Si ks uif frrrnts mnt
poli:res en qui mrmrp ks
potn provo<1tn
as
ts
dnsesrmrd d toisirre
Oqrrrre, il n'es Fub crit
nrrst &he b
fuirrs
avill
qni bon
nerrpdesbdshl les
dtometnt Ahr'
on si ohcue., que
sohire
es
fM.
ndndes mrt
WUIir affies
&
nminthirns
orrirn r gad
tizt des
essair1 des
ar folrr d, deva
ks ec]ffi srffii, s
dmnagsr[. Ce drcs des mges
fOeu\4.
Chamdessages:
I-e, rl"dian fundrrrrhl de
dcrites, rnab de
finlirp
Oarue
des sages, h
dflosopls, b
ruwe
pre des
primitif
Chammffique:
6nny,rrrprcekr.
Ctamprimitif:
nfu
MhDr
DesErE de
perc des
()dptnire:
wu
L'enigrrr emilne,
d'aopurnt
l'ikfficdbn de
piare
de foanrre ; c'es
snrrre
nUaliarc,rsddesrrfuDr
fdoft nmriele.
ax signes tagbles,:
rn1sipe,
Alh.nbn
CohnnedePoewrc:
SyrnrSarr
rmnrrtrde d'ailhm
qds b
fu
froder.
fdabcraimflf,omplub.
Ilxll*re, dffi mn Iroihs
de
sfirdne dale,
xo/hinnoleffiae.
Cegesvert:
Un des socrts &h de
l'oeurae. C'e$ l'rrrade des
ptfusdr b hp vert dars b
Cmbatdesdeunafurts
$nolise h difficf,e rmbn dr
pltusphquq
Vakilb b
cd$al des flosdrcq b vi[bl
vil, le dishilil[ udverset ta
muh.n vote slrrolbe rn des
frrnkrs tarail sr h nEiie, b
hntmbnnatunrysnoweau
ufre et
prernlae c de Basle
perc des
fus h
dmgonet deh
h"r npubhl t de
C-mver*rdesImenb:
I.es +d lneils le fet I'eau,
htnt l'air, onpostdtrs h
Cfrerurye:
Ia piene drfomEle (voir h
dffiietirn
fiElsure
frincipes sufutrDq
Frerne
patb).
nnrui*
et
pdie
ndias.A
le
ffi
Cffiatdehme:
d urbn erne ks
fu
eS h
mbn
mtp trre et
indipersables a.r
anfirrcueeau
Coryorifution des eqprib :
Solve d oaguh. Un des
povates fordarrrfrax Dtsots
(b orps) d ooagule ('eryir).
C'es h @dbn des gz, en
prdhueopodoire.
C-ouleunprimitives:
I-es
ouhrs
des
tois ptnses de
es
ouhrs saien
ksmboksdes!ginrs.
Cnryleail:
Corryle
dlnso:re.
nu:
k *tpb, ks
de
tsre
rnffie,
37qC, srivtr fffi.
foo.rwb arrgrrvfrra h dm.fle
Jusqu 300rc. Citors Phihp :
Danger:
Ia realisdbn flflomflmb n'es
p rs diltgr. Beamtp
d at'ses ort pay ar
qxesserr[,
rrcorrnisrre
pix furt
ou
te dq
hr
b
ds rEks de
hvob sdrc ta
npne r \xaiffiI, e des
pessbrs ga.rses top fortes ou
des trrprmres top hest
rdge des ecains qle le
l'tr|
strtorfr pa'
dnhr
Wi poura
pou:nnt
mtffir strs
se
mir
hk.
Dishrtftn philoeryhique :
Is prrnrcs ryes du grad
Oo'ryte,erio$escktessrs
Degdeahn:
ta terrpaue ade+de
de
Disohantunivend:
Cete opmn fture un des
phs grads seutts de foeuup. Si
bea.rmtp d'ati$es s mrfr
enrs sn les dhfu de h
ralbdbn ptfusetnh, arrtn n'a
de h
n furyrye chir h
dwn pdiille Ee $x
pErd erruite de fepaisar. ta
mnde prbde, phs itense,
npositbn de dissohxilil"
D'a1hrg ls tenrEs nre sorf
ipocts Apli[1t at regrre des
nauq fffie srsree mit tn
eroertlts
penrrt[aier de dissoutre hs
223
hr prtb
tipide ou gare: inb
erenr dms b ftrAre
nhnq d'or onairc
ffihue
ufversd es
possde b
Le disha
b nire $x
Fqu:
craoeri*lp
hnd en aldrimie de
daryectsdflrqnLde
k
ramllisrrrt
Des drD(
que
d'fu
de
lqukb.
onposilfis initiaDq b
mtfre ef le nremlre
flosoehh, b frt nkr e$
arder ef ig b mrd es
pq
rnrrhux
et
l'eanrfuale.
ngisaboithmisare
trc toisime, ryee assi ear
!4e, car elb possede en db les
dqfivqtJs.
aoorde
trc
grade
ax poisons L,es
daphirs eAmides! et mr
qgusfr b princpe rnrqrbl de
fOilwe, prdrf b oorrbd des
derD( rntues Dffi le vaisu
inporftre
ffik1re' h rm.ue
ftoit d
s'oppose au mtfe
desi:rf d fire. L'dr.rlftim qri
catbe odte dras de
hrnilb
224
foanvre
rffirlCo ffir.mrgf
unetarperffiirc. L mnnr
des nus, fuurc p rn poimrt
e$ le rncnrr o h tenpe s
can. AFAe at'si ainrut adnr,
il nwqr le nnre
quhbn
finagsrb pophire,
rsi$e
or,
ffionrrr
I'abtrimie
b phrrb ar
ce
rrtalnrrrcffierrce.
L'eryit de l'or, @ ermre sel
de
des
naDq
racirrc de l'or,
miniie
Epuvedufeu:
ffbolise b nrnrent o
l'.dimt va passer arx
pirre, eg hrrremirmt
trrrps
punsessabar)er.
drprincpedivin
Eryritsmhques:
(Voireryit). [ermt eryrit, fus
h tnnirnbgb horI1r' rw
phsian srs L'eryit nngnrien
&tn quahe ffiactive, b
Etufledessages:
L'eqit
trdonratbns
dr
trnuwe
des
mirrcrahs, fagerfr
hffiHipr. trs
ftibmphes le
mmnerfi aussi le nrmne des
mges, b dishm uriversel
L'eryit de Sturn, feryit
satun*4 es h pitrre qtr les
onsi:k omffE
eS fery
pormtqn myseriaD(
miverl
fAdan
225
flflomph(.
Fhrrdu cid:
I-e pinc{oe milneral
f''
odese.
Fhrmin6ale:
Feudemue:
Beamtp d'a&es ort cit oefie
L'atinnirndessages
Fmtainedejouven:
dxfosophique. A[gprb
Feuseutt:
Hdal}n dit, popos
dr
de b
surce de qiqrdwnqf dt
eAorigirl
fu
m*ali1tre
fildrc
Fontahemln&iame:
A@e arssi h rtaine ds
trBgrr c'e$ le qaror,n de
dbdgirrc slHnurse.
felresim
pert
dbe.
atificHb rafi.
ftIITS
Furdugrardoewtt:
I rrrure ilosphi[r,
FIbdeSanne:
Atre optssbn
pbrrb
des
sage
f@ententdu rodter:
Dsigrc ryolhuernefi l'actbn
d'ocractirn de l'eau nrrunL{le.
FiledeSaune:
t-a prene des plfloso,phes, b pq
fu nauq
et de sa
h sa.mb
vegdalCe,
lednosdesmges
226
@HI
Gfreaudesnis:
nrru.rio{b h.rnire
Ia rtrire
dnfosptrcs, adn
vulaire.
Hrfledeverre:
oon*in b grb$mce
sulfuqse mhire. Adques
a"sns
Syuyrn d; vihbl
des
dOometrs.
Hrfledevidrrc:
MerB defuitim qrre b preoedr.
Humfulemdkzl:
Merune des sages fh.nnlb
radial m*a&p, le sl le$e ou
sel flflri, eau purmvfre ou l
dehrrati.
de sagese,
Gdeebhn&e:
pr b fetl
b mfuroir
de
I'at;
oes
La gd CIerinr piarc
ptulomptn das mn prrniff
etat de perfedbn Duite mnrre
CIaiie de h flo-r nm@ue e
mnnak, elb es assi dee b
miroir de
b hrye ou h
kserrp
Das b h de
disimler I'oprdion qu \4a
arrr ls nposus
fOqne.
f4
fornrc
de
de
Ltnnnlb
oeacificdbn volre.
radbal nmlliq eS
ersnre phase r
mrd
oanzre,
Iaitdehviuge:
nnure plflomphlrr, obernr
au us des sMhs e
agrfr.
Ilephihmphique:
nHaur
barefudnagon
Synrq,nnecdtrfi.
I-aitdesoisrx:
Inmmniedunagon:
lrcdescornpmts:
futs
des
Appele
assi
fue minerab.
sigrr de depd de h
ptfenditrl oefie he $tr eS b
fumert onrruqf rypmfue
h $n r corrpo$ ou rebb
aUtmhue. C'es h $mdbn dr
pur d de finur. A ce popog
potr rE pas hiw ks e.diam
dils I'm;r, h fornntbn r
rsi p'rfl h srfr e$ un des
tucs des operatiors grpa'Aoles
de no Oerrvre. Bearrctp
deildirts limiluiat residr
odifun, pusrn aisi sryar b
pn de frrpur. [.e pur nnnte
vss le ha[ finpr re$e vers le
bas, r@e[e urr firadnr
C'es
fil
trnrthue.
liwe
fu
s),rTolise
b fffal
l\fiatiredesWes:
AWde assi qid des mgss
Urp a.te algorb ar pere des
nrta4 au dnos nhili+re, al
dagon [r dmos n*nh
Eodrit des nnins de h rmue
rtkt en soitots ksrrrtax d
n'e$ poirf rrhl Il cortk I'or,
l'ager et b nrercue; il n'es
ryrs
lilq
il
qu'il
eraire b nrowe
rerftrrrc. l-e liwe sera ens:ite
ouverq d pouna de ffi rcndre
fu
mte vif
rerfenre.
trs
fu rrhl qtr'il
ptflomfrrs or
owerf @ b
nmie
quf,
nrrcN,ne)). TH de
e de fOar\4p b liwe sl
hin tiber. te I\frrs Lba rp
sigffie pas mqturrcr le li\4
trr'rt, rmb atssi b ntriE
me, inmrrrc, cad c
poutr ni or, ni
prrnt
oefie
Hhne
resserrt
ni
h,
tammmtimdesraJr
nrrre.
Modecinermivende:
Eht&hptrredxbsduh,
fort arx
pagd'unlivrrc.
oherrre mrs
Imiepemanente:
M&b
tanedirpudvqsde,
pirre phihpln cr elh hrlle
drs I'obsqrit d'trre fuHe nr
lklnn
ryirinrare.
rougeetptnSnrwe.
Lumiiremetalque:
Le foiu'x feu secrt
Meruuedesphihmphes:
Voirerra.
des
Meruurphihmphique:
Idern
{piauonposats
Meluupteignant:
Magnededessages:
ptms$rs
dl
ro'
les
tz' sile.
229
des
LES MERCURES.
La symbolique hermtique a donn au mot mercure toutes les
significations possibles, jetant ainsi un voile pais quant son
identification. Qualifi tantt d'anim, de double, de philosophal, de
philosophique, de commun, de primitif, d'exalt, le postulant habitu la
rhtorique alchimique s'aperoit vite que derrire ces multiples
expressions se dissimulent plusieurs corps, composants ou tats
Beaucoup de postulants l'tude ont cru de bonne foi que le mercure
vulgaire (appel aussi mercure commun des philosophes), le viargent,
rentrait dans l'laboration du mercure philosophique tout comme
et
volatil
des mtaux.
entend
230
Mtaumoris:
Lesfiax d milnerilDq
lmrs des
NO
rsiires p
Narrcmafque:
I.e s'*Iet b dishryfr, agsrt d
pdier, reqpedivrrErt dr mtfre
anmurephihmph$re.
ahftinni*
Noceschimques:
Oherfim d.l double menere
dtrbsphilLrc
Apd, asi
nroirg, chimluq
ddehsoeur.
powoirvegtif
lun
dr fre
Odeurpuante:
Ar rnrrrer[ de h rnnticaticn de
hfiiq b tenre odan puates
rydee odar de Sioe p
Morien, e$ wp cac'tuis[ue de
l'@dehpuctixr
OeuvredeSarrne:
23t
crisax jarcs. Si on dN
fo(oes d'ide, on a uE lilrer
qui se ptrd pm rdroltisurrrfi
en flrrse hurp crisalirE de
a*r1e. L'or
Ordessag:
Ormipe:
Rsrh
des
ffi
poulCedesimfutes
eepffioires
ainrrtines t ffiddivesi sa
tustoftdmftrctimaie
gce l'lraH6 de l'ati$e. Son
&rE rrhliltr, le
nrcure
ks
sn
aIrcs
syrnnyns de I'or ml$iltn, cil
b mrfre ptfumphique e$ le
oonposaf qui pofie en hi l'or
dnomptnt
te{gril,
Orphilmryhftpe:
UrB ae qryelhbn dr
dxbsoehktue rnab atxssi
des
nrta
orfe
pre
Ameb arns
Orpble:
EEt de h pkile pldosoptnh en
mn at de nndnp udemeile,
h phrr rouge,
et
ffirlb
dirytrc.
Dtrs h
potaHe
crrim,
on ryelle or
b squifilorue d'or.
Plorrubityue:
Adques pldomEs ort ryde
ahsi b nrcure
priry'il possede en hri b pinci
uffirox shiJe, ar+d il doit sa
P
Prcdehpiorc:
kufreflf,owfii1.
@guhirn
Prdesm&ux:
Rsnierc mafsdim n[iq:e
Nom dorr
Pleredefeu:
pr Bale Vahin
h ndierc Frnt s de h phlp
tsrrcft,bsard,bpr*r
ryat1 errcle mirral nub
derirtalrnist
drfoselmle
Pditcharm:
Lapiarcf,flo@nh.
ntal
ffiiIE
Henedesphilmryhes:
gsnrrr
Henendrc:
nspreerme
foarueanmq srdespmhs
irprtrtL qu'il fu alxolnrvt
prifierpr des h\ges igrEs Les
furcrses hvqns de Nrcoh
Petmde:
Synbolbe
foatr plfumfiit1r,
,rsi5 arrssi
naflhre.
hs smris da
rmnde minral et
FM.
des
PlerreJarme:
Syrbolbeassibcdsat
oisirrpfu.
Ia piere dflomnle
ds
sn
Plenrrqge:
Ia plxe ddometnb das mn
pttn*xd.
Plsreaubhnc:
Rpx'se h fer, ava a.r
crq.seE et derreu bhr sow
funrrdesd.
Plombdesqes:
Pleneasale:
ruuneplflosophiqre.
Poix noe:
dxbmdrale
Pmnitrdtshant:
de b
Amenmim
L,e fu
ntriere
quahs aimatirrs),
rnir, wert de
klr
ks dog(s
rnJsffirse, il
brsqu'on b toucbe C'es hri le sel
de tste, quipod I'wt olte,
d qui pq. tort des le
nnrdefugradOeuwe.
Fmedepojedim:
I.eCIisiirr fu& hpirre
srs nre de
des
nhx
krrs
orbean
ptmmdrh
des dtomres
prtu h @de
de pnecin Synrgrre dr
onpos, h sstbrl hnngnesb
(pour
ffi
ldb en
ntaumbles
Pnmircdd:
Amde ars' h chf r grad
Oeurre, le rmt ckf signifie
f@rrr etrnfrrg ilmab cift, b
mm r mirral mdaffiue. C'e$
a:ssi qlar,fos dtrs b satraire
Puretransmutrirc:
Symnynrpcder-
Prcmitragent:
Le prernfur agrt &ure b sl
oerfral des nfuDq q l'on
de
ohierr pr crffir1
trrrrclpe h
&l
irmrtrffie
We b
r
orf
sennre
sffiq
ptfnkr agert ou
rruuneflflomfiQue.
C'e$ ams, selon datesr h
pErnie o,pffion de dishrtbn
radiub q a pou h d'ohenir
bsldxlosphi1rte.
rcpresutbn
or
xbsiqrre. L'otterfirn t
etrnier agsr[ es fee
frgpraolre sd f,fumph$re,
C'es brafuenrr de cerdres qui
prrr d'ohmir cee sernerre.
234
Rircdugmnd(xwre:
k rrrrcue des dfusoehes,
@ele asi h minhe grdd
Oo,8, de rutue crisanirq
rmrtrh an sd forr Des
N,Itrrs or cre d erternr h
rsbn en l'rydat h st de
pize. Bearctp de pogum,
toppeu irffiuib despies de h
lima'ue hernuhue, ort
sd b sab[, m
sel de
Corfrnndbn de I'alerre dl
ntal d0 dars les nposfrffi
elgrdOeu\48
Reodle#:
Voir l'elgessirn
dars
piarc,
Rodedenui:
Corfordr ar h roffi llluik,
h ros de nai ertr dfls b
ryeleatssisdd'alCo.
Racineminale:
Le nposu initial
nualliquee mtrat
fob
grud Oilvre e$ wr sd
des trposilms
snifiilthiarffi.
de
Rrlb[smgftpe:
fa pbrc ptnosdnh, de ouls.r
rougeoubire,d@tre.
cW.?
Rnemialque:
Eryes*rn errpb
ptr
l'or, das
ss
grad
lvlafuE,
de
Rbhem@ue:
Le oonpos ptfusoptnL l-e
ffid
ptrnkr
dishat
nfrl rc es
235
base salirn
L'u:bn
des detx e$
d lon
nrrcure
ohier
Smg atri 0r sary de
Ce rgesnn
reryord
f@
fut
I'r:
nrntre
douHe, il
rraure prernia
Sd
akmbr:
Innurcflfumphl1rc.
ddosetnb en pode de
po!ilbn Pour oee elabordbq
fl fu.fr CIair b srfre de l'or
Sdtenrste:
pryiterqrhge,
ontinirn de b teirtue
Sddes sages:
nhlil de rnte
bdeur h,
it rrpue
mrc
fuale dr
gad Oc/re, rys fohertirn
de h pkne phibsoptnle. Elb
qui\xil
l'opdion de
anfonrdbn de
pkre
b fu le
I-e
ntilDr
gsrilrrc
Sddesm&arx:
Ledishxaf uriverreL
ffi
Sddesphihmphes:
Dfuigrrc h
spafu
l'affie
salirr fub.
SdrImm4ge:
Le sd trsriul dr
founrar:
ndise
mre
dmmenhue.
Sdd'taHe:
D{grebsahEe,hnire,
fmitr, ndie qtri re rcre pas
dtrs b grud OqryrE tab il
FarutP
sn mr-g bas
nhli$re d mirale,. m nne
terps b rrnwe plflosophlq
&ue
236
a.ssi le l de h pirre, le sd
nhIlilre oherxl
ib.
pr dishbn
Sdd'urine:
MArE {srificdirn
+E
Tabbd'mude:
I hHe d'errrrade
etodnfr.
@
ffi d'trp ph+E d'errrratde
Sd pimtux ou sd de g*rre:
tlne ae definitim sabe.
Sdsolaire:
Le sel srt1 b
fil
Wirihrcl ou feu
iryroes
Tabhsnaragdine:
Voirardesss
Sorfre:
Voirerrad.
Tanptehemlpe:
Figurc,
Amel assi
hrs dl
nroiage
henri1rcmrfredI
nurrre, b n* des detD(
Sujetdessages:
c'es
d'Hern
probalCervt irnginaine,
miral rali+r,
rfrxes, ar h po&*im de
hleq devryeu $ioeacifierfi b
\llaisseru de vorc, orffiw
rrrr a.r hbora innge d'trc
mlxo terrpte. C'eS b trrpte
ilrpffiaHesfure.
237
alimhs,
\xairrcre.
LFSOUIIRBS
rM
inpwbb dmurir
scn rle
orac
fus f dabratin
nrt scre
b nrn, rrde
fun
au
flflfnh
De l h redrode de slffi.rs
natu*
teh h nncassite
ulitrcxsd,
opemtis Wagrlpes
irffiable
rrB wfisi:n
Le
danrrr
nErcure ptxbsphllue.
arehues ecri\airs quad fu
er/oer[ b mercu, hri dorre
frye[aim de nrerule double
ou de rrrrcrne double WL'ohertbn dr nnrrre double
gus un poirf a de
Tenedessages:
Ia nmie ptnlosptnb hrme, al
mrtir de h mirp ll,Iab atssi h
ffidreptfusphque.
Tenefeuile:
nqa brguerrEr woqu: h
gW des roq tene feulH.
L'opessirn tne fulbe dcrit
phsians nm&iax d @es de
fOaryre. L,ors de h arbmn r
mrfre flflosophhrc, l'rypmtim
de ?s es b signe dl bon
dmuherf des opffions Ir4ab
h tene fule fuue arssi b
dnos des sagss, b nmioe
fordarstale potn Tlabordbn
fusetah La oisiil
*grificdirn fuire fohembn dt
memre douHe, qui prrsee
ry,b sn a\xail des sies
rffirItrfr airxi al gal des
fOqne.
Tiaaflferninin:
LavobSe.
rob"
Tenephilosophale:
rrtax
Truedesphflmphes:
I toube
des dxfosopls
&txr
fetargknqt
s poit
n ur
prrnx. En
por.usri\4ilt h nrrc tdmquq
on rerurqtrc qt tots ks poirs
ort sffiiverrEr qowes
poir diflerur
VasedePart:
en
oppudtbnhvobdp.
Vasdenle:
a.r
fu,
m rputr fopoierre
on corate qu'il fu.t
speriore h
me foroe
Le\aiffii
grad Oonaepm
hvob dn, en tene adarn4r,
engsouoragk
npffirc.
I-errfal s'e$ mnporte nfire
Viemin6ale:
Erysirn tgura[ h vihh des
neDq hn$awnhtrc hvidre
rnab qr +l+s CIertrm
fireeff orzllence.
teg
caHre es
Viiot
dr
il
nruise
un
phoe orade. On
rc
des philoeophes :
s,silre qu fournit b
dissoh4 cife $El+dob
dJtrErngrytrc Qwdlebmrear
\lla der,
fturat b
nuorefldosoph$r.
puisils faib
Vashemiqrrc:
te \aiw.r en verre, b brg
ntras trrhle, fort paisar,
iragpilbpihilI
Un bareal
&h4
I'etensim
ar rmiu Fimitif de
ngalbg@ese, il fumrit h
de fer. Uni
h
240
srfr dflosoehirpe en
son
erti:r.
\tiolvert:
Vffidesmtau:
Slyrnnyrrr devie mirrab ouvie
nafli+E
Vomlwment
du mfie:
pr
ffubadli tnpodrn@ane,
pqdrl h cubon dr mLe, d
du nmrg pmd I'aryed d'rn
bro gr d sapoudre de
poiwe. Ersitq b nnrene doutile
se noircit
dnqptr
da\rufrap,
t sa orsLtilre
devkr
TJE
BETIIBE HERMETIQUE.
et
Abeile:
pesbes?
patierffi Eopre
$EI+H hsedes, +tr eS qu'en
patilt des rrrs oet, h
rntrrinne de hhveprod.rire un
irsode difu (reirr,, nb ou
rcple
Cene
Aiehbisphle:
ag+,fot rpeserfre
sr ks
grarues
sri\af.
>nr
ouwire),ffiooopood
Imbn tennirre
irffie wrephdednixfusle
be$iairc des plilomphs tes
ms
krrrs
hr
diffirer. L'ffiigne
de fib $tr es
Aig[e:
I oond de fai& et r lion
ds Nboh Fhrpl ilhlss h
a.r
tis ue toib
ur pilSe, abgb
nnlen de pirysr b
nnrtre plflosoph{r pour fro
sa vohilib. Pow Fulcarlli, h
cabale hcrrrhre ffionre
traigrre en Ariar, b fl d'AriilE
c's-rdir un
de
Araign:
nuuniels, a/ b t
sicb t b
l'aigb
ilf brrDprdercrfirrdils b
Dilshpffibgbhrrklrg
frire voh l'aig c'e$ prdklr
difficuh de foanvre t de h
rffiitdefdepahHe.
rdtrdiors qui
orf
hryirE herrrti1tr
Bf,er:
Cd annl ilhlte b
trxps
dl
que
rDffitrrrril
h bhdp dffi b
d'sl
des
grtnmbrs.
de ces ob couls.ns
mtfre
pirre,drufrexbsphqre.
245
C-am&m:
rcnild). DephS le
bver
Colode:
&omatilrrryectre.
Cd
rw peref
oq
dnrne a.r
shl il amrre
hnnilie.
repord
fiitrre dfl
henrrt! ar b
Clabd:
f ioorngphie
Iabot e$ur@poimnde
de onrrgure des
flcs riziheq
vt sts
rodss Il s)rybolbe
les
orffiiles d
rmrrnr, qui
l'oHigdoire
fonrr das
hnrr
ffi
syrrbolir
deptml'Oanrrearkr.
dxfosphi+
hprepbnslsa
Ce pdit mfual Ufle CIginr h
ve de b gtt/te des ro b
lcnsde
C-oquileormde:
Coquihge & gEilE peEE
(peden imbils). La phs
antrtrE nryeserte h $flb
rncmoul'drsreb"
SaitJaoques, h trb dl
dqnin de &irtJaoqres de
Corposdb. On en voit
frequenffi s,n le orWbe
d egfises ; rebn ffiirs asa
Cheral:
Du hin cabalhs; le dr\ml aI,
qgqr,Ois repesctq i'rrye b
dsial $tr nnnte au pleil
(P,ryas), h cabab phire h
kgtrdesdlaDr
e[
l'itiraire arx
cabab
pfn@gr@que, hrrsellee$
h nre de h hrn. I nnt
Conposelle e* si pahf qu'il e$
imilne d'n dorrrr h deffiin
IVIabile$ ar.ssi onpo$t $elh,
Cfuogne:
Ctoiseaq de ouhntMrc e
noire
les ulo.us r
&rc
nnureplflosophlw.
coq:
[r
rq&iat
pkirs. Das b
er Basle
Valrtin, &uE dtrs b n
&qd&rvwdhh.lrederns
oonposah das le raiwu (voir
ooq, ohrau
246
atnsi au gerre
des
Ilagm:
Cd ainal a pb
des significdins
desfldosophes
en aktrimb
&4on
t*ar
a
&
rdoarprNmhFhrelonrrn
un
Corbeau:
oear h mrhr
@.
Pow
l'llrcxe
mfue,
b rueain
b
clonpodtixr C'e$ f@ de h
nut, gur*r ryE de h
dishbndesffiquin
l'@toire renaissarce En
rrydilt h rmne vqhle et
Dmgmcafuu:
Cfapad:
Ce aryt*a hil e polhx
e$ fut rae das b besiaile
Echin&:
syrbolbo
ak*rimIn Ilryeseme b
gmd futwe
q le ffie d le maane
"nMiwtWdaDcagw"
ta n6iere rrftab
hrme,
$*t
dffi
tneft,bprcnrhIiqrn
Clgne:
bkr' brg ou
b nqq.re prnkr.
Cd oisn
srrrboliee
le
wisx
tulisesendrimb.
Fhisan:
Cit pm PtnhBr.
Iluryhin:
$rrdbe b
sd
flrbsryhi1t, b
te ft)ilt
ftuebrnuwedxbsphilra
Grifron:
Aninnl
247
Limerx:
oqiln*bn
l-e
d6crptag, hborh"u(
des
hisffi
depoftctixr
ks a quilfi
des
d&*icrs, a brgwrs i'ig1re
sr h paabole borngrqhiqrr
des fiormpc Rqesurert-tb ks
Iim:
mtsonposafs fnnx t
odwips mrfre? orr
Hemirrc:
[rnrcrcfldomphiqtre en&d
dot
ortah
nrrcue
ry b
dUomirc de
syrbole,
des
dxfosptns
finoe$e
linaormn:
ffi
p
Lrmrfrepttosoehiqrfu, pt
Ar nE iru nrcue ar b
sd dtffrDnh, oheru de l\,Iils
dVen
I-irrrrert:
Le dishrufr des phfomes,
fa[es, qui n'a de vert $E h
vedar, h, iilrffi
rrahge
Bade
Valerin l'a
phmt
+E d'irftire l'&tdian en
oru:r).
fimmge:
Merurcau:
(rntpopetuM).
cab
Av h
rnus
ntoworsbnnqtrcqbpdit
rrrrure. L nmryaear fab
posde h ulqr dr nsctre
248
PIcan:
Rosaiurn dflosehlrurn de
IvIfrs pru en 1566 Frarcfort
I-a caacteriSique de oe oirea.r
side dils h podre qu'il posde
mts h bec, d qui hi st al
taryort des deru6. Pour od
sd.
Medusurgorgone:
Ia goryone aait b powoir de
&ryer m pirre
qui h
rtgrdait dffi les yuc Ceh
penr des ireryrtdiors
ex
syrrbollf
ohrau, b
eS
reelkrsf trcnrque... Mab rn
ore alchimise toura b
sohrtbn: h, lirm posde
I'rytitde se grder b flilp
brguerrst L'irngp dI
pdicm i se pa b flar
rre levaissear frrn d
illindJffi.
MuId:
Le nuH e* qrl+r,fois
per[
hernrtfus. Ca
iml, croirrrErt vor pa'
I'lnnrrp de hjunrcrf ar l&r
(nub +tr e$ ams un pohon
d'eau dotrye, sarrrfre et de nrer)
s.n des grarures
Phenix:
Le enix, oirau
asc
hrtrx.
nn&
rqesertion
h lborrr, repraerfe b
ue fldosoph$. Soi, il
plflosoprs
Uynnfufurrrrt:
okrau
tulcnq il poumit vivre ph.siars
slbles ar nxlb; fu desert se
r"ait pffr .r un mcher d
rtrnissait de ses oerdts (potu.
l'al&imi$g ses h). Alhsbn h
cabfbq I'oHigdbn de rire
h ntal or ere, phfrt en sel
Alhsbnr,oib urB corle doff
les arixs abhimiges ralar[
b caborde de pote d le
CXe:
ta
m1,lhfur,
dr nsrtue
Paon:
Ce nsrrqlhx oisea.r uvec ses
couh.rs ctmgeaes!
sn
phnngg olb a qr b vetr des
alffies potn drcrire b sade
frcdsfi l'Oanrap an bhrc ou
l'ac-errci:l frulomflral
biulfuedepotasse.
249
Priwr:
kpoimne$ n*ogbptn de h
ptre ddo@ub cilrnt das
I'eau d vit dars l'e, I\4ab od
innl frrd t*rr dates
{$ificdins dils b besiaire. te
d'ffie,bsa@e.
Sangfer:
Le srglh,
qud$
dashnrrhernu$rc.
Renard:
bo, hfogg, d
represffi dil
gravuuts alim1r
sa
ootrhr ncire.
Sapent:
Dars b Ptflomfiia rrnnta
prcrnier. Mab b
grarar
de Stobiq
lion nwge b
sru$t
des
nis et hvitloire du
nreru:re qui alxofte le mt-e.
ds'D(
Seryert@hah:
Represeffie das I'bmgraphb
nenrhw h rernisme. te
Sahmanretrtrnora:
Qivit dils b for g se nourit
fufeu. tasahrnxle ffboh
mrfre dort elb posde
fetft d fadetr
les ds.D(
mnposr{s merurio d
rfuuq h toisierrE t,E ffi.
I'dat r nrerqre doulCe gt.
ignee, es
Taurtau:
Le sigrp r tarcau, dils b
diqrre, opinr te pirtenps,
h @de awLrmi nnnrert
d bsbndehnd,re. Ile* ar.rssi
l'enre de h matie prnire.
onposafi nrcrcrrLt d
250
$e:
uhryre v{oeri
tes
cette
particularit bien connue
des ruraux l'coute de la
nature: elles dgagent une
caractristique
autour de leur habitat...
uhJvres
odeur
ont
Ieniterddbnee bperc d b
fls, h nrrcurc frerniT d b
rnerqre arin. Set le dp
LEs ueurux
HE8}IETIQULS
ryEsere
b nfrl
initiat
dE
t tirml sigrrifiert up so.rb
rrdire sus dflr apects
Repesue ar b bkr, b
Arhre:
diftrcrls.
irryire les
Fwe:
Emait dr orfre nosph$re,
bonogrqtres
blqe,
rcrmra
(Lkrwde).
Ifuuier:
ryrbob dr
lrrtf,'ure
dms+rrunb.
Fhrdel5motrls:
I flflr de b6 es lirsigrrc de h
ropo Pour lalddmi*e sa
rpreseffdbn lraldklq ilv
ses ob pdaks, rcryord au
nrrcure dilosophkpe. Si on
irvers htois ktnres, elb devirt
sl lag&, h tene adrnilqtr' b
Chhigne:
Equivakf d.r
mfureral
rua das b
besiaire.
pedetots ksIrga.DL
CTrne:
Fhrde@er:
Erys*rn
le
citee pm FubflEni
252
Fhtrsryple:
h flftr mhiah, s?t pdahs,
Snolisat ks sryt nax
HeedeSatune:
te viftblvot la[es, le lionvert
ouamrehphrevqhle.
phdaires
Im:
Fuge:
R:
I-a flflr
plw celehe de
Ialchimb ; db irryile h romoe des
cdkaks gpthi+res, b rosairq
4
rbolquqrgfr, hroe,
hrosrytryhrcsie darr
h romog ldofu des flosptrs
Cee fleur a toqpus i,ryir hs
alchimi$e [a ro de Jeridn,
pourtat de
crucifues,
nmlre
ilu
sel
e dorure lh.r ur @t
Sykrs
forflle
des
airyi hsffies
dAratie, cutr elb
ry
fguat m
abre corrnr
mwbnomdoCre deDfue.
Eryerieire agabb ire, pour
re fonrs au avax des naDr
Pour nrnire : h fouge e$ rn
des vegftilx i mirf le phs
depohse.
aigufhs
PhIS T
m hemfu cad&ise h
pene phfomptnle. Ascie
urre croix ou ur talr, h flilr figwe
253
L'.GRICULTUSg
CE,LESTf,"
&ue
I-es
arirs
DondeDirr
leta\ail
drssregks,
&
ffie LOaMe al ncir, ncrrre aussi
w fimi:r, le ffirpos, nrrt
t*:rl
Ghnd:
dr rurnra
Equiakrt
dars b
besiaire.
r h vie De
tcft q n'ori* qE si dle
#nE \ftdai,
r&ne,
Otve:
Lbfue es de ular verte. E[e
rmtre
eginn, :rv
*r
possde sa srnence
poude
de
pro|ilbn
frutificdim
furnge&on
chire h #cessit de Uxr b nel
potr le irc rqEfuE qrslit. Ces
preoeders,
mucres
sor[
$relqrfob
rpce cI
(mul@im)
atfn
Iamrrq periode derue. I-s q.tre
saisrs de rcqne rrq,urt qrde
ax
rfrsfre ,r
quem eau-fortes des sibles
de
de hi\,tr, prio& de
demp6dre lh da srait
Lffi otpq
grane
ryinrs
Soudredrarbre:
Il for me
pon
ffi
Pahnkr:
[,e pahnkr, Nc au ddier,
figue ks drD( rs;fr de h
synob
cud[tirt
aulogb ac tagiqrfue
qdes,
dires
les
saisrs de I0ae,
otrinq ne olepadut
paxsaisrsdehrmtre
I-es
ad@
dr sleil
gffim
ntue, ks naissarces
ar.ssi. n
fo'a furc,
tani
de Ia \4e
gfficrl
d lilrcrni
de
LEPNTHEON
ALCHIMISUE"
Depuis la plus haute antiquit, les dieux ont inspir les
philosophes. L'univers entier tant l'oeuwe de la puissance
cratrice. A ces poques lointaines, ces chercheurs taient
influencs par la religion. Le labeur alchimique au foyer
s'identifiait une reproduction de la cration, dans un
microcosme rduit au rgne mtallique. Les hermtistes
identifient leur symbolisme dans les religions polyhistes,
et plus tard, dans les religions monothistes, souvent I'insu
de leurs reprsentants officiels.
Les religions gptiennes, grecques et romaines, ces
pratique,
deux dernires assez tolrantes quant
possdaient une riche mhologie, maille d'un symbolisme
puissant, et prsentaient dans leurs lignes directrices des
proches parallles. Il est bien connu, suite la conqute de la
Grce par les romains, que les envahisseurs s'hellnisrent,
fait unique dans l'histoire. Leurs religions s'harmonisrent.
Un exemple: Herms, le Dieu grec, le pre symbolique de
l'ancien alchimiste, est Mercure chez les romains. Mais il est
aussi le Thot de l'ancienne Egypte. Les mhes fondateurs
des religions prsentent eux aussi des points communs. Le
mhe de la dcration-recration, lgende commune bien
des religions, rapproche Saturne de Osiris, en ce sens que
la
en
la
religions, grce
au mhe
crateur
cit plus
haut,
Comme
l'accoutume dans
ce
lexique, citer
des
aoa
IsI ABTEMI.
DINE"
Lune
[a
des
259
tATONE"
Dans le panthon glec, Latone est la mre d'Apollon
et de Diane. Elle fut la rivale de Junon, la mre de Vulcain.
Latone igure surtout dans I'iconographie alchimique
moyengeuse et de la Renaissance. Basile Valentin s'est
servi de la cabale phontique pour assimiler Latone la
tonne, le tonneau, le vaisseau hermtique. Mais il a pouss le
travestissement linguistique en prsentant un tonneau
brlant dans sa douzime planche. D'o ces postulants,
cherchant une macration des rnatires dans un frt de chne.
Il faut nvoir l que mystification. Le chne symbolise l les
cohobations du sel philosophique, obtenu base de cendres
de chnc. C'est le fameux travail fastidieux des philosophes,
travail de distillations philosophiques, pour obtenir une
le
premier travail
des
260
[xus
APTIRoDITE.
il
26t
tAEBQE"
Les partisans de la correspondance entre I'alchimie et
lhermneutique biblique ont
dans la erge Marie le
symbole de la cration. Identifie Isis, elle revt dans la
chymie chrtierure le sens double de la matire, puisque
vierge et mre. Ces tentatives d'adaptation des personnes les
plus influentes de
religion chrtienne au labeur
philosophal va dvier en interprtations pour le moins
chancelantes. Marie, identifie Dieu, dont elle porte le fruit
immacul, symbolisera dans le rnariage des rnatires Ie
principe mercuriel, le crateur, le principe sulfireux, et le
Christ le mercure double obtenu par I'union des deux, le sel
philosophique pour d'autres (on comprend mieux la justesse
la
en
D'oir
I'expression d'inceste
philosophal exprim dans maintes planches du xve sicle et
des suivants, qui jette dans I'esprit des curieux le doute
(pour le moins) quant la sriosit alchimique.
Le couple philosophal runion des matires spares
lors de la cration (mhe d'Adam et Eve), se runit dans les
oprations au fourneau. Le rapprochement avec la lgende
d'Isis et d'Osiris son frre part de la mme trame.
La reprsentation de vierges dans I'iconographie
hermtique symbolise aussi la puret des matriaux
utiser. C'est la terre vierge, la matire immacule, des
entrailles de laquelle doit natre un matriau pur et divin.
262
\fuLGAIN.
Le Dieu du feu et des mtatx. Vulcain est le fils de
Jupiter et de Junon. N laid et difforme, il fut prcipit par
sa mre du haut de l'Olympe, tomba dans llle de Lemnos,
resta boiteux de sa chute. Il s'installa sous I'Etna et tablit
des forges o il travaillait avec les cyclopes.
Pour lhlchimiste, Vulcain est le forgeron. Il travaille
sous I'Etn4 donc protg de la lumire du jour. Il image le
travail au foyer. Reprsent dans les gravures hermtiques
demi-nu et portant un marteau, il est le feu philosophique,
cet embrasement intrieur qui anime I'artiste au fourneau.
Fulcanelli explique dans les demeures philosophales
I'origine cabalistique des noms des grands Matres, noms qui
sont pratiquement tous des pseudonymes. Mais il ne nous
donne pas Vulcanelli ou Vulcainell, mots que ce connaisseur
du Grec archaque avait obligatoirement choisi.
Vulcain est le Dieu des alchimistes. Il travaille au feu
les mtaux dans son antre.
263
MAR,S. RES.
Mars est le Dieu de la guerre chez les romains et est
identifi I'Ars grec. Mars est le fils de Jupiter et de Junon,
donc le frre de Vulcain. Mars est toujours reprsent avec
une pe ou un glaive. La symbolique hermtique interprte
cette arme dans le sens : action de clouer les corps volatils,
de les fxer. Le mtal de Mars est videmment le fer. Mars
est aussi une plante, la plus proche de nous. Mars est
encore le mois du calendrier, le mois du printemps, poque
otr les alchimistes commencent le grand Oeuwe.
Mars ou Ars a toujours t identifi comme le
combattant du grand Oeuwe. Il est tantt en chevalier, et
accompagn de la dame de beaut, Vnus. Les qualits
ignes propres au mtal dsignent Mars comme un des
pivots de I'Oeuvre.
la cabale phontique donne Ars, Aris, le blier. Le
blier est le sel de pierre, le signe du blier commence le
vingt rnars, et Mars un de ses composants sulfureux avec
Vnus.
264
TURNE. OSI_RIS.
Saturne est le Dieu premier, fils dUranus le ciel, et de
Gaea (Ga'ia), la terre. Il fut l'poux de Cfle et le pre de
265
Il
266
ign. Le tau est le sel qui les unit. Ce sel est difficile
identifier, vu I'opacit des littrateurs. La conjonction de ces
trois lments permet de faire le grand Oeuwe.
Roger Guasco a donn un emb,ryon d'identification du
sel philosophique en partant de tri-mgistos. Avec la cabale,
le mot devient mphistos, donc le diable Mephistophls. On
sait par la lgende que cet ange de la lumire perdit son
meraude. Ophls amne atu( sectes Ophites, qui
travaillaient dans les mines de cuiwe et de turquoise du
pharaon, dans le Sinai. Le rapport entre les forgerons du
Sinai appel Carnites et la matire que ce mot voque est, il
est vrai, assez loquent. Basile Valentin a longuement
travaill sur la potasse (de lallemand pottasche, cendre de
pot). L'illustre adepte vivait Erfrirt. Lhydrate de potasse
est un poison nergique. La potasse caustique est un corps
basique blanc, solide, caustique. Et lbn obtient des sels
potassiques. Quant au potassium pu, il ne peut s'agir de lui,
puisqu'il fut isol par le chimiste Davy en 1807.
Mais ce confrre a oubli le conseil de Johann
Eberhard : "Basile Valentin procde colme les autres
alchimistes, lesquels, lorsqu'ils promettent de dire quelle est
leur matire premire, ou quelque autre secret analogue, se
rpandent sur toutes sortes de considrations diffi,rses, sur
267
268
APOION.
Apollon est le dieu grec et romain des arts et de la
divination. Il est encore appel Phbus. Il tait le fils de
Jupiter et de Latone, et le frre jumeau de Diane. Les grecs
et les romains clbraient tous les ans en son honneur les
jeux appollinaires. Apnt tu les cyclopes coups de flches,
son pre l'exila chez Admte, roi de Thessalie, o il gardait
les troupeatx et poa les bergers. Il tua aussi le monstre
Pythou et fit pousser des oreilles d'ne au roi Midas, ce roi
de Phrygie auquel Bacchus avait donn la facult de changer
tout en or.
Pour les alchimistes, Apollon est un principe mle.
Apollon est le sujet des sages, la pierre qu'ils ne veulent pas
nommer.
est
cornposant essentiel
soufre
Il
le
du
269
JLSU.
Les alchimistes du Moyen-ge et d'ensuite taient, du
npins pour la plupart, profondment catholiques. D'o la
tentation d'interprter le message du seigneur au sens
alchimique. Il faut dire que la sainte Trinit, Dieu, Vierge et
Seigneur, se compare aisment la Triadc mtallique des
composants sulfureux, satins et mercuriels du Grand
Oeuvre.
Ce symbolisme s'est exprim avec la croix, conpos
de trois lments : le tau, ou thau, de Vnus, plante du
cwe, les clous de fer, et le seigneur en croix le composant
essentiel. Le christ est le principal lment mle du soufre
philosophique, et il souffre sur la croix. Le pre des mtaux
est donc clou (c'est--dire fix, rendu non volatil), et la
lance qui perce Jsus au flanc est la possession de la
quintessence du mtal, la prise de son sag, sa couleur. Le
Christ, principe mle et ardent de I'Oeuwe, reprsente donc
le soufre philosophique.
Ces tentatives d'adaptation du message chrtien ont
donn lieu bien des interprtations ; le lecteur intress par
lhermneutique chrtienne et alchimique trouvera dans les
librairies spcialises maints livres sur le sujet.
270
ADAIil8TflVfl.
Adam et Eve figurent dans le panthon alchimique, bien qu'
l'vidence, ils ne soient pas des dieux. Un rappel de quelques
notions hermtiques s'impo se.
Adanr, premier tre cr, est le symbole de I'androgyne.
Dieu faonne Eve avec une de ses ctes. Adarr, ds sa
cration, est donc mle et femelle la fois. On apprend ainsi
que le soufre et le mercure, ne sont I'origine, qu'une seule
et mme matire.
Adarn, du latin adamus, signifie "fait de terre rouge".
Beaucoup penseront immdiatement fargile, la silice.
Mieux vaut penser au lion rouge, la terre rouge symbolisant
plutt les quatre lments et leur quintessence.
Adam et Eve sont donc dissocis, alors qu'ils ne formaient
I'origine qu'une seule et mme matire. Adam est le principe
mle, et Eve le principe femelle du grand Art. Mais Eve
reste la mre de tous les mtaux, puisque elle possde en
elle, aprs sa dissociation mtallique, le powoir de
germinatiorl uniquement minin.
On trouve dans llaboration philosophale trois lments :
thomme, premire crature, la femme, deuxime crature, et
obligatoirement, la structure procratrice qui permet la
multiplication : I'oeuf et le sperme. Ces choses simples, qui
sont qu'un homme seul est incapable de se reproduire,
comme une femme seule, mme si leurs organismes sont
aptes la procration.
Quand un alchimiste parle d'union, de maturation, de
aaa
272
Basile Valentin.
r4sm*.e
Visites
IITME]RIOR
Intrieur
TERR^IE
De la Terre
Bf,CTIflCNDOQUE
Et en rectifiant
ITIVENIE
Tu trouveras
OCCULTUM
Cache
IERil
Vritable
IIEDICINM
Mdecine
rrRtot t
Le premier de ces proverbes, d,ordre totalement
alchimique, est dt au grand Matre Basile
valentin. ce nts
;;" j"
,imf
liais la
""ru"
273
littraire,
matriaux,
mtaux.
aaa
275
sotvlE,
<<
Dissous
stricte
du
et
m cofi.eut.
coagule >>.
dictionnaire,
En regardant la dfinition
otr
dissolution:
trouve
dcomposition ou transformation des corps par l'action d'un
agent qui les pntre. Coagulation: figer, en parlant d'un
liquide, lui donner de la consistance.
La dissolution alchimique, applique au rgne des
mtaux, si elle ofte des parallles avec cette dfinitioru en
diftre. Chaque composant du grand Oeuvre doit tre
dissous, mais dans le sens transform, rduit, et modifi dans
sa structure. Ces techniques base acide ne sont pas
l'laboration philosophale, mais font partie des travaux
preparatoires
La coagulation procde, applique elle aussi au rgne
des mtaux, de la mme distinction. [,a coagulation est une
concentration, une cohobation par multiples ritrations de
distillations (que de mots en tion dans le vocabulaire
alchimique !).
Ces deux grands principes hermtiques rsument les
points de passage obligs de l'Oeuwe.
ilais, comme c'est souvent le cas pour les proverbes
alchimiques, ils ont aussi d'autres significations. Selon
certains, le graduel alchimique comporte, et c'est impratit
des operations de densification, et notamment, pour dbuter,
une opration appele la conrpression. Cette densification
est une concentration, phase prliminaire d'un processus qui
se dveloppe par tapes successives de concentrations et de
dissolutions : coagula et solve.
aoa
276
B.
ll
le
vorR Pour/orn
il
Il
ouvertes
[I.[TURE,S.
A
V
FEU.
IrCffii
z\\,...
/v
v\"^,.^
TERRE,.
EQUAnut
f],\_J\J
v_\-_-L_\/,-.-
w7-'
IR,
Hmti$erD.il : h
ls
cei[ctl[
dcr qlr
ca un
b globc tr[rtsE.
I &s
ttCocas (ptUpctl
h pinr phih8ophh st utris co un
s
l,
$rft
i
urt pour fmr h lOasr* dcs nri
bnsts-
Ir
eau de Simroo, pobablenrent rforighe Sptione, mais mpis pr ce ri ini, delc qrnbole majeur du Judalfil, l est bio etdeur (tort
la croix
qr le croisant de
musulnun). Ce
pr orcell -
vtru depuis
lw
qanbolc
285
cme
IJI
COITJOITCTIOIII Dtr.S
QUTRE f,I.ITIf,IIfS.
C\
Ix PI.IITETES
svImouqugs.
I^U
286
c?cf c
6
I + 6: 7 = Soleil + Lune. (or et argent).
2+5
Vnus+Saturne. (cuivreetplomb).
287
ts RsIrrEs ou u'ouuVRg
OU IJT AANDE EMINE"
MERCURE, DEBUT
Premier Oeuwe
DIANE
LE VIEILLARD
LE MARIAGE Le feminin
LE COMPLEMENT
VENUS
MARS
APOLLON
LA BEAUTE
LA FIXATION
LE SOLEIL
SATURNE
JUPITER
la
Le masculin
la
Selon
traditioru
clair.
les
ooa
QU^{IT8IEITE PRTIE"
tJE RAND OEI.NIBE"
I, MODE OPURATOIRf,"
I grand Oeuwe
Il
la
mtallique constituait
base des connaissances
professionnelles. Il reste peu de gens qui, par leur activits
professionnelles, sont en contact avec le rgne mtallique. Et
sur ce petit nombre, trs peu sont la recherche d'une qute
initiatique. Lhpprentissage des manipulations de mtaux,
pour la plupart, est un domaine inconnu.
L'auteur a eu cet avantage. Toute sa famille travaillait
dans les mtaux prcieux, au niveau artisanal. La fabrication,
la soudure, la fonte, l'puration des mtaux par les acides
les
il
diffirsion de
la
matire
et
protgent efficacement
les
chaussures.
La
premiere proccupation
de
lhlchimiste
est
des
videntes prcautions
absolument
oao
Les
les
minraux
mtalloides
mtaux
il
Soufre philosophique
rouges.
oaa
EENEBATJTT UR I
UIFTE"
Etat naturel. Plusieurs sulfates existent dans la nature :
le sulfate de chaux ou pierre pltre, qui forme de nombreux
amas dans les environs de Paris ; le sulfate de baryte, utilis
dans la preparation de tous les sels de cette base, et le sulfate
de magnsie, qui existe en dissolution dans les eaux
d'Epsom. Le sulfate d'alumine et le sulfate de strontiane sont
aussi trs repandus.
qEIIRALTTES UR L'ASII}E
UI",rIJ8IQUE"
L'acide sulfurique, encore appel huile de vitriol ou
acide vitriolique, parat avoir t connu ds le treizime
sicle. Pendant longtemps on I'a retir du vitriol vert (sulfate
de fer).
les
: sulfate de chaux,
sulfate de baryte, etc.). I existe l'tat libre dans quelques
sources aux environs des volcans. Cet acide rsulte de
I'oxydation lente par I'air humide, du gaz sulfureux exhal par
les terrains volcaniques.
Cette mme oxydation expliquait la prsence de I'acide
sulfirique dans les eaw( de ple des grandes villes
industrielles, o I'on brlait la houille renfermant toujours un
peu de sulfure de fer. Ce sulfure produit en brlant de I'acide
sulfureux. Cel-ci, au contact de I'air humide, se transforme
en acide sulfurique qui se retrouve dans les eaux de pluie.
La
de produits nitreux
(dissolution et coagulation).
ls matriels potr fabriquer de I'acide sulfi.rique sont
assez onreux pour le postulant. On trouve maintenant dans
le commerce des acides propres. Mais ces acides contiennent
quelquefois des impurets, dont le poids peut s'lever jusqu
2 ou 3 pour 100 du poids de I'acide. Ces impurets sont
surtout du sulfate de plomb provenant de lattaque des
bassins d'vaporation et des produits azots. Il contient en
outre des acides arsnieux et arsniques ainsi que de I'acide
slnieux, quand I'acide sulfureux employ rsulte du grillage
des pyrites arsenicales et souvent slnires. On recortnat la
prsence de plomb en faisant passer un courant d'acide
sulftrydrique dans I'acide tendu de son poids d'eau. Il se
forme un prcipit de sulfure noir.
Les produits azots se reconnaissent la coloration
qu'ils donnent aux cristaux de sulfate de protoxyde de fer
immergs dans I'acide sulfurique impur. Cette coloration, due
I'absorption du bioxyde d'azote par le sulfate, est rose, s'il
n a que des traces de produits nitreux ; elle devient brune,
si ces produits sont en quantit notable.
La prsence de I'arsenic se constate avec des appareils
(appareil de Marsch).
On se dbarrasse des composs nitreux en ajoutant
I'acide un peu de sulfate d'ammoniaque ; on a alors, sous
I'influence d'une douce chaleur, dgagement d'azote et de
protoxyde d'azote.
Pour achever la purification de I'acide sulfurique, il faut
le distiller dans une cornue de verre, communiquant avec un
ballon refroidi. Cette distillation exige certaines prcautions ;
car, cause de la viscosit du liquide et de son adhrence
pour le verre, les bulles de vapeur ne prennent naissance
qu'aux point les plus chauds, et une temprattre o leur
force lastique est beaucoup plus forte que la pression
atmosphrique. Une fois formes, ces bulles se gonflent
I'acide sulfirique liquide chargee
304
dgagement
concentr, lhydrogne, au
ooo
GENEBtITES SUR LA
POTAE"
ous le nom trs impropre de potasse, on dsigne le
carbonate de potasse impur, que fournit I'incinration des
vgtaux terrestres. Les plantes qui poussent loin de la mer
renferment de grandes quantits de potasse, combines avec
des acides organiques, corrme I'acide actique, I'acide
oxalique ou I'acide tartrique. Aussi, quand on les brle,
laissent-elles un rsidu gristre, appel cendres, dans lequel
la potasse se trouve l'tat de carbonate, ml avec des
chlorures, sulfates, phosphates ou silicates qu'un lessivage
mthodique permet de sparer facilement. Toutes les plantes
ne donnent pas la mme quantit de cendres ; les plantes
herbaces en donnent plus que les plantes ligneuses.
Le poids des cendres varie pour une mme plante avec
mme
plante n'en fournissent pas la mme quantit. Dans les arbres,
l'corce en donne plus que les feuilles, celles-ci plus que les
branches, les branches plus que le tronc.
Ces cendres ont une composition complexe variable ;
elle contiennent une partie soluble forme de carbonate de
potasse, de sulfate de potasse et de chlorure de potassiurry
avec des traces de silicates de potasse. La partie insoluble est
surtout compose de carbonate de chaux, avec un peu de
phosphate de chaux et de silice. Le poids de cendre et de
carbonate de potasse varie selon les espces.
306
Sapin
htre
Froe
cendres
potasse.
3,40
5, 80
0,47
1,27
0,74
12,20
ChDe I
3, 50
Orme
Sauh
VigDe
25,50
Fouge
29, 00
34,00
36,40
l, 50
3, g0
2, g5
5, 50
4,25
organiques
L'aatimoine.
I sel de tcrre ou
dhe.
\1,
L gel
philooop,hioue. Un
r,rUrf" a"
*i *.
Le
fer.
ldol blor
des pilooopheo.
G*
Le sulfate d
G,
310
confor
Ia
lharmie
des
3ll
LES MNIPULiITION
AIEHIMISULS"
La littrature hermtique cite le nombre douze comme
La conjonction.
La putrfaction.
L'extraction ou I'imprgnation.
L'ablution ou la mondification.
Lajubilation ou la sublimation.
La germination.
La fermentation.
L'illumination.
La nutrition.
La fixation.
La multiplication.
La revivification.
La perfection.
312
La calcination.
La solution.
La se,paration.
I-a conjonction.
[,a putrfaction.
La calorisation.
La conglation
La cibation.
la sublimation.
[^a fermentation.
L'exaltation.
La multiplication.
I-a calcination.
[,a conglation.
La fixation.
La dissolution.
[^a digestion.
La distillation.
[^a subtilisation.
La sparation.
L'incration.
[,a fermentation.
La multiplication.
la projection.
les
313
de l'tat d'oxyde
l'tat
ll
Sulfate de cuiwe.
Sulfate de fer.
Le mercure philosophique :
Sulfate d'argent.
Sulfate de plomb.
Sulfate d'tain.
Le sel philosoohique :
315
*,*"i
il
est
les
316
se
Marcassite
Chalkosine
Ralgar
(sulfure de fer).
(sulfure de cuiwe).
(sulfure d'arsenic).
Galne
Cassitrite
Argyrose
(sulture de plomb).
(bioxyde d'tain).
(sulfure d'argent).
Je ne
saurai que
le
Jean-Pascal Percheron.
Mai
Loir et Cher
aao
1997.
NOTES"
PBETCE.
(l).
l97l par la
Biblfo-eca Hermetica chez DencI.
(3). Correspondant en Alsace de I'OEIL DU SPHII.I-X, association qui
publie e,ntre aufres Murmures d'kem.
(4). Paru dans Murmures d'kem 2
(5). Paru drns Murmures d'Ire,m 4
(6). Les diffre,ntes citations de J.P.P. sont extraites de son interview
publiee dans Murmures d'kem 8.
(2). Attribue au Comte de Saint-Germain. Reditee en
PRETISBEPBTIS.
(1). L'argot, langue du Moyen-ge. Cryptage verbal des inities.
(2). En I'an 1640, ,nviron, un certain Nol Pigard, alchimiste, fut
pendu apres avoir t dclar faussaire. Ce descendant de Nicolas
Flamel avait tout simplernent manqu de discrtion. l Cardinal de
Richelizu fit faire de nombreuses tentatives au chteau de Rueil,
partir des notes de Pigard. Il existe de nombneux autres exemples.
(3). Les amricains, cornme les franais probableme,nt, au sortir de la
deuxi,me guerre mondiale, s'interrogent sur le secret philosophal.
Les differents ecrits alchimiques les avaient amenes se demander,
apres la decouverte de la fusion nuclaire, si I'or de syrthse ne rsidait
pas dans une "transformation douc" du noyau des atomes mtalliques.
(5). Le manque de
documents crits
limite les
connaissances
32r
Ia
confession
mercantiles, ce
fre
avec
manipulations au foyer, lui confia les cles de son atelier. Bien plus
tard, apres que I'indidu se soit vanoui dans la nature, mon ami,
retour de uaeek-end, s'aperut que son laboratoire avait t sit. Ses
lirnes, ses notes, ses bases, ses mtaux et ses mineraux avaient disparu.
Pas d'eftaction ; le faussaire avait tout simplement fait fabriquer un
jeu de cles. Quatre annes de tavail envoles. Le lecteur compre,ndra
aisment pourquoi il faut rester prudent.
(10). il est fort surprenant de constater que l'tat, prompt s'occuper de
DEUXIEIIE PRTIE.
323
les
I'air.
(6).
Ces
influenc
le
christianisme primitif.
intertestamentaires, essentiels
la
l"
(ll).
est
si
325
Creiling.
(16). Jeparle du grand Oeuwe par la voie humide. C'est la voie royale
par excellence. La diftremce ntre la voie humide et la voie seche se
situe au niveau des temperatures. Si la pre'mie demande des
vaisseaux ,n verre, un feu moyen, et se pratique avec un calendrier
prcis, la seconde exige un feu beaucoup plus olent, et necessite des
vaisseaux n gres resistant aux hautes tempratures. On peut qualifier
la voie humide de voie lente, et la voie seche de voie rapide (des
rapports et t,moipages precis de personnes de qualit rnaillent la
litterature des siecles precedents de rrssites operatoires en quelques
heures). Mais la pierre philosophale ne s'obtient, avec sa triple
quintessence, que par la voie humide. La voie seche, dj fort
dangereuse au vu des risques inherents des chauffes olentes, sous
pression, ne permet que d'arriver la poudre de transmutation (bien
que ?). Je reste persuad qu'il existe encore dfautres mthodes pour
arriver le pierre philosophale. Xai ente,ndu parler d'une laboration
o la fixation des fumes composait I'arcane majeur de la russite du
grand Oeuwe. De mme, certains petits malins, tntent avec l'or ppite
de
re,mplacer
cette expriance
de
TBOISIEITE PBTIE.
(l).
(il
B[Bt-^trOqBPHlfl"
Briant
Theophile.
Canseliet
Eugene.
Canseliet
Eugte.
Le testamnt de Merlin.
A Bellanger.
Alchimie.
J-J Pauvert.
philosophie.
De Basile Valentin.
Canseliet
Euge,ne.
Charpentier
Louis.
J-J Pauvert.
Les mysteres de la
cathfirale
Cygliani.
Dailliez
Laurent.
de Charres.
Laffont.
Hermes dwoil.
Editions traditionnelles.
Les ternpliers, ces incotnus.
Perrin.
Formeville.
Fulcanelli.
Fulcanelli.
Gobineau de
Montluisant.
Guasco
Roger.
Guasco
Roger.
Guill
Etienne.
Philalthe.
Imprim Metz.
La Rosee bnle le sel.
Editions Telfer.
Le soleil b,rle la rosee.
Editons Telfer.
L'Alchimie de la vie.
Editions du rocher.
Introitus.
Pauwels et
Bergier.
Sendivogius.
Stolcius.
Valentin
Basile.
Gallimard.
Cosmopolite ou nouvelle.
lumire chymrque.
Paris 1629.
Viridarium chimicum.
Lucas Jennis.
Les douze clefs de
la
philosophie.
Edions de minuit.
Trait de I'Azoth.
Archives et documents de I'auteur.
<< Murmures d'Irem , publication de l'association
I'Oeil du Sphinx.
Inoduction.
l3
Les origines.
2t
Le parcours alchimique.
33
37
Aperu du symbolisme.
43
Les chym.ies.
53
oE,uxTT,IE, PRTIE.
Les Matres.
67
Le livre hermtique.
75
83
123
Spthse.
t67
TBOISIilE P8TItr.
Introduction.
17t
Le vocabulaire chynique.
t74
Le vocabulaire hermtique.
189
2tt
243
Le pantheon alchimique.
255
273
AUT8IilE PBTIE.
Le grand Oeuwe.
291
Notes.
32t
Bibliographie.
327
ANONYIVIE - Sprbolisme Hermtique du Chteau de DampierresurBoutonne (Prface de I\[. Hdeli actuel propritaire).
l22.
CONTES
KHAITANE Richard:
'Le Symbolisme Maonnique et Hemrtique
de Peter Pan.
- Le Symbolisme Maonnique et Herrrtique du Petit Chaperon
Rouge.
MAGIE
BUCKLAND Raymond - Rituels Pratiques de Bougies.
FRAER ISRAFEL - Crezvotre propre Systne Magicke.
KIRCHER Daniel - Magie etReligion trusques.
tE GRIMOIRE SECRET DE TURIET - (L'un des trs rares
textes consacrs aux Esprits Olympiquesl. puis
Ga
PROPHTIES
BOULANGER Louis - Les clefs astrologiques
des centuries de
Nostradamus.
RENCONTRES EXTRATERRESTRES
COMMANDANT X - Uultime Complot
DEMARCQ Grard - Les Paraterrestres, nos Initiateurs; la
Terre origine des extraterrestres.
SIDERfean
- Le dossier 1954 et I'imposture rationaliste.
'O\ IIS : Le Secret des Aliens.
TUELLA - Proiet vacuation.
ZABIA - Messages
de
lAutre Dimension.
ROMANS SOrnlQUES
LIGERON lean-Michel - La maldiction de la Dame
Blanche
(histoire fantastique tire d'une enqute lie aux phnomnes
de hantise ou poltergeist).
MARTEIL Jean-Louis - Soleil Noir 0gende indienne sur le
retour des loups).
SOCITS SECRTES
dition'trai Lu",
79711.
SPIRITUALIT
AMO - Le reportage
Monde.
FRRE PHILIP (George HLJNT WILLIAMSON - Le secret
desAndes. puis
TRADITION
BRESTE Valentin
- Thesaums Magi - Tome I.
- Thsaurus Magi - Tome II.
-'fhesaurus M.gr* - Tome IfI.
CASTILLE Daniel - Le Diable Mrovingien.
DOCQLJIR Josseline
- Le Phnix d'Or ou I'Homme Dieu.
- Un Initi nomm]sus.
- Saint Ger:nain Ilmmortel.
YOGA
EURIEULT Yves - Le Talion - Itinraires Bouddhistes
(ren-
l'veil...).
VARAGNATIean
- Les Hauts Pouvoirs Psychiques (1re ditionrDangles",1946l.
Lputse
- Les Hauts Pouvoirs Spirituels par la Pratique du YOGACARA
(Lre dition'T)angles", 796.1. Non puu
ET DE NOMBREUX O(IVRAGES
EN PRPARATION