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TRABAJO COLABORATIVO 2

Actividad 10
CURSO DE EPISTEMOLOGA
GRUPO 100101_430

Participantes:
OSCAR ALEJANDRO OLAYA
Cdigo 70420631
ALVARO VELSQUEZ
Cdigo 70557892

Tutor:
Carlos Felipe Velsquez

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD


Noviembre 20 de 2014

TABLA DE CONTENIDO

Introduccin

Justificacin

Respuesta al problema Filosfico

Conclusiones

Bibliografa

INTRODUCCIN
En el presente trabajo trataremos de dar a conocer las ventajas y puntos de
interrogacin en el desarrollo de la epistemologa como ciencia del conocimiento a
travs de la historia y especialmente de la utilidad que puede representar en nuestro
mundo actual.
En un mundo tan globalizado como el actual ha sido importante el desarrollo que se ha
dado en las ltimas dcadas al concepto de la informacin y el conocimiento y es all
donde la epistemologa ha tomado un gran auge en la verdad del ser humano
especialmente en: percepcin de valores; estilos de vida; modos de crear; organizacin
del trabajo; procesos de produccin; modelos de gestin; fuentes y produccin del
conocimiento
Es por esta razn que la UNAD ha centrado sus objetivos generales en el hecho de
aprender a aprender en un ambiente de cambio constante en el que se hace necesario
y urgente construir asociaciones, contribuir de forma persistente en proyectos colectivos
que traspasan fronteras tradicionales, es un nuevo modelo de gestin de conocimiento
y de competencias que contribuye al encuentro y solidaridad entre culturas, debido a
estas circunstancias se conforman equipos de personas con diferentes puntos de vida,
ya que proviene de diferentes lugares y culturas y a travs de esta forma se busca el
desarrollo sustentable de las personas y de las regiones.

JUSTIFICACIN

La epistemologa es la parte de la teora que se ocupa del conocimiento. El conjunto de


categoras tericas, que armnica y coherentemente establece los presupuestos que
condicionan la elaboracin del conocimiento en todas sus articulaciones confirindole
su naturaleza, racionalidad, orientacin y papel especficos.
Por lo tanto la epistemologa estudia la naturaleza y validez del conocimiento. Y a su
vez ha sido llamada tambin la Teora del Conocimiento o Gnoseologa En las ltimas
dcadas tambin es conocida como filosofa de la ciencia.
El propsito de la epistemologa es distinguir la ciencia autntica de la seudociencia, la
investigacin profunda de la superficial, la bsqueda de la verdad. Tambin debe ser
capaz de criticar programas y aun resultados errneos, as como de sugerir nuevos
enfoques promisorios.
El problema fundamental que ocupa a la epistemologa es el de la relacin sujetoobjeto. En esta teora se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo proceso
o fenmeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De este modo, el
problema se presenta en la relacin de quien conoce y lo que es cognoscible. En este
trabajo en particular nos concentraremos en tratar de responder al interrogante: Cul
ha sido la evolucin tanto positiva como negativa que ha tenido el estudio de la
epistemologa en los ltimos tiempos? basados en el texto de Salmern, Qu es y
para qu sirve la epistemologa.
Entendemos que es un tema extenso y sobre el que se puede discurrir de manera
profunda y elaborada, de manera que nuestros aportes sern tan solo una pequea
aproximacin, ms a modo de ejercicio y aprendizaje, basados en el texto propuesto.

RESPUESTA AL PROBLEMA FILOSFICO


Cul ha sido la evolucin tanto positiva como negativa que ha tenido el estudio
de la epistemologa en los ltimos tiempos?
Para iniciar este trabajo es necesario mencionar que la epistemologa o filosofa de la
ciencia, es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto, el
conocimiento cientfico.
La epistemologa nace con una posible solucin a los problemas semnticos,
ontolgicos, axiolgicos y ticos; en el inicio de la epistemologa era cultivada en tiempo
de ocio.
Los pensadores del periodo clsico eran epistemlogos aficionados, pero una de sus
grandes ventajas era que se ocupaban de problemas autnticos, originales y de
envergadura en vez de ocuparse de comentar lo que los dems realizaban, por lo tanto
se observaba opiniones propias y autenticidad.
En el ao 1927 se comienza a profesionalizar la epistemologa con la aparicin del
empirismo lgico y a la vez el complemento del trabajo en equipo a imagen y
semejanza de que se haba impuesto en las ciencias, los empiristas lgicos se
centraban en respetar la lgica y su dedicacin se centraba en realizar una filosofa
exacta, su peor defecto fue que nunca fueron capaces de demostrar a partir de
aspectos cientficos y por lo tanto las sntesis del trabajo fueron los datos empricos
La epistemologa acadmica o epistemologa superficial no examina crticamente los
supuestos y no est basada en la investigacin cientfica, esta se ocupa de mini
problemas, y de discutir opiniones de filsofos en vez de problemas filosficos que
surgen del ambiente de la investigacin.

La epistemologa se centra en darle solucin a partir de la investigacin y a la ciencia a


problemas lgicos, semnticos, gnoseolgicos, metodolgicos, ontolgicos, axiolgicos,
ticos y estticos y con respuestas claras y argumentadas.
Uno de los objetivos centrales de la epistemologa es ayudar a que el ser humano a
cada momento mejore su nivel de vida y comience a moldear este mundo o a las
personas de su alrededor en agentes contributivos de paz y esperanza, por lo tanto se
hace necesario desenterrar los supuestos filosficos, ayudar a resolver las
problemticas que se viven a partir de un estudio exhaustivo de la ciencia y la filosofa,
elaborar polticas culturales y servir de modelo de vida para los dems.
Quizs debido a la naturaleza misma de la epistemologa, es decir la de una filosofa
que abarca o pretende abarcar todas las facetas del pensamiento humano
concernientes a la investigacin cientfica y al conocimiento cientfico, y que adems
debe contar con rigor y pertinencia, es natural y comprensible que haya tenido altibajos
y que en algunos momentos haya estado muy cerca del verdadero pensamiento
cientfico siendo apoyo y aliado en desarrollo de la ciencia y la filosofa, como en el
caso del Crculo de Viena (a pesar del mal que menciona Salmern de estar atada a la
tradicin empirista) y en otros casos estar completamente entretenida por decirlo de
algn modo en la solucin de problemas inexistentes,

alejada y sin relacin o

pertinencia al verdadero quehacer cientfico, como en el caso de la epistemologa


artificial y algunas de sus teoras, como el probabilismo y la teora semntica de la
informacin, que aumentaron la brecha entre ciencia y epistemologa, ocupndose de
temas que aunque tratados de forma rigurosa o exacta no estaban en absoluto
relacionados con la investigacin cientfica en ese momento histrico ni en el proceso
del pensamiento detrs de ello.
Una de los aspectos positivos y que a la vez se convierte en el gran desafo para la
epistemologa, es que de unas y otras experiencias histricas, se concluye que es
imprescindible que la epistemologa conserve dos elementos vitales para su validez y
pertinencia, el primero es que sea un pensamiento vivo y cambiante, dispuesto a

romper paradigmas y a ser flexible conforme las ciencias y el hombre se van


desarrollando y segundo que su rigor filosfico est directamente aplicado al
conocimiento cientfico, a la investigacin filosfica en curso y de esta manera no
solamente sea un apoyo y un aliado en el desarrollo de las ciencias sino un elemento
indispensable para validar el conocimiento y los procesos y mtodos del pensamiento
cientfico en cada una de las reas del conocimiento, validando, reformando y dando el
sostn y la uniformidad que precisan las ciencias.
La lista propuesta por Salmern de una epistemologa de las ciencias, es decir
establecer un pensamiento filosfico aplicado a cada rama del conocimiento, parece ser
un plan ambicioso a desarrollar pero es sin duda una manera coherente e inteligente de
volver a darle a la epistemologa el papel preponderante que debe tener en el desarrollo
del conocimiento y las ciencias, una epistemologa viva, ligada a la investigacin
cientfica y verdaderamente til al conocimiento y por ende al hombre y a la sociedad.

CONCLUSIONES

Despus de hacer ese recorrido vertiginoso a travs de la historia llevados de la


mano por Salmern podemos darnos cuenta de que la epistemologa merece y
necesita un lugar preminente en el desarrollo del conocimiento, haciendo el
aporte principal por el cual fue concebida y que es darle rigurosidad al
pensamiento cientfico, validando el conocimiento en todas las reas y sirviendo
no solo de medida sino de apoyo para la construccin del conocimiento
cientfico.

En la medida en que sigamos implementando y profundizando la aplicacin y el


conocimiento de la epistemologa en los diferentes cursos de formacin en los
centros de estudio, le podremos dar ese lugar preminente, dotndola de

la

flexibilidad, vitalidad y pertinencia que necesita y a su vez cada uno de nuestro


programas se vern beneficiados de poder contar con un conocimiento mejor
establecido con rigor y sin temor al cambio, o que generar profesionales que
reflexionan, piensan y resuelven de manera creativa los problemas propios de su
rea de conocimiento.

BIBLIOGRAFA
Salmern, A. F. (1981). QU ES Y PARA QU SIRVE LA EPISTEMOLOGA? En M.
Bunge, Epistemologa. Barcelona: Ariel. Recuperado el 16 de 11 de 2014, de
http://66.165.175.247/campus07_20142/file.php/4/Textos_colaborativo_2/Texto_Epistem
ologico_4_queesyparaquesirvelaepistemologia.pdf

Comesaa, M. (1998). http://josemramon.com.ar/. Recuperado el 17 de 11 de 2014, de


http://josemramon.com.ar/wp-content/uploads/Comesa%C3%B1a-Manuel-Sobrela-utilidad-de-la-epistemolog%C3%ADa.pdf

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